"Apšvietos epochos anglų kalbos rašytojai"

Jonathan Swift.

Swift pradėjo kūrybinę veiklą dviejų šimtmečių ruožtu, kai labai įvairi patirtis anglų kalba literatūra XVII. Į Prieš permąstydami atsižvelgiant į kylančias švietimo idėjas. Swift buvo šiuolaikinis ir iš dalies priklauso dideliam visuomenės judėjimui, vadinamam apšvietimu.

Pagal studento-essheistų šventyklos įtaką SWIFT pasaulėžiūros pamatai sukūrė. Filosofiniais ir religiniais klausimais jis pasidalino Monenijos skeptiškumu anglikonų aiškinimu, pabrėžiant silpnumą, ribą ir apgaulingumą žmogaus proto; Jo etinis mokymas buvo sumažintas iki Anglikano racionalizmo su griežtu jausmų tvarkingumu, jų pavaldumu sveiku protu. Jo istorinių idėjų pagrindas buvo istorinio kintamumo idėja.

Airijos gynyboje skelbiamos skubios skubios gynybos veiklos, kurios rezultatas buvo "Gullover Travels" (1721-1725) sukūrimas. Šis darbas yra aukščiausias autoriaus pasiekimas, kurį parengė visa savo ankstesnė veikla. "Traveling Gullyer" yra viena iš sudėtingiausių, žiaurių ir skausmingų žmonijos knygų. Jūs netgi galite pasakyti vieną iš prieštaringiausių knygų. Ketvirtoje dalyje "Gullover Travels" dalis, greitas, atrodo, išreiškia neapykantą žmonijai. Sutinku su tuo, kad tai yra vienintelė išvada iš savo knygos - tai reiškia jį įdėti į humanizmo priešų stovyklą ir pažangą.

SWIFT knyga daugelio krypčių yra susijęs su jo modernumu. Ji susiduria užuomina apie dienos blogį. Kiekvienoje "Gullover Travel" dalyse nesvarbu, kiek toli, Anglija yra tiesiogiai ar netiesiogiai atsispindi analogiškai arba priešingai, anglų kalba išspręsta. Tačiau "SaTira" galia yra tai, kad konkretūs faktai, simboliai ir situacijos įgyja visuotinę prasmę, galioja visais laikais ir tautais.

Norėdami tai suprasti, būtina apsvarstyti SWIFT knygą laiko atmosferoje, kurie horms. Rašytojai XVII a. Negalėjo nurodyti žmonijos, kuriai jis turėjo laikytis. Jie nežinojo tokio būdo ir netikėjo savo egzistavimu, todėl jie gali būti fantastiški pastatai. Ši kryptis ir pesimistinis Spirit Satira buvo tiesioginis XVII a. Paveldas.

Pagrindinė "Gullover Travel" tema yra gamtos ir asmens pasaulio išvaizdos kintamumas, kurį pateikia fantastiška ir nuostabia terpė, kurioje "Gulliver" patenka į savo klajoklių metu. Keičiasi fantastiški šalys Jis pabrėžia, laikantis SWIFT plano, vidinės esmės moralės ir muitinės, kuri yra išreikšta tuo pačiu lydytų defektų ratą. Pristatome nuostabius pasakojimo motyvus savo meninėje funkcijoje, SWIFT neapsiriboja juo, tačiau jis plečia savo reikšmę dėl parodijos, kuria remiantis pastatyta satyrian grotesque.. Parodija visada reiškia imitacija iš anksto nustatytą mėginio momentą ir tokiu būdu apima jo šaltinį taikymo sritį. Dvigubos meninės fantastikos funkcija - mėgautis ir groteskinė parodija - yra sukurta SWIFT į senovės ir humanistinės tradicijos kryptimi sklypo paralelėmis, kurios sudaro specialų rezervuarą "Gullover Travel" šaltinių. Pagal šią tradiciją sklypas yra sugrupuotas aplink išgalvotos kelionės schemą. Kaip ir Gullyer, jo įvaizdis grindžiamas XVII a. Proze, kuriame yra plačiai atstovaujamos Didžiosios eros keliautojų pasakojimai geografiniai atradimai. Nuo jūrų kelionės aprašymų, greitas pasiskolino nuotykių skonį, kuris pridėjo matomos realybės iliuziją. Ši iliuzija taip pat didėja, nes išvaizda Tarp liliputų ir gigantų, viena vertus, pats ir jo pasaulis - kita vertus, yra tiksli didinančių santykis. Kiekybiniai rodikliai yra išlaikomi aukštos kokybės skirtumai, kurie sukelia SWIFT tarp psichikos ir moralinio Gulliviero lygio, jo sąmonės ir atitinkamai Liliputovo, Bobdingners, Exe ir Guiganmo sąmonė. Vaizdo kampas, pagal kurį Gulliver mato kitą savo klubų šalį, yra tiksliai tiksliai įdiegta iš anksto: tai lemia, kaip jos gyventojai yra didesni arba mažesni už psichikos ar moralinių terminų gullover. Tiesos iliuzija mano, yra autoriaus ironijos ironijos kamufliažas, nepastebimai išleidžiant gullyer kaukes, priklausomai nuo satyro užduočių. Fabulous Fabul, kartu su tikėtinu nuotykių skoniu jūros dugno, sudaro projektavimo pagrindą "Gullover Travels". Tai apima autobiografinį momentą - šeimos istorijas ir savo pačių savo įspūdžius apie neįprastą nuotykį jo ankstyva vaikystė (Per metus, jis buvo slaptas nuėmęs nuo savo auklės iš Airijos į Angliją ir gyveno ten beveik trejus metus). Tai yra paviršiaus sluoksnis istorijos, kuri leido Gullover keliaujant tapti stalo knyga vaikai skaito. Bet scenos linijos Fabuli, būdamas apibendrinto satyros alegorija, sujunkite įvairius semantinius elementus, apskaičiuotus tik suaugusiųjų skaitytojui, - patarimais, Calaburov, parodies - vienoje kompozicijoje, atstovaujančioje greito diapazono juoko - nuo "Sunkios pasipiktinimo" ".

