Skice krajolika u priči o Asji. Slike prirode u priči I

Skice krajolika u priči o Asji. Slike prirode u priči I

Pregled:

"ULOGA PEJZAŽA U OTKRIVANJU LIKA JUNAKA U PRIČI O IS TURGENEV "ASJA"

Lukanina Marina Jurijevna

nastavnik ruskog jezika i književnosti, MAOU Licej br. 8, Tomsk

Švicarski filozof Henri Aligel, ne bez razloga, vjerovao je da je pejzaž u umjetnosti, prije svega, stanje duha umjetnika. Ima djela, ponekad ni najambicioznijih u baštini ovog ili onog klasika, u kojima su, međutim, mnogi ideološki i kreativne značajke pisca, zvuče njegove omiljene misli, njegova percepcija okolnosti i likova u njima.

IS Turgenjev je bio uvjeren da je čovjek s prirodom povezan "tisuću neraskidivih niti: on je njezin sin". O tome će kasnije reći u svojoj recenziji "Bilješki lovca na oružje" S.T.Aksakova, no to uvjerenje javlja se na samom početku pjesničke djelatnosti - povezivao je s duševni mir... Književnik se zalagao za "prave, tople i živahne opise" u kojima bi i najsitnije nijanse krajolika bile pokorne općem tonu slike, pa Turgenjeva privlači uravnotežena, mirna, krotka priroda, a ne njezine spontane, kaotične manifestacije, već kako mnogo skrivene drame njegove pejzažne skice sadrže – sredstvo otkrivanja karaktera lika. Priča "Asja" postala je takvo djelo u kojem je "priča o ljudskoj duši", ljubavna priča data kroz prizmu krajolika. Kao dio priče, ovdje se igra krajolik važna uloga a u opisu okolnosti koje se događaju u priči, osim toga, kao i u poeziji, pomaže razumjeti unutarnji svijet Asye i gospodina NN, obavlja funkciju psihološkog paralelizma, a kroz opis krajolika Turgenjev prenijet će psihičko i emocionalno stanje glavnih likova.

Ako je pejzaž Dostojevskog pozadina na kojoj se događaji odvijaju, dodatni lijek za izražajniju sliku glumci, onda je za Turgenjeva ovo, zajedno s Asjom i gospodinom NN, jedan od junaka priče, još jedno "ja" autora, koji pomaže razumjeti i karakterizirati unutarnji svijet, razvoj duše, karakter lik. Pisac je opravdano primijetio: „... gdje god vidite autora umjesto prirode; a čovjek je jak samo kad se na to osloni." Ovo zapažanje Turgenjeva - umjetnika - od temeljne je važnosti: ne zamijeniti prirodu sobom, ne usporediti se, nego se osloniti na nju u potrazi i stjecanju stvaralačkih moći.

U „Asi“ se formira takav pogled na prirodu koji bi bio „u skladu sa svojim pravo značenje", A za to je potrebno -" odvojiti se od sebe i razmisliti o fenomenima prirode." Svakako "promatranje prirode uživo" - najteži način shvaćanje njegovih zakona i jedina moguća riječ za umjetnika.

Na početku priče gospodin N.N. odvaja prirodni svijet od ljudskog svijeta, za njega je različitost lica mnogo razumljivija: „... živa lica, ljudska lica- govor ljudi, njihovi pokreti, smijeh - to je ono bez čega ne bih mogao ”, ali priroda mu je neshvatljiva, a on ne može odgovoriti na njezinu ljepotu ili misterij, ne može joj biti skladan. Također je vrijedno napomenuti da junak ne percipira okolnu ljepotu prirode u cjelini, ne vidi sebe u njoj - to je elokventna karakteristika unutarnjeg sadržaja gospodina NN, on očito nije romantičar, dapače, pragmatičan i racionalan mu je bliži.

Unatoč skromnosti i nepretencioznosti rajnskog krajolika, on je dostojanstven i tajanstven upravo u svojoj jednostavnosti, iako u Turgenjevljevom tumačenju prirode ima mnogo odjeka pučkog shvaćanja njezinih elementarnih sila, u kojima nema „ničega pametnog i lukavog. " Zasad samo mjesec usamljen obasjava i grad i g. N.N. To je njezino svjetlo na noćnom nebu koje se ogleda u mirnim vodama Rajne. Ne biti dio prirodni svijet, glavni lik, ipak, voli gledati u veliku rijeku, a u budućnosti će se sve peripetije njegove sudbine i ljubavi odraziti na površini vode. Nije slučajno što se spominje papirnati brod, koji na veliko putovanje porinu domaća djeca. Ovo je simbol ljubavi gospodina N.N. i Asi, o kojoj još ništa nije rečeno, ali predosjećaj nečega ogromnog i stvarnog već lebdi vrlo blizu.

Sljedeće jutro mladog pripovjedača gdje caruje more sunčeva svjetlost, bučni trgovac u vrtu i na ulicama grada, ispunjen veselom bukom ljudi, "nevinim koketiranjem mladosti" - sve to priprema pojavu onoga po čijem je imenu priča nazvana.

Anna - Asya - "milostiva", "dar od Boga", "nanovo rođena" - značenje imena nije slučajno. U budućnosti će se autorica uvijek lijepe i graciozne Ane zvati Asya, možda uskoro njezino novo rođenje, ali što: sretno ili ... Značenje imena i imena u Turgenjevu je uvijek značajno. Gospodin N.N., koji ne voli Ruse u inozemstvu. upoznaje i zbližava s Rusima: “Živimo izvan grada”, nastavio je Gagin, “u vinogradu, u samotnoj kući, visoko. Lijepo je ovdje, pogledajte.” Vinogradski lajtmotiv, koji se najprije pojavljuje u tom kontekstu, a potom i prateća uska strma staza - personifikacija udaljenosti od svih, samoće, životna iskušenja Glavni lik, što će uskoro utjecati na gospodina N.N. Nakon toga će ovaj lajtmotiv postati glavni i proći će kroz cijelu priču.

