Istočni Slaveni, koji su narodi bili dio. Moderni slavenski narodi

Regionalna znanost i povijesna etnografija

Prema arheolozima, ventenai je bio izvorni stanovnici Europe s potomcima plemena koji su ovdje živjeli u kamen i brončani stoljećima. Bio je to sporo vozilo hosting kretanje poljoprivrednih zajednica i pojedinačnih obitelji koje su tražile nova udobna mjesta za naselje i bogate životinje i riblje područje.

1. Uvod 3
2. Moderni slavenski narodi. Zapadni Slaveni. Ruski 5PS.
3. Ukrajinci 7. \\ T
4. Bjelorusija 21pm.
5. Zapadni Slaveni. Polovi 12pl.
6. Czechs 13sts.
7. Slovaci 14pl.
8. Luzhic 16pm.
9. Kašaba 17Pro.
10. Južni Slaveni. Srbi 18:00.
11. Bugari 20tr.
12. Hrvati 21 sat.
13. Makedonci 23psm.
14. Chernogorts 24tr.
15. Bosanci 25ps
16. Slovenci 25ps.
17. Reference 27pl.

Uvod

Prije oko dvije tisuće godina, grčki i rimski znanstvenici bili su poznati da na istoku Europe, između Karpatskih planina i Baltičkog mora, žive brojne plemene Venovskog života. To su bili preci modernih slavenskih naroda. Prema njihovom imenu, baltičko more se zatim nazvao Venenen zaljev sjevernog oceana. Prema arheolozima, Venenyov su bili izvorni stanovnici Europe, potomci plemena koji su živjeli ovdje u kamenom i brončanom stoljeću.

Drevni ime Slavena - Venneda - očuvan na jeziku njemačkih naroda, do kašnjenja srednjeg vijeka, a u finskoj Rusiji se još uvijek naziva mjestom. Ime "Slaveni" počeli su se širiti prije samo jedan i pol tisuće godina - sredinom 11. tisućljeća. e. Isprva su takozvani samo zapadni Slaveni. Njihovi istočni kolege zvali su se Antah. Tada su Slaveni počeli zvati sva plemena govore na slavenskim jezicima.

Na početku naše ere, bilo je velikih pokreta plemena i naroda u Europi, koji su se pridružili borbi protiv robova rimskog carstva. U ovom trenutku, slavenska plemena zauzela je veći teritorij. Neki od njih su prodrli na zapad, na obale rijeke Odra i Laba (Elba). Zajedno s populacijom, koji je živio na obalama rijeke Vistule, postali su preci modernih zapadnih slavenskih naroda - poljski, češki i slovački.

Osobito je velika kretanja Slavena na jugu - na obali Dunava i Balkanski poluotok. Ove teritorije su bili okupirani od strane Slavena u vi - vii. Nakon duge ratove s bizantskim carstvom, koji je trajao više od jednog stoljeća.

Preci modernih južnoslavenskih naroda - Bugara i naroda Jugoslavije bili su slavenska plemena naselili na Balkanskom poluotoku. Oni su se pomiješali s lokalnom brojem stanovnika i ililyana, koji su prethodno ugnjetavali vlasnici bizantskih robova i feudalles.

U vrijeme kada su Slaveni naselili balkanski poluotok, bizantski geografi i povjesničari bili upoznati s njima. Oni su ukazali na brojnost Slavena i opsežljivost njihovog teritorija, izvijestili su da su Slaveni dobro upoznati s poljoprivredom i stočarstvom. Informacije bizantskih autora posebno su zanimljive o činjenici da Slaveni u VI i VII stoljećima. Još nema države. Živjeli su neovisna plemena. Na čelu tih brojnih plemena stajala je vojni vođe. Imena vođa koji su živjeli prije više od tisuću godina su poznati: Mezhir, Dobrit, Pirogost, Khlipud i drugi. Bizantini su napisali da su Slaveni vrlo hrabri, vješti u vojnom poslovanju i dobro naoružani; Oni su sloboda ljubavi, ne prepoznaju ropstvo i podređenost.

Preci slavenskih naroda naše zemlje - ruski, ukrajinski i bjeloruski - u udaljenoj antici su živjeli u šumskim stepkama i šumskim područjima između rijeka Dnjestra i Dnjepra. Zatim su počeli preseliti sjever, do Dnjepra. Bio je to spor, kampanje kretanje poljoprivrednih zajednica i pojedinačnih obitelji koje su tražile nova udobna mjesta za naselje i bogatu životinjsku i ribožnu površinu. Doseljenici su izrezali djevičanske šume za svoja polja.

Na početku naše doba, Slaveni su prodrli u gornju podzemnu željeznicu, gdje su živjele plemena vezana uz suvremene Litvane i Latviana. Nadalje, na sjeveru Slavena, područja u kojima su živjeli drevna finsko-ugranska plemena, vezana uz moderne marike, Mordve, kao i Finske, Karelam i Estonac. Lokalno stanovništvo u pogledu njegove kulture značajno je inferiorno od Slavena. Nekoliko stoljeća kasnije, pomiješano je s vanzemaljcima, naučio je jezik i kulturu. U raznim područjima, istočno slavenska plemena pozvana su na različite načine, što nam je poznato od najstarije ruske kronike: vytychi, Curivichi, Drevlyan, Polyana, Radmichi i drugi.

Slaveni su vodili stalnu borbu s nomadima koji su živjeli u crnomornim stepama i često opljačkali slavenske zemlje. Najopasniji neprijatelj bili su nomad-hazari, stvoreni u vii iiiii stoljećima. Sjajno jaka država U donjem dijelu Volga i Don rijeke.

Tijekom tog razdoblja, istočni Slaveni su se počeli zvati Rus ili Rosion, kao što su vjerovali, iz imena jednog od plemena - Rus koji je živio na granici s Khazarijom, između Dnjepra i Don. Tako su se pojavili imena "Rusije" i "Rusi". [7 ]

Moderni slavenski narodi

Istočni Slaveni

Rusi

Rusi (usta. Velikors) - istočni slavenski ljudi koji uglavnom žive u Ruskoj Federaciji, kao i veliki dio stanovništva Bjelorusije, Ukrajine, Kazahstana, Estonija, Latvije, Moldavije, Kirgistana, Litve i Uzbekistana. U antropološkom planu Rusa predstavljaju različite podtipove velikog europskog razdjelnika, razgovarajući na ruskom, oni su povezani s općom poviješću, kulturom i podrijetlom.

Broj Rusa trenutno je oko 150 milijuna, od kojih je 115,9 milijuna u Ruskoj Federaciji (prema popisu stanovništva iz 2002.). Tradicionalna nacionalna religija smatra se pravoslavljem, usvojena u 988.

Značajan dio Rusa živi u središnjem dijelu, na jugu i sjeverozapadu Rusije, u uralu. Prema 2002. godini, među konstitutivnim subjektima Ruske Federacije, najveći postotak ruskog stanovništva - u regiji Vologdi (96,56%). Udio Rusa prelazi 90% u 30 predmeta Federacije - uglavnom na tim područjima središnjih i sjeverozapadnih saveznih okruga, kao i Južnu Sibiru. U većini nacionalnih republika, udio Rusa kreće se od 30 do 50%. Najmanji broj Rusa u Ingušetiji, Čečeniji i Dagestanu (manje od 5%).

Prema karakteristikama jezika i života, Rusi su podijeljeni, prema A. A. Shamatov, A. I. Sobolevsky i kasnije usvojili su mnogi, posebice sovjetski, istraživači (B. M. Lyapunov, F. Philipp, itd.) Shema, dva ili tri velika Dijalektičke skupine:sjeverna opponija I Južna Akaya S posrednim razgovorom o Moskvi. Granica između prva dva prolazi kroz Pskov-tver-Moscow-Nizhny Novgorod liniju. Trenutno, u vezi s razvojem školskog obrazovanja i masovne komunikacije, razlike u dijalektima uvelike su se smanjile.

Kućanske i jezične značajke, među Rusima, razlikuju se brojne manje etnografske skupine:planine, tvrdnje, coscacs(Kazan, Don, Amur, itd.)bricklayers (Bukhtartsy), kamchadala, Kamyma, Kerzhaki, Kramchans, Liplovan, Markovttsy, Meshchera, Molokanes, jedan-student, polja, Poljaci(Etnografska skupina Rusa),pomor, Pushkari, Ruski Nijemci, Ruskimaster, Sayan, obitelj, Tudovlyan, Tsukana, Yakutan.

Prve informacije o povijesti Rusa dovode svoje podrijetlo od "priča o godinama", sastavljene u XII. Stoljeću na temelju prve kronike XI. Stoljeća. U uvodnom dijelu, kompajler "priča" govori o slavenskim plemenima koji se odnose na Rusi. Ime "Rusi" potječu od Rusije, prema sastavljaču "priča o godinama" - ljudi varangijskog (skandinavskog). Sporovi se provode na etničkom podrijetlu prvih nosača ovog imena: zapadni i mnogi ruski znanstvenici prepoznaju svoje varangovo podrijetlo, ali postoje i druge verzije: neki znanstvenici ih smatraju Slavenima, drugima - nomadima iranskog govornog govora (Roxalans), treći - Ostale njemačke plemene (goths, prostirke i sl).

O XII. Stoljeću, kao rezultat spajanja istočnih slavenskih plemenskih sindikata, formirana je drevna ruska nacionalnost. Njezina daljnja konsolidacija spriječila je feudalnu dezintegraciju Kijevskog ruskog, a Udruga glasoritelja pod vlašću nekoliko država (Moskovski Grand Distrikt, Grand District Litvanski, a kasnije i Commonwealth) položio je temelj za daljnje dezintegracije moderni ljudi: Ruski, Ukrajinci i Bjelorusija. Na velika uloga U formiranju ruskog naroda, potomci sjeveroistočne Rusije - Slovenija Ilmenie, Curivichi, Vyatichi i drugi su odigrali, zbog slabosti migracijskih procesa u srednjem vijeku, doprinos preostalih plemena je mnogo manje značajan ,

Na prijelazu XIX-XX stoljeća Rusi su shvaćeni kao kombinacija tri etnografske skupine: Velikorosov, Malorusov i Bjelorusija, to jest, svi istočni Slaveni. Iznosio je 86 milijuna ili 72,5% stanovništva Ruskog carstva. Bila je to dominantna stajališta koja se odrazila na enciklopedijska izdanja. Međutim, u ovom trenutku brojni istraživači smatraju razlike između skupina dovoljnih da ih prepoznaju s posebnim narodima. Zbog naknadnog produbljivanja tih razlika i nacionalnog samoodređenja Malorosov (Ukrajinaca) i Bjelorusija, etnonimi "Rusi" prestali su se širiti i sačuvati samo za Velikorsov, koji su nevidljivi etnonim. Sada, obično, govoreći o unaprijed revolucionarnoj Rusiji, posebno razumijemo samo Justovakov, tvrdeći da su Rusi činili 43% stanovništva (oko 56 milijuna).