Svarbiausių atskleidimas socialinės prieštaravimai Romanas atliekamas apibendrinto valstybės, kuri praleidžia visas keturias darbo dalis, įvaizdį. Anglija ir - platesnė Europa pasirodo prieš mus keliais aspektais įvairiais planais. Taigi, nedideli Lilliputijos gyventojai, negražieji laputų gyventojai ir bjaurus exs iš Gugangnm šalių yra fantastiškai ir satiškai transformuoti europiečiai, nesuprantamų visuomenės aukų įsikūnijimas. Tvarinių palyginimas ir plakimas skirtingi dydžiai suteikia autoriui galimybę parodyti asmenį neįprastu požiūriu ir atskleisti naujus jo pobūdžio. Jei pažvelgsite į vyro su liliput akimis, tai atrodys didžiulė, jei gigantai akys, jis atrodys mažas. Viskas priklauso nuo požiūrio. Visi teigia absoliutumas lygina su nereikšmingu ir mažu. Tačiau, nepaisant mažo liliputų dydžio, jie turi savo miestus, moralę, muitinę, valstybę, imperatorių, kiemą, ministrus. Ir, svarbiausia, jie turėjo senovinių išmintingų įmonių, kurios palaipsniui išstumtos šiuolaikinės ingredientų. SWIFT kurortai į materializuotą metaforą parodyti malonumą ir vikrą, kuris privalo padaryti karjerą liliput kieme. Turime mokyti nuo našlaičių, kad šoktumėte ant virvės. Turime parodyti savo vikalavimą ir šokinėti per lazdą, kurią imperatorius turi arba atneša į jį. Galios ir Magnitijos pareiškimas skamba iš liliputų burnos ir siūlo bet kokios galios reliatyvumą. Dviejų šalių kova, kuri egzistuoja kieme - aukštų ir žemų kulnų partija - tai padeda atitraukti žmonių dėmesį į neatidėliotinus gyvenimo klausimus. Šalies kova papildo religinių styginių įvaizdį. Jie rodomi kvailo ir kilmės kova. Dėl to, kaip baigiasi, nutraukite kiaušinį, fanatikai eina į mirtį. Swift tarnauja čia prieš religinį fanatizmą ir religinį išankstinį nusistatymą.

Intriga, kuri prasidėjo prieš Gullover yra pirmoji ekskursija į žmogaus prigimties lauką, nes ji pasireiškia politikoje. "Gulliver" ne tik gynė būklę nuo priešo invazijos, bet ir išgelbėjo rūmus nuo ugnies, kuri negalėjo suprasti ir vertinti liliputes. Esant nepaaiškinamoms priežastims, neapykanta gullilius auga ir baisu brandina. Bet jei Gulliviero priešai siūlo jį nužudyti, tada draugas siūlo humanišką priemonę - nusipirkti savo akis. Jis mano, kad jis patenkins teisingumą ir džiaugsis visame pasaulyje su savo minkštumu.

"Swift" ironija čia susiduria su palaiminimų dievais, galinčiais draugui, kuris nesulaužo su dominuojančia tvarka. Intrigos liga įgyja tuščio ir nereikšmingo žaidimo simboliu liliput. Liliputs infuzijos, tačiau jų mažas augimas simbolizuoja smulkius ir nereikšmingus jų reikalų - žmogaus reikalų.

Antroje romano dalyje - kelionė į Bobdingnegą - viskas paverčia atgal. Šalies gyventojai yra gigantai. Swift ir toliau įveikti dydžio skirtumą. "Gulliver" patenka į liliput poziciją. Jis pats atrodo kaip nereikšmingas padaras, žvėris, vabzdys. Kita vertus, nedidelis gullierio aukštis ir, atitinkamai, kitoks akies akys suteikia jam galimybę pamatyti, ką jie nemato dideli žmonės, pavyzdžiui, nepatrauklios šalys Žmogaus kūnas Netoli.

Giants rodoma Bikonas. Tai yra galingų dydžių tvariniai, tvariniai yra neapdorotos medžiagos, nei rafinuotos su dvasingumu. Jų didelis augimas derinamas su psichiniais apribojimais, nesuderinamumu ir šiurkštumu. Tačiau tai neteikia gigantų savybių. Karalius ir karalienė yra dideli žmonės, dideli ne tik fiziškai, bet ir moraliai ir intelektualiai.

Anglijos tema yra įvesta čia, išskyrus pirmojoje dalyje. Centrinė vieta užima Gullyer pokalbius su karaliumi. Gulliver veikia kaip vidutinis anglas, su visais jo išankstiniais ir nesąmoningais žiaurumais. Jis nori pakelti savo tėvynę, vaizduoja politinį prietaisą kaip tobulą, pateikia viską, kas, jo nuomone, gali papuošti valstybę. Atsakydamas į tai, karalius - vyras, turintis natūralią sveikatą, pastebėjo, kaip nedidelė žmonija, jei tokie nedideli vabzdžiai gali siekti. SWIFT išreiškė šią idėją, lyginant liliputes su gulliveriu ir jis kartoja jį lyginant gullierį su gigantais. Atrodo, kad gigantų karaliaus protingas pobūdis yra labai patrauklus. SWIFT teigiamai įvertina gigantų viešoji sistema. Politika nėra pastatyta jų mokslo laipsnį. King gigantai - valstybės paslapčių, intrigos ir rafinuotumo priešininkas. Jis mano, kad asmuo, kuris iškėlė vieną grūdą yra daugiau nei visi politikai.