Slikoviti kontrast "grimiznog suptilnog svjetla na zelenoj lozi" vizualno razlikuje "hladno" srce mlade pripovjedačice i bujnu, živu, izravnu u svojoj divljini Asju, koja je dobila vanjske atribute plemkinje (svilena haljina, živa u kuriji, razmetljivo poštovanje sluge). Međutim, ako govorimo o psihologiji razvoja njezine duše, tada djevojka nije bila lišena. Mir prirodne sile a njezini osjećaji, emocije uvijek će biti u bliskom kontaktu. Tragateljica, otvorena za sve iskrene Asje, naći će odgovor u cijelom svijetu oko sebe: „Rajna je ležala pred nama svim srebrom, između zelenih obala; na jednom mjestu gorjelo je grimiznim zlatom zalaska sunca. (...) Dolje je bilo dobro, ali iznad je bilo još bolje: posebno me dojmila čistoća i dubina neba, blistava prozirnost zraka. Svjež i lagan, valjao se u valovima ... ”Gospodin N.N. kao da iznova otkriva sve oko sebe, ali "prozirnost", sjaj, čistoća i dubina su već u Asi, u njenom budućem osjećaju, a valovi valovi su pokretljivost i promjenjivost nemirne junakinje, to su specifične osobine prirode, što će mladom pripovjedaču u početku biti tajna, a rješenje će biti vrlo jednostavno.

Opet svjetlost mjeseca, obasjavajući Rajnu, i mlade ljude, i životni put, što obojici neće biti lako, svjetlo koje je proročansko u sudbini Asye: “Uskočio sam u čamac i oprostio se od svojih novih prijatelja. Gagin je obećao da će me posjetiti sljedeći dan; Stisnula sam mu ruku i pružila svoju Asyi; ali ona me samo pogledala i odmahnula glavom. Čamac je otišao i pojurio brza rijeka... Nosač, vedar starac, napeto je zabijao vesla u mračnu vodu.

Zabio si u Mjesečev pol, slomio si ga! - viknula mi je Asya.

Ova zanimljiva i poznata metafora, koja govori o budućoj tragediji, o slomljenom životu i ljubavi, početak je onog “zlatnog mosta preko cijele rijeke” koji će otvoriti dušu i srce gospodina N.N. za "mirisni zrak", "svježinu rose", "pjesme ševa", za sve ono što prije nije primijetio. Junak koji prelazi rijeku upozorenje je autoru obdarenom bogatašima životno iskustvo, sam gospodin N.N., zbog svojih godina, još uvijek ne razumije sve. Priroda, koja živi u jedinstvu s Asjom, sada će glatko ulaziti u život mladog pripovjedača, štoviše, njihova će se zajedništvo ostvariti i na autorskoj razini, u onom sloju narativa koji podjednako pripada i pripovjedaču i autoru.

Divlja jabuka, kopriva, bagrem - to je svijet koji okružuje Asju, njoj razumljiv, čiji je ona dio; indikativan je i simbol ljubavi - grana geranija bačena s prozora, kao da nas vraća u viteška vremena; svijetla, sočna snaga osjećaja, koja će s vremenom doslovno presušiti, ali će ostati gorak podsjetnik na onu ljubav koja se javlja „jednom u tisuću godina“. Autorov pogled pokazuje se mnogo dubljim, junak-pripovjedač će tek do kraja priče shvatiti metaforičku stranu događaja. Upravo je ta ljubav uzburkala dušu gospodina NN, a on je odjednom osjetio “stepski miris domovine”, ugledao “konopljinu krpu” - i odmah je nastala bura emocija i misli u ovoj do tada vrlo uravnoteženoj osobi: “ Njezin stepski miris odmah me podsjetio na moj zavičaj i probudio u mojoj duši strastvenu čežnju za njom. Htio sam udahnuti ruski zrak, hodati po ruskom tlu." I odmah se nameće retoričko pitanje: "Što ja radim ovdje, zašto se vučem na strani stranca, između stranaca?" - jasan nam je odgovor na to zahvaljujući Asyi, osim toga, ovo je polazište njegove ljubavi prema heroini. Ali to su misli samog I.S. Turgenjeva. Vrijeme nastanka priče je 1857., priprema se reforma iz 1861. godine, vrijeme teških prijepora, mišljenja, briga. Pisac ne može stajati po strani i u priču uvodi biografiju Asye, kćeri kmeta, a sve to na pozadini veličanstvene rijeke, zasićene zrakom mjesečina, zvuci valcera, ljubav. Priča je ispunjena psihološkim pojedinostima koje su točne i kratke forme, ali sadrže dubok opis junaka, te stoga za autora postoji mogućnost takve priče o njima, koju će NG Černiševski nazvati "tajnom psihologijom", također je vrijedno pažnje da najbolji krajolici priče su povezane s emocionalnim doživljajima i pokretima junaka, ispunjene njihovim unutarnji život: “Raspoloženje mojih misli moralo je samo odgovarati mirnoj prirodi te zemlje” ili “Parobrod je jurio Rajnom u daljini. Počeli smo ga gledati. (...) „Otići negdje daleko, na molitvu, na težak podvig“, nastavila je. - A onda prođu dani, život će nestati, ali što smo učinili? Nastavak ovih misli susrest ćemo se s IA Buninom u "Čisti ponedjeljak".

Deseto poglavlje je svojevrsni Rubikon za mladog pripovjedača, otvoren je ljubavi, želi da se ona pojavi, a taj osjećaj "sveobuhvatnih želja" opet naglašavaju mirne vode Rajne, zvjezdano nebo, "šapat vjetra", a junak promatra rijeku i već plovi u čamcu nizvodno, plovi prema nečemu dugo očekivanom i, vjerojatno, tragičnom: "...u meni je rasla tjeskoba."

Veza između zakona ravnoteže u prirodi i zakona ravnoteže u djelu je nevjerojatna. Kako ima zavoja, pregiba, iznenađenja, njihove "iznenadne" naravi, tako su i u priči: prelazak Rajne, a prvi i posljednji ljubavni susret završio je tradicionalno - gospodin N.N. smatralo se da je brak sa sedamnaestogodišnjom djevojkom, "s njezinim raspoloženjem", glupošću i "udati se u takvo vrijeme" (što znači kasno navečer) izravnim kršenjem sekularnih konvencija; – Morate pričekati sljedeći dan. Ali sljedeći dan nije postao dan sreće, o kojemu se činilo da je slavuj pjevao uoči. Sada ljubazni gospodin N.N. zauvijek izgubio ljubav, otkrivši jednostavnu istinu: “Sreća nema sutra; on nema jučer; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; on ima dar - i to nije dan, već trenutak."

Odmah nakon objavljivanja, priča je postala fokus kritičke pozornosti. N.G. Chernyshevsky rangirao je N.N. za " suvišni ljudi“, Optužujući ga za moralnu i društvenu nedosljednost, P.A. Annenkov je, naprotiv, u takvoj "slabi osobi" vidio nositelja temelja morala i čovječnosti. Međutim, oba kritičara primijetili su u Turgenjevljevom junaku neku ljudsku nepotpunost, slabost, nedostatak volje, što mu nije dopuštalo da zadrži ljubav i postane sretan.

