Leskov N. Levsh, λαϊκές παραδόσεις στο έργο ενός από τους ρωσικούς συγγραφείς του XIX αιώνα

Τοποθετούμε την έκθεση του φοιτητή της 10ης ανθρωπιστικής τάξης στις αναγνώσεις του Topeller του 2015.

Zhirnova Sasha. Χαρακτηριστικά των Ν Leskova "αριστερά -sham" και την προσαρμογή του

(Πριν από την έναρξη της αναφοράς στην οθόνη εμφανίζεται Cartoon από την αρχή έως 00:25 δευτερόλεπτα)

Εισαγωγή

Πολλοί από εμάς από τότε που η παιδική ηλικία είναι εξοικειωμένη με αυτή την παλιά σοβιετική γελοιογραφία για τους ηγέτες της Lefty. Ωστόσο, ακόμη και εκείνοι που διαβάζουν προσεκτικά την ιστορία του Leskov, είναι απίθανο να σκεφτούν το πόσο ακριβές σε αυτό, φαινομενικά απλή, η προσαρμογή μεταφέρθηκε στα κύρια χαρακτηριστικά όχι μόνο των έργων του Leskov, αλλά και το λεγόμενο "λαϊκό επικό επίπεδο ".

Χαρακτηριστικά του είδους

Για να προσδιορίσετε τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της ιστορίας "Left -sham", πρώτα απ 'όλα θα πρέπει να αναφέρεται ως ένα ιστορικό είδος στο οποίο είναι γραμμένο η ιστορία. Η ιστορία είναι ένα είδος με εγκατάσταση σε μια προφορική λέξη (δηλαδή η αναψυχή ή η απομίμηση της ομιλίας), ή ένα είδος στο οποίο δεν συμπίπτουν ο αφηγητής και ο συγγραφέας. Πιθανότατα, το "Left -sha" αναφέρεται στον δεύτερο τύπο παραμύθι, το οποίο εξηγεί την ανάγκη δημοσίευσης του πρόλογος στην ιστορία: "Φυσικά, ο πρόλογος ήταν μια προφανής λογοτεχνική υποδοχή, που σχεδιάστηκε για να τεκμηριώσει την εισαγωγή ενός εξατομικευμένου αφηγητή, Ένας ειδικός φορέας του συστήματος ομιλίας, δηλαδή, να παρακινήσει μια φανταστική αφηγηματική μορφή μιας ιστορίας "(Uhl.l. Immunov," "Tula's tulas ..." όπως το λαϊκό επικό ":).

Στο κινούμενο σχέδιο, σε αντίθεση με την ιστορία, ο διαχωρισμός του συγγραφέα και ο αφηγητής δεν είναι τόσο προφανής, διότι, αν και λένε διαφορετικές γλώσσες, το σύνθετο σύνθημα του συγγραφέα δεν διαχωρίζεται από την ομιλία του αφηγητή και αρχίζει σχεδόν αμέσως μετά από αυτήν.

(Εδώ πρέπει να δείξετε το γελοιογραφία από 40:50 λεπτά στο τέλος)

Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η ιστορία δεν είναι το μόνο είδος στο οποίο ανήκει η ιστορία "αριστερά -sha". Ο Leskov δεν ταιριάζει στο "mainstream" της ρωσικής λογοτεχνίας του χρόνου του - στα έργα του δεν υπάρχουν λεγόμενες "μεγάλες ιδέες", ενδιαφέρεται για ένα αστείο, για το οποίο γράφει στη "λογοτεχνική εξήγηση" του, τυπωμένη μετά Οι αναγνώστες, διαβάζοντας τον πρόλογο, στο οποίο ειπώθηκε ότι η ιστορία των αριστερών ακούστηκε από τον παλιό Master Tula, ο Leskov άρχισε να κατηγορεί ότι ο ρόλος του στην αφήγηση ήταν καθαρά στενογραφική. "Όσον αφορά την πολύ καταλαβαίνω tula, το ίδιο το αγγλικό ψύλλιο, τότε αυτό δεν είναι ο μύθος καθόλου, αλλά ένα σύντομο αστείο ή μια έκρηξη, όπως και ο" γερμανικός πίθηκος ", ο οποίος« γερμανικός πίθηκος εφευρέθηκε, αλλά δεν μπορούσε να καθίσει ( όλοι πήδησαν), και το μέλος της Μόσχας το πήρε σε αυτήν Ουρά ραμμένη- αυτή και κάθισε. " Σε αυτόν τον πίθηκο, ακόμη και την ίδια ιδέα και τον ίδιο τόνο, στο οποίο ο έπαινος, ίσως πολύ λιγότερο από μια μαλακή ειρωνεία για την ικανότητά του να βελτιώσει όλο το εξωτερικό τέχνασμα ", γράφει.

Έτσι τι είναι ένα αστείο; Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για μια περίπλοκη ιστορία που δεν ισχυρίζεται την ειλικρίνεια, η οποία αντικατοπτρίζεται σαφώς στην ιστορία όπου υπάρχουν πολλά απίθανη: από τον αναχρονισμό (η άφιξη της Platov στην Αγία Πετρούπολη, που αναφέρεται στην ιστορία, δεν μπορούσε να γίνει να συμβεί νωρίτερα από το 1826, ενώ οι σανίδες πέθαναν ήδη το 1818, για το τι λέει ο Λέσκοφ, σίγουρα γνώριζα) σε υπέροχα στοιχεία, τα οποία θα ειπωθούν αργότερα.

Λιπαρά παράδοση

Μιλώντας για ένα αστείο στη ρωσική λογοτεχνική παράδοση, είναι αδύνατο να μην θυμόμαστε για την επιχείρηση, ή τις εικόνες εξαπάτησης, οι οποίες ήταν πολύ δημοφιλείς μεταξύ της τρίτης τάξης από το XVIII έως το XIX αιώνα. Ένα χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό τέτοιων εικόνων ήταν η απλότητα των σχεδίων και των συνθέσεων, καθώς και, ανάλογα με το είδος, την εκπαιδευτικότητα ή τη διεπιστοσύνη του οικόπεδο της σκηνής.

(Εδώ πρέπει να δείξετε μερικά παραδείγματα των εικόνων εξαπάτησης, για παράδειγμα: Bit "Cat Mice Bit", "Kulikovskaya Battle" :).

Οι δημιουργοί του γελοιογραφικού κινουμένων σχεδίων πιάστηκαν με ακρίβεια το πνεύμα της ιστορίας, σαν να παραδέχονται από μια από αυτές τις ερωτήσεις και θωράκιση του "levshi" σε ένα τέτοιο στυλ.

(Εδώ μπορείτε να ενεργοποιήσετε το γελοιογραφία σε κάποιο μέρος και να συγκρίνετε την εικόνα με τις Luffic Pictures)

Epos.

Όμως, κατά τη γνώμη μου, το πιο σημαντικό πράγμα στο κινούμενο σχέδιο δεν αναπαράγει καν τη λοβϊκή παράδοση, αλλά η διατήρηση και η σωστή ζωοτροφή θα πάρουν το λαϊκό-επικό είδος, οι οποίες είναι αισθητή εδώ είναι σχεδόν περισσότερο από ό, τι στην αρχική ιστορία.

