Priča n.S. Leskov "lijevo -Sham" je jedno od najpopularnijih djela pisca. Postoji kombinacija narodnih, narodnih podrijetla s dubokim mislima i autorima o suštini ruske nacionalne prirode, o ulozi Rusije i Rusa na svijetu. Nije slučajno da ovaj rad ima podnaslov "priča o Tuli pokvariti ljevičare i čelične krvi". "Lijevi -Sha" bitotizirao pod narodnim legendama, iako je kasnije prihvatio kasnije Leskov: "Sastavam svu ovu priču ... i lijevo -Sha je fikcionalno lice." Kako bi stilizirati priču pod folklorom, izabran je pripovjedač koji je vrlo različit od autorskog autor kao karakteristike govora i biografije. Čitatelji imaju dojam da je pripovjedač isti Majstor Tula, kao i lijeva ruka. On govori sasvim drugačije od ribolovnih regala i daje glumačke osobe koje su nepoznate svojim pravim prototipovima govornim karakteristikama. Na primjer, Don Ataman Broj ploča, biti s carom Alexanderom Pavlovicom u Engleskoj, "naredio je blizanci iz podruma kavkaske bokske - Kizl tikvice
Svijetla, povukla je dobro staklo, molila se cestovnom naboru, molila se, vježba je oteta i hodala tako da u cijeloj kući Britanci nisu mogli nikoga ne spavati. " I iste ploče govori kao muškarac ili majstor: "Oh, oni, suklomici su pas! Sada razumijem zašto tamo nisu htjeli ništa reći. Dobro je što sam zarobio jednu od moje budale s njim. " Nije bolje izraženo, u zastupljenosti pripovjedača, a sam car: "Ne, i dalje želim? Ostale vijesti za vidjeti ... "Ovo je također ime pripovjedača, da smo već vidjeli kada opisujemo platformu. Autor "Levshi", predaju mu priču, odmah otišao samo za zamjenske bilješke, zahvaljujući čije čitatelji imaju dojam pouzdanosti činjenica na temelju priče. Jezik bilješki je književni, gotovo znanstveni. Već je čuo vlastiti leslank glas: "pop fedot" se ne uzima od vjetra: car Alexander Pavlovich prije smrti u Taganrogu priznao od svećenika Alexeya Fedotova-Chekhovskog,
Nakon toga, nakon toga, nazvan je "Ispovjednik Njegovog Veličanstva" i volio staviti sve u izgled, to je potpuno slučajna okolnost. Da je ovo Fedotov - Čehovsky, očito postoji legendarni "pop fedot". Ali glas Lehshija u priči po stilu gotovo se ne razlikuje od govora drugih likova i pripovjedača. Također ćemo dodati da Leskov namjerno daje folk naslovu imena poznatih plemića. Na primjer, kancelar broj K.V. Nesselrod se pretvorio u grafikon Kisellevode. Na taj način je pisac predao negativan stav prema aktivnostima Nesselroda kao ministar vanjskih poslova.
Glavni karakter priče - čovjek neobrazovan, nije lišen nedostataka koji su svojstveni ruskom, uključujući prijateljstvo s Zelenom Zmiem. Međutim, glavno vlasništvo legša je izvanredna, divna vještina. On namire nos na "Aglotsky obrtnici", pokupio butinu s takvim malim noktima, kao u najjačim "malim melkoskopom". Lijevi predavači Ledkov tvrdili su da je pogrešno mišljenje uloženo u ušću cara Alexandera Pavloviča: stranci "takva priroda su savršenstvo koje izgledate, onda više nećete tvrditi da smo, Rusi, ne idite nigdje . "

ugniježđena u ušću cara Alexandera Pavlovića: Stranci "Takva priroda savršenstva koju pogledate, više nećete raspravljati da smo, Rusi, nisu dobri s našim značenjem." Lefty nije podložan bilo kojem iskušenju i odbija izdati svoju domovinu, žrtvovanje života prenijeti: "Recite mi suverenu da britanski topovi nisu cigle s cigle: ne čistimo, ali to, Bog, Bog, nisu prikladni. "" Ali dužnosnici nisu dali ništa do tadašnjeg cara, niti njegov nasljednik ovog upozorenja. Kao da je ruska vojska izgubila Krimski rat. I kada je prijatelj lijeve ruke "aglitsky poljski?
P. Na prekrasnom slomljenom jeziku, on tvrdi: "On, iako je Ovechkin krzneni kaput, tako duša čovjeka", autor priče govori s nama. Iu posljednjoj glavi "Levshi" regala za ribolov baci masku nedužnog i malog pripovjedača, odmah prijenos čitatelja iz vremena lijeve ruke u modernost (priča je stvorena 1881.): "Sada sve to već je "slučajevi proteklih dana" i "predradnik antike", iako i ne duboko, ali legende o njima nisu potreba da žure zaboraviti, unatoč skladištu tkanina legendi i epskog karaktera njezina glavnog karaktera , Vlastiti ime, slično imenima mnogih najvećih genija, zauvijek je izgubljen za potomstvo; Ali kao oponašaj mit, on; Zanimljivo, a njegove avanture mogu poslužiti kao memoir ere, ukupni duh koji je pao za apt i desno. " Slika Lehshi, prema piscu, podsjeća na ta vremena kada je došlo do značenja "nejednakosti talenata i tenkova", i prisiljava me tugom da pogledamo modernost kada, "favoriziranje visine zarade, automobil je nije dobro
Uvesti umjetnički izbrisati, koji je ponekad bio superiorniji od mjere, nadahnjujući narodnu fantaziju na sastav takvih trenutnih nevjerojatnih legendi. "