Religija

Krštenje Kievána Rusa, koji je ujedinio sve istočne Slavene, počinjeno je 988. godine od strane princa Vladimira. Kršćanstvo je došlo u Rusiju iz Bizanta u obliku istočnog obreda i počela se širiti u najvišim slojevima društva mnogo prije ovog događaja. U međuvremenu, odbijanje poganizma polako je prošlo. Magični i stari bogovi imali su vidljivi utjecaj u XI stoljeću. Do XIII. Stoljeća, knezovi su primili dva imena - poganski pri rođenju i kršćaninu s krštenjem (Vsevolod, veliko gnijezdo, na primjer, također je nosilo ime Dmitry); Ali to nije nužno objašnjeno ostacima paganizma ("ravnatelj", dinastičko ime bilo je ratno stanje i klan od paralno-vjerskog statusa).

Najveća vjerska organizacija ujedinjenja pravoslavnih Rusa je ruska pravoslavna crkva, njezine biskupije, autonomne i nezavisne pravoslavne crkve u inozemstvu. U XVII. Stoljeću mali dio Rusa nije podržao reformu Crkve koju je proveo patrijarha Nikon, koji je bio uzrok Splita i izgled starih vjernika. Velike stare organizacije također su etnografske skupine. Mnoga pogana uvjerenja u modificiranom obliku sačuvana su do 20. stoljeća, pa čak i do sada, postojeće s kršćanstvom. Stav prema njima ruske pravoslavne crkve je dvosmislen od neodobravanja uključivanja u službeni kult. Među njima, i rituali (Maslenitsa praznici, Ivan Kupala, itd.), I vjera u sela poganske mitologije (kuće, opuštene, sirene, itd.), Signhard, proricanje, znakovi itd. Pravodoksid je odigrao ključnu ulogu u samoodređenje ruskog, koji utječe na kulturu i mentalitet. Usvajanje ortodoksija okrenuo je osobu na ruskom, bez obzira na njezino etničko podrijetlo.

Trenutno postoji i zanimanje za vrlo mali dio ruskog stanovništva u obliku u kojem je postojao prije uvođenja kršćanstva u Rusiji. Formiranje velikih udruženih zajednica (Unija slavenskih zajednica, krug većine, krug Poganske tradicije). Broj sljedbenika poganske religije u ovom trenutku je mali. Dio ruskog stanovništva Rusije i nekih drugih zemalja je sljedbenik niza totalitarnih sekta.

Druga najveća ispovijed među Rusima je protestantizam (1-2 milijuna). Najveća protestantska struja u Rusiji je krštenje, koja ima 140-godišnju povijest u Rusiji. Također veliki broj pentekostala i karizana, postoje luterani, adventisti, metodisti, prezbiterijanci.

Dio Rusa ispovijedaju katoličanstvo, islam, budizam i druge religije, uključujući paralište ili pseudokršćanstvo, često se nazivaju sekte ili totalitarne sekte, na primjer "Jehovini svjedoci", "Crkva Isusa Krista dana" (mormoni) , "Crkva ujedinjenja" (komunikacija).

Ruski praznici

Ruski nacionalni praznici su praznici ruskih ljudi povezani s rasprostranjenim narodnim tradicijama njihovog gospodarstva.

Nova godina (U noći 31. prosinca 1. siječnja). Uobičajeno je ukrasiti sobu ukrašenu novogodišnjom božićnom drvcem ili granama. U ponoć, 1. siječnja, čuju se čestitke šefa države i bitke kurata. Na stolu je uobičajeno služiti, između ostalog, salata Olivier i Champagne. Djeca daju darove (od "Santa Clausa"). Prema sociološkim anketama, to je najslavniji odmor.

- Rađanje (7. siječnja Prema novom stilu i 25. prosinca, Julian kalendar) je pravoslavni odmor. U noći prije sreće Božić, uobičajeno je pogoditi da nikada nije uspio u pravoslavnoj crkvi. Posebno su popularne djevojčice o budućem braku. Odmor se slavi svečana svečana večera. Tradicija za proslavu Božića službeno obnovljena u post-sovjetskoj Rusiji.

Krštenje (19. siječnja Prema novom stilu) - pravoslavni odmor. U noći krštenja uobičajeno je posvetiti vodu u crkvi. Uz krštenje, napad posebno jakih "epifanijskih mraza" je povezan. Kupanje se također prakticira u rupu u obliku križa (Jordan).

Maslenitsa ("Maslenic tjedan") - tjedan prije velikog posta. Ima drevne poganske korijene. Tijekom tjedna, pecite i jedite palačinke. Postoje mnoge druge, manje poznate tradicije koje odgovaraju svakom od dana karnevalskog tjedna.

- Cvjetnica - Pravoslavni odmor (ulazak Gospodina u Jeruzalemu). Uobičajeno je ukrasiti prostorije grana vrbe, simbolizirajući dlanove onih koji su upoznali Isusa Krista.

Uskrs - Pravoslavni odmor svjetla uskrsnuća Gospodina Isusa Krista. Svečana hrana - Uskrs (svježi sir s kandiranim voćem), kolačima, obojenim crvenim i zavarenim kuhanim jajima. Pravoslavni vjernici međusobno su pozdravili uzvike: "Krist je uskrsnuo!", "Doista uskrsnuo!" I tri puta poljubac.

Ukrajinci

Ukrajinci (UKR. Ukrajinski ) - istočni slavenski ljudi koji žive uglavnom u Ukrajini i ranije su se pozvalirusija, Rusins, Maloros, Malororia (To jest, ljudi koji žive na malom (malom) dijelu Rusije, u drugom razumijevanju - ljudi koji žive u središnjem, povijesnom dijelu Rusije), coscacks.

Govoriti ukrajinski istok slavenska grupa indoeuropska obitelj, Sljedeći prilozi se razlikuju: sjeverni (levoberezhno-polesiest, desnica, polesiest, Volyn-Poleski), jugozapadni (Volyn-Podolsk, Galico-Bukovinsky, Karpatska, Pendrovsky Tits), jugoistočno (podneprov i istočna Poltava!

Pisanje na temelju ćirilice, nastavljajući stari ruski; Zapravo ukrajinski iz XIX stoljeća na temelju ruskog civilnog fonta. Rus je također čest (uglavnom u južnim, istočnim i središnjim regijama, posebno među građanima) i Surzhik.

Ukrajinci, zajedno s obližnjim ruskim i Bjelorusijama odnose se na istočne Slavene. Ukrajinci su Carpathian Rusins \u200b\u200b(Boyki, Gutsules, LeMki) i Polessian etnografske skupine (Litvini, Polishchuki).

Formiranje ukrajinskih nacionalnosti dogodilo se u XII-XV stoljećima na temelju jugozapadnog dijela istočne slavenske populacije. Nastanjen na teritoriju Ukrajine, plemena pollas, tv, skrbnici, sjevernice, ulice, volyn i bijelih Hrvata ujedinjeni kao dio država: Kievan Rus (IX-XII stoljećima), a kasnije - Galico-Volyn Rus (XII -Xiv stoljećima). Plemena skrbnika i ulica imale su neke znanstvenike, tračko podrijetlo.

U drevnoj Rusiji kao etnonimi za određivanje stanovnika, korišten je riječ Rusin. Po prvi put se sastaje u "priči o prošlim godinama" i koristi se zajedno srusky, ruski lud - tako se odnosi na ljude koji pripadaju Rusiji.

U srednjem vijeku, posebno aktivan u XVI-XVII stoljećima, na teritoriju moderne središnje Ukrajine (Gettmanshina), izraz Rusinsky je primijenjen na jezik, religiju i kao i ethnony o određivanju nacionalnosti ljudi Živjeti na tim teritorijima, a koristio se kao sinonim za riječi "Rusky". Na području Galicije i Bukovine, ovo ime je sačuvano prije početka 1950-ih, au Transcarpathiji je danas sačuvana.

Tijekom političke fragmentacije, zbog lokalnih karakteristika jezika, kulture i života, preduvjeta za formiranje troje su stvoreni istočni slavenski narodi - Ukrajinski, ruski i bjeloruski. Glavno povijesno središte formiranja ukrajinskog državljanstva bio je prosječna stanica podzemne željeznice - Kijev regiji, Pereyaslavshchyna, Chernihiv regiji.

Značajnu integriranu ulogu je odigrao Kijev, gdje su pronađeni najvažniji svetišta istočne slavenske pravoslavlje (kao što je Kijev-Pechersk Lavra). Ostale jugozapadne istočne slavenske zemlje - siverschina, volyany, Podolija, Istočna Galicija, Sjeverna Bukovina i Transcarpathia, za ovaj centar.

Polazeći od XIII stoljeća, teritorij u kojem se razvila ukrajinska etnička Od kraja 15. stoljeća započeli su racije Tatar Khana utemeljene u sjevernom Crnovom mjestu Chanov. U XVI-XVII stoljećima, tijekom borbe s stranim osvajačima, ukrajinske nacionalnosti bile su značajno konsolidirane. Najvažnija uloga odigrana je pojavom upada (XV stoljeća), koji je stvorio državu (XVI stoljeće) s osebujnom republikanskom zgradom - Zaporizhijom, koja je postala politička uporište Ukrajinaca.

Određivanje trenutaka etnička priča Ukrajinci iz XVII stoljeća bili su daljnji razvoj Obrt i trgovina, posebno u gradovima koje je Magdeburško pravo, kao i stvaranje kao rezultat oslobodilačkog rata pod vodstvom Bogdan Khmelnitsky ukrajinske države - Hetmans, i njegov ulazak (1654) o pravima autonomije u Rusija. Ona je stvorio preduvjete za daljnje ujedinjenje svih ukrajinskih zemalja. U XVII. Stoljeću, došlo je do pokreta značajnih skupina Ukrajinaca iz Poljske desne obale, kao i iz podmreže na istoku i jugoistoku, razvoj praznog stepskog zemljišta i formiranje tako- pod nazivom Slobozhanch regija.

Religija

Vjernici Ukrajinci, uglavnom kršćani pripadaju ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi (Moskva Patrijarhat), do ukrajinske pravoslavne crkve (Kijev patrijarhat) i ukrajinsku autohtoksnu crkvu. Grčke katolike dominiraju u Galiciji, koja pripada ukrajinskoj grčkoj katoličkoj crkvi (katolici bizantskog ili istočnog obreda, nanosa), u Transcarpathiji među Ukrajincima dominira pravoslavljem (prema studiju 2004., oni vjeruju u sve pravoslavne jurisdikcije od 57,8% od 57,8% populacija regije), 20 - 25% ujedinjenja; Postoji mali broj rimokatolika. Protestantizam je također poznat u obliku pentejota, krštenja, adventizma itd.

Prema neslužbenim podacima, približno 420 tisuća Ukrajinaca se pridržavaju rođaka (također naziva slavenskoganizam), s obzirom na "originalne" Rusi.

