Broj tatara na svijetu. Bibliografija i izvori

Tatari su drugi po etničkoj pripadnosti i najbrojnijih ljudi muslimanske kulture u Ruska Federacija.

Tatar Etnos ima drevni i svijetla povijest, usko povezani s poviješću svih naroda regije Ural Volga iu Rusiji u cjelini.

Izvorna kultura Tatara na odgovarajući način ušla u riznicu svjetske kulture i civilizacije.
Tragovi ono što nalazimo u tradiciji i jeziku Rusa, Mordvyja, Mari, Udmurt, Bashkiru, Chuvash. U isto vrijeme, nacionalna tatarska kultura sintetizira dostignuća turskih, fino-ugric, Indoran naroda (Arapi, Slavena i drugi).

Postoje razne interpretacije etnonimne "Tatari". Ovo pitanje je vrlo važno u sadašnjem vremenu.
Neki istraživači su izvedeni iz porijekla ove riječi iz "planinskog stanovnika", gdje Tat ima značenje "planine" i "Ar" - "Rezident", "Čovjek" (Aasakharev. Kazan Tatari. Spb, 1904 , str. 22). Drugi - etimologija riječi "Tatari" do drevnog grčkog "glasnika" (N.A. Baskakov. Ruska prezimena turskog podrijetla. Baku, 1992, str.122).

Poznati turkolog D.E. Emanijev podrijetlo Riječi "Tatari" suradnici s drevnom turskom riječju i narodom. Prva komponenta riječi "tat" se obvezuje na naslov drevnih ljudi. U isto vrijeme, on se odnosi na informacije o drevnom turskom kroničar Mahmud Kashgari da je Tatamy nazvao Turci koji su nazvali onima koji govore Farsiju, to jest, u iraniku. Početno značenje riječi "TAT" je, najvjerojatnije, "pers", ali onda ta riječ u Rusiji počela je označavati sve istočne i azijski narodi (D.E. Emerchev. Semantika Turskog etnonim. - Sat. "Etna." M., 1970, str.134).
Na ovaj način, puna dekodiranje Etnonim "Tatari" još uvijek čeka svoj istraživač. U međuvremenu, nažalost, teret uspostavljenih tradicija, stereotipa o Mongol-Tatar IgA čini da većina ljudi misli snažno iskrivljene kategorije o povijesti Tatara, o njihovom istinskom podrijetlu, o tatarskoj kulturi.

Prema popisu stanovništva iz 1989., oko 7 milijuna ljudi živjelo je u SSSR-u. Od njih, RSFSR - više od 5,5 milijuna ili 83,1% od navedenog broja, uključujući u Tatarstanu, više od 1,76 milijuna ljudi (26,6%).

Trenutno, Tatari čine nešto više od polovice stanovništva Tatarstana - njihove nacionalne republike. U isto vrijeme, broj prebivališta izvan Tatarstana je u Bashkortostan -1,12 milijuna ljudi, Udmurtia -110,5 tisuća Mordovia - 47,3 tisuće Mari el - 43,8 tisuća, Chuvashia - 35,7 tisuća. Osim toga, Tatari žive iu poljima Volge regija, ural i Sibira.

Tatari su jedan od najkretnih ljudi. Zbog bezvodkovih, čestih grešaka u domovini i tradicionalnoj vučnoj trgovini i prije 1917. godine, počeli su se preseliti u različite regije Rusko carstvo, uključujući u pokrajini središnje Rusije, na Donbass, istočnoj Sibiru i Dalekom istoku, Sjevernom Kavkazu i Transcaucasia, Srednja Azija i Kazahstan. Ovaj proces migracije intenzivirao se tijekom godina sovjetske vladavine, osobito u razdoblju "velikih postaja socijalizma". Stoga, u ovom trenutku, ne postoji niti jedan predmet Federacije u Ruskoj Federaciji u kojoj tatari žive. Čak iu pre-revolucionarnom razdoblju, u Finskoj, Poljskoj, Rumunjskoj, Bugarskoj, Turskoj, Kini. Kao rezultat kolapsa SSSR-a, Tatara koji su živjeli u bivšim Unije Republike - Uzbekistan (467,8 tisuća), Kazahstana (327,9 tisuća), Tadžikistana (72,2 tisuća), Kirgistana (70,5 tisuća) bili su u blizini inozemstva.), Turkmenistan (39,2 tisuće), Azerbejdžan (28 tisuća), Ukrajina. (86,9 tisuća), u baltičkim zemljama (14 tisuća). Već na trošak reemigranata iz Kine. Sredinom 20. stoljeća, tatarske nacionalne dijaspore u SAD-u, Japanu, Australiji, Švedskoj su nastali sredinom 20. stoljeća.

Prema mnogim povjesničarima, tatarski ljudi s jednom književnom i praktično čest govorni jezik Formiran je tijekom postojanja ogromnog turskog stanja - zlatne horde. Književni jezik u ovoj državi bio je tzv. "Idel Terkis" ili stari Tartar, na temelju Kipchak-Bugarski (Polovtsovsky) jezika i omogućavajući elemente središnjih azijskih književnih jezika. Moderan književni jezik koji se temelji na srednjem dijalektu nastao je u drugoj polovici XIX i ranih XX stoljeća.

U davna vremena turski preci iz Tatara uživali su u Rune pismo, o čemu svjedoče arheološkim nalazima u regiji ural i srednji Volga. Budući da je dobrovoljno usvajanje islama među precima Tatara, Volga-Kammy Bugari - Tatari uživali u arapskom pisanju, od 1929. do 1939. - latinske grafike, od 1939. godine, koristeći ćirilicu s dodatnim znakovima.

Moderan Tatarski jezikkoji se odnose na Kypschak-bugarsku podskupinu Kypschak grupe Turkić jezična obitelj, podijeljen na četiri dijalekta: medij (Kazanskotatar), zapadni (Mishar), istok (sibirski tatarski jezik) i Krimski (jezik krimski tatari). Unatoč dijalektalnim i teritorijalnim razlikama u Tatarima su jedinstvena nacija s jednim književnim jezikom, jedna kultura - folklor, književnost, glazba, religija, nacionalni duh, tradicije i obredi.

Tatarski narod u smislu pismenosti (sposobnost pisanja i čitanja na svom jeziku) prije državnog udara 1917. godine, trebalo je jedno od vodećih mjesta u ruskom carstvu. Tradicionalni potisak za znanje je sačuvana i na trenutnoj generaciji.

Etnonim "Tatari" - drevni podrijetlo, Međutim, kao samo-adhezija modernih tatara, prihvatio je samo u XIV., A drevni Tatari - Plemerka su živjeli na teritoriju današnje Euroazije. Trenutni tatari (Kazan, zapadni, sibirski, krimski) nisu izravni potomci drevnih tatara koji su došli u Europu zajedno s vojnici Gergisa Khana. Razvili su B. ujedinjena nacija Pod imenom Tatara, nakon što su dali ime europski narodi.

Postoji mišljenje povjesničara da se ime "Tatari" dogodili iz imena velikog utjecajnog roda "TAT", iz kojeg su se dogodili mnogi zapovjednici turskog govornog zapovjednika "Altyn Urta" (zlatni srednji zlatni), više poznatih pod nazivom "Zlatna horda".

Tatari su jedan od najurbanijih naroda Ruske Federacije. Društvene skupine Tatara koji žive u oba gradovima i selima gotovo se ne razlikuju od onih koji postoje od drugih naroda, prvenstveno među Rusima.

Što se tiče načina života, Tatari se ne razlikuju od drugih okolnih naroda. Moderna tatarska etna nastala paralelno s ruskim. Moderni tatari su turski-govorni dio autohtonog stanovništva Rusije, koji je zbog većeg teritorijalnog pristupa izabrao pravovjeršanje i islam. 99% vjernika Tatara su muslimansko-sunnis-sunnis umjereno Hanafi kože.

Mnogi etnolozi slave jedinstvenu fenomen tatarske tolerancije, koja se sastoji u činjenici da u cijeloj povijesti postojanja tatara, nisu bili inicijatori nisu jedan sukob o etničkim i vjerskim osnovama. Najpoznatiji etnolozi i istraživači uvjereni su da je tolerancija nepromijenjen dio tatarske nacionalne prirode.

Tradicionalna hrana za hranu - meso, mliječne i biljne - juhe koje su punjeni kriška tijesta (tokmach-rezanci, chummer), kaša, kruh iz kiselog tijesta, kuglicama Kabatum. Nacionalna jela - Bialetsh s raznim punjenje, češće iz mesa (periamyan), narezane komadići i pomiješani s ljuljačkom, rižom ili krumpirom, svježe tijesto tijesto je široko predstavljen u obliku Bavysske, Koshki, Ichpocheka, Gubady, Katykla Salma, Chuck Chuck (vjenčanje). Od konja (omiljeno meso mnogih skupina) priprema sušena kobasica - kuhar ili kaza. Delicija je sušena guska (kaz). Mliječni proizvodi - Katus (posebna vrsta kiselog mlijeka), kiselo vrhnje, vikend sir. Pića - čaj, ayran (tan) - mješavina probule s vodom (uglavnom se koristi uglavnom ljeti).

Tatari u svim obrambenim i oslobođenim ratovima uvijek su uzimali aktivno sudjelovanje. Što se tiče "heroja Sovjetskog Saveza", Tatari zauzimaju četvrto mjesto, a o omjeru postotka broja heroja na cijelom narodu - prvi. U smislu broja junaka Rusije - Tatar ima drugo mjesto.

Od tatara, takve vojni vođe bili su nominirani kao vojni general M.A. Gareyev, general pukovnik-general PCacccchurin i F.KH. Khurakov, Vice Admiral MD Indaradov, Vijeće admirals z.lapin, A. Bichurin i drugi. Izvanredni znanstvenici - akademici R.Zagdyev (Fizičar), Ka Rais (fizičar), Ra sinayev (astrofizičar) i drugi.

Tatarska literatura je jedan od najstarijih u Ruskoj Federaciji. Najstariji književni spomenik je pjesma "priča o Yusuf" bugarski pjesnik Kul Gali, napisano 1236. godine. Među poznatim pjesnicima prošlosti, može se nazvati M.Sara-Gulistani (XIV. Stoljeće), M.Muhammadyar (1496/97-1552), Yuttyz-ime (1754-1834), Kanday (1797-1860). Iz pjesnika i pisaca 20. stoljeća - klasici tatarske književnosti Gabdulla Tuya, Fatiha Amirkhan, pisce sovjetskog razdoblja - Galimski Ibrahimov, Hadi Takatas, Majta Gafuri, Hasan Tufan, pjesnik Patriot, junak Sovjetskog Saveza Musal Jalil , Sibgata Khakim i mnogi drugi talentirani pjesnici i mnogi drugi talentirani pjesnici i pisci.

