Rusijos kaimo tema viename iš šiuolaikinės vidaus literatūros kūrinių (pasakojimo pavyzdžiu V. Shrukshin "Cut")

Istorija "kaimo gyventojai", likę "istorija-anekdot", į romaną. Netikėtas galas, kuriame skaitytojas nustato, kad Močiutės Malania sūnus yra pilotas, Sovietų Sąjungos herojus, užpildo visas savo baimes prieš skrendant ironišką reikšmę. Tuo pačiu metu tikimasi, kad galutinė istorija, ji kyla iš kaimo gyventojų santykių keliauti. Istorija pasakoja apie "ne kelionę", priežastys, dėl kurių jie suprantami kaimo gyventojams ir yra juokingi skaitytojui.

Problemos. \\ T

Pagrindinė istorijos problema yra tradicinė Shukshina. Tai yra socialinė miesto ir kaimo santykių problema. Rustic gyventojai yra svajonių, vaidmenų modelio, pažangos simbolis, kurį reikia siekti. Tačiau kaimas yra miesto, tiek medžiagos ir dvasinės kilmė. Jis atvyksta iš kaimo, kuris tampa žinomais piliečiais, herojais, išdidaisiais šalimis.

Sklypas. \\ T

Istorijos "kaimo gyventojai" istorija yra viename sakinyje: močiutė Malania gauna kvietimą iš savo sūnaus, gyvenančio Maskvoje Maskvoje ir ketina skristi su savo anūku ant žiemos atostogų, bet, sužinojęs iš patyrusios kaimyno Apie naštą ir pavojų keliaujant orlaivyje, atideda kelionę į geriausią laiką.

Visas istorijos veiksmas tinka 1 dieną. Ryte Malania gauna laišką, vakare pagal savo diktavimą, "Shouka" yra telegrama, 11 val. Po darbo (!) Ateina kaimynas - mokyklos karūnos - ir pasakoja apie artėjančią kelionę. Po močiutės istorijos diktuoja Schurko laišką Sūnui, kad ji ateis vasarą. Naktį, močiutė ir Shurka svajonė apie kelionės ateitį.

Svarbiausia istorijoje nėra sklypas. Istorija "Kaimo gyventojai" yra nežinomo istorija. Skaitytojas įtaria, kad močiutė neranda jėgos ir drąsos skristi į Sūnų į Maskvą, kurią ji svajoja apie ir anūkas. Šis Chekhovo prisiminimas vaidina "tris seseris", kur Leitmotif "Maskvoje, Maskvoje!" nebuvo išvykęs į kelionę.

Nesant veiksmų, pagrindinė istorijos idėja, pateikta pavadinime: inercija neleidžia kaimo gyventojams pabėgti nuo įprastos aplinkos (kaip močiutė), bet jei jie pabėgo - jie pasiekia daug (kaip Malanijos sūnus ir, žinoma, "Shouku" ateityje).

Heroes Story.

Močiutė Malanya. - Paprasta kaimo moteris. Tik istorija pabaigoje, paskutiniame puslapyje, skaitytojas nustato, kad Malano sūnus yra Sovietų Sąjungos herojus. Tai paminėta laiške "Shurka", o tada močiutė rodo ne tik gavėjo pavadinimą, bet ir pavadinimą, atsižvelgiant į tai, kad laiškas bus geresnis. Pasak Shurki, močiutė sūnus "siaubingai myli" ir didžiuojasi.

Kelionės močiutės yra sudėtingas, be priežiūros. Jis nesupranta, kaip vairuoti su įvairių tipų transportu ir daug pervedimų. Močiutė bijo skristi ant orlaivio (ypač po to, kai kaimynas pasakė, kad lėktuvas galėtų sugauti ugnį). Bet Shurka žino, kad jo močiutė nėra baisi dešimt (kitaip, iš kur jos sūnaus sūnus turėjo kokybę, reikalingą pilotui), yra nustebęs, kad ji buvo išsigandusi orlaiviu: "Bet jūs taip pat babonka: kur yra a Brave, o tada kažkas bijo. .. "

"Shukshin" pabrėžia, kad močiutė Malania yra charakterio savybės, kurias ji akivaizdžiai perdavė sūnų: energingą, būstą, verkimą, labai smalsą.

Kai kurios senelės būdingos bruožai gali būti laikomi bendri visiems kaimo gyventojams: ji yra svetinga, gydo Egor Medovukha (alaus), tradicijų patiekalai. Ji galvoja apie visą su savo kolegomis kaimo gyventojais, kiekvienas yra susirūpinęs dėl kvietimo, kiekvienas klausia tarybos. Egor Lizunovos "nusimanantys asmens" patarimas yra neginčijamas.

Močiutė netiki pažanga. Ji yra ne tik bijo orlaivių, bet ir yra telegrama kaip laiškas (galų gale, ji žino, kaip tradiciškai turi būti parašyta, tai nėra tinkama Schurki asmenims, kad telegrama yra gana skirtingi).

Senelė ir anūkas turi vieną išvaizdą dviem: liesos, uolus, su mažomis protingomis akimis. Shurka. Pagal prigimtį neatrodo kaip močiutė. Jis yra tas pats smalsus, bet drovus į kvailumą, kuklus ir prisilietimą. Shurka - sūnus močiutės Malania dukra, laikinai gyvena senelė, nes jo motina tinka asmeniniam gyvenimui. Jis tikrai žino daug. Jis ne tik žino, kaip parašyti telegramą, bet taip pat žino, kiek kainuos. "Shurka" žino, kad jei variklis užsidega, tada liepsna turi nukniaukti greitį, atspėti, kad dėdė Efor pamatė ne degantį variklį, bet išmetimo vamzdžio liepsna. Shurka žino, kad dabar leidžiama Kremlius. Skaitytojas supranta, kas yra "Shurki" žinių šaltinis.

Akivaizdu, kad jis buvo pasakytas apie Kremlius Nikolajus Vasiljevičius, mokytoją. Vienintelis dalykas, kurį shurka nežino: parašiutai lėktuve tikrai nesuteikia.

Šurki kuklumas neleidžia jam tiesiogiai prieštarauti močiui, bet jis rašo rašytinį dėdę iš savęs, kad jis laikytųsi "Babonka" rašė, kad tai nebuvo baisi skristi: "Ji skris. "

Egor Lizunov yra močiutės Malano, mokyklos veisimo, autoriteto kelionės kaimynas: jis keliavo daug ir skrido. "Shrukshin" atkreipia dėmesį į tokias detales kaip atsitiktiniai delnai, sedantis prakaituotas (nuo sunkiųjų darbo) plaukų. Kita būdinga herojaus portreto dalis yra kvapas. EGOR kvepia surinkimu ir šienais. Kaimo gyventojui toks kvapas yra kelio kvapas.

EGOR kvapas turi paaiškinimą, kaip ir jo vėlyvas grįžimas namo. Jis su viršininkais paėmė Haystack bloga oru po Burana. EGOR skundžiasi, kad jis paprašė "skaičiai" atsiimti šieną vasarą. Jis yra ekonominis, praktinis asmuo.

Stilistinės savybės

Dėl herojų savybių jų kalbos ypatybės yra svarbios. Močiutės kalba yra užpildyta erdviu: Žinoma, kad tai labai bijo, įdėti į kelnes. "Shouge" kaip ateities įsikūnijimas turi reikiamų žinių, jo kalba yra kompetentinga. Maža adverb. dar Savo laiške matyti, kad jo svajonė yra nustoti būti kaimo gyventojui, eiti, kaip dėdė, Maskva: "Mes vis dar gyvename kaimo gyventojai dar».

Pavadinimo reikšmė tuo pačiu metu yra ironiška ir užpildyta karturumu. Sovietų Sąjungos herojus yra iš labai kaimo žmonių, apie kurį Šurka laiške sako, kad jie negali nutraukti nuo savo kaimo, nes "sodas eis, kiaulė yra skirtinga, viščiukai, žąsys." Kolektyvinis neologizmas swinnota. Dėl Shurki, viso kaimo gyvenimo simbolis trukdo matydamas bendrą su močiutė svajonėmis - Maskva, kurią Shurka vyksta mokykloje geografijoje ir istorijoje.

Literatūra. 20 pamoka.

Vasilijus Makarovich Shukshin (1929 - 1974). Rusijos kaimo gyvenimo istorijas "Aš renkuosi gyvenvietę", "Cut", "Chudik".

Tikslai klasė :

mokymas – pažintis su biografija irkūrybiškumas shukshina;

bŪTINA. \\ T – "Shukshina" istorijų pagrindinių meninių bruožų identifikavimas irautorių teisės. \\ T; Įgūdžių ugdymasmeno teksto analizė; Gerinti gebėjimą išreikšti savo mintis raštu;

Švietimas i - nacionalinių charakteristikų nustatymas, \\ trašytojo moraliniai idealai; Meilės švietimas mažoms tėvynei.

Struktūros okupacija :

pamoka(laikas)

Mokytojo veiksmai

Studentų veiksmai

Organizacinis etapas (1 min.)

Sveikinimas; Trūksta fiksavimo; Studentų dėmesio organizavimas.

Greitas įtraukimas į verslo ritmą.

Etapo nustatymas; Mokymo veiklos motyvacija

(3 min.)

Temos pranešimas Švietimo problemos formulavimas Bendra okupacijos apibrėžtis ir planavimo veiksmai pasiekti jį. Patrauklaus tikslo nustatymas.

Pažintis su tema ir Švietimo problema . ( Kompozicijos ir pagrindinių objektų klasės klasių ir darbo plano. Temos aktualumo pagrindimas.)

U: Mūsų klasių tema - ... Pabandykite nustatytiKą reikia įvaldyti kiekvieną iš jūsų pamokos metu. (\\ TNuo: Mes stovi 2 užduotys: 1) Susipažinkite su biografija ir kūrybiškumas shukshina; 2) nustatyti pagrindines jo istorijų bruožus.

U: Dabar stengiuosi pagrįsti šiandienos temos svarbą. (Temos studijavimas leis jums giliau suprasti teigiamus ir neigiamas nacionalinio pobūdžio savybes, rašytojo moralinę padėtį, labiau suprantamai kreiptis į gyvenimą.)

Subjektyvios studentų patirties aktualizavimas (skaito eilėraščio Georgy Kondakovo).

Pirminio mokymosi naujų žinių etapas

Pagrindinio naujų žinių konsolidavimo etapas

Pirminio naujų žinių mokymosi patikrinimo etapas

Teorinės medžiagos pažinčių organizavimas; užtikrinti mokomųjų žinių, metodų ir priemonių mokymosi metodą; Užtikrinti ištirtos medžiagos atkūrimo metodo įsisavinimą.

Pažintis su teorine medžiaga šia tema; Mokymo žinių, metodų ir priemonių studijavimo metodų kūrimas (heuristinis pokalbis; meninių tekstų analizė; informacijos sisteminimas ir apibendrinimas, išvadų formulavimas ir autorių teisių padėtis).Žinių ir įgūdžių perdavimas, jų naudojimas nestandartinėmis situacijomis.

Dabar aš pasakysiu gražiai: norite būti šeimininku, makay savo

plunksnos tiesa. Tai nebėra nustebinti jokiu kitu.

V.m. Shukshin.

Kūrybinė veikla - šiek tiek daugiau nei 10 metų: 125 Istorijos, 2 romanai: "Lubavina" ir "Aš atėjau duoti jums"; Pasakojimas "ir ryte jie prabudo" ir "požiūriu; "Energetiniai žmonės", "Bumo bumas" ir "į trečiąjį roosters"; 6 filmai pagal savo scenarijus: "Jie praneša iš gulbės" (disertacija), "toks vaikinas gyvena", "jūsų sūnus ir brolis", "keistos žmonės", "krosnių parduotuvė", "Kalina raudona", 28 kino vaidmenys.

1. EPA 1. Pagrindiniai gyvenimo etapai ir kūrybiškumas . (Santrauka. Skelbti. "Biografija V.M. Shukshina).

V.m. Shukshin gimė1929 m. Liepos 25 d . "Altajai" teritorijos Sroatkaya Bioškio rajono kaime. Ir vis dar buvo gana mažas, kai tėvas buvo suimtas dėl sovietinės galios priešų sąmoningumo mokesčio. 1956 m. Makar Shukshin buvo atkakliai reabilituotas - kaip daugelis, nekaltai paveikė tuo metu. Aš pakėliau Vasya ir jo seserį Nataliją Mama - Maria Sergeevna. Trumpai tariant, vaikai pasirodė tėvai, shukshin memuatre, - natūra. Stephi mirė karo metu. Švelnus meilė motinai Shukshin yra vežama per visą savo gyvenimą.

