Vplyv tatársko-mongolského jarmo na kultúru Ruska (pre memoáre zahraničných cestujúcich). Vplyv zlatej horde na kultúru starovekého Ruska a moderného Ruska
Tiež
Teraz bude užitočné poznať informácie o úrovni. materiálna kultúra Mongol-Tatars, ktorí sú v rozpore s verziou úradná história Na "dobytie civilizovaného sveta podľa nomádne, ktorých účel bol výlučne lúpež pokojných šablón a rozšírenie pasienkov na úkor ich pozemkov."
Oficiálnych historikov, napríklad argumentovať, že Mongol - Tatári na začiatku XIII storočia neexistovali "železo pre kópie a šabľa", vzhľadom na skutočnosť, že ich výroba bola zastúpená výlučne "nízko produktívny chov dobytka. "
Súhlasíme s tým, že produkcia Mongol-Tatars bola tiež reprezentovaná oboch chovu dobytka, nie, nie "neproduktívne", pretože v 10. storočí, Tatári "viedli obchodovacia s kravami, baranmi, ťavami a plsťou." Ale človek nevylučuje nič vôbec: triedy niektorých zástupcov niektorých ľudí v chov dobytka, a dokonca aj kočovníky, nevylučuje, že ostatní zástupcovia toho istých ľudí môžu byť zapojení aj do poľnohospodárstva, a remesiel a účtujte už slávnu oblasť stredovekých Tatárov "EPOCH MONGOLS".
Existujú fakty zo starovekých čínskych kroník, ktoré v TATARS XI COESS "dostal prístup k žľaze a medi a urobili sami zbraní." Arab Arab Ibn Al Asira, správy (1218-1219), že "Tatars robia s vlastnými rukami, ktoré sú potrebné pre seba", je potrebné veriť, množstvá pre ich početné vojakov a primeranú kvalitu.
Najmä tatári "Urob to sám", takto urobili z poznámok Maine Hunga, zostavené súčasne s poznámkami Ibn Al Asiry, "ľahké a tenké šably", ktoré boli ich hlavné zbrane. Jednoduchosť a jemnosť studených zbraní nepochybne svedčí o svojej najvyššej kvalite, predovšetkým oceľ, z ktorého boli tieto zakrivené šably vybité, ako aj vysoké majstrovstvo svojich výrobcov.
Zdá sa, že takáto zbraň nie je možné vykonať za podmienok ukazovateľov nomádnych. Je dobre známe, že hutníctvo si vyžaduje, aby v čase pomerne závažného stacionárneho vybavenia, ktoré nebolo možné prepravovať s nimi v podmienkach nomadického životného štýlu, alebo rýchlo vybudovať počas krátkeho pastierskeho parkovania. Boli nájdené vklady cenovo dostupné na stredoveký kováč železnej rudy, ako aj baníctva paliva, a oni sa stretli s nomádmi, malo by sa predpokladať, nie často a palivo a zdroje by museli zostať na dlhú dobu, takže ako my môže povedať, že kočovník obrazový život a existujúca úroveň metalurgie je nepravdepodobné, že by sa mohli kombinovať.
Preto, ako je primerané predpokladať, že nielen "trvalé víťazstvo" boli už medzi predčasne vykonaných Tatárov a dlho pred Chingis Khan Era.
Aj Mongol-Tatárs, presnejšie, stredoveké Tatári, ktorých oficiálni historici sú stále naklonení byť považovaní za výlučne kočovníkmi, z určitého dôvodu bola túžba po výstavbe miest a v plnom zmysle slova a nielen na výstavbu, ako aj ich prispôsobenie a iné "trvalé biotopy". Okrem toho, Tatári mali schopnosť a túžbu po remeselnom, obchode a na "sponzorovanie poľnohospodárstva". Napríklad, dlho pred začiatkom vojny s Khorezmshahom v roku 1218, v "Zemi čiernej čínskej", to znamená, že v Juarii, ako píše Rubruk, "Tatári vybudovali mesto."
V "a tu ji" ("mapy a opisy všetkých ríše") a iných čínskych zdrojov obdobia Qing poznamenal, že Genghis Khan postavil mesto Karakorum v roku 1220 a urobil to svojím kapitálom. "Všimli sme si, že Karakorum existovala v VIII storočia, ale v The XIII storočia silne rástol, "v Storoče VIII, bol Karakorum uygur mesto, ale bol zničený počas Wiguri vojny s Kirgizským. V skutočnosti, mesto bolo opäť postavené spoločnosťou Mongol-Tatars pod vedením Changgishana "Na starej zrúcanine Uygur City of Karakorum." Fakt o výstavbe "Nomads" mesta v druhej polovici tímu XIII storočia potvrdzujú údaje z Marco Polo.
V regióne VOLGA boli iné Mongol-Tatarské mestá, ako je Saryklych (moderná Sarov alebo Arzamas-16), podľa niektorých správ, bývalá kôl, hlavné mesto Zlatého hordy, a bude skúmaná (neskôr tam bola mincovňa Zlaté Horde - Ulus Juchi).
Mestá nazývané Tenmen, postavené z Tatárov, boli tiež v Sibíri (napríklad moderné Tyumen) a na severnom Kaukaze. Tieto mestá vznikli na parkovisku DETHERS, Mongolskí vojenskí vodcovia nad desaťtisíc vojakov. " Takéto slovo "tunén" tiež znamenalo administratívne územné jednotky v štáte mongolov, druh vojenskej administratívnej štvrte, ktorý poskytuje desaťtisíc vojenského spojenia s personálom a potrebným materiálnym prostriedkom. A nazývané mestá, zrejme boli centrá týchto zvláštnych, malých moderných noriem, ale významných potom "vojenských okresov".
So všetkými, ktorí títo "nomádne", úplne zabudli na nejaký dôvod o "góloch ich dobytie, lúpeže a rozširovania pasienkov" bezprostredne po "dobytí" týchto oblastí, nielen postavené mestá, ale tiež žili v nich, bez toho, aby zažívali nepohodlie , koexistujú pokojne spolupracovať so zástupcami absolútne všetkých "zotročených ich národov."
V skutočnosti je možné, že mnohé mestá boli postavené stredovekými tatármi presne na "Mongol-Tatar Invasion", ale tieto fakty oficiálnych historikov Západu a na východ boli skryté, ako aj fakty, že "tatári žili na Pozemky, kde teraz žijú a Kumani. " V prospech tohto predpokladu, hovorí aspoň, že mince boli razené v mestách postavených stredovekými tatármi, remeslo a obchod bol vyvinutý, ukázal sa, že na podporu poľnohospodárstva, to znamená, že je progresívny rozvoj komplexného hospodárstva a kultúrnych aktivít v nich.
A tieto "nomády, semi-trigteen conquers" z nejakého dôvodu alebo sami, alebo sa im umožnili riešiť všetky národy, a obchodné a remeslá a poľnohospodárstvo, a vytvorenie nielen materiálu, ale aj kultúrnych hodnôt. Ako možno vidieť z vyššie uvedených informácií, mongol-tatári neboli v zhone "s koristi a otrokmi vrátiť sa k príbuzným veľkým stepom." Ale práve to bolo tak, že podľa oficiálnych historikov, ich počiatočného a hlavného cieľa pri príprave a správe dobytí "civilizovaného" sveta.
Súhlasíme s L.N.GUMILEV rozhodne proti vysvetleniu týchto skutočností, že "Nomads, chudobní sa zmenili na poľnohospodárov, a tým sa pripojil k civilizácii."
Teraz uvažte o niektorých informáciách ignorovaných a neoznačili oficiálnych historikov, z dôvodu, že nie sú "fit" v "všeobecne akceptovanej" teórii o "etnických mongoloch - semi-pes nomáds."
V texte "Zbierka Letopisov Rashid Dina", ktorý vykonáva Kazan historik, vedec EASTO-RUS RUSE AAARSLANOVA uvádza, že "pri zapojení do miestnych lokalít, lúpež a zobudíme svoje kompliky," nehanebná emir Z davu KYPCHAKOV BACHMAN HID HID v húštinách na brehu Volga (ITYLA). Munke-Khan nariadil vybudovať 200 lodí a pripojiť 100 ľudí plne ozbrojených mongolov. A on s jeho bratom Buchekom na oboch stranách rieky išiel sortiment. "
Z vyššie uvedenej ponuky je to jasne vidieť rozprávame sa Na výstavbu Mongol-Tatars veľkého aj na moderných štandardoch riečnej flotily v 200 lodiach. Aj keď sa číslica, budeme držať, sú nadhodnotené desaťkrát, stále niet pochýb o tom, že flotila bola pre tú dobu veľmi pevná. A je zvláštne, že "nomádne", ktoré nie sú schopné viac alebo menej tvorivé práce "lupiči", by vo všeobecnosti mohli vybudovať veľké plavidlá vhodné na kúpanie vo VOLGA - zdvíhacej kapacite najmenej 10 ton.
Okrem toho, ako to môže byť jasne vidieť v kontexte, mraky na Bachman boli vykonané presne do Volga, takže vylučuje chybu kronika, napríklad skutočnosť, že autor znamenal rafty na zliatiny ozbrojené odlúčenie po prúde, \\ t To znamená, že primitívne prostriedky na prepravu ľudí na vode. Neexistujú tiež údaje v citovanom príbehu o zapojení miestnych remeselníkov pre výstavbu a kontrolu flotily, napríklad "miestne turburs" alebo otrokov.
A možno ho vidieť, že riešenie múzeu trvá rýchlo, flotila je postavená pre extrémne krátky čas, To znamená, že majstri boli v bezprostrednom poradí Khan, inak by chroniciér v súvislosti s dodávkou majstrov z viac alebo menej vzdialených oblastí na stavenisko lodí.
Preto možno argumentovať, že Munch a jeho kolegovia používali skúsenosti a vedomosti, že Mongol-Tatárske Tatári už zažili od ľudí z Mongolovín a špecialistov, ktorí boli schopní vybudovať impozantný počet plavidiel, celkom vhodné Kúpanie na veľkej rieke v krátkom čase a mohol by ich zvládnuť.
Pravdepodobne sa Tatári zachovali zručnosti lodiarstva, pretože ich pobyt na inom okraji Eurasia: Na jazere Bajkal. Všimnite si, že názov jazera Bajkal sám v tatarskom jazyku to znamená "bohaté jazero". A ostatné Baikal Toponymy môžu ľahko pochopiť moderný tatský jazyk. Takže názov rieky Angara znamená "hlúpy", "abnormálne", zrejme kvôli jeho divnému: všetky rieky padajú do mora alebo jazera, a to "abnormálne" nasleduje. Teraz je obec na pobreží BAIKAL COULTUK, ktorá v Tatárskych znamená "Bay".
Navrhuje teda, že Tatári žili na Volrovi, aby sa posudzoval čas a mali lodnú dopravu, skôr rozvinutý. A tieto miesta v nižších dosahoch Volga patrili medzi územiami štátu Kimaki a Tattárne boli už najmenšie ako tri storočia "na inváziu Mongol-Tatar". A ani "pre mongoly", ani "pod mongolov", tieto Tatári nezmizli nikde.
Ako možno vidieť z vyššie uvedených informácií, ktoré si zaslúžia dôveru, Mongol-Tatars Geghis Khan vo svojom vývoji nezaostávali za "usadenými" národmi, ktorí dosiahli vysokú úroveň materiálnej kultúry pre svoj čas. A kombinovať týchto ľudí, ako je možné vidieť, zároveň urovnanie životného štýlu a kočovného, \u200b\u200bhovädzieho dobytka, a v žiadnom prípade "neproduktívna".