Poduzeta analiza priče, s obzirom na ulogu krajolika u otkrivanju lika junaka, omogućuje duboko razumijevanje strukture, a kroz nju i značenja djela. Naše moderan stav prirodi, nadopunjeno iskustvom složenih promišljanja i stvaralačkih shvaćanja I. S. Turgenjeva, koji je među prvima proniknuo u dijalektiku tragedije i sklad odnosa čovjeka i prirode.

Književnost:

  1. Turgenjev I.S. "Asja", Moskva, "Dječja književnost" 1980.
  2. Kuprin A.I. " Narukvica od granata", Novosibirsk, "Zapadnosibirska izdavačka kuća", 1985.
  3. Černiševski N.G. “Rusi na rendez-vouzu. Razmišljanja o čitanju Turgenjevljeve priče "Asja". "Athenaeum" 1858.

Annenkov P.V. „O književni tip slaba osoba(U vezi priče g. Turgenjeva "Asja". "Athenaeum" 1858.


Priča Ivana Turgenjeva "Asja" ponekad se naziva elegijom neostvarene, promašene, ali tako bliske sreće. Radnja je jednostavna, jer autoru nisu važni vanjski događaji, već duhovni svijet junaka, od kojih svaki ima svoju tajnu. U otkrivanju dubina duhovnih stanja voljena osoba autoru pomaže i krajolik koji u priči postaje “krajolik duše”.

Ovdje imamo prvu sliku prirode koja nas uvodi u scenu, njemački grad na obalama Rajne, danu kroz percepciju protagonista. O Mladić ljubavne šetnje, osobito noću i navečer, zavirujući u čisto nebo s nepomičnim mjesecom koji izlijeva spokojnu i uzbudljivu svjetlost, promatrajući i najmanje promjene u svijetu oko sebe, možemo reći da je to romantičar, s dubokim, uzvišenim osjećajima.

To dodatno potvrđuje i činjenica da je odmah osjetio simpatije prema svojim novim poznanicima Gaginu, iako mu se prije toga nije sviđalo susrete s Rusima u inozemstvu. Emocionalna bliskost ovih mladih ljudi otkriva se i uz pomoć krajolika: stan Gaginovih nalazio se na prekrasnom mjestu koje je prije svega privukla Asya. Djevojka odmah privlači pažnju pripovjedača, njezina prisutnost, takoreći, osvjetljava sve oko sebe.

"Uletio si u Mjesečev pol, slomio si ga", vikala mi je Asya. Za Turgenjeva ovaj detalj postaje simbol, jer se slomljeni mjesečev stup može usporediti sa slomljenim životom Ashine, slomljenim snovima djevojke o heroju, ljubavi, letu.

Kontinuirano poznanstvo s Gaginima izoštrilo je osjetila pripovjedača: privlači ga djevojka, smatra je čudnom, neshvatljivom i iznenađujućom. Ljubomorna sumnja da Gaginovi nisu brat i sestra tjera junaka da traži mir u prirodi: “Raspoloženje mojih misli moralo je odgovarati mirnoj prirodi te zemlje. Prepustio sam se tihoj igri na sreću, nakupljenim dojmovima... "Slijedi opis onoga što je mladić vidio u ova tri dana:" skroman kutak njemačke zemlje, s nepretencioznim zadovoljstvom, sa sveprisutnim tragovima rabljenih ruku, strpljivog, iako neužurbanog rada... "Ali ovdje je najvažnija opaska da se junak "prepustio tihoj igri prilika". Ova fraza objašnjava kontemplativnu prirodu pripovjedača, njegovu naviku da se mentalno ne napreže, već da ide uz tok, kao što je prikazano u poglavlju X, gdje junak zapravo pluta kući u čamcu, vraćajući se nakon razgovora koji ga je uzbudio s Asyom, koja mu je otvorila svoju dušu. U tom trenutku dolazi do spajanja s prirodom u unutarnjem svijetu junaka novi zaokret: ono što je bilo nejasno, alarmantno, odjednom se pretvara u nedvojbenu i strastvenu žeđ za srećom, koja je povezana s osobnošću Asye. Ali junak se radije nepromišljeno predaje nadolazećim dojmovima: „Ne radim samo o budućnosti, već o sutra Nisam mislio da sam baš dobar.” Sve se dalje događa ubrzano: uzbuđenje Asye, shvaćanje beznađa njezine ljubavi prema mladoj aristokratkinji ("Imam narasla krila, ali nemam kamo letjeti"), težak razgovor s Gaginom, dramatičan susret heroja, koji je pokazao potpunu “beskrilnost” pripovjedača, brzoplet Asyin bijeg, iznenadni odlazak brata i sestre. Za to kratko vrijeme junak progleda, razbukta se uzajamni osjećaj, ali kasno je, kad se ništa ne može ispraviti.

Živeći dugi niz godina kao kobila bez obitelji, pripovjedač čuva kao svetište djevojčine bilješke i osušeni cvijet geranije, koji mu je jednom bacila s prozora.

Asyin osjećaj za gospodina NN-a je dubok i neodoljiv, “neočekivan je i neodoljiv kao grmljavina”, prema Gaginu. Detaljni opisi planina, moćni tok rijeka simboliziraju slobodan razvoj heroininih osjećaja.

Samo ta "beznačajna trava" i njen lagani miris ostali su za junaka iz tog lijepog, cjelovitog svijeta prirode i svijeta Asjine duše, spojeni u najsvjetlije, važnih danaživot g. N. N., koji je izgubio sreću.

    Priča "Asja" tjera čitatelja da još jednom razmisli o ljubavi. Nitko ne tvrdi da je ljubav najljepši, uzvišeni i najplemenitiji osjećaj na svijetu, ali, nažalost, daleko od toga da smo uvijek u stanju shvatiti je li doživljeni osjećaj zaista ...

    Izraz "Turgenjevska djevojka" krije sliku zadivljujućih heroina s posebnim kvalitetama duše s dramatičnom sudbinom. Asya "Djevojka Turgenjev" iz priče "Asya" djevojka je neobične sudbine. Turgenjev ne zasićuje vanjsko, već unutarnje ...

    Sigurno svatko od nas zna da postoje trenuci kada samo jedna riječ može potpuno promijeniti čovjekov život. Upravo se to dogodilo glavnom junaku priče Ivana Turgenjeva "Asja". Mladić N.N., putujući po Europi, u jednom ...