Društveni odnosi

U javni život Ukrajinsko selo do krajaXIX. stoljeću relikvije patrijarhalnih odnosa ustrajali su se susjedna zajednica značajno mjesto -uzemljiti , Značajni su mnogi tradicionalni kolektivni oblici rada (različiti potiskivač) i rekreacija ( tlo - udruge neoženjenih dečki;mirno i lijeno, Nove godine karole i čahure i tako dalje.). Dominantni oblik ukrajinske obitelji bio jemalaja , s naglašenom snagom njezina poglavlja - njezin muž i otac, iako do početka 20. stoljeća, posebno u Polesieju i Karpati, ostao je ostaci velike patrijarhalne obitelji. Postojao je raznovrstan obiteljski ritual, bolnicu za majčinstvo, osobito vjenčanje, s redovima vjenčanja, komad kaznenih, u pratnji pjesama i plesovima. Orkat i raznolik, narodna umjetnost Ukrajinaca: Vizualni (umjetničko slikanje stana, vezenja s tradicionalnim vrstama -toy, Zavolikan i ostilwuan i sur.), pjesme-mjuzikl, koreografski, verbalni folklor, uključujući i šarene specifičneduma i povijesne pjesme koje su držale cobblers i uče. Znanstveni i tehnički napredak i urbanizacija, intenzivna mobilnost stanovništva dovela je do brisanja većine obilježja pojedinih etnografskih područja i skupina Ukrajinaca. Pokazalo se da je uništio tradicionalni život sela. Stavljanje sela posljedica nasilnog kolektivizacije otežano je snažnim holodomorom 1932-33, staljinističke represije, što je kao posljedica toga što su Ukrajinci izgubili više od 5 milijuna ljudi.

Belorus

Belorus (samokontrola - BELOR.bjeloruski ) - istočni slavenski ljudi s ukupnim brojem od oko 10 milijuna ljudi, glavno stanovništvo Bjelorusije. Također živite u Rusiji, u Ukrajini iu drugim zemljama.

Ukupan broj od oko 10 milijuna ljudi. Govore bjeloruski jezik slavenske skupine indoeuropske obitelji; Jugoistočni, sjeveroistočni dijalekti, tzv. Polessian dijalekti razlikuju se. Ruski, poljski, Litvanski je također uobičajen. Pisanje na bazi ćirilice. Vjernici Bjelorusi su pretežno pravoslavni, oko 25% - katolika.

Bjelorusi zajedno s ruskim i ukrajinima pripadaju istočnim Slavenima. Prema najčešćim konceptom podrijetla Bjelorušica, drevnih plemena koji žive na etničkom području Bjeloruskih, - Dregovichi, Curivichi, Radmichi - kao dio Kievskog ruskog, zajedno s drugim istočno slavenskim plemenima konsolidiranim u drevnom ruskom državljanstvu. UXIII - XIV. Stoljećima u eri političke fragmentacije zapadne zemlje starog ruskog države, velika je kneževina Litvanstva bila uključena u koju je održana formiranje Bjeloruša. Posebnosti Bjelorusija temeljile su se na regionalnim karakteristikama drevne ruske zajednice. Važni čimbenici koji formiraju energiju bili su relativno visoka ekonomska i kulturna razina istočne slavenske populacije, velikog broja i kompaktnog naselja. Malo uloge odigrao je jezik. Zapadni dijalekt starog ruskog jezika - stara Belorusky - u Velikoj dvostruci Litvanja služio je kao državni jezik, uXVI Stoljeće se pojavilo tipografiju na njemu.

Bjeloruska etnička zajednica sastojala se uXIV - XVI stoljećima. Ime Bjelorusija se vraća na Toponim White Rus, kojiXIV - XVI stoljećima se primijenjena na Vitebshchina i sjeveroistočno od mjesta Mogilev, auXIX - rano xx Stoljeće je obuhvatilo gotovo sve etničko područje Bjeloruših. Oblik modernog imena - bjeloruskici - nastaoXvii stoljeća. U isto vrijeme, naziv se pojavio za bjeloruski-ukrajinsku populaciju - hoody. Istovremeno su postojali Etnonci Litvini, Rusins, Ruski. Kao samo-dimenzioniranje, Etnonimi Bjelorusi su primili rasprostranjenu tek nakon formiranja bjeloruski SSR (1919).

Tradicionalne razrede Bjelorusija - poljoprivreda, stočarstvo, kao i pčelarstvo, okupljanje. Raste s ozimnom ražom, pšenicom, heljdom, ječma, graškom, luna, prosamtom, kanabisom, krumpirom. U vrtovima zasađenim kupus, hladnjak, krastavci, luk, češnjak, rotkvica, mak, mrkva. U vrtovima - stablima jabuke, kruške, trešnje, šljive, bobica grmlja (ogrozda, ribiz, kupina, malina, itd.). Dominantni sustav korištenja zemljišta na početkuXx Stoljeće je bilo troglasno, u muškoj zemlji - dva pola.

Glavni obradivi pištolji - SOHA. Također smo koristili željeznicu, Tschka. Jer je zadrhtanje korišteno pleteni ili pleteni drros i više arhaični harrow-sukkuleri, pranje. Od krajaXIX. Stoljeće se pojavilo željezni plug i drljač. Alati za žetvu - srp, pletenice, viljuške, rake. Zrno se suši u prostorijama za rezanje - zastoja ili čak. Za rabljene lance, role, okrugli palubu. Zrno je pohranjeno u štalama i gradovima, krumpiru - u esopterima i podrumima, grebenima.

U stočarstvu, uzgoj svinja igrao je veliku ulogu. Također je i najveća stoka razrijeđena. Na svim teritorijama Bjelorusije je uobičajeno ovčarstvo. Uzgoj konja najrazvijeniji na sjeveroistoku. Svugdje sakupljen u šumskim bobicama, gljivama, ubrani javor i sok od breze, Ribe i jezera uhvaćeni su u rijekama i jezerima.

Razvijeni su polja i obrti - proizvodnja rogsa i prostirki, poljoprivrednih alata, preradu kože, ovčje kože, krzna, proizvodnja cipela, vozila, namještaja, keramičkih jela, bačva i domaće posuđe od drveta. Posebno značenje Ima proizvodnju dekorativnih i primijenjenih proizvoda od tekstilnih sirovina i kože, proizvoda s folklornim vezom. Odvojene vrste obrta i obrta ustrajali su stalno, ali mnogi su nestali. Posljednjih godina, tkanje od slamka, proizvodnja pojaseva, vez odjeće, itd. Počeli su oživjeti.

Glavne vrste naselja Bjelorusija - zapadni (selo), mjesto, sramežljivi (naselja na iznajmljenoj zemlji), utrke, farmi. Sela je dobila najveću distribuciju. Povijesno gledano, nekoliko oblika rasporeda naselja razvilo se: prepuno, linearnu, ulicu itd. Prepuni oblik bio je najčešći na sjeveroistoku, osobito u Shankah ogolskom. Linearni raspored (imanja se nalaze duž ulice s jedne strane) diljem Bjelorusije, široka raspodjela primljenaXVI - XVII stoljećima. Broj kuća u naselju je od 10 do 100 (uglavnom u Polesie).

Tradicionalni kompleks muške nacionalne odjeće sastojao se od košulje, gole (odjeća za pojas), bez rukava (vatru). Košulja je odnesena, odbačena obojenim pojasom. Cipele - laptici, kožni poštanski, roboti, zimske čizme. Headwear - slamnati šešir (Bryl), Valyan Cap (Magherka), zimski krzno šešir (Ablauha). Kroz rame nose kožnu torbu. Na muški kostim prevladao bijela bojai vezenje, ukrasi su na vratima, na dnu košulje; Pojas je bio višebojan.

Žene kostim Raznovrsnije, s teškom nacionalnom specifičnosti. Četiri kompleksa se razlikuju: s suknjom i pregačem; s suknjom, pregačicom i Garcetteom; sa suknjom na koju će biti ušivena prsa; S paneua, pregačem, podmetom. Prva dva su poznata u cijeloj Bjelorusiji, posljednje dvije u istočnim i sjeveroistočnim regijama. Postoje tri vrste cipela: s ravnim umetcima, tunikom, sa koketom; Veliku pozornost posvećena je vez na rukavima. Objasnička odjeća - razne cipele suknje (Andarak, sayan, palaten zglob, bendter) i moći, pregače. Suknje - crveno, plavo-zeleno, u sivo-bijelom kavezu, s uzdužnim i poprečnim prugama. Pregače su ukrašene čipkom, naborima; Bez rukava (GAMES) - Vez, čipka.

HeadGear Djevojke - uske vrpce (popust, šešir), vijenci. Oženjene žene uklonile su joj kosu ispod ogrtača, stavite na glavu za ručnik (mjesec), rupčić; Bilo je mnogo načina da ih veže. Svakodnevne ženske cipele - napti, svečane - poštanske i kromirane robote. Vrh muškarac I. Ženska odjeća gotovo nema razlike. Bila je zašijena iz valena nepakirane tkanine (pratnje, snowmag, otet, svađa) i zalogaj (Cakasyna) i ugrađenu (kućište) ovčje kože. Također smo nosili CAFTAN, CAB. U modernom odijelu koriste se tradicije nacionalnog vezenja, rezanja, shema boja.

U Folkloru Bjeloruša nalazi se širok raspon žanrova - bajki, legendi, izreka, izreka, zagonetke, zavjere, kalendar i obiteljska ritualna poezija, kazalište ljudi i drugi. U legendama, legendama Bjeloruša o podrijetlu svijeta. Okinite kreativnost pjesama Bjelorusija. Glazbeni instrumenti su popularna bitka, Bastetka, šteta, lira, cijev itd.

Zapadni Slaveni

Polovi

Polovi - Zapadni slavenski ljudi. Ukupan broj etničkih polova - 40 milijuna, ljudi poljskog podrijetla - oko 60 milijuna. Jezik -polirati Slavenska skupina indoeuropske obitelji. Pisanje na temelju latinske abecede. Vjernici - uglavnom katolici, postoje protestanti.

Poljaci kao ljudi razvijeni s formiranjem i razvojem drevne poli Poljske države. Njegova baza činila je Udrugu zapadnih slavenskih plemena Polyana, slalenzana, Vistana, Mazovshana, Pokoruna. Proces konsolidiranja pomeranije s ostalim poljskim zemljišta grijao je ne samo za lojalnost političkih veza s drevnim poli državnim državom, već i originalnošću njegovog društveno-ekonomskog i kulturnog razvoja (dugoročna dominacija poganstva, itd. ). Bilo je volova, Slanzana i Holly na dijalektima. Tijekom političke fragmentacije (Xi - XIII. stoljeća) Odvojite poljske zemlje su poravnate, ali kulturne i gospodarske veze između njih nisu bili prekinuti. Tijekom otpora njemačke ekspanzije i prevladavanja političke fragmentacije (XIII - XIV. Stoljeće) Udruga poljskih zemalja provedena je, odnos između njihove populacije je proširen i ojačao. U isto vrijeme, uslijedio je proces germanizacije zarobljen od strane Nijemaca zapadnih i sjevernih zemalja (donja Šleska, Pomoria, Mazurija, zapadnjački Popol).

