Drevni Bashkirs. Povijesne informacije
Nakon što su Tatari i Bashkirsi živjeli zajedno i sagradili veliko carstvo. Oni govore najbliže jezike, ali sada ti odnosi ponekad prestaju biti bratstvo. Ljudi koji povijesno dominiraju u regiji u regiji uvjereni su da je jezik naroda, također stoljeća koji živi u susjedstvu, samo je dijalekt velikog i drevnog jezika. Štoviše, čak i postojanje neovisnog susjeda u pitanju: "Mi, - recimo, - jedan narod." I doista, u regiji u kojoj žive Bashkirs i Tatari, razlike između svakodnevne izvedbe najčešće su nula.
Uzroci kontradikcija
Susjed se ne slaže. "Vi živite sami, i također ćemo ići." Susjedi su sigurni u svoj identitet, vole svoj jezik, izgraditi svoje stanje. Takve tvrdnje o neovisnosti dominantnih ljudi izgledaju Blazh. Uvjereni su da je susjedna zemlja umjetno obrazovanje. Prije svega, dakle, ovo obećanje je izneseno da etnički tatari dominiraju značajan dio Bashkura, a Bashkirs, osim, vrlo često govore u Tataru. Prirodna želja za dominantom na području stanovništva je napraviti svoj jezik države i osigurati da svi stanovnici uživaju u njima. Potrebno je dokazati da su vlasnici ove zemlje Bashkirs, a tatari razlika u mentalitetu bi morati prepoznati.
Međutim, to ne radi. Tatari i Bashkirs su jedan ljudi, sigurni u Tatarstan i brojne tatarske naselja Bashkortana. Bashkirov je optužen za umjetnu asimilaciju i nametanje jezika. To, zajedno s zahtjevom, tako da tatarski jezik postaje druga država u Tatarstanu.
Dakle, povijesna dominacija koja se približava kafizizam, protiv opsesivne plantaže. Tko je u pravu? Bashkirs i Tatari - razlike ili identitet?
Kako zamrznuti etničke sukobe
Malo je vjerojatno da je netko u Rusiji čuo za takav sukob, ali to uopće nije, jer su te proturječnosti neznatne. Oni su najvjerojatnije mnogo jači od ruskog-ukrajinskog. I ne znate za njih uopće jer su Rusi ravnodušni od Choudasa, Tatari i Bashkirs žive. I također adygei, obale, nenita i dolgana. I, naravno, Yakuts.
I Tatari i Bashkirs su bliski ruskim narodima, kao i svi ostali 194 naroda bivšeg SSSR-a. To ne računaju male ljude, što je također ogroman popis. Ovdje je slika Bashkira i Tatara. Razlike fotografiju šalje samo u odijelima. Jedna obitelj!
Teško je riješiti bez oživljavanja kulture dijaloga s gotovo završenom degeneracijom nacionalnih elita: Bashkirs i Tatari su neprijateljstvo. Iako sukobi ovdje nisu išli do sada, kao što, recimo, u Kavkazu, gdje je bivši Polovtsy (Kumyki) nikada nije živio u svijetu s planinskim narodima. Ovaj se element ne može potisnuti, osim za korištenje metoda snage. Tatari i Bashkirs nisu svi izgubili svi.
Nacionalne poteškoće
Razmotrite osnivanje etničkog kompozicije. Posljednji popis pokazao je 29% Bashkir u Bashkortanu. Tatari su iznosili 25%. Na sovjetskom popisu stanovništva je pokazao približno jednak broj onih i drugih. Tatari optužuju Bashkran u atributima i asimilacijama, a Bashkirs dokazuju da se "unutarnji" bashkirs vratio u svoj identitet. Ipak, najviše od svega u Boškortan Rusi - 36%, i da oni misle o tome, nitko ne pita.
Rusi žive uglavnom u gradovima, au ruralnim područjima, prevladavaju Bashkirs i Tatari, razlike u kojima ruski oko nije previše vidljiv. Rusi nemaju toliko duboko ukorijenjene kontradikcije s bilo kojim drugim narodima, čak i onima koji su doveli Bashkirs i Tatare. Razlika u prirodi odnosa toliko je velika da je sukob lokalnih Turaka s lokalnim Rusima mnogo manje vjerojatno.
Iz povijesti države
Povijesno gledano, Rusija se razvila s područja gdje razne nacionalnosti žive kao patchwork. Nakon revolucije, naravno, pitanje je nastalo samoodređivanje svih tih naroda. U prvim godinama vlasti Sovjeta također su razvijale granicu Bashkirije, koja je uključivala tako veliku količinu Tatara na njezinom teritoriju. Tatarya je ponudio svoje projekte, nevjerojatna Unitednost ovdje je također pokazala estere Idel-Urala i boljševiks Tatar-Bashkir Sovjetske Republike. Pretpostavlja se da je jedno stanje i jedan narod.
Međutim, Bashkirs, koji su bili u ruskom carstvu, vojne imanje, isto kao i uzornici, formirali su vojsku i zarobili moć u zatvoru. Sovjetska Rusija ih je prihvatila nakon potpisivanja ugovora. To je sadržavao da je mali BashkarkDistan, gdje su živjeli etnički Bashkirs, postojat će pod vlašću Bashkira. Uvjeti ugovora, naravno, ometali su s vremena na vrijeme, ali je završio 1922. godine, gotovo sva pokrajina UFA već je bila dio Bashkir Assr. Nakon toga su se dogodile neke od promjena: Bashkar je izgubio udaljena područja, naseljena čisto Bashkirs, ali svi su podnijeli ostavku.
Danas su granice Bashkoshvan dio Bashkira, a ne namjeravaju odustati. Zato Bashkirs i Tatari, razlika između koje Rusi, na primjer, nisu jako vidljivi, pokušajte se otopiti u sebi. Iako je broj tatara u Bashkiriji usporediv s brojem Bashkira, Sam Bashkir teritorijalno obrazovanje je pod stalnom prijetnjom. Naravno, tatari koji žive u Bashkiriji oduprite svim svojim snagama i žele ujedinjenu nacionalnu državu.
Pakt o nenapadanju
Etnički sukob između Tatara i Baškira Rusije uspio je zamrznuti. Ali on nije ubijen, a postoji rizik da se jednog dana oslobodi. Ako su republike suverene, onda bi sukob jedva ostao u miru dugo vremena, ali u svakom slučaju, možete pokušati. Nacionalistička država je uvijek loša: moguće je sjetiti se osetica i Abhazijana koji su bili uplašeni nacionalističkim projektima Gruzije, Gagauz među Moldavskom, Srbima među Hrvatima. Također, tatari se ne žele pridružiti kulturi Bashkira, ostavljajući njihove tvrdnje na njihove.
Dok krv nije bila bacala, a zahtjevi su već izrazili, možemo očekivati \u200b\u200bmiran dijalog i potpuna rješavanje proturječja. Razlika između tatara i baškira u pogledima može se prevladati.
Što su tvrdnje stranaka? Bashkirs žele nepovredivost granica i koncept bashkirskog stanja. Tatari ne žele izgubiti vodstvo u regiji. Tatars Bashkortistantskaya želi vlastiti identitet i svoj jezik. I ne smijemo zaboraviti da broj nacionalista koji žele jedan veliki Tatarstan u Tatarstanu.
Koordinacija interesa
Bashkirs želi "Bashkirskost" na njihovom teritoriju - neka se slaže s nepovredivosti granica. Tatari ne žele asimilaciju - neka ga jamči da ne nameće bashkir identitet i Bashkir. Tatarstan želi biti lider u regiji - trebao bi biti zadovoljan jednakošću.
Svi narodi Bashkortana trebali bi biti prihvatljivi za obrazovanje na svom materinjem jeziku (s obveznom studiju Bashkira kao zasebne tema). Tatarski jezik može se koristiti u tijelima Bashkortana, ali to neće biti službeni jezik na par s Bashkirom.
Bashkran može uvesti nacionalne kvote za ulogu Bashkira da postane vodeći, ali je postojao predstavljanje drugih naroda, a također bi trebao napustiti asimilaciju tatara i manipulacija s popisima stanovništva. Tatarstan će odbiti teritorijalne potraživanja i od pružanja dvojnog državljanstva. Bashkran odbija svoje tvrdnje na nacionalnoj teritorijalnoj autonomiji. Ali nade za činjenicu da će se takav dijalog uskoro održati, ne još.
Pravda živi u paklu, au raju - samo ljubav
Takav će plan zasigurno činiti nepravedno, a druga strana. Međutim, što je alternativa, kako će to molim? Razlika između tatara i baškira u ovom slučaju ne postoji, a to će biti loše za svakoga. S jedne strane, tatari bi trebali shvatiti da je svijet jamstvo njihovih tvrdnji za vodstvo. Tatari koji žive u Bashkortanu poslužit će kao veza između republika.
A ako će se dogoditi rat, čak i pobjednički, Tatarstan dobiva najgori neprijatelj na granicama, plus to, ne vidi međunarodnu legitimnost, ali će biti mnogo sumnje iz obližnjih republika. Mirni Bashkirs neće odustati od granica Republike i ulogu njihovih ljudi na ovom teritoriju.
Bashkirm također mora biti svjestan mnogo. Moguće je očuvati granice i status naslovne nacije samo u slučaju sporazuma s narodima koji žive u Republici. Postoji opcija: s nacionalnim etničkim čišćenjem nacionalne diktature. Nije da se ništa dobro za Bashkortana - niti u međunarodnom statusu, niti u odnosima s najbližim susjedima.
Sada o Rusima, koi najviše
Kako biti u ovoj situaciji s ruskim životom na teritorijima Bashkortana i Tatarstana? Sada ruski jezik ima nerazmjernu prednost u obje republike, unatoč svom nacionalizmu. Postoji ukupna prevalencija ruskog jezika u poslovanju, u svim medijima i izdavaštvom knjiga, a državna uprava se provodi gotovo u cijelosti na ruskom, čak i gdje je broj ruskih ljudi mali.
U Baštekotostanu je lako proći kroz ljestve karijere, ne znajući ni Tatar ni Bashkir. Ali čak i smiješno razgovarati o tome, ako osoba ne poznaje ruski. Nemoguće je usporediti nastavu Bashkir i Tatarsku rusku djecu s nastavom ruskih Tatara i Baškir. Svatko posjeduje sve bez iznimke u samom punom volumenu, što se ne može reći o vlasništvu ruskih republika.
Svejedno, "bashkirizacija" će doći ili "tatarizacija" - u svakom slučaju, u sljedećih nekoliko desetljeća, barem će udio ruskog jezika biti mnogo veći od udjela bilo kojeg nacionalnog. Tako se dogodilo, unatoč svim tvrdnjama o jednakosti i pravdi. Politička zastupljenost može se distribuirati sporazumom, kao obični Bashkirs i Tatari žele. Razlike između njih su beznačajne iu tako važnim područjima kao što su religija: osim ateizma i pravoslavlje, koji su prisutni u obje republike, većina ispovijeda Sunitskog islama.
Dobro kretanje
Nadam se da ćemo poboljšati odnose Bashkir-tatar pojaviti nakon odlaska predsjednika M. Rakhimov. Predsjednici republika razmijenili su posjete. U UFA je tatarski TV kanal TNV započeo u obliku dopisnika.