Αυτό ισχύει, για παράδειγμα, στη φύση και την εικόνα των ηρώων, αυτό που έγραψα Α.Α. Gorelov: "Η παλιοπροσανατολικότητα ολόκληρου του ρωσικού ιστορικού κόσμου στη λαϊκή σφαίρα έδωσε τα χαρακτηριστικά της ιστορίας του Leskov, αυτά τα χαρακτηριστικά που σας επιτρέπουν να δείτε σε κάθε ιδιοκτήτη του πραγματικού ιστορικού ονόματος όχι μια γνήσια ιστορία και ένα συγκεκριμένο στόμα Η έκδοση των δραστηριοτήτων του, σημαίνει κάθε όνομα κάποιου είδους αξίας μεταφορέα στην ιστορία, τη λαϊκή φήμη, την απόδοση, υιοθετήθηκε και διανέμεται από την Universal Molva. " Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να θυμάστε την εικόνα του Ataman Platov, ο οποίος «όπως άκουσε ότι τέτοιο άγχος στο παλάτι τώρα έχει αυξηθεί από το Ukushchka και εμφανίστηκε στον κυρίαρχο σε όλες τις παραγγελίες».

(Εδώ πρέπει να δείξετε ένα επεισόδιο του κινουμένων σχεδίων, όπου οι πίνακες έρχονται στην Πετρούπολη, 13:10)

Στο ίδιο άρθρο Ε.Λ. Η ανοσία γράφει: "Στο ίδιο είδος [υπερφυσικής] Οι ικανότητες μιλούν και απίστευτα από καιρό από την άποψη των συνηθισμένων μόνιμων πινακίδων για το" ενοχλητικό Ukuushkin "και ως άπειρο κάπνισμα του σωλήνα. Αυτό υποδηλώνει ότι η ιστορία της ιστορίας των Lefthest Tales ακριβώς σε λαογραφικές μορφές, σαν να σκέφτεται με σισσφανωμένες λαογραφικές εικόνες. " Αυτές οι λαογραφικές εικόνες περιλαμβάνουν την εξαιρετική εικόνα της οδήγησης πλατφόρμας, αντανακλάται επίσης στο κινούμενο σχέδιο.

(Επεισόδιο με ένα ταξίδι στην Τούλα, 14:30)

Μια ιδέα ενός κοσμήματος που είναι αποθηκευμένο σε διάφορες αποστάσεις, οι οποίες βρίσκονται σε πολλές λαϊκές ιστορίες και έπειτα (για παράδειγμα, όλοι θυμάται το παραμύθι για την αθάνατη εκτόξευση).

(Επεισόδιο με Blossi, 9:57)

Αποτέλεσμα

Όλα αυτά και πολλά άλλα χαρακτηριστικά της ιστορίας, τα οποία αντανακλούσαν στην προβολή, χρησιμεύουν ως ένας στόχος, και αυτός ο στόχος δεν είναι να ταπεινώσει τον ρωσικό λαό, όπως σκέφτηκαν μόνοι, και να μην κολαβαστούν, όπως άλλοι πίστευαν, αλλά Εξερευνήστε (ακριβώς εξερευνήστε) Ένας εκπληκτικός ρωσικός χαρακτήρας που απεικονίζεται ούτε σε έναν ανώνυμο master-αριστερόστροφα, αλλά στον επικό χαρακτήρα της αφήγησης, η οποία δημιουργείται στο κινούμενο σχέδιο με τη βοήθεια λεπτομερειών, γενικού στυλ και μετά τις ρωσικές παραδόσεις.

Το θέμα του πατριωτισμού συχνά αυξήθηκε στα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του αργά το 19ο αιώνα. Αλλά μόνο στην ιστορία "Levsha", συνδέεται με την ιδέα της ανάγκης για μια προσεκτική στάση απέναντι στα ταλέντα, εξευγενίζει το πρόσωπο της Ρωσίας στα μάτια άλλων χωρών.

Ιστορία της δημιουργίας

Η ιστορία "Levshi" άρχισε να δημοσιεύεται αρχικά στο περιοδικό "Rus" 49, 50 και 51 από τον Οκτώβριο 1881 που ονομάζεται "Tula Leshem και Steel Blook (Shop Legend)". Η ιδέα για τη δημιουργία μιας αλιευτικής γραμμής ήταν η διάσημη Posaevka για το γεγονός ότι το εύθραυστο από το Bloch έγινε, και οι Ρώσοι "το έχασαν και το έστειλαν πίσω." Σύμφωνα με τη μαρτυρία του γιου του συγγραφέα, ο πατέρας του πέρασε το καλοκαίρι του 1878 στο Sestroretsk, επισκέπτοντας το Master Weapons. Εκεί βρίσκεται σε συνομιλία με τον συνταγματάρχη Ν. Ε. Bolonin, ένας από τους υπαλλήλους του τοπικού εργοστασίου όπλων, διαπίστωσε την προέλευση των βραχίονων.

Στον πρόλογο, ο συγγραφέας έγραψε ότι επαναλαμβάνει μόνο έναν μύθο γνωστό μεταξύ των οπλών. Αυτή η πολύ γνωστή υποδοχή που χρησιμοποιείται από το Gogol και το Pushkin για να δώσει μια ιδιαίτερη αξιοπιστία της αφήγησης, σε αυτή την περίπτωση εξυπηρέτησε τον Κύριο της κακής υπηρεσίας. Οι κριτικοί και η ανάγνωση του κοινού αποδέχτηκε κυριολεκτικά τα λόγια του συγγραφέα και αργότερα έπρεπε να εξηγήσει ιδιαίτερα ότι ήταν ακόμα ο συγγραφέας και όχι η επανάληψη του έργου.

Περιγραφή της εργασίας

Η ιστορία της Λέσκοβα θα ήταν πολύ σίγουρα η ιστορία: Παρουσιάζει ένα μεγάλο προσωρινό στρώμα της αφήγησης, υπάρχει η ανάπτυξη του οικόπεδο, η ισοπαλία και η ολοκλήρωσή του. Ένας ιστορικός συγγραφέας κάλεσε το έργο του προφανώς για να τονίσει την ειδική "αφηγηματική" μορφή της αφήγησης που χρησιμοποιείται σε αυτό.

(Ο αυτοκράτορας με δυσκολία και ενδιαφέρον εξετάζει ελάττωμα)

Η δράση της ιστορίας αρχίζει το 1815 από το ταξίδι του αυτοκράτορα Αλέξανδρος Ι με το General Platov στην Αγγλία. Εκεί, ο Ρώσος βασιλιάς απονέμεται δώρο από τοπικούς δασκάλους - μινιατούρα ψύλλων χαλύβδινων εργασιών, η οποία ξέρει πώς να οδηγεί τα "νερά" και τα "πόδια". Το δώρο σχεδιάστηκε για να δείξει την υπεροχή των αγγλικών πλοιάρχων πάνω από τους Ρώσους. Μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου Ι, με ενδιέφερε τον διάδοχό του Νικολάι και ζήτησα να βρω κυρίους που θα ήταν "κανείς χειρότερος", οι τρεις δάσκαλοι κλήθηκαν στην Τούλα, μεταξύ των αριστερών χειριστών που κατάφεραν να κόψουν το φυλλάδιο και σε κάθε άλογαfora για να ορίσετε τον οδηγό. Ο Leftheer δεν άφησε το όνομά του, επειδή τα σκελίδες μπλοκαρίστηκαν, αλλά "δεν μπορεί να πάρει κανένα μικρό melkoscope."

