Realizmas literatūroje. Švietimo realizmas apšviečiame epochoje
Priešais paskutinio trečiojo amžiaus literatūrą, buvo susiduria istorinė užduotis tokio meninio tyrimo realybės buvo susiduria, o tai leistų suprasti ir išreikšti asmens, gimęs diegiamos antikoravimo kovoje, idealą atskleisti asmeniui idealą savo nacionaliniu ir socialiniu požiūriu. Klasikizmas negalėjo išspręsti šios užduoties.
Nuostabus meninis atradimasPaprastai jie buvo padaryta pasitraukimų iš reguliavimo poetikos būdu. Naujose šio sąlygose buvo nepakankamai, buvo būtina turėti meną, kuris pasitikėtų tikrove ir galiojančiu asmeniu, o ne idealizuojamu, bet paaiškino gyvenime, kurio turinys, kurio turinys yra paspartintos klasės prieštaravimų, buvo nuolat sudėtinga.
Toks menas buvo švietimo realizmas, kuris gimė kaip atsakas į galingą laiko reikalavimą. Kritėjant prieš feodalinį pasaulį, visos jo institucijos ir jo ideologija sukūrė naują visuomenės pažvelgti, nauja žmogaus filosofija buvo suformuota kaip laisva asmenybė, kurio privalumas priklauso nuo jo turto priklausomybės, o ne žinios apie natą , Bet protas, asmeninis pažintys buvo sukurtas žmogaus priklausomybės doktrina. Iš visuomenės.
Realizmas, tapdamas europiu, o tada pasaulio kryptis, atskleidė galimybes kiekvienos tautos meno būti skiriamuoju, egzistuoja vienai individualioje išvaizdoje, kaip individualus ir unikalus istorinis gyvenimas kiekvienos tautos, kiekvienos tautos, kiekvieno asmens.
Ankstyvajame Rusijos realizmo etape - nuo Fonvizino iki Puškino - jie nusprendė ir nustatė keletą svarbių metodų principų. Šis žmogaus nuosavybės vertės supratimas, tikėjimas savo dideliu vaidmeniu žemės, patriotinio, civilinio ir socialinė veikla Kaip pagrindinis savęs savęs savęs pasitikėjimo asmens, gyvenančio autokrometru sunaikinančioje visuomenėje, asmens paaiškinimą savo socialine aplinka ir, galiausiai pirmieji žingsniai meninio identifikavimo "paslapčių pilietybės", gebėjimo Rodyti rusų pažvelgti į dalykus, rusų protą.
Svarbiausias tikrovės realybės metodo bruožas yra jos socialinių prieštaravimų, satyrinio ir smarkiai tikrinimo požiūris į jį atskleidimas, leidžiama išsiųsti nuostabią SERF sistemos tiesą, visai tautai vergijos sukčiavimą (Novikovas, Fonvizin, Radihchev), norėdami pamatyti jėgą, galinčią sunaikinti smurto režimą, universiteto vergiją, tvirtinti laisvę ir teisingumą visuomenėje ("Kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskvą", Oda "Velost").
Pirmieji nauji metodai laimėjo dramos: komedija Fonvizin "Brigadier" ir ypač "nebrangiai" nustatė Rusijos realizmo pamatą. Jis gaus toliau plėtoti prozos (Novikovas, Fonvizin, Radishchev, sparnai).
Noble Onlighteners išvaizda istorinėje arenoje liudijo konfliktą tarp senosios ir naujos Rusijos. Apšvietimas realizmas Jis sugebėjo atidaryti ir meniškai užfiksuoti šį viešą konfliktą. Štai kodėl Fonvizin, o vėliau Radishchev pavaizdavo ne Šeimos dramair dramos idėjos.
Jie buvo kilę iš sferos privatus gyvenimas, Aš įdėjau priešais Jį aktualiausių Rusijos tikrovės problemų, nustatė tokios veiklos rinkimus, kurie atvers kelią į itin įspūdingą jo asmenybės savikontrolę. Visa tai pridedama prie švietimo realizmo specialios kokybės, kuri dažniausiai apibūdina žodis "žurnalistika".
Šis skelbimas yra speciali forma Švietimo realizmo menai. Jame yra asmens ideologinis gyvenimas, jo ryšys su visuotinio pasauliu, jo atmetimas privačiame, egoistiniame egzistencijoje ir "vieniša laimė" pasirodė priešais ją.
Leidyba buvo sukurta ir rašytojo troškimas rūpintis visų gerove, o ne atskiram asmeniui. Apšvietos tikėjimas protu sukėlė įsitikinimą, kad žodis turi galingą, veiksmingą, beveik imperatyvią jėgą. Žodžio išreikštas tiesa buvo iš karto norimas veiksmas - disulse.
Todėl svarbiausia literatūros užduotis buvo moralinio kodekso formulavimas, nusivylimo sąmonės apšvietimas, tiesioginė idealo išraiška, kurios vežėjas ir buvo teigiamas herojus. Psichologas, kaip atskleisti žmogaus sąmonės prieštaravimus, buvo kontraindikuotinas švietimo realizmas. Racionalizmas paveikė vaizdų statybą Novikovoje, Fonvizin ir Radishchev.
"Art" konfiskuota ir poezija, kuri buvo laikomasi klasicizmo reguliavimo poezijos taisyklių. Tačiau šis procesas buvo sudėtingesnis, nes tradicijos buvo stipresnės nei poezijos. Tuo pačiu metu poezijos realizmas pasirodė kitaip nei dramaturgijoje ir prozoje, - čia buvo naujos stiliaus savybės, nauja struktūra.
Lemiamas indėlis į realistinių žodžių principų kūrimą buvo pagamintas XVIII a. Genius poete. Derzhavin, kuris vienu metu jau šventė Gukovsky: "Atsižvelgiant į savo poetinio metodo esmę, Derzhavin yra realizmas." "Derzhavin pateikė naują meno principą, naują savo lėšų pasirinkimo kriterijų, individualaus išraiškingumo principą." "Poetinė klasicizmo sistema pasirodė esąs iš esmės sunaikinta Derzhavin."
Rusų literatūros istorija: 4 apimtys / redagavo N.I. Protkova ir kiti - L., 1980-1983.
Elektroninė biblioteka \u003e\u003e
XVIII a. Rusijos literatūroje galima išskirti trečią kryptį. Jį sustiprino namų ūkių, realistiškos satyros ir kovojo su klasicizmu ir sentimentalmu. Šioje srityje tradicija apima Novikovą, Krylovą, Fonviziną ir paskutinį kartą su rezervacijomis, RadiShev.
Šioje rašytojų grupės kvalifikacija, nes kryptys atitinka tam tikrus sunkumus. Ši kryptis nėra tas pats pavadinimas, palyginti su dviem ankstesniais. Tai nebuvo taip kompaktiška, jis neturėjo aiškiai sukurto kodo. Ir vis dėlto, tam tikra prasme, ši kryptis egzistavo. Ją dominavo satyros elementai ir tiesioginis namų ūkio realizmo stebėjimas, pagrįstas tiesioginiu stebėjimu. Visada yra kažkas anti-quiescencinė, anti-loddens, antisalonija meniniame vaizduose ir kritiniuose rašytojų grupės sprendimuose.
Tai ne atsitiktinai, kad pirmasis ugnies "žodis apie Lomonosov" yra patriotas, Rusijos literatūros genijus, lėmė iš žmonių - sakė Novikovas savo "istorinio žodyno istorijoje apie rusų rašytojus" (1772). Novikovas sakė, kad "jo dvasios jėga ir kietumas" buvo paveikta visose įmonėse. Antrasis "Žodis apie Lomonosov" sakė Radishchev "keliaujant iš Sankt Peterburgo į Maskvą" (1790). Ateities fonvizinsky žemės savininkų tipai jau stebimi Novikovo žurnalo eskizuose - tai yra Falaley, jo tėvų ir dėdės vaizdai. Tuomet šie tipai buvo paimti iš austi "mano senelio atmintyje" (1792), ir net vėliau, jie vėl prisikėlė iš RadiSchev vėl į "Dactile-Reich Vitya" paminkle "(1801). Šių rašytojų ideologinis ir stilistinis artumas tarp šių rašytojų kartais buvo toks didelis, kad mokslininkai vis dar ginčijasi, kam jis priklauso, pavyzdžiui, pasirodė 1772 "kelionių ištrauka" ir *** ". Kai kurie atributų Novikovo, kaip leidėjo "Drone", kiti - Radishchev, ideologinių motyvų, aistros su "keliaujant iš Sankt Peterburgo į Maskvą panašumo."
Šios krypties rašytojai vykdė kovą su paradas iškilmingumu klasicizmo, jo oodas, tragedijų ir sukūrė komedijos žanrą, vairuojant burlesque ir travesting. Kai kurie iš jų kovojo su sentimentališkumo, klaidingų, stora jautrumo (sparnų, ridikų) kraštutinumais. Pagrindinis būdas, kuriuo visos palydės buvo daugiau lapų nei klasicizmo ir sentimentališkumas, gyvenimo invazija. Jie atmetė įsisteigęs teismo ir salono idėjas apie nenugalimos logikos tikrovę sąmoningai įtrauktas į kasdienių faktų literatūrą, nurodant svarbiausią ir labiausiai negraži socialiniu galiojimu. Satiriki išplėtė meno sistemą, įtraukiant "žemą" medžiagą į jį. Iš esmės jis buvo sukurtas daugeliu būdų nauja, skirtingai nuo klasicizmo ir sentimentališkumo estetinės sistemos.
Pavadinimas "Švietimo realizmas" (NL Stepanov) arba "Meninis metodas Rusijos Apšvietoje" (GP Makogonenko), atsižvelgiant į rašytojų sąrašą Rusijos literatūros XVIII a Vakarų Europos literatūrų laikotarpiu (N. Ya. Berkovsky, V. R. GIB ir kt.). Analogiškumo pagrindai, pirma, realizmo tendencijos šių rašytojų darbe ir, antra, tam tikros švietimo judėjimo metu buvimas Rusijoje (plačiai supratimą apie žodį "apšvietimas").
Švietimo realizmas yra vienas iš privačių švietimo judėjimo, kuris turėjo įtakos ir kitos literatūros kryptys - klasicizmas ir sentimentalumas. Pagrindinės apšvietimo idėjos, susijusios su kova už asmens suvaržymą, jo pateikimo pamokslavimas, tikėjimas pagrįstais pradėjo žmonių veiklą, jų simbolių priklausomybę nuo švietimo, socialinės aplinkos - visa tai yra labiausiai visą kelią Meniškai įgyvendintas švietimo realizmas. Tačiau ji turėtų atsižvelgti į didžiausią "švietimo realizmo" arba "rusų apšvietimų" koncepciją XVIII a. Akivaizdu, kad pridedame šiek tiek neaiškaus pobūdžio apšvietimo ir ji turi būti koreliuojama su aiškiu, mokslo apibrėžimas Apšvieta, kuri davė V. I. Leniną, susijusį su Rusija apie XIX a. Darbo 60-ųjų nuo to, kokio paveldėjimo mes atsisakome? ". Apšvimams Leninsky prasme, tai būdinga tvirtinimo teise ir visoms jo kartoms, švietimo, laisvės, Europos gyvenimo formų apsauga, palaikyti masių interesus, nuoširdų įsitikinimą, kad serfdom bus su jais su jais. Bendra gerovė, nuoširdžiai padėti tai.
Negalime automatiškai skleisti XIX a. 60s 60-ųjų apšvietimo priemonių, nes ji sujungia V. I. Leniną apie XVIII a. Rusijos apšvietimą. Nė vienas iš XVIII a. Rusijos apšvietimo, išskyrus Radishchev, nebuvo serfrom šalinimo šalininkas. Novikovas, sparnai ir ypač Fonvizinas nesilaikė savo asmenų kritikos, iškrypimų, kraštutinumų. Nebuvo jokių iš jų pažvelgti į Vakarų Europos apšvietimą XVIII a. Pavyzdžiui, Fonvizinas smarkiai skyrėsi nuo Radishchev savo požiūrio į prancūzų apšvietimą. Religinis Fonvizinas laikė prancūzų materialistams, kurie pažeidė moralę ... ir Novikovas ir Krylovas Mes beveik nerandame nieko apie prancūzų apšvietimus, išskyrus paviršiaus išpuolius prieš prancūzų kalbą.
Svarbu išgauti Krylovą, Novikova, Fonvizin į specialią grupę, kaip Satyrikov-realistai ir apšvietimai tik plačiaisiais, kaip žmonės, kurie stovėjo kritikuoti socialinę tikrovę ir švietimą. Tik vienas RADIISHCHEV yra tinkamas tiksliau apibrėžti šviesą.
Visa tai daro tai susiję su "švietimo realizmo" koncepcija su išlygomis.
Novikova turėtų būti laikoma vienu iš pirmųjų švietimo realizmo krypties atstovų. 1769-1770 m. Jis paskelbė žurnalą "TRUN" ir drąsiai įžengė į prieštaravimus su Catherine II, neteisėtai vadovaujama žurnalo "Viskas" paskelbimo. Prieštaravimų objektas buvo užduočių ir satyro vertės klausimas. Novikovo pusėje buvo vieninga Rusijos literatūros jėga. Jis buvo palaikomas ginčų žurnalų "Mulle" L. Sechkareva ir "Hello Post" F. Emin. Tada Novikovas ir toliau plėtoja savo programą žurnaluose "Pleelspel" (1770), "tapytojas" (1772-1773), "piniginė" (1774).
Ženklų ginčų auka Ekaterina II pradėjo pasekmė per Novikovą, susijusį su jo leidybos ir masoninės veiklos ir 1792 m. Ji jį sukėlė į Shlisselburgo tvirtovę.
Novikov-satir - pereinamasis skaičius. Viena vertus, jis yra prijungtas jo skoniu, pageidavimus palyginimus, alegorijas su Sumaroio karta. Nebuvo nieko, kad "drone" papuošė Basni Sumarokov epigrafą: "Jie (valstiečiai. - V. K.) veikia ir jūs (bajorai - V. K.) jų darbas yra toks". Kita vertus, Novikovas yra labiau lemiamas satiri ir yra susijęs su Radishchev.
Novikovos literatūrinis kritinis paveldas yra palyginti mažas. Jis yra labiau susijęs su istorija, filosofija, žurnalistika ir, daugiausia žurnalistika. Išryškiname programinę įrangą, susijusią su linijos kryptimi.
Catherine II norėjo apriboti satyro užduotis pagal abstrakčią moralizaciją: nepažeiskite asmenybių ir faktų, "ne branginti asmenį." Novikovas teigė, kad reikia specialaus satyro "dėl asmenybės", "į" į "suteikti jai veiksmingą charakterį. Novikovas juokavo klaidingos satyro taisykles. "Daug silpna sąžinės žmonės", - rašė, "niekada nenurodykite vice pavadinimo, nesiejant žmonių žmonijos ... bet tokie žmonės yra geras būdas pažeisti. Mano nuomone, yra daugiau asmenų, kurie ištaiso defektus nei tas, kad jis slypi arba (sako rusų kalba) Pots ... ".