Priča n.S. Leskov "lijevo -Sham" je jedno od najpopularnijih djela pisca. Postoji kombinacija narodnih, narodnih podrijetla s dubokim mislima i autorima o suštini ruske nacionalne prirode, o ulozi Rusije i Rusa na svijetu. Nije slučajno da ovaj rad ima podnaslov "priča o Tuli pokvariti ljevičare i čelične krvi". "Lijevi -Sha" bitotizirao pod narodnim legendama, iako je kasnije prihvatio kasnije Leskov: "Sastavam svu ovu priču ... i lijevo -Sha je fikcionalno lice." Kako bi stilizirati priču pod folklorom, izabran je pripovjedač koji je vrlo različit od autorskog autor kao karakteristike govora i biografije. Čitatelji imaju dojam da je pripovjedač isti Majstor Tula, kao i lijeva ruka. On govori sasvim drugačije od ribolovnih regala i daje glumačke osobe koje su nepoznate svojim pravim prototipovima govornim karakteristikama. Na primjer, don Ataman broj ploča, biti s carom Alexanderom Pavlovicom u Engleskoj, "naredio je sranje od podruma kavkaske kavkaske votke-Kizlyarki, povukao je dobro staklo, molila se cestom, bila je skrivena i hodala Idi to u cijeloj kući Britanci da spava bilo je nemoguće. " I iste ploče govori kao muškarac ili majstor: "Oh, oni, suklomici su pas! Sada razumijem zašto tamo nisu htjeli ništa reći. Dobro je što sam zarobio jednu od moje budale s njim. " Nije bolje izraženo, u zastupljenosti pripovjedača, a sam car: "Ne, i dalje želim? Ostale vijesti za vidjeti ... "Ovo je također ime pripovjedača, da smo već vidjeli kada opisujemo platformu. Autor "Levshi", predaju mu priču, odmah otišao samo za zamjenske bilješke, zahvaljujući čije čitatelji imaju dojam pouzdanosti činjenica na temelju priče. Jezik bilješki je književni, gotovo znanstveni. Već je čuo svoj vlastiti Leskovski glas: "Pop Fedot" se ne uzima od vjetra: car Alexander Pavlovich priznao je od svećenika Alexei Fedotova-Čehovskog, koji je nakon toga nazvan "Ispovjednik Njegovog Veličanstva" i volio je sve staviti sve U izgledu je potpuno slučajna okolnost. Da je ovo Fedotov - Čehovsky, očito postoji legendarni "pop fedot". Ali glas Lehshija u priči po stilu gotovo se ne razlikuje od govora drugih likova i pripovjedača. Također ćemo dodati da Leskov namjerno daje folk naslovu imena poznatih plemića. Na primjer, kancelar broj K.V. Nesselrod se pretvorio u grafikon Kisellevode. Na taj način je pisac predao negativan stav prema aktivnostima Nesselroda kao ministar vanjskih poslova.

Glavni karakter priče - čovjek neobrazovan, nije lišen nedostataka koji su svojstveni ruskom, uključujući prijateljstvo s Zelenom Zmiem. Međutim, glavno vlasništvo legša je izvanredna, divna vještina. On namire nos na "Aglotsky obrtnici", pokupio butinu s takvim malim noktima, kao u najjačim "malim melkoskopom". Lijevi predavači Ledkov tvrdili su da je pogrešno mišljenje uloženo u ušću cara Alexandera Pavloviča: stranci "takva priroda su savršenstvo koje izgledate, onda više nećete tvrditi da smo, Rusi, ne idite nigdje . " Lefty nije podložan bilo kojem iskušenju i odbija izdati svoju domovinu, žrtvovanje života prenijeti: "Recite mi suverenu da britanski topovi nisu cigle s cigle: ne čistimo, ali to, Bog, Bog, nisu prikladni. "" Ali dužnosnici nisu dali ništa do tadašnjeg cara, niti njegov nasljednik ovog upozorenja. Kao da je ruska vojska izgubila Krimski rat. A kad je prijatelj Leftyja "Aglotsky Polkolper" na prekrasnom slomljenom jeziku tvrdi: "On ima krzneni kaput Ovechkin, tako da je čovjekova duša", autor priče kaže s nama. Iu posljednjoj glavi "Levshi" regala za ribolov baci masku nedužnog i malog pripovjedača, odmah prijenos čitatelja iz vremena lijeve ruke u modernost (priča je stvorena 1881.): "Sada sve to već je "slučajevi proteklih dana" i "predradnik antike", iako i ne duboko, ali legende o njima nisu potreba da žure zaboraviti, unatoč skladištu tkanina legendi i epskog karaktera njezina glavnog karaktera , Vlastiti ime, slično imenima mnogih najvećih genija, zauvijek je izgubljen za potomstvo; Ali kao oponašaj mit, on; Zanimljivo, a njegove avanture mogu poslužiti kao memoir ere, ukupni duh koji je pao za apt i desno. " Slika Levshi, prema piscu, podsjeća na ta vremena kada je došlo do značenja nejednakosti talenata i talenata i prisiljava me s tugom da pogledamo modernost kada, "favoriziranje visine zarade, automobili ne favoriziraju umjetnički Ukloni, koji je ponekad premašio mjeru, nadahnjuje ljude fantazije sastavljanjem takvih tekućih tkanina. "

Bibliografija

Za pripremu ovog rada, korišteni su materijali s web-lokacije http://www.litra.ru/

