Priča o privremenim godinama događaja. "Priča o privremenim godinama": žanr, kompozitna i stilska posebnost

Priča o doba godine - stara ruska kronika, stvorena početkom 12. stoljeća. Priča je esej koji govori o događajima koji su se dogodili i odvijali u Rusiji u to vrijeme.

Priča o privremenim godinama bila je sastavljena u Kijevu, kasnije se navodi nekoliko puta, ali se nije mnogo promijenio. Kronika pokriva razdoblje od biblijskih vremena do 1137, datiranih članaka početi s 852 godine.

Svi datirani članci su spisi počevši od riječi "u ljeto takvog nečega ...", što znači da su zapise u kroniku dodani svake godine i razgovarali o događajima koji su se dogodili. Jedan članak za jednu godinu. To razlikuje priču o doba dana od svih Ljetopisa koji su je uzimali prije. Tekst kronike također sadrži legende, folklorne priče, Kopije dokumenata (na primjer, učenja Vladimira Monomakha) i ispuštanje iz druge kronike.

Naziv priče primilo je njegovo ime zbog prve fraze, koja otvara priču - "Priča o doba godina ..."

Povijest stvaranja priče o vremenu

Autor ideje o priči o vremenskim godinama je Monk Nestor, koji je živio i radio na prijelazu 11. i 12. stoljeća u samostanu Kijev-Pechersk. Unatoč činjenici da se ime autora pojavljuje samo u kasnijim kopijama kronike, to je Monk Nestor se smatra prvom kroničnom u Rusiji, a "priča o prošlim godinama" je prva ruska kronika.

Najstarija verzija kronike, koja je postignuta modernom, datiranom do 14. stoljeća i kopija je Monk Lavrion (LaVrentievsky Chronicle). Početni uredništvo Stvoritelja priča o prodonim godinama - Nestor je izgubljen, danas postoje samo modificirane verzije iz različitih korespondentnih i kasnih sastavljača.

Danas postoji nekoliko teorija o povijesti stvaranja "priča o godinama". Prema jednom od njih, kronika je napisala Nestor u Kijevu u 1037. Temelj za to bilo drevne legende, folk pjesme, dokumentacija, usmene priče i dokumente sačuvani u samostanima. Nakon pisanja, ovo prvo izdanje odgovara nekoliko puta i recikliranim od strane različitih redovnika, uključujući i sam Neser, koji je u njega dodao elemente kršćanske ideologije. Prema drugim informacijama, kronika je napisana mnogo kasnije, u 1110.

Pitanje 41. Sadržaj i struktura "Priča o godinama"

Žanr i značajke priče o prošlim godinama

Žanr priče o vremenskim godinama određuje stručnjaci kao povijesni, ali znanstvenici tvrde da je kronika nije ni umjetnički radniti povijesni u punom smislu te riječi.

Prepoznatljiva značajka Kronika je u tome što ne tumači događaje, već samo govori o njima. Stav autora ili dopisivanje svemu, kao što je opisano u Ljetopisa, određen je samo prisustvo Božje volje, koja određuje sve. Kauzalni odnosi i interpretacija sa stajališta drugih pozicija nisu bili zanimljivi i nisu se uključili u kroniku.

Priča o doba godina imala je otvoreni žanr, to jest, može se sastojati od potpuno različitih dijelova - počevši od narodne priče I završava s bilješkama vremena.

Kronika u davna vremena bila je i pravna važnost kao skup dokumenata i zakona.

Početni cilj pisanja ponašanja privremenih godina je studija i objašnjenje podrijetla ruskog naroda, podrijetla sumnjive moći i opis širenja kršćanstva u Rusiji.

Početak priča o godinama je priča o izgledu Slavena. Rusi su zastupali kroničar, kao potomci Jafeta, jednog od Noinih sinova. Na samom početku priče, postoje priče o životu istočnih slavenskih plemena: o knezovima, o pozivu Rüric, Trumora i sinuja za princezu i formiranje dinastije Rurikovsky u Rusiji.

Glavni dio Chronicle sadržaja je opisi ratova, legendi u vrijeme odbora Yaroslav Mudri, iskorištavanja Nikita Kozhemyaki i drugih junaka.

