Imena tatara. "Imamo polovicu plemenitog porođaja Rusije noseći tatarske prezimene

04.03.2020

Čitati i

Zašto je Sofya preferirala Chapkom Mollylly?

Okrugli stol "Poslovanje na internetu": Tatar Murza i njihova uloga u formiranju nacionalne samosvijesti

Danas je pitanje formiranja novih elita u društvu u opasnosti: što je nova tatarska elita, zar ne? I kako treba odgovoriti na pitanja modernosti, o tim izazovima koji stoje ispred tatarske nacije, uključujući i one povezane s problemom tatarskog jezika? Ova i druga pitanja traže odgovore na uredništvo "poslovanje na internetu" predstavnici drevnih tatarskih rođenih - Murza iz Kazana i UFA.

Sudionici okruglog stola:

Bulat yaushev - vođa sastanka Tatar Murz RT;

Alexey von Essen - vođa plemstva Narodne skupštine;

Rašir - kandidat povijesnih znanosti, bivši istraživač na Institutu za povijest Akademije znanosti Republike Tadžikistana;

Gali yenikeev - neovisni povjesničar, odvjetnik (UFA);

Noktiju Chanayshev - član tatar plemenitog montaže Republike Bjelorusije, službenik rezerve (UFA);

Farhad Gumarov- kandidat povijesnih znanosti, šef kluba za raspravu "Big Euroasia";

Gadel Safin. - Voditelj IT tvrtke.

Moderatori:

Farit Urazaev - kandidat povijesnih znanosti, član Skupštine Tatar Murz RT;

Ruslan Aysin - Politički analitičar.

"Bilo je to erom kada je koncept elita okrenuo naopako"

Tko se danas može smatrati elitom Tatarskog društva? Predstavnici Tatar Murza Tatar Murza i njihova povijesna uloga u formiranju nacionalne samosvijesti, te njihovu povijesnu ulogu u formiranju nacionalnog identiteta, a njihova povijesna uloga u uspostavi nacionalne samosvijesti "su tražili ovo pitanje. "Danas postoji akutno pitanje formiranja novih elita u našem društvu. U velikoj ruskoj državi, živio sam nakon revolucije od 100 godina, a to je bila era, kada je koncept elite bio okrenut naopako: sve je bilo pomiješano u društvu, na neki način. I to je negativno utjecalo na stanje cijelog društva, njegov socio-ekonomski i politički razvoj ", vođa sastanka Tatar Murz Republike Tatarstana započeo je rad okruglog stola Bulat yaushev.

Bulat Yashev: "Živjeli smo u velikoj ruskoj državi nakon revolucije od 100 godina, a to je bila era, kada je koncept elite bio okrenut naopako

U isto vrijeme, predstavnik najstarije tatarske vrste dodao je da postoji prirodna povijest, razumijevanje onoga što je elita društva i kako bi se trebali ispravno formirati. "Ovaj koncept ima mnogo primjera različitih zemalja i naroda, čak i postoje matematičke teorije koje opisuju proces formiranja elita. Ovi obrasci povijesnog ne mogu biti slomljeni, neizbježno se osjećaju. Danas bismo željeli ovim pravim znanstveno utemeljenim procesima da se ponovno snosi i doveli do našeg društva da se vrate zdravom, prirodnom razvoju ", kazao je.

Rashid Galym: "Tema Murza je najvažniji sloj povijesti tatarskih ljudi i, zajedno s poviješću Rusije u cjelini",

Kandidat povijesnih znanosti Rašir Kratak opis koncepta "Murza". "Tema Murza je najvažniji rezervoar povijesti tatarskih ljudi i istodobno povijest Rusije u cjelini. Pojam "Murza" znači "sin Emir" - član vladajuće dinastije. Koristi se u tatarima u nekoliko opcija, ovisno o dijalektu - Morzi, Mirzi i Merzi ", istaknuo je znanstvenik. Ovaj izraz, prema Galijamu, doveden je u Golden Horde iz Perzije. "Murza je veliki feudalni, zemljište, voditelja vrste, horde", pojasnio je i vodio imena svih poznatog Murza: ovo je vođa Idhege, Yusuf(od Yusuf Murze, slavni ruski plemstvo Yusupove otišao cca. ed.) i njegov rodni brat Ismagil - Otac Tsaritsa Symubika, "Kasnije je taj status bio izravnati. Godine 1713., pod petrom i tijekom kršćanstva, Tatari Murzam je naređeno da prihvati krštenje ako su odbili, odveli su se od zemlje i prešli na ruski feudal. U ovom trenutku, mnogi Murza su prebačeni na očito imanje, iako je dio Murz zadržao i naslov i neke povlastice. Bili su uključeni u plemeniti nekretninu već u vrijeme Catherine II. Od tada, dio bivšeg Murza ušao je u plemenitu nekretninu i dio trgovine. Murz je izašao iz Murza, dobročinitelje, industrijalaca i tako dalje. Naknadna faza dolazi u sovjetsku i modernu eru kada naslov "Murza" ima čisto nominalnu vrijednost, određeni prestižni kod, ali ne nosi pravi socijalni teret ", podsjetio je povjesničar. U isto vrijeme, sudionici oko okruglog stola primijetili su da je "polovica plemićkih bogova Rusije nosila tatarske prezimene."

"Podešavanje progoni, mnogi Murza postali su svećenstvo, Imamami, Muftiju, jer se nisu mogli krstiti", zabilježen je okruglog moderator okruglog stola Farit Urazaev, "I u ruskom carstvu, iu sovjetskim vremenima, ljudi iz tih rođenja dostigli su vrlo ozbiljne vrhove, iako je sovjetski sustav bio oštro, obnovljen. Ali mnoge vrste u sovjetskim vremenima dogodile su se i spremili ovaj kod. Na primjer, više od 200 kandidata i liječnika znanosti izašlo je iz obitelji Chanysheva. Fenomenalni fenomen! Još uvijek se nalazi selo Tatar Kargali u Bashkortostan, 250 izvanrednih osobnosti izašlo je iz njega: skladatelji, pisci, umjetnici, znanstvenici, vojska. Ovaj fenomen još nije studirao ", dodao je Urazaev i predao Riječ predstavniku obitelji Chanysheva Noktiju Chanayshev Iz UFA-e.

Bivša vojska ispričala je o povijesti te vrste, od kojih je, kao što je već zabilježio Urazaev, izašlo je više od 200 znanstvenika, kao i njihov doprinos razvoju Tatarskog društva. Posebno, Shayhelislav Chanayshevtatars Moskva je aktivno sudjelovala u javnom životu, s njegovim neposrednim sudjelovanjem, Assadullayeva kuća je vraćena u tatarsku zajednicu, sada je tatarsko kulturno središte Moskve. I pukovnik poručnika Shagiahmet Rakhmetilin sin Chanashev Dodijelio medalju "za hvatanje Pariza" u ratovima 1812-1815. "Canyhevs, kao i mnogi drugi, za razliku od vrsti najbogatije obitelji ruskog carstva Yusupov, odbio je uzeti krštenje, kao rezultat toga su izgubili mjesta, nosili su državne aneme, pale na plaću i izgubili isti status i izgubili isti status i izgubili isti status i izgubili isti status i Naslov, nakon čega su se preselili u UFA Gubernia, ", rekao je Chanyshev.

Gali Yenikeev: "Priča je dio ideologije, formira svjetonazor"

"Romano-njemački IGO osnovan u Rusiji"

Zbog činjenice da je u UFI-u, većina drevnih arhiva muslimana ostala 1993. godine Vrt Murz Yenikeevprvi put je stvorena tatarska plemićka skupština Republike Bjelorusije. Od 1997. godine, redoviti novine "Noširan bilten" je dostupan ("Morzler Khabarche") . Kasnije u Kazanu u 2006. godini registriran je sastanak Tatar Murz RT ("Majlis Tatar Murz) .

"Organizacija je započela svoj rad s proučavanjem povijesti starih obitelji i porođaja. Murza je uvijek bila najobrazovana imanja i prijevoznika tradicija i naprednog znanja. To je nametnuo njegov otisak za mnoge generacije. Primjer obitelji Chanyshev svijetle, ali ne i jedini, u mnogim vrstama promatramo takve manifestacije. Proučavajući povijest svojih obitelji, njihovo rođenje, produbljujemo se u proučavanje povijesti cijelog tatara - nalazimo razne dokumente u arhivima. Htio bih pogled na modernu generaciju biti dublje u njegovu povijest. To u suvremenom životu je jako nedostaje. Poznavanje povijesti njihovih ljudi i njihovih predaka tvori nacionalni identitet i samoidesticija osobe. Nacionalna samosvijest, zauzvrat, stvara motivaciju za očuvanje materinjeg jezika i kulture. Ovaj smjer u našoj aktivnosti je najvažnija stvar, a mi pokušavamo povezati mlađu generaciju na znanje sadašnje povijesti Tatara ", rekao je vođa sastanka Tatar Murz RT Bulat yaushev.