Trečioji filosofinio knygos dalis aiškina mokslo ir gyvenimo santykių klausimą. SWIFT menas yra tas, kad jis gali būti labiausiai išsiblaškęs ir abstrakčiai išreikšti konkrečiai ir aiškiai. Laputa sala yra danguje. Noble žmonės gyvena, aristokratijos atstovai. Šie žmonės yra panardinami į gilias atspindžius. Viskas yra pavaldi čia mokslui, abstrakčiam ir spekuliaciniam. Sala ne tik gyvena mokslininkai. Jis yra mokslo stebuklas, kuris yra nugriautas nuo žmonių. Mokslas yra aukščiausių klasių paveldas. Labai valstybės sostinė ir dauguma gyvenviečių yra ant žemės, kur jie gyvena. Kai vieno miesto gyventojai sukilo, plaukioja sala slopino sukilimą. Mokslo stebuklas taikomas žmonėms. Visa tai ne tik SWIFT fikcija. Jis išreiškė išmintingą ir vizualinę formą tikrą senosios visuomenės prieštaravimą - žmonių atskyrimą nuo kultūros ir mokslo. Laputa salos gyventojai nuėjo į abstrakčias sferas ir buvo abejingi tikras gyvenimaskai nežinojimas ir skurdas klestėjo. Žemėje buvo sukurta prožektorių akademija, kuri yra pusiau tono visuomenė, kuri bando padaryti žmoniją su savo naiviais atradimais. Jie parodo neišsenkančią nesąmonę. "Spotlights" nori pakeisti viską tik keistis. Nė vienas iš jų projekto nėra pranešta iki galo. Jie sunaikino seną, bet nesukūrė naujo. Todėl šalis yra paleidžiama ir griuvėsiai. Čia rasite labai giliai minties. Jis linksmina žmones, kurie yra apsėstos manija, kad pakeistų viską, aklas įsipareigojo naujai ir norai, kad nesunaikintų senų žmonių, kurie stabdo pusiaukelėje, ir nesugebėjo į savo įmonių, kurios užima beprasmiškus projektus, pabaigoje Negalima kilti iš gyvenimo reikalavimų ir iki to paties visiškai neįmanoma. Būtina pakartoti tai, kas yra tikrai bloga, kokį gyvenimą reikia ir pakartotinai, remdamiesi realiomis bazėmis ir realiomis galimybėmis. Tarp prožektorių yra žmonių, norinčių tobulinti visuomenę ir ištaisyti savo skonį, pavyzdžiui, rasti išmaniųjų ministrų, sustabdyti šalių santuokos nutraukimą. "Swift" kalba apie tai su neapsaugota ironija, mano, kad šie bandymai yra tokie patys beviltiški ir nesuderinami projektai.

Trečioji dalis taip pat interpretuoja žmonijos plėtros klausimą - jo istorinę ir biologinę plėtrą apie istorijos judėjimą, apie gyvenimą ir mirtį. Rasti ant Gloddobdrib sala - sala burtininkų ir burtininkų, visa istorija žmonija eina į gulliver. Čia ir stovi istorinė samprata SWIFT. Jis maitina gilų pagarbą senovei ir jos herojams. Šis pagarba atsiranda į savotišką klasikiškumą. Senovės I. palyginimas nauja istorija Būtina paslėpti, kad būtų rodomas žmonijos degradavimas ir nuosmukis. Nevaisingumas, kyšininkavimas, išdavystė, išdavystė - tai kartu su naujos civilizuotos visuomenės gimimu. Žmogaus vystymosi sąvoka, kurią SWIFT nustato, pabrėžia šio vystymosi prieštaravimus, galutinį žmogaus rasės sumažėjimą. Ji prieštarauja optimistiniam apšvietimo koncepcijai, vaizduojančiam istorinį procesą kaip pasaulio pergalę tamsoje.

Trečioji romano dalis baigiama apsilankę rytinėje šalyse. Jame ypač atvirai formas yra juokingumas ir žiaurumas. Speciali šios šalies žmonių grupė yra shaldbrugs arba nemirtinga. Atrodo, kad šių žmonių aprašymas pakartoja su mirusiųjų prisikėlimu, kuris įvyko burtininkų ir burtininkų saloje. Ilgaamiškumas yra kiekvieno asmens svajonė. "Gulliver" džiaugėsi šia idėja. Jis tiki nemirtingas gyvenimas gali suteikti asmeniui patirtį ir išmintį, kad turtai gyvenimo patirtiskuris sukaups nemirtingą, užkirs kelią mažėjimui ir degeneruojančiam žmonijai. Bet viskas vyksta priešingai.

Asmuo negali tikėtis amžinasis jaunimas. Ir srautai yra amžinai seni vyrai. Jie yra atimta natūralūs jausmai Ir vargu ar supranta naujos kartos kalbą. Puikus ir gobšus, jie nori užfiksuoti galią, ir kadangi jie negali vadovauti - gali paskatinti tik mirties valstybę. Šiame skyriuje pasakoja apie asmens biologinį ir socialinį blogėjimą ir apie mokslo impotenciją rasti receptus savo išgelbėjimo.

"Kelionių Gullyvier" užfiksavo tą laikotarpį, kai santykiai su buržuaziniais santykiais buvo grasinama visose viešojo gyvenimo srityse, o greito jo konstrukcijų romanas perduoda jų santykį. Šio satyrinio darbo aplinkybės turi tik vieną vystymosi kryptį, išreikštą blogio sferos plėtojimui ir gilinimui. Gyvenimas, viskas, kas gyvena, yra atimta judėjimo: vienišų gulyverio tragedija auga po giliu šio neliejumo viršeliu. Tačiau patys socialiniai santykiai, visuomenės prietaisas buvo mirtinas. Tai ne atsitiktinai, kad Gulliver nepastebėjo jokių pokyčių geriau savo gimtojoje šalyje per savo klajoklių metus. Laikas sustabdytas. Arba, jei nurodote: laikas juda priešiškame asmenyje. Tragiškas laikas, o ne užfiksuotas tikras ir apčiuopiama pažanga. Todėl SWIFT satira yra tragiška savo gyvybiškai svarbiu ir savo menine esme.

Roman Swift "Kelionės Gullyer" yra pagrindiniame literatūros plėtros greitkelyje. Jos puiki svarba visų pirma nustatoma sudėtingiausių ir svarbiausių socialinių ir filosofinių problemų formuluotė ir sprendimas, kuriais nerimaujama Europos visuomenė XVIII a., Taip pat vėlesniais laikais. Swift Satira vaidmuo yra toks didelis, kad ne tik "Swift W. Gay", J. Arbatenot amžininkai, bet ir didžiausi anglų rašytojai Kitos kartos, vienaip ar kitaip, suvokė "kelionės gullyer" autoriaus pamokas ir buvo jo įtaka.

