Karamzin ako štátnik 18. storočia krátko. Karamzin, Nikolaj Michajlovič

Životopis
Ruský historik, spisovateľ, publicista, zakladateľ ruského sentimentalizmu. Nikolaj Michajlovič Karamzin sa narodil 12. decembra (1. decembra podľa starého štýlu) 1766 v obci Michajlovka, provincia Simbirsk (región Orenburg), v rodine simbirského veľkostatkára. Plynule hovorí nemecky, francúzsky, anglicky, taliansky. Vyrastal v dedine svojho otca. Vo veku 14 rokov bol Karamzin privezený do Moskvy a daný do súkromnej internátnej školy profesora Moskovskej univerzity I. M. Shaden, kde študoval v rokoch 1775 až 1781. Zároveň navštevoval prednášky na univerzite.
V roku 1781 (v niektorých zdrojoch sa uvádza 1783) bol Karamzin na naliehanie svojho otca vymenovaný do Preobraženského pluku záchranárov v Petrohrade, kde bol zaznamenaný ako neplnoletý, ale začiatkom roku 1784 odišiel do dôchodku. pre Simbirsk, kde vstúpil do slobodomurárskej lóže Zlatá koruna“. Na radu I.P. Turgenev, ktorý bol jedným zo zakladateľov lóže, sa Karamzin koncom roku 1784 presťahoval do Moskvy, kde vstúpil do slobodomurárskej „Priateľskej vedeckej spoločnosti“, ktorej N.I. Novikov, ktorý mal veľký vplyv na formovanie názorov Nikolaja Michajloviča Karamzina. Zároveň spolupracoval s časopisom Novikov " Detské čítanie Nikolaj Michajlovič Karamzin bol členom slobodomurárskej lóže do roku 1788 (1789). Od mája 1789 do septembra 1790 cestoval po Nemecku, Švajčiarsku, Francúzsku, Anglicku, navštívil Berlín, Lipsko, Ženevu, Paríž, Londýn. Po návrate do Moskvy, začal vydávať „Moskovský žurnál“, ktorý mal v tom čase veľmi významný úspech: už v prvom roku mal 300 „predplatiteľov.“ Časopis, ktorý nemal stálych zamestnancov a napĺňal ho sám Karamzin, existoval. do decembra 1792. Po zatknutí Novikova a vytlačení ódy „Na milosrdenstvo“ sa Karamzin takmer dostal do vyšetrovania pre podozrenie, že ho slobodomurári poslali do zahraničia. najviac strávený čas na vidieku. V roku 1802 zomrela Karamzinova prvá manželka Elizaveta Ivanovna Protasová. V roku 1802 založil prvý súkromný literárny a politický časopis v Rusku Vestnik Evropy, pre ktorého redakcie odoberal 12 najlepších zahraničných časopisov. Karamzin zaujal G.R. Derzhavin, Cheraskov, Dmitriev, V.L. Puškin, bratia A.I. a N.I. Turgenev, A.F. Voeiková, V.A. Žukovského. Napriek veľkému množstvu autorov musí Karamzin veľa pracovať sám na sebe, a aby jeho meno čitateľom tak často neblikalo pred očami, vymýšľa si množstvo pseudonymov. Zároveň sa stal popularizátorom Benjamina Franklina v Rusku. Vestnik Európy existoval do roku 1803. 31. októbra 1803 s pomocou M.N. Muravyova, dekrétom cisára Alexandra I. bol Nikolaj Michajlovič Karamzin vymenovaný za oficiálneho historiografa s platom 2000 rubľov za písanie. úplná história Rusko. V roku 1804 sa Karamzin oženil s prirodzenou dcérou princa A.I. Vyazemsky Jekaterina Andreevna Kolyvanova a od tej chvíle sa usadil v moskovskom dome kniežat Vjazemského, kde žil až do roku 1810. Od roku 1804 začal pracovať na Dejinách ruského štátu, ktorých zostavovanie sa stalo jeho hlavným zamestnaním až do konca jeho života. V roku 1816 vyšlo prvých 8 zväzkov (druhé vydanie vyšlo v rokoch 1818-1819), v roku 1821 vyšiel 9. zväzok, v roku 1824 - 10. a 11. D.N. Bludov). Vďaka literárnej forme sa „História ruského štátu“ stala populárnou medzi čitateľmi a obdivovateľmi Karamzina ako spisovateľa, ale už vtedy ju pripravila o serióznu vedecká hodnota. Všetkých 3000 kópií prvého vydania sa vypredalo za 25 dní. Pre vtedajšiu vedu mali oveľa väčší význam rozsiahle „Poznámky“ k textu, ktoré obsahovali mnohé úryvky z rukopisov, väčšinou prvýkrát publikovaných Karamzinom. Niektoré z týchto rukopisov už neexistujú. Karamzin dostal takmer neobmedzený prístup k archívom verejné inštitúcie Ruská ríša: materiály boli prevzaté z moskovského archívu MZV (v tom čase kolégiá), zo synodálneho depozitára, z knižnice kláštorov (Trojická lavra, Volokolamský kláštor a i.), zo súkromných zbierok rukopisov Musina-Puškina , kancelár Rumjancev a AI Turgenev, ktorý zostavil zbierku listín z pápežského archívu. Boli použité trinity, Lavrentievskaja, Ipatievskaja anály, Dvinského listy, zákonník. Vďaka „Históriám ruského štátu“ sa do povedomia čitateľov dostali „Príbeh Igorovho ťaženia“, „Učenie o Monomachovi“ a mnohé ďalšie. literárnych diel staroveké Rusko. Napriek tomu sa objavil už počas života spisovateľa kritické diela o jeho "Histórii ...". Oficiálnou a podporovanou sa stala historická koncepcia Karamzina, ktorý bol zástancom normanskej teórie vzniku ruského štátu. štátnej moci. Neskôr bola "História ..." pozitívne hodnotená A.S. Puškin, N.V. Gogoľ, slavjanofili, negatívne - dekabristi, V.G. Belinsky, N.G. Černyševskij. Iniciátorom organizácie pamätníkov a zriaďovania pamätníkov bol Nikolaj Michajlovič Karamzin významné osobnosti národné dejiny, jedným z nich bol pomník K.M. Minin a D.M. Požarského na Červenom námestí v Moskve. Pred vydaním prvých ôsmich zväzkov žil Karamzin v Moskve, odkiaľ odišiel až v roku 1810 do Tveru k veľkovojvodkyni Jekaterine Pavlovne, aby odovzdal panovníkovi svoju poznámku „O starodávnom a nové Rusko", a do Nižného, ​​keď Francúzi obsadili Moskvu. Leto Karamzin zvyčajne trávil v Ostafjeve, panstve svojho svokra, kniežaťa Andreja Ivanoviča Vjazemského. V auguste 1812 býval Karamzin v dome hlavného veliteľa Moskovský gróf FV Následkom požiaru v Moskve zahynula Karamzinova osobná knižnica, ktorú zbieral štvrťstoročie. V júni 1813, po návrate rodiny do Moskvy, sa usadil v dome vydavateľa SA Selivanovského. , a potom v dome moskovského divadelníka FF Kokoškina V roku 1816 sa Nikolaj Michajlovič Karamzin presťahoval do Petrohradu, kde prežil posledných 10 rokov života a zblížil sa s kráľovskou rodinou, hoci cisár Alexander I. nemal rád kritiku svojich činov, od podania nóty sa k pisateľovi správal zdržanlivo. Na želanie cisárovnej Márie Feodorovny a Elizavety Aleksejevnej strávil Nikolaj Michajlovič leto v Carskom Sele.V roku 1818 bol Nikolaj Michajlovič Karamzin zvolený za čestný člen Petrohradskej akadémie vied.V roku 1824 Karamzin sa stal skutočným štátnym radcom. Smrť cisára Alexandra I. šokovala Karamzina a podkopala jeho zdravie; napoly chorý, navštevoval palác každý deň a rozprával sa s cisárovnou Máriou Feodorovnou. V prvých mesiacoch roku 1826 dostal Karamzin zápal pľúc a na radu lekárov sa rozhodol odísť na jar do južného Francúzska a Talianska, na čo mu dal cisár Mikuláš hotovosť a dal mu k dispozícii fregatu. Ale Karamzin bol už príliš slabý na cestu a 3. júna (podľa starého štýlu 22. mája) 1826 v Petrohrade zomrel. Medzi diela Nikolaja Michajloviča Karamzina patria kritické články, recenzie literárnych, divadelných, historické témy, listy, príbehy, ódy, básne: "Eugene a Julia" (1789; príbeh), "Listy ruského cestovateľa" (1791-1795; samostatné vydanie- v roku 1801; listy napísané počas cesty do Nemecka, Švajčiarska, Francúzska a Anglicka a odrážajúce život Európy v predvečer a počas Francúzska revolúcia), "Liodor" (1791, príbeh), "Chudák Liza" (1792; príbeh; uverejnené v "Moskvaskom vestníku"), "Natalia, Boyarova dcéra" (1792; príbeh; uverejnené v "Moskvaskom vestníku"), " Mercy "(óda), "Aglaya" (1794-1795; almanach), "Moje drobnosti" (1794; 2. vydanie - v roku 1797, 3. - v roku 1801; zbierka článkov publikovaných skôr v "Moscow Journal"), " Panteón zahraničnej literatúry“ (1798; antológia založená na zahraničnej literatúry, ktorá dlho neprešla cenzúrou, ktorá zakázala tlač Demosthena, Cicera, Sallusta, lebo. boli republikáni), „historický slovo chvály Cisárovná Katarína II" (1802), "Marfa Posadnica alebo dobytie Novgorodu" (1803; uverejnené v "Bulletine Európy; historický príbeh"), "Poznámka o starovekom a novom Rusku v jeho politických a občianskych vzťahoch" (1811; kritika projektov štátnych premien MM Speranského), „Poznámka o moskovských pamiatkach“ (1818; prvý kultúrno-historický sprievodca po Moskve a okolí), „Rytier našej doby“ (autobiografický príbeh vydaný v r. Vestnik Evropy), "Moje priznanie" (príbeh, ktorý odsudzoval sekulárne vzdelanie aristokracie), "Dejiny ruského štátu" (1816-1829: zv. 1-8 - v rokoch 1816-1817, zv. 9 - v r. 1821, zv. 10-11 - v roku 1824, zv. 12 - v roku 1829; prvé zovšeobecňujúce dielo o dejinách Ruska), Karamzinove listy A.F. Malinovskému" (vydané v roku 1860), I.I. Dmitriev (vydaný v roku 1866), N.I. Krivtsovovi, princovi P.A. Vjazemskij (1810-1826; publikované v roku 1897), A.I. Turgenevovi (1806-1826; publikované v roku 1899), korešpondencia s cisárom Nikolajom Pavlovičom (vydaná v roku 1906), "Historické spomienky a poznámky na ceste k Trojici" (článok) , „O moskovskom zemetrasení z roku 1802“ (článok), „Zápisky starého moskovského obyvateľa“ (článok), „Cesta okolo Moskvy“ (článok), „Ruský starovek“ (článok), „Na svetlom oblečení módnych krás deviateho až desiateho storočia“ (článok).
__________ Zdroje informácií: Encyklopedický zdroj „Ruský biografický slovník“ www.rubricon.com (veľký sovietska encyklopédia, Encyklopedický slovník "História vlasti", Encyklopédia "Moskva", Encyklopédia rusko-amerických vzťahov, Ilustrovaná encyklopedický slovník)
Projekt "Rusko blahoželá!" - www.prazdniki.ru