Kai Catherine II prieštaravo "melancholiškumu", ty skeptiški, laiškai Novikova ir gresia "sunaikinti" "drone", jis padarė savo išpuolius prieš "pagyvenusią ponia" dar skaidresnę: "Ponia viskas buvo paslėpta mums ... Matė, kad ponia viskas yra labai panaši į šlovę, kuri dabar skaito už nusikaltimą, jei kas nors ją giria. Aš nežinau, kodėl ji vadina savo laišką mano laišku? Prisiekimas yra sugadintos, išreikštos blogos žodžiai ... ", bet nėra nieko panašaus į" Trune ". Kalbant apie grėsmes sunaikinti, tai yra žodis, "sudėtinga ypatinga". Labiausiai nuodingas atsakymas šiame Novikovskyje buvo, galbūt daugybė "visuomenės": "Labai džiaugiuosi, kad ponia daviau man visuomenei. Jis pamatys auditoriją nuo mūsų laiškų ateities, kuri iš mūsų yra teisinga. " Novikovas tiesiogiai nukreipė į jo tikslus, ir jis pasiekė juos. Tokiu ūminiu visuomenės ginču priešas gali būti tik vienas tiesos faktai.
Novikov-kritikas buvo gerai žinomas apie jo kūrybiškumo pobūdį, kuris nuolat reaguoja kitų eksperimentų taip pat. Rusijos literatūros istorijoje jis bandė pabrėžti liniją, kuri atstovavo satyriniam kūrybiškumui.
Į žiūrovą į žurnalą "Pleaspel" (1770), Novikovas sukūrė dar kantemir ir Treyakovsky apie kritiką nuostatas, išleisti jį vienam lygiui su menu: "... taip pat sunku kritikuoti su skoniu, taip pat taip pat . " Tikriausiai tai buvo tikriausiai ne atsitiktinai, kad jo kitas aštrus kritinis žurnalistinis žurnalas vadinamas Novikovas pavadino "dailininkas".
Ryškiausias dokumentas faktinio kritinio aktyvumo Novikov ir kritikos atskyrimo į nepriklausomą sritį etapas yra jo "patirtis istorinio žodyno rusų rašytojų" (1772). Belińsky laikė žodyną kaip "turtingą faktą literatūros kritikai tą laiką. Jo "Žodynas", - parašė Belińsky, - jau "negali būti tariamas istorinėje Rusijos kritikos apžvalgoje." Be to, Novikov-kritika valdo keletą vertingų pastabų dėl dabartinių šiuolaikinių literatūros reiškinių, phonvizino ir kitų rašytojų.
Žodyno sudarymo priežastis buvo obstruktoriaus pastaba "Naujienos apie kai kurių Rusijos rašytojų" Leipcigo žurnale "Nauja biblioteka smulkiais mokslais ir laisvas menas"(1768), parašyta kai kurie" praeinantys rusų ". Jo vardas vis dar nepavyko išspręsti. Izvestijoje buvo pasakyta pirmiausia apie pospertrovskio laiko rašytojų-aristokratais.
Novikovas į "žodyną" žymiai išplėtė rašytojų ratą: vietoj 42, kaip tai buvo Izvestijoje, skambina 317, įskaitant 57 Dopererovsky RUS rašytojus. Pagal Novikovo socialinę sudėtį tik apie 50 rašytojų iš kilnių bajorų; Dauguma jų yra dvasinio pavadinimo skirtumai ir veidas.
Tačiau tikroji "žodyno" išvaizdos priežastis buvo Novikovo troškimas savo keliu savo keliu į "rinkti" rusų literatūrą holistinėje nuotraukoje, parodykite, kad rašytojai, mąstytojai, pamokslininkai, apšviestai yra tikri dvasiniai Rusijos žmonių lyderiai, didžiausia vertė. "Žodynas" tęsė Novikovo kovą su Catherine II, kuris teigė žmonių apšvietimu vaidmenį, jis pasirodė esąs dvasinė parama šiuolaikinėje kovoje. Novikovas nebuvo specialiai vadinamas Ekaterina II tarp rusų rašytojų, bet galbūt ne Bey Secret minties vadinamas aštuoni pavadinimai apšviestų merginų ir moterų, praktikuojamų literatūroje, kuri buvo naujas ir neįprastas verslas, ypač Kamramzino epochoje.
Iš Novikovo ironijos jis kalbėjo apie "kišenės" meistras Tsaritsa V. Petrovas, nelyginio "ant karuselės" autorius, dėl Rusijos karinio, laivyno pergalės, už jo plutos atvykimo į Aleksejus Grigorievich atvykimo Orlova ir pan. Ir ypač "Atsitiktiniai eilėraščiai", kurie, kaip žinote, rašė, kad patektumėte į gailestingumą. Petrovas "padermės ITTI į Rusijos dainų pėdomis", tačiau vis dar sunku daryti išvadą, ar jis bus antrasis Lomonosovas arba gali būti tik Petrov ... ".
Iš viso, keliose eilutėse buvo pasižymi Sumarokov. Jis vadinamas "šiaurinėje rasin" ant šablono, ECLOG yra lygus VERSGIL, satyrinių palyginimų ir boso įdėti didesnę Fedra ir Lafontaine. Bet niekas nerus, susijęs su gyvenimu, Neiškė Sumarokov.
Tačiau Novikovas paskyrė tuos rašytojus, kurie turi tam tikrą ar kitokį būdą, buvo originalumo noras. Su pagirti, jis atsakė apie populiarias temas Gabbihovo, Popovos darbų, apie V. Mikikov, kuris iš pradžių buvo ir "neskolino nieko". "Žodynas" dažytų gyvų portretų rašytojų kompiliatorius: Lomonosovas, Kozlovskis, Popovsky, Anichkova, Tredyakovsky - Patriotai, kovojo už Rusijos kultūrą.
Novikovas iš esmės pašalino grupės interesus, nesiliečia senų nesantaikų tarp rašytojų. Tai labiausiai ir objektyviai iš visų amžininkų pažymėjo daugiašalis pažintys ir nuopelnai Lomonosovas, jo skiemenų, žinių ir plėtros rusų kalbos taisyklių, lyrinis ir oratoriškas talentas savo keista, poema apie Peter Great. Novikovas manė, kad tai susiję su Lomonosovo kaip Rusijos žmogaus savybėmis: "Ar jis turėjo linksmą, kalbėjo trumpą ir išmintingą ir mylėjo gerti aštrius anekdotus pokalbiuose; Tėvynei ir draugams jų pačių buvo ištikimi, patronuojantys pratimai žodinių mokslų ir skatino juos; Šalyje, tai buvo daugiausia meilus, jo gravitacijos dosniai, bet su SEZ Tomas buvo karštas ir greitas grūdintas. "
Novikovas patyrė aiškų priklausomybę rašytojams, kurie pagaminti iš apačios, simbolizavo galią liaudies Duchetas: FEOFAN, EMIN, Kulibinas (prekybininkas, savarankiškas išradėjas, eilėraščių rašymas); Vilkai, prekybininko sūnus, Rusijos teatro steigėjas, universalus audinio žmogus; Kraschinnikovas, žemės savininkas, aprašytas Kamčatka, žodžio autorius "apie mokslo ir meno naudą." Apie Krashinnikov Novikov sakė: "Jis buvo iš tų, kurie nėra veislės auditorija, o ne laimės bokštai, bet jie patys su savo savybėmis, savo darbais ir nuopelnais, šlovinkite savo veislę ir amžinuosius prisiminimus patys vertas. " Krasheninnikov, kaip žinote, buvo Lomonosovo draugas.
Novikovas skiriamas visur, kur galima, satyrinė linija. Jis skirta Kantemirui Kantemirui, jis paslėpė, paprastas, aštrus, apšviestas protas, kuris "myli satirs". Tačiau pagrindinės Novikovo simpatijos, be abejo, priklausė Fonvizinui.
Atgal į pirmuosius Brigados rodmenis salonuose ir rūmuose 1769 m., Novikovas, susijęs su Phonvizin draugyste Maskvos universitete, įdėti į "dailininką" Benevolent Pastaba apie jį naujienų forma iš Parnassa: Muzika Talia ir Melpomena yra supainioti naujų talentų išvaizda, skundžiasi savo "tėvui" sumarokovui. Alegorinis užrašas baigėsi su pripažinimu, kad nauja saldumyna atėjo pakeisti sumarokov.
1770 m. Novikovas vėl grįžo į Fonviziną ir jo komediją "Brigadier": "Jo komedija buvo tiek daug protingų ir nusimanančių žmonių teisingumo, buvo gyrė, kad geriausia ir malda Prancūzijoje nematė jo komedijos ir nenorėjo ... ".
Tikslesnis Phonvizin vertinimas buvo pateiktas "žodynuose". Prisiminkite, kad "Fonvizin" dar nepasirašė "neišaiškinamos", o Novikovas jau pažymėjo, turint omenyje "brigados", "aštriais žodžiais ir sudėtingais anekdotais", kuris "išsklaidytas kiekviename puslapyje"; "Jis susideda iš tiksliai mūsų šortuose, simboliai yra labai gerai, o kaklaraištis yra paprasčiausias ir natūralus." Fonvizin vadovavo naudojama speciali Novikovo, rašytojų grupės - Emin, Mikov, Popovo grupė.
Visos Šalys Novikovas - žurnalistas, Satirik, kritika - prisidėjo prie Rusijos literatūros raidos demokratinėje kryptimi, realizmo kryptimi. Tačiau jo paties kūrybiškumas vis dar yra toks, kad realizmas čia nėra kūrybiškumo sistema. Tai yra tik elementai ir tendencijos. Novikovas vis dar klasicizmo kurortų dvasia į prasmingus herojų vardus (pilvą, Milovana, neapgalvotas). Jo portretai yra pastatyti pagal sylogizmo principą, gatavą formulę, terminą ir nėra dislokuoti kaip veidai, vaizdai. Jis vis dar yra stiprus racionalizme. Arti realistinis laiškas yra jo kopijos iš Barskio ir valstiečių "Nepatenkimai", pirmieji gyvi žmonės: Falalight, Falate, Andryushka ir tt Tai yra žingsnis į priekį nuo "nuosmukio" kažkieno satyros rusų moralėje , kaip buvo Lukkinas, žingsnis į grotesko Maskam Fonviziną, jo grynus Rusijos sklypus. Novikovo nuopelnas kaip kritika yra tai, kad Rusijos literatūros istorijoje skyrė satyrinę liniją ir labiausiai intymiausias viltis ateityje, susijusios su satyrinio krypties rašytojais, arba, kaip jis kartais buvo labai sėkmingas, "faktinis tapyba".
Į literatūros pozicija Krylova mokslininkai (D. D. gerumas, N. L. Stepanovas ir kt.) Vienbalsiai švenčia savo universalų palydovo-švietimo charakterį. Kaiba (1792), klasikinis aukšto šarminis kodas ir sentimentiniai idiliai yra juokingi. "Night Duma" (1792) "Night Duma" Predochastika Jung, išvertė Karamzin, taip pat nuotykių-plutinių romanų dvasia. Lesaja ir M. Chulkov ir net anksčiau "Spirito paštu" (1789), - "Rarrony Burlesque" tapyba moralės. Travings yra viena iš būdingų metodų Satirik Krylov, nepatenkinti bet esamų literatūrinių krypčių, bet pagaliau rado savo.
Jis yra šeimininkas imtis ir kompromisų įvairioms literatūros kaukėms. Jo "kalbos" (nesvarbu, ar "kalba, kalbėdamas kvailių susirinkime" arba "pagirti kalbą moksleilei nužudyti laiką", "Eralafid asmeninė kalba") sentimentališkumas yra naikintas parodijos forma. Sparnai atėjo su vaikščiojimo slapyvardžiais su savo literatūriniais oponentais: Karamzin (ermalaphia "priklauso hermalafidui (" Eralafia "reaguoja į žodinį pokalbį, nesąmonę, trina); Pagal Anti-Khardson - sentimentinis rašytojas, Rusijos Pamela P. Yu. Lvovas; Pagal "įsivaizduojamą deud" - V. I. Lukin. "Nematoma kalba savo senelio atmintyje" (1792) tęsia Novikovskajos satyros tradiciją "apskrities bajorų laiškas savo sūnui Falaley" - Fonvizyn vaizdai.
Krylov veikloje yra eklektikos elementų, tačiau ji turi būti tiksliau apibrėžta nei paprastai. Krylovo kova talavo bandymą nutiesti kelią į kažką trečiąja kryptimi. Ir iš tiesų, jis kovoja už meno požiūrį į gyvybingumą, į Rusijos realybę, dėl rimto turinio įvedimo. XIX ir 44-osios raidės "Spirito laiškų", jis naikina ir šiurkštus, iškrypęs skonį ir teismo pramogų operą. Sparnai ilgai prieš Gogol paskelbė, kad "teatras yra moralės mokykla, aistros veidrodis, klaidų teismas ir proto žaidimas". Ir tuo pačiu metu jis prisidėjo (po Novikovos) atsiliepimose dėl komedijos klubo "juoko ir kalno", svarbus paaiškinimas į "visuomenės" koncepciją: yra labai turtinga plojimai, "tvarieji sakiniai", kurie neturėtų pasikliauti.
Sparnai priartėjo prie gražios socialinės supratimo. Jis gerai žinojo, kad apie "skonį" buvo būtina ginčytis šioje kritikos pareigų. Ilgai ilgai prieš Chernyshevskio sparnus, įvairūs vaizdai, lyginant, pavyzdžiui, moterų grožiui, kad išeiti iš valstiečių ir nuoviltiškos: "yra antenatinis, turėti natūralų skaistą ant skruostų - devainai vienas valstietis; Bet kilnus moteris turėtų stengtis pabėgti nuo tokio trūkumo: pasvirusi, pallautojas, pomotiškumas - čia yra jo privalumai. Dabartiniame apšvietimu šimtmečio šimtmečio skonis ateina į tobulumą, o didelės šviesos moteris lyginama su olandų sūriu, kuris yra tik geras, kai jis yra paimtas ... ". Kai kurie šioje citatos atspalviai gali būti teisingai suprantami, jei prisimenate, kad į Krylovo įrodymai, taip sakant, nuo bjaurus: galų gale, jis teigia tam tikra "filosofas mados" šia tema, bandydami atrodyti pagrįstų, be Proto lašai. Bet skonio palyginimas savaime teigė ir Krylovo simpatijas, žinoma, "natūralaus Rumyanta" pusėje.
Sylf lempos rašo apie keistą muitinę kai kurių žmonių, kurie nėra gėda būti tunėjos ir kartoti dažnai su žodžio pavadinimu: "Mano kaimai, mano valstiečiai, mano šunys ir tiek panašūs." Sparnai atkreipia šlapimo pūslės vaizdą apie socialinius užsakymus. Kiekybinį stebėjimų kaupimą lydi realistiški tipavimo elementai. Sylf Falvanid pranešė apie maliculmulka vedlį, kad turtingas asmens vardas, tiesai, yra taikomas tik "bashfaty" "," paprastiems žmonėms "," ne į teismą, nei STAT, nei karinių tarnybų. " Kaiba, sukaupę literatūrinius oponentus, sparnai vienareikšmiškai priešinčiais gyvenimu paprasti žmonės Ir jo kiemo gyvenimo moralė, visiškas amoralumas.