Literatūros dabartinis apšvietimas įgijo plačiai paplitusią ir aukštą populiarumą Europoje XVIII a. Pradžioje. Šis ideologinis judėjimas buvo impregnuotas kovos su bet kokiais apraiškomis ir feodalizmo nauda. Apvyniai sukūrė ir gynė visuomenės lygybės, pažangos ir laisvo vystymosi idėjas.

Apšvietos mąstytojai buvo atleistos nuo nuomonės, kad visi žmonės gimsta gerai ir aprūpinti teisingumo, grožio ir lygybės jausmu. Netobula visuomenė su žiauriais įstatymais, priešais "natūralų" žmogaus prigimtį, sudaro asmenį ir esmę. Todėl jie apsvarstė savo pareigą priminti asmeniui, kokio gero ir blogio, ir kad jis gali savarankiškai reaguoti į savo gyvenimą ir veiksmus. Svarbu apšviesti žmones ir pažadinti savo sąmonę. Apšvietos nuoširdžiai tikėjo proto protu, todėl ši kategorija buvo užpildyta labai giliai prasme.

Poetai, rašytojai ir dramaturgai aštuonioliktojo amžiaus bandė įrodyti, kad ne tik mokslas, bet kūrybiškumas gali prisidėti prie pakartotinio ugdymo asmens vertas gyventi tobuloje ir harmoningai ateityje, pastatytas ant proto įstatymus.

Apšvietos epochos teatras

Išeiti į priekį

Nustatyto apšvietimo laikotarpiu atsirado naujos tendencijos, kurios suteikia sentimentalį. Daug žymiai padidina dėmesį į jausmus, paprastą žmogaus patirtį, yra patvirtinti moralinės vertybės.

Vokietijoje nustatyto apšvietimo literatūros humanizmo išraiška. Šiai dirvožemiui atsirado literatūros srautas Su garsiu pavadinimu "Storm ir Natisisk". Šio srauto šalininkai ryžtingai atmetė bet kokius klasikinius standartus kūrybinė individualumas Ir rašytojo originalumą. Jie kovojo už idėjas nacionalinė originalumas Literatūra ir pareikalavo ryškių simbolių, herojiškų aktų, stiprių aistrų ir tuo pačiu metu sukūrė naujus psichologinės analizės metodus.

Friedrich Schiller, Wilhelm Humbold ir Johann Ghette

Apšvietos literatūra užtruko didžiulį žingsnį tiek meninėje praktikoje ir teoriškai supratimą apie užduočių ir tikslų meno. Žymiai papildė žanrų "asortimentą": filosofinės istorijos, auklėjimo romantika ir Šeimos drama. Daug daugiau dėmesio pradėjo mokėti moralines vertybes ir žmogaus savimonės savimonės pritarimą. Visa tai komplekse tapo neįtikėtinai svarbiu meno ir literatūros istorijos etapu.

Apšvietos epocha - pagal šį pavadinimą atvyko į 17-18 amžiuje istoriją, laikas, kai rutulio protas ir švietimas valdė. Šios eros širdis buvo Prancūzija, nors judėjimas buvo kilęs į Angliją, tačiau jis taip pat apėmė Vokietiją, Italiją ir Rusiją.

Apšvietos ideologija ir to laiko pagrindiniai mąstytojai

Naujos kultūros gimimą parengė buržuazinės revoliucijos ir filosofinių žinių plitimas. Apšvietos manė, kad asmuo galėtų būti pakeistas tuo geriau - ir tai buvo iš esmės naujas požiūris.

Tuo pačiu metu, iš Apšvietos epochos yra sudėtinga, nes ji apkabino pabaigą 17 ir visą XVI a. Vieno ar kito laipsnio. Apšvietos buvo pripažintos idėją, kad žmonių visuomenė gali būti pakeista apšviesdami žmones, tai yra, jie prikabino viltis žmogaus proto ir kūrybinio pradžios žmonėms, siekiant sukurti abu.

XVIII amžiuje tapo technologijų, pasiekimų ir miestų kultūros šimtmečiu, tačiau tai buvo gamta, kurią filosofai buvo laikomi pagrindu kūrybinis startas. Jame jie pamatė arenos transformavimo idėjas. Kita svarbi filosofinė mintis apie tą laiką yra ta, kad kultūra pradėjo būti laikoma dvasine kūrybiškumu žmogaus.

Pagrindiniai Apšvietos epochos pavardės Prancūzijoje yra tokie mąstytojai kaip Denis Didro, Jean-Jacques Rousseau ir Voltaire. Vokiečių apšvietimas suteikė pasauliui Goethe, Schiller ir Kantui ir anglų - cavendish, Watt ir fielding. Jo apšvietimai buvo Rusijoje - Michailas Lomonosovas ir Aleksandras Radishchev.

4 geriausi straipsniaikas su šia perskaitė

Fig. 1. Michailas Lomonosovas.

Švietimo idėjų esmė

Religinė pasaulėžiūra, kuri dominavo Europoje iki XVIII a., Pakeitus apeliacinį skundą. Žinios laikomos visuotiniu turtu, todėl mokslininkai siekia juos skleisti tarp plačių masių. Pagrindinės idėjos, kurios buvo prisipažino tuo metu, buvo tokie: žinios priklauso visiems ir jie turėtų pareikšti praktinę naudą. Tyrimas tapo prieinamas net tiems, kurie jau seniai pašalino iš šio proceso - moterys.

Praktinis šių idėjų įgyvendinimo variantas buvo "enciklopedija" pagal "DIDRO" redakciją, kurioje tuo metu buvo surinkti visos žinios, sukauptos žmonijos.

Fig. 2. Enciklopedija Didro.

Palaipsniui moksliniai tekstai nustoja būti parašyta lotynų kalba - mokslininkas pasaulis eina į nacionalines kalbas ir taip pat yra svarbus žingsnis Siekiant užtikrinti, kad žinios taptų viešai prieinamos.

Šio proceso esmė yra puikiai aprašyta Jonathan Swift į satyric istorija "Knygų mūšis".

Apšvietos epochos literatūra

Šiuo istoriniu laikotarpiu gimsta sentimentališkumas, nes literatūra pradeda mokėti daug dėmesio. \\ T Žmogaus jausmai, jo patirtis. Taigi, su meno kūrinių pagalba, žmonės yra įkvėpti moralinėmis vertybėmis. Jis visiškai atitinka idėją, kad knyga yra priemonė. Apšvietos buvo laikoma literatūroje kaip priemonė didinti savo amžininkus nauja dvasia, tai buvo stiprus didaktinis principas. Tačiau tam tikros stiliaus krypčių dominavimas šio laikotarpio literatūroje nėra atsekamas.