Folklorna tradicija u radu jednog od Rusa XIX stoljeća. (N. S. S.LESK. "Lefty".) Nekoliko pisaca devetnaestog stoljeća tako se široko koristio folklorne i narodne tradicije u svom radu. Duboko vjerujući u duhovnu snagu ljudi, ipak je daleko od njegove idealizacije, od stvaranja idola, od "idol liturgijskog čovjeka", koristeći izraz Gorkyja. Pisac je objasnio svoj položaj zbog činjenice da je on "studirao ljude koji nisu u razgovorima s Reclosers sv. Petersburga", ali "odrastao je u narodu" i da "nije bio zalijepio ljude na štulama, niti ga staviti pod njegovim." noge. " Potvrda o objektivnosti pisanja može poslužiti kao "tula kalel i čelični treok", procjenjuje se u jednokratnoj kritici kao "skup judovskih izraza u stilu ružnog znanstvenog" (A. Volynsky). Za razliku od drugih fantastičnih djela Leskove, pripovjedač iz folk medija nema specifičnosti. Ova anonimna izlazi iz lica neodređenog skupa, kao i njegovu vrstu buke. Ljudi uvijek imaju različita osjetila koja se prenose iz usta i konvertibilni u procesu takvog prijenosa na sve vrste spekulacija, pretpostavki, novih detalja. Legenda odvija ljudi, a tako slobodno stvoren, utjelovljujući "narodne slave" i pojavljuje se u ljevici.

Zanimljivo je da je Leskov u prvim tiskanim urednicima uzeo priču o takvom predgovoru: "Zabilježio sam ovu legendu u Sestroretsk na Tuli Skaz iz starog naoružanja, Tule, koji se preselio u sestru - rijeka u vladavini cara Aleksandra Prvo. Pripovjedač prije dvije godine bio je još uvijek u dobrim silama u svježem sjećanju; rado je prisjetio starca, vrlo poštovan suvereni Nikolaj Pavlovič, živio je "na staru vjeru", čitljiv je božanske knjige i uzgajao Kanary. Obilje "pouzdanih" detalja nije ostavio mjesto sumnje, ali sve se ispostavilo da je književna prijevara, koja je i sam ubrzo izložio: "... sastavljam svu ovu priču u svibnju prošlog mjeseca, i lijevo - SHA ima lice mina ... "na pitanje fikcije lijevog rudova ribolovne linije, bit će vraćeno više puta, au doživotnom montažu radova će ukloniti" predgovor "na kraju. Sam hoax je bila potrebna da vidi iluziju autora autora na sadržaj priče. Međutim, uz svu vanjsku jednostavnost pripovijesti i ove priče Leskova ima "dvostruko dno". Poboljšanje narodnih ideja o ruskim autokratama, vojnim vođama, o ljudima druge nacije, o sebi, nevini pripovjedač ne zna ništa što misli o istom stvorenom njegovom autorom.

Ali leskovskaya "tynsopus" vam omogućuje da jasno čujete autorov glas. I glas toga će reći da su vladari otuđeni od ljudi koji će zanemariti svoju dužnost pred njim da su ti vladari navikli na vlast, što nije potrebno opravdati prisutnost vlastitih prednosti, što nije vrhovni Moć biti čast i sudbina nacije, ali jednostavne Muške Tule. Oni su uhvaćeni po čast i slava Rusije i čine ga nadom. Međutim, autor neće sakriti da su Tula majstori, koji su uspjeli izrezati englesku buvu, u biti, razmažela mehaničku igračku, jer "nisu išli u znanosti" da oni "lišeni priliku da naprave priču , stvorio je anegdote. " Engleska i Rusija (Orlovshchina, Tula, Peterburg, Peterza, Penza), Revele i Merekchul, ukrajinski selo Merchada - kao što je "geografija" priča i vođe Leskov u knjizi. Ljudi različitih nacija dolaze u najneočekivanijim odnosima i odnosima. "True-ruski čovjek" će uzeti Ingenijane, ispada da ovisi o njihovom "sustavu".

Pronalaženje univerzalne u životu različitih naroda i nastojeći shvatiti sadašnjost i budućnost Rusije u vezi s tijeku povijesnih procesa u Europi, ribolovne stope u isto vrijeme odlikuje originalnošću njegove zemlje. U isto vrijeme, nije pao u krajnosti zapadnjaštva i slavofilije i zadržao na položaj objektivnog umjetničkog studija. Kako ste uspjeli "pokušati ruski" pisac i osobu koja strastveno u Rusiji i njegovom narodu, pronaći mjeru takve objektivnosti? Odgovor je u radu Leskove.

Povijest stvaranja. Ideja o priči "lijevo -Sham" (priča o Tula Spirathe Leeeshe i čelika Blook) "nastala je u Leskovu, vjerojatno do 1878. prema svjedočenju njegovog sina, A.N. Leskova, otac ove godine proveo je ove godine u Sestroretsk, u domu majstora oružja. Upoznavanje s pomoćnikom načelnika lokalnog oružja Colonel N.E. Bolonin, Leskov je s njim razgovarao o pitanju izvora porijekla grama o tome kako je to učinilo "Britanci iz čelika Bloch, a naša Tulyalks je pokupila, i poslali su ih natrag." Dakle, bez prepoznavanja bilo čega o pojavljivanju ove promocije, Leskov je u svibnju 1881. napisao priču "Levshi", čija je zemljište izgrađena na "Saddling" privukla njegovu pozornost.

U početku, pisac je zamišljen kako bi se ujedinilo tri "već gotova malog eseja" pod općim nazivom "Povijesni likovi u prekrasnim legendama novog dodavanja", koji bi, po definiciji samog pisca "bili" slike narodne kreativnosti. Car: Nikolae I, Alexander II i Alexander III (ekonomski) "(iz pisma I.S. Aksakov, 1881.).

Međutim, u listopadu 1881. Leskov je objavljen u časopisu "Rus" jedan priča pod nazivom "Priče o Tula Spirit Leftshem i o čeličnom krvlju (Shop Legenda)." Sljedeće godine priča je izašla zasebnu publikaciju u kojoj je pisac napravio neke promjene. Bili su usmjereni na jačanje satiričnog zvuka priče (na primjer, u 7. poglavlju, pisac je dodao da se novac za potrebe crkava prikuplja "čak i tamo gdje ne postoji ništa za dobivanje"). Osim toga, u tekstu objave 1882. citati su uklonjeni iz niza specifičnih riječi i izraza karakterističnih za narodni govor.