Slávny spisovateľ, historik, básnik, publicista. Zakladateľ "Dejiny ruského štátu".

rodina. Detstvo

Nikolaj Michajlovič Karamzin sa narodil v provincii Simbirsk v rodine chudobných, vzdelaných šľachticov. Dobre domáce vzdelávanie. Vo veku 14 rokov začal študovať na moskovskej súkromnej internátnej škole profesora Shadena. Na jej konci v roku 1783 odišiel slúžiť do Petrohradu. V hlavnom meste sa Karamzin stretol s básnikom a budúcim spolupracovníkom svojho Moskovského denníka Dmitrievom. Zároveň vydal prvý preklad idylky S. Gesnera „Drevená noha“. Po tom, čo slúžil v armáde menej ako rok, Karamzin v nízkej hodnosti poručíka v roku 1784 rezignoval a vrátil sa do Simbirska. Tu viedol navonok sociálny život, no zároveň sa venoval sebavzdelávaniu: študoval históriu, literatúru a filozofiu. Rodinný priateľ Ivan Petrovič Turgenev, slobodomurár a spisovateľ, ktorý bol v veľké priateľstvo s, zohral určitú úlohu v živote budúceho spisovateľa. Na jeho radu sa Nikolaj Michajlovič presťahoval do Moskvy a zoznámil sa s Novikovovým kruhom. Takto to začalo nové obdobie v jeho živote v rokoch 1785 až 1789.

Moskovské obdobie (1785-1789). Cestovanie do Európy (1789-1790)

V Moskve prekladá Karamzin fikcia, od roku 1787 pravidelne vydáva svoje preklady Thomsonových ročných období, Janlisových dedinských večerov, tragédie Juliusa Caesara, Lessingovej tragédie Emilia Galotti. Začína písať aj pre časopis Detské čítanie pre srdce a rozum, ktorý vydáva Novikov. V roku 1789 sa v ňom objavil prvý pôvodný Karamzinov príbeh „Eugene a Julia“.

Čoskoro sa Nikolaj Michajlovič rozhodne ísť na výlet do Európy, pre ktorý zriaďuje dedičný majetok. Bol to odvážny krok: znamenalo to vzdať sa živobytia z príjmov z dedičného majetku a živiť sa na úkor práce nevoľníkov. Teraz si Nikolaj Michajlovič musel zarábať na živobytie vlastnou prácou ako profesionálny spisovateľ. V zahraničí predpokladá približne rok a pol. Počas tejto doby navštevuje Nemecko, Švajčiarsko, Francúzsko, kde pozoruje činnosť revolučnej vlády. V júni 1789 sa Karamzin presťahoval z Francúzska do Anglicka. Počas celej cesty sa spisovateľ zoznamuje so zaujímavými a prominentní ľudia. Nikolaj Michajlovič sa zaujíma o domy ľudí, historické pamiatky, továrne, univerzity, pouličné slávnosti, krčmy, dedinské svadby. Hodnotí a porovnáva postavy a zvyky konkrétnej národnosti, študuje črty reči, zaznamenáva rôzne rozhovory a vlastné úvahy.