(3 stiklo numeris) Į 1943 Kartais metais baigė Seventelių kaimo ir atvyko į Biji orlaivius, tačiau jis jam nepatiko ten, ir jis grįžo į komuną, tapo įprastu kolektyviniu ūkininku, už visus savo rankas. Tačiau B.1946 Maria Sergeyevna turėjo praleisti savo sūnų savarankiškame gyvenime.

Nuo 17 metų "Shukshin" dirbo statybvietėje Kalugoje, Vladimiro traktoriaus gamykloje, statybvietėse Maskvos regione - darbuotojai turi visur. Jis bandė patekti į karinę aviacijos mokyklą, automobilyje - per karinę registraciją ir įdarbinimo tarnybą. Neveikė.

Į 1949 Metai Shukshina paragino karinę tarnybą - laivyno. Jis pirmiausia tarnavo Baltijos šalyse -sevastopolyje : Vyresnysis jūrininkas, specialybės radijo sistemoje. Pasirašyta pareigūno bibliotekoje. Tai, kad knygos statyti visą likimą, Shukshin parašė, jau tampa garsaus rašytojo. Po demobilizacijos jis grįžo į komuną - akivaizdžiai, jau su sąmoningais planais. Ji praėjo išorinius egzaminus dėl brandos sertifikato, gana malonu būti gražu su matematika, ir maniau, kad tai buvo jo mažas plunksna:"Aš niekada nepatyriau tokios įtampos" . Be fragmentų, be abejo, trūksta mokytojų - Shrukshin mokė rusų kalbą ir literatūrą vakaro mokykloje vakare ir išlaikė ryškią atmintį, kaip dėkingai klausėsi mokinių - kaimiški vaikinai ir mergaitės, dirbančios dieną.

(Skaidrių numeris 4) iš straipsnio V.Shukshina "Monologas ant laiptų": "Mokytojas buvau, sąžiningai, nevaznetsky (be specialaus ugdymo, be patirties), bet aš negaliu ir dabar pamiršti, kaip gerai mes buvome dėkingi vaikinams ir mergaitėms, dirbusiems dienai, kai man pavyko jiems pasakyti viską , įdomu. Aš juos mylėjau tokiomis akimirkomis. Ir sielos gylyje, o ne be pasididžiavimo ir laimės tikėjo: dabar šiose akimirkose aš tikiuosi, geras. Tai gaila, mes turime mažai tokių minučių gyvenime. Iš jų yra laimė. "

1954 m. Pavasarį Maria Sergejoje surinkti pinigų sūnų kelyje į Maskvą, pardavė viščiuką. Apie tai, kaip Shukshin atvyko į kinematografijos institutą, yra daug legendų.

(5 Skaidrių numeris) iš Schukshin prisiminimų: "Tai buvo 1954 m. VGIK egzaminai vyko. Mano pasiruošimas palikau geriausią, aš ne spindėjo ypatingą erudiciją ir sukėlė priėmimo komiteto pertraukos į visas mano rūšis ... tada aš susipažinau su Michailo Iljich Romm. Pareiškėjai koridoriuje nudažė baisų asmens, kuris dabar jus pažvelgė dabar, vaizdą. Ir stebėjo, kad mano akys yra stebėtinai natūra. Jis pradėjo daugiau apie gyvenimą, apie literatūrą. " "Egzamino siaubas lėmė labai žmogų ir nuoširdų pokalbį. Mano likimas čia, šiame pokalbyje, tikriausiai, nusprendė. Tiesa, taip pat buvo kvalifikacinė komisija, kuri taip pat, matyt, buvo nuostabi, kuriam Michailai Iljich įgauna.

Komisijos pirmininkas ironiškai paklausė:

– Belinsky žino?

- Taip kalbėjimas.

– O kur dabar jis gyvena?

Komisijoje jie mirė.

Vissarion Grigorievich? Pomer, "sakau, ir tapo per karšta įrodyti, kad Belińsky" mirė. " "Romm" visą laiką tylėjo ir klausėsi. Aš pažvelgiau į mane visas tas pačias begalines akis. Man pasisekė dėl protingų ir gerų žmonių. "

(6 stiklo numeris) Kitas studentas Shukshin filmavo kursą savo scenarijuje, jis grojo ir nukreipė. Gauta studentas(2) pirmasis didelis vaidmuo filme -fedoro kareivis filme Marlene Tsuhiyeva "Du Fyodor" ( 1959 ). (6) Paskutinis jo vaidmuo - leopown filme Sergejus Bonbarchuk "jie kovojo už savo tėvynę" ( 1974 ). (4) Pirmasis direktoriaus darbas filme - filmas "gyvena tokį vaikiną" ( 1964 ). (5) Paskutinis - "Kalina Red" ( 1973 ). (1) Pirmoji istorija pasirodė spaudoje - "Du ant krepšelio" ( 1958 ). (3) Pirmoji knyga - istorijos kolekcija "kaimo gyventojai" ( 1964 ).

"Shrukshin" gyvenime mažai žmonių stebėjosi, kaip jo meno mokėjo kaina buvo sumokėta. Įpastabos dėl jo projektų laukų yra tokių linijų: "Aš niekada neleidžiau gyventi savo gyvenime gyventi atsipalaidavęs, lounging. Visada įtempta ir surinkta. Ir gerai, ir blogai - aš pradedu susitraukti, miegu su užsikimšusiais kumščiais. Jis negali baigtis, aš galiu įtrūkti nuo įtampos. "(SLIDE NUMERIS 7) Vasilijus Makarovich Shukshin.mirė 1974 m. Spalio 2 d. Naktį nuo širdies priepuolio laivo kabinoje, kuri tarnavo kaip plaukiojantis viešbutis filmo dalyviams ", jie kovojo už savo tėvynę". 2002 m. Schukshin gerbėjai išgelbėjo seną laivą nuo metalo laužo, pataisyti ir davė jam vardą - "Vasily Shukshin".

2. Epz 1 heuristinis pokalbis

U: Kai kurie kritikai mano, kad Schukshin pasižymi tam tikrais socialiniais apribojimais. Jis nuolat rašė apie kaimą ir kaimiškus gyventojus, o miestas ir miestiečiai buvo neigiami. Ar sutinkate su šia nuomone? (Pagrindinis dalykas Shukshina nėra ten, kur asmuo gyvena, bet kaip jis gyvena ir kokio asmens yra. Svarbiausia yra turėti drąsos pasakyti tiesą. Ir Shukshin turėjo jį. Aš duosiu pavyzdį. Aš duosiu pavyzdį. Mes matome kažką blogo aplinkoje - ir mes esame susipažinę su juo skirtingomis priežastimis. Ir Shukshina turėjo pakankamai drąsos pažvelgti į gyvenimo veidą. Jos herojusistorija "Ozuda. "Sasha Ermolaev sako:" Tol, kol mes patys padės Hamsia. Galų gale, mes patys sumušėme hammus! Niekas jų nesulaukė, nesijaudino ant parašų. " V. Shukshina nesugebina aštrių, netikėtų jo herojų veiksmų. Bunchovshchiki mėgsta jį, nes šie žmonės savo neišsamiai apsaugo žmogaus orumą. Rašytojas nekentė savarankiškai patenkinti, pilna, nuramino, jis norėjo pakelti savo sielas, parodydamas tiesą, ir gražūs herojai ir kilnūs gestai reikalavo iš jo. ĮShukshin rašė : "Kaip ir nieko, darau kažką meno, turiu skaitytojų ir žiūrovų dar santykius" intymūs "raidės. Rašykite. Reikalauti. Reikalauti gražaus herojaus. Jie išgyvena už herojų, už gėrimo ir kt. Ir ką jie reikalauja? Taigi aš sugalvojau. Jis, velnias, gyvena už kaimyno sienos, kuri yra grubus, gėrimai savaitgalį (kartais triukšmingu), tai atsitinka, ginčytis su žmona. Jis netiki Juo, neigia, bet tikės, jei aš esu Narva iš trijų dėžių: būsiu dėkingas, aš pakilsiu nuo televizoriaus, miršta ir miegosiu su ramia siela. "

EPZ 2 Istorijos analizė "Freak" (1967).

Kaip galite apibūdinti herojus? (Natūra, tiesioginis, jautrus.)

Kas yra Kandiko portretas? ("Apvali mėsinis veidas", apvalios akys.)

Kodėl tiksliai nužudytas veidas ir akys? Ką simbolizuoja ratas? (Kaip ir vaikai, jis yra pasirengęs susipažinti su pasauliu ir stebuklu. Užbaigimas, vientisumas. Vaikiškas yra visa charakteris, visais veiksmais, kuriuos jis išlieka ištikimas sau.)

Kodėl veikėjas "nuolat laikėsi skirtingų istorijų"? (Jis negali galvoti apie tai, kaip jo aktas bus suvokiamas, jis nežino, kaip analizuoti kaip vaiką.)

Kas prideda Kranny charakterį, sakydamas, kad jis nemėgsta chuliganų ir pardavėjų? (Huligan gali įveikti, o pardavėjas yra prikaltas, jis, kaip vaikas, bijo.)

Kokie santykiai yra žaizda su žmona? (Jo veiksmai jį erzina, ji netgi patenka į savo triukšmą.)

Ir kas tiksliai į kranny pobūdį nepatinka jo žmona? (Jis yra nepraktiškas, atrodo kaip vaikas, o ne šeimos galva. Žmona namuose.)

Kaip santykiai su broliu ir šluota? (Sniegas jam nepatinka, nes jis yra kaimiškas, ne pritaikytas miesto gyvenimui, jo veiksmai jį erzina. Ir jis net nesuprastų, kad ji neprisiminėjo jo, jis nori prašyti ją - dažo vežimėlį. Su savo broliu Jis turi gerus santykius, jų važiavimo prisiminimus apie vaikystę. Jie yra panašūs, brolis arba neprieštarauja jo žmonai, kuri paėmė pagrindinę poziciją šeimoje.)

Ir kas yra svajonių svajonės? (Jis svajoja, kad kiekvienas geria arbatą kartu ir viskas buvo gera.)

Kodėl Perukas atkreipia dėmesį į pinigus parduotuvėje? Kaip tai apibūdina? (Aš norėjau pristatyti džiaugsmą žmonėms, jis net neturi minčių pasiimti pinigus, kol niekas nemato.)

Kodėl jis negrįžo už pinigus? (Staiga kiekvienas manys, kad jis nusprendė pridėti kitų žmonių pinigus, kad jis yra nesąžiningas.)

Kaip protas jaučiasi kaip traukinys? (Jis nebebus prisimena situaciją parduotuvėje, jis, kaip vaikas, vėl atidarytas naujiems įspūdžiams).

Kaip chudik elgiasi lėktuve? (Jis nori valgyti dėl smalsumo, nori nukristi į debesis.)

Kas jus nustebina orlaivio kaimyne? (Kad jis domisi laikraščiu, o ne gyventi.)

Kodėl Kardik ieško žandikaulio? (Natūralus noras, nemano apie jų veiksmų etiką).

Chudik jaučia savo skirtumą kitiems? (Jis kelis kartus rašo šį klausimą ir kitas klausimas "Kodėl jie tapo blogiu", jo širdis skauda nuo nesusipratimų aplink jį, "Gorky".)

Kokie yra santykiai su gamtos molu? (Harmoninga, pasaulis paima jį, jis yra gerai prigimtis (eina basomis ant puddles), jis nebėra galvoja apie blogai.)

Produkcija : "Žvakės" shukshin - tai yra žmonės ne iš šio pasaulio, fantazijų ir svajonių. Jie svajoja apie aukštą ir amžinąjį, bet visiškai nepasiekti. Visa jo egzistavimas, "sužeistos" veiksmai paneigia įprastas idėjas apie asmenį ir gyvenimą. Jie yra nepraktiški, paprastų žmonių akyse dažnai atrodo keista ir net kvaila. Bet kas skatina juos padaryti keistų darbų yra motyvai yra teigiami, nespaudai, jie daro ekskavatorių net ekscentriškumą, įsivaizduojamą ar tikrą.