Vzhľadom na uvedené skutočnosti môžeme dospieť k záveru, že je to kombinácia poľnohospodárstva a iných zručností ustáleného životného štýlu nomadický chov dobytka A iné činnosti, ktoré vyžadujú neustály pohyb veľkých skupín obyvateľstva a bola charakteristická pre etnickú skupinu "Mongol-Tatar Changgishana", starobylých aj stredovekých Tatárov, približne z VIII storočia.
V.S. Kvapalina, K.B. Sokolov
Rozvoj ruskej kultúry v XI - Corn XIII storočia je nepretržitý progresívny proces, ktorý v predvečer tatársko-mongolovej invázie dosiahol najvyššia úroveň: v maľbe - Novgorod freses, v architektúre - Vladimir-Suzdal Architecture, v literatúre - Annals a "Slovo o pluku Igor".
Avšak myšlienka národnej konsolidácie vznikla príliš neskoro. Už v roku 1224 sa v Rusku objavili prvé informácie o Tatári. A čoskoro sú hrozné udalosti, ktoré patria medzi najväčšou katastrofou svetovej histórie. Vnuk Chingiskhana mongolský Han. BATI (BATU, 1208-1255), ktorý začal svoju cestu do východnej a strednej Európy, v zime 1237-1238 napadol severovýchodný Rus. A na jeseň, na jeseň 1240 dokončil dobytie Južného RUS. Už niekoľko rokov bolo zničené, ruská pôda bola spálená, spálená. Dva a pol a pol storočia (od 1237 do roku 1462) boli zriadené vážne IHO dobyvatelia, ktoré podľa stretnutia K. Marxu "nielen dal, urazil a vypustil dušu ľudí.<...> Vzhľadom k tomu, že počet Tatárov v porovnaní s obrovskými veľkosťami dobytie bolo malé, hľadali sa, obklopujú sa halosiam hrôzou, zvýšili ich silu a znížili obyvateľstvo obyvateľstva, ktoré by mohli zvýšiť povstanie vzadu. "4 V dôsledku takejto taktiky bol Ruská Zem najsmutnejší. "Stav Ruska bol strašne, - napísal historik N. Field. - ... Na niektorých miestach boli obydlia navždy, "kvôli znovuzrodeniu" vzduchu. Kyjev, Černigov, Vladimir, Moskva, Tver, Kursk, Ryazan, MURH, YAROSLAVL, ROSTOV, SUZDAL, GALICH boli hromady popola ... celý pôrod kniežatá riedený; Celá populácia zmizla, zničená smrťou a otroctvom "5.
Tam bol nový psychologický stav Ľudia, ktorí by sa mohli nazývať "Národná depresia": "Túžba bola všadeprítomná. Kniežatá spolu s ľuďmi klesli v duchu; Pozreli sa na život ako milosrdenstvo dobyvateľa, v bezpodmienečnom podaní videli, že jediným prostriedkom na záchranu a na prvom výzve Battyah boli jeden po druhom v Horde pokorne poraziť osobu "6. To všetko bolo v súlade s vyučovaním ortodoxná cirkev - Považuje sa za pozemský život s určitou prípravou na život večného, \u200b\u200bktorý môže byť zaslúžený, len zle podstúpil akúkoľvek nespravodlivosť a útlak, dobyť akúkoľvek moc, aspoň vo vylučovaní.
"Nálada bola zložitá a neurčitá: hrôza pred neslýchanými katastrofami, zármutok zrúcaniny miest a svätyne, o smrti obyvateľstva; Vedomie impotencie, nútené slabé, aby sa radovali v "Tatar HONE", ale vedľa viac odvážnych myslí, pocit horkej urážky a poníženie "7. Ale charakteristiky tohto obdobia daného V. Klyuchevským: "XIII a XIV storočia boli niekedy univerzálnym poklesom Ruska, čas úzkych pocitov a menších záujmov, malé, nevýznamné znaky. Medzi vonkajšími a vnútornými katastrofami, ľudia sa stali robustné a starosti, spadli do skrotovania, opustili vysoké myšlienky a ambície ... Ľudia zavreli svoje súkromné \u200b\u200bzáujmy a vyšli von, aby sa skladajú na úkor druhých. "8.
Táto národná nálada vyvolala skôr rozsiahlu literatúru - "Tatar" epizódy kroník, legendy na rôznych udalostiach tatarskej invázie, časť tých, ktorí tiež zahrnuli do kroniky špeciálnymi článkami, od času BATYA, potom MAMY, Takhtamyysh, Tamerlane. Éla Tatarskeho pravidla vydala ľudovú eposu s novým epickým znakom - "Dog Tatar". Jeden z literárnych pamiatok - "hovoriť o invázii po jednom" - tak opisuje situáciu: "Nestačí vyzerať ako nádherné kostoly, vytvorené po stáročia a ich zvýšenú pozíciu, ktorá priložená krásu a veľkosť mesta, v a Okamžitý zmizol do plameňa ... Ak sa objaví niečo iné aspoň jedno Tatar, potom mnohí z našich ľudí sa neodvažujú proti nemu, a ak sú dvaja alebo traja, potom mnohí Rusi, hádzať manželky a deti, obráťte sa na let. Takže, realizácia nás. Pán je ponížený našou pýchou "9.
Maximálny krutý pre každého, kto ich odolal, Mongoly požadovali len jedno - kompletné, nepochybné a uctievanie otrokov. Veľká mongolská sila však nebola vo všetkom náboženskom systéme, ale len kultúrna a politická. Preto uložila dobytej ľudí len občiansko-politické zákony ("Changisov Yasa"), a nie náboženské. Pre hordu bola charakterizovaná široká všestrannosť, navyše, záštitu všetkých náboženstiev. S odkazom na pokoru a DANI, veriť celkom prirodzené žiť na úkor stálych národov, Mongoly neboli v ich viere alebo ich kultúre. Nielenže umožnili všetkým inerom zadarmo prepravu náboženských obradov, ale aj s určitým ohľadom na všetky náboženstvá vôbec. To je dôvod, prečo ortodoxná cirkev v Rusku zachovala úplnú slobodu činnosti a získala plnú podporu z Hannai Power, ktorý potvrdil špeciálne štítky (založené certifikáty) Khanov 10. V dôsledku toho sa významná časť ruských ortodoxných duchovenstva pohybovala na tatar rattary stánok. Typická postava takého ruského kňaza XIII storočia, pripravená na akékoľvek kompromisy s svedomím a cirkevné zákony, je viditeľné v Rostovom biskupi Ignatie, ktorý bol neskôr zaradil 11.
V priaznivnej polohe boli kláštory - boli oplotené z holenia a zničenia. Ich počet sa začal zvyšovať, ale obzvlášť rýchly rast sa začal zo stredu XIV storočia, keď sa v Rusku vyskytla silná túžba po mníšskom živote. Poumpity utiekli na divoké miesta, iní sa k nim pripojili a vznikol. Susediaci ľudia boli umiestnení na uctievanie, čím sa vytvorila osada okolo kláštora. Z takýchto vnútorností boli individuálne pustovníci odstránené aj v divočine, založili tam nové pobyty a tiež priťahovali populáciu na seba. Tieto procesy pokračovali až do celého voľne žijúceho, nedotknuteľného severu s jeho nepriechodnými lesmi a močiatkami na samotné icetické more nebola ťaží s kláštormi.
Ale nielen cirkev spolupracovala s dobyvaním. Aktívne sa snažili používať Tatárky pre svoje vlastné žoldnierské účely a ruské kniežatá. Napríklad, uchýliť sa k ich pomoci v boji s jej príbuznými. A ak sa prví, toto správanie bolo odsúdené, potom s časovo spoluprácou s Tatármi, a najmä spoluúčasti vo svojich vojnách začína, chváliť ako druh odstraňovania, ziskovú expedíciu 12.
Tatar Dominion uložila svoju vlastnú tlač na charakter ruskej kniežatá: vedomie neustáleho nebezpečenstva, ktoré prinieslo najvyšší stupeň infrakcie a opatrnosť. Obraz ich života sa dramaticky zmenil. S príchodom Tatárov, kniežatá a ich okolia začali uzamknúť svoje ženy v terem, skryť svoje poklady v cirkvách a kláštoroch. N. Karamzin napísal o tomto období: "Zabudli ste na pýchu ľudí, sme sa naučili nízke triky otroctva, nahrádzali si silu slabých; Podvádzanie Tatárov, navzájom sa navzájom podvedení; Odlomenie peňazí z násilia Varvarov, začal byť boreálne a necitlivé na urážky, na hanbu, náchylné na neúplné zariadenia neplatných tyranov. Z času Vasily Yaroslaviovi do Johna Kalita (najšťastnejšie obdobie!) Outlook, O. tmavý lesako štát: Zdá sa, že moc je správny; Kto by mohol, okradnutý; nielen iní ľudia, ale aj ich vlastné; Na ceste alebo doma nebola žiadna bezpečnosť; Tetba sa stala všeobecným vredom majetku "13. On Fililed A. Herzen, ktorý neskôr napísal: "Pri sledovaní, zničených, vždy zastrašovaní ľudia sa objavili vlastnosti trikov a pretekov, ktoré sú súčasťou všetkých utláčaných: spoločnosť padla v duchu" 14.
"Podporovať ruské krížové kríženia a zabezpečiť ich podriadené podania," napísal K. Marx, "Mongols obnovili titulnú hodnotu Grand Duke. Boj medzi ruskými kniežatmi pre tento titul bol, pretože moderný autor píše (segure. - Poznámka. K. Marx), pododdiel boj, bojom otrokov, ktorého hlavným nástrojom bolo ohováranie a ktorí boli vždy pripravení sprostredkovať každý Iné svojim krutým lám "15. Okrem toho, kniežatá často pomohli dobyvateľov potlačiť ľudové povstania, blikali v ruských mestách 16. V priebehu civilného boja ruskej kniežatá bola rozdelená veľká postava Ivana I Kalita. Sly, krutý a chamtivý, položil základy politickej a ekonomickej sily Moskvy. A potom dosiahol Golden Horde právo zbierať Mongolsko-Tatar Dani v Rusku. "Najviac nešťastné a smutné uši histórie dlhodobého ruského ľudu" považovali N. Kostomarov, obdobie vlády Dmitry Donskoy (1350-1389). Okrem toho, v jeho jurisdikcii Moskva schválila svoju vedúcu pozíciu v ruských krajinách, Tatári boli porazení v bitke na rieke VOPLED (1378) av bitke Kulikov (1380), v tom istom období, Moskva Zem bola prázdna Litovčanov, a potom utrpel inváziu TAKTAMYSH HORDES; Ryazanskaya - tiež trpel dvakrát z Tatárov a rovnakej sumy - z Moskvy a bol úplne zlomený; Tver Zeme rozhodol niekoľkokrát Muscovcovi; Smolenskaya vydržal z muscovovitov a z Litovčanov; Novgorodskaya - vynaložil zničenie z TVER a MUSCOVITES. To tiež pripojilo iné katastrofy - hrozná epidémia, ktorá vypukla uprostred XIV storočia, ako aj suchá, opakovala v roku 1365, 1371 a 1373. Nakoniec, požiare, ktoré sa stali bežným fenoménom v Rusku. Všetky tieto okolnosti boli vykonané východným Ruskom, krajina je nízka a úplne vôbec.