Pri počiatkoch sentimentalizmu

Na jeseň roku 1790 sa Karamzin vrátil do Moskvy, kde začal vydávať mesačník Moscow Journal, v ktorom boli publikované jeho príbehy (ako Liodor, Natalya, Boyarova dcéra, Flor Silin), kritické články a básne. Boli tu vytlačené aj slávne „Listy ruského cestovateľa“ a príbeh „Chudák Liza“. Karamzin prilákal Dmitrieva a Petrova, Cheraskova a ďalších, aby spolupracovali v časopise.

Vo svojich dielach tohto obdobia Karamzin presadzuje nové literárny smer- sentimentalizmus. Tento trend vyhlásil za dominantu „ľudskej povahy“ cit, nie rozum, čím sa odlišoval od klasicizmu. Sentimentalizmus veril, že ideálom ľudskej činnosti nie je „rozumná“ reorganizácia sveta, ale uvoľnenie a zlepšenie „prirodzených“ pocitov. Jeho hrdina je viac individualizovaný, jeho vnútorný svet je obohatený o schopnosť vcítiť sa, citlivo reagovať na dianie okolo.

V 90. rokoch 18. storočia spisovateľ vydával almanachy. Medzi nimi sú „Aglaya“ (1. – 2. časť, 1794 – 1795), veršami písaný „Aonides“ (1. – 3. diel, 1796 – 1799), ako aj zbierka „Moje drobnosti“, ktorá obsahuje rôzne príbehy a básne. Sláva prichádza ku Karamzinovi. Je známy a milovaný v celom Rusku.

Jedným z prvých diel Karamzina napísaných v próze je historický príbeh „Marfa Posadnitsa“ vydaný v roku 1803. Bola napísaná dávno predtým, ako v Rusku začala fascinácia románmi Waltera Scotta. Tento príbeh ukázal Karamzinovu príťažlivosť k antike, klasike ako nedosiahnuteľnému ideálu morálky. V epickej, starožitnej podobe predstavil Karamzin boj Novgorodčanov s Moskvou. Posadnitsa sa dotkol dôležitých ideologických otázok: o monarchii a republike, o ľuďoch a vodcoch, o „božskom“ historickom predurčení a neposlušnosti jednotlivca voči nemu. Sympatie autora boli jednoznačne na strane obyvateľov Novgorodu a Marthy, a nie monarchistickej Moskvy. Tento príbeh odhalil aj ideologické rozpory spisovateľa. Historická pravda bola nepochybne na strane Novgorodčanov. Novgorod je však odsúdený na zánik, zlé znamenia sú predzvesťou blížiacej sa smrti mesta a neskôr sú oprávnené.

ale najväčší úspech mal príbeh "Chudák Lisa", publikovaný v roku 1792 a stal sa prelomové dielo sentimentalizmu. Často sa vyskytuje v západná literatúra V osemnástom storočí príbeh o tom, ako šľachtic zviedol sedliačku alebo meštianku, prvýkrát rozvinul v ruskej literatúre v tomto príbehu od Karamzina. Životopis mravne čistého, krásneho dievčaťa, ako aj myšlienka, že napr tragické osudy možno nájsť aj v realite okolo nás, prispeli k obrovskému úspechu tohto diela. Dôležité bolo aj to, že N.M. Karamzin naučil svojich čitateľov všímať si krásu pôvodná príroda a milovať ju. Humanistická orientácia diela bola pre vtedajšiu literatúru neoceniteľná.

V tom istom roku 1792 sa zrodil príbeh „Natália, Boyarova dcéra“. Nie je taká známa ako „Chudák Lisa“, ale dotýka sa veľmi dôležitej veci morálne otázky, čo znepokojilo súčasníkov N.M. Karamzin. Jedným z najdôležitejších v práci je problém cti. Alexej, milovaný Natálie, bol úprimný muž ktorý slúžil ruskému cárovi. Preto sa priznal k svojmu „zločinu“, že uniesol dcéru Matveyho Andreeva, panovníka milovaného bojara. Ale cár požehná ich manželstvo, keď vidí, že Alexej je dôstojný človek. Otec dievčaťa robí to isté. Na záver príbehu autor píše, že novomanželia žili šťastne až do smrti a boli spolu pochovaní. Vyznačovali sa úprimnou láskou a oddanosťou k panovníkovi. V príbehu je otázka cti neoddeliteľná od služby kráľovi. Šťastný je ten, koho panovník miluje.

Pre Karamzina a jeho dielo bol významný rok 1793. V tomto čase bola vo Francúzsku nastolená jakobínska diktatúra, ktorá spisovateľa šokovala svojou krutosťou. Vzbudilo to v ňom pochybnosti o možnosti ľudstva dosiahnuť blahobyt. Odsúdil revolúciu. Filozofia zúfalstva a fatalizmu preniká do jeho nových diel: príbehy „Ostrov Bornholm“ (1793), „Sierra Morena“ (1795), básne „Melanchólia“, „Posolstvo A. A. Pleshcheevovi“ atď.

V polovici 90. rokov 18. storočia sa Nikolaj Karamzin stal uznávanou hlavou ruského sentimentalizmu, ktorý otvoril nová stránka v ruskej literatúre. Bol nespochybniteľnou autoritou pre Batyushkov, mladých.

"Bulletin Európy". "Poznámka o starom a novom Rusku"

V rokoch 1802-1803 Karamzin vydával časopis Vestnik Evropy, v ktorom dominovala literatúra a politika. V jeho kritické články tentoraz nový estetický program, ktorý prispel k formovaniu ruskej literatúry ako národnej identity. Karamzin videl kľúč k identite ruskej kultúry v histórii. Najvýraznejšou ilustráciou jeho názorov bol spomínaný príbeh „Marfa Posadnitsa“. Karamzin vo svojich politických článkoch dával vláde odporúčania a poukazoval na úlohu vzdelávania.

V snahe ovplyvniť cára Alexandra I. v tomto smere mu Karamzin odovzdal svoju „Poznámku o starovekom a novom Rusku v jeho politických a občianskych vzťahoch“ (1811), ktorá odrážala názory konzervatívnych vrstiev spoločnosti, ktoré neschvaľovali panovníkove liberálne reformy. . Toho posledného poznámka podráždila. V roku 1819 spisovateľ predložil novú poznámku - "Názor ruského občana", čo vyvolalo ešte väčšiu nevôľu cára. Karamzin však neopustil svoju vieru v záchranu osvietenej autokracie a neskôr odsúdil povstanie dekabristov. Napriek tomu bol umelec Karamzin stále vysoko uznávaný mladými spisovateľmi, ktorí nezdieľali ani jeho politické presvedčenie.

