Glavni likovi gofmana zlatne posude. Kolaps romantične bajke "Zlatni lonac" Hoffman

Glavni likovi gofmana zlatne posude. Kolaps romantične bajke "Zlatni lonac" Hoffman

Priča o "zlatnom loncu" najviše odražava višedireknost i širok raspon svog autora. Gofman nije bio samo daroviti i uspješan pisac, već i talentirani umjetnik i skladatelj, a obrazovanje je imalo legalno. Zbog toga su tako živo prenosili čips kristalnih zvona i boja čarobnog svijeta. Osim toga, ovaj rad je vrijedan u tome što se ovdje odražavaju svi glavni trendovi i teme romantizma: uloga umjetnosti, stane, ljubavi i sreće, rutinske i sna, znanje o svijetu, laž i istina. Zlatni lonac je doista jedinstven s izvanrednim poliedalom.

Romantizam nije samo snovi o magičnoj ili avanturi. Važno je imati na umu povijesne događaje, protiv kojih se taj smjer razvio. Zlatni lonac je dio zbirke "fantazija na Kallo način". Stvoren je 1813-15 i to razdoblje Napoleonski ratovi, Snovi o slobodi, jednakosti i bratstvu srušene, svakodnevni svijet ostaje da se suprotstavi samo fiktivnom, iluzivom. Izdavač naplate je K.-F. Kuntz, pobjednik i bliski prijatelj Hoffman. Povezana veza radova zbirke "Fantazija na način Callo" bio je titl "listovi iz dnevnika nošenja entuzijasta", koji, kompozitno jedinstvo, daje još veću misteriju bajkovitim pričama.

Zlatni lonac stvorio je Hoffman u Dresdenu 1814. godine. Tijekom tog razdoblja, pisac doživljava mentalni šok: Njegov voljeni bio je u braku s bogatim trgovcem. Povijesni događaji i osobna drama gurnuli su pisac da stvori nevjerojatnu fantaziju.

Žanr i smjer

Od prvih stranica "Zlatni lonac" čitatelja čeka misteriju. Vrijedno je razmišljati o definiciji autora - "Fairy Tale iz novih vremena", više književna definicija - Tale priča. Takva simbioza može se roditi samo u kontekstu romantizma, kada je među mnogim piscima, studija folklora dobiva na popularnosti. Tako u jednom stvaranju, priča je bila povezana (prozaičan književni rad srednje veličine s jednim scena) I bajka (vrsta oralne narodne kreativnosti).

U radu koji se razmatra, Hoffman ne pokazuje ne samo folklor motivi, ali i akutni javni problemi: fisternalnost, zavist, nema želju biti, već se čini. Kroz bajku, pisac može biti nekažnjivost i dobroćudno izraziti svoju kritiku protiv tvrtke, za fantastična priča Stvara samo osmijeh i smijeh sebi - najveću kaznu za čitatelja tog vremena. Ova tehnika je koristila pisce o razdoblju klasicizma, kao što je Labrarieer, J. Swift.

Prisutnost fantastičnog elementa u radu također je vrlo kontroverzna činjenica. Ako pretpostavimo da je junak doista posjetio Magic Atlantis, onda je to definitivno bajka. Ali ovdje, kao u bilo kojoj drugoj knjizi Hoffmana, sva iluzorna se može objasniti racionalno. Sve prekrasne vizije nisu više od sna, posljedica duhana i alkohola. Stoga, samo čitatelj odlučuje da je to: bajka ili priča, stvarnost ili fikcija?

O čemu?

U uskrsnuću se Anselm student suočio s starom ženom koja je prodala jabuke. Sva roba raspala, za koju je mladić čuo mnoge psovke i prijetnje na njegovu adresu. Tada također nije znao da to nije samo trgovac, već zlo vještica, a jabuke su također nisu bile jednostavne: to je bila njezina djeca.

Nakon što se dogodilo, Anselm se nalazio pod grmlje starijeg i zapalio cijev, goli duhanom. Ušao je još jednu smetnju, jadni junak čuje šuštanje lišća, a ne nešto šaputa. To su bile tri briljantne zlatne zmije, od kojih je jedan pokazao poseban interes za mladića. On se zaljubljuje u nju. Dalje, lik traži datum sa šarmantnim stvorenjima, za koje se počinje smatrati ludim. Na jednoj od večeri, Paulman, Anselm, govori o svojim vizijama. Bili su vrlo zainteresirani za registrar Geerbranda, a on usmjerava studenta u Archivius Lindgorda. Stare arhivističke tužbe mladić Korespondenciju i objašnjava mu da su tri zmije njegove kćeri, a predmet njegovog obožavanja je najmlađa, serpentina.

Anselma nije ravnodušna prema kćeri Ureda Paulmana, Veronice, ali njezino je pitanje mučeno: je li se družiti? Da biste saznali ovo, djevojka je spremna okrenuti se u Fortunetel. I ona dođe u Raorera, koji je ista vještica. Tako započinje sukob između dva bloka: Anselma s Lindglistom i Veronicom s rairerom.

Vršna točka ove borbe postaje scena u kući arhivista, kada se pojavi Anselm zaključi staklenka Za činjenicu da je tinta pijana na izvornom rukopisu. Činilo se da se Roulln nudi oslobođenje studenata, ali to zahtijeva da napusti serpentinu. Mlada žena u ljubavi ne slaže se, uvrede na vješticu, a to ga vodi do bjesnila. Na vrijeme, arhivist koji je došao u pomoć njegove korespondencije osvojila je pobjedu nad starim čarobnjakom i oslobađa zarobljenik. Testiranje mladića je počašćena srećom da se uda za serpentinu, a Veronica lako odbija njegove nade za Anselmu, razbija čarobno zrcalo donirano sa bogatstvom, i udaje se za Geerbrand.

Glavni likovi i njihove karakteristike

  • Od prvog do zadnja stranica Tale Priča Slijedimo sudbinu i transformaciju karaktera studenta Anselma. Na početku naracije, čini nam se s potpunim gubitnikom: bez posla, proveo posljednje novčiće zbog nepažnje. Samo fantazije i ostali iza bušenja ili duhana mogu raspršiti svoje probleme s pritiskom. Ali tijekom razvoja akcije, heroj nam se dokazuje da je to jak u duhu. On nije samo sanjar - spreman je boriti se za svoju ljubav do kraja. Međutim, Hoffman ne nameće čitatelja takve točke gledišta. Može se pretpostaviti da su svi prolazni svjetovi učinci cijevi za punjenju i pušice, a okolno pravo da se smiju na njega i boje Njegovog ludila. Ali postoji još jedna mogućnost: samo osoba, obdarena pjesnička duša, iskrena i čista, može otvoriti najviši svijet, gdje vlada harmonija. Jednostavan priručnik, kao što je Paulman regenerator, njegova kći Veronica i registrar Geerbrand, ostaje samo povremeno vidjeti snove i utopiti se u rutini.
  • Obitelj Paulmanov također ima vlastite želje, ali ne idu izvan granica jednostavne svijesti: Otac želi dati kćer za bogate mladoženja, a Veronica sanja o tome da postane "gospođa u Nadvornayi savjet". Djevojka ne zna čak ni što je skuplje za to: osjećaj ili sekularni status. U mladoj prijatelju, djevojka je vidjela samo potencijalni vrhunski savjetnik, ali Anselma je bila ispred Geerbranda, učinio je Veronicu i dao svoju ruku i srce.
  • Već nekoliko godina, Archivius Lndglist pati svoj protjerivanje u svijetu zemaljskih duša - u svijetu običnih i filistejaca. Nije zatvoren, ne opterećen napornim radom: kaznio je nesporazumom. Svatko ga razmatraju ekscentrični i samo se smiju svojim pričama o prošlom životu. Priključeni roman o mladiću u fosforu govori čitatelju o Magic Atlantis i podrijetlu arhivisa. Ali publika izgnanstva ne želi mu vjerovati, samo je Anselm pokazao da može shvatiti tajnu Lindglista, da napravi serpentinu molbu i ustati protiv vještice. Znatiželjno, autor prepoznaje javnost, koji komunicira s stranim gostom, jer je uključen više idejeOno što služi pružiti neku vjerodostojnost u bajci.
  • Tema