Gali yenikeev, još jedan predstavnik drevne tatarske utrke, odvjetnik u struci, napisao je pet knjiga o povijesti Tatara ("Corona of orda Empire", "GenGhis Khan i Tatari: mitovi i stvarnost", "Heritage of Tatara" i drugi ), priprema šesti. "Pročitao sam povijest SSSR-a, prevedenu s ruskog u Tatara, u potpunosti u 4. razredu. Priča je dio ideologije, formira svjetonazori: "Objasnio je njegov interes. Još sam imao mnogo pitanja o ovoj priči.

Murza i znanstvenici su zabilježili važnost proučavanja objektivne povijesti tatarskih ljudi. Dakle, šef kluba za raspravu "Big Euroasia" u Republici Tatarstanu, kandidat povijesnih znanosti Farhad Gumarovrekao je kako su Tatar Murza i eurozizam kao određeni koncept povezani. "Civilizacija GoldenOpe odigrala je važnu ulogu u sudbini mnogih naroda u Euroaziji. Međutim, njegova je uloga kasnije iskrivljena. Budući da je Peter I, važni postovi u državi postupno počeli zauzimati strance iz zapadne Europe ili njihovih pristaša. Također sam govorio o Klyuchevskom i Lomonosovu. Prema jednom od osnivača teorije eurozianizma Trubetsky, Romano-njemački IGO osnovano u Rusiji. I tako s vremenom počeli su neovlašteno opisati zlatnopa naslijeđe Muscovyja kao vremena divljine i dirapidacije, s obzirom da je više od polovice plemenskih prezimena povezano s Tatar Murzom. I bili su euroajedinovi koji su bili prvi koji su postavili pitanje je li povijest Rusije napisala Europljana bila istinita. I na temelju znanstvene baze zaključili su da su Turkic Tatari nastupili na euroazijskim protjerivanju vodeće državne nacije i skrbnika naroda euroazijske tradicije ", istaknuo je.

U isto vrijeme, svi sudionici u okruglom stolu složili su se da predstavnici nekih poznatih tatarskih bogova trebaju pobjeći od razmjera mikrochetike, kada Murza proučava samo priče o svojim prezimenama i nadilaze te granice. "Povijest Murza se ne generalizira, postoje odvojeni članci pojedinih znanstvenika, postoje knjige posvećene individualnim rođenjima, ali nema generalizacijskog rada, još uvijek nema temeljne knjige", izrazio je svoju zabrinutost Galym. U isto vrijeme, Urazaev je dodao da je proces mobilizacije Tatar Murz i znanstvenika kako bi proveo međunarodnu znanstvenu i praktičnu konferenciju posvećenu povijesti Tatar Murza i plemića.

"Ako netko odluči o tom zadatku, on će biti pravi Murz, predstavnik nacionalnog elementa"

Sudionici okruglog stola i tema proučavanja tatarskog jezika u školama se ne zaobilaze za sve danas. - Što je sada elita? I kao nova tatarska elita treba odgovoriti na izazove koji se suočavaju s tatarskim nacijom, uključujući problem tatarskog jezika koji je povezan s problemom. Što je nova tatarska elita, je li? Ako ne, što bi trebalo biti i kako treba odgovoriti na pitanja modernosti? " - Pitao sam se još jedan moderator okruglog stola, politički znanstvenik Ruslan Aysin, "Tema" Tatar Murza i njihova povijesna uloga u formiranju nacionalne samosvijesti ", po mom mišljenju, je vrlo važna definirana tema, jer je to" nacija "? Nacija je prvenstveno samoodređenje. Potrebno je shvatiti da narodna debljina, narodna masa nije kolektivni um. Nation čine jedinice - samo predstavnici elite. Tako se povijesno dogodilo da su te elite napravljene od tatarske nacije - carske nacije, nacije gore navedenog, koji nisu samo zarobili, kao što su rekli, na euroazijske teritorije, ali su stigli u Egipat, - napravio vladare Egipta, Mamluki ( turks Kipchak — cca. ed.). Stoga je potrebno reći da se krećemo i ove granice, jer, kao civilizacija nomada, nemamo horizont, prevladamo horizont. Vrlo je važno da je Murza izvela elitu i činjenicu da je izgrađena ova piramidanta plantaže. Danas, sada, nažalost, ova tema ide, jer ne znamo naše korijene, našu povijest ", istaknuo je.

"Za mene je to bila bolna tema cijeli život, jer ako ljudi nemaju jezik, on gubi lice kao narod. Zašto ovo pitanje boli svatko, jer sam prije 17 godina razgovarao s bakom, a onda nisam imao priliku vježbati i nastaviti podučavati Tatara. Vjerujem da sve snage moraju biti bačene u povećanje materijalne dobrobiti ili riješiti neki tehnički zadatak, ali ne zaboraviti na potragu za novim metodama, oblicima, i oni su podići tatarski jezik na razinu tako da Osoba može misliti i razgovarati na svom materinjem jeziku. Osoba koja će znati dva jezika - ruski i tatar - savršeno će otkriti u budućnosti u budućnosti u formiranju euroazijskog svjetonazora. Ako netko odluči o tom zadatku, bit će pravi Murz. A ako napravite manji jezik, to je mirna asimilacija, isto kao i kršćanstvo, - podržala je jezičnu temu Canyusheva i dovela do primjera roda Yusupov. "Ljubavni novac - prihvati kršćanstvo."

"Jezik nije samo lingvistički dizajn, to je stil razmišljanja. Nositelji različitih jezika formuliraju drugačije i grade svoje misli. Ova strana jezika je odlučujući kulturni portret nacije. Jezik treba sačuvati jer je to nasljeđe naše kulture, jer je to metoda i stil našeg nacionalnog razmišljanja. Ako ga izgubimo, izgubit ćete svoju jedinstvenost. Što je povezano s današnjom jezičnom situacijom: vanjske snage pokušavaju nas sustavno učiniti predmetom manipulacije, a svi mi osjećamo pritisak ove manipulacije iz djetinjstva. U ovom slučaju, izobličena percepcija povijesti u školskim udžbenicima je presudna. Primjer je priča o zlatnom hordu, povijesti takozvanog tatarsko-mongolskih jaram. Ovo, blago ga stavite, nije istina. "Crna legenda", kao Lev Gumlev rekao. A to je uloženo u svijest većine stanovništva od školske klupe temelj je sučelja i međuetničkog sukoba. Želimo ga ostaviti, ali nas ne možemo zadržati na bilo koji način, svijest nas drži, jer se formira od djetinjstva. A sada je jedan od najvažnijih zadataka za sve i misleći dio našeg društva još uvijek počinje proučavati pravu priču. Povratak na povijesne činjenice, knjige koje su napisali ozbiljni neovisni istraživači. Ako dođemo do toga, shvatit ćemo da između naroda koji nastanjuju u Ruskoj Federaciji, ne postoji sukob, svi mi ovdje živimo stoljećima, moramo biti prijatelji i surađivati, kao što je IstSsari surađivao. I ne bi trebali biti problemi u načelu. Rusi bi trebali poštivati \u200b\u200btatare i druge narode znaju svoj jezik i povijest, a Tatari moraju promatrati zadovoljstvo, kao što se ruska nacija razvija, cvjeta i poboljšavaju. Uostalom, živimo u zemlji koju su naši preci zajedno sagradili zajedno ", dodao je vođa sastanka Tatar Murz Rt Yaushev.

Moderator okruglog stola Urazaayev-a pozorno pozornost posvećuje sudionicima okruglog stola, zaustavljen u tužnom statistici. Počevši od 90-ih, nakon kolapsa sovjetskog carstva, ruski ljudi u osnovi doživljavaju duboku depresiju: \u200b\u200bna dan dana 25 milijuna Rusa ostalo je izvan njihove domovine i ne žele se vratiti; Demografske figure u proteklih 25 godina rekordnih populacije; Svake godine stotine sela iz karte nestati, zemlje su devastirane, posebno u središnjoj Rusiji i Dalekom istoku; U posljednjih nekoliko godina u Rusiji se pojavilo oko 20 milijuna ljudi koji žive ispod linije siromaštva; Povećanje dob za umirovljenje i odljev mladih ljudi s visokim obrazovanjem iz Rusije (oko 30%) u različitim zemljama naglo može pogoršati socio-ekonomsku situaciju stanovništva.