Švietimas davė literatūros naujus žanrus yra privilegijuotas, šeimos dramos ir filosofinės istorijos romanas. Dauguma. Įžymūs darbai Iš to laiko yra "Naujasis" Eloise "Rousseau", "Gullyer's Travel" Jonathan Swift, "Candid" "Voltaire" ir "Robinson Cruzo" Daniel Defo. Pagrindinė kiekvieno iš jų tema yra asmuo, kaip geros ir siekia grįžti į šią būseną.

Fig. 3. Robinson Cruzo.

XVIII a. Taip pat gali būti vadinama utopijos auksiniais amžiais, nes apšvietimai buvo sužavėti tiek idealios būsenos ir tobulo asmens dizainu.

Istorinė vertė

Apšvietos idėjos sukėlė reformas, kurios pagerino žmonių padėtį, nors utopinė idėja, kad socialinis gyvenimas turėtų būti visiškai atstatytas, negavo įsikūnijimu.

Tačiau svarbiausios švietimo idėjų sklaidos pasekmės buvo Amerikos revoliucija ir Didžioji prancūzų revoliucija.

Taip pat, šios idėjos istorinis laikotarpis labai paveikė filosofinė mintis Daugiau. vėlyvieji epochai Ir netgi moderni politiniai mokslai - Būtent jie yra demokratija.

Ką mes žinojome?

Buvo svarstomos pagrindinės apšvietimo epochos idėjos, taip pat jos pagrindinės savybės. Trumpai kalbėjo apie Apšvietos epochos, jos lyderių ir kaip sukūrė ir išsivystė viešoji mintis. Taip pat buvo nustatyti pagrindinės mintys, kuriose buvo pagrįsta literatūra, ir apsvarstytos, kurios būdingos savybės turėjo - didaktinis startas, racionalizmas ir tuo pačiu metu dėmesio emocinis sfera vyras. Pagrindiniai filosofų ir mąstytojų pavadinimai, kurie yra nurodyti 7 laipsnio vadovėlyje, ir kokio apšvietimo epochos poveikis turėjo XIX a. Pradžios ir naujo laiko įvykius.

Testas temoje

Ataskaitos vertinimas

Vidutinis reitingas: 4.3. Bendras gautas įvertinimus: 367.

Apšvietos epocha Skambinkite 17 metų pabaigos ir tik 18 amžiaus Europoje, kai įvyko mokslinė revoliucija, didžiulis žmonijos vaizdas į gamtos prietaisą. Švietimo judėjimas gimė Europoje tuo metu, kai jis tampa akivaizdu krizėyra feodalinė sistema. Visuomenės mintis kyla dėl didėjančios, o tai lemia naujos kartos rašytojų ir mąstytojų, kurie bando suvokti istorijos klaidas atsiradimą ir atnešti naują optimalią formulę žmogaus egzistencijos atsiradimą.

Gali būti laikoma apšvietimo epochos pradžia Europoje John Locke "patirtis apie žmogaus protą" (1691), kuris vėliau leido būti vadinamas XVIII a. "Mind proto vidurio". Locke teigė, kad visuose žmonėse buvo indėlių skirtingoms veiklos formoms, ir tai lėmė bet kokios klasės privilegijų atsisakymą. Jei nėra "įgimtų idėjų", tuomet nėra žmonių "mėlynojo kraujo", kuris reikalauja specialių teisių ir privalumų. Onlighteners pasirodo naujas tipas Herojus - aktyvus žmogus, pasitikintis.
Pagrindiniai švietimo rašytojai tampa sąvokomis Protas ir gamta. Šios sąvokos nebuvo naujos - jie dalyvavo ankstesnių šimtmečių etikoje ir estetikoje. Tačiau apšvietimai jiems davė nauja prasmėPadarė juos pagrindiniais tiek pasmerkdami praeitį ir ateities idealo patvirtinimą. Praeityje daugeliu atvejų buvo pasmerkta kaip nepagrįsta. Ateitis buvo tvirtai patvirtinta, nes apšvietimai tikėjo, kad švietimo, įsitikinimų ir nuolatinių reformų, galite sukurti "proto karalystę".

"Locke" galvoja apie auklėjimą ":" Mokytojas turi mokyti mokinį suprasti žmones ... nugalėti kaukes jiems pagal profesiją ir pretenziją, atskirti tą tikrą, kuris yra tokio išvaizdos gelmėse. "
Taip pat buvo aptarti vadinamieji "gamtos įstatymai". Locke rašė: "Gamtos būklė yra laisvės būklė, ją valdo gamtos įstatymai, kurie yra įpareigoti paklusti"
Taigi literatūroje pasirodo naujas herojaus tipas - "Natūralus žmogus"kuris iškyla žemo pobūdžio ir, atsižvelgiant į jo teisingus įstatymus ir prieštarauja kilmės kilmės asmeniui su savo iškreipta idėjomis apie save ir jo teises.

Žanrai.

