Dobro i zlo u priči N. Gogolja "Portret" Gogol je svoju priču nazvao "Portret"

Sličan materijal:

• O junaku: javnost ga je razdraženo prihvatila. Neki jer su dati kao primjer, 488,87kb.
• Tema: Dvije istine u priči "Taras Bulba" N.V. Gogolja, 32,94kb.
• Ulaznice za ispit iz književnosti za 7. razred (dubinski studij predmeta), 19.18kb.
• Igra temeljena na djelu N.V. Gogola (na temelju "Peterburških priča" i "Inspektora") Zadaci, 52,88 kb.
• N.V. Gogolja "Taras Bulba" u romanu Prospera Merimeea "Matteo Falcone". Predmet: Književnost, 73,21kb.
• Literatura za lektiru za 8. razred Obvezna literatura "Pripovijest o pohodu Igorovu", 28,77kb.
• Rubaiyat of Omar Khayyam" Doslovni prijevod rimski: George Gulia "Legenda o Omar Khayyamu", 8934.53kb.
• Sat književnosti u 4. razredu. Predmet: "Pustolovine baruna Munchhausena", 44,43 kb.
• N. V. Gogol "Taras Bulba" Ciljevi lekcije, 29,21kb.
• Literatura iii": Portret i "portret", 10,82kb.

Dobro i zlo u priči N.V. Gogol "Portret"

Gogol je svoju priču nazvao "Portret". Je li to zato što je portret kamatara odigrao kobnu ulogu u sudbini njegovih junaka, umjetnika, čije se sudbine uspoređuju u dva dijela priče? Ili zato što je autor želio dati portret modernog društva i talentirane osobe koja propada ili biva spašena unatoč neprijateljskim okolnostima i ponižavajućim svojstvima prirode? Ili je to portret umjetnosti i duše samog pisca koji pokušava pobjeći od iskušenja uspjeha i blagostanja i pročistiti svoju dušu visokim služenjem umjetnosti?
Vjerojatno postoji društveno, moralno i estetsko značenje u ovoj čudnoj Gogoljevoj priči, ima promišljanja o tome što je osoba, društvo, umjetnost. Modernost i vječnost ovdje su isprepleteni tako nerazdvojno da život ruske prijestolnice 30-ih godina 19. stoljeća seže do biblijskih razmišljanja o dobru i zlu, o njihovoj beskrajnoj borbi u ljudskoj duši.

Priča N.V. Gogola "Portret" sastoji se od dva međusobno povezana dijela.
Prvi dio priče govori o mladom umjetniku po imenu Čartkov. Vidjevši u trgovini čudan portret starca s prodornim očima, Chartkov je spreman dati posljednje dvije kopejke za njega. Siromaštvo mu ne oduzima sposobnost da vidi ljepotu života i entuzijastično radi na svojim skicama. Poseže za svjetlom i ne želi umjetnost pretvoriti u anatomsko kazalište i razotkriti “odvratnu osobu” nožem-četkom. Odbacuje umjetnike čija se "sama priroda ... čini niska, prljava", tako da "u njoj nema ničeg rasvjetljujućeg". Čartkov kupuje portret i nosi ga svojoj siromašnoj kući. Kod kuće bolje pregleda portret i vidi da sada nisu žive samo oči, nego cijelo lice, čini se kao da će starac oživjeti. Mladi umjetnik odlazi u krevet i sanja da je starac izašao iz svog portreta i pokazuje torbu u kojoj se nalazi mnogo svežnjeva novca. Umjetnik jednu od njih diskretno skriva. Ujutro otkriva novac. Što se dalje događa s glavnim likom? Čim novac, nekim čudom ispao iz okvira portreta, daje Chartkovu priliku da vodi raštrkani sekularni život, uživa u blagostanju, bogatstvu i slavi, a ne umjetnosti, postane njegov idol. Chartkov iznajmljuje novi stan, naručuje hvalevrijedan članak o sebi u novinama i počinje slikati moderne portrete. Štoviše, sličnost portreta i
kupci - minimum, jer umjetnik uljepšava lica i uklanja nedostatke. Novac teče kao rijeka. I sam se Čartkov pita kako je prije mogao pridavati toliku važnost sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu. Chartkov postaje moderan, poznat, svugdje je pozvan. Umjetnička akademija ga moli da izrazi svoje mišljenje o radu mladog umjetnika. Chartkov se spremao kritizirati, ali odjednom vidi kako je veličanstven rad mladog talenta. Shvaća da je jednom svoj talent zamijenio za novac. Ali šok koji je Chartkov doživio s lijepe slike ne budi ga u novi život, jer je za to bilo potrebno odustati od potrage za bogatstvom i slavom, ubiti zlo u sebi. Chartkov bira drugačiji put: počinje izgoniti talentiranu umjetnost iz svijeta, kupovati i rezati veličanstvena platna, ubijati dobro. I ovaj ga put vodi u ludilo i smrt.