Jedan od prvih među turskim narodima Tatara ima kazališnu umjetnost. Najistaknutiji umjetnici su: Abdullah Kariev, umjetnik i dramatičar Karim Tinchurin, Khalil Abjalilov, Gabdulla Shamukov, glumci: Chulpan Hamatova, Marat Basharov Renata Litvinova, glumac i redatelj Sergej Shakurov, redatelj Marcel Salimzhanov, operni pjevači - Heydar Bigichev i Zilile SunGatulina, Folklorni pjevači Ilgam Shakirov i Alfia Afzalov, popularni izvođači - Rinat Ibragimov, Zemfira Ramazanova, Salavat Fathutdinov, Aidak Galimov, Malikov Razakova, mladi pjesnik i glazbenik Rustam Alautdinov.

Vizualna umjetnost Tatara: Prije svega, ovo je umjetnik Patrijarh Baku Urmanche i mnogi drugi izvanredni tatarski umjetnici.

Sportska postignuća Tatara također se stalno znaju da znaju:
Bori se safin, prvak olimpijskih igara iz 1952. godine u Helsinkiju u Greco-rimskom hrvanju.
Umjetnička gimnastrika, olimpijski prvak i višestruki svjetski prvak Alina Kabaeva, svjetski prvak Amin Zaripova i Layisan Urticashev.
Falher Dasaev, golman n 1 širom svijeta 1988. godine, Spartak timski golman, sudionici nogometne reprezentacije FM 2002 napadaju veznjak ruskog reprezentacije Marat Izmailov ("Lokomotiv" -Moskva), pobjednik ruskog kup 2000/01; Srebrna medalja ruskog prvenstva 2001, i vratar ruske reprezentacije, "Kamaz" (Naberezhnye Chelny); "Spartak Moskva); Lokomotiv (Moskva); Verona (Italija) Ruslan Nigmatullin, hokej-irek Himayev, Sergey Gimayev, Zneatul Bilyaletdinov, teniski-prvak svijeta Marat Safrina, i mnogi drugi.

Poznati Rusi - imigranti iz tatarski rođenje

Tatarski korijeni imaju mnogo poznatih pomorskih rođenja Rusije. ARAKSINSS, ARAKCHEEV, Dashkov, DashVov, Yermolov, Sheremetev, Bulgakov, Gogoli, Golitsyn, Milyukov, Godunov, Kochubei, Stjeganov, Bunins, Cunakins, Slykov, Saburov, Mansurov, Tarbeans, Godunov, Yusupov - ne na popis svih. Usput, podrijetlo županija Sheremetva pored prezimena potvrđuje grb prezimena, na kojem se nalazi srebrni polumjesec. Došao je plemići Yermolov, na primjer, odakle je došao general Alexey Petrovich Yermolov, pedigre počinje ovako: "Pretka ove vrste arslan-Murza-Yermola i na krštenju zvanom Ivan, kao što je prikazano u predstavljeni pedigre, Godine 1506. otišao je za veliki princ Vasily Ivanovich iz Zlatne horde. " Nevjerojatno obogaćen rus zbog tatarski ljudiTalenti su tekli rijeku. Knezovi Curakine u Rusiji pojavili su se pod Ivanom III, to dolazi iz ONTREYA Kurak, koji je bio jetridba Orađenog Khana Bulgaka, prepoznao je Rodonacrhist od Velikog ruskih knezova Kurakina i Golitsyn, a također prezime Bulgakov. Kancelar Alexander Gorchakov, čiji je podrijetlo nastao iz tatarski ambasador Karach-Murza. Plemići Dashkov - također ljudi iz Horde. I Saburov, Mansurov, Tarbeans, Godunov (iz Murza Chet, koji je napustio Horde 1330.), Glinsky (iz Mamia), Belloltsev, talisine (iz Murze Kuchuk Taghadzin) ... poseban razgovor je poželjan - mnogo, jako puno Učinili su za Rusiju. Svaki ruski patriot je čuo za admiral UShakov, a jedini jedinice znaju o činjenici da je on Turk. Iz orrena Khan Rarere je ova vrsta. Princes Cherkasy se pojavljuju iz Khan Sode. "U znaku državljanstva, zabilježeno je u svom pedigreu, - poslan na suverenu svoga Saltmanovog sina i Dshcher Princess Maria, koji je kasnije u braku kralja Johna Vasilyevicha, a Saltman na krštenju dobio je ime po Mihailu i u bokarima. "

Ali čak i nazvanim po imenima, može se vidjeti da je tatarska krv uvelike utjecala genofund ruskih naroda. U ruskom plemstvu, više od 120 poznatih tatarskih rođenja. U šesnaestom stoljeću Tatari su prevladavali među plemićima u brojkama. Čak i do kraja devetnaestog stoljeća bilo je oko 70.000 plemića s tatarskim korijenima u Rusiji. To je bilo više od 5 posto ukupan Plemstvo cijelog ruskog carstva.

Mnogo tatarskog plemstva zauvijek je nestao za njegove ljude. Ovo nije loše za pedigrene knjige ruskog plemstva: "Opći Gerbank plemenitih porođaja cijelog ruskog carstva", započeo je 1797. ili "povijest rođenja ruskog plemstva" ili "ruski" pedigre". Povijesni romani Fleksibilan ispred njih.

Juškov, Suvorov, aproaksins (iz Salachmir), Davydov, Yusupov, Arakcheev, Glinchev, Kutuzov, Bibikov, Chirikov ... Chirikov, na primjer, izašao je iz roda Khan Berk, brata Batya. Polyvanov, Kochubei, Kozakova ...

Kopylov, Aksakov (AKSAK znači "Chrome"), Mužićno-Pushkin, Oharkov (prvi od zlatnog horda došao je 1397. Lion Og, "Muški rast i ratnik Warrior"). Baranov ... u svom pedigreu zabilježen je kako slijedi: "Predak vrste Barane Murze čeka, nadimak Baran, i na krštenje Daniel, došao je 1430. od Krim."

Karaulov, Ogarev, Akhmatov, Bakajev, Gogol, Berdyev, Turgenev ... "Pretka roda Turgenev Murza Lev Turgen, i na krštenju nazvanom John, otišao je za veliki princ Vasily Johnvich iz Zlatne horde ..." Ovo Ljubazno se odnosi na aristokratsku šipku, kao i šipku Ogarovy (njihov ruski izvor "Murza, Iskreno ime Kutlamamet, nadimak OG").

Karamzini (iz Kara-Murze, Crimeans), dijamanti (iz dijamanata, na krštenju nazvanom Etherfehamom, stigao je iz Horde 1638.), Urusov, Tukhachevsky (njihov odvjetnik u Rusiji bio je Indris, odlazak iz Zlatne horde), Kozhevnik (odlazak iz Murže kože, od 1509. u Rusiji), Bulls, Chelev, Kobyakov, Shubins, Taneev, Shuklina, Timiryazev (bio je takav Ibrahim Timiryazev, koji je stigao u Rus 1408. iz Zlatne horde).

Chaadaev, žohari ... i nastaviti će biti dugo. Deseci takozvanog "ruskog rada" počeli su staviti tatare.

Rastao je moskovskom birokracijom. U njezinim rukama okupila je moć, Moskva je stvarno nedostajala obrazovani ljudi, Potrebno je iznenaditi da su nositelji više od tri stotine običnih ruskih prezimena postali tatari. U Rusiji je najmanje polovica Rusa genetski tatari.

U XVIII. Stoljeću, vladari Rusije plakali su sadašnju etnografsku karticu, plakali na svoj način, kao što su htjeli: cijele provincije zabilježene u "Slavenima". Tako je Rusija postala onaj o kojem je Kipchak iz Tukhume (vrsta) Turgen rekao: "Tisuće kilometara oko Rusije."

Zatim, u XVIII. Stoljeću - prije samo dvije stotine godina - stanovnici Tambova, Tule, Orlovskaya, Ryazan, Bryansk, Voronezh, Saratov i druga područja nazivaju se "Tatari". Ovo je bivša populacija zlatnog horda. Stoga se berba groblja u Ryazanu, Orelu ili Tuli nazivaju Tatar.

Branitelje domovine

Tatarski vojnici iskreno su služili Rusiji. "Bio samo sin svoga oca, nego biti i sin njegove domovine" - kaže Tatarska narodna poslovica. Činjenica da se tatari i Rusi u vjerskim odnosima navodno uvijek protivili jedni drugima - mit, izumio našim zajedničkim neprijateljima. Tijekom 1812. godine u Kazanskoj pokrajini formirana je 28 Tatar-Bashkirskih pukova. Ove police pod zapovjedništvom kutuzova, tatarski princ Kudašev, aktivni sudionik u borodino bitki, bio je užasnut na Napoleonskim vojnicima. Tatarske police zajedno s ruskim narodom oslobodili su europske narode od okupacije Napoleonskih vojnika.

U vojsci, na temelju nacionalnih i vjerskih obilježja, Tatari su napravili niz poslanika, koji se temeljilo na poštivanju religije koji su oni koji se ispovijedaju od njih. Tatari nisu dali svinjetinu, nisu bili podvrgnuti tjelesnim kazni, a ne prigušenim. Na floti, ruski mornari dobili su šarm votke, a Tatari - na istom iznosu - čaj i slatkiši. Nisu zabranili ispiranje nekoliko puta dnevno, kao što je uzeto iz muslimana prije svakog Namaza. Njihovi kolege bili su kategorički zabranjeni ismijavanju tatara i loše govore o islamu.

Veliki znanstvenici i pisci

Tatari su vjerno služili domovinu, ne samo da se bori za njega u bezbroj ratova. U mirnom životu, dali su mu mnogo poznatih ljudi - znanstvenika, pisaca, umjetnika. Dovoljno je pozvati takve znanstvenike kao Mendeleev, Gubitak, Pavlov i Timiryazev, istraživači sjevernog Chilyuskina i Chirikov. U literaturi je dostoevsky, turgenev, jezici, Bulgakov, Kuprin. U području umjetnosti - Balerina Anna Pavlova, Galina Ulanova, Olga Sptusseva, Rudolph nurioev, kao i skladatelji Scriabina i Taneyev. Svi su Rusi iz tatarskog podrijetla.

Pošaljite dobro djelo u bazu znanja je jednostavna. Koristite obrazac ispod

Učenici, diplomirani studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u studijima i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.llbest.ru/

Uvod

Krajem 19. - početkom 20. stoljeća. U svijetu iu Ruskom carstvu razvio se javni fenomen - nacionalizam. Koja je izvršila ideju da je osoba vrlo važna za izračunavanje određene društvene grupe - nacije (nacionalnosti). Pod narodom je shvatio općenitost područja naselja, kultura (posebno, jedan književni jezik), antropološke osobine (struktura tijela, značajke lica). U pozadini ove ideje, svaka od društvenih skupina imala je borbu za očuvanje kulture. Glasnik nacionaliznih ideja postala je podrijetla i razvijanja buržoazije. U ovom trenutku, takva je borba provedena u Tatarstanu - svjetski socijalni procesi nisu zaobišli našu regiju.

