Ukratko o ljudima u Yakuti. All-ruski medijski projekt "Ruski narod" - svi etnički Rusije kao nerazdvojni dijelovi jedinstvenog ruskog naroda

Živjeti u skladu s prirodom, vjerni, u čast, ali ne bojati se promjene - sve je to o Yakuts, jedan od najbrojnijih sjevernih naroda Rusija.

Yakuts (samookripacija Sakha ili Sakhalara) Kao što su se ljudi pojavili kao rezultat miješanja Turaka s Pepologijama koji su živjeli na srednjem protoku Lene. Vjeruje se da je to etnička pripadnost Yakuts su formirani na XIV-XVV. Međutim, čak i tada proces nije bio potpun: kao rezultat nomadskog načina života, to su se ljudi neprestano preselili, na putu utjecanja na naciju nova krvNa primjer, ravnomjerna.

Yukuts pripadaju sjevernoj azijskoj vrsti mongoloidne utrke. Na mnogo načina, njihova kultura i tradicija su slični običajima srednjoazica turski narodiAli još uvijek postoje neke razlike. Jezik Yakuta je u obitelji Altai i odnosi se na turski prilozi.

Strpljenje, ustrajnost i visoke performanse - nacionalne osobine Yakuts: Unatoč izuzetno oštrim klimatskim i teškim životnim uvjetima, Sakhinim vremenskim utjecajima uspjeli su padati stoku i orati ustajale nezahvalne zemlje. Klima je također imala veliki utjecaj nacionalni kostim: Čak i na vjenčanju, Yakut djevojke nose krznene kapute.

Glavno ribarstvo Yakuts uključuje uzgoj konja, lov i ribolov. U našem vremenu, takve klase podliježu problematičnoj, tako da su mnogi Yukuts uključeni u rudarsku industriju, jer je njihova regija bogata dijamantima.

Yakuta - tradicionalno nomadski ljudiStoga, kao stanovanje, oni se lako koriste.

Ali nemojte žuriti da zamislite osjetljivu kuću, sličnu onima koji grade Mongola: Yukut je izrađen od drva i ima krov za rezanje, u obliku nalik konusu.

U jurtu postoje mnogi prozori, ispod svakog od kojih su zadovoljni sa spavaćim mjestima. Sunčani kreveti su odvojeni particijama, skrivajući male "sobe", srce jurta - pire ognjište. U vrućoj sezoni godine izgrađene su kratkotrajne beretta jurts, koje se nazivaju urassami, Nisu svi Yakuts udobne u jurbima, pa se od XX stoljeća mnogi vole kolibe.

Tradicionalna uvjerenja i blagdani

Za Yakut uvjerenja, karakterizira priroda kao majka, ljubav i poštovanje za to. U tom slučaju postoji u odnosima s ekološki A neke "neuobičajene" sramote: Priroda se percipira kao druga svjetlost, s kojom je nemoguće u potpunosti nositi. Ukupno, po mišljenju Sakha postoji duša i snaga. I obredi Yakuts osmišljeni su da uspostave odnose između brojnih duhova i čovječanstva.

Sakha ima svoje, prilično znatiželjno, objašnjenje podrijetla prirodne kataklizme: Nastaju da očiste zahvaćeno zli duhovi Mjesta.

Dakle, podijeljeni ili spaljeni stablo zatvarača je isključivo od bilo kakvih loših i čak može izliječiti.

Velika važnost Ima božicu Aan, zaštitnik cijelog života, pomažući ljudima, biljkama i životinjama da rastu i voće. Ritual s ponudama za AAN je u proljeće.

Jedan od najvažnijih parfema u yakut tradicija - vlasnik ceste. Pokušava pasti u manje ponude: konji, kovanice, komadići tkanine i gumbi su stavljeni na raskrižje.

Vlasnik vode, darove koji su odvedeni za donošenje dva puta godišnje: u jesen i proljeće. Sastoje se od rirchy broda, na kojem je izrezana slika osobe, a testirani dijelovi vezani uz njega, trake itd. Nemoguće je ispustiti noževe, igle i druge oštre predmete: može uvrijediti i vrijeđati vlasnik vode.

Vlasnik Star Star i Sedovlas, njegova je svrha protjerivanje zlih duhova. Vatra, kao simbol svjetla i vrućine, Sakha je oduvijek čitana. Bojio se gulaš i prebačen na novo mjesto u loncima, jer će se plamen biti zagrijati - obitelj i kod ognjišta su zaštićeni.

Baia Bayianai - Duh šume - asistent u svemu se odnosi na lov. Neke životinje Yakutsa bile su izabrane u antici kao sveto najbliže Baai, te stoga stavljaju tabu na njihovo ubojstvo i jelo. Takve životinje pripadale su gušoj, labud, ermini. Kralj ptica smatra se orao. Glavni među zvijeri i najpoštovaniji među Yukutima bio je medvjed. I u našem vremenu, mnogi vjeruju u čudesnu moć kaučinaka iz njegovih kandža ili zuba.

