Osobitosti skladbe pjesme N. Gogolja Mrtve duše

Svoj izraz pronašao je u činjenici da su slike zemljoposjednika, seljaka, opis njihovog života, gospodarstva i običaja prikazani u pjesmi tako jasno da ćete je, nakon što pročitate ovaj dio pjesme, zauvijek zapamtiti. Prikaz vlastelinsko-seljačke Rusije bio je vrlo relevantan u doba Gogolja u vezi s pogoršanjem krize kmetstva. Mnogi vlasnici zemljišta prestali su biti korisni društvu, moralno degradirani i postali su taoci njihovih prava na zemlju i ljude. Još jedan sloj ruskog društva - urbani stanovnici - počeo je izlaziti na vidjelo. Kao i prije u Glavnom inspektoru, Gogolj u ovoj pjesmi predstavlja široku sliku birokracije, ženskog društva, običnih mještana i slugu.

Dakle, prikaz suvremene Rusije za Gogolja definira glavne teme Mrtvih duša: temu domovine, temu lokalnog života, temu grada, temu duše. Među motivima pjesme glavni su motiv ceste i motiv staze. Motiv puta organizira pripovijedanje u djelu, motiv puta izražava središnju autorsku ideju - stjecanje istinskog i duhovnog života od strane Rusa. Gogol postiže izražajni semantički učinak, kombinirajući te motive sa sljedećom kompozicijskom tehnikom: na početku pjesme Čičikova ležaljka ulazi u grad, na kraju - izlazi. Dakle, autor pokazuje da je ono što je opisano u prvom svesku dio nezamislivo dugog puta u potrazi za putem. Svi junaci pjesme su na putu - Čičikov, autor, Rusija.

"Mrtve duše" sastoje se od dva velika dijela, koja se konvencionalno mogu nazvati "selo" i "grad". U prvom svesku pjesme nalazi se jedanaest poglavlja: prvo poglavlje koje opisuje Čičikov dolazak, poznavanje grada i urbanog društva treba smatrati ekspozicijskim; zatim postoji pet poglavlja o zemljoposjednicima (poglavlja dva - šest), u sedmom se Čičikov vraća u grad, početkom jedanaestoga napušta ga, a sljedeći sadržaj poglavlja više nije povezan s gradom. Dakle, opis sela i grada predstavlja jednake dijelove teksta djela, što u potpunosti korelira s glavnom tezom Gogoljevog plana: "U njemu će se pojaviti cijela Rusija!"

Pjesma također sadrži dva ekstra zapletna elementa: "Priča o kapetanu Kopeikinu" i parabolu o Kifu Mokievichu i Mokiyi Kifovich. Svrha uključivanja priče u tekst djela je razjasniti neke ideje pjesme. Parabola obavlja funkciju generalizacije, povezujući likove pjesme s idejom svrhe uma i herojstva kao dva neprocjenjiva dara dana čovjeku.

Značajno je i to da autor pripovijeda "Čičikovljevu priču" u jedanaestom poglavlju. Glavna svrha stavljanja zadnje priče o junaku na kraj poglavlja jest da je autor želio izbjeći predrasude, pripremljenu percepciju događaja i junaka od strane čitatelja. Gogol se trudio da čitatelj stvori vlastito mišljenje o onome što se događa, promatrajući sve kao da je u stvarnom životu.

Konačno, odnos između epa i lirike u pjesmi također ima svoj ideološki značaj. Prva lirska digresija u pjesmi pojavljuje se na kraju petog poglavlja u raspravi o ruskom jeziku. U budućnosti će se njihov broj povećavati, na kraju 11. poglavlja autor s domoljubljem i građanskom strašću govori o Rusiji, ptici tri. Lirski početak u djelu raste jer je Gogolova ideja bila potvrditi svoj svijetli ideal. Htio je pokazati kako se u snu o sretnoj budućnosti zemlje raspršuje magla koja se zgusnula nad “tužnom Rusijom” (tako je Puškin opisao prva poglavlja pjesme).

Radnja i kompozicija Mrtvih duša uvjetovani su predmetom prikaza - Gogoljevom željom da shvati ruski život, karakterom ruske osobe, sudbinom Rusije. Govorimo o temeljnoj promjeni subjekta slike u usporedbi s literaturom 20-30-ih: umjetnikova pažnja se sa slike pojedinačne osobe prenosi na portret društva. Drugim riječima, romantičarski aspekt žanrovskog sadržaja (prikaz privatnog života pojedinca) zamjenjuje moralni aspekt (portret društva u neherojskom trenutku njegova razvoja). Stoga Gogol traži

Radnja koja bi omogućila pokrivanje što šire pokrivenosti stvarnosti.

Takvu priliku otvorio je zaplet putovanja: "Puškin je otkrio da mi je radnja Mrtvih duša dobra", rekao je Gogol, "da daje potpunu slobodu putovati s herojem po cijeloj Rusiji i iznijeti mnoge najrazličitiji likovi. " Stoga se motiv kretanja, puta, puta ispostavlja kao lajtmotiv pjesme.

Ovaj motiv dobiva potpuno drugačije značenje u poznatoj lirskoj digresiji jedanaestog poglavlja: cesta s jurećom ležaljkom pretvara se u stazu kojom Rusija leti, “

I drugi narodi i države ustupaju joj put ”. Ovaj lajtmotiv također sadrži nepoznate puteve ruskog nacionalnog razvoja:
“Rus, kamo žuriš, daj odgovor? Ne daje odgovor ", nudeći antitezu putevima drugih naroda:" Ono što je uvrnuto, gluho, usko, neprohodno, vodi daleko na rub ceste koje je čovječanstvo odabralo ... "

U slici ceste utjelovljen je i svakodnevni put junaka ("ali za sve to, njegov je put bio težak ..."), i stvaralački put autora: "I već duže vrijeme odlučan za mene zbog divne moći da idem ruku pod ruku sa svojim čudnim herojima ... "

Radnja putovanja daje Gogolu priliku da stvori galeriju slika vlasnika zemljišta. Istodobno, kompozicija izgleda vrlo racionalno: izložba putopisa data je u prvom poglavlju (Čičikov se sastaje s dužnosnicima i nekim posjednicima, prima pozive od njih), zatim slijedi pet poglavlja u kojima zemljoposjednici "sjede", a Chichikov putuje od poglavlja do poglavlja kupujući mrtve duše.

(Još nema ocjena)

Vezane objave:

1. Gogol je od samog početka svoje književne karijere sanjao o pisanju djela "u kojem će se pojaviti cijela Rusija". Ovo je trebao biti grandiozan opis života i običaja Rusije u prvoj trećini 19. stoljeća. Pjesma "Mrtve duše", napisana 1842. godine, postala je takvo djelo. Prvo izdanje knjige nazivalo se "Pustolovine Čičikova ili Mrtve duše". Ovo ime je poništeno [...] ...
2. Gogol je dugo sanjao o pisanju djela "u kojem bi se pojavila cijela Rusija". Ovo je trebao biti grandiozan opis života i običaja Rusije u prvoj trećini 19. stoljeća. Ovo djelo je pjesma "Mrtve duše", napisana 1842. Prvo izdanje, zbog cenzure, nosilo je naslov "Pustolovine Čičikova ili Mrtve duše". Takav je naziv umanjio pravo značenje ovog djela, uzrokovao [...] ...
3. Kompozicijska originalnost pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" određena je stvaralačkim zadatkom koji si je autor postavio. U početku je pisac namjeravao stvoriti grandiozno djelo u tri dijela. U prvom svesku pred čitatelje će se pojaviti satirična slika suvremenog autora Rusije, a u sljedećim svescima trebalo je dogoditi buđenje junakove duše i njegovo moralno uskrsnuće. Autor je uspio dovršiti [...] ...
4. Temu pjesme "Vasilij Terkin" sam je autor formulirao u podnaslovu: "Knjiga o vojniku", odnosno djelo govori o ratu i čovjeku u ratu. Junak pjesme je običan vojnik-pješak, što je izuzetno važno, budući da je, prema Tvardovskom, običan vojnik glavni junak i pobjednik u Domovinskom ratu. Ovu ideju nastavit će deset godina kasnije M. A. Sholokhov, [...] ...
5. “Priča o kapetanu Kopeikinu” (Analiza ulomka pjesme Nikolaja Gogolja “Mrtve duše”) Tema razotkrivanja birokracije provlači se kroz cijelo Gogoljevo djelo: ističe se i u zbirci “Mirgorod” i u komediji “Inspektor Općenito". U pjesmi Mrtve duše isprepletena je s temom kmetstva. Osim toga, Gogol, gdje god je to moguće, ismijava dužnosnike i inertnost državnika. Posebno mjesto u [...] ...
6. Zašto je Gogol svoje djelo Mrtve duše, napisano 1842., nazvao pjesmom? Definicija žanra spisatelju je postala jasna tek u posljednjem trenutku, budući da je, dok je još radio na pjesmi, Gogol naziva ili pjesmom ili romanom. Djelo - nazvano na prvom izdanju iz cenzurnih razloga "Pustolovine Čičikova ili Mrtve duše", naravno, nije bio lagan avanturistički roman, [...] ...
7. "Mrtve duše" naziv je oksimorona koji odražava složene, višestruke probleme pjesme. Treba imati na umu da se njegov koncept promijenio, a istodobno su u naslov djela uključeni svi novi aspekti značenja. Prvo, "mrtva duša" je birokratski žargon za preminulog seljaka. Oko prijevare sa kmetovima, koji se, unatoč činjenici smrti, i dalje popisuju u [...] ...
8. 1. “Mrtve duše” - priča o stvaranju i dizajn. 2. Glavna ideja djela. 3. Duše "mrtve" i "žive" u pjesmi. 4. Značenje kompozicije u razumijevanju djela. 5. Rusija je zemlja "živih" duša. Želja NV Gogolja, koja je sazrijevala nekoliko desetljeća, da napiše veliko epsko djelo posvećeno sudbini Rusije, dovela je pisca do ideje pjesme "Mrtve duše". Počelo je [...] ...
9. Rusija, kamo žuriš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor. N. V. Gogol Gledajući galeriju likova, koju je Gogol izveo u prvom svesku "Mrtvih duša", nehotice se pitamo: tko je njihov glavni lik? Naravno, apsurdno je tražiti ga među zemljoposjednicima. Ni slatki do zaslađeni, glupi Manilov, ni Korobočka sa "klubom na čelu", ni "histerični čovjek" Nozdryov, sitni prljavi trik i [...] ...
10. "Mrtve duše" N. V. Gogolja bile su veliki, veliki doprinos književnom životu zemlje. Ni Puškin, koji je Gogolju dao zaplet za pjesmu, niti sam Gogolj nisu mislili kakav će značaj imati ovo djelo. Radnja "Mrtvih duša" sastoji se od tri izvana zatvorene, ali iznutra vrlo međusobno povezane poveznice: stanodavci, gradski dužnosnici i životna priča Čičikova. Svaki od ovih [...] ...
11. Pjesma "Mrtve duše" NV Gogolja nastala je 1840 -ih. Nijedno njegovo djelo, uključujući i Glavnog inspektora, nije Gogol radio s takvim entuzijazmom, s takvom vjerom u svoj poziv građanskog književnika, s kojim je stvorio Mrtve duše. Nije posvetio toliko duboku kreativnu misao, naporan rad i vrijeme nijednom drugom poslu koliko svom [...] ...
12. U autorskom priznanju Gogol je govorio o sudjelovanju koje je Puškina zanimalo njegovo djelo: „Dugo me je nagovarao da uzmem više eseja ... rekao mi je:„ Kako, s ovom sposobnošću da pogodim osobu i nekoliko značajki, da se ne pozabavimo velikim esejem. To je samo grijeh! ”. Puškin je Gogolju dao vlastitu parcelu od koje je htio napraviti [...] ...
13. Subjektno-kompozicijske značajke. U skladu s problematikom i ideološko -tematskom originalnošću romana organizirana je njegova radnja i kompozicija. U njegovom središtu je slika Bazarova koja objedinjuje cjelokupno umjetničko platno djela. Njegov je značaj očit: od 28 poglavlja romana ne pojavljuje se samo u dva. Radnja, ograničena prilično uskim vremenskim okvirom, razvija se jasno i dinamično. Dolaskom Arkadija i njegovog [...] ...
14. Jedna od izuzetnih značajki Puškinovog genija je sklad njegovih djela sa stajališta njihove radnje i kompozicijske konstrukcije. Jasnoća, određenost, sklad i proporcija glavna su kompozicijska svojstva Puškinovih kreacija. Belinski je primijetio da je u Puškinovim djelima "kraj u skladu s početkom". Doista, jedna od pjesnikovih omiljenih tehnika bila je kružna kompozicija, kada se radnja u finalu vraća na mjesto odakle [...] ...
15. U skladu s problematikom i ideološko -tematskom originalnošću romana organizirana je njegova radnja i kompozicija. U njegovom središtu je slika Bazarova koja objedinjuje cjelokupno umjetničko platno djela. Njegov je značaj očit: od 28 poglavlja romana ne pojavljuje se samo u dva. Radnja, ograničena prilično uskim vremenskim okvirom, razvija se jasno i dinamično. Dolaskom Arkadija i njegovog prijatelja u [...] ...
16. Djela o književnosti: Kompozicija pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" Prema planu N. V. Gogolja, tema pjesme trebala je biti cijela suvremena Rusija. Sukobom prvog sveska Mrtvih duša, pisac je uzeo dvije vrste kontradikcija svojstvenih ruskom društvu u prvoj polovici 19. stoljeća: između imaginarnog sadržaja i stvarne beznačajnosti vladajućih slojeva društva i između duhovnih snaga ljudi [...] ...
17. Predgovor djela ideološkog je sadržaja, digresija-refleksija o pjesnicima konstruirana je kao apel na elemente objašnjenja obrazovanog čovjeka jednostavnom. Zapravo, konstrukcija djela može se doživjeti ambivalentno: kao plug-in priča o lopovu ili okvir o putovanju (motiv puta, raširen u svjetskoj književnosti). Prispodoba o djelu otkrivena je u posljednjem retoričkom pitanju, svojevrsnoj filozofskoj točki - što bi se učinilo s lopovom [...] ...
18. Gogol nije završio svoju pjesmu Mrtve duše, jer je shvatio da se stanje u Rusiji ne može dugo ispraviti, iako u prvom svesku ipak daje neke nade u svjetliju budućnost. Gogol je napisao Mrtve duše u vrijeme dok je kmetstvo još postojalo u Rusiji. Stoga su se mnogi zemljoposjednici užasno odnosili prema seljacima: tukli su ih, ponižavali, prodavali, [...] ...
19. Gogol pažljivo i s ljubavlju proučava ruski narodni jezik, on u svoje "Bilježnice" unosi razne uobičajene riječi i izraze, otuda ih izvlači za svoja djela u pregršt. Mnoštvo narodnih riječi i izraza, koje je Gogol u životu čuo i uveo u pjesmu, daju mu ne samo još veću realnu pouzdanost, već i nesumnjivu nacionalnost. To nadopunjuje [...] ...
20. 1. Životni put Čičikova. 2. Cilj i sredstvo heroja. 3. Vitalna upornost poslovnog čovjeka. Od truda pravednika ne mogu se napraviti kamene odaje. Ruska narodna poslovica Tradicionalno, slika Čičikova, protagonista pjesme Nikolaja Gogolja "Mrtve duše", obično se smatra nedvosmisleno negativnom. Međutim, je li junak tako jasan i jednostavan da ga svrsta među mnoštvo negativaca iz udžbenika? Mogao [...] ...
21. N.V. Gogol izvanredan je pisac kritičkog realizma, nastavlja tradiciju A.S. Puškina i produbljuje kritički stav prema suvremenoj stvarnosti. Razmišljali su o "Mrtvim dušama" na takav način da se cijela Rusija "pojavila" u djelu. Naravno, takav se kolosalni plan nije uklapao u postojeći žanrovski okvir; kompozicijska struktura također je morala postati nešto posebno. Još uvijek kontroverzno [...] ...
22. Nikolaj Vasiljevič dugo je razmišljao o tome što bi bio smisao romana. Kao rezultat toga, došao sam do zaključka da je potrebno pokazati cijelu Rusiju, ljude sa svim nedostacima, negativnim obilježjima, kontradiktornim likovima. Gogol je želio povrijediti osobu, pokazati mu što se događa u svijetu, čega se vrijedi bojati. Htio je da čitatelji pročitaju njegovu [...] ...
23. Prema Gogoljevoj zamisli, skladba pjesme "Mrtve duše" trebala se sastojati od tri sveska, poput Danteove "Božanske pjesme", ali samo je prvi svezak ostvaren, prema autoru - "trijem do kuće". Ovo je svojevrsni "pakao" ruske stvarnosti. U svesku 2, slično "Čistilištu", trebali su se pojaviti novi dobri likovi koji su, na primjeru Čičikova, trebali pokazati put pročišćenja i uskrsnuća [...] ...
24. Radnju pjesme Gogolju je predložio Puškin. Kolegijski vijećnik Chichikov došao je u grad kupiti seljake koji su bili na popisima prije nove revizijske priče. Tada ih se može staviti u riznicu i kapitalizirati na tome, a njihovi bivši gospodari rado će napustiti mrtve tako da porezi na njih nisu tako veliki. Ovdje Pavel Ivanovič upoznaje [...] ...
25. Ime ovog Gogoljevog djela prvenstveno je povezano s glavnim likom Čičikovom, koji je otkupljivao mrtve seljake. Kako biste počeli raditi vlastiti posao. Ali u stvarnosti je htio prodati te mrtve duše i obogatiti se. No, ovo nije samo značenje naslova ovog djela, autor je htio pokazati istinskim dušama društva koje su odavno otvrdnule i [...] ...
26. 1. Izvorna ideja Gogolja. 2. Dva kompozicijska temelja. 3. Satirički obris pjesme. Čičikovo mjesto je u njemu. 4. Propovjednički plan pjesme. 5. Mjesto odstupanja od autorskih prava. Osobitosti kompozicijske konstrukcije pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" posljedice su, prije svega, stvaralačkog zadatka koji si je autor postavio. Izvorni autorov koncept uključivao je tri knjige, objedinjene zajedničkom idejom - [...] ...
27. Heroji su zanimljivi prvenstveno zbog izražene tipizacije. U sudbini pisca pjesma je igrala ulogu ogromnog tereta. N.V.Gogol uspio je nadjačati samo polovicu onoga što je izvorno zamišljeno, a vječne sumnje slomile su ga na pola puta. Možemo reći da je N.V.Gogol osjećao i razumio više nego što je mogao izraziti riječima, unatoč svom sjaju svog jezika. Nakupio je [...] ...
28. I sami razumijete da mi je svaka fraza došla s refleksijama, dugim razmišljanjima, da mi je teže rastati se od nje nego drugom piscu, koji ništa ne košta u jednoj minuti da jednu zamijeni drugom. N. V. Gogol Malo je pisaca posjedovalo takvu magiju riječi kao Gogol. Brigu o jeziku smatrao je jednim od najvažnijih umjetnikovih zadataka. Gogol je uvijek [...] ...
29. OSOBINE ŽANRA I SASTAV PJESME “MRTVE DUŠE” Definirajući žanr vlastitog djela, N. V. Gogol nazvao je “Mrtve duše” pjesmom. Ova žanrovska definicija zadržala se u svim fazama rada, sve do objavljivanja knjige. To je, prije svega, posljedica činjenice da u “Mrtvim dušama”, koje su izvorno zamišljene pod znakom “veselosti” i komičnosti, postoji i drugi, nekomični element - [...] ...
30. ... Daljnji nastavak postaje mi jasan u glavi, sve je čistije, veličanstvenije, od čega s vremenom može biti nešto kolosalno. Iz pisma N. V. Gogolja S. T. Aksakovu. 1840 Dohvatimo ovaj epigraf. Kako ja to razumijem? Čini se da je sve jasno i razumljivo, osim jedne stvari: "... nešto kolosalno". Stječe se dojam da je sve to zamislio u prvom svesku i "lukav" s [...] ...
31. Osobnost pisca. Svijet Gogoljeve riječi Lekciju započinjemo razmišljanjem o Gogoljevoj osobnosti. Čini nam se da svijest o dubini ličnosti stvaratelja na mnogo načina pomaže spoznati veličinu djela koje je stvorio. Tijekom mini predavanja zadržavamo se na kontradiktornoj prirodi književnika, citiramo izjave suvremenika o njemu (usput pozivajući studente na razmišljanje o pitanju: Zašto su mu Gogolovi suvremenici često davali potpuno suprotno [. ..] ...
32. NV Gogol namjeravao je stvoriti svoju pjesmu "Mrtve duše", uzevši za uzor "Božansku komediju" talijanskog renesansnog pjesnika Dantea Alighierija. Kao što je Dante podijelio svoje djelo na tri počasti ("Pakao", "Čistilište" i "Raj"), tako se i Gogolova pjesma trebala sastojati od tri sveska. No, ovom grandioznom planu nije bilo suđeno da se u potpunosti ostvari. Potpuno Gogolj [...] ...
33. Subjektno-kompozicijske značajke. Originalnost ideološkog sadržaja komedije određuje posebnosti njezine konstrukcije. O tome je vrlo precizno govorio u svojoj kritičkoj studiji “Milijun muka”; Gončarov: “Čini se da su dvije komedije uklopljene jedna u drugu: jedna, da tako kažem, privatna, sitna, domaća, između Chatskog, Sofije, Molchalina i Lize: ovo je intriga ljubavi, svakodnevni motiv svih komedija. Kad se prva prekine, između je [...] ...
34. Prema Gogolu, Puškin je najbolje uhvatio jedinstvenost stila pisanja budućeg autora Mrtvih duša: oči bi svima zasjale u očima. " Doista, glavno sredstvo prikaza ruskog života [...] ...
35. Poglavlje 1 Izvjesni gospodin stiže u provincijski grad NN, odsjedajući u hotelu i "krajnje suptilno" počeo je ispitivati ​​sluge o lokalnim službenicima i vlasnicima zemljišta. Znatiželjni gospodin ispada kolegijski savjetnik Pavel Ivanovič Čičikov. Sljedećeg dana posjetio je mnoge gradske dužnosnike, počevši od guvernera. U razgovorima s njima, Čičikov je svaki put bio izuzetno pristojan i skroman [...] ...
36. Počevši raditi na pjesmi "Mrtve duše", Gogol si je postavio cilj "barem s jedne strane pokazati cijelu Rusiju". Pjesma se temelji na zapletu o avanturama Čičikova, službenika koji otkupljuje "mrtve duše". Takav sastav omogućio je autoru da ispriča o različitim posjednicima i njihovim selima koje Čičikov posjećuje kako bi sklopio posao. Lice stanodavca Rusije predstavlja [...] ...
37. Pjesma Mrtve duše nastavlja glavnu gogoljevsku temu koja se provlači kroz cijelo njegovo djelo: omalovažavanje i raspad čovjeka u sablasnom i apsurdnom svijetu ruske stvarnosti. No sada je obogaćena idejom o tome što je pravi, visoki duh ruskog života, što može i treba biti. Ova ideja prožima glavnu temu pjesme: pisčev razmišljanje o Rusiji [...] ...
38. U priči "Telegram" K. Paustovsky pokreće temu ljudske ravnodušnosti i usamljenosti. Radnja se temelji na jednostavnoj priči o tome kako starija majka, koju je kći zaboravila, zauzeta svojim poslom u gradu, umire sama. Kompozicijski, priča je podijeljena na tri dijela: prvi govori o životu Katerine Petrovne u selu Zaborie. Druga je posvećena njezinoj kćeri Nastji. U trećem dijelu [...] ...
39. Umjetnička obilježja. Prema Gogolu, Puškin je najbolje uhvatio jedinstvenost stila pisanja budućeg autora Mrtvih duša; iz očiju bi svima bljesnuo u oči ”;. Doista, glavno sredstvo slike [...] ...
40. Značenje naslova pjesme N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" I. Uvod Naslov pjesme je simboličan (vidi Rječnik, čl. Simbol) i sadrži mnoga značenja. II. Glavni dio Izraz "mrtve duše" je paradoksan, jer je duša besmrtna. Najjednostavnije značenje: "mrtve duše" zvali su se seljaci, koji su popisani kao živi na papiru, a zapravo su već mrtvi. Na ovoj se slici već može vidjeti mrtvilo službenika [...] ...

Radnja i kompozicija "Mrtvih duša" uvjetovani su predmetom prikaza - Gogoljevom željom da shvati ruski život, karakterom ruske osobe, sudbinom Rusije. Govorimo o temeljnoj promjeni subjekta slike u usporedbi s literaturom 20-30-ih: umjetnikova pažnja se sa slike pojedinačne osobe prenosi na portret društva.

U slici ceste utjelovljen je i svakodnevni put junaka ("ali za sve to, put mu je bio težak ..."), i stvaralački put autora: "I dugo je bio određen za mene prekrasnom moći da idem ruku pod ruku sa svojim čudnim herojima ... "Ne samo to. da Čičikov putuje u njemu, to jest, zahvaljujući njoj, zaplet putovanja postaje moguć; ležaljka također motivira pojavu likova Selifana i konja; zahvaljujući njoj uspijeva pobjeći iz Nozdrjova; ležaljka se sudari s kočijom guvernerove kćeri i tako se uvodi lirski motiv, a na kraju pjesme Čičikov se čak pojavljuje i kao otmičar guvernerove kćeri. Ležaljka je, takoreći, obdarena vlastitom voljom i ponekad se ne pokorava Čičikovu i Selifanu, ide svojim putem i na kraju izbaci jahača u neprohodno blato - tako junak, protiv svoje volje, dolazi do Korobočke , koji ga sretne ljubaznim riječima: "O, moj otac, da. Imaš, poput svinje, leđa i bokove prekrivene blatom! Gdje si se tako zamastio?" Osim toga, ležaljka, takoreći, definira kružnu kompoziciju prvog sveska: pjesma se otvara razgovorom između dva čovjeka o tome koliko je kotač ležaljke snažan, a završava lomom baš tog kotača, koji je zašto Čičikov mora ostati u gradu. Radnja putovanja daje Gogolu priliku da stvori galeriju slika vlasnika zemljišta. Istodobno, kompozicija izgleda vrlo racionalno: izložba putopisa data je u prvom poglavlju (Čičikova se sastaje s dužnosnicima i nekim posjednicima, prima pozive od njih), zatim slijedi pet poglavlja u kojima zemljoposjednici "sjede", a Chichikov putuje od poglavlja do poglavlja kupujući mrtve duše. Gogol u Mrtvim dušama, kao i u Generalnom inspektoru, stvara apsurdan umjetnički svijet u kojemu ljudi gube svoju ljudsku bit, pretvaraju se u parodiju mogućnosti koje im priroda svojstvena. U nastojanju da u likovima pronađe znakove mrtvljenja, gubitka duhovnosti (duše), Gogol pribjegava uporabi predmeta i svakodnevnih detalja. Svaki je posjednik okružen mnogim predmetima koji ga mogu karakterizirati. Pojedinosti povezane s određenim likovima ne samo da žive autonomno, već se i "zbrajaju" u svojevrsnim motivima. Na primjer, motiv pustoši, nekroze, degradacije povezan je s Plyushkinom, zbog čega nastaje groteskna metaforička slika "rupe u čovječanstvu". S Manilovim - motiv preslatkoće, stvarajući svojevrsnu parodiju na junaka sentimentalnih romana. Položaj u galeriji slika vlasnika zemljišta također karakterizira svaku od njih. Uvriježeno je mišljenje da je svaki sljedeći posjednik "mrtviji" od prethodnog, odnosno, prema Gogolju, "moji heroji slijede jednog vulgarnijeg od drugog". No, je li to Gogol imao na umu? Je li Plyushkin najgori od svih? Uostalom, ovo je jedini heroj koji ima prapovijest, samo mu je prizor života bljesnuo na licu, "neka je topla zraka iznenada skliznula, nije se izrazio osjećaj, već neki blijedi odraz osjećaja". Stoga se ne može ocijeniti Plyushkina kao najgoreg - samo mjerilo vulgarnosti prema šestom poglavlju postaje nepodnošljivo. Y. Mann smatra da je šesto poglavlje prekretnica. Pljuškinova evolucija u pjesmu uvodi temu promjene na gore. Uostalom, Plyushkin - jedini jednom "živ" pojavljuje se u najodvratnijem ruhu mrtve duše. Upravo s tom slikom povezana je lirska digresija u šestom poglavlju o vatrenom mladiću koji bi "od straha skočio unatrag da mu je u starosti pokazao vlastiti portret". Stoga šesto poglavlje možemo nazvati vrhuncem u pjesmi: predstavljajući temu promjene na gore, tragičnu za Gogolja, dovršava zaplet putovanja, jer je Plyushkin posljednji od posjednika koje je posjetio Čičikov. Dakle, zaplet putovanja je iscrpljen, ali pjesma i dalje ima pet poglavlja: dakle, djelo se temelji na nekoj drugoj radnji. Takav zaplet, sa stajališta J. Manna, ispada kao fatamorgana. Doista, svrha Čičikova putovanja je fatamorgana u pravom smislu riječi: on kupuje "jedan zvuk neopipljiv osjetilima". Do izbijanja intrige fatamorgane dolazi tijekom razgovora s Manilovom, kada čudan gost nudi vlasniku "pregovore". U ovom trenutku postaje jasna svrha Čičikova putovanja. Kupnju "mrtvih", koji bi, međutim, prema reviziji bili navedeni kao živi, ​​junak poduzima kako bi počinio prijevaru na pravnoj osnovi: želi ne samo dobiti na težini u društvu, već i staviti svoju čudna kupovina u upravnom odboru, to jest za primanje novca.U biti, putovanje Čičikova je beskrajna potraga za fatamorganom, prazninom, ljudima koji su preminuli, nešto što ne može biti po ljudskoj volji.

I prema zakonima Gogoljevog umjetničkog svijeta, fatamorgana se počinje materijalizirati, stjecati stvarna obilježja. Što više mrtvih Čičikov kupuje, to je njegova kupovina teža: mrtve duše oživljavaju, postaju stvarnost. Uistinu, zašto Sobakevič počinje hvaliti svoje mrtve seljake i govoriti potpune besmislice: „Drugi će vas prevarant prevariti, prodati vam smeće, a ne duše; Želi li jednostavno prevariti Čičikova opisujući zasluge kočijaša Mihejeva, stolara Stepana Corka, postolara Maksima Teljatnikova, ciglara Milushkina? Ali to je nemoguće, oboje su svjesni da jednostavno ne postoje i sve njihove kvalitete su u prošlosti. Vjerojatnije je da to nije obmana, već Sobakevićeva nenamjernost: na isti će način opisati zasluge svojih seljaka u gradu, nakon djela tvrđave, kada nije potrebna nikakva prijevara: mrtve duše koje je kupio Čičikov oživljavaju prije nego što su naši oči, a zemljoposjednici za njih kažu da su živi. Kupljeni seljaci također "oživljavaju" na početku sedmog poglavlja, kada Čičikov sastavlja dokumente za izvršenje prodajne tvrđave, te ga je "zavladao čudan osjećaj, njemu neshvatljiv". "Činilo se kao da su muškarci jučer još bili živi." Autor, takoreći, presreće unutarnji monolog svog heroja, govori o sudbini seljaka, u kojoj su utjelovljeni svi aspekti ruskog narodnog karaktera.

Do početka sedmog poglavlja radnja putovanja je iscrpljena - Čičikov dolazi u grad kako bi sastavio kupoprodajni ugovor. Ovaj trenutak, sretan završetak zapleta putovanja, ispostavlja se kao vrhunac intrige fatamorgane: fatamorgana, u potrazi za kojom je težio Čičikov, pravno se ostvaruje, junak postaje hersonski zemljoposjednik i sam zaboravlja da „duše nisu sasvim stvarni. " Praznina, fikcija, koju je otkupio Čičikov, dobiva punopravni pravni status! Počinje živjeti svoj život, rađa mnogo glasina u gradu, stječe sve uvjerljivije detalje. Ispostavilo se da se seljaci koji su kupljeni bez zemlje kupuju radi povlačenja u pokrajinu Herson; postoji rijeka i ribnjak; slaveći kupnju, pili su za prosperitet seljaka i njihovo sretno preseljenje; po povratku Čičikova, Selifan prima neke kućanske naredbe: "okupiti sve tek preseljene seljake kako bi obavili potpunu prozivku svima osobno". I u tom trenutku, kad sam junak zaboravi na prirodu svojih „pregovora“, u gradu se pojavljuju Nozdryov i Korobočka, razbijajući kristalnu fatamorganu Čičikova. No, razbivši se, fatamorgana, poput zrcala koja se raspada, tvori mnoge fragmente u kojima se njezin stvoritelj, Chichikov, odražava u iskrivljenom svjetlu. Prema procjenama stanovnika grada, ispada da je milijunaš, proizvođač krivotvorenih novčanica, otmičar guvernerove kćeri, Napoleona, koji je pobjegao s otoka, i kapetana Kopeikina. Upravo se u posljednja četiri poglavlja pjesme konkretizira slika provincijskog grada NN. U nacrtima vremena rada na prvom svesku pisac je formulirao značenje ove slike "Ideja grada, praznina koja je nastala do najvišeg stupnja. Prazan govor, tračevi koji su prešli granice, kako sve je to nastalo iz dokolice i poprimilo izraz najvišeg smiješnog. " "Intriga fatamorgana završava onog trenutka kad prestanu svi tračevi o Čičikovu. Smrt tužitelja stavlja im kraj. Sva pažnja građana prelazi na ovaj događaj. Tek nakon toga Čičikov, zaboravljen, napušta grad. ideološka i kompozicijska uloga Čičikove slike predodređena je prije svega. činjenica da posjeduje ideju prijevare, za njezinu provedbu dobio je pravo slobodnog kretanja po umjetničkom prostoru pjesme, autor gotovo nikada rastao s njim.Ali nisu oni, niti njegova sudbina glavna tema Gogoljevog prikaza.

Žanrovska priroda Gogoljevog djela složena je i nije ju lako definirati. Sam je književnik pokušao ukazati na originalnost "Mrtvih duša" nazivajući svoju knjigu pjesmom, ali nije dao dekodiranje ovog koncepta, što čini Gogoljeve čitatelje i istraživače - od trenutka objavljivanja knjige do danas - tražiti trag u tumačenju njegova žanrovskog izgleda. Može li se Mrtve duše smatrati romanom? Govoreći o romanu, obično misle na epsko djelo velike umjetničke forme, u kojem je pripovijest usmjerena na sudbinu pojedinca u odnosu prema svijetu koji ga okružuje, na formiranje, razvoj njegova karaktera i samosvijesti. .

U slučaju da se na početku pripovijetke pojavi priča o podrijetlu, odgoju i pokušajima heroja da si osigura „život u svim užicima, sa svim prosperitetom“, lica i događaji bi se ujedinili oko junaka, povezati sa svojom sudbinom, pretvarajući "Mrtve duše" u roman, roman skitničkog tipa u kojem antijunak prolazi kroz niz uspjeha i neuspjeha. No, Čičikove avanture za Gogolja samo su put do rješavanja drugog, glavnog zadatka za njega. Što je to bilo? Vratimo se definiciji koju je sam Gogol dao "Mrtvim dušama". Svoje je djelo nazvao pjesmom, baš kao što je Puškin smatrao "Eugene Onegin" "romanom u stihu". Gogoljevo se djelo s pravom može nazvati pjesmom. To pravo dali su mu poezija, muzikalnost, izražajnost jezika, zasićena takvim figurativnim usporedbama i metaforama koje se mogu pronaći samo u pjesničkom govoru. I što je najvažnije - stalna prisutnost autora, što "Mrtve duše" čini lirsko -epskim djelom. Sva stvarnost prikazana u njoj prolazi kroz prizmu autorove svijesti. U lirskim digresijama Gogol postavlja i rješava književna pitanja.

Posebna žanrovska struktura Mrtvih duša omogućuje Gogolju da prikaže sliku običaja cijele Rusije, pri čemu prikazuje opću, a ne posebnu, ne životnu priču jedne osobe, već "raznoliku hrpu" ruskih likova. Lirski početak dovodi ova zapažanja na razinu filozofskih promišljanja o sudbini Rusije u obitelji čovječanstva.

Svaki od junaka pjesme - Manilov, Korobočka, Nozdrev, Sobakevič, Pljuškin, Čičikov - sam po sebi ne predstavlja ništa vrijedno. No, Gogol im je uspio dati općeniti karakter i u isto vrijeme stvoriti opću sliku o suvremenoj Rusiji. Naslov pjesme je simboličan i dvosmislen. Mrtve duše nisu samo oni koji su okončali ovozemaljsko postojanje, ne samo seljaci koje je kupio Čičikov, već i sami zemljoposjednici i pokrajinski službenici, s kojima se čitatelj susreće na stranicama pjesme. Riječi "mrtve duše" koriste se u naraciji u mnogim nijansama i značenjima. Sobakevič, koji dobro živi, ​​ima mrtviju dušu od kmetova koje prodaje Čičikovu i koji postoje samo u sjećanju i na papiru, a sam Čičikov je novi tip heroja, poduzetnik, koji je utjelovio obilježja buržoazije u nastajanju .

Odabrani zaplet dao je Gogolju "potpunu slobodu da s herojem putuje po cijeloj Rusiji i iznese mnoštvo najrazličitijih likova". U pjesmi je predstavljen ogroman broj likova, zastupljeni su svi društveni slojevi kmetske Rusije: kupac Čičikov, službenici pokrajinskog grada i glavnog grada, predstavnici najvišeg plemstva, zemljoposjednici i kmetovi. Značajno mjesto u idejnoj i kompozicijskoj strukturi djela zauzimaju lirske digresije, u kojima se autor dotiče najakutnijih društvenih pitanja, te umetnuo epizode, što je svojstveno pjesmi kao književnoj vrsti.

Skladba "Mrtve duše" služi za otkrivanje svakog od likova prikazanih na cjelokupnoj slici. Autor je pronašao izvornu i iznenađujuće jednostavnu kompozicijsku strukturu, koja mu je dala najšire mogućnosti za prikaz životnih pojava, te za kombiniranje narativnih i lirskih načela, te za poetizaciju Rusije.

Omjer dijelova u "Mrtvim dušama" strogo je promišljen i podređen kreativnoj namjeri. Prvo poglavlje pjesme može se definirati kao svojevrsni uvod. Radnja još nije započela, a autor samo općenito ocrtava svoje junake. U prvom poglavlju autor nas upoznaje sa osobitostima života provincijskog grada, s gradskim dužnosnicima, posjednicima Manilovom, Nozdrevom i Sobakevićem, kao i sa središnjim junakom djela - Čičikovom, koji počinje stvarati isplativa poznanstva i priprema se za akciju, te njegovi vjerni suputnici - Petruška i Selifan. U istom poglavlju opisana su dva seljaka koji govore o kotaču Čičikovljeve ležaljke, mladić odjeven u odijelo "s pokušajima mode", okretni sluga u kafani i drugi "mali ljudi". I premda radnja još nije započela, čitatelj počinje pogađati da je Čičikov stigao u provincijski grad s nekim tajnim namjerama, koje se otkrivaju kasnije.

Bit Čičikova poduzeća bila je sljedeća. Jednom svakih 10-15 godina blagajna je vršila popis kmetskog stanovništva. Između popisa ("revizijske priče"), stanodavcima je dodijeljen određeni broj kmetskih (revizijskih) duša (u popisu su navedeni samo muškarci). Naravno, seljaci su umrli, ali prema dokumentima, službeno su se smatrali živima do sljedećeg popisa. Za kmetove, zemljoposjednici su godišnje plaćali porez, uključujući i mrtve. „Slušaj, majko“, objašnjava Čičikov Korobočki, „ali samo moraš dobro prosuditi: ipak ćeš bankrotirati. Platite za njega (pokojnika) kao da je živ. " Čičikov stječe mrtve seljake kako bi ih kao žive stavio pod hipoteku u Upravnom odboru i primio pristojnu svotu novca.

Nekoliko dana nakon dolaska u provincijski grad, Chichikov kreće na put: posjećuje posjede Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin i od njih stječe "mrtve duše". Prikazujući zločinačke kombinacije Čičikova, autor stvara nezaboravne slike vlasnika zemljišta: praznog sanjara Manilova, pohlepnog Korobočka, nepopravljivog lažljivca Nozdrjova, pohlepnog Sobakeviča i degradiranog Pljuškina. Radnja poprima neočekivani zaokret kada na putu za Sobakeviča Čičikov stiže do Korobočke.

Slijed događaja ima puno značenja i diktiran je razvojem radnje: pisac je nastojao u svojim likovima otkriti sve veći gubitak ljudskih kvaliteta, mrtvljenje njihove duše. Kako je sam Gogol rekao: "Jednog za drugim slijede moji heroji, jedan vulgarniji od drugog." Dakle, u Manilovu, koji započinje niz likova stanodavca, ljudsko načelo još nije potpuno umrlo, o čemu svjedoče njegovi "impulsi" prema duhovnom životu, ali njegove težnje postupno nestaju. Štedljiva Korobočka više nema ni trunke duhovnog života, sve je podređeno njezinoj želji da s prihodom prodaje proizvode svoje egzistencijalne ekonomije. Nozdryovu potpuno nedostaju moralna i etička načela. U Sobakeviča je vrlo malo ljudskih ostataka, a sve životinjsko i okrutno jasno se očituje. Niz izražajnih slika vlasnika zemljišta dovršava Plyushkin - osoba na rubu mentalnog propadanja. Slike vlasnika zemljišta koje je stvorio Gogol tipični su ljudi svog vremena i okruženja. Mogli su postati pristojni pojedinci, ali činjenica da su vlasnici kmetskih duša lišila ih je ljudskosti. Kmetovi za njih nisu ljudi, već stvari.

Imidž vlastelina Rusije zamijenjen je slikom provincijskog grada. Autor nas uvodi u svijet državnih dužnosnika. U poglavljima posvećenim gradu slika plemenite Rusije proširuje se i dojam njene mrtvosti produbljuje. Prikazujući svijet službenika, Gogol prvo pokazuje njihove smiješne strane, a zatim čitatelja tjera na razmišljanje o zakonima koji vladaju na ovom svijetu. Svi dužnosnici koji prođu čitatelju pred očima ispadnu ljudi bez i najmanje ideje časti i dužnosti, povezani su međusobnom zaštitom i međusobnom odgovornošću. Njihov život, kao i život posjednika, lišen je smisla.

Povratak Čičikova u grad i uknjižba djela tvrđave vrhunac su radnje. Dužnosnici mu čestitaju na stjecanju kmetova. No Nozdrev i Korobočka otkrivaju trikove "najuglednijeg Pavla Ivanoviča", a opća zabava ustupa mjesto zabuni. Dolazi do raspleta: Čičikov žurno napušta grad. Slika izlaganja Čičikova iscrtana je humorom, dobivajući izražen denuncijacijski karakter. Autor s neskrivenom ironijom priča o tračevima i glasinama koji su se pojavili u provincijskom gradu u vezi s razotkrivanjem "milijunaša". Obuzeti tjeskobom i panikom, dužnosnici nesvjesno otkrivaju svoje mračne, nezakonite poslove.

Posebno mjesto u romanu zauzima "Priča o kapetanu Kopeikinu". Povezan je sa radnjom pjesme i od velike je važnosti za otkrivanje ideološkog i umjetničkog značenja djela. Priča o kapetanu Kopeikinu dala je Gogolju priliku da čitatelja odvede u Sankt Peterburg, stvori sliku grada, uvede temu 1812. u naraciju i ispriča priču o sudbini ratnog heroja, kapetana Kopeikina, razotkrivajući birokratska samovolja i samovolja vlasti, nepravda postojećeg sustava. U "Priči o kapetanu Kopeikinu" autor postavlja pitanje da luksuz odvraća osobu od morala.

Mjesto "Priče ..." određeno je razvojem radnje. Kad su se smiješne glasine o Čičikovu počele širiti gradom, dužnosnici, zabrinuti imenovanjem novog guvernera i mogućnošću njihove izloženosti, okupili su se kako bi razjasnili situaciju i zaštitili se od neizbježnih "opomena". Nije slučajno što se priča o kapetanu Kopeikinu vodi u ime upravnika pošte. Kao voditelj poštanskog odjela možda je čitao novine i časopise te je mogao prikupiti mnogo podataka o životu glavnog grada. Volio se "pokazivati" pred publikom, pokazivati ​​svoje obrazovanje. Poštar priča priču o kapetanu Kopeikinu u vrijeme najvećeg komešanja koje je zahvatilo provincijski grad. “Priča o kapetanu Kopeikinu” još je jedna potvrda činjenice da kmetski sustav propada, a nove snage, iako spontano, već se spremaju krenuti putem borbe protiv društvenog zla i nepravde. Kopeikinova priča, takoreći, dovršava sliku državnosti i pokazuje da samovolja ne vlada samo među dužnosnicima, već i u višim slojevima, sve do ministra i cara.

U jedanaestom poglavlju, koje završava djelo, autor prikazuje kako je Čičikov poduhvat završio, govori o njegovu podrijetlu, govori o tome kako se formirao njegov lik, razvijali njegovi pogledi na život. Prodirući u duhovne udubine svog junaka, Gogol na čitateljski sud izlaže sve ono što „bježi i skriva se od svjetla“, otkriva „najunutarnje misli koje osoba ne povjerava nikome“, a mi se suočavamo s huljem koji je rijetko posjećuju ljudski osjećaji.

Na prvim stranicama pjesme sam autor to opisuje nekako neodređeno: "... nije zgodan, ali ni lošeg izgleda, ni predebeo, ni premršav." Pokrajinski dužnosnici i vlasnici zemljišta, otkrivanju likova kojima su posvećena sljedeća poglavlja pjesme, karakteriziraju Čičikova kao "dobronamjernog", "djelotvornog", "znanstvenika", "najljubazniju i najljubazniju osobu". Na temelju toga stječe se dojam da smo suočeni s personifikacijom "ideala pristojne osobe".

Cijela radnja pjesme izgrađena je kao eksponiranje Čičikova, budući da je središte pripovijetke prijevara s prodajom i kupnjom "mrtvih duša". U sustavu slika pjesme Čičikov stoji donekle odvojeno. On igra ulogu zemljoposjednika koji putuje prema svojim potrebama, a podrijetlom je, ali vrlo malo povezan s gospodskim lokalnim životom. Svaki put kad se pojavi pred nama u novom ruhu i uvijek postiže postavljeni cilj. U svijetu takvih ljudi prijateljstvo i ljubav se ne cijene. Odlikuje ih izuzetna ustrajnost, volja, energija, ustrajnost, praktična proračunatost i neumorna aktivnost, skrivaju podlu i strašnu snagu.

Shvativši opasnost od ljudi poput Čičikova, Gogol otvoreno ismijava svog heroja, otkriva njegovu beznačajnost. Gogoljeva satira postaje svojevrsno oružje kojim pisac otkriva Čičikovljevu "mrtvu dušu"; sugerira da su takvi ljudi, unatoč upornom umu i prilagodljivosti, osuđeni na smrt. A smijeh Gogolja, koji mu je pomogao da razotkrije svijet pohlepe, zla i prijevare, predložili su mu ljudi. Mržnja prema tlačiteljima, prema "gospodarima života" s godinama je rasla i jačala u duši ljudi. I samo mu je smijeh pomogao da preživi u monstruoznom svijetu, da ne izgubi optimizam i ljubav prema životu.

Pjesma Nikolaja Gogolja "Mrtve duše" ima određene kompozicijske značajke koje se jako razlikuju od mnogih drugih djela.

Pjesma sadrži samo jedanaest poglavlja. Pjesma počinje tamo gdje završava. Stoga možemo reći da ima kružni sastav.

Svako je poglavlje cjelovit tekst.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci stranice Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i glumački stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Autor na vrlo sličan način opisuje sve sastanke Čičikova s ​​različitim zemljoposjednicima. Prvo, opisuje mjesto u kojem žive, zatim otkriva karakter zemljoposjednika, a zatim zaključuje sam dogovor o kupnji mrtvih duša.

U tekstu ima i puno lirskih digresija. Gogol u njima otkriva svoj osobni odnos prema herojima, prema onome što se događa. I priča o kapetanu Kopeikinu također je iznimno važna. Iako nije izravno povezan s pjesmom, dalje otkriva temu mrtvljenja ljudske duše, prenoseći sve to u samu Rusiju.

Gogol kroz neobičan sastav uspijeva vrlo jasno opisati položaj Rusije u to doba. I možete se još jednom uvjeriti u veličanstvenost N.V. Gogol.

Ažurirano: 19. 6. 2017

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipkarsku pogrešku, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete projektu i drugim čitateljima pružiti neprocjenjive koristi.

Hvala vam na pažnji.

Korisni materijali na tu temu