    U vrijeme nastanka priče "Asja" (1859.) I. S. Turgenjev se već smatrao autorom koji je imao značajan utjecaj na društveni život u Rusiji. Društveni značaj Turgenjevljevog djela objašnjava se činjenicom da je autor dar gledanja zaodjenuo u obično ...

Priča Ivana Turgenjeva "Asja" ponekad se naziva elegijom neostvarene, promašene, ali tako bliske sreće. Radnja je jednostavna, jer autoru nisu važni vanjski događaji, već duhovni svijet junaka, od kojih svaki ima svoju tajnu. U otkrivanju dubina duhovnih stanja voljene osobe, autoru pomaže i krajolik koji u priči postaje “pejzaž duše”.
Ovdje imamo prvu sliku prirode koja nas uvodi u scenu, njemački grad na obalama Rajne, danu kroz percepciju protagonista. O mladiću koji voli šetnje, osobito noću i navečer, zagledan u vedro nebo s nepomičnim mjesecom koji izlijeva vedro i uzbudljivo svjetlo, promatrajući i najmanje promjene u svijetu oko sebe, možemo reći da je on romantičan, s dubokim, uzvišenim osjećajima.
To dodatno potvrđuje i činjenica da je odmah osjetio simpatije prema svojim novim poznanicima Gaginu, iako mu se prije toga nije sviđalo susrete s Rusima u inozemstvu. Emocionalna bliskost ovih mladih ljudi otkriva se i uz pomoć krajolika: stan Gaginovih nalazio se na prekrasnom mjestu koje je prije svega privukla Asya. Djevojka odmah privlači pažnju pripovjedača, njezina prisutnost, takoreći, osvjetljava sve oko sebe.
"Uletio si u Mjesečev pol, slomio si ga", vikala mi je Asya. Za Turgenjeva ovaj detalj postaje simbol, jer se slomljeni mjesečev stup može usporediti sa slomljenim životom Ashine, slomljenim snovima djevojke o heroju, ljubavi, letu.
Kontinuirano poznanstvo s Gaginima izoštrilo je osjetila pripovjedača: privlači ga djevojka, smatra je čudnom, neshvatljivom i iznenađujućom. Ljubomorna sumnja da Gaginovi nisu brat i sestra tjera junaka da traži mir u prirodi: “Raspoloženje mojih misli moralo je odgovarati mirnoj prirodi te zemlje. Sve sam se predao tihoj igri na sreću, nakupljenim dojmovima." Slijedi opis onoga što je mladić vidio tijekom ova tri dana: "skromni kutak njemačke zemlje, s nepretencioznim zadovoljstvom, sa sveprisutnim tragovima korištenih ruku, strpljivim, iako neužurbanim radom." No, ovdje je najvažnija opaska da se junak "predao tihoj igri prilika". Ova fraza objašnjava kontemplativnu prirodu pripovjedača, njegovu naviku da se mentalno ne napreže, već da ide uz tok, kao što je prikazano u poglavlju X, gdje junak zapravo pluta kući u čamcu, vraćajući se nakon razgovora koji ga je uzbudio s Asyom, koja mu je otvorila svoju dušu. U tom trenutku dolazi do novog zaokreta u herojevom unutarnjem svijetu stapanja s prirodom: ono što je bilo nejasno, alarmantno, odjednom se pretvara u nedvojbenu i strastvenu žeđ za srećom, koja je povezana s osobnošću Asi. Ali junak se radije nepromišljeno predaje nadolazećim dojmovima: "Ne govorim samo o budućnosti, nisam razmišljao o sutra, osjećao sam se vrlo dobro." Sve se dalje događa ubrzano: uzbuđenje Asye, shvaćanje beznađa njezine ljubavi prema mladoj aristokratkinji ("Imam narasla krila, ali nemam kamo letjeti"), težak razgovor s Gaginom, dramatičan susret heroja, koji je pokazao potpunu “beskrilnost” pripovjedača, brzoplet Asyin bijeg, iznenadni odlazak brata i sestre. Za to kratko vrijeme junak ponovno progleda, razbukta se uzajamni osjećaj, ali je prekasno, kada se ništa ne može popraviti.
Živeći dugi niz godina kao kobila bez obitelji, pripovjedač čuva kao svetište djevojčine bilješke i osušeni cvijet geranije, koji mu je jednom bacila s prozora.
Asyin osjećaj za gospodina NN-a je dubok i neodoljiv, “neočekivan je i neodoljiv kao grmljavina”, prema Gaginu. Detaljni opisi planina, moćni tok rijeka simboliziraju slobodan razvoj heroininih osjećaja.
Samo ta "beznačajna trava" i njen lagani miris ostali su za junaka iz tog lijepog, cjelovitog svijeta prirode i svijeta Asjine duše, spojeni u najsvjetlije, najvažnije dane života gospodina NN, koji je izgubio svoju sreću .

Ciljevi lekcije: daljnji razvoj univerzalnog aktivnosti obuke

(spoznajni, regulacijski, komunikacijski) učenici u procesu ponavljanja znakova homogenih članova rečenice; učvršćivanje vještine postavljanja interpunkcijskih znakova kod homogenih članova.

Planirani rezultati:

1. Osobni: razvoj informacija, komunikacija i

refleksivna kultura učenika, voljna samoregulacija.

operacije analize, usporedbe, generalizacije).

3. Predmet: organizirati traženje i istraživački rad učenika na lingvistička analiza literarni rad, aktivirati znanje učenika o homogenim članovima prijedloga; poboljšati komunikacijske vještine, uključiti se u aktivan rad, formirati kulturne i estetske vještine, odgajati pažljive čitatelje, osjetljive na umjetnička riječ koji vole i razumiju prirodu.

Vrsta lekcije: studijska lekcija; integracija ruskog jezika i književnosti

Oblici rada: grupni, individualni, frontalni.

Oprema:

    Tablica “Pejzažni funkcije u književno djelo”.

    Reprodukcije slika ruskih umjetnika.

    Kartice sa zadacima s primjerima opisivanja prirode iz priče "Asya".

epigraf:

Čovjek ne može ne biti zaokupljen prirodom, s njom je povezan

tisuću neraskidivih niti: on je njezin sin!

I.S. Turgenjev.

TIJEKOM NASTAVE

1. Organizacijski trenutak.

2. Aktualizacija znanja.

JE. Turgenjev je rekao: "Osoba ne može biti okupirana prirodom, s njom je povezan tisuću neraskidivih niti: on je njezin sin! .." Tu povezanost s prirodom stalno osjećamo - "tisuću neraskidivih niti" tijekom našeg života: također je u smjeni vremena godina i u strogom slijedu razdoblja ljudski život: djetinjstvo, adolescencija, zrelost, starost, te u utjecaju na tjelesno i psihičko stanje osobu, i to u ekološkom okruženju, koje se tako formalno deklariralo U posljednje vrijeme.

