Izreke o roditeljima na čuvaškom jeziku. Start u znanosti

Prvo pismeno spominjanje naroda Čuvaši datira iz 16. stoljeća. Među znanstvenicima, sporovi o podrijetlu ovog naroda ne jenjavaju. Međutim, većina istraživača slaže se da su Čuvaši potomci kulture Volge Bugarske. I preci Chuvasha smatraju se plemenima Volga Finaca, koji su u VII-VIII stoljeću. pomiješan s turskim plemenima. Zanimljivo je da su za vladavine Ivana Groznog preci Chuvashesa bili dio Kazahstanskog kanata, a da nisu izgubili određenu neovisnost.

Sadržaj [Prikaži]

Mudrost starije generacije u korist mladih

Evo jedne čuvaške poslovice koja će biti korisna mlađoj generaciji: "". Mladi se često smatraju neovisnima i dovoljno iskusnima da donose odluke o svom životu. I to je potpuno prirodno - uostalom, svatko želi ići svojim putem. Međutim, ne zaboravite da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. I često samo stariji mentor može pomoći u njihovom prevladavanju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako upućuju mlade korisnom poslovicom. Samo stariji i iskusniji mogu naučiti mlade kako izbjeći određene poteškoće. Napokon, starija osoba već se suočila s tim poteškoćama, ali mladić još nije.

Zavist je najgori porok

Čuvaške poslovice odražavaju najrazličitije aspekte ljudskog života. "Čini se da je tuđa hrana ukusnija", kaže narodna mudrost čuvaša. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Napokon, bez obzira na nacionalnost, ljudi dijele iste slabosti. A jedan od tih poroka je zavist. Kad se čovjeku čini da drugi ljudi rade bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalna na onome što već postoji. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - jer u bilo kojoj situaciji postoje ljudi koji su bogatiji, ugodniji, talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i blagodati koje on daje.

Propalica je uvijek siromašna

Još jedna čuvaška poslovica dijeli dobro poznatu mudrost: "Novčanik lijene osobe prazan je." Uistinu, oni ljudi koji se ne trude poboljšati svoju dobrobit uvijek će imati nedostatak novca. Kad osoba nije lijena, pokušavajući riješiti svoje financijske poteškoće, prije ili kasnije poći će putem obilja. Lijena osoba morat će se zadovoljiti oskudnim imanjem koje ima. Stoga se ljudi koji ne teže prevladati svoju lijenost mogu suočiti s najstrašnijim posljedicama svog nečinjenja, sve do potpune propasti. S ove točke gledišta, ova čuvaška poslovica bit će vrlo korisna svima.

Vanjska ljepota je prolazna

"Ljepota neko vrijeme, dobrota zauvijek", kaže još jedna popularna mudrost. Ljudska vjerojatnost dolazi i prolazi. I bez obzira na to koliko moderna industrija ljepote postaje progresivna, još nitko nije uspio pobjeći od starosti, što također podsjeća na ovu čuvašku poslovicu na ruskom jeziku. Do sada ljudi nisu shvatili glavnu tajnu starenja. možda je tako najbolje. Napokon, tako čovjek ima priliku razviti svoje najbolje duhovne osobine, cijeniti unutarnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo njihova vlastita svjesnost klade se na gubitak. Vanjska će ljepota prije ili kasnije nestati. A dobrota i druge plemenite duhovne osobine ostat će s čovjekom zauvijek.

Promatranja ljudi u promjeni osobnosti

Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost vrlo prostornim i jasnim izjavama. "Krotki su postali strašni", kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova poslovica odražava uobičajenu situaciju kada u početku skromna i skromna osoba iz nekog razloga pokazuje sasvim drugu stranu svog karaktera. U ovoj poslovici postoji nijansa prezira prema takvoj preobrazbi ličnosti. Napokon, kad ponizna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i podigla se na novu razinu duhovnog razvoja. Prije je vrijedan poštovanja onaj koji može obuzdati svoju drskost i postati strašan.

Priroda se ne može promijeniti

"Ne možete od psa napraviti lisicu", kaže druga poslovica naroda Chuvash. Ta će mudrost također vrijediti za sve ljude jer kaže da je priroda živog bića nepromjenjiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. To je u najmanju ruku izuzetno teško izvesti. A ako osoba u početku posjeduje neku osobnu kvalitetu, tada je to gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata narodu Čuvašima, što je i bio razlog nastanka ove poslovice.

Izreka o unutarnjim motivima osobe

Još jedna čuvaška mudrost kaže: "Ne možeš stati u osobu." To znači da je nemoguće unaprijed izračunati kako će drugi postupiti. Njegovi motivi nisu poznati nikome osim njemu samome. Ponekad se može osjećati kao da se među ljudima razvija topao i otvoren odnos. Čak i u ovom slučaju, osoba ne otvara u potpunosti svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisutnost vlastitih interesa, vrijednosti i motiva. Stoga je nemoguće izračunati djelovanja drugog. Napokon, i sama osoba može učiniti nešto što će za nju biti neočekivano.

Nevolja nakon nevolje

Ne možete šivati ​​bez konca i otrcane deke

Nema kruha bez mekinja

Neće uspjeti bez savjeta starih ljudi

Brezina kora neće postati papir

U grmu gdje se nalaze vukovi, koza ne može živjeti

Drva za ogrjev ne nose u šumu, vodu ne ulijevaju u bunar

Bobice su dozrijevale u šumi, a starica je umrla od hladnoće

Ljudi su jači od jakih, pametniji od pametnih

U jednoj godini prepelica se masti, druge godine - dergach

U kućanstvu i iskrivljeni čavao dobro će doći

Ne možeš stati u osobu

Vrana kaže: "Pilići su mi snježno bijeli"

Svatko tko je mlad ostarit će, ali starac nikada neće biti mlad.