Povećala se kulturna i gospodarska suradnja tih republika. Iako neriješeni problemi nisu išli nigdje i ostaju u odnosima dviju zemalja brojne kontradikcije. Zapravo, to je čudno da je elita naroda najbliži istom jeziku i isto uspostavljena kultura nije zajednički pristup problemima plantaže.
Gdje to različita vizija etnopolitičkog prostora? Godina 1917. s njegovim pogrešnim, možda, odluke su nevjerojatno daleko od sadašnjeg trenutka, ali, ali, ipak, sukobi skriveni tamo još uvijek utječe na mentalitet dva bratskog naroda.
Uzroci kontradikcija
Ako kopate, možete odabrati pet glavnih čimbenika takvog razvoja od platna događaja. Prvi je subjektivan, ostatak je prilično objektivan.
1. ne voljeti i potpuna odsutnost međusobnog razumijevanja između valijskih vođa čuvara i Gayaza Ishaca.
Valiji Zaka je vođa Boškoće oslobodilačkog pokreta od 1917. do 1920. godine. Orijentalista, povjesničar, liječnik filozofije, profesor i počasni član Sveučilišta u Manchesteru u budućnosti. U međuvremenu - samo vođa.
Gayaz Ishaca je vođa nacionalnog pokreta Tatarijske, izdavača i pisca, publicista i političara. Izravno muslimansko u pripremi, a nakon prvog kongresa muslimana u pre-revolucionarnoj Moskvi. Pametni, obrazovani ljudi, zašto nisu dogovorili?
2. Pitanje zemljišta razmatralo se na Tatarima i Bashkiru na različite načine.
Tatari za 365 godina od trenutka kolonizacije postupno su izgubili svu zemlju zarobljenu tijekom mongol-tatarskog jarame, budući da je položaj tih teritorija bio strateški: rijeke, ceste, staze trgovanja. Prvi put - nakon 1552. godine, zatim početkom 18. stoljeća feudalls su eliminirani u dekretu Tsarnoyja u Tatariju, a zemljište su prebačene u ruske migrante i riznicu. Od tada, bez zemlje postao je prava nesreća za tatare.
Situacija se razvila na teritorijima Bashkira, koji su imali u carstvom u carstvu s ranom u pravu i stalno se borili za njega. Tijekom gladi, povremeno povremeno - jednom svakih 3-5 godina, kao i doseljenici stigli u Bashkiju iz Rusije i iz najbližeg zemljišta. Formirao multinacionalno seljaštvo. Zemljište je stajalo u Bashkiriji je uvijek vrlo akutno, a nakon 1917. postao je čimbenik za formiranje nacionalnog pokreta.
3. Čista geografska lokacija Tatara i Bashkirskih zemalja.
Zemlja tatara bila je u samom dubinama carstva, nisu imali granice s bilo kakvim tamnim područjem, u stanju ujediniti napore u borbi protiv zajedničkih interesa. Bashkiria je gotovo obrubljen Kazahstanom - pedeset kilometara ruske zemlje odvojio ove republike jedni od drugih. Vjerojatnost Unije bila je vrlo velika.
4. Neke razlike u sustavu preseljenja Bashkir i Tatari u ruskom carstvu.
Raspršeno naselje tatara prije revolucije, čak i na njezinim zemljama ne predstavljaju ogromnu većinu, protiv Bashkira, koji predstavlja ogromnu većinu na svojim zemljama.
5. Različite kulturne i obrazovne razine Bashkira i Tatara.
U raspršenom naselju Tatara, glavno oružje postalo je intelekt, visoke moralne kvalitete i organizacije. Moć Bashkira nije bila madrasa i inteligencija. Oni su u vlasništvu zemlje bili militarizirani i spremni ustati za njihovu obranu svoje neovisnosti u bilo kojem trenutku.
Unatoč svim tim stvarima, Bashkirs i Tatari mogu biti vrlo prijateljski. Članak pokazuje mnoge trenutke istinski bratskih i dobrosusjedskih odnosa.
2) podrijetlo ljudi Bashkira.
3) prve informacije o Bashkarah.
4) Saki, skići, Sarmati.
5) drevni Turci.
6) Polovtsy.
7) GenGizhan.
8) Bashkortostan kao dio zlatne horde.
10) Ivan Grozny.
11) Pridruživanje Bashkiru u ruskom stanju.
12) Bashkir ustanke.
13) Bashkir plemena.
14) uvjerenja drevni Bashkir.
16) usvajanje islama.
17) Pisanje iz Bashkira i prvih škola.
17) Pojava Bashkir Aules.
18) pojavu gradova.
19) lov i ribarstvo.
20) poljoprivreda.
21) Borthfree.
22) Utjecaj građanskog rata na ekonomski i javni život Bashkirije
1) Podrijetlo ljudi Bashkira. Formiranje, formiranje ljudi se ne događa odmah, već postupno. U osmom stoljeću prije Krista, Ananyan plemena živjela je u južnom uralu, koja se postupno naselila na druge teritorije. Znanstvenici vjeruju da su Ananyan plemena izravni preci Komi-Permyakov, Udmurts, Mariers, a potomci Ananyintsev sudjelovali su u podrijetlu Chuvash, Volga Tatara, Bashkira i drugih naroda urale i Volga regiji.
Bashkirs kao što su ljudi nisu se udaljili od negdje, ali je formiran kao rezultat vrlo složenog i dugog povijesnog razvoja na mjestima autohtonih plemena, u procesu kontakata i prelazeći ih s dolazacima turskih plemena. To su savomati, Huni, drevni Turci, pechenegs, Polovtsy i Mongolska plemena.
U potpunosti proces formiranja boshkira je završen na kraju XV - u prvoj polovici XVI. Stoljeća.
2) prve informacije o Bashkarah.
Prvi pisani certifikati o Bashkari odnose se na IX stoljeća. Posebno je važan posebno važan dokaz arapskog putnika Ibn-Fadlan. Prema njegovom opisu, veleposlanstvo je dugo prošlo kroz zemlju Oguzo-Kypchakov (Zaralijinih stepa), a zatim u području sadašnjeg grada Urals, prešla je preko rijeke Yik i odmah se pridružila "Bashkir Country između turura ".
U njemu su se Arapi prešli kroz takve rijeke kao oštricu, aktualnu, bacaju, a sloboda države Volga Bugarske počela je iza rijeke Big Chereman.
Najbliži susjedi Bashkir na zapadu bili su Bugari, a na jugu i istoku - Grozny nomadska plemena zagonetki i Kypchakovu. Bashkirs je vodio aktivnu trgovinu s Kinom, s državama Južne Sibiru, središnjoj Aziji i Iranu. Prodali su svoje krznene trgovce, željezne proizvode, stoku i med. U zamjenu, svileni, srebrni i zlatni nakit, jela su dobivena. Težine i diplomati ostavili su priče o njoj kroz zemlju. Ove priče spominju da se grad Bashkir sastojao od zemaljskih kuća. Naselja Bashkira uredila su česte racije susjeda Bugarske. Ali militant Bashkirs pokušao upoznati neprijatelje na granici i nisu ih iznevjerili u blizini svojih sela.
3) Saki, skići, Sarmati.
2800 - 2900 godina, u južnom uralu - Saki su se pojavili snažni moćni ljudi. Glavno bogatstvo bile su konji. Poznata Sakskaya konjica brze bacanja zarobljenih plodnih pašnjaka za svoje brojne stada. Postupno, stepe istočne Europe iz južnog urona u obala kaspijskog, aralnog mora i juga Kazahstana postali su Sakslim.
Među Sakov su bili posebno bogate obitelji koje su imale nekoliko tisuća konja u stadiku. Bogate obitelji podređene su siromašnim rođacima i izabrali kralja. Tako je postojala država Sakskaya.
Svi su se Saki smatrali robovi kralja, a sve njihovo bogatstvo bio je njegova imovina. Vjeruje se da čak i nakon smrti postaje kralj, ali samo u drugom svijetu. Koronyi Kings u velikim dubokim grobovima. U jami spuštaju dnevnike - kod kuće, unutar oružja, jela s hranom, draga odjeću i druge stvari. Sve je bilo od zlata i srebra, tako da u podzemnom svijetu nitko nije sumnjao u kraljevsko podrijetlo pokopa.
Cijeli tisućljeći dominirao je Saki i njihovim potomacima na širokom stepskom prostoru. Tada su bili podijeljeni u nekoliko zasebnih skupina plemena i počeli živjeti odvojeno.
Skovi su bili nomadski ljudi stepa, ogromnog pašnjaka, protežući se kroz Aziju iz Mangurije u Rusiju. Skovi su postojali odvajanje životinja (ovaca, goveda i konja) i djelomično se bave lovom. Kinezi i Grci opisali su skithije kao divlji ratnici, koji su činili jedan cijeli broj s njihovim brzom strehem. Naoružani lukom i strijele skita su se borili za jahanje. Prema jednom od opis, snimani su s neprijateljima vlasišta i pohranili ih kao trofej.
Bogati skiti bili su prekriveni složenom tetovažom. Tetovaža je bila dokaz osobe koja pripada poznatom rodu, a njezina odsutnost bila je znak Boba. Čovjek s uzorcima koji se primjenjuju na tijelu pretvoreni su u "hodanje" umjetničkog djela.
Kada je vođa umirao, njegova žena i sluge su ubijeni i pokopani s njim. Zajedno s vođem Kononi i njegovim konjima. Mnogi vrlo lijepi proizvodi od zlata pronađeni u ukopama, govore o bogatstvu skita.
Kochuya duž granica Zararalne stepe šumske steppe, Saki dolaze u kontakt s onima koji tamo žive s pola krvi plemena. Prema mnogim modernim istraživačima, to su bile finsko-ugrac plemena - preci Mariers, Udmurts, Komi-Permyakov i, vjerojatno, mađarski Magyar. Interakcija Sakov i Ugrona završila je u IV stoljeću prije Krista, izgled na povijesnoj areni Sarmatov.
U drugom stoljeću prije naše doba, Sarmati je osvojio Scathiju i devastirala je. Dio skita je istrijebljen ili zarobljen, drugi su bili podređeni i spojeni s vrećama.
Poznati povjesničar N. M. Karamzin je napisao o Sarmati. "Rim se nije stidio zlata da kupi prijateljstvo sarmatova."
Skovi, Saki i Sharmani su govorili u Iraniju. U BASKKIR jeziku postoje drevni Iran Molting), planinarenje (nara), shisha (proljeće, potok).
4) Drevni Turci.
U vi - vii. Turci su stvorili ogromno carstvo iz Tihog oceana na istoku do sjevernog Kavkaza na zapadu, od Sibira šumskih - stepskih regija na sjeveru do granica Kine i središnje Azije na jugu. U 558, južnim urale već su bili dio države Türkov.
Vrhovni božanski u Turcima bio je sunce (od strane drugih verzija - nebo) nazvao je tenka. Telež je bio podložan bogovima vode, vjetra, šuma, planinama i drugim božanstvima. Vatra, kao drevni Turci razmatrani, očistili osobu od svih grijeha i loših misli. Oko Khan jurt i dan, a noćni krijeri su gori. Nitko se nije usudio pristupiti Khanu dok nije prošao kroz vatreni koridor.
Turci su ostavili dubok trag u povijesti naroda južnog urala. Pod njihovom utjecajem formirano je novi plemenski sindikati koji se postupno preselili u naseljeni način života.
5) U drugoj polovici 9. stoljeća, novi val turičkih govornih nomada održava se kroz stepce Južne Primea i Regija Volga - Pechenegs. Oni su se izdvojili iz središnje Azije i prirarna žrtva pobijediti u ratovima za posjedovanje Syrtrya i sjeverne oaze. Na kraju IX stoljeća, pechenegs i njihova plemena postaju stvarni vlasnici stepa istočne Europe. Bashkir plemena uključena u pechenegs koji su živjeli u stepama Volga regiji i Južnoj prijariji. Biti organski dio Zavolzhsky Pechenegs Bashkira IX - Xi stoljeća, ni jedan način života, ni kulturu, očito, nisu se razlikovali od pechenega.
Polovtsy su turski nomadi, koji su se pojavili usred XI stoljeća u stepama Urala i Volge. Polovtsy se sami nazvali braćevima. Približili su se granicama Rusije. Tijekom vremena, njihova dominacija stepa postala je nazvana jeftini-Kypschak, Polovtaya Steppe. Na dane dominacije porovtsy skulpture - kamen "žene", stojeći u stepskim humcima. Iako se ti kipovi nazivaju "žene", među njima su slike junaka heroja dominiraju zlikovci porovtsy plemena.
Polovtsy je djelovala kao saveznici Bizanta protiv Pechenega, protjerao ih iz regije Crnog mora. Polovtsy su bili i saveznici i neprijatelji ruskih plemena. Mnogi od Polovtsy postali su rođaci ruskih knezova. Dakle, Andrei Bogolyub-nebo bio je sin Polovchanke, kći Khan Haepea. Princ Igor, junak "riječi o pukovniji Igora", prije nego što je njegova kampanja od 1185. pozvana je na polvtsy da sudjeluje u vojnim napadima na Rusiju.
U XIII - XIV stoljećima, teritorij Viula i Zauralya naselili su se Kypchakom. Pridružili su se povezanim vezama s drugim plemenima u populaciji ovog područja.
6) GenGhis Khan je bio sin šefa malog mongolskog plemena. U osam godina ostao je siroče. Kad je otac Gengisa Khana vidio veliki madež bebe na dlanu, smatrao je da je znak da će sin postati veliki ratnik.
Pravi naziv Gergis Khan - Tematska. Njegova zasluga bila je da je ujedinjen u jednoj nekretnoj nomadskim plemenima. Cijeli život posvetio je stvaranju carstva. Rat je bio instrument ove konstrukcije. U vojsci nije bilo pješačkih ratnika: svi su imali dva konja, jedan za sebe, drugi - za čizme. Živjeli smo, pretrpjeli zbog osvojenog stanovništva.
Gradovi, ako se njihovo stanovništvo odupire, nemilosrdno uništen sa svim stanovnicima. Istina, ako su dali bez borbe, mogli čekati milost. Genghis Khan i njegova vojska je takve slave kupio svojom okrutnošću da su mnogi željeni odustati od njega bez borbe.
Vojnici gengisa Khana nadvladali su veliki zid i uskoro zarobili svu Kinu. Godine 1215. Peking je zarobljen i sva je Kina postala dio velikog mongolskog carstva.
U 20-ima XIII. Stoljeća, Genghis Khan i Horde prišli su se periferiji Rusa. Iako su ruski gradovi bili dobro utvrđeni, nisu mogli obuzdati napad Mongola. Nakon poraženja kombiniranih sila ruskih i porovtsy knezova 1223. u bitci na Kalki, Mongolska vojska devastirala je teritorij između Don i Dnjepra sjeverno od Azovskog mora.
U trinaestom stoljeću brojne postrojbe Grozny Gergis Khan približio južnom uralu. Sile su bile nejednake, u nekoliko bitaka, Bashkirs su bili slomljeni. U pomirenju, Bashkir Vođa Muitan Khan, sin Tuxob Khan stigao je na okladu Mongolian Khana. Donio je sa svojim skupim darovima, uključujući tisuće stočnih glava. GenGhis Khan je bio zadovoljan skupim darovima i nagrađen Han s diplomom o vječnom posjedu njih i njegovim potomcima zemlje, kroz koje teče bijela rijeka. Opsežne zemlje, dane pod snagom Muitana Khana, potpuno se podudaraju s teritorijem naselja Bashkirskim plemenima IX - XII.
Ali Bashkirove velike mase nisu se pomirili s gubitkom neovisnosti i više puta popeli na rat protiv novih vlasnika. Tema borbe Bashkir protiv Mongola najviše se odražava u legendi "Posljednji od Sartayevo", govoreći o tragičnoj sudbini Baškir Khan Jalak, koji je u ratu protiv Mongola izgubio dva sina, sve svoje, ali kraj je ostao prazan.
Veliki povjesničar S. I. Rudenko u temeljnom radu "Bashkira" odnosi se na Bashkir s plemenima koji su živjeli u uralu u drugom tisućljeću prije Krista. U uralu, sudeći po pisanim izvorima, drevne perike Bashkirsky živjeli su prije više od tisuću godina, o čemu svjedoče poruka putnika. Po -X stoljećima, prve pisane informacije o Bashkira. Oko 840 g. Bashkir je posjetio arapski putnik Sallam At-Tarjun, koji je istaknuo približne granice zemlje Bashkir. Još jedan arapski autor je al-masidi (umro oko 956.), pripovijest o ratovima u blizini Aralskog mora, spominje Bashkir među zaraćenim narodima. Drugi autori napisali su o Bashkarah kao glavnom populaciji južnog urala. Ibn Rustee (903) izvijestio je da su Bashkirs bili "ljudi neovisne, koji su zauzeli teritorij s obje strane uralnog područja između Volga, Kamou, Tobola i gornje kule Yaik." Pouzdani podaci o Bashkhah sadrži knjigu Ahmeda Ibn Fadlan, koji je u 922 u veleposlanstvu Bagdada Caliph posjetio Volga Bugarsku. On ih opisuje kao ratobolni turski ljudi koji obožavaju razne sile prirode, ptica i zvijeri. U isto vrijeme, autor izvješćuje, druga skupina Bashkir priznao je veći oblik religije, uključujući PANTHEON iz dvanaest duhova na čelu s nebeskim Bogom Tengrija.
Teritorij modernog Bashkortostana bio je zona interakcije fino-ugrarskih, turskih i indoeuropskih naroda. Najčešća etimologija samo-pražnjenja "Bashkorta" - od "Bash" - "Glava" i Turko-Otelkogo "Gurt", "Kurt" - "Wolf" (utjecaj plemena Oguz (Pechenegi) u etnogenezu drevni Bashkir je nesumnjivo). Ibn Fadlan, koji je ostavio prve pouzdane informacije o Bashkari, očito ukazuje na turkic pripadnost Bashkir.
Epoha zlatna horda
Usvajanje moskovskog državljanstva
Uspostava Moskve Suzerita nad Bashkirs nije bio jednokratni čin. Prvi (zimi 1554.), državljanstvo Moskve usvojilo je zapadne i sjeverozapadne Bashkire, podložno ranije Kazan Khan. Slijedeći ih (u 1554-1557), Bashkirs središnje, južne i jugoistočne Bashkirije, koji je koegzistirao tada na jednom teritoriju s Nogai Hordeom, osnovan je s Ivanom Groznyjem. Zaral Bashkirs bili su prisiljeni otići u sporazum s Moskvom 80-ih 190-ih 190-ih XVI. Stoljeću, nakon kolapsa sibirskog kanata. Veličina Kazana, Ivan Grozny privlači boshkir narod s pozivom da dobrovoljno dođe pod njegovim najviša ruka. Bashkirs je odgovorio na javnu skupštinu naroda, odlučili su se prebaciti na Moskvi Vassalitet na temelju jednakog sporazuma s kraljem. Bio je to drugi slučaj u njihovoj stoljetnoj povijesti. Prvi je bio ugovor s Mongolima (XIII. Stoljeće). U dogovoru su uvjeti bili jasno propisani. Moskovski suveren zadržao sve svoje zemlje za Bashkirs i prepoznao vjerno pravo na njih (vrijeđa se: osim Bashkira, nitko ljudi koji su usvojili rusko državljanstvo nisu imali imaginarno pravo na zemlju). Moskovski kralj također je obećao održavanje lokalne samouprave, ne ugnjetavajući muslimansku religiju ("... s obzirom na riječ i zakleo Bashkir, ispovijedajući islam, nikada ne silovati u drugu religiju ..."). Tako je Moskva otišla u ozbiljne ustupke Bashkiru, koji je, naravno, odgovorio na svoje globalne interese. Bashkirs, pak, obećao je da nose vojnu službu na vlastiti trošak i platiti riznice Yasaka - puno podnijeti.
Prikupljanje poreza s teritorija Baškortostana je uputio Red Kazan palače. Teritorij Bashkortostan u XVI-XVII stoljećima. U kraljevskim dokumentima, bio je označen kao "UFA županija", koja je bila podijeljena u Nogai, Kazan, Sibirski i Osiinske ceste (Darugi). Zaralni bashkirs bili su kao dio sibirske ceste. Ceste su se sastojale od plemenskih provodlja, koji su se, zauzvrat, podijeljeni na porod (Aimki ili cijevi).
Godine 1737. Zaralski dio Boškotostana pripisuje se novostvorenoj ISET pokrajini, čiji je teritorij pokrio suvremeni Kurgan, sjeveroistočni dio Chelyabinsk, južno-Tyumen, East-SverDlovsk regije. Godine 1744., carica Elizaveta Petrovna, najviša dekreta zapovjedila je "biti u pokrajini Orenburg i odnosi se na pokrajinu Orenburg i da bude guverner tajnog savjetnika Neptevu." Provincija Orenburga formirana je kao dio Orenburg, UFA i Isetianske pokrajine.
Bashkir uprising
Tijekom života Ivana strašnih uvjeta sporazuma, oni su još uvijek promatrani, a on je, unatoč njegovoj okrutnosti, ostao u sjećanju na Bashkir ljudi kao ljubazni, "bijeli" kralj. S dolaskom na vlast kuće Romanov u XVII. Stoljeću. Politika carizma u Bashkortostanu odmah se počela mijenjati na gore. Prema riječima vlasti, Bashkir je bio siguran u njihovoj odanosti uvjetima Sporazuma, zapravo su stajali na putu svojih kršenja. To je izraženo, prije svega, u pljačkanju žrtava Bashkirskih zemalja i izgradnji žičanih, šiva, Slobod, kršćanskih samostana, linija. Vidjevši masovno odbacivanje njegovih zemljišta, kršenje izvornih prava i sloboda, Bashkirs je porastao na ustanke u 1645, 1662-1664, 1681-1684, 1705-11 / 25. Kraljevske vlasti bile su prisiljene zadovoljiti mnoge zahtjeve pobunjenika. Nakon što je Bashkir ustanak 1662-1664. Vlada je ponovno službeno potvrdila fiksno pravo Bashkira na Zemlju. Tijekom pobune 1681-1684. - sloboda ispovijedanja islama. Nakon ustajanja 1705-11. (Veleposlanstvo iz Bashkira ponovno se zakleo na odanost caru samo 1725. godine) - potvrdio je o okrivljenim pravima i posebnim statusom Bashkira i proveo tužbu koja je završila osudom za prelazi prekoračenje ovlasti i izvršenje vlade "istaknutih ljudi" sergeev , Dochava i Zhikharov zahtjevni porezi, koji nisu propisani zakonom, koji je služio kao jedan od razloga za ustanku. U toku ustanka, Samara, Saratov, Saratov, Astrakhan, Vyatka, Tobolsk, koji je ponudio Kazan (1708.) A planine kavkaza (s neuspješnim olujama sa svojim saveznicima - kavkaskim planinarama i Rusima, coscacks-raskolniki, teorijski grad, bio je zarobljen, a kasnije je pogubio jedan od čelnika Bashkir Ustanak 1705-11, Sultan Murat). Ljudski i materijalni gubici bili su ogromni.
Najteži o gubicima samih Bashkira je ustanak 1735-1740, tijekom kojeg je izabran Khan Sultan Gary (Karasakal). Prema procjenama američkog povjesničara dok je Donnelly, svaka četvrta osoba umrla je od Bashkira. Sljedeći ustanak izbio je 1755. godine. Razlog je bio glasine o vjerskim progonima i ukidanju svjetlosti Yasaka (jedini porez Bashkir; Yasak je uzet samo Od tla i potvrdili su svoje vlasnike rekordnih staturaca) uz istovremenu zabranu slobodne rudarske soli, koje su Bashkirs smatrali svoju privilegiju. Ustanak je bio briljantno planiran, ali je bio slomljen zbog spontanog prijevremenog učinka Bashkira, roda Burzyana, koji je ubio mali dužnosnik - mito i nasilje Bragina. Zbog tog smiješnog i tragičnog slučajnog, planove za istovremenu izvedbu Bashkira svih 4 cesta, ovaj put - u Uniji s minima i, možda, Tatari i Kazahstan su bili poderani. Najpoznatiji ideolog ovog pokreta bio je ahong sibirske ceste Bashkiriju, Mishar Gabdulla Galiev (Batyrusha). Zarobljenik Mulla Batursha napisao je svoje slavno "pismo carice Elizabeth Petrovna", koja je došla do danas kao zanimljiv primjer analize uzroka Bashkirskih ustanka od strane sudionika.
Posljednji bashkir ustanku smatra se da sudjeluje u seljačkom ratu 1773-1775. Emelyan Pugacheva, junak ovog ustanka Salavat Yuleev također je ostao u popularnom pamćenju.
Rezultat tih usprivaljaka bio je uspostava statusa Bashkira.
Bashkirs u domoljubnom ratu 1812
Prije početka rata: 1. Bashkir pukovnija bio je dio Coscack korpusa Ataman Platova, koji se nalazi u gradu Grodnom, Bashkir pukovnija ušao je u prvu brigadu pukovnika Ilovai 12., 5. zapadne podjele, 2. zapadne vojske. The Timirovsky Coscack Resimentu On je ušao u avangardu 3. pješačke zgrade poručnika Tuchkov 1. ravnatura o početku rata, Bashkirs je odmah formirao 3., 4., 5. Bashkir pukovnice volontera.
Coscack korpus Platova, koji pokriva rasipanje vojske bagracije, 15 (27) od lipnja 1812., prihvatio je borbu pod Grodnom, u kojoj je aktivno sudjelovao 1. Bashkir pukovnija. Posebno su se razlikovali obični burani Chuvashbaev, Uzbek Akmurzin, Esaul Isan Abubakirov, Khorunjy Gilman Hudayberdin.
Poznate bitke konjice Platova s \u200b\u200bfrancuskim avangardom 17. lipnja (9. srpnja). Tim generala Touri iz šest pukotina bio je podijeljen od strane glave. U ovoj bitku, zajedno s Don Coscacks, boshkir se borio. Opet, ugledni obični Uzbekistan akmurzin za ovu borbu proizvedena je u policama.
1 (13) srpanjski korpus Platova stigao je u Romanovo2 (14) srpanj, sedam konjičkih pukovnijih neprijatelja sastalo su u kozaci, Bashkirs, Kalmike i nakon tvrdokorne bitke. Nakon što je primio armaturu, neprijatelj je uzeo drugi napad, ali, kada je naišao na upornu obranu, bio je prisiljen ponovno povući. Opet, ugledni ured Buranai Chuvashbayev za izvrsnu uslugu i manifestirani hrabrost proizveden je u policama.
Borodino. Posebno je razlikovan 3. bataljcija UFA pješačke pukovnije.
u Bashkiriji, i iz Bashkira susjednih županija pokrajine Perm i Orenburg, 28 (uključujući 6 popravaka) Bashkir, 2 Mishar (Meshcheryak) i 2 tortrine Coscack police su formirani.
15. kolovoza 1812., Bashkira, Tytyari i Mishari donirali su 500 tisuća tadašnjih punih rubalja kraljevskog jurnjava u korist vojske.
Svaka je pukovnija imala svoj banner. Banner 5. Bashkir pukovnija volontera je još uvijek sveti u Nacionalnom muzeju Republike Boškotostana
Vojska Bashkiro-Meshcheryak. Kantonski sustav kontrole
Najznačajnije reforme u vezi s Baškirovom provedenom od strane Tsarističke vlade u XVIII. Stoljeću bila je uvođenje kantonskog sustava upravljačkog sustava, djelujući s nekim promjenama do 1865. godine. Uredbom 10. travnja, 1798. godine, Bashkir i Mishar stanovništvo regije prebačeni su u vojnu službu i nužno nositi graničnu službu na istočnim granicama Rusije. Administrativno stvoreni kantoni. Zaralski Bashkirs bili su dio 2. (okruga Yekaterinburg i Shadrinsky), 3. (Trinity County) i 4. (Chelyabinsk županija) kantona. Drugi kanton bio je u Perm, 3. i 4. - u provincijama Orenburga. 1802-1803 Bashkirs okruga Shyrinsky bio je istaknut u samostalnom 3. kantonu. U tom smislu, redni brojevi kantona su se promijenili. Bivši treći kanton (Troitsky županija) postao je 4. i bivši 4. (Chelyabinsk županija) - 5. \\ T
Velike promjene u sustavu kontrole kantona poduzete su 1930-ih XIX stoljeća. Od stanovništva grada Bashkira i Mishara formirana je vojska Bashkiro-Meshcheryak, koja je uključivala 17 kantona. Potonji su se kombinirali u skrbništvu. Bashkirs i Mishari 2. (Yekaterinburg i Krasnoufimska četvrt) i treći (Shrinsky županijski) kantoni bili su uključeni u prvu četvrtu (Trinity County) i 5. (Chelyabinsko okrug) - u drugom skrbništvu s centrima, odnosno, u Krasnoufimsk i Chelyabinsk. Zakon "o pristupanju crne i bobbers do Bashkiro-Meshcheryak Tska." 22. veljače, Tshotarsky police su uključene u kantonski sustav Bashkiro-Meshcheryak postrojbi. Sam ime je izmijenjeno u Baškirsku vojsku od strane zakona "na imenovanje Bashkiro-Meshcheryakgago postrojbi od vojske Bashkira. 31. listopada, "
Proglašenje Republike Baškotostana i Ugovora o obrazovanju
Nakon revolucija 1917. godine održavaju se Kongresi Albbizhkarsky (Kurultai) na kojima se donosi odluka za stvaranje Nacionalne Republike u sastavu savezne Rusije. Kao rezultat toga, 16. studenog 1917. godine, obrazovani Bashkir Regionalni (središnji) Shuro (Vijeće) proglašava stvaranje na teritorijima s uglavnom Bashkirskom populacijom Orenburga, Perm, Samara, UFA pokrajine Republike Bashkhardistan.
Teorije etnogeneze Bashkir
Etnogeneza Bashkir je izuzetno kompliciran. Južni ural i susjedni stepa u kojima je došlo do stvaranja ljudi, odavno je arena aktivne interakcije raznih plemena i kultura.U 20. stoljeću Istraživanje Rudenko, RG Kuzeva, NK Dmitriev, jkyeksaeva, itd. Svrće je opravdano, prema kojem je u podrijetlu Bashkira, formiranje njihovog etnokulturnog izgleda odigrala turska plemena južnog stoljeća Sudjelovanje lokalnog (Uralyky) stanovništva: Finno-Ugorsky (uključujući Thro-Magyarsky), Sarmato Alansky (Annenrensky). Ancierurk preci Bashkir, koji su doživjeli utjecaj Mongola i Tunguso-Manchuri na predak, prije nego što se pridružio južnom uralu, nomad na jugu zapadnog Sibira, u Kazahstanu, zatim u priar-sirdarskim stepama, ulazi u kontakte s Pechenezhsky -OGzu i Kimako-Kypschova plemena. S con. 9 - u Nach. 10 V. Bashkirs žive u južnim umale sa susjednim sa Zapada, juga i istok od stepa i šumskih-stepskih prostora. Od 9 c. Postaje poznati etnonim "Bashkort". Prema mnogim istraživačima, on potječe u ime poznatih izvora Vojnog čovjeka Holder Bashkhrd, pod vodstvom koji je Bashkirs ujedinjen u vojno-političku zajednicu, a zatim je počeo svladati suvremenom teritorijam naselja. Još jedno ime Bashkir ("ICEK" / "EXEC") također je bio navodno antroponim. U južnom uralu, Bashkir je bio dio dijela starog (fino-uglic, iranskog) stanovništva, djelomično asimiliran, došao u kontakt s Kamskim Volzhsky Bugarima, sjedećim plemenima Ural Volga i zapadnog Sibira.
UGorsky teorija.
Teorija turske
Teorija složenog podrijetla
Tradicionalne klase i obrti
Glavna okupacija Baškira u prošlosti bila je nomadska (Jaylyouight) stočarstvo; Lov, Bortar, pčelarstvo, poljoprivreda peradi, ribolov su širili. Prikupljanje. Obrt - tkanje, istaknuti osjećaj, proizvodnja lounge tepiha, chalee, vez, tretman kože (koža radi), tretman drva.
Kurgan Bashkira
Kurgan Bashkirs - etno-teritorijalna skupina ljudi Bashkira, kompaktno borave na zapadu Kurgan regije. Ukupan broj je 15470 ljudi. Uglavnom se udara u Almenhevsky, Safakulevsky, Schuchasky četvrti regije. Najveća naselja s prevlasti Bashkirskog stanovništva u Kurgan Zarali - Tanjorulovo, Sarth-Abdravo, Sharipovo, Subotino, sulemano, sulemanovo, mir, Yulamana, Azulino, Tungui i drugi. Apsolutna većina Kurgan Bashkir - ruralnih stanovnika. Vjernici - Muslimani (Sunit)
Jezik Kurgan Bashkira odnosi se na Yalano-Katai subpoera istočnog dijalekta BASKKIR jezika. U hrani postoji dosta rusizma. Većina Kurgan Bashkir također posjeduje ruski.
Antropološki tipovi, zajednički među Kurgan (Yalano-Katai), Bashkir zauzimaju srednje mjesto između europskih i mongoloidnih velikih utrka (Yuzhnosibirskiy, subral, Pamiro-Fergana, Pontic, svjetlo Europeidi)
Folk kultura ove grupe Bashkir karakterizira veliko očuvanje mnogih elemenata tradicionalnih obiteljskih rituala, drevnih uzoraka folklora, narodne odjeće. Karakteristična u tradicionalnoj odjeći su ženski nakit nakit "Yaga", poklopce glave "Kushuyuzyk".
Mali dio imigranata iz Kurgan Bashkira sada su stanovnici gradova Chelyabinsk, Surgut, Yekaterinburg, Kurgan, Tyumen. Neke obitelji od 1960. do 1970. (kao rezultat migracija) također žive u regijama Uzbekistana i Kazahstana.
Orenburg bashkira
Bashkirs regije Orenburg smatraju se autohtonim stanovnicima. Prema popisu stanovništva iz 1989., Bashkirs živi compact u sljedećim područjima - Krasnogvardeysky (5378 ljudi), Gayi (2734 ljudi), Saraktashsky (1881 ljudi), Kuvandykyky (1864 ljudi). Općenito, Bashkirs žive u svim područjima regije, kao iu gradovima - Orenburg (6211 ljudi), Orsk (4521 ljudi), Mednogorsk (2839 ljudi), Guy (1965 ljudi), itd. U Orenburgu postoji Spomenik povijesti i kulture Baškirskog naroda Caravan -saray (Karauanharay), izgrađen 1838-44 na inicijativu predstavnika Bashkira rođenja pod skrbništvom vojnog upravitelja Vazily Alekseevich Perovsky. Regija Orenburg dao je Bashkirske ljude izvanredne ljude - Muhametsh Buragulov (ljudi osjetila, poznati folklorist, prvi je uspostavio rukopis Bashkir Oral Folk Epic Epic "Ural-Batyr", "Akbuzat", "Karasakal i Salavat" i drugi, iz Verkhne-Ilyasovo sela Krasnogvardeysky Distrikta -Kunakbaevo selo Pokrovsky Distrikta IMANGULOVO OKTASKY Okrug), Amir Abdrazakov (glumac i redatelj, iz sela Kaipkulovo Aleksandrovsky Distrikta).
Perm bashkira
Bashkir Runoplexian Gaine Organizacija u XIII stoljeću okupirao je opsežne teritorije duž obala Kama - od ušća rijeke Sive do ušća rijeke Ochre, a zatim je granica zemlje otišla na rijeku Sylvu do vrha r. Irginka je otišla do gornjeg dijela rijeke Rapid Tanyapa.
Nakon poraza Kazana, kralja Ivana Grozny 1552. godine, Bashkira-Gaitants 1557. godine usvojio je svoje državljanstvo i primio od kralja "posjedovanje diplome", prema kojem su ostali vlasnici zemljišta između rijeke Kami, Syll i Belaya. Kasnije su oni, kao i ostali Bashkirs, bili definirani u vojnoj imanju kao što je Coscack, platio mali porez na zajednicu, jer su trebali štitili granicu i sudjelovati u ratovima, koje je vodila Rusija. Kada je instaliran kantonski sustav, guinnings je ušao u 1. boshkir kanton. Najpoznatiji po njima bio je sudjelovanje u ratu protiv Napoleona (Francuska). 13 Perm Bashkir za vojnu zaslugu u ratu su dobili srebrnu medalju "u sjećanje na rat 1812".
Nakon primitka dobitnika državljanstva Moskve, Vlada je počela provoditi politiku kolonizacije regije. Isprva, objesio je Gaintans iz autohtonih zemalja, izgradio novu Nikolskaya Slobodu, koja se kasnije pretvorila u onzinsku tvrđavu. Godine 1618., Andrei Krylov gradi vikendicu, koja se tada pretvorila s. Walleo. Godine 1739., shermaika general-anef Alexander Glebov gradi bakrenu biljku. Sitants je podigao više od jednom kako bi sačuvao njihov teritorij, ali su ustanci bili brutalno potisnuti. Sitenat su sudjelovali u svim baškirskim ustancima. Prema svjedočenju Batyrshi, tijekom razdoblja ustanka od 1735-40. 400 stjecanja ratnika uništili su 1000 tim "Wolitsa" na 4 puške i "tek nakon što je primirje dao oružje." U razdoblju od 1755. godine, imali su vrlo važnu ulogu u njima, ali izvedba Bashkir Gaine je u embriji moćnog Tarkhana Gaškir Bashkir, Rudo-Industrijalist i starije Tuktamysham Ishbulatov (u budućnosti - zamjenik od Bashkira U Ekaterininske provizije i Pugachevsky pukovniku). Najznačajniji ustanak bio je njihovo sudjelovanje u ustanku Pugacheva od 1773-1775, gdje je sudjelovalo više od 9.000 Gainnans. Dali su ovaj rat 9 pukovnika, 7 Atamana i 16 pješačkih starješina. Nakon toga, njihova je zemlja ostala unutar Gvinejske župe.
Poznati ljudi su se pojavili među gubanima tog vremena. Ovaj ismail tasimov, na inicijativu od kojih je otvorena prva rudarska škola, sada rudarsko sveučilište. Drugi svijetli predstavnik regije bio je Tuktamys iz Izhbulatova, koji je bio šef voditelja naručenog komisije već 20 godina, bio je član naručice Komisije, a 3 puta je izašlo na sastancima Komisije. Treći predstavnik bio je Mansur Gata-Haza, zamjenik države Duma, koji je otvorio progresivnu Medrašu u str. Sultanai.
Bashkirs Samara Regija
Bashkirs se počeo naseljavati u regiji Samare od XVIII stoljeća, osnovali su selo sada smještene na teritorijima kamiona i Bolshalshitsky okruga Samara regije (ranije Imaleeval župi pokrajine Samare). Oni su također poznati kao Irgiz Bashkirs, budući da se većina njihovih sela nalazi u dolini rijeke Irgiz. Samara Bashkirs unatoč njihovoj udaljenosti iz povijesne domovine, govore o književnom boshkirskom jeziku, jer su njihovi preci imigranti s jugoistoka Baškortostana, a ne iz na sjeverozapadu Tatar-a. Zemlja Samara dala je Boshkir ljudima niz poznatih ljudi. Ovi pisci su Rashit Nigmia (1909-1959, iz sela Dinghesbayevo Trucregovačka četvrt), Hassan Bashar (1901-1938, iz sela Utyakaevo Truncachina (1905-1954, iz sela Khasanovo Trustshin (1893-1938 Selo Tashbulatovo, sada Tash-Kutyanovo Bolshablushitsky Distrikt), njegov rođak, jezik Gabbas Davlewin (1892-1937, iz istog sela), sudionik u Nacionalnom pokretu Baškira, asistent Akhmad Zaki Valis Yumagulov (1891-1937, od Selo Hasanovo), Fatim Mustafina (1913-1998, iz sela Dinghesbayevo) pričvršćen ministar obrazovanja (1955-1971).
Bashkirs Chelyabinsk regija
Više od 166 tisuća Bashkira živi u Chelyabinskoj regiji. Stanovništvo Bashkira prikazana je u većini područja regije. Kompaktna naselja Bashkira dostupna su u Argayash, Kunašaku, Sosnovsky, Kusinsky, Krasnoarmeyky, Nazinetrovsk, OktyAbryky, Castinsky, Chebarrul, Uysleky, Kizilskiy, Agapovsky, Ashinsky, Kyshtym i neka druga područja u regiji. U Velikom domoljubnom ratu na području Chelyabinsk regije Archayash National District Bilješke
Uvod 3
1. Povijesni esej 4
2. Bashkirs - narodi južnog urala 8
Zaključak 14
Popis rabljene literature 15
Uvod
Turski narodi (Turci) urona koji su se preselili na obje strane sredine i južnog urala iz područja Volga do Priobya su sjeverozapadni dio opsežnog turskog etnokulturnog prostora, ograničen od strane Mediterana (Turks) i istočne Sibire (Yakuta).
Uz mongolski i tungus-manchuri narode, Turci pripadaju obitelji Altai jeziku. Na jezicima Kypschak grane turske grupe, Volga-Ural i Sibirski Tatari, Bashkirs, Nogai, Kazahstanci kažu; Jezik Chuvash formira bugarsku granu turske skupine. Pranodina drevni Turci Mnogi istraživači razmatraju podnožje Altaa i Sayan. Prema drevnoj legendi (zabilježeni od strane kineskih izvora VI. ST. Bilo je 10 sinova vuka, od kojih je netko bio ime Ashina ili Turaka.
1. Povijesni esej
Bashkirs (samo-talent bashkort) - nomadi koji govore turkic koji su započeli svoj pokret u sadašnjoj Bashkiriji u IV stoljeću. Od južnih stepskih pruga. Etnogeneza Bashkir je izuzetno kompliciran. Južni ural i susjedni stepa u kojima je došlo do stvaranja ljudi, odavno je bila arena aktivne interakcije različitih kultura i jezika. Na 2. katu. 1.000 na n. e. Na jugu Bashkirije, živjeli su iransko-govor samljivi Cattlemen, u sjeverno-poljoprivrednim i lovitim plemenima ananinske kulture, preci fino-ugrarskih naroda. U 1.000 n. e. Počinje prodor nomada na južnu uralu, na con. 1. tisuće. Uzeo sam svu Bashkiriju. Nakon što je raseljen i djelomično asimilirajući aboridžin, Turk. Pleme, očito, odigrala je odlučujuću ulogu u dodatku jezika, kulture i fizičkog izgleda Bashkirova, u etnogenezi Baškisa, plemena Ogzo-Pechenezh, Volzhsko-Kama Bulgars, kasnije - Kypschi (Xi - Xiiii) i Sudjeluju neke mongolske plemenove (XIII- -Xiv stoljećima). U arapskim izvorima, Bashkirs se spominju u IX - X stoljeću. Pod imenom "Bashgird" ("Bashgourd"). Dakle, prema Ibn Fadlan, tijekom putovanja (922) u Bugaru, prelazeći rijeku. Chagan (desno. Yaika Priljev), Veleposlanstvo je palo "u zemlju Boshkhird". Arapski geograf i diplomat ih naziva "najgori od Turaka ... više od drugih zadiranja na život." Stoga, nakon što je ušao u njihovu zemlju, Arapi za sigurnost su poslani naprijed naoružani konjički odred. U IX - XIII stoljećima. Bashkirs se nomalizirao u odvojenim rođenjima u svećeničkom, jugu. Urale i između PP. Volga i Yik (Ural). Bili su angažirani u nomadskom stočarstvu, kao i ribolov, lov i borba. U X - XIII stoljećima. Bashkir je započeo razgradnju generičkog odnosa i počeli su lutati već odvojene skupine u 10 - 30 obitelji. Dugo vremena ostala je njihova patrijarhalna ropstvo. U kasnom XII - početak XIII stoljeća. Lako feudalne odnose. U X - XIII stoljećima. Zapadni Bashkirs poslušao je Volzhsko-kama Bugarsku. Bashkirs su bili idolateri, iz X stoljeća. Od Bugarske počinje prodrijeti u islamu; Vjernici Bashkira - Muslimani-Cynites. Godine 1229. tatarski mongoli su napali na teritoriju Bashkirije, a Bashkir su u potpunosti osvojili do 1236. godine, koji su uključeni sa svojim nomadima u Ulus Sheibani - bratu Batu-Khan. Na 2. katu. XV. Stoljeće, nakon kolapsa Zlatnog horda, južnog i jugoistočnog teritorija Bashkira Nomada otišao je u Nogai Horde, zapadni dio - Kazana Khanta, i sjeveroistočno - na Sibirski Khanat. S pristupom (1552) u Rusiju Kazan Kanata, zapadni Bashkirs postao subjekti ruske države. Od 1557. gotovo svi Bashkir. Nomadi su počeli plaćati Yasak ruski kralj. U con. XVI-- Nach. XVII. Stoljeće Istočni Bashkirs se također našli pod pravilom Rusije. Od 1586. započela je aktivna kolonizacija ruskih teritorija Bashkira sa sjeveroistoka i donjih sekundi. Bashkira sami "smatraju potomcima nogata, u kojima se doista nalikuju neke fizičke značajke, ali Kirgir ih je nazvao scinzerima i smatrao Bashkirom kao plemenici ovog sibirskog naroda pomiješanih s Tatarima. Mountain Bashkir je vjerojatno zadržao početni tip u najvećoj čistoći duže, glava je najčešće mala, ali vrlo široka; Između njih postojala je sve veće i jake vrste s ispravnim značajkama lica, vrlo slično transilvanijskim Magyars, koji se preporučuju uzphori podrijetlo dosta dugo vremena. Većina Bashkir ima stan, okrugli, malen, malo zakleti, male oči, sive ili smeđe, uši su velike, rijetke brade, fiziognomija je ljubazan i ugodan. Doista, obični ljudi bili su vrlo dobroured, dobronamjerni, prijateljski i prihvatili od strane Ingenanaca s najpovoljnijem gostoprimstvom, koji su često koristili vlasnike u zlu. Sporo na poslu, daleko su nadmašili ruski točnost i zdravlje. Poput Kazana Tatara, batteri su morali kupiti svoje žene, ali Calmina je se isplata mogla otpustiti nekoliko godina, a često je muž je pokupio svoj život nakon plaćanja samo polovice Beča. Tijekom prve godine mlada žena nije imala pravo razgovarati s njezinim ocem i svekrvom, običaj pronađen na Zemlji osim ne-ekvitorijalnih afričkih crnaca. Mnogi Bashkirs u vlasništvu prilično velikih oktara ovaca, stada goveda, ali preferencija je dano stadima konja koji su im bili u isto vrijeme i jahanje i štetne, i krhke; Životinje im je dalo meso, mlijeko (iz kobila mlijeka koje su napravile kumske - terapeutsko i alkoholno piće) i kožu iz kojeg su radili svoju odjeću, kibitate, prekrivene, pojaseve, vrećice ili Tresuki. Nije bilo neuobičajeno upoznati Bashkir, koji je smatrao vlastitim stotinama, čak i tisuće konja. Bashkirs (kao, međutim, i drugi. Nomadski narodi i plemena) bili su neuobičajeno deft jahač; Omiljeni iz njihovih vojnih vježbi bili su konjske utrke, koje predstavljaju neuobičajeno uzbudljivo i slikovito prizor. Piekeeping se također smatra jednim od najdražih klasa Bashkira, tako da su neki etnografi čak i pokušali iznijeti ime naroda - Bashkart iz riječi što znači profesiju pčelara. Bashkirs se prilično aktivno opirao prodor ruskog u svoje zemlje, jer su odmah počeli gutati svoje pašnjake i livade, staviti na obale sela sela, kopati mine, sužavajući šavuru pastirskih nomada u njihovom stoljetnom pokretu nakon oktara i stada. Uzalud, međutim, Bashkirs je uništio i spalio ruska sela, čak i ruske prempineri iz grobova, tako da ne ostaje moskovski čovjek - ne živi niti mrtav - u njihovoj zemlji. Nakon svakog takve pobune, Rusi su ponovno došli, pa čak i više nego prije, sada, sada silom Bashkira iz njihovog vlasništva i izgradnju novih gradova i sela na njima. Do sredine XIX stoljeća. Bashkirs je imao samo treće bivše njezine zemlje. " Postupno smanjenje pašnjaka napravio je Bashkir da napravi poljoprivredu: Isprva su dali svoju zemlju ruskim seljacima (tako dalje. Pisma) za najam za godišnji ili paušalni iznos, a zatim polako i sami počeli se prilagoditi radu poljoprivrede , Brojni lokalni Khani postali su vezani plemenitog i kneževog porođaja i ušli u Ross. Plemstvo, i Bashkir kneževski darovi Aptulovy, Surdembette, Devillet, Kulyukov i drugi nastavili su koristiti, kao i prije, tarkarkizam. Tijekom putovanja, Tarkhans su bili posebni odred u ruskim vojnicima, a već su se pridružili milicija, sabilized iz iste i Yasacha Bashkir; Uvijek je zapovjedio ruskim glavama. Ubrzo nakon usvajanja ruskog državljanstva Bashkire, ne želeći isporučiti Yasaka u Kazan i patnje od napada susjednih plemena, zamolio je kralja da izgradi grad na zemlji, što bi ih štitilo i gdje god su pregledali Yasak. Godine 1586. izgradnja grada UFA, koji je postao prvi ruski naselje u Bashkiru, ako ne računajući Elabugi, izgrađen na granici Bashkiru. Zemljište. U istom 1586, unatoč oporbenom Nogaisku. kn. Urus je izgrađen i Samara. U Voevodsky Agolazi (1645) spomenuto o Ostrog Menzelnsk. Godine 1658. izgrađen je grad Chelyabinsk za pokrivanje Sloboda, istezanje kroz str. ISET (u SOVR. SVERDLOVSK regija). Godine 1663., ranije se postojeći Birsk pretvara u jačanje koji je stajao usred ceste od Kama u UFA. Istovremeno s konstrukcijom UFA-e počinje kolonizacija ruba: Tatari, Meshcheryki, Bobyli, Tsery, Cheremi, i drugi ljudi će se naseliti u Bashkiru kao pisma (Novobashkashi), uzeti zemlju za liftove, a Rusi prvo zauzimaju Sibiru Slobods (u modernoj Chelyabinskoj regiji), a zatim početi biti ugrađeni u autohtone zemlje Bashkiria, Vladimir Boguslavsky. Slavenska enciklopedija. XVII. Stoljeće. M., Alma-Pritisnite. 2004.
.
2. Bashkirs - narodi južnog urala
Autotenym "Bashkort" sastoji se od dva dijela: "glavni" (bash) i "vuk" (dvod), to jest, "vođa vuka" i, vjerojatno, vraća se na tonko junak-sirotište.
Glavno područje naseljavanja
Većina Bashkir živi u Republici Bashkortostan - 864 tisuća ljudi, što je 21,9% stanovništva Republike. Bashkirs također živi u Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen Regije. Osim toga, Bashkira živi u Kazahstanu - 42 tisuće ljudi., Uzbekistan - 35 tisuća ljudi., U Ukrajini - 7 tisuća ljudi.
Etničke i etnografske skupine
Do 20. stoljeća Bashkir je sačuvao plemensku podjelu, bilo je oko 40 plemena i plemenskih skupina: Burzyan, Dusty, Katata, Ming i drugi.
Jezik
Boshkir: U Bashkiru se razlikuju južno-jurmatijski i istok-kuvacanski dijalekti, kao i sjeverozapadnu skupinu dijalekta. Tatarski jezik se distribuira među Bashkirskim dijelovima.
Pisanje
Pisanje za boshkir jezik prvi put stvoren na temelju arapske grafike, 1929. godine prebačena je na latinsku, a od 1939. do ruske grafičke temelje.
Religija
Musliman: Pisanje za BASKKIR jezik prvi je nastao na temelju arapske grafike, 1929. godine prebačena je na latinsku, a od 1939. do ruske grafičke temelje.
Etnogeneza i etnička povijest
U formiranju Bashkira, glavna je uloga odigrana od strane turskih nomadski plemena, koje su valovi došli na područje južnih urala s istoka, počevši od 4 v.n. Ovdje su ta plemena ušla u interakciju s lokalnom feno-ugrom i iranskom stanovništvom. Od velike važnosti za etnogenezu Bashkir je bio preseliti se na južni ural Pechenezsko-ogzovsky populacije na 8-10 stoljeća, a pojava etnonimi Bashkorta je povezan s njim. Prvi put kao "al-bashkird", spominje se ispod 922 u opisu putovanja na Volga arapskom putniku IBN-FADLAN. Proces etnogeneze Bashkir završio je početkom 13. stoljeća. Bashkirs je bio sastavni dio stanovništva Volge Bugarske, a zatim zlatni horda i Kazan Kanata. Sredinom 16. stoljeća Zemljište Bashkir je postao dio ruske države. Godine 1919., Bashkir ASR ASR je osnovan kao dio RSFSR-a, od 1992. godine naziv nacionalne državnosti Bashkirskog etničkog lista je Republika Bashkortostana.
Farma
Tradicionalno zanimanje Bashkira je dugo bio polu-pastoralni stočarstvo, uzgajali su uglavnom konje, kao i ovce, stoku, deve. U toploj sezoni povremeno se pašnjaci povremeno mijenjaju, zimi su se vratili u aule, ali na Tebenekvi su ostali značajan dio stoke, kopita u rudarstvu hrane ispod snijega. Ostale klase su lovili, ribolov, bortnovna. Poljoprivreda je najprije odigrala manju ulogu, prostrano, ječam, konoplje i druge kulture. U šumskoj traci prevladava se sustav stanovanja poljoprivrede u steppi - preklapanju. Zemljište je tretirano s plugom Sabanom i raznim vrstama drljača. Uloga poljoprivrede počela se povećavati iz 17. stoljeća, a uskoro postaje glavno zanimanje, ali je nomadski u nekim područjima ostao do početka 20. stoljeća. U poljoprivredi su počeli prevladati slijetanje i troslojni sustav, među kulturama - zimskom ražom i lan. Piekeeping je odigrao važnu ulogu u šumskoj zoni, au planinama bornjenja - zbirka divlje pčele meda. Svugdje lov na vukove, los, zečeve, cunits i druge igre bili su rašireni. Bashkira ribarstva uglavnom su se bavili sjevernim područjima, na zaralnim jezerima i planinskim rijekama. Pomoćne klase i obrti su razvijeni - tkanja, obrada drveta, kovačni i nakit. Posebnu ulogu odigrao je tretman skinova i kože, proizvodnju odjeće i cipela od njih. Keramija je bila nerazvijena, prevladala je uporaba kožnih jela. Bashkirs su bili široko uključeni u šumsko ribarstvo - berba drva, letjeti utrke, mršav i ugljen.
Tradicionalna odjeća
Tradicionalna ženska odjeća sastojala se od dugog reznog haljina u struku s valjcima, ukrašene vrpcima i šalama, hlače sa širokim korakom, pregačem, kamsolom, ukrašenim pozom i zlatnim kovanicama. Mlade su žene nosile ukrase košara od koralja i kovanica. Ženka glava bila je koraljna rešetka sa srebrnim kovanicama i privjescima, spuštajući se na stražnjem dijelu oštrice, izvezene kuglice i kaurijeve sudopere. Djevojke su nosile kacige šešire prekrivene kovanicama na glavama. Bilo je i drugih vrsta ženskih i djevica šešira. Ženske cipele bile su kožne cipele, čizme, laptice. Gornja odjeća bile su ljuljačke zapise i obojene tkanine s bogatim završetkom. Različiti su bili ženski i djevilni ukrasi - prstenovi, prstenovi, narukvice, naušnice.
Muško odijelo je bio samopen i sastojao se od majice u obliku tunike, hlače sa širokim korakom, stavio na vrh njih kratkih rukava - camzole, i ostavljajući na ulici swing caftana - cossakina ili bossa u obliku obloga iz tamne tkanine. U hladnom vremenu stavili su tulup ovčje kože. Glave muškaraca bile su vatre, razne vrste krznenih šešira. Na nogama muškaraca nosio je čizme, ichigi, čirevi, u Ural - i Napti.
Tradicionalna naselja i stanovi
Tradicionalno ruralno naselje Bashkir bio je Aul. U uvjetima nomadskog života, njegova se lokacija promijenila, trajna naselja pojavila se s prijelazom na rješavanje, u pravilu, na mjestu zime. Za njih ga je najprije okarakterizirao izgled hrpe, a zatim zamjenjuje ulicu, u kojoj je svako grupiranje srodnih obitelji okupiralo pojedine ciljeve, ulice ili četvrtine. Broj dvorišta varirala je od nekoliko desetaka do 200-300 ili više, bilo je 10-20 metara u racijama.
U uvjetima nomadskog života, tradicionalno stanovanje Bashkir imao je osjetljiv na državni trup Turkića (s hemisferičnim jahanjem) ili mongolskim (s konusnim gornjem) tipa. Ulaz u jurt je obično zatvoren mačkom. U središtu je bio otvoreni fokus, dim je otišao u rupu u kupoli i kroz vrata. Desno od ulaza bila je ženska polovica, gdje su postavljeni pribor, a proizvodi su pohranjeni, na lijevoj strani - muškarci, bilo je i nekretnina, oružja, konja. Hedikoalne skupine jurta imali su ljeto stanovanje. U rudarskim i šumskim područjima, na letenju je izgrađena borama - rezanje šupljina s bezzemni poda bez stropa i prozora, njezin dvosmjerni krov bio je prekriven korom. Poznato je također Kibitak - Tirma. Stacionarni stanovi bili su različiti: u stepskoj zoni gline, Samonny, rezervoar, u šumi i šumskom stepama - rezanje, u bogatih obitelji pet-rangiranja i križanja, ponekad dvoetažnih kuća. Stanovi su bili podijeljeni u prednju i ekonomsku i svakodnevnu polovicu. Uz zidove su uređene od strane Nara, bili su prekriveni mačkama ili tkanim palevima, u kutu je bio fokus ili mjedena ruska pećnica, malu komoru bila je vezana na njezinu stranu. Zgrade Burdock uključivale su štale, Barnyard, Barn, sauna, bili su malo i slobodno bile su smještene.
Hrana
U hrani Bashkira, kako je glavna djelatnost prelazi na poljoprivredu, važnost brašna i jela od žitarica rasla je, ali povrće se gotovo ne koristi do 20. stoljeća. Nomanske skupine prevladale su mliječne proizvode i mesne proizvode. Jedna od vaših omiljenih jela bila je beshbarmak - fino rezati konj ili janjetina s juhi. Integro je bio spreman biti sušena kobasica od konja i masti. Različiti su mliječna posuđa - razne vrste svježih sira i sireva. Iz raznih kupova kuhana kaša. Popularni su bili rezanci na mesu ili mliječnoj juhi, juhe od žitarica. Kruh se najprije koristio svježe, kiselo je počeo ući u prehranu iz 18. stoljeća. Najčešći piće je bilo ayran - razrijeđeno kiselo mlijeko, od alkohola - kums na bazi kisele kobile mlijeka, zrno od klizne žitarice ili police, kuglu meda ili šećera.
Društvena organizacija
Plete Bashkir bile su generičke jedinice - Aimaki, ujedinjene skupine srodnih obitelji - potomci jednog pretka preko muške linije, zadržali su običaju egzogamije, uzajamnu pomoć itd. U obiteljskim odnosima, velika obitelj postupno inferiorna na malom mjestu , koji je postao glavni oblik obitelji na početku 20. mjesto. Nasljeđivanje se pridržavao uglavnom načelo Manaha za koje je većina nekretnina dobila najmlađi sin, za koji je morao sadržavati roditelje starijih osoba. Za bračni odnos, poligamija je karakterizirana (za bogate Bashkir), tiskani položaj žene, brakova za mlade. Prije početka 20. stoljeća Održan je običaj levirata - preferencijalno pravo da se uda za sestru svoje žene.
Duhovna kultura i tradicionalna uvjerenja
Za vjerska uvjerenja, Bashkir je obilježio tkanje islama s poganskim izvješćima. To je jasno vidljivo na primjeru ritualnosti životnog ciklusa. Dakle, za vrijeme teških rođenih, da ih ublažite, pucali su s pištolja, grebanje ženkom u stražnjem dijelu šape mink. Tri dana nakon rođenja djeteta, dogovoreno je blagdan imena imena, bio je popraćen obrokom. Brakovi su počinjeni u utakmici, ali postojala je nevjesta, koja je puštena od plaćanja Calma. Veličina se raspravljalo tijekom vjenčanja zavjere, u Kalim je uključivala stoku, novac, odjeću i druge vrijednosti. Vjenčanje je napravljeno nakon njegovih plaćanja djevojaka roditelja u kući, tijekom njenih borbenih natjecanja, konjskih natjecanja i drugih zabavnih natjecanja. Tijekom pogreba, tijelo pokojnika, umotano u Savanu, donijelo je groblje i položio u nišu koja je uređena u grobnoj jami. U nekim područjima preko groba izgrađena su kuće.
Potrebni prirodni objekti - jezera, rijeke, šume, fenomene prirode i neke vrste životinja i ptica. Postojala je vjera u donjim duhovima - kuća, voda, Leshgo, Albast, kao i Vrhovno Božansko Tenare. U svijesti Bashkir-muslimana, ten je spojena s Allahom i donjim duhovima islamskih demona - traperica i shaitana. Kako bi se zaštitili od ostalih sila, htjeli - kostiju i zubi životinja, Kaurine umivaonici, kovanice, kao i šivanje na komadiću kože ili koru bilješke s izrekama iz Kur'ana.
Bashkirovi kalendarski blagdani bili su brojni: Kargatui ("Grady Holiday") u čast dolaska štapova, tijekom kojih je tretirana ritualna kaša, odvezao se plesove, natjecali u bijegu, ostaci kaše s parcelom ostavljenom na terenu, Proljeće Sabantoy s ritualnim zabotom životinje, zajedničkim obrokom, natjecanjima u trčanju, streličarstvu, borbenim vrećima, gin odmoru usred ljeta, zajednički za cijelu četvrt, koja je riješila važna javna pitanja s blagdanima, a organizirani su graničini zajednice ,
U duhovnom životu Bashkira, pjesma-glazbena kreativnost odigrala je veliku ulogu: epske priče, ritualne, domaće, lirske pjesme bile su popraćene igrom na tradicionalnim glazbenim instrumentima - Domre, Kumyaz, Kumyaz, Kurae (vrste vrtloga).
Zaključak
Dakle, na temelju gore navedenog, može se zaključiti da je u formiranju Baškira, glavna uloga odigrana od strane turskih nomadski plemena, koje su valovi došli na teritorij južnog urala s istoka, počevši od 4 V.N. Ovdje su ta plemena ušla u interakciju s lokalnom feno-ugrom i iranskom stanovništvom. Od velike važnosti za etnogenezu Bashkir je bio preseliti se na južni ural Pechenezsko-ogzovsky populacije na 8-10 stoljeća, a pojava etnonimi Bashkorta je povezan s njim. Prvi put kao "al-bashkird", spominje se ispod 922 u opisu putovanja na Volga arapskom putniku IBN-FADLAN. Proces etnogeneze Bashkir završio je početkom 13. stoljeća. Bashkirs je bio sastavni dio stanovništva Volge Bugarske, a zatim zlatni horda i Kazan Kanata. Sredinom 16. stoljeća Zemljište Bashkir je postao dio ruske države. Godine 1919., Bashkir ASR ASR je osnovan kao dio RSFSR-a, od 1992. godine naziv nacionalne državnosti Bashkirskog etničkog lista je Republika Bashkortostana.
Bashkirs ili Bashkirts su ljudi Turskog plemena, oni žive uglavnom na zapadnim padinama i podnožju urala iu okolnim ravnicama. No, u drugoj polovici 16. stoljeća, oni su, u malim iznimkama, pripadali cijeloj zemlji između Kame i Volge u Samara, Orenburg i Orsk (onda još ne postoje) i istok na mias, HAEASI, Pysha, Tobol i Irtysh za ob.
Bashkir se ne može smatrati aboridžinima ove velike zemlje; Nema sumnje da su vanzemaljci koji su nadzirali neke druge ljude, podrijetlo, možda finski. To ukazuje na fosilne spomenike zemlje, imena rijeka, planina i slomljenih, koja se obično sačuva u zemlji, unatoč promjeni plemena, u njemu naseljena; To potvrđuju legende najviše Bashkir. U imenima rijeka, jezera, planinama, mnogo riječi se nalaze dosta riječi türki korijena, na primjer, Samara, Sakmar, UFA, Ir, Mis, Isior, Ilman i drugi. Naprotiv, rijeke, jezera i luci južnim orenburgu i kirgijskim stepama često nose tatarske imena ili, na primjer, Ilec (sito), Yik (iz Yikmaka - proširiti), Irtysh (IR-suprug, Tych - izgled) , itd
Prema samim legendama Bashkira, preselili su se u sadašnje imovine za 16-17 generacija, odnosno za 1000 godina staro područje, kao i danas, na obje strane uralnog raspona, između Volga, Kama , Tobol i gornja kula (urale).
A. Masidi, pisac od početka 19. stoljeća, govoreći o europskoj Bashkhari, spominje pleme ovih ljudi koji žive u Aziji, to jest, ostaje kod kuće. Pitanje plemenskog podrijetla Bashkir je vrlo kontroverzan u znanosti. Neki (Stallenberg, Humboldt, Uymfalvi) ih prepoznaju za ljude na trokraki plemena, samo naknadno prihvaćanje tipa; Kirgin ih zovu u uspostavu (ostyak), od kojih donose i zaključak o finskom podrijetlu; Neki povjesničari ih proizvode od Bugara. D. A. Wenlynson proizvodi Bashkir iz vogulijskog plemena, koji čini granu Ugric Grupe naroda ili dijela Velike Altai obitelji i smatra ih da su rodonacrhisti od Magyara.
Nakon što je učio novi rub, Bashkirs je podijelio zemlju pored porođaja. Jedan je dobio planine i šume, još jedan staze. Strastveni lovci konjima, oni su zadržali i nebrojeni stadion goveda, i steppe - i deve. Osim toga, šume Bashkirs su se bavili lovom i Beatom. Pokrenuti vozači, oni su se razlikovali hrabrost i neograničeno uklanjanje; Ukupno stavite osobnu slobodu i neovisnost, bili su ponosni i vrući. Imali su knezove, ali s vrlo ograničenom snagom i značenjem. Sve važne stvari odlučeno je da nije drugačije kao u Skupštini ljudi (Gyin), gdje je svaki Bashkir uživao pravo glasa; U slučaju rata ili napada, Jijn nije nikoga prisilio, i svi su otišli na dobar vosak.
Takvi su bili Bashkirs Batya, ostali su nakon njega. Pronalaženje u Bashkiriji plemenova, Baty im je dao Tamga (znakove) i razne prednosti. Uskoro s Khan Uzbek (1313-1326) u Bashkiriji, islam je odobren, koji je ponovljen ovdje. Kasnije, kada je Zlatna horda prekinula u individualne kraljevstva, Bashkirs je platio Yasaku raznim bolestima: neki koji su živjeli u bijelim i iku rijekama - kraljevima Kazana, drugima, nomad. Gornji, - kraljevi Astrakhana i treći, stanovnici planina i šuma Urala, - Khanam Sibiru. Prikupljanje jedne Yasake i ograničava odnos ornadija u Bashkirs; Unutarnji život i samouprava ostali su nepovredivi.
Mountain Bashkirs je još razvio svoju snagu i potpuno zadržao svoju neovisnost; Stepe se žalili na mirne nomade: i one koji su naišli na Bugara iz Tatarskog pogrom (Volzhsky), počeli su se čak ni naviknuti da se smiri. S ruskim baškirima došli su kontaktirati još uvijek dugo prije osvajanja Kazana. Nema sumnje da je poduzetni Novgorod donio trgovinske odnose s Bashkirima, budući da je susjedna Vyatka zemlja počela skrasiti ljude Novgorod u XII. Stoljeću, a rijeke Vyatke, Kama i Belaya služile su kao najbolji prirodni način za odnos između naroda , naseljen. Ali da su Novgorodici imali stalna naselja na bankama Kama - upitno je.
Tada postoji vijest da je 1468. godine, u vladavini Ivana III, njegov guverner, "Villachi Kazan", otišao do borbe i u Bijeli Volga, tj. Produbila u str. Bijela. Nakon kampanje od 1468. godine, nema uputa kako su Rusi napali Bashkiriju, a samo 1553. godine, na osvajanje Kazana, ruski Rhi je bio smiren od strane naroda koji su ovisili o Kazanskom kraljevstvu i uništili tatarske stanove u udaljene granice Bashkira. Tada, vjerojatno, Bashkirs, bliski racije Kirgisz Kaisakov, s jedne strane, s druge strane, videći rastuću moć moskovskog kralja, dobrovoljno je usvojila rusko državljanstvo. Ali točni povijesni podaci o činjenici da se pojavljuju u Moskvi s peticijom, kao i učinili su Orsk ljudi i livada Cheremis. Budite da, kao što je, 1557. godine, Bashkirs je već platio Yasaku, a John Grozny u volji, napisan 1572., upućuje Sina već u Kazanskom kraljevstvu "s Bashkirdom".
Ubrzo nakon usvajanja ruskog državljanstva Bashkire, pronalaženje teret za isporuku Yasaka i patnje od napada susjednih plemena, zamolio je kralja da izgradi grad na zemlji. Godine 1586. Ivan Nazhoy je započeo temelj grada UFA, koji je bio prvi ruski naselje u Bashkiriji, osim Elabugi, izgrađenih na samoj granici Bashkirskih zemalja. U istom 1586, unatoč prigovoru princu Urusu, sagradio je Samara. U Voevodsky Agolazi, 1645 se spominje o ostrognack Menzelsk; Godine 1658. grad za pokrivanje Sloboda, proširio se preko str. Ise; Godine 1663., ranije se gradi postojanje Birska u utvrđenoj utvrdi, koja zauzima sredinu puta od Kama do UFA.
Bashkirs su bili odvojeni na župi, koji su formirali 4 ceste (dijelovi): Sibirski, Kazan, Nogai i Osikad. Prema Volga, Kama i urale, postojala je mreža utvrđenih mjesta koja smo nazvali imena gradova, izvora, zimovanje. Neki od tih gradova su napravili centri županije ili regionalnog upravljanja, koji su bili podređeni prednjim planovima pripisanim ovom uhu. Bashkirs je postao dio županija Kazana, UFA, Kungur i Menzelinsky.
Godine 1662. ustanak je izbio pod vodstvom Seite. Njegov krajnji cilj bio je oživljavanje muslimanske neovisnosti na cijelom Kazan teritoriju i Sibiru. Godine 1663. guverner Zelenin potisnuo je ustanak. Iza asimilacije treba biti strogo otkrivena tlačitu Bashkiru s receptom "Držite s njima naklonost i pozdrav" i "njihov suveren od milosti ohrabrujuće." Smirite se na rubu pranje, ali ne dugo. Godine 1705. ustanku su se još više tvrdoglavi.
Godine 1699. pokrenut je postrojenje Nevjaansky, koju je Peter 1702. predstavio poduzetni Demidov; Tada tvornice Uktussky, Kamensky, Alapaevsky, Sysertsky, Tagil, ISETSKY, i drugi; Ekaterinburg je ustao - mjesto glavnog upravljanja planinskim biljkama. Do kraja vladavine Petra, s nekom vrstom vladinih tvornica bilo je 5422 muških duša. Sve ove biljke ležale su ispred Bashkirskih zemalja, ali im se već približavala. Godine 1724. Bashkirs su bili ograničeni u pravu vlasništva nad šumama, koji su bili podijeljeni u zaštićene i nenamjerne. U izgradnji grada Orenburga, vidjeli su daljnju mjeru zatvora u kaznu vlasništva nad zemljištem. Odlučili su se oduprijeti.
Godine 1735. razbijen je ustanak pod vodstvom Kilmäk-Abyze. Na prvim glasinama o ustanku, imenovano je Alexander Ivanovich Rumyantsev da ga ode. U lipnju 1736. većina Bashkirije je spaljena i uništena. Uredbom 1736, ruska zemlja je bilo dopušteno stjecanje Bashkirskih zemalja, a Meshcheryakov, koji je ostao vjeran i neredi nisu sudjelovali, odobren je vlasništvo nad onim zemljama koje su iznajmljene iz Bashkir-Buntovshchikov.
Godine 1742. zapovjednik Ekspedicije Orenburškog, nazvao je Komisija Orenburga, imenovan je IV. Yves. Nepnev, državni avestigator škole Petrovskaya. Prije svega, nije bilo potrebno za razvoj vojnih naselja, važnost koju je Petar ukazao na nesigurnost regije. Središte tih naselja izabrao je Orenburg, koji je bio za str. Ural, gdje je trenutno. Prema njegovim idejama, pokrajina Orenburg osnovana je 1744. godine, a sve zemlje su uključene u nju, a uvedena je ekspedicija Orenburga, a pokrajina IFima s Zararal Bashkirs, pokrajini UFA sa svim slučajevima, kao i Stavropol County i Kirgyz steppes.
Do 1760, 28 tvornica je već radio u Bashkiriji, uključujući 15 bakra i 13 željeza, a njihovo je populacija do 20.000 tuš do 20.000 ispitala. Ukupno, u to vrijeme napretka, bilo je 200.000 tuša oba spola u Bashkiriji. Širenje tvornica, koje su imale neizbježne posljedice ostvarivanja zemljišta, koje su Bashkirs smatrali neotuđivom imovinom, sastali su se s jakim protivljenjem.
Prema položaju 19. veljače 1861., Bashkirs u pravima i obvezama se ne razlikuju od druge ruralne populacije carstva. Za poslovanje, Bashkira čine ruralna društva, koja su u vlasništvu javnih zemljišta na temelju zajednica, a za najbliže upravljanje i sud su povezani s župom (jurt). Ruralna javna uprava sastoji se od ruralnog okupljanja i ruralnih prednjih svjetala, a volost (jurt) je od okupljanja Volosta (Yurt), volost (jurt) viši s voloznim odborom i volostnom sudom. Odbor za volbum se formira: volost uši, ruralni starješini i kolektori podnesaka onih ruralnih društava u kojima su dostupni.
Krajem 19. stoljeća Bashkirs je između 575.000 ljudi živio između 50-57 °. nabiranje i 70-82 ° Vost. dug. U pokrajinama Orenburga i UFA-e svugdje u županijama pokrajine Bubulminsky i Buzuluk Samare, Shadrinsky, Krasnoufim, Perm i Osirin perma usnama. i staklo i sarapulsky vyatka usne.
Početak 20. stoljeća karakterizira za podizanje obrazovanja, kulture i etničke samosvijesti. Nakon veljače revolucije 1917. godine, Bashkirs je ušao u aktivnu borbu za stvaranje državnosti. Godine 1919. formiran je Bashkir Autonomna sovjetska socijalistička Republika. Do kraja 1926. broj Bashkira iznosio je 714 tisuće ljudi. Negativno je utjecao na broj boshkirovih posljedica suše i 1932-33, represije tridesetih godina prošlog stoljeća, veliki gubici u Velikom domoljubnom ratu 1941-45, kao i asimilacija Bashkira Tatara i Rusa.
Udio Bashkira, koji živi izvan Bashkirije, 1926. bio je 18%, 1959. - 25,4%, 1989.-40,4%. Udio građana među Bashkirom iznosio je 42,3% do 1989. (1,8% u 1926 i 5,8% u 1939). Urbanizacija je popraćena povećanjem broja radnika, inženjerskih i tehničkih radnika, kreativne inteligencije, jačanjem kulturne interakcije s drugim narodima, povećanjem udjela međuetničkih brakova. U listopadu 1990. Vrhovni Vijeći Republike usvojilo je izjavu o državnom suverenitetu Bashkir Assr. U veljači 1992. proglašena je Republika Boškotostana.
Trenutno, glavna masa Bashkira je resetleve u dolini r. Bijela iu njezinim pritokama: UFA, brza tanypa - na sjeveru; Deme, Ashkadar, Chermação, Karmação - na jugu i jugozapadu; Siema, Inzers, Zilima, Nuguha - na istoku i jugoistoku, kao i na gornjem dijelu. Ural, prosječno rijeke. Saklara i njezina prava pritoka i rijeke Veliki i mali dogwood, Tanalyk. Broj u Rusiji je 1345,3 tisuća ljudi, uklj. U Baškiriji, 863,8 tisuća ljudi.