Atsiliepimai apie savo draugo ir asocijuotą įmonės komediją, atsižvelgiant į "Viewer" ir "Sankt Peterburgo gyvsidabrio" A. džiovintuvas "Juokas ir kalnas" (1793), sparnai apibūdino savo dramos ir teatro koncepciją pateikimas išsamiai.
Su visa kritika, jis pateikia tokį reikalavimą: būti nešališkai, ne nusiminusi Branju, nei šiurkštumo, bet ir daryti, kaip jis vaikščiojo ateiti pas jus.
Krylovo sprendimai apie komediją yra svarbi palyginimui su Lukin teorija, iš kurios sparnų priekaištai ilgai ir komedijos - nesant aštrumo. Kitas komedografas - Klobhin - jis įdėjo nuopelnus, kad būtų galima važiuoti suskirstymu su juoko ir verkti; Dramos įstatymas yra greitas veiksmų vystymasis. Komedijoje Krutinskio kritikas natūraliai pakėlė stringų ir sankryžos trūkumus, nes "autorius neturėtų būti stebuklinga darbininkė, bet gamtos imitatorius"; Norėdami sukurti sklypą, niekada nereikia kreiptis į didelius triukus nei tie, kurie yra gyvenime. "Teatras turėtų moraliai pašalinti iš veiksmų."
Krylovo dramatiška teorija akivaizdžiai buvo didesnė už šias taisykles, kuriomis buvo pastatyta komedija, ir nuvertė šiuolaikinės dramos vystymąsi. Ši teorija kreipėsi vėliau parašė Khonal komedijos pats "pamokų dukterys" ir "mados parduotuvė", labai arti fonvizino ir iš dalies ankstyvos Griboedovo būdu.
Tačiau neturėtų pervertinti Krylov kritikos realizmo laipsnio. Neįmanoma psichiškai perduoti idėjų apie sparno-boso-repudent XIX amžiuje apie savo veiklą XVIII amžiuje, kai jis tapo dideliu realistu. Suspausti į Lakonizmą "Roman of Upbringing" "Pranešime žodžiu mano senelio atmintyje" arba "Roman Travel" Kaiba vis dar neturi atsiskleista "švietimo" romano sistemos. Pirmasis primena natūralius "disciplius" Novikovskio dvasioje, o antrojo - Voltaire "filosofiniai" romanai, "realizmas" yra labai sąlyginis.
Mes atrodysime, už kuriuos sparnai buvo paimti Eralafid, t. Y. Karamzin. Daugeliu atvejų sparnai "mesti" kaip klasikinį, o ne kaip realistas. Jis paniekino sentimentalistai į tai, kad jie eina per toli savo laisvėje ir pažeidžia senus kanonus: sentimentalistai komedijose "ant scenos yra visos žmonės makaronai, ZiPuny ir antraštės su lova." "Yermalafid" gali "aukštai kaip balalaika, ir pagal savo vienintelį pagrįstus argumentus gali šokti vyrai ...". Su visa sparno užuojautos tono kelionė, tai nėra Eralafid ir "barzdotas" pusėje.
Sparnų kritikas buvo satyrinis realistas, leidžiantis vis daugiau ir daugiau invazijos socialinis elementas mene. Bet netgi stiprus jis turėjo pažvelgti į klasicizmą.
Tai buvo Fonononin, kad labiausiai artėja prie to, ką mes vadiname išauginimu. Be "neišvengiamos" nebūtų "sielvarto nuo proto" ir "auditorius".
Šiuolaikiniai mokslininkai P. N. Berekovas, K. V. Pigarevas atskleidė išsamiai visus realizmo funkcijas "Nenaudojama". Ir dar, už fonvizin, kai klasicizmo taisyklės vis dar buvo privaloma. Tai ne atsitiktinai, kad Belińsky aktyviai pažymėjo juos "neišaiškinama". Būtų labiau teisinga, kaip K. V. Piharev daro, kalbėkite tik apie realizmo tendencijas "neišraiška", o ne apie atliktą realistišką metodą.
Yra žinoma, kad Fonvizinas turi, taip pat Novikovas, Krylovas, daugybė satyrinių darbų burtų pavidalu, klausimais ir atsakymais, argumentais, pranešimais, kuriuose jis veikia kaip sarfs, buities satir, realistai. Taip pat, kaip Novikovas ir sparnai, jis išplėtė satyros ribas klasicizme ir nukrito pastarąjį. Fonvizin palaipsniui pakeitė kitų žmonių vaizdų "deklaraciją" į Rusijos moralę tiesioginiu vaizdu Rusijos moralės. "Rusijos platintojo darbuotoju" jis buvo suinteresuotas tarpinio žmogaus, turinčio vidinį turinį, neatitikimą. Visa tai sukūrė prielaidas dėl realizmo. Fonvizyn kovojo su pernelyg dideliu garbingu prieš visą užsienio, iš Rusijos žmonių pareikalavo tikrojo raštingumo, gerų žinių apie natūralią kalbą, savo patriotinės skolos sąmonę ("Macolast-Russian Minerwe iš Rusijos rašytojų").
Tačiau Phonvizin kritika buvo ribota. Komedijose jis norėjo "pasmerkti" bajorų, bet tik tiems, kurie piktnaudžiauja savo teisėmis. Didžiulė galia kritinis vaizdas Tvirtinimo detalės susilpnėjo labai vidutinio sunkumo išvados. Jis pabrėžė, kad toli nuo "laisvos palankios" ir "nekenčia" jo kvėpavimo.
Fonvizin buvo "Oster" ir net geltona vertinimo prancūzų apšvietimų: Voltaire, Rousseau ir ypač gelvys. Vienintelis dalykas, kuris giriamas. Fonvizin, buvimas Prancūzijoje, yra galimybių apšvietimui ir teatrui. Tragedijų nustatymai nebuvo pritraukti jo: jie, jo nuomone, nėra originalūs, ypač po aktoriaus Leneno mirties - tai gali būti vertinama Rusijoje. Bet jo komedijos žavėjo: "Aš niekada įsivaizdavau save", jis parašė savo artimuosius ir P. I. Panin 1778 m., - pamatyti gamtos imitaciją taip tobulai. "
Su patyrusi akimi, jis pastebėjo labai išvystyta pradžia "ansamblio" prancūzų žaidime, ypač kai geriausi menininkai dalyvavo komedijoje: "tai neįmanoma, žiūrėti į jį, nepamirštant ne gerbti savo tikrąją istoriją tai vyksta. " Phononovino komentarai prancūzų komedija Yra nauja, palyginti su Lukina, Fluelcycova, Krylov vaizdais. Tikroji istorija yra virš fiktyvios komedijos, jai reikia visiško realaus tikėjimo, gyvenimo reprodukcijos patikimumo. Šis lojalumas gyvybės tiesos menui Rusijoje dar nebuvo pabrėžta tokio atkaklumo.
Teatras buvo labai svarbus fonvizin-dramaturgei. Rusijoje Fonvizin buvo draugystėje su Dmitrevsky, Volkov, Shuisky, patiko savo patarimus, pritaikyti vaidmenis į gyvenimo atlikėjų galimybes.
Mąstymo sandėlis ir Fonvizino kūrybiškumo pobūdis yra labai primena gogolio. Fonvizinas yra pirmasis rusų rašytojas, kuris prieštarauja tarp objektyvaus kūrybiškumo ir subjektyvių ketinimų ir sprendimų prasmės. Bet teoriškai, nei šie prieštaravimai, nei jo darbo sulankstytų realizmo pobūdį nebuvo suvoktas pats ir šiuolaikinė kritika. Ilgą laiką jie nukrito iš žiūrovų ir vėlesnių Rusijos literatūros teisėjų. Vyazemsky garsaus monografijos fonvizin (1848) apeina tai kūrybinė problemaAiškinant rašytojo prieštaravimą grynai biografiniame, psichologiniame plane. Galima sakyti, kad tik mūsų laikais yra metodinės prielaidos, leidžiančios teisingai atskleisti prieštaringą Phonvizino rašymo formą.
Literatūros kritinis "RadImishchev" paveldas yra mažas. Į kritikos sritį tinkamu žodžio prasme tik jo straipsnis "Paminklas dactoto-riotiškiems Vityui arba dramatiškiems jaunuolio konversijoms su pestonu".
Šis straipsnis yra skirtas tredikovskio ir satyrinio naikintuvo hekzametro atsiprašymui. Tačiau patartina pritraukti svarstymą ir keli skyriai nuo "Kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskva" (1790), susijusio su kritika: skyrius "Tver", kurioje Radishchev teigia apie Rusijos specifikaciją; Skyriuje "Torzok" su trumpu pasakojimu apie cenzūros istoriją ir skyrių "Žodis apie Lomonosov", o ne atsitiktinai tiekiamas "kelionės" pabaigoje, ir, kaip buvo, apibendrinant viską, kaip jie sako knygoje talentingas, sielos siela "iki gimimo" Rusijos žmonių šlovėje. Pagaliau, labai svarbu Siekiant patikslinti Radishchev estetines pozicijas, jis turi savo filosofinį gydymą "ant žmogaus, apie jo mirtingumą ir nemirtingumą" (parašyta Ilimske ir paskelbta 1809 m.).
Rašytojas, mąstytojas ir revoliucinis susijungė Radishchev. Tik jo darbas gana atspindėjo XVIII a. Socialinę patirtį.
Radishchevas buvo toli nuo faktinės literatūros kritikos, bet pasnygino į tuos svarbius bendruosius, politinius ir filosofinės problemos.be kritikos negali egzistuoti. Jos vertė yra ne kuriant jokių atskirų kritikos skyrių, tačiau jos bendrųjų teorinių prielaidų plėtrai. Radishchev giliai suprato dvasinio pobūdį. Jis paaiškino loginių kategorijų kilmę su praktinės žmonių veiklos rezultatais, jų sąlygomis viešasis gyvenimas. Jis rašė, kad "kaukolės atidaryme, jie nerastų požymių bet kur, bet ji yra graži smegenys ir tai mums." "Argumentai yra ne tik papildymas eksperimentams ...". Mūsų jausmai yra susijaudinę gamtai, šie pojūčiai grįžta į protą, protą ir taps mintimi. "Kas būtų tavo mintis, kad toks menkiausias ginklas, kalba, yra visko, ką asmenyje yra elegantiškas"; "... kalba, išplėsti minčių psichikos žmogų, jaučiasi per savo poveikį ir tampa beveik visavertiniu atsisakymu."
Radishchev atskleidė nuosekliai, kuris sujungia asmenį su gyvūnų karalyste ir kokie kokybiškai išskiria asmenį iš jo. Vėliau šį klausimą aptarė Feyerbach, Darvinas, Spencer, Bucher, Taylor, Plekhanovas, Engels.
Kaip ir visi XVIII a. Apšvitys, Radishchev asmens švietime pridedamas svarbų vaidmenį aplinkai. Jis žinojo, kaip iš tikrųjų revoliucines išvadas iš šios pozicijos. Neteisingi įsipareigojimai iškreipia žmogaus prigimtį, turi įtakos jo nuotaikos ir psichinės galios. Nėra nieko kenksmingos, kalbėjo Radishchev skyriuje "Torzok", kaip "globos" apie minties, "spipai į daiktus". Kai kurie iš praėjusių cenzorinės galios dvasios, "vienas prasmingas vėlai vėluoja gali pakenkti ir daugelį metų sustabdyti proto procesiją."
Tačiau literatūros skoniai Radishchev toli nuo visų buvo vienodai pažengę kaip filosofinių ir politinių pažiūrų. Skyriuje "Tver" Radishchovas yra dviejų ištraukų pokalbio forma, labai nenuosekliai aptaria kliūtis, trukdančias sėkmingai plėtoti Rusijos poeziją. Šios kliūtys, kaip paaiškėja, sukurkite ne tik politinę aplinką, cenzūrą, bet ir "valdžios institucijas", pvz., Lomonosovą ir iš dalies Tremakovsky, Sumarokov. Jie buvo pernelyg kiconizuoti JAMB, Rhyme ir jų valdžia, tariamai paskiria poeziją "Didžiojo pavyzdžio galutinis", užkirsti kelią heksametro, lojalių eilučių galimybėms. Bet kas tai būtų perspektyvoms? Mažai tikėtina, kad siūloma ridikėlių eksperimentai galėtų pakeisti Yamba pergalę, kuri buvo pasiekta santykiniu liežuviu.
Būtina atnaujinti turinį ir pagerinti formą. Prieštaravimų su savo pareiškimais Radishchev nedelsiant pasiūlė "naujagimių" poezijos - ODU "Volosti" pavyzdį. Bet tai tiesiog parašė tradiciniais garsiniais japsais, su Ryme, ir jos naujovės buvo tema neįtikėtumo. Dėl vienintelio vardo, kaip jis buvo didžiuojasi savo autoriu, jis buvo atsisakyta paskelbti šį darbą ... kaip Radishchev pasiūlymo, netgi trukdančio eilutės tekstūra pavaizduoti "pačių veiksmų sunkumus", ty Kova už politinę laisvę, tai buvo taikoma tik dėl nesėkmingų eilėraščių, kaip: "Sklavikų šviesoje į tit tamsą." Vainu, autorius nesutiko su tais, kurie jam pasakė, kad tokia eilutė buvo "labai įtempta ir sudėtinga". Radishchev norėjo išlaikyti labai elekant stilių poezijoje, suteikiant jam civilinį garsą. "Pushkinskaya" "Liberty" (1817) taip pat parašyta Jambami ir su Rhyme, bet be sąmoningo sersijos sunkumo.
Bet jei tai buvo mažai tikėtina, kad išverstų visus rusų poeziją ant hekzametrų ("daktil choroic šeštoops"), tai nereiškia, kad tai nebuvo būtina užsiimti Rusijos hekzametro plėtra. Jis buvo reikalingas bent už Gomerio vertimus ir kitus klasikinius autorius. Ir šiuo atžvilgiu Tremakovskio, autoriaus "Tilelekhida" patirtis "Aš buvau tinkamas kažkam", kaip sako Radishchevskaya straipsnis įvadinės skyriaus "Paminklas daktilchoretic Vitya subtitroje. Radishchev prieštarauja įsišaknijusiems trediakovsky. Treditokyy "ne dactiya muzika", tačiau "jo nelaimė buvo tas, kad jis yra vyras, mokslininkas, neturėjo skonio." Bet jis gerai suprato, ką yra rusų eilėraščiai. "Radishchev" cituoja daug sėkmingų, skambėjimo, pilno akių heksametrų Trediakovskyje.
Trediakovskio idėja plėtoti Rusijos šešiakampį, "aukštą" Radičiaus dydžio dydį laikoma vaisingu ir perspektyviu. Tai yra jo "paminklas" esmė ne visai pasisekė "Vityazu" Trediakovsky, kuris pradėjo nutraukti kelią į daktilchoretinio dydžio rusų poezijoje ir reikia atsiprašyti.
Puškinas, kaip žinote, taip pat labai vertino tremakovskio filologines ir pakartojančias klases. Radishchev taip pat kreipiasi į Tilemokhid pusę, kuri, jo nuomone, "netinka nieko." Darbe yra daug būdų moralė, ir ji priartina jam prie sentimentalistą "Roman of Šviety", kas, pavyzdžiui, "Emil" Rousseau. Ir Radishchev nesuteikia "Tilemokhid" ir "Emil".