Osjećamo prirodu u posebnom skladu glazbeni zvuci, i to u jedinstvenoj boji slike, te u lirskim opisima umjetnika riječi. Ali, nažalost, nismo je uvijek u stanju razumjeti, otvoriti dušu za susret s njezinom veličinom i ljepotom. Nadam se da će vam današnja lekcija pomoći u tome.

2. Učenička poruka... Od samog početka svoje karijere, počevši od “Bilješki jednog lovca”, I.S. Turgenjev je postao poznat kao majstor krajolika. Njegove pejzažne skice nisu samo visokoumjetničke, naturalistički istinite i detaljne, već i uvijek “ne slučajne” u tekstu djela. Kist majstora - umjetnika riječi - iznenađujuće je talentiran. Sve kombinacije figurativnih i izražajnih jezičnih sredstava kojima se pisac služi u pejzažne skice... Pejzaž u njegovim djelima uvijek igra vrlo određenu ulogu. To je ili lirski, pa društveni, pa romantični, pa psihološki, kada se unutarnji svijet junaka rekreira ne izravno, već kroz njihov odnos prema prirodi. Život je vječan i Ljubav je vječna, a Priroda je vječna, što jači od smrti

Za I.S. Dvije Turgenjevljeve riječi: "Piši" i "Ljubav" ostat će nerazdvojne za cijeli život. Mlada španjolska pjevačica Pauline Viardot zajedno sa svojim 40-godišnjim suprugom Francuzom Viardotom dolazi iz Pariza u Sankt Peterburg. Ovdje je čeka vrtoglav uspjeh, “opća opijenost oduševljenjem”. Izvanredno je da je više od trideset godina nakon svojih prvih susreta s Viardotom Turgenjev započeo jednu od svojih prekrasnih pjesama u prozi stihovima iz pjesme pjesnika Metleva, s kojom se prije tri desetljeća divio Pauline Viardot i njezinom baršunasto nevjerojatnom glasu.

Prije nego počnemo raditi s tekstom, poslušajte pjesmu u prozi IS Turgenjeva “Kako su dobre, kako su ruže bile svježe…”.

3. Čitanje pjesme "Kako su dobre, kako su ruže bile svježe ..."- Reci mi, što si vidio ili čuo? O čemu govori ova pjesma? - Danas ćemo u lekciji govoriti o ulozi krajolika u priči "Asja" IS Turgenjeva. Analizirajući ove odlomke ponovit ćemo znakove homogenih članova rečenice i izvesti zaključak o upotrebi homogenih članova rečenice u književni tekst.

4. Pitanja za studente:

1) Što je krajolik? (Pejzaž je opis prirode u fikcija.)

2) Koja je uloga krajolika u umjetničkom djelu? (Pozadina u kojoj se događaji odvijaju; pomaže prenijeti stanje junaka.)

3) U koju svrhu Turgenjev u priču uvodi pejzaž? (Pejzaž u djelu nije samo pozadina na kojoj se odvija razvoj događaja; priroda pomaže piscu da prenese unutarnje stanje junaka; njegova iskustva.)

4) Što mislite zašto I.S. Turgenjev se naziva majstorom u stvaranju krajolika? (Turgenjev ima psihološki krajolik: uz pomoć opisa prirode pisac prenosi unutarnji svijet heroja.)

5. Aktivnost pretraživanja... Rad s tekstom. Vježbajte.

Pronađite opis prirode u 2. poglavlju. Pročitaj prvi odlomak s pravilnom intonacijom. Napišite rečenicu s homogenim članovima i analizirajte je prema sljedeća shema:

a) podcrtaj homogene članove;

6) definirati semantički odnos između homogenih članova;

c) objasniti postavljanje interpunkcijskih znakova;

d) izraditi nacrt prijedloga.

Prvi ulomak.

1) S obje strane, na izbočinama, raslo je grožđe; sunce je upravo zašlo, a grimizna, močvarna svjetlost ležala je na zelenoj lozi, na visokim prašnicima, na suhom, potpuno prekrivenom velikim i malim kamenim pločama, i na bijelom zidu male kuće s kosim crnim gredama i četiri svjetla prozora , koji je stajao na samom vrhu planine na koju smo se popeli.

Drugi ulomak.

Pogled je definitivno bio prekrasan. Rajna je ležala pred nama sva srebrna, između zelenih obala; na jednom mjestu gorjelo je grimiznim zlatom zalaska sunca.

2) Grad smješten na obali pokazao je sve svoje kuće i ulice; brda i polja naširoko razbacana.

3) Dolje je bilo dobro, ali iznad je bilo još bolje: posebno me dojmila čistoća i dubina neba, blistava prozirnost zraka.

4) Svjež i lagan, tiho se ljuljao i kotrljao u valovima, kao da mu je ugodnije na visini.

Treći ulomak.

5) Dan je odavno izašao, a večer, isprva sva vatrena, zatim bistra i grimizna, pa blijeda i mutna, tiho se topila i prelijevala u noć, a naš razgovor se nastavio, miran i nježan, poput zraka koji je okruživao nas.

Gagin je naredio da se donese boca rajnskog vina; polako smo je slikali. Glazba je i dalje dopirala do nas, njezini zvuci djelovali su slađi i mekši; palila su se svjetla u gradu i nad rijekom. Asja je naglo pognula glavu, tako da su joj uvojci pali na oči, zašutjela i uzdahnula, a onda nam rekla da želi spavati i ušla u kuću; Ja sam je, međutim, vidio kako, ne zapalivši svijeću, dugo stoji iza neotvorenog prozora.

6) Napokon je ustao mjesec i počeo se igrati uz Rajnu; sve je posvijetlilo, potamnilo, promijenilo se, čak je i vino u našim fasetiranim čašama zasjalo tajanstvenim sjajem.

7) Vjetar je pao, kao da je sklopio krila, i ukočio se; noć, mirisna toplina, dopirala je iz zemlje.

Pročitajte ostale slike prirode. Što je pisac prikazao?

Koja slikovna i izražajna sredstva Turgenjev koristi za opis prirode?

Što se može reći o upotrebi homogenih članova u opisu?

6.Rad s tablicom „Funkcije krajolika u književnom djelu“.

Funkcije krajolika u književnom djelu.