Završni dio sastoji se od opisa bitaka i kneževnih nekrologa.

Značenje priče o vremenskim godinama je teško precijeniti - ona je postala prva dokumenta u kojoj je zabilježena povijest Kievan rus Iz samog formacije. Kronika je kasnije služila kao glavni izvor znanja za sljedeći povijesni opisi i istraživanje. Osim toga, zahvaljujući otvorenom žanru, priča o vremenu ima vremena visokKao kulturni i književni spomenik.

Priča o doba godine - stara ruska kronika, stvorena početkom 12. stoljeća. Priča je esej koji govori o događajima koji su se dogodili i odvijali u Rusiji u to vrijeme.

Priča o privremenim godinama bila je sastavljena u Kijevu, kasnije se navodi nekoliko puta, ali se nije mnogo promijenio. Kronika pokriva razdoblje od biblijskih vremena do 1137, datiranih članaka početi s 852 godine.

Svi datirani članci su spisi počevši od riječi "u ljeto takvog nečega ...", što znači da su zapise u kroniku dodani svake godine i razgovarali o događajima koji su se dogodili. Jedan članak za jednu godinu. To razlikuje priču o doba dana od svih Ljetopisa koji su je uzimali prije. Tekst kronike također sadrži lezije, folklorne priče, kopije dokumenata (na primjer, učenja Vladimira Monomakha) i ispuštanje iz druge kronike.

Naziv priče primilo je njegovo ime zbog prve fraze, koja otvara priču - "Priča o doba godina ..."

Povijest stvaranja priče o vremenu

Autor ideje o priči o vremenskim godinama je Monk Nestor, koji je živio i radio na prijelazu 11. i 12. stoljeća u samostanu Kijev-Pechersk. Unatoč činjenici da se ime autora pojavljuje samo u kasnijim kopijama kronike, to je Monk Nestor se smatra prvom kroničnom u Rusiji, a "priča o prošlim godinama" je prva ruska kronika.

Najstarija verzija kronike, koja je postignuta modernom, datiranom do 14. stoljeća i kopija je Monk Lavrion (LaVrentievsky Chronicle). Početni uredništvo Stvoritelja priča o prodonim godinama - Nestor je izgubljen, danas postoje samo modificirane verzije iz različitih korespondentnih i kasnih sastavljača.

Danas postoji nekoliko teorija o povijesti stvaranja "priča o godinama". Prema jednom od njih, kronika je napisala Nestor u Kijevu u 1037. Osnova za to bila su drevne legende, narodne pjesme, dokumente, usmene priče i dokumente sačuvani u samostanima. Nakon pisanja, ovo prvo izdanje odgovara nekoliko puta i recikliranim od strane različitih redovnika, uključujući i sam Neser, koji je u njega dodao elemente kršćanske ideologije. Prema drugim informacijama, kronika je napisana mnogo kasnije, u 1110.

Žanr i značajke priče o prošlim godinama

Žanr priče o ovoj godini određuje stručnjaci kao povijesni, ali znanstvenici tvrde da kronika nije ni umjetnički rad ili povijesni u punom smislu te riječi.

Posebno obilježje kronike je da ne tumači događaje, već samo govori o njima. Stav autora ili dopisivanje svemu, kao što je opisano u Ljetopisa, određen je samo prisustvo Božje volje, koja određuje sve. Kauzalni odnosi i interpretacija sa stajališta drugih pozicija nisu bili zanimljivi i nisu se uključili u kroniku.

Priča o vremenskoj godini imala je otvoreni žanr, tj. Može se sastojati od potpuno različitih dijelova - od popularnih legenda i završavajući s vremenskim napomenama.

Kronika u davna vremena bila je i pravna važnost kao skup dokumenata i zakona.

Početni cilj pisanja ponašanja privremenih godina je studija i objašnjenje podrijetla ruskog naroda, podrijetla sumnjive moći i opis širenja kršćanstva u Rusiji.