Korijeni praznika Yakuta idu do drevnih obreda, među kojima je najvažnija Yshah, slavi se početkom ljeta. Tijekom praznika oko mlade breze u livadi čine upravitelja. Danas je takva akcija povezana s prijateljstvom svih naroda koji žive na području Yakutia, prethodno simbolizira svjetsko stablo. Osyakh - dan obitelji i slavili ljudi svih uzrasta.

Važan dio praznika je požar od požara od Kumena, a zatim se žali na božanstva tražeći takve koristi kao sreće, mira itd. Yakuta nositi tradicionalni kostimPripremite nacionalna jela, popijte kumske. Tijekom obroka potrebno je sjediti na jednom stolu s cijelom obitelji, rodbinu blizu ili daleko. Yyzah - zabavan odmor s plesovima, rundi, natjecanjima u borbi, povlačenje štapića, streličarstvo.

Obiteljski obredi i tradicije

Moderna obitelj Yakut razlikuje se malo od prosječnog ruskog. Ali do 19. stoljeća, Sakh se proširio poligamiju. Prema tradicionalnom obiteljskom modelu Yakuta, svaka žena je živjela odvojeno, promatrajući svoj vlastiti način života, život, gospodarstvo. Radije se veže na unce braka Yakuta za 16-25 godina. Kada je mladoženja obitelj otišla do roditelja nevjeste, prihvaćena je za djevojku da plati mir. U slučaju da je mladoženja previše siromašan, mogao je ukrasti nevjestu, a novac "da radi" kasnije.

Kako bi zaštitili kuću i stoku od oštećenja, zlog oko, zli duhovi i do sada u nekim ulazu, uzimaju se brojne mjere. Za uspješnu zavjeru, kao što bi se činilo, male stvari poput ukrasa na odjeći, "desno" dekoracije, poseban pribor. Neke urode nisu dovoljne, također je potrebno provesti posebne obrede, s kojima se Sakha nadam da će dobiti dobru žetvu, povećati stoku, rađati zdravu djecu itd.

Stari običaji i tradicije imaju veliku važnost. Žene ne mogu gledati u čarobni kamen, koji se nalazi u želucima ili jetri životinja i ptica, inače će izgubiti snagu. Sat je završio u beresto i konju kosu, miluju kao oko, jer s tim možete nazvati kišu, vjetar, snijeg. Prvi je posebno važan u slučaju aridnog vremena, jer plodnost tla u velikoj mjeri ovisi o pravovremenom navodnjavanju.

Zanimljive činjenice o Yakutima i Yakutiji

Najpoznatija komponenta yakut folklor - EPOS OLONKHO, smatra se pogledom na poeziju, ali zvuk je prilično podsjeća na operu. Hvala drevna umjetnost Olonkho u naše vrijeme dosegla je mnoge narodne priče Yakut. Doprinos Olonkha folklora naroda svijeta toliko je velik da je 2005. godine bio uključen u popis UNESCO-a za kulturnu baštinu.

Jedan od popularnih jela Yakut je stroganin: fino sjeckana zamrznuta riba.

Trg Yakutia više trg Argentina.

Otprilike četvrtina globalnog rudarstva dijamanata pada na Yakutia.

Više od četrdeset posto teritorija Yakutia nalazi se iza sjevernog polarnog kruga.

Kada Sakha jede meso medvjeda, prije početka obroka, oni oponašaju kritiku. Dakle, branuju duh medvjeda, dajući se pticama.

Jakut konji se pasu, iza njih ne brine o pastiru.