"História ruskej vlády"

V roku 1803 prostredníctvom svojho priateľa a bývalý učiteľ Mladý cisár Nikolaj Michajlovič dostáva oficiálny titul dvorného historiografa. Záležalo mu na tom veľkú hodnotu, pretože teraz, vďaka panovníkom ustanovenému dôchodku a prístupu k archívom, mohol spisovateľ vykonať prácu, ktorú si naplánoval na dejinách vlasti. V roku 1804 opustil literárne pole a bezhlavo sa pustil do práce: v archívoch a knižných fondoch synody, Ermitáže, Akadémie vied, verejná knižnica, Moskovská univerzita, Alexander Nevsky a Trinity-Sergius Lavra čítali rukopisy a knihy o histórii, analyzovali staré foliá (, Trojičnú kroniku, Sudebnik Ivana Hrozného, ​​„Modlitba“ a mnohé ďalšie), zapisovali, porovnávali. Je ťažké si predstaviť, akú skvelú prácu odviedol historik Karamzin. Vytvorenie dvanástich zväzkov jeho „Histórie ruského štátu“ trvalo viac ako dvadsať rokov tvrdej práce, od roku 1804 do roku 1826. Vyhlásenie historické udalosti tu sa líšila, pokiaľ to bolo možné, v nestrannosti a spoľahlivosti, ako aj vo výbornom umeleckom štýle. Príbeh bol prenesený do . V roku 1818 vyšlo prvých osem dielov „Histórie“, v roku 1821 vyšiel 9. zväzok, venovaný panovaniu, v roku 1824 - 10. a 11. o Fjodorovi Ioannovičovi a. Smrť prerušila práce na 12. zväzku a nedovolila rozsiahly plán dotiahnuť do konca.

12 zväzkov Dejín ruského štátu, ktoré vyšli jeden po druhom, vyvolalo početné čitateľské ohlasy. Možno, po prvýkrát v histórii, tlačená kniha vyvolala takýto nárast národného povedomia obyvateľov Ruska. Karamzin otvoril ľuďom svoju históriu, vysvetlil svoju minulosť. Hovorilo sa, že po uzavretí ôsmeho zväzku zvolal: „Ukazuje sa, že mám vlasť! „Históriu“ čítali všetci – študenti, úradníci, šľachtici, dokonca aj svetské dámy. Čítali to v Moskve a Petrohrade, čítali to v provinciách: napríklad v Irkutsku sa kúpilo 400 kusov.

Ale obsah práce bol vnímaný nejednoznačne. Mládež milujúca slobodu tak mala sklon spochybniť podporu monarchického systému, čo Karamzin ukázal na stránkach Dejín ruského štátu. A mladý Puškin v tých rokoch dokonca napísal odvážne epigramy pre váženého historika. Podľa jeho názoru toto dielo dokázalo „nevyhnutnosť autokracie a čaro biča“. Karamzin, ktorého knihy nenechali nikoho ľahostajným, bol vždy zdržanlivý v reakcii na kritiku, pokojne vnímal výsmech aj chválu.

Posledné roky

Karamzin, ktorý sa od roku 1816 presťahoval do Petrohradu, trávi každé leto so svojou rodinou. Karamzini boli pohostinní hostitelia, dostávali takých slávnych básnikov, ako Žukovskij a Batyushkov (boli členmi spoločnosti Arzamas, ktorá vznikla v roku 1815 a obhajovala smer Karamzin v literatúre), ako aj vzdelaná mládež. Často sem chodil mladý A.S. Pushkin, počúval starších čítať poéziu, staral sa o svoju manželku N.M. Karamzina Jekaterina Andreevna (bola druhou manželkou spisovateľa, pár mal 9 detí), už nie mladá, ale očarujúca a inteligentná žena, ktorej sa dokonca rozhodol poslať vyznanie lásky. Múdry a skúsený Karamzin si trik odpustil mladý muž, ako aj jeho drzé epigramy do „Histórie“. O desať rokov neskôr sa Puškin, už zrelý človek, pozrie na skvelé dielo Nikolaja Michajloviča inak. V roku 1826, keď bol v exile v Michajlovskom, napísal v „Poznámke o verejné vzdelávanie“, že dejiny Ruska by sa mali vyučovať podľa Karamzina a túto prácu nazve nielen prácou veľkého historika, ale aj činom čestného človeka.

vo všeobecnosti posledné rokyživot historika a spisovateľa možno nazvať šťastným. Spájalo ho priateľstvo s cárom Alexandrom. Spoločne sa často prechádzali a rozprávali sa v parku Tsarskoye Selo. Udalosť, ktorá zatienila tieto roky, bola. 14. decembra 1825 bol Karamzin prítomný na Senátnom námestí. Historik bol, samozrejme, proti povstaniu, hoci medzi rebelmi videl známe tváre Muravyovcov. Niekoľko dní po prejave Nikolaj Michajlovič povedal: "Chyby a zločiny týchto mladých ľudí sú chybami a zločinmi nášho storočia."

Sám Karamzin sa stal obeťou udalostí zo 14. decembra: stojac na Senátnom námestí strašne prechladol a 22. mája 1826 zomrel.

Pamäť

V roku 1848 bola v Simbirsku otvorená verejná knižnica Karamzin. V Novgorode na pamätníku „1000. výročie Ruska“ (1862) medzi 129 postavami najvýraznejších osobností v r. ruská história je tam aj postava N.M. Karamzin. V Moskve na počesť N.M. Karamzin pomenoval priechod v Kaliningrade - ulicu. V Uljanovsku bol postavený pomník historika a na panstve Ostafyevo bol postavený pamätný znak.

Kompozície

Vybrané diela v 2 sv. M.-L., 1964.

História ruskej vlády. SPb., 1818-1826.

Kompletné diela v 18 zv. M., 1998-2008.

Kompletná zbierka básní / Vstup. čl., pripravený. text a poznámky. Yu.M. Lotman. L., 1967.

Nikolaj Michajlovič Karamzin, narodený v Simbirskej gubernii 1. decembra 1766 a zomrel v roku 1826, vstúpil do ruskej literatúry ako hlboko cítiaci umelec-sentimentalista, majster publicistiky a prvý ruský historiograf.

Jeho otec bol šľachtic zo strednej triedy, potomok tatárskeho Murzu Kara-Murzu. Rodina simbirského veľkostatkára, žijúca v obci Michajlovka, mala rodinný statok Znamenskoje, kde deti a skoré roky chlapec.

Po počiatočnom domácom vzdelávaní a čítaní beletrie a histórie bol mladý Karamzin poslaný do často pomenovanej moskovskej internátnej školy. Shaden. Popri štúdiu v mladosti aktívne študoval cudzie jazyky a navštevoval univerzitné prednášky.

V roku 1781 bol Karamzin zaradený na trojročnú službu do petrohradského Preobraženského pluku, ktorý bol v tom čase považovaný za jeden z najlepších, a nechal ho ako poručíka. Počas bohoslužby vyšlo prvé dielo spisovateľa - preložený príbeh „Drevená noha“. Tu sa stretol s mladým básnikom Dmitrievom, úprimnou korešpondenciou a veľkým priateľstvom, s ktorým pokračovali počas spoločnej práce v Moskovskom časopise.