U isto vrijeme, u Baltičkim zemljama, u Ukrajini iu zemljama središnje Azije, ruski kao sredstvo međuetničke komunikacije proizlazi iz školskog programa. To je stres faktor za rusko stanovništvo. Međutim, u Ruskoj Federaciji u kompaktnim mjestima boravka Tatara, posljednje četvrt stoljeća, tatarske škole su sistemly zatvorene. Ostaje etno-kulturna komponenta - to su dva ili tri sata tatarskog jezika ili literaturu tjedno, a u mnogim područjima ne postoji. Ovi problemi nakon ukidanja Sporazuma između Republike Tatarstana i Ruske Federacije i došli u našu republiku. "Kada su se prve tatarske gimnazije otvorile, a to je bila želja roditelja, dala sam svojoj djeci tatarskim vrtićima i školama. Nisam imao problema. Kad sam već dao svog unuka koji govori u Tataru, u vrtiću, šest mjeseci je izgubio rodni govor. To jest, u Tatarstanu, trening moje djece i unuka na svom materinjem jeziku u sadašnjoj fazi nije zajamčena. Nažalost, asimilacija nacije ne počinje s školskom klupom, već odmah od vrtića. Ne trebamo samo studirati priču, već ćemo također morati obnoviti sustav nacionalnog obrazovanja. Ovi problemi koji su posebno ja, kao djed, kao roditelj, zabrinuti. Imamo znak za korak, živjeli smo ovdje i živjet ćemo. Ja sam isti porezni obveznik, ali netko je osiguran uvjeti za proučavanje materinskog jezika, a netko nije. U jednom trenutku želimo biti "sovjetskih ljudi", ali iz određenih razloga nije postao. Sada kažu: "Mi smo ruski ljudi." Ali prije nego što postane ruski narod, ja, kao građanin ove zemlje, kao predstavnik tatarske nacije, treba znati da li država jamči moja nepokolebljiva prava da sačuvaju tatarski jezik i kulturu na zakonodavnoj osnovi. Povreda ustavnih prava, nažalost, ne doprinosi formiranju civilnog društva ", zaključio je Urazaev.

"Sada imamo elitu novca, elitu klanova"

U isto vrijeme, Aysin je istaknuo da je ovdje uloga Murza vrlo velika. "A prije revolucije, Tatari nisu bili jednostavni: prekršila je njihovu slobodu religije. Što je Murza učinio? To su ljudi ozbiljne velike svijesti, jer su bili odgovorni za sudbinu nacije, a zahvaljujući njima sada imamo i našu religiju je islam, koji su nam izvijestili i jezik, povijest i kulturnu matricu , Sada je njihova uloga više nego ikad. Tko, ako ne? Kada govorimo o ljudima, moramo shvatiti da je ovaj koncept prilično apstraktan, amorfan. Napravit će ga ljudi određeni ljudi: specifični povjesničari koji pišu knjige, betonsku Murzu: Chanaishevs, Joushev i tako dalje. Oni personificiraju ove ljude i vodite ga. Ako nema, ljudi će se jednostavno raspasti da sada primamo. Imamo li originalnu elitu ili ne? Ako nema elita, to znači da je sve isprano. Sve što primamo posljednjih godina je kriza elitnog identiteta. Ne, očito, taj sloj, koji bi mogao, poput Murze u jednom trenutku, 500 godina, zadržati svu tu bogatu tradiciju. A sada, nažalost, svi ga možemo vrlo brzo izgubiti ", rekao je Aysin.

"Svi potomci plemića u sovjetskim vremenima pali su pod teški učinak države. Plemići u to vrijeme nisu bili dopušteni u višim obrazovnim ustanovama ", dodao je drugi sudionik okruglog stola, vođa plemenitog sastanka RT-a Alexey von Essen, U isto vrijeme, Essen je uvjeren: da raste novu elitu, nije dovoljno trenirati osobu s dobrim manirima. "Tradicija, koja prenosi obitelj čini ga kulturnom osobom. Da biste postali kulturna osoba, nije dovoljno naučiti kako zadržati žlicu vilicom i osmijehom. Obitelj u dvije ili tri generacije trebala bi živjeti u prosperitetu i ok što sada nije. Što razumijete pod sovjetskom i post-sovjetskom elitom? ELITE TA - Murz, plemići - bila je zajednica ljudi koji se odnose na predstavnike drugih razreda. Sada imamo elitu novca, elitu klanova. Svako bogate smatra elitom i stvara grupiranje oko njega. Idemo devedesetih godina. Je li to elita? Moramo odlučiti o ovom pitanju ", naglasio je.

"Bilo je to pitanje onoga što je glavna vrijednost temelj našeg društva, ne samo tatar, i šire, - dogovoreno s njim Aysinom. - Na danima Svjetskog kupa Svjetskog kupa, vidjeli smo da se događa određena zamjena vrijednosti: svi su vikali "ura, ura." Kada nacija ili ljudi koji naseljavaju te prostranstva, ne postoje sustavne vrijednosti, zamijenjene su nekim ideološkim simulatima. " "Takav lud patriotizam", složila se Murza s njim.

"Elite su ljudi koji su napravili ideološku nadgradnju. Što bi trebalo biti glavna orijentacija tatara, njihove tradicionalne povijesne elite - Murz? " - Pitao se Aysinom. I isto, na zahtjev sudionika okruglog stola, odgovorio je. - Što je tatarska elita? Što bi trebalo biti oblik? Koje stvari trebaju biti formirana? Nažalost, definirana nit je izgubljena, veza s povijesnom prošlošću, gdje su bili veliki preci, neki od ovog velikog nepoznatog, dio nas je obaviješten. Ali, nažalost, naši trenutni vladari rado će razrijediti sve ovo poslovanje, oni olakšavaju ekonomski. Što bi trebalo biti sada? To su, prije svega, oni ljudi koji su spremni žrtvovati u korist društva spremni su uložiti naš intelektualni i egzistencijalni resurs u razvoj nacije. To su ljudi koji su spremni dati, a ne uzeti. Osim toga, to je ljudi s viškom određene unutarnje energije. To su ljudi s posebnim pečatom koji su izabrani da vode ljude ispred sebe. Može biti mnogo takvih ljudi, ali bez ove elite neće dobiti nigdje. Mislim da su predstavnici tatarske elite prisutni i, jer, prije svega, postavljaju pitanje: "Zašto se to dogodilo?", A drugi je "što učiniti?". Ako ljudi stavljaju takvo pitanje, već su na prvoj fazi. Drugi korak je zapravo, djelovanje. " "To jest, naučit ćete ih prema njihovim poslovima", primijetio je Urazaev.

Voditelj IT-tvrtki Gadel Safin.zabilježeno je da kombiniranje mladih ljudi pod jednom idejom sada nije tako jednostavno: "Među mladima, situacija je žao, jer postoji socijalna distribucija, diferencijacija: na nacionalnoj, etničkoj i, što je najvažnije, na vjerskom znaku. Postoje cijeli kanali koji su ugrađeni ovaj Mnit, postoje kanali koji, naprotiv, konsolidiraju. Nemam veze s Murzamom, pa mi je teško reći nešto na ovoj temi. "Svaki put stavlja njegov Murz, intelektualci je vrijeme prompt. Da, postoje nasljedni Murza, što čini njihov doprinos, a postoje intelektualci, oni su također Murza, koji posjeduju kolosalni potencijal i daju svoje znanje u razvoju društva. U tom smislu, vi ste mladi Murza, budućnost tatarske nacije; Ljudi intelektualnog rada, koji doprinose i pridonijet će, "Urazayev ga je prigovorio. "Biti Murz je velika odgovornost za sebe, za vašu obitelj, za vašu vrstu, za vašu naciju, za domovinu, gdje živimo", sažeo je.

Tatarske prezimene

Mnogo zanimljivih može se reći o povijesti podrijetla tatarskih prezimena, njihovo podrijetlo i značenje, kao i osobitosti pisanja. U početku je bio počasni prerogativ predstavnika plemstva. Samo u dvadesetom stoljeću to je pravo primilo sve druge tatarske klanove. Do ove točke, plemenske odnose stavljeni su na glavu tatara. Prilagođeno je znati svoju utrku, moji preci po imenu do sedmog koljena bili su pripisani svetoj dužnosti i preuzeta od mladih noktiju.

Tatari predstavljaju vrlo veliku etničku skupinu koja se odlikuje bogatom i prepoznatljivom kulturom. No, povijesno je određena asimilacija sa slavenskim ljudima još uvijek stavio svoj otisak. Rezultat je bio formiranje prilično velikog dijela tatarskih prezimena oblikovanih dodavanjem ruskih razreda: "-", "-ev", "- u". Na primjer: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Shahimulnik, Abayadullin, Turgenev, Safrin. Prema statistikama, tatarske prezimene koje završavaju "-ev", "-Ov" su tri puta više od prezimena s kraja "-in".

Tradicionalno, tatarska prezimena formiraju se iz muških imena pretka u oca linije. Na temelju muških osobnih imena formirao je većinu tatarskih prezimena. Samo mali dio imena dolazi iz zanimanja. Na primjer, Urmnchev (Forester), Arakcheev (Vodka Trader) i drugi. Ova vrsta obrazovanja imena je zajednička mnogim narodima.

Razlikovna nacionalna značajka tatara je oblik formiranja tatarskih imena. Punu verziju tatarskog imena, kao iu mnogim drugim nacijama, sastoji se od imena, patronimičkog i prezimena, ali na patronski iz tatarskih dana, uobičajeno je dodati prefiks na spolu: "ul" (sin) ili "Kyzy" (kći).