  1. Tema ljubavi. Anselm vidi samo povišeno poetsko značenje, nadahnjuje osobu u život i kreativnost. Mobilnost i šef braka, koji se temelji na obostrano korisnoj uporabi, ne bi ga dogovorili. U njegovom razumijevanju, ljubav je slikanje ljudi, i ne priključi na Zemlju s konvencijama i kućanskim aspektima. S njim je potpuno učvrstio autor.
  2. Sukob i društvo o osobnosti. Okolica je samo mock Anselm, ne prihvaća njegove fantazije. Ljudi se bojati ne tipične ideje i izvanredne aspiracije, oni su grubo potisnuti. Pisac potiče borbu za svoja uvjerenja, čak i ako ih gomila ne dijeli.
  3. Usamljenost. Glavni lik, poput arhivista, osjeća nerazumljiv i odbačen od strane svijeta. U početku ga je uznemirio, čini ga upitnim u sebi, ali s vremenom, shvaća svoju različitost na ostatku i stječe svoju hrabrost da se obrani, a ne ići na društvo.
  4. Mistik. Pisac simulira savršeni svijet, gdje se ne slijedi vulgarnost, neznanje i problemi u kućanstvu osobe na petama. Ova fikcija je iako je lišena istine, plaća se u sebi duboko značenje, Samo trebamo težiti idealu, jedna želja već poboljšava dušu i podiže ga preko rutinskog postojanja.

glavna ideja

Hoffman daje čitatelju potpunu slobodu u tumačenju "Zlatni lonac": Za nekoga je to bajka, za nekoga - priču s dojmom snova, a netko može vidjeti ovdje bilješke iz dnevnika pisca, pun alegorija , Takva izvanredna percepcija autorovog plana čini proizvod relevantan i shvaćen. Je li to danas osoba ne bira između kućanskih nevolja i samorazvoja, karijere i ljubavi? Student Anselm imao je sreću donijeti odluku u korist poetskog svijeta, pa je oslobođen iluzija i rutinskih.

U posebnom obliku, Hoffman opisuje karakterističan romantizam dulooyemic. Biti ili tražiti? - glavni sukob rada. Pisac prikazuje vrijeme degradacije i sljepoće, gdje čak i zarobljeni ljudi u tikvicama ne primjećuju njihovu ukočenost. To nije sam čovjek, već njegova funkcija. Nije slučajno da se svi heroji često spominju s njihovim radnim mjestima: Archivist, Tajnik, zabrinutost. Tako autor naglašava razliku između svijeta poetične i obične.

Ali ta dva područja ne samo suprotno. U bajkama nalaze se motivi od kraja do kraja koji ih kombiniraju. Na primjer, plave oči. Prvi put privlače Anselmu u serpentinu, ali Veronica je također vlasnik onih kao što su mladić obavijesti. Dakle, možda djevojka i zlatna zmija - jedna cjelina? Vežite čuda i stvarnost naušnice koje je pozdravio Veronica. Točno takve na dan angažmana daje joj novoinvereni nadzornik Geerbrand.

"Samo iz borbe učinit će vašu sreću u višim životom", a njegov simbol je zlatni lonac. Zlo je najgore, Anselm ga je primio kao određeni trofej, nagrade, dajući pravo da posjeduju Serpentinu i ostane s njom u Magic Atlantis.

"Vjerujte, ljubav i nada!" - Ovdje je najvažnija ideja ove bajke, to je moto da Hoffman želi učiniti značenje svakoga života.

Zanimljiv? Uštedite na zidu!

Jedan od najviše poznata djela OVAJ. Gofman - tale Zlatni lonac Stvoren je pod bukom školjki u depresivnom Napoleon Dresden 1814. godine. Žestoke bitke i lete u gradske kamene divna zemlja Atlantis je savršen svijet u kojem vlada "Sveta harmonija svih stvari".

Sam Hampman dao je svoj rad karakterističan titl koji ga definira žanr"Priča iz novih vremena", U različitim istraživački rad "Zlatni lonac" zvao je priča, priču priču, književna bajka, Novella. Sve ove oznake žanra vrijede, jer odražavaju određene značajke rada: kronikalna parcela (Tait priča), usredotočite se na čarobnu priču (bajka), relativno mali volumen (roman). U "Fairy Tale iz novih vremena" I vidimo priču, vidimo izravnu naznaku o načelu romantične dvomine, koju je formirao Gofman rekonstitucijom, interpenetracijom i usporedbom dvaju svjetova - stvarna i fantastična. "Nova vremena"/ priča - pokrenite XIX. stoljeća, Dresden; Bajka je neodređeno vrijeme (eventualno vječnost), čarobna zemlja Atlantide.

Dresden iz XIX stoljeća u "Zlatnom loncu" - pravi grad s betonskim geografskim lokacijama (crnim vratima, grickalica kupanja, tkanina, jezera vrata, itd.) karakteristične značajke Burgers kućanstvo (narodne svečanosti na dan uskrsnuća, plovidbe, pijenja u kući Paulmanskog ureda, posjećuje mladog oštrina svom prijatelju Veronici, kampanja djevojke koja je mnogo Frau Raurina) i spominjanje povijesne volje Uzmite si vremena (pozicije položaja - konsenirani, registrar, arhivist; velika pića - pivo, punch, želučani liker conradi, itd.).

Čarobna zemlja Atlantida je fiktivni World World u kojem postoji nedostižan stvaran život Sklad između svih stvari. Nevjerojatan prostor je formiran u "Zlatni lonac" usmene priče Archivis lindglista (Salamander) i njegova kći Serpentina i u pisanim pričama koje pažljivo kopiraju glavni lik Priča - student Anselm. Lijepa dolina, ispunjena slikovitom cvijećem, pogoršanjem slatkih okusa, svijetle ptice, čiji je jezik razumljiv čovjeku, nevjerojatnoj svježini potoka, smaragdna stabla - klasični markeri za romantizam - djelomično preneseni iz Atlantida u kućni vrt Archivista Lindglista - jedan Duhova čarobne zemlje protjerali su svoj knez fosfor za ljubav prema vatrenoj ljiljan i uništenje prekrasnog vrta princa.

Vladyka Atlantis predviđa budućnost Salamandera (život na zemlji do tog vremena kada će se zaboraviti svi koji žive na planeti, ponovno ujedinjenje s voljenim, izgledom tri kćeri - zeleno zlatne zmije i vraćaju se kući nakon tri mladića koji su vjerovali u mogućnost postojanja čuda), čime se odobrava ideja o svemoći nevjerojatan svijet i vječno permeabilnost vremena. Salamandr, poput fosfora, ima dar predvidjeti budućnost s kojom uživa u odnosu na Anselm studenta. Iste sposobnosti su također na kćeri zmajskog perja (neprijatelj fosfora i salamandera) i repe koji služe u zlatnom loncu pod krinkom Apple brodova (za Anselmov student), Frau Raurine (za stanovnike Dresdena) i stare Lisa (Veronica).