Karamzin, ktorý naďalej aktívne hľadá svoje miesto v živote, získava nové poznatky a známosti, čoskoro odchádza do Moskvy, kde sa zoznámi s N. Novikovom, vydavateľom časopisu „Detské čítanie pre srdce a myseľ“ a členom spolku. slobodomurársky kruh Zlatá koruna." Komunikácia s Novikovom, ako aj I.P. Turgenevom mala významný vplyv na názory a smerovanie ďalší vývoj individualita a kreativita Karamzina. V slobodomurárskom kruhu je nadviazaná komunikácia aj s Pleshcheevom, A. M. Kutuzovom a I. S. Gamaleya.

V roku 1787 vyšiel preklad Shakespearovho diela Julius Caesar a v roku 1788 Lessingov preklad Emilia Galotti. O rok neskôr vyšlo Karamzinovo prvé vlastné vydanie, príbeh „Eugene a Julia“.

Spisovateľ má zároveň vďaka získanému dedičnému majetku možnosť navštíviť Európu. Po prísľube sa Karamzin rozhodne použiť tieto peniaze na rok a pol na cestu, ktorá následne poskytne silný impulz k jeho najúplnejšiemu sebaurčeniu.

Počas svojej cesty Karamzin navštívil Švajčiarsko, Anglicko, Francúzsko a Nemecko. Na výletoch bol trpezlivým poslucháčom, bdelým pozorovateľom a citlivým človekom. Zbieral veľké množstvo poznámky a eseje o správaní a charakteroch ľudí, postrehli mnohé charakteristické výjavy z pouličný život a život ľudí rôznych tried. To všetko sa stalo najbohatším materiálom pre jeho budúcu prácu, vrátane listov ruského cestovateľa, z ktorých väčšina bola publikovaná v Moskovskom časopise.

V tejto dobe sa už básnik zabezpečuje dielom spisovateľa. Počas nasledujúcich rokov vychádzali almanachy „Aonides“, „Aglaya“ a zbierka „Moje drobnosti“. Známy historicky skutočný príbeh „Marfa the Posadnitsa“ vyšiel v roku 1802. Karamzin si ako spisovateľ a historiograf získal slávu a rešpekt nielen v Moskve a Petrohrade, ale v celej krajine.

Čoskoro začal Karamzin vydávať v tom čase jedinečný spoločensko-politický časopis Vestnik Evropy, v ktorom publikoval svoje historické romány a diela, ktoré boli prípravou na väčšie dielo.

"História ruského štátu" - umelecky navrhnuté, titánske dielo historika Karamzina, bolo publikované v roku 1817. Dvadsaťtri rokov usilovnej práce umožnilo vytvoriť obrovské, nestranné a hlboko pravdivé dielo, ktoré ľuďom odhalilo ich skutočnú minulosť.

Smrť zastihla spisovateľa pri práci na jednom zo zväzkov „Histórie ruského štátu“, ktorý hovorí o „Čase problémov“.

Zaujímavosťou je, že v Simbirsku je v roku 1848 prvý vedecká knižnica neskôr nazývaná "Karamzinskaya".

Po položení základov pre prúd sentimentalizmu v ruskej literatúre oživil a prehĺbil tradičnú literatúru klasicizmu. Vďaka svojej inovatívnej vízii hlboké myšlienky a jemných citov sa Karamzinovi podarilo vytvoriť obraz skutočne živej a hlboko cítiacej postavy. Väčšina názorné príklady v tomto ohľade sú jeho príbehy "Chudák Lisa", ktorý si prvýkrát našiel svojich čitateľov v "Moscow Journal".

A. Venetsianov "Portrét N. M. Karamzina"

"Hľadal som cestu k pravde,
Chcel som vedieť dôvod všetkého ... “(N.M. Karamzin)

„Dejiny ruského štátu“ boli posledným a nedokončeným dielom vynikajúceho ruského historika N. M. Karamzin: bolo napísaných celkom 12 zväzkov výskumu, ruské dejiny boli prezentované do roku 1612.

Záujem o históriu sa u Karamzina objavil už v mladosti, no k jeho povolaniu historika viedla dlhá cesta.

Zo životopisu N.M. Karamzin

Nikolaj Michajlovič Karamzin sa narodil v roku 1766 v rodinnom majetku Znamenskoye, okres Simbirsk, provincia Kazaň, v rodine kapitána na dôchodku, simbirského šľachtica strednej triedy. Získal domáce vzdelanie. Študoval na Moskovskej univerzite. Krátka doba slúžil v Preobraženskom gardovom pluku v Petrohrade, do tejto doby sa datujú jeho prvé literárne pokusy.

Po odchode do dôchodku žil nejaký čas v Simbirsku a potom sa presťahoval do Moskvy.

V roku 1789 odišiel Karamzin do Európy, kde v Koenigsbergu navštívil I. Kanta a v Paríži sa stal svedkom Veľkej francúzskej revolúcie. Po návrate do Ruska vydáva Listy ruského cestovateľa, vďaka ktorým sa stal slávnym spisovateľom.

Spisovateľ

"Vplyv Karamzina na literatúru možno porovnať s vplyvom Catherine na spoločnosť: urobil literatúru humánnou"(A.I. Herzen)

Kreativita N.M. Karamzin sa vyvinul v súlade s sentimentalizmu.

V. Tropinin "Portrét N. M. Karamzina"

Literárny smer sentimentalizmu(z fr.sentiment- pocit) bol populárny v Európe od 20. do 80. rokov XVIII rokov storočia a v Rusku - s koniec XVIII predtým začiatkom XIX v. Ideológom sentimentalizmu je J.-J. Ruso.

Európsky sentimentalizmus vstúpil do Ruska v 80. a začiatkom 90. rokov 18. storočia. vďaka prekladom Goetheho Werthera, románov S. Richardsona a J.-J. Rousseau, ktorí boli v Rusku veľmi populárni:

Na začiatku mala rada romány;

Všetko jej vymenili.

Zamilovala sa do podvodov

A Richardson a Rousseau.

Pushkin tu hovorí o svojej hrdinke Tatyane, ale všetky dievčatá tej doby čítali sentimentálne romány.

Hlavnou črtou sentimentalizmu je, že pozornosť sa v nich primárne venuje duchovnému svetu človeka, na prvom mieste sú pocity, a nie rozum a skvelé nápady. Hrdinovia diel sentimentalizmu majú vrodené morálna čistota, neúplatnosť, žijú v lone prírody, milujú ju a sú s ňou splynutí.

Takouto hrdinkou je Liza z Karamzinovho príbehu „Chudák Lisa“ (1792). Tento príbeh mal u čitateľov obrovský úspech, nasledovali početné napodobeniny, ale hlavný význam sentimentalizmu a najmä Karamzinovho príbehu spočíval v tom, že sa v takýchto dielach odhaľoval vnútorný svet. obyčajný človekčo u iných vyvolávalo empatiu.

V poézii bol Karamzin aj novátor: niekdajšia poézia, reprezentovaná ódami Lomonosova a Deržavina, hovorila jazykom rozumu a Karamzinove básne rečou srdca.