Za osobitosti tatarskih prezimena također mogu biti običaj pisanja. Tijekom tatara dvije opcije za pisanje prezimena: službeni - s završetkom (Saifutdinov, Sharifullin, Saitov) i "kućanstvo", najčešće korišteni bez dodavanja kraja, samo je ime napisano (umjesto Naziv Tukayev, Tukai jest napisano). Ova metoda, usput, karakteristična je za tatarsku literaturu.

Tatarska prezimena ne računaju
U svakom od njih, grožđica je
Ako je prezime značenje pretraživanja
Mogu se pronaći mnoge nijanse

Na ovoj stranici naše stranice razmatraju se tatarske prezimene. Učimo o povijesti i podrijetlu tatarskih prezimena, razgovarati o njihovim značenjem i distribuciji.
Podrijetlo tatarskih imena

Proučavajući etnički sastav stanovništva Rusije, može se napomenuti da je značajan dio stanovnika naše zemlje okupirane od strane Tatara. A to nije slučajno, povijest ruske države bila je na takav način da u ovom trenutku predstavnici mnogih naroda i nacionalnosti žive na svom teritoriju. I jedna od najbrojnijih etničkih skupina su tatarski narodi. I, unatoč činjenici da su desetljeći i stoljećima pomiješani s nacijama i nacijama, Tatari su mogli sačuvati svoj nacionalni jezik, njihovu kulturu i tradiciju. Tatarska imena pripadaju takvim nacionalnim karakteristikama i tradicijama.

Podrijetlo istih tatarskih prezimena ide na dubine stoljeća, kada su, kao i drugi narodi, najraširaniji i plemenitni predstavnici tatarske vrste bili prvi. I samo uz XX stoljeća, ostatak naroda tatarskog podrijetla primio je imena. Do ove točke, to jest, do sada imena još nisu bila, rođaci tatara su određeni njihovom generičkom i plemenskom pripadom. Od rane dobi, svaki predstavnik tatarskih ljudi sjetio se imena svojih predaka u oca linije. U isto vrijeme, općenito prihvaćena norma bila je znati njegov rod na sedam koljena.
Značajke tatarskih imena

Postoji značajna razlika između poznatih tatarskih prezimena, imena i potpune formule za formulu tatarski imenovanje. Ispada da se potpuna formula tatarskog imenovanja sastoji od samog imena, patronimičkog i prezimena. U isto vrijeme, patronim drevnih tatara nastao je iz imenovanja Oca, na koji je dodan "Ural" (sin) ili "Kyza" (kći). Tijekom vremena, ove tradicije u formiranju tatarskih domaćih i prezimena pomiješani su s ruskim tradicijama formiranja riječi. Kao rezultat toga, moguće je pretpostaviti da je ogromna većina tatarskih prezimena formirana kao derivati \u200b\u200biz imena muških predaka. U isto vrijeme, za formiranje prezimena u muško ime, dodan je ruski završetak: "-", "-ev", "- u". To, na primjer, sljedeće tatarske prezimene: Bashirov, Busayev, Yunusov, Yuldashev, Shahimulnik, Abaidullin, Turgenev, Safrin. Ovaj popis tatarskih prezimena može biti prilično velika, jer je to bio muško imenovanje koji je bio glavni izvor za formiranje tatarskih prezimena. Ako kažemo o značenju da ta prezimena imaju, očito je da će ponoviti vrijednost imenovanja iz koje se formira određeni prezime.

Prema statistikama, prema broju tatarskih prezimena s završetkom "-ev", "-OV" premašuje tatarske prezime s krajem "-in" otprilike tri puta.
Pisanje tatarskih imena

Postoje dvije mogućnosti za pisanje tatarskih prezimena. Jedna od tih opcija isključuje dodatne završetke koristeći samo samo ime (na primjer, umjesto prezimena Tukayev, Tukai je napisana). Ova se opcija široko koristi u tatarskoj literaturi, ali nije službena. U službenim dokumentima i općenito praksama u Rusiji, verzija tatarskih prezimena s završetkom: Saifutdinov, Sharifullin, Saitov itd.
Ostale tatarske prezimene

Također, podrijetlo nekih tatarskih prezimena bilo je povezano s profesijama. Ova vrsta prezimena postoji praktički iz svih naroda, a tatarna imena u tom smislu nisu iznimke. Primjeri prezimena, čiji je podrijetlo povezano s profesijama, mogu postojati sljedeća prezimena: Urncheev (šumar), Arakcheev (vodka Trader) i drugi.

Ako razmotrimo etničku komponentu stanovništva Rusije, činjenica da tatari predstavljaju vrlo važan dio njega. Među narodima koji žive u zemlji, oni su sami među prvima. Etnički spašeni jezik, izvorne kulturne tradicije i jedinstvenost. Tatarna prezimena može se doći ovdje.

Povijesni pregled

Podrijetlo imena traje početak u davna vremena. Obično se prije svega pojavili iz predstavnika plemstva. Samo na kraju XIX stoljeća počeli su svugdje stjecati različite slojeve stanovništva. U međuvremenu, to se nije dogodilo - odigrana je odlučujuća uloga Pripadaju obitelji. Od djetinjstva, predstavnici Etnosa sjećali su se imena rodbine o ocu na sedmoj generaciji.

Glavna masa je modificirano ime pretka, pretka (Idarov, Akhmetov, Baigichev, Ielibyev, Rakhmanov, Sagaev, Safrin, itd.). Pod vrhovima, sisa i viši unuci počeli su stjecati prezime. Kasnije je ostala nepromijenjena do kraja potomaka.

Trostrukog oblika uključuje, osim prezimena, ime i patronim koji je došao iz očiju s dodatkom "Kyzy" ili "ul" - kćer i sin.

Formiranje imena bilo je usko i sa izvorna aktivnost prijevoznika, Na primjer, Arakcheev (Arakichy - Moonshine), Asman (Usman - Kostoprav), Koncheev (Kunche - Kozhevnik), Barashin (Barash - Cleaner), Karachev (Karachi - menadžer); Elchin (yehch - gonole), Tolmachev (Tolmach - Prevoditelj), Maksheev (McCha - službeni), Mukhanov (Mukhan - radnik); Sagaev (Saga - Vinolrypius), Sadyrev (Sadyr - Singer), Ulanov (Ulan - jahač), Tsurikov (Chari - vojnik), itd.

Baza može poslužiti i nadimci: Zhemailov (Juma - rođen u petak), IEVLELEV (Jewel - Laharhars), Parade (Cyrynda - Tolstopuzy), Kurbatov (Karabat - Čučanj), Kurdyumov (Kurdjun - Kotomka), Lachinov (Lachin - pozdraviti), Mamonov (Momun - sramotan ). Kao i imena terena, životinje, nebeske tijela, insekti, kućanski predmeti. Korijeni muslimana muslimanskog, arapskog, starog Turka i Turkic-perziana.

Jezični međusobno povezivanje

Koristeći ruski jezik kao državni jezik bitno je na nacionalnim imenima. Odavde njihove ogromne većine ima kraj-u, -S-eev, na način Rusa. Kratak pregled popisa tatarskih prezimena u skladu s abecedom (najčešći):

Aipov.
Alalykin.
Balashev.
Buzchuchi.
Valeyev.
Vellyashev.
Gireev.ts.
Vlasi.
Devlegars.
Dunilov.
Yelgozin.
Elenetev.
Zakeev.
Zyuzin.
E-poštu.
Karagadyov.
Lachin.
Oncuhin.
Pedaci.
Ripples.
Sakaev.
Taghadisin.
Urusov.
Khankildev.
Chagin.
Shalimov.
Juškov.
Yakubov.

Na ruskim, nacionalnim imenima imaju dva oblika pisanja. Prvi sugerira kraj kraja (Bekayev - Bekai, Tagayev - Tagai, taleev - talay). Nije službeno, ali se često koristi u nacionalnim umjetničkim djelima i umjetnosti. I drugi obvezuje uporabu prekida prezimena (dokumenti, itd.).

Deklanjenje muških i ženskih tatarnih prezimena podliježe istim pravilima kao i na ruskom.

Zvuk prekrasnih tatarskih prezimena je poseban. Jasno je čuo inasti nacionalni okus:

Vrlo slično tatarskim prezimenima i Bashkiru. Nije ni čudo. Bashkirs i Tatari su narodi turske skupine.

Geografski susjedi imaju zajedničke korijene, religiju, gotovo iste jezike i kulturu. Popis Bashkirskih prezimena abeceda se razlikuje od Tatara.

Abashev. U plemstvu iz 1615. (OGDR, VIII, str. 42). Od Anash Ulan - guverneri Kazana Khana, 1499. prenose se na rusku službu. Godine 1540., Abashev Alyesha, čarapa, Shmak se spominju kao stanovnici Tver, 1608. godine, Abashev Austal Chero-Misin zabilježen je u Cheboksary District (Veselovsky 1974, str. 9). Prema N.A.vaskakov (1979, str. 216), prezime dolazi iz Tatar Abasa "ujaka iz oca", Abas "ujaka". U kasnijim poznatim znanstvenicima, vojni, liječnici.