S cieľom zachrániť umierajúcu morálku a rozpadajúci sa obraz sveta, časť duchovenstva, prvá z Monasticity, ponáhľali sa na pomoc spoločnosti, - odsudzovanie morálneho poklesu kniežat a najvyššie duchovenstvo a naliehanie, aby opustil tkaný mier do divočiny. Byť na križovatke medzi Západom a východom, Rusko pod vplyvom Nomads-Conquerss bolo čoraz viac naklonené na východe, čo je jasne viditeľné v činnostiach ruskej kniežatá. Najmä výskumníci oslavujú "uctievanie" Alexander Nevsky (1221-1263) "Khan, schopnosť s ním spolu s ním, pevný zámer udržať Rusko v poslušnosti dobyvateľov" 17. Hlavné nebezpečenstvo slovanská maľba Svet Alexander nevidel na východe, ale na západe. Víťazstvo nad Švédmi (Nevsky Battle, 1240) a rytieri livonianskej objednávky ( Bitka na ľade, 1242) Zabezpečil západné hranice Ruska. V Mongoloch videl kultúrne priateľskú silu, ktorá mu mohla pomôcť chrániť ruský film sveta od silného kultúrneho vplyvu rozvinutejšieho latinského západu 18.
Conquerors boli vyučovaní porazených ľudí krutosti. Požadovaný hold, Tatárne uložené dlžníci "na koreň", pokračovanie šľahané, mučené, popravené, takže s pomocou strachu dostať požadované. Postupne, tatárske metódy požičali ruské kniežatá. Koreň, bič, mučenie zostalo hlavným nástrojom orgánov niekoľko storočí. Takže Dmitry predstavil verejnosť vlasť Pre zločincov. Ak je v Kyjeve Rus, krádež je trestá s jemnou, potom v XIV storočí, zlodeji začali visieť. Alexander Nevsky rezané nosom do zločincov, Vasily Dmitrievich dodržal jeho ruky a nohy, Yuri Smolensky išiel na časti Princeznej Vyazemskaya a koža sa pripojila k pokožke z litovských väzňov.
Asimilácia tatárskych skúseností, morálky a kultúry bola uľahčená skutočnosťou, že "tatári sami v čase ich víťazstva a nadvlády boli prijaté kresťanstom, sa usadili medzi Rusmi, nastúpil do ruských boyárov a konečne, kvapky, ktoré však prispeli , Na ruskom živote niektoré sedimenty Tatar prvky, tak na druhej strane Rusi vzali niektoré vlastnosti Tatar Morálky "19. V tejto dobe je požičiavanie pekné veľké množstvo Tatarové slová označujúce predmety pre domácnosť. Rusko tiež požičal individuálne motívy v aplikovanom umení, v oblečení feudálnej podpory. Predpokladá sa tiež, že "po čase Polovtsy bol tiež nová cesta Ľudová poetická komunikácia, ktorá viedla východné pozemky v regióne ruskej eposu "20. Rozšírený fenomén boli manželstvá medzi ruskými kniežatmi a dcérmi tatárskych vládcov.
Takmer 250-ročný tatar-mongol Igo skončil s vyhostením útočníkov kombinovaných síl ruských krajín. Ruskí ľudia z H1U-HU storočia sa začali pozerať na svoju budúcnosť novým spôsobom. Tam bol ľahší, optimistický národný self-vedomím. TRUE, Rusko stále zažilo horkosť Horde represívne nájazdy a vnútorné turbulencie, ale postupne sa situácia zmenila svoj významný spôsob. Veľké víťazstvo 1380 viedlo k tomu, že Moscow-Vladimir Veľké kniežatstvo vzalo jedno z popredných miest medzi štátmi východnej Európy. Konečné zničenie IHA Ivana III sa vyskytlo presne sto rokov po bitke na poli Kulikov, keď sa na brehu rieky Ugra neďaleko Kaluga, Srdce a síl ruskej armády dosiahli na jeseň 1480. Tieto udalosti dostali meno "stojace v Ugra".
V H1U-Hi-Eyed sa Ruský centralizovaný štát vyvinula okolo Moskvy, ktorá zahŕňa celú krajinu severovýchodného a severozápadného Ruska. Príkladom Mongol-Tatarského štátu (Geghis Khan a jeho nástupcovia), ktorí sa podarilo zvládnuť a zvládnuť významné historické obdobie obrovského územia, nepochybne hral veľký a pozitívna úloha pri vytváraní štátnosti ruštiny. "Na pripojenie roztrúsených, zlomené sily na nich stojace, od nich nezávislé; Zdala sa tvárou v tvár Moskvy panovníkom. Jeho obnovenie významne prispelo k tatárskemu panovi, ktorý podriadený ľudí externého IGU ho zabil k pokoru ... je to sotva bez tatárskeho jarmo, štátne občianstvo by mohlo vyvinúť vo forme kotolu. Na Západe bola subjektivita postavená podľa typu rímskej ríše ... v Rusku, vzorka bola východná despozsis ... Dominancia Tatar ... prispela k vytvoreniu jedného, \u200b\u200bsilného, \u200b\u200bcentrálneho \\ t Vláda ... Kto urobil Rusko, čo to je "21.
V. Belinská, ktorá tiež uznala "centralizácia a vyvýšenie ťažby sily na stupeň štátnosti" pozitívnym dôsledkom tatarskeho vplyvu, zároveň poznamenal "narušenie morálky ruského slovanského kmeňa". "Pod tatárskou jogou sa uzvŕňa," napísal, - zavádza sa preinštalácia žien, liahne rodinný život; \\ T Tyranny Barbarickej IgA Mongoli učí poľnohospodárstvo na pásku a robí to všetko nejako, pretože nevie, či bude zajtra jeho chaty, jeho pole, jeho chlieb, jeho manželka, jeho dcéra. Stagnácia a nehybnosť, z tohto času hlavným prvkom historický život Staré Rusko bolo tiež dôsledkom Tatar YGA "22.
N. Karamzin veril: "Sénu barbarstva, zatienenie horizontu Ruska, skryl Európu od nás v tom čase, keď ... kompasový vynález sa rozložil marigold a obchod; Remeselníci, umelci, vedci povzbudení vládou; Tam boli univerzity pre najvyššie vedy ... Šľachta sa už hanbil ... Európa nás nepoznala: ale za to, že sa v tomto 250 rokov zmenila, a boli sme odišli ako "23. Herzen tiež veril, že "to bolo v tomto zlého času, ktoré trvalo približne dve storočia, Rusko a dal predbehnúť samotného Európy" 24.
V povahe ľudí, IHO zanechal nepochybné a viditeľné stopy. N. Kostomarov napísal, že "v ruskom odvolaní sa vyskytla zmes byzantskej verandy a slávnosti s hrubosť Tatar" 25. A pre celú ruskú kultúru bola invázia Mongol-Tatar hroznou katastrofou - je to nesporná historická skutočnosť. To prinieslo obrovské škody na všetkých oblastiach duchovného života a vyhladzovanie a zachytávanie remeselníkov podkopal základu kultúry materiálu. Najmä utrpel inváziou ruskej architektúry. Vzhľadom na nedostatok finančných prostriedkov a majstrov-staviteľov za pol storočia sa konštrukcia kameňa úplne zastavila. A dokonca obnovil na konci XIII storočia, stratila mnoho bývalých stavebných techník. Napríklad, napríklad v centrách XIV-XV, Moskva Masters sa vrátil do muriva stien Taucan Stone, hoci v prvej polovici XIII storočia, Vladimir-Suzdal Architects boli schopní vybudovať z kameňa a tehál, hustých vápenec a vápenec. Pôvodné umenie bieleho očí bolo úplne zmiznuté, zdobené štruktúrou HS-HSH City. V priebehu mnohých nájazdov zomrel obrovské množstvo písacích pamiatok. Klesla v úpadku. Podľa D. S. Likhacheva, "zužuje, bledý, stáva sa niekoľkými, zbavený tých nevyriešených politických myšlienok a ten široký komunikačný horizont, ktorý ruské kroniky v XI vlastnili Xii storočia».
Vzdelávanie a gramotnosť si zachovala len tenká vrstva ortodoxných duchovných, šetriacich "úžasné tryidizmus Tatárov" (A. Pushkin). Je to jeden "pre dve pochmúrne storočia padli bledé iskry byzantského vzdelávania. V tichu kláštorov, Inki viedli svoju kontinuálnu kroniku "26. "Tatar," napísal Pushkin, "sa nepáčilo Mavrovi." Vyhral Rusko, nedávali jej algebras ani Aristotele 27. A len z druhej polovice XIV storočia začína nový nárast ruskej kultúry, tvorba kultúry veľkého ruského národa. Počas tohto obdobia to bolo obohatené o také najväčšie úspechy ako Roblebv a Dionysius maľba.
Ruskí ľudia, takmer dve storočia, ktorí žili v podmienkach nepretržitých vojen, boli unavení z šance a nepredvídateľnosti svojej existencie a záverením spoľahlivého obrancu. Na obrázku sveta, ako Spasiteľa vznikol - ktorí už hlboko hlboké kresťansko-ortodoxné a ortodoxné korene - obraz autoritárskeho vládcu.
Bibliografia
4 Marx K. Vystavenie diplomatického história XVIII. storočia // otázky histórie. 1989. Č. 4. S. 5-7, 10.
5 Field N. História ruských ľudí: na 6 t. T. 2. M., 1830. P. 111.
6 Ustovilov N. Ruská história. SPB., 1849. P. 113-114.
7 PYPIN A. História ruskej literatúry: v 4 tonách. T. 1. SPB., 1911. C.196.
8 Klyuchevsky v. O. RUČNÁ RUČNÁ HISTAKA. CIT. V 8 tonách. T. 2. M., 1957. P. 51-62.
9 Príbeh invázie jednorazových // pamiatok literatúry starovekého Ruska. XIV - stred XV storočia. KN. 4. M., 1981. P. 253.
10 Vernadsky G. Dva SNAT SV. Alexander Nevsky // Medzisiet. KN. 4. Berlín, 1925. P. 319, 326, 327.
11 TIKHOMIROV M. RUSKÁ KULTÚRA X-HUFG BB. M., 1968. P. 183-184. Časť II. Kapitola 3.
12 TIKHOMIROV M. RUSKÁ KULTÚRA H-HUSH BB. M., 1968. P. 183-184.
13 Karamzín N. M. História ruského štátu: pri 12 t. T. 5. SPB., 1892. P.227-230.
14 Herzen A. I. Na vývoji revolučných myšlienok v Rusku. Katedrála op. V 30 t. T. 7. M., 1956. P. 158-160.
15 Marx K. Dekrét. op. P. 10.
16 TIKHOMIROV M. Dekrét. op. Pp. 149.
17 Kostomarov N. Náčrt domáceho života a morálky veľkých ruských ľudí v stároch HU1-HOOP. Petrohrad., 1860. P. 161-162. 169.
18 Vernadsky. Vyhláška. op. P. 319. 326, 327. ČASŤ II. Kapitola 3.
19 Pýtnik A. Vyhláška. op. P. 198.
21 Chicherin B. Na reprezentatívnosti ľudí. M., 1866. P. 360-361.
22 Belinsky V. G. Príbeh malóru. Plný Katedrála op. pri 13 t. T. 7. M .. 1955. S.57.
23 Karamzin N. M. Dekrét. op. P. 227-230.
24 Herzen A. I. Vyhláška. op. Pp. 158-160.
25 Kostomarov ya. Vyhláška. op. P. 119, 125-129.
26 Pushkin A.S. O nevýhodách ruskej literatúry. PSS pri 16 t. T. 11. M., 1949, s. 268.
Aspoň stručne opíšte samotnú zlatú hordu, jej formáciu, štátnu štruktúru, hlavné fázy jeho politických histórie a dobytia kampane. Tieto momenty sú dôležité pre správne pochopenie povahy invázie Tatar-Mongolu na Rusko a jej následky. Zlatý Horde bol jedným z starodávnych štátov stredoveku, ktorých rozsiahle majetky boli aj v Európe av Ázii. Jej ...