N.M. Karamzin je reformátor ruského jazyka

Ruský jazyk obohatil mnohými slovami: „dojem“, „láska“, „vplyv“, „zábava“, „dojem“. Zaviedol slová „epocha“, „koncentrovať“, „scéna“, „morálny“, „estetický“, „harmónia“, „budúcnosť“, „katastrofa“, „charita“, „slobodomyseľnosť“, „príťažlivosť“, „ zodpovednosť“, „podozrenie“, „priemysel“, „zjemnenie“, „prvotriedny“, „ľudský“.

Jeho jazykové reformy vyvolali búrlivú polemiku: členovia spolku Konverzácia milovníkov ruského slova na čele s G. R. Deržavinom a A. S. Šiškovom sa držali konzervatívnych názorov a stavali sa proti reforme ruského jazyka. V reakcii na ich činnosť v roku 1815 a literárnej spoločnosti"Arzamas" (zahŕňal Batyushkov, Vjazemsky, Žukovsky, Pushkin), ktorý sa vysmieval autorom "Conversations" a parodoval ich diela. Bolo vyhraté literárne víťazstvo"Arzamas" nad "Conversation", čo tiež posilnilo víťazstvo Karamzinových jazykových zmien.

Karamzin tiež zaviedol do abecedy písmeno Y. Predtým sa slová „strom“, „ježko“ písali takto: „іolka“, „іozh“.

Karamzin tiež zaviedol do ruského písma pomlčku, jedno z interpunkčných znamienok.

Historik

V roku 1802 N.M. Karamzin napísal historický príbeh „Martha Posadnitsa alebo dobytie Novgorodu“ a v roku 1803 ho Alexander I. vymenoval do funkcie historiografa, takže Karamzin zasvätil zvyšok svojho života písaniu „Histórie ruského štátu“. v skutočnosti končím fikciou.

Pri skúmaní rukopisov 16. storočia Karamzin objavil a v roku 1821 vydal knihu Afanasy Nikitin's Journey Beyond the Three Seas. V tejto súvislosti napísal: „... zatiaľ čo Vasco da Gamma uvažoval iba o možnosti nájsť cestu z Afriky do Hindustanu, náš Tverit už bol obchodníkom na pobreží Malabaru“(historický región v južnej Indii). Okrem toho bol Karamzin iniciátorom inštalácie pamätníka K. M. Minina a D. M. Požarského na Červenom námestí a iniciatívne postavil pamätníky významným osobnostiam ruských dejín.

"História ruskej vlády"

Historické dielo N.M. Karamzin

Ide o viaczväzkové dielo N. M. Karamzina, ktoré popisuje ruské dejiny od staroveku až po vládu Ivana IV. Hrozného a čas nepokojov. Práca Karamzina nebola prvá v opise dejín Ruska, pred ním už boli historické diela V. N. Tatishcheva a M. M. Shcherbatova.

Ale Karamzinove „histórie“ mali okrem historických aj vysokých literárnych zásluh, a to aj vďaka jednoduchosti písania, priťahovali nielen odborníkov na ruské dejiny, ale aj jednoducho vzdelaných ľudí, čo veľkou mierou prispelo k formovaniu národnej identity, záujmu o minulosť. A.S. Pushkin to napísal „Všetci, dokonca aj sekulárne ženy, sa ponáhľali čítať históriu svojej vlasti, ktorú dovtedy nepoznali. Bola pre nich novým objavom. Staroveké Rusko zdalo sa, že ho našiel Karamzin, ako Ameriku našiel Kolumbus.

Verí sa, že v tejto práci sa Karamzin napriek tomu neprejavil viac ako historik, ale ako spisovateľ: „História“ je napísaná v krásnom literárnom jazyku (mimochodom, Karamzin v nej nepoužil písmeno Y), ale historickú hodnotu jeho práca je bezpodmienečná, pretože autor použil rukopisy, ktoré prvýkrát publikoval a mnohé z nich sa dodnes nezachovali.

Karamzin, ktorý pracoval na "Histórii" až do konca svojho života, nemal čas ju dokončiť. Text rukopisu je zalomený v kapitole „Interregnum 1611-1612“.

Dielo N.M. Karamzin o „dejinách ruského štátu“

V roku 1804 sa Karamzin utiahol na panstvo Ostafyevo, kde sa úplne venoval písaniu Histórie.

Kaštieľ Ostafyevo

Ostafyevo- panstvo princa P. A. Vyazemského neďaleko Moskvy. Bol postavený v rokoch 1800-07. básnikovho otca, princa A. I. Vjazemského. Majetok zostal vo vlastníctve Vyazemských až do roku 1898, potom prešiel do vlastníctva Sheremetevovcov.

V roku 1804 pozval A.I. Vyazemsky svojho zaťa N.M. Karamzin, ktorý tu pracoval na Dejinách ruského štátu. V apríli 1807, po smrti svojho otca, sa majiteľom panstva stal Pyotr Andreevich Vyazemsky, pod ktorým sa Ostafyevo stalo jedným zo symbolov. kultúrny život Rusko: Boli tu veľakrát Puškin, Žukovskij, Batjuškov, Denis Davydov, Gribojedov, Gogoľ, Adam Mitskevič.

Obsah Karamzinovej „Dejiny ruského štátu“

N. M. Karamzin "História ruského štátu"

Karamzin v priebehu svojej práce našiel Ipatievovu kroniku, práve odtiaľto historik čerpal mnohé detaily a detaily, no nezasypal nimi text rozprávania, ale dal ich do samostatného zväzku poznámok, ktoré sú osobitného historického významu.

Karamzin vo svojom diele opisuje národy, ktoré toto územie obývali moderné Rusko, pôvod Slovanov, ich konflikt s Varjagmi, rozpráva o pôvode prvých kniežat Ruska, ich vláde, podrobne popisuje všetko dôležité udalosti História Ruska do roku 1612

Hodnota N.M. Karamzin

Už prvé publikácie „Histórie“ šokovali súčasníkov. S nadšením ju čítali a objavovali minulosť svojej krajiny. Mnohé zápletky použili spisovatelia v budúcnosti na umelecké práce. Puškin napríklad prebral materiál z Histórie pre svoju tragédiu Boris Godunov, ktorú venoval Karamzinovi.

Ale ako vždy sa našli kritici. Súčasní liberáli Karamzina v podstate namietali proti etatistickému obrazu sveta vyjadrenému v práci historika a jeho viere v účinnosť autokracie.

Etatizmus- ide o svetonázor a ideológiu, ktorá absolutizuje úlohu štátu v spoločnosti a presadzuje maximálne podriadenie záujmov jednotlivcov a skupín záujmom štátu; politika aktívneho zasahovania štátu do všetkých sfér verejného a súkromného života.

Etatizmus považuje štát za najvyššiu inštitúciu, stojacu nad všetkými ostatnými inštitúciami, hoci jeho cieľom je vytvárať skutočné príležitosti pre komplexný rozvoj jednotlivcov a štátov.

Liberáli Karamzinovi vyčítali, že vo svojom diele sledoval len vývoj najvyššej moci, ktorá postupne naberala podoby pre neho súčasnú autokraciu, ale zanedbával históriu samotného ruského ľudu.

Puškinovi sa dokonca pripisuje epigram:

V jeho "Histórii" elegancia, jednoduchosť
Dokazujú nám bez predsudkov
Potreba autokracie
A kúzla biča.