U XIV - XV Stoljećima, ujedinjenje zemlje poljskog država pridonijelo je procesu nacionalne konsolidacije polova, intenziviran uXvii stoljeća. U okviru multinacionalne države, coppulcular govora (formiran u 1569. Lublinu UNIA s velikom trajnosti litvanskog) - proces konsolidacije poljske nacije. Ovaj proces kompliciran s krajaXVIII Stoljeća u vezi s tri dijela Commonwealtha Commonwealtha (1772., 1793. i 1795.) između Rusije, Austrije i Prusije te gubitak jednog poljskog državnosti. Na krajuXVIII - XIX. Stoljeće u očuvanju i rastu nacionalnog identiteta polova, nacionalni oslobodilački pokreti odigrali su izvanrednu ulogu, poljski su ljudi držali predanost domovini, materinjem jeziku i običajima.

Ali političko odvajanje polova utjecalo je na njihovu etničku povijest. Također uXIX. Stoljeće je postojalo nekoliko skupina polova, koje se odlikuju dijalektima i nekim etnografskim značajkama: na zapadu - većem štandu, Lenchitan i Seradzyan; na jugu - Maloolaru; U Silesiji - Slaarzan (Silsttsy); Na sjeveroistočnoj - Mazuri i toplicama; Na obali Baltičkog mora - Pravane. Grupa Malopolian uključivala je guarali (stanovništvo planinskih regija), Krakowan i sandemiuri. Među solerus je bilo Lyhas, Silesian guarali i druge skupine. Gorsolarna stabla bile su lyanian, a Mazuram - Burges. U Pomorie, Kašaba je posebno istaknuta, koja je zadržala specifičnosti jezika i kulture (ponekad se smatraju posebnom nacijom). S povećanjem industrije i urbanizacije, osobito s krajaXIX. Stoljeća, razlike između tih skupina počele su se nositi.

Više od polovice polova živi u gradovima (najveći - Varšav, Lodz, Krakow, Wroclaw, Poznan), zauzete su u raznolikosti industrije, trgovine, domaće usluge, u području zdravlja, obrazovanja, znanosti, kulture.

Glavne grane poljoprivrede - poljoprivreda i stočarstvo; Glavni smjer je uzgoj usjeva žitarica, značajan dio područja sjetve zauzima krumpir. Uzgoj povrća, vrtlarstvo. Osim moderne poljoprivredne opreme, koriste se staro oružje: Okvir, pletenice, grablje, viljuške. Mlijeka za stoku i meso (goveda, ovce, svinje). Za kretanje, transport, djelomično poljoprivredni rad, seljaci tradicionalno koriste više konja, u manjoj mjeri - volovi.

Tradicionalne vrste Ruralna naselja: Ulična sela, Occolnitsa i Oalnitsa s kućama nalaze se oko središnjeg trga ili ribnjaka (radijalni raspored). U procesu društveno-ekonomskog i kulturnog razvoja, raspored i vrste izgradnje poljskih sela se mijenjaju. Nove zgrade podignute su u mnogim selima - školama, klubovima, kafićima itd., U čijoj je arhitekturi kombinirani moderni stil i lokalne tradicije. U klubovima (svetlitsy) i kafićima možete vidjeti stari seljački namještaj, unutrašnjost kafića često se spušta u cijelosti u stilu starog corchma, koji i dalje traje u odvojenim selima. Ovdje su poljska nacionalna jela i pića.

Većina polova nosi moderne kostime. Tradicionalna narodna odjeća stavljaju se u dijelu sela na blagdane. Različiti i šareni tradicionalni kostimi seljaka koji dolaze iz raznih područja za odmor žetve, druge nacionalne proslave. Više nego u drugim područjima, tradicionalna odjeća ostala je u blizini grada Lomiča iu planinama, gdje ga seljaci nose svaki dan. Za karakteristične tkanine na daljinu; Od njih, ušivene suknje, pregače, ženske ogrtače, muške hlače.

Očuvan gornji dio muške - Sukman. U planinama, muškarci nose kratku majicu s cilindrom iz srebra ili različitih metala, hlača bijele tkanine, ukrašene srcem u obliku srca, širokog kožnog pojasa, kratke jakne (tsuhu) od bijele vune. Seljaci nose suknju od uzorka ili monofona tkanine, košulje, bez rukava. Zimska odjeća pravila - kućišta. Različiti KRAKOW odijelo: Ženska suknja iz tkanine u cvijetu, pregača sova ili posteljina, preko košulje - tkanina ili baršunaste corsage, ukrašene zlatnim ili srebrnim šivanjem, metalnim pločama, itd.; Muški košulja s odgođenim ovratnikom, prugastim hlačama, plavim caftanom s bogatim vezom, od glave (tople krznene kape, šeširi, itd.) Je zanimljiv konfederaciju, slično glavnoj krivi poljske vojske.

Obitelj je pretežno mala (jednostavna), manje uobičajena proširena (komplicirana) obitelj. UXIX. Stoljeće je bilo složenih "oca" obitelji od njihovih roditelja, njihovih sinova s \u200b\u200bženama i djecom i "bratskim", ujedinjujući nekoliko braće s suprugom i djecom. Od vintage carina, očuvana je neka obitelj (na primjer, vjenčanje) i kalendar.

U Poljskoj je tradicija narodne umjetnosti živ: skulptura, rezbarenje, slikanje na staklu, rezanje ugasa - uzorci papira, vez, keramika, tkanje i tkanje. Folklorni motivi koriste mnoge stručnjake u svom radu u svom radu. Ornirana oralna narodna kreativnost (ritual, kalendar, lirska, obiteljska, radne pjesme, legende, balade, bajke, bajke, poslovice itd.). Poljski narodni plesovi - Polonaise, Krakowak, Mazurka i drugi. U recikliranom obliku, širenje diljem Europe. Narodne plesove, pjesme i glazba ušli su u repertoaru modernih profesionalnih i amaterskih timova. Folklorni ples i melodije pjesama zvuče u djelima poljskih skladatelja.

Cheri.

Cheri. - zapadni slavenski narod, glavno stanovništvo Češke Republike. Ukupan broj od oko 11 milijuna je češki.

Po jeziku, Česi se odnose na zapadne slavenske narode. Osnova ranih djela češkog pisanja XIII-XIV stoljeća, jezik Središnje Češke. No, kao utjecaj u zemlji Katoličke crkve, njemački feudalisti i patricijski gradovi, češki, počeli su biti potlačeni u korist njemačkih i latinskih jezika. No, u razdoblju Gusita ratova, pismenost i književni češki su široko rasprostranjeni među masama. Zatim dvodimenzionalni pad češke kulture pod vladavinom Gagsburgovaca, koji je proveo politiku opstoranja subjektima slavenskih naroda (do sredine XIX stoljeća, 15% stanovništva odvijalo se u Czech, kao i Književni jezik, mogućnost hvatanja jednog od slavenskih jezika, posebno ruski književni jezik). Češki je počeo oživljavati samo na kraju XVIII stoljeća, osnovi je bio književni jezik XVI. Stoljeća, što objašnjava prisutnost mnogih arhaiza u modernom češkom jeziku, za razliku od živog govornog jezika. Konverzacijski jezik je podijeljen u nekoliko skupina dijalekta: češka, srednja aravija i istočna.

Vjernici: Katolici - 27%, Češka evanđelja Brothers - 1%, češki guusis - 1%, druge religije (kršćanske manjinske crkve i sekte, pravoslavni, Židovi, muslimani, budisti, itd.) - oko 3%. Većina stanovništva odnosi se na ateiste (59%), a gotovo 9% smatra da je teško odgovoriti na pitanje njihove religije.

Čehov ima bogatu kulturnu i povijesnu baštinu u obliku utvrda, dvoraca, povijesnih gradova, samostana i drugih elemenata crkvene arhitekture, mnogih "tehničkih" spomenika.

Svjetski poznati crno kazalište "ta fikcija" je jedan od praških čuda, što podrazumijeva turiste iz cijelog svijeta. Nastao je 1980. godine u Sjedinjenim Američkim Državama gdje je emigrirao njegov StvoriteljPeter Kratakhvil , Nakon velvet revolucije, kazalište se vratilo u Prag. Već nekoliko godina "da je fikcija" zaokružila više od 30 zemalja na tri kontinenta. Tours je uvijek završio s trijumfom. Osnova magije je jednostavan optički trik. Glumci odjeveni u crno nestaju protiv pozadine crni krajolik. Udobnost objekata uhvaćeni su zrakama svjetlosti od tame, počinju živjeti svoj život. Kazalište "TA Fantasy" donijela je ovu tehniku \u200b\u200bdo savršenstva i reformirala ga koristeći najnaprednije tehnologije i posebne efekte. Ispred publike, glumci lete, ne dodiruju scenu, tajanstvene slike su zamijenjene na ogromnom zaslonu, gigantske lutke igraju zajedno s ljudima. Tijekom nastupa, žive glazbene zvukove - jednak sudionik kazališne prezentacije. Naglasak se pomiče na dramatično djelovanje, a trik prestaje biti cilj i postaje sredstvo - ali sredstva je vrlo svijetla i spektakularna.
"Ta fantazija" se razlikuje od drugih crnih kazališta i neuobičajeno širokog repertoara. Ovdje možete vidjeti prilagodbu takvih poznatih romana poput "Don Quicote", "Alice in Wonderland", " Mali princ", Kao i predstave napisane posebno za kazalište:" Magic Fantasy "," Dream "," Vrt Raja Delights "(na temelju mreže Jeronima Bosch). Grožđica kazališta - mjuzikala uz sudjelovanje fatalnih i pop zvijezda prve veličine: "štakori", "Jeanne d'Ark" i "Escalibur", ne dolazi s mjesta scene od 2003. godine sa svojom kazalištem u mnogim aspektima poznata pjevačica i glumicaLucius žuč - Star Czech pop.

Slovački

Slovački, Ljudi, glavno stanovništvo Slovačke (85,6%). Broj je preko 4,5 milijuna ljudi. Oni govore u slovačkom jeziku slavenske skupine indoeuropske obitelji. Pisanje na temelju latinske grafike. Većina vjernika su katolici, postoje protestanti (luterani) i grčki katolici (jemiati).

Slaveni u Slovačkoj počeli su prevladatiVi stoljeća. Premještanje s jugoistoka i sjever, djelomično su apsorbirali bivši keltski, njemački, a zatim i avarne populacije. Vjerojatno su južne regije Slovačke uključene u prvo zapadno slavensko stanje uVii stoljeća. Prva plemenska kneževina slovačkih predaka - nitranski, ili kneževina svećenika potječe na početkuIx. stoljeća za protok vaga i nitra. Oko 833. pridružio se Moravskoj kneževini - jezgra budućnosti Velikomolevskaya moć.