Artičanici koji su izašli iz nevjerojatnog Atlantisa stvarni svijet, ne gube čarobne sposobnosti za transformaciju - i sami i okolni prostor: Archivius Lndglist pojavljuje se pred Anselm, a zatim časni njemački hamburger, veličanstveni princ duhova; Veronica vidi Frau Rowlin, a zatim na sliku stare žene, a zatim upoznati s djetinjstvom naniki - starom Lisom; Anselma student je uplašen od strane Anselmovog učenika s brutalnim licem koji vidi u brončanoj lici.

"Dresden" likovi koji pripadaju stvarnom svijetu, - uvjetima Paulmana, registrar Geerbrand, Veronica praktično lišen sposobnosti promatranja magije. Uvjetni Paulman ne prepoznaje ništa divno u načelu, s obzirom na to izražavanje mentalne bolesti; Registrar Geerbrand daje prekrasnu priliku samo u okviru romantične vizije svijeta (fiktivna, ali ne i stvarna); Veronica, kao voljena djevojka, je najučinkovitija za utjecaj ostalih sila, ali čim horizont počne dobiti sretan brak s savjetnikom za preživljavanje i novim slugama, odmah je obrnuto od svih čarobnih.

Anselm student - mladić s "Naivna pjesnička duša" - Karakter koji je izašao iz stvarnog svijeta, ali interno pripadaju svijetu bajki. Od samog početka ne uklapa se u okolnu stvarnost - preokreće košaru šokova jabukama, gotovo okreće brod i stalno razmišlja o tome kako nespretno i nesretno. Čim mladić dobije posao od arhivista Lndglista i zaljubljuje se u Serpentinu, sve je naseljeno - u umjetničkim prostorima. Čim on izdaju ljubav prema serpentini (ne na vlastitu volju), situacija se ne vraća u krugove, već se pogoršalo u prekrasnom prostoru - student Anselm ulazi u staklenu posudu koja stoji na lindglističkom stolu biblioteke. Uz njega, mladić vidi još pet oboljelih, ali na temelju njihove uobičajene ne razumije njihove vlastita ograničenja i, štoviše, misle da žive zabavno i bogato, hodajući na talepore u Dresdenskim kafićima.

Reunion sa serpentinom nakon završne bitke s dobrim zlom (Archivius Lndglist protiv trgovca s jabukama) otvara čarobnu zemlju Atlantida prije Anselma. Zajedno s prekrasnim voljenim, on dobiva prekrasan zlatni lonac - klasični valovit romantični simbol povišenog snapokazao mu se u obliku "Plavi cvijet" (Novalov). Ovdje autorova inherentna romantična ironija očituje ovdje: pisac ne poriče čarobna svojstva serventine, ali vidi gotovo sve istu sliku sreće Meshchansky, na koju je tražio Veronica Paulman, čija je pukotina odvijala preko šalice pušenja juha.

Priča nam govori o životu mladića, učenika koji sebe smatra vrlo nesretnim. Njegovo ime je Anselm. Neprestano pada u neugodne situacije. Šetajući na tržištu, slučajno gura košaru s jabukama, baka, prodaje ih daje novčanik, ona ga stisne zauzvrat na robne marke i psovke. On bježi od nje i odjednom vidi tri zmije, gledajući ih kako postaje vrlo dobro, ali skoče u rijeku i tip kao da se vrati u stvarni život.

Jednom mu je prijatelj ponudio dobro plaćeni rad "Scribe Archivist iz Lingarsta", koji je odavno tražio dobar Calligraff s talentom. Anselm se odmah složio, jer je bio njegov hobi - kopija težak kaligrafski rad. Došao je u Lingarest, htio kucati na vrata, ali odjednom je imao glas stare žene u glavi, a lice joj se pojavljuje pred njegovim očima. Učenik bježi u strahu, njegovi prijatelji misle da je pokušao i pomoći mu samo raditi s arhivistom. Nakon čekanja u pravom trenutku, uvode Anselmu i Lingarst. Rekao je Anselma priči da je proklet, a tri zmije su njegove kćeri. Što da biste dobili osloboditi od prokletstva, moći će se mladić zaljubiti u kćeri.

Nakon što se ispostavilo da je arhivist salamander, a Anselm se zaljubio u svoju mlađe kćer - Serpentina. Također je naučio da baka, ovo je zla vještica koja želi dobiti zlatnu posudu i spriječiti salamandru da ukloni prokletstvo. Vještica je izgradila mnogo koza, pokušao se zaljubiti u drugu djevojku u Anselmu, a za kratko vrijeme je to bilo čak i dogodilo, ali Anselm je došao k sebi i sjeti se njegova voljenog serpentina. Na kraju, prokletstvo je uklonjena, u braku, učenik je postao pjesnik. I dugo su živjeli i sretno u Atlantidi. Priča govori o tome što trebate slušati svoje srce da može biti mnogo prepreka na putu do dobrodošlice, ali ako je stvarno željeno, onda da ih prevladati će biti lakše svjetlo.

Slika ili crtež zlatne posude

Ostali retlells za dnevnik čitatelja

  • Sažetak gleda natrag u ljutnju Osborne

    Radnja je upletena u jednom od apartmana Jimmyja i Alison Portera kasno navečer. Buddy Cliff došao je posjetiti ih, koji je sjedio s vlasnikom stanovanja u sobi i čitao tisak.

  • Sažetak pjesme Beowulf

    U starom Danskoj pojavio se čudovište Grendel, koji ubija ratnike, ne daje miran život ljudima. Bold Beowulf plovi za pomoć kralju, koji je odbio podržati druge.

  • Kratki sadržaj Dragunsky tajna postaje jasna

    Deniska dječak je čuo izraz "tajna postaje jasna" i pitala je njezinu majčinu vrijednost. Mama je objasnila da će prije ili kasnije biti otkrivena bilo kakva obmana, a prijevara će patiti kaznu.

  • Sažetak Roberts Chantaram

    Ovaj roman govori povijest života - novi život glavnog karaktera. Lindsay je bio kriminalac, mnogo je testiran od "kolega" i od policije. Njegov život je održan u utrkama i opasnostima.

  • Kratak sadržaj Abramov Alka

    U ljeto Alju Amosove, glavni lik knjige su stigle automatsko selo Letovka svojoj tetki Anice. Prije godinu dana, ona je došla pokopati majku i od tada nije bilo razloga.

Subjekt. Ernst Theodore Amadeus Hofman "Zlatni lonac".

Svrha: uvesti studente s radom jednog od izvanrednih romantičara Europe; Pokazuju značajke romantičnog koncepta Hoffmana; Analiza treninga romantični rad; pričvrstiti vještine pitanja formulacije; Razvoj nekadašnjeg odgovora na pitanje.

Oprema: portret pisca, dijamant na biografiji i kreativni put pisac; izložba knjiga Radovi u Hoffmannu, izbor ilustracija za "Zlatni lonac" različitih umjetnika.

Epigraf: Jedna minuta, htjela sam pitati:

Je li lako nositi tri imena?

Oh čin i umoran za tri osobe

Onaj koji je Ernst i Theodore i Amadeus.

A. kushner

Tijekom nastave

1. Provjerite domaća zadaća Prema biografiji pisca.

S / d - 3. skupina (razina reprodukcije) - odgovorite na pitanja kviza.