(Αλλά τα όπλα στο γήπεδο καθαρίζουν τα πάντα με τον παλιό τρόπο)

Το αριστερό -shest στάλθηκε στην Αγγλία με την "Nymphosoria" Sled Nymphosoria ", έτσι ώστε να συνειδητοποίησαν ότι" δεν είμαστε εκπληκτικοί ". Οι Βρετανοί ήταν έκπληκτοι από το έργο κοσμημάτων και κάλεσαν τους Δασκάλους να μείνουν, του έδειξαν όλα όσα διδάσκονται. Όλα τα αριστερά και ήξερε πώς να το κάνετε. Το χτύπησε μόνο η κατάσταση των κορμών του τουφέκι - δεν καθαρίστηκαν με γεμάτα τούβλα, οπότε η ακρίβεια της λήψης από τέτοια όπλα ήταν υψηλή. Το αριστερό -shest άρχισε να έρχεται στο σπίτι, έπρεπε να μιλήσει επειγόντως για τα όπλα του κυρίαρχου, και στη συνέχεια «ο Θεός ο Θεός ο πόλεμος, πυροβολούν δεν είναι κατάλληλοι». Από τη λαχτάρα του Lefty, ολόκληρος ο δρόμος έπινε με τον αγγλικό φίλο "Shekhikper", έπεσε άρρωστος και κατά την άφιξη στη Ρωσία ήταν στο θάνατο. Αλλά μέχρι το τελευταίο λεπτό της ζωής, προσπάθησα να μεταφέρω στους στρατηγούς του μυστικού του καθαρισμού των όπλων. Και αν έφερα τα λόγια του Levshi στον κυρίαρχο, πώς γράφει

κύριοι χαρακτήρες

Μεταξύ των χαρακτήρων της ιστορίας υπάρχουν φανταστικά και υπάρχουν πραγματικά υπήρχαν στην ιστορία της προσωπικότητας, μεταξύ των οποίων: δύο Ρώσους αυτοκράτορες, Αλέξανδρος Ι και Νικόλαος Ι, Ataman στρατεύματα Donskoy M.I. Platov, πρίγκιπας, πράκτορας της ρωσικής νοημοσύνης a.i. Chernyshev, Ο γιατρός της Ιατρικής Μ. Δ. Σόσπερ (στην ιστορία - Martyn-Solsky), Count K. V. Nesselrode (στην ιστορία - Kisellevode).

(Αριστερόχειρο "ανώνυμο" master)

Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο πλοίαρχος του οπλισμού, Lefty. Μετά από αυτόν, δεν έχει, μόνο ένα master χαρακτηριστικό - εργάστηκε με το αριστερό του χέρι. Ο Leskovsky Levkovsky είχε ένα πρωτότυπο - Alexey Mikhailovich Sunnin, ο οποίος εργάστηκε ως πυροβολητής, ο οποίος ήταν να σπουδάσει στην Αγγλία και να μεταφέρει τα μυστικά στους ρωσικούς δασκάλους μετά την επιστροφή της μυστικότητας της επιχείρησης. Δεν ήταν τυχαίο ότι ο συγγραφέας δεν έδωσε στον ήρωό το δικό του όνομα, αφήνοντας την εργασία, ένας από τους τύπους δίκαιου τύπου που απεικονίζεται σε διαφορετικά έργα, με την αυτο-άρνηση και τη θυσία τους. Η ταυτότητα του ήρωα έχει εκδηλώσει εθνικά χαρακτηριστικά, αλλά ο τύπος έχει αφαιρεθεί από την Universal, International.

Δεν είναι περίεργο ο μόνος φίλος του ήρωα, για το οποίο λέγεται - ένας εκπρόσωπος άλλης εθνικότητας. Αυτός είναι ένας ναυτικός από το αγγλικό σκάφος της Shekolper, ο οποίος εξυπηρετούσε την "Κομράρι" με άφησε μια κακή υπηρεσία. Για να διαλύσει τη λαχτάρα του ρωσικού φίλου στην πατρίδα, ο Polshkoon κατέληξε μαζί του στο στοίχημα, το οποίο επαναλαμβάνει το Levshu. Μια μεγάλη ποσότητα βότκας μεθυσμένος και προκάλεσε την ασθένεια, και στη συνέχεια το θάνατο της ευχαριστίας στον ήρωα.

Ο πατριωτισμός της Lefty αντιτίθεται στην ψευδή δέσμευση προς τα συμφέροντα της Πατρίδας άλλων χαρακτήρων της ιστορίας. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος εγώ προκαλεί σύγχυση πριν από τους Βρετανούς, όταν τα τέλη του δείχνουν ότι οι ρωσικοί δάσκαλοι μπορούν να κάνουν τα πράγματα χωρίς χειρότερα. Ο Νικόλαος έχω μια αίσθηση του πατριωτισμού σε προσωπική ματαιοδοξία. Ναι, και ο λαμπρός "πατριώτης" στην ιστορία του διοικητικού συμβουλίου είναι μόνο στο εξωτερικό, και έχοντας φτάσει στο σπίτι, γίνεται σκληρός και ακαθάριστος ορός. Δεν εμπιστεύεται τους ρωσικούς δασκάλους και φοβάται, ανεξάρτητα από το πώς η αγγλική εργασία τους χαλασμένη και το διαμάντι δεν άλλαξαν.

Ανάλυση της εργασίας

(Ψύλλους αριστερά)

Το έργο χαρακτηρίζεται από είδος και αφηγηματική πρωτοτυπία. Μοιάζει με μια ρωσική ιστορία με βάση το μύθο. Έχει πολλή φαντασία και υπέροχο. Υπάρχουν άμεσες αναφορές στα οικόπεδα των ρωσικών ιστοριών. Έτσι, ο αυτοκράτορας κρύβει ένα δώρο πρώτα στα καρύδια, τα οποία στη συνέχεια βάζουν σε ένα χρυσό Topbackerka και το τελευταίο, με τη σειρά του, κρύβεται στο οδικό κουτί, σχεδόν ακριβώς όπως κρύβοντας μια υπέροχη κενή βελόνα. Στις ρωσικές παραμύθια, οι βασιλιάδες περιγράφονται παραδοσιακά με ειρωνεία, όπως στην ιστορία του Λουσόφθο, παρουσιάζονται και οι δύο αυτοκράτορες.

Η ιδέα της ιστορίας γίνεται μοίρα και τοποθετεί στην κατάσταση ενός ταλαντούχου πλοιάρχου. Όλο το έργο διαπερνάται με την ιδέα ότι το ταλέντο στη Ρωσία είναι ανυπεράσπιστη και όχι σε ζήτηση. Προς το συμφέρον του κράτους, για να τον υποστηρίξει, είναι περίπου ταλαντευόμενο ταλέντο, σαν να μην είναι απαραίτητο για κανέναν, ένα ευρέως διαδεδομένο ζιζάνιο.

Ένα άλλο ιδεολογικό θέμα της εργασίας ήταν η αντιπολίτευση του σημερινού πατριωτισμού του ήρωα ανθρώπων, η ματαιοδοξία των χαρακτήρων από τα υψηλότερα τμήματα της εταιρείας και οι ίδιοι οι ηγέτες. Το αριστερό -sha αγαπά την πατρίδα του ανιδιοτελώς και ζεστό. Εκπρόσωποι της ευγένειας αναζητούν έναν λόγο να είμαστε υπερήφανοι, αλλά δεν επιτρέπουν τον εαυτό τους να κάνουν τη ζωή της χώρας καλύτερη. Αυτή η καταναλωτική στάση και οδηγεί στο γεγονός ότι στο τέλος του έργου το κράτος χάνει ένα άλλο ταλέντο, το οποίο θυσιάστηκε από την ματαιοδοξία στην αρχή, ο στρατηγός, τότε ο αυτοκράτορας.

Η ιστορία "Levshi" έδωσε τη λογοτεχνία μια εικόνα ενός άλλου δίκαιου, τώρα στο μαρτύριο της εξυπηρέτησης του ρωσικού κράτους. Η ιδιαιτερότητα του προϊόντος, η απορρινιστική, η φωτεινότητα και η ακρίβεια της διατύπωσης επέτρεψαν την ιστορία της ιστορίας στα αποσπάσματα που διαχωρίστηκαν.