Apšvietos literatūroje buvę standžios ribos yra ištrinamos tarp filosofinės, žurnalistikos ir iš tikrųjų meniniai žanrai. Tai ypač pastebima esė žanre, kuris tapo labiausiai paplitusios pradžios švietimo literatūroje (FR. Essai - bandymas, pavyzdys, esė). Platus, atsipalaidavęs ir lankstus, šis žanras leido greitai reaguoti į renginius. Be to, šis žanras dažnai ribojasi su kritiniu straipsniu, tada su žurnalistiniu brošiumi, tada su apšvietos romanas. Atminčių (Voltaire, Boualers, Goldoni, Gotszi) reikšmė ir "Epistolar Žanras" (atviro laiško forma dažnai buvo imtasi dislokuotų kalbų apie įvairiausius visuomenės, politinių ir politinių ir politinių ir meninis gyvenimas) Skaitytojų turtas taip pat tapo asmeniniu žinomų apšvietimo figūrų korespondencija ("Persų raidės" iš Montesquece). Populiarumas įgyja kitą dokumentinį žanrą - keliauti arba kelionės Pastaboskuri suteikia platų erdvę socialinio gyvenimo ir moralės paveikslams bei giliai socialiniams ir politiniams apibendrinimams. Pavyzdžiui, J. Smalllett "Kelionės Prancūzijoje ir Italijoje" 20 metų prognozavo Prancūzijos revoliuciją.
Pasakojimo lankstumas ir mobilumas pasireiškia įvairiomis formomis. Tekstai įvedami autoriaus pasitraukimai, iniciacijos, papildiniai romanai, raidės ir net pamokslai. Dažnai anekdotai ir parodijos pakeitė mokslininko traktuodami ("Tragedy Tragedy" ("Tragedy Tragedy", arba Didžiojo berniuko gyvenimo ir mirties gyvenimas ir mirtis "). Taigi. \\ T Švietimo literatūra XVIII a., Pirmiausia, ryškus jos teminis turtas ir Žanro kolektorius. Voltaire: "Visi žanrai yra geri, išskyrus nuobodu", - atrodo, kad šis teiginys pabrėžia bet kokio reglamento atsisakymą, nenoras teikti pirmenybę vienam žanrui. Ir vis dėlto žanrai sukūrė netolygiai.
XVIII a. Dažniausiai yra prozos šimtmetis, todėl romanas, derinantis aukštus etinius patosus su skirtingų sluoksnių socialinio gyvenimo įgūdžiais, literatūroje įgyja didelę reikšmę. Šiuolaikinė visuomenė. Be to, XVIII a. Paskiria romano tipų įvairovė:
1. romos raidėmis (Richardson)
2. romos švietimas (Goethe)
3. filosofinis romanas
"Tribune" apšviečiams buvo teatras. Kartu su klasikine XVIII a. Tragedija atidaryta mešchansky drama - naujas žanras, kuris atspindėjo teatro demokratizacijos procesą. Pasiekė specialųjį "Heyday" komedija . Žaisdami auditoriją pritraukė ir nerimauja herojaus - kaltintojo, švietimo programos vežėjui. Pavyzdžiui, Karl Moore "plėšikai". Tai yra viena iš apšvietimo epochos literatūros funkcijų - ji turi didelę moralinis idealas, dažniausiai įkūnijami teigiamo herojaus (didaktiškumo - su graikais. Didakikos - praeinantis).
Naturally lėmė neigimo ir kritikų dvasią Satyra žydi. "SaTira" įsiskverbia visus žanrus ir pateikia visame pasaulyje magistro (SWIFT, Voltaire).
Labai kubilai atstovaujama švietimo poezijos epochoje. Tikriausiai racionalizmo taisyklė neleido plėtoti lyrinio kūrybiškumo. Dauguma Apšvietos buvo neigiamos apie folklorą. Liaudies dainos Jie buvo suvokiami kaip "barbariški garsai", jie atrodė jiems primityviems, neatitinka proto reikalavimų. Tik B. xVII pabaigojeI amžiuje rodomi poetai pasaulio literatūra (Nudegimai, Schiller, Goethe).

Nurodymai

Literatūroje ir Apšvietos menas yra skirtingas menines kryptis. Kai kurie iš jų vis dar buvo ankstesniais šimtmečiais, o kiti tapo XVIII šimtmečio nuopelnais:
1) baroque. ;
2) klasikizmas. \\ T ;
3) apšvietimas realizmas - Šios krypties klestėjimas yra susijęs su brandaus apšvietimu. Švietimo realizmas, skirtingai nei kritinis realizmas XIX a. Siekia idealaus, tai yra, tai atspindi ne tiek daug realaus realybės, todėl švietimo literatūros herojai gyvena ne tik pagal visuomenės įstatymus, bet ir pagal priežasties ir pobūdžio įstatymus.
4) rokoko (Fr. Rokoko - "Mažieji akmenukai", "Shells") - rašytojai užima asmeninį, intyminį asmens gyvenimą, jo psichologiją ir jos silpnumą. Rašytojai vaizduoja gyvenimą kaip trumpalaikio malonumo (hedonizmo) persekiojimą, kaip "meilės ir bylos" žaidimas ir kaip trumpalaikis atostogas, kuris skubina vaka (vyną) ir Venerą (meilę). Tačiau visi suprato, kad šie džiaugsmas buvo trumpalaikis ir vilna. Ši literatūra skirta siauram skaitytojų ratui (aristokratiniams salonams) ir jai būdingi nedideli darbai (poezija - sonnetas, Madrigal, Rondo, Baladė, epigramas; prozos - didvyriškos komiksų eilėraštis, pasaka, meilės istorija ir erotinis romanas). Meno kalba lengvai veikia, elegantiškas ir atsipalaidavęs, o pasakojimo tonas yra "Witty-Ironiškas" (prejete, vaikinai).
5) sentimentališkumas ;
6) premantizmas - kilo į Angliją xVIII vėlai amžiaus ir kritikavo pagrindines apšvietos epochos idėjas. Konkretūs bruožai:
a) ginčas su viduramžių;
b) bendravimas su folkloro;
c) siaubingo ir fantastinio - "gotikos romanas". Atstovai: T. Chatterton, J. MacPherson, H. Walpol

XVIII amžiuje Jis įžengė į istoriją kaip apšvietimą - galingą ideologinį judėjimą, kurį sukelia sunkinantys eros prieštaravimai ir visa Europa. Tai yra ideologinis judėjimas, yra tęsinys humanistinės tradicijos Atgimimas XVII a. Pabaigoje kilęs Anglijoje., jo vardas ir aukščiausia plėtra, gauta Prancūzijoje XVIII a. Jo būdingas bruožas yra įtrauktas į pavadinimą; Žinios, švietimas yra elgiamasi su apšvietimais kaip galingą pažangos svirtį.

Tai buvo paspartinto kapitalistinės ekonomikos raidos ir ekonominės galios augimas buržuazijos, viena vertus, ir gilinantis krizė feodalizmo ir absoliučios monarchijos - kita. Didžiausias šio prieštaravimo pasunkėjimas Prancūzijoje pasiekiamas prieštaravimas.