Za razliku od revolucionarnih povika prvog tromjesečja 20 V. i posljednje desetljeće 20. stoljeće, koje je koristilo vrlo emocionalne uvjete - nacije, nacionalnosti, ljudi, u suvremenoj znanosti uobičajeno je koristiti oprezniji izraz - etničku skupinu, etnos. Ovaj izraz se sami nosi svućom zajednicom jezika i kulture, kao i naroda i nacije, te nacionalnosti, ali ne mora biti naveden ili veličina društvene skupine. Međutim, pripadnost bilo kojoj etničkoj skupini i dalje je važan društveni aspekt za osobu.

Ako zatražite prolaznika u Rusiji, kakav je to državljanstvo, onda, u pravilu, prolaznik s ponosom odgovoriti da je on ruski ili chuvash. I, naravno, od onih koji su ponosni na svoje etničko podrijetlo bit će tatar. Ali što će značiti ovu riječ - "Tatar" - u ustima krajnje. U Tatarstanu, ne svatko tko se broji na Tatarima kaže i čita u Tataru. Ne izgledaju svi poput tatara s općeprihvaćenim stajalištem - miješajući značajke kavkaskih, mongolskih i fino-ugrarskih antropoloških tipova, na primjer. Među tatarima postoje kršćani i mnogi ateisti, a ne svi koji sebe smatra muslimanima, čitaju Kur'an. Ali sve to ne sprječava da tatarska etnička skupina očuva, razvija i bude jedan od najupečatljivijih u svijetu.

Razvoj nacionalne kulture podrazumijeva razvoj povijesti nacije, pogotovo ako smo dugo spriječili proučavanje ove priče. Kao rezultat toga, nezakonito, a ponekad i samoglasnik, zabrana proučavanja ruba, podrazumijevao je posebno brz porast tatarske povijesne znanosti, koji se također primijetio do danas. Pluralizam mišljenja i nedostatak stvarni materijal Oni su doveli do preklapanja nekoliko teorija koje pokušavaju kombinirati najveći broj poznatih činjenica. Ne samo povijesne doktrine su formirane, već nekoliko povijesne školekoji zajedno nose znanstveni spor. Isprva, povjesničari i publicisti bili su podijeljeni u "Bugaristi", koji su smatrali tatare koji su se dogodili iz Volga Bugara, a Tataristi, koji su razmotrili razdoblje sklapanja tatarske nacije, razdoblje postojanja Kazana Kanata i uskraćivanja sudjelovanja u formiranje bugarske nacije. Nakon toga se pojavila još jedna teorija, s jedne strane, suprotno prva dva, a na drugom - ujedinjujući sve najbolje od postojećih teorija. Zvala je "Turko Tatar".

Svrha rada: istražiti spektar gledišta o podrijetlu tatara koji trenutno postoje.

Razmotriti bugarako - tatarsko i tatarsko-mongol gledišta o etnogenezi tatara;

Uzeti u obzir turski tatarski pogled na etnogenezu tatara i broj alternativne točke vizija.

1. Povijest porijekla tatara

Pojam "Turk" ima tri značenja. Za VI - VII. Stoljeje, to je mala etnička (Turska), na čelu s velikom udrugom u Velika stepa (El) i umro usred 2. stoljeća. Ti su Turci bili mongoloidi. Od njih je bila dinastija Khazar, ali sami Khazari bili su europski tip Dagestana. Za IX - XII stoljeća, Türk je uobičajeno ime militantnih sjevernih naroda, uključujući i Mallairs, Russa i Slavena. Za moderne orijentalizacije "Turk" - skupina jezika na kojima etničke skupine različitog podrijetla govore. U svom radu, Lev Gumlilev piše: "U 6. stoljeću stvoren je veliki turski kaganat. Među onima koji su počastili u korist da pomognu osvajaču, kako bi se podijelili, plodovi pobjede bili su plodovi, Khazari i bugarski pleme Womburov, koji su živjeli između Kubana i Don. Međutim, na zapadnom - turskom Kaganatu, dva plementalna sindikata formirala je dvije serije, borila se za vlast nad nemoći Khan. Zagrijali su se spojeni s jednom, a Khazari, naravno, drugoj zabavi, a nakon poraza, prihvatili su gorivo u Kareviču u Khan. Nakon osam godina, zapadno - Türkutsky Kaganat zarobio je postrojbe carstva Tan, koji je otišao u korist od Khazarijanaca koji su uzeli stranu prethodno poraženog Tsarevicha, a naškolosti Bugarama - Withers, koji su izgubili potporu Vrhovnog Chan. Kao rezultat toga, Khazara je bio poražen od strane Bugara oko 670, a oni koji su bili na Kamuu, koji su na Dunavu, koji su u Mađarskoj i koji čak iu Italiji. Bulgari nisu stvorili niti jednu državu: istočni, u kubunskom bazenu, - zapadni - i zapadni, između Don i donja dosega Dunava, - Coutegours - bili su sami među sobom i postali ekstrakcija novih stranaca s istoka: Couraururgurov podređen do Avara i Türkuti. "

U 922, šef Kama Butra Almuša prihvatio je islam i odvojio svoju državu iz Khazarije (koja je bila podređena nakon turskog kaganata), računajući na pomoć Bagdada Kalifa, koji je trebao zabraniti muslimanske plaćenike da se bore protiv jedinica. Calipa je naredila prodati oduzetu nekretninu pogubljenog viziera i dati novac veleposlaniku - FADLAN-u, ali kupac "nije mogao" nadoknaditi karavan veleposlanstva, a tvrđava u Bugaru nije izgrađena i Khorezmija u. \\ T X stoljeća više se nije usredotočio na naredbe oslabljenih Bagdad kalifa. Oprema nije ojačala, ali je oslabila Veliki Bugar. Jedna od tri bugarska plemena - Suwaz (preci Chuvash) - odbio je prihvatiti islam i ojačati u šumama Volga regiji. Splitska bugarska moć nije se mogla natjecati s židovskom Khazarijom. U 985, Kijev princ Vladimir započeo je rat s Kama Bugara i Khazara. Rat s Kammy Bugarima bio je neuspješan. Nakon "pobjede", šef kampanje, ujak Vladimir za majku - Dobrynya - prihvatila je čudnu odluku: cipele u čizmama Bugara neće dati; Moramo tražiti prekid. Vječni svijet zaključen je s Bugaratom, odnosno vlade Vladimira priznala je neovisnost Kama Bugarske. U XVII. Stoljeću Volga Bulgari su donijeli stalni rat s Suzdalemom i Muromom na razmjenu racija za oduzimanje zatopćenja. Bulgari su nadoknadili svoj harema, a Rusichi se borio u njihovu štetu. Istodobno, djeca mješovitih brakova smatrali su se legitimnim, ali razmjena genskog fonda nije vodila i susjedne etnosa Uniji. Pravosloksi i islam zajednički Rusich i Bulgar unatoč genetskom miješanju, ekonomskoj i društvenoj sličnosti, monolitne prirode geografskog okruženja i iznimno površnog znanja o dogmi obje svjetske religije od strane većina slavenskog i bugarskog stanovništva. Na temelju kolektivnog značenja pojma "Tatari", srednjovjekovni tatari smatraju Mongoli kao dio tatara, budući da je u XII stoljeće hegemonije među plemenima istočnog Mongolije pripadao upravo posljednji. U XIII. odvajanje mongolskih vojnika jer nisu zažalili najopasnije mjesta. "Srednjovjekovni povjesničini podijelili su istočne nomadske narode na" bijelo "," crno "i" divlje "tatare. U jesen 1236. Mongolski vojnici uzeli su velike Bugare, au proljeće 1237. napadali su Alan Kypschakov. U zlatnom hordu, nakon što je postala "musliman sultanat", ustala je velika jama, nakon čega slijedi rastavljanje države i etničke podjele u tatare Kazana, Crimean, Sibirski, Astrakhan i Kazahstan. Mongolske kampanje pomiješale su sve etničke zajednice koje su postojale do XIII stoljeća i naizgled integralne i održive. Ostala su samo neka imena, a od drugih, pa čak i imena su nestala, zamijenjena kolektivnim terminima. Tako Tatari Kazan - to je mješavina drevnih Bugara, Kypchakov, Ugra - potomci Magyara i ruskih žena koje su zarobljene muslimanima i stvorile legitimne žene - stanovnici Harema. "

2. Buligaro-Tatar i Turkic gledišta o etnogenezi tatara

Treba napomenuti da osim jezične i kulturne zajednice, kao i zajednički antropološki vragovi, povjesničari plaćaju znatnu ulogu u podrijetlu državnosti. Dakle, na primjer, početak ruske povijesti ne smatraju arheološke kulture Dlavyansky razdoblja, a čak ni plemenski sindikati nisu prebačeni u 3-4 stoljeća istočni Slavenii Kievan Rus, koji se pretvarao u 8. stoljeće. Značajna uloga u formiranju kulture iz nekog razloga daje se diseminaciji (službeno usvajanje) monoteističke religije, koja se dogodila Kievan rus 988, au Volga Bugarskoj 922. vjerojatno je bio prvenstveno bugarski tatarska teorija..

Buligaro - Tatarska teorija temelji se na situaciji da je etnička osnova tatarskog naroda bila bugarska etna, koja je uspostavljena na sredini Volga regiji i urale iz VIII. Stoljeća. n. e. (Nedavno, neki pristaše ove teorije počeli su pripisati pojavu turskih bugarskih plemena u regiji VIII-VII stoljećima. BC. I ranije) Najvažnije odredbe ovog koncepta formuliraju se kako slijedi. Tijekom Volga Bulgara (X-XIII), te u sljedećem vremenu (GoldenDrinsky, Kazanskokansky i ruski periodi), doživjeli su samo maloljetnike promjene u jeziku i kulturi. Kneževine (sultanati) Volga Butra, biti u Ulusu Juchi (Zlatna horda), uživala je značajnu političku i kulturnu autonomiju, te utjecaj urednog etnopolitičkog sustava moći i kulture (osobito, književnost, umjetnost i arhitekturu) smatralo se čisto vanjskim utjecajem koji nije osigurao vidljiv utjecaj na bugarsko društvo. Najvažnija posljedica dominacije Ulus Juchi bila je raspadanje ujedinjenog stanja Volga Bugarske na brojne stvari i jedinstvenu bugarsku prirodu - u dvije etno-teritorijalne skupine ("Bulgaro-Burtasa" Ulus Mushcha i "Bugars "Volga-Kama bugarskih kneževina). Tijekom razdoblja Kazana Khanty, Bugarski (Bulgaro-Kazansky) ETNOS ojačali su rane domongol etnokulturne značajke, koje su se nastavile tradicionalno sačuvane (uključujući samo-konfiguraciju "Bulgars") do 1920-ih godina, kada je bio tatarski buržoaski nacionalisti i sovjetska moć Bilo je nasilno nametnuti etnonimne "Tatare".