Το "Lefty" είναι μια ερωτική ιστορία για τον Δάσκαλο, όλη η ζωή του αφιερωμένη στην εργασία προς όφελος της πατρίδας. Ο Leskov δημιουργεί πολλές λογοτεχνικές εικόνες που ζουν και λειτουργούν στην κατάσταση για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Το 1881, το περιοδικό του Rus δημοσιεύει το "Tula Leeshem και το χαλύβδινο αίμα" στη Ρωσία. Αργότερα, ο συγγραφέας θα ενεργοποιήσει το έργο στη συλλογή "δίκαιη".

Μυθοπλασία και πραγματική αλληλένδετη στη στολή. Το οικόπεδο βασίζεται σε ειλικρινά γεγονότα, επιτρέποντας επαρκώς να αντιληφθεί τους χαρακτήρες που περιγράφονται στο έργο.

Έτσι, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Ι, συνοδευόμενος από το Cossack Matvey του Platov, επισκέφθηκε πραγματικά την Αγγλία. Σύμφωνα με το San του, δόθηκε σωστές τιμές.

Η αληθινή ιστορία του Levshi ξεδιπλώνεται το 1785, όταν δύο πυροβολισμούς Tula, Sunnin και Leontyev, με εντολή του αυτοκράτορα, αποστέλλονται στην Αγγλία, προκειμένου να εξοικειωθούν με την παραγωγή όπλων. Sunnin ακούει στην απόκτηση νέων γνώσεων και ο Leontyev "βυθίζεται" σε βρώμικο ζωή και "χαμένο" σε ξένη γη. Επτά χρόνια αργότερα, ο πρώτος κύριος επιστρέφει στο σπίτι στη Ρωσία και εισάγει καινοτομίες για τη βελτίωση της παραγωγής όπλων.

Πιστεύεται ότι ο κύριος Sunnin είναι ένα πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα της εργασίας.

Το Leskov χρησιμοποιεί ευρέως το λαογραφικό στρώμα. Έτσι, ο Faketon για τον υπέροχο Master Ilya Yunitsyn, δημιουργώντας μικροσκοπικές κλειδαριές, σε μέγεθος που δεν υπερβαίνει τους ψύλλους, βασίζεται στην εικόνα του αριστερού χειριστή.

Το πραγματικό ιστορικό υλικό είναι αρμονικά ενσωματωμένο στην αφήγηση.

Είδος, κατεύθυνση

Όσον αφορά την αρθρίμανση του είδους, υπάρχει απόκλιση. Μερικοί συγγραφείς προτιμούν την ιστορία, άλλους - Skate. Όσο για τον Ν. S. Leskov, επιμένει ότι το έργο ορίζεται ως ιστορία.

Το "Levshi" χαρακτηρίζεται επίσης ως θρύλος "όπλο" ή "κατάστημα", το οποίο έχει αναπτυχθεί μεταξύ ανθρώπων αυτού του επαγγέλματος.

Σύμφωνα με τον Nikolai Semenovich, η πηγή της ιστορίας είναι ο "Fablelist", ακούγεται το 1878 από κάποιο όπλο στο Sestroretsk. Ο θρύλος έχει γίνει το σημείο εκκίνησης που έχει σχηματίσει τη βάση του βιβλίου.

Η αγάπη του συγγραφέα προς τους ανθρώπους, θαυμασμό για τα ταλέντα του, η Mascothka βρήκε την ενσάρκωση σε ανακούφιση χαρακτήρων. Το προϊόν είναι κορεσμένο με στοιχεία του μαγικού παραμύθι, καλυμμένες με λέξεις και εκφράσεις, λαϊκή σάτιρα.

Ουσία

Το οικόπεδο των βιβλίων κάνει να σκεφτεί αν η Ρωσία μπορεί να εκτιμήσει τα ταλέντα του. Τα κύρια γεγονότα του έργου δείχνουν ρητά ότι τόσο η εξουσία όσο και η ίδια τυφλή και αδιάφορη σε σχέση με τους κυρίους της περίπτωσής τους. Ο Sovereign Alexander I επισκέπτεται την Αγγλία. Δείχνει το εκπληκτικό έργο των Masters "Aglitsky" - ένα χορευτικό μεταλλικό ψύλλον. Απίδεξε "Dicks" και το φέρνει στη Ρωσία. Για λίγο για το "Nymphosoria" ξεχάστε. Στη συνέχεια, το "αριστούργημα" των Βρετανών ενδιαφέρεται για τον αυτοκράτορα Νικολάου Ι. Στέλνει στους πυροβολισμούς Tula General Platov.

Στην Τούλα, ο "θαρραλέος παλαιός γέρος" παραγγέλνει τρεις κύριους να κάνει κάτι πιο επιδέξιος από το ψύλλιο "aglitskaya". Cleells τον ευχαριστώ για την κυρίαρχη εμπιστοσύνη και να ξεκινήσει τις εργασίες.

Μετά από δύο εβδομάδες, αυτός που ήρθε μετά το τελικό προϊόν του Διοικητικού Συμβουλίου, χωρίς σιωπηλό, τι έγιναν οι πυροβολισμοί, ήταν αρκετό να ξαπλώνει και τυχερός στο παλάτι με τον βασιλιά. Αντιπροσωπεύοντας τον Nikolai Pavlovich, το αριστερό -sha δείχνει ποια δουλειά έκαναν. Αποδείχθηκε ότι οι πυροβολισμοί κρυμμένοι από το "aglitskaya" ψύλλων. Ο αυτοκράτορας είναι ευτυχισμένος που το ρωσικό Wellms δεν τον άφησε κάτω.

Στη συνέχεια, ακολουθήστε τη σειρά του κυρίαρχου για να στείλετε το Bloch πίσω στην Αγγλία, προκειμένου να αποδείξετε την ικανότητα των ρωσικών πυροβόλων όπλων. Lefty συνοδεύει τη "Nymphosoria". Οι Βρετανοί είναι ευπρόσδεκτοι. Ενδιαφέρεστε για το ταλέντο του, κάνουν ό, τι είναι δυνατόν, ώστε ο ρωσικός τεχνίτης να παραμείνει σε μια ξένη γη. Αλλά η Lefty αρνείται. Πονάει στην πατρίδα του και ζητά να τον στείλει σπίτι. Οι Βρετανοί συγνώμη να τον αφήσουν να πάει, αλλά δεν μπορείτε να κρατήσετε τη δύναμη.

Στο πλοίο, ο πλοίαρχος εξοικειωθεί με σέικερ, μιλώντας στα ρωσικά. Η γνωριμία τελειώνει με ένα paug. Στην Αγία Πετρούπολη, η Polekuper αποστέλλεται στο νοσοκομείο για τους αλλοδαπούς, και ο Levshu, ασθενής, καταλήγουν στο "κρύο τρίμηνο" και λήστεψαν. Αργότερα φέρνουν να πεθάνουν στο νοσοκομείο του Communural Obukhov. Αριστερά, ζώντας το τελευταίο ρολόι, ζητά από τον Dr. Martyn-Solsky να ενημερώσει τις κυριαρχικές σημαντικές πληροφορίες. Αλλά πριν από τον Nicholas, δεν φτάνει, αφού μετράει το Chernyshev για να ακούσει τίποτα γι 'αυτό. Αυτό λέγεται στο έργο.

Κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

1. Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Ι. - "Εχθρός της εργασίας". Διαφέρει στην περίθαλψη, πολύ impressionable άνθρωπος. Υποφέρει από μελαγχολία. Πριν από τα έσοδα θαύματα, πιστεύεται ότι μόνο οι Βρετανοί μπορούν να τα δημιουργήσουν. Το Porny και Dranobolen, κατασκευάζει την πολιτική με τις βρετανικές, απαλά εξομάλυνση αιχμηρές γωνίες.
2. Αυτοκράτορας Nikolai Pavlovich - φιλόδοξος "στρατιώτης". Έχει εξαιρετική μνήμη. Δεν του αρέσει να παραιτείται από αλλοδαπούς. Πιστεύει τον επαγγελματισμό των θεμάτων του, αποδεικνύει την αποτυχία των ξένων τεχνιτών. Ωστόσο, ένα απλό άτομο τον ενδιαφέρει. Ποτέ δεν σκέφτεται ότι αυτή η δεξιότητα επιτυγχάνεται.
3. Πλάκες Matvey Ivanovich - Don Cossack, γράφημα. Από την φιγούρα του αγοράζει τον ηρωισμό και καταπίπτει τη διαγραφή. Πραγματικά η θρυλική προσωπικότητα, η οποία είναι μια ζωντανή ενσωμάτωση του θάρρους και του θάρρους. Έχει ένα τεράστιο απόσπασμα, τη δύναμη της θέλησης. Αμέσως αγαπά τη μητρική του πατρίδα. Οικογενειακός άνθρωπος, σε έναν ξένο χάνει το εγγενές αγρόκτημα του. Απαραίτητα αναφέρεται σε ξένες δημιουργίες. Πιστεύει ότι οι ρωσικοί άνθρωποι μπορούν να κάνουν τα πάντα, για τα οποία θα φαίνονται. Ανυπόμονος. Χωρίς σιωπηλό, μπορεί να νικήσει τον κοινό. Εάν δεν είναι σωστό, σίγουρα ζητά τη συγχώρεση, καθώς μια γενναιόδωρη καρδιά είναι κρυμμένη στην εικόνα ενός σκληρού και ασυναγώνιστου ataman.
4. Tula Masters- Ελπίζω ένα έθνος. Είναι ενημερωμένοι στην "Metal Business". Κατέχουν μια τολμηρή φαντασία. Όμορφα χαλιά που πιστεύουν σε ένα θαύμα. Ορθόδοξοι άνθρωποι, γεμάτοι εκκλησία ευσεβής. Ελπίζοντας για τη βοήθεια του Θεού στην επίλυση σύνθετων καθηκόντων. Τιμηθείτε τη ευγενική λέξη του κράτους. Σε ευχαριστώ για την εμπιστοσύνη σου. Εξετάζουν τον ρωσικό λαό και τις καλές του ιδιότητες που περιγράφονται λεπτομερώς εδώ.
5. Kosy Lesshey - επιδέξια οπλόγα. Στο μάγουλο - το γενέριο. Φοράει έναν παλιό "ιδιοκτήτη" με γάντζους. Στο μέτριο πρόσχημα ενός μεγάλου εργαζόμενου που κρύβεται ένα ελαφρύ μυαλό και μια ευγενική ψυχή. Πριν πάρετε ως ένα σημαντικό πράγμα, πηγαίνει στην εκκλησία για να πάρει μια ευλογία. Το χαρακτηριστικό και η περιγραφή του αριστερού κύκλου περιγράφονται λεπτομερώς στο Αυτό το δοκίμιο.Μεταφέρει υπομονετικά τον εκφοβισμό της πλατφόρμας, αν και δεν έκανε τίποτα λάθος. Αργότερα, συγχωρεί το παλιό κουτσάκι, χωρίς να λιώνει την προσβολή στην καρδιά. Ο Lefty είπε ειλικρινά απλά, χωρίς κολακεία και κόλπα. Όλα τα άλλα αγαπούν την πατρίδα, ποτέ δεν συμφωνούν να ανταλλάξουν την πατρίδα τους στην ευημερία και την άνεση στην Αγγλία. Είναι δύσκολο να μεταφερθεί ο διαχωρισμός με τα φυσικά μέρη.
6. Polshikper. - Γνωστός αριστερός κύριος που κατέχει ρωσικά. Συναντά το πλοίο προς τη Ρωσία. Έπιναν πολύ μαζί. Μετά την άφιξη στην Αγία Πετρούπολη, φροντίζει τον πυροβόλο όπλο, προσπαθώντας να το διασώσει από τις τρομερές συνθήκες του νοσοκομείου Obukhov και να βρει ένα άτομο που θα δώσει το κυρίαρχο ένα σημαντικό μήνυμα από τον πλοίαρχο.
7. Δρ Martyn Solsky - Ένας πραγματικός επαγγελματίας της επιχείρησής του. Προσπαθώντας να βοηθήσετε τους αριστεροί να ξεπεράσουν την ασθένεια, αλλά δεν έχει χρόνο. Γίνεται ο διαχειριστής στο οποίο η Left -sha αναφέρει ένα μυστικό, προορίζεται για τον κυρίαρχο.
8. Count Chernyshev - Κοντινός Στρατιωτικός Υπουργός, ο οποίος έχει τεράστια αυτοπεποίθηση. Περιφρονεί έναν απλό λαό. Ενδιαφέρεται ελάχιστα για τα πυροβόλα όπλα. Λόγω της μη ομαλότητας, η στενότητα της σκέψης υποκαθιστά τον ρωσικό στρατό σε μάχες με τον εχθρό στον πόλεμο της Κριμαίας.