Prije otkrića dirljive-juryakha, sve se čovječanstvo smatralo da se širi preko cijelog planeta preseljenjem od jedinog Oldelačkog centra u Africi. Udaranje, moglo bi se reći, stavi kraj verzije navodnog univerzalnog preseljenja. Sada je sjeverni, koji je smatrao napuštenom pustinjom, shvatit će jednu od najstarijih kolijevke podrijetla čovječanstva i ramaterije najstarijih temelja kultura i jezika. U tom smjeru, potrebno je nadati se, tijekom vremena, ići pod ruku s rešetkama objavljenim u ovom radu nostratskih (sve-laktacije) etnonimi i toponimi na temelju prijetećeg samopostavljenog i maya-paleoisian jezika , Tko i kako je stvorio takav obično najstariji etnonimi i toponimi - misterija. Ključ tog zagonetka može biti činjenica da je Maya-Mayaati razgovarao sa sobom, a Yukagir Ceduli imaju jezik iz skupine prijetećeg, vrlo blizu Mansi jezik. Međutim, riješiti tu zagonetku zadatak humanističkih slučajeva narednih stoljeća. Autor je zadovoljan što će Yakut Dirin i prijetnji samo-Mayat nostratika stajati na okućniku revizije porijekla cijelog čovječanstva. Bit će mnogo prestižnije i časno od svih bivših navodno migrantskih verzija, jer u bilo kojem carstvu antike i modernosti, uloga malih osoba bila je jednako skromna.
Pilić se pojavio na svjetlu ne pretvara u konja, a rođeni Hong-Honghus i Turci ne postaju novi etnički. Takva je deficirana prikrivena suštinu "Aksmatske" migralne teorije o Yakutsu - teoriji "znanstvenog" otkazivanja Sakha kao samosmišljenih nezavisnih ljudi i pretvarajući ga u degeneriranu pirdges. Ojačati sliku degeneracije, teorija ne izlaže prednji dio Herojski rad na hladnom polu i naglašava jednostrano siromaštvo, zaostalost i "primitivnost" Sakhe pod krinkom simpatije. Za prijenos više "pametnih" susjeda, izbrisani uspjesi ukrcaj kulture, teorija za uzopljenje došlo je do čak i određenih "kulturnih heroja" iz "imigranata" navodno naučeći polja, kako živjeti na stupu hladnoće i vječni merzlot. Dodijeljeni su odMomIs, apsolutnim divljacima koji nisu ispunili čak i elementarnih plovila iz Berestova i najjednostavnijih poganskih obreda. Ovo teoretsko uništenje sakhe i pretvarajući ga u degradirani proces apsolutno stranih susjeda je mnogo simpatizatora i do danas. I sve to zbog tranzicije Sakhe u prošlosti na carski jezik Kaganata i Khanata. Prema toponimima, Yakutia je u prošlosti promijenila barem desetak jezika. Ti su jezici došli i ostavili bez promjene tel. Turkikatura je samo još jedan zamjenjiv od tog šatora onih koji dolaze i lijeve jezike. Danas je impresivna skupina Yakuta preselila u rusko-govoreći, i nije ostao među Yakuts koji ne znaju kako govoriti ruski. Međutim, zbog toga, nešto ne govori o podrijetlu Sakhe od Rusa.
Cijeli svjesni život autora ovih linija otišao je saznati gore spomenute prirodne i umjetne poteškoće sakhe etnogeneze. Preko predložene monografije radio je gotovo pola stoljeća. I činjenica da se nije žurio da stavi svoje zaključke, gotovo uništio sve dugoročne studije: morao je napisati monografiju u obliku telegrama, komprimirana - nakon izgubljenog. Cijeli rad također je zbog ekonomskih ograničenja. Ali svaka voditeljica rada postala je najdražama buduće neovisne monografije. Njihov autor daje svoje buduće sljedbenike u XXI i naknadnim stoljećima. Postoje različite emocije oko etnogeneze Yakuta. Autor nije našao moguće usredotočiti se na njih u svojoj monografiji, jer su rezultati i sudbine humanitarnih istraživanja, završenih strasti dobro poznati.

Uvod

Poglavlje 1. Tradicionalna kultura Narodi Yakutia.

1.1. Kultura naroda Yakutia u XVII-XVIII stoljećima. i širenje kršćanstva ............................................. .......................... 2

1.2. Yakuta ................................................. ............................. 4.

2. Poglavlje. Uvjerenja, kultura, život .

2.1. Vjerovanja ................................................. ........................................ 12.

2.2. Praznici ................................................. ............................ 17.

2.3. Ukrasi ................................................. ..................................... ... 18

2.4. Zaključak ................................................. ....................... ..19.

2.5. Koristi se literatura ................................................ ... ... 20

Tradicionalna kultura naroda Yakutia u Xvii - XVIII Bb

U tradicionalnoj kulturi naroda Yakutia do kraja XVIII. Nisu se dogodile značajne promjene. S ovim odjeljkom u ovom odjeljku daje se opće karakteristike Kulture autohtonih naroda područja XVII - XVIII stoljeća.

Narodi cijele Lena regije počinju mijenjati način života i vrstu aktivnosti, postoji promjena jezika i tradicionalne kulture. Glavni događaj u ovoj promjeni bio je optužba za Yasak. Većina Autohtono stanovništvo se odlaže od glavnih klasa i otići na učvršćivač lov. Yukagira, Avena i Parkks idu u krznene klase, bacajući sobove stočarstva. Do sredine XVIIV-a, Yasak je počeo plaćati Yakuts, 80 godina. Isto stoljeće počelo je plaćati Yasak, čak i Kenks i Yukagira, Chukchi je počeo plaćati poreze do sredine XVIII. Stoljeća.

Postoji promjena u svakodnevnom životu, kuće za stoku postaje odvojena zgrada, pojavljuju se zgrade ekonomske vrijednosti (staje, spremišta, kupka), odjeća Yakuts se mijenja, koja je izrađena od ruske ili strane tkanine.

Širenje kršćanstva.

Prije usvajanja kršćanstva, Yakuts su bili pogani, vjerovali su u duhove i prisutnost različitih svjetova.

S pojavom Rusa, Yakutci su se počeli postupno kretati u kršćanstvo. Prvo je počeo ići pravoslavna vjera Žene se udaju ruski. Ljudi prihvaćeni nova religijaDobili su poklon bogatog caftana i pušten iz Yasaka nekoliko godina.

U Yakutiji, usvajanje kršćanstva mijenja običaje i moral Yakuta, takvi pojmovi nestaju kao oduprijeti se krvi, oslabiti povezane odnose. Yakuts prima imena i prezimena, pimerity širenja. Crkve i samostani postaju centri prosvjetiteljstva i tipografije.

Samo u XIX. Crkvene knjige pojavljuju se u jeziku Yakut i prvih svećenika Yakuta. Počinje progon šamana i progona na pristalicama šamanizma. Šamani koji nisu prihvatili kršćanstvo.