U 863 se pojavljuje Vermansko pismo. Pod napada Mađara, koji se pojavljuju u pogledu na krajuIx. stoljeća, izbila je država Velikomoravsky. Njegove istočne regije postupno su ušle u mađarsku državu, zatim (nakon 1526.) - Austrian (od 1867. austro-ugarske) monarhije. Pojam "slovački" pojavio se iz sredineXv stoljeća. U ranijim izvorima nalazi se Etnonim Slovenije, slovenska i slovenski teritorij.

Slovačke regije na sjeveru Mađarske nisu predstavljale posebne upravne jedinice. IZXVI Stoljeće, od osmanske okupacije predloženih mađarskih regija, postojao je etnozitorijalni koncept Slovačke. Formiranje slovačke nacije otišao je pod uvjetima nacionalnog neže i nasilne modernizacije. Slovačko "Nacionalno preporod" počeo je 1980-ihXVIII Stoljeća, seoske inteligencije (svećenici, učitelji) i građani odigrali veliku ulogu u njoj. Na kraju slovačkog književnog jezikaXVIII Dob je doprinijela rastu samosvijesti i nacionalne konsolidacije Slovaka. Godine 1863. u Gradu Martinu osnovan je Nacionalni kulturno-obrazovni društvo Matitsa Slovačkog.

1918-93. Slovačka kao dio Čehoslovačke. Od 1993. - neovisna suverena slovačka.

Tradicionalna slovačka vježba - poljoprivreda: u planinskim područjima, pašnjaka udaljena stočarstvo (goveda, ovce), u nizinama - poljoprivreda (žitarica, grožđa, vrtlarstvo). Industrija se razvija; Raspršena priroda industrije omogućuje ruralnim stanovnicima da rade u industrijskim poduzećima.

Tradicionalni rukotvorine su proizvodnja kožnih proizvoda, drvenih posuđa, tkanja, vezenja, proizvodnje čipke, tiskane tkanine. Najveće keramičke radionice u gradovima Modra i pozdisots su napravljene faience i keramika u tradicionalnom stilu.

Tradicionalna naselja u južnoj Slovakiji obični i ulični raspored. Područjima rudarstva dominiraju mala naselja i farme. Tu su i naselja koja vuku lanac nekoliko kilometara. Tradicionalni stanovi se sastoje od tri sobe: Hija (Hut), PTERIA (Senia), Komora (zaliha). U planinskim područjima dominiraju drvene logističke zgrade, na ravnicama - globalni i samonny, čiji su zidovi obojani u svijetlim bojama, na jugozapadu obojenim svijetlim ukrasom. Kuće se suočavaju s fasadama na ulicu, stambeni i gospodarski prostori nalaze se u nizu pod jednim krovom.

Tradicionalna odjeća ima oko 60 opcija. Najčešće žensko odijelo sastoji se od dugorožne košulje s trakama, kratke prikupljene na vratima košulja, prednje i stražnje pregače (kasnije suknja i pregača). Još jedan zajednički kompleks je duga košulja, suknja, pregača, rukavac.

Muška odjeća - hlače (usko ili široka, tkanina, posteljina, izvezena kabelom), košulja, košulja, krzna i sok. Na košnom šeširu nosi perje i duge vrpce. Obvezni dodatak kostim gorlanda je vrlo širok kožni pojas s mjedenim kopčnicama.

Do sredine xx Bilo je kompliciranih oca ili bratskih obitelji. Voditelj obitelji (Gazda) uživala je kontinuirano moć. Očuvana je tradicionalna susjedna uzajamna pomoć. Od obiteljskih obreda, najsvečanije - vjenčanje: ranije slavile su svi rodbina i susjedi tijekom cijelog tjedna.

Folklorne kazališne ideje bile su karakteristične za obiteljske i kalendarske obrede: mladi ljudi u maske uredili su ples i igre. Jedan od najvećih kalendarski praznici Božićni ostaci. On se slavi u obiteljskom krugu, oblačeći božićno drvce (ranije to može biti snop), dati darove. Novogodišnja zaobilaženje "Polaniki" zajednički su s željama sreće i dobrim, koji su ikada napravili čarobnu funkciju.

U folklornim slovakima, priče i legende zauzimaju sjajno mjesto. Tradicija pjevanja narodnih afenata posebno je jaka - "Zbobers", među kojima je najpopularniji Yurai Janoshik, junak narodnih balada i bajke.

Narodne pjesme povezane su s obredima obitelji i kalendara. Lirske pjesme su sačuvane, s prevlast manjeg tona. Na istoku Slovačke, plesne pjesme su tipične. Najčešći plesovi su večera, Chardash, Polka itd., Imajući mnoge mogućnosti. Postoje mnogi glazbeni narodni ansambli (žice, vjetrovi). Popularni solo instrumentalna glazba (violina, džemper, flete, cymbals itd.). Folklorni blagdani su dogovoreni godišnje, najveći od njih je Sveučilišni festival UN-a u Vikhodni.

Luzhica

Luzhica (sortirati), - autohtonu slavensku populaciju koja boravi na području donjih i gornjih lontika - regija koje su dio moderne Njemačke. Oni govore Luzitsky jezik, koji je podijeljen u Verkhnezhitsky i Nizhneelzhitsky.

Moderan Luzhican je ostatak objavljivanja Srba, ili jednostavno Srba, jedan od 3 glavnih plemenskih sindikata tzv. Polandskih Slavena, među kojima je i plemenskih saveza luty i Bodricha. Polandskie Slaveni ili, na njemačkom, Venda, u ranom srednjem vijeku, nije bilo manje od trećine teritorija moderne njemačke države - sjeverno-zapad i istok. Trenutno, svi oni, s izuzetkom Lužhića, su potpuno ukočeni. Ovaj proces trajao je nekoliko stoljeća u kojima je stanovništvo ovih, nekada čisto slavenje, dok je pod njemačkom vojno-političkom dominacijom postupno numerirano. Proces uključivanja Poljske i pomeranske zemlje u njemačke države ispružili su se za razdoblje od XII do XIV stoljeća. Luzhic zemljišta bile su dio franačkog carstva Charlesa Velikog u 9. stoljeću. Na početku XI stoljeća, Ludijska zemljišta osvojila je Poljska, ali je ubrzo prošla pod autoritetom Maisen Margacije. Godine 1076, njemački car Heinrich Iv izgubio je za pobuđeni znak Češke. Tijekom razdoblja češkog kraljevstva počeo je aktivni proces germanizacije regije. Kolonista iz Njemačke, koji su primili razne trgovinske i porezne povlastice iz češke države u bazenu. Nakon uspostavljanja dinastije Habsburgovaca u Češkoj, proces brojeva slavenskog stanovništva ubrzao je. U XVII. Stoljeću, ludijski zemljišta su nanijeli Saksonija, au XIX stoljeću postali su dio Prusije, od 1871. - kao dio njemačkog carstva.

Luzhican je posljednja očuvana etnička zajednica Slavena Njemačke, čiji su predstavnici koriste slavenski.

Prvi naselji ludijskog Srba, u skladu s njemačkim teorijama, vjerojatno je zabilježeno od strane VI. Stoljeća. U skladu s tim teorijama, ta zemlja do Slavena bila su naseljena raznim keltskim plemenima. Prema drugim teorijama, Luzhić, kao i Slaveni, općenito, su autohtono stanovništvo tih teritorija na kojima se proces dodjele slaves dogodio kao takav iz ranijih indoeuropskih zajednica. Konkretno, oni su povezani s takozvanom pyzvorskiy kulturom.

Ludi Srbi su jedna od četiri službeno priznatih nacionalnih manjina u Njemačkoj (zajedno s Ciganima, Friezes i Danima). Vjeruje se da serbolusky korijeni sada imaju oko 60 tisuća njemačkih građana, od kojih 20.000 živi u donjem otrovu (Brandenburg) i 40 tisuća - u gornjoj lokvi (Saxony).

Književnost. Prije pojave književnosti na materinjem jeziku, Luzhican, kao i mnogi narodi zapadne Europe, koristili su latinski. Najstariji očuvani spomenik u Luzhitsky jezik - "Budyshinsky zakletva" (početakXVI stoljeća). Osnivač nacionalne književnosti - pjesnik i prozaik A. Zayler (1804-1872). UXIX. Pjesnik Ya. Radiserb-Vel (1822-1907), ProSaisa Ya. Macink (1821-1904) i drugi. Lovac literatura RowzhaXIX - XX. Stoljećima predstavlja prvenstveno pjesnika Ya Bart Chishinsky (1856-1909); U ovom trenutku, prozaiki M. Andritsky (1871-1908), Yu. Vingerner (1872-1918). Za kritičnu literaturu realizmaXx Stoljeće je karakteristično za kreativnost pjesništva Y. Novaka (1895. rođen), M. Vitkitz (1893. rođen), Yu. Gejki (1917-1944), prozaikov ya. Lorenz-Zalessky (1874-1939). Od 1945. godine razvoj literature odražava se u rastu duhovne kulture Luzhitsky nacionalne manjine u GDR-u. Literatura modernog Lužhića, koja je sastavni dio socijalističke narodne književnosti GDR-a, predstavlja prozaiki Y. Brebank (rođen 1916.), Y. Koh (rođen 1936.), poet K. Lorenz (rođen 1938.) i drugi.

Kašaba

Kašaba - potomci drevnog Pokorniha žive na baltičkoj morskoj obali, u sjeverozapadnim područjima Poljske. Stanovništvo je oko 550 tisuća ljudi. Oni govore Kashubi dijalekt poljskog jezika. Na početkuKvrga u. Kashubov zemljišta zarobljena je Teutoničnim redoslijedom. East Pomorie se ponovno ujedinila s Poljskom u Torunskom svijetu 1466. Prema 1. i 2. particijama Poljske (1772., 1793.), Prussia je zarobila zemlju Kashubov. Vratili su se u Poljsku samo u Versaillesovom sporazumu 1919. Unatoč dugoročnoj žestokoj germanizaciji, Kashuba je zadržala svoju kulturu. Većina kola radije kaže da su polovi od strane državljanstva, a Kašuba na etničkoj pripadnosti, tj. Oni sebe smatraju oba Polja i Kashubami.

Neformalni kapital Kasubova je grad Kartuze. Od glavnih gradova u Gdynia, najveći postotak ljudi Kashubsky podrijetla živi. U početku, glavno zanimanje većine Kolasa je ribarstvo; Sada većina ljudi radi u sferi turizma.

Glavna organizacija koja se brine o očuvanju identiteta i tradicije Kashubova - Kasubsko-pomeranske unije.

Južni Slaveni.

Srbi

Srbi , Ljudi, glavno stanovništvo Srbije (6428 tisuća ljudi). Oni govore srpski jezik slavenske skupine indoeuropske obitelji. U tim područjima gdje Srbi žive s drugim narodima, često su dvojezični. Pisanje na bazi ćirilice. Većina vjernika - pravoslavna, beznačajna dijela - katolici i protestanti, postoje muslimanski sunit.