Što je bio razlog za te strašne preobrazbe: slabost osobe pred iskušenjima ili mistična vradžbina portreta kamatara koji je u svom gorućem pogledu skupljao zlo svijeta?

Zlo vrijeđa ne samo Čartkova, koji je podložan iskušenjima uspjeha, već i oca umjetnika B., koji je naslikao portret kamatara koji izgleda kao đavao i koji je i sam postao zao duh. A "čvrst karakter, poštena ravna osoba", nakon što je naslikao portret zla, osjeća "neshvatljivu tjeskobu", gađenje prema životu i zavist prema uspjesima svojih talentiranih učenika. Više ne može pisati dobro, njegov kist pokreće "nečist osjećaj", a na slici namijenjenoj hramu "nema svetosti na licima".

Vidjevši vlastiti interes, beznačajnost, "zemaljski" ljudi, pisac je ogorčen i poučava. Umjetnik, otac pripovjedača drugog dijela B., iskupivši se za zlo koje je počinio slikajući portret kamatara, odlazi u samostan, postaje pustinjak i dostiže onu duhovnu visinu koja mu omogućuje da slika Isusovo rođenje. Položivši monaški zavjet, ostavio je sinu da pronađe i uništi portret. On kaže: “Tko u sebi ima talenta, mora biti najčistiji od svih u duši.”

Susjedstvo prvog i drugog dijela u Gogoljevom "Portretu" ima za cilj uvjeriti čitatelja da zlo može zavladati bilo kojom osobom, bez obzira na njegovu moralnu narav. I tako će uvijek biti. Uostalom, portret nestaje. Zlo hoda svijetom, pronalazeći nove žrtve...

Gogol je svoju priču nazvao "Portret". Je li to zato što je portret kamatara odigrao kobnu ulogu u sudbini njegovih junaka, umjetnika, čije se sudbine uspoređuju u dva dijela priče? Ili zato što je autor želio dati portret modernog društva i talentirane osobe koja propada ili biva spašena unatoč neprijateljskim okolnostima i ponižavajućim svojstvima prirode? Ili je to portret umjetnosti i duše samog pisca koji pokušava pobjeći od iskušenja uspjeha i blagostanja i pročistiti svoju dušu visokim služenjem umjetnosti?
Vjerojatno postoji društveno, moralno i estetsko značenje u ovoj čudnoj Gogoljevoj priči, ima promišljanja o tome što je osoba, društvo, umjetnost. Modernost i vječnost ovdje su isprepleteni tako nerazdvojno da život ruske prijestolnice 30-ih godina 19. stoljeća seže do biblijskih razmišljanja o dobru i zlu, o njihovoj beskrajnoj borbi u ljudskoj duši.