1) doprinosi stvaranju slike lirski junak;

2) služi kao jedno od sredstava za stvaranje lokalne boje;

3) djeluje kao pozadina povezana s mjestom i vremenom radnje;

4) je oblik psihološke karakteristike, naglašava ili kreće stanje uma likovi;

5) izvor je spisateljskog filozofskog razmišljanja;

6) je prizma i način viđenja svijeta, kada su granice između prirodnih i ljudski svijet zamagljen;

7) služi kao sredstvo za karakterizaciju društvenih uvjeta života;

8) može steći simboličko značenje.

Koju od ovih funkcija krajolik obavlja u priči “Asya”?

7. Tjelesni odgoj na minutu.

8. Dodijelite za verifikacijski rad.

Učenici dobivaju kartice sa zadatkom na ruskom jeziku:

    umetanje interpunkcijskih znakova koji nedostaju,

    naglasiti osnove prijedloga i homogene članove prijedloga.

    izraditi sheme prijedloga.

Primjeri rečenica iz teksta za rad provjere:

1. Loše sam spavao i sljedećeg jutra ustao sam rano, vezao ruksak na leđa i rekao gospodarici da me ne čeka do noći, otišao pješice u planine, uzvodno od rijeke na kojoj leži grad 3.

2. Prošao sam pokraj grma gdje je pjevao slavuj, zastao sam i dugo slušao: činilo mi se da pjeva moju ljubav i moju sreću.

3. Međutim, trudio sam se ne razmišljati o njima; polako je lutao planinama i dolinama, sjedio u seoskim krčmama, mirno razgovarajući s vlasnicima i gostima, ili je ležao na ravnom ugrijanom kamenu i gledao kako oblaci lebde, jer je vrijeme bilo prekrasno.

4. Šapat vjetra u mojim ušima, tihi šum vode iza krme, nervirao me i svjež dah vala nije me hladio; slavuj je pjevao na obali i zarazio me slatkim otrovom svojih zvukova.

5. Jedne večeri sjedio sam na svojoj omiljenoj klupi i gledao čas u rijeku, pa u nebo, pa u vinograde.

6. Gagin je stigao do već poznate doline, sjeo na kamen i počeo skicirati stari šuplji hrast ...

7. Priroda je na mene izuzetno djelovala, ali mi se nije svidjela njena takozvana ljepota, nesvakidašnje planine, hridi vodopada...

Brod je usidren. Izašao sam i pogledao oko sebe. Na suprotnoj obali nije bilo nikoga. Mjesečev stup opet se protegnuo poput zlatnog mosta preko rijeke. Kao zbogom, dojurili su zvuci starog Lannerovog valcera. Gagin je bio u pravu: osjećao sam da su mi sve žice srca zadrhtale kao odgovor na te dodvorljive melodije. Otišao sam kući kroz zamračena polja, polako udišući mirisni zrak, i došao u svoju sobu, sav ublažen slatkom klonulošću besmislenih i beskrajnih očekivanja. Osjećao sam se sretno... Ali zašto sam bio sretan? Nisam htio ništa, nisam ni o čemu razmišljao...

Bio sam sretan.

Gotovo smijući se od viška ugodnih i razigranih osjećaja, zaronio sam u krevet i htio zatvoriti oči, kad mi je odjednom sinulo da se tijekom večeri niti jednom nisam sjetio svoje okrutne ljepote... “Što to znači? pitala sam se. - Zar nisam zaljubljena? Ali kad sam si postavio ovo pitanje, činilo mi se da sam odmah zaspao, kao dijete u kolijevci.

Odraz:

Kako završava 2. poglavlje?

Kako se osjeća junak?

Kako opis prirode pomaže u prenošenju stanja junaka?

Koje su funkcije krajolika u priči "Asja"?

Koje je značenje krajolika u književnom djelu? Koja je originalnost turgenjevskog krajolika? (Originalnost pejzažne slike Turgenjev leži u posebnom lirizmu, iskrenosti svojstvenoj njegovom stilu pisanja.)

Domaća zadaća... Priprema za esej

Prije svega, valja napomenuti da se priča Ivana Turgenjeva "Asja" ponekad naziva elegijom neostvarene, promašene, ali tako bliske sreće. Radnja je jednostavna, jer autoru nisu važni vanjski događaji, već duhovni svijet junaka, od kojih svaki ima svoju tajnu. U otkrivanju dubina duhovnih stanja voljene osobe, autoru pomaže i krajolik koji u priči postaje “pejzaž duše”.
Dakle, ovdje imamo prvu sliku prirode koja nas uvodi u scenu radnje, njemački grad na obalama Rajne, danu kroz percepciju protagonista. O mladiću koji voli šetnje, osobito noću i navečer, zagledan u vedro nebo s nepomičnim mjesecom koji izlijeva vedro i uzbudljivo svjetlo, promatrajući i najmanje promjene u svijetu oko sebe, možemo reći da je on romantičan, s dubokim, uzvišenim osjećajima.
To dodatno potvrđuje i činjenica da je odmah osjetio simpatije prema svojim novim poznanicima Gaginu, iako mu se prije toga nije sviđalo susrete s Rusima u inozemstvu. Emocionalna bliskost ovih mladih ljudi otkriva se i uz pomoć krajolika: stan Gaginovih nalazio se na prekrasnom mjestu koje je prije svega privukla Asya. Djevojka odmah privlači pažnju pripovjedača, njezina prisutnost, takoreći, osvjetljava sve oko sebe.
"Uletio si u Mjesečev pol, slomio si ga", vikala mi je Asya. Za Turgenjeva ovaj detalj postaje simbol, jer se slomljeni mjesečev stup može usporediti sa slomljenim životom Ashine, slomljenim snovima djevojke o heroju, ljubavi, letu.
Kontinuirano poznanstvo s Gaginima izoštrilo je osjetila pripovjedača: privlači ga djevojka, smatra je čudnom, neshvatljivom i iznenađujućom. Ljubomorna sumnja da Gaginovi nisu brat i sestra tjera junaka da traži mir u prirodi: “Raspoloženje mojih misli moralo je odgovarati mirnoj prirodi te zemlje. Prepustio sam se tihoj igri na sreću, nakupljenim dojmovima... "Slijedi opis onoga što je mladić vidio u ova tri dana:" skroman kutak njemačke zemlje, s nepretencioznim zadovoljstvom, sa sveprisutnim tragovima rabljenih ruku, strpljivog, iako neužurbanog rada... "Ali ovdje je najvažnija opaska da se junak "prepustio tihoj igri prilika". Ova fraza objašnjava kontemplativnu prirodu pripovjedača, njegovu naviku da se mentalno ne napreže, već da ide uz tok, kao što je prikazano u poglavlju X, gdje junak zapravo pluta kući u čamcu, vraćajući se nakon razgovora koji ga je uzbudio s Asyom, koja mu je otvorila svoju dušu. U tom trenutku dolazi do novog zaokreta u herojevom unutarnjem svijetu stapanja s prirodom: ono što je bilo nejasno, alarmantno, odjednom se pretvara u nedvojbenu i strastvenu žeđ za srećom, koja je povezana s osobnošću Asi. Ali junak se radije nepromišljeno predaje nadolazećim dojmovima: "Ne govorim samo o budućnosti, nisam razmišljao o sutra, osjećao sam se vrlo dobro." Sve se dalje događa ubrzano: uzbuđenje Asye, shvaćanje beznađa njezine ljubavi prema mladoj aristokratkinji ("Imam narasla krila, ali nemam kamo letjeti"), težak razgovor s Gaginom, dramatičan susret heroja, koji je pokazao potpunu “beskrilnost” pripovjedača, brzoplet Asyin bijeg, iznenadni odlazak brata i sestre. Za to kratko vrijeme junak ponovno progleda, razbukta se uzajamni osjećaj, ali je prekasno, kada se ništa ne može popraviti.
Po mom mišljenju, proživjevši mnogo godina bezobiteljske kobile, pripovjedač čuva kao svetište djevojčine bilješke i osušeni cvijet geranije, koji mu je jednom bacila s prozora.
Asyin osjećaj za gospodina NN-a je dubok i neodoljiv, “neočekivan je i neodoljiv kao grmljavina”, prema Gaginu. Detaljni opisi planina, moćni tok rijeka simboliziraju slobodan razvoj heroininih osjećaja.
Nedvojbeno je junaku ostala samo ta "beznačajna trava" i njen lagani miris iz tog prekrasnog, cjelovitog svijeta prirode i svijeta Asjine duše, spojeni u najsvjetlije, najvažnije dane života gospodina NN, koji je izgubio njegova sreća.