Etnička povijest jugoslavenskih naroda, uključujući Srbe, povezana je s masovnim preseljenjem slavenskih plemena na Balkan u vi-vii. Lokalno stanovništvo uglavnom je asimilirano, djelomično gurnuto na zapad iu planinskim područjima. Slavenska plemena - preci Srba, Crnogoraca i stanovništva Bosne i Hercegovine zauzeli su značajan dio teritorija u bazenama Save Save i Dunava, dinarskih planina, južnom dijelu jadranske obale. Središte preseljenja predaka Srba bio je regija Rashka, gdje je u drugoj polovici 6. stoljeća bilo rano stanje.

Sredinom 9. stoljeća stvorena je srpska kneževina. U centru X-XI stoljeća politički život Preselio se na jugozapad, u uredno, biljni, Zakumier, onda opet u Rashki. Od kraja XII stoljeća, srpska država intenzivirala je politike osvajanja iu XIII-1. poluvremenu XIV. Stoljeća značajno proširila svoje granice, uključujući i bizantske zemlje. To je pridonijelo jačanju bizantskog utjecaja na mnoge stranke u život srpskog društva, posebice, sustav društvenih odnosa, umjetnosti itd. Nakon poraženja u kosovskom području 1389. godine, Srbija je postala vazal Otomanskog carstva , i 1459. uključen je u njegov sastav. Osmanska dominacija, gotovo pet stoljeća, suzdržani procesi konsolidacije Srba.

Tijekom razdoblja osmanske vladavine, Srbi su u više navrata preselili u zemlji i izvan njezinih granica, posebno sjeverno do Voivodina - u Mađarskoj. Ovi pokreti doprinijeli promjenama u etničkom sastavu stanovništva. Slabljenje Otomanskog carstva i ojačanog kretanja Srba za izuzeće od stranih vlasti, posebice prvog srpskog ustanka (1804-13) i drugog srpskog ustanka (1815.) dovela je do stvaranja autonomne (1833.), a zatim neovisno (1878) Srpska država. Borba za oslobođenje od Osmanske IGA i Državnog udruženja bila je važan čimbenik u formiranju nacionalnog identiteta Srba. Bilo je novih velikih pokreta stanovništva u oslobođenim područjima. U jednoj od središnjih regija - Shumadia - apsolutna većina sastavljena od imigranata. Ovo područje je postalo središte konsolidacije srpskog naroda, počeo je proces nacionalnog preporoda. Razvoj srbijanske države i tržišnih odnosa, ekonomskih i kulturnih veza između pojedinih regija doveli su do određene razine u kulturi svoje populacije, erozije regionalnih granica i ojačati opću nacionalnu samosvijest.

Povijesne sudbine Srba razvili su tako da su dugo vremena bili isključeni politički, ekonomski i kulturno kao dio različitih država (Srbija, Osmansko carstvo, Austrija-Mađarska). To je nametnuo otisak prsta u kulturu i život različitih skupina srpske populacije (neke specifičnosti i sada). Dakle, za sela, izgradnja je provedena prema odobrenim vlastima, karakterizira izgled u obliku pravokutnika ili kvadrata sa širokim ulicama, s pravokutnim središnjim trg oko kojeg su grupirane različite javne ustanove. Odvojeni elementi kulture srpskog stanovništva ovog kraja bili su pod utjecajem kulture stanovništva Voivodne, s kojim su Srbi živjeli u bliskom kontaktu.

Srbi su svjesni svog nacionalnog jedinstva, iako je podjela u regionalne skupine (Shumadijanci, Uzchane, Moraz, Machvan, Kosovo, Sremztsy, Banachane, itd.) U usponu u sjećanju na ljude. U kulturi pojedinih lokalnih skupina ne postoje oštro definirane granice.

Ujedinjenje Srba u okviru jedinstvene države provedeno je 1918. godine, kada je stvoreno kraljevstvo Srba, Hrvata i Slovenaca (ime, a dijelom su promijenjene granice ove države). Međutim, nakon kolapsa sfra, Srbi se ponovno ispostavilo da su odvojeni granice zemalja koje proizlaze u post-geoslav prostor.

U prošlosti se Srbi uglavnom bave poljoprivredom - poljoprivreda (uglavnom žita), vrtlarstvo (posebno mjesto zadržava uzgoj odvoda) i vinogradarstvo. Važna uloga Igrao stočarstvo, uglavnom udaljeni tip, uzgoj svinja. Također smo bili angažirani u ribolov, lov. Čišćenje - keramika, rezbarenje drva i kamen, tkanje (uključujući tepihe, uglavnom lounge), vez itd.

Za Srbe, razbacane (uglavnom u planinskim područjima Dinarskog masiva) i pečene (istočne regije) vrste preseljenja s različitim planom forme (kumulus, obični, kružni). Većina naselja bila su istaknuta četvrti, udaljene 1-2 km.

Tradicionalni drveni stanovi su drveni, rezanje (bili su rašireni u sredini XIX stoljeća u rubovima obilne šume), kao i kamen (u kraškim regijama) i okvir (Moravški tip). Kuće su izgrađene na visokom temeljima (iznimka je moravska vrsta), s krovovima od četiri ili kanala. Najviše starijeg stana bio je otključan, ali u dvokoljicom XIX stoljeća postaje dominantna. Kamene kuće mogu imati dvije etaže; Prvi kat je korišten u ekonomske svrhe, drugi - za stanovanje.

Folklorna odjeća videbli značajno se razlikuje po regijama (ako postoje uobičajeni elementi). Najčešće elemente muške odjeće - košulja i hlače u obliku tunika. Vanjska odjeća - prsluci, jakne, duge kišnice. Obvezna pripadnost muškog kostim bila je lijepo ukrašena pojasa (razlikuju se od ženske duljine, širine, ukrasa). Karakterizirane kožne cipele tipa Moccasin - oskraćenost. Osnova ženskog tradicionalnog kostim bila je košulja u obliku tunika, bogato ukrašena vezom, čipkom. Žensko odijelo uključivalo je pregaču, pojas, kao i razne prsluke, jakne, haljine, ponekad ljuljačke. Folkwear, osobito ženstveno, obično ukrašeno vezenjem, tkanim ukrasom, vrpcom, kovanicama itd.

Za javni život, Srbi u prošlosti karakteriziraju ruralne zajednice. Različiti oblici uzajamne pomoći i zajedničkog rada široko su distribuirani, na primjer, s pašnjakom stoke. Srbi su postojali dvije vrste obitelji - jednostavne (male, nuklearne) i kompleks (velika, Bode). U 1. poluvremenu XIX stoljeća, unatrag je bio raširen (do 50 ili više ljudi). Za stražnji dio karakterizirani su kolektivno vlasništvo zemljišta i imovine, kolektivne potrošnje, variloksi itd.

U oralnoj narodnoj kreativnosti Srbova, epski žanr (unitarne pjesme) zauzima posebno mjesto, što je odražavalo povijesnu sudbinu srpskog naroda, njegovu borbu za slobodu. Za narodni ples Karakterizira kružno gibanje (KOLO), bliski ples.

Kardinalne socio-ekonomske transformacije koje su se dogodile u životima srbija u drugoj polovici 20. stoljeća, prijelaz značajan broj njih od poljoprivrede do industrije, sfera usluge, rast inteligencije dovodi do određenog niveliranja kulture , Međutim, Srbi koji su stajali u stoljetnom hrvanju svoje neovisnosti i slobode, pažljivo se primjenjuju na spomenici povijesti i kulture, na narodnu arhitekturu, tradicionalne rukotvorine, interpretirana narodna kreativnost. Folklorne tradicije kombiniraju se s inovacijama u rasporedu stambenog prostora, održavanju i ukrašavanju odjeće itd. Neki elementi tradicionalne kulture (odjeća, hrana, arhitektura, obrt) se ponekad obnavljaju umjetno (uključujući i privlačenje turista). Tradicionalna narodna umjetnost je sačuvana - dekorativna tkanja, keramika, rezbarenje itd..

Bugari

Bugari , Ljudi, glavno stanovništvo Bugarske. Broj u Bugarskoj je 7850 tisuća ljudi. Oni govore bugarski jezik slavenske skupine indoeuropske obitelji. Pisanje na bazi ćirilice. Dvije skupine dijalekata su istočni i zapadni. Vjernici - uglavnom pravoslavni, postoje manje skupine katolika i protestanti; Muslimanska grupa je značajna.

Glavna uloga u etnogenezi Bugara odigrala je slavenska plemena koja se preselila na BalkanVi - vii stoljećima. Ostale etničke komponente - Traneri koji su živjeli na istoku Balkanskog poluotoka iz brončane ere i protobolama koji govore turkić, koji su došli iz Crnog mora u 670-ima. Tracanje značajke u tradicionalnoj bugarskoj kulturi u velikoj su mjeri pratiti prema jugu Balkanskog raspona; U sjevernim i zapadnim regijama Bugarske svjetlije sloj slavenske kulture.

Podrijetlo bugarskog državnosti otići će do slavenskih plemenskih udrugaVii stoljeća - slavića na bizantskim autorima. Nadalje se razvila s formiranjem političkog udruženja Slavena Mossion i Protobollages, koji su donijeli centraliziranu organizaciju. Sinteza dviju društvenih tradicija obilježila je početak bugarske države. Glavni položaj u njemu bio je izvorno proto-robustan da zna, tako da je etnonimi "Bugari" dali ime državi. S ekspanzijom granica prvog bugarskog kraljevstva (formirano 681) uVIII - IX. Postoje nova slavenska plemena i male skupine proto-rolleya u svom sastavu. Dodavanje stanja slavenskog bolonga, razvoj odnosa robnih novčića pridonijelo je konsolidaciji slavenskih plemena i asimilacije od strane Slavena Prodola. Asimilacija je provedena ne samo na temelju numeričke prevalencije Slavena, već i zato što je njihov ekonomski i kulturni tip stvorio širi i održivi temelj za društveno-ekonomski razvoj u uvjetima Balkana. Važna uloga etničke udruge odigrala je usvajanje 865 kršćanstva, kao i distribucije na krajuIx. stoljeća slavenskog pisma. Na krajuIx - X. Stoljeće je pojam "Bugari", koji su prethodno bili subjekti Bugarske, stekli značenje etnonimi. U to vrijeme, proces etnogeneze bugara i dodavanja nacije uglavnom je gotov. Tijekom razdoblja drugog bugarskog kraljevstva, kultura srednjovjekovnih Bugara dosegla je najviši vrhunac. Na krajuKvrga Stoljetni otomansko osvajanje dovelo je do deformacije društvene strukture Bugara: Trgovina i rukotvorični sloj u gradovima značajno se smanjio.