Abdulovy. Zajednički prezime iz muslimanskog imena Abdullah (Gabdulla) "Rob Božji; rob Allah" bio je široko korišteni od strane Kazana; Na primjer, Kazan Tsar Abdul-Letif, 1502. godine, zarobljenici i on je istaknuo Kashira u dvorištu. U sljedećem Abdulov - poznato prezime plemića, znanstvenika, umjetnika itd.
Abdulovy. Zemljoposjednici iz XVIII stoljeća u ime Abdullaha (vidi Abdulovy); Možda od turskog-mongolski avdil "Promjenjiv čovjek". Vidjeti u tom pogledu, naziv golder-Moon Tsar Aurduve, poznat u 1360-ima

Agdavlet. Plemići iz XVIII. Stoljeća. Iz Zlatne horde (BC, II, str. 280, br. 105; Zagoškog 1875, br. 1), Wed: Turko Arabisk. Advillet "Bijelo bogatstvo" (alegorično - "bijela kosti").

AGISHEV. Plemići iz XVIII. Stoljeća. Od Agys Alexei Kaliteevsky iz Kazana (prva polovica XVI. Stoljeća), 1550. godine, spominje se u P Pskovu (Veselovsky 1974, str. 9); U prvoj polovici XVI. Stoljeća, Agesh Dirty - veleposlanik u Turskoj i Krim, 1667. Agesh Fedor - glasnik u Engleskoj i Nizozemskoj.
Akisev. Seruneni iz sredine XVII. Stoljeća su: Dirty Akishev - Vijeće u Moskvi 1637. godine, Dyckack u 1648 br. 5) (Veselovsky 1974, str.). Vidi također AGYSHEVY. Prezime je transparentni Turko Tatar - od 1974. godine, Akish, Agesh.

Aytemirov. Usluge iz sredine XVII. Stoljeća: Ivan Atetemirov - Sonichi u Moskvi 1660. godine, u Verkhoturiji 1661-1662; Vasily Aytemirov - 1696. godine, veleposlanik u Poljskoj, 1696. - "DDD 1700 - Dinack Sibirski poredak

Bol. Mishar-Mordovsky Prince Adash u XV stoljeću, armenski Murz i Dobile Akchurine (RBS, 1, str. 62). U XVII - XVIII stoljećima - poznati dužnosnici, diplomati, vojska (RBS, 1, str. 108 - 109). Prezime iz Türco-Bugarski AK Chura - "Bijeli Bogatyr".

Alaberdiev. Od Alaberdineeve, u 1600. godine krsti pod imenom Yakov, a smještena u Novgorod (Veselovsky 1974, str. II). Od Volga-Tatar Alla Barda "Bog je dao."

Altyshev. Plemići od početka. XVIII. Stoljeće. Od Abdrein USAynova Altyyshev, Kazan izlaz, koji je sudjelovao 1722. godine u perzijskoj kampanji Petrove1, a zatim se često dogodilo u veleposlanstvima Perziji i Krim.

Aliyev. Aleev. Aljaevy
Prezime dolazi iz Ali - Muslimansko ime.
Aleev. Spomenuti kao plemići na kraju XVI. Stoljeća kao imigranata iz Meshcheryakov, tj. Tatar-Misharey: Vladimir Nagaev sin Aleev 1580. godine zabilježen je u prvih deset meshcheryana, djeca Boyari (OGDR, IV, str. 58), kao što je terinary Nikitich Aleev u Mesre i Kasimov ispod 1590. godine (Veselovsky 1974, s .. 12). N.A. Bastakov (1979, str. 158) smatra ih od turskog (Tatar-Mishar) medija.

Adasheva. Plemići iz XVI. Stoljeća. Od princa Adash, usred XV stoljeća smještena iz Kazana u Poshekhonye. Godine 1510., Gregory Ivanovich Adam Olgov se spominje u kostre, od kojih, prema S. B.Zelovsky (1974, str. 9), Adasheva je otišao. U prvoj polovici i sredini XVI. Stoljeća, Adashevy (Alexander Fedorovich i Daniel Fedorovich) - aktivni vojni i diplomati IVAN IV izvršeni su 1561. i 1563. godine. Imali su imanja u blizini Kololne i Pereyaslavl (RBS, 1, str. 62-71; Zimin, 1988, str. 9). Türko-tatar adash znači "plemena", "pratilac". Poznat ispod 1382. adash - veleposlanik Torkhtamys u Rusiji. Adaev ima isto podrijetlo.

Azancheev. Plemići iz XVIII stoljeća (OGDR, III, str. 93). Sudeći po prezimenu, Volga-Tatar podrijetlo, usp. Musum. Azanchi, to jest, "muzin"
Azancheevsky. Plemići iz XVIII stoljeća, kroz poljski - Shuthetsky, iz Azanchija. Poznati skladatelji, revolucionarni.

Aipova. Od Ismail Aipove iz Kazana, požalio se plemstvom 1557. godine (OGDR, X, str. 19; Veselovsky 1974, str. 10).

Idarov. Usluge: Idarov Uraz, plemić od 1578. godine, imanje u Kolomni; Idarov Mina Saltanovich - od 1579. godine, imanje u Ryazhsku. Možda od Idara - Bulgarovo-ordne princa, koji je prošao u rusku službu 1430. (Veselovsky 1974, str. 10). Aydar je tipično bugarski muslimanski naziv, što znači "sretno posjedovanje snage" (Gafurov 1987, str. 122). Od Rusied srijede u Idarovu poznati su inženjeri, znanstvenici, vojska.

Aksakov. Sredinom 15. stoljeća Aksakov je dobio selo Aksakov na r. Klyazma je na kraju 15. stoljeća "napisana u Novgorodu". Ove Aksakovljeve iz Ivana Aksake (njegovi unuci - Ivan Shaddra i Ivan slazu), prava Yuri Georgia, Mosky Ivan Kalita (Zimin 1980, str. 159-161). Prema Velvetovoj knjizi (BC, II, str. 296, br. 169), Ivan Fedorov na nadimak "Oxak" bio je sin Veljamina, koji je izašao iz horde (Veselovsky 1974, str. II). Aksakov su bili u Litvi, gdje su se pojavili na kraju XIV stoljeća (uu., 1986, 51. 22). Aksakov - pisci, publicisti, znanstvenici. Odnos s Vorontsovom, Veljaminovom (RBS, 1, str. 96-107). Od Turkić Tatar Aksaka, Oxak "Chrome

Alabins. Plemići od 1636 (OGDR, v, str. 97). U Hu1-Hu11 stoljećima postojala su nekretnine u blizini ryazana (na primjer, s. Alabino u Kamensky Mill - Veselovsky 1974, str. II). Prema N.A. Bastakov (1979, str. 182), iz Tatar-Bashkirska. Ala-ba "nagrađen", "zapovjedio". Naknadni znanstvenici, vojni, poznati guverner Samara.

Alabyshev. Vrlo staro prezime. Princ Yaroslavsky Fedor Fedorovich Alabyash spominje se ispod 1428. godine (BC, II, str. 281; Veselovsky 1974, str.). Prema N.A. Baskakov (1979, str. 257-259), prezime dolazi iz tatarske Ala Bash "Pösta (loše) glavu."

Alaeva. U Hu1-rani XVII stoljećima, spominje se nekoliko ljudi s ovim prezimenom. Prema N.A. Baskakov (1979, str. 8), Turkić Tatar Porijeklo: Alay-Chlyshev, Alay Lvov (umro 1505.), Alai Mikhalkov, dobio je 1574. godine imanje pod perislavlom (Veselovsky 1974, str. II).

Alalykin. Ivan Anbaev sin Alalykin 1528. godine "na suverenima" imao je imanje (ogrom, IX, str. 67). Alalykin Testir 1572. godine, već u ruskoj službi, zarobio Murzu Divaya, Raine Krimskog Tsar Devale-najam, za koje je dobio imanje u okrugu Suzdali i Kostroma (Veselovsky 1974, str. 12). Navedena imena i prezimena Alalykin (Alalyca), Anbai (Amanbay), Tenih - očito su turski tatarski podrijetli.

Abachev. Spomenuti u Moskvi kao plemići iz 1640. godine. Ljudi iz Kazan tatarskog okruženja blizu sredine XVI. Stoljeća. Prezime iz Bulgaro-Tatarsco-ide "Alacha" - Festriy. 21. ALASHEEV. Plemići iz sredine XVI. Stoljeća: Alasheev Yakov Timofeevich, novi (od 1585.); Alasheev sperma Ivanovich (od 1523.). Estates u blizini blagajnika, gdje je dostupna i predstavila ljude iz Kazana (vesela 1974, str. 18). Prezime od Turkić Alasa "Konj".

Dijamant. Kao što je dokazano OGDR (V, str. 98), prezime dolazi iz dvostruke dečke Diamond Ivanova sina, Kazana, na krštenju imenovanog Yerofey, koji je 1638. dodijeljena prava plaća. Godine 1653. bio je Twum Dekom i pisač Tsar Alexei Mikhailovich (Veselovsky 1974, str. 12). Na Volga tatarima ime Almaz - Almaz približno odgovara konceptu "ne dotaknu", "neće uzeti" (Baskakov 1979., str. 182). U tom smislu, to je blizu riječi Aweas, koji bi mogao stvoriti slično prezime Alemasova.

Alparovey. Od Bulgaro-Tatar Alara Arara (. (Male-Bogatar), koji je, zajedno s raspodjelom takvog imena iz Kazana Tatara, može cviliti o turskom-bugarskom podrijetlu svoje ruske verzije.

Altykulachevichi. Ispod 1371. godine, Boyarin Sophonia Altykulachevich, koji je došao na ruski (ryazan), službu iz Tatara Volga i krštena (Zimin 10 1980, str. 19). Türco Tatar također je baza imena je jasna: "Alta Cool" - šest robova ili šest ruku.

Alomov. Plemići od 1623. (OGDR, III, str. 54). Od Alimova Ivana Oblyza, u prvoj polovici XVI stoljeća u vlasništvu zemljišta iz Ryazana. (Veselovsky, 1974, Dan str. 13). ALIM - ALIM i OLUZ, imena turskog podrijetla (Baskikov 1979., str. 127). 197.< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

Alyabyev. Iz Aleksandra Alyabyeva, koji je ušao u rusku službu u XVI. Stoljeću (RBS, 2, str. 80); Od Mihail Oleolav, koji je ušao u rusku službu u 1500. (Veselovsky 1974, str. 231). Ali Bay - viši zaljev (Baskakov 1979, str. 182). U potomcima, vojsci, dužnosnici, uključujući i poznati skladatelj i konjunoyk A.. Puškin - A.A. Alyabyev.

Aminea. Plemeni u XV1-XV11 stoljećima: Amina Barsuk, Ruslan, Arslan, imanja u blizini kostroma i Moskve (s. Amin). Ovi Anevi iz utrke - Kilic Amen, koji je služio 1349. (poslano u ordama) u sjemenju Grand Duke ponosni (Veselovsky 1974, str. 13, 273). Druga verzija je deseti koljeno iz legendarnog Radha - Ivan Yuryevich na nadimljenom "Amen". Turkić (Bugarski?) Podrijetlo potvrđuje imena: Amen, Ruslan, Arslan. S njima je povezan poznati turski-švalni prezime "Aminof".

Arsenyev. Plemići iz XVI. Stoljeća. Od Arseny Sina Oslagan (Arslana), Murza, koji je došao u Dmitriju Donsky (vidi Zhdanov, Somov, Rtishchev, Pavlovy). Nakon krštenja Arseny Lev Prokopii (OGDR, V, str. 28-29; BC, II, str. 282). U okrugu Kostroma. U potomcima, prijateljima A.. Puškin (K.i.arsenyev), vojska (RBS, II)

Amirov (amirass). Plemići iz XVI. Stoljeća. U OGDR (XVIII, str. 126), 1847 amirovy, kao prezime za trljanje; Po prvi put spominje se od 1529-30: Vasil Amirov - deca stavljenog naloga; Grigory Amirov - u 1620-21. - motič palače sela Kazanske županije, kao što je Yuri Amirov 1617-19; Markel Amirov - Vijeće, 1622-1627 u Arzamasu; Ivan Amirov - u 1638-1676 - glasnik u Danskoj, Nizozemskoj i Livoniji (Veselovsky 1974, str. 13). Pretpostavlja se o podrijetlu imena od Turko-Arapa. Amir - Emir "Prince, general" (Baskikov 1979, str. 257). Prevalencija prezimena među Kazanom Tatarima ukazuje na prinos Kazana u prezime ruskog.

Anichkov. Pretpostavlja se iz Horde u XIV stoljeću (BC, 2, str. 282, br. 100; Zagoškog, 1875, br. 2). Anichkovoy Bloch i Gleb spominju se ispod 1495. godine u Novgorodu (Veselovsky 1974, "str. 14). Arab-türksk. Anis - Anich" prijatelj "(Gafurov 1987, str. 125). U sljedećim znanstvenicima, publicist, liječnici, vojska ( RBS, 2, str. 148-150).

Aproksins. Od Andrei Ivanovič apaks, pradjed Solokhmira (Solich-Emir), koji je prošao iz Zlatne horde do Olge ryazan (Og, II, str. 45; III, str. 3). U Hu-Hu1 stoljećima. Araksin su dodijelili estates pod Ryazanom. 1610-1637 Fyodor Abrsin služio je ubodom Reda Kazan palače (Veselovsky 1974, str. 14). U odnosu s boyars, luk, Hanyakov, kuka, Vidernikov (vidi). N.A. Baskakov (1979, str. 95) navodi tri verzije turskog podrijetla nadimka nadimak od aprikasa: 1. "tihi", "mirno"; 2. "Shaggy", "bezubi"; 3 "zdjele". U povijesti Rusije, ljudi su poznati kao suradnici Petra 1, generali, guverneri (RBS, 2, str. 239-256).

Appakares. Krimski-kazan Murza Appak preselio se u rusku službu 1519. (Zimin 198th, str. 80, 168, 222.265). Možda podrijetlo prezimena iz Kazanjanka. Tatarsk, AP-AK "Oblači bijeli".

Apsites. Najvjerojatnije, imigranti iz Kazana usred XVI. Stoljeća. Odobrene imanja 1667. godine. Prezime iz Arapsko-Turksky Abu Seit "Otac vođe" (Baskikov 1979, str. 165; Gafurov 1987, str. 116, 186

Arakcheev. Od Arakching Evstafieve, Kresthenny Tatar, koji je umiješao sredinom 15. stoljeća do ruske službe i postao Decily Vasily II (Veselovsky 1974, str. 14). Obrazovani iz Kazansky Tatara. Nadimica Arakichy "Moonshine, Ronetka" (Baskikov 1979., str. 115). U XV111-X1X stoljećima. Temperatura alexandra1, graf, imanja u blizini tvera (RBS, 2, str. 261-270).

Arapov. Objavljeno u plemstvo u 1628 (OGDR, IV, str. 98). Od Arape Begichev, stavljen 1569. u Ryazan. Kasnije, u XVII. Stoljeću, Khabar Arapov je poznat s imanjem u Murom. Sudeći po imenima i prezimenima, kao i na smještaju, najvjerojatnije, ljudi iz Kazana (Veselovsky 1974, str. 14). U potomcima vojnih, francuskih pisaca

Artakov (članci). Plemići iz XVIII. Stoljeća. Članci Suresh Semenovich označeni su kao StructSky Head 1573. u Novgorodu (Veselovsky 1974, str. 16). Od Turkksk, Artuk - Artek "višak".

Ardashev. Plemići iz XVIII. Stoljeća. Od Ardasha - odlaska iz Kazana, imanje pokrajine Nizhny Novgorod (Veselovsky 1974, str. 15). U potomstvu, rodbina Ulyanovy, znanstvenika (tj. 1, str. 715Text

Artyukhov. Plemići od 1687. (OGDR, IV, str. 131). Iz Artik - Artuk - Artyuk (Baskakov 1979)

Arharov. Plemići od 1617. (OGDR, III, str. 60). Od Arkharov Karaula Rudde i njegovog sina Saltana, koji je izašao iz Kazana, koji su držani 1556. godine i primili su imanje pod Kashirom (Veselovsky 1974, str. 15; Baskakov, 1979., str. 128). U potomcima - vojsci, znanstvenici.

Aslanović. U poljskom gospodinu i plemstvu 1763. godine, jedan od njih je tada odobren rang kraljevskog tajnika (OGDR, IX, str. 135). Od Turkic Tatar Aslan - Arslana (Baskakov 1979)

Asmanov. Vazily Asmanov (USMANOV, Osmannovi) - Boyarsky sin. Spominje se u Novgorodu u XV stoljeću (Veselovsky, 1974, str. 16). Sudeći po prezimenu (Zaklada - Türksk.-Musliman USM, Gosman "Kostopev" - vidi: Gafurov, 1987., str. 197), Turkić - Bugarski, po lokaciji u Novomgorodu, izlaz.

Atlasov. Plemići s kraja Huu stoljeća, imanja u području Ustiyug. Apartmani iz Kazana do Ustyug. Atlasi je tipičan prezime Kazana Tatar (vidi: Hadi Athatxi). Atlasov Vladimir Vasilyevich u kupu početak XVIII stoljeća - osvajač Kamčatke (RBS, II, str. 353-356).

Akhmatov. Plemići od 1582. (OGDR, V, str. 52). Najvjerojatnije, imigranti iz Kazana, jer Manje od 1554. godine, zabilježen je pod Kashira Fyodor Nikulich Akhmatov (veselo 1974, str. 17). Ahmat je tipično turski tatarski naziv (Baskakov 1979, str. 176). Spominje se Edmechnian (očito, MusUl-Mannin-Bulgarin) Ahmat, ukrut u Kursk Zemlji (PSRL, 25, str. 154). Ahmatov u Hu111-X1X BB. Vojska, mornara, tužitelja sinoda (RBS, II, str. 362).

Akhmetov. Plemići od 1582. godine, Dejaks u XVI-XVII. Stoljećima, trgovcima i industrijalima u HU111-XX stoljećima. (OGDR, v, str. 55; Veselovsky 1974, str. 17; RBS, II, str. 363). U srcu riječi Arab-Muslimsa Ah-Met - Ahmad - Akhmat "podgriješio" (Gafurov)

Akhmilov. Plemići iz XVI. Stoljeća. Fyodor Akhmil - u 1332., zapovjednici u Novomgorodu, Andrei Semenovich Akhmilov 1553. - u Ryazan (Veselovsky 1974, str. 17). Sudeći po smještaju u Novgorod i Ryazan, Akhmylrva - Ljudi Bulgaro-Kazana. Manje od 1318. i 1322. godine. Poznat je u zlatnim veleposlaniku Akhmila na Rusiji (PSRL, 25, str. 162, 167); Možda Bugarski koji je dobro poznavao ruski. Jezik.

Altunin
Altynov
Prezime dolazi iz Altyn - zlata. Altyn je prilično uobičajeno ime u turskim narodima.

Ageev
Agayev
Od Turkic "Aha", "Agai" - ujak. Obično takvo ime moglo bi dobiti dijete ako je u obitelji najstariji sin ili kći već stvorili obitelj i mogu lanac ili već imati svoju djecu. Stoga, postaje potrebno naglasiti, kao da, staž djeteta - ujaka.

Asade
Dolazi iz tatarsko-muslimanskog imena Assada, modificiran "as-somd" - vječni. Poznati pjesnik Eduard Assagov naglašava svoje podrijetlo od tatara.

Akulov
Dolazi od prilično uobičajenog imena, posebno u Turkmenu, Okulu, morskim psima, što znači "pametan", "razumno".

Aksanov. Podrijetlo prezimena iz "AK" - White i "San", "Sin" - vi, vi. Doslovno - svjetlo (koža, kosa)

Akhunov, podrijetlo prezimena moguće je u dvije verzije:
Iz imena Turko Musliman "Akhun".
Iz "Akhun" - vjerskog naslova.

Prilikom pripreme materijalnih informacija s web-lokacije korišteno je

| | | | | | | | |

Tatarna prezimena. Tatarske prezimene

Abashev.U plemstvu od 1615. Od Anash Ulan - guverneri Kazana Khana, 1499. prenose se na rusku službu. Godine 1540., Abashev Alyosha, čarapa, cipela se spominje kao stanovnici Tver, 1608. godine, Abashev Avutal Cheremisin zabilježen je u Cheboksary District, prezime dolazi iz Tatar Abasa "ujaka", Abas "Uncle". U kasnijim poznatim znanstvenicima, vojni, liječnici.

Abdulovy. Zajednički prezime od muslimanskog imena Abdullah "Rob Božji; rob Allah." Široko koristi Kazan; Na primjer, Kazan Tsar Abdul-Letif, 1502. godine, zarobljenici i on je istaknuo Kashira u dvorištu. U sljedećem Abdulov, poznato ime plemića, znanstvenika, umjetnika itd.

Abdulovy. Zemljoposjednici iz XVIII stoljeća; Možda od turskog-mongolski avdil "Promjenjiv čovjek". Vidite u vezi s tim nazivom golder-palube kralja aurduve, poznatog u 1360-ima.

Agdavlet. Plemići iz XVIII. Stoljeća. Iz zlatne horde, Wed: Türko-Arabsk. Advale "Bijelo bogatstvo".

AGISHEV. Plemići iz XVIII. Stoljeća. Od AGYSH Alexei Kaliteevsky iz Kazana, 1550. godine, spominju se u P Pskovu; U prvoj polovici XVI. Stoljeća, Agesh Dirty - veleposlanik u Turskoj i Krim, 1667. Agesh Fedor - glasnik u Engleskoj i Nizozemskoj.

Adasheva. Plemići iz XVI. Stoljeća. Od princa Adash, usred XV stoljeća smještena iz Kazana u Poshekhonye. Godine 1510., Gregory Ivanovich Adam Olga se spominje u kostre, od kojih, prema S. B.Zelovsky, Adshevy je otišao. U prvoj polovici i sredini XVI. Stoljeća Adashevy su aktivni vojni i diplomati Ivan IV, koji se pogubi 1561. i 1563. godine. U blizini Kolomne i Pereyaslavl postojalo je nekretnine. Türko-Tatar adash znači "plemenova", "pratilac". Poznat ispod 1382. adash - veleposlanik Torkhtamys u Rusiji.

Azancheev. Plemići iz XVIII. Stoljeća. Sudeći po prezimenu, Volga-Tatar podrijetlo, usp. Musum. Azanchi, to jest, muzin.

Azancheevsky. Plemići iz XVIII. Stoljeća, kroz poljski sjaj, iz Azanchi (vidi 7). Skladatelji, revolucionarni. ,

Aipova. Od Ismail Aipove iz Kazana, žalila se plemstvom 1557. godine.

Idarov. Usluge: Idarov odjednom, plemić od 1578. godine, imanje u Kolomni; Idarov Mina Saltanovich - od 1579. godine, imanje u Ryazhsku. Možda od Aidak - Bulgarovo-ordri princa, koji je prošlo u rusku službu 1430. godine. Aydar je tipičan bugarski muslimanski naziv, što znači "sretno posjedovanje moći." Od Rusied srijede u Idarovu poznati su inženjeri, znanstvenici, vojska.

Aytemirov. Usluge iz sredine XVII. Stoljeća: Ivan Atetemirov - Sonichi u Moskvi 1660. godine, u Verkhoturiji 1661-1662; Vasily Aytemirov - 1696. veleposlanik u Poljskoj, 1696-1700 - Dyak Sibirski poredak

Akisev. Seruneni iz sredine XVII. Stoljeća su: Dirty Akishev - Vijeće u Moskvi 1637. godine, Dijack 1648. godine. Vidi također AGYSHEVY. Prezime je transparentno Turko Tatar - od Akija, Agesh.

Aksakov.Sredinom 15. stoljeća Aksakov je dobio selo Aksakov na r. Klyazma je na kraju 15. stoljeća "napisana u Novgorodu". Ove Aksakovljeve iz Ivana Aksake, veliki direktor Jurije Saunke, Mosky Ivan Kalita. Na baršunastoj knjizi, Ivan Fedorov na nadimak "Oksak" bio je sin Veljamina, koji je izašao iz Horde. Aksakov su bili u Litvi, gdje su se pojavili na kraju XIV stoljeća. Aksakov - pisci, publicisti, znanstvenici. Odnos s Vorontsovim, Veljaminov. Od Turkić Tatar Aksaka, Oxak "Chrome".

Bol. Mishar-Mordovski princ asash u XV stoljeću, Rodonchal Murz i Dobilas preko. U XVII - XVIII stoljećima - poznati dužnosnici, diplomati, vojska. Prezime iz Türco-Bugarski ak Chura "Bijeli Bogatyr".

Alaberdiev.Od Alaberdineeve, 1600. godine krsti pod imenom Yakov, a smještena u Novgorod. Od Volga-Tatar Alla Birda "Bog je dao".

Alabins.Plemići od 1636. U Hu1-HUP stoljećima postojalo je nekretnine u blizini ryazana (na primjer, s. Alabino u Kamensky Mill - Veselovsky 1974, str. 11). Prema N.A. Baskakov, iz Tatar-Bashkirska. Alab "nagrađen", "zapovjedio". Naknadni znanstvenici, vojni, poznati guverner Samara.

Alabyshev. Vrlo staro prezime. Princ Yaroslavl Fyodor Fedorovich Ala-Bash spominje se ispod 1428. godine. Prema N.A. Baskakov, prezime dolazi iz Tatar Ala Bash "Pösta Head".

Alaeva. U Hu1-rani XVII stoljećima, spominje se nekoliko ljudi s ovim prezimenom. Prema N.A. Baskakov, Turkić Tatar podrijetlo: Alay-Chlyshev, Alay-Lviv, Alay Mikhalkov, dobio je 4574. godine. Imanje pod perislavlom.

Alalykin. Ivan An-Baev sin Alalykin 1528. godine, "u smislu suverenika" imao je imanje. Alalykin Testir 1572. godine, već u ruskoj službi, zarobio Murzu Divaya, pada kimski kralj De-Fly-Graya, za koji je primio imanja u Suzdadi i Kostroma. Navedena imena i prezimena Alalykin, Tenija - očito su turski tatarski podrijetlo.

Abachev. Spomenuti u Moskvi kao plemići iz 1640. godine. Ljudi iz Kazan tatarskog okruženja blizu sredine XVI. Stoljeća. Prezime iz Bulgaro-Tatarsco-ide "Alacha" - Festriy.