Jednota Horde bola držaná na krutom terorickom systéme. Po Khan Uzbek, Horde zažil obdobie feudálna fragmentácia. 14. storočie - oddelené Stredná Ázia 15. storočie - Kazaň Khanát a Krymský koniec 15. storočia - Astrakhan a Sibírske kniežatstvo boli oddelené - Tatar-mongolské invázie na Rusko v polovici z 13. storočia. 1252 - Invázia pomerov na severe. - Konvenčné RUS pre ...
Východné colné ciele nekontrolovateľné v Rusku počas mongolov, pričom sa s nimi prináša novú kultúru. Všeobecne zmenené oblečenie: z bielych dlhých slovanských topánok, dlhé nohavice prešli na zlaté kafty, na farebné lúky, na Safyanov topánky.
Veľká zmena v živote urobila čas na pozíciu žien:
domáce život ruskej ženy prišiel z východu. Okrem týchto veľkých vlastností každodenného ruského života tej doby, skóre, plstených topánok, kávy, knedlíkov, monotonancie ruského a ázijského tesárstva a stolárskeho nástroja, podobnosť stien Kremľa Kreijing a Moskva - to všetko Vplyv na východ
Kostolové zvony, táto špecifická ruská funkcia pochádzala z Ázie, odtiaľ a YAM's Bells. Nie sú zvončeky použité v cirkvách a kláštoroch, ale zvončeky boli použité, ale Bioto a Kleplo. Zlievarenské umenie bolo vyvinuté potom v Číne, odtiaľ a zvončeky mohli prísť.
Vplyv mongolského dobytia pre kultúrny rozvoj je tradične definovaný ako negatívny. Podľa mnohých historikov príde kultúrna stagnácia do Ruska, ktorá vyjadrila v zastavení kroniky kamennej stavby atď.
UZNÁVAJÚC tieto a iné negatívne dôsledky, existencia iných dôsledkov by sa malo zaznamenať, ktoré nemožno posúdiť z negatívneho hľadiska.
Ak chcete pochopiť dôsledky priaznivého vplyvu mongolského pravidla v ruskej kultúre, je potrebné odmietnuť pozrieť sa na mongolskú moc ako verejné vzdelávanie. Je povinný vznik a existenciu hrubého a nespokojného sily početnej a divokej "hordy", s vedúcimi predstaviteľmi, ktorých jediným prijatím riadenia dobytých národov bol najkrajší teror.
Ak hovoríme o notoricky znázornenej "krutej" z mongolov, treba poznamenať, že medzi prijímačmi Genghis-Khan na cisárskom tróne boli určite osvietené a humánne panovníci. Podľa všetkých výskumných pracovníkov, ktorí študujú otázku pôvodných zdrojov, "riadenie džisdov bolo užitočné pre svoje predmety a chingizidy o vzdelávaní boli vyššie ako ich storočia." Zakladateľ samotnej ríše je brutálny, nasýtený ľudským krvným časom, sa podarilo opustiť príslovie, ktoré možno nájsť na najlepšie úspechy ľudskej kultúry: "I rešpektovanie a cti všetky štyri (Buddha, Mojžiš, Ježiš a MAGET) A opýtajte sa jedného z nich v pravde najväčšej, aby sa stal mojím asistentom. "
Vďaka mongolskej pandióde na obrovské územie boli moslimské vedy a remeslá prevedené na Ďaleký východ, vynález čínskeho a ich administratívnym umenia sa stal na západ. V rukách zničených moslimskými pozemkami, vedcami a architektmi žili pod Mongolmi, ak nie zlato, potom do Silver Century a XIVV. V Číne, tam bolo storočie kvetu literatúry a storočia lesku - storočia Mongolskej dynastie Jüan. Tento čas môže byť odvážený, aby zavolal zlatý vek, najmä s osvieteným cisárom Khubila, vnukom Genghis Khan. Až po mongolskom dobytí by európski kazatelia kresťanstva mohli mať možnosť zdať sa vo vzdialených ázijských krajinách. V XIII storočia. V Číne sa prvé objavili pápežské legáty, ktoré používali patrónom mongolských panovníkov. V roku 1299 bola prvá katolícka cirkev postavená v Pekingu a obrátil sa na preklad Nového zákona do mongolského jazyka.
V regióne Volga, pozostatky domov s mramorovým čelom, vodovodnými potrubiami, náhrobkami, časti strieborných vecí, benátskym pohárom indikuje život Mongol-Tatar kultúrnych ihličiek XIII-HIVVVV. A vzťahy s inými národmi východu.
Sila štátnej tradície Goldenopa nebola vyčerpaná v "Great Century" Golden Horde. Veľkým faktorom je dvojstupňové oživenie štátnej politickej tradície Zlatého hordy. Prvý z nich môže byť nazývaný Thymirovoy Revival (koniec XIV je začiatkom HVVV.), Druhý - Mengly-Giveaev alebo Krym-OtToman XV-XVIIV. Zaujímavé informácie o živote a živote hlavných miest Goldenopa. Mesto Selitrénskej dediny je stará stodola, mesto v blízkosti osídlenia Tsareva je nová stodola (založená Uzbek).
Nádherné hydraulické zavlažovacie zariadenia nového stodola. Mesto prekrížené kanály a škrupiny rybníkov (voda sa konala aj v oddelených domoch a workshopoch). Jeden z bazénových systémov bol umiestnený pozdĺž svahu Syrte. Falling, voda bola použitá rastlinami usporiadanými v blízkosti priehrady. Zostatky kolies železných hnacích diskov sa nachádzajú. Stará stodola počas Uzbek bola výhodou priemyselného centra: Ginnov Ruins, tehlová továreň, celé mestá keramických workshopov. Aj v novej prístrešku sú otvorené pozostatky mincovne, šperkov, pohonu Shoal, Portno a iných workshopov. Obchodný štvrťrok objavil zvyšky tovaru podľa pôvodu zo všetkých cieľov mongolosféry, napríklad kávy, ktoré je zamietnuté podľa názoru, že káva je zapísaná len v XVII storočí. V drevených konštrukciách sú jedlé guľatiny (najbližšie jedlié lesy budú odstránené z stodola pre niekoľko sto kilometrov). V oboch mestách boli oblasti, ktoré riešili tehlové budovy. Technicky boli obytné budovy Goldenordinian City technicky dobre vybavené a upravené: Krásne podlahy a zvedavý vykurovací systém označujú čistú, teplo a pohodlie. V okolí sa nachádza paláce obklopené záhradami. V programe Outlook boli sprevádzané stany stepov.
Vplyv na východe uložil svoju ochrannú známku ľudové umenie. Významná časť Velikorvského ľudové piesne, Vintage a svadobné obrady sú zostavené v tzv. "Päť-sledovanom", alebo "Indochayssky" gama. Táto gama existuje, ako jediná vec, tukické kmene Volga a KAMA Basin Kmelia, od Bashkir, sibírsky Tatár, Turkestan Türkov, všetky mongoly. V Siam, Barme, Kambodži a zvyšok Indochita teraz dominuje. Táto nepretržitá línia z východu je rozbitá na HIGGSONS.
Rovnaká originalita predstavuje iný typ umenia - tanec. Kým na západe v tanci by mal byť pár kavalír a dámy, v tanci ruských a východných národov to nie je dôležité. Dance sám, a keď pár, potom prítomnosť dámy nie je potrebná, dvaja kavalír môžu tancovať spolu alebo zase, takže prvok kontaktu nehraje takúto významnú úlohu ako v západných tancoch. Pohyby pohybu sú rozsah improvizácie. Keď sa nohy pohybovať, túžba po imobilstve hlavy, najmä u žien. V čistom orientálnom tanci, nohy sa pohybujú na ponožkách, pod rytmom a telo a ruky tancujú. Krása tanca na východe je flexibilita a plasticita pohybu prípadu a rúk, a nie v nohách nôh. Rovnako ako orientálny tanec, ruský tanec je skôr povahou súťaže v oblasti agility, flexibility a rytmu tela.
Štýl ruského rozprávky má analógiu s štýlom príbehov Tauli a Kaukazov. Ruský EPOS vo svojich pozemkoch je spojený s "Turranským" a Steppe "Orandane" EPIC.
V novej prístrešku sa našlo veľa kresťanských pohrebov. Na tom istom mieste ruiny, načasované na starovekej ruskej cirkvi. V Saraji bola celá ruská štvrťrok.
Hlavným podielom mongolského jarmo do Ruska patrí do oblasti duchovných väzieb. Je možné bez preháňania povedať, že ortodoxná cirkev v priebehu pravidla Mongolov voľne vdýchol.
Z platby ťažkých Tatárov Dani sa doručili všetky ruské duchovné s cirkevnými ľuďmi. Tatári ošetrené plným vedením všetkým náboženstvám a ruská pravoslávna cirkev nielen netolerula žiadny útlak z Khanov, ale naopak, ruské metropoliky dostali preferenčný diplom z Hanov, ktorý bol poskytnutý s právami a výsadami duchovenstvo a nedotknuteľnosť cirkví. V ťažkom čase Tatar Iean sa Cirkev stala silou, ktorá si zachovala a vychovala nielen náboženskú, ale aj národnú jednotu ruského kresťanstva, ktorá sa proti sebe na rozhodcu jeho dobyvateľov a utláčania, bol následne silný prostriedok Národného združenia a národného politického oslobodenia od IGA "Wicked Agaryan".
Khans vydávali ruské metropolitné zlaté štítky, ktoré vložili Cirkev v úplne nezávislej pozícii z Princid of Aunts. Dvor audítorov, príjmov - toto všetko bolo označované metropolitanom, a nie roztrhané náhrobkom, ktorí sa neobťažovali s kniežatkami, ktorí neustále potrebovali peniaze na vojny, Cirkev rýchlo získala materiálne zdroje a vlastníctvo pôdy a mohli by poskytnúť azyl Ľudia, ktorí hľadali ochranu pred účelom svojej arbitrážnosti. Všeobecne platí, že ortodoxné duchovenstvo používané Mongolmi čeťou a záštitou. V roku 1270, Khan Mengou-Timur vydal ďalšiu dekrét: "Nikto sa neodváži v Rusku, nikto nebude odmietnuť cirkvi a uraziť Metropolita a podriadený mu Archimandrite, Archprieev, IEEV atď." Khan Uzbek dokonca rozšíril privilégium cirkvi: "Všetci úradníci pravoslávnej cirkvi, všetky mnísi sú len Súdom ortodoxného metropolitného, \u200b\u200bnie úradníci Horde a nie Kniežalého súdu. Ten, kto okráda duchovného človeka, mu musí zaplatiť trojnásobne. Kto sa odvážil zosmiešniť pravoslávnu vieru alebo urážku Cirkev, kláštor, kaplnka je smrť bez rozdielu, ruského alebo mongolu. Áno, ruský duchovenstvo cíti slobodných služobníkov Boha. "
Z niekoľkých historických faktov môžete posúdiť postoj zlatého horda na ortodoxu. Svätý Alexander Nevsky, ktorý si uvedomil, že Rusko nemohlo bojovať s Mongolmi, začal slúžiť Khanovi nie za strach, ale na svedomie. Len v spojenectve s Mongolmi by mohol chrániť pred náporom militantného katolicizmu na ortodoxnom východe. V opačnom prípade by príbeh musel zaznamenať skutočnosť prechodu Rusov v latinčine. V tomto historická úloha Zlatá horda bola nielen patrónom, ale aj obranca ruskej ortodoxie. Igo Mongoly - pohanov a moslimovia - nielen sa nedotýkali duše ruskej ľudu, jeho pravoslávnu vieru, ale dokonca ju zachránil.