Radishchev Parodos "Tilemokhid" ir "Roman of Švietymo" į Novikovsko-Krylovskio ir Fonvizinskio ėsdinimo dvasią, mažinant aukštos ugdymo agentą paminėjusiems mentoriams su mažomis gyvenimo tikrove tiesomis, kad tai yra daug brangesnis. Čia jis veikia kaip jie, satyrik.
Radishchevas sako, kad tai įvyko su kriaukliais (jis šiek tiek pakeitė spaceacinų pavardę) po bausmės suvokimo. Jie paliko savo VICKS, jie saugiai naudojo nuo globos, nusipirko NRENGOF muziejus ("Moz kvailiai") ir gyveno saugiai. Kaimyniniai žemės savininkai buvo dar blogesni. Laiko tendencijos paveikė tai, kad paprastumas pradėjo kelti savo jaunesnį sūnų, kaip Mitrofanushka, bet ant Rousseau ir Bastedovo sistema. Jauniausias Falliaus vardas - jis, žinoma, yra panašus į Novikovsky Falace iš "dailininko". Tsimbldos dėdė, pavaizduota su Phaleleu, nenuilstamai pasirašo namo auginamus Emil į įsimintinus centims, turtingai cituodamas "Tilemokhid". Ir Phalliel pasigailėjo per juos su visų to paties neteisingų kaimiškų neišspręstinų siurblių. Užfiksuokite tarp tarno ir Barin primindamas tuometines komedijas. Daug yra pastatytas netikėtai permąstyti nesuprantamų žodžių, konsonant. Cymbalda kalba apie Artemido deivė, o "Falliones" mano, kad tai yra vyrų aremija; Cymblda cituoja eilutes: "Įvairių spalvų įvairovė buvo paskirstyta į žalias lovas ...", ir "Fallion Murms" gedimai: "Aš žinau, dėdė, aš žinau; Motina turi "Dowry" švytinčią žaliąja lova ". Karnaro aistros, kurios sukėlė Cymbldi mokinį, netrukus sugedo. Jis įsimylėjo Luckler ir jo protas uždarytas. Kaip kortelės namai žlugo visus švietimo receptus ...
"Žodis apie Lomonosovas yra ne tik galutinis akordas" kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą ", bet ir išskirtinį ridikėlių kritikos darbą. "Žodyje ..." Genijaus vaidmens problema laipsniškoje literatūros raidoje yra labai analizuojama.
Radishchev "valcavo" Rusijos vasaros "civilinį" karūną "civilinio" karūnos ", o ne tas, kuris paprastai suteikė" skaidymą "valdžios institucijoms:" ... žodis rusų bus streikuoti gandą, jūs gyvensite ir ne mirti. " Lomonosovo nuopelnai priešais rusų literatūrą "Įvairovė". Didžiojoje "panaikinime" Dovanos Lomonosovo, kiekvienas gali pavydėti žavingų paveikslų žmonių ramybės ir tylos, "tai stipri tvora riebalų ir kaimų". Po Lomonosovo daugelis žmonių gali tapti žinomi ", bet buvote pirmasis." Slava Lomonosovas "yra lyderio šlovė". Ir nebuvo vertas Lomonosovo pasekėjas į "gyvybingumą civiliniame".
Tačiau griežtesnis turėtų būti teismas dėl kai kurių silpnų Lomonosovo kūrybiškumo partijų. Radishchev išmeta aštrią panachą LOMONOSOV: "... Jūs gaunate pagirti eilutes Elisabeth". Kaip aš norėjau atleisti Radishchev atleisti šį Lomonosov už savo laipsnio su savo siela su gerais darbais, bet kodėl jūs "paimsite tiesą ir palikuonis": jie nebus atleista, jei jūs stumite sielą. Didžioji genijaus nuopelnai, tačiau yra Aukščiausiasis Teismas, žmonių teismas ir laikas: "Tiesa yra aukščiausia dievybė mums ..." Jūs galite rasti kitų trūkumų iš Lomonosov: jis praėjo praeityje dramos, "Epic" paslėpta ", užsienietis buvo eilutėse" jautrumas ", tai ne visada buvo įžvalgus sprendimuose ir" savo pačių sternuose, kartais daugiau žodžių nei mintys. " Bet "tas, kuris asfalavo kelią į šlovės šventyklą, yra pirmasis kaltininkas šlovės įgijimui, bent jau negalėjo patekti į šventyklą." "Lomonosovo lietuvių literatūros keliu yra pirmasis."
Dėl šių Radishchev, nauja, savo, nuoseklios programos buvo prognozuojama. Revoliuciniu būdu tarnauti Rusijos literatūros, pats Radishchev buvo pirmasis.
Taigi, klasikinė kritika buvo visos literatūros krypties programa per tris ketvirtadalius amžiaus. Ji per dešimtmečius lojalumo dešimtmečius pradiniams Lomonosovo principams ir sukūrė, ginčijasi ar sutiko su juo, kelių didelių problemų rate.
Ji nuosekliai gilina į Rusijos eilėraščių problemas, Rusijos literatūros kalbos, trijų stilių ir trijų pagrindinių žanrų sudėtį: nelyginis (Lomonosovas, Derzhavin), epopes (Tremakovsky, Herkovo) ir dramos (Sumamokov, Lukin, Madillers) . Iš pradžių kritika, reguliavimo buvo patvirtinta Europos klasicizmo, o tada vis daugiau ir daugiau kritikos pradėjo prasiskverbti į nacionalinį specifiškumą, apibendrinant kylančias poetika Rusijos klasicizmo, asmeninės patirties rašytojų. Pradin ÷ s rusų literatūros istorijos sąvokos nuostatos nuo seniausių laikų prasidėjo.
Su metodologine kritikos dalimi paprašė tarp dviejų kraštutinumų: viena vertus, meno taisyklės, gavusios meno tradiciją, kita - visiškai savavališkas asmeninis skonis. Todėl kritikoje buvo pernelyg dažnai nuorodas į valdžios institucijas arba aistrą už triferius, stilistines quirks. Palaipsniui pradėjo atlikti svarbų vaidmenį taisyklių, gautų iš labai kūrybiškai (Derzhavin, Herkovo, Lukin, Fonvizin). Jų žanrų srityje kritika persikėlė iš traktavimo ir retorikos į proma ir komentarus ir, galiausiai, į straipsnius. Kritinis pašaukimas vis dažniau atskirtas nuo rašytojo. Kritikoje, Sumarokovsky "vidutinio" stiliaus, bendras prieinamumas, paprastumas pradėjo laimėti.
Klasikizmas jau seniai buvo vienintelė kryptimi Rusijos literatūroje ir išpuoliuose iš šono, nes jo taisyklės iš esmės turėjo incredit vertę ir pakeistą formą ir toliau gyvena kitomis kryptimis.
Sentimentališkumas literatūroje ir kritikuojama iš pradžių, taip pat klasicizmas, kaip vieno neįvykdyto asmens naujovė. Po Lomonosovo sekė Karamzino laikotarpis. Kaip klasicizmo, čia kritikas yra glaudžiai susisiekta literatūroje. Kartais kritika netgi užfiksuota literatūra (jei vartojate, pavyzdžiui, Šekspyro problema iš Karamzino).
Svarbios sentimento kritikos naujovės yra ryškios. Karamzinas sugebėjo sujungti kritiką su žurnalistika ir suteikti jai degančią socialinį pobūdį. Pakeitė labiausiai literatūros gyvenimo impulsą. Prijungtas į gyvą sąveikos kritinio žurnalo, skaitytojo ir rašytojo grandinę. Kritika mokoma skaityti ir mokyti rašyti. Visuomenė išmoko laukti kritinių literatūros naujovių apžvalgų. Šia prasme, Karamzin "zaootel" visuomenė skaityti. Kritika pradėjo daugiausia apibendrinti tikrąją savo literatūros krypties praktiką, o ne tik gaminti "taisykles", nors rusų kūriniai suprato net gana retai. Kritika, sujungimas su naujausia estetika (Baumgarten), tapo mokslu. Susipažinkite su visais šiais akimirkomis, Belinsky ir vadinamu Rusijos kritikos "įkūrėju" Karamzin ".
Sentimentalistinės kritikos centrinė vieta studijavo individualių, istorinių ir nacionalinių reiškinių charakteristikų problemas. Taigi atkreipia dėmesį į asmens asmenybę, "jautrumą", psichologizmą nuo čia garsaus herojų demokratizacijos, maišant įvairius gyvenimo elementus, kalbos stilius ir iš dalies žanrus (kartu su tragedija ir komedija, pažvelgė į dramą), nominacija į savo prozos pajėgumus. Kritika pradėjo pasikliauti naujais mėginiais ir pasaulio literatūros institucijomis - Rousseau, Lessing, Lenz, Richardson, Thomson, Shakespeare vietoj Riacinės, Baupso, Moliere, Voltaire. Suprasdami savarankišką "jautrių skiemens" naujovę, plačiausiai supratimą apie jo supratimą, Karamzinas buvo svarsto rusų literatūros istoriją nuo tos šalies tapatybės formavimo (iš Boyan -in -inever), Pakeliui, jo klasikinių pirmtakų paniekinimas nesugebėjimas meniškai pavaizduoti rusų kalbų. Kritikoje sąlygos ir sąvokos buvo griežtai naudojamos, straipsnių ir apžvalgų žanrai tapo įvairesniais, patys vertinimai buvo labiau objektyvūs. Sumažėjo tarp taisyklių ir skonio, mėginių ir praktikos atotrūkis, nes pati kritika padarė skonio mokslo, vienos iš šilčiausių viešosios nuomonės šalių.
"Švietimo realizmas", skirtingai nuo ankstesnių vietų, neturėjo vieno iš savo cornetta, pagrindinis lyderis ir organizatorius. Jis buvo kolektyvinis daugelio rašytojų skaičius. (Dar kartą pabrėžiame visą šios krypties paskirstymo ir pavadinimo pareiškimą.)
Kiekviena iš ankstesnių nurodymų visada atrado tokias tendencijas realybės žinių, kurios pradėjo slinkti savo originaliomis poetinėmis pozicijomis. Be klasicizmo, tai buvo išreikšta "nuosmukio" mėginių į rusų moralę, sentimentališkumas - mokyme "simboliai". Gyvi tikrovei, rašytojai labiausiai kreipiasi į sayrą, socialinių korpuso srityje. Šis "tapyba galioja" galiausiai suformavo tam tikrą nepriklausomą kryptį Rusijos literatūroje, auginančioje per kitas sritis ir net pradėjo juos susidoroti su teisingu ir vaisingu. Paaiškėjo, kad yra kritinio realizmo pirmtakas, nors jie taip pat buvo platesniame prasme taip pat "švarus" klasicizmo ir "grynas" sentimentališkumas.
Dauguma "švietimo realizmo" figūrų vienija ryškiai tikslią tendenciją, kuri gavo savo išsamią išraišką revoliucinio Radičiaus darbe.
XVIII a. Kritika buvo preliminarus kritikos "dalyko" formavimo etapas.
Klasikizmas susijęs Rusijos literatūros su visos Europos racionalūs kūrybiškumo standartai ir sukūrė šaltinių taisykles meninis vaizdas realybė. Sentimentališkumas priartėjo prie Rusijos visuomenės, į savo psichologinių, istorinių, nacionalinių ir socialinių ženklų simbolių problemą supažindino su žurnališku kritika. Satyrian arba "Švietimo realizmas" veisė literatūrą su socialiniu kaltininku, su kova su slaugytoja, sukūrė realistinio teisingumo sąvoką kaip pradinis formavimo realaus metodo koncepciją.
Tačiau visi šie atradimai dar nebuvo įrodyta sintezei, apibendrinti viena kryptimi. Profesionalūs kritikai dar neegzistavo, kritinių spektaklių žanro specifiškumas dar nebuvo tvarus. Klasikalistams ji pasirodė prielaidų ir retorikos krašte, esant sentimentalistams pagal receptinių straipsnių ir apžvalgas, ir "švietimo realizmo" atstovai net nebuvo klausimo deklaracijų ir programos straipsnių. Nepaisant to, šis "slopinimas" retorika buvo progresyvus reiškinys, nes ji ėmėsi kritikos nuo akademinių standartų nelaisvės dėl gyvos paieškos eksterse. "Švietimo realizmo" kritika įsigijo tvirtą materialistinį fondą, sukaupę tikrojo satyro, socialinio vadovo apibendrinimo patirtį.
Populiariausi svetainės straipsniai iš skyriaus "Dreams ir Magic"
|
Švietimo realizmas apšviečiame epochoje
Kovojant su imitacinėmis ir idealizuojančiomis klasicizmo tendencijomis XVIII a. Švietimo literatūroje, atsiranda naujas meninis metodas - švietimo realizmas. Jos didesni teoretikai buvo didingi ir mažesni. Už juos, jų troškimas yra labai arčiau meno į šiuolaikinio gyvenimo kilmę, išlaisvinti jį nuo senovės mitologijos įtakos. Jų gynyba šiuolaikinėmis temomis turėjo didžiulį laipsnišką svarbą, ji padėjo plėtoti kūrybiškumą, glaudžiai ir suprantama plačioms žmonių masėms. Orientacijos demokratiniame skaitytojoje ir žiūrove buvo sudarytas svarbus realistinių apšvietimo estetinių principų bruožas.
Klasikizmas net ir jo švietimo leidimas buvo sukurtas pirmiausia formuojamuose feodalinės visuomenės sluoksniuose, tiems, kurie buvo susipažinę su senovės kultūra. Antikos herojai nebuvo taip arti ir suprantami atstovai "trečiosios klasės". Buržuazie reikalavo naujo meno, kuris būtų atsakęs į savo istorinius poreikius ir estetinius skonius. Prieš apšvietos ideologai atsirado literatūros demokratizacijos uždavinys, ir jis buvo išspręstas DIDRO, ROUSSEAU ir kitų XVIII a. Mąstytojų rašymuose.
Tai nebuvo spekuliacinė savo estetinės programos teoro realizmo. Jie pradėjo nuo prašymų ir tam tikru mastu rėmėsi šiuolaikinio meno praktika. Pirmajame XVIII a. Trečdalyje Europoje kaip balso prašymų išraiška visuomenei ir kaip reakcija į klasicizmą, pasirodo "Meshchanskaya tragedija". Pirmasis pavyzdys buvo Londono prekybininkas J. Lillo (1731). Tragiškas žaidimo konfliktas vyko su savo šaknimis kasdieniame gyvenime, herojai atvyko iš buržuazinės terpės, moralė visiškai atitiko moralines sąvokas auditorijai.
Pirmoje pusėje nuo šimtmečio Prancūzijoje, "ašarų komedijos" platinimą, kuriame buvo pavaizduota visų trečiųjų šalių asmenų dorybių. Žanro generatoriai buvo elniai ir Lashos, Vokietijoje jis rado rėmėjui "Gellert".
Didelis meninis ugdymo literatūros pasiekimas buvo realus romanas, "Epos" privatumas ". Jos formavimas yra susijęs su kitų buržuazinio ryšio formavimu.