Na konci svojho života bol Karamzin verným zástancom absolútnej monarchie. Nezdieľal názory väčšiny mysliaci ľudia na poddanstvo, nebol horlivým zástancom jeho zrušenia.

Zomrel v roku 1826 v Petrohrade a bol pochovaný na Tichvinskom cintoríne v Lavri Alexandra Nevského.

Pamätník N.M. Karamzin v Ostafjeve

Nikolaj Michajlovič Karamzin je veľký ruský spisovateľ, najväčší spisovateľ éry sentimentalizmu. Písal beletriu, poéziu, divadelné hry, články. ruský reformátor spisovný jazyk. Tvorca "Histórie ruského štátu" - jedného z prvých základných diel o histórii Ruska.

"Miloval byť smutný, nevedel čo..."

Karamzin sa narodil 1. (12.) decembra 1766 v obci Michajlovka, okres Buzuluk, provincia Simbirsk. Vyrastal v dedine svojho otca, dedičného šľachtica. Zaujímavosťou je, že rodina Karamzinovcov má turkické korene a pochádza z tatárskeho Kara-Murzu (šľachtická vrstva).

O spisovateľovom detstve sa vie len málo. Vo veku 12 rokov bol poslaný do Moskvy do internátnej školy profesora Moskovskej univerzity Johanna Schadena, kde mladý muž získal prvé vzdelanie, študoval nemčinu a francúzsky. O tri roky neskôr začína navštevovať prednášky slávneho profesora estetiky, pedagóga Ivana Schwartza na Moskovskej univerzite.

V roku 1783 na naliehanie svojho otca vstúpil Karamzin do služieb Preobraženského gardového pluku, ale čoskoro odišiel do dôchodku a odišiel do rodného Simbirska. Dôležitá udalosť pre mladého Karamzina sa odohráva v Simbirsku - vstupuje do slobodomurárskej lóže Zlatej koruny. Toto rozhodnutie zohrá svoju úlohu o niečo neskôr, keď sa Karamzin vráti do Moskvy a stretne sa so starým známym z ich domova - slobodomurárom Ivanom Turgenevom, ako aj so spisovateľmi a spisovateľmi Nikolajom Novikovom, Alexejom Kutuzovom, Alexandrom Petrovom. Zároveň začínajú prvé pokusy Karamzina v literatúre - podieľa sa na vydávaní prvého ruského časopisu pre deti - "Detské čítanie pre srdce a myseľ." Štyri roky, ktoré strávil v spoločnosti moskovských slobodomurárov, mali na neho vážny vplyv kreatívny rozvoj. V tom čase Karamzin čítal veľa vtedy populárnych Rousseau, Stern, Herder, Shakespeare a pokúšal sa preložiť.

"V Novikovovom kruhu sa Karamzinovo vzdelávanie začalo nielen ako autorské, ale aj morálne."

Spisovateľ I.I. Dmitriev

Muž pera a myslenia

V roku 1789 nasleduje rozchod so slobodomurármi a Karamzin sa vydáva na cesty po Európe. Cestoval po Nemecku, Švajčiarsku, Francúzsku a Anglicku, zdržiaval sa najmä vo veľkých mestách, centrách európskej vzdelanosti. Karamzin navštívi Immanuela Kanta v Koenigsbergu, stane sa svedkom Francúzskej revolúcie v Paríži.

Práve na základe výsledkov tejto cesty napísal slávne Listy ruského cestovateľa. Tieto eseje v žánri dokumentárnej prózy si rýchlo získali obľubu u čitateľov a urobili z Karamzina slávneho a módneho spisovateľa. Potom sa v Moskve z pera spisovateľa zrodil príbeh „Chudák Lisa“ - uznávaný príklad ruskej sentimentálnej literatúry. Mnoho odborníkov na literárnu kritiku verí, že moderná ruská literatúra začína týmito prvými knihami.

„V počiatočnom období svojej literárnej činnosti sa Karamzin vyznačoval širokým a politicky dosť neurčitým „kultúrnym optimizmom“, vierou v blahodarný vplyv úspechov kultúry na človeka a spoločnosť. Karamzin sa spoliehal na pokrok vedy, pokojné zlepšovanie mravov. Veril v bezbolestné uskutočnenie ideálov bratstva a ľudskosti, ktoré prenikli literatúra XVIII storočia ako celku.

Yu.M. Lotman

Na rozdiel od klasicizmu s jeho kultom rozumu, v stopách francúzskych spisovateľov Karamzin zakladá v ruskej literatúre kult citov, citlivosti, súcitu. Noví „sentimentálni“ hrdinovia sú dôležití predovšetkým so schopnosťou milovať, odovzdať sa citom. "Ach! Milujem tie predmety, ktoré sa dotýkajú môjho srdca a nútia ma roniť slzy nežného smútku!“("Chudák Lisa").

„Chudák Líza“ je zbavená morálky, didaktiky, poučenia, autor nepoučuje, ale snaží sa v čitateľovi vzbudiť empatiu k postavám, čím sa príbeh odlišuje od starých tradícií klasicizmu.

„Chudák Lisa“ bola ruskou verejnosťou prijatá s takým nadšením, pretože Karamzin v tomto diele ako prvý vyjadril „nové slovo“, ktoré Goethe povedal Nemcom vo svojom Wertherovi.

Filológ, literárny kritik V.V. Šipovský

Nikolaj Karamzin pri pamätníku Milénium Ruska vo Veľkom Novgorode. Sochári Michail Mikeshin, Ivan Shroeder. Architekt Viktor Hartman. 1862

Giovanni Battista Damon-Ortolani. Portrét N.M. Karamzin. 1805. Puškinovo múzeum im. A.S. Puškin

Pamätník Nikolaja Karamzina v Uljanovsku. Sochár Samuil Galberg. 1845

Zároveň sa začína reforma spisovného jazyka – Karamzin opúšťa staroslovienstvo, ktoré obývalo spisovný jazyk, Lomonosovovu veľkoleposť a používanie cirkevnoslovanskej slovnej zásoby a gramatiky. Urobilo to" Chudák Lisa» ľahký a príjemný príbeh na čítanie. Práve Karamzinov sentimentalizmus sa stal základom pre rozvoj ďalšej ruskej literatúry: romantizmus Žukovského a raného Puškina od nej odrazili.

"Karamzin urobil literatúru humánnou."

A.I. Herzen

Jednou z najdôležitejších zásluh Karamzina je obohatenie literárneho jazyka o nové slová: „charita“, „láska“, „slobodomyseľnosť“, „príťažlivosť“, „zodpovednosť“, „podozrievanie“, „zjemnenie“, „ prvotriedny, „ľudský“, „chodník“, „kočík“, „dojem“ a „vplyv“, „dojímavý“ a „zábavný“. Bol to on, kto zaviedol slová „priemysel“, „koncentrát“, „morálny“, „estetický“, „epocha“, „javisko“, „harmónia“, „katastrofa“, „budúcnosť“ a iné.

„Profesionálny spisovateľ, jeden z prvých v Rusku, ktorý mal odvahu urobiť literárne dielo zdroj existencie, ktorý kládol predovšetkým nezávislosť vlastného názoru.