Početak priča o godinama je priča o izgledu Slavena. Rusi su zastupali kroničar, kao potomci Jafeta, jednog od Noinih sinova. Na samom početku priče, postoje priče o životu istočnih slavenskih plemena: o knezovima, o pozivu Rüric, Trumora i sinuja za princezu i formiranje dinastije Rurikovsky u Rusiji.

Glavni dio Chronicle sadržaja je opisi ratova, legendi u vrijeme odbora Yaroslav Mudri, iskorištavanja Nikita Kozhemyaki i drugih junaka.

Završni dio sastoji se od opisa bitaka i kneževnih nekrologa.

Dakle, temelj priče o prošloj godini je:

• Legende o preseljenju Slavena, zvanje Varyag i formiranje Rusije;
• Opis krštenja Rusije;
• Opis života velikih knezova: Oleg, Vladimir, Olga i drugi;
• Živi sveci;
• Opis ratova i vojnih putovanja.

Značenje priče o byg. Teško je precijeniti - ona je postala prvi dokumenti u kojima je povijest Kievána Rusa zabilježena od samog formiranja. Kronika je kasnije služila kao glavni izvor znanja za naknadne povijesne opise i istraživanja. Osim toga, zahvaljujući otvorenom žanru, priča o vremenskim godinama ima visoko značenje kao kulturni i književni spomenik.

"Priča o prodonim godinama" sadrži 2 osnovne ideje: ideju o neovisnosti Rusije i njezine jednakosti s drugim zemljama (u opisu neprijateljstava) i ideji jedinstva Rusije, ruskog princa, potrebu za sindikatom knezova i osuda sukoba ("legenda o varifea"). Rad je dodijelio nekoliko glavnih tema: temu Unije gradova, temu vojna povijest RUS, tema mirne aktivnosti knezova, tema povijesti usvajanja kršćanstva, tema urbanih ustanka. Prema sastavu, to je vrlo zanimljiv rad, On se raspada u 2 dijela: do 850 G.-uvjetne kronologije, a zatim vrijeme. Bilo je i takve članke u kojima je godina stajala, a zapisi nisu. To je značilo da se ova godina ništa značajno dogodilo, a kroničar nije smatrao da je potrebno zabilježiti. Iste godine mogu biti nekoliko glavnih narativa. Kronika uključuje simbole: viziju, čuda, znakove, kao i poruke, učenja. Prvi, datiran 852, članak je bio povezan s početkom ruske zemlje. Manje od 862. godine, legenda je stavljena na poziv Varyagov, osnivanje jednog pretka ruskih knezova Rurik. Sljedeća faza okretanja spojena je u kronika s krštenjem Rusije 988. godine. Završni članci govore o princu Svyatopolske Iyaslavich. Također kompozitna posebnost "Priča o prodonim godinama" manifestira se u konjunkciji skupa žanrova u ovom radu. Dijelom, zbog ove godine postavljene su poruke različitih sadržaja. Kronika je bio skup primarnih žanrovskih formacija. Ovdje nalazimo vremenske rekorde - najjednostavniji i najstariji oblik naracije i priču o kroniku, kronika legendi. Blizina kronika K. Životna literatura Nalazi se u pričama o 2-ovim mučenicima, o temeljima Kijev-pechersk samostan I njegove bhakte, o prijenosu relikvije Borisa i Gleba, o slomu Feodosia Pechersk. S vrhom vrha ukrcaj bili su povezani s kronika nekrološkim proizvodima koji se često sadržavaju verbalni portreti Mrtve povijesne brojke, na primjer, karakteristike tmutarakanskog princa Rostislava, otrovane tijekom kruške bizantskog ratnika. Simboličan krajobrazne skice, Neobičan prirodni fenomen Kroničar se tumači kao "znakove" -Presentubilnost više od nadolazeće smrti ili slave.

U dubinama "priča o godinama", počinje se vojna priča. Elementi ovog žanra već su prisutni u priči o osveti Yaroslav SvyatopolKu Okaynoe. Kroničar opisuje zbirku vojnika i kampanju, priprema za bitku, "Schu Zlo" i let Svyatolka. Također, obilježja vojnih priča pratiti se u "priči o uzimanju Olega Tsaryrad", u priči "na bitci kod Yaroslava s Mstislavom".