EPP 1. Perskaitykite laiškus. Ramus. darbas.

EPZ 3 Istorijos analizė "Cut" (1970).

Žodynas

Kandidatas - jaunesnysis laipsnis, taip pat šis asmuo.

Filologija. - mokslų, mokančių kalbą, kultūrą, išreikštą kalba ir literatūriniu darbu.

Filosofija. - Viena iš viešosios sąmonės formų yra apskritai gamtos kūrimo, visuomenės ir mąstymo įstatymų mokslas.

Natūrali filosofija - Bendras filosofinių mokymų pavadinimas, kuris nebuvo pateiktas griežtų mokslinių žinių, kurios egzistavo iki XIX a.

Dialektika. - tikrovės reiškinių teorija ir žinių apie jų vystymosi ir savivaldybių reiškinius, mokslą apie bendruosius gamtos vystymosi įstatymus, visuomenę ir mąstymą.

Šamanizmas - ankstyvą religijos formą, pagrįstą kulto ir šamano ministro antgamtinio bendravimo pateikimu - su spiritiniais ritualais.

Trajektorija - kai kurių kūno ar taško judėjimo kelias.

Demagogija - argumentai ar reikalavimai, pagrįsti apytiksliu vienpusiu supratimu, kažko aiškinimu.

Klausenik. - žmogus, užsiimantis smulkiais ginčais, dėl gandų, intrigos.

Istorijos veikėjas, "Glebo Kapustino kaimo gyventojas" yra pernelyg panaši į mėgstamą "Shukshinsky" "Chudikov" - geros pobūdžio, greitas, gyvenantis su atvira širdimi žmonių. Ką šis "skirtumas" pagrindinis veikėjas?

- Koks yra pagrindinis įvykis, pasakantis autoriui? Kaip jis tai daro?(Shukshin be jokio įrašo, labai paprasta, dinamiškai pradeda istoriją nuo pagrindinio įvykio: "Sūnus Konstantinas Ivanovičius atėjo į senąją moterį. Su savo žmona ir dukra. Išplėstinė ir atsipalaiduoti.")

- Kokia išraiškos sintaktinė naudojimas naudoja "shukshin" čia? Kokiam tikslui?

(Slelipatizacija. Pasiūlymai yra intonacinis suskirstytas į nepriklausomus segmentus, grafiškai pabrėžė kaip nepriklausomi sakiniai. Dėl to mes sužinome, kad jis atėjo vieni, ir taip pat sužinoti apie atvykimo tikslą. Kita informacija papildyta: "... sūnus su šeima , Vidutinė, Kostya, turtingas, mokslininkas. ")

- Ką mes žinome apie Gleb Kapustin?(Versinio herojaus vertinimo portretas - "Žmogus ... Pradėtas ir Echida" - ir pasakyta apie jo aistrą supjaustyti, įdėti įžymybių problemas į aklavietę. Galite pateikti pavyzdį: bylą su pulkininku. )

-Rasti Glebo išorės aprašymą.(Tai apsiriboja dviem smūgiais: "Tolsogube, balta-vyrų vyrų keturiasdešimt."Shukshin retai suteikia dislokuoti herojų portretas. Galų gale, simbolių kalba yra tokia išraiškinga, kad asmuo yra matomas visiems. Pats rašytojas tai paaiškino: "Tiesioginė kalba leidžia man vargu ar imtis aprašomosios dalies: kokio asmens? Ką tai galvoja? Ką ji nori? Galų gale, mes taip, apimanti sąvoką apie asmenį - klausytis jo. Čia jis nesutampa - jis negalės, net jei jis nori. " Tai yra kalba - pagrindinė priemonė kurti Gleb Kapustin.)

- Kodėl mokslo kandidatai buvo nugalėti vyrų akyse? Kaip kaimas susijęs su Gleb Kapustina ir tiems, kuriuos jis "mažina"?(Peasetai mažai supranta šiuose klausimuose, kurie veikia Gleb. Tai nėra atsitiktinumas, kad jis sako, kad kandidatas: "Atsiprašome, mes esame čia ... toli nuo viešųjų centrų, aš noriu kalbėti, bet ne ypač pabėgau - ne su kiekvienas. "Jo kaimiškas, jis nieko nedaro." Kur tai atsitiko? "Jie yra nustebinti, kalbėdami apie Glebą ir nesuprantant, kad mokslo kandidatams nėra pokalbio tema." Įdėkime tai, ką kalbame Apie "klausia Konstantino Ivanovichą Valya net neatidarė savo burnos. "Vyrų balso gailestinga gailestingumas kandidatams, užuojauta. Ir nors Gleb vis dar nustebino, žavisi, bet ten nebuvo jokios ypatingos meilės vyrams.)

Pažymėkite žodinio dvikovos vystymąsi. Kaip elgiasi su Gleb Kapustin? Ar jų klausimuose yra logika? (\\ T"Kokia sritis aptinka save?" - jis klausia. Svarbu, kad jis tikrai būtų filosofija. Matyt, šioje srityje Gleb buvo apsimeta geriausia, jaučiasi kaip žuvis vandenyje. Jis neturi įtaria, kad filologija ir filosofija yra visiškai skirtingi mokslai, elgiasi įsitikinęs, tvirtai, protingai. Jų nustatytuose klausimuose nėra atsekamos logikos. Jis kalba apie Dvasios ir medžiagos grynumą, tada staiga šokinėja dėl šamanizmo problemos, tai susiję su pasiūlymu, kurį pateikė mokslininkai, kuriuos mėnulis yra ant dirbtinio orbitos. Labai sunku sekti savo minčių pažangą, ypač kadangi GLEB ne visada naudoja terminus teisingai, skambučius taip, kad nebūtų: "Naturofilosofija, leiskite mums nustatyti, strateginę filosofiją - yra visiškai kitokia ..." Mokslo kandidatų atsakymai, su kuriais jis reaguoja su aplaidumu, tada su šypsena, tada su patiekalais, tada su Frank pasityčiojimu. Galų gale, žodinis dvikova vis dar pasiekia kulminaciją - "išsipučia į viršų". Kaip jis mėgsta tai padaryti! Galų gale, toliau viskas vyksta pats - ir jis tampa nugalėtoju).

Analizuoti kopūstų kaltinimą kandidatui. Ar galima jį pavadinti ideologinio tyrimo modeliu?

Ką manote, kokia yra Gleb žiaurumo priežastis "žinomiems" žmonėms?(Viena vertus, pats Glebas negalėjo pasiekti daug savo gyvenime - jis dirbo ant skydelio.Asmuo turi gana skaitymą, kuris turi tam tikrų žinių, jis bandė kompensuoti švietimo trūkumą, kas "paveikė" kitus žmones, aš ieškojau galimybių "supjaustyti". Kita vertus, kaip tai buvo, ji reiškia kaimą,"Sumažina" miesto "vagį šuns ir melų".)

Produkcija : Shukshin ne tik atskleidžia herojaus pobūdį, bet taip pat rodo baisų juoko pobūdį, padažu Gleb ginčų pramonėje, "pusiau mąstančių": viena vertus, ji pakyla paskersti formules, visą informacijos srautą Iš Maskvos ir kita vertus, ir kita vertus - tarsi įspėja kaip provincija, kad tai yra ne tik manipuliacijos objektas, "vištiena". Rašytojas vienas iš pirmųjų iššūkių didėjančios didelės svarbos problemos: kodėl visi šis kaimas, žemesnė Rusija yra taip bijo Maskvos, kuri valdo "televiziją", eksperimentai patys atvyksta iš sostinės? Šiuo atžvilgiu, GLEB išsikiša, tarsi kaimo prielaida atspindi savo prieštaravimų laiką, "gabalai" po vieną "nuodugniai dogma ir melas".

EPP 2. Perskaitykite laiškus. Ramus. darbas.

Istorijos analizė "Aš renkuosi gyvenamąją vietą (1973)

Pasakykite apie jo darbą. (Nikolai Grigorievich su tikrai kaimišku paleidikliu, gudrus, apgaubtas į jo darbo klausimą. Visa jo gyvenimas dirbo kaip sandėlininkas. Aš įstrigo priemone, aš nesirūpinau. Ir aš pateisiau save interpretuoti apie tai sąžinė su "plikas asilas" - neteisingas. Daug ramesnis, kai turite kažką sielai "juoda" dieną. Taip, ir tada, per Nikolajus Grigorievich, tiek daug geros praėjo, paskambinti, ką jis paėmė, vagystė, niekas neatėjo į galvą. Išskyrus "kai kurie auklėjant su aukštesniuoju laiku

Koks keistas dalykas pasirodė senatvėje? (Šeštadieniais, kai buvo galima praleisti dieną su žmona, po vakaro kėrui nuėjo į stotį. Ten jis rado "rūkymo kambarį" - kaimo vyrų, atvykusių į miestą, komunikacijos vieta Verslo. Ir tarp jų, herojus pradėjo keistai pokalbius. Jis pasirenka gyvenamąją vietą - nori grįžti į savo šaknis ir konsultuoja su valstiečiais, geriau eiti. Patarėjai visada buvo puikūs. Visi bandė Pristatyti savo kaimą didinant. Kaime buvo diskutuojama apie vidaus problemas "" gyvenvietėje: kiek yra namas, kur gamta yra tai, kaip viskas yra su darbu ir pan.)

Palaipsniui pokalbiai buvo nukreipti į kitą kryptį - prasidėjo žmonių, miestų ir kaimiškų žmonių diskusija. Kaip žmonės ir kaimai vertinami šiuose pokalbiuose? (Miesto prarastas: jie buvo labiau nesąžiningi, blogi, precedento neturinti, šiurkštumas. Šioje pokalbio dalyje Nikolai Grigorievichas pasirodė aktyviame dalyviame klausytojo: "- kodėl ir noriu palikti! .. Štai kodėl aš noriu Būkite kantrūs daugiau Nėra. "

Kokia yra tikroji šeštadienio herojaus pėsčiųjų priežastis? (Būtina išpilti sielą, pajusti kitą komunikaciją, šiltesnį ir dvasinį, kuris kilo iš kaimo vyrų. Autorius sako, kad blogis ir Khamiski elgėsi darbe darbe. Bet jo siela reikalavo kitos: šilumos, dalyvavimo, Gerumas, atlaisvumas. Kas yra taip trūksta miesto, kur siekiantis gražiame gyvenime, žmonės pamiršo apie savo sielą. Ir miesto sąlygose, šis poreikis gali "išpilti" tokiuose "kaprizuose", kaip Kuzovnikov. Žygiai pavertė gyvenimo jausmą herojui - jis padarytų juos, nesvarbu, kokie draudimai, slaptai, nes nieko kito, iš tiesų, nebuvo jo gyvenime.)

Produkcija : Shukshin yra kaimiško ir miesto gyvenimo kontrastas. "Aš pasirenku leidimą gyventi" - tai ne tik procesas, bet jau rezultatas. Tarp miesto ir kaimo, tarp miesto ir kaimiško pasaulėžiūros, filosofija, autorius ir jo herojus pasirenka kaimą kaip gyvenimo tvirtovę, pagrindą, žmogaus egzistencijos šaknis.

EPP 3. Perskaitykite laiškus. Ramus. darbas.

EPA 2. Šukelinos darbai skyrėsi nuo to, kas buvo parašyta kaimo prozos Belov, Rasputin, Asafyev, nosies sistema. Shukshin neparodė prigimties, nesikreipė į ilgą argumentus, neparodė žmonių ir kaimiško gyvenimo. Jo trumpos istorijos yra epizodai, momentiniai vaizdai, trumpi scenai, kur dramatiška yra su komiksu. Kaimo herojai prozos Shukshina dažnai priklauso gerai žinomam literatūros tipui "Mažai žmogui". Rusijos literatūros klasika - Gogolio, Puškino, Dostojevsky - daugiau nei kai jie paėmė panašius tipus savo darbuose. Vaizdas išliko svarbus kaimiško prozos. Į tipiškas simbolių charakteristikas, herojai shukshin išsiskiria patyrė reakciją žmogaus pažeminimą asmens ir nepriklausoma pažvelgti į tai, kad užsienietis buvo Akakiya Akakiech Gogol arba Puškino stotis. Vyrai nedelsdami jaučiasi nesąžiningumu, jie nėra pasirengę paklusti fiktyvioms miesto vertybėms. Originalios mažos tautos - tai atsitiko Shukshina. Visose jo istorijose rašytojas dažo du skirtingus pasaulius: miestą ir kaimą. Tuo pačiu metu pirmojo nuodų vertės antra, pažeidžiant jo vientisumą. Shukshin rašo apie piliečių ir neatidėliotinumo pritaikymą, atvirą pažvelgti į kaimiškų vyrų pasaulį.