Ostanimo više. Prvo, migracija plemena iz sjevernog kavkaza snimke nakon raspadanja države Velike Bugarske. Zašto su Bugari trenutno asimilirali Slaveni, postali su slavenski ljudi, a Volzhsky Bugari - Turkić stanovništvo, koji je dobio živi pred njima na ovom području? Je li moguće da je prosvijetljena Bugara bila mnogo veća od lokalnih plemena? U ovom slučaju, postulat da su plemena turskog govornog govora prodirala na ovaj teritorij dugo prije pojavljivanja Bugara - za vrijeme Kimmerija, SkMitajca, Sarmatov, Gunnov, Khazar, izgleda mnogo logičnije. Povijest Volga Bugarske ne počinje s činjenicom da su nekaknuta plemena osnovala državu, a uz Udrugu vrata gradova - glavnim prijestolnicima plemenskih sindikata - Bugara, Bilyar i Suwara. Tradicije državnosti također nisu nužno nastavili s plemena sjemena, budući da su lokalna plemena u susjedstvu moćnih drevnih država - na primjer, skitsko kraljevstvo. Osim toga, odredba koju su Bugari asimilirali lokalna plemena proturječi o odredbi da Bugari sami nisu bili asimilirani od strane Tatar-Mongola. Kao rezultat toga, bugarska tatarska teorija razbija činjenicu da chuvash Mnogo bliže starom bugarskom od tatara. I Tatari danas govore Turkic-Kipchak adviju.

Međutim, teorija i prednosti nisu lišene. Na primjer, antropološki tip Kazana Tatara, osobito muškaraca, povezuje ih na narode sjevernog Kavkaza i ukazuje na podrijetlo lica nosa s Humpkinom, europski tip - upravo u planinskom terenu, a ne u Stepa.

Prije ranih 90-ih godina 20. stoljeća, bugarska tatarska teorija etnogeneze tatarskih ljudi aktivno je razvila cijele znanstvenike za obrati, među kojima A.S. Smirnov, H. G. Gimadi, N. F. Kalinin, L. Z. Zalya, u. Yusupov, TA Trofimova , Ah Khalikov, Mz Zakiev, Ag Karimuln, S. Kh. Alishev.

U svom radu, AG Karimulnik "na Bugagaru - Tatarskom i turskom podrijetlu" piše da su prve informacije o turskim plemenima pod nazivom "Tatari" poznati spomenici XVIII stoljeća, staviti na grobove vladara istočno - turski kaganat. Među velikim narodima koji su poslali svoje predstavnike na komemoraciju Bumyn - Kagana i Ishemi - Kagan (VI. Stoljeće), osnivači snažnog turskog države spominju se u "iz tatara" (30 tatara). Tatarska plemena poznata su i po drugim povijesnim izvorima više zapadnih regija. Dakle, u poznatom perzijskom zemljopisnom eseju

Xth stoljeća "Hudud al-Alam" ("Granice svijeta") Tatari su nazvani jednim od rođenih toguza - Oguzova - stanovništva države Karakanida, nastali nakon kolapsa zapadnog - Turskog Kaganat , Središnji azijski filolog XI stoljeća Makhmud Kashgari u svom poznatom "rječniku" među 20 turskih plemena i tatara, a perzijski povjesničar istog stoljeća Al-Gardi opisuje legendu za formiranje Kimaksky Kaganat, u kojem ljudi iz Tatarske plemenske unije odigrala je glavnu ulogu (Kimaki je turska plemena koja žive u VIII - X stoljeća u bazenu irtysh; njihov zapadni dio je poznat kao Kipchak. Prema nekim informacijama, na primjer, u ruskim kronikama, kao i prema Prema podacima Khan Khan i povjesničara XVII. Stoljeća, Abdul - Gazi, Tatari su bili poznati u istočnoj Europi, posebno u Mađarskoj, u Rusiji i Volge Bugarskoj, pojavili su se tamo u sastavu Oguz, Kipchaka i Ostala turska plemena. Prema tome, srednjovjekovni povijesni izvori jasno ukazuju na drevne turske, tatarske plemene poznate od VI stoljeća, dio koji se preselio na zapad - zapadnoj Sibiru i istočnoj Europi prije mongolske invazije i obrazovanja Zlatna horda.

Teorija tatarsko-mongolskog podrijetla tatarskih ljudi temelji se na činjenici ponovnog preseljenja u Europu nomadske tatarske etničke skupine, koje se, pomiješane s Kypchakom i usvajaju tijekom Ulus Juchi (Zlatni horde) islam , stvorio je osnovu kulture modernih tatara. Podrijetlo teorije tatarsko-mongolskog podrijetla tatara treba tražiti u srednjovjekovnim kronikama, kao iu narodnim legendama i epicima. Veličina mongolskih i zlatnih Chanis-based sila, pokloni kaže u Genghis Khan, Aksak-Timur, EPOS-u o IGEE.

Navijači ove teorije uskraćuju, ili nastanjuju značenje Volga Bugarske i njegove kulture u povijesti Kazana Tatara, vjerujući da je Bugarska bila slabo ovladava država, bez urbane kulture i uz površno islamiziranu populaciju.

U razdoblju Ulus Juchi, lokalna bugarska populacija je djelomično istrijebljena ili, zadržavajući paganizam, preselio se na periferiji, a glavni dio bio je pričvršćen na asimilaciju odsušenih muslimanskih skupina koje su donijele urbanu kulturu i jezik kipchaka.

Ovdje, opet, treba napomenuti da je, po mišljenju mnogih povjesničara, Kipchak bili nepomirljivi neprijatelji s Tatar-Mongolima. Uz kampanju tatarsko-mongolskih vojnika - pod vodstvom subdeda i batu - bio je usmjeren na poraz i uništenje KIPCHAK Tribala. Drugim riječima, plemena Kipchakova u razdoblju tatarsko-mongolskih invazija su istrijebljeni ili su se svirali na periferiji.

U prvom slučaju, istrebljeni čirevi, u načelu, ne mogu uzrokovati stvaranje državljanstva unutar Volga Bugarske, u drugom slučaju, teorija je nelogično nazvati tatarsko-mongolski, jer se kipchaks ne odnosi na tatarski Mongoli i bili su potpuno drugačiji pleme, iako turski govor.

Tatar-mongolska teorija može se nazvati, ako uzmemo u obzir da je Volga Bugarska osvojila, a zatim naseljena tatarskim i mongolskim plemenima koji su došli iz carstva Gergisa Khana. Također treba napomenuti da su tatarski mongoli tijekom osvajanja bili pretežno pogani, a ne muslimani, nego obično tolerancija Tatar-Mongola objašnjava drugim religijama.

Stoga, radije, bugarska populacija, koja je naučila o islamu u X stoljeću, pridonio je islamizaciji Ulus Juchi, a ne obrnuto. Arheološki podaci nadopunjuju stvarnu stranu pitanja: postoje svjedočanstva o prisutnosti nomadskih (kipchaka ili tatarsko-mongolskih) plemena u Tatarstanu, ali se naselje promatra u južnom dijelu Tatarije.

Nemoguće je poricati da je Kazan Kanat, koji je nastao na olupinu zlatne horde, bio je čudesan za formiranje etničke skupine Tatara. To je jaka i već nedvosmisleno islamska, koja je imala za srednji vijek velika važnostDržava je doprinijela razvoju, a tijekom razdoblja vladavine Rusije očuvanju tatarske kulture pod vladavinom Rusije.

Tu je argument i u korist srodstva Kazana Tatara s Kipchakom - lingvistička adverb pripada lingvistima u Turkic Kipchak grupu. Drugi argument je ime i samoidesticija ljudi - "Tatari". Vjerojatno od kineskog "Da del", kao što su kineski povjesničari nazvali dio mongolskih (ili susjednih Mongola) plemena na sjeveru Kine.

Tatar-mongolska teorija nastala je na početku XX stoljeća. (N.i. Na magita) povjesničari, arheolozi i lingvisti.

3. Turkic-tatarska teorija etnogeneze tatara i brojne alternativne točke gledišta

etnička migracija tatara

Turska tatarska teorija porijekla tatarskog etnosa naglašava turski tatarski podrijetla modernih tatara, primjećuje važnu ulogu u etnogenezi etnogenetičke tradicije turskog kaganata, velike Bugarske i Khazara Kaganata, Volga Burgara, Kypchak- Kimakijske i tatarske mongolske etničke skupine Euroazije.

Turski tatarski koncept porijekla tatara se razvija u djelima G.S. S. Gubaidullina, M.Karateev, N.a. Baskakova, S.F. Muhamedarova, R. G. Kuzeva, M. A. Usmanova, R. G. Fahrutdinova, i. Mukhamadiev, N. Davletta, DM Ishakova i drugi , Zagovornici ove teorije vjeruju da najbolje odražava prilično kompliciranu unutarnju strukturu tatarskog etničkog volumena (karakteristika, međutim, za sve glavne etničke skupine), kombinira najbolja dostignuća drugih teorija. Osim toga, vjeruje se da je jedan od prvih na složeni karakter etnogeneze, a ne povoljni za jedan predak, naznačio je M. G. Safargaliyev 1951. godine. Nakon krajem 1980-ih. Izgubila je hitnost nezakonitog zabrana objavljivanja radova koji napuštaju okvir odluka SSSR akademije znanosti o SSSR-u iz 1946. godine, a također je prestao optužiti za "ne-marksizam" višekomponentnog pristupa U etnogenezu, te je teorija nadopunjavala razne domaće publikacije. Navijači teorije dodjeljuju nekoliko faza formiranja etničkog.

Faza formacije glavnih etničkih komponenti. (Srednji VI - sredina XIII). Postoji važna uloga Volga Bugarske, Khazar Kaganat i KIPCHAK-Kimaki državne udruge u etnogenezi tatarskih ljudi. U ovoj fazi se dogodila formiranje glavnih komponenti koje su se ujedinile u sljedećoj fazi. Uloga Volga Bugarske, koja je postavila islamsku tradiciju, urbanu kulturu i pisanje na temelju arapske grafike (nakon stoljeća), koji je promijenio najstarije pisanje - turkic mehaničar. U ovoj fazi, Bulgari su se vezali na teritoriju - na tlo, na kojem su se naselili. Teritorij naselja bio je glavni kriterij za identifikaciju osobe s ljudima.

Faza srednjovjekovne tatarske etnopolitičke zajednice (mid-xiii je prva četvrtina XV stoljeća). U ovom trenutku, postojala je konsolidacija komponenti koje su se pretvarali u prvoj fazi ujedinjene države - Ulus Juchi (Zlatna horda); Srednjovjekovni tatari na temelju tradicija naroda ujedinjenih u jednoj državi ne samo da su stvorili svoje stanje, već su također razvili svoju etnopolitičku ideologiju, kulturu i simbole svoje zajednice. Sve to dovelo je do etnokulturne konsolidacije aristokralandskog aristokracija, vojničke nastave, muslimanskog svećenika i formiranja u XIV stoljeću tatarske zajednice. Stupanj karakterizira činjenica da je u zlatnom hordu na temelju jezika Oguzo-Kypchaka došlo je do izjave o normi književnog jezika (književni stari Tartarius). Najstariji od očuvanih književnih spomenika na njemu (pjesma Kul Gali "Kõys-i Yosif") napisan je u XIII. Stoljeću. Faza je završila s kolapsom zlatnog horda (XV stoljeća) kao rezultat feudalne fragmentacije. U oblikovanim tatarskim kanateri, formiranje novih etničkih zajednica, koje su imale lokalne samo-ispuštanja počele su: Astrakhan, Kazan, Kazan, Kasimov, Krimski, Sibirski, Temnikovićk tatari i drugi. Tijekom tog razdoblja, trenutna kulturna zajednica Tatara može to ukazivati \u200b\u200bna to Središnja horda postojala (velika horda, nogai horde) većina guvernera na periferiji nastojala je uzeti ovo glavno prijestolje, ili je imao bliske veze s centralnim iskušenjem.