Nositelja etničke kultureXVIII Stoljeće se uglavnom izvodilo seljaštvo. Jezik, običaji, tradicija ruralne zajednice, kao i pravoslavna religija provode izraženu ulogu etničke pripadnosti; Samostani su djelovali kao čuvari povijesne spomen na Bugara i njihovu kulturnu baštinu. Borba protiv tlačitelja koji su uzeli različite oblike podržali su nacionalnu samosvijest. Izgledala je u folkloru (unitary i Guidutsky EPOS). Dio bugara bio je podvrgnut turskoj asimilaciji, drugi dio (u rodopijskim planinama), uzimajući islam, zadržao svoj materinji jezik i kulturu.

Tradicionalne bugarske klase - obradivo uzgoj (žitarice, mahunarke, duhan, povrće, voće) i uzgoj stoke (stoka, ovce, svinje). Gradovi su razvijeni razni obrti, uXIX. stoljeća nastala je industrija. Poljoprivredna prevelika bila je dovedena do razvoja odlagališta (uključujući u inozemstvu), među kojima su posebno poznati vrtlarstvo i građevinske radnike. Moderni Bugari zauzimaju se u raznolikoj industriji i mehaniziranoj poljoprivredi.

Ženska tradicionalna odjeća je struk s dva panela (na sjeveru), s jednom pločom (lokalno na jugu), Sarafan (Sukman) u srednjem pojasu zemlje i zamah (kažu) na jugu (Sukman i Saya - s pregače). Shubach na sjeveru s police (trokutasti umetci), u drugim područjima u obliku tunika. Muška odjeća je bijela s uskim hlačama i odjećom za sluškinju (jaknu) do koljena ili struka (na zapadu) i Timsnosonaya sa širokim hlačama i kratkom sluškijom (na istoku). Obje vrste - s tunilnom košuljom i širokim pojasom. U selima su očuvani neki od modificiranih elemenata tvorničkih tkanina: pregače, bez rukava, šalovi, povremeno u starijih osoba - Sukmani, širokim pojasevima itd.

Za tradicionalno javno kućanstvo karakterizira uobičajena uzajamne pomoći; Patrijarhali obitelji otišli su u prošlost.

Mnogo originalnosti zadržava narodnu svečanu kulturu. Nove godine čestitke na starom običaju - posjetite domove rodbine i prijatelja koji su potapljeni na leđima ukrašene grane psa (simbol zdravlja), kazne riječi iz ritualne pjesme. Na selima zapadne Bugarske, nalazi se bogati momci u zoomorfnim maski, ukrašeni ptičjim perjem, s budarencima na pojasu - Survaniarara (Nacionalno ime Nove godine - Prerana Godina). Oni su popraćeni komičnim likovima: neki od njih ("nevjesta") imala je vezu s kultom plodnosti. Blagdan završava ujutro u području prosperiteta Survanarova i zajedničkog plesa. U tim običajima su sintetizirane stare slavenske i tranšijske tradicije.

Dva građanska praznika navedena za Bugare: dan slavić i bugarsku kulturu 24. svibnja posvećena sastavljačima slavenskog ABC Kirija i Metoda i radnika bugarske kulture; Dan sjećanja o borcima slobode 2. lipnja. Odmor na humor i satira, karnevali, uređeni u gradu Gabrovu, poznat po svom folkloru, su nadaleko poznati..

Hrvati

Hrvati , Ljudi, glavno stanovništvo Hrvatske (3,71 milijuna ljudi, 1991). Ukupan broj 5,65 milijuna ljudi. Hrvati govore hrvatski jezik južne podskupine slavenske skupine indoeuropske obitelji. Dijalekti - Shkvavsky (na njoj, nalazi se glavni dio Hrvata, na temelju njegovog Ikavske Subadaleka, književnog jezika), Chakavsky (uglavnom u Dalmaciji, Istri i otocima) i Kaikavsky (uglavnom u blizini Zagreba i Varaždina). Pisanje na temelju latinske grafike. Vjernici - katolici, mali dio pravoslavni, protestanti, kao i muslimani.

Preci Hrvata (Kacchi, Shubichi, Svakichi, Magorovichi plemena, Magorovichi, itd.), Nakon što su se kretali zajedno s drugim slavenskim plemenima na BalkanuVi - vii Stoljećima se naselila na sjeveru dalmatinske obale, u Južnoj Istri, u Mezhdiji Savi i Drahnu, na sjeveru Bosne. Na krajuIx. Stoljeće je razvio hrvatsku državu. Na početkuXII. stoljeća glavni dio hrvatskih zemalja uključen je u mađarsko kraljevstvo, uz sredinuXv Venecija stoljeća (još uXi Stoljeće je zaplijenilo dio Dalmacije) naveo je Hrvatsku Primorye (s iznimkom Dubrovnika). UXVI Stoljetni dio Hrvatske bio je pod autoritetom Habsburgovaca, uhvatio je Otomansko carstvo (u tom razdoblju dio Hrvata prihvatio je islam). Za zaštitu od osmanske invazije stvorena je ojačana traka (takozvana vojna granica); Glavno stanovništvo (dobilo ime granice) bili su Hrvati i Srbi - izbjeglice iz istočne Hrvatske, Srbije, Bosne. Na krajuXVII - rano XVIII Stoljećima zemlje Hrvata u potpunosti su uključeni u Carstvo Habsburgovaca. Od 2. poluvremenaXVIII Stoljeće Habsburga ojačala je politiku centralizacije i germanizaciju, koja je gurala Hrvatsku da prepozna 1790 dolara od mađarskog kraljevstva. Mađarske vlasti počele su slijediti politiku madiranja. U 1830-40-ih je pokrenut socio-politički i kulturni pokret (ilirizam), čiji je cilj oživljavanje nacionalne hrvatske kulture. Godine 1918. Hrvati i ostali jugoslavenski narodi slomljenog Austro-Ugarske ujedinjeni u kraljevstvu Srba, Hrvata i Slovenaca (od 1929. - Jugoslaviju); Dio Hrvata Jadrana pao je 1920. godine pod moć Italije. Nakon 2. svjetskog rata, Hrvati su ušli u Federalni mir Narodne Republike Jugoslavije (od 1963. - SFRJ), od kojih je nezavisna Republika Hrvatska dodijeljena 1991. godine.

Zbog razlike u povijesnoj sudbini i geografskim uvjetima, postoje 3 povijesna i etnografska područja koju popunjavaju Hrvati, Jadran (Primorye), Dinarskaya i Pannonskaya. Međutim, između njih nema jasnih granica. Očuvani su regionalne skupine (kontradikcije, Honeymuritsa, brežuljka, lickens, Fuchs, Chichi, Busevtsy itd.

Tradicionalne vježbe - poljoprivreda (žitarica, lana, itd), vrtlarstvo, vinogradarstvo (posebno u Primorye), stočarstvu (u planinskim područjima - udaljenim), ribarstvo (prvenstveno na Jadranu). Obrt - tkanje (pretežno panonija), tkanje čipka (Jadran), vez, keramika s posebnom metodom pečenja (u regiji dina), prerada drva, metal, koža.

Pojava mnogih gradova (Zadar, Split, Rijeka, Dubrovnik, itd.) Jadranske obale povezana je s grčkim i rimskim epohama. Oni su karakterizirani uskim strmim, ponekad stepenim ulicama s kamenim dvoslojnim kućama. U ravničkoj Hrvatskoj, grad je nastao kasnije, uglavnom na raskrižju cesta kao trgovačkih i obrtničkih centara. Ruralna naselja bila su dva tipa - prepuna (dio obične Hrvatske, Primorye i otoke) i raspršene (prevladavajuće u planinama, te u Dalmaciji). Distribuirana sela s izgledom ulice, osobito u ravnom dijelu. Tradicionalni kamen stana (planinska područja, Primorye, otoci), rezanje ili okvir s krovom za koga. U brdovitom području kuće izgrađena je pretežno jednokatna na visokom temeljima, na obali i na otocima - dvije priča. Cijevi kamenih kuća nastojale su se dogovoriti lijepa kako bi pokazala mogućnost vlasnika. Raspored je uglavnom dvodijelni, iako je odavno uzimajući dom u tri dijela. Za grijanje i kuhanje koristi pećnicu.

Tradicionalna odjeća pretežno od kućanskih platnenih tkanina (panny), Sukna (dinarska regija), u Primoryeju i iz svilenih tkanina: muškarci - košulja i hlače u obliku tunika, jakne, prsluci, ogrtači, kiše, pojasevi s metalnim oblogom (muškarci i žene) , Cipele - Opanci (iz cijelog komada kože), čizme; U ženama - dugu ili kratku tuničnu košulju, ukrašenu čipkom (Primorye) ili vezom i tkaninom (Panonia i Dinar regija), bluze, bez rukava, pregače, široke suknje u montaži, kišne kabanice itd. Svečana odjeća bogato ukrašena Vez, čipka, kovanica i drugi metalni nakit, posebno u regiji dinara.

Hrvati su dugo zadržane zajednice - uzajamnu pomoć, samoupravu, itd. Također uXIX. Stoljeće je bilo ostataka muških sindikata, veliku (natrag) obitelj. Razgradnja straga ranije u Primorye, u drugim područjima Hrvatske, njihovi masovni dijelovi zabilježeni su na krajuXIX stoljeća.

U oralnoj narodnoj umjetnosti Hrvata, herojski ep zauzima značajno mjesto. Folklorna drama je razvijena, čiji su elementi uključeni u kalendar (na primjer, putnik) i u obiteljskom ritigaciji. Distribuirane pjesme vrste Chastushki, najčešće se izvodi tijekom plesova. Plesne plesove (Kolo) ili parna soba.

Među modernim Hrvatima su zajednička urbana kultura. Mnogi rade u industriji, u prijevozu, u uslužnom sektoru. Nacionalna inteligencija je formirana.

Makedonci

Makedonci - Južnoslavenski narod, koji proizlaze iz asimilacije drevnog stanovništva Balkanskog poluotoka (antički Makedonci, Thraniani, itd.) S južnim Slavenima. Ukupan broj od oko 2 milijuna ljudi. Jezik - Makedonski. Makedonski pripada južnoslavenskom jeziku. Makedonski grad Ohrid u davna vremena bio je središte slavenskog pisanja i kulture - osobito, bio je odatle bio sveti Klement Ohrid, prema analima koji su stvorili klasičnu verziju ćirilice. Makedonski je sličan bugarskim i srpskim jezicima, ali ima svoju lingvističku specifičnost. Na makedonskom jeziku, došlo je do značajnih gramatičkih i leksičkih promjena, razlikovao ga od književnog jezika susjednih slavenskih naroda (drugi oblik savršenih, drugih određenih članaka, drugih pravila za korištenje vremena glagola, itd.). Unatoč tome, nacionalistički Bugari ne prepoznaju postojanje odvojenog makedonskog jezika osim Bugaraca i razmotriti ga dijalektu ili varijantu bugarskog jezika.

Religija je pretežno pravoslavlje, protestantizam je također uobičajen..