1719 m. "Robinson Kruzo" D. Defo, darbas, garbinant iniciatyvą, įmonė, gaunama bourbazų sistema, yra paskelbtas. Taip, "Robinson Cruzo" seka miško romanais, "Richardson", "Gullywer" "kelionę", kuris suteikė tvirtą impulsą realizmo estetikos plėtrai.
Apšvietos nomaniste, pasakojimo herojus yra paprastas asmuo, veikiantis realiomis aplinkybėmis. Halane-istoriniuose romuose, Sudari, Kalpened, Cesena, kuris buvo naudojamas XVII a. Populiariausi aristokratiniame salonuose, nebuvo gyvybiškai svarbi tiesa. Renginiai, fantastinis pobūdis, dislokuotas tolimoje, dažnai legendinėje praeityje ir buvo sugrupuoti aplink karalių ir vado aktus, asmenybės nėra privatūs, pavyzdžiui, Robinson arba Gulliver, ir "istoriniai".
Romos visiškai atsakė į estetinius buržuazinio skaitytojo poreikius. Apšvietos-romanistai meno užkariauti privačiame, kasdieniame gyvenime buvo renesanso tęstiniais ir, visų pirma, servantai kaip autorius "Don Quixote". Kai kurie iš jų, pavyzdžiui, Defo Mall Flenders ir Lesaja "būsto VLAS", naudojo Ispanijos plutovskio romėnų, kuriame buvo dislokuota plačia panorama. Apskritai, apšvietimai savo kovoje už žmogų, harmoningiems viešiesiems ryšiams buvo XIV-XVI amžiuje humanistų paveldėtojai. Jie taip pat tęsė juos estetinės paieškos Suartėjimu meno su gyvenimu. Nenuostabu, kad realizmo loginis pagrindimas nesiruošia remtis shakespeare menine patirtimi. Tačiau tai nereiškia, kad Apšvietos literatūra patenka į gedimų takus, tik kartojant meninį renesanso atidarymą. Jis išsprendžia savo užduotis savo keliu, kurį pasiūlė laiku, naudojant renesanso kultūros pasiekimus.
Apvynių interesai asmeniui, jo patirtimi, į savo vidines dvasines vertybes lėmė "XVIII a." Klestinčiomis dainomis. Lyrinis poezija nebuvo būdinga klasicizmui, kuris nebuvo susirūpinęs dėl asmeninių, intymių, bet pilietinių žmonių aistrų. Poetinis kūrybiškumas Klasikai buvo racionalistai, vyravo ODA, o ne nuoširdus lyrinis daina. Ansekontinė poezija, šlovinimas Vynas, meilė, Draugystė ir kiti kasdienio žmogaus gyvenimo džiaugsmai išplito į apšvietimo epochą. Ypač daugelis poetų Anacreontikov pateikė prancūzų literatūrą (Sholi, Greekur, vaikinai, Dora, Lafar ir tt). Buvo daug jų Vokietijoje (Gagdorn, Glaim, UZ, E - švarus ir tt). Jų eilėraščiai buvo atimta didelio socialinio turinio, bet vis dėlto jie neišėjo iš bendros švietimo ideologijos krypties. Jie teigė asmeniui teisę į laimę ir todėl netiesiogiai pasmerkė asmens priespaudą feodalinės visuomenės sąlygomis, Hangehous krikščioniškoji moralė buvo paneigta su savo visų rūšių draudimais. Nuostabus reiškinys XVIII a. Europos poezijoje buvo Didžiosios Liaudies uosto Škotijos Robert Berns darbas, kuris savo linksmumu, pilnas drovaus humoro, emigrams, nuoširdūs lyriniai dainos atidarė savo žmonių sielą, davė savo žmonių sielą Škotijos meilė savo tėvynei, kritiškai požiūrį į pasaulietinės ir bažnyčios valdovus.
Ypač dideli pasiekimai jaunojo Goethe dainų tekstuose, kurie nuostabiose eilutėse lydytas jaunimas, šviežumas, jaunatviško jausmo nuoširdumas, išreiškė savo "pagonišką" susižavėjimą gamtos grožiui, drąsiai liesti iššūkį moralinei phystern dogmos iššūkiui Krikščionių bažnyčia. Nenuostabu Goethe taip nekentė reakcingų, ypač dvasininkų.
Realizmo teorija supranta meną kaip "gamtos imitaciją", t.y. Šiuolaikinėmis kalbomis, kaip reprodukuoti realybę. Formaliai ši nuostata buvo pripažinta ir klasikuotojai, tačiau jie prisidėjo labai reikšmingu apribojimu. Pasirodė, kad jis imituojamas tik taip, kad vaizdas atitiktų apšviestų visuomenės apskritimų "proto" ir "skonį". Dėl to "gamta" įtraukta į išgryninto, idealizuoto, o ne tikrojo turinio meną. Klasikinio direktoriaus rašytojai pažeidė objektyvaus gyvenimo įvaizdžio savo darbą principą. Jie pavertė žodį į tam tikrų moralinių ir politinių tiesų propagandos priemonę. Taigi buvo pakenkta literatūros specifika kaip speciali tikrovės atspindžio forma.
Suprasti meną kaip gamtos imitaciją lėmė kokybiškai kitų kriterijų nominaciją įvertinti darbo užmokesčio privalumus nei klasicizme. Ne po klasikinių "taisyklių" yra priskirtas dabar rašytojo nuopelnai ir teisingą gyvenimo įvaizdį. Tiesa ir išraiškingumas skelbia pagrindiniai meno kūrybiškumo įstatymai.
Be realybės estetikos, iš esmės, tokios sąvokos kaip meno įvaizdis, tipiškas, natūralumas, teisingumas, ir tt pradėjo pasirodyti pirmą kartą. Įvadas buvo įmanomas dėl to, kad menas pradėjo būti laikomas reiškiniu , antrinis realybė. Darbo privalumas dabar nėra ne tai, kiek jis atitinka bulvaro, butte ar lagaros estetinio kodekso reikalavimus ir kaip giliai, teisingai, aiškiai išreiškiantys gyvenimą.
Tačiau XVIII a. Teoretikai nebuvo nuosekliai atliko materialistinį požiūrį į meną. Apšvietimas į ją istoriją varomosios jėgos neleido jiems visiškai panaudoti realizmo galimybių. Tikėdami, kad pasaulį valdo pasaulis, susiejantis pagrįsto gyvenimo pastato su vidaus atnaujinimu visuomenės, su moraliniu poveikiu žmonėms, jie pareikalavo mokytojo rašytojo, "gero" garbinimo ir "vertinimo" velnias".
Edities troškimas iš esmės pakenkė užšvynių kova dėl realizmo, prieštarauja realistiško gyvenimo įvaizdžio principams. Jis lėmė savo darbo išvaizdą (pavyzdžiui, DRAM DidRO "Šoninis sūnus" ir "tėvo tėvas") idealiems herojams (nesusijusių bourbazų, teisininkų ir tt), įsikūnijusi ne konkrečias istorines savybes žmonių tam tikro socialinio rato, bet švietimo svajones apie galimą asmenį.
Patys apšvietimai pajuto jų trūkumus estetinė koncepcija. Jų mintis dirbo, kad sujungtų tikrąjį su idealiu, egzistuoja su laiku. Siekdami įveikti schemą žmogaus akivaizdoje, Didro pataria dramaturgists vaizduoti ne abstrakčias dorybes ir "aistra", bet "socialinę padėtį" žmonių. Tačiau vienos herojų socialinės esmės atskleidimas gali sukelti kitos rūšies schematizmą. Todėl DidROS bando sujungti "visuomenę" su "žmogumi". Ta pačia kryptimi eina ir ieško meilės.
DidROS ir mažesnės kovos už įvedimą Šiuolaikinė literatūra Herojus, kuris būtų glaudžiai susijęs su savo klasėmis, padengti jį buržuazinėmis aplinka, padengti sukneles, įpročius, kalbos principus, bet tuo pačiu metu, kalbant apie savo minčių ir jausmų rangą, tai būtų virš jo turto, buvo pavyzdys veiksmingo imitacijos pavyzdys. Trumpai tariant, jie norėjo realaus buržuazos padaryti švietimo idėjas išraiškingą.
Švietimo realizmo estetika sukurta kovojant su klasicizmu. Be to, DidROS ir mažesniųjų nevartokite ne tik monarchistų klasikuotojų kūrybiškumo, jie taip pat kritikuoja Voltaire nuo estetinio požiūrio. Jo tragedijos atrodo šaltos. Šis šaltumas paaiškinamas tuo, kad Voltaire atskleidžia savo herojus tik savo viešaisiais gebėjimais, o ne atkreipti dėmesį į jų natūralius, žmogaus jausmus. Jo vaidina yra piliečių, asmenų politinių aistrų, o ne gyvenančių žmonių.
Brute Voltaire, be dvejonių, siunčiant savo sūnų vykdyti, atrodo, kad Didro ir Matuentia pernelyg didinga, neįprasta. Demokratinis žiūrovas, atsižvelgiant į jų įsitikinimą, gali patirti šalto susižavėjimo jausmą, o ne gyvą faktinį užuojautą, kuris reikalauja, kad pats herojus sąžiningai patyrė, o ne pirmiausia slopino paprastą, žmogaus judėjimą širdies.
Iš čia yra svarbu švietimo realizmo teorijoje, reikalavimą pakaitinti herojus, junginius viename asmenyje ir civiliniame bei civilinėje ir Žmogaus bruožai. Tuo pačiu metu buvo įmanoma įveikti vieno centrų klasikinių vaizdų, kelio kūrimo psichologiškai sudėtinga, viduje prieštariniai dramatiški simboliai buvo atidaryti.
Hero herojaus, kuris yra mažesnis, kalbant apie senovės rašytojų patirtį, suranda Sophokla, jo tragedijoje "Philoktt". Phylotte nėra nieko stoo. Patyrę skausmingą skausmą nuo ne gijimo žaizdos, jis skelbia šaukių salą, bet tuo pačiu metu jis žino, kaip slopinti savo kančias, kai aplinkybės yra paprašytos būti piliečiu.
Tačiau kritikavimas Voltaire kaip menininkas, Didro ir mažesnis labai dėkingi jo kova su religiniu fanatizmu, davė savo tragedijų respublikonų ir tiranobinių paphos. Jie apskritai priėmė ideologinį švietimo klasicizmo dėmesį, tačiau nepatvirtino metodų, kuriuos jis buvo atliktas. Didro ir mažesnis, kaip Voltaire, kovojo už tai, kad gyvenime buvo daugiau nesavanaudiško laisvės kovotojų, tačiau jie priešinosi žmogui su "plieno širdies" vyko centrinę vietą dramoje, nes ji lėmė schematizmą, sumažino švietimo poveikį dramos. Realizmo teorija ieško būdų demokratizuoti meno demokratizaciją, priartinant jį su modernumu, su žmonių prašymais. Jie nori pamatyti humaniškos, artimo ir aiškios demokratinės auditorijos herojus, matydamas galimybę transformuoti teatrą į tikrą mokyklą didinant mases.
Kritikuojant didelių ir mažų valdovų nežmoniškumą, amoralumą, žiaurumą, XVIII a. Realistai siekia prieštarauti jiems žmonijai, dideliam naujų žmonių moraliniams pranašumams, išreiškiančioms pažangias mintis ir eros jausmus. Nepatenkintų elgesio formų atsisakymas ugdymo realizme paprastai derinamas su idealo patvirtinimu. Apšvietos neįsivaizdavo kūrybiškumo, o ne apšviesta didelių gyvenimo patvirtinančių idėjų šviesa. Todėl teigiamo herojaus problema užima, tačiau estetikoje yra centrinė vieta. Visų kruopščiai atskleisti, nepagrįstai, jie aistringai kovoti už naujo, tvirtai tiki dėl žodžio ir moralinio pavyzdžio. Siekdami dėti į šiuolaikinio gyvenimo kilmę, švietimo realizmo teoretikai, žinoma, priešinasi antikvarinių mėginių imitacijai nei "nusidėję" klasiciai. Šiuolaikinės literatūros klestintis jie yra sudaryti nuo gebėjimo iš tikrųjų atspindėti tikrovę, o ne kopijuoti senovės rašytojų darbus. Tai nereiškia, kad DidROS ir mažesnis nebuvo vertina senovės klasiką. Priešingai, jie labai kūrybiškumą. Jo galia jie matė teisingumą. Homer, Sofoks, Euripide, už savo mintis, pasiekė išskirtinę sėkmę, pirmiausia dėl to, kad jie teisingai dirbo.
Realizmo teoretikai pateikė prieš šiuolaikinius menininkus ne imitacija antikvarinių amatininkų užduoties, bet įvaldyti jų principus kūrybinė veikla. Būti ištikimi homerų tradicijoms - tai teisingai atkuria šiuolaikinį gyvenimą, o ne mechaniškai nukopijuoti savo darbus. Šiuo atveju, apšvietimai yra glaudžiai tinka suprasti meninio metodo subjektą ir įveikti ne istorinę pažvelgti į klasicis apie meno plėtrą.
Apšvietos epochos realistai vaizduoja asmenį, konkrečiai istoriškai. Specialus namų ūkio eskizų turtas yra kitoks anglų Romanas (Defo, fielding, Smalllett). Socialinis bettumas taip pat yra realistiškoje dramoje.
Realiosios krypties rašytojai siekė paaiškinti žmonių elgesį su jų gyvenimo aplinkybėmis. Šis noras vadovavo savo dėmesį į tikrovę, kuri turėjo savo pasekmes kritinių tendencijų stiprinimas jų darbe. Ypač glaudžiai susijęs su neigiamų švietimo literatūros herojų gyvenimu. Jie jaučiasi, pagalvokite, veikti gana "istoriškai", atsižvelgiant į jų auginimo aplinkos įstatymus. Gauti visų rūšių siūlų, švietimo realizmas išplėstas kartu su kaltinimų sakiniu ir feodal gretas.
Realistinio meno teorija (ypač lceting) pagrįsti šiuolaikinio rašytojo teisę kritikuoti feodalinę visuomenę. Gyvenimas, atsižvelgiant į jų mintis, nes Homerijos Graikijos laikai, kai ji buvo harmoninga, pasikeitė, pradėjo būti priblokšti prieštaravimais, todėl gana teisiškai kritiškai vertina savo požiūrį. Šiuolaikinis menininkas nebegali, kaip senovės graikų autoriai, pavaizduoti tik gražią. Ji privalo parodyti ir negraži ir vykdyti savo darbą ne nuo grožio principo, bet vadovaujasi nauja poetiniu įstatymu, kurį pateikė šiuolaikinis pasaulis - tiesa ir išraiškingumas. Tačiau švietimo realizmo teisingumas turėjo savo ribas. Feodalinės sistemos ypatybės yra toli nuo visų thendendų įtrauktų į XVIII a. Realistų darbą. Jie sutelkė dėmesį į šeimos, meilės problemas dėl teisinio, politinio išaiškinimo žmonių, bet beveik visai suinteresuoti klasės prieštaravimų. Ekonominės priežastys socialinės priespaudos nukrito iš jų požiūriu.