Ak chcete charakterizovať vzťah mongolov na iné náboženstvá podriadených národov, vyhláška Genghis-Khan - Rodonarchistu všetkých Zlatých Chanínov a zakladateľom absolútnej politiky Vermorpity. Táto vyhláška bola daná v mene vedúceho taoistického náboženského výučby Chan Chuna, nazvaná duchovná QIU-SHEN-XIAN. "Svätý dotyk kráľa Chingisu, velenie hláv všetkých miest. Aké sú skazey a domy mobility z Tsyu-Shen-Xiang, v nich denne čítanie kníh a modlite sa oblohu, nech sa modlia za rýchlosť kráľa na mnoho letných mesiacoch. Budú dodané zo všetkých veľkých a malých povinností, šípok a filtrov, srešiakov a domov mníchov patriacich do Tsyu-Shen-Syn na všetkých miestach, a budú dodané z ciel, filtrov a príležitostí. Mimo toho, kto bude falošne nazývaný mních, pod nelegálnym zámienkom, aby sa opustil kontesions, sprostredkovať orgánom, aby potrestali podľa uváženia a po prijatí tohto príkazu a nebude sa odvážiť zmeniť a odolať ho. Za to, čo je dané toto svedectvo. "
BERÚCHUJÚ TOTO JE MONTÁŽ, KTORÉ SA MONGOLSKÝM POTREBUJÚCE SA MONGOLSKÝMI DOMINÁCIU V Ázii a Európe prispel k poklesu, ale zvýšenie kultúry starého sveta.
Pri príprave tejto práce boli použité materiály z lokality
100 R. Bonus pre prvú objednávku
Vyberte si prácu typu práce Práca Abstraktné MASTER's Dizertačná správa o praxi Článok Správa Recenzia Vyšetrenie Monograph Solutions Úlohy Business Plan Odpovede Otázky Creative Work Essay Kreslenie Esseys Presmerovanie Preskladanie Nastaviť text Ďalšie vylepšenie textu Uniqueness Undertaded Undertation Laboratórne práce Pomôže on-line
Zistite cenu
Storočia XII. RUS bol jednou z pokročilých krajín v Európe. Pod-
historici účtujú v IX-X storočia. V Rusku bolo 25 miest,
v XI - 89, do konca XII storočia. - 224, ako v predvečer Mongol-Tatar
invázie - asi 300. Rozsiahly priestor pozdĺž obchodu
cesta "Varyag v Grékoch" Vikings nazývaná "Agradariki" -
"Mestá". Hoci čas predchádzajúci invázii Tata
rO-MONGOL, A bol pre Rusko čas feudálnej fragmentácie
nebolo to obdobie poklesu. Dôkladne vyvinuté
govl a remeslá: Multicolor keramika, najkrajšie
chat smalt, sklo. Silné boli samoobslužné
večerné tradície. Vysoká bola úroveň gramotnosti obyvateľstva
. Ale mongol-tatarová invázia a založená po
poradie Orandane IGO viedlo k zásadným zmenám
v organizácii moci, v kultúre a živote Ruska.
V čase, keď sa ruská krajina vyriešila politickým
náhrobok, tisíce kilometrov od jej mocného
centralizovaná ríša, vyjednávanie z brehu ticha
oceán k brehom kaspického mora. Empire bola vedená
lanty, rozhodujúci, nemilosrdný Lord - Techchar,
alebo Genghis Khan (Veľká Han). Podarilo sa mu vytvoriť obrovské
mIU, z ktorých sa bojovala na najprísnejších
disciplína. Dobytie Nové územia, Geghis Khan
nail mongolská armáda v dôsledku dobytej populácie. A pod
nahradením Číny bol schopný využiť obrovské vedecké
potenciál tejto východnej ríše. Mongolská armáda
použité čínske triesky a kameň
pneumatiky, hádzanie škrupín s horľavou zmesou, ktorá
zahrnutý olej. Bol použitý aj grécky požiar.
Prvá kolízia Južnej Ruskej kniežatá s Mongol-Tatara
mI vyskytla v roku 1223 pri rieke Kalka. Potom sú ruské vojaci
tolerovaná porážka.
V roku 1236 začal vnuk Genghis Khan jeho dobytie
Noty. Rýchlo sa pohyboval pozdĺž ruského územia, zabaveného
a vyučovanie porážky najprv v Ryazan krajinách a potom
v krajinách Suzdal. Tatar-mongoly vzali a spálili Vladi-
mier, Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Pereyaslavl, Moskva, Tver.
Do dvoch rokov, Baty dobyl celý severovýchodný RUS.
V 1239-1240 BATI získal juhozápadné ruské krajiny
vzal a zničil Černigov, Pereyaslavl South a nakoniec,
nude Capital Rus Kyjev. Jedna z hlavných príčin armády
zlyhania ruskej kniežatá boli špecifické roztrieštenosť, rozobraté
a niekedy občas nepriateľské vzťahy medzi sebou
princes: Ruská pôda poskytla dobyvače zúfalá
antikúnil a zomrel.
Na juhovýchode Veľkého ruského obyčajného Tatar-Mongola
založil zlatú hordu, ktorej hlavné mesto sa stalo mestom Saray
Dolná VOLGA. Rozdrvené, depresívne a prázdne,
Ruská pôda sa stala vlastníctvom Tatar Khan. Sila Tatar
guan, alebo "", ", ako mu ruské kroniky zavolajú, nehovorte
nyala a nenahrádzali orgány Ruskej kniežatá, ale na to položili
Úrady: Ruskí pozostalí po Tatarskom Pogrom
princes by mali uznať najvyššiu moc
khan a potom od neho dostal schválenie ich dominovaných
správny. Názov a pozícia veľkého vojvodstva Vladimirsky
konzervované počas jarmo, ale teraz, samozrejme a veľkovojvoda
Vladimir mal prijať vyhlásenie alebo vymenované
z Khan. Khan dal "Yarlyk" (diplom) na veľkom dikte
kto chcel, niekedy veril, a niekedy neverí od forenznej
v kandidáte.
Všetky obyvateľstvo dobytej ruskej krajiny (okrem
klengia) bol prepracovaný a zdanený závažným Tatárom
mI Dane: Tribute, nespočetné (sať s pluhom), pluhy (na jamkách
skye Race - poštová služba; DEES - Postal Station na drahé
ge). Okrem toho bolo potrebné kŕmiť veľvyslanci hordy,
nikov (mongolské zákony), Baskakov (Tatár úradníci).
Ruská populácia opakovane zvýšila povstania proti
jeho utláčateľov. Podobné trápenie spôsobilo vzhľad
represívne tatárske expedície a kruté násilie. V prvom
vytí polovicu XIV storočia. Tatar Khans našiel pohodlnejšie
a priaznivo odstrániť zbierku Dani v Rusku z rúk svojho úradníka
cove a Otkuchshchikov a zveriť mu ruskými princimi.
Z platby ťažkej Tatar Dani, alebo "VIKER", bol
bave všetky ruské duchovenstvo. Tatári ošetrené plným
boli tvrdosť všetkým náboženstvám a ruským ortodoxným
cirkev nielen netoleruje Hanov z akéhokoľvek útlaku, ale
naopak, ruské metropolitani získali špeciálne z Khan
preferenčné diplomy («yarlyki), ktoré boli poskytnuté
a klergické privilégiá a nedotknuteľnosť cirkvi
nehnuteľnosť. To prispelo k tomu, že situácia ortodoxne
kostol NoAh do XIV storočia. výrazne zvýšil1.
Dôsledky tatar-mongolského jarmo ovplyvnili doslova
všetky sféry života. Najzreteľnejšie boli ekonomické
dôsledky: Viac ako dvesto rokov muselo zaplatiť obrovské
pocta. IHO odráža na demografickú situáciu, mnoho
rod bol zničený, niektoré z nich neboli nikdy obnovené.
Tatar jarmo, ako to bolo, zrušilo ruskú kultúru späť.
Počas 100 rokov sa konštrukcia kameňa zastavila vôbec. Mnoho
sprievodcovské remeslá boli zabudnuté, pretože v stredoveku je remeslo
bežal do manuálnej techniky, a preto na zručnosti,
počas mnohých rokov práce. Remeselník
bol zajatý, komunikačný majster bol prerušený - študent, študent,
tajomstvo remesiel sa nedali prenášať a zabudnúť.
Rusi prijaté z Tatárov Niektoré objednávky a admin
invisidívne colné orgány, najmä menový účet (samotné slovo
"Doney" - Tatar), "marec" - povinnosti z tovaru, organizácií
postal Service Postal Service ("" a "" a "" "
téma trestov ako v starovekom Rusku.
Je zrejmé, že skutočnosť zahraničnej dobytej, potrebu
dajte niekoho iného moc alebo plaz a chorý pred ním
ovplyvnili mentalitu a spôsobili osobné absolvovanie
výhody človeka.
Tatar Dominion na dlhú dobu oddelila východnú RUS
Západná Európa a po vytvorení veľkého kniežatstva
tobsky východná pobočka ruských ľudí bola niekoľko
do storočia oddelených od západnej vetvy1.
Účinok tatárov na vnútorných politických vzťahoch
v ruských tvrdeniach ovplyvnili posilnenie princu
tEE nad populáciou a ďalším oslabením staršieho, demo
bratislavský prvok v severovýchodnom Rusku. Ruský princ
zYA prestala byť suverénnym štátom, pretože by mali
boli uznané subjektmi Tatar "", ale ale
po obdržaní uznania ich majetkových práv od neho
v prípade kolízie s predmetom ruskej populácie
zapnúť tatárna sila. Invázia Tatárov prvýkrát zavádza
lo Ruské kniežatá s orgánmi, ktoré nemôžu byť zahrnuté do dohody
Úspešný, aby určite poslúchal. Tatar Khana
nie je potrebné vstúpiť do dohody s ľuďmi. Oni boli
dosť silný, aby si ho objednal. Niet divu, že
v tatárskej ére, slovo "veche" má význam povstania
ponuky. Ak bol princ kontrolovaný "Land", na to
mohol mať vplyv Boyars a večer (populárna montáž), potom
teraz akcie princa sa spravuje "pozri hore", t.j. Princ bol
zodpovedný Hanu, a všetci ostatní závisia na tom. Urobiť
bojujem z Tatar Joke, musel som obetovať vnútornú
sloboda. Je z tejto dobe konštanta
biedny Štátne zariadenie Oceľový
centralizácia a potlačenie spoločnosti .__
V dôsledku invázie Mongol-Tatars bol spôsobený brutálnym poškodením a kultúrne hodnoty. Vzhľadom na to, že poznať ostré posilnenie nejednávnosti ruských pozemkov zo stredu 13. storočia, čo nepriaznivo ovplyvnilo rozvoj ruskej kultúry. Ihneď po zriadení príkazového pravidla v Rusku, výstavba kamenných budov dočasne zastaví. Umenie rôznych umeleckých remesiel sa stratilo.