Pitanja kviza

  1. Gdje i kada je rođen e.t.hofman? (24. siječnja 1776. u Koenigsbergu)
  2. Što je tragedija obitelji Hoffman? (Godine 1778. roditelji se razveli, Ernst Theodore Wilhelm ostao je s majkom)
  3. Navedite imena ljudi, s prijateljstvom s kojim je pisac cijenio cijeli život. (Teodore Hippel, Eduard Hitzig)
  4. Koji je bio krug čitanja Hoffmana u mladima? ("Patnja mlade vertere" Goethe ", ispovijed" Rousseau, Shakespeare, Stern, Jean-Paul)
  5. Nula treće ime "Wilhelm" Gofman zamijenio je Amadeus. Koji je bio razlog za ovu zamjenu? (Ljubav prema glazbi Mozarta - uzeo je ime Mozarta)
  6. Kakvo obrazovanje je dobio Hoffman i koji je radio nakon diplome? (Pravni, službeni službenik za servisiranje)
  7. Za koje sam bio prognan u jedinku, a zatim često slijedio, čak i prije moje smrti? (Za karikature na šefovima i zbog činjenice da su se šefovi naučili u svojim herojima)
  8. Što je počelo kreativno priznanje? (Od postavljanja kazalište "Merry glazbenici")
  9. Kakvu je ulogu Julia Mark igrao u životu Hoffmana? ( Tragična ljubav)
  10. Kako je Corpman igrao u glazbenom kazalištu Bamberg? (Skladatelj, ravnatelj, dekorator, libretist, kritičar)
  11. Navedite posao koji je Hoffmann donio najveću slavu. (Undina "na libretu FUCE)
  12. Ime najpoznatije proza umjetnost Hoffmann je napisao u posljednjih 9 godina svog života. ("Fantasy Callo", "Creisleriana", "braća Serapona", "Devil's Elixirs", "Rasvjeta mačka Murra", "Zlatni lonac", "Nutcracker", "Kutak prozor", itd.)
  13. Navedite datum smrti pisca. (25. lipnja 1822. - 46 godina)

S / d - Za 1. skupinu ( kreativna razina) i 2. (konstruktivna razina) - poslovna igra: "Zhzl izdavačka kuća urednik.

- Vi ste urednik ZHZL izdavačke kuće, morate dokazati legitimnost objavljivanja Tom "e.t.a.hofman, život divan čovjek"" Dajte argumentima iz biografije pisca, navode ga u obliku usmenog govora pred članovima uredništva. Uvjeriti svoje kolege.

Slušaju se oralni govori učenika tih skupina, najbolje bilješke.

Samopouzdanje kviza odgovora 3 skupine ..

2. Analiza bajke "Zlatni lonac". Obrazac - razgovor iza okruglog stola.

Čak i prije početka rasprave, učenici se odvijaju tako da su se sjedili suočile jedni druge da se dobro vide. Situacija mora biti opuštena. Studenti postavljaju pripremljene kuće pitanja o sadržaju ovog rada. Pitanja se mogu tražiti ne samo određeni student koji bi trebao odgovoriti na ovo pitanje, ali se pitanja mogu uputiti učitelju. Postavljanje pitanja, učenik kaže kome se ispada o pitanju.

Približan raspon pitanja za raspravu

  • Što je žanr ovog rada? (Priča)
  • Je li ova folklora bajke? (Ne, privjetna književna, takozvana. Tale iz novih vremena)
  • Što se može reći o glavnom heroja posla? (Student, siromašan, nesretan, ponekad smiješan gubitnik - tj. Objediran individualnim značajkama, ne uvijek pozitivnim)
  • Što privlači čitatelja u ovom karakteru? (Entuzijast, pjesnik s razvijenom maštom)
  • Što su sukob bajke? (Sukob - sudara svijeta stvaran sa svijetom snova: suočio se s košarom s jabukama iz zla stare žene)
  • Kako se sudara dvouliirske Hoffmanne odražava na sliku ljubavi linije? (Serpentina - Veronica)
  • Što su Serpentina i Veronica? (Oba su atraktivna na svoj način: Veronica predstavlja opseg svakodnevnog života, snove o postizanju u stvarnom životu: snovi da su preživjeli savjetnik. Serpentine je utjelovljenje visokog duha)
  • Kako u bajci kroz simbol odražava svijet života? (Vještica - kućanstvo, strašna, ali i atraktivna, atraktivna)
  • Što je Filisteneship i kako to utječe na čovjeka na slici odbacivanja? (Ona lišava visoke aspiracije)
  • Kako Gofman nacrtati trijumf stvari nad osobom? (Stvari žive ljudski život)
  • Što se protivi gofmanu ovom strašnom svijetu stvari? (Svijet snova)
  • Tko je među likovima bajka pripada svijetu snova? ( Likovi bajke: Princ duhova, Soloman, njegove kćeri - tri zelene zmije)
  • Koji je svijet u kojem žive ti likovi? (Stavke u njemu gube materijalnu svemoć: glazba, boje, poezija, visoki svijet iz snova)
  • Je li ovaj svijet otvoren? (Samo entuzijasti)
  • Kako se ponaša glavni lik? Koji svijet bira? (Anselm žuri u svijet poezije, zatim u životu - Veronici)
  • Kakvu ulogu u izboru Anselma igra osjećaj sebe u zatvorenoj staklenoj posudi? (Pa je još jači razumije svoju usamljenost u svijetu stvari, vakuum duhovnog života, emocionalnog siromaštva)
  • Kakav izbor radi heroj? (Nakon što bhams život, udaje se za serpentin, useljaj se nevjerojatno kraljevstvo Atlantis
  • Imate li fantastičnu finala za sretan kraj? (U svijetu pjesničkih snova, to je samo tako moguće pobjeći od života modernog društva. GOFMAN razumije iluziju ovog izlaza)
  • Zašto je završetak ironije prožeto? (Atlantis - san, ali ne i stvarnost. Corrugan postavlja sumnju na sam romantični san. On osjeća strah od fenomena života u njihovoj iracionalnosti)
  • Što je estetski ideal gofmana? (Svijet je kreativan, svijet snova)

S / d - Navedite značajke romantizma Gofmana u zlatnoj lovačkoj priči. Zapiši ih u bilježnicu.

Značajke romantizma u zlatnoj lovačkoj priči

  1. Subjektivizam.
  2. Komunikacija romantizma s folklorom.
  3. položaj "prirodne" osobe.
  4. Kombinacija stvarnosti i fikcije.
  5. Prikaz složenosti i proturječnosti ljudskog karaktera.
  6. Sinteza umjetnosti (literatura, glazba, vizualna umjetnost, lagana glazba).
  7. Pomoću simbola.
  8. Grotesque.

Izlaz: Glavni sukob Radovi - između snova i stvarnosti, koji se odražava u izgradnji rada - u romantičnoj dudemiji. Estetski ideal gofman - svijet je kreativan, svijet snova, lijep. Kombinacija stvarnosti i fikcije u naraciji još više naglašava nekompatibilnost tih dvaju svjetova. Sinteza umjetnosti

Glazba i poezija su idealni oblici izražavanja romantične ideje o miru i čovjeku, autor 'i'. Bajka dominira subjektivizmom kao vodećem načelom u pristupu miru i čovjeku u romantičnoj umjetnosti. Fantazija igra veliku ulogu i maštu. Ironia Gofman uništava regulatornu estetiku. "Fairy Tale" kao "Canon Poetry" (Novalis). Groteskni, romantizam s folklorom ne samo na razini žanra. Poetizacija "prirodne" osobe kao nositelja pojedinca, jedinstven. Hoffman razvija ideju o složenosti i kontroverzivnosti ljudske prirode.