Konfliktai švietimo literatūroje paprastai yra ideologiniai (moraliniai, religiniai, politiniai ir kt.) Simboliai ^ jie neturi įtakos visuomenės ekonominiam pagrindui, jo klasės struktūrai. Atsižvelgiant į tai, Antagonistų herojų kova nėra dislokuota faktiniame istoriniame dirvožemyje, bet idėjų pasaulyje.
Akivaizdu, kad ideologinių susidūrimų mastas yra visiškai kitoks. Viskas priklauso nuo istorinių aplinkybių, nuo rašytojo pasaulėžiūros. "Mešchansko tragedijos" arba "ašarų komedija" jie yra nereikšmingi ir sukasi aplink privataus, šeimos gyvenimo klausimus. Schiller, Schiller, jie įgyja liudytoją ir net politinę spalvą, o Fausta, Götte užfiksuoja pasaulinės svarbos problemas, susijusias su visų žmonijos likimu.
Susidomėjimas ideologija auga nuo apšvietimo mokymų, kuriuos pasaulis valdo pasaulis. Atskleidžiant realybės prieštaravimą, daugiausia ideologiniame sferoje, jie buvo įsitikinę, kad jų įveikimas taip pat yra ideologinis, moralinis poveikis ir apšvietimas. Socialinių santykių revoliucinio transformacijos idėja perkelta į foną.
Labiausiai tiesiogiai paveikė ideologinio veiksnio vaidmenį istorijoje, tiesiogiai paveikė XVIII a. Realistų darbą. Tai lėmė savo darbų "herojų-ruporų", rezonansų ir kt., PSO turėtų turėti teigiamą poveikį jų kalboms ir moraliniam elgesiui ir tuo pačiu metu skaitytojams ar žiūrovams. Jeigu neigiami simboliai Apšvietos realizme priklauso nuo socialinės aplinkos ir gyvena savo moraliniuose įstatymuose, tada teigiami dažnai siejami su juo tik išorėje, tik "pasas" ir iš tikrųjų jie yra tarsi istorija, vadovaujasi savo gyvenimu "moralės" ir "priežasties" normos Simboliai yra "nustatyti" iš anksto, todėl jie nenustato savarankiško vystymosi tendencijų.
Realistiniame XVIII a. Mene paprastai aptinkami du sluoksniai. Vienas tikras, namų ūkis, tarsi nurašoma nuo gamtos ", apgyvendintos" gana realūs žmonės; Kitas sukurtas rašytojo vaizduotė, "idealūs simboliai" gyvena. Natūralu, tik pirmasis sluoksnis gali būti pripažintas gana realus, antrasis jau už realizmo ribų, jis atlieka Konvencijos ir schematizmo bruožus.
Idealaus realisto opozicija atliekama realistiškoje XVIII amžiaus literatūroje skirtingais būdais. Kartais tai atsiranda staigaus simbolių atskyrimo dėl neigiamo ir teigiamo. "Emilia Galotti" pabėgo Prince Gonzago ir jo aplinkoje priešinosi pulkininku Odoardo, jo dukra ir žmona. Schiller "apgaulės ir meilės tragedijoje yra dvi stovyklos - Duke Courtyard vadovaujama prezidento Walter ir Miller muzikantų šeimai.
Dažnai tas pats herojus patiria transformaciją. Jis pradeda savo gyvenimo kelią kaip tikrasis nekilnojamojo viešosios aplinkos atstovas, "nuodėmingas", net daro prasmingumą ir baigia jį su geru dorais. Ši galimybė įvairiais pakeitimais būdinga kai kuriems lauko romanams, Smollett, Viland, Goethe ir kitiems apšvietimams, kurie literatūros istorijoje gavo švietimo vardą. Jų pagrindiniai simboliai tikrai perduoda gyvenimo mokyklą. Iš pradžių jie mėgsta dideliais ir mažais savimi, bet tada pagal gyvenimo patirties įtaką, jis yra moraliai atgimęs, tapti naudingais visuomenės nariais.
Realus art XVIII. Šimtmetis tuo pačiu metu atlieka kritines ir švietimo funkcijas. Tai ne tik atskleidžia feodalinės realybės prieštaravimus, bet taip pat nurodo kelius į gyvenimo pokyčius, kovoja už naują asmenį. Tiesa, tvirtinant idealą, apšvietimai dažnai pasitraukė nuo realizmo, tačiau jų kūrybiškumas niekada nebuvo įdomu, jis visada buvo pašauktas į priekį, pasinaudojo tikėjimu ateityje.
Taigi, realiosios literatūros švietimo "dvigubo sluoksnio" epochos kūriniai, jie sudaro realaus ir idealo lydinį. "Dviejų sluoksniai" gauna savo išraišką dviejose herojų tipuose, dviguboje siužeto, privalomo švietimo švietimo principo šventėje. Dėl švietimo realizmo, aštrių posūkių pasižymi aktorių likimu, netikėta invazija į natūralią raidą renginių. Užtikrinti savo pergalę teigiami simboliaiXVIII a. Realistai eina į visų triukų rūšių. Ir tai iš esmės natūralu.
"Moralinis herojus", atsižvelgiant į intensyvų ir nepraktiškumo feodalinės visuomenės sąlygomis, neišvengiamai bus nugalėti kovojant su savo samdiniais, gudrus oponentais. Ir tada jis skubėjo padėti autoriui. Jis ar daro jį turtingu įpėdiniu (būtent dėl \u200b\u200bnetikėto paveldėjimo, Tomas Jonesas gauna Sofijos ranką) arba verčia jį moraliai atgimdyti savo baisius priešus (pvz., Rebirgas įvyksta, pavyzdžiui, "Merce" žaidime "teisėjas". Su skaičiumi Montreval, sąžiningo teisėjo de Lerie persekiklį). Didelis vaidmuo, ypač didvyrių išgelbėjime, netikėtai atskleista šeimos ryšiai Ir tt Visa tai rodo, kad apšvietimai dažnai yra įsitikinę silpnumą moralinis principas Ir jie buvo priversti suteikti jam "materialinę pagalbą".
XVIII a. Reality dvilypumas nėra absoliutus įstatymas. Yra daug atvejų, kai teigiami herojai realistų aplinkoje yra taip pat neigiami, yra gana realūs, istoriškai specifiniai. Pavyzdys yra nuostabios boualemsko komedijos " Sevilija berber"Ir" santuoka figaro ". Figaro forma nėra jokio fiskalinio, tai yra gyvųjų realybės reiškinių apibendrinimas. Tai, kaip buvo, gyvybingumas, išmintingumas, būdingas žmonėms, ir lengvai laimi pergalę per nelaimingą almaviva.
Išskiriamas jaunų Goethe herojų pilnumas (Getz von Berlikhingen, Wiretz). Jų meninis išraiškingumas yra dar kartą dėl to, kad kuriant juos, autorius nebuvo idealus, bet iš gyvenimo, įspaustas jam sukurtuose vaizduose savo konkrečias istorines savybes.
Realistinis Apšvietos epochos menas yra inhomogeniškai, jame yra daug atspalvių, ir jis negali būti mokomas pagal vieną rangą. Jis pasikeitė kartu su visuomenės plėtra ir estetinės minties pasiekimais. Žingsnis į priekį plėtojant realizmo teoriją, palyginti su DidROS ir mažesniais metais I. G. Vokiečių, pagrindinė teorinė "Storm ir Natiska". Jis jaučiasi gerai "Realisti-Enlightors" trūkumai: schematizmas teigiamų herojų rezultatuose, tendencija moralei.
Gerder už jo unikalumą kovojo už asmens įvaizdį. Ypač pritraukiama ne tipiška, bet individualūs žmogaus charakterio bruožai. Jis pamatė idealų rašytoją Shakespeare, pabrėžiant jo gebėjimą kurti istorinius spalvingus gyvenimo paveikslus, vaizduoja žmones visuose jų unikalių savybių turtuose, giliai įsiskverbia į žmogaus sielos paslaptis.
Gerbio estetinė teorija turėjo vaisingą įtaką jaunam goethe. Ji pažadino savo susidomėjimą istorine praeitimi, į gamtą, liaudies poeziją, padėjo jam geriau suprasti žmogų, pasaulis Ir užfiksuokite jį visai jo dažų ir garsų originalumo unikalumui. Goethe kūrybiškumas yra naujas reiškinys ne tik Vokietijos realizmo istorijoje, bet ir visos Europos literatūros.
5. Apšvietos realizmas.
Perskaitant vadovėlį "Švietimo realizmas" ir atsakymus į klausimus.
Kūrybinė dirbtuvės "Darbo analizė meno metodo aspektu."
Plano-abstraktus lyrinio darbo tyrimas.
XIX a. Rusijos literatūra.
Rusijos literatūros "auksinis amžius".
A. S. Puškinas. "Turiu Immanentinį paminklą sau ..." (9 klasė)
1. Mokytojo žodis: Rusijos literatūros "auksinis amžius". " Rusijos rašytojų "pirmoji eilutė": Puškinas, Lermontovas, Gogol, Turgenev, Tolstoy, Dostojevsky, Čekovas. Literatūra ir tapyba, literatūra ir muzika. Rusijos folkloro tradicijos, senovės rusų, dvasinės ir užsienio literatūra XIX a. Literatūroje.
2. Puškintuvas - "Visų pradžios pradžia". Poeto poetinis testamentas - "Aš esu paminklas sau pastatyti neįprastą ...".
3. "Lėtas skaitymas" eilėraštis.
Komentuoti (paaiškinti) epithets: "ne rankinis" (paminklas), "nepelningas" (skyrius), "puoselėjo" (lira), "praskiesta" (taika), "gerus" (jausmus), "žiaurus" (amžius) ...
Pažymėkite pagrindinį dalyką, kuris sukelia žodžio (frazės) idėją kiekvienoje Quatrain ("ne rankinis", "Nenoreigęs", "Great", "Geras", "Dievo venetas").
Koks yra stumkin į žodžius "nukritusi" ir "abejingi" taškas?
4. Puškino eilėraščio palyginimas su Odoy Horace, Lomonosovo darbu "Aš padedžiau save nemirtingumo požymių ...", "Paminklas" iš Derzhavin.
Namų darbai: Romano Puškino "kapitono dukters" (1-5 skyriai) skaitymas.
Santrauka metodikliai.
Literatūra mokykloje, № 3, 1995.
N. N. King, M. A. Khristenko, pranašiškas žodis Andrei Platonova.
Stiliaus supratimas. Xi klasė
Mokykite mokinius skaityti A. Platonovos darbus - užduotis yra labai sudėtinga. Kiekviena rašytojo frazė, kiekvienas žodis "protas panašus" atspindi iš vidaus, smurtinį revoliucinį gyvenimo transformacijos procesą, kuris yra tinkamiausia ir visiškai išreikštas savo skiemuo - šis nuostabus lydinys "Puikios odos", "neteisinga Lankstumas "," Kalbos paprastas, laikraštis, šūkis, plakatas, biurokratinis biuras, kampanijos antspaudas, neorganizuotas žodinis elementas, kuris įsilaužė į liežuvį kartu su buvusių viešųjų ryšių suskirstymu. "
XI klasėje, pasiimti raktus į "duobės" arba "chevnigra" supratimą, mes siūlome pasiimti istoriją "asmeninis makar", tekstas yra mažiau didelės apimties, bet su visomis unikalaus platoniško stiliaus ypatybes .
Strypo akimirkas pradiniame istorijos studento skaityme buvo užduotis - atsekti sklypo judėjimą, remiantis metaforinio antitezės "prasmės" Smart Head - tuščių rankų reikšmės atskleidimu "(Liūtas Chumova", "Pieno viršininkas" "Mokslo mokslininkas", "profesinių sąjungų vyriausiasis", "mokslo", "Ryaby Peter" ir "Makar") ir "tuščios galvos - protingos rankos" (Makar ir galutiniai "kiti darbuotojų masės"). Neišsaugotas, bet labai įspūdingas paieškos taškas, susijęs su tekstu, užduotis yra atkreipti dėmesį į žodžių "galvos rankomis", kartojančių su skirtingais atspalviais ir su jais susijusius epitetus. Tai leido studentams įsitikinti, kad teksto prisotinimas su šiais dominuojančiais žodžiais. Jie taip pat atkreipė dėmesį į savo visapusišką satyrinį išraiškingumą nuo šviesos humoro, ironijos žiedas sarkazmui su kulminacijos epizodu Makara yra fantastinio miego ir tikrai baisaus pranašiško finale, kuriame "protingos rankos" Makara ir "tuščia galva "Lione ir" mąstymas visiems darbo proletarianams "Ryaboy Petro jie vienija kovoje" Leninsky ir bendros datos "ir apsigyveno netoliese" Pagalvokite apie valstybę ", kodėl darbuotojai nustojo eiti į instituciją ir" pradėjo galvoti apie save ant butų. "
Taigi, sklypo lygiu, moksleiviai suprato rašytojo signalizacijos gylį, kuris įspėjo apie amžininkus apie pavojų padalinti žmones tiems, kurie galvoja apie visus ir dirba apie valstybės sistemos pareiškimo grėsmę, kur asmuo tai nereiškia nieko, kur "holistinio masto" vardu bus aukojami "milijonus gyvų gyvybių".
Kitas etapas yra stiliaus darbas. Apie mūsų klausimą: "Ką folkloro žanras Pagal pasakojimo būdą primena istoriją? " - Studentai lengvai atsakė: pasaka. Argumentai yra pakankami: tai yra herojus, kuris ieško tiesos ir panašus į nuostabų Ivano kvailį ir pastovų daugybę pakartojimų, žaisti tą pačią situaciją ir žodyną (tramvajų šeimininkė, gatvės nuolatinis kibiras, miesto gėdos, namų gorge ir kt. .) Ir intonacinis transliacijos frazė ("pristatykite Makar ant plytų iki vakaro ir atsekti pakaitomis, kaip saulė buvo išblukusi, kaip šviesos buvo apšviestos, kaip žvirbliai išnyko nuo mėšlo taikos).
Tada eikite į lyginamąją istoriją "Personal Makar" ir istoriją "Kotlovan". Pradėkime nuo užduoties: palyginti pagrindinius simbolius - Makara Ganushkin ir Washchka. Darbo su tekstu, studentai baigia išvadą, kad abu herojai skiriasi "tarp kitų darbuotojų masių" dėl to, kad šie žmonės mąsto, abejoja, skausmingai ieško atsakymų į klausimus, kad 30-ųjų diskriminuoja ir padarė klausimą ne palengvinti. Mes cituojame tekstą (šie pavyzdžiai gali būti tęsiami, tekstas yra pervertintas panašiais autoriaus ir herojų argumentais): Liūtas Chumova sako Makaru: "Jūs nesate asmuo, esate vienintelis! Aš dabar esu ratas, todėl žinote, kaip galvoti! " ("Abejotina Makar"). "Administracija sako, kad jūs stovėjote ir manėte tarp gamybos", - sakė rūsyje. " "Atleidžiamame dokumente jis rašė, kad jis buvo pašalintas iš gamybos dėl jo silpnumo augimo ir apgalvotas tarp bendros darbo tempo augimo" ("Kotlovan").
"Makar gulėjo ant valstybės lovos ir pasitenkinimo nuo abejonių, kad visas jo gyvenimas buvo užsiėmęs nepajudinančiu verslu" ... jo kančia ir abejonė Makar deda į mokslinį asmenį. "Ką turėčiau daryti gyvenime, kad man reikia ir kiti?" ("Abejotina Makar").