Θέματα και προβλήματα

1. Θέμα ρωσικών ταλέντων Περνά το κόκκινο νήμα μέσα από το έργο του Leskov. Το αριστερόχειρό χωρίς γυαλί μεγεθυντές ήταν σε θέση να κάνει μικρά σκελίδες για να κάνουν πέταλα με μεταλλικά ψύλλοντα. Το φανταστικό του δεν υπάρχει όριο. Αλλά δεν είναι απλά ένα ταλέντο. Tula Gunsmiths - Εργαζόμενοι που δεν ξέρουν πώς να χαλαρώσουν. Με τον ζήλο του, δημιουργούν όχι μόνο υπέροχα προϊόντα, αλλά και έναν μοναδικό εθνικό κώδικα που μεταδίδεται από τη δημιουργία σε γενιά.
2. Θέμα του Πατριωτισμού Βαθιά ανησυχία Leskov. Πεθαίνοντας στο κρύο πάτωμα στο νοσοκομειακό διάδρομο, το αριστερό -sha σκέφτεται για τα συντρίμμια. Ζητεί από έναν γιατρό να βρει την ευκαιρία να ενημερώσει το κυρίαρχο ότι τα όπλα δεν μπορούν να είναι τούβλα, καθώς το αποτέλεσμα θα είναι η ακαταλληλότητα τους. Ο Martyn Solsky προσπαθεί να μεταφέρει στον στρατιωτικό υπουργό, το Chernyshev, αυτές τις πληροφορίες, αλλά όλα αποδεικνύονται ότι είναι ανεπιτυχής. Πριν από το κυρίαρχο, τα λόγια του πλοιάρχου δεν φτάνουν, ο καθαρισμός των όπλων συνεχίζεται στην εκστρατεία της Κριμαίας. Με νόημα αυτό είναι μια αδιαμφισβήτητη παραμέληση των βασιλικών αξιωματούχων στον λαό και στην πατρίδα τους!
3. Η τραγική τύχη του Levshi αποτελεί αντανάκλαση του προβλήματος της κοινωνικής αδικίας στη Ρωσία.Η ιστορία του Leskaya φοράει τόσο χαρούμενο και θλιβερό χαρακτήρα. Muffers την ιστορία για το πώς οι δάσκαλοι του Tula συνδέονται με το ψύλλωμα, επιδεικνύοντας ανιδιοτέλεια στη δουλειά. Παράλληλα με αυτό, σοβαρές αντανακλάσεις του συγγραφέα σχετικά με τη δύσκολη τύχη των έξυπνων μεταναστών από τους ανθρώπους που ακούγονται. Το πρόβλημα της στάσης έναντι των λαϊκών βιοτεχνιών στην πατρίδα και σε ξένους ορόσημα ανησυχεί ο συγγραφέας. Στην Αγγλία, ο σεβασμός της Αγγσού, προσφέρουν εξαιρετικές συνθήκες για εργασία, και προσπαθήστε επίσης να τον ενδιαφέρουν με διάφορες πληράξεις. Στη Ρωσία, αντιμετωπίζει αδιαφορία και σκληρότητα.
4. Πρόβλημα αγάπης για τα εγγενή θέσειςστην μητρική φύση. Γωνιακή γωνία της γης, ειδικά δρόμοι στον άνθρωπο. Οι μνήμες από αυτό αιχμαλωτίζονται από την ψυχή και δίνουν ενέργεια για να δημιουργήσουν κάτι όμορφο. Πολλοί, όπως αριστερά, τραβάει στα συντρίμμια, επειδή κανένα ξένο αγαθά δεν μπορεί να αντικαταστήσει τη γονική αγάπη, την ατμόσφαιρα του σπιτιού και την ειλικρίνεια των πιστών συντρόφων.
5. Το πρόβλημα είναι η σχέση των ταλαντούχων ανθρώπων να εργαστούν. Οι δάσκαλοι είναι εμμονή με την αναζήτηση νέων ιδεών. Αυτοί είναι εργαζόμενοι, φανατικά παθιασμένοι με την επιχείρησή τους. Πολλοί από αυτούς είναι "καίγονται" στην εργασία, καθώς η υλοποίηση του σχεδιασμού δίνει όλα αυτά χωρίς ισορροπία.
6. Θέματα ισχύος. Ποια είναι η αληθινή δύναμη του Man Manifest; Οι εκπρόσωποι των αρχών επιτρέπουν τον εαυτό τους να βρίσκονται σε σχέση με τους απλούς ανθρώπους να υπερβούν το πεδίο "permolored", φωνάζοντας σε αυτά, να βάλουν κατά τη διάρκεια των γροθιών. Οι λαϊκοί τεχνίτες με ηρεμία αξιοπρέπεια αντέχουν μια τέτοια σχέση του Κυρίου. Η πραγματική δύναμη του ανθρώπου σε ισορροπία και επιμονή χαρακτήρα, και όχι στην εκδήλωση ακράτειας και νοητικής εξάντλησης. Ο Leskov δεν μπορεί να μείνει μακριά από το πρόβλημα της απερίγαστης στάσης απέναντι στους ανθρώπους, τη θεραπεία και την καταπίεση τους. Γιατί ισχύει τόσο σκληρότητα σε σχέση με τους ανθρώπους; Δεν αξίζει μια ανθρώπινη σχέση; Ο φτωχός Levasha ρίχνεται αδιάφορα να πεθάνει στο πατώμα του κρύου νοσοκομείου, χωρίς να κάνει τίποτα που θα μπορούσε τουλάχιστον να βοηθήσει με κάποιο τρόπο να σκάψει από ισχυρές ασθένειες υπερήχων.

η κύρια ιδέα

Το Lefty είναι ένα σύμβολο του ταλέντου του ρωσικού λαού. Μια άλλη φωτεινή εικόνα από τη γκαλερί του δίκαιου Leskov. Ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο είναι, οι δίκαιοι πάντα εκτελούν την υπόσχεση, στην τελευταία πτώση δίνει στον πατρίδα, χωρίς να απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα. Αγάπη για τη μητρική γη, το κυρίαρχο λειτουργεί θαύματα και κάνει να πιστεύει στο αδύνατο. Οι δίκαιοι δίκαιοι πάνω από το μεγαλύτερο της απλής ηθικής και δυσαρεστημένοι κάνουν καλά - σε αυτή την ηθική ιδέα, η κύρια ιδέα τους.

Πολλοί ηγέτες κρατών δεν το εκτιμούν αυτό, αλλά στη μνήμη των ανθρώπων υπάρχουν πάντα παραδείγματα ανιδιοτελής συμπεριφορά και ειλικρινείς, αδιάφορη πράξη αυτών που έζησαν όχι για τον εαυτό τους, αλλά για χάρη της δόξας και της ευημερίας της πατρίδας τους . Η έννοια της ζωής τους είναι στην ευημερία της εύθραυσιας.

Χαρακτηριστικά

Η συλλογή των φωτεινών εστιών του χιούμορ και της λαϊκής σοφίας ανθρώπων, ο δημιουργός του "δήλωσε" έγραψε ένα καλλιτεχνικό έργο, το οποίο αντανακλούσε ολόκληρη την εποχή της ρωσικής ζωής.

Σε ορισμένες θέσεις στο Levshem, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί πού τελειώνει καλά και το κακό αρχίζει. Αυτό εκδηλώνει το "πονηρό" του στυλ του συγγραφέα. Δημιουργεί τις προκλήσεις μερικές φορές αντιφατικές, μεταφέρουν θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά. Έτσι, ο θαρραλέος γέρος του σκάφους, που είναι ένα ηρωικό είδος, δεν μπορούσε να σηκώσει το χέρι του σε ένα "μικρό" πρόσωπο.

"Wizard Worls" - που ονομάζεται πικρή αφήνοντας μετά την ανάγνωση του βιβλίου. Η λαϊκή γλώσσα των ηρώων του έργου είναι τα φωτεινά και τα ακριβή τους χαρακτηριστικά. Ομιλία κάθε χαρακτήρα σχήματος και πρωτότυπου. Υπάρχει ομοιόμορφη με τον χαρακτήρα του, συμβάλλοντας στην κατανόηση του χαρακτήρα, τις πράξεις του. Η εφευρετικότητα είναι ιδιόμορφη για τον Ρώσο άνθρωπο, οπότε έρχεται με ασυνήθιστες νεολογισμούς με το πνεύμα της "Narodnaya Etymology": "Pethekovin", "Bustra", "Τράβηγμα", "Valdahin", "Melkoscope", "Nymphosoria" κλπ.

Τι χρειάζεται?

Ο Ν. Σ. Λέσκοφ διδάσκει μια δίκαιη στάση απέναντι στους ανθρώπους. Όλα είναι ίσα πριν από τον Θεό. Είναι απαραίτητο να κρίνουμε κάθε άτομο που δεν αφορά την κοινωνική τους σχέση, αλλά σε χριστιανικές ενέργειες και ψυχικές ιδιότητες.

Μόνο τότε μπορεί να βρεθεί ένα διαμάντι, φωτεινές δίκαιες ακτίνες ζεστασιάς και ειλικρίνειας.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε στον τοίχο σας!

Η γραφή

1. Τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού λαού στο Levershem.
2. Η πρωτοτυπία και το ταλέντο του ήρωα.
3. Πατριωτισμός του Lefty.
4. Η τραγωδία της εικόνας.

Leskov - ο πιο ξεχωριστός συγγραφέας Ρώσος, αλλοδαπός σε κάθε είδους επιρροές. Διαβάζοντας τα βιβλία του, καλύτερα να αισθανθείτε rus ...
M. Gorky

Η βάση της διάσημης ιστορίας του "Levsh" N. S. Leskov έβαλε ένα λαϊκό αστείο για το πώς "οι Βρετανοί από το Steel Blokh έκαναν και οι Τζαμάκι μας έπεσαν κάτω και τους έστειλαν πίσω".