Slika povijesne osobe i originalnost stilske priče

Privremene godine.

Središnji heroji Kronika-knezovi. Ljetopisa 11-12 stoljeća. Namijenjeno ih je sa stajališta prethodnog princa ideala: dobar ratnik, voditeljica njihovih ljudi, velikodušnih, milostivih. Princ je također ljubazan kršćanin, pošten sudac, milosrdan za one koji su u potrebi, osoba koja nije sposobna za bilo koji zločin. Ali u "priči o prošlim godinama" idealnih knezova malo. Prije svega, to je Boris i Gleb. Svi ostali knezovi prikazani su više ili manje svestrani. U kronika, etadus podržava princa. Ljudi su najčešće prikazani kao moć patnje. Hero se pojavljuje od ljudi i spašava ljude i državu: Nikita Kozhemyaka; Uzorci koji se odluče proći kroz neprijateljski kamp. Većina njih nema ime (oni se zovu po dobi), ne zna ništa o svojoj prošlosti i budućnosti, svatko ima hiperbolamsku kvalitetu koja se odražava s narodom ili mudrošću. Hero se pojavljuje na određenom mjestu u kritičnom trenutku. Na slici heroja početne kronike, utjecaj folklora je vrlo pogođen. Prvi ruski knezovi (Oleg, Olga, Igor, Svyatoslav, Vladimir), kronika daje nekoliko, ali svijetle značajke, ističući dominantni trag na slici heroja i individualnog reda. Mudrost je poetizirana u Olzi državni radnik, koji je izražen u potrazi za samom vjerom i osvetom treaksa. Epično koncizan karakterističan za Svyatoslav. Ovo je jednostavno I. hrabar čovjek, lako komunicirati s ratnicima, on je preferirao pobjedu u otvorenoj borbi vojnih trikova. Uvijek je upozorio neprijatelje o onome što je pripremala izlet. Karakterističan svyatoslav se daje kroz njegove akcije, savršene podveze. U kasnijim fragmentima kronike na prvom planu, slika princa-dobrog kršćanskog. Karakteristike ovih knezova su službene, lišene individualne princip. Kinder princa mogao bi se pretvoriti u pravednika; Yaroslav mudar iz sina za reklamaciju pretvara se u instrument božanskog caras za Svyatolku Pokunanny. U kronika je stil miješanja monumentalnog historicizma, epske stilistike i crkvenog stilista. U pričama napravljenim u stilu monumentalnog historicizma, sve je unaprijed poznato, sudbina junaka je unaprijed određena. I u epskim dijelovima često koriste učinak iznenađenja. Također, značajka stilistike je mješavina različitih žanrova u jednoj kronike, knonsku do godinu dana različitih događaja (osobito ako je ovaj događaj trajao nekoliko godina).

Originalnost sadržaja i oblika Kronike Novgorod ere feudal ^) fragmentacije. Značajke žanra vojne priče. "Priča o (ITVA na rijeci Lipić."