Izgled "lijeve ruke" gotovo je odmah izazvao povratne informacije u tisku. U listopadu 1881. Leskov u pismu Aksakov naglasio je da je "Blokhu" čak i literatura ovdje bila primijećena. " Međutim, kritika nije razumjela umjetničku vrijednost priče, pokazalo joj se da je žanr potraga Leskov. Bio je optužen za "slavofilnu Chanismu", au želji da pripisuju ljude koji nisu svojstveni kvaliteti Njega, pokazuju kako "ruski čovjek parcela za stranac pojas" iu točnosti ruskih naroda.

Žanrovanje. Kritika, praktički jednoglasna u njegovom povjerenju da je Leskov samo umjetnički obradio postojeću legendu, nazvao je priča "jednostavnom stenografskom", "Retelling". Takva je procjena objašnjena previše doslovno razumijevanje predgovora, koji je Leskov branio prva izdanja priče. Ulazak u podnaslov "Trgovina Legenda", pisac je nastavio "prevariti" čitatelja i na samom predgovoru, tvrdeći da je zabilježio ovu legendu u Sestroretsk, "i ona" izražava ponos ruskih majstora puške. "

Leskov vjerojatno nije očekivao kritiku, na temelju vlastitog navoda o postojanju legende, bit će tako glazirano da odgovori na njegove književne sposobnosti. Kao rezultat toga, pisac je bio prisiljen "izlagati" iu lipnju 1882. u novinama "Novo vrijeme" objaviti bilješku "na ruskom lijevom tekstu (književno objašnjenje)". U njemu, ribolovna linija poziva ovu radnu priču, inzistira u njegovom autorstvu, poziva Leftcha "Lice ... fikcija." Kasnije, 1889. godine, kada priprema zbirku pisaca, pisac je uhvatio predgovor iz teksta priče.

Zašto curenje daju "lijevi rukovoditelja" žanr definicije "? Uostalom, strogo govoreći, ovaj rad je prilično podsjeća na priču. On ima prilično velik volumen da to nije karakteristično za priču, podijeljena je u 20 poglavlja, pokriva dugo vremena (oko 10-12 godina). Osim toga, karakterizira se dosljedno raspoređivanje djelovanja s uvođenjem novih likova, sliku lutanja heroja i novih dojmova (sve to je također u velikoj mjeri ispričana priča). Međutim, pisac "priča" naziva "Levshu" ne slučajno. Prvo, riječ "priča" sama je u velikoj mjeri povezana s korijenskom riječju "priča", naglašavajući oralnu prirodu naracije. Drugo, glavni lik i glavni objekt slike su lijevi rukovoditeljica. Opis Aleksandra I u Engleskoj, razgovor Nikolaja I i Platova, putovanja potonjeg u Tuli, pa čak i rad Tula Masters samo priprema čitatelja u povijest Leftskog putovanja (u pismu Aksakova u listopadu 1881., Leskov je rekao da je "najbolji dio još uvijek na kraju - Lefty u Engleskoj i njegov tragični kraj").

Dakle, u središtu priče, postoji samo jedan faza od života junaka - boravak u Engleskoj, koji je Lefty iskreno pokušao koristiti za dobrobit domovine. Povezivanje u svom radu priča o priči i priči, s naglaskom na pažnju čitatelja na nekoliko epizoda iz života heroja i istovremeno ih s obzirom na u kontekstu ruskog života i općenito korelirane akcije jednostavnog čovjeka lijeve ruke i Ponašanje "Očeva domovine", Leskov izražava svoj stav prema onome što se događa. Značajke povezivanja različitih žanrova pomaže autoru da riješi određene kreativne zadatke (povezane s izjavom jednog heroja i proširenosti drugih), postaje jedan od oblika identificiranja položaja autora.

No, "lijevi rukovoditelji" povezuje i značajke narodnih žanrova: vizuala, legende, legende. Forvalizam, ili prijatelj, je mala usmena priča o neobičnom slučaju, koji se dogodio u stvarnosti, dok glavni lik često postaje jednostavan. Tradicija govori o pravim licima i događajima koji su se dogodili u prošlosti. Ali priče oci u tradiciji obrađuju se i naknadno modificiraju. U ovom slučaju, imamo kombinaciju đavola vize, govoreći o trima majstorima Tula i povijesti Levshchika (o stvarnosti postojanja od kojih samo pripovjedač zna), a legende govore o stvarno postojali ljudi: Alexandra I, Nicolae I, Ataman Platov itd.

Pripovjedač nastoji naglasiti točnost onoga što se događa cijelo vrijeme, vodeći povijesne stvarnosti i naveli su imena povijesnih figura. To stvara osjećaj dvojnog naziva naracije, a time i ozbiljnost onih procjena koje autor daje djelovanje careva i njihove približne. Hiperbolizacija (opis čuda koje su pokazali britanski, slika izvanrednog rada majstora, a zatim nas sleging buha) podsjeća nas i o žanru legendi, koji uvijek leži čudo i moć i um glavnih likova često pretjerano. Legendarna u svojoj bazi je slika putovanja listova i njegov boravak u Engleskoj. Prema tome, sinteza elemenata produženja i legendi omogućuje Levla da pokaže ne samo kao jednostavnu osobu, u kojoj je došlo do izvanrednog slučaja u životu, ali i kao heroja, koji se pripisuje posebnim sposobnostima.