Alasheev. Plemeni iz sredine XVI. Stoljeća: Alasheev Yakov Timofeevich, Novokrryshcheny. Estates u blizini blagajnika, gdje. Moguće je simulirati iz Kazana. Prezime od Turkić Alasa "Konj".

Aleev. Spomenuti kao plemići na kraju XVI. Stoljeća kao imigranata iz Meshcheryakov, tj. Tatars-Misharey: Vladimir Nagaev sin Aleev 1580. godine zabilježen je u prvih deset Mezem, djeca Boyara, kao što je Roveling Nikitich aleev u Mesre i Kasimov ispod 1590. godine. N.A. Baskakov ih razmatra od turskog medija.

Dijamant. Kao što svjedoči OGDR-u, prezime dolazi iz dvostruke dečke Diamond Ivanova sina, Kazana blagdan, na krštenju imenovanog Yerofuge, koji je 1638. dodijeljena prava plaća. Godine 1653. bio je Twum Deca i program, Tsar Alexei Mikhailovich. Na Tatarima Volga, ime Almaz - Almaz približno odgovara konceptu "ne dodiruje", "neće uzeti". U tom smislu, to je blizu riječi oleme, koja bi mogla formirati slično prezime Alemasova.

Alparovey. Od Bulgaro-Tatar Alt Ir - Ar, koji je zajedno s širenjem takvog imena iz Kazana Tatara - može liječiti o turskom-bugarskom podrijetlu svoje ruske verzije.

Altykulachevichi. Ispod 1371, boyar Sophonia Altyukulatorhevich, koji je došao u rusku službu iz Tatara Volge i krstila. Turkić tatarska baza prezimena je jasna: Alta Kul "Šest robova" ili "šest ruku".

Altyshev. Plemići iz XVIII. Stoljeća. Od Abdreina Ucaaynova Altyyshev, Kazan Fedge, koji je sudjelovao 1722. godine u perzijskoj kampanji Petra I, a zatim se često dogodila u veleposlanstvima Perzije i Krim.

Alomov. Plemići od 1623. godine. Od Alimova Ivana Oblyze, u prvoj polovici XVI. Stoljeća u vlasništvu zemljišta iz Ryazana i Aleksine. ALIM - ALM i SLAZE - imena turskog podrijetla. Alimov u XIX - XX stoljećima. - Znanstvenici, vojni, vladini podaci.

Alyabyev. Od Aleksandra Alyabyev, koji je ušao u rusku službu u XVI stoljeću; Od Mihaila Oleolava, koji je ušao u rusku službu 1500. godine. Ali Bai - viši zaljev. U potomcima, vojsci, dužnosnici, uključujući i poznati skladatelj i konjunoyk A.. Puškin - A.A. Alyabyev.

Aminea. Pleali u Hu1-Hui Vz: Amins Barsuk, Ruslan, Arslan, imanja u blizini kostroma i Moskve. Ovi aminej iz utrke - Kilic Amen, koji je služio 1349. u Grand Princu Semyon ponosan. Druga verzija je deseti koljeno od legendarnog Radhe - Ivan Yuryevich u nadimljenom "Amen? Turkic podrijetla potvrđuje imena: Amen, Ruslan, Arslan. Dobro poznati turski švedski prezime" Aminof "je povezan s njima.

Amirov je obilježio 1847. godine Amirov, kao što je prezime za trljanje; Po prvi put spominje se od 1529-30: Vasil Amirov - deca stavljenog naloga; Grigory Amirov - u 1620-21. - motič palače sela Kazanske županije, kao što je Yuri Amirov 1617-19; Markel Amirov - Vijeće, 1622-1627 u Arzamasu; Ivan Amirov - u 1638-1676 - glasnik u Danskoj, Nizozemskoj i Livoniji. Pretpostavlja se o podrijetlu imena od Turko-Arapa. Amir - Emir "Prince, general". Prevalencija prezimena među Kazanom Tatarima ukazuje na prinos Kazana u prezime ruskog.

Anichkov. Pretpostavlja se iz horde u XIV stoljeću. Anichkovoy Bloch i Gleb spominju se ispod 1495. godine u Novgorodu. Arap Türksan. Anis - Anich "prijatelj". Nakon toga, znanstvenici, publicisti, liječnici, vojska.

Appakares. Krimski-kazan Murza Appak preselio se u rusku službu 1519. godine. Možda podrijetlo prezimena iz Kazanjanka. Tatarsk. AP-AK "apsolutno bijelo".

Aproksins. Od Andrei Ivanovič apaques, pradjed Solokhmyira, koji je prošao zlatne horde 1371. godine na Olgu ryazansky. U XV-XVI stoljećima. Araksin su dodijelili estates pod Ryazanom. 1610-1637 Fedor Araksn služio je Red Kazan palače. U odnosu na boyars, lukav, Hanyakov, kuka, Verdernikov daje tri verzije turskog podrijetla nadimka iz aproksa: 1. "tihi", "mirno"; 2. "Shaggy", "bezubi"; 3 "zdjele". U povijesti Rusije ljudi Petra I, Generali, guverneri su poznati kao suradnici.

Apsites. Najvjerojatnije, imigranti iz Kazana usred XVI. Stoljeća. Odobrene imanja 1667. godine. Prezime iz Arapsko-Turksky Abu Seit "Otac vođe."

Arakcheev. Od Arak-kažite Evstafievu, Kresthenny Tatar, koji je umiješao sredinom 15. stoljeća do ruske službe i postao dečić vazily II. Obrazovani iz Kazansky Tatara. Nadimci Arakichy "Moonshine, razbija". U Hush-X1X stoljećima. Alexander I temperament, grafikon, imanja u blizini tvera.

Arapov. Objavljen u plemstvo u 1628. Od Arape Begichev, stavljen 1569. u Ryazan. Kasnije, u XVII. Stoljeću, Khabar Arapov je poznat s imanjem u Murom. Sudeći po imenima i prezimenima, kao i na smještaju, najvjerojatnije, ljudi iz Kazana. U potomcima vojnih, francuskih pisaca.

Ardashev. Plemići iz XVIII. Stoljeća. Od Ardasha - odlaska iz Kazana, imanje u pokrajini Nizhny Novgorod. U potomstvu, rodbina Ulyanovy, znanstvenika.

Arsenyev. Plemići iz XVI. Stoljeća. Od Arseny Sina Oslaca Murze, koji je došao u Dmitriju Donskoy. Na krštenju Arseny Lev Prokopii. U okrugu Kostroma. U potomcima, A.S. Shoutkin prijatelji.

Artakov. Plemići iz XVIII. Stoljeća. Članci Suresh Semenovich primijetili su se kao stresky glavu 1573. u Novgorodu. Od Turkksk. Artuk - Artek "višak".

Artyukhov. Plemići od 1687. godine. Od Artyka - Artuk - Artyuk.

Arharov.Plemići od 1617. godine. Od Arkharov Karaula Rudde i njegovog sina Saltana, koji je izašao iz Kazana, koji su držani 1556. i primili posjed pod Kashirom. U potomcima - vojsci, znanstvenici.

Aslanović. U poljskom gospodinu i plemstvu 1763. godine, jedan od njih je tada odobrio kraljevski tajnik. Od Turkic Tatar Aslan - Arslana.

Asmanov. Vazily Asmanov - sin Boyarsky. Spominje se u Novgorodu u XV stoljeću. Sudeći po prezimenu (temelj Türksk.-Musliman USMAN, Gosman "Kostoprav" - vidi: Gafurov, 1987, str. 197), Turkic Exit.

Atlasov. Plemići s kraja XVII. Stoljeća, posjedovanje u području Ustiyug. Apartmani iz Kazana do Ustyug. Atlasi - tipični prezime Kazan Tatar. Atlasov Vladimir Vasilyevich u kupu početak XVIII stoljeća - osvajač Kamčatke.

Akhmatov. Plemići od 1582. godine. Najvjerojatnije, imigranti iz Kazana, jer Manje od 1554. godine zabilježena je pod Kashira Fedor Nikulich Akhmatov. Ahmat - tipično turski tatarski naziv. Pod manje od 1283. spominje se parobrod Akhmat, skrutni u Raskiju. Ahmatov u Hush-X1X V.-vojni, mornari, tužitelju za sinoda.

Akhmetov. Plemići od 1582., Dejaks u XVI-XVII stoljećima., Trgovci i industrijalistici u Hushu-XX stoljećima. , U srcu riječi Arab-Musliman Ah-Met - Ahmad - Akhmat "hvalio".

Akhmilov. Plemići iz XVI. Stoljeća. Fedor Akhmil - u 1332., Posadern u Novgorodu, T Andrey Semenovich Akhma-Lov 1553. - u Ryazanu. Sudeći po smještaju u Novgorod i Ryazan, Akhmylrva - Ljudi Bulgaro-Kazana. Manje od 1318. i 1322. godine. Poznati veleposlanik zlatnika Akhmila na Rusiji; Možda Bugarski koji je dobro poznavao ruski. Jezik
.