3. rezultat lekcije.

4. Domaća zadaća.

Pregled:

Da biste uživali u pregledu prezentacija, stvorite račun ( račun) Google i prijavite se na njega: https://accounts.google.com


Potpisi za slajdove:

Epigraf: Jednu minutu, htjela sam pitati: Je li lako nositi tri imena? Oh, tugu i umorni za tri osobe onima koji su Ernst i Teodore i Amadeus. A. kushner

Radi pisac

Zadatak za 1. skupinu (kreativnu razinu) i 2. (konstruktivna razina) poslovna igra: "ZHZL izdavaštvo urednik". Vi ste urednik Zhzl izdavačke kuće, morate dokazati potrebu za objavljivanjem Tom "e.t.a. Gofman. Život divne osobe. " Dajte argumentima iz biografije pisca, navode ga u obliku usmenog govora pred članovima uredništva. Uvjeriti svoje kolege.

Pitanja Quiz 3 Grupa (reproduciranje razine) gdje i kada je rođen e.t.a. Gofman? Što je tragedija obitelji Hoffman? 3. Navedite imena ljudi, prijateljstva s kojima je pisac cijenio cijeli život. 4. Koji je bio krug čitanja Hoffmana u mladosti? 5. Njegovo treće ime "Wilhelm" Hoffman zamijenio je Amadeus. Koji je bio razlog za ovu zamjenu? 6. Kakvo obrazovanje je dobio Hoffman i koji je radio nakon diplome?

Za koje sam bio prognan u jedinku, a zatim često slijedio, čak i prije moje smrti? Što je počelo kreativno priznanje? Kakvu je ulogu Julia Mark igrao u životu Hoffmana? Kako je Corpman igrao u glazbenom kazalištu Bamberg? 11. Navedite posao koji je Hoffmann donio najveću slavu. 12. Navedite najpoznatije prozaične radove Hoffmana, napisane u posljednjih 9 godina svog života. 13. Navedite datum smrti pisca.

Pitanja Quiz 3 Grupa (reprodukcija razine) 1. gdje i kada je rođen e.t.a. Gofman? (24. siječnja 1776. u Königsbergu). 2. Koja je tragedija obitelji Hoffman? (Godine 1778. roditelji se razveli, Ernst Theodore Wilhelm ostao je s majkom). 3. Navedite imena ljudi, prijateljstva s kojima je pisac cijenio cijeli život. (Teodore Hippel, Eduard Hitzig). 4. Koji je bio krug čitanja Hoffmana u mladosti? ("Patnja mladog verte" Goethe ", ispovijed" Rousseau, Shakespeare, Stern, Jean-Paul). 5. Njegovo treće ime "Wilhelm" Hoffman zamijenio je Amadeus. Koji je bio razlog za ovu zamjenu? (Ljubav za Mozartovu glazbu - uzeo je ime Mozarta). 6. Kakvo obrazovanje je dobio Hoffman i koji je radio nakon diplome? (Pravni, službeni službenik za servisiranje).

7. Za ono što je prognano u jedino, a zatim ga je često progonio, čak i prije njegove smrti? (Za karikature na vlasti i za činjenicu da su šefovi učeni u svojim herojima) 8. Kako je počelo kreativno priznanje? (Od izvođenja u glazbenom kazalištu "Merry glazbenici") 9. Kakvu je ulogu je Julia Mark igrao u životu Hoffmana? (Tragična ljubav) 10. U kvaliteti koju je gofman izveden u glazbenom kazalištu Bamberg? (Skladatelj, ravnatelj, dekorista, libretist, kritičar) 11. Navedite posao koji je GOFMAN donio najveću slavu. (UNDINA "na libretu Fuke) imena najpoznatije prozaične radove Hoffmana, napisanog u posljednjih 9 godina svog života. ("Fan Tazia Callo", "Creisleriana", "braća Serapona", "Devil's Elixirs", "Svjetla Cat Moore Ra", "Zlatni lonac", "Nutcracker", "kutak prozor", itd.) 13. Navedite datum Smrtni pisac. (25. lipnja 1822. - 46 godina)

Pitanja za raspravu Što je žanr ovog rada? Je li ova folklora bajke? Što se može reći o glavnom heroja posla? Što privlači čitatelja u ovom karakteru? Što su sukob bajke? Kako se sudara dvouliirske Hoffmanne odražava na sliku ljubavi linije?

Što su Serpentina i Veronica? Kako u bajci kroz simbol odražava svijet života? Što je Filisteneship i kako to utječe na čovjeka na slici odbacivanja? Kako Gofman nacrtati trijumf stvari nad osobom?

Što se protivi gofmanu ovom strašnom svijetu stvari? Tko je među likovima bajka pripada svijetu snova? Koji je svijet u kojem žive ti likovi? Je li ovaj svijet otvoren?

Kako se ponaša glavni lik? Koji svijet bira? Kakvu ulogu u izboru Anselma igra osjećaj sebe u zatvorenoj staklenoj posudi? Kakav izbor radi heroj?

Komunikacija s folklornom kombinacijom stvarnosti i fikcije sinteze umjetnosti grotesknog korištenja složenosti simbolizma i nedosljednosti prirode Položaj "Prirodna" subjektivizam značajke romantizma

Zaključak: Glavni sukob rada je između sna i stvarnosti, koji se odražava u izgradnji rada - u romantičnoj dvoemiriji. Estetski ideal gofman - svijet je kreativan, svijet snova, lijep. Kombinacija stvarnosti i fikcije u naraciji još više naglašava nekompatibilnost tih dvaju svjetova. Sinteza umjetnosti - glazba i poezija - idealne oblike izražavanja romantične ideje o svijetu i čovjeka, autor 'i'. Bajka dominira subjektivizmom kao vodećem načelom u pristupu miru i čovjeku u romantičnoj umjetnosti.

Fantazija igra veliku ulogu i maštu. Ironia Gofman uništava regulatornu estetiku. "Fairy Tale" kao "Canon Poetry" (Novalis). Groteskni, romantizam s folklorom ne samo na razini žanra. Poetizacija "prirodne" osobe kao nositelja pojedinca, jedinstven. Hoffman razvija ideju o složenosti i kontroverzivnosti ljudske prirode.


U povijesti romantizma razlikuju se dvije faze: rano i kasno. Razdvajanje nije samo kronološka, \u200b\u200bveć na temelju filozofske ideje Epohe.

Filozofija ranog romantizma određuje božanska MIR: svijet "beskonačnog" i "konačnog" ("postao je", "kosi"). "Beskonačno" - kozmos, biti. "Konačan" - zemaljsko postojanje, svakodnevna svijest, život.

Umjetnički svijet ranog romantizma utjelovljuje dwymiria "beskonačnu" i "konačnu" kroz ideju univerzalna sinteza, Dominantna svjetska rast ranih romantičara je radosna recepcija svijeta. Svemir je kraljevstvo harmonije, a svijet kaos percipira kao izvor energije i metamorfoze, vječnog "pucanja života".

Svijet pokojnog romantizma je također katastrofalan svijet, ali je već još jedan, to je svijet apsolutnog dvoola. Ovdje "konačna" - neovisna tvar nasuprot "beskonačnoj". Dominantna manjina kasnih romantičara - nesklad, Svemirski kaos se percipira kao izvor tamnih, mističnih sila.