Nakon sredine XVI. Stoljeća i do XVIII stoljeća, pozornici konsolidacije lokalnih etnobrnih u ruskoj državi se razlikuju. Nakon pridruživanja VOLGA regiji, urale i Sibiru do ruske države, procesi migracije tatara (tako masovno preseljenje iz pokrajine policaškog i samaro-orenburg, s kubanom u pokrajini Astrakhan i Orenburg) i interakciji između različitih etno-teritorijalnih skupina, koje su pridonijele njihovom jezičnom i kulturnom približavanju. To je olakšano prisutnošću jednog književnog jezika, zajedničkog kulturnog i vjerskog i obrazovnog polja. Ujedinjenje u određenoj mjeri bio je stav ruske države i ruskog stanovništva koji nisu razlikovali etno skupine. Zabilježena je zajednička ispovijed - muslimani. Dio lokalnih etnobrnih, koji su u ovom trenutku uključeni u drugim državama (prije svega, krimski tatari) dalje su se razvili.

Razdoblje iz XVIII do početka 20. stoljeća, navijači teorije definirano je kao formiranje tatarske nacije. Samo vrijeme spomenuto u uvođenju ovog rada. Dodijeliti takve faze formiranja nacije: 1) od XVIII sredinom XIX. Stoljeće - stupanj "muslimanskog" nacije, na kojoj je religija izvršila ujedinjeni faktor. 2) od sredine XIX. Stoljeća do 1905. - stupanj "etnokulturne" nacije. 3) od 1905. do kraja 1920. godine. - faza "političke" nacije.

U prvoj fazi pokušaji su igrali različiti vladari za provođenje kršćanstva. Politika kršćanstva umjesto stvarnog prijevoda stanovništva pokrajine Kazana iz jedne ispovijedi na drugu neprincipiju doprinijela je cementiranju islama u svijesti lokalnog stanovništva.

U drugoj fazi, nakon što su reforme 1860-ih započeli razvoj buržoaskih odnosa, što je doprinijelo brzom razvoju kulture. S druge strane, njegove komponente (obrazovni sustav, književni jezik, izdavaštvo knjiga i periodični ispis) dovršilo je odobrenje u samosvijesti svih većih etno-teritorijalnih i etničkih skupina tatara prezentacije pripadnosti jedinstvenom Tatarskom narodu. To je ova faza da tatarski ljudi moraju biti izgled povijesti Tatarstana. Tijekom određenog vremenskog razdoblja, tatarska kultura nije uspjela samo oporaviti, već je i dosegla određeni napredak.

S drugom polovice XIX. c., moderan tatarski književni jezik počinje formirati, do 1910. godine potpuno zamjenjivao Olastatar. Konsolidacija tatarske nacije imala je snažan utjecaj visoke migracijske aktivnosti tatara iz regija Volga-Ural.

Treća faza od 1905. do kraja 1920. godine. - Ovo je faza "političke" nacije. Prva manifestacija bila su zahtjevi kulturne i nacionalne autonomije izražene tijekom revolucije 1905-1907. U budućnosti, ideje države Idel-Ural, Tatar-Bashkir Wed, stvaranje tatarskog ASR-a. Nakon popisa iz 1926. nestaju ostaci etnoslikatnog samoodređenja, to jest, društveni međuslojica "tatarski da zna" nestaje.

Treba napomenuti da je turska tatarska teorija najopsežniji i strukturiraniji od razmatranih teorija. To stvarno pokriva mnoge aspekte preklapanja etnosa općenito i posebno tatarskog etničkog volumena.

Osim glavnih teorija etnogeneze tatara, još uvijek postoje alternative. Jedna od najzanimljivijih je chuvash teorija podrijetla Kazana Tatara.

Većina povjesničara i etnografa su te autori o kojima se raspravljalo o teorijama, traže preke Kazana Tatara, a ne tamo gdje to ljudi trenutno žive, a negdje daleko izvan teritorija sadašnje Tatarstana. Slično tome, njihov izgled i dizajn, kao prepoznatljiva nacija, nisu povezani s tim povijesna epohaKada se dogodilo, i do još drevnijih vremena. Zapravo, postoji potpuni razlog da vjerujete da je kolijevka Kazana Tatara njihova prava domovina, to jest, područje Tatarske Republike na lijevoj obali Volge između rijeke Kazana i rijeke Kama.

Postoje uvjerljivi argumenti u korist činjenice da su se Kazan Tatari pojavili, oblikovali kao izvorna nacija i pomnožena tijekom povijesnog razdoblja, čije trajanje pokriva eru od osnivanja Kazana Tatarskog kraljevstva Khan Golden Horde Ulu-dugumometra u 1437 i do revolucije 1917. godine. I njihovi preci nisu bili sezurirani "Tatari" i lokalne nacionalnosti: Chuvashi (oni su Volga Bugari), Udmurts, Urmoves, a možda se ne predao sadašnjosti, ali naseljava se u tim regijama, predstavnicima i drugim plemenima, uključujući jezike blizu na jezik Kazana Tatara.

Svi ovi narodi i plemena očito su živjeli u onim šumovitim rubovima iz vremenskih i pamljičkih povijesnih vremena, a djelomično je moguće i preselili od Reda, nakon invazije Tatar-Mongola i porazu Volga Bugarske. Prema prirodi i razini kulture, kao i način života, ova grijana narodna masa, prije pojave Kazan Kanata, u svakom slučaju, nije bilo dovoljno jedan od drugoga. Slično tome, njihove su religije bile slične i odvijale se u poštovanju raznih duhova i svetog Grove - Kireti - misijskih mjesta s žrtvama. To uvjerava da je činjenica da je do 1917. revolucije sačuvana u istoj Tatarskoj Republici, na primjer, oko s. Kukmor, selo Udmurts i Mari, koji nisu utjecali na kršćanstvo, niti Musliman, gdje su nedavni ljudi živjeli na drevnim običajima njihovog plemena. Osim toga, u okrugu Aplastovsky u Tatarskoj Republici, na raskrižju s Chuvash Assr nalazi se devet Kryshensky sela i među njima, D. Surinskiye i D. Star. Truisaardino, gdje je dio stanovnika čak i prije revolucije 1917. bio "neriješen" brtvičnim, dakle, tako, prije revolucije, izvan kršćanskih i muslimanskih religija. Da, i kršćanstvo Chuvashija, Mari, Udmurts, i ubrzani, bili su naveli samo formalno, ali je nastavio živjeti u staroj starosti do nedavno.

Usput, napominjemo da je postojanje gotovo našeg vremena "neriješeno" Kryazhenov postavlja pitanje vrlo uobičajenog stajališta, što je neugodno kao posljedica nasilne kršćanstvo tatarskih muslimana.

Gornja razmatranja omogućuju pretpostavku da je u bugarskoj državi zlatna horda i uglavnom kazana kanatski muslimana bila religija vladajućih razreda i privilegiranih nastava i jednostavnih ljudi, ili većina Njegov: Chuvashi, Mariers, Udmurts, itd., Živjeli su na starim djedovima.

Sada ćemo vidjeti kako su narodi Kazana tatara mogli pojaviti i množiti s povijesnim uvjetima, koje ih poznajemo na kraju XIX-a i početkom 20. stoljeća.

Sredinom 20. stoljeća, kao što je već spomenuto, na lijevoj obali Volge pojavio se srušeno od prijestolja i pobjegao iz zlatnog Horda, Khan Ulu-Magomet s relativno malom odvajanjem njegovih tatara. On je osvojio i podređen sebi lokalnom plemenu Chuvash i stvorio feudalni serf kasaan kanat, u kojem su povlaštena imanje pobjednici, muslimanski tatari i kmetstvo - osvojili Chuvashi.

U posljednjem izdanju velikih Sovjetska enciklopedija Više pojedinosti o domaćem uređaju države u posljednjem razdoblju čitamo sljedeće: "Kazan Khanat, feudalno stanje u prosjeku VOLGA regije (1438-1552), formirana kao rezultat kolapsa Zlatna horda na području Volzhko-Kama Bugarske. Osnivač dinastije Kazana Khanova bio je Ulu-Mohammed. "

Više vlada Pripadala je Khanu, ali je vodila Vijeće velikih poticala (kauč). Vrh feudalnog plemstva bio je Karachi, predstavnici četiri značajnijeg rođenja. Zatim su bili sultani, Emirs, ispod njih - Murza, Ulan i ratnici. Muslimanski svećenstvo odigrao je veliku ulogu koja je u vlasništvu opsežne vatrene zemlje. Bulk, stanovništvo se sastojalo od "crnaca": slobodni seljaci koji su osjećali Yasak i druge plođene države, feudalni seljaci, smrti od ratnih zarobljenika i robova. Tatarski plemići (Emirs, Becks, Murza, itd.) Jedva su bili vrlo ljubazni prema njihovoj tvrđavi ljudi, osim inovativnih i inovativnih. Dobrovoljno ili ostvarivanje ciljeva vezanih uz neke profitabilne, ali s vremenom, jednostavni ljudi počeli su usvojiti svoju religiju iz privilegirane klase, koji je bio povezan s odbijanjem njihovog nacionalnog identiteta i s potpunom promjenom života i načina života, prema potražnja nove tatarske vjere - islam. Ovaj prijelaz Chuvash u Moatanatizam bio je početak formiranja nacionalnosti Kazana Tatara.

Nova država nastala na Volge postojala je samo oko stotinu godina, tijekom koje su gotovo zaustavili napada na periferiji moskovske države. U domaćem javnom životu održan je česte palače udara, a Khan Terra se ispostavilo da su vlasnici: onda Turska (Krim), a zatim Moskva, a zatim Nogai Horde, itd.

Proces formiranja Kazana Tatara spomenutih od Chuvanskog, a dijelom od drugih, populacije VOLGA regije održan je tijekom cijelog razdoblja postojanja Kazana Khanata, nije prestala nakon pristupanja Kazana u moskovskoj državi i trajao prije početka dvadesetog stoljeća., tj Gotovo u naše vrijeme. Kazan Tatari su porasli u broju ne toliko kao rezultat prirodnog rasta, kao rezultat ubakanja drugih šikara regije.