Priča N.V. Gogola "Portret" sastoji se od dva međusobno povezana dijela.
Prvi dio priče govori o mladom umjetniku po imenu Čartkov. Vidjevši u trgovini čudan portret starca s prodornim očima, Chartkov je spreman dati posljednje dvije kopejke za njega. Siromaštvo mu ne oduzima sposobnost da vidi ljepotu života i entuzijastično radi na svojim skicama. Poseže za svjetlom i ne želi umjetnost pretvoriti u anatomsko kazalište i razotkriti “odvratnu osobu” nožem-četkom. Odbacuje umjetnike čija se "sama priroda ... čini niska, prljava", tako da "u njoj nema ničeg rasvjetljujućeg". Čartkov kupuje portret i nosi ga svojoj siromašnoj kući. Kod kuće bolje pregleda portret i vidi da sada nisu žive samo oči, nego cijelo lice, čini se kao da će starac oživjeti. Mladi umjetnik odlazi u krevet i sanja da je starac izašao iz svog portreta i pokazuje torbu u kojoj se nalazi mnogo svežnjeva novca. Umjetnik jednu od njih diskretno skriva. Ujutro otkriva novac. Što se dalje događa s glavnim likom? Čim novac, nekim čudom ispao iz okvira portreta, daje Chartkovu priliku da vodi raštrkani sekularni život, uživa u blagostanju, bogatstvu i slavi, a ne umjetnosti, postane njegov idol. Chartkov iznajmljuje novi stan, naručuje hvalevrijedan članak o sebi u novinama i počinje slikati moderne portrete. Štoviše, sličnost portreta i
kupci - minimum, jer umjetnik uljepšava lica i uklanja nedostatke. Novac teče kao rijeka. I sam se Čartkov pita kako je prije mogao pridavati toliku važnost sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu. Chartkov postaje moderan, poznat, svugdje je pozvan. Umjetnička akademija ga moli da izrazi svoje mišljenje o radu mladog umjetnika. Chartkov se spremao kritizirati, ali odjednom vidi kako je veličanstven rad mladog talenta. Shvaća da je jednom svoj talent zamijenio za novac. Ali šok koji je Chartkov doživio s lijepe slike ne budi ga u novi život, jer je za to bilo potrebno odustati od potrage za bogatstvom i slavom, ubiti zlo u sebi. Chartkov bira drugačiji put: počinje izgoniti talentiranu umjetnost iz svijeta, kupovati i rezati veličanstvena platna, ubijati dobro. I ovaj ga put vodi u ludilo i smrt.

Što je bio razlog za te strašne preobrazbe: slabost osobe pred iskušenjima ili mistična vradžbina portreta kamatara koji je u svom gorućem pogledu skupljao zlo svijeta?

Zlo vrijeđa ne samo Čartkova, koji je podložan iskušenjima uspjeha, već i oca umjetnika B., koji je naslikao portret kamatara koji izgleda kao đavao i koji je i sam postao zao duh. A "čvrst karakter, poštena ravna osoba", nakon što je naslikao portret zla, osjeća "neshvatljivu tjeskobu", gađenje prema životu i zavist prema uspjesima svojih talentiranih učenika. Više ne može pisati dobro, njegov kist pokreće "nečist osjećaj", a na slici namijenjenoj hramu "nema svetosti na licima".

Vidjevši vlastiti interes, beznačajnost, "zemaljski" ljudi, pisac je ogorčen i poučava. Umjetnik, otac pripovjedača drugog dijela B., iskupivši se za zlo koje je počinio slikajući portret kamatara, odlazi u samostan, postaje pustinjak i dostiže onu duhovnu visinu koja mu omogućuje da slika Isusovo rođenje. Položivši monaški zavjet, ostavio je sinu da pronađe i uništi portret. On kaže: “Tko u sebi ima talenta, mora biti najčistiji od svih u duši.”

Susjedstvo prvog i drugog dijela u Gogoljevom "Portretu" ima za cilj uvjeriti čitatelja da zlo može zavladati bilo kojom osobom, bez obzira na njegovu moralnu narav. I tako će uvijek biti. Uostalom, portret nestaje. Zlo hoda svijetom, pronalazeći nove žrtve...