Međutim, nitko od tromislenih narodnih žanrova podrazumijeva izraze osobnog stava pripovjedača na heroje, njihove postupke, samim događajima. Leskov je svjesno nastoji izraziti položaj autorskog prava svojstvenom njemu ironični stav prema predstavnicima moći. Zato koristi mogućnosti koje je bajkovite priču sa svojim životom prema kraljevima i plemićima. Da bi se ojačala učinak nerealnosti, nevjerojatnost onoga što se događa, ribarska linija svjesno iskrivljuje kronologiju, skrivajući se u tekstu pogreške koju čitatelj mora otkriti. Na primjer, poznato je da je Alexander bio u Londonu u lipnju 1814. godine, Bečki kongres (u tekstu "Levshi", on se zove "Vijeće") započeo je u kolovozu 1814. Nakon završetka Kongresa, car u Engleskoj nije putovao.

Čini se da je još više fantastično korištenje slike platforme. Čineći njegov sugovornika Nikolaja i, koji se pridružio prijestolju na kraju 1825. godine, čini se da su regali za ribolov "zaboraviti" da su ploče umrle 1818. godine. Prema tome, sve daljnje djelovanje platforme nisu više od fantastične.

Utjecaj nevjerojatnosti poboljšan je karakterom pripovijesti. Na primjer, opisujući kako Aleksandar skriva Blokuh, autor primjećuje da je on "spustio butinu u maticama ... ali da ne bi izgubio gnjavažu, spustio ga je u zlato na Gold Tobackerka, a Tabakkoque je naredio da stavi u svoj cestovni okvir . " (Zapamtite nevjerojatne opise skrivenih idola smrti: igla u jajetu, jaje u patki, patka u prsima, itd.) To je nevjerojatna priroda priče koja vam omogućuje da objasnite izgled u carskoj palači "Kemičar neugodne ljekarne iz Anichkova mosta", koji se ponaša lakše i u susjedstvu, i lijevom učitelju. Ironični opis kraljeva i njihove približne pomaže u rješavanju niza umjetničkih zadataka pomaže u rješavanju.

Problemi, zemljište i sastav. U priči "Lefty" jedan od središnjih je problem kreativnog darivanja ruskog čovjeka, više nego jednom postao predmet umjetničkog razumijevanja u djelima Leskove (priče "Tuppean umjetnik", "utisnuti anđeo"). Talent, u piscu, ne može postojati ako ne podržava duhovna moć čovjeka, njezin moralni štap. Lijevo - je ne-nula seljak s proširenim "kada se podučava" kosa, obučena kao prosjak, ne boji se otići na suverenu, jer je uvjeren u svoju ispravnost, kao i njegov rad. Jednom u Engleskoj, on nastoji razumjeti ratne trikove britanskih i služe za domovinu.

Slika Levshi nastavlja galeriju pravednih slika koje je stvorio Leskov. Lijevo - tko odlazi u Englesku bez dokumenata, odjevena, gladna, da pokaže rusko mrljenje i vještinu, je za pisac utjelovljenje ideje samoodricanja u imenu slučaja, samopožrtvovi na Slava domovine. Nije slučajno da pripovjedač prenosi svoje razgovore s Britancima, tvrdoglavo pokušavajući nagnuti lijevu ruku da ostane u Engleskoj. Nefleksibilnost heroja uzrokuje poštivanje britanskih.

Lefty je apsorbirao mnoge kvalitete svojstvene Leskovskim pravednicima: patriotizam, prisutnost jasnih moralnih znamenitosti, upornost prirode, prirodnih darova, živog zanimanje za okolni život ("šarmantan"), temelji kršćanskog morala. (Podsjetimo se koji je ostavio - što čini Britancima o vjeri i gdje su Tula majstori otišli prije nego što su nastavili na posao.)

Lepties pada puno testova, ali čak i na sat smrti, heroj se sjeća samo jednu stvar - o vojnoj tajnosti, čiji se neznanje ne voli za rusku vojsku. Leskov pokazuje tragični paradoks ruskog života. Jednostavan Tula Master of Lefty više je zabrinut zbog problema ruskih vojnih relikvija nego vojni ministar Chernyshev ili sam car.

Kritički stav Leskov predstavnicima vlasti u velikoj mjeri određuje problem priče. Nalazi se na slici Alexander, Nikolai, Raskovskaya ironija Platov postaje najočitiji. Pokušaj Platova da uvjeri Alexander u superiornost ruskog oružja "odrastao je car", a podsjetnik na poseban Sahair Bobrin biljke i uznemirio suverenu ("Molimo vas da me ne pokvarite političarima", pita svoje platforme).

Naknade u Patritu postaju samo izvan domovine. U Rusiji se ponaša kao tipičan semen, grub i okrutan. On ne vjeruje Mula Masters, zahtijeva da engleski rad ne pokvari i dijamant nije zamijenio. On je onaj koji je kriv za činjenicu da je ostavio - ostavio zemlju bez "tendenta" (naknadno je odigrao sudbonosnu ulogu u svojoj sudbini). Nikolay, dajući naredbu za slanje Levle u Englesku, uskoro zaboravljajući o njemu. Nije slučajno da pripovjedač gorko primjećuje da na gladne holling ceste, na svakoj strani pojasa, jedna ikona je još uvijek povlačenjem tako da crijeva s plućima nisu zbunjeni. " Ako je Alexander siguran u superiornost engleskog majstora, Nikolai vjeruje u mogućnosti ruskih talenata. Međutim, to je stvar osobnog prestiža, a ljudi su samo sredstvo za postizanje pobjede u sporu s drugom moć.

Prema svjedočenju kritike, priča o priči temelji se na motivu borbe, natjecanja predstavnika dvaju naroda (nije slučajno da Tulaze majstori postavljaju Božje blagoslove). Antiteza je glavni kompozit uzimajući u priči. Međutim, ne toliko ruskih i engleskih vještina se suprotstavljaju, koliko magistara sami i moć, preziru ih. Podsjetimo da je engleski "polikiper", koji je pokušao "probiti" na pljesak Kleinmieh s podsjetnicima ljevičara, izbačen je da "ne smiju se sjetiti duše čovjeka."