Η τέχνη της τέχνης φαντασία συγγραφέα δημιούργησε μια εικόνα ενός ταλαντούχου nuggetarary ήρωα. Το αριστερό -sha είναι η υλοποίηση του φυσικού ρωσικού ταλέντου, της σκληρής δουλειάς, της υπομονής και της εύθυμης καλής φύσης. Η εικόνα του Levshi ενσωματώνεται τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού λαού: Απομάκρυνση, σεμνότητα, ταυτότητα. Πόσοι από αυτούς τους άγνωστους λαϊκούς τεχνίτες ήταν στη Ρωσία!

Η όλη ιστορία θα διεισδύσει στην αίσθηση του βαθμού πατριωτισμού. Αναμφισβήτητα, ένα σημαντικό σημείο είναι το γεγονός ότι «ο κυρίαρχος Nikolai Pavlovich στον ρωσικό του λαό ήταν πολύ σίγουρη και δεν ήθελε να δώσει κανένα ξένο». Αυτό είπε στο Cossack Platov, Velus να μεταφέρει στους Masters Tula: "Πες τους από μένα ότι ο αδελφός μου από αυτό ήταν έκπληκτος και ξένοι που έκαναν την εναιωρητή, επαίνεσε όλοι και ελπίζω ότι δεν ήταν χειρότεροι. Δεν θα καταστραφούν τα λόγια μου. "

Πριν από τη μεγάλη και μικρή επιχείρηση στη Ρωσία, η ευλογία του Θεού πάντα ρώτησε. Και οι δάσκαλοι στην ιστορία του Leskov προσεύχονται μπροστά από την εικόνα του Αγίου Νικολάου, του προστάτη της εμπορικής και στρατιωτικής επιχείρησης. Ένα αυστηρό μυστικό κάτω από το οποίο έκαναν τη δική τους επιχείρηση, λέει ότι οι ρωσικοί άνθρωποι δεν έχουν αγαπήσει να βάλουν τον εαυτό τους. Το κύριο πράγμα για αυτούς ήταν να κάνει, η τιμή δεν πρέπει να δημοσιεύεται. Δοκίμασαν τους να φοβίσουν, σαν να καίει το σπίτι στη γειτονιά, αλλά τίποτα δεν πήρε αυτούς τους πονηρούς κυρίους. Μόλις, μόνο η Lefty έσκυψε πάνω από τους ώμους του και φώναξε: "Τοποθετήστε τον εαυτό σας, και δεν έχουμε χρόνο". Ο Gorky είναι ότι πολλά τέτοιες nuggets της Ρωσίας ζούσαν στο τρομερό περιβάλλον της ανθρώπινης αξιοπρέπειας του γεύματος. Και δυστυχώς, πολλοί από αυτούς είχαν τη δύναμη του "συστατικού αναρχικού-λυκίσκου", επιδεινώθηκαν από την ήδη άσχημη θέση τους. Κάθε samodor θα μπορούσε να είναι μια καθυστέρηση στην αμέλεια, στην αδιαφορία, ναι, μόνο για να καταστρέψει το ταλέντο. Η υποβολή του Levshi, που ανοσηφίστηκε από άγνωστο από πού από τη μητρική γη χωρίς το "Τζούιτς" δυστυχώς μιλάει για αυτό. "Οι δάσκαλοι τόλμησαν μόνο να πουν για τον σύντροφό του, τι λένε, λένε, το παίρνεις από εμάς, χωρίς το φόρτο; Δεν μπορεί να επιστρέψει για να ακολουθήσει! " Αλλά η απάντηση σε αυτά ήταν μόνο μια γροθιά. Και αυτή η ταπεινότητα, σε συνδυασμό με μια αίσθηση αυτοεκτίμησης, με εμπιστοσύνη στα επιδέξιό του χέρια, με γνήσια σεμνότητα αντανακλάται έντονα στον χαρακτήρα διαρροής στη φύση της Αριστεράς.

Η ανταπόκρισή του του διοικητικού συμβουλίου, όταν δεν τον καταλαβαίνει, τον χτυπά και τράβηξε για τα μαλλιά, προκαλεί σεβασμό: «Έχω όλα τα μαλλιά μου ενώ σπουδάζουν, αλλά δεν ξέρω τι είδους ανάγκη να χρειαστεί για μένα;» Και σίγουρος στο έργο του μιλά περισσότερο με την αξιοπρέπεια: «Είμαστε πολλοί ικανοποιημένοι που μας αντιμετωπίσατε για εμάς, αλλά δεν μας χαλάμενα για εμάς: Πάρτε στο ισχυρότερο μικρό melkoscope».

Το αριστερό -shest δεν ντρέπεται να εμφανιστεί πριν από το ίδιο το κυρίαρχο στο "Old Ogethouse", του οποίου το κολάρο είναι σπασμένο. Δεν έχει μια αντιπαλότητα, όχι επίσης. Η φυσική απλότητα με την οποία δεν είναι αμηχανία από τον κυρίαρχο οδηγεί σε μια έκπληξη των ευγενών, αλλά όλοι οι κόμβοι τους και οι συμβουλές σε αυτό που χρειάζεται με το κρατικό φορτηγό στο δικαστήριο με κολακεία και πονηρή, μην οδηγείτε σε τίποτα. Ο ίδιος ο Κυρίαρχος λέει: "Αφήστε ..., αφήστε τον να απαντήσει πώς ξέρει." Αυτοί οι Λουσκόφ υπογραμμίζουν και πάλι ότι το κύριο πράγμα στον άνθρωπο δεν είναι μια εμφάνιση και οι τρόποι (ο καθένας μπορεί να ντυθεί και να δει κανείς να διδάξει) και το ταλέντο του, την ικανότητά του να φέρει τα οφέλη και τη χαρά του. Εξάλλου, ήταν ο Lefty που ενδιαφέρθηκε για τους Βρετανούς, και όχι ένα courier, αν και ο "και το πηγούνι είχε και διάφορες γλώσσες ήταν επιστήμονας".

Ο πατριωτισμός του αριστερού χεριού ακόμη και στην αφελής απλότητα της προκαλεί ειλικρινή συμπάθεια και σεβασμό. Τονίζεται συνεχώς από τον συγγραφέα: «Όλοι είμαστε αφοσιωμένοι στην πατρίδα μας», "Έχω γονείς στο σπίτι", "Η ρωσική πίστη μας είναι η σωστή και πώς πίστευαν οι προπάτορές μας, απλά πρέπει να πιστέψουμε και τους απογόνους." Ακόμα και το βρετανικό τσάι χύθηκε από το σεβασμό "στα ρωσικά, κατ 'αρχήν με τη ζάχαρη." Και αυτό, δεν προσφέρουν αριστερόχειρα, εκτιμώ το ταλέντο και την εσωτερική αξιοπρέπειά του, αλλά "ο Βρετανός του δεν μπορούσε να τον χτυπήσει κάτω, έτσι ώστε να εγκαταλείψει ...".

Η λαχτάρα του στην πατρίδα του είναι ισχυρότερη που δεν υπάρχουν ανέσεις, μειονεκτήματα δεν μπορούσαν να κρατήσουν τους αριστερούς χειριστές σε μια ξένη γη: "Πώς να βγούμε από τον μπουφέ στο σεμινάριο, οπότε η επιθυμία της Ρωσίας το είχε ότι δεν μπορούσε να χωριστεί. .. ". Και τι θα μπορούσε να είναι ενοχλητικό, να κλαίει και παράλογο της συμπεριφοράς του αριστερού κύκλου στο πλοίο όταν επιστρέφει από την Αγγλία; Το αναρχικά σταυρό στοιχείο έπαιξε τραγικό ρόλο στη μοίρα του.