Apšvietos ideologija. Nepaisant apšvietos nuomonių skirtumų, jie buvo sujungti norą pagerinti ekonominę sistemą ir Prancūzijos valstybinę sistemą.

Apšvietos teigė, kad reikia transformuoti nuorodas į gamtos teisės teoriją ir liaudies suverenitetą.

Kadangi absoliutus karališkasis galia pažeidžia natūralias, neatimamų žmonių teises, apsivaisėjai teigė, ši galia turėtų būti pakeista kita galia (konstitucinė monarchija arba Respublika).

Žmonės turi teisę tai padaryti, nes tai yra vienintelis galios šaltinis (liaudies suvereniteto teorija). Tokiu supratimu ši teorija tarnavo kaip ideologinės kovos su absoliučios monarchijos gynėjais priemonė.

Apšvietos ideologija turėjo didelį poveikį Europai ir Amerikai. Europoje ir Amerikoje, Voltaire idėjos, Montesquieu, Roussseau plinta idėjos. Anglijoje, Vokietijoje, Austrijoje, Ispanijoje, JAV ir daugelyje kitų žmonių jų panašūs žmonės pasirodė. Apšvietos idėjos turėjo didelę įtaką Europos plėtrai ir amerikos kultūra. Bourbeois gimtoji (apsaugoti privačią nuosavybę), jie buvo suvokiami kaip nacionalinio kaip visos trečios klasės programa. Bourgeoisie, darbuotojai, valstiečiai galėtų rasti vienijančio principo.

Apšvietos epochos literatūra (bendras HAR-KA)

XVIII a. Įėjo į istoriją europos kultūra Kaip apšvietos epocha . Apšvietimas yra platus ideologinis judėjimas, kurio turinys visų pirma nustato gailestingumo kritikos feodalinių-absoliutinių užsakymų.

Rengiant šį kursą, būtina atidžiai išnagrinėti pagrindinius teorinius klausimus, susijusius su bendromis švietimo epochos charakteristikomis:

Vakarų Europos pedagogų socialinė ir politinė programa, bendrosios nuostatos Apšvietos filosofija ir jo prieštaravimas. Būtina turėti aiškią idėją apie pagrindinius apšvietimo etapus.

Apšvietos epochos literatūroje atsiranda keli literatūros kryptys: klasicizmas, rokoko , Sentimentališkumas, nuolatinis. Bendras apšvietimo literatūros bruožas yra jos troškimas didelės visuomenės formulavimui ir valstybės problemos Ir gilus filosofiškumas. Todėl jos tyrimo pagrindas turėtų būti gana plati idėja socialinės, politinės ir filosofinės apšvietimo programos.

Literatūra I. kultūra XVIII. Šimtmetis yra nukreiptas nuo 1689 m., Kai buvo karaliuota Anglijoje įvyko "šlovinga revoliucija Pagrindiniai politiniai įgaliojimai buvo perduoti Parlamentui. Europos apšvietimas prasideda Anglijoje. Viršutinės chronologinės laikotarpio ribos - Didžiosios prancūzų kalbos laikas revoliucija(1789 - 1794). Napoleoniniai karai lėmė trečiojo turto aktyvavimą ir buržuazinės sistemos statybą.

Apšvietos epocha transformuota viešoji sąmonė: Buvo perėjimas nuo senojo turto mąstymo individualiai asmeniniam asmeniui. Nekilnojamojo turto padalinys sulėtėjo visuomenės ir ekonomikos plėtrą. XVIII a. Pradedamas ekonomikos perėjimas kapitalistiniu pagrindu, o pagrindinis vaidmuo čia perima trečiąjį turtą, nevienalytę struktūrą. Socialinė sistema keičiasi: atskira asmenybė tampa jos centre. Ji savarankiškai stato savo likimą. Šis asmuo turi empirinę sąmonės orientaciją.

Jis atidžiai atkreipia dėmesį į aplinkybes, susijusias su juo, gali juos pastebėti ir juos analizuoti. Yra pirmoji priežastinių santykių idėja. Taip pat kyla su žmogaus santykių problema aplinkosaugos apžvalga. Išsami analizė ateina į metafizinių kategorijų vietą. Šios eros žmogus turi imtynių charakterį, nes epochos konfliktai yra kryžminiai arsalistija. Per XVIII a. Yra tobulumo idealų pakeitimas dėl pilietinės visuomenės ir žmogaus teisių idealų.

Į katalikybę susidaro deizmos kryptis. Deipars tikėjo Dievui- pasaulio kūrėjas, netrukdantis jo egzistavimui. Ateizmas vėliau kyla iš deesmos. Kita kryptimi - Pietizmas - idealizuoja "širdies religiją", skelbia atsisakymą racionalaus supratimo dieviškojo. Pietizmas ypač sukūrė Vokietijoje.

Universali dirba apšvietimas:

1. Apšvietos idėja. Pagrindinis asmens gebėjimas ir kultūros varomoji jėga skelbia protą. Šis protas sukuria netiesinę. Žinios gali pažanga ir regresas. ERA - "Nuomonės valdo pasaulį" šūkis ".

2. auklėjimo problema. Jūs galite pakeisti visuomenę keičiant konkretaus asmens sąmonę. Įdėti šią problemą John Lokk. ("Žmogaus proto patirtis", 1690). "Locke" atmeta postulą Rene Desarta.apie įgimtų idėjų buvimą. Natūralus žmogus yra harmonijos būsena su išoriniu pasauliu. Natūrali būklė paprastai manoma kaip gera. Bet daug dažniau, išorinis galiojimas neleidžia asmeniui, iškraipo savo natūralius indėlius.

Tada galite kalbėti apie dirbtinį auklėjimą. Tuo pačiu metu žmogaus egoizmas dar labiau pablogina. Apšvietos suformavo tam tikrą istoriją: istorija - nemažai pamokų viešoji plėtra. Senovės laikoma natūralia, ideali, vidutinio amžiaus - regreso, nauju laiku - grąžinamosios išmokos į natūralų. Daroma prielaida, kad istorija turėtų baigtis grįžiant į natūralumą. Todėl istorija pasirodė abiejose pusėse: kaip gera, vedanti į harmoniją ir kaip blogis savo šiuolaikinėje pasireiškime.