Odgovor lijevo gost

Priču "Portret" napisao je Nikolaj Vasiljevič Gogolj 1842. godine. Autor koristi tradicionalni motiv: novac, bogatstvo u zamjenu za dušu. Dotiče se mnogih problema: borbe dobra i zla u čovjekovoj duši, moći novca nad čovjekom, ali najvažniji je problem svrhe umjetnosti (umjetnost je istinita i imaginarna). Priča se sastoji od dva dijela, u svakom od kojih je umjetnik.
Prvi dio govori o mladom slikaru Čartkovu. Ovo je vrlo talentiran, ali u isto vrijeme siromašan čovjek. Divi se talentu velikih umjetnika; vrijeđa ga činjenica da moderni umjetnici koji slikaju svoje slike dobivaju ogroman novac, a on mora sjediti u siromaštvu. Ali ovdje mu se događa čudna priča. Jednog je dana ušao u trgovinu umjetninama i vidio neobičan portret. Portret je bio vrlo star, prikazivao je starca u azijskoj nošnji. Portret je jako fascinirao Chartkova. Starac ga je privukao k sebi; oči su mu bile posebno izražajne – gledale su ga kao da su stvarne. Mladi umjetnik, ne očekujući to, kupio je ovu sliku. Nakon toga, Čartkovu se dogodila čudna situacija: noću je sanjao da je starac izašao iz slike i pokazao mu vreću novca. To sugerira da naš mladi umjetnik žudi za bogatstvom i slavom, već ima nešto demonsko u njegovoj duši. Tada, probudivši se, nađe novac na vrbi koji bi mu bio dovoljan za tri godine. Chartkov odlučuje da ih je bolje potrošiti na platna i boje, odnosno u korist njegovog talenta. No privlači ga iskušenje: slomi se i počinje kupovati mnogo stvari koje mu ne trebaju, iznajmljuje stan u gradu i kupuje si slavu u obliku hvalevrijednog članka u novinama. Izdao je sebe, svoj talent, postao uobražen; ne obraća pažnju na ljude koji su nekada zauzimali važno mjesto u njegovom životu, uključujući učitelja koji ga je savjetovao: "Imaš talent, bit će grijeh ako ga uništiš. Gledaj da ne postaneš moderan slikara... ". Članak u novinama napravio je senzaciju: ljudi su trčali k njemu, tražeći od njega da naslika njihov portret, zahtijevajući ovo ili ono. Chartkov je izdao svoju dušu i srce. Sada je slikao ne tako prirodno, sličnije osoba koju su portretirali, ali kako su pitali njegovi klijenti: "jedan je zahtijevao da se prikaže u snažnom, energičnom okretu glave; drugi s nadahnutim očima podignutim prema gore; poručnik straže zahtijevao je da mu se Mars vidi u očima... Nakon toga, umjetnikovo mišljenje se potpuno mijenja, čudi se kako je prije mogao pridavati toliki značaj sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu: bio je to talent. Genije stvara hrabro, brzo ..., tvrdio je da se bivšim umjetnicima već pripisivalo previše dostojanstva, da su prije Raphaela svi slikali ne figure, već haringe ... Mikel-Angel je hvalisavac ... ". Chartkov postaje moderan i slavni bogataš. Tajna njegova uspjeha je jednostavna - usluživanje sebičnih narudžbi i udaljavanje od prave umjetnosti. Jednom su ga zamolili da izrazi svoje mišljenje o radu mladog umjetnika. Chartkov se spremao kritizirati svoje slike, ali odjednom uviđa koliko je velik rad mladog talenta. A onda shvati da je svoj talent zamijenio za novac. Tada ga obuzima zavist prema svim umjetnicima - otkupljuje i kvari njihove slike. Ubrzo poludi i umire.

Dobro i zlo u priči N.V. Gogol "Portret"

Gogol je svoju priču nazvao "Portret". Je li to zato što je portret kamatara odigrao kobnu ulogu u sudbini njegovih junaka, umjetnika, čije se sudbine uspoređuju u dva dijela priče? Ili zato što je autor želio dati portret modernog društva i talentirane osobe koja propada ili biva spašena unatoč neprijateljskim okolnostima i ponižavajućim svojstvima prirode? Ili je to portret umjetnosti i duše samog pisca koji pokušava pobjeći od iskušenja uspjeha i blagostanja i pročistiti svoju dušu visokim služenjem umjetnosti?
Vjerojatno postoji društveno, moralno i estetsko značenje u ovoj čudnoj Gogoljevoj priči, ima promišljanja o tome što je osoba, društvo, umjetnost. Modernost i vječnost ovdje su isprepleteni tako nerazdvojno da život ruske prijestolnice 30-ih godina 19. stoljeća seže do biblijskih razmišljanja o dobru i zlu, o njihovoj beskrajnoj borbi u ljudskoj duši.