Razlozi za kulturno i ekonomsko retardaciju Rusije (ovaj problem utječu i Leskov) slijedi pomisao pisca, da traži u neobrazovanju ruskih naroda, u nepažnji vlasti na sudbinu nacionalnih talenata, koji nisu razvijeni zbog toga i suprotno svojim aktivnostima. U priči, kompolodije se suprotstavljao epizodama Nikolaijevog razgovora s ljevicom, na koje je car milostivo objedinjavao i junak sastao s Britancima, za koga je jednostavno darovan po prirodi, gospodar. Culminating epizoda cara dijaloga s lijevom rukom i sljedećim opisom naknada unaprijed određuje unaprijed. Isporučuje se u engleskoj kući "Podkolper" i napušten na podu u bolnici "Zaštita" lijevo -Sha - to je antitiza, koja određuje originalnost stavova prema osobnosti od strane kraljevske moći. To vidi ribolovne zrake i jedan od razloga za javnost bez odgovora u Rusiji.

Originalnost pripovijesti. Značajke jezika. Tvrdići o žanru osobitosti priče, nismo ništa govorili o ovoj definiciji žanra kao "priča". I nije slučajno. Priča poput žanra oralne proze podrazumijeva ugradnju na oralni govor, naracija od stranke događaja. U tom smislu, "lijevi rukovoditelj" nije tradicionalna priča. U isto vrijeme, takav način naracije, koji podrazumijeva "razdvajanje" naracije od sudionika događanja može se spominjati. U "Leshest" postoji upravo takav proces, pogotovo jer se priča koristi riječ "nevjerojatan" (poglavlje 20), uključujući fantastičnu prirodu pripovijesti. Pripovjedač, bez svjedoka, niti sudionik događanja, aktivno je u različitim oblicima izražava svoj stav prema onome što se događa. U isto vrijeme, u samom radosti, moguće je otkriti originalnost položaja kao pripovjedača i autora.

Kroz priču o načinu narativnih promjena. Ako na početku prvog poglavlja, pripovjedač izvana pretencizovno određuje okolnosti dolaska cara u Engleskoj, a zatim dosljedno govori o događajima koji se odvijaju, koristeći okolinu, zastarjelih i iskrivljenih oblika riječi, različite vrste neologizma , itd, onda u šestom poglavlju (u priči o Tula Masters) priča postaje drugačija. Nije u potpunosti lišen izgovorenog, ali to je učinjeno neutralnim, iskrivljenim oblicima riječi, neologizmi se praktički ne koriste. Promjenom narativni način autor želi pokazati ozbiljnost opisane situacije. Nije slučajno da čak i visoki vokabular nastaje kada pripovjedač karakterizira "vješti ljudi koji su sada proveli nope." Ista vrsta priče može se naći u posljednjem 20. poglavlju, koji, očito, summiranje, sadrži stajalište autora, tako da se njegov stil razlikuje od stila većine poglavlja.

U mirnom i otvorenom, narativni govor često se uvodi izražajnim oslikanim riječima (na primjer, Alexander Pavlovich odlučio je "voziti do putovanja"), koji postaje jedan od oblika izražavanja položaja autora, duboko skriven u tekstu.

U pripovijesti, intonacijske značajke govora likova (sri, na primjer, izreke Alexander I i Platov) vješto su naglašene.

Prema i.v. Stolyrova, Leskov "usmjerava interes čitatelja na same događaje", što doprinosi posebnoj logičkoj strukturi teksta: većina poglavlja ima kraj, a neke - i neku vrstu bojenja, što vam omogućuje da jasno odvojite jedan događaj od druge. Ovo načelo stvara učinak nevjerojatnog načina. Može se također primijetiti da je u nizu poglavlja na kraju, pripovjedač izražava položaj autorskog prava: "i poznavatelji koji stoje na stubama, sve od njega se odbijaju, misle:" Slabosti i sada će ga izvući iz palače, - jer ga ne mogu podnijeti za hrabrost "" (kraj 12. poglavlja).

Nemoguće je ne zabilježiti uporabu različitih tehnika koje karakteriziraju obilježja ne samo oralnog govora, već i prirodne kreativnosti u cjelini: tautologije ("na potkove pokupljene" i drugi), osebujni oblici glagola s prefiksom ("Volio je", "Sposoljubiv", "Oklip" i sur.), Riječi s umanjenim sufiksima ("Ladoshka", "Pumlet", itd.). Zanimljivo je obratiti pozornost na izreke povjerene tekstu ("Jutarnja noć Mudrene", "Snijeg na glavi"). Ponekad ih mogu mijenjati regale za ribolov.

Priroda neologizaca dokazuje miješanje različitih manira. Oni mogu opisati objekt i njegovu funkciju detaljnije. (. Memlüsui mantons - kamile manto, itd.), Stanje heroja (očekivano - čekanje i procjenu, dosadan bitache, na kojem dugi niz godina polaganja naknade, ne samo da nedjelovanje junaka, ali i njegov ranjivi ponos). Pojava neologizama u Leskovu u mnogim slučajevima je zbog književne igre.

"Dakle, Leskovska priča kao vrsta naracije ne samo transformira, obogaćena, već je i služila stvaranje novog žanrova sorte: nevjerojatna priča. Priča usmjeravanja odlikuje se velikom dubinom realnosti pokrivenosti, približavajući se u tom smislu na romanski oblik. Bila je to nepristojna priča o Leskovu koja je doprinijela pojavu novog tipa Challengera, koji se može staviti u jedan red s junacima Puškina, Gogola, Tolstoya, Dostojevskog "(Mushchenko npr. Skobeliev V.P., Kreychik L.E.P.1 115). Umjetnička posebnost "blagovaonosti" je zbog zadatka pronalaženja posebnih oblika izražavanja autorskih prava za odobrenje sile nacionalne prirode.