Počas feudálnej fragmentácie boli vytvorené miestne centrá kronikov, ako aj literárne umelecké školy. V časoch Mongol-Tatar, niektoré z týchto tradícií boli zachované, ktoré vytvorili základ pre budúcnosť kultúrneho zdvíhania do konca 14. storočia. V súčasnosti v systéme svetových obchodných spojení cez Zlaté Horde Rusko prijalo číslo kultúrne úspechy Východné krajiny, technologické výroby rôzne predmety, architektonické úspechy a všeobecné kultúrne hodnoty.
Na druhej strane, invázia Mongol-Tatarová ovplyvnila zvýšenie Moskvy, ako centrum pre združenie Ruska. A postupne sa komunikačná kultúra začala tvoriť na základe kultúry Vladimir Rus.
Nápis
Počnúc druhou polovicou 13. storočia v ruských krajinách sa Chroniclel postupne obnovuje. Jeho hlavné strediská zostali kniežatstvo galície-volyn, Novgorod, Veľký Rostov, Ryazan, asi 1250 Vladimir. Zdá sa tiež Nové centrá: Moskva, Tver. Z druhej polovici 14. storočia, formulácia kroník a ručne písaných kníh zažíva výrazný nárast. Predbežné miesto Postupne zaberá tradíciu kroniky Moskvy (práva kniežatá) s jeho nápadmi na zjednotiť pozemky v okolí Moskvy. V polovici 15. storočia sa objaví krátke svetová história - chronograf.
Orálna ľudová kreativita RUS
Zároveň najdôležitejším žáner literatúry v 13. storočí, ktorý dostal dynamický rozvoj, orálna ľudová tvorivosť sa stáva: eposy, piesne, legendy, vojenské príbehy. Odrážali podania ruských ľudí o svojej minulosti ao sveta okolo nich.
Prvým cyklom EPIC je revízia a spracovanie starého cyklu eposu o moci Kyjev
Druhý cyklus EPIC - Novgorodsky. Je v ňom osláhať, silou slobody slobodného mesta, ako aj odvahu občanov v ochrane mesta od nepriateľov. Hlavné postavy - Sadko, Vasily Buslaevich.
Ostatné žánre budú v 14. storočí a sú venované pochopeniu mongolského dobytia. TALE TALE: Na bitke na rieke Kalka, o zrúcanine Ryazanu, o invázii Battya, ako aj o obrancovi Smolensk - Mladý muž, Smolyanin Mercury, ktorý zachránil mesto na mieste Panny z Mongolska Sadzba. Časť diel tohto cyklu vstúpila do kroník.
Literatúra RUS
V tradícii plaču je napísané "Slovo o zabitých ruskej krajine" (bola zachovaná len prvá časť). Myšlienky národnej oslobodenie a vlastenectvo sa odrážajú aj v dielach venovaných na severozápadných hraniciach ruskej krajiny: "Príbeh Alexandra Nevského života." Počet obyvateľov sú venované kniežatám, ktorí zomreli v horde. Toto je život Michail Chernigov. Princes sú prezentované v týchto prácach, ako obhajcovia ortodoxnej viery a Ruska.
Vojenský príbeh Zadonchina, zostavený tak, ako sa predpokladá, že je Safonia Ryazan, podľa slova o pluku Igor. Odtiaľ boli prehliadky, literárny štýl, oddelené obraty, výrazy. Nezobrazuje kampaň alebo bitku, ale vyjadruje pocity z toho, čo sa stalo. Napísané podľa výsledkov bitky Kulikov. Toto víťazstvo sa tu považuje za odplatu na porážku na rieke Kalka. V práci je hrdosť na víťazstvo, Moskva sa oslabi ako Štátne centrum pre Rusko. Zadonchina je zachovaná v skripte. Charakterizovaný dobrý literárny jazyk.
V žánri sekulárnej literatúry je Afanasia Nikitina napísaná v žánri. Toto je jedna z mála sekulárnych prác konzervovaných v Rusku. Otvorí zážitok z cestovania do Indie a mnohých východných krajín. Toto je cestovný denník.
Začnite typografiu v Rusku
Koniec 15. storočia je spojený s ukončením tvorby veľkého ruského národa. Tam bol jazyk, ktorý sa líši od kostola-Slavnosti. Dominant sa stal dialektu Moskvy. S vytvorením centralizovaného stavu sa zvýšila potreba kompetentných, vzdelaných ľudí. Okrem toho bolo potrebné posilniť autoritu cirkvi a zaviesť jednotnosť v kostolných kníh. A na tento účel, Metropolitan Macarius s podporou Ivana IV inicioval typografiu. V roku 1563 sa IVAN Fedorov položil na tlačový dom Cassenaya. Jeho asistentom bol Fyodor Mstislavovich. Prvá publikovaná kniha je apoštol. V roku 1574 sa prvá ruská abeceda uverejňuje v Ľvove. Typografia pracovala najmä na potrebe kostola.
Volocolitická myšlienka Ruska 16. storočia.
Reformy zvolenej rady pod IVAN GROZNYMI boli zamerané na posilnenie centralizácie štátu. Všeobecná politická myšlienka Ruska odrážala niekoľko trendov o vzťahu medzi mocou a individuálnymi segmentmi obyvateľstva určeného na jej podporu. Alebo kráľovský úrad mal bojovať proti boyarsovi, alebo museli byť jej hlavnou podporou.
Ivan PeresVetov (ruský šľachtica) bol ako súčasť objednávky veľvyslanectva. Vo svojich petíciách vyjadril svoj akčný program. V alegorickej forme ukázal, že štátna podpora - slúži ľuďom. Ich pozícia v službe by mala byť určená podľa pôvodu, ale osobné zásluhy. Hlavné vlajky, ktoré viedli k smrti štátu - dominancie ušľachtilého, ich nespravodlivého súdu a ľahostajnosti štátu štátu. Vo svojej alegorickej forme sa téma spojená s pádom Byzancia aktívne blikajú. Ivan PeresVetov vyzval, aby odtrhol od sily Boyar a bližšie k kráľa tých ľudí, ktorí sa naozaj zaujímali o vojenskú službu.
Ďalšia poloha bola vyjadrená Prince Kurbsky (jedna z obrázkov zvolenej rady). Obhajoval názor, že jej najlepší ľudia z Ruska by jej mali pomôcť. Boyarove prenasledovanie Staples sa zhodovali s pásom zlyhania Ruska. To je dôvod, prečo Kurbsky opustil krajinu, ako to bolo zlé na Boyars. Ivan hrozný miloval a rešpektoval túto osobu, takže bolestne presunul jeho odchod. Dlhodobo prepracovali. Ivan GROZNY napísal Kurbsky, že Boyars bol negatívny, pretože v detstve sám to necítil. Kráľ napísal rovnakým spôsobom v jeho činoch, obkľúčel Božie. Odchod Kurbského Ivana IV priznal na štát Zradu (prvýkrát).
Domček
Vzhľadom na to, že bolo potrebné zvýšiť prestíž nového štátu, vytvára sa formálne literatúra, kde je regulovaný duchovný, právny a každodenný život ľudí. Najväčšou prácou tohto storočia bola napísaná Metropolitan Macarius - Veľký Chetty - Pshni (čítanie pre každý deň) - 12 Tomny zbierka kníh. Bolo určené na osobné čítanie. V skutočnosti absorboval celú literatúru existujúce na Rusku, vrátane heretického a vystaveného jej nábožensky k interpretácii.
Domostroy - norma náboženského a etického správania každodenný život. Kde pravidlá vzdelávania detí, poradenstvo v oblasti ekonomiky. Kompilátor domuroja je kňaz Sylvester. Hoci domostroy bol zbierkou rady o riadení hospodárstva, ale napísal umelecký jazyk a stal sa literárna pamiatka Epochy.
Maľovanie rus
Napriek určitému poklesu vývoja krajiny, ruský maľba do 14. storočia dosiahol najvyšší rozkvap. V moderná literatúra Toto obdobie sa hodnotí ako ruské oživenie. V tomto okamihu sa v Rusku beží séria nádherných maliarov.
Na konci 14. začiatku 15. storočia v Novgorod, Moskve, Serpukhov a Nižný Novgorod, maliar faofán grécky pochádza z Byzancia. ROBIBLY prepojený byzantskej tradícii a už vytvorený ruský. Vytvorili maľbu chrámu SAVERA na Ulici Ilyona v Novgorode, spolu s spermou Black - Nástenníkom Moskvy Panny Márie Panny Márie (1395) a Arkhangelsk Cathedral (1399).
Veľký ruský umelec, ktorý v tomto období pracoval, je Andrei Roblev. Zúčastnil sa na maľbe starej katedrály Blagoveshchensky v Kremľa (1405), spolu s Feofan Grécka a Prokhorom z mesta, maľoval akceptovateľnú katedrálu vo Vladimir (1408). Trinity Cathedral v Trojice - Sergiev kláštor a Kláštor katedrály Spassky (1420). Jeho kefy patrí k veľkorysým svetovým maľbe - ikonu Trojice.
Na konci 15. storočia bol obrovský príspevok k rozvoju ruskej maľby vyrobený vynikajúcim ikonným maliarom Dionysius. Spolu so svojimi synmi, Feodosius a Vladimírom, ako aj ďalšími študentmi, vytvoril fresky kozmickej katedrály Kremľa. K počtu jeho výtvorov a slávna ikona Uložené v moci.
Zároveň je funkcia NOVGOROD Icon-Maľovaná škola. Vyznačuje sa jasom náterov a dynamiky kompozície.
Architektúra RUS
V 14. - 16. storočí je Moskva zdobená kvôli centralizácii štátu (v rámci Ivana Kalita, výstavba kameňa sa vyvíja). Keď Dmitry Donskoy, Biely Kremlin bol postavený prvýkrát. Počas jarmo sa obnoví séria starých ruských chrámov. Vďaka dokončeniu a reštrukturalizátorovi, tendenciu k kryštalizácii ruského národného architektonického štýlu na základe syntézy tradícií Kyjev a Vladimir-Suzdal Land, ktorý sa v budúcnosti stal modelom pre následnú výstavbu na konci 15. deň 16. storočia.
V roku 1479 bola úspešne ukončená výstavba hlavného kostola ruského štátu - predpoklad katedrály Kremľa. Nasleduje to, že žulová komora bola postavená na priznanie zahraničných veľvyslanectva.
Odvolanie na národný pôvod bol obzvlášť živo vyjadrený v kamennej architektúre tradične ruský tanečný štýl, takže charakteristika drevenej architektúry Ruska. Majstrovské diela stanu štýlu boli kostolom vzostupu v obci Kolomna (1532) a Krytáčkovej katedrály na Námestí Kremľa v Moskve.
Domáce úlohy 6.
Reformy zvolenej rady
Búrlivé udalosti 1547 viedli k potrebe hlbokých štátnych transformácií. Čoskoro okolo mladého kráľa (Ivan IV hroznosti), skupina ľudí blízko k nemu vznikla, ktorý jeden z jeho účastníkov, princ A.M. Kurbsky, následne Obľúbené Rada.
Na hlave tohto hrnca, služobník šľachty a družčiaci vstal šľachticu z bohatých, ale už nevie A.F. ADASHEV A PROPORTOPHOP BLOGOVESHCHENSKA KAKTRUÁLNEHO KREMLUNKU Sylvester. Schopné kniežatá A. Karbsky, N. Odoyevsky, M. Vorotynsky, a ďalšie boli v blízkosti zloženia Rady, prvej hlavy veľvyslanectva Objednávka DUMA DYAK I.M. Viskózne. Aktívne podporovalo aktivitu tohto hrnca metropolitného makalia.
Nie je to formálne štátne inštitúcie, zvolený rád, v skutočnosti vláda Ruska a 13 rokov vládol štátu v mene kráľa, ktorý dôsledne vykonal celý rad závažných reforiem. Podľa jeho obsahu sa tieto transformácie zhodovali s požiadavkami veselého kráľa, ktoré boli napísané v roku 1549 talentovaným publikovaným šľachticou Ivan Peresvetov. Obhajoval silné posilnenie základov ruského štátu.
V súlade s centralizáciou bola tiež nový Forenikktorý bol prijatý v roku 1550. To bolo založené na Faud 1497, ale zahŕňali viac objednaných článkov o pravidlách prechodu roľníkov, obmedzené práva guvernérov, dotiahol trest za lúpež, zaviedol články o treste za úplatkárstvo. Zmeny a prírastky súvisiace s posilnením ústredných orgánov boli vykonané advokátom: Kontrola nad guvernérom, plnenie jednotnej štátnej povinnosti, právo na zber obchodných ciel (TAMGA) presunul do kráľovskej administratívy. Populácia mala mať na starosti - súbor prírodných a menových konferencií.
V strede XVI storočia bola založená jednotný stav daňového zbierky pre celý štát - "SOKH" (pozemná jednotka, v závislosti od postavenia majiteľa a kvality pozemkov, v priemere od 400 do 600 hektárov) .
S cieľom posilniť ozbrojené sily v roku 1550. Vojenské reformy začali realizovať vládou Ivana IV. Tak, to bolo zrušené lokalitou (postup na výmenu príspevkov v jednotkách v závislosti od prostriedkov) v čase výletov.
V okrese Moskvy v súlade s vyhláškou Ivana IV z 1. októbra 1550 "vybrané tisíce" bolo "napísané".
Nakoniec sa určil jeden postup pre prechod vojenskej služby: "pre Twoindund" (podľa pôvodu) a "na prístroji" (pre súbor). Služba "pre Twoindund" sa konala šľachtici a deti Boyars (malé feudalists v službe Princes a Boyars). Služba bola regulovaná publikovaná v roku 1556 "Korekcia služby", presťahovala dedičstvo a začala od 15 rokov. Z každých 150 deňoviek zeme, Boyar a šľachtici mali dať jedného bojovníka "Connon a Hmotnosť", v prípade Nestliity bol vstrekovaný pokuta.
V roku 1550, strelecká armáda, ako strelná zbraň (kolíky), a studená (birdish a šabľa) a studená (birdish a sabli) sú tvorené spomedzi slúchadiel. Najprv bolo 3 tisíc ľudí prijatých v Strelcovi, ktoré boli zhrnuté v 6 "objednávky" (pluky). Predstavovali osobnú stráž kráľa. Na konci XVI storočia bolo až 25 tisíc ľudí v neustálych streleckých vojsk, ktoré boli najsilnejšou bojovou silou ruskej armády. Cossacks, Pushkari, obojky, pokladničné kováči a niektorí iní tiež patrili k "inštrumentálnym ľuďom".
Vláda zvolenej rady venovala veľkú pozornosť posilneniu kráľovského štátneho prístroja. V 1550s. Objednávka sa zlepšuje. Počet objednávok - Central verejné inštitúcie - neustále rastie kvôli komplikácii riadiacich funkcií (do konca XVI storočia - 30 objednávok). Spolu s inštitúciami celoštátnej, objednávky, "obete" zo strany záležitostí jednotlivca. Byrokratické prístroje rastie. V hlave objednávky stála Boyar alebo Deque, ktorý bol poslúchaný rybami a inými malými zamestnancami.
V roku 1552 bol vytvorený nádvorie - zoznam členov nádvoria panovníka (asi 4 tisíc ľudí), z ktorých boli vymenovaní nadriadení štátnych úradníkov: vojenskí lídri, mestské guvernéri, diplomats atď.
Reforma stredu XVI storočia výrazne posilnila ústrednú vládu a verejná správaTo umožnilo Ivan IV, aby vyriešili úlohy zahraničnej politiky.
Dôstojník Ivan Grozny
Termín "okrichnina" pre starú tradíciu sa nazývali špeciálne mlieko mŕtvych bojovníkov-šľachtici, po väčšine vlastníctva pozemkov sa vrátila do princa. Očnícky Ivan Grozny nazval veľa venovaným pre seba v krajine, ktorý mal špeciálne armádne a kontrolné prístroje.
Začiatok politiky Okrichniny je spojený s udalosťami 1565, keď kráľ odmietol trón, v súvislosti s pokladmi Boyar. Politickým výpočtom tohto kroku bolo, že súhlas s návratom na trón Ivan Grozny, ktorý bol poskytnutý v troch podmienkach: správne vykonávanie zradcov podľa vlastného uváženia; zavedenie omptického na zabezpečenie kráľovského použitia a bezpečnosti; Platba na počiatočné zariadenie zvyšku krajiny (pôda) 100 tisíc rubľov. - obrovské množstvo podľa noriem tej doby.
Kráľ vzal na svoju strave (Okrichnin) Mnohé poklady na Západe, juhozápadnej a v centre Ruska, bohatých severných regiónov, časť územia Moskvy. Okrichny case - tisíc špeciálne vybraných šľachticov - dostal majetok v škaredých okresoch, zatiaľ čo boli vyhodnotené všetky nels. V okrichnine bola vytvorená jeho vlastná myšlienka, jeho dvor, domáce objednávky. Ivan Grozny sa zameral vo svojich rukách kontroly diplomacie a najdôležitejších záležitostí, bolo odstránené zo súčasného riadenia a všetky zaťaženie liviánskej vojny ležali na zemi. Okrich zbor mal len dve povinnosti: stráž kráľa a vyhladzovanie zradcov.
Boj s možnosťou zrady sa uskutočnil masovými represiami: realizácia, premiestnenie, konfiškácia pôdy a majetku. Čoskoro teror zachytil celú krajinu, a to nielen oddelené Boyars alebo Noble rodiny sa stali jeho obeťami, ale aj celé mestá. Rôzne popravy prešiel v NOVGOROD (pre minimálne počítanie, bolo asi 3 tisíc ľudí.). Dôvodom to bolo podozrenie z Ivana hrozné na pokroku Novgorod obyvateľov s poľským kráľom. Terror oficišil strašujúci rozsah, lídri Okrichniny sa zmenili (keď A. Basmanov bol popravený, Malyuta sa postavila s jeho miestom), ale nezastavili násilie na "zradcov".
OPRIRCHNINA pokračovala až 7 rokov - do roku 1572. Zrušenie Okrichniny bolo spojené s plným hospodársky pokles Krajiny - Zrúcanina celej oblasti, s porážkami ruskej armády v livónskej vojne, s kampaňou Krymského Khan na Rus.
Zničenie pôdy aristokracia v Rusku viedla k ďalšiemu posilneniu štátneho despotizmu. Oprichnina odstránila nezávislých majiteľov, ktorí sa mohli stať základom tvorby občianskej spoločnosti v Rusku. Tam bol znárodnenie spoločnosti: všetko závislé od štátu a osobne od kráľa.
1) zahraničná politika a vojna Ruska v polovici 16V.
Hlavný smer zahraničnej politiky v polovici 16. storočia. Východ. Vláda Ivan IV pochopila dôležitosť spojenia s bohatými krajinami a ovládaním a kontrolu Volzhského. Jedným z najdôležitejších úloh bola odstránenie hrozby z Kazaňských Tatárov.
V 1552 ruská armáda V 150 tisíc ľudí vedených kráľom sa presťahoval do Kazana. Po dlhom ostreľovaní, podkladov, používania inžinierskych štruktúr a krvavý útok, hlavné mesto Kazan kráľovstva padli.
V 1556 Astrakhan Khanát bol dobytý, čo znamenalo zahrnutie celého nadnárodného regiónu Stredného Volga do štátu Moskvy. Bolo mimoriadne dôležité rozpoznať závislosť Nogai Hordu z Moskvy a v dôsledku toho pristúpenie Bashkiria.
Tieto víťazstvo majú priaznivo ovplyvnené zahraničnou politikou, pretože zbavili Krymskej Hanže spojencov a príležitostí pre agresiu. Krymský Khan v tom čase aktívne podporoval Osmanskú impériu. Obchodná cesta Volga išla do Ruska, stalo sa, že je možné držať svoju politiku na Kaukaze.
Po zachytení Kazana sa Rusko pripojilo k Astrachan Khanát na jeho území. Ruské záujmy pri podpore East čelia záujmom silného sibírskeho Khanátu.
V 70. rokoch, 16. storočí Khan Kuchum napadol južnú časť západnej Sibíri. Ohrozenie ruského majetku v Ural, bol schopný vyhrať pôdu vo vlastníctve Hantam a Mansi. V roku 1582, s podporou vlády Ivana IV, obchodník Stroganov zorganizoval kampaň na Khan Kuchum. Viedol Cossack Ataman Yermak Timofeevich.
V 1556 Ivan IV začal livonickú vojnu, ktorá trvala do roku 1583, výjazd v Baltskom mori bol nevyhnutný pre Rusko na rozvoj politických a obchodných vzťahov so západnou Európou. Túto úlohu bolo možné vyriešiť priviazaním na pobaltské štáty, pre ktoré bolo potrebné prekonať odolnosť Únie Livonia, Švédska a Poľska. Dôvodom začiatku vojny bol odmietnutie zaplatiť livoniánskemu poriadku Ruska a uzavretie vojenskej únie s Litvou v roku 1557
Začiatok vojny bol úspešný pre Rusko. Boli prijatých viac ako 20 livónskych miest, Narva a Yuriviev boli prijaté. V roku 1561 sa livonian poriadok zrútil.
V 1569 G. . Vznikol jeden poľský litovský štát a Rusko muselo viesť vojnu s koalíciou silných európskych štátov. Situácia bola zhoršená zradou princa Andreja Kurbského, ktorí predtým prikázali ruské vojská. V rámci štátu a neustále nájazdy krymských Tatárov boli protirečenia.
V 1577 Ivan IV zachytil takmer celé územie Livonia, ale nedokázal dosiahnuť konečné víťazstvo. V roku 1579, poľský kráľ Stephen Batori, ísť do ofenzívy, vrátil Polotsk. Na tom istom mieste napadol na území Ruska, vzal strategicky dôležitú pevnosť Veľká Luki a obliehali Pskov. Švédi zachytil Narva. Ďalšia podpora pólov hlboko do Ruska bola zastavená hrdinskou obranou Pskov (obyvatelia mesta boli vyčerpané nepriateľom, bili 30 búrky a vykonávanie 50 úspešných barov).
V 1582g. Rusko podpísalo nevýhodný náhradný svet, stráca Livonia a Polotsk. V 1583g. Dopravné prímerie so Švédskom bolo uzavreté a Rusko bolo odmietnuté mestom Narvy, Yam, Koporye, Ivan City, pobrežie Fínskeho zálivu.
Livonian War, ktorá trvala 25 rokov, skončila porážkou Ruska. Dôvodom tejto škody bola ekonomická zaostalosť štátu.
Bood Boris Godunová
Godunov Boris Fedorovich (1552-1605)
Vďaka manželstvu v dcére G. L. SKURATOV-BELSKY MARARY (1570), začala sa servisné schodisko. Postupne sa stal aktívnym dôstojníkom Okrichniny. Od roku 1578 - Kravchy. Jeho sestra Irina sa stala manželkou Tsarevich Fedor, budúcnosti kráľa, ktorý ešte viac zvýšil Godunov na súde. V tom istom roku dostáva biť boyarin. Od roku 1584 - člen Najvyššej dumy a guvernéra Tsar Fyodor Ivanovich v Kazaň a Astrachan. Postupný proces eliminovania súperov Godunovej začína: Shui, Mstislav a Romanov.
Z 1585 G. Godunov sa stáva plným vládcom štátu s nekompetentným kráľom.
V 1590 G. Zúčastnil sa švédskej kampani z NOVGOROD do úst Neva v Post of Palace Guvernér.
Po smrti Fedor Ivanovich 1598 ) Zvolený z Zemsky katedrály do kráľovstva. Godunov bol podľa jednomyseľného stanoviska súčasníkov hlavným štátom. ako vodca. Takmer vždy správal osobne diplomatické rokovania, vykonané vnútorný politikreagoval na záujmy hlavnej časti šľachty.
Jeho vláda rozšírila prímerie s Poľskom a vstúpil do vojny so Švédskom ( 1590 - 1593 ) V dôsledku toho, čo Rusko sa vrátilo po livónskych bojovníkov ( 1558-1583 Gg.) Mestá YAM, ORESHK, IVAGOROD, atď, rozšírili cestu von do Baltského mora.
Keď GERUNOV, bola vykonaná intenzívna kolonizácia Sibíri.
Na juhu pre obranu z nájazov Krymu. Tatári pokračovali v zvládnutí stepov, kde boli postavené mestá Valuyki, Voronezh, Belgorod a ďalšie, Kursk bol obnovený.
Rada Grutunov rozširuje spojenia Ruska s Gruzínskom. Aby sa zabezpečila cestu do tejto krajiny, pevnosť bola postavená v ústach Terka a RUS. Dvakrát proti Dagestanu, Shamkalu.
Godunov dosiahol B. 1589 V konstantinople patriarchu, ktorý využíva svoje zlé ustanovenie, súhlas s vytvorením RUS. Patriarchát.
Účinok chránených rokov bol predĺžený. V 1592 G. skončil sčítanie obyvateľstva, ktoré je stále Ivan hrozné, čo sa ukázalo byť konečnou konsolidáciou roľníkov za ich vlastníkmi.
O 1592 - 1593 gg Vyhláška bola vydaná na zákazu jednoduchosti roľníkov, čo skutočne konečne opraviť roľníkov. V 1597 G. Dekréty boli zverejnené na základe zriadenia pred 5 rokmi pre právne predpisy o palivách a vyhlášky o Holopas, podľa ktorého boli chlapci zbavení práva na vykúpenie slobody. V rovnakej dobe, celá kategória slobodných ľudí, tzv, bola transformovaná na držiteľov BOAL. "Volnaya Khopov".
Dôležitým činom upevnenia roľníctva bol zavedenie krajiny "SOVEREIGN PASHNYA" v južných regiónoch, na ktorú boli pripojení bezohľadní roľníci. Osporné posilnenie SERF NEB k rade Grutunov viedol na začiatok. XVII storočia občanom, vojne.
Katastrofy obyvateľstva Ruska sa zintenzívnili kvôli ťažkým plastám 1601 -1603 gg A hrozný hlad.
V 1603 Mesto rozišlo povstanie bavlny Kosolap, ktorá pokrývala centrum, krajín a s ťažkosťami potlačený vládou. Napriek tomu, že mesto kúpilo chlieb na svoje osobné peniaze a distribuovalo hladné obyvateľstvo, nespokojnosť s hmotnosťami bola taká veľká, že podporili falošné Dmitry I, ktorý otvoril vojenské akcie proti Godunovi v roku 1604.
Úspešne zomrel v Moskve a bol pochovaný v Arkhangelskskej katedrále.
2) základné udalosti problému
Zemsky katedrála zvolene za kráľa Borisu Godunov (1598-1605), ktorý rozhodol energeticky a ako historici veria, múdro. Ale nemohol zastaviť intrigy nespokojných bojovníkov. Povesti o zapojení kráľa do vraždy Dmitry nadšeli krajinu. Ťažné orezanie 1601-1603. A hlad, po ktorom ho nasledoval, urobil explóziu sociálnej nespokojnosti interne.
Vzhľad mladého galikánskeho šľachtica v Poľsku, Monk z Kremľa zázraku kláštora Grigory Orejave, ktorý sa oznámil sám, "zázračne zachránil Tsarevich Dmitrij," sa stal skutočným darom pre kráľa Sigismund III a mnoho magnátov. Na konci roku 1604, s akceptovaným katolicizmom, ktorý dosiahol tajnú podporu Sigismund III, sledoval pomoc poľského magnátového mzokeka (dcéra, ktorej Marina bola vyhlásená za svoju nevestu), Fardmitry vstúpila do južných regiónov Ruska.
Začiatok univerzity.
Koniec 1604 - máj 1606: Pre stranu impostorov, mnohé mestá južne od Ruska sú prevedené, je podporované Cossack Squads a tisíce nespokojných roľníkov. V 1605 Boris Godunov zrazu zomrie, a Boyars nepoznajú svojho syna Fyodoru kráľovi; Armáda pod velením kráľovského guvernéra Basmanov a Golitsynye prechádza na stranu Falsitrie, Fyodoru a jeho matka uškrnutá. V júni sa impostor stáva kráľom Dmitrom I. Jeho Ďalší osud Bolo to vopred určené: plniť sľuby dané pólmi (obrátiť Rusko do katolicizmu, dať Poľsku na významné územia), nemohol. Rámy už neboli potrebné. 17. mája, 1606. Nespokojní o póly, ktoré sa zhromaždili na svadbe Falsmitria a Marina Manňa, a najviac svadba, podal kráľovskú korunu katolíka, Boyars zvyšujú povstanie. Grigory Fravev zabil.
1606-1610.: Kráľ "rozpadne" Boyar Vasily Shuisky, ktorý dáva krížovo vodivého vstupu s prísľubom, že vládne spolu s Boyar Duma, nie uložiť opál a nie je vykonaný bez súdneho procesu. Opäť poveje o novej nádhernej spáse Dmitry. V lete 1606v PuTILIL, povstanie bliká, do ktorých sú spojené veľmi odlišné vrstvy populácie - roľníci, mešťania, Strelec, šľachtici. Vedený vojenským chladivom z ridden Ivan Boltnikov. Rebely dosahujú Moskva, obliehajú, ale tolerujú porážku (jeden z dôvodov - prechod na stranu kráľa šľachtických vedených spoločnosťou Ryazan guvernér na Lyapunov). Bolotnes s priaznivcami lojálni k nemu ustupuje v Tula a niekoľko mesiacov má odolnosť voči kráľovskému pluku. V lete 1607 Rebeli sú odovzdané, Bolotniki uchopil, vyhnal do Kargopolu a zabil tam.
Troubled medzi tým, že rastie. Zdá sa, že nový ochudobnený Lhadmitryy II (o tom, kto bol, neexistujú žiadne presné informácie), prežívajúci účastníci povstania Bolotnikov, Cossacks, v čele Ivan Zarutsky, sú nepohodlné, poľské oddelenia. Uznáva v impostori svojho manžela a Marina Manňa.
Z 1608 Lhadmitry II je odôvodnený v obci Selo Tushino v blízkosti Moskvy (teda jeho prezývka išla - " Trushinsky zlodej") A Moskva sa vyzráža. Univerzita vedie k skutočnému rozdeleniu krajiny: dvaja Kings, dva Boyar DOMY, dvaja patriarchia (Hermogen v Moskve a Philaret v Tushine), územia uznávajúc silu Falsmitria II a územia, ktoré zachovávajú lojalitu na Shui.
Úspech Tushinsev nútený Shui 1609 Uzavrieť zmluvu s nepriateľským poľskom Švédsku. Výmenou za ruskú pevnosť, kráľ dostane vojenskú pomoc, ruská švédska armáda oslobodzuje niekoľko miest na severe krajiny. Účasť švédskeho zboru v ruských podujatiach dáva poľský kráľ Sigismund III, dôvod začať otvorenú intervenciu: na jeseň 1609. Poľskí vojaci sú uložené Smolensk. Medzitým sú akcie TUSHINSINSV (obliehanie kláštora Trinity-Sergius, lúpeže, rabovanie) sú zbavené podpory populácie FALSELULMANII II. Impostor beží z Tushina, a Tushina, ktorý ho nechal uzavrieť na začiatku roku 1610. Zmluva s poľským kráľom na voľbách na ruský trón Najstaršieho syna Korivika Vladislava. Poliaci, aplikovanie drvenia porážky kráľovského vojska v obci Klushino, rýchlo sa priblížiť Moskva. V 1610 g. Boyar nútil Vasily Shuisky, aby opustil trón a vyhlásil, že vláda ide do vlády zo siedmich boyars - semiboyarschin.
Semiboyarschina B. 1610 g. Známky so Sigismunda III na voľbách Vladislav Tsar, za predpokladu, že bude mať pravoslávny. V septembri majú poľské jednotky vstúpiť do Moskvy.
1611-1612 GG: Problémy nie sú prekonané, sedembookár nie je skutočnou mocou, Vladislav odmieta splniť podmienky zmluvy a brať ortodoxu. Vlastenecké nálady rastú, apeluje na zastavenie nesúhlasu a obnovy jednoty. Centrum príťažlivosti vlasteneckých síl sa stáva Moskva patriarchu Hermogen, ktorý si vyžaduje boj proti intervencii.
V 1611 Vytvorí sa prvé milície. Noblené oddelenia P. Lyapunov, Cossacks D. Trubetsky a I. Zarutsky, bývalý TUSHINSEY. Dočasná autorita je zriadená - celá rada Zeme. Ale nie je možné slobodnú Moskvu. Rozpory medzi šľachticou a kosáčkami vedú ku konfliktu lídrov milícií - Zarutsky a Lyapunov. V júl 1611 Lyapunov zabil kosáčky. Prvé milície rozpadá.
Medzitým sú póly riadené po dvojročnom obliehaní na Majster Smolensk, Švédi zaberajú Novgorod. Na jeseň 1611 Na iniciatívu obchodných starších Nižný Novgorod. Malá ťažba Kuzma je vytvorená druhou milíciou, v čele s princom Dmitry Pozharsky. V 16. augusta. Militia je vhodná pre Moskvu, v októbri poľský posádka kapitálu.
1613-1618: V 1. januári 1613, na účely voľby nového kráľa, zužická katedrála je zvolaná, jeden z najzápisnejších v histórii tohto orgánu. Z mnohých kandidátov si katedrála vyberá 16-ročný Michail Romanov - zástupca starovekého a populárneho medzi rôznymi vrstvami obyvateľstva BOYARS, s ktorými sú spojené nádeje na návrat na objednávku, mier a staré časy. Založený nová dynastie Ruské králi. Hlavné sily sú vyhodené na ukončenie problémov, eradikácie vypúšťania a lúpeže, obnovenia bežných aktivít štátneho prístroja. V 1617 Svet piliera bol podpísaný s Švédskom, ktorý dostal pevnosť Korela a pobrežie Fínskeho zálivu. V 1618záver Deulief prímerie s Poľskom: Rusko je horšie ako Smolensk, Černigov a niekoľko ďalších miest.
Dlhá a ťažká kríza bola konečne povolená. Podľa mnohých historikov boli problémy prvá občianska vojna v histórii Ruska.
Domáce úlohy 7.