Brijest se savija dok je mlad

Gdje je smijeh, ima i suza

Gledajući majku, uzmi svoju kćer

Trula lipa vrijedi stotinu godina

Kažu da će posao i nakon smrti ostati tri dana

Nećeš dvaput biti mlad

Slučaj tvrdi da je puno radnika

Drva za ogrjev gore - dim dolazi

Duša roditelja je u djeci, a srca djece u medvjedima

Njegova baka i moja tetka na istom proplanku sakupljale su koštanu srž

Ako uzgajate junicu siročad, usne će vam biti u ulju, a ako odgajate dječaka siroče, lice će vam biti prekriveno krvlju.

Ako kažete "dušo", "dušo", usta ti neće biti slatka

Ako jedan podijeli, drugi ga neće dočekati palicom

Dionica je najbolja

A čvorak će ponekad zviždati poput slavuja

Hodajući kružnim putem pronašao sreću, naišavši ravno u potrebu

Od jednog pera ne možete napraviti pernate krevete

Tko ima djecu, brine, ali bez djece tuguje

Druga je riječ oštrija od noža

Kako će živjeti svećenici ako stotinu ljudi u župi ne umre u jednoj godini?

Tuđa hrana ima bolji okus

Riječ je jednaka zlatu

Ne možete sagraditi kavez s molitvom

Rook kaže: "Iako crnac, još uvijek je njegovo dijete"

Neće uspjeti bez savjeta starih ljudi

Radost dolazi nakon tuge

Što je lice, takva je i duša

Žena bez muža, kao kobila bez uzde

Kakav je kruh, takav je i slučaj

Ako probije četrdeset zuba, raširit će se u četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Nativno je slatko, tuđa gorčina

Životinja koja nije doživjela zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca

A panj će biti lijep poput provodadžije ako ga dotjerate

Uz stari brijest dolazi šupljina

Nevolje pokreću trojku, ali sreća hoda

Nevolja nakon nevolje

Ne znam ni riječi, ne govori

Loša slava leti po vjetru, ali dobra hoda

Istina spašava od smrti

Dijete ne plače - majka ne čuje

Bilješka:

Svi hvale istinu, ali nitko ne vjeruje lažima

Tuđa hrana ima bolji okus

Riječ je jednaka zlatu

Ne možete sagraditi kavez s molitvom

Goveda sa govedom i čovjek s čovjekom nisu isto

Previše izbirljiv dobit će ološ

Što se kaže kćeri, neka čuje snaha

Rook kaže: "Iako crnac, još uvijek je njegovo dijete"

Sjeme brijesta pada mu na stražnjicu

Neće uspjeti bez savjeta starih ljudi

Radost dolazi nakon tuge

Što je lice, takva je i duša

Žena bez muža, kao kobila bez uzde

Kakav je kruh, takav je i slučaj

Osoba koja je iskusila glad i sitost

Kiselo mlijeko neće postati mlijeko, žena neće postati djevojka

Ako probije četrdeset zuba, raširit će se u četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Ako ne govorite, neće biti riječi, ako ne radite stolariju, neće biti žetona.

Nativno je slatko, tuđa gorčina

Životinja koja nije doživjela zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca

Ne možeš zavarati starca riječima

Jezik mu je oštar, ali riječi su glupe

A panj će biti lijep poput provodadžije ako ga dotjerate

Uz stari brijest dolazi šupljina

Nevolje pokreću trojku, ali sreća hoda

Porazila mačku, ali miša je porazio

Pripremite krov prije nego što izgradite zgradu

Istina je ono što su govorili u stara vremena

Djetetu koje ne plače ne daju se dojke

Pogledajte oca mladoženje, dajte kćer

Nevolja nakon nevolje

Ne znam ni riječi, ne govori

Tko je ležao u sjeni, nadajući se Bogu, ostao je bez ijednog komada kruha

Loša slava leti po vjetru, ali dobra hoda

Istina spašava od smrti

Malo stado je poput kratkog lasa

Dijete ne plače - majka ne čuje

Čuvaške poslovice i izreke. Zbirku broj 1 pronašli su izrazi:

• Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka №1 besplatno preuzimanje
• Pročitajte čuvaške poslovice i izreke. Zbirka broj 1
• Najbolje: čuvaške poslovice i izreke. Zbirka broj 1

Tekst djela smješten je bez slika i formula.
Puna verzija djela dostupna je na kartici "Radne datoteke" u PDF formatu

Uvod …………………………………………………………………… ... stranica 3

Vrijednost poslovica i izreka …………………………………………… .str.5

1. dio: Iz povijesti poslovica. ………………………………………………… stranica 5

Dio 2. O sakupljačima poslovica.

1. Sakupljači ruskih poslovica …………………………………… .... stranica 6

1. Sakupljači čuvaških poslovica ………………………………… ..stranica 8

Dio 3. Usporedba ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica

o radu ……………………………………………………………………… .str. 9

Zaključak ……………………………………………………………… ...... stranica 21

Popis korištene literature …………………………………… ... …… .str. 22

Prijave

Uvod

Izreke i izreke neprocjenjiva su baština našeg naroda. Nakupljale su se tisućljećima mnogo prije pojave pisanja i prenosile su se usmeno s koljena na koljeno. N.V.Gogolj je u njoj vidio rezultat popularnih ideja o životu i njegovim raznim manifestacijama. VI Dal je poslovicu shvaćao kao "sud, rečenica, pouka". U književnoj kritici poslovice su poetske, široko korištene u govoru, stabilne, kratke, često figurativne, polisemične, s figurativnim značenjem, izrekama, sintaktički oblikovanim kao rečenice, često ritmički organizirane, generalizirajući društveno-povijesno iskustvo ljudi i imajući poučnog, didaktičkog karaktera.

Opća obavezna obilježja poslovica uključuju:

1. kratkoća;

2. stabilnost;

3. veza s govorom;

4. pripadnost umjetnosti riječi;

5. široka upotreba.

Poslovice i izreke najstariji su i najpopularniji žanr usmene narodne umjetnosti. U njima su ljudi odražavali svoj odnos prema svojoj rodnoj prirodi i njezinim fenomenima, društveno i povijesno iskustvo svojih predaka, izražavali svoj svjetonazor, moralne norme i estetske ideale. Stoga je usporedno proučavanje poslovičnih i poslovičnih izraza dobilo velik razvoj. Ovom problemu posvećena su djela V.N.Kravtsova, V.P.Anikina, V.P.Zhukova, G.L.Permyakova, V.V.Vinogradova i drugih. U tim se djelima poslovice i izreke proučavaju u tri aspekta: jezičnom, logičko-semantičkom i umjetničko-figurativnom.

Procjenjujući stanje proučavanja poslovica, posebno u usporedno-komparativnom planu, valja napomenuti da je stvoreno malo lingvističkih djela o poslovicama, u nekima od njih je poslovica definirana onako kako je to uobičajeno u folkloru, ne uzimajući u obzir njezino jezična obilježja.

U ovom smo radu postavili netaknutʹ usporediti poslovice ruskog i čuvaškog jezika u semantičkom i strukturnom smislu.

Relevantnost Stvar je u tome da se u radu ispituju poslovični izrazi ruskog i čuvaškog jezika u smislu usporedbe semantičkih karakteristika, što je važno za razumijevanje očuvanja nacionalnih tradicija, kao što je naglasio predsjednik Ruske Federacije VV Putin u svojoj Uredbe iz svibnja 2014.

Predmet proučavanja- semantičke sličnosti i razlike poslovica o radu ruskog i čuvaškog jezika.

Svrha ovog rada- komparativno-komparativno proučavanje poslovica proučavanih jezika i utvrđivanje na toj osnovi njihovih zajedničkih i nacionalnih specifičnosti.

Da bi se postigao ovaj cilj, slijedi sljedeće zadaci:

analiza stanja znanja i razvoj poslovica i srodnih teorijskih pitanja s aspekta teme koja se razmatra;

karakteristike i klasifikacija poslovica čuvaškog i ruskog jezika prema tematskim skupinama;

komparativno proučavanje poslovica i izreka tih jezika u semantičkom smislu;

Vrijednost poslovica i izreka

Ljudi koji su u stara vremena stvarali poslovice nisu znali pisati, jer to jednostavno nisu znali raditi, nisu naučeni čitati i pisati. Stoga su poslovice često bile jedini način da sačuvaju svoje životno iskustvo i zapažanja. Značenje poslovica je da pomažu u odražavanju mišljenja ljudi u svoj njegovoj raznolikosti, svestranosti i proturječjima. Uz to, poslovice su važan dio načina života, standarda i navika ljudi. Izreke se nikad ne svađaju i ne dokazuju ništa, one sasvim samouvjereno izražavaju misli ljudi o onome što nam govore. Izreke potvrđuju ili negiraju, ali to čine na takav način da nema niti jedne sumnje da su u pravu. Istodobno je važno napomenuti da je jedna poslovica važna misao, ali tisuće poslovica koje žive u narodu predstavljaju višestruku i duboko smislenu sliku života. Izreke također služe poticanju pozitivnih ideala - hrabrost, poštenje, osjećaj prijateljstva daju nam primjer visoko moralnog ponašanja. Uče nas razlikovati dobro od zla.

1. dio: Iz povijesti poslovica.

Porijeklo poslovica prilično je raznoliko. Glavna su izravna promatranja ljudi u životu, društveno-povijesno iskustvo ljudi. Borba protiv stranih osvajača, gorljiva ljubav prema domovini i mržnja prema njenim neprijateljima, nepokolebljivost, hrabrost i junaštvo ruskog naroda - sve se to odražavalo u kratkim, ali mudrim izrekama. Radni su ljudi, stvarajući bogatstvo zemlje i štiteći je od stranih osvajača, dugi niz stoljeća klonuli pod teškim jarmom eksploatacije i porobljavanja. Krivce svog teškog života, patnje ljudi su vidjeli u bojarima, činovnicima, crkvenjacima, zemljoposjednicima, a zatim i u kapitalistima. Stvoreno je puno poslovica koje su odražavale težak i gladan seljački život, suprotstavljeni dobro uhranjenom i bezbrižnom životu gospodina koji iz njega istiskuje sve sokove. Klasna borba, otvorena ili prikrivena, nikada nije prestajala, a dobro usmjerena riječ bila je oštro oružje u ovoj borbi. (Kmetava riječ kaže da je koplje; Razmazivanje je izgled gori od zlostavljanja). Ali pogledi i percepcije ljudi postupno su se mijenjali. Posebno oštra promjena u svijesti ljudi dogodila se nakon Velike oktobarske revolucije. Po prvi put u povijesti čovječanstva stvorena je država radnika i seljaka, radnici su dobili jednaka prava, žene su se oslobodile stoljetne obiteljske i socijalne roblje, ljudi su postali pravi gospodari vlastite sudbine i pobijedili u uvjeti za besplatan kreativni rad. (Lenjinov testament obišao je cijeli svijet; bila je baklja i svijeća, a sada Iljičeva svjetiljka). Ali, stvarajući nešto novo, ljudi ne bacaju sve najbolje što su stoljećima akumulirali naši preci. (Svećenik kupuje novac i vara Boga - mi nemamo uvjeta). Ali ljubav prema poslu, vještina i vještina, hrabrost, poštenje, ljubav prema domovini, prijateljstvo i druge osobine koje se prije nisu mogle očitovati u punoj snazi, tek su u naše vrijeme dobile sve mogućnosti za najcjelovitije otkrivanje. A poslovice koje govore o tim osobinama uvijek će nam biti suputnici. Poslovice odražavaju veliki svijet u kojem su se neprestano događali određeni važni događaji ili društveni odnosi. Odražavao je obiteljske odnose, kućni život i još mnogo toga. Danas mnogi književni izrazi koji su izravno preuzeti iz beletristike i dalje postaju izreke i poslovice, samo stvarne modernosti. Izreke nisu antika, ne prošlost, već živi glas ljudi: narod u svom sjećanju zadržava samo ono što danas treba, a trebat će sutra.

2. dio. O sakupljačima poslovica.

1. Sakupljači ruskih poslovica

Prikupljanje poslovica započelo je u 17. stoljeću, kada su neki amateri počeli sastavljati rukom napisane zbirke. Od kraja 17. stoljeća poslovice se objavljuju u zasebnim knjigama. U 30-50-ima XIX stoljeća ruski znanstvenik i književnik Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) počeo je sakupljati poslovice. Njegova zbirka "Izreke ruskog naroda" obuhvaća oko 30 000 tekstova. Od tada su objavljene mnoge zbirke poslovica i izreka, ali u naše vrijeme zbirka V.I. Dahl je najcjelovitiji i najvrjedniji. Krajem 19. stoljeća članke o poslovicama napisali su ljudi različitih specijalnosti: etnografi, književnici, novinari, učitelji, povjesničari, liječnici. Među najznačajnijim istraživačkim radovima o poslovicama su: P. Glagolevsky, "Sintaksa jezika ruskih poslovica" (Sankt Peterburg, 1874); A. I. Zhelobovsky, "Obitelj prema stavovima ruskog naroda, izraženim u poslovicama i drugim djelima narodne poezije" (Voronezh, 1892); S. Maksimov, "Krilate riječi" (Sankt Peterburg 1890); N. Ya. Ermakov, "Poslovice ruskog naroda" (Sankt Peterburg, 1894.) itd. Istraživači poslovica vjeruju da je poticaj za pojavu ovih djela bila zbirka poslovica VI Dahla, koja je stvorila čvrstu osnovu za njihovo proučavanje. Zanimljivo djelo napisao je A. I. Zhelobovsky, učitelj u gimnaziji. Isprva je citirao poslovice, kako oni "narod sam govori o svom životu", kao u poslovicama "izraženi su vanjski uvjeti i unutarnja struktura obiteljskog i društvenog života". Zatim je pokazao kako poslovice karakteriziraju glavu obitelji, suprugu, djecu, majku, maćehu, brak, primijetio nejednakost žena u predrevolucionarnoj Rusiji, njihovo ugnjetavanje, ponižavanje, slikovito i slikovito ispričao o teškom udjelu ruskog žena, koja se u poslovicama pojavila poniženo i uvrijeđeno. Proučavanje zbirki, istraživačkih radova i članaka o poslovicama pokazuje da je u drugoj polovici 19. stoljeća napravljen daljnji korak naprijed na putu proučavanja i sakupljanja ruskih poslovica. U tom se razdoblju, nakon objavljivanja čuvene zbirke poslovica V. Dahla, u zemlji pojavio ogroman broj novih zbirki, zanimljivih članaka i djela o poslovicama.

Sakupljači čuvaških poslovica.

Poslovica Baškiri, poput nekih drugih turskih naroda, nazivaju se "makal" (izraz arapskog podrijetla, u prijevodu znači "riječ izgovorena na mjestu"). Uz ovaj pojam, u narodu postoje definicije "riječ starih", "riječ starijih", "riječ predaka", "riječ naroda". U čuvašima je "vattisem kalani" "riječ starih ljudi". Na taj način narodi izražavaju svoje poštovanje prema izrekama, nazivajući ih "riječima predaka". Unatoč takvoj raznolikosti definicija, moralno značenje djela ovog žanra ostaje isto: „riječ, izraz koji je došao iz dubine stoljeća; mudrost koju su prenosile prethodne generacije ". Dakle, znakovi identiteta čuvaške i ruske poslovice mogu se vidjeti u definiciji pojma žanra. Oba naroda poslovicama nazivaju izreke mudrih ljudi. Mali žanrovi čuvaškog folklora počeli su se sakupljati u 19. stoljeću. Već prvi rječnik čuvaškog ruskog jezika - "Korijenski rječnik čuvaško-ruskog jezika" (1875.) vodi do podrijetla jezika. Njezin je autor Nikolaj Ivanovič Zolotnitsky. S. M. Mikhailov, N. I. Zolotnitsky, I. N. Yurkin, N. I. Ashmarin, Pette, Yukhankka, K. Pilesh, V. A. Dolgov, N. V. Nikolsky posvetili su svoja djela proučavanju čuvaških poslovica. II Odyukov, NR Romanov, IS Tuktash i drugi. Bogati materijal o jezik i folklor uralskog čuvaša pripada NI Ashmarinu. Glavno djelo Ashmarina je 17-tomni Rječnik čuvaškog jezika, koji znanstvenik priprema više od 30 godina. Prva dva sveska objavljena su 1910. i 1912. godine. Posljednji, 17. svezak, objavljen je 1950. u Čeboksarima. Znanstvenik je sakupljao, obrađivao i objavljivao djela čuvaškog folklora. Po uzoru na N.I.Ašmarina, G.I.Komisarov pokrenuo je aktivan rad na prikupljanju povijesnih, etnografskih i folklornih materijala o čuvašima na Južnom Uralu, prikupljajući narodne legende, poslovice i izreke. Unatoč postojećem zaostatku, čuvaški folklor na teritoriju Republike Baškortostan nije dovoljno proučen.

Dio 3. Usporedba ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica o radu

Svaka trećina nacije naseljene multinacionalnom Rusijom ima drugi materinji jezik. Za mene je to čuvaški jezik. Otkrio sam to za sebe, na svoju sramotu, sasvim nedavno. Jezik mi je vrlo zanimljiv, atraktivan, jer se apsorbira majčinim mlijekom. Tko ne zna svoj materinji jezik, neće naučiti ni stranca. Ova mudra izreka dolazila je iz davnina, ali i danas je aktualna. Moje uranjanje u moj materinji jezik započelo je proučavanjem čuvaških poslovica.

Bio sam iznenađen i uzbuđen što su mnoge čuvaške poslovice vrlo slične ruskim i imaju slične ekvivalente. Cilj je bio usporediti ruske i čuvaške poslovice.

Stanovnici čuvaškog sela Elbulak-Matveyevka regije Bizhbulyak Republike Baškortostan i grada Ufe pomogli su mi da zapišem ruske i čuvaške poslovice.

Intervjuirano je 200 ispitanika - nositelja ruskog i čuvaškog govora. Uspjeli smo zapisati 386 ruskih i čuvaških poslovica (Dodatak 1). To je 74% svih ispitanika. 26% nije moglo navesti niti jednu poslovicu. I trećina ispitanika imala je poteškoća s imenovanjem poslovice odmah. (Dodatak 2) Među 84 ispitanika, Čuvaši su se prije svega sjetili poslovice na ruskom, a tek potom na maternjem jeziku čuvaša (video).

Analizirajući i grupirajući poslovice, shvatili smo da se poslovice o poslu, obitelji i prijateljstvu često koriste u govoru.

Rad je osnovna kategorija narodne filozofije, osnova postojanja: običnoj osobi nije palo na pamet da se može živjeti a da se ništa ne radi, stoga je sasvim prirodno da tema rada u čuvaškim i ruskim poslovicama zauzima središnje mjesto . To možemo tvrditi na temelju sociološkog istraživanja. Prikupili smo 54 čuvaške 61 ruske poslovice. (Dodatak 3)

Znanstvenici razlikuju dvije razine percepcije rada. Prvo, rad osoba doživljava kao nužnost. Drugo, na višoj se razini rad tumači kao unutarnja ljudska potreba.

Drugim riječima, u prvom je slučaju osoba prvo prisiljena raditi, a od djetinjstva počinje shvaćati da je rad neophodan, ali istodobno kod osobe još nije razvijena navika rada, želja za rad nije formiran.

U drugom je slučaju osoba već shvatila da je posao postao važan dio njegovog života, da radom zarađuje za život, a također može ostvariti svoje težnje i ciljeve, steći nova znanja i iskustva.

Dakle, možemo reći da prije nego što posao osoba shvati kao glavni smisao svog postojanja, sama osoba mora živjeti dug put do takvog razumijevanja, sustavno ispunjavajući svoje radne dužnosti, čak i one koje joj se baš ne sviđaju. Ali postupno čovjek mora shvatiti vrijednost rada. Kao rezultat analize prikupljenog materijala identificirane su poslovice koje ostvaruju razumijevanje vrijednosti rada:

Nećete se izgubiti sa zanatom.

Ništa se ne daje bez rada.

Slučaj podučava, muči i hrani.

Na temelju prikupljenog materijala provedena je klasifikacija poslovica o radu. Najbrojniju skupinu čine poslovice koje izražavaju pozitivan ili negativan stav prema poslu. U grupi poslovica koje izražavaju pozitivnu ocjenu radne aktivnosti, poseban je naglasak stavljen na ulogu rada u ljudskom životu:

Sljedeće poslovice daju negativnu ocjenu rada:

Ne možete promijeniti sve slučajeve.

Djelo nije vražje, neće ići u vodu.

Ĕç vilsen te vis kunlăh yulat. (Rad nakon smrti ostat će tri dana)

U skupini negativne ocjene pokazuje se prezirni odnos prema radu. Treba napomenuti da je vrlo malo poslovica koje negativno ocjenjuju radnu aktivnost.

Općenito, poslovice ruskog i čuvaškog jezika karakteriziraju pozitivan stav prema radu. Rad je prepoznat kao nužna komponenta čovjekova života, zahvaljujući kojem je moguće poboljšati dobrobit i materijalno stanje, postići životni uspjeh, postići određene ciljeve i ostvariti nečije snove. To se jasno može vidjeti u sljedećim poslovicama:

Nećete se izgubiti sa zanatom.

Puyan purănas je mala kamaka çinche larma yuramast. (Ako želite živjeti bogato, onda se ne možete valjati na štednjaku)

Ruski i čuvaški narod odlikuju se gostoljubivošću. Sljedeće poslovice odražavaju razumijevanje ljudi da kvaliteta čovjekova rada određuje je li obitelj prehranjena i je li stol pun hrane:

Ljudi su radnu snagu uvijek doživljavali kao izvor prihoda, bogatstva:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Ne možete bogatstvo stvoriti bez poteškoća)

Zanat je zlatni hranitelj.

Zanat ne traži hranu i piće, već se hrani sam.

Stoga su obrtnici uvijek bili cijenjeni:

Izreke odražavaju popularnu mudrost, moralni kodeks životnih pravila. Oni predstavljaju široke slojeve života i obrazovni su. Iskustvo ljudi je ugrađeno u njih. Tema poslovica je raznolika.

U čuvaškom i ruskom jeziku postoji popriličan broj poslovica koje osuđuju lijenost, nerad i nerad. Poslovice ove skupine izražavaju negativan stav prema ljudima koji ne žele i ne vole raditi:

Ruske i čuvaške poslovice potiču da se ne bojite posla:

Užasno je započeti.

Oči se boje, ali ruke to čine.

Prema mnogim ruskim i čuvaškim poslovicama može se prosuditi da je važan dobar radni rezultat koji se može postići samo visokokvalitetnim radom:

Istodobno, skupina ruskih poslovica predstavlja različite stvarnosti i procese ruralnog rada. Rusi visoko cijene ulogu oruđa rada u procesu rada.

Ne možete kositi sijeno bez kose.

Među čuvaške poslovice koje smo čuli zapisali smo samo jednu koja shvaća ovo značenje:

Ne žurite s jezikom, žurite s djelima.

Sljedeće značenje može se označiti kao "Strpljenje i trud". Koje je veliko djelo učinjeno i radi se bez strpljenja? Strpljenje na rubu - na rubu i rezultati rada. Stoga su se poslovice o strpljenju i radu ukorijenile, postajući sastavni dio duha i snage našega naroda:

Kap udubljuje kamen.

Takve ljudske osobine poput marljivosti, marljivosti u radnom procesu našle su pozitivan odgovor u narodnoj umjetnosti. To uvjerljivo ilustriraju sljedeće poslovice:

Poslovice ruskog i čuvaškog naroda pozivaju ljude na rad, budući da je posao, prema njihovom mišljenju, izvor zdravlja, produžava život:

Od posla postaju zdraviji, ali obolijevaju od lijenosti.

Ĕçleken çynnăn picĕnar pek. (Lice radnika je ružičasto.)

Dakle, poslovice predstavljaju široke slojeve života i obrazovne su naravi.

Analiza je pokazala da mnoge poslovice naroda Čuvaši imaju slične na ruskom:

Ĕçlemesĕr hırăm tăranmast. (Ne možete se hraniti bez rada.) - Ako ne radite, nećete dobiti kruha.

Ĕç yivăr pulsan çime tutla (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) - Gorki posao, ali slatki kruh. Radite dok se ne znojite, jedite dok lovite.

Kam kulach çies tet, kamaka çinche vyrtmast. (Tko želi jesti kiflice neće ležati na štednjaku.) - Ako želite jesti kiflice, nemojte sjediti na štednjaku.

Ĕçlese ptersen kanma layakh. (Na kraju posla dobro je odmoriti se.) - Gotov posao, hrabro hodajte.

Kalla-malla utmasan kun kazmalla mar ikken. (Ispada da je teško provesti dan ako ne prošetate tu i tamo.) - Dan je dosadan do večeri, ako nema što učiniti.

Od dosade, uzmite stvar u svoje ruke. Mali je posao bolji od velikog nerada.

Sličnost poslovica, prema našem mišljenju, često se ne objašnjava posuđivanjem, već istim životnim uvjetima radnih slojeva stanovništva. Ali istodobno se ne može odbaciti međusobni kulturni utjecaj i posuđivanje susjednih naroda. Sličnost čuvaške i ruske poslovice rezultat je komunikacije među narodima i obogaćivanja kulture i umjetnosti jednog naroda razvojem umjetničkih i kulturnih dostignuća drugog.

Zaključak

Proučivši velik broj ruskih i čuvaških poslovica o radu, otkriveno je sljedeće:

znakovi identiteta čuvaške i ruske poslovice mogu se vidjeti u definiciji pojma poslovnog žanra. Oba naroda nazivaju poslovice izreke mudrih ljudi;

u ruskoj i čuvaškoj kulturi prevladavaju poslovice koje izražavaju pozitivan stav prema radu;

kako za Ruse, tako i za Čuvaše, visokokvalitetno, odgovorno obavljanje radne aktivnosti od najveće je važnosti;

u obje jezične kulture rad se smatra blagoslovom, nasuprot lijenosti i besposlici, koje negativno utječu na osobu i onemogućuju joj postizanje uspjeha;

mnoge čuvaške poslovice ekvivalentne su ruskim, što se objašnjava sličnim životnim uvjetima radnog naroda i međusobnim kulturnim utjecajem.

Dakle, poslovice su primjeri narodne rječitosti, izvor mudrosti, znanja o životu, narodnim idejama i idealima, moralnim načelima. Izreke koje su nastale kao žanr narodne poezije u davnim vremenima postoje već stoljećima i igraju svakodnevnu i književnu i umjetničku ulogu, stapajući se u narodnu kulturu.

Bibliografija

1. Poslovice ruskog naroda ”V.I. Dahl 1984

2. „Čuvaške poslovice, izreke i zagonetke“ N.R. Romanov 2004

3. Rusko-čuvaški rječnik V.G. Egorov 1972

4. "Zbirka čuvaških poslovica, izreka i krilatica." E.S. Sidorov, V.A. Enderov 1782

5. Ašmarin N.I. Rječnik čuvaškog jezika. Čeboksari: Čuvaš. knjiga izdavačka kuća, 1999

6. Zolotnitsky N.I. Imena obiteljskih odnosa među čuvašima. Kazan: univ-ta tiskara, 1971. - 16 str.

7. Čuvaške poslovice, izreke, zagonetke - NR Romanov. Čeboksari 2004

8. Lyatsky EA, Nekoliko napomena na pitanje poslovica i izreka, Izv. dep. ruski lang. i riječi. Akademija znanosti ", 1897., svezak II., Knjiga III.

9. Potebnya AA, Iz predavanja o teoriji književnosti. Basna, poslovica, izreka, Harkov, 1894.

10. Zbirke P .: Simoni P., Stare zbirke ruskih poslovica, izreka, zagonetki itd. XVII-XIX stoljeće, br. II.

11. Snegirev I., Ruske narodne poslovice i prispodobe, M., 1848.

12. Šahnovič M., Izreke i izreke o svećenicima i religiji, M.-L., 1933.

13. Scheideman B., Moskva u poslovicama i izrekama, M., 1929.

14. Shirokova O., Život poslovice, "Ruski jezik u sovjetskoj školi", 1931, br. 6-7.

15. Volkov G.N. Pedagoški pogledi naroda Čuvaši u izrekama i poslovicama / Uchen. app. CHNII. Čeboksari: Čuv. knjiga izdavačka kuća, 1954. - Izdanje. X. - S. 183-208.

16. Izreke i izreke / komp. V.D. Sysoev.-M .: P62 AST: Astrel, 2009-str.96

17. Dal V.I. Poslovice ruskog naroda. M.: Umjetnost litra, 1989. - T.I.

Prilog 1

Dodatak 2

Dodatak 3

Čuvaš- turkijski narod, jedan od autohtonih naroda područja Volge i Kame, koji je bio dio Kazanskog kanata prije aneksije Moskovske Rusije, ali je zadržao dovoljnu izolaciju. Ukupan broj čuvaša je oko 1,5 milijuna ljudi. Čuvaški jezik uključen je u bulgarsku skupinu turske grane altajske obitelji jezika. Srodni narodi Čuvaša: Bugari, Saviri, Hazari. Trenutno su većina čuvaških vjernika pravoslavci, prije nego što su se 1551. godine pridružili ruskoj državi, bili su pogani.

Ljudi Čuvaši imaju mnoge poslovice i izreke o prijateljstvu i radu, o domovini i ljepoti svoje rodne zemlje, o obitelji i odgoju djece. Ispod možete pronaći najpoznatije i češće korištene čuvaške poslovice.

____________

B lizani prijatelj je bolji od bilo kojeg drugog rođaka.

Lakat je blizu, ali ne možete ga okrenuti da zagrize.

Ako vidite staru, skinite kapu.

Na putu trebamo hrabre, na bojnom polju trebamo heroje.

Uvijeni režanj je uže, uvijeni je smeće.

Djeca su ljepota zemlje.

Ne varaj starca.

Za budalu je svaki dan odmor.

Dobra slava vrjednija je od bogatstva.

Ne slijedi negativca.

Doma nisam mogao kuhati varivo, ali u selu sam kuhao kašu.

Ako ga dotjerate, panj će biti lijep poput provodadžije.

Za okupljene divlje guske i soju.

Kad na vratima ima mjesta, nemojte sjediti na prednjim klupama.

Oni koji ribu nisu vidjeli imaju dobro uho.

Ljudi se raduju, a pjesma se raduje; ljudi su tužni, a pjesma je tužna.

Mrav je malen, ali kopa planinu.

Majka je božica klana.

Nemoguće je upregnuti dva konja između dva okna.

Vrhnje raži dobro je s pet ljudi, ali nas dvoje jedemo pite.

Malo je ruku na poslu, puno ruku za stolom.

Pouzdan prijatelj nema vrijednost.

Ne uzimajte za pratioca lošu osobu.

Ne slijedi negativca.

Ne svaki put kad riba uđe u mrežu.

Nepokošena trava nije sijeno.

Nesposoban pas koji laje vodi vuka u selo.

Navoj se pukne na tankom mjestu.

„Za školarce: jesu li pitani za lekciju„ Pročitajte čuvaške poslovice i pokupite ruske poslovice koje odgovaraju značenju (analozi) “? Odgovor «

Običaj je jači od zakona.

Jedan će pljunuti - presušit će, ljudi će pljunuti - ispast će jezero.

Prva supruga je od lijevanog željeza, druga od gline, treća od stakla.

Prvi sin izrađen je od stakla, drugi sin od gline, a treći od lijevanog željeza.

Čini se da je pita u pogrešnim rukama velika.

Do pastuha možete vidjeti kakav će biti konj.

Polje s očima, šuma s ušima.

Neka trogodišnjakinja pomogne ocu, a trogodišnja majka. ( Čuvaši su djecu naučili rano raditi; vrijedno je pažnje da su Rusi o Čuvašima govorili ovako: "imaju dijete s jednom nogom u kolijevci, a drugom na oranju u polju")

Dijete je domaće božanstvo.

Prevrtljivi pastuh na oranicama je pripitomljen.

Ne hvalite sebe, neka vas ljudi hvale.

Ne unosite svoj običaj u tuđu kuću.

Sedamdeset sedam pomoći će jednom, a ne sedamdeset i sedam.

Slabi zajedno su snaga, a sami jaki su slabost.

Slijepa piletina i ljuske čine se poput pšenice.

Susjedi su skuplji od daljnje rodbine.

Prijatelji imaju iste pjesme, prijatelji imaju iste običaje.

Mari - brusnice ispod snijega, Chuvash - pivo ispod snijega.

Čuvašin ima sir, Tatar kiselo mlijeko.

Ako vidite starca, skinite kapu.

Ako želite dugo živjeti - budite zdravi, ako želite biti zdravi - čuvajte svoju suprugu.

Hrabri je savio glavu, bjegunac je napravio trag.

Čovjek bez prijatelja je poput stabla bez korijena.

Što je - zajedno, što nije - na pola.

Za vođenje kućanstva potrebna je inteligencija.

Čuvaši se ljube dva puta: u kolijevci i u lijesu. ( poslovica karakterizira nacionalnu crtu - Čuvaši su vrlo suzdržani u ispoljavanju osjećaja)

Sadržaj stranice: narodne čuvaške poslovice i izreke.

.

Ljudi iz Čuvaša su mali, ali skupi. Rađa divne znanstvenike i filozofe, umjetnike i arhitekte, kao i dizalicu. Nekolicina je bogata nacionalnim folklorom i daruju svoju kulturu cijelom svijetu. Uz egzaktne i humanitarne znanosti, pjesme i plesove, slikarstvo i književnost, Čuvaši su uspjeli u žanru stripa, poezije i poslovičnosti.

Ti su ljudi srodni Rusima i čak nose ista prezimena: Ivanov, Petrov, Vasiliev, Matveev, Savelyev, Danilov, Antipin i mnogi drugi. Iako se njihov jezik razlikuje i govor se razlikuje u izgovoru, a karakter je mirniji, stanovnici Čuvaša tečno govore slavenski dijalekt i izvrsno sastavljaju izreke. Njihove poslovice jednako su duhovite, satirične i istinite.

Na čuvaškom jeziku, parabole teku svjetlost

Pod prispodobama, naravno, podrazumijevamo poslovice na čuvaškom jeziku. Izgovaraju se lagano i melodično poput sitnica u ruskim stihovima. Naravno, ne trebate pamtiti sam govor. Dovoljno je slušati autohtone žene, kako lijepo pjevaju.

Chuvash djevojke uglavnom imaju dar ukrašavati bilo koji praznik nevjerojatnim melodijama i plesovima. Na događajima u Baškiru najčešće se čuju smiješne čuvaške poslovice i oduševljavaju publiku.

Kanter acrem shotmar - Sadio sam konoplju, ali nisam nicao.

Sohalani vavnashkal - Izgleda da je tako loše njegovana.

M. n kollanas: M. n makras - Zašto da plačem, zašto da tugujem.

Je li hameen kolica bila na vagi? - Očito je moja sudbina daleko?

Odlazi ç \ ll. tu çine - popeo bih se na visoku planinu.

Kyru çyrayettem shur chul çine - I stvorio sam natpis na bijelom kamenu.

Hamyeon Aleran Kilsess. n - I kad bi to bilo u mojoj oporuci.

Rayyrayettem zamaha yrlyokh - ostavio sam si sretan dio.

Yalsem nazç te yalpa.: Gozba. n te yalpa do sada - Svi seljani žive u selu, mi bismo živjeli i u cijelom selu.

Osobit simbolički dijalekt daje tajnu rijetkom ruskom plemenu Čuvaš. Ovo je još jedna grana koja je ukorijenjena u dalekoj povijesti i cvjeta u modernom stoljeću. Izrasla je u lijepu civilizaciju sa svojim temeljima i običajima. Slušajući kreativnost ovog naroda, može se reći: na čuvaškom jeziku parabole lagano teku.

I miriše na ruski duh

Pokušajmo pokupiti ruske izraze za čuvaške poslovice i usporediti ih.

Pročitajmo nekoliko čuvaških jezika:

• Dok se nevolja zeza među prva tri, sreća gazi pješice.
• Među ljudima ima pametnijih od pametnih i jačih od jakih.
• Topot je izgovorio: "Čak i ako je crn, ali ima vlastito dijete."
• U grmlju gdje se vukovi grle, koza ne može živjeti.
• Važno je čovjekovo poslovanje, a ne titula.
• Dobra slava ide pješice, a loša leti na vjetru.
• Starac nikada neće biti mlad, ali svaki će mladić ostarjeti.
• Majka je gluha dok dijete šuti.
• Nećeš dvaput biti mlad.
• Uzmi svoju kćer i pogledaj svoju majku.
• Ni otrcana deka ne može se sašiti bez konca.
• Nema kruha bez mekinja i kruha.
• Ne možeš smjestiti osobu unutra.
• Iskrivljeni čavao poslužit će vam i na farmi.
• U bunar se ne ulijeva voda, u šumu se ne unosi ogrjev.
• Papir više neće postati kora od breze.
• Starica je umrla od hladnoće dok su bobice sazrijevale u šumi.

Pokupimo ruske poslovice u značenju:

• Gdje nevolja slobodno hoda, tamo sreća sjedi tiho.
• U Rusiji je bilo, ima i bit će heroja.
• Svaka svinja zna svoje.
• Ovce - u dvorištima, koze - u planinama i vukovi - u dolinama.
• Ako ne možete ići do svog cilja, onda se dovucite do njega.
• Za svaku riječ ne možete se osloniti na isti način na koji ne možete pratiti korak s vjetrom u polju.
• Bit ćete sretni ako pobijedite, a mudri ako izgubite.
• Majka ne razumije ako dijete ne plače.
• Dan i noć - dan daleko.
• Od mladih do starih, živimo jednom.
• Ne možeš pobjeći od sutra, ne možeš sustići jučer.
• Svaki krojač izrađuje svoj kroj.
• Voda će biti takva, ako je voda prokuhana.
• Kakvo drvo, takve su jabuke na njemu.
• Onaj koji ide neće ustati, a onaj koji stoji neće ići.
• Tko je tko u čemu, on to trubi.
• Braga za ženu, pivo za tatu i mladoženja - za djevojčicu.
• Vrijeme i vrijeme - zlato je dragocjenije.

Odmah je vidljivo da se nacionalne izreke i aforizmi praktički ne mogu razlikovati po značenju i konstrukciji. To znači da kultura dviju republika međusobno djeluje, a ljudi su po karakteru i tradiciji vrlo bliski. Čuvaške poslovice, iako izgledaju pomalo neobično, pravilno su sastavljene, zanimljive, inteligentne i razumljive.

U zemlji plemenitosti i novotarija

Poslovice su male rečenice u kojima mudraci i pjesnici, izvanredni profesori i obični ljudi stavljaju jedno ili drugo tumačenje života, sudbine, ljubavi, smrti, radosti ...

Svaka poslovica pripada zasebnoj filozofskoj kategoriji. Ponekad čitanje ovih dijelova teksta očara i oduzme stvarnost, unoseći mentalnu plemenitost u zemlju. Vraćajući se odatle, stvarni svijet počinjete gledati drugim očima. Čuvaške poslovice dodiruju dušu novošću, a proučavanje folklora rijetke nacije u potpunosti apsorbira.

Tamo gdje su čuvaške poslovice, tu je i dio naše kulture

Ponekad se postavlja pitanje - gdje čuti tako neobične retke, očaravajuće mudrim narativima i obiljem interpretacija? Izreke čuvaškog naroda mogu se naći u gradskim knjižnicama i čitaonicama. Lako ih je naučiti na Internetu pomoću računala ili u Trgovini Play za tablete i pametne telefone s operativnim sustavom Android, kao i u App Storeu za mac.

Na glazbenim stranicama postoji mnogo audio knjiga i pojedinačnih snimaka u mp3 i wav formatima. Još bolje, idite u Republiku Čuvaš. Neće trebati puno vremena. Pripada s juga na granice Mordovije i regije Uljanovsk, a na istoku i zapadu - s Tatarstanom i A. Nakon posjeta praznicima poput Surena ili Kalama i provođenja vremena usred igara i pjesama, šala i plesova , bajke i poslovice proljetnog slavlja, niti jedna osoba neće ostaviti Chuvashia ravnodušnim.