Dajemo još jedan prilično zanimljiv argument u korist Chuvash podrijetla Kazana Tatara. Ispada Meadow Marie i sada nazovu Suas Tatara. Meadow Marie dojmovi trebaju ispravno s ovim dijelom Čeljusti narodkoji prebiva na lijevoj obali Volge i razbili su se prije svega, tako da na tim mjestima nije dugo nije bilo Chuvash sela, iako povijesne informacije A mjedeni zapisi o moskovskoj državi bilo je mnogo toga. Uskoroci nisu primijetile, pogotovo na početku, sve promjene u susjedima kao posljedica pojave drugog Boga, Allaha i zauvijek zadržane na svom jeziku za njih. Ali za udaljene susjede - Rusi od samog početka formiranja Kazana kraljevstva nije bilo sumnje da su Kazan tatari bili isti, koji su napustili Rusa na ruskom, Tatar-Mongola.

Tijekom usporedno kratke povijesti ovog "Khanat", kontinuirani racije tatara na kraju moskovske države nastavili su se, a prvi khan Ulu-magomet u ovim napadima proveo ostatak života. Ovi racije bili su popraćeni razaranjem ruba, robbeles civilnog stanovništva i kožuje "u cijelosti", tj. Sve se dogodilo u stilu Tatar-Mongola. Dakle, Chuvash teorija također nije lišen razloga, iako nas predstavlja etnogenezu tatara u vrlo originalnom obliku.

Zaključak

Kao što zaključujemo iz materijala koji se smatramo ovaj trenutak Čak i najrazvijenije postojećih teorija je turkic tatar - nije idealan. Ona ostavlja mnogo pitanja za jedan jednostavan razlog: povijesna znanost Tatarstana je još uvijek iznimno mlada. Masa još nije proučavala povijesni izvoriU tijeku su aktivne iskopavanja na području Tatarije. Sve to čini nadajući se da će se u nadolazećoj teoriji nadopuniti činjenicama i stjecati novu još objektivniju nijansu.

Materijal se smatra da je moguće napomenuti da su sve teorije ujedinjene u jednoj: Tatarski ljudi imaju složenu povijest podrijetla i složenu etnokulturnu strukturu.

U sve većem procesu globalne integracije, već teži stvaranju jedne države i generala kulturni prostor europske države, Možda ne izbjegavati ovaj i tatarstan. Trendovi potonji (besplatni) desetljećima ukazuju na pokušaj integriranja tatarskih ljudi u modernog islamskog svijeta. Ali integracija je dobrovoljni proces, to vam omogućuje da sačuvate samo-veličine ljudi, jezika, kulturna dostignuća, Do sada će barem jedna osoba razgovarati i čitati u Tataru, tatarska nacija će postojati.

Bibliografija

1.Smathetynov R. "Od prevarene generacije" C.20

2.Gumilev L. "Tko je tatari?" - Kazan: Zbirka suvremene studije o povijesti i kulturi tatarskih ljudi. Str.110

3. Kakhovsky v.f. Podrijetlo kuvaških ljudi. - Cheboksary: \u200b\u200bChuvash knjiga izdavačka kuća, 2003. - 463 str.

4. Mustafina G.M., Mukov N.P., Sverdbal L.M. Povijest Tatarstana XIX stoljeća - Kazan, Igaid, 2003. - 256c.

5.Safargaliev mg. "" Zlatna horda I povijest Tatara "- Kazan: zbirka suvremenih istraživanja o kulturi tatarskih ljudi. Str.110

5. Sabirova d.K. Priča o Tatarstanu. Od davnina do danas: Tutorial / D.K. Sabirova, ya.sh. Sharapov. - m.: Knorus, 2009. - 352 str.

6. Rašitov f.a. Povijest tatarskih ljudi. - M.: Dječja knjiga, 2001. - 285 str.

7. Tagirov i.r. Povijest nacionalnog državnosti tatarskih ljudi i Tatarstana je Kazan, 2000. - 327c.

8. R.G. FAKHRUTDINOV. Povijest tatarskih ljudi i Tatarstana. (Antika i srednjovjekovna). Tutorial za srednje škole, gimnazije i liceums. - Kazan: Magarif, 2000.- 255 str.

Objavljeno na Allbest.ru.

Slične dokumente

Povijest širenja turskih plemena i identificiranje postojećih stajališta o podrijetlu tatara. Buligaro-tatar i tatar-mongol gledišta o etnogenezi tatara. Turkić tatarska teorija etnogeneze tatara i pregled alternativnih gledišta.

ispitivanje, dodano 02.02.2011


Značajke urbanih i ruralnih naselja na Tataru na kraju XIX stoljeća. Uređaj i atributi unutrašnjosti tatarskih konja, pojavu objekata karakterističnih za gradskog života. Tatar svakodnevno, obični jesti. Specifičnost tatarskog vjenčanja.

prezentacija, dodano 27.02.2014


Javni, državni sustav Kazan kanata. Uredba Ruske akademije znanosti o formiranju Tatar ASR, sastav i teritorijalne granice Republike. Tatar Republika kao politička sovjetska socijalistička autonomija, organizacija folk komisija.

sažetak, dodano 11/30/2010


Povijest teritorija teritorija koji pripada Tatarstanu. Mjesto glavnih arheoloških spomenika Volga Bulgariji: Toranj Syuzbeskog i džamije nraraze. Formiranje tatarnog nacionalnosti tijekom postojanja Kazan Kanata.

prezentacija, dodano 02/09/2013


Analiza gledišta, teorija povijesnih znanstvenika o problemu etnogeneze Slavena. Značajke formiranja brojnih migracijskih teorija o podrijetlu slavenskih ljudi. Činjenice i proturječnosti pojedinih teorija. Složenost procesa formiranja slavenske nacije.

ispitivanje, dodano 02/09/2010


Podrijetlo mongolskih carstva. Kamp Batya do sjeveroistočnog Rusa. Borba Slavena i Polovtsy protiv Mongol-Tatara. Tragična bitka Na Kalki. Nova kampanja Mongol-Tatara na Rusiji nakon smrti Gergisa Khana. Posljedice invazije Mongol-Tatar.

prezentacija, dodano 04/19/2011


Povijest autohtonih naroda Krim. Situacija koja je prethodila deportaciji krimskih tatara. Prve dionice osloboditelja, sudske i obeshrabrene represije. Pravni status Deportirane osobe u posebnim naseljima. Problem krimskih tatara u post-sovjetskom vremenu.

teza, dodano 04/26/2011


Rođenje mongol-tatarske moći: osvajanje mongola, tragediju na štapiću. Tatar-Mongol Invazija na Rusiju: \u200b\u200b"Batievo invazija", Natisk sa sjeverozapada. Horde Dominion u Rusiji. Ustanak u Rusiji. Moskva kao centar za udrugu ruskih zemalja.

ispitivanje, dodano 08.07.2009


Povijest drevne Rusije. Ekonomski i kulturni položaj države u XII-XIII stoljećima. RUS osvajanje pozadine. Prva invazija na tatara i bitku na Kalki. Napad Batya i dominacija mongolskih jaram. Alternativna mišljenja o tatarskom mongolskom IGE.

teza, dodano 04/22/2014


Formiranje etničkih temelja tatarskih ljudi, obilježja njezinog teksta kućanstva, nacionalne kulture, jezika, svijesti i antropološkog izgleda u okruženju Bugarske. Bulgars tijekom mongolske invazije, Zlatne horde i Kazan kanat.

Svaki ljudi imaju svoje prepoznatljive značajke koje dopuštaju gotovo nikakvu pogrešku za određivanje nacionalnosti osobe. Važno je napomenuti da su azijski narodi vrlo slični jedni drugima, jer su svi potomci mongoloidna rasa, Kako mogu definirati tatatar? Koja je razlika između izgleda tatara?

Jedinstvenost

Bez sumnje svaka osoba je jedinstvena, bez obzira na nacionalnost. Još uvijek postoje neke zajedničke značajkekoji ujedinjuju predstavnici rase ili nacionalnosti. Tatari su prihvatili da se odnose na takozvanu Altai obitelj. Ovo je turska skupina. Preci tatara bili su poznati kao poljoprivrednici. Za razliku od drugih predstavnika mongoloidne utrke, tatari nemaju izgovorene značajke izgleda.

Izgled tatara i promjene, koji se sada pojavljuju u njima, uzrokovani su na mnogo načina da se asimiliraju slavenski narodi. Istina, među Tatarima su ponekad pronašli plavuša, ponekad čak i crvene predstavnike. To se, na primjer, ne može reći o Uzbecima, mongolima ili tajicima. Imaju li značajke oka tatara? Oni nemaju usko oko rez i tamnu kožu. Postoje li uobičajene značajke izgleda tatara?

Tatars Opis: Mala povijest

Najstarije i prepune etničke skupine uključuju tatare. U srednjem vijeku, spominjanje njih kupili su svima okolo: na istoku obale Tihog oceana do Atlantske obale. Različiti znanstvenici uključivali su ljude u svojim djelima. Raspoloženje tih zapisa bilo je očito polar: neki su napisali s izuzetnim i divljenjem, drugi znanstvenici su pokazali strah. Ali ujedinjena sve jedna stvar - nitko nije ostao ravnodušan. Sasvim je očito da su to bili tatari koji su dali veliki utjecaj o razvoju Euroazije. Uspjeli su stvoriti originalnu civilizaciju koja je utjecala na najrazličitije kulture.

U povijesti tatarskih ljudi bili su oba uspona i padove. Razdoblja svijeta zamijenjena je okrutnim vremenom krvoprolića. Preci modernih tatara sudjelovalo je u stvaranju nekoliko jakih država odjednom. Unatoč svim događanjima sudbine, uspjeli su zadržati i svoje ljude i identitet.

Etničke skupine

Zahvaljujući djelima antropologa, postalo je poznato da su preci Tatara bili samo predstavnici mongoloidne utrke, već i Europljani. Bio je to čimbenik koji je doveo do razne izgleda. Štoviše, sami su se tatari podijelili u skupine: Crimean, Ural, Volga-Sibibian, Južna Khaska. Volga-Sibibian Tatari, čije značajke imaju najveće znakove mongoloidne utrke, razlikuju se u sljedećim znakovima: tamna kosa, izgovorene jagodice, smeđe oči, široki nos, preklopite preko vrha stoljeća. Predstavnici ovog tipa su malo.

Lice volga Tatari Dugong, Choeksbones nisu previše izraženi. Oči velike i sive (ili smeđe). Nos s hubber, orijentalni tip. Put je točna. Općenito, ljudi ove skupine su prilično visoki i izdržljivi. Nemaju tamnu kožu. Takav je izgled tatara iz područja Volga.

Kazan Tatari: Izgled i običaji

Izgled Kazana Tatara opisan je ovako: čvrsto presavijena jak čovjek, Mongoli su vidljivi sa širokim sumpornim licem i blago suženim rezom oka. Kratak i jak vrat. Muškarci rijetko nose debelu bradu. Takve se značajke objašnjavaju spojem tatarske krvi s različitim funjskim narodima.

Brak obred nije sličan vjerskom djelovanju. Od religioznosti - samo čitanje prvog poglavlja Kur'ana Da posebnu molitvu. Nakon braka, mlada djevojka se ne odmah preseli u kuću supružnika: još godinu dana živjela će u svojoj obitelji. Znatiželjno je da joj njezin novi muža dolazi kao gost. Tatarne djevojke su spremne čekati svog ljubavnika.

Samo nekoliko ima dvije žene. A u slučajevima kada se to dogodi, postoje razlozi: na primjer, kada je prvi već stari, a drugi je mlađi - sada vodi kućanstvo.

Najčešće postoje europski tatarski tatari - vlasnici plave kose i svjetlosnih očiju. Nos je usran, orao ili skriven. Rast je nizak - u žena oko 165 cm.

Značajke

U prirodi muškaraca-tatara, neke su značajke viđene: naporan rad, choplost i gostoljubivost koja graniči na tvrdoglavost, ponos i ravnodušnost. Poštovanje najstarijih - to je ono što se posebno razlikuje od Tatara. Primijećeno je da su predstavnici tih ljudi obično vođeni umom, prilagođavaju se situaciji, zakon koji poštuje. Općenito, sinteza svih ovih kvaliteta, posebno napornog rada i ustrajnosti, čini čovjeka-tatar vrlo namjerno. Takvi ljudi mogu postići svoj uspjeh u karijeri. Rad je doveden do kraja, ima naviku postići vlastitu.

Čistokrvni Tatar nastoji primiti nova znanja, pokazujući zavidnu težinu i odgovornost. Krimski tatari slave posebnu ravnodušnost i mirno u stresnim situacijama. Tatari su vrlo znatiželjni i govornici, ali tijekom rada tvrdoglavo tiho, očito ne gube koncentraciju.

Jedna od karakterističnih značajki je samopoštovanje. Manifestira se u tom Tataru također smatra posebnim. Kao rezultat toga, promatra se neka arogancija, pa čak i arogancija.

Čišćenje izdvaja tatara. U njihovom stanovanju ne toleriraju nered i prljavštinu. Štoviše, ne ovisi o financijskim sposobnostima - bogatima i siromašnim tatarskim čistoći.

Moj dom je tvoj dom

Tatari - ljudi su vrlo gostoljubivi. Spremni uzeti osobu, bez obzira na njegov status, vjeru ili nacionalnu pripadnost. Čak i uz skromnu deltu, oni pokazuju dobrodošlicu gostoprimstvo, spremni podijeliti skromni ručak s gostom.

Tatar žene se ističu s ogromnom znatiželjom. Oni privlače lijepa odjeća, gledaju druge nacionalnosti s interesom, slijede modu. Tatari su prilično vezani za njihov dom, posvećuju se podizanju djece.

Tatarske žene

Što je nevjerojatno stvaranje - tatar žena! U njezinu srcu, ogromna, najdublja ljubav prema svojim voljenima, djeci. Njezino odredište je nositi mir ljudima, poslužiti kao model mira i morala. Žena-Tatar se odlikuje osjećajem harmonije i posebne muzikalnosti. Zrači neka duhovnost i plemstvo duše. Unutarnji svijet Tatarka je pun bogatstva!

Tatarske djevojke iz mladih godina namijenjene su snažnom, trajnom braku. Uostalom, žele voljeti supruga i podići buduću djecu iza krutih zidova pouzdanosti i povjerenja. Nije najmudriji tatar govoreći: "Žena bez muža, da konja bez Zlonda!" Riječ muž za nju je zakon. Iako su duhoviti tatari nadopunjeni - na bilo kojem zakonu, međutim, postoji ispravak! Pa ipak, to su odani žene koje svete tradicije i običaje. Međutim, ne nadam se da ćete vidjeti tatatar u crnoj parandže - to je elegantna dama, koja je karakteristična za samopoštovanje.

Izgled tatara vrlo je dobro uređen. Modnitsa u garderobu može se promatrati stilizirane stvari koje naglašavaju njegovu nacionalnu pripadnost. Ovdje, na primjer, postoje cipele koje imitira Chictem - nacionalne kožne čizme koje nose tatarske djevojke. Drugi primjer je aplikacija u kojima uzorci prenose zapanjujući ljepotu zemaljske flore.

A što je s stolom?

Žena Tatarka je izvrstan domaćica, ljubavi, gostoljubivi. Usput, malo o kuhinji. Tatars Nacionalna kuhinja je vrlo predvidljiva u činjenici da je osnovica glavnih jela često tijesto i masnoće. Čak i puno tijesta, puno masti! Naravno, to je daleko od najzdrave prehrane, iako se gosti obično nude egzotična jela: Kasel (ili sušen konj), Gubady (je lisnato tijesto s velikim brojem stvari, od svježeg sira do mesa), Talcisch-Kaleva (nevjerojatno kalorijski desert od brašna, ulja i meda). Stisnite sve ove bogate poslastice mogu biti anaran (mješavina jahanja i vode) ili tradicionalnog čaja.

Kao i muškarci, žene karakteriziraju svrhovitost i upornost u postizanju ciljeva. Prevladavanje poteškoća, oni pokazuju besprijekornu i snalažljivost. Sve je to nadopunjeno velikom skromnošću, velikodušnošću i dobrotom. Uistinu, tatarska žena je sjajan dar!

Objavljeno pet, 06/04/2012 - 08:15 od kape

Tatari (samo-tatt. Tatari, Tatar, mn tatarlar, tatarlar) - Turski ljudi koji žive u središnjim regijama Europskog dijela Rusije, u Regiji Volga, Ural, u Sibiru, Kazahstanu, središnjoj Aziji, Xinjiang, Afganistanu i Dalekom istoku.

Broj u Rusiji je 5310,6 tisuća ljudi (popis stanovništva 2010.) - 3,72% stanovništva Rusije. Oni su drugi većina ljudi u Ruskoj Federaciji nakon Rusa. Oni su podijeljeni u tri glavna etno-teritorijalna grupa: Tatari Volgo-Ural, Sibirski i Astrakhan, ponekad dodjeljuju poljsko-litavske tatare. Tatari čine više od polovice stanovništva Republike Tatarstana (53,15% popisa stanovništva). Tatarski jezik Odnosi se na podskupinu Kypschaka turske skupine Altai obitelji jezika i podijeljena je na tri dijalekta: Zapad (Mishar), srednji (Kazan-Tatar) i istok (Sibirski-Tatar). Vjernici Tatara (s izuzetkom male grupe - Kryshen, priznajući pravoslavlje) - Musliman Sunit.

Popis turističkih sadržaja, povijesnih spomenika i značajnih mjesta u Kazanu iu blizini grada za izlete i posjete, kao i članke o tatarskim ljudima:

Bugarski ratnik.

Junak Sovjetskog Saveza i Tatarski pjesnik - Musa Jalil

Povijest etnonimi

Prvi put pojavili su se Etnonimne "Tatari" Među trimskim plemenima, nomadskom u vi-ix stoljećima jugoistočno od Bajkala. U XIII stoljeću ime "Tatari" postali su poznati u Europi s Mongol-Tatar Invasion. U XIII-XIV stoljećima, distribuiran je nekim narodima Euroazije, koji su bili dio zlatne horde.

Muzej Tukah u selu Koshlauch - na domovini velikog pjesnika

Rana povijest

Početak prodiranja u uralskoj regiji i VOLGA regiji Turkic-govornog plemena pripada III-IV stoljećima. e. I povezan je s erom invazije na istočnu Europu Huna i drugih nomadskih plemena. Poslano u regiji Ural i Volga, oni su uočili elemente kulture lokalnih fino-ugrarskih naroda, a dijelom i pomiješani s njima. U V-Vii. U VII-VIII. -Kama. Nakon poraza 1236. godine, Volga Bugarska i brojna ustanka (Bayan i Jickov ustanak, Bachmanov ustanak), Volga Bugarska napokon je zarobila Mongola. Bugarsko stanovništvo zamijenjeno je sjevernoj (suvremeni Tatarstan), bio je supstituiran i djelomično asimiliran.

U XIII-XV stoljećima, kada su većina plemena koji govore turkija bila dio zlatne horde, postojala je neka transformacija jezika i kulture Bugara.

Formacija

U XV-XVI stoljećima, formiranje pojedinih skupina Tatara - srednjih VOLGA regija i viuzarija (Kazan Tatari, Mishari, Kasimov Tatari, kao i zajednica Podkonfesting u Kryryshen (Beschen Tatari), Astrakhan, Sibirski, Krimski i drugi). Tatari srednje VOLGA regije i urale, najbrojnije i razvijenije gospodarstva i kulture, do kraja XIX stoljeća bio je buržoaska nacija. Glavna masa Tatara bila je angažirana u poljoprivredi, u gospodarstvu Astrakhana Tatara glavnu ulogu odigrala je stočarstvo i ribarstvo. Značajan dio tatara bio je zauzet u raznim ručnoj industriji. Materijalna kultura Tatara, dugo se presavija od elemenata kulture brojnih turskih i lokalnih plemena, također je doživjela utjecaj kultura naroda središnje Azije i drugih regija, a od kraja XVI stoljeća - ruska kultura.

Gayaz ishaca

Etnogeneza tatara

Postoji nekoliko teorija etnogeneze tatara. U znanstvena literatura Najtanije su se opisane:

bulgaro Tatar teorija

teorija tatar-mongola

turska tatarska teorija.

Dugo je najpoznatija bila je bugarska tatarska teorija.

Trenutno, turska tatarska teorija dobiva veće priznanje.

Ruski predsjednik Medvedev i predsjednik RT Minnikhanov

I. Sharipova - predstavljao je Rusiju da propusti svijet - 2010

Postelje

Tatari se sastoje od nekoliko supethnosa - najveći od njih su:

Kazan Tatari (TAT. Kazanla) - jedna od glavnih skupina tatara, čija je etnogeneza neraskidivo povezana s teritorija Kazan Kanata. Razgovarajte o prosječnom dijalektu tatarskog jezika.

(Opći članak o Kazanu - ovdje).

Tatari Mishari (Tat. Mishәr) - jedna od glavnih skupina tatara, etnogeneza je održana na području srednje Volge, divljeg polja i Sundara. Razgovarajte sa zapadnim dijalektom tatarskog jezika.

Kasimov Tatari (TAT. Kәchim) jedna je od skupina tatara, čija je etnogeneza neraskidivo povezana s teritorija Kasimovskog Khanata. Razgovarajte o prosječnom dijalektu tatarskog jezika.

Sibirski tatari (TAT. SEEB) jedna je od skupina tatara, čija je etnogeneza neraskidivo povezana s teritorijama sibirskog kanata. Razgovarajte s istočnim dijalektom tatarskog jezika.

Astrakhan tatari (tat.