Značajan razvoj postigao je visoko obrazovanje. Godine 1939. u Skoplju je bio samo Odjel za filozofski fakultet Sveučilišta u Beogradu (oko 120 studenata). U školskoj godini 1971/72. Na fakultetima utemeljena 1949. godine, Sveučilište u Skoplju, kao iu 11 drugih visokoškolskih ustanova Makedonije, studiralo je više od 32 tisuća studenata, u 2005. godini više od 180 tisuća studenata.

Postoji niz znanstvenih institucija i društava: institucije - nacionalna povijest, folklor, ekonomski, hidrobiološki, geološki. Društva - fizičari i matematičari, geografi i drugi. Godine 1967. osnovana je makedonska akademija znanosti i umjetnosti.

Godine 1971. objavljeno je 80 novina u Makedoniji (ukupna cirkulacija 21.736 tisuća primjeraka) i 53 časopisa (ukupna cirkulacija 705 tisuća primjeraka); 668 Knjige knjiga i brošura također su objavljene s ukupnom cirkulacijom od 3.634 tisuća primjeraka. Središnje tiskovno tijelo Makedonije je dnevna novina Nova Makedonija, osnovana u listopadu 1944., objavljena u gradu Skoplju (Socijalistička zajednica Unije radne osobe Makedonija).

Radio emitiranje na makedonskom jeziku provodi radio postaja u Skoplju od prosinca 1944. Redovita televizijska emisija započela je u SRM od 1964. godine.

Godine 1971. u Makedoniji bilo je 16 klinika i bolnica od ukupnog tipa, 28 drugih medicinskih bolnica za 9 tisuća kreveta (oko 500 liječnika), preko 1000 poliklinica, ambulantnih, parenaca, konzultacija, medicinskih skupina (više od 600 liječnika, više nego 400 stomatologa i stomatologa). Na području Makedonije postoji brojna odmarališta, turistički centri.

Svijetli folklorni karakter ima rezbarenje drva koji pripadaXII - XIV stoljeća; U XVII - XIX Stoljećima su realne figure životinja i ljudi umotani u cvjetni ornament. Navoj na ikonostasses poznate škole Grada Debar (kombinacija grčkih i venecijanskih utjecaja, baroknih i rokoko elemenata).

Rezbarenje drva i druge povijesno uspostavljene industrijske i primijenjene industrije (srebro jurnjavanje, vez, ruta) razvijaju se u CPM-u kao folklorni obrt.

U kasnom XIX - rano xx Stoljećima na području SRM-a pojavljuju se preduvjeti za razvoj sekularne glazbene kulture. Pojavljuju se kulturna i obrazovna društva, koja je odigrala istaknutu ulogu u formiranju nacionalnih glazbenih umjetnosti (prvo društvo je osnovano 1894. godine u Velesu). Godine 1895. u Skoplju stvoren je mjedeni orkestar, 1907. - Ratni društvo. U 1900-ima su počele prve aktivnosti profesionalni glazbenik A. Badueva - student N.A. Rimsky-Korsakov i M.A. Balakirev. 1928. godine. učitelj glazbenog. S. Aršić je organizirao prvu glazbenu školu u Makedoniji u Skoplju, 1934. godine bila je i glazbena škola po imenu Mokraji, 1937. - Gudački kvartet. Do 1930-ih, rad profesionalnih skladatelja - S. Gaidov, J. Ferfova i drugi. Krajem 1930-ih, skupina izvođača i skladatelja vodila je aktivnu koncertnu aktivnost i propagandu makedonske glazbe: P. Bogdanov-Kocheko, I. Juvalekovski, T. SKALOVSKI, I. Castrov. Po prvi put, djela skladatelja M. Tijekom godina oslobodilačkog rata 1941.-1945., Stvorene su masovne patriotske pjesme, vokalna djela.

U SRM-u među skladateljima 60-ih i ranih 70-ih - T. Prokopyev, B. Ivanovski, V. Nikolovski, T. Stuw i drugi koji rade u žanrovima opere, baleta, Symphonic, komore, vokalne, instrumentalne, zborske glazbe. U Skoplju se nalaze: filharmonija (utemeljena 1944. godine), državna opera pod kazalištem makedonskog naroda (utemeljena 1947.), srednju glazbenu školu i Odjela za glazbu (otvorena 1953.) na Pedagoškom institutu. Zbor radi na radiju (utemeljen 1945.) i gudačkim kvartetom (utemeljen 1946.). Stvorio sindikat skladatelja.

Černogorije

Černogorije - Ljudi, glavno stanovništvo Crne Gore (460 tisuća ljudi). Ukupan broj 620 tisuća ljudi. Govorite u srpskom oštroj dijalektu. Vjernici - uglavnom pravoslavni.

U kulturi i životu Crnogoraca, mnogo zajedničkog sa Srbima, međutim, izolacija povezana s prirodnim uvjetima (planina), stoljetnom borbom protiv otomanske IGA za neovisnost i, kao rezultat toga, militarirani život usporio je socio -Konomski razvoj Crne Gore i doprinijeli dugoročnom očuvanju patrijarhalno-plemenskih prepreka. Iako je etnički sastav Chernogorsk plemena (Vasoevichi, Pipery, hrpe, belopavitsi, itd.) imao je zajednički predak i bili su povezani s krvnim srodstvom. Tradicionalni stanovnici Chernogort su stočarstvo i uzgoj. Nakon što je proglasio 1945. Socijalističke Jugoslavije i uveden je stvaranje Republike Crne Gore u poljoprivredi Chernogortnih stanovnika, mehanizacije i nove agrotehnologije uvedeni su industrijska poduzeća. Bivša kulturna zaostalost Crnogorca nestaje.

Primio je daljnji razvoj izvorne primijenjene umjetnosti stanovnika Chernogort (rezbarenje drva i kamena, umjetnička prerada metala, vezenja, itd.), Oralno-poetska kreativnost, glazba, ples.

U Crnoj Gori je bio bogat folklor. Od srednjeg vijeka, vjerskih djelu, živote svetih, čilija, itd. Poznat je po rukopisima A. Zmaevich (1624-49), I. A. Radić (1709-84); "Povijest Crne Gore" (1754.) V. Petrovich (1709-66), "Poruke" Petra I Petrovich Nesha (1747-1830) i druge.

Većina istraživača uključuje početak razvoja nove literature Chernogorsk do krajaXVIII - 1. polu Xix Eksplozivno Njezin osnivač je pjesnik i državnik Peter II Petrovich Lenos (1813-51), čiji je rad nastavio herojske tradicije nacionalnog epica. U svojim djelima je stvorio poetska slika Život Crne Gore, borio se borbom crnogoraca i Srba za oslobađanje od osmanskog jaram; Vrh njegove poezije je dramatična pjesma-epska "planinska kruna" (1847.), prožeti idejom jedinstva južnih Slavena. Nesh je također igrao istaknutu ulogu u razvoju ranog romantizma u srpskoj književnosti.

Većina znanstvenih institucija Crna Gora je u Titogradu: viša znanstvena institucija Republike - Akademije znanosti i umjetnosti Crne Gore (utemeljena 1976.), Povijesni institut, Institut za geološka i kemijska istraživanja, hidrometeorološki institut, seizmološka stanica; U kojem je Institut za biologiju mora.

Bosanski

Bosanski - slavenski ljudi koji nastanjuju Bosnu i Hercegovinu. Dobivenu privlačnost Islam Srba koji žive u Otomanskom carstvu. Broj od 2100 tisuća ljudi. Jezik - Bosanesky (Dialector Serboorvatsky). Pisanje na latinu hrvatskog uzorka ("Havwits"), arapsko pismo, Verbolire i Bosanhitsa također se prijavili (lokalne vrste ćirilice). Muslimansko-sunit muslimani.

Bošnjaci - ime razne regije povijesnog područja Bosne i Hercegovine, koji je uzeo islam za vrijeme osmanske vladavine stanovništva, uglavnom Srbi i Hrvati. Teritorij moderne Bosne i Hercegovine naseljeno je slavenskim plemenimaVi - vii stoljećima. Osmanska dominacija u Bosni i Hercegovini nastavljena je od 2. poluvremenaXv Stoljeća do 1878. godine. Tijekom razdoblja osmanske vladavine na Balkanu, islam je dobio najveći širenje islama u Bosni i Hercegovini. Bilo je raznih vjerskih struja - pravoslavlje i katoličanstvo, bogomolnost, koja je ovdje uspostavila neobičnu bosansku crkvu, koja je stvorila atmosferu vjerske tolerancije i olakšala širenje islama, posebno od prijelaza na islam donio smanjenje poreza, neka zakonska prava , Mnogi Turci, imigranti iz sjevernog Kavkaza, Arapi, Kurda i predstavnici drugih ljudi koji ispovijedaju islam preselili su ovdje. Dio njih je bio asimiliran od strane lokalnog stanovništva, njihova kultura utjecala je na kulturu Bosanaca. Islamizacija je obuhvatila ne samo gornji društveni sloj (zemljoposjednici, dužnosnici, veliki trgovci), već i neki od seljaka i obrtnika. Kada je Otomansko carstvo počela gubiti svoju imovinu u Europi (s krajaXvii stoljeća), muslimansko stanovništvo raznih južnoslavenskih zemalja ulije u Bosnu, još više komplicira svoj etnički sastav. Zanimanje ovog područja Austro-Mađarske 1878. godine izazvao je masovnu otplatu muslimanskog stanovništva u Tursku.

Osnova kulture Bošnjaka je drevna slavenska, ali ona je ležala obilježje koje su uveli Turci i drugi ljudi iz Mali Asidine. Predstavnici bogatih slojeva društva nastojali su kopirati način života najviših slojeva otomanskog društva. Elementi istočne, uglavnom turske, kulture prodrle u život masa, iako u manjoj mjeri. Najjači od svega tog utjecaja osjeća se u arhitekturi gradova (džamije, obrtnici, veliki bazari, koji stršiju gornji podovi kuća, itd.), U rasporedu kućišta (dijeljenje kuće za muškarce i žensku polovicu), Njihov ukras, u hrani - obilju masnih jela i Slavena, odjeća su Sharonars, Fez, obitelj, a posebno u vjerskom životu, u osobnim imenima. Karakteristično je da je u tim područjima života najviše zajmova od turskih i drugih istočnih jezika.

Slovenci

Slovenci - Južni slavenski ljudi. Ukupan broj od oko 2 milijuna ljudi. Jezik - slovenski. Većina vjernika su katolici, ali postoje protestanti, pravoslavni i muslimani. Mnogi su ateisti.

Preci suvremenih Slovenaca uVi - vii Eksplozivno zauzeta opsežna područja u srednjem bazenu Dunava, Panneon Nizina, istočne Alpe (Karantion), Primorye (teritorij uz Jadransko more.). U srediniViii. u. Slovenci su snimali pod moć bavarija, a na krajuViii. c., kao što su Slovenci niže Panonije, postali dio države Franksky. Većina slovenskih zemalja gotovo tisuću godina bila je pod vlašću njemačkih feudalista; Njemački i mađarski kolonisti naselili su te zemlje. Istočne slovