Popamokinė veikla „Liaudies išminties valanda“. Patarlių ir posakių ekspertų konkursas (2–3 kl.)

1 pratimas.

Užbaikite sakinius būdvardžiais.

1. Vieną žiemą nuėjome į mišką. Buvo tylu (...) miške. Viskas padengta (...) sniegu. (…) Ore buvo (…) (…) pūkų. Šakas puošė (...) šerkšnas. Šioje (…) (…) aprangoje kiekviena šaka atrodė (…).

2. Miško vaizdas (…) yra puikus. Viskas padengta (...) sniegu. (…) Oras yra plonas ir karštas. Sniegu padengti (...) medžiai ir krūmai. Spinduliai slysta virš jų (…) (…) ir apšviečia (…) blizgesiu. Bet tada šalnos pradeda praeiti, ir dangaus šviesumas (...) išblėsta. (...) debesis užtemdė horizontą.

2 pratimas.

Nustatykite būdvardžio laipsnį.

Z vanago charakteris; mėlynas abažūris; medinis karnizas; akmens objektas; puikus charakteris;vakarykštis laikraštis; Meškiukas;siaubingas apetitas; liūdnas žvilgsnis;pavojinga konkurencija;žąsų tiektuvas; Auksinis Žiedas; nuostabus vakaras;prastas oras;švarus dangus; mėgstamiausias herojus; talentingas dailininkas; aiškus balsas; žiemos rytas; šviežio sniego.

3 pratimas.

Iš teksto parašykite frazę „Daiktavardis + būdvardis“. Nustatykite būdvardžių kategoriją. vykdyti morfologinė analizė trys būdvardžiai.

Meistras rusų kalba

Tau priklauso gimtoji kalba,
protingai kalbi.

Rusų kalba nesvarbu
žinai, mano vaikeli!

Klausyk poeto,
nuo šiol būk darbštus

Taigi galinga rusų kalba
gera turėti.

Ši kalba kupina didybės
didžiuotis paprastumu,

Jame nuostabūs žodžiai turtas,
grožio galia.

Tarkime, į užsienio šalis
tu laikai kelią prie jūros,

Prieš norimus kompanionus
spindėti žiniomis -

Pokalbiuose ar ginčuose
su draugu ar priešu

Jūs jį drąsiai naudosite
rusiškai!

Nes tu, žvalus moksleivis,
būk atidesnis ateityje!

Jūs skolingi rusišką kalbą
gera turėti.

( I. Grišašvilis )

4 pratimas.

Perskaitykite tekstą ir atlikite užduotis.

Didžiausias 3 žmonių turtas yra jų kalba!<...>Tiksli ir vaizdinga rusų kalba yra ypač turtinga patarlių. Yra tūkstančiai, dešimtys tūkstančių! Kaip ant sparnų, jie skraido iš šimtmečio į šimtmetį, iš vienos kartos į kitą ir nėra matomi 3 tą beribį atstumą, kur ši sparnuota išmintis nukreipia skrydį ...

Epochos, iš kurių kilo patarlės, yra skirtingos. Didžiulė žmogaus įvairovė 3 santykiai, kurie yra įkūnyti persekiojamuose liaudies posakiuose ir aforizmuose. Iš laiko bedugnės, šiose proto grūstyse, žmogaus džiaugsmas ir kančia, juokas ir ašaros, meilė ir pyktis, tikėjimas ir netikėjimas, tiesa ir melas, sąžiningumas ir apgaulė, kruopštumas ir tingumas, tiesų grožis ir bjaurumas atėjo pas mus.<...>Rusų patarlių publikacija, surinkta per kelis praėjusio amžiaus dešimtmečius, dialektologo ir rašytojo V.I.Dal, pasitarnaus didiesiems ir kilnus reikalas neišsemiamo mūsų tėvynės turto tyrimas 3 kultūra, puiki ir galingas liežuvis mūsų.(Pasak M. A. Sholokhovo)

Raskite tekste būdvardžių, priklausančių skirtingoms kategorijoms.

Iš pirmos pastraipos parašykite frazę „app. + n. ", nurodykite būdvardžio lytį, skaičių ir raidę.

Raskite atvejus, kai būdvardis naudojamas kaip apibrėžimas ir kaip predikatas (nustatykite predikato tipą).

Atlikite nurodytų žodžių morfologinę analizę.

Testas tema „Būdvardžio pavadinimas“

A) veiksmas

B) daikto ženklas

C) ženklo ženklas

D) veiksmo ženklas

2. Morfologiniai požymiai būdvardis yra:

A) lytis, skaičius

B) lytis, skaičius, atvejis

B) lytis, skaičius, asmuo

D) asmuo, numeris

3. Būdvardžio sintaksės ypatybės yra :

A) apibrėžimas, predikatas

B) apibrėžimas, aplinkybė

C) apibrėžimas, papildymas

D) papildymas, aplinkybė

A) galingas, pirma, stiprus, lapė

B) negailestingas, išrastas, spalvotas, baltas

C) nekantrus, turi, chaki, gerai maitinamas

D) apsirengęs, nelaimingas, piktas, išreikštas

5. Kokybiniai būdvardžiai yra būdvardžiai, žymintys ...

A) medžiaga, iš kurios gaminys pagamintas

B) ženklas pagal savo priklausomybę

B) ženklai, rodantys skirtingas objekto savybes

A) jaunas (vyras), gražus (piešinys), baltas (sniegas)

B) medinis (namas), lapė (uodega), motinos (skara)

B) pavasaris (ryte), geležis (vinis), sportas (drabužiai)

A) pavasaris (daina), žiema (rytas), malonus (berniukas)

B) dygliuotas (ežiukas), šviežias (oras), smėlio spalvos (spalva)

B) asilas (ausys), vilkas (pėdsakas), tėvai (skara)

A) pajūrio kaimas, žalias kamuolys, sporto aikštelė

B) smaragdo žalia, teisingas atsakymas, sudėtingas klausimas

C) baseinas, švarios rankos, skambantis balsas

A) vasaros naktis, beržo sula, alavo žiedas

B) ryto paštas, sidabrinis balsas, tėčio šalikas

C) aviečių uogienė, aviečių beretė, akmeninis veidas

A) vilkas kaukia, triušio avikailis, lapės kalba

B) ragai, žvejybos laimikis, močiutės pyragas

V) Skalbyklė, mėsos sultinio, Foxy urvas

11. Raskite būdvardžius, nurodykite jų lytį, pasirinkite eilutę su teisingu atsakymu:
« Aš vėl čia, savo šeimoje! Mano žemė yra apgalvota ir švelni! "

A) vietinis (f), perintis (m), švelnus (m)

B) gimtoji (trečiadienis), sunki (m.w.), švelni (m.w.)

B) vietinis (m), švelnus (m)

12. Raskite būdvardžius, nurodykite jų lytį, pasirinkite eilutę su teisingu atsakymu:
« Anksti ryte priėjau didingą upę. Šaltinio vanduo atrodė gaivus “.

A) ankstyvas (m), didingas (f), pavasaris (f)

B) ankstyvas (trečiadienis), didingas (f), pavasaris (f), šviežias (f)

C) ankstyvas (trečiadienis), didingas (f), pavasaris (f)

13. Raskite paprastą lyginamąjį būdvardį .

A) greičiausias

B) gražus

B) ryškesnis

D) lengvesnis

14. Nurodykite sudėtinį lyginamąjį būdvardį .

A) mažiau sudėtinga

B) sunkiau

C) sunkiausia iš visų

D) sunkiausia

15. Raskite paprastą būdingą būdvardį .

A) gražesnė

B) tyliausias

C) garsiau

D) silpnesnis

16. Nurodykite būdvardį su sudėtiniu superlato laipsniu.

A) giliau

B) giliausias

B) giliau

D) giliausias

17. Nurodykite variantą be klaidos formuojant būdvardžių palyginimo laipsnio formą.

A. aštresnis, mažiau status, aukštesnis

B. yra ilgesnis, gražiausias, mieliausias

V. labai mažas, gražesnis, žemesnis už visus

G. ilgesnis, geresnis, skanesnis

18. Nurodykite variantą su klaida formuojant būdvardžių palyginimo laipsnio formą.

A) linksmiausias, mažiausiai - aukščiausias

B) jaunesnis, baltesnis, kietesnis

C) karščiausias, protingiausias, tyliausias

D) nuostabiausias, blogiausias, garsiausias

Gerai žinomas įsakymas, nuo kurio prasideda Jono Evangelija: „Pradžioje buvo Žodis, ir Žodis buvo su Dievu, ir Žodis buvo Dievas ... Ir Žodis tapo kūnu ir gyveno su mumis, pilnas malonė ir tiesa ... “(Jn. 1) labai pilna gilią prasmę ir turinį, o „Žodis“ rašomas didžiąja raide.

Žodis yra ne tik mūsų kalba, bet ir žmonių savimonės išraiška liaudies dvasia išsaugoti žmogaus sukurtą per visą žmonijos raidos istoriją. Žodis iškelia mus aukščiau aplinkinės gamtos kaip pirmasis sąmoningo, protingo gyvenimo ženklas. Tai būdas išreikšti savo mintis ir jausmus, leidžiantis suprasti kitus ir būti suprastiems. Paprastai pirmasis žodis žmogaus gyvenime yra žodis „mama“, kurį vaikas pirmą kartą prideda skiemenų, o tada kruopščiai parodo kopiją. Jo mirties patale iš žmogaus laukiama mirštanti valia, Paskutiniai žodžiai... Dar anksčiau mirties bausmė nusikaltėlis turi paskutinį žodį.

Visuose žodynuose nuo XVIII amžiaus pabaigos „žodžio“ reikšmės aiškinimas plečiasi nuo filologinio iki teologinio. „Filologija“ pažodžiui išvertus iš graikų kalbos reiškia „meilė žodžiui“.

Pagarba žodžiui pasireiškė senovėje. Tikėjimas žodžio galia atsispindi tautosakoje skirtingos tautos taika: tiesiog prisiminkite, kad egzistuoja visų rūšių sąmokslai ir burtai. Galiausiai malda, kuri yra žodis, skirtas Dievui.

Žodžio svarbą ir vertę užfiksavo daugybė patarlių ir posakių, kuriuose šlifuojama amžinoji liaudies išmintis. Štai tik keletas iš jų: „Jūs laimėsite gyvu žodžiu“, „Už blogus žodžius galva nuskris“.

Neįmanoma neatsiminti žodžių čia Nobelio premijos laureatas, rašytojas M.A. Šolokhova: "Didžiulė žmonių santykių įvairovė, įspausta persekiojamuose liaudies posakiuose ir aforizmuose. Iš laikų bedugnės, šiuose proto ir gyvenimo, žmogaus džiaugsmo ir kančių, juoko ir ašarų, meilės ir pykčio, tikėjimo ir netikėjimas, tiesa ir melas nusileido mums, sąžiningumas ir apgaulė, sunkus darbas ir tinginystė, tiesų grožis ir bjaurumas.

Didžiausias žmonių turtas yra jos kalba! Kauptis tūkstantmečius ir amžinai gyventi žodžiu neapsakomi lobiaižmogaus mintis ir patirtis. Ir galbūt nė vienoje iš žmonių kalbinės kūrybos formų, turinčių tokią jėgą ir įvairiapusiškumą, jų protas nepasireiškia, todėl nėra deponuojama kristalinė jos nacionalinė istorija, socialinė tvarka, kasdienybė, pasaulėžiūra, kaip ir patarlėse. Tiksli ir vaizdinga rusų kalba yra ypač turtinga patarlių. Yra tūkstančiai, dešimtys tūkstančių. Tarsi ant sparnų jie skraido iš šimtmečio į šimtmetį, iš vienos kartos į kitą, ir beribis atstumas, į kurį nukreipta ši sparnuota išmintis, nematomas. Mūsų patriotinis pasididžiavimas, apsirengęs tokių patarlių damasta, niekada neišblės: „Jis žengė į Rusijos žemę, bet suklupo“; "SU gimtoji žemė- mirti, neik “;„ Drąsiai stenkis už teisingą tikslą “.

Ir patys žmonės žinojo ypatingą, antraštinę patarlių ir posakių poziciją savo kalba, kurią jie išreiškė žodžiu: „Raudona yra kalba su palyginimu“; „Patarlė nešama kaip trobelė mėtosi šluota“; „Patarlė nieko nesako už dyką“; „Yra jūsų arogancijos patarlė“; „Balta šviesa nėra pakraštys, o tuščia kalba nėra patarlė“.

„Raštingumas yra žingsnis išminties link“, - sako sena rusų patarlė. Rusijos žmonės visais laikais labai pagarbiai elgėsi su raštingais žmonėmis, teisingai manydami, kad raštingumas yra svarbiausia ir būtina sąlyga supažindinti žmogų su pasaulio žinių lobiais.

Evangelija yra pirmoji mūsų tūkstantmečio kultūros ir literatūros priežastis ir impulsas. Jei tai nebūtų pirmas mokymas, tada galbūt niekada nebūtume žinoję tokio didingo meno kūriniai kaip M.F. „Broliai Karamazovai“. Dostojevskis, Anna Karenina, Karas ir taika, prisikėlimas, L.N. Tolstojus, NS „Katedros“ Leskovas, „Pertrauka“, autorius A. I. Gončarova, „Dvylika“, A. A. Blokas; mes neatpažintume Evangelijos plėšiko Puškino atgailaujančiame Pugačiovoje. AA nebūtume turėję „Kristaus pasirodymo žmonėms“. Ivanovas, nei Evangelijos istorijos V.D. Polenova, I. N. Kramskojus, N. N. Ge, nei liturginės muzikinės A.T. Grechaninovas ir S.V. Rachmaninovas. Jei Evangelijos žodis nebūtų buvęs nuostabių senovės rašytinės kultūros paminklų pradžioje, tada nebūtume turėję nei „Igorio šeimininko žodžio“, nei metropolito Hilariono „Įstatymo ir malonės žodžio“.

„Įstatymo ir malonės žodis“, sukurtas XI amžiaus 30 -ųjų pabaigoje, yra išskirtinis darbas Senoji rusų oratorinė proza. Autorius siekia įsiskverbti į tolimos slavų praeities įvykių prasmę ir reikšmę bei išsamiai įvertinti savo šiuolaikinę tikrovę. Pagrindinės „Žodžio“ temos yra šios: krikščionybės pranašumas prieš judaizmą ir pagonybę; pergalė ir sklaida Krikščioniškasis mokymas pagoniškose šalyse, visų pirma, Rusijoje; šlovinimas Vladimiro Krikštytojo (siūloma jo kanonizacija), jo sūnaus Jaroslavo, klano Kijevo kunigaikščiai, Rusija ir jos sostinė - Kijevas. Slovo plėtoja tautinės nepriklausomybės doktriną ir savo patriotinę koncepciją pasaulio istorija... Hilariono kūrinys tampa pavyzdžiu 12-15 amžiaus raštininkams, kurie naudoja atskiras pasauliečių technikas ir stilistines formules.

Hilarionas taip pat yra „Maldos“, kurios turinys ir stilius artimas Žodžiui (ilgą laiką ji buvo laikoma paskutine jo dalimi), ir „Tikėjimo išpažinimų“, pasižyminčių teologiniu tikslumu ir pateikimo aiškumu, autorius. Kitų kūrinių priklausymas Hilarionui, pasirašytam jo vardu („Žodis broliui Stylitei“), šiuo metu nėra įrodytas.

Slavų rašymas, o kartu ir literatūrine kalba buvo sukurtos išversti pamaldoms skirtus Biblijos tekstus. Kaip žinote, iki spaudos išradimo visa Biblija negalėjo būti plačiai išplatinta, nes jis buvo skaitomas parafrazėmis, ištraukomis, knygose aiškinant Biblijos tekstą, klausomas per dieviškas pamaldas.

Išsamios Biblijos poreikis atsirado XV a. Šiuo metu Maskvos Rusijoje, tarp paprastų žmonių ir dalies dvasininkų, požiūriai skyrėsi nuo tų, kuriuos oficialiai patvirtino rusas Stačiatikių bažnyčia... Ginčijos šalys, įrodydamos savo doktrinos teisingumą, kreipėsi į Bibliją, todėl tapo būtinas išsamus ir patikimas Biblijos tekstas. Darbas prie jo buvo baigtas 1499 m. Šis vertimas vadinamas Genadijaus Biblija, vadovaujantis kūriniui vadovavusio Naugarduko arkivyskupo Genadijaus vardu.

1850–1581 m. Buvo išleista pirmoji spausdinta Biblija - garsioji Ostroho Ivano Fedorovo Biblija. Šis leidimas buvo paremtas Genadijaus Biblijos tekstu, kurio gramatika ir rašyba buvo šiek tiek pataisyta. Rengdamas pirmąjį, Ostrogo Bibliją naudojo Pietvakarių Rusijos publicistė, filologė, bažnyčia ir visuomenės veikėja Melety Smotritsky. Slavų gramatika... Jo kopijos buvo saugomos daugelyje vienuolynų bibliotekų ne tik Rusijoje, bet ir kitose Slavų šalys... Ši Biblija padarė didelę įtaką bažnytinės slavų kalbos normoms.

Paskutinės Bažnyčios slavų Biblijos peržiūros iniciatorius buvo Petras I. Knyga išleista tik 1751 m., Valdant Elžbietai Petrovnai, todėl vadinama Elžbietos Biblija. Šiuo metu jis perspausdinamas.

Biblijos vertimas į rusų kalbą pradėtas tik 1812 m. Iš pradžių tai sukėlė daug nesutarimų ir protestų visuomenėje, įskaitant bažnyčią, nes įprastas slavų tekstas vertime į rusų kalbą atrodė supaprastintas. Visa Biblija rusų kalba pasirodė tik 1870 m. Vertimas buvo patvirtintas Šventojo Sinodo ir buvo vadinamas sinodiniu. Iki šiol tai yra vienintelis rusiškas Biblijos tekstas, kurį priėmė Rusijos stačiatikių bažnyčia, nepaisant to, kad XX a. Pasirodė daug kitų vertimų. Apskritai Biblijos vertimai buvo atlikti svarbus vaidmuo formuojant daugelį Europos kalbų, įskaitant rusų.

Rusų kalba yra turtingiausias turtas, kurį paveldėjome iš savo protėvių. Sukaupusi didžiulį kiekį informacijos, kuri buvo renkama po truputį šimtmečius, rusų kalba gali perduoti informaciją apie bet kokias žinių sritis. Dėl plačių morfologinių ir sintaksinių mūsų galimybių Gimtoji kalba, galime išreikšti net pačius intymiausius jausmus ir išgyvenimus, apibūdinti tai, ką matėme ir girdėjome. Leksinis turtingumas Rusų kalba leido fiksuoti istorinius įvykius senovėje, atspindėti dabartį ir numatyti ateitį.

Taip jis apibūdino rusų kalbą garsus rašytojas M. Gorkis: "Pati mūsų nepaprasta kalba yra paslaptis. Jame yra visi tonai ir atspalviai, visi garsų perėjimai - nuo sunkiausių iki švelniausių ir švelniausių; vakarėliai aukšti žodžiai iš Biblijos Bažnyčios kalbos ir, kita vertus, pasirenkant pasirinkti iš tinkamų pavadinimų iš daugybės prieveiksmių, išsibarsčiusių po mūsų provincijas, tokiu būdu turėdami galimybę toje pačioje kalboje pakilti į aukštumą, nepasiekiamą jokiai kitai kalbai ir nusileisti į paprastumą, apčiuopiamą liesti labiausiai nesuprantamą žmogų - kalbą, kuri jau savaime yra poetas.

Labai rekomenduoju susipažinti su rusų kalba skaityti rusiškas pasakas, epus, dainų rinkinius, Bibliją, klasiką. Skaitykite Afanasjevą, Kirejevskį, Rybnikovą, Danilovą, Aksakovą, Turgenevą, Čechovą. Kai kurie dalykai jums gali pasirodyti nuobodūs - skaitykite toliau! Pasinerkite į bendros kalbos žavesį, į dainos, pasakos, psalmės, Saliamono giesmių giesmės frazės struktūrą. Čia pamatysite nuostabų vaizdų turtingumą, palyginimų tikslumą, paprastumą, kerinčią jėgą, nuostabų apibrėžimų grožį. Pasinerkite į liaudies meną - tai puiku, kaip gėlas vanduo iš kalnų šaltinių, požeminių, saldžių upelių. Būkite šalia liaudies kalba, ieškokite paprastumo, trumpumo, sveikos jėgos, sukuriančios įvaizdį dviem ar trimis žodžiais. Kalboje yra daug naujų žodžių, tačiau kartu su taip eina kalbos sugadinimas, yra laikraštis, audinių kalba, nepaprastai monotoniška ir bespalvė “.

Pasak vieno didžiausių Rusijos mokslininkų M.V. Lomonosovas: „Tai pasakė Romos imperatorius Karolis IV Ispanų su Dievu, prancūzas - su draugais, vokietis - su priešu, italas - padoriai kalbėti su moterimis. Bet jei jis būtų įgudęs rusų kalba, tai, žinoma, pridūrė, kad jiems dera kalbėti su visais, nes jis ras jame ispanų spindesio, prancūzų gyvumo, stiprybės. vokiečių kalba - italų švelnumas, be to, turtas ir stiprus graikų ir lotynų kalbų trumpumas “.

Rusų kalba yra ta kalba, kuria buvo parašyti puikūs pasaulio literatūros šedevrai - žinomų rusų rašiklio meistrų, tokių kaip A.S. Puškinas, F.M. Dostojevskis, I.S. Turgenevas, L. N. Tolstojus, M. Gorkis, M. A. Šolochovas. Mes ne tik paveldime neįkainojamą lobį, kurį sukūrė didieji mūsų tautiečiai, bet ir esame atsakingi už savo galingos rusų kalbos išsaugojimą ateities kartoms.

Pamažu pamirštame garsaus rusų istoriko N.M. Karamzino teigimu, „Slavų-rusų kalba, remiantis pačių užsienio estetikos liudijimais, nenusileidžia nei drąsa, nei lotynų kalba, nei sklandžiai graikiškai, pranoksta visas europietiškas: italų, prancūzų ir ispanų, tuo labiau vokiečių. išraiškingas ne tik dėl aukšto iškalbos, už garsią, vaizdingą poeziją, bet ir dėl švelnaus paprastumo. Dėl širdies garsų ir jautrumo. Jis yra turtingesnis nei prancūzas, labiau sugeba išpilti sielą tonais; vaizduoja panašesnius žodžius, tai yra nuoseklus ir išreikštas veiksmas: nauda, ​​turinti tas pačias vietines kalbas “.

Kaip žinia, žodis ne tik gydo, bet ir luošina. Žmonės nedvejodami „skuba“ žodžiais, bet „žodis nėra žvirblis: jis išskris, jo nepagausi“. Daugelis iš pavydo, nepilnavertiškumo, kartėlio palūžtame kitiems, stengiamės stipriau durti, įžeisti, pažeminti. Auga visa suluošintų sielų karta, tarp kurių vis mažiau skaito jaunimą. Mokyklose žinių siekiantys vaikai vadinami „šaunuoliais“, iš jų juokiamasi. Knygas pamažu keičia garso ir vaizdo aparatūra, iš kurios mus užklumpa pigios vakarietiškos propagandos srautas, kur kartais pagrindiniai žodžiai yra žodžiai, iš esmės prieštaraujantys 10 Dievo įstatymo įsakymų: žmogžudystė, stabas, intymūs santykiai ne santuoka, vagystė, melas, šmeižtas, kaltinimas, pavydas, išdavystė ir kt.

Klausydamiesi mūsų šiuolaikinės kalbos, žodžių, kurie skamba aplink mus gatvėje, transporte, kieme, įstaigose, kartais negirdime žodžių iš V. I. Dahlas arba S.I. Ožegova. Įprasti žodžiai „žalumynai“, „kopūstai“, „supakuoti“, „citrina“ dabar tapo „nauju žodynu“, virto kai kuriomis metaforomis. Šių „naujų darinių“ semantika, atrodo, yra atskiras kriminalinio ar pusiau nusikalstamo pasaulio frazės. Keista, kad net ir vyresni žmonės dažnai pradėjo vartoti tokį „žargoną“ kasdienybėje, puikavosi savo „modernumu“. Kartais šeimos tėvo žodžiai skamba juokingai, tai galima išmokti tik vartuose. Tam tikra prasme tai reiškia neatsilikti nuo laiko. Kyla klausimas, kur, kodėl ir su kuo eiti.

Visas atskiras garso monstrų rinkinys, išrastas mintims ir jausmams išreikšti. Kokia apgailėtina mintis turi būti, kad tilptų į tokius „paketus“?! Ar įmanoma puoselėti dorybę, patriotizmą, moralę, tikslingumą, dvasingumą, kai kalboje visiškai nėra žodžių: garbė, orumas, pasididžiavimas, Tėvynė, šviesa, gerumas, tikėjimas, skaistumas?

Palaipsniui iš kalbos dingsta tokie reikalingi visada reikalingi žodžiai kaip „ačiū“ - saugok Dieve, „ačiū“ - aš duodu palaiminimų - kaip atsakas į tau parodytą gėrį. Nuo viso to tampa akivaizdžiai nejauku. Ar pamažu regresuojame ir netrukus atsiduriame kaip akmens amžiuje, tik užsienietiškuose automobiliuose, su internetu ir mobiliaisiais telefonais?

Nevalingai prisimenami amerikiečių generolo Alleno Dulleso žodžiai, kuriuos jis pasakė 1945 m., Mums jau toli ir įkūnijo gyvenimą XXI amžiaus pradžioje: „Pasėję chaosą Rusijoje, mes nepastebimai pakeisime jų vertybes melagingus ir priversti juos patikėti šiomis klaidingomis vertybėmis. Kaip? Rasime savo bendraminčius, savo padėjėjus ir sąjungininkus pačioje Rusijoje. Epizodas po epizodo-didingos maištingiausių žmonių mirties tragedijos tragedija bus žaidžiamas galutinis, negrįžtamas savimonės išnykimas. Pavyzdžiui, iš literatūros ir meno pamažu ištrinsime jų socialinę esmę. masių gelmėse. Literatūra, teatrai, kinas - viskas pavaizduos ir šlovins žemiausią žmogaus jausmus... Mes visais įmanomais būdais remsime ir ugdysime vadinamuosius kūrėjus, kurie į žmogaus sąmonę įsodins ir įmuš sekso, smurto, sadizmo, išdavystės kultą - trumpai tariant, visą amoralumą.

Vyriausybėje kursime chaosą, sumaištį. Nepastebimai, bet aktyviai ir nuolat prisidėsime prie pareigūnų, kyšininkių tironijos, principingumo stokos.

Biurokratija ir biurokratija bus pakelta į dorybę. Sąžiningumas ir padorumas bus išjuokti ir niekam nereikalingi, virs praeities reliktu. Grubumas ir arogancija, melas ir apgaulė, girtumas ir priklausomybė nuo narkotikų, gyvūnų baimė vienas kito ir begėdiškumas, išdavystė, tautiškumas ir tautų priešiškumas, visų pirma, Rusijos žmonių priešiškumas ir neapykanta - visa tai vikriai ir nepastebimai ugdysime.

Ir tik nedaugelis, labai nedaugelis atspės ar supras, kas vyksta. Bet mes tokius žmones pastatysime į bejėgišką padėtį, paversdami juos juokingais daiktais. Mes rasime būdą juos apšmeižti ir paskelbti visuomenės dykuma ... “.

Patys kyla klausimai, į kuriuos labai sunku iš karto atsakyti: "Ką paliksime savo palikuonims? Kas atsakingas už rusų kalbos būklę, gimtąją kalbą šiandien? Ar turime teisę būti abejingi tam, kas yra Nacionalinis lobis? Ar galime sustabdyti nuolatinį Didžiosios ir Galingosios RUSŲ KALBOS degradaciją? "

Dabartiniai 2007 -ieji Rusijoje paskelbti rusų kalbos metais. Pavyzdžiui, Odesoje vyksta akcija „Aš kalbu rusiškai“, Belgorode svarstomi paminklo rusų kalbai architektūriniai projektai. Bet ar visi šie veiksmai, renginiai, nacionaliniai projektai paveiks originalios rusų kalbos išsaugojimą, ar jie padės šiuolaikiniam jaunoji karta, net jei „puikiai“ nemokate gimtosios rusų kalbos, bet bent jau ją gerbiate, atminkite, kad tai yra vienas iš pagrindinių ir svarbių mūsų kultūros, mūsų mentaliteto elementų?

Mūsų nuomone, visuomenėje egzistuojančios rusų kalbos problema neturėtų būti sumažinta tik iki problemos, kaip geriau ir kompetentingiau kalbėti, nes tai taip pat yra kiekvieno ruso ir visuomenės moralinio įvaizdžio, „moralinio turinio“ problema. kaip visas; iš dalies tai taip pat politinė problema. Prisiminkite bent tai, kas nutiko užsienyje, kokios diskusijos vyko rusų kalbos mokymosi ir vartojimo kalbos apyvartoje klausimu. Šimtmečių istorija žino dešimtis pavyzdžių, kai rusų kalba išleistos knygos buvo tiesiog sunaikintos, o rusų mąstytojų, rašytojų, filosofų darbas buvo visiškai uždraustas. Todėl visi tie asmenys, nepriklausomai nuo amžiaus, religijos, kilmės, socialinės, oficialios ar turtinės padėties, kuriuose vis dar gyvena noras atgaivinti mūsų šlovingąją Tėvynę, turėtų dalyvauti sprendžiant minėtus klausimus.

Kaip moko Biblija - „Pradžioje buvo Žodis ...“,
Ir Žodis buvo - Dievas, ir Jame visa malonė
Ir mūsų gyvenimas yra kaip Kulikovo laukas,
Kur visi turėtų stovėti iki mirties!
Aleksandras Trutnevas
Pirmą kartą paskelbta m Kalugos vyskupijos žurnalas „Stačiatikių krikščionis“

„Projektas apie rusų kalbą“ - projekto tikslas. Rezultatai po pamokos naudojant kompiuterio užduotis. Projektavimo etapas. Išvada. Aprobavimo etapas. Patvirtinimo ir apibendrinimo pamokos su tradicinėmis užduotimis rezultatai. Rezultatai. Ši forma leidžia pamoką padaryti aiškesnę, įdomesnę, informatyvesnę. Galutinis sukurtų kompiuterio užduočių redagavimas.

„Rusų kalbos pamokos“ - Pamoka - testas. Pamoka - dirbtuvės. Pamoka - savarankiškas darbas... Literatūra. Pamokų tipai: Pamoka - konferencija. Pamoka - apžvalginė paskaita. Rusų kalbos ir literatūros pamokos. Pamoka - koncertas. Rusų kalbos egzamino rezultatai 11 klasėje (USE). Literatūros egzamino rezultatai. Rusų kalba. Pamoka - seminaras.

„Rusų ir anglų patarlės ir posakiai“ - Skruzdėlė maža, bet kasa kalnus. Studijų objektas. Dvi galvos geriau nei viena. Patarlių ir posakių vertimo į rusų kalbą procesas. Mažais potėpiais krito dideli ąžuolai. Žodinėje kalboje posakiai dažnai tampa patarlėmis, o patarlės - posakiais. Tikslai. Gerai pradėta - pusiau padaryta. Viena galva gerai, bet dvi geriau.

„Patarlės apie gėrį“ - neplėškite, o klijuokite. Ne paimti, o duoti. Padarę gera, nepriekaištaukite. Geras žodis ir atidaro geležinius vartus. PRISIMINTI! Stenkitės ne žengti, o pasiduoti. Ne šaukia, o klauso. Marškiniai nusidėvės, o geras darbas nebus pamirštas. Nerodykite kumščio, o ištieskite delną. Prisiminkite gėrį, bet pamirškite blogį. Geras žodis, kad lietus sausros metu.

Duona ir druska - kodėl druskos turi panašias savybes? Druskų naudojimas. Ir karalius turėjo nusipirkti druskos iš užsienio pirklių pasakiškomis kainomis. Kalcio karbonatas naudojamas kaip žaliava kalkių gamybai. Naudojamas kalio chloridas Žemdirbystė kaip kalio trąša. Natrio sulfato dekahidratas naudojamas kaip žaliava soda gaminti.

„Rusų kalbos pamokų santraukos“ - tema Sunkus sakinys„5 klasėje. Temos tyrimo ypatybės: - blokinis medžiagos pristatymas; - pažangus mokymasis; - medžiagos išdėstymas. Rusų kalbos mokymas remiantis santraukos schemomis turi daug privalumų. P. - 2 ar daugiau P. Bendravimas reiškia intonaciją Paprastai Ss, ss. Vien permatomas miškas pasidaro juodas, o P eglė per šalnas žaliuoja.

Didžiausias žmonių turtas yra jos kalba! Tūkstantmečius begalė žmogaus minties ir patirties lobių kaupėsi ir amžinai gyveno žodyje. Ir, ko gero, nė vienoje iš žmonių kalbinės kūrybos formų, turinčių tokią jėgą ir taip įvairiapusiškai, jų protas nepasireiškia, jo tautinė istorija, socialinė santvarka, gyvenimo būdas, pasaulėžiūra, kaip sakoma patarlėse, nėra deponuojama. kristališkai.

Tiksli ir vaizdinga rusų kalba yra ypač turtinga patarlių. Yra tūkstančiai, dešimtys tūkstančių! Tarsi ant sparnų jie skraido iš šimtmečio į šimtmetį, iš vienos kartos į kitą, ir beribis atstumas, į kurį nukreipta ši sparnuota išmintis, nematomas ...

Epochos, iš kurių kilo patarlės, yra skirtingos. Didžiulė žmonių santykių įvairovė įspausta į persekiojamus liaudies posakius ir aforizmus. Iš laiko bedugnės mus pasiekė šiose proto ir gyvenimo žinių grioveliuose, žmonių džiaugsmas ir kančios, juokas ir ašaros, meilė ir pyktis, tikėjimas ir netikėjimas, tiesa ir melas, sąžiningumas ir klastos, sunkus darbas ir tinginystė. tiesos grožis ir išankstinių nusistatymų bjaurumas.

Remdamasis Rusijos žmonių patarlėmis, Sovietų žmogus imsis geriausio ir išmes tai, kas jau negyva ir jo nereikia kuriant naują pasaulį.

Mūsų patriotinis pasididžiavimas, apsirengęs tokių patarlių damasta, niekada neišblės: „Jis atėjo

rusų žemėje, bet suklupo “,„ Iš gimtojo krašto - mirti, neik “,„ Drąsiai atsistok už teisingą reikalą “.

Sekdamas išminčius žmones, sovietų žmogus pasakys (beje, patarlė sako!): „Baltos rankos myli kitų žmonių darbą“, „Nešluosdamos jėgų, nekelk šakės“, „Lengvai atimk kam nors kitą“ , „Žvelgdamas į svetimą darbą, nebūsi sotus“, „Valanda pavėlavęs, nepasirodysi per metus“, „Žodis ne rodyklė, o smūgis“.

Tačiau mūsų amžininkui yra svetima viskas, kas patarlėse užfiksuota tautinės nesantaikos, vergovės, moterų priespaudos, religinio prietaro antspaudu - viskam, kas neišreiškė tikrosios žmonių išminties, kurią apėmė klasė, turtas ir bažnyčios priespauda. Žmonės puikiai išreiškė savo protestą prieš jį daugybe tikslingų, gudrių ir stulbinančių savo pašaipų, o kartais ir karčių patarlių: „Turtuolis valgytų pinigus, jei vargšas jo nepamaitintų„ nėra jokios naudos “, - Girkite rugius šieno kupetoje, o šeimininką - karste.

Ir daug klaidingos išminties, bjaurių idėjų, įskiepytų žmonėms šimtmečių socialinės neteisybės, susižavėjimo valdžia, veidmainystės ir veidmainystės. Patarlėse išliko nemažai dalykų, kurie dabar gali įžeisti sveiką savijautą. Visa tai pakeičia tolesnis gyvenimas, jį pakeičia mūsų nauja socialistinė patirtis, kuri taip pat suteikia naujos kilnios pasaulietinės išminties.

Taip patarlėse išsibarstę aukso grūdeliai nuolat plaunami ir šlifuojami. liaudies gyvenimą, daugelio kartų kova ir tradicijos.

Rusų patarlių publikacija, surinkta per kelis praėjusio šimtmečio dešimtmečius dialektologo ir rašytojo V.I.Dalio, bus puiki ir kilni priežastis tyrinėti neišsenkančius mūsų turtus. nacionalinė kultūra, mūsų didis ir galingas liežuvis.

Per savo šimtmečių istoriją mūsų šalies žmonės sukūrė puiki suma patarlės ir posakiai. Aštrūs ir išradingi šie maži perliukai liaudies išmintisšimtmečius perėjo iš vienos kartos į kitą, išlaikydama minties gilumą ir meninė galia... Turtingas gyvenimo patirtisžmonės, jų aukštos moralinės savybės. Nuo neatmenamų laikų jie gyveno šnekamoji kalba, savita forma išreiškia paprastų žmonių mintis ir siekius.

Liaudies patarlės apima daugybę reiškinių ir įvykių, apie kuriuos kalbama socialinius santykiusžmonės visuomenėje, nacionalinė išsivadavimo kova, dvasinės žmonių savybės. Jie „sudaro pavyzdinę viso gyvenimo formą, socialinę-istorinę patirtį dirbančių žmonių“, - sakė A. M. Gorkis. Vaizdingais ir išraiškingais posakiais žmonės įkūnijo karštą meilę Tėvynei ir neapykantą jos priešams - svetimiems įsibrovėliams.

Todėl mano darbo tikslas yra ištirti istorijos ir kultūros santykį. Rusų žmonės(naudojant patarlių, posakių ir gaudyti frazes)

Norint pasiekti nurodytą tikslą, būtina išspręsti šias užduotis:

1. egzaminas ir analizė literatūros šaltinių skirtas patarlėms, rusų liaudies posakiams;

2. patarlių ir posakių analizė, atspindint juose konkrečius istorinius įvykius ir žmonių požiūrį į juos;

3. lentelės sudarymas, kuriame patarlės ir posakiai yra sujungti su konkrečiu istoriniu įvykiu ir pateikti Trumpas aprašymas istorinis faktas.

4. surinktos informacijos reitingas pagal temą mokymo kursai Tėvynės istorija, kuri leis panaudoti darbo rezultatus klasėje tiek mokytojui, tiek mokiniams.

Studijavau autorių, tiek filologų, tiek istorikų, kūrinius - V. Dalo, M. Gorkio, M. Šakhnovičiaus (rusų literatūros žinovai) ir V. Balyazino, O. Volobuevo, A. A. Danilovo ir daugelio kitų. Atliekamas posakių ir patarlių sisteminimas (remiantis V. Dahlo rinkiniu „Rusų liaudies patarlės ir posakiai“), atspindintis žmonių patirtus istorinius įvykius, trumpai aprašomi šie įvykiai. Buvo atliktas chronologinis šių medžiagų susisteminimas ir susiejimas su konkrečiomis temomis, nagrinėtomis Tėvynės istorijos mokykloje metu.

Produktas tiriamasis darbas turėtų būti rusų liaudies patarlių, posakių ir frazių lentelė (remiantis V. Dahlo rinkiniu „Rusų liaudies patarlės ir posakiai“), suskirstyta pagal istorinius įvykius, kurso „Tėvynės istorija“ temas.

Gauta medžiaga padės mokytojui organizuoti ir vesti pamokas, susijusias su Rusijos kultūros studijavimu, o mokiniams įdomiai ir linksmai pažinti savo istoriją, savo tautos istoriją, todėl ugdyti meilę savo Tėvynei. .

Pateiktas kūrinys nepretenduoja į išsamų (nes remiasi ribotu literatūros šaltinių spektru) ir yra dirbtinai apribotas laiko (9–19 a.). Tačiau neabejotinas šio darbo nuopelnas yra tai, kad jį galima tęsti kitais pagrindais, kriterijais ar terminais.

Kodėl manimi domėjosi ši žmonių kultūros apraiška - patarlės ir posakiai? Patarlės ir posakiai išsiskiria tikslumu, lakonizmu ir patobulinimu. Mintis jose išreikšta itin glaustai, jas lengva prisiminti. Patarlių ir posakių kalba išsiskiria aštrumu, humoru, puikiais palyginimais, metaforomis, epitetais. Patarlėse esanti nepaprasta išmintis, trumpumas ir išraiškos aiškumas visada traukė dėmesį. visuomenės veikėjai, rašytojai. Net N. V. Gogolis pastebėjo, kad „visi puikūs žmonės, nuo Puškino iki Suvorovo ir Petro, bijo mūsų patarlių“.

Didžiausias žmonių turtas yra jos kalba! Tūkstantmečius begalė žmogaus minties ir patirties lobių kaupėsi ir amžinai gyveno žodyje. Ir galbūt nė viena iš žmonių kalbinės kūrybos formų, turinčių tokią jėgą ir tiek kartų jų protą, nėra išreikšta, todėl kristališka nėra jos nacionalinė istorija, Socialinis gyvenimas, statyti, pasaulėžiūra, kaip ir patarlėse.

Tiksli ir vaizdinga rusų kalba yra ypač turtinga patarlių. Kaip ir ant sparnų, jie skraido iš amžiaus į šimtmetį, iš kartos į kartą. Epochos, iš kurių kilo patarlės, yra skirtingos. Didžiulė žmonių santykių įvairovė, kurią įkūnija persekiojami liaudies posakiai ir aforizmai. Iš tų laikų bedugnės mes nusileidome šiuose proto ir gyvenimo, džiaugsmo ir žmogiškųjų kančių, juoko ir ašarų, meilės ir pykčio, tiesų grožio ir išankstinių nusistatymų kupinuose.

Tarp įvairių liaudies poezijos kūrinių patarlės ir posakiai užima ypatingą vietą: jie gyvena šnekamojoje kalboje kaip organinė dalis, susitelkę meninis įvaizdisžmogaus gyvenimo ir gamtos reiškiniai. Kartu surinktos patarlės sudaro sprendimų apie žmonių gyvenimą rinkinį, tikslių ir aštrių charakteristikų, pastebėjimų ir apibendrinimų rinkinį. Patarlės taip pat atspindi klaidingas, klaidingas supančio pasaulio interpretacijas ir tikras žinias, kurios palaipsniui kaupėsi ir gavo perkeltinę išraišką. Kartu patarlės atskleidžia sudėtingą ir dažnai prieštaringą žmonių pasaulėžiūrą jų vystymosi procese; patarlės aiškiai išreiškia žmonių vertinimą apie esamą tikrovę, jų požiūrį į gyvenimą - įveikdami inertiškas, atsilikusias pažiūras - patvirtindami ją ne tokią, kokia ji yra, bet tokią, kokią ji norėtų matyti. Geriausios kompiliacijos patarlės ir posakiai gali būti prilyginami didžiausius darbus pasaulio literatūra. Išskirtinis patarlių rinkinys yra V. Dahlo rinkinys „Rusų liaudies patarlės“, kurį jis surinko ir išleido XIX amžiaus viduryje. V. Dahlo kolekcija yra klasikinis kūrinys, kuriame gausu medžiagos (apie 30 000 patarlių, posakių, taiklių žodžių, posakių ir kt.), dauguma kuris ryškiai suvokiamas ir dabar. Būtent ši kolekcija tapo pagrindiniu tautosakos medžiagos šaltiniu, kurį aš analizavau pristatomame darbe.

V. Dahlo kolekcijos šaltinis buvo tiesioginis liaudies kalba, gausu patarlių ir posakiai. V. Dal rašė: „Kolekcijos šaltiniai ar rezervas buvo: du ar trys praėjusio amžiaus spausdintos kolekcijos, Knyazhevičiaus, Snegirevo kolekcijos, ranka rašyti lapai ir užrašų knygelės, perduotos iš skirtingų pusių, ir - svarbiausia - gyva rusų kalba, ir dar daugiau - žmonių kalbą. ". Patarlių skirstymas į senovinius ir naujus, į bendrus ir privačius, bendrus ir vietinius, į istorinius, politinius ir pan., Taikomas tik nedaugeliui jų. Bet net ir čia negalima išvengti tempimo, ir viskas liaudies patarlės kuriamas kasdieniame gyvenime ir jų taikymas yra itin įvairus - kaip tikėjo V. Dal. Kitoje pusėje istorines žinias- tai ne tik konkrečių istorinių įvykių ir faktų konstatavimas, bet ir požiūris į šiuos įvykius - žmonių pritarimas ar pasmerkimas, pasididžiavimas ar nusivylimas. Nelabai domėjausi literatūriniai terminai(tam tikrų sąvokų filologinis aiškinimas), kiek juose atspindi istoriniai įvykiai. Todėl, nepaisant patarlių ir posakių skirstymo į istorinius ir kitus principo konvencionalumo, vis dėlto leidau sau atsiriboti nuo iš viso patarlės ir posakiai yra tie, kurie, mano nuomone, atitinka užduotį.

Žinoma, kiekviena žmonių patarlė ir posakis tam tikru ar kitu laipsniu yra rezultatas istorinė raida visuomenė, tačiau šiuo atveju istorijos aiškinimas yra labai platus ir negali būti naudojamas studentų darbe. Tai reiškia, kad analizuodamas remiuosi konkrečiu pavadinimu istorinius faktus(karai, įstatymai ir kt.) patarlėse ir posakiuose kaip pagrindą juos išskirti kaip istorinius.

Vladimiro Ivanovičiaus Dahlo kolekcijoje patarlės ir posakiai klasifikuojami dviem pagrindais - teminiais (190 skyrių) ir abėcėlės tvarka ant raktinius žodžius, randama patarlėse ir posakiuose (434 vardai). Be to, nei pirmuoju, nei antruoju atveju nebuvo kriterijaus, kurį naudoju patarlių ir posakių klasifikavimui. Išanalizavau apie 3000 patarlių ir posakių iš V. Dahlo žodyno, reikiamai kategorijai priskirti 74. Tai yra apie 2,5% viso analizuojamos medžiagos kiekio.

Tarp mano pasirinktų patarlių ir posakių daugiau nurodykite šiuos įvykius:

1812 metų Tėvynės karas;

Posakiai, susiję su kariniu narsumu;

Petro 1 valdymas;

Ordos jungas Rusijoje.

Šį rezultatą galima paaiškinti tuo, kad XIX amžiaus antroje pusėje buvo išleistas V. Dahlo rinkinys „Rusijos žmonių patarlės“ ir įvykiai Tėvynės karas buvo švieži ir populiarūs tarp žmonių. Ir kadangi šis karas baigėsi Rusijos žmonių pergale, posakiai, susiję su Rusijos kario kariniu narsumu, yra svarbūs ir to istorinio laikotarpio Rusijai.

Kiekviena patarlė ar posakis apibūdinamas trumpai istorinis įvykis, kuris jame atsispindėjo (patarlės ar posakio aiškinimo požiūriu, o ne baigtiniu istorinio įvykio aprašymu). Naudojant turtuolius, papildoma medžiaga Tėvynės istorijos eiga leido man pajusti faktus ir įvykius, kurie anksčiau buvo abstrakčios žinios ir idėjos. Šis asmeninis atradimas yra vienas iš svarbių darbo rezultatų. Gautą medžiagą istorijos mokytojas gali naudoti rengdamas pamokas ir popamokinę veiklą. Siekdama palengvinti mokytojo užduotį, atlikau darbą, skirtą parengtos medžiagos platinimui mokymo kurso „Tėvynės istorija“ temomis.

Be istorijos mokytojos, mano darbas sudomino rusų kalbos ir literatūros mokytoją, kuri mano, kad mano darbas yra įdomus ir juo naudojamas.

Taigi mano atliktas darbas liudija apie glaudų Rusijos žmonių istorijos ir jos kultūros ryšį (pavyzdžiui, patarlės ir posakiai). Sukūriau patarlių ir posakių „katalogą“ (9–19 a.) Ir aprašiau jų istorines šaknis, o tai leidžia panaudoti paruoštą medžiagą mokant ir studijuojant Tėvynės istoriją.