Lekcija 25. N. S. Leskov je izvanredan ruski pisac, stručnjak i poznavatelj života ljudi i narodna riječ. Tale "Levsh"

Ciljevi: informirati studente kratke biografske informacije o Leskovu; Upoznati s poviješću stvaranja "blagovaonice", početi raditi na priči.

Tijekom nastave

I. Proučavanje novog materijala.

1. Učiteljska uvodna riječo N. S. Leskovu i njegovom radu.

Djetinjstvo Nikolaja Semenovich Leskova (1831-1895) prošao je, kao što je pisac stalno naglasio: "... u samom narodima", u lijepom imenie panino u Orlovshchini.

Na zaslonu - "Autobiografska bilješka" N. S. Leskova; Čitanje nastaje nastavnik ili posebno obučene studente.

<…> "Podrijetlom, pripadam otmjenom plemstvu provincije Oryola, ali plemstvo naših mladih i beznačajnih, to je stekao moj otac za čin procjenitelja koledža (u Tsarističkoj Rusiji Civil Cen 8 iĆI klasa). Naše, zapravo dolazi iz svećenstva, a onda postoji neka vrsta počasne linije iza nje. Moj djed, svećenik Dmitry Leskov, i njegov otac, djed i pradjed, bili su svi svećenici u selu Leski, koji se nalazi u Karachayevskom ili okrugu Tourneury u provinciji Oryol. Od toga je redak ribolov sjedio i naš generički prezime je objavljen - Leskov ...

Moj otac, Semyon Dmitrievich Leskov, "nije išao u svećenike", a presets njegove duhovne karijere odmah na kraju znanosti u morskom sjemeništu. Rečeno je da sam bio jako uzrujan moj djed i jedva nije udišao u grob ...

Kameni djed od kuće zbog odbijanja da ode u duhovni naslov, moj otac pobjegao u orla s četrdeset policajca bakra, koji je podnio svoju pokojnu majku "kroz stražnja vrata" ...

Od četrdeset kopeck, otac je došao do orla i "zbog kruha" odveden u kuću lokalnog stanodavca pahuljica, koje je učio djecu, i mora biti uspješan, jer zemljoposjednik Mikhail Andreevich, koji je služio Orlovsky Županijski vođa plemstva ...

Na mjestu učitelja u kući osiguranja, otac je obratio pozornost na njegov divan um i iskrenost, što je bila izvrsna osobina svih njegovih dugogodišnjeg života ...

Rođen sam 4. veljače 1831. godine, okruga Oryol u selu Gorokhov, gdje je živjela moja baka, moja majka je ostala u to vrijeme ...

Živjeli smo u malenoj kući, koja se sastojala od jedne velike seljačke kabine, ožbukanog unutar i pohranjene slame ...

U selu sam živio na potpunoj slobodi, koju sam koristio kao što sam htjela. Moji vršnjaci bili su seljačka djeca s kojima sam živio, a duša je pala u dušu. Soboral Život Znao sam do najsitnijih detalja i shvatio najmanji nijanse do najmanjih nijansa, kao što mu pripada od boljshoi baroične kuće, od naše "fine riže", od inovativnog dvorišta i iz Popovka ...

Za M.a A. Osiguranje je bilo u braku s sestrom moje majke, Natalia Petrovna, velika ljepota ...

Plod braka osiguranja i moje tetke bila je šestorica dječjih glava - tri kćeri i tri sina, od kojih su dva bila nešto starija od mene, a treći peer. Budući da je za njihovo odgoj u kući bio ruski i njemački učitelji i francuska žena, a moji roditelji nisu mogli zadržati nešto takvo za mene, a onda sam živio u osiguranju gotovo do osam godina, a to je bilo u korist: bio sam Dobro zadovoljan, tada je netko tko se znao u društvu pristojno, nije imao osobu i imao pristojne manire - bila je pristojno odgovorila, pristojno naklonjena i rano je nagnula na francuskom.

Ali s ovim povoljnim za moje odgoj u duši, moja duša je bila zamršena, a neki su otkrili: Ubrzo sam osjetio injekcije ponosa i ponosa u kojima sam izrazio veliku sličnost s ocem. Bio sam nadaren, nesumnjivo, velike sposobnosti od mojih rođaka, a što je bilo u znanosti s poteškoćama, onda nisam otišao. Njemački učitelj Kolberg imao je nepažnju da ga stavi na vrstu tete, i počeo sam primijetiti da je moj napredak bio neugodan za nju.

Činjenica je da je prema izvješću bezbrižnog, ali poštenog Kolberga htio sam "ohrabriti." Za to vrijeme, u večernjim satima prikupili su svu djecu u dnevnoj sobi. Bilo je to u nekom odmoru, a mnogi su se gosti dogodili s djecom gotovo jednake dobi ...

Rečeno mi je da se približavam stolu i dobivam mi nagradu nagradu da sam izvedena, vrlo zbunjena, pogotovo otkad sam primijetio neke neodobravajuće osmijehe od starješina, kao i neke djece, što je, očito, bio poznat po zlo protiv Ja šalam.

Umjesto pohvalne ploče, dobio sam oglas o sramoti * da sam primijetio samo kad sam okrenuo list i ispustio je zajedničkim smijehom.

Ova šala bila je ogorčena duša moje djece, i nisam spavala cijelu noć, utopio se i upitao: "Za što, zašto ste me povrijedili?".