Švietimo išsilavinimo ideologija:

1. Racionalizmas. Pagrindinė auklėjimo galia yra logika, siauras racionalumo supratimas. Racionalistai buvo skirti žinių formavimui, nuostatų dėl žinių formavimo argumentas. Tai lėmė literatūros schemą. Išgyveno žanrai - filosofinė ir alegorinė istorija, tendencinė drama.

2. Sensualizmas. Jautrumas. Paul van Tigem manė, kad žodis "jautrumas" atsirado XVIII a. Pradžioje, o šimtmečiui buvo labiausiai dažnio žodis. Asmenybės pagrindas tampa jo emociniu planu. XVIII a. Jautrumas yra labai įvairus (kamera, agresyvi ir tt).

XVIII a. Literatūros kryptys - rokoko, klasicizmo, sentimentališkumas ir apšviestas realizmas. Rokoko pasireiškia pačiame amžiaus pradžioje ir atsiranda dėl klasicizmo genezės. Rokoco buvo laikoma aristokratiniu menu, jis buvo susijęs su kameriniais žanruiais ir išskirtiniu gyvenimu. Literatūroje jis buvo susijęs su mažomis formomis ir daugybe žodinių dekoracijų (eilėraščių atveju, eksperimentai su žodžiais, matuokliu, ritmu). Rokoko atsakė apie privataus, intymio gyvenimo temas: pavyzdžiui, meilės situacijose. Rokoko - kultūra gedonizmas . Literatūroje Rokoko pasirodė sonneto, Rondo, Madrigalos, istorijos, pasakų žanrai. Kita interesų sritis Rokoko yra komedografija. Dauguma. garsus dramaturgas Rokoko - Marivo era.

Švietimo klasicizmo estetika laikomi popiežiais, gothed, Voltaire, Butyo, Lagarp. Krypties estetika, kuriomis remiasi senovės mėginiuose, bet temos ir Žanrų formos sutelktas į vietinį turinį. Švietimo klasicizmas taip pat vadinamas asilu, kaip sklypas yra paimtas iš klasikinė istorijasutelktas į modernumą, bet nekalba apie istoriją. Istorija - pripažinimas už kiekvieną originalumo eros. Yra nuomonių ir žanrų susidūrimas. Pasienio žanrai kyla kaip filosofinė istorija.

Įvyksta eksperimentinis socialinių gyvenimo sąlygų zymas. Švietimo klasicizmas yra labai aštrus, atnešęs į melodratizmą, konfliktus. Platus platinimas gauna tragedijos žanrą su kruviniais sklypais. Emocialumas pakeičia supaprastintą psichologiją, pakeičiama viena aistra. Apšvietos klasicizmas suteikia galimybes Epic sferoje. Poveikio eilėraščio žanras yra filosofinis, istorinis. Dalinis epinis eilėraštis yra "Orleans Virgin" Voltaire.

Švietimo klasicizmo pakeitimas buvo revoliucinis klasicizmas, kilęs per revoliucijos metus. Tai buvo žaidimas respublikonų formos Ir antikvariniai kraštovaizdžiai. Revoliucinis klasicizmas priešakyje daro visuomenės interesus. Galia atrodo korestoluboye ir nesąžininga.

Vokietijoje 1780-1790 m. pasirodo " Veimaro klasicizmas " Schiller, Goethe, Gerder ir Villaland dirbo Weimar mieste. Veimaro klasicizmas persvarsto požiūris į senovę. Senovės graikai ir romėnai atskleidė meno įstatymus kaip idealią formos ir turinio harmoniją. "Weimar Classicism" formuoja istorizmas. Herder pripažino kiekvienos eros originalumą. Pirmaujančių scenų Schiller ir Goethe istorinė. Meno eksperimentams buvo tinkami harmoningi žanrai, kurie buvo pagrįsti sinteze. Epos elementai įsiskverbė į dramą. Ši sintezė sukėlė "Fauste" goethe.

Ne mažiau reikšmingas buvo švietimo realizmas. Jo klasikinė šalis buvo Anglija, kuri sukėlė visą autorių populią. Prancūzijoje, pirmaujanti atstovas krypčiai buvo Denis Didro, Vokietijoje - "audrų ir Natiska" autoriai. Realistai atkreipė dėmesį į empirinę realybę. Literatūra nustato tikslo aprašymą paprastas žmogus Pilnatvėje. Pilnumas prisiėmė atsisakymą atskirti aukštą ir žemą. Autoriai domisi vidutinio lygio situacijomis. Jų herojai paprastai atstovavo vidurinei klasei ir provincijai.

Šios atstovai literatūros kryptis Pirmasis buvo žmogaus žmogaus esmės klausimas. Estetikoje Švietimo realizmas Transformavimo įrenginys pasireiškia. Taigi aiškus krašto elementas. Asmens kaip sudėtingo dialektinio tvarinio idėja yra įsišaknijusi. Tarp žanrų, prozos, romano, Mešchansky drama yra pirmojoje vietoje. Teoriniai Meghansky dramos pagrindai parodė Denis Didro. Dainų tekstai atsiranda blogai. Iš poetų, tik Roberto nudegimai, kurie buvo folkloro elementai poezijoje.

Sentimentalistas yra suformuotas Anglijoje 1720-1730. Iš pradžių kalbama apie dainų tekstai, Thompson, pilka ir Jung. Iki vidurio XVIII. Šimtmečio sentimentalumas taikomas prozei (Goldsmith, Stern). Sentimentalistų dėmesys mokėjo psichologijos žaidimą. IT intelektinis žaidimas, Asociacijų keitimas. Idėjos jame atsiskleidžia ne pagal logikos įstatymus. Išvados gimsta emociškai formuotu pagrindu. Sklypas ir istorija tampa sudėtinga.

Atsižvelgiant į sentimentalizmą, herojus tampa prieštaringa kaprizijai. Sentimentalizmo darbuose mes kalbame apie vidaus konfliktas. Tai yra psichologinių valstybių susidūrimas, aistrų ar išorinis, turtas, konfliktas. Vokietijoje "Storm ir Natisisk" atstovai sukelia savo sentimentalizmo versiją su labiausiai aukšto lygio Emocialumas.