Priča N.V. Gogola "Portret" sastoji se od dva međusobno povezana dijela.
Prvi dio priče govori o mladom umjetniku po imenu Čartkov. Vidjevši u trgovini čudan portret starca s prodornim očima, Chartkov je spreman dati posljednje dvije kopejke za njega. Siromaštvo mu ne oduzima sposobnost da vidi ljepotu života i entuzijastično radi na svojim skicama. Poseže za svjetlom i ne želi umjetnost pretvoriti u anatomsko kazalište i razotkriti “odvratnu osobu” nožem-četkom. Odbacuje umjetnike čija se "sama priroda ... čini niska, prljava", tako da "u njoj nema ničeg rasvjetljujućeg". Čartkov kupuje portret i nosi ga svojoj siromašnoj kući. Kod kuće bolje pregleda portret i vidi da sada nisu žive samo oči, nego cijelo lice, čini se kao da će starac oživjeti. Mladi umjetnik odlazi u krevet i sanja da je starac izašao iz svog portreta i pokazuje torbu u kojoj se nalazi mnogo svežnjeva novca. Umjetnik jednu od njih diskretno skriva. Ujutro otkriva novac. Što se dalje događa s glavnim likom? Čim novac, nekim čudom ispao iz okvira portreta, daje Chartkovu priliku da vodi raštrkani sekularni život, uživa u blagostanju, bogatstvu i slavi, a ne umjetnosti, postane njegov idol. Chartkov iznajmljuje novi stan, naručuje hvalevrijedan članak o sebi u novinama i počinje slikati moderne portrete. Štoviše, sličnost portreta i
kupci - minimum, jer umjetnik uljepšava lica i uklanja nedostatke. Novac teče kao rijeka. I sam se Čartkov pita kako je prije mogao pridavati toliku važnost sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu. Chartkov postaje moderan, poznat, svugdje je pozvan. Umjetnička akademija ga moli da izrazi svoje mišljenje o radu mladog umjetnika. Chartkov se spremao kritizirati, ali odjednom vidi kako je veličanstven rad mladog talenta. Shvaća da je jednom svoj talent zamijenio za novac. Ali šok koji je Chartkov doživio s lijepe slike ne budi ga u novi život, jer je za to bilo potrebno odustati od potrage za bogatstvom i slavom, ubiti zlo u sebi. Chartkov bira drugačiji put: počinje izgoniti talentiranu umjetnost iz svijeta, kupovati i rezati veličanstvena platna, ubijati dobro. I ovaj ga put vodi u ludilo i smrt.

Što je bio razlog za te strašne preobrazbe: slabost osobe pred iskušenjima ili mistična vradžbina portreta kamatara koji je u svom gorućem pogledu skupljao zlo svijeta?

Zlo vrijeđa ne samo Čartkova, koji je podložan iskušenjima uspjeha, već i oca umjetnika B., koji je naslikao portret kamatara koji izgleda kao đavao i koji je i sam postao zao duh. A "čvrst karakter, poštena ravna osoba", nakon što je naslikao portret zla, osjeća "neshvatljivu tjeskobu", gađenje prema životu i zavist prema uspjesima svojih talentiranih učenika. Više ne može pisati dobro, njegov kist pokreće "nečist osjećaj", a na slici namijenjenoj hramu "nema svetosti na licima".

Vidjevši vlastiti interes, beznačajnost, "zemaljski" ljudi, pisac je ogorčen i poučava. Umjetnik, otac pripovjedača drugog dijela B., iskupivši se za zlo koje je počinio slikajući portret kamatara, odlazi u samostan, postaje pustinjak i dostiže onu duhovnu visinu koja mu omogućuje da slika Isusovo rođenje. Položivši monaški zavjet, ostavio je sinu da pronađe i uništi portret. On kaže: “Tko u sebi ima talenta, mora biti najčistiji od svih u duši.”

Susjedstvo prvog i drugog dijela u Gogoljevom "Portretu" ima za cilj uvjeriti čitatelja da zlo može zavladati bilo kojom osobom, bez obzira na njegovu moralnu narav. I tako će uvijek biti. Uostalom, portret nestaje. Zlo hoda svijetom, pronalazeći nove žrtve...

Gogolja je uvijek zanimljivo čitati. Čak i davno poznata djela počnete čitati i zanesete se. A još više malo poznate priče. Čini se da je on ozbiljan klasični pisac, filozof, ali uzmete njegovu knjigu i prenesete se u najzanimljiviji svijet, nekad mistični, a nekad najsvjetski. U priči "Portret" postoji i jedno i drugo. Autor svog junaka stavlja u neviđenu situaciju: siromašni, talentirani umjetnik odjednom dobiva sve što sanja kroz tajanstveni portret, koji i sam kupuje posljednjim novcem od trgovca. Neobično ga privlače oči osobe na portretu. Kao da živahan pogled sve iznenadi svojom snagom i strašnom vjerodostojnošću. Iste noći, Čartkov vidi. čudan napola-napola budan. Sanja da se starac prikazan na portretu "pomaknuo i iznenada naslonio na okvir s obje ruke. Konačno je ustao na ruke i, ispruživši obje noge, iskočio iz okvira ..." U snu, Chartkov vidi starac ima 1000 chervonets, ali u stvarnosti novac stvarno završava u okviru portreta. Tromjesečnik nehotice dotakne okvir, a težak zavežljaj pada ispred Čartkova. Prve misli potaknute razumom bile su plemenite: "Sada sam osigurana najmanje tri godine, mogu se zaključati u sobu, raditi. i sada mi nitko neće smetati, kupit ću si izvrstan maneken, naručit ću gipsani torzo, ja ću ukalupiti noge, staviti ću Veneru, kupit ću gravure s prvih slika. budi veliki umjetnik." Ali dugo je osiromašeni umjetnik sanjao o nečem drugom. "Iznutra se začuo drugi glas, sve glasniji. I dok je opet pogledao zlato, u njemu su progovorile dvadeset dvije godine i žarka mladost." Čartkov nije ni primijetio kako si je kupovao odjeću, "dvaput se bez razloga provozao po gradu u kočiji", posjetio restoran, frizer i preselio se u novi stan. Na njega je pala vrtoglava karijera. Objavljen je u novinama, a pojavile su se i prve mušterije. - Plemenita gospođa dovela je svoju kćer da joj naslika portret. Gogol ni u jednom svom djelu ne prolazi bez komičnih trenutaka. Evo jedne vrlo dobro usmjerene šale o daminom oduševljenju slikanjem:

"- Međutim, monsieur Zero... oh, kako piše! Kakav izvanredan kist! Smatram da ima još više izraza na licu od Tiziana. Zar ne poznajete Monsieura Zeroa?

Tko je taj Zero? - upitao je umjetnik.

Monsieur Zero. Ah, kakav talent!"

Jedna je šala prenijela razinu i interese sekularnog društva. Umjetnik je, s velikim zanimanjem i još uvijek ne izgubljenim talentom, počeo slikati portret. Na platno je prenio sve nijanse mladog lica, nije mu promaknula određena žutila i jedva primjetna plava sjena ispod očiju. Ali majci se to nije svidjelo. Prigovorila je da bi to moglo biti tek danas, a obično lice upada u posebnu svježinu. Ispravivši nedostatke, umjetnik je sa žaljenjem primijetio da je nestala i individualnost prirode. I dalje želeći izraziti ono što je primijetio kod djevojke, Čartkov sve to prenosi na svoju staru skicu Psihe. Dame su, s druge strane, oduševljene "iznenađenjem" da je umjetnik došao na ideju da je prikaže "u obliku Psihe". Ne mogavši ​​uvjeriti dame, Chartkov daje portret Psihe. Društvo se divilo novom talentu, Chartkov je bio obasut narudžbama. Ali to je bilo daleko od onoga što slikaru omogućuje razvoj. Ovdje Gogol također daje oduška humoru: „Dame su tražile da se na portretima dočaraju uglavnom samo duša i karakter, da se ponekad uopće ne pridržavaju ostalog, zaokruže sve kutove, ublaže sve nedostatke, pa čak i , ako je moguće, potpuno ih izbjegavajte... Muškarci također nisu bili ništa bolji od dama. Jedna je zahtijevala da se prikaže u snažnom, energičnom okretu glave, druga - s nadahnutim očima podignutim prema gore; gardijski poručnik je zahtijevao da se Mars bez greške biti vidljiv u očima; građanski se dostojanstvenik trudio da u licu bude više izravnosti, plemenitosti i da ruka počiva na knjizi, na kojoj bi jasnim riječima pisalo: "Uvijek se zalagao za istinu." I S vremenom Chartkov postaje moderan, ali, nažalost, prazan slikar. Razlog tome je, naravno, portret koji je kupio svojim đavolskim čarima. No, kroz fantastičnu radnju autor pokazuje što slava i bogatstvo mogu učiniti jednom osoba.Nije potrebno kupiti čarobni portret da biste postali rob. Na kraju priče, Chartkova upozorava profesor, njegov mentor: “Imaš talent; bit će grijeh ako ga uništiš. Pazi da iz tebe ne izađe moderan slikar. "Postupno nestaje stvaralačka težnja, strahopoštovanje. Zauzet balovima i posjetama, umjetnik jedva ocrtava glavne crte, ostavljajući učenicima da dovrše slikanje. ", njihove kćeri i djevojke. postolje, koje je prije bilo zauzeto slikarstvom, uzdizalo se strast za zlatom. Zlato je postalo sve za Čartkova. To bi mu potpuno ispunilo život, da nije bilo jednog događaja. Umjetnička akademija pozvala je slavnog Čartkova da ocijeni sliku ruskog umjetnika donesenu iz Italije. Slika koju je vidio toliko je impresionirala slavnu osobu da nije mogao ni izraziti pripremljenu omalovažavajuću osudu. Slika je bila toliko lijepa da je u njemu uzburkala ustajalu prošlost. Suze su ga gušile i bez riječi je istrčao iz hodnika. Iznenadno osvjetljenje uništenog života zaslijepilo ga je. Shvativši da nikada neće vratiti ubijeni talent, nestalu mladost, Chartkov postaje strašno čudovište. Sa zlokobnom pohlepom počinje otkupljivati ​​sva vrijedna umjetnička djela i uništavati ih. To postaje njegova glavna strast i jedino zanimanje. Kao rezultat toga, ludi i bolesni umjetnik umire u strašnoj groznici, gdje posvuda vidi portret starca. Odasvud ga gledaju strašne oči s portreta...

Ali drugi junak, koji se spominje tek u drugom dijelu priče, čini drugačije. Ovaj mladi umjetnik upoznaje vrlo neobičnog čovjeka, zalagača, koji traži da naslika njegov portret. Glasine o lihvaru vrlo su tajanstvene. Svi koji su ga kontaktirali sigurno su upali u nevolje. Ali umjetnik se ipak obvezuje naslikati portret. Sličnost s originalom je upečatljiva, oči kao da gledaju s portreta. A sada, nakon što je naslikao kamatara, umjetnik shvaća da više neće moći slikati čiste slike. Shvaća da je portretirao đavla. Nakon toga zauvijek odlazi u samostan da se očisti. Kao sijedokosi starac dostiže prosvjetljenje i, hvatajući se za kist, već može slikati svece. Dajući upute svome sinu, on sam kao svetac kaže: „Nagovještaj božanskog, nebeskog je za čovjeka u umjetnosti zaključen, a samo zbog toga je već iznad svega... Žrtvuj mu sve i ljubi ga sva strast, ne strast, koja diše zemaljsku požudu, ali sa tihom nebeskom strašću: bez nje čovjek nema moći da se podigne sa zemlje i ne može dati divne zvukove mira. Jer smiriti i pomiriti svakoga, visoka tvorevina umjetnosti silazi u svijet. Međutim, priča ne završava optimistično. Gogol pušta portret da nastavi svoj sudbonosni put, upozoravajući da nitko nije imun od zla.