"Ką manote, Comrade Warev?
Apie gyvenimo planą.
Augalas veikia galutinis planas Pasitikėjimas. Ir asmeninio gyvenimo planą dirbtumėte klube ar raudoname kampe "(" Kotlovan ").
Jei skaitytojas sustoja į istoriją prieš fantastišką naujų planų, augančių visų darbo lyderių galvoje, vaizdą, kuriame atsispindi mirusių akių milijonai "duobės", pasakojama apie savaitės buvimą herojai kaime, kuriame jie atlieka šiuos planus.
Mes perskaitome ištraukas iš "Kotlovana", kuri pasakoja apie įvykius, vykstančius kolektyvinio ūkyje, kur proletarai (Warsch, Chiklin, Kozlovas ir kiti) ir aktyvistas "Viešieji darbai dėl valstybės taisyklių ir bet kokių kampanijų įgyvendinimo", kaupiasi "nesudėtingo veiksmo entuziazmas", sutelkkite kolūkį "laidotuvių procese", kad kiekvienas jaučiau iškilmingą mirties iškilmingumą kuriant ryškų turto socializacijos momentą "į rąstų vietą viename vienete "Tikslus įvykio vykdymas, skirtas nuolatiniam kolektyvizavimui ir likvidavimui lydinio iki kumščio kumščio kaip klasės."
Dėl šios veiklos, negyvas kaimas, tuščių namų, kurių vėjo pasivaikščiojimai, ir lokių rūpesčiai, "Girls ir paaugliai gyveno kaip svetimi kaime, tarsi kyla meilę kažkam ilgai. "
Beprasmiško judėjimo simbolis į šviesią ateitį, kurioje žmonės siunčiami visais ešelonais, žiaurumo simboliu, amžiaus senųjų gyvenimo savininkų gedimas yra galutiniame "dešiniojo proletaritano įvaizdžio ataka Senas vyras "plaktukas-barzdotas lokys, kuris" ankšta geležis kaip gyvenimo priešas, tarsi ne kumščiai, todėl lokys turi vieną pasaulyje, "apie Com kolektyvinio ūkyje sakė:" Čia yra nuodėmė: viskas tęsis! Visi geležies šuliniuose bus! Ir tai neįmanoma paliesti - jie pasakys, vargšas, proletariatas, industrializacija! "
Mintys, idėjos, kad autoriaus išplėtimas ir jo herojai yra sudėtingi santykiai tarpusavyje, nuolat sąveika, judėjimas, patrauklumas ir atbaidymas, jie dažnai ateina prieštaravimų su atvejų, veiksmų, suskirstyti į dulkes, kai susisiekiate su realybe. Žinoma, nėra galimybės apsvarstyti bent kai kuriuos iš šių mikrotektorių. Bet pabandykite išanalizuoti jų teisėjus. Taigi, pavyzdžiui, galite atsekti, kaip žodis sąveikauja ir vieno iš labiausiai prieštaringiausių herojų istorijoje - Čiklino ekskavatorius, kuris, skirtingų priežasčių, atrodo, pastebi "miręs, taip pat žmonės" ^ "Kiekvienas yra miręs , jei jis yra kankinamas "; "Mirusieji taip pat yra daug, kaip ir gyvenimas, jie nėra nuobodu tarp sau"; "Visi mirę žmonės yra ypatingi." Ir daugybe šio "nesėkmingo asmens" veiksmai sutampa su ttspaumais į pasaulį. Tai jo meilė mergaitei Nastya, rūpinkitės jai, dėmesiu kitiems ", - liūdėti ant mirusiųjų.] Bet tuo pačiu metu, tai yra iš chiklin, kuris tampa smūgiu į galvą, o tada skrandžio žmogumi geltonos akys. Šis chicklin kruopščiai trikotažo plaustą ", kad Kulatsky sektorius važiuotų aplink upę jūroje ir toliau. Jis eina ant" patvarios "valstiečių problemų. Kai mergaitė buvo mirė. Nastya, chiklin". Aš norėjau kasti žemę. "Šiuose veiksmuose jis norėjo pamiršti savo protą dabar." Dabar jums reikia kasti grobį net platesnį ir gilesnį ", - sako jis Warsch." Kolektyvinė sodyba sekė jam ir nesibaigė žemės kasti. Neturtingi ir viduriniai vyrai dirbo su tokiu kruopščiu, kad jie norėjo pabėgti nuo kittleno panaikinimo ". Naratyvas yra toks beviltiškas, istorija yra baigta. Paskutinėje pastraipoje" Kotlovan "skaitome:" Poilsis, Chiklin Nastya rankose ir kruopščiai nuvedė ją į akmenį ir palaidoti ". Čia yra tikslinga cituoti A. Platonov apie" duobę "žodžius:" Autorius gali būti klaidingas Aziv į merginos mirties mirties forma socialistinės kartos mirties, tačiau ši klaida kilo iš pernelyg didelio nerimo kažko mylimas, kažko praradimas yra lygiavertis ne tik praeities, bet ir ateities sunaikinimo "!
Prieš pradedant dirbti su istorijos "Kotlovan" stiliaus, siūlome studentams skirtingus rašytojo kalbos studento požiūrius. Mėginio mokytojo žodis:
Andrei Platonovos kalba parašė daug: kaip apie aestte kalbą, tada kaip kaukės kalba, kalbų-Suknija, ekrano kalba. Bet dažniausiai jie buvo entuziastingi, jo grožis, lankstumas, išraiškingumas. Dauguma rašytų rašytojo sudėtingumą, paslaptingumą. "... Žodis Platonovas niekada nebus išspręstas baigti." Kūrybiškumo ir Platonov tyrėjai pabrėžia unikalumą, "specialią kalbą", kitokia. "Platonova turi savo žodžius, tik jam būdingas prijungti juos, unikalią intonaciją". Jie rašo apie "Barbarišką frazės harmoniją", apie sintaksę, panašų į riedulių judėjimą ant šlaito, apie "nevykdymo ir atleidimo iš darbo", apie "netaisyklingą lankstumą", "gražus kosonazychy", " šiurkštumas "ir tt
Taigi, keista, paslaptinga, lifta, esthete, žalingas, kosonasky, pernelyg, žodis-vaikas ir žodžio vyras tuo pačiu metu, tam tikru ypatingo lydinio ir tt ... kas tai - žodis andrei Platonova? Klausytis ir įdėti į Platonijos metaforų, vaizdų, simbolių, Peering į Platonovsky utopija, satyrinių paveikslų, skaitymo ir perskaitymo į jį nuostabios knygos, giliau ir visiškai, per dialogą su savo laiku, pradėti suprasti savo laiką. Kaip sakė M. Bakhtin: "Nereikia tiesioginio autoriaus žodžio jokioje eroje", nes toks žodis rodo "autoritetingų ir gerai apibrėžtų ideologinių vertinimų buvimą". Ir todėl šių trijų literatūros išreiškia autoriaus mintis ir vertinimus, ugnius juos į "svetimų žodžių".
Žinoma, Andrei Platonovos era yra era, kuri jokiu būdu neprisidėjo prie tiesioginio autoriaus žodžio minčių išraiškos, nes žodis nesutampa su oficialia ideologija. Platonovyje, kaip L. Shubin, herojaus mintys ir autoriaus mintys sutampa ...
Pasikarkime į "duobės" pradžią (kartu su studentais esame įsitikinę, kad platoniškos kalbos tapatybės - mes skaitome ir komentuodamas istorijos pradžioje, vieną pastraipą, du sakinius).
"Dešimtosios jo asmeninio gyvenimo metinės dieną" TereV "buvo apskaičiuotas nuo mažo mechaninio augalo, kur jis buvo gavęs lėšas jo egzistavimui. Atleisiniame dokumente jis buvo parašytas, kad jis buvo pašalintas iš gamybos dėl jo silpnumo augimo ir apgalvojimas tarp bendrojo darbo tempo. "
Pasukite į pirmąją frazę: kaip ji nukentėjo? (Studentai pažymėjo, kad frazė nedelsiant užsikabino tam tikrą veiksnį, gremėzdį, kuris ateinančiame sakinyje didėja.)
Ar šioje frazėje yra papildomų žodžių, kalbant apie prasmės tikslumą? (Taip, yra "asmeninio gyvenimo" frazė ir akivaizdaus pasiūlymo ", kur jis išgaunamas lėšų savo egzistavimui.")
Pabandykime pašalinti šias frazės dalis, kaip atrodys? ("Trisdešimtojo jubiliejaus dieną, sąnarį buvo apskaičiuotas su mažu mechaniniu augalu.")
Pabandykite padaryti mažą redakcinę teisę taip, kad frazė yra pažįstama mūsų klausymui. ("Trisdešimtojo jubiliejaus, kurį atleido nuo mažo mechaninio augalo, dieną.")
Kaip eksperimento rezultatas, galinga jėga išnyko, platoniškumo originalumą. Frazė išblukusi. Galų gale, tai magija jėga Tai buvo po žodžių "dešimtmečio dieną asmeninio gyvenimo dieną", Vskhasov nesuteikė prizo už sąžiningą darbą, o skaičiavimas, kad Warzhevas neveikė, tačiau "kasintos lėšos" nėra gyvybei, Bet "dėl jo egzistavimo". Ši frazė jau yra kažkas, kad šiais pažodžiui jis sustoja ir baisu, nes ironiškos reikšmės kaupiančios energijos pertraukos žodžiais: "... jis pašalinamas nuo gamybos dėl jo ir sumanumo augimo" - jos Kartu ir ironiškas efektas Mes, skaitytojai, tuo metu, kai gimė baisiai biurokratinei sistemai, didžiulį asmenį, konvertuojantį žmones į bevandų masę.
Šis procesas nustato savo išraišką ir žmonių kalbos išsekimą. Platonovas atsispindėjo pereinamuoju etapu, kai biuras, ideologinis antspaudas, biurokratinis sterilizavimas sulaužė gyvenimo kalbą.
Taigi šiurkštumas, korupcija, ryšys su vienu visais nepažeistais skirtumais ir išraiškomis.
Žodis A. Platonova yra žodis-įspėjimas, žodis-pranašystė.
Per nagrinėjamos frazės prizmę jis nutraukia, kad beasmenis, ėsdinantis, kurį šiandien sakome, nesitikėjome tokių išraiškų bjaurumo, nes vietoj vaikų - vaikų gyventojų, o ne asmeniui, o ne asmeniui - gyventojas Butas - gyvenamoji erdvė ir kt. Milijonai identiškų švenčių Sveikiname tekstus, kuriuose darbuotojai nori vieni kitai sėkmės darbo ir laimės savo asmeniniame gyvenime.
Pakrovosime į tekstą "Kotlovan" dar kartą.! Nuo šių vaikiškų naivių ir nekaltų žodžių "yra pašalinta iš gamybos dėl silpnumo augimo ir mąstymo tarp bendrojo darbo jėgos tempo", pranašas ateityje toli nuo toli nuo tolimojo ateityje - ne "pašalinti", Tačiau "yra imtasi pagal tyrimą", "areštas" ne "dėl silpnumo augimo ... ir apgalvojimas", ir "sabotažo, inseksijos", "priešo propagandos" ir kt.)
Taigi, nuo pirmosios frazės, A. Platonovo istorija pasirodo prieš mus, asmens, kuris neprarado savo asmenybės, kuris nebuvo ištirpintas masėje, keistas žmogus, "vienas," skausmingai mąstytas ir konsonantas Dar kartą nieko nežino, nežinau tiesos, jei tik mergaitė buvo gyva.! Tai yra protesto prieš smurtą kulminacija, išreikštas genijus, panašus į Dostoevsky: jei žmonės yra "visos ešelonai siunčiami į socializmą", ir jų gamyklos darbo rezultatas yra didžiulis duobės ir karsto krūva, saugomi viename iš vienos iš kartų duobės nišos, jei žmonės išspausti ant stogų vandenyno, ir vėjas pasivaikščioja savo namuose, jie yra tuščia, o mergaitė Nastya yra tikėjimo simbolis, ateities simbolis - nuo nuovargio, kilnumo, vienatvės miršta, tada "ne!" Tokie keliai ir šiai ateičiai.
Literatūra mokykloje Nr. 6, 1995.
I. I. MOSKOVKIN LAIKYMO ŽENKLO MATAVIMAS
Šiuolaikinis požiūris į literatūros tyrimą reiškia ne tik tam tikrų žinių apie šią temą gavimą, bet ir savo pozicijos gamybą, savo santykį su skaitymu: nuoširdumas, empatija, konjuguoti savo ir autoriaus "I". Tai yra orientuoti ir temos baigimo darbai Pastaraisiais metais: "Mano bulgakov", "Mėgstamiausios puslapių prozos", "Mano mėgstamiausia žurnalas" ir tt
Ši aiškiai nurodyta tendencija reikalauja įsisavinti naujų kompozicijų, tarp kurių esė vis dažniau paminėta. Siūloma pamoka yra bandymas suteikti studentams idėją apie nepažįstamo žanro ypatumus.
2. Klasės ir įrangos registracija: knygų paroda "Mintys apie amžinąjį ir gražią" (filosofinio, filosofinio ir religinio, meno istorinio ir žurnalistinio essayizmo pavyzdžiai); Vaizdo kamera; Valdyboje (ant judančių dalių) - žodyno medžiaga:
Vieni žodžiai:
esė, essistikos, eseistas, esselation
3. Platinimo medžiaga: kas yra esė? (Nustatant žanrą įvairiuose etaloniniuose vadovuose); tekstas (ištrauka iš V. Straipsnio V. Rozanova "Grįžti į Pushkin"); Tekstas (ištrauka iš Puškino galvos iš knygos "rusų rašytojų" Siluetai "Y. Ayhenwald); MEMO už laboratorinį darbą su elementais stilistinės analizės teksto.
Epigrafas į pamoką:
"Esė - būdas pasakyti apie pasaulį per save ir apie save su pasaulio pagalba"
(A. Elyashevich).
Klasių metu
I. Siūlomų ištraukų klausymasis bandykite nustatyti kiekvieno žanrą.
Skaityti ištrauką (Osorgin M. žemė // iš šio banko. - M., 1992- T. 2);
Pamokslas (bet koks leidimas);
Skaitymas atviras (Ilyin I. Shmelev // Lonely menininkas.- M., 1992).
Diskusijos metu darome išvadą, kad pirmoji ištrauka yra, antroji yra pamokslas, trečiasis yra literatūros kritinis straipsnis. Kas atneša juos arčiau? Bandymas suprasti svarbiausias problemas gyvenimo ir kūrybiškumo, ryškus asmeninis pradžia šių žmonių atrodo atskirti reiškinius.