EPP 4 klasterio sudarymas "meno bruožai stories V.M. Shukshina "

Gyvenimo trukmė.

Paprasta, pasitikintys, dinamiška pradžia.

Verslo požiūris ir suklovai.

Beveik nėra portretų ir kraštovaizdžio aprašymų.

Herojai - žmonės iš žmonių.

Simboliai atskleidžiami per kalbą, dialoguose.

Nuolatinė sklypo padėtis yra susitikimas.

Istorijos pabaiga yra atvira.

Norėčiau baigti savo profesijąsu rašytojo žodžiais, kurie po metų susidūrė su JAV: “ Rusijos žmonės, atrinkti už savo istoriją, išlaikė, sutiko laikytis tokių žmogaus savybių, kurioms netaikoma peržiūra: sąžiningumas, sunkus darbas, sąžinė, gerumas. Vadovaujant, kad viskas nebuvo veltui: mūsų dainos, mūsų pasakos, mūsų neįtikėtinas pergalės sunkumas, mūsų kančia - nesuteikia visam to nepilnamečiui tabakui. Mes žinojome, kaip gyventi. Prisimink tai. Būti žmogumi ".

Žingsnių kontrolė ir savikontrolė

Patikrinimo darbai. "Miniatures" rengimas "Kas yra miesto ir kaimo opozicijos prasmė V.M istorijose. Shukshina? "

Nuo: Atlikti patikrinimo darbus.

Apibendrinimo etapas; atspindys

Kokia naudinga informacija jums buvo šiandienos pamoka?

Ką buvote priversti galvoti apie V.M istorijas. Shukshina?

Nuo: Atsakyk klausimą.

Informavimo apie nepriklausomo darbo užduotį etapas ir jo įgyvendinimo nurodymas

U: Apgauti. Pasakojimas V. Bykov "Sotnikov";, p. 329, rep. 2 (istorijos žodžiu), raidės. Sotnikovos ir žvejo lyginamosios charakteristikos; ind. Reference. Pranešimas "Biografija ir kūrybiškumas V. Bykov".

C: Įrašykite užduotį vyrams. Darbas.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantūros studentai, jauni mokslininkai, kurie naudojasi savo studijų ir darbo žinių baze, bus labai dėkingi jums.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

ĮVADAS. \\ T

1. Rusijos nacionalinio pobūdžio aprašymas rašytojų darbuose

2. VASILY SHUKSHIN.

3. didvyrių "Shukshina" originalumas

4. Rusijos kaimo įvaizdis V.M darbuose. Shukshina.

Išvada

Naudotų literatūros sąrašas

ĮVADAS. \\ T

Rusijos literatūroje kaimiško prozos žanras pastebimai skiriasi nuo visų kitų žanrų. Kokia yra šio skirtumo priežastis? Tai gali būti išleista tik ilgą laiką, tačiau vis tiek neatvyksta į galutinę išvadą. Taip yra todėl, kad šio žanro sistema gali neatitikti kaimo gyvenimo aprašyme. Pagal šį žanrą galima kreiptis į darbus, apibūdinančius miesto ir kaimo žmonių santykius, o net ir darbai, kuriuose pagrindinis veikėjas yra ne visuose kaimuose, bet dvasioje ir idėjoje, šie darbai yra ne daugiau kaip kaimiškas proza.

Užsienio literatūroje, labai mažai šio tipo darbų. Daug daugiau jų mūsų šalyje. Ši situacija paaiškinama ne tik valstybių, regionų, jų nacionalinio ir ekonominio specifiškumo formavimo ypatumai, bet ir kiekvieno žmonių, gyvenančių šioje srityje, yra "Portretas", ypatumai. Vakarų Europos šalyse valstiečių vaidmenį atliko nedidelį vaidmenį, o visi liaudies gyvenimas buvo verdęs miestuose. Rusijoje Rusijos kaimai užėmė svarbiausią vaidmenį istorijoje. Ne į galios galią (priešingai - valstiečiai buvo galingiausi), o dvasia - valstiečių buvo ir, tikriausiai iki šios dienos išlieka varomoji jėga Rusijos istorijos. Jis yra nuo tamsių, nežinomų valstiečių, kad Razino piktachovas ir Emelyan Pugachev ir Ivan Bolotnikovas, būtent dėl \u200b\u200bvalstiečių, tiksliau dėl slaugos, buvo žiauri kova, kurios aukos buvo karaliai ir poetai ir dalis neišspręstų Rusijos inteligentijos XIX a. Dėl to dėka ši tema užima ypatingą vietą literatūroje.

Šiuolaikinė kaimiška proza \u200b\u200bgroja savo dienomis didelį vaidmenį literatūros procese. Šiandien šį žanrą teisėtai užima viena iš pirmaujančių vietos skaitymo ir populiarumo vietų. Šiuolaikinis skaitytojas nerimauja dėl problemų, kurios kyla tokio žanro romanuose. Tai yra moralės klausimai, meilė gamtai, geras, geras požiūris į žmones ir kitas problemas, todėl šiandien svarbios. Tarp šiuolaikiškumo rašytojų rašytojų rašyti ar rašyti kaimiško prozos žanrą, pirmaujanti vieta užima tokie rašytojai, kaip Viktoras Petrovich Astafyev ("Caro žuvys", "Shepherd ir Shepherd"), Valentin Grigorievich Rasputin ("Live and Prisiminti" , "Atsisveikinimas į motiną"), Vasilijus Makarovich Shukshin ("Kaimo gyventojai", "Lubavina", "Aš atėjau duoti jums valia") ir kiti.

Speciali vieta šioje eilutėje užima Vasilijus Makarovich Shukshin. Jo ypatingas kūrybiškumas pritraukė ir pritrauks šimtus tūkstančių skaitytojų ne tik mūsų šalyje, bet ir užsienyje. Galų gale, tai yra retas susitikti su tokiu liaudies žodžio meistriškumu, toks nuoširdus savo gimtosios žemės gerbėjas, kuris buvo šis išskirtinis rašytojas.

Kurso tikslas - nustatyti Rusijos kaimo pasaulį V.M istorijose. Shukshina.

1 . apibūdinimasrusijos pilietisgO. Charakterisdarbuoserašytojai

Imigrantai nuo šimtmečių metu pašlovino žemės rusų, sūdant pasaulio mokslo ir kultūros aukštį. Prisiminkite bent Michailas Vasileich Lomonosov. Taigi mūsų amžininkai Viktoras Asafievas, Vasily Belov. Valentin Rasputinas, Aleksandras Yashin, Vasilija Shukshin, vadinamosios "kaimiškos prozos" atstovai yra laikomi Rusijos literatūros meistrais. Tuo pačiu metu jie amžinai išliko lojalūs savo kaimo gimimo teisei, jų "maža tėvynė".

Aš visada suinteresuotas perskaityti savo darbus, ypač istorijas ir istoriją apie Vasilijos Makarovičiaus Shukshin istoriją. Savo istorijose apie teigėjus, matoma didelė rašytinė meilė Rusijos kaime, nerimu šiandieniniam asmeniui ir jo likimas.

Kartais jie sako, kad Rusijos klasikos idealai yra per toli nuo mūsų laiko ir nėra mums prieinami. Šie idealai negali būti neprieinami už moksleivį, bet jie yra sunku jam. Klasikinis - ir mes stengiamės perteikti mūsų studentų sąmonę - ne pramogų. Gyvenimo meninė plėtra rusų klasikinėje literatūroje niekada nepasikeitė estetinė okupacija, ji visada siekė gyvenimo dvasinio ir praktinio tikslo. V.F. Odoyevsky taip suformuluotas, pavyzdžiui, jo rašytojo darbo tikslas: "Norėčiau išreikšti psichologinę įstatymą, kuriame nė vienas žmogus nesikalbėjo, jokio veiksmo, neišnyks pasaulyje, tačiau jie tikrai gamina bet kokius veiksmus; Atsakomybė yra prijungta prie kiekvieno žodžio, su kiekvienu, matyt, nereikšmingas aktas, su kiekvienu žmogaus sielos judėjimu. "

Studijuojant Rusijos klasikų darbus, bandau įsiskverbti į studento sielas. Aš pateiksiu keletą tokio darbo pavyzdžių. Rusų žodžiu - meninis kūrybiškumas ir nacionalinis pasaulio pojūtis eiti taip giliai su savo šaknų religiniu elementu, kad net ir srovės, išorės su religija, vis dar yra viduje prijungti.

F.I. TyutcheV eilėraštyje "Silentium" ("tyla!" - lat.) Kalba apie ypatingą žmogaus sielos stygą, ty tylą kasdieniame gyvenime, bet aiškiai deklaruoja save išlaisvinimo momentu iš viso išorinio, pasaulinio, blogio. Fm. Dostojevsky "Karamazovo broliuose" primena Dievo sėklas žmogaus sieloje nuo kitų pasaulių. Ši sėkla ar šaltinis suteikia žmogui viltį ir tikėjimą nemirtingumu. I.S. Turgenevas yra ryškesnis nei daugelis rusų rašytojų pajuto trumpalaikį ir silpnumą žmogaus gyvybei žemėje, greito istorinio laiko veikimo neaiškumui ir negrįžtamumu. Vaikas į visus aktualius ir trumpalaikius, kurie žino, kaip patraukti gyvenimą savo gražiose akimirkose, I.S. Turgenev turėjo tiek bendrą bet kokio Rusijos klasikinio rašytojo bruožą - rečiausias laisvės jausmas nuo visos laikinos, baigtinių, asmeninių ir egoistinių, nuo viso subjektyviai iškreipto, vizualinio ryškumo, pločio, meninio suvokimo išsamumo. Rusijoje, I.S. Turgenevas sukuria eilėraštį prozos "rusų kalba". Tuomet Rusijos patyrė giliausios nacionalinės krizės sąmonė neteko I.S. Turgenev viltis ir tikėjimas. Šis tikėjimas ir viltis jam davė savo kalbą.

Taigi, Rusijos nacionalinio pobūdžio įvaizdis išsiskiria visiškai rusų literatūra. Ieškokite herojaus, moraliai harmoningo, aiškiai atstovaujanti geros ir blogos sienos, esamos pagal sąžinės ir garbės įstatymus, suvienyti daugelį rusų rašytojų. XX a. (Speciali antroji pusė) yra netgi ryškesnė nei devynioliktoji, pajuto moralinio idealo praradimą: laiko prijungimas buvo sulaužytas, eilutės sprogimas, kuris buvo toks protingas A.P. Chekhov (žaisti "vyšnių sodas") ir literatūros uždavinys - suvokti, kad mes ne "Ivanovas, kuris neprisimena giminystės".

Ypač noriu likti Liaudies pasaulio įvaizdyje V.M darbuose. Shukshina. Tarp dvidešimtojo amžiaus pabaigos rašytojų buvo V.M. Shukshin pasuko į liaudies dirvą, manydami, kad žmonės, kurie išlaiko "šaknis", nors nesąmoningai, bet ištemptas į dvasinę pradžią, nustatyta liaudies sąmonėje, baigia viltį, rodo, kad pasaulis dar mirė.

Kalbėdamas apie žmonių pasaulio V.M. Shukshin, mes atėjome į išvadą, kad rašytojas giliai patyrė Rusijos nacionalinio pobūdžio pobūdį ir parodė savo darbus, kokio tipo žmogus džipo Rusijos kaimas. Apie rusų vyro sielą V.G. Rasputinas rašo istorijoje "Izba". Rašytojas skaitė skaitytojus į krikščionių standartus paprasto ir asketiško gyvenimo ir tuo pačiu metu, į drąsų, drąsų daro ", kūrimo, judumo normų. Mes galime pasakyti, kad istorija grąžina skaitytojus į dvasinę erdvę senovės, motinos kultūros . Gyvenimo literatūros tradicija pastebima. Ženklas, asketiškas Agafijos gyvenimas, jo robotuojamasis darbas, meilė savo gimtojoje žemėje, kiekvienam barbell ir kiekvienam peiliui, pastatyta naujoje vietoje - tai yra "Horomina". turinio akimirkos, palyginti su Sibiro valstiečių gyvenime istorija. Yra istorija ir stebuklas: nepaisant "paramos", Agafya, statant namelius, gyvena jame "be vienerių metų dvidešimt metų" tai yra, tai bus apdovanota ilgaamžiškumu. Ir dilgėlinės, įdėti į savo rankas, po Agafijos mirties stovės ant kranto, bus daug metų išlaikyti senatvės valstiečių gyvenimą, nesuteiks jiems mirti ir dabar.