Referentni materijal za studenta:

Ivan Sergejevič Turgenjev je poznati ruski pisac, pjesnik i prevoditelj. Ulazi u galaksiju najbolji pisci"Zlatno doba" ruske književnosti.
Živio: 1818-1883.

Plemenito gnijezdo
Dan prije
Očevi i sinovi
Mu Mu
gostionica
Lovčeve bilješke (zbirka priča)
Faust
Zatišje
Putovanje u Polesie
Asya
Prva ljubav
Neženja.

## Satirična slika stvarnost u "Povijesti jednog grada" ME Saltykov-Shchedrin - poglavlje "O korijenu podrijetla Foolovita" ##

Prije svega, valja istaknuti da je Povijest jednog grada najveći satirični roman-platno. Ovo je nemilosrdna osuda cjelokupnog sustava kontrole. carska Rusija... Povijest jednog grada, dovršena 1870., pokazuje da su ljudi u poreformnom razdoblju ostali nemoćni kao što su službenici bili tirani 70-ih. razlikovali od predreformnih samo po tome što su opljačkani na modernije, kapitalističke načine.
Vrijedi napomenuti da je grad Foolov personifikacija autokratske Rusije, ruskog naroda. Njegovi vladari utjelovljuju specifičnosti povijesno pouzdanih, živih vladara, ali su ta obilježja dovedena do svog “logičnog kraja”, hiperbolizirana. Svi stanovnici Foolova - i gradonačelnici i ljudi - žive u nekoj vrsti noćne more, gdje je pojava vladara s orguljama umjesto glave, okrutna limeni vojnici umjesto živih, idiota koji sanja da će uništiti sve na zemlji, glupana koji je otišao "uloviti komarca osam milja" itd. Ove slike su konstruirane na isti način kao i slike narodne fantazije, ali su strašnije jer su su stvarniji. Čudovišta iz ludačkog svijeta rođena su iz istog svijeta, hranjena njegovim trulim tlom. Stoga se satiričar u "Povijesti jednog grada" ne ograničava samo na ruganje gradskim vladarima, on se gorko smije ropskom strpljenju naroda.
Očigledno je da je poglavlje “O korijenu glupana” trebalo, prema piscu, prikazati tradiciju pojavljivanja omiljenog zanimanja gradskih namjesnika - rezanja i naplate zaostalih plaća.
U početku su se budalasti zvali budaloglavcima, jer su “imali naviku udarati glavom o sve što im se usput nađe. Zid naiđe ─ udare u zid; Počet će se moliti Bogu - grizu po podu." Ovo "tyapanie" već dovoljno govori o duhovnim, urođenim osobinama šugavaca, koji su se u njima razvili neovisno o prinčevima. S gorkim smijehom, M. Ye. Saltykov-Shchedrin piše da su "sakupivši kurale, gušedere i druga plemena, mrtvaci počeli da se naseljavaju unutra, s očitim ciljem postizanja nekog reda." “Počelo je tako što su Kolgu mijesili tolasom, pa su žele odvukli u kupatilo, pa skuhali košu u torbici” i činili druga besmislena djela, zbog kojih ni dva glupa princa koja su pronašli nisu htjela “volody” s šupakima, nazivajući ih ludacima. Ali ljudi se nisu mogli sami smiriti. Potreban je bio princ, "koji bi napravio naše vojnike, i sagradio zatvor koji slijedi!" Ovdje su "povijesni ljudi" izloženi satiričnom ismijavanju, "na svojim plećima nose Wartkinove, Burčejeve itd.", s kojima pisac, kako je sam priznao, nije mogao suosjećati.
Nasilnici su se svojevoljno predali ropstvu, "neumorno uzdisali, glasno plakali", ali "drama se već nepovratno odigrala". I započelo je ugnjetavanje i pljačka Ludovaca, dovodeći ih do nereda korisnih za vladare. A "povijesna vremena" za Foolova su počela povikom: "Zeznut ću!" No, unatoč oštro kritičkom stavu prema narodnoj pasivnosti, poslušnosti i dugotrpljivosti, autor u "Povijesti jednog grada" u drugim poglavljima slika naroda srdačnim bojama, posebno se to jasno očituje u prizorima nacionalnih katastrofa. .
Vrijedi napomenuti da se autor u svom djelu ne ograničava samo na prikaz samovolje vladara i strpljenja naroda, on također otkriva proces rastućeg bijesa potlačenih, uvjeravajući čitatelje da to ne može nastaviti. način: ili će Rusija prestati postojati, ili će doći do takve prekretnice koja će zbrisati s lica ruske zemlje, postojeći državni sustav.