Ii. Pamokų temos paskyrimas. Mokytojo žodis:
Tarp prozos žanrų yra žanras, kuris pasirenka prisiminimus, dienoraščius, laiškus, išpažinimą, pamokslą, net ir esė, istorija (kaip mes tik matėme M. Osorginos "Žemės" darbo pavyzdį). Nėra aiškaus šio žanro apibrėžimo. Kai kurie linkę matyti į ypatingo pobūdžio prisiminimus, kiti taiko pavadinimą "Pastabos" į jį, kiti kruopščiai naudoja užsienio žodis "esė". Ir Natalya Ivanova savo knygoje "požiūris" pavadino savo "autoriaus prozą", "tiesioginio tiesioginio veiksmo" prozą, kuriame autorius vienu metu atlieka pasakotoją ir herojus. "Noras paskirti save, suprasti save ir laiką, įtemptą dialogą su savimi ..." - čia yra prozos "autoriaus" pagrindas ", - sako vienas kritikas. Realybės žinios per savęs žinias yra tokių darbų formulė, patvirtina kitą.
Pasikarkime į šio žanro apibrėžimus, pateiktus įvairiose literatūros informacinėse knygose.
III. Dirbti su dalimis.
Užduotis: perskaitykite apibrėžimus, paryškinkite jų raktinius žodžius.
Kokios žanro savybės nurodomos šiose apibrėžimuose?
Žanro esė funkcijos (įrašymas nešiojamojo kompiuterio po diskusijų):
Apeliacinis skundas dėl reikšmingų filosofinių, istorinių, meno istorinių, literatūrinių klausimų (dėmesys į knygų parodą, jame - platų esstis iškeltų problemų.
Tam tikros sudėties trūkumas, laisva pateikimo forma.
Atkurta maža apimtis.
IV. Mokytojo magistras. (Užduotis: užrašykite šią medžiagą disertacijų pavidalu.) Žanro istorija.
Žanro esė protėvis buvo prancūzų rašytojas-humanistas M. Leonelis, kuris parašė 1580 "Yeziaga", kur jis nurodė mintis apie visuomenės likimą ir žmogų. Rusijos, pavadinimo "M. Leonelio darbai buvo išversti kaip" eksperimentai ". 1697 m., F. Bacon sukūrė savo" Eziziz ", o tada D. Lokko, D. Addison, D. Lielding, O. Goldsmith kreipėsi į esė. Žanras buvo transformuotas - jis buvo suprantamas kaip autoriaus patirtis kuriant tam tikrą problemą.
Mūsų amžiuje tokie pagrindiniai menininkai kaip B. Show, J. Goluori, A. Prancūzija, R. Rolland ir kiti kreipėsi į esė.
Terminas "esė" yra plačiai paplitusi Vakaruose, ypač Anglijoje, Prancūzijoje, Lenkijoje. Vokietijoje vartojamas terminas "Skitts" - eskizas, įspūdžių eskizas, fragmentiška istorija, atsirandanti dėl impresionizmo perdavimo literatūros dirvožemyje. (Studentai susipažino su šiuo terminu studijuojant darbus, feta, I. Bunin ir kitus rašytojus.) Rusų eseksija.
Kaip kritikas A. Elysashevich pažymėjo: "Nuo" Kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskvos "Radishchev ir" Kelionės į Arzrum "Puškinas sudaro savo versiją essinio mąstymo." Radishchevas buvo arčiau viešojo pareiškimo, Puškinas - į kelionių esė. Unikalus šio žanro reiškinys buvo Romos Ai Herzen "Pirkimas ir Duma", vadinama kritikų ir Elyashevich "Esisian romanas, Epic, Esėsizmo enciklopedija, kurioje prisiminimai vedami su žurnalistika, istorine kronika su esė, išpažinimu Sociologas manė. "Pasirinktos vietos susirašinėjimui su draugais" N. V. Gogol gali būti priskirtas prie šio žanro ir "išpažinimas" L. N. Tolstoju.
Per pastaruosius dešimtmečius essaalizmo istorijoje, būtina nurodyti M. Koltsov, M. Svtain, V. Nekrasov, Yu. Nagin, V. Solowhina, A. Adamovich ir sandorių, tokių kaip "Hamburgo paskyra "V. SHKLOVSKY," NĖRA DIENOS be linijos "Yu. Oleshi", "Golden Rose" K. Powness "," Perskaitymo Chekhov "," Standartinės pamokos "I. Ehrenburg", "Oblivion" ir "Šventoji gerai" V . Katava, kelionių esė D. Grannovas, V. Nekrasova, "Žmonės ar nonhumani" V. Tenryakova.
Vienas modelis, vienas mėginio esė nebuvo ir nebus atnaujintas žanras ir sukurtas pagal laiko talpyklas. Esė Žanras B. pastaraisiais metais. Yra kartų, kai skubiai būtina atidaryti atidarytą "aklavietę" su menininko pokalbio su skaitytoju. Galbūt, todėl pastaraisiais metais pažymėtos ryškiu protrūkiu dvasinės energijos, įterptų į esė. Susidomėjimas šiam žanrui pastebimai. Stačių universaliųjų lūžių eroje "autorius" prozos, kaip ir niekas kitas, pati kaupia ūminį socialinį turinį.
Šiandien išaugo skaitymo interesas rašytojo asmenybei. Neįprastai populiarus, prisiminimai, rašytojų prisiminimai, korespondencija, | dienoraščiai. Didžiulė auditorija rinkti | Susitikimai su rašytojų televizijos studijoje 1 "Ostankino". Tai yra didelis įrodymas | Asmens, kuris personia rašytoją visuomenės akyse, paklausa, visada buvusi Rusijoje daugiau nei tik poetas.
Taigi naujas reiškinys literatūros procesas Neseniai - istorijos žanrų ir romano sizija. "Liūdnas detektyvas" V. asfieva "," visi srautai "," gyvenimas ir likimas "V. Grossman", "Puškino namas" A. Bitova "," Viskas į priekį "V. Belova", "Nereikalingų dalykų fakultetas" Y. Dombrovsky, "Balta Drabužiai "V. Dudintsva", "Vyrai ir Baba" B. Mozhaev, "Berry vietos" E. Evtushenko ... į juos, meno pasakojimo audinys yra permatomas žurnalistikos srovės, ir balsų chorui, Simboliai aiškiai skamba - kartais jis bus lygus - autoriaus balsu.
Žanro įstatymas yra autoriaus, jo pozicijos, jo minčių atviro atvirumo. Tai labai panaši į vieno aktoriaus teatrą, kur nėra galimybės palikti šešėlį į foną, kur dėmesio šviesa yra nukreipta tik jums, negailestingai pabrėžiant labai esmę.
V. Darbas su V. Rozanovos tekstais ir Yu. Ayhenwald (platinimo medžiaga).
Klausimai į klasę: Ar skaičiavimuose yra nieko bendro bendro pobūdžio? Kas yra brangu autoriams puskin? Patvirtinkite atsakymus su tekstu. Įrengia priklausomybę V. Rozanovos darbams ir yu. Ayhenwald į esė žanrą, pabrėžiant šiandien pamokoje pažymėtus funkcijas.
Vi. Laboratoriniai darbai su teksto kalbinės analizės elementais.
Užduotis: Naudojant atmintinę, suraskite šiose ištraukose būdingus stiliaus esė ypatybes.
Vii. Paruošimas K. kūrybinis darbas - Esė.
Kaip suprantate Puškin žodžius apie "paslaptingą laisvę"? Kokios yra nesuderinamos "paslapties" pasekmės ir aiškūs?
Namų darbas: esė esė "talentas ir laisvė".
Medžiagos pamokai.
Kas yra esė?
Esė yra kritikos žanras, literatūros studijos, kurioms būdingas laisvas bet kokių problemų aiškinimas. Esės autorius analizuoja pasirinktą problemą (literatūros, estetinę, filosofinę), nesirūpindami apie sistemingą pristatymą, išvadų argumentą, visuotinai priimtumą (literatūros terminų žodynas. - M., 1984).
Esė yra esė, kurioje pagrindinis vaidmuo yra neatkuria to, bet įspūdžių, minties, asociacijų įvaizdis ( Trumpoji klasė Literatūros sąlygos. - M., 1987).
Pateikimas ant temos "realizmas kaip literatūros ir meno kryptimi" dėl literatūros "PowerPoint" formatu. Moksleivių tūrio pristatymas yra informacija apie principus, funkcijas, formas, etapus vystymosi realizmo kaip literatūros kryptimi.
Fragmentai nuo pristatymo
Literatūros metodai, kryptys, srautai
- Meninis metodas - Tai yra realybės reiškinių atrankos principas, jų vertinimo savybės ir jų meninio įsikūnijimo originalumas.
- Literatūros kryptis - Tai yra metodas, kuris tampa dominuojantis ir įgyja daugiau apibrėžtų funkcijų, susijusių su eros ypatumais ir kultūros tendencijomis.
- Literatūros srovė - ideologinių ir teminių vienybės pasireiškimas, sklypų vienodumas, simboliai, kalba kelių vienos eros rašytojų darbe.
- Literatūros metodai, kryptys ir srovės: klasicizmas, sentimentalizmas, romantizmas, realizmas, modernizmas (simbolika, akmeizmas, futuris)
- Realizmas - literatūros ir meno kryptis, atsiradusi 18-ajame amžiuje, kuris pasiekė išsamų atskleidimą ir heydydį kritiškai įgyvendinant 19-ojo amžiaus ir toliau plėtoti kovą ir sąveiką su kitomis kryptimis XX a. (Iki šiuolaikinės laikai).
- Realizmas- teisingas, objektyvus realybės atspindys su konkrečiomis priemonėmis, būdingomis vienai ar kitam meno kūrybiškumui.
Realizmo principai
- Realybės faktų įvedimas, t.y., "Engels", "Be dalių teisingumo, teisingos reprodukcijos tipiški simboliai Tipiškomis aplinkybėmis. "
- Parodymas gyvenime vystymosi ir prieštaravimų, kurie pirmiausia yra viešai.
- Noras atskleisti gyvenimo reiškinių esmę nesibaigiant temomis.
- Siekia moralinių paieškų ir švietimo poveikio.
Ryškiausi realizmo atstovai rusų literatūroje:
A.N. Ostrovsky, I.S.Trurenev, I.A. Balovas, M.E. Saltykov-Shchedrin, L.N. Tolstoy, F.M.Dostoevsky, A.P.chekhov, M.Gorky, I. Bunin, V.Mikovskis, M. Bulgakovas, M.Sholokhov, S.Senin, Ai Solzhenitsyn, ir tt
- Pagrindinis turtas - rašydami, atspindi gyvenimą vaizduose, atitinkančius paties reiškinių esmę.
- Pirmaujantis meninis kriterijus - tikrovės lojalumas; Norint tiesioginio įvaizdžio pasitikėjimą, "gyvenimo derinimas" pačioje gyvenimo formose ". Jis pripažįsta menininko teisę padengti visas gyvenimo šalis be jokių apribojimų. Įvairios meninės formos.
- Užduočių rašytojas-realistinis- pabandykite ne tik sugauti gyvenimą visose savo apraiškose, bet ir suprasti ją, suprasti tuos įstatymus, kuriais jis juda ir ne visada išsikišti; Būtina per nelaimingų atsitikimų diagramą pasiekti tipus - ir su visais tomis visada lieka ištikimi tiesa, o ne turinį su paviršutinišku tyrimu, svetimų poveikių ir melagingumu.
Realizmo bruožai
- Troškimas visapusiškai aprėpti realybę savo prieštaravimuose, giliuose įstatymuose ir vystymuose;
- Asmens įvaizdis su terpe:
- vidinis simbolių pasaulis, jų elgesys turi laiko ženklus;
- daug dėmesio skiriama socialiniam ir vidaus laiko pagrindui;
- Universalumas asmens įvaizdis;
- Socialinis ir psichologinis determinizmas;
- Istorinis požiūris į gyvenimą.
Realizmo formos
- apšvietimas realizmas
- kritinis realizmas
- socialistinis realizmas
Plėtros etapai
- Apšvietimas realizmas(D.I. Fonvizin, N.I. Novikovas, A.N. Radishchev, jaunas I.A. Krylovas); Sincretinis realizmas: realaus ir romantiškų motyvų derinys su dominuojančiu realu (A. Griboedov, A. Puškinas, M.Yu. Lermontovas);
- Kritinis realizmas - kaltinamojo darbų orientacija; lemiamas atotrūkis su romantiška tradicija (I.A. Goncharovas, I.S. Turgenev, N.A. Nekrasovas, A.N. Ostrovsky);
- Socialistinis realizmas- įsiskverbti į revoliucinę realybę ir pasaulio socialistų transformacijos jausmą (M. Gorky).
Realizmas Rusijoje
Pasirodė XIX a. Spartus vystymasis ir specialus dinamiškumas.
Rusijos realizmo ypatybės:
- Aktyvus socialinių ir psichologinių, filosofinių ir moralinių problemų kūrimas;
- Ryškus gyvybės patvirtinimas;
- Specialus dinamiškumas;
- Sintetinis (glaudesnis ryšys su ankstesniais literatūros epochos ir kryptys: apšvietimas, sentimentalizmas, romantizmas).
18 amžiaus realizmas
- su švietimo ideologijos dvasia;
- pirmiausia patvirtinta prozoje;
- lemiamas literatūros žanras tampa romanu;
- už romano įvyksta buržuazė arba Mešchansky drama;
- pakilo kasdienio šiuolaikinės visuomenės gyvenimo;
- atsispindi jo socialinius ir moralinius konfliktus;
- simbolių įvaizdis buvo paprasta ir paklusti moraliniai kriterijai, smarkiai išskyrė dorybę ir vice (tik kai kuriais darbais, asmenybės įvaizdį išsiskyrė pagal sudėtingumą ir dialektinius prieštaravimus (lauke, Stern, Didro).
Kritinis realizmas
Kritinis realizmas- srautas, kuris kilo Vokietijoje XIX a. Pabaigoje (E. Becher, drysh, A. Wenzl, ir tt) ir specializuojasi šiuolaikinio gamtos mokslo teologiniam interpretavimui (bandoma suderinti žinias su tikėjimu ir įrodyti "nenuoseklumą" ir "ribotas" mokslas).
Kritinio realizmo principai
- kritinis realizmas nauju būdu pavaizduotas asmens ir aplinkos požiūris
- Žmogaus personažas yra atskleista ekologine bendravimo su socialinėmis aplinkybėmis
- gilios socialinės analizės objektas buvo vidinis žmogaus pasaulis (kritinis realizmas, nes tuo pačiu metu tampa psichologiniu)
Socialistinis realizmas
Socialistinis realizmas - vienas iš svarbiausių meninės krypties. \\ T XX amžiaus mene; Specialus bruožo metodas (mąstymo tipas), pagrįstas žiniomis ir supratimu iš gyvybiškai svarbios tikrovės eros, kuri buvo suprantama kaip dinamiškai keičiasi savo "revoliucinės raidos".
Socializmo principai
- Gimimas.Terminiai herojai turi būti palikti žmones. Paprastai socialiai priklausančių darbų herojai tapo darbuotojais ir valstiečiais.
- Vakarėlis.Atsisakyti tiesos, empiriškai rasti autoriaus ir pakeisti jį su partijos tiesa; Rodyti didvyriški darbai, Rasti naują gyvenimą, revoliucinę kovą už ryškią ateitį.
- Konkretumas. Realybės įvaizdyje parodyti istorinio vystymosi procesą, kuris savo ruožtu turi atitikti istorinio materializmo doktriną (klausimas yra pirminė, sąmonė yra antrinė).