Od tada, nikada nisam htjela ostati u osiguranju i zamolio baku da pišem oca da me odvede. Tako je to učinjeno, a ja sam počeo živjeti u našim jadnim hibarskim, smatra se neobično sretnim, koji je izbio iz velike kuće, gdje se uvrijedio bez ikakve krivnje na mojoj strani.

Ali, ali, međutim, nemam nigdje učiti, i sada se vraćam na ono što su odvedeni u Oryol Gimnasium ...

Nedostajala sam strašnu, ali dobro sam studirala, iako je gimnazija ... izašao sam iz ruku loše, loše ...

Otišao sam kući godinu tri puta: na ljetnim praznicima, na štitu i za strastveni tjedan s Uskrsom. Uz to posljednje, moj otac i ja uvijek smo bili hvala zajedno - da sam imao poseban užitak, jer u to vrijeme bio je otopljeni i otišli smo u crkvu jahanja. "

Pitanje:

- Što, po vašem mišljenju, znači riječi i izrazi: "Zbog kruha" odveden je u kuću, "" Prototirajuće manire "," Pride injekcije "," Poslušaju "," održavani govor "?

Iskustvo gimnazije u Orelu, kao i nezaboravne Kijevske godine, dodaje se dojmovima djetinjstva. No, najvažniji korak prema njegovom pravom zvanju bio je privatna služba: u roku od tri godine budući pisac pogoni u Rusiji, prateći strankama seljačkih imigranata. Stoga su gospodari dobro znali ljude. Dojmove ovih godina i iznosili su jedinstvenu spremište.

U književnosti budućeg pisca dolazi 35-godišnji muškarac, koji ima najbogatiji životni put iza svojih ramena. "Uzeo je rad pisca s zrelim čovjekom, izvrsno naoružanim ne knjigom i istinskim znanjem o životu" (M. Gorky). Cijeli prethodni život pripremio ga je do književnog rada i ispunjavanje zadatka koji mu je povijesno pao kao umjetnik.

Prema talentu N. S. Leskove, možete staviti u jedan red sa I. S. Turgenev, F. M. Dostojevsky, L. N. Tolstoy, M. E. SLYKOV-SHCHEDRIN, A. P. Čehov.

Stvorio je takve remek-djela kao "očarani lutalica", "utisnuti anđeo", "glupi umjetnik" i mnogi drugi.

"Razgovarajte o Tula Spool Lefthem i Steel Blook pripada remek-djela Leskovsky kreativnosti" (Y. Naginik).

Leskov u prvim tiskanim urednicima (1881.) predstavio je priču takvu "predgovor": "Zabilježio sam ovu legendu u Sestroretsk na Skhant Skhant iz starog tink, Tulu, koji se preselio u sestru - rijeke natrag do vladavine cara Aleksandar I. Pripovjedač prije dvije godine još uvijek u dobrim moćima i svježem sjećanju; Volo se prisjetio stare dane, vrlo poštovan suvereni Nikolaj Pavlovič, živio je "na strogoj vjeri", čitljiv je božanske knjige i razrijeđen Kanary. Ljudi su ga tretirali s poštovanjem. " No, uskoro je autor "izložen" sam: "... Sastavam svu ovu priču u Mae prošle godine; I lijevo -Sha je lice mene nesposobno. "

Na pitanje fikcije lijeve s lijeve ruke bit će vraćeno, au životnoj zbirci radova će na kraju ukloniti "predgovor". Sva ta izmišljena priča trebala je ribolovnu liniju kako bi se stvorila iluzija autorove nevinosti na sadržaj priče.

2. Rad s udžbenikom.

- Što je "priča"? (str. 306 udžbenika).

Priča - žanrt epos na temelju narodnih legendi i legendi. Priča se provodi na licu pripovjedača, osobi s posebnim karakterom, skladištem govora.

3. Čitanje učitelja prva tri poglavlja "Priča ...".

4. Pročitajte analizu.

- Kada i gdje je akcija?

- istaknuti i čitati citate koje karakteriziraju Tsar Alexander Pavlovich, a zatim Platov.

Rekordni citati u bilježnicama.

Alexander Pavlovich:

"Putovao je oko svih zemalja i svugdje kroz njegove oluje imale su najviše internet razgovore sa svim vrstama ljudi."

"Mi, Rusi, ne stane nigdje s njihovim značenjem."

"Suvereni za sve ovo raduje se."

"Suverena je pogledala pištolj i ne može se očistiti."

"Zašto ih se jako zbunjuje, jako mi je žao."

"Molim vas nemojte me pokvariti političare."

"Vi ste prvi majstori na svijetu, a ljudi neće učiniti ništa protiv vas."

"Suvereni su se tako sastojali da Britanci nema jednakih umjetnosti."

Ploče:

"Ploče ... Ovaj deklinacija nije volio ... i samo ako naknade primijeti da je suverena vrlo zainteresirana za strane, onda svi suučesnici šute, a daske će sada reći: tako i naše kuće nisu lošije tamo - i ja ću odgovoriti. "

"... i daske drže svoju ardaciju da sve ne znači ništa za njega."

"Ploče pokazuju suvereni pas, a nalazi se ruski natpis na samom jugu:" Ivan Moskvin u Grad Tuli. "

"... i odbori su doveli da smo gledali što će učiniti - mogu učiniti sve, ali ne postoje korisna učenja korisnih učenja ... na engleskim gospodarima, u potpunosti postoje sva druga pravila života, Znanost i hrana ... ".

Ii. Zbrajaju lekciju.

2) Dodijeliti (i napisati) Citati okarakterizirajući kralj Nikolaja Pavlovicha, Platov, Levshu;

3) Pripremite umjetničku retelling jednog od poglavlja;

Preuzimanje materijala

Za cijeli tekst materijala potražite u datoteci za preuzimanje.
Stranica prikazuje samo fragment materijala.