Osnova Novgorod 1 kronika bila je evidencije koje su provedene u dvorištu biskupa. Kronika je zadržala imena nekih autora, na primjer, Herman je proveden i njegov nasljednik Timotejeve stvari. Chronicles je često izrazio svoje gledište o opisanim događajima. Novgorodijci su sami izabrali knezove i tretirali ih vrlo visoko, tako da knez nije glavno lice Chronicle Novgorod. Glavni sadržaj kronike bio je zapis života grada i cjeline novgorod, Boje katastrofa, pojava prirode pojavljuju se više puta. Mnogo se pozornost posvećuje različite aktivnosti Dopisnici, posebno građevinske crkve. Broj ljudi spomenutih u kroniku je vrlo velik: građani, brodovi, itd. Novgorod kronirani su skloni kratkotrajnosti, većina zapisa bilo je vrijeme. Svi Novgorodici bili su patrioti svog grada, tako da su u opisima bitaka bili skloni pretjerivati \u200b\u200bbroj neprijatelja i povećati broj Novgoroda. Vrsta događaja je vrlo rijetka i stoji na granici s informativnim. Često korištene legendarne parcele. Svijetao prepoznatljiva značajka Novgorod Chronicle je izravna izjava autora njegovog mišljenja o ljudima. Žanr koji može s povjerenjem biti dodijeljen u kroniku je vojna priča. Vrste vojnih lidera u Novgorod Ljetopisi su isti kao iu drugim suglasnosti (informativni i sadržaji), ali granice između njih su mnogo više ubod. U vojnim agendima, mala se pozornost posvećuje heroje, iako su likovi spomenuti u njima mnogo više nego u drugim kronikama, budući da autori nazivaju imena knezova i guvernera i pojedinačnih građana. Vrlo kratkotrajnost opisu bitke (većina kronika je stvorila duhovne osobe iz vojnih događanja). Ljetopisa je brinula za slavu svog grada, iznimno je nevoljko pisao o porazama Novgoroda. Često se zadane postavke često pribjegavaju rezultatima bitke, umjesto onoga što je prijavljena smrt individualnog Novgoroda, spominje se da su neprijatelji umrli više. Jedan od rijetkih događanja u Novgorod Chronicles je priča o borbi na rijeci Lipica 1216. godine. Prvi dio detaljno govori o događajima koji su prethodili bitki. Početak MSTIslave Hike s Novgorodom protiv Yaroslava izlazi. Zatim opisuje kretanje s bitkama u blizini malih gradova, koje su saveznici tvrdili ili i sam Yaroslav, nema opisa bitke. Točno označava mjesto trupa koji su došli u bitku. Drugi dio govori o bitci. Opis je vrlo kratko. Treći dio govori o posljedicama: let Yaroslav u Pereyaslavl; Uhićenje zatvorenika Novgorod, zašto su mnogi umrli; Egzil Yuri iz Vladimira i vježba postoji Konstantin; Vraćajući Novgorod iz Pereyaslavl i dolazak Yaroslava u Novgorod. Heroji rada karakteriziraju vrlo slabe, kao u većini novog vođa. Autor naglašava ispravnost mstislave i njegovu želju da se izbjegne krvoproliće. Pojavljuju se jednostavni vojnici Novgorod. Oni određuju kako će se boriti i pobijediti. Pripovjedač otvoreno i dosljedno izražava svoj položaj. Raduje se pobjedu MSTIslave, iznenadila je da je "Sonyjev sin na Sinu, bratu na svom bratu." (Tijekom zbirke kneževih koalicija). Autorsko pravoKao iu skupu priča Novgorod, manifestira se u pretjerivanju snage i gubitka neprijatelja i dvosmislenosti snaga i gubitaka Novgoroda. Govor glumačkih osoba izgovorenih, sažeta. U različiti dijelovi Koriste se vojne formule: "Mnogi od pauze i drugih izgovora, i Xubesha regiji", manje brojni nego u informativnim pozicijama.

Najraniji spomenik ruske kronike je rad "priča o prošlim godinama". Opisuje povijesni događajikoji se dogodio u razdoblju do 1117. godine. U isto vrijeme, mnogi stručnjaci sumnjaju u autentičnost dokumenta, vodeći razne argumente.

Ali priča ... nesumnjivo je znak ruske književnosti iu povijesti države, omogućujući vam da pratite put Kievan Rusije od početka njegovog formiranja.

U kontaktu s

Povijest stvaranja posla

Povjesničari i književni kritičari konvergiraju da je autor ovog rada je Monk Nestor. Živio je i radio na spoju XI-XII stoljeća, Iako se njegovo ime pojavilo u kasnijim izdanjima kronike, on je onaj koji se smatra autorom.

U isto vrijeme, stručnjaci, najviše zovete drevne kronikeIpak, vjeruje se da je "priča o godinama" književna prevođenje više drevnih radova.

Prvo izdanje luka pisanog Nestora 1113. godine., nakon toga bilo je još dva aranžmana: u 1116 prepisati Monk Sylvesteriu 1118. još jedan nepoznati autor.

Trenutno prvo izdanje se smatra izgubljenim, najstarijeg, dosegla nas, opcija je kopija redovnika Lavrentia, napravljen u XIV stoljeću. Ona je bila sastavljena na temelju drugog izdanja kronike.