Yakuta.

Glavno zanimanje Yakuta bilo je uzgoj konja i goveda, u sjevernim regijama u sjevernim regijama angažirana je u stočarstvu. CAttlers je napravio sezonsko ljuljanje, a zimi za stoku je prilijepio sijeno. Velika je važna zadržana ribolov i lov. Općenito, stvorena je vrlo osebujna specifična farma - sjedeći stočarstvo. Bilo je to odlično mjesto za uzgoj konja. Razvijeni kult konja, turska terminologija uzgoja konja govori o činjenici da su konji dali Saha Southern Preci. Osim toga, istraživanja provodi I.P. Guriteev, pokazao je visoku genetsku sličnost Yakut konja sa steppe konji - s mongolskim i akhalteinskaya stijenama, s Kazahstanskom konjem kao što je Jaba, dijelom s Kirgizom i, što je posebno zanimljivo, s japanskim konjima iz otoka Cherry.

Tijekom razdoblja srednje Lena bazena, Yuzhnosibirsk preci Yakuts imaju osobito veliku ekonomsku važnost imala je konj koji posjeduje sposobnost "pobijediti" snijeg po kopitama, razbiti koru leda, hraniti se. Stočna goveda za udaljeni zamah nije prilagođen i čini se obično tijekom razdoblja ukrašene polu-sjedeće (Šepno) gospodarstva. Kao što znate, Yakuts nije nomadska, ali se preselila od zime do Annetona. To je odgovaralo stanu Yakuta, Turuorbach koji se nalazi, drveni stacionarni jurt.

Prema pisanim izvorima XVII-XVIII. Poznato je da su Yakuts živjeli u jurbima u jurbima, "omornice zemlje", a ljeti - u Bershevy Yurts.

Zanimljiv opis čini Japanci koji su posjetili Yakutiju kasno xviiI. W.: "U sredini stropa, velika rupa je učinjena na koju je položena gusta ledena ploča, zahvaljujući kojoj je u kući Yakut vrlo lagan."

Naseljena Yakut se obično sastojala od nekoliko stanova smještenih jedan od drugog na znatnoj udaljenosti. Drveni jurti gotovo nepromijenjeni do sredine XX stoljeća. "Napisao sam unutrašnjost Yakut Yurt, - napisao sam VL Serushevsky u svojoj knjizi" Yakuta ", - osobito noću, osvijetljen crvenim plamenom vatre, proizveo je mali fantastičan dojam ... njezine strane, izolirane iz okruglog stajališta Dnevnici, čini se prugastim od zasjenjenih žljebova, i cjelinu sa stropom ... s stupovima u kutovima, s masom šume, lagano pada s krova na tlo, čini se da je neka vrsta istočnog šatora. Samo je svjetlosna tkanina zbog okolnosti zamijenjena zlatnom mlijekom ovdje ... ".

Vrata Yakut Jurt nalazili su se na istočnoj strani, prema uzlazno Sunce., U XVII-XVIII stoljećima. Kamini (Camulope Ohokh) nisu bili slomljena glina, ali ga je razmazala, a cijelo vrijeme se pitalo. Htoni su se razdvojili samo niska korelna particija. Stanovi su izgrađeni od malih stabala, jer su smatrali grijeh da reže gusto drvo. Jurt je imao neparan broj prozora. Orona-ležaljke, šetnje južnim i zapadnim zidinama stana, bili su široki i otišli u krevet. Imali su različite visine. Najniži je slušao na desnoj strani, u blizini ulaza (Up oon), a viši - domaćin ", tako da sreća vlasnika nije bila niža od gostujuće sreće." Oroni sa zapadne strane bili su odvojeni jedan od drugoga s čvrstim particijama, a kraj kraja je snimljen na prednjoj strani, ostavljajući samo rupu za mala vrata, odvezao se iznutra. Particije nisu čvrste među brisanjem južne strane. Dan je sjedio na njima i nazvao sjedište oronove oronove. U tom smislu, prvi istočni nar na južnoj strani jurts pozvan je u Starinu Caenut Oloch "Slobodno sjedenje", drugi - Orto Oroj, "Srednje sjedalo", treća Nara ima isti južni zid - Tspern Wall - Tspenniyer Oloch ili Uluutuatar Oloch, "Snaga"; Prvi Orone na zapadnoj strani jurta nazvala je Cagul Ooh, "Sveto sjedalo", drugi Orone - Darhan Oloh ", počasni sceancy", treći sa sjeverne strane zapadnog zida-kenchetera Oloh "Dječje sedia". A Nara na sjevernoj strani jurta nazvana je Cuerell Ooh, Lena za sluge ili "Učenici".

Za zimsko stanovanje izabrano je niže neprimjetno mjesto, negdje na dnu Alasa (Elaini) ili blizu ruba šume, gdje je bolje zaštićeno od hladnih vjetrova. Oni su smatrani sjevernim i zapadnim vjetrovima, stoga su stavili jurt na sjevernom ili zapadnom dijelu čistine.

Općenito, treba napomenuti da pri odabiru mjesta za stanovanje, pokušali su pronaći skroman sretan kutak. Nisu se naselili među starim moćnim stablima, jer su potonji već uzeli sreću, moć zemlje. Kao iu kineskoj geomantiji, izbor mjesta za stanovanje dobio je iznimnu vrijednost. Stoga se stoka želi u tim slučajevima često privlači pomoć Shaman. Također se obratio sreću, na primjer, sretno s isključivom žlicom.

U XVII-XVIII stoljećima. Velike patrijarhalne obitelji (Carghan kao rimski "prezime") bile su smještene u nekoliko domova: Urun Daye, "Bijela kuća" zauzela vlasnike, u sljedećem - oženjeni sinovi iu Hari Dayee "crni, tankoj kući" bili su sluge i robovi ,

Ljeti, tako velika bogata obitelj živjela je u stacionarnom (ne scrupsible) breze urace obliku u obliku konusa. Koštala je vrlo skupa i imala značajne veličine. U XVIII. Stoljeću. Većinu ljetnih kućišta u bogatim obiteljima sastojalo se od takve bileste. Nazvali su se "Muc. Kurdoulahah Mogol Uras" (s tri pojaseva velikih mongolskih urasa).

Narančasti i manji promjeri su se širili. Tako, urasa srednja veličina pod nazivom Dalla Uras, niski i široki oblik; Hanas urasa, visoki uras, ali mali promjer. Među njima, najveći je imao 10 m visine i 8 m u promjeru.

U XVII stoljeću Yakuts su bili češljani nacija, tj. Natodologija utvrđena u uvjetima ranog razreda društva na temelju postojećih ostataka plemenske organizacije i bez države u obliku države. U društveno-ekonomskim uvjetima razvio se na temelju patrijarhalno-feudalnih odnosa. Društvo Yakut sastojalo se, s jedne strane, od malih plemstva i ekonomski neovisnih običnih zajednica, as druge strane, od patrijarhalnih robova i subkallne ovisne (Bondol) Luda.

U XVII - XVIII. Stoljeću. Bilo je dva oblika obitelji - mala monogamna, koja se sastoji od roditelja i uglavnom manje djece, te veliku patrijarhalnu obitelj, ujedinjenja obitelji u krvi, na čelu od kojih je bio otac patrijarha. Istodobno je povukla prvu raznolikost obitelji. S.a. Tokarev je pronašao prisutnost velika obitelj isključivo u toyon farmama. Obvezeno je, osim samog Toyona, braće, sinova, nećaka, federalija, poslova (robova) s ženama i djecom. Takva obitelj zvala je Aga-Carghan, štoviše, riječ AAA u doslovnom prijevodu "starijeg u dobi". U tom smislu, aga-uus, patrijarhalna vrsta, u početku bi mogla odrediti veliku patrijarhalnu obitelj.

Patrijarhalni odnosi unaprijed određeni brak s Calmom (Suul) kao glavnom uvjetu za brak. Ali rijetko je prakticirao brak s razmjenom nevjesta. Bio je običaj Levirate, prema kojem je nakon smrti starijeg brata, njegova supruga i djeca otišli u obitelj mlađeg brata.

U studiranom vremenu, Sakha Diono je postojala susjedni oblik zajednice, koji se obično javlja u eri raspadanja primitivnog sustava. Bila je to udruga obitelji na načelu teritorijalno susjednih veza, djelomično sa zajedničkim imovine na sredstvima za proizvodnju (pašnjaci, Hayfield, komercijalna zemlja). S.v. Bakrushn i s.a. Tokarev je primijetio da se osjeti jakuta u XVII. Stoljeću. Mi smo bili zakupljeni, prošli nasljedstvo, prodano. Predmet privatnog vlasništva i dio ribolovnih terena. Nekoliko ruralnih zajednica iznosilo je takozvano. "Volost", koji ima relativno stalni broj farmi. Godine 1640. sudeći po ruskim dokumentima, osnovano je 35 Vodosta Yakut. S.a. Tokarev je odredio ove župe kao plemenskih skupina, a A. A. Borisov je predložio Ranneyakutsky Ulus da razmotri kao teritorijalnu udrugu koja se sastoji od klanova ili kao etnozizgografske pokrajine. Veliki od njih bili su Bohryskaya, Meki, vrtić, Borogonskaya, Betyu, koji je imao od 500 do 900 odraslih muškaraca. Ukupna populacija u svakoj od njih oklijevala je od 2 do 5 tisuća ljudi. Ali među njima su se susreli i gdje ukupan broj stanovništva nije prelazio 100 ljudi.

U skladu s arheološkim podacima, državljanstvo Yakuta pojavila se kao rezultat povezivanja nekoliko lokalnih plemena, koji su živjeli u blizini prosječne rijeke Lene, s onima koji su živjeli na jugu i bili su imigranti turskih govoreći. Zatim je stvorena nacija dijelila u nekoliko podskupina. Na primjer, stada sobova sa sjeverozapada.

Je li nacija Yakuta?

Yakuts se smatra jednim od najbrojnijih sibirskih naroda. Njihov broj doseže više od 380 tisuća ljudi. Neke informacije o njihovoj kulturi trebaju biti poznate barem jer nastanjuju vrlo opsežne teritorije. Yakuts su naselili Irkutsk, Khabarovsk i Krasnoyarsk regiju, ali uglavnom žive u Republici Sakhi.

Religija i običaji Yakuta

Yakuts imaju vrlo važno mjesto za svoja uvjerenja i do danas uzima štovanje majke prirode. Njihove tradicije s običajima vrlo su usko povezani s njim. Yakuts vjeruju da je okolna priroda živa, jer svi njegovi objekti imaju vlastite parfeme koje posjeduju interna snaga, Jedan od glavnih od antičkih vremena bio je "domaćin ceste". Ranije je napravio bogate žrtvene ponude - lijevo na raskrižju kose kose, tikvice s matevima i gumbima s bakrenim kovanicama. Slične akcije su napravljene za vlasnik vodnih tijela, planina i tako dalje.

Grmljavina munje u pogledu na Yakuts uvijek slijedi zle duhove. Dakle, budući da se događa da se neki stablo dijeli tijekom oluje, vjeruje se da je obdarena terapijskom snagom. Vjetar na idejama Yakuts ima 4 Duha odjednom, koji također štite mir na zemlji. Zemlja ima žensko božanstvo, nazvan Aan. Ona prati rast i plodnost svih stvari, bilo da je to biljke, životinje ili ljudi. U proljeće posebno za AAN raspoređeni. Što se tiče vode, to jest, njezin vlasnik i ona. Darovi su dovedeni u jesen, kao iu proljeće. S obzirom na brode brodove s slikama čovjeka uklesanim na njima i pričvršćenim komadima materije. Yakuts vjeruju da oštri predmeti grešnici padaju u vodu. Vlasnik vatre na njihovoj tradiciji je vrsta sivog kosa starca koji je, usput, vrlo učinkovito izbačen zli duhovi. Za ovaj element uvijek se tretira vrlo s poštovanjem. Na primjer, vatra se nije ugasila i ranija vremena čak i prenijela s njima u lonac. Vjeruje se da njegov element je pokrovitelj obitelji i domaće ognjište.

Duh šume u Yakutu se smatra određenim Baia Bayanaijem. On može pomoći u ribarstvu ili na lovu. U davna vremena, ovaj ljudi su izabrali svetu životinju, bilo je nemoguće biti ili ubijeno ili jesti. Na primjer, guska ili labud, erine ili neki drugi. Eagle se obožavao kao glava svih ptica. A medvjed je uvijek bio najviše poštovan među svim Yakut skupinama. Njegove kandže, kao i drugi atributi, koriste se za ovaj dan kao punjenje.

Svečane običaje Yakuta

Odmor među Yukutima vrlo su blisko povezani sa svojim tradicijama i s obredima. Najvažnija stvar je tzv. Yychi. To se događa jednom godišnje. Može se reći da je to odraz svjetonazornog i slikanja svijeta. Primijećeno je na početku ljeta. Prema drevnim tradicijama postavljena je Bircker među mladim brezama, koji će simbolizirati svjetsko stablo i biti kao da je os svemira. U ovom trenutku, također je također postala personifikacija prijateljstva svih naroda koji nastanjuju Yakutia. Ovaj odmor nosi obiteljski status. Osyah je uvijek počeo s požarom, kao i 4 strane svjetla od kuizma. Zatim postoji zahtjev Božanskom o milosti. Na ove proslave haljine nacionalna odjećaI budite sigurni da pripremite nekoliko tradicionalnih jela i poslužuju se Koumiss.

Yakuts (samo-sisa - SAHA), ljudi u Ruskoj Federaciji (382 tisuća ljudi), autohtono stanovništvo Yakutia (365 tisuća ljudi). Jezik yakut Uybur grupe turskih jezika. Vjernici se pokreću.

Jezik

Govorite u Yakut jeziku turska grupa Altai obiteljski jezici. Shaderi su ujedinjeni u središnjoj, vilyuyskaya, sjeverozapadnoj i taimir grupama. 65% Yakuts govori ruski.

Podrijetlo

U etnogenezi su Yakuts sudjelovali i lokalne elemente koji govore u turskom i turkic-mongolskim plemenima (Hongna, Turks - zbijeno, Kipchak, Uigurs, Khakas, Kurykan, Mongols, Buryats), naselili su se u Sibiru u X-XIII stoljećima. i asimilirao je lokalno stanovništvo. Konačno, etnos je formirao XVII. Stoljeće. Do početka kontakata s Rusima (1620-ih.) Yakuts su živjeli u Amgin-Leni Interfluve, na Vilyu, na ušću Olekme, u glavi Yane. Tradicionalne kulture najviše je zastupao Amminsky-Lena i Vilyu Yakuts. Sjeverni Yukut u kulturi su u blizini Stares i Yukagiram, olekminski su vrlo razvio Rusi.

Farma

Yakuta lovci

Osnovni, temeljni tradicionalno zanimanje Yakutov - uzgoj konja i uzgojna stoka. U ruskim izvorima XVII. Stoljeća. Yakuts se nazivaju "konjički narod". Muškarci su bili zbrinuti za konje za velike rogata goveda - žene. Goveda je održavana ljeti u podnožju krme, zimi - u crlevinama (hotroma). Osjećaj je znao čak i prije dolaska Rusa. Posebne pasmine krave i konja prilagođene su oštrijim klimatskim uvjetima. Uvjeti na sjeveru. Lokalna goveda se razlikovala izdržljivost i nepretenciozan, ali je bio neproduktivan, koji je disao samo ljeti. Goveda zauzima posebno mjesto u kulturi Yakuta, posebni obredi su mu posvećeni. Poznati pokop Yukuta s konjem. Njezina slika je dana važna uloga U YAKUT EPOS-u. Sjeverni Yakuts usvojeni su od strane Tungusky Peoplee Reindeer Handy.

Lov

Razvijeno je kao lov na meso za veliku zvijer (Elk, divlji jeleni, medvjed, vepra i druge) i krzno ribarstvo (lisica, pješčana, spojnica, vjeverica, ermina, ondatra, lukav, lukav, wolverine i drugi). Specifične tehnike lova su karakteristične: s bikom (lovac koji je potonuo do rudarstva, skrivajući se za bika, koji je progonjen pred njim), konj konja potječe duž staze, ponekad s psima. Lovački alati - luk strelicama, koplje. Koristio se za tumačenje, tajni, cup, jame, umivaonika, pladanj, samostroles (AYA), ispaše (spasiti); Iz XVII. Stoljeća. - vatreno oružje, U budućnosti, zbog smanjenja broja zvijeri, vrijednost lova.

Ribarstvo

Ribarstvo bile su od velike važnosti: rijeka (ribarstvo, Chiru, Muksan, Nelma, Siga, Harius, Tugun i drugi) i jezero (Gollyan, Karas, štuka i drugi). Riba je uhvaćena s vrhovima, lica (Tue), mrežom (Ilim), ne-dijete iz kose konja (Baadya), pobijediti Ostroga (Atar). Ribarstvo su se uglavnom bave ljeti. U jesen, kolektivni EBB je uređen s dijelom rudarstva između sudionika. Zimi je uhvatio ribu u rupi. Za Yakuts koji nisu imali stoku, ribarstvo je bila glavna gospodarska aktivnost: u dokumentima XVII. Stoljeća. Pojam "balley" ("ribar") bio je korišten u značenju "siromašnog čovjeka". U ribolovu, neka plemena su također specijalizirana - takozvani "planinarenje" Yakuts - Venefi, Ontulas, Coki, Kiriytsey, Kirgydajci i drugi.

Prikupljanje i uzgoj

Bilo je okupljanja: žetva borovog i listopadnog kola, zbirka korijena (Saran, Chekane i drugi), zelenilo (divlji luk, hren, Sorrel), u manjoj mjeri , Poljoprivreda posuđena od Rusa na kraju XVII. Stoljeća. Prije sredinom XIX. u. Razvijen je slab. Raspodjela poljoprivrede (osobito u okrugu Amgin i Olekmin) promovirali su ruski prognanici. Uzgoj posebnih sorti pšenice, raž, ječma koje imaju vremena zreli za kratko i vruće ljeto, uzgojene vrtne usjeve.

Godinama sovjetska moć Yakuts su formirali nove grane farmi: stanični animalizam, mali stočarstvo, poljoprivreda peradi. Premjestio se uglavnom jahanje, tereti su prevezeni od strane brata.

Život

Bilo je poznato, usitnjeno od konja Cacil, Sani (Silis Chereaca) s drvetom s rizom, koji je imao prirodnu zakrivljenost; Kasnije - Sani tipa Russih Worrovn, u kojem su bikovi obično bili upregnuti, sjeverni Yakuts su reindere Narts. Prijevoz vode: splav (aal), brodovi - dolblashka (onocho), shuttle (vi), Berevijski brod (Tuo I), drugi. Yukuts su gledali vrijeme na lunarno sunčanom kalendaru. Godina (Sal) je podijeljena 12 mjeseci do 30 dana u svakom: siječanj - Tuxunnu (deveti), veljača - Olunny (deseti), ožujak - Kulun Tarta (Mjesec hrane za hranjenje), travanj - Studija Mouus (led mjesečno), Svibanj - YYA (mjesec ribolov krava), lipanj - bes ma - Balagan Oya (mjesec ljuljanja iz tekstova zimi), listopad - Altynnya (Šesto), studeni - Satinnya (sedmi), prosinac - auxynny (osmi). Nova godina je došla u svibnju. Vedali narodni kalendar Vremenske prediktore (dwyllyt).

Obrt

Među tradicionalnim obrtima u Yakuts - kovači, nakit, prerada drva, laje, kosti, koža, krzna, za razliku od drugih naroda Sibira - Štucco keramike. Iz kože su radili jela, iz kose konja, procurile su u žice, izvezeni su. Yakut kovači (Timir Uuaga) su platili željezo u manjim rudarstvom. Od početka dvadesetog stoljeća. Proizvedeni proizvodi od kupljenog željeza. Blacksmithium je također imao vrijednost proizvoda. Yakut Jewellers (Kemus uuaga) izrađeni su od zlata, srebra (djelomično interpretirati ruske kovanice) i bakrene ženske dekoracije, konjske sabs, jela, kultni objekti i drugi, znali su jurnjavanje, srebrnu crnu. Umjetnička rezbarenje (ukrantika Konovyanki Serge, cums za kums cums i druge), vez, applique, tkanje od konjske dlake i drugih su razvijeni. U XIX stoljeću Bio je širenje rezanja na mamutskoj kosti. U Ortnagenty, kovrče, palmete, Meandra prevladavaju. Karakterizira upleten motiv na gluposti.

Kućište

jakut

Yukuts su postojali nekoliko sezonskih naselja: zima (Kytesta), ljeto (Jednostayk) i jesen (bolna). Zimska naselja bila su smještena u blizini razloga, sastojala se od 1-3 jurt, ljeta (do 10 juta) - u pašnjacima. Zimski boravak (Balagan Kypunny Daye), gdje su živjeli od rujna do travnja, bili su nagnuti zidovi tankih trupaca na okviru dnevnika i niskog konopca. Zidovi su bili omotani glinom s gnoj, krov preko slojevitog dnevnika bio je prekriven kore i tla. Iz XVIII. Stoljeća. Poligonalni kovana sings s piramidalnim krovom su također uobičajeni. Ulaz (AAN) je učinjen u istočnom zidu, prozori (Tyunyuk) - u jugu i zapadnom, krovovima orijentiran sa sjevera do juga. U sjeveroistočnom kutu, desno od ulaza, organiziran je fokus Chuvala tipa (OOH OH), duž zidova koji su se borili s ženskom NARA (ORAON), bit će se smatralo notama iz sredine južni zid do zapadnog kuta. Zajedno s dijelom zapadne Nara prilagođen tome, ona je formirala počasni kutak. Uz sjeveru postojala je mjesto domaćina. Lijevo od ulaza namijenjen je mladićima i radnicima, udesno, na ognjištu, za žene. U prednjem kutu, tablica (oslicija) i stolice, od drugog okruženja nalazili su se škrinje, ladice. Sa sjeverne strane, isti dizajn Khlev (HOTON) bio je pričvršćen na jurt. Ulaz na njega iz jurta bio je iza ognjišta. Prije ulaska u jurt, izgrađen je krovitelj ili krovitelj (kyuule). Jurt je okružio nisku humku, često s ogradom. U kući se postavi conmar, često ukrašen bogatim rezbarijama. Od 2. polovice XVIII. Kao zimsko stanovanje, Yakuts šire ruske kolibe s peć. Ljeto prebivalište (urray Sainga usavršavanje), u kojem je živio od svibnja do kolovoza, bio je pokrivena cilindar izgrađena cilindarna struktura od preista (na okviru četiri priče, vezana na vrhu kvadratnog okvira). Na sjeveru su poznati okviri, prekriveni tenf (KHLOMAN). U selima su bile ekonomske zgrade i strukture: staje (ampara), ledenjaci (buluus), podrum za skladištenje mliječnih proizvoda (Tar Iie), dimne zeznice, mlinovi. Napunjena od ljetnog stana, stavljaju Kelves za telad (Titik), izgrađene nadstrešnice i još mnogo toga.

odjeća

Nacionalna odjeća Yakuts sastoji se od jedno-grudi Caftana (spava), u zimskim krznom, ljeti - od kapuće ili kožne kože vune unutar, bogata - od tkanine, šivala se s 4 klina s produžnim klinovama na pojasu i širok, prikupljeni rukavima; Kratke kožne hlače (soja), kožni hrapavi (cootor), čarape od krzna (cenche). Kasnije su se pojavili štitovi tkanine s odgođenim ovratnikom (Orbah). Muškarci odbačeni jednostavnim remenama bogati - sa srebrnim i bakrenim plakovima. Ženski vjenčani krzneni kaputi (sagiahs) - dugo prije petog, širi niz knjigu, na koketu, s posteljinom s malim grešacima s rukavima i krzno ovratnik čarapa. Odbor, rub i rukavi nosili su široke crte crvene i zelene tkanine, poziraju. Krzneni kaputi su bili bogato ukrašeni srebrnim ornamentima, perli, resa. Oni su cijenjeni vrlo skupi i naslijeđeni, uglavnom u toyon obitelji. Ženska vjenčanica (Dwaebakka) je zašila s krzno ili ljepotom. Imao je svojevrsnu kapu, spuštajući se na ramena, uz visoko jahanje crvene ili crne tkanine, baršuna ili brokade, gusto obrubljene kuglice, poziranje, plakove, i svakako s velikim srebrnim blokomom u obliku srca (tuoyach). Najzahtjevnije Dyabakka je ukrašena sultanom iz perja ptica. Ženska odjeća nadopunjeni pojas (chical), ograda (iliin kabiher), nastrichnaya (canine kabiher), cervikalni (moj simege) ukras, naušnice (postoje), narukvice (ESCA), prate (Sukhuh Šimige), prstenje (Bichileh) od srebra, često zlato, s graviranjem. Cipele - zimske čizme od jelena ili konja kože krzna (eterbes), ljetne čizme od antilopa (Saara) s vrhovima prekrivene tkaninom, kod žena s aplikacijom.