Η τύχη του φλεγέντου ήρωα είναι βαθιά τραγική. Ποια αδιαφορία συναντάται στην πατρίδα του! Το αριστερό -shest πεθαίνει χωρίς νόημα και ηλίθια, όπως συχνά συνέβη στη ρωσική ιστορία, καταπληκτικά ταλέντα, διαδίδονται από τους σύγχρονους και πικρούς επιμεταλλωμένους απογόνους. "Το Levshu έφερε τόσο άστοχο, ναι, όπως από έναν οδηγό καμπίνας, θα αναδιπλασιαστούν με ένα άλλο - όλοι οι σταγόνες, και θα αυξηθεί για να σηκώσει - τα αυτιά είναι σχισμένα για να έρθουν στη μνήμη. Έφυγαν σε ένα νοσοκομείο - δεν παίρνουν χωρίς να τρέφονται, έφεραν σε άλλο - και δεν το παίρνουν εκεί, και στο τρίτο, και στο τέταρτο - μέχρι το πρωί το συνέχισε σε όλα τα απομακρυσμένα curvoputans και τα πάντα μεταμοσχεύθηκε, οπότε όλοι χτυπούσαν ». Όντας ήδη στο θάνατο, το Leftre δεν σκέφτεται τη ζωή του, αλλά για την πατρίδα του και ζητά να μεταδώσει στον κυρίαρχο ότι ο Βρετανός τον χτύπησε περισσότερο: "Πες μου ότι τα βρετανικά όπλα δεν είναι τούβλα, ας μην καθαρίσετε, Και στη συνέχεια κρατήστε τον θεό του πολέμου, πυροβολούν δεν είναι κατάλληλα. "

Η ιστορία των αριστερών, που χάλυβα χάλυβα, σύντομα μετά τη γραφή, έγινε θρύλος στη Ρωσία, και ο ίδιος ο ήρωας ήταν ένα σύμβολο της καταπληκτικής τέχνης των λαϊκών τεχνιτών, τον αληθινό τύπο της ρωσικής λαϊκής φύσης, την εκπληκτική πνευματική του απλότητα, εσωτερική Ανθρώπινη αξιοπρέπεια, ταλαντούχος, ασυνείδητη και ειλικρίνεια. Ο ίδιος ο συγγραφέας συμφώνησε με την περίληψη του αναθεωρητή του "νέου χρόνου", η οποία "όπου" το "αριστερόχειρας" είναι απαραίτητο να διαβάσετε τον ρωσικό λαό.

Άλλα γραπτά σε αυτό το έργο

Η εικόνα του ρωσικού λαού στις "αριστερές -srest" παραμύθια του Ν. S. Leskova

Με το μεγαλύτερο μέρος των έργων του Nikolai Semenovich Leskova, απεικονίζεται ένας ειδικός τύπος ήρωας ανθρώπων - ένα άτομο, έναν φορέα υψηλών ηθικών ιδιοτήτων, τους δίκαιους. Αυτοί είναι οι χαρακτήρες των έργων "μαγεμένοι περιπλανώμενων", "ο άνθρωπος στο ρολόι" και άλλοι. Το Levit είναι ο πρωταγωνιστής του "Tula's Tula Spirit and Steel Blood" - μία από αυτές τις εικόνες.

Εξωτερικά αριστερά και ακατάλληλη. Είναι πλάγια, "στο μάγουλο, το σημείο είναι ένα γενέριο, και στο Whiskest τα μαλλιά με τη μελέτη των επεκτάσεων". Είναι ντυμένη κακή, "ένα παντελόνι στην μπότα, τις άλλες πληγές, και το Oget Machin είναι παλιά, τα άγκιστρα δεν ταιριάζουν, είναι ίσια και το κολάρο είναι σπασμένο." Το διοικητικό συμβούλιο ντρέπεται να δείξει τον βασιλιά της αριστερής. Είναι άνεργος και άπειρος στην επικοινωνία με τους ευγενείς ανθρώπους.

Αλλά αυτό το άτομο αποδεικνύεται ότι είναι ο μόνος θετικός ήρωας της εργασίας. Βλέπει ένα μεγάλο πρόβλημα με τη δική του αποστράγγιση, αλλά όχι επειδή ηλίθιο. Το τέλος ενός απλού ατόμου είναι κάτι πιο σημαντικό από το δικό του πρόσωπο. "Δεν πήγαμε στις επιστήμες, αλλά μόνο οι πράξεις μας είναι αληθινές", έτσι το αριστερό -sha είναι υπεύθυνο για έκπληξη βρετανούς, ο οποίος παρατήρησε την άγνοιά του.

Το αριστερό -sha είναι ένας αληθινός πατριώτης της πατρίδας του. Δεν μιλάει δυνατά λόγια για την αγάπη για την πατρίδα του. Ωστόσο, δεν συμφωνεί να παραμείνει στην Αγγλία, αν και υπόσχεται όλα τα οφέλη. "Εμείς<…> Είμαι αφοσιωμένος στην πατρίδα σας ", αυτή είναι η απάντηση.

Αριστερά -sha, που είναι ένας εξειδικευμένος δάσκαλος, δεν είναι το ταλέντο του. Επιθεώρηση του εργοστασίου και των εργαστηρίων των Βρετανών, ειλικρινά επαίνεσε το όπλο, αναγνωρίζοντας την υπεροχή τους: "Αυτό<…> Ενάντια στο όχι και εξαιρετικό παράδειγμα μας. " Μόλις στην Ευρώπη, το αριστερόχειρα δεν χάνεται. Συμπεριλαμβάνει αυτοπεποίθηση, με αξιοπρέπεια, αλλά χωρίς αλαζονεία. Η συγγενής κουλτούρα είναι ένα απλό πρόσωπο που προκαλεί σεβασμό.

Η ζωή του Legsh είναι γεμάτη δυσκολίες. Αλλά δεν απελπίζεις, δεν διαμαρτύρεται για τη μοίρα και προσπαθεί να ζήσει καθώς ξέρει πώς το ασφυξία του Πλάτωνα ασφυξία, όταν τον μεταφέρει στην Αγία Πετρούπολη χωρίς διαβατήριο. Αυτό μιλάει για τέτοια λαϊκά χαρακτηριστικά όπως η σοφία και η υπομονή της ζωής.

Ο Leskov αντλεί τους αναγνώστες ενός από τους καλύτερους εκπροσώπους των ανθρώπων, ένα απλό ρωσικό πρόσωπο που έχει εξαιρετικές ηθικές ιδιότητες. Αλλά ταυτόχρονα, οι αριστερές διαχειριστές υπόκεινται στην κύρια ρωσική φωνή - μεθυστική. Δεν μπορούσε να εγκαταλείψει τις πολυάριθμες προσκλήσεις των βρετανικών να πίνουν. Ασθένεια, μεθυσμένη, βαριά επιστρέφοντας στο σπίτι γύρω από τη θάλασσα, έλλειψη ιατρικής περίθαλψης, αδιαφορία γύρω - όλα αυτά τα κατεστραμμένα αριστερά.

Ο Leskov θαυμάζει το Lefty, θαυμάζει το ταλέντο και την πνευματική του ομορφιά, συμπαθούν τη βαριά μοίρα του. Η εικόνα που σχεδίασε ο συγγραφέας είναι ένα σύμβολο του ρωσικού λαού, ενός ισχυρού, ταλαντούχου, αλλά περιττών της κυβέρνησής τους.

Εδώ αναζητούσαν:

• Όπως απεικονίζει τους ανθρώπους των δασών αλιείας στην αριστερή ιστορία
• Εικόνα του αριστερού χεριού στη χαρά του Λέσκο
• Ποιες είναι οι καλύτερες ιδιότητες του ρωσικού λαού που απεικονίζονται στο SUPAY