Tatarski Tatriyari (TAT. TATTәR) - etnički skupina Tatara, poznata u Bashkortostanu.

odjeća bugarskih djevojaka

Kultura i život

Tatari govore tatarski jezik podskupine Kypschaka Turske skupine obitelji Altai. Jezici (dijalekti) Sibirskih tatara otkrivaju određenu blizinu tatarskog jezika VOLGA regije i Vuala. Književni jezik Tatar je nastao na temelju dijalekta srednjeg (Kazan-Tatar). Najviše drevni pisanje - Turkić glava. Od X. stoljeća do 1927. godine bilo je pisanje na temelju arapske grafike, od 1928. do 1936. godine, korištena je latinska grafika (Yanalif), od 1936. godine, koristi se pisanje na ćirilici grafičkoj osnovi, iako postoje već planovi za Prijenos tatarskih pisanja na latinski.

Tradicionalno stanovanje tatara iz sredine Volga regija i viula je bio zasječak skakanje, ograđeno s ulice pored ograde. Vanjska fasada je ukrašena s višebojnim slikarstvom. U Tatarima Astrakhana, koji su sačuvali neke od svojih proizvoda od stepske stoke, Jurt je ljeto stanovanje ispričano je kao ljeto stanovanje.

Svaki ljudi imaju svoje nacionalni praznici, tatarski narodni praznici Divite se osjećaj zahvalnosti i poštima ljudi u prirodu, običajima predaka, jedni drugima.

Religijski muslimanski praznici nazivaju se riječ GAET (AET) (Uraz Gaeta - praznik pošte i Corban Gaeta - odmor žrtve). I svi narodni, a ne vjerski praznici u Tataru zovu Bairham. Znanstvenici vjeruju da ova riječ znači "proljetnu ljepotu", "proljeće proslave".

Religijski praznici nazivaju se riječ GAET ili Bayram (Uraza-Bayram (Ramazan) - praznik post i Cabrban Bayram je odmor žrtve). Muslimanski blagdani u Tatarima - Muslimani uključuju kolektivno jutarnu molitvu u kojoj sudjeluju svi muškarci i dječaci. Onda bi se trebalo oslanjati na groblje i moliti se u blizini grobova svojih najmilijih. A žene i pomažu djevojkama u ovom trenutku pripremaju kućne poslastice. Na blagdane (i svaki vjerski praznik trajao je nekoliko dana) s čestitkama ode oko rođaka i susjeda. Posebno je važan posjet roditeljskoj kući. U danima cerban-bayram - praznik žrtava pokušali su tretirati meso što više ljudi, tablice su ostali prekriveni s dva ili tri dana u nizu i svakom dijelu kuće, tko god je mogao imati pravo liječiti.

blagdani tatari

Bose Karau.

Prema staroj prestirnoj tradiciji, tatarska sela su se nalazile na obalama rijeka. Stoga je prvi bairom - "proljeće proljeće" za tatare povezano s ledom frekvencijom. Ovaj praznik se zove Boz Karau, Boz Bagu - "Watch Loda", Boz Ozatma - Ledene žice, Zin kit - Iceshop.

Gledanje ledenog putovanja u obalu rijeke iziđe sve stanovnike - od starih do djece. Mladi su se obukli harmonistima. Na plutajućim tokovima postavili su i osvijetlili slamu. U plavom proljetnom sumrak, ove plutajuće baklje bile su vidljive daleko, a pjesme su jurile.

Janger Yau.

Jednog dana rano u proljeće, djeca su otišla kući da skupljaju roštilj, maslac, jaja. Izrazili su glave na vlasnike prosperiteta i ... zatražili poslasticu!

Od sastavljenih proizvoda na ulici ili u zatvorenom prostoru uz pomoć jedne ili dvije starije žene, djeca kuhana u šupljoj kaši. Svako je donio tanjur i žlicu. A nakon takve blagdane, djeca su igrala, izlila vodom.

Kyzyl yommorka

Nakon nekog vremena uzet je dan prikupljanja obojanih jaja. Stanovnici sela bili su o takav dan unaprijed upozorio, a ljubavnica je naslikala jaja od večeri - najčešće u hrabrim ljuske luka. Jaja su dobivene raznobojne - od zlatno-žute do tamno smeđe, a u kore lišća breze - razne nijanse zelene. Osim toga, u svakoj kući postoje posebne probne kuglice - male pečenice, perece, a također su kupili slatkiše.

Djeca su posebno čekala ovaj dan. Majke bile su zašijene za torbe ručnika za prikupljanje jaja. Neki momci otišli su u krevet odjeven i gurnuti, tako da ujutro nije gubilo vrijeme za naknade, ispod jastuka stavi pod da ne spava. Rano rano ujutro, dječaci i djevojčice počeli su zaobići kuće. Dolazak je prvi put stigao grijehe i širio ih na pod - tako da je "dvorište nije bilo prazno", to jest, da bi se mnogo živio na njemu.

Stripovi djece vlasnicima izražene su od strane drevnog - kao u vrijeme velikih baka i pra-djedova. Na primjer, ovo je: "Kyth-Kytyk, Kyth-Kytytka, djed s bakom kuće? Hoće li jaja dati? Neka imate puno pilića, neka pretvoriti svoje pijetlove. Ako ne dajete testis, ispred kuće vašeg jezera, utapajte se tamo! " Zbirka jaja trajala je dva ili tri sata, bio je vrlo zabavan. A onda se djeca okupila na jednom mjestu na ulici i svirala različite igre s prikupljenim jajima.

Ali opet postaje rasprostranjeni i voljeni proljetni praznik Tatara Sabantuyja. Ovo je vrlo lijep, ljubazni i mudri odmor. Uključuje razne rituale i igre.

Doslovno "Sabantuy" znači "plug praznik" (Saban - plug i tui - odmor). Nekad se slavi prije početka proljeća terenski radU travnju je sada Sabantuy dogovoren u lipnju - na kraju seva.

U starim danima, Sabantuy se već dugo pripremao i pažljivo - djevojčice iz tkanine, ušivene, izvezene nacionalnim uzorkom šala, ručnika, košulja; Svatko je htio, to je njezino stvaranje što je bila dodjela najjačih jigita - pobjednika u nacionalnoj borbi ili u utrkama. A mladi su otišli kući i okupili darove, pjevali su pjesme, šale. Darovi vezani za dugih šest, ponekad su se slastice vezali sa prikupljenim ručnicima i nisu ih uklonili do kraja ceremonije.

U vrijeme Sabantiusa, Vijeće je izabrano iz poštovanog Aksakalova - svu moć u selu koje su im prenijele, propisane su poroti da nagrađuju pobjednike, slijedili su naredbu tijekom natjecanja.

Socio-politički pokreti 1980-1990

Na kraju 80-ih godina XX stoljeća postoji razdoblje za aktiviranje društvenih i političkih pokreta u Tatarstanu. Moguće je zabilježiti stvaranje svih statutarijanskog javnog centra (WTO), prvog predsjednika M. Muliukov, Odjel za stranku Ettifak, prvu ne-komunističku partiju u Tatarstanu, na čelu koji je dobio F. Baires gore.

V.v. Putin također tvrdi da su u obitelji bili Tatari !!!

Izvor informacija i fotografija:

http://www.photosight.ru/photos/

http://www.ethnomuseum.ru/glosary/

http://www.liveinternet.ru/

http://i48.servimg.com/

Wikipedia.

Zakiev m.z. Drugi dio, prvo poglavlje. Povijest proučavanja etnogeneze tatara // podrijetla Turaka i Tatara. - M: INSAN, 2002.

Tatarska enciklopedija

R. K. Urazmenanova. Obredi i praznici Tatari Volga i Urale. Povijesni i etnografski atlas tatarskih ljudi. Kazan, Print House 2001

TROFIMOVA T.A A. Etnogeneza Tatars Volga Regija u svjetlu ove antropologije. - M., l.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a 1949., str.145.

Tatari (niz "naroda i kultura" RAS). M.: Science, 2001. - str.36.

http://firo04.firo.ru/

http://img-fotki.yandex.ru/

http://www.ljplus.ru/img4/s/a/safiullin/

http://volga.lentaregion.ru/wp-content/

• 230465 pregleda

U odjeljku o pitanju koje mjesto u broju je tatars? U Rusiji, na svijetu? Objavio je autor Sayli. Najbolji odgovor je Tatari su glavno stanovništvo Republike Tatarstana (1.765,4 tisuće.), BASKKOTOSTANA LIVI - 1.120,7 tisuća., U Udmurtiji - 110,5 tisuća ljudi., Mordovia - 47,3 tisuće godina., U Republici Mari El - 43,8 tisuća, Chuvashia - 35,7 tisuća ljudi. Općenito, glavni dio tatarske populacije - više od 4/5 živi u Ruskoj Federaciji (5.522 tisuća.), Zauzimaju drugo mjesto.
Osim toga, značajna količina tatara živi u zemljama CIS-a: u Kazahstanu, 327,9 tisuća ljudi., Uzbekistan - 467,8 tisuća ljudi., Tadžikistan - 72,2 tisuća ljudi., Kyrgistan - 70.5 tisuća ljudi., Turkmenistan - 39,2 tisuća godina., Azerbajdžan - 28 tisuća godina., U Ukrajini - 86,9 tisuća ljudi., U Baltičkim zemljama (Litva, Latvija i Estonija) oko 14 tisuća ljudi. Tu je i značajna dijaspora tijekom cijelog svijeta (Finska, Turska, SAD, Kina, Njemačka, Australija, itd.). Zbog činjenice da se neki računovodstvo broja tatara u drugim zemljama nikada nije provedeno, teško je odrediti ukupan broj tatarskih ljudi u inozemstvu (prema različitim procjenama od 100 do 200 tisuća.).
Izvor: U svijetu - puno. Sunitov - zapad također smatra tatarskim etničkim

Odgovoriti sofisticiran[pridošlica]
a što ste ovdje nacionalisti? Nehuy za tuđe naciju čije govoreći kada ne znate istinu

Odgovoriti Mirosozart[pridošlica]
1 mjesto zauzimaju tatare

Odgovoriti Ichonov Roman[pridošlica]
Da, da i guverneri ste imenovani iz roda ruskih knezova, čak i ako je otac osuđen, onda je sin još uvijek dopušten u pravilu. Ne laskaj si. Prilično ste vješti partneri Rosenov - nema više i ništa manje. U SAD-u, nakon sjednice Španjolaca, nakon 300 godina, svi su razgovarali na svojim jezicima, a nakon 300 godina nitko ne zna jednu tatarsku riječ))

Odgovoriti Neurolog[pridošlica]
To stvara dojam da nitko ne zna ništa kao ruski, tatari, migranti kao pravni i ilegalni imigranti i drugi ljudi žive u Ruskoj Federaciji. Sve u očima i obmane. SAD zna bolje o nama od naših pravila

Odgovoriti Yolkov Aleksey[aktivan]
U Rusiji, Tatari zauzimaju drugo mjesto (oko 6 milijuna). Teško je reći u svijetu. Općenito, oko 8 milijuna tatara živi u svijetu. U Moskvi, tatarska dijaspora je najbrojnija i smatra se najutjecajnijom. Razlikujte se između Krimski, Astrakhan, Nizhny Novgorod, itd. Tatari. U samom Tatarstan, tatari u brojevima su na drugom mjestu nakon što su Rusi (jaz minimalan).