Estetika GOFMAN nastaje na prijelazu ranog i kasnog romantizma, njihove filozofske interpenetracije.

U svijetu, heroji Hoffmanna ne postoji samo pravi prostor i vrijeme, za svaki postoji njezina stvarnost, topos i svoje vrijeme. Ali romantični, opisujući te svjetove, u svojoj vlastitoj svijesti povezuje ih s holističkim, iako kontradiktornom svijetu.

Omiljeni junak, koji je stvorio Hoffmann, Craisler u "Glazbenoj patnji Kapels Musera Johannes Craisler" opisuje "čaj", na koje se zvao kao tapter igrajući ples:

"... ja ... potpuno iscrpljen ... savijena izgubljena večer! Ali sada se osjećam dobro i lako. Nakon svega tijekom igre, imam olovku i desna ruka skicirane brojke na stranici 63 pod posljednje varijacije nekoliko uspješnih odstupanja lijeva ruka nije prestao boriti se u tok zvukova! .. Nastavljam pisati na revolving praznoj strani<…> Kao oporavak pacijenta, ne prestaje govoriti o onome što je pretrpio, opisujući detaljno ovdje, paklenu muku današnjeg čaja. " Craisler, Alter-ego Hoffman, može prevladati dramu stvarnosti kroz duhovno biće.



U radu Hoffmanna, struktura svakog teksta stvara "Dvuelcu", ali ulazi kroz " romantična ironija.».

U središtu Gofman svemira - kreativna osoba, pjesnik i glazbenik, što je najvažnije za koji - Čin stvaranjaPrema romanticima, "glazba, geneza". Estetski akt. I dopušta sukob između "materijala" i "duhovnog", života i bića.

Priča iz novog puta "Zlatni lonac" bio je fokus filozofskog i estetski koncept Hoffman.

Tekst bajke odražava svijet "Vleecs" i istovremeno pojedinac, karakterizirajući osobnost Hoffmana. Prema Yu. M. Lotman, tekst je " autorski model svijeta", Kroz sve strukturne komponente, čije se kronotop i heroji utjelovljuju stvarni svijet. Filozofija romantične milicije određena je parcelom i fabrijskim pričama, kompozicijom i kronotopom.

Da biste analizirali tekst koji trebamo teoretski konceptiS kojim se učenicima, u pravilu nazivaju Anselma na glavni karakter bajki, a dva - grad Dresdena i čarobnog i mističnog svijeta u njegove dvije hipostate - Atlantis (svijetli početak) i prostor stare žene (tamni start) se razlikuju. Dakle, navedeni kronotop bajke smanjuje odvojene dijelove pripravka, dva puta smanjuje parcele, smanjujući je na fubulm na Anselmu.

Ako za glumac Likovi ovog Faboy Anselma, Veronice, Geerbrand, Paulman, Lindglista i stara Lisa dovoljni su za kreativne fantazije pozornice inkarnacije, onda za Direktor Ova kompozitna dekonstrukcija dovodi do gubitka značenja bajke i njegovog glavnog karaktera - romantike.

Teoretski koncepti postaju pokazatelji umjetnosti i ideoloških vrijednosti.

Kronotope - "... povezati Prostorni i vremenski odnosi, umjetnički savlađeni u literaturi ". \\ T 234].

Autor kreatora - pravi čovjek, umjetnici "razlike sa slike autor, pripovjedač i pripovjedač. Autorica kreatora = skladatelj Kao u odnosu na njegov rad u cjelini i zasebni tekst kao čestica cjeline ". 34].

Autor je "nositelj stresnog jedinstva završene cjeline, čitav heroj i cijeli rad.<...> Svjesnost autora je svijest, sveobuhvatna svijest junaka, njegovog svijeta ". 234]. Zadatak autora je znanje o obliku heroja i njegovog svijeta, tj. Estetska procjena tuđeg znanja i djelovanja.

Pripovjedač (pripovjedač, pripovjedač) - "ovo hladna figurakoji pripada svima književni rad"" Ovu ulogu izumio i prihvaćen od strane autora-kreatora, "Navantori i likovi u njihovoj funkciji su" papirnati bića ", Autor Priča (materijal) ne može se zbuniti pripovjedač ove priče. "

Događaj. Razlikuju se dvije vrste događaja: događaj umjetnička i događaj scena:

1) umjetnički događaj - u kojem sudjeluju Stvoritelj i Reader. Tako ćemo u "Zlatni lonac" vidjeti nekoliko sličnih događaja, o kojima likovi ne znaju ": ovo je strukturna podjela, izbor žanra, stvaranje kronotope, prema Tynyanovoj primjedbi, ovaj događaj" uvodi " heroj u prozi, ali čitatelj. "

2) Priča mijenja heroje, situacije, dinamičko implementaciju thula u prostoru parcele.

Tekst "Zlatni lonac" je sustav od nekoliko umjetnička događanjau strukturi pripravka.

Početak ovih događaja - podjela u tekst "Ispisani" i tekst "Pisanje".

Prvi događaj - Ovo je tekst "tiskani": "" Zlatni lonac "bajke iz novih vremena." Stvorio je Hoffman - Autorsko-kreator - I ima opći karakter s ostatkom rada Hoffmana - to je puzavac, glavni lik Craislerovog.

Drugi događaj. Autorica kreatora u vašem tekst uvodi drugi autor - Pripovjedač. U literaturi takvog pripovjedačuvijek postoji pravi autor alter-ego. No, često autora autora daje subjektivnu funkciju autorske priče, koji je svjedok ili čak sudionik prava pričakoji i kaže. Zlatni lonac samo ima takav subjektivirani autor - romantični pisac koji piše "vlastiti tekst" - o Anselm ("pisanje teksta").

Treći događaj - Ovo je "pisanje teksta" o Anselm.

I događaj

Skrenite u K. Prvi umjetnički događaj: Stvaranje autora-kreatora "Zlatni lonac".

"Tiskani" tekst je rezultat rada autora-kreatora - E. T.A. Gofman.

On daje ime posla (preko semantike od kojih čitatelj još mora misliti), određuje žanr ( Priča iz novih vremena), parcela, kompozitna struktura, uključujući takve kompozitni elementKao particija do poglavlja u ovom slučaju vigilia"" To je kroz ovaj naslov poglavlja Vigilia, autorica Stvoritelja definira prostor pripovjedača - autorsko-romansu i prenosi ga. On je on, romantični pripovjedač, prvo, pokazuje čitatelja proces pisanja povijesti, kako i gdje se to dogodi (mjesto i vrijeme) i, drugo, predstavlja stvorio ga ( autor) Tekst o Anselmu.

prvo, strukturira svoj tekst "Zlatni lonac";

drugo, uključuje još dva Događaji:

Tekst romantike (povijest Anselm).

Osim toga, uvođenjem imena Craislera, junak njegovog drugog teksta, autorica Stvoritelja ugrađuje tekst o Anselmu i opći zlatni lonac na umjetnički holistički sustav svog rada.

U isto vrijeme, Hoffman uključuje zlatnu posudu - u kulturnoj seriji. Naziv priče "Zlatni lonac" odnosi se na bajke Novisa - "Heinrich von Oflydingen". U njemu, glavni karakter snovi o plavom cvijetu, a cijeli roman osvijetljen je znakom plava boja, Simbolika plavog cvijeta, kao što je sam boja (plava, plava) je znak svjetske sinteze, jedinstva konačne i beskonačne, kao i otkrivanje osobe kroz samospoznaje.

E. T.A. GOFMAN također nudi svoj heroj neka vrsta svrhe - zlatni lonac. Ali simbolika "Zlatni lonac" je mreža, pozlaćena sreća, koja će se suočiti s romantičnim znakom. "Zlatni lonac" u kontekstu djela E. T.A. Gofman dobiva vrijednost koja zauzvrat šalje čitatelja na drugi znak. U bajka Kroashz Tsakhs, junak se loše potonuo noćlonac. Dakle, znak "Zlatni lonac" još je više odbranio definicijom "noć". Ispada da autor Stvoritelja započinje dijalog s čitateljem već nazvan bajkom.

Prvi događaj, disperzalni prostor i vrijeme, popravljajući ih za različite autore i likove, uvodi filozofski motiv pronalaženje istine: Što je stvarno ili sve ovisi o našoj percepciji?

Odmah, nakon imena i definicije žanra, čitatelj "odgovara" privremenom i prostornom marku prijelaza na " testirajte drugog autora. " Ovo je ime prvog "poglavlja" (iu bajci 12) - Bdijenje .

Bdijenje (lat. Bdijenje a) - noćni skrbnik drevni Rim; Ovdje - u smislu "noćnog bdijenja".

Noćvisoko važno vrijeme Dan za estetiku romantizma: "Noć je čuvar. Ova slika pripada duhu ", napisao je Hegel.

Prema romantičarima, to je noću ljudska duša Dolazi u intimni kontakt s duhovnim sadržajem svijeta, dolazi u život i probuditi osjećaje pijan u dan vanjske (često, imaginarne) površine života. Značajnu ulogu u tom procesu, kao što su studije psihologa pokazali, igraju uzorke mozga, razne funkcije desne i lijeve hemisfere. Lijevo ("dan") hemisfera odgovorno za upravljanje uma, desno ("noć") - za kreativne vještine Osobnost. Noć - i ne samo romantičari - aktivnost prave hemisfere i produktivnog kreativnog rada.

Kroz. art Marker - "Vigila" I prvi put i prostor u "zlatni lonac" su postavljeni: personalizirana figura pripovjedača, koju je izmislio Stvoritelj, uvodi se - novi autor - Romantika.

jedan - demonstracija proces stvaranja povijesti O Anselm,

drugo - sebe Povijest Anselma.

Drugi itreći događaji

dogoditi se u različito vrijeme I na različitim razinama teksta "Zlatni lonac": sjedište i zemljište.

Thul - "vektorsko-vremenski i logički deterministički slijed Životne činjeniceodabrani ili fiktivni umjetnik "[S. 17].

Zemljište je "slijed djelovanja u radu, umjetnički organiziran kroz prostor-vremenske odnose i organiziranje sustava slika; Kombinacija i interakcija redova događaja na razini autora i heroja "[ibid, str. 17].

S obzirom na prostor i vrijeme "zlatne pot" kao priče i sjedište, koristimo te definicije.

Mjesto scene - "Višedimenzionalna, višedimenzionalna, pokretna, varijabla. Standardni prostor postoji u stvarnim mjerenjima stvarnosti, to je jednodimenzionalna, stalno vezana specifični parametri Iu tom smislu statična. "

Vrijeme paljenja - "Vrijeme događaja." Vrijeme scene - "Vremenska priča o događaju. Storytime, za razliku od fabulina, može usporiti i ubrzati, premjestiti cigzago i povremeno. Vrijeme paljenja ne postoji, ali unutar priče "[S. šesnaest].

Drugi događaj - kreativni proces koji je doživio romantičan, stvarajući svoj tekst. U strukturi cijele bajke, organizira priču i vrijeme. Glavni zadatak događaja je stvoriti "priču o Anselm", koja ima svoje vrijeme i mjesto.

Dvanaest vigili, dvanaest noći piše autor - ovo je vrijeme scene, Postajemo svjedoci kreativni proces: U našoj prisutnosti, priča o Anselmu je napisana i "iz nekog razloga" se ne dobiva 12. bdijenje. Sva autorova aktivnost je usmjerena, prije svega, izraditi sastav njegovog rada: on bira heroje, stavlja ih u određeno vrijeme I mjesto, povezuje sjedište, tj. Čini popustiju povijesti Anselma. Kao autor, on je slobodan učiniti sve što mu je potreban sa svojim tekstom. Dakle, ispred čitatelja, on obavlja funkciju "autora Stvoritelja" tog teksta, gdje je glavni lik Anselm.

Supstitucionalni pripovjedač i istodobno priča lik iz novog puta "Zlatni lonac", romantični umjetnik stvara tekst o neobičnom čovjeku Anselma, čija se individualnost ne uklapa u društvo Dresdena, što ga dovodi do svijeta Lindglista , Magija i vlasnik Kraljevine Antlanta.

Ovaj mađioničar i mađioničar Lndglist, zauzvrat je upoznat s glazbenika, CAPperMaster Cruisler, junak "drugog teksta" - "Creeslers" koji pripadaju autoru-kreator - Hoffman. Spomenuti Cruisler kao voljenu romantiku, tj. Autor teksta o Anselmu, povezuje svjetove izmišljene (od različiti tekstovi Hoffmann) i svijet je stvaran, u kojem GOFMAN stvara.

Upravo u tom spoju je romantična ideja o samom Hoffmanu utjelovljena u povijesti Anselme - nedostatak dvaju svjetova, sinteza "beskonačnog" i "konačnog". Ali povezuje ove svjetove Hoffman umjetnički prijem romantična ironija. "Ironija postoji jasna svijest o vječnoj animaciji, kaosu u beskonačnom bogatstvu", prema F. granatiranju. Sve punine globalnog života u ironiji i kroz Ironia održava njegovo suđenje zbog pogrešnih pojava koje su privukle neovisnost. Romantična ironija Hoffmanne bira sudara, koja je stavila cjelinu protiv cijele, svijet romantizma protiv Meshchansky svijeta, svijet kreativnosti protiv osrednjeg, bio je protiv života. I samo u ovoj opoziciji i nedosljednosti je punina života.

Tako, romantični umjetnik u zlatnom loncuObavlja 3 funkcije:

2) on karakter stvorio povijest Anselmada nađemo u 12 bdijenja (njegov poznanik s karakterom koji mu je izumio istim lindglistom).

3) on "Romantični umjetnik", Granice za puhanje izmislili su "povijest na Anselma". Uvod u njegovu priču figure Craislera, junaka "drugog teksta", koji pripadaju samo autoru-kreator, to ga čini najviše romantike, autor o Anselmu, prijavite se u svijet Hoffmana kao drugi ja sam-alter-ego.

Scenski topos drugog događaja Napravite samo-romanse samopouzdanje i tekst stvorio ga. Njegov dom je "Camorka na petom katu" u gradu Dresdenu. Od svih atributa koji pripadaju njemu, čitatelj vidi stol, lampu i krevet. Ovdje donosi bilješku iz Lindglista (karakter teksta koji ga je sastavio kao autor). LindGlist Lik nudi svoju Stvoritelja: "... ako želite napisati dvanaesti bdijenje<...> Dođi k meni ". 108]. Sa svog sastanka u kući Lindglista (Phava topos tekst o Anselmi parceli topos "Zlatni lonac", to učimo najbolji prijatelj Autor je Kappelmeister Johann Creisler (vrlo značajan karakter, koji je istinski entuzijast za sam Hoffman; to je kroz ovu sliku da je "Zlatni lonac" povezan s drugim radovima Hoffmanna).

Također ćemo naučiti o prisutnosti autora "pristojno raspoloženje kao poetska nekretnina ..." u Atlantisu (nevidljivog prostora autora-romantike). Ali u parceli topos je prostor poetska mise Služi ulogu spoja, identifikaciju autora i autora-kreatora, Craiklerian Stvoritelja.

prvo, živi u gradu Dresdenu,

drugo, u Atlantidu on ima manore ili dvorca,

treće, piše priču o Anselmu,

Četvrto, susreće se s junakom vlastitog rada (Lindglista),

i konačno, peti, uči o posjeti Cruisleru, junaku drugog teksta Gofmana.

Motializirani prostor autora (njegov boravak) subjektivni prostor (Mazz, čitatelji), konačno, fiktivni prostor - tekst o Anselmu i proces pisanja - sve to elementi događaja Space II.

Razvoj "povijesti na Anselm", njezin kronotop - osoblje i vrijeme.

Ali budući da je to priča o duhovnom stanju autora-romantika, tada njegova "materijalizacija" postaje istovremeno fiksni događaj, formirajući tekst u tekstu. Romantični redovi definirani prostorna pozicija U "Zlatni lonac" zajedno s tekstom, oni su stvoreni.

VrijemeTijekom kojeg je tekst napisan (12 noćenja), "razvija" mjerenje glave (vektor) i ispada da je priča. Jer to nije samo perceptivno vrijeme izračunato za 12 dana (ili noću), ali i subjektivno, konceptualno vrijeme. U očima čitatelja, linearno vrijeme ulazi u bijesan, kroz svijet radnika teksta ide u duhovni svijet poezije - u vječnosti.

Vrijeme i prostor gube roditeljsku važnost kroz igru \u200b\u200bs "Fabuli-priče" u parceli, gube formalne znakove i postaju duhovne tvari.

Treći umjetnički događaj - Ovo je tekst autora-romantike, priču posvećenu "kolicama" mladića po imenu Anselm.

Fabomatska povijest povijesti: Dresden i mistični svijet - Kraljevstvo Atlantide i vještice. Svi ovi prostori postoje samostalno, mijenjajući ukupnu konfiguraciju zbog pokreta znakova.

Paralelno s, "materijal" Dresden potajno dominira dvije suprotstavljene sile: knez dobrih duhova kraljevstva Atlantide, salamandera i zla vještice. Pronalaženje vašeg odnosa, oni pokušavaju povući Anselmu u isto vrijeme.

Svi događaji počinju s kućnim incident: Anselm pretvara košaru jabuka u bazar i odmah dobiva prokletstvo: "Dođite ispod stakla", - što potabloy Odmah određuje prisutnost drugog prostora - mističnog svijeta.

Priča o Anselmu se uglavnom događa u Dresdenu - provincijskom njemačkom gradu u vrijeme odbacivanja. Njegovi povijesni, "privremeni" parametri: gradsko tržište, nasip je mjesto večernjih šetnji građana, u Meshchanskyu dužnosniku Pulmana, Ureda arhivista Lndglista. U ovom gradu postoje njihovi zakoni, postoji njihova vlastita filozofija života. Učimo o svemu tome iz likova, to jest, stanovnici Dresdena. Dakle, više od svih ranga, profesije, proračuna je cijenjena, to su oni koji se utvrđuju da osoba može, ali ono što nije. Što je viši rang, to bolje, za mlade to znači biti u položaju valovitog. I granica snova mlade junake Veronice je da se uda za valoviti. Dakle, Dresden je burgers-birokratski grad. Sve je uronjeno u život, u ispraznosti, u igri ograničenih interesa. Dresden, sa stajališta suprotstavljenih duhovnih i materijalnih vrijednosti, u okviru prostor-vremenskih opozicija djeluje kao zatvorena, "konačna".

U isto vrijeme, Dresden je i pod znakom stare lise koja utjelovljuje đavolski, WisterManian početak svemira i pod znakom Lindglista i njegove svijetle, čarobne Atlantide.

Treći događaj, Priča Anselmina, lako se čitati s učenicima vrlo lako, i percipirana kao neposredni sadržaj zlatne pot bajke tazle i neovisne tekstualne analize, najčešće ostaje jedina priča o cijeloj parceli ...

... i samo duboka analiza, znanje teoretski koncepti I poznavanje umjetničkih zakona pomaže vidjeti i razumjeti holističku sliku teksta, proširiti značenje i vlastitu maštu.


"Zatvorena trgovačka država" (1800) naziv je rasprave njemačkog filozofa I.g. Fihte (1762-1814), što je izazvalo velike sporove.

"Fanshon" - Opera njemački skladatelj F.gimel (1765-1814).

Glavni baski -doktrina o harmoniji.

Ifigenija - u grčka mitologija Kći vođe Grka Tsar Agamemnona, koja je u Avlidi donijela svoju žrtvujući božicu Artemisa lova, a boginja ga je preselila u Tavrid i napravio svećenicu.

Tuty. (ITal.) - Istovremena igra svih glazbenih instrumenata.

Altrinski dvorac - Dvorac mađioničara Altsina u pjesmi talijanskog pjesnika L.ariosto (1474-1533) "Furas Roland" (1516.) čuvao je čudovišta.

Evhon (grčki) -eufonija; Ovdje: Kreativna moć glazbenika.

Duhovi Orka - U grčkom mitu o bitci na duhu podzemnog kraljevstva, gdje se pjevačica Orphea spušta da donese svoju pokojnu ženu s Eurydichom.

- Don Juan»(1787) - Opera austrijski skladatelj V.M. MOTSARTA (1756-1791).

Komičar - Čarobnjak iz pjesme poznatog talijanskog pjesnika Ttasso (1544-1595) "oslobođen je Jeruzalemom" (1580).

Nalik - u grčkoj mitologiji, supruga junaka Regleta, koji je donirao svoj život zbog spašavanja svoga muža i oslobođen podzemni svijet Hercules.

Tempo di Marcia (Ital.) - Marsh.

Modulacije - Promijenite ton, prijelazi iz jedne glazbene zgrade u drugu.

Melizam (Ial.) - melodijski ukras u glazbi.

Lib.ru/gofman/gorshok.txt Kopija na web-lokaciji prijevod iz njemačkog VL. Solovyov. Moskva, sovjetska Rusija, 1991. OCR: Michael Šeregin. Ovdje je podignut prijevod V. S. Solovyov. Završni paragrafi preveli su A. V. Fedorov. - ed.

"Glazbene patnje kapelmeistera Johannes Craisler" // Hoffman Craislerian (iz prvog dijela "fantaziji na Kallo"). - e.t.a. Hoffman Craislerian. Svjetla mačka Murra. Dnevnici. - M.: Akademija znanosti SSSR-a Književni spomenici, 1972. - P. 27-28.

Bakhtin m.m. Pitanja literature i estetike: - m.: 1975, str. 234.

Ibid, 34.

Još jednom razmislite o tim konceptima, u određenoj analizi teksta, oni će vam pomoći da vampirate značenje cijelog teksta..

Vidi 4 i 12 bdijenje "Zlatni lonac".

Egorov B.F., Zaretsky V.a. i drugi. Zemljište i thul // u SAT.: Pitanja planiranja. - Riga, 1978. P. 17.

Tsilevich L.M. Dijalektika parcele i Fabuli // u SAT.: Pitanja planiranja. - Riga, 1972. str.16.