Yu.M. Lotman

V roku 1791 začal Karamzin svoju kariéru novinára. začína to byť míľnikom v dejinách ruskej literatúry - Karamzin zakladá prvého rus literárny časopis, zakladateľovi súčasných „hustých“ časopisov – „Moscow Journal“. Na jeho stránkach je publikovaných množstvo zbierok a almanachov: "Aglaya", "Aonides", "Panteón zahraničnej literatúry", "Moje drobnosti". Vďaka týmto publikáciám sa sentimentalizmus stal mainstreamom literárne hnutie v Rusku koniec XIX storočia a Karamzin - jeho uznávaný vodca.

Čoskoro však nasleduje Karamzinovo hlboké sklamanie z bývalých hodnôt. Rok po zatknutí Novikova bol časopis zatvorený, po Karamzinovej odvážnej óde „Na milosrdenstvo“ bol samotný Karamzin zbavený milosti „mocných“, takmer spadol pod vyšetrovanie.

„Pokiaľ môže občan pokojne, bez strachu spať a slobodne nakladať so životom podľa svojich myšlienok všetkým svojim poddaným; ... pokiaľ dávaš slobodu každému a nezatemňuješ svetlo v mysliach; pokiaľ bude plná moc ľudu viditeľná vo všetkých vašich záležitostiach: dovtedy budete posvätne uctievaní ... nič nemôže narušiť pokoj vášho štátu.

N.M. Karamzin. "Na milosrdenstvo"

Väčšinu rokov 1793-1795 trávi Karamzin na vidieku a vydáva zbierky: „Aglaya“, „Aonides“ (1796). Plánuje vydať niečo ako antológiu o zahraničnej literatúre „Panteón zahraničnej literatúry“, no s veľkými problémami prekračuje cenzúrne zákazy, ktoré neumožňovali vytlačiť ani Demosthena a Cicera...

Sklamanie z Francúzskej revolúcie Karamzin vystrekuje veršom:

Ale čas, skúsenosti ničia
Zámok vo vzduchu mladosti...
... A jasne to vidím u Platóna
Nebudeme zakladať republiky...

Počas týchto rokov sa Karamzin čoraz viac presúval od textov a prózy k žurnalistike a rozvoju filozofické myšlienky. Aj „Historický chválospev na cisárovnú Katarínu II.“, ktorý zostavil Karamzin počas nástupu na trón cisára Alexandra I., je najmä publicistický. V rokoch 1801-1802 pôsobil Karamzin v časopise Vestník Evropy, kde písal prevažne články. V praxi sa jeho vášeň pre vzdelávanie a filozofiu prejavuje v písaní diel na historické témy, čím sa čoraz viac vytvára autorita historika pre slávneho spisovateľa.

Prvý a posledný historiograf

Dekrétom z 31. októbra 1803 cisár Alexander I. udelil Nikolajovi Karamzinovi titul historiograf. Zaujímavosťou je, že titul historiograf v Rusku nebol po Karamzinovej smrti obnovený.

Od tohto momentu Karamzin všetko zastaví literárne dielo a už 22 rokov výlučne zostavuje historické dielo, u nás známe ako „Dejiny ruského štátu“.

Alexej Venetsianov. Portrét N.M. Karamzin. 1828. Puškinovo múzeum im. A.S. Puškin

Karamzin si kladie za úlohu zostaviť históriu pre širokú vzdelanú verejnosť, nie byť bádateľom, ale "vybrať, animovať, vyfarbiť" všetky "atraktívny, silný, hodný" z ruských dejín. Dôležitý bod- dielo by malo byť určené aj pre zahraničného čitateľa, aby sa Rusko otvorilo Európe.

Karamzin pri svojej práci využíval materiály Moskovského kolégia zahraničných vecí (najmä duchovné a zmluvné listy kniežat a akty diplomatických stykov), synodálneho depozitára, knižníc Volokolamského kláštora a Trojičnej sergijskej lávry, súkromné ​​zbierky rukopisov Musina-Puškina, Rumjanceva a AI Turgenev, ktorý zostavil zbierku dokumentov z pápežského archívu, ako aj z mnohých iných prameňov. Dôležitou súčasťou práce bolo štúdium antických kroník. Najmä Karamzin objavil skôr pre vedu neznámy kronika, nazývaná Ipatievskaja.

Počas rokov práce na "Histórii ..." Karamzin žil hlavne v Moskve, odkiaľ cestoval iba do Tveru a do Nižný Novgorod, počas okupácie Moskvy Francúzmi v roku 1812. Leto zvyčajne trávil v Ostafyev, panstve princa Andreja Ivanoviča Vjazemského. V roku 1804 sa Karamzin oženil s princovou dcérou Ekaterinou Andreevnou, ktorá porodila spisovateľovi deväť detí. Stala sa spisovateľovou druhou manželkou. Prvýkrát sa spisovateľ oženil vo veku 35 rokov, v roku 1801, s Elizavetou Ivanovnou Protasovou, ktorá zomrela rok po svadbe na popôrodnú horúčku. Z prvého manželstva Karamzin zanechal dcéru Sophiu, budúcu známu Puškina a Lermontova.

Hlavnou spoločenskou udalosťou v živote spisovateľa počas týchto rokov bola poznámka o starovekom a novom Rusku v jeho politických a občianskych vzťahoch, napísaná v roku 1811. „Nota...“ odrážala názory konzervatívnych vrstiev spoločnosti, nespokojných s cisárovými liberálnymi reformami. „Poznámka...“ bola odovzdaná cisárovi. V ňom, kedysi liberál a „západniar“, ako by sa dnes povedalo, Karamzin vystupuje ako konzervatívec a snaží sa dokázať, že v krajine nie sú potrebné zásadné zmeny.

A vo februári 1818 Karamzin uvádza do predaja prvých osem zväzkov svojich Dejín ruského štátu. Náklad 3000 kópií (na tú dobu obrovský) je vypredaný za mesiac.

A.S. Puškin

„Dejiny ruského štátu“ boli prvým dielom zameraným na najširšiu čitateľskú obec vďaka vysokej literárnej zásluhe a vedeckej škrupulóznosti autora. Vedci sa zhodujú, že táto práca bola jednou z prvých, ktoré prispeli k formovaniu národného sebauvedomenia v Rusku. Kniha bola preložená do niekoľkých európskych jazykov.

Napriek mnohým rokom obrovskej práce nemal Karamzin čas dokončiť „Históriu ...“ pred jeho časom - začiatkom 19. Po prvom vydaní boli vydané ďalšie tri zväzky „Histórie ...“. Posledným bol 12. zväzok, popisujúci udalosti Času nepokojov v kapitole „Interregnum 1611-1612“. Kniha vyšla po Karamzinovej smrti.

Karamzin bol úplne mužom svojej doby. Presadzovanie panovníckych názorov v ňom na sklonku života zblížilo spisovateľa s rodinou Alexandra I., posledné roky prežil vedľa nich, žil v Carskom Sele. Smrť Alexandra I. v novembri 1825 a následné udalosti povstania na Senátnom námestí boli pre spisovateľa poriadnou ranou. Nikolaj Karamzin zomrel 22. mája (3. júna 1826) v Petrohrade, bol pochovaný na Tichvinskom cintoríne v Lavri Alexandra Nevského.