Također postoji Ipatiev kopija, napisano na temelju trećeg izdanja.

Najveća pozornost na strukturu i izvore Ljetopisa u svojim istraživanjima akademik a.hakhmatov, Potvrdio je postojanje i povijest stvaranja svake od triju kronika. Također je dokazao da je sama rad raspored više drevnih izvora.

Glavni sadržaj

Ova kronika je veliki rad koji opisuje ključne događaje koji su se dogodili iz trenutka prvog i prije razdoblja, kada je sama rad stvoren. Razmotrimo detaljno što ova kronika govori.

to ne cijeli komadNjegova struktura se sastoji od takvih elemenata:

• povijesne bilješke;
• Članci koji opisuju događaje u jednoj određenoj godini;
• živi sveci;
• podučavanje iz različitih knezova;
• neki povijesni dokumenti.

Pažnja! Struktura kronike je komplicirana činjenicom da je više kasne godine U njemu su napravljeni prilično slobodni, napravljeni su dodatni umetci. Oni rastrgaju logiku opće naracije.

Općenito se koristi u radu dvije vrste pripovijedanja: To je zapravo Ljetopisa i vremenske napomene. U radu, Monk želi ispričati o samom događaju, u vremenskim zapisima, on izvještava da ili drugi događaj. Autor na temelju podružnica piše kronika ispunjavanjem slikama i detaljima.

Uvjetno, cijela kronika je podijeljena u tri velika bloka:

1. Formiranje ruske državnosti Od trenutka kada su se prvi Slaveni naselili. Smatraju se potomcima Jafeta, a priča počinje biblijskim vremenima. U istom bloku, trenutak je opisan kada su Varings bili pozvani u Rusiju, kao i razdoblje kada je uspostavljen, obrazovni proces RUS-a.
2. Drugi i najveći blok čine dovoljno detaljni opisi aktivnosti knezova Kievan Rus, Također, opisani su životi nekih svetaca, povijest ruskih heroja i osvajanja Rusije;
3. Treći blok opisuje događaje brojnih ratovi i kampanje, Tu su i nekrologa za knezove.

Proročki Oleg, koji je za legendu o toj godinama "bio je pripremljen smrt od svog konja.

Rad je dovoljan nehomogeno u strukturi i prezentacijiAli u Ljetopisa možete dodijeliti 16 poglavlja. Među najzanimljivijim poglavljima s povijesnog stajališta moguće je zabilježiti tri: o Khazarima, o osveti Olge, o aktivnostima princa Vladimira. Smatrati sažetak Radi na poglavljima.

S Khazari Slavenima suočeni nakon centra i našao Kijev, Onda se ljudi nazivaju bazenima, a tri brata postala su osnivači Kijeva - Cue, obraze i chorive, Nakon što su Khazari došli na prokleto za počast, bili su dugo savjetovali. Kao rezultat toga, oni su to odlučili dan Khazararama iz svake kolibe predstavljen mačem.

Khazar Warriors će se vratiti u pleme s počast i bit će potaknut, ali njihovi će se starješiti stidjeti takve dane loš znak. Kazar u optjecaju sablja - Oružje s oštrim rubom samo s jedne strane. I poliana Žalbe s mačevima, Oružje s dvostrukim rubom. Vidjevši takvo oružje, starješine su predvidjeli princa da će Danikov, koji ima oružje s dvostrukim oštricama, na kraju će postati imaju skup, To se dogodilo kasnije.

Princeza Olga, vjerojatno supružnik princa Igora, vjerojatno, jedina žena o kojoj je puno rečeno u kronika. Njezina priča počinje jednako zabavnom pričom o svom suprugu, koji je zbog pohlepe i pretjeranog okupljanja Dani ubijenih od strane stabala. Osveta Olge bila je strašna, Princeza, ostala sama sa svojom sinom, postala je vrlo profitabilna zabava za re-brak. I hram sebe, odlučujući vladati u Kijevu, poslao se svojim vožnjima.

U početku, Olga je pripremila zamku za šidare, a zatim skupljao ogroman niz, otišao rat na sirovoj Osvetiti za svog muža.

Biti vrlo pametna i lukava žena, ne samo da je uspjela izbjeći neželjeni brak, već bi također mogao biti u potpunosti sestalno se morao od osvete.

Za to je princeza u potpunosti spalio glavni grad Drevlyan - slušalica, a samo je ubio Drevlyan, ili je uzeo i prodao u ropstvu.

Olga osveta za smrt svoga supruga bila je doista strašna.

Princ Vladimir je postao poznat krstitelj rus, On je došao u vjeru, ne prilično dobrovoljno, odabiru dugo vremena, u kojoj vjeri i što Bog moli. Čak i odabirom, stavio je sve uvjete. Ali usvajanje krštenja, počeo je aktivno propovijedati kršćanstvo u Rusiji, uništavajući poganske idole i izlažu progone koje nisu prihvatile novu vjeru.

O krštenju Rusije opisana je u vrlo detaljnom. Također se princ Vladimir mnogo spominje u vezi s njegovim vojne akcije protiv Pechenegova.

Kao primjer, možete navoditi takve odloge iz rada:

• Ovo je kako princ Vladimir kaže da je potrebno uništiti poganski gov: "Ako se drži, sruši štapiće dok se ne zakune kroz pragove."
• Tako je Olga govorila, provodili svoj plan osvetio se cijenama: "Sada nemate meda, bez krzna."

O krštenju Rusije

Budući da je kronika napisao redovnik, njegov sadržaj ima mnogo upućivanja na Bibliju i impregniran duhom kršćanstva.

Trenutak kad je princ Vladimir prihvatio krštenje, u kroniku je glavni. Osim toga, princ prije usvojenog krštenja, opisan je kao osoba koja se nije obuzdavala u željama koji su počinili neplodno s gledišta kršćanstva, akcije.

Također opisuje trenutak dok prelazi lady Kara za nesukladnost - On je slijep i jasan tek nakon što je bio kršten.

U "priči o prošlim godinama", u poglavljima, koji govore o krštenju Rusije, položene su osnova pravoslavna vjera, Konkretno, opravdano tko bi ili što bi mogao biti predmet obožavanja.

Kronika donosi temelj krštenja Rusije, govoreći da samo pravednici koji se smatraju kršćanima mogu doći do neba.

Također u opisanim Ljetopisa započeti distribuciju kršćanska vjera u Rusiji: Što je točno učinjeno, koje su građene crkve, jer je napravljeno štovanje, kao što je organizirana struktura crkve.

Što uči priču o vremenu

"Priča o prošlim godinama" je markić Za književnost i povijest Rusije. Sa stajališta književnih kritičara je jedinstven povijesni spomenik slavić U žanru kronike, datum pisanja se smatra 1113 godine.

Glavna tema anala je opis povijesti pojave i razvoja Rusije, Njezin je autor želio popularizirati ideju moći ruske države u to vrijeme. Koji događaj nije opisao redovnik, smatrao je svakoga s gledišta interesa cijele države, a također je ocijenio postupke likova.

Kronika u kvaliteti književni spomenik važna i njegova uloga u učenju tog vremena. Odvojeni dijelovi rada služili su kao materijal za čitanje za djecu to vrijeme. Sve dok se pojavila specijalizirana dječja književnost, znanost o čitanju djece uglavnom je održana, čitanje Anala.

Također je važno za ulogu ovog rada za povjesničare. Postoji određena critikati ispravnost i procjene nekih povijesni događaji, Mnogi istraživači vjeruju da je autor rada bio vrlo ovisan. Ali sve te procjene su napravljene iz točke gledišta moderni čovjek koji također mogu biti pretenzivni u procjeni kroničara.

Pažnja!Ova izjava omogućila je da napravi izvor rada za stvaranje mnogih kasnije kronika, posebno, kronike gradova.

Privremene godine. Princ Oleg. Nestor - kroničar

Privremena priča - Igor Danilevsky

Zaključak

"Priča o godinama" je jedan i prvi poznati povijesni dokazi Kako se razvijalo i instalirano rusko državnost. Važna je uloga rada iu smislu procjene događaja koji se pojavljuju u antičko doba. Što uči kronika, općenito, razumljivo.