Istorijos istorija, pagrindinio pobūdžio pobūdis, jos gyvenimo aplinkybes, priverstinio judėjimo istorija - viskas paneigia tinginio ir įsipareigojimo idėjos padėtį Rusijos žmogaus girtuokliui. Pažymėtina, kad pagrindinis Agafijos likimo bruožas: "Čia (Kimilutsk) Agafyin," Volozhiny "gentis išsprendė nuo pat pradžių ir gyveno du su puse šimtmečių, išleido šaknį" Poledrevni "." Tai paaiškinta pasakojime charakterio, atkaklumo, Agafijos roving galia, pakelti savo "horomina" naujoje vietoje, yra tai, kurios pavadinimas ir pasakojimas yra vadinamas. Pasakojant apie tai, kaip Agafija įdėjo savo namelį nauja vieta, V.G. istorija. Rasputinas yra tinkamas arti Sergiaus Radonezno gyvenime. Ypač uždarykite - dailidžių pirštinėje, kuriai priklauso savanoriškas asistentas Agafia, Sovelius Vedernikovo, kuris nusipelnė kolegos apibrėžimą iš kolegos kaimo: jis turi "auksines rankas". Viskas, ką "auksinės rankos" yra labai, šviečia grožį, maloni akis, šviečia. "Žaliavinė ace ir kaip pasilenkite lentą į" Blackboard "ant dviejų puikių, žaisti baltą ir naujovišką riedulą, kaip jaučiasi jau dusk, kada, konfiskuojant paskutinį kartą ant kirvio stogo, nusileido taupiai žemyn, kaip jei yra Šviesa buvo sumontuota ir pakilo iki viso augimo, nedelsiant juda gyvenamajame užsakyme. "

Ne tik gyvena, bet ir pasakos, legendos, palyginimai reaguoja į istorijos stilistą. Kaip pasakoje, po Agafia Izos mirties toliau savo bendrą gyvenimą. Kraujo jungtis nameliams ir Agafia nesulaužo, jos "patvarus", primindamas žmones į šią dieną apie stiprumo, atkaklumo valstiečių veislės.

Šimtmečio pradžioje S. Yesenin pavadino save "auksinio veisimo garbės" poetas. V.G. Rasputinas parašytas XX a. Pabaigoje, namelis yra pagamintas iš tamsesnių nuo laiko. Tik eina spinduliavimu po naktinio dangaus iš naujo Kinijos stogo. Izba - žodis-simbolis yra nustatytas XX a. Pabaigoje Rusijos, tėvynės prasme. Su kaimo realybės simboliais, V.G istorijos istorijos žodžiai, susiję su žodžiais simboliais Rasputin.

Taigi, Rusijos literatūros dėmesio tradiciškai išlieka moralinių problemų, mūsų užduotis yra perduoti studentams gyvybės patvirtinančių darbų pagrindai. Rusijos nacionalinio pobūdžio įvaizdis pasižymi Rusijos literatūra ieškant herojaus, moraliai harmoningo, aiškiai atstovaujanti geros ir blogio sienų, esamų pagal sąžinės ir garbės įstatymus, suvienyti daug rusų rašytojų.

2 . Vasilijus Shukshin.

Vasiliy Makarovich Shukshin gimė 1929 m. Altajaus teritorijos Sosskaya kaime. Ir per būsimo rašytojo gyvenimą, tų vietų grožis ir sunkumas skrido į raudoną siūlą. Tai dėka savo mažos tėvynės, Shukshin išmoko vertinti žemę, žmogaus darbą šioje žemėje, išmoko suprasti griežtą prozą kaimo gyvenime. Jau nuo pat kūrybinio kelio pradžios jis atrado naujus asmenų įvaizdį. Jo herojai buvo neįprasti ir jų socialinėje situacijoje, ir gyvenime brandoje ir moralinėje patirtyje. Kai tapau visiškai brandaus jaunuoliu, Shukshin eina į Rusijos centrą. 1958 m. Jis debiutuoja kino teatre ("du fedoras"), taip pat literatūroje ("istorija telegoje"). 1963 m. "Shukshin" gamina savo pirmąjį kompiliaciją - "kaimo gyventojai". Ir 1964 m. Jo filmas "gyvena tokį vaikiną" yra pagerbtas pagrindiniu prizu Venecijos festivalyje. Visame pasaulyje ateina į Shukshin. Bet tai nesibaigia. Sekite intensyvaus ir kruopštaus darbo metų. Pavyzdžiui: 1965 m. Jo romanas "Lyubavina" išeina ir tuo pačiu metu filmas pasirodo ekranuose "Toks vaikinas" gyvena. Tik vienas šis pavyzdys gali būti vertinamas, menininkas dirbo su jokiu atsidavimu ir intensyvumu.

O gal tai skubėti, nekantrumas? Arba noras nedelsiant patvirtinti save literatūroje dėl patvarus - "romantiškas" pagrindas? Žinoma, tai nėra. Shukshin buvo parašyta tik du romanai. Ir kaip pats Vasilijus Makarovichas, jis domisi viena tema: Rusijos valstiečių likimas. Shukhin sugebėjo paliesti gyvą, pertraukti į mūsų sielas ir padaryti mus pabudęs: "Kas atsitinka su mumis"? Shukshin nepadarė save, skubėti turėti laiko pasakyti tiesą ir šią tiesą atnešti žmones į šią tiesą. Jis buvo apsėstas su viena manymu, kad jis norėjo garsiai galvoti. Ir būti suprantama! Visos pastangos Shukshina - kūrėjas buvo išsiųstas į tai. Jis apsvarstė: "Art - taip kalbėti, kad jūs suprantate ..." Nuo pirmųjų žingsnių Shukshin paaiškino, teigė, teigė ir patyrė, kai jis nebuvo suprantamas. Jam pasakyta, kad filmas "gyvena toks vaikinas" yra komedija. Jis yra sumaišytas ir rašo po žodžio. Jis yra išmestas į susitikimą su jaunais mokslininkais sudėtingu klausimu, jis yra druska, ir tada jis sėdi už straipsnį ("monologas ant laiptų").

3 . Heroesas shukshin originalumas

Vienas iš kaimo prozos kūrėjų buvo Shukshin. Jūsų pirmasis darbas, istorija "Du ant krepšelio", rašytojas išspausdintas 1958 m. Tada penkiolika literatūros veiklos paskelbė 125 istorijų. Studijų "kaimo gyventojai" kolekcijoje rašytojas įtraukė ciklą "jie ir Katuna", kurioje su meile pasakojo apie savo tautiečius ir gimtąją žemę.

Rašytojo darbai buvo išskirti nuo to, kas buvo parašyta pagal kaimo prozos Belovą, Rasputiną, Astafyev, nosį. Shukshin neparodė prigimties, nesikreipė į ilgą argumentus, neparodė žmonių ir kaimiško gyvenimo. Jo trumpos istorijos yra epizodai, momentiniai vaizdai, trumpi scenai, kur dramatiška yra su komiksu.

Kaimo herojai prozos shukshina dažnai kreipiasi į gerai žinomą literatūros tipą "mažo žmogaus". Rusijos literatūros klasika - Gogolio, Puškino, Dostojevsky - daugiau nei kai jie paėmė panašius tipus savo darbuose. Vaizdas išliko svarbus kaimiško prozos. Į tipiškas charakteristikas simbolių, herojai shukshin skiriasi nepriklausoma pažvelgti į tai, kad užsienietis buvo Akakiya Akakiyevich Gogol arba Puškino stotis. Vyrai nedelsdami jaučiasi nesąžiningumu, jie nėra pasirengę paklusti fiktyvioms miesto vertybėms. Originalios mažos tautos - tai atsitiko Shukshina.

Chudik yra keista miesto gyventojams, požiūrį į savo sniego sienas su neapykanta. Tuo pačiu metu, nesulaikymas, iš karto iš ženklintojų ir žmonių, jam patinka, ant gilaus nuteisimo Shukshin, daro gyvenimą gražesnis. Autorius kalba apie savo herojų-Kandikovo sielos talentą ir grožį. Jų veiksmai ne visada atitinka mums pažįstamus elgesio modelius, o vertės požiūris yra nuostabūs. Jis patenka į vienodą vietą, myli šunis, nustebino žmogaus piktnaudžiavimu ir kaip vaikas norėjo tapti šnipu.

Apie Sibiro kaimo istoriją "kaimo gyventojai". "Fabul" yra paprasta: šeima gauna laišką iš savo sūnaus su kvietimu atvykti į jį į sostinę. Senelė Malania, anūkas Shurka ir Lizunov kaimynas yra panašus įvykis su tikrai epochalu. Herojų, paprastumo, naivumo ir neatidėliotinų simbolių žiūrima, jie atskleidžiami per dialogą, kaip eiti ir ką priimti su jumis kelyje. Šioje istorijoje galime stebėti Shukshinos įgūdžius kompozicijos sudėtyje. Jei "vaikai" mes kalbėjome apie netipišką pradžią, čia autorius suteikia atvirą finale, nes pats skaitytojas gali užpildyti ir galvoti apie sklypą, pateikti vertinimą ir apibendrinti.

Tai lengva pamatyti, kaip atsargiai rašytojas nurodo literatūros simbolių statybą. Vaizdai su palyginti nedideliu teksto skaičiumi giliai ir psichologiniais. Shukshin rašo apie gyvenimo feudą: net jei nieko nepaprastai neįvyksta, kiekviena nauja diena gyventi yra vienodai sunku.

Filmo "Gyvybės tokia vaikinas" medžiaga tapo Shukshina "Gincny Malyugin" istorija. Jaunasis vairuotojas daro feat: užima degančią sunkvežimį į upę, kad statinės su benzine nesprogau. Kai žurnalistas atvyksta į sužeistą herojus ligoninėje, Gunka yra drovus už žodžius apie feat, skolos, žmonių išgelbėjimą. Ryškus simbolių kuklumas ribojasi su šventumu.

Visoms istorijoms "Shukshin" pasižymi kalbos simbolių ir ryškių, turtingų stilistiškai ir meno stiliaus stiliumi. Iš gyvų kalbų atspalvių Shrukshin kūriniuose atrodo kontrastuoti į socializmo literatūrinius antspaudus. Istorijose dažnai susiduria su įvairovėmis, šūktais, retoriniais klausimais, pažymėta žodynu. Kaip rezultatas, matome natūralius, emocinius, gyvus herojus.

Daugelio Schukshin istorijų autobiografinis pobūdis, jo žinios apie kaimo gyvenimą ir problemas suteikė patikimumą dėl rūpesčių, kuriuos autorius rašo. Miesto ir kaimo opozicija, jaunų žmonių nutekėjimas iš kaimo, miršta kaimų - visos šios problemos yra plačiai apšviestos Shukshin istorijose. Jis keičia mažo asmens tipą, todėl Rusijos nacionalinio pobūdžio koncepcija daro naujų funkcijų, kurios rezultatas įgyja šlovę.

Kur rašytojas imė medžiagą savo darbams? Visur, kur gyvena žmonės. Kokia yra medžiaga, kokie herojai? Ši medžiaga ir tie herojai, kurie retai uždirbo save mene. Ir tai paėmė, ateiti iš liaudies didelių talentų gelmių, kad su meile ir pagarba pasakojo apie savo tautiečių paprasta, griežta tiesa. Tiesa, tai buvo meno faktas, sukėlė meilę ir pagarbą autoriui. Hero Shukshin buvo ne tik nepažįstamas ir iš dalies nesuprantamas. "Distiliuoto" prozos mėgėjai reikalavo "gražaus herojaus", reikalavo, kad rašytojas išrado, kad nesuteikite Dievo nesiimti savo sielos. Nuomonių poliškumas, vertinimų aštrumas atsirado, nes nėra keista, nes herojus nėra intensyvus. Ir kai herojus yra tikras žmogus, jis negali būti tik moralinis ar tik amoralus. Ir kai herojus išrado už ką nors, čia yra visiškai amoralumas. Ne iš čia, nuo nesusipratimų dėl kūrybinės pozicijos Shukshin, kūrybinės klaidos jo herojų suvokimo yra vyksta. Galų gale, jo herojai, veiksmo pratimas yra ryškus, logiškas nenuspėjamumas nuo akto: tada spektaklis ateis netikėtai, tada staiga eina iš stovyklos prieš tris mėnesius iki termino pabaigos.

"Shukshin pats pats pripažino:" Džiaugiuosi, kad ištirti žmogaus nelaimės, žmogaus, kuris nėra pasodintas elgesio mokslui, charakterį. Toks asmuo yra impulsyvus, gali būti gusts, todėl jis yra labai natūralus. Bet tai yra labai natūralu jis visada turi pagrįstą sielą. " Rašytojo herojai iš tiesų yra impulsyvūs ir labai natūralūs. Jie atėjo, dėl vidinių moralinių sąvokų, jie negali būti sąmoningos. Jie turi didelį atsaką į žmogaus pažeminimą. Ši reakcija įgyja įvairias formas. Kartais į netikėtų rezultatų.

Jis sudegino skausmą nuo jo žmonos sereglessman žmonos išdavystės, ir jis nutraukė savo du pirštus ("intymi").

Jis įžeidė Screamer į Ham Pardavėjo parduotuvėje, o pirmą kartą savo gyvenime girtas ir pateko į Detox ("ir ryte jie prabudo ...") ir tt ir tt

Tokiose situacijose Shukshino herojai gali netgi baigti su jais ("Suraz", "vyro žmona Paryžiuje lydėjo"). Ne, jie nestovi įžeidimai, pažeminimas, pasipiktinimas. Sasha Ermolaeva įžeidžiama ("įžeidimas"), "nepilnametis" teta-pardavėjas Nahamila. Tai kas? Tai atsitinka. Tačiau herojus shukshin netoleruos, bet pasirodys, paaiškins, pertraukos per abejingumą sienos. Ir ... sugriebė plaktuku. Arba paliks ligoninę, kaip Vanka Teplishin padarė, kaip Shukshin ("Klauza"). Labai natūrali sąžiningos ir malonaus asmens reakcija ...

Nė vienas shukshin nėra idealizuoti savo keistą, nering herojai. Idealizavimas paprastai prieštarauja rašytojo menui. Bet kiekviename iš jų jis suranda kažką arti jo. Ir dabar, ne išardyti, kas yra žmonijai - rašytojas shukshin arba vanka gllishin.

Shukshinskie herojus, susiduria su "siauros gorilos", gali atsidurti už plaktuką įrodyti savo teisingą tašką, o pats Schukshinas gali pasakyti: "Būtina nedelsiant nugalėti išmatą ant galvos - vienintelis būdas pasakyti Hamu , ką jis nesijaučia gerai "(" borija "). Tai yra grynas "shukshinskaya" susidūrimas, kai tiesa, sąžinė, garbė negali įrodyti, kad jie yra. Ir hama yra tokia paprasta, todėl tik suvokti sąžiningą asmenį. Ir vis labiau didvyrių susidūrimai shukshin tampa dramatiški už juos. Schukshin, daugelis apsvarstė rašytojo komiksą, "juokaujant", bet per daugelį metų šis pareiškimas buvo atrastas viskas, taip pat kita - apie "pasitenkinimą" Vasilijos Makarovicho kūrinių konfliktą. Scenos situacijos Schukshin Shaukshina. Savo vystymosi, komedijos nuostatos gali būti dramatiškas, ir kažkas komiksas aptinkamas dramatiškoje. Su neatsiejama neįprastų, išskirtinių aplinkybių įvaizdžiu, situacija apima jų galimą sprogimą, katastrofą, kuris nutraukia įprastą didvyrių gyvenimo kursą. Dažniausiai didvyrių veiksmai nustato stipriausią laimės norą, teisingumo patvirtinimo ("rudenį").

Nesvarbu, ar shrukshin's žiaurus ir niūrus Lyubavino savininkai, Winsted Rebel Stepan Razinas, seni žmonės ir senoji moteris, sakė, ar Seino kaltė, apie neišvengiamą žmogaus ir atsisveikinimo su juo su visomis žemėmis, buvo filmai apie Pashka Koholnikovas, Ivanas Zatguev, "Thunder's Brothers", "Egor Prokodin" jis pavaizdavo savo herojus nuo betono ir apibendrintų vaizdų - upių, kelių, begalinės ariamos žemės erdvės, gimtosios namų, nelaimingos kapų. Shukshin supranta šį centrinį vaizdą su visapusišku turiniu, sprendžiant kardinolo problemą: kas yra asmuo? Kokia yra jo esmė žemėje?

Rusijos nacionalinio pobūdžio tyrimas, sulankstomas per šimtmečius ir pokyčius, susijusius su audringais pokyčiais dvidešimtojo amžiaus, yra stipri Shukshin kūrybiškumo pusė.

Žemės atrakcija ir atrakcija į žemę yra stipriausias žemės ūkio jausmas. Gimęs kartu su asmeniu, vaizdinė idėja apie žemės didybę ir relikvijas, gyvenimo šaltinį, laiko valdytojus ir kartas, kurios paliko juos mene. Žemė - poetiškai prasmingas įvaizdis meno shukshina: Namai gimtoji, Pashnya, stepe, tėvynė, motina - sūrio žemė ... Žmonės - mados asociacijos ir suvokimas Sukurti visą nacionalinių, istorinių ir filosofinių sąvokų sistemą: apie gyvenimo begalybę ir išvykti Paskutinis kartų tėvynės tikslas, susijęs su dvasiniais ryšiais. Išsamus Žemės vaizdas - Tėvynė tampa viso Schukshin kūrybiškumo turinio centre: pagrindiniai konfliktai, meninės koncepcijos, moralinės ir estetinės idealai ir poetika. Sodrinimas ir atnaujinimas, netgi originalių žemės sąvokų komplikacija, namas Shukshin darbas yra gana natūralus. Jo pasaulėžiūra, gyvenimo patirtis, ūminis tėvynės jausmas, meno įsiskverbimas, gimęs naujoje žmonių gyvenimo eroje, vadovavo tokiai prozai.

4 . Rusijos kaimo įvaizdis V.M darbuose. Shukshina.

"Shrukshin" istorijose yra daug pastatyta ant miesto ir kaimų susidūrimo, dviejų skirtingų psichologijos, idėjų apie gyvenimą. Rašytojas neprieštarauja gyvenvietei mieste, jis tik priešinasi kaimo kaimo absorbcijai, palyginti su šaknų praradimu, be kurio negalima išsaugoti moralinio pradžios. Prekybininkas, žmogus gatvėje yra vyras be šaknų, nepamirškdamas jo moralinio giminystės, neturintis "dvasinio" gerumo "," Dvasios intelektas ". Ir Rusijos kaime vis dar yra išsaugoti ir ištrinti, ir scenarijus vis dar yra išsaugotas, o teisingumo troškimas yra tai, kas eteris yra iškreiptas į miesto sandėlio žmones. Istorijoje "Mano sūnus pavogė malkų automobilį" herojus bijo prokuratūros, asmuo abejingas dėl savo likimo; Baimė ir pažeminimas slopina savigarbos herojaus Shukshin jausmą, bet įgimtą vidinę jėgą, šaknis tiesos jausmas daro istoriją herojus įveikti baimę, gyvūnų baimę sau, laimėti moralinę pergalę per savo priešininką.

Santykis tarp miesto ir kaimo visada buvo sudėtingas, prieštaringas. Kaimo kaimas dažnai atitinka kaimo kaimo kaimo civilizaciją, apsaugotą ryškumu. Bet, dėl shukshin minties, realūs žmonės vienija gyvenamąją vietą, nėra laikmena, bet garbės, drąsos, bajorų sąvokų neliečiamumą. Jie yra santykiniai dvasia, apie norą išlaikyti savo žmogaus orumą bet kokioje situacijoje - ir tuo pačiu metu prisiminti kitų orumą. Taigi, istorijos herojai "Freak" visą laiką siekia pristatyti džiaugsmą žmonėms, nesupranta jų susvetimėjimo ir apgailestauja. Bet Shukshin myli savo herojus ne tik už tai, taip pat už tai, kad jis nevalgė asmeninio, asmens, kas išskiria vieną asmenį iš kito. "Candans" reikalingi gyvenime, nes jie daro savo malonę. Ir kaip svarbu suprasti, pamatyti asmenį savo pašnekove!

Istorijoje "egzaminas" atsitiktinai kerta dviejų nepažįstamų žmonių takai: profesorius ir studentas. Tačiau priešingai nei oficiali situacija, jie kalbėjo su egzaminu - ir matė vieni kitus žmones.

Shukshin yra liaudies rašytojas. Tai ne tik, kad jo herojai yra paprasti, nepastebimi ir gyvenantys gyvenimai yra bendri. Norėdami pamatyti, suprasti kito asmens skausmą, tikėdami savimi ir tiesoje yra dažnas. Norėdami pamatyti, suprasti kito asmens skausmą, manydami savaime ir tiesoje - originalios liaudies savybės. Asmuo turi teisę priskirti save žmonėms, tik jei jis turi dvasinės tradicijos jausmą, moralinę būtinybę būti natūra. Priešingu atveju, ar jis yra bent jau "originalus" kaimiškas, vis dar jo siela be veido, ir jei yra daug tokių žmonių, tauta nustoja būti žmonėmis ir virsta minia. Tokia grėsmė ir pakabinta per mus stagnacijos eroje. Bet Shukshin mylėjo Rusiją visoms sieloms. Jis tikėjo ne rajone Rusijos sąžinės sielos, gerumo, silpnumo teisingumo. Priešingai nei laikas, įveikti savo spaudimą, herojai shukshin lieka žmonės, lieka ištikimi sau ir moralinių tradicijų savo žmonių ...

Pirmasis bandymas suprasti V. Shukshin liko Rusijos valstiečių istorinių pertraukų, tapo romano "Lyubavina". Tai buvo apie 20 metų pradžią. Tačiau pagrindinis veikėjas, pagrindinis įgyvendinimo variantas, Rusijos nacionalinio pobūdžio koncentracija Shukshina buvo Stepanas Razinas. Tai buvo jam, jo \u200b\u200bsukilimas, antrasis ir paskutinis romanas Shukshina "Aš atėjau duoti jums." Kai pirmą kartą susidomėjo Schukshin asmenybė Razin, sunku pasakyti. Bet jau kolekcijoje "kaimo gyventojai" pradeda pokalbį apie jį. Buvo momentas, kai rašytojas suprato, kad Stepanas Razinas buvo visiškai modernus, kad jis buvo nacionalinių charakteristikų Rusijos koncentracija. Ir tai, brangus atradimas, Shukshin norėjo perteikti skaitytojui. Šiandieninis žmogus labai jaučiasi, kaip sumažėjo atstumas tarp modernumo ir istorijos. " Rašytojai, sprendžiantys praeities įvykius, studijuoti juos nuo XX a. Žmonių, ieško ir ieško šių moralinių ir dvasinių vertybių, reikalingų mūsų laikui.

Praėjus keleriems metams po darbo su naujuoju "Lyubavina" pabaigos ir "Shrukshin" nauju meniniu lygiu bando ištirti procesus, vykstančius Rusijos valstiečių procesus. Įdėkite filmą apie Stepana Rasin buvo jo svajonė. Jis nuolat grįžo į ją. Jei atsižvelgsime į "Shukshinsky Pažintys" prigimtį, įkvėptą ir trukdančią gyvą gyvenimą, manydami, kad jis pats ketino žaisti Stepan Razin vaidmenį, tada iš filmo būtų galima tikėtis naujos gilaus įsiskverbimo į Rusijos nacionalinį pobūdį. Viena iš geriausių knygų Shukshin yra vadinama "simboliais", ir pats pavadinimas pabrėžia rašytojo priklausomybę nuo to, kas buvo tam tikrų istorinių sąlygų.

Pastaraisiais metais parašytomis istorijomis aistringas, nuoširdus autoriaus balsas susiduria su skaitytoju vis labiau patikimas. Shukshin kalbėjo apie svarbiausią, skausmingą, atskleistą savo meninę padėtį. Atrodė, kad jis jaučia, kad jo herojai negalėjo išreikšti viską, bet būtina pasakyti. Vis daugiau ir daugiau "staigaus", "korio" istorijų iš Vasilijos Makarovičiaus Shukshina. Toks atviras judėjimas į "negirdėtą paprastumą", nuogas - Rusijos literatūros tradicijose. Vis dar nėra meno, neviršijant jo ribų, kai siela rėkia apie savo skausmą. Dabar pasakojimai yra tvirtas autorių teisių žodis. Interviu - nuogas apreiškimas. Ir visur klausimai, klausimai, klausimai. Svarbiausi dalykai apie gyvenimo prasmę.

Menas turėtų mokyti gerą. Shukshin į grynos žmogaus širdies gebėjimą gerai brangiausi turtai. "Jei esame stiprūs ir tikrai protingi, todėl tai yra geras veiksmas", - sakė jis.

Su tuo gyvenau, tikėjau Vasilijai Makarovičiaus Shukshin.

Išvada

Asmuo, kuris tiki geros galia, tiesos jėga ir klausia, sukelia, reikalauja moralinio grynumo. Etikos dvasingumo troškimas yra kūrybiškumo "Shukshin" pagrindas. Rusijos literatūros tradicijose jis laikė žmogaus sielos žinias. Rusijos literatūros tradicijose jis siekė pamatyti gerą, paprastą, amžiną daigus. Bet tuo pačiu metu Shukhin sugebėjo išreikšti savo darbus šiuolaikinio žmogaus pasaulį, sudėtingą "paini" žmogaus eros pasaulį. "Shukshin" atskleidžia ir nagrinėja savo herojus, būdamus Rusijos kokybei: sąžiningumui, malonumui, sąžiningumui. Bet tai yra pasaulis, kuriame geriausias priverstas kovoti už savo egzistavimą žmogaus sielose su didžiuliu "slėgio" veidmainystės, akių, abejingumo, slypi. Taip, Shukshin tyrinėja pasaulį. Jis rašo apie Rusiją ir žmones, gyvenančius Rusijos žemėje. Jo tapatybė ypatingu būdu mąstydamas, pasaulio suvokimas, specialus "akmens akmens" Rusijos asmeniui. Stories Shukshin, psichologinis gylis visada jaučiamas, vidinė herojaus dvasinės būklės šiluma. Jie yra mažos tūrio, priminti įprastai, visos pažįstamos kasdienios scenos, netyčia peržengė paprastus pokalbius. Tačiau šiose mažose istorijose iškėlė svarbiausius žmogaus santykių klausimus. Schukshina istorijos priverčia skaitytoją pranešti gyvenime, kas dažniausiai pastebima, ji laikoma smulkmena. Ir iš esmės, galų gale, visas mūsų gyvenimas susideda iš tokių mažų dalykų. Ir Shukshin rodo, kaip ir nepilnametis, atrodo, veiksmai atskleidžia asmenį, jo esmę. Schukshin personažai yra skirtingi. Bet jo kūrybinio pasaulio centre, tas, kuris ieško tiesos mažų ir didelių, žmogus galvoja, kad yra susirūpinęs. "Shukshin pats" kalbėjo apie savo kūrybinį krediją: "Asmuo yra protingas ir talentingas kažkaip ras būdą atskleisti tiesą, bent jau užuominą, bent pusę žodžio, kitaip ji yra kankinama, kitaip atrodo, kad gyvenimas bus būti švaistomi. " "Shrukshin" istorijose yra daug pastatyta ant miesto ir kaimų susidūrimo, dviejų skirtingų psichologijos, idėjų apie gyvenimą. Rašytojas neprieštarauja gyvenvietei mieste, jis tik priešinasi kaimo kaimo absorbcijai, palyginti su šaknų praradimu, be kurio negalima išsaugoti moralinio pradžios. Prekybininkas, žmogus gatvėje yra vyras be šaknų, nepamirškdamas jo moralinio giminystės, neturintis "dvasinės" gerumo "," Dvasios intelektas ". Ir ištrinti ir tiesos scenarijus, ir teisingumo troškimas, kuris eteris yra iškreiptas į miesto sandėlio žmones vis dar yra išsaugotas Rusijos kaime. Kaimo kaimas dažnai atitinka kaimo kaimo kaimo civilizaciją, apsaugotą ryškumu. Bet, dėl shukshin minties, realūs žmonės vienija gyvenamąją vietą, nėra laikmena, bet garbės, drąsos, bajorų sąvokų neliečiamumą. Jie yra giminaitis dvasia, dėl bet kokios padėties išsaugoti savo žmogaus orumą ir tuo pačiu metu prisiminti kitų orumą. Shukshin liaudies rašytojas. Tai ne tik, kad jo herojai yra paprasti, nepastebimi ir gyvenantys gyvenimai yra bendri. Norėdami pamatyti, suprasti kito asmens skausmą, manyti savaime ir tiesoje yra originalios liaudies savybės. Asmuo turi teisę priskirti save žmonėms, tik jei jis turi dvasinės tradicijos jausmą, moralinę būtinybę būti natūra. Priešingu atveju, ar tai yra bent jau "originalus" kaimiškas, visi vienodi, jo siela beprasmiška, ir jei yra daug tokių žmonių, tauta nustoja būti žmonėmis ir virsta minia. Tokia grėsmė ir pakabinta per mus stagnacijos eroje. Bet Shukshin mylėjo Rusiją visoms sieloms. Jis tikėjo ne rajone Rusijos sąžinės sielos, gerumo, silpnumo teisingumo. Priešingai nei laikas, įveikti savo spaudimą, herojai shukshin lieka žmonės, lieka ištikimi sau ir moralinių tradicijų savo žmonių ...

Jo istorijos yra dinamiškos, jose nėra jokių pašalinių aprašymų, jie paprastai neturi jokio poveikio, simboliai greitai atsiranda. Niekada neraskite "Shukshinsky" istorijose leiskite pažangiausias, bet savarankiškam detalėms. Išsami informacija apie šykštumo pasakojimą, bet veiksmingą, sklypą. Jo kraštovaizdžiai, kurie atitinka psichinę simbolių būseną, visada yra labai trumpas.

Tarp Rusijos šiuolaikinių rašytojų, istorijos meistrai, Shukshin yra gerbianti vieta. Jo naujas darbas yra ryškus ir originalus fenomenas. Su visais žanro formų įvairovė Shukshin yra mėgstamiausia moralinė problema ir būdinga šiam autoriui kūrybiškai, kad kūrybinis rašysena, kurią žinote kiekvieną puslapį. Prozos vaziliai shukshin reiškinys yra savotiškas, su savo stiliaus savybėmis. Simboliai matomi gyvenime, rašytojas įsivaizduoja, vystosi, yra apdaila. Shukshin Peering į savo charakterį ir kruopščiai tiria jį kaip menininką, atidarydamas savo psichinį daugiasluoksnį, polihedralinį. Savo istorijose gyvenimas pasirodo daugialypiu, neišsenkamumu, nuostabiu įvairove. Jo darbų intonacija yra kilnojama, turtinga atspalvių. "Shrukshin" keliuose puslapiuose sukuria unikalų žmogaus charakterį ir per tai rodo tam tikrą gyvenimo pradžią, kuri yra būtybės pusė. Kaimiškas prozos shukshin istorija

Shukshin - rašytojas yra giliai socialinis. Jis tyrinėjo naujų socialinių reiškinių, išmeta savo taką mene ir kreipiasi į nežinomą gyvenimo klojimą. Jis buvo pritrauktas į save įprastą paprastų žmonių gyvenimą, kur pagal kasdienio gyvenimo viršelį jis galėjo pamatyti ypatingus - tas bruožus, kad Rusijos nacionalinis simbolis sukurtas agregate. Rusijos nacionalinis pobūdis, Rusijos žmonės savo istoriniame judėjime - tai tai, ką Shrukshin kūrybinis mąstymas per metus nuosekliai užėmė jo brandoje. Jis domisi pirmiausia moraliniu žmogaus pasauliu. 70-ųjų literatūros literatūroje yra apibūdinamas gilus moralinių problemų pareiškimas, nenuilstantis susidomėjimas intymiais žmogaus sielos gyliais, meninio ieško drąsa. Šioje eilutėje "Shukshin" kūrybiškumas vystosi, visiškai tikėjimai žmogiškojo asmens neišsenkančiomis galimybėmis. Didžiajame šiuolaikiniame ginče apie asmenį jis visada yra optimizmo pusėje, bet ne gerai, jis yra negailestingas visiems blogiui, tamsiai, kad jis nudažė žmogaus sielą. Reikia tiesioginės ir negailestingos kai kurių moralinės mūsų visuomenės reiškinių kritikos. Kalbėdamas prieš karjerą ir Korestolobius, nuo šiurkštumo ir nežinojimo, Shrukshin ne tik piktnaudžiavimas savo vežėjais, bet ir įspėja. Jis nori apsaugoti mus nuo klaidų ir veiksmų, dvasiškai stiprina JAV skaitytojus. Shukshin niekada nekontroliuoja savo herojaus. Jis žino, kaip atrasti įprastą charakterį dygsta tipo principas. Jo tiesa neįvyksta knygai, ji išsiskyrė, ji atsirado dėl jo gyvenimo. Naršymas kaip menininkas naujų socialinių reiškinių, Shukshin pasuko savo kelią į meną ir kreipėsi į nepažymėtus gyvenimo sluoksnius. Tai yra įprastas paprastų žmonių gyvenimas. Socialiniai konfliktai užima "Shukshin" pirmiausia su savo moraliniu puse. Dailininkas su dideliu susidomėjimu yra į individualią herojaus psichologiją. Viena iš pagrindinių jos tema yra tikros ir įsivaizduojamos moralinės vertybės tema, žmogaus santykių tiesos ir melagingos tema. Jai būdinga sudėtingų etinių problemų formulavimas. Kas yra laimė ir kaip ji pasiekta? Kas suteikia asmeniui sąžiningą darbą? Kas yra ta pati gyvenimo vieta, tada pasaulio gyventojai, šis moralės kodas, kuris padeda pasiekti didelį pasitenkinimą ir tikrą laimę

Nuo.pikov naudojama literatūra

1. Arsenjev KK. Kraštovaizdžio moderniame Rusijos romane // Arseniev KK Kritiniai eudai rusų literatūroje. T.1-2. T.2. SPB.: Typhr. Mm. Stasyulevičius, 1888 m.;

2. Gorn V.F. Vasilijus Shukshin. Barnaul, 1990;

3. Zarechnov V.A. Kraštovaizdžio funkcijos ankstyvosiose istorijose V.m. Shukshina: Straipsnių tarpininkavimas. Barnaul, 2006;

4. Kozlov S.M. Poetika istorijų V.M. Shukshina. Barnaul, 1992;

5. Ovchinnikova O.S. Prozos shukshin pobūdis. Biysk 1992;

Kūrybiškumas V.m. Shukshina. Enciklopedinis žodynas - katalogas, Vol. 1, 2.3 B.

6. V. Gorn Siela

7. V. Gorn likimo rusų valstiečių

Paskelbta allbest.ru.

Panašūs dokumentai

Žanro satyrinių darbų ypatumas V. Shukshina. V.Shukshinos kūrinių satingų tipai. "Satyra V. Shukshin" ideono ir meno bruožai ir komiškumo kūrimo metodai. Satiriškos istorijos meninė analizė V.Shukshina.

anotacija, pridedama 11/27/2005


Pažintis su mano gimtoju kalbant V. Shukshin ir K. Popentest. Centrinių RUS ir Altajaus teritorijos adverbų savybės. Dialektų identifikavimas rašytojų darbuose, kurie naudojami tiesioginio teritorinių tartų darbuose.

kursų darbas, pridėtas 10/23/2010


Puikus ir praktiškas Rusijos dvaro pasaulis A.N darbuose. Tolstoy "Vaikystė Nikita" ir "Anna Karenina". Rusijos dvaro aprašymas "įprastoje istorijoje" I.A. Goncharovas. "Vyšnių sodas" ir "Namas su Mezonin" A.P. Chekhov: Rusijos dvaro sumažėjimas.

anotacija, pridėta 24.04.2009


"Klestinčios" ir "nepalankios" šeimos rusų literatūroje. Noble šeima ir įvairūs sociokultūriniai Rusijos klasikinės literatūros pakeitimai. Analizė apie motinų ir tėvų švietimo problemų Rusijos rašytojų darbuose.

darbas, pridedamas 02.06.2017


Kaimo tema visada buvo viena iš centrinės Rusijos literatūroje. Skirtingai apibūdino Nekrasovo ir Bunin, Puškino ir Yesenino, Rasputino ir Shukshin. Kiekvienas iš jų turi puikių įdomių darbų, jų pažvelgti į šį gyvenimą.

tema, pridedama 02.03.2002


Vokietijos karinių ir tautų charakteristikų bruožų atskleidimas Rusijos klasikinės literatūros darbuose didžiausios vidaus ir Prūsijos kultūros įsikūrimui. Kultūrinių tradicijų vokiečių Turgenev, Lermontov, Dostojevsky atspindys atspindys.

santrauka, pridedama 06.09.2009


"Sidabro amžius" Rusijos poezijoje: eilėraščio analizė A. Akhmatova "Mes esame silpni mano balsas ...". Žmogaus tragedija pilietinio karo elementais, kaimo prozos herojai V. Shukshina, lyrics B. Okudzhava. Žmogus karo metu V. Rasputino "gyvena ir prisimena".

egzaminas, pridedamas 01/11/2011


Trumpa Biografija Vasilijos Makarovičiaus Shukshina (1929-1974), jo darbo apžvalga. Kaimiško žmogaus tema kaip vienas iš pagrindinių Shukshinos istorijose. Analizė "variklių", "mikroskopo" ir "supjaustyti" istorijų, taip pat atspindys jų laiko savo laiką.

anotacija, pridėta 12.11.2010


Rusijos prozos žanro bruožai rusų literatūroje. Gyvenimas ir kūrybiškumas Didžiosios Rusijos Rašytojas Ivan Sergeevich Turgenev. Įprasto žmogaus pobūdžio originalumas rašytojo istorijose. Teisėtas valstiečių nesaugumas "medžiotojo pastabose".

egzaminas, pridėtas 12/12/2010


Skurdo problemos aktualumas Rusijos kapitalizmo vystymosi eroje. Rusijos kaimų ir simbolių vaizdas Čekovo istorijose. Trilogijos meninis ypatumas ir autoriaus meistriškumo atvaizdai atskleidžiant vaizdus. Rašytojo kalba ir stilistinis būdas.

Rašymas dėl literatūros apie temą: miesto ir kaimo tema istorijose V. Shukshina

Kiti rašiniai:

1. Kiek mūsų šalyje yra tai, ką galite dainuoti himnuose, dainose, eilutėse ir istorijose! Ir daugelis skirtų mūsų šalies šlovinimo gyvenimui, daugelis mirė už savo neišnuomotą, įspūdingą grožį. Taigi jis buvo didžiojo patriotinio karo metu. Daug knygų buvo skaitoma daugiau ......
2. V. M. Shukshin gimė 1929 m. Liepos 25 d. Altajaus teritorijos "Sostai" teritorijos kaime valstiečių šeimoje. Jo karinė vaikystė ten praėjo. Nuo 16 metų jis dirba savo gimtąja kolektyvine ūkyje, tada gamyboje. 1946 m. \u200b\u200bJis eina į Kalugos miestą Daugiau ......
3. Istorijos Vasilijus Shukshina atskleidžia visas paprasto asmens kasdienio gyvenimo puses. Pi Suniter, kaip buvo, "atkreipia" asmenų gyvenimo paveikslus, jų santykius, simbolius, priedus, aspiraciją ir daug daugiau, kurie gali atsirasti tik bet kurio asmens gyvenime. Visos istorijos yra parašytos paprasta "liaudies" skaityti daugiau ......
4. Su pirmųjų istorijų atsiradimu "Shukshin" literatūroje buvo "Shukshinskio herojaus" koncepcija. Paaiškinimas buvo kalbamas apie "Žmogus" Kizzy batai ", tai yra apie kaimo gylio gyventojus, taip pat apie" Wanders "su skirtingais" Shukshin "aprašytų keistumo. Pavyzdžiui, istorijoje "Freak" herojus skaito daugiau ......
5. Vienas, kuris yra susipažinęs su nuotraukomis, televizijos personalu ar portretu) Vasilijos Shukshin, tikrai sutiks, kad tai yra absoliučiai nepatinka tūkstančiai kitų asmenų, nes jo likimas, gyvenimas ir kūrybiškumas nėra panašūs. Pažintis su rašytojo biografija ir kūrybiškumu leidžia skaityti daugiau ......
6. Praėjusio šimtmečio viduryje, baigiant penktą "Aleksandro Puskino sudėtį", - VG Belitinsky pažymėjo: "Mūsų laikas laimėjo kelius tik prieš menininką, kurį gyvenimas yra geriausias komentaras dėl jo kūrinių ir kūrinių - geriausias pasiteisinimas jam gyvenimui. " Skaityti daugiau ......
7. Siekiant trumpos istorijos žanro V. M. Shukshin buvo A. P. Chekhov tradicijų tęsinys. Komiškų epizodų grandinės meninis tikslas - su herojumi buvo Shukshin, atskleidžiantis jo charakterį. Jo kūrinių sklypas yra pastatytas ant kulminacijos reprodukcijos, ilgai lauktos akimirkos, kai herojus skaito daugiau ......
8. Shukshina nėra suinteresuotas visais simbolių apraiškomis, o ne jų įvaizdžio būdais. Išsamus ir sklandus herojų jausmų ir veiksmų aprašymas yra svetimas jam. Jo mėgstamiausia įvaizdžio tipo - aforizmas, drąsus ir elegantiškas paradoksas. Todėl tam tikros žmogaus simbolių šalys, kurias jis randa daugiau ......

Meninis pasaulis V.m. Shukshina yra gana turtingas, bet jei apie tai galvojate, galite praleisti lygiagrečiai tarp temų, jo istorijų idėjos. Shukshin yra tikras ir uolus patriotas, todėl jo pasakojimai yra nesuderinami ir visapusiška savo tėvynės, tėvynės visose savo apraiškose, nesvarbu, ar tai yra visa šalis (kai simboliai siekia būti naudingos) arba vadinamuoju) Maža gimtinė - kaimas, kaimas (shukshin pats nuo mažo kaimo, ir tikriausiai, todėl jo herojai, būdami toli nuo namų namų, noras grįžti į visą sielą).

Reikėtų pastebėti, kad kaimų gyventojai yra aprašyti daugiausia istorijose. Tai egzistuoja, matyt, du paaiškinimai: pirma, kaip jau minėta, jų gyvenimas yra pažįstamas ir myli rašytoją nuo vaikystės; Antra, jis tikriausiai norėjo ištaisyti pavyzdinį atvaizdą netoliese, nesugebėti apsvarstyti rimtų klausimų ir net keletą kvailų kaimo gyventojų. Stories Shukshina, Rusijos žmogus visada yra ieškotojas, kuris nežino, kaip "stagnuoti", kuris moka sunkių klausimų ir atsakymų save. Kiekvienas yra žmogus, o ne tik veidas iš minios. Jo problema yra ta, kad jis negali visiškai atskleisti, jis visada trukdo su juo, bet galų gale jis suranda išeitį savo energijos kitame.

Pavyzdžiui, istorijos herojus "Miles Gardon, Madame!", Kankino viduje, nes jo nuomone, jis negavo savo tėvynės, o taip pat visiškai kvailai prarado du pirštus, tampa didele infender.

Shukshin įtakoja labai rimtą savo laiko problemą: miesto ir kaimo pertrauka išnyko pastarajai dėl to, kad jauni žmonės siekia atsidurti audringame miesto gyvenime. Kaimas susitinka su šiuo faktu įvairiais būdais: kažkas (iš esmės seni žmonės - tėvai) yra nusiminusi dėl jų artimųjų išvykimo ir jų atstumas, kažkas (kaimynai, draugai) nuo pavydo, o galbūt taip pat nusiminusi, visais būdais " Sužinokite "miestą ir su juo bei jo gyventojus. Toks yra Gleb - istorijos herojus "nutraukti". Jis yra būdingas obsesiniu troškimu kažkaip imtis keršto piliečiams pasiekti sėkmę. Ir jis "išstumia", pakyla ateina ir daro jį meistriškai, tokiu būdu bando pakilti savo akyse ir kitų akyse. Tam tikru mastu jis taip pat yra patriotas: jis nenori, kad kaimas būtų bent kažkas prastesnis už miestą.

Daugelis herojų Shukshin yra šiek tiek "eccentrics", kuri, vis dėlto, nekalba apie jų trūkumus ar nepilnavertiškumą, tačiau, priešingai, įkvepia jiems šiek tiek grožio. Tiesiog tokie "sužeisti" yra labiausiai harmoningi, nepriklausomi žmonės iš rašytojo. Vasyatka Knyazev atsisako gyventi nuobodu ir todėl nori papuošti savo gyvenimą ir viską aplink. Jis yra pilnas stiprybės ir noras padaryti žmones gerai, džiaugtis jais, net jei jie to nesupranta.

Ir dar, visi herojai shukshina trūksta kažko, ir tai yra kažkas - laimė. Ieškokite laimės yra vienas iš pagrindinių šio rašytojo kūrinių.

"Shrukshin" istorijos yra tokios natūralios ir harmoningos, kad jis tiesiog rašė, nesikišęs per formą, sudėtį, menines priemones. Tačiau tai nėra. Istorijos turi tam tikrą funkciją, per kurią rašytojas taip pat išreiškia savo nuomonę. Pasak Shukshina, pasakojimas turi "suprasti sielą", konsolę, nuraminti, mokyti kažką skaitytojo. Ir už tai, rašytojas neturėjo savo darbų griežtai. Iš esmės jo istorijos nėra sudėtis.

Pats autorius pabrėžė trijų tipų istorijas: pasakojimo likimas, pasakojimo pobūdis, pasakojimo išpažinimas. Iš tiesų, jis gali susitikti dažniausiai tam tikros konkrečios situacijos (ir tada jis apsiriboja greitu herojus, jo gyvenimu) arba atskiro tipo psichologijos pasakojimu (ir būtinai yra tam tikra situacija, nes tai yra Pagrindinis herojaus atskleidimo būdas). Renginiai istorijose yra tikri, ir tai yra pagrindinis dalykas: išsamesni ir ryškesni simboliai, jei jie rodomi įprastoje aplinkoje. Labai dažnai, Shukshin pradeda istoriją nuo tiesioginių nurodymų dėl fakto; Tokia funkcija, beje, yra būdinga visuose pasakojimuose, kurie nesiekia kovoti su visuomene, bet paprasčiausiai pateikiant konkretų įvykį.

Atsižvelgiant į istorijas, Shukshin negali kalbėti apie tiek kulminaciją. Jie prasideda daugiausia tiesiai iš kulminacijos, įdomaus, posūkio taško žmogaus gyvenime ir yra baigti - "krapai". Istorija staiga nutraukia, o apskritai nėra aišku, kas nutiks po to, ir jis tampa net šiek tiek baisus.

Taigi, pagrindinių istorijų ratas "Shukshin" yra šios sąvokos: namas, darbas, tėvynė, šeima (nenori rašytojo tiek daug istorijų apie vidaus, šeimos temas), tačiau (dauguma herojų yra ekologiškai nepastebimai, kiti, kiti , tada jie yra tvirtinami arba tam reikia aplinkybių). Verta pažymėti, kad idealūs herojai neturi shukshin. Jis reikalauja apie savo herojus, kurių prototijas jis nuolat rado realiame gyvenime; Tikriausiai, todėl neįmanoma paskambinti pasitikėjimu bet kokio herojaus teisės aktu. Bet ši Shukshin nebuvo pasiekta. Jis vaizdavo gyvenimą visose savo apraiškose, be puošmenos, tai paprastai nėra pastebėta. Ir pagrindinė idėja, kad jis norėjo perduoti mums, buvo, greičiausiai, taip: Gyvenimas teka į priekį, o ne jį sustabdyti, todėl viskas, kas turėtų atsitikti neabejotinai įvyks.