Referentni materijal za studenta:

Saltykov-Shchedrin Mihail Evgrafovič - izvanredan ruski pisac
Živio: 1826-1889.
Najpoznatija djela i djela:
Golovlevs
Povijest jednog grada
Poshekhonskaya antika
Mon Repos skrovište
obljetnica
Ljubazna duša
Razmažena djeca
Susjedi
Čižikovska tuga

Ova priča je “prava” kronika grada Foolova, “The Foolov Chronicler”, koja obuhvaća razdoblje od 1731. do 1825. godine, koju su “uzastopno sastavljala” četvorica Foolovih arhivista. U poglavlju "Od nakladnika" autor posebno inzistira na autentičnosti "Kroničara" i poziva čitatelja da "uhvati fizionomiju grada i prati kako su se u njegovoj povijesti odrazile razne promjene koje su se istovremeno događale u višim sferama."
Ljetopisac započinje Apelom čitatelju posljednjeg arhivista-kroničara. Zadaću kroničara arhivist vidi u tome da „bude prikaz“ „dirljivog konformizma“ – vlasti „dovoljno odvažne“, a ljudi „zahvaljujući“. Povijest je, dakle, povijest vladavine raznih gradonačelnika.
Na početku je prapovijesno poglavlje "O korijenu budalaština" koje govori kako drevni ljudi Bloglavi su porazili susjedna plemena morgeera, lukoždera, kosobryhikh itd. Ali, ne znajući što učiniti kako bi zadržali red, lopovi su otišli tražiti princa. Obratili su se više od jednog princa, ali ni najgluplji prinčevi nisu htjeli "biti glupi" i, naučivši ih štapom, pustili su ih časno. Potom su pozvali lopove novotorskog lopova, koji su im pomogli pronaći princa. Knez ih je pristao "volodirati", ali nije otišao živjeti s njima, već je poslao novotorskog lopova. Sami su kao zlobnici nazivali kneza "Foolovtsy", otuda i ime grada.
Ludoviti su bili pokorni ljudi, ali su novatoru bili potrebni neredi da ih smiri. Ali ubrzo je bio toliko uhvaćen u krađi da je princ "poslao omču nevjernom robu". Ali novotor "i onda izbjegao: [...] ne čekajući petlju, ubo se krastavcem."
Knez je poslao još vladara - Odojeva, Orlova, Kaljazina - ali svi su se ispostavili kao pravi lopovi. Tada je princ "... došao u svojoj osobi u Foolov i povikao: "Zeznut ću to!" Ovim su riječima započela povijesna vremena."
Slijedi „Inventar za gradske upravitelje u drugačije vrijeme gradu Foolovu od najviših postavljenih autoriteta", nakon čega su detaljno date biografije "najznačajnijih gradskih namjesnika".

Predavanje, sažetak. Slike prirode u priči IS Turgenjeva "Asja" - pojam i vrste. Klasifikacija, bit i značajke.

Sadržaj knjige otvori i zatvori

Sadržaj
Priča u priči N. M. Karamzina "Natalija, bojarova kći"
Slike životinja u basnama I. A. Krylova
Povijest ruske države u basnama I.A.Krylova (tema Domovinskog rata 1812.)
"Povijest pobune Pugačova" i izmišljena naracija u romanu Aleksandra Puškina "Kapetanova kći"
Masha Mironova je utjelovljenje ruskog nacionalnog karaktera
Maša Mironova u romanu Aleksandra Puškina "Kapetanova kći"
Emelyan Pugachev - povijesni junak romana Aleksandra Puškina "Kapetanova kći"
Narodni ustanak u romanu A. Puškina "Kapetanova kći"
Tri dana na slobodi (prema pjesmi M. Yu. Lermontova "Mtsyri)"
Odakle Mtsyri bježi i čemu teži?
Zašto Mtsyrijev bijeg nije uspio?
Slike prirode u pjesmi "Mtsyri" M. Yu. Lermontova i njihovo značenje
Značajke kompozicije u komediji N. V. Gogola "Generalni inspektor"
Život županijskog grada u komediji Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor"
Slike dužnosnika u komediji Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor"
Khlestakov je protagonist komedije Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor"
Hlestakov i hlestakovizam u komediji Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor"
Analiza scene laži u komediji Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor" (III čin, Fenomen VI)
Analiza scene mita u komediji Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor" (Čin IV, Fenomen III ― IV)
Značenje nijeme scene u komediji Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor"
"Smijeh je plemenito lice" u komediji Nikolaja Gogolja "Generalni inspektor"
Junak priče "Asja" I. S. Turgenjeva. Kako se promijenio njegov stav prema životu
"Ruski čovjek na sastanku" (junak priče "Asja" I. S. Turgenjeva u ocjeni N. G. Černiševskog)
Asya - jedna od Turgenjevljevih djevojaka (prema priči "Asya" I. Turgenjeva)
Slike prirode u priči I. S. Turgenjeva "Asya"
Tko je kriv za heroininu patnju? Temeljeno na priči N. S. Leskova "Stari genij"
Ruska stvarnost u priči N. S. Leskova "Stari genij"
Moralne kategorije u priči Lava Tolstoja "Poslije bala"
Zašto Ivan Vasiljevič nije nigdje služio? Temeljeno na priči Lava Tolstoja "Poslije bala"
Jesen u stihovima ruskih pjesnika prema pjesmama M. Yu. Lermontova "Jesen" i F. I. Tyutcheva "Jesenska večer"
Proljeće u stihovima ruskih pjesnika prema pjesmama A. A. Feta "Prvi đurđevak" i A. N. Maikova "Polje se mreška cvijećem"
Unutarnji svijet junaka u priči A. P. Čehova "O ljubavi"
Problem pozitivnog junaka u priči M. Gorkog "Chelkash"
Pejzaž u priči M. Gorkog "Chelkash"
Chelkash i Gavrila prema priči M. Gorkyja "Chelkash"
"Prošlost strastveno gleda u budućnost." Povijesna prošlost Rusije u ciklusu pjesama "Na Kulikovskom polju" A. A. Bloka
Pjesma A. A. Bloka "Rusija"
Pugačev - junak pjesme S. A. Jesenjina
Heroj i ustanak u ocjeni A.S. Puškina i S.A. Jesenjina
Stvar u priči M. A. Osorgina "Pince-nez"
Kako je Grinev prihvatio očev savez? (prema romanu A. Puškina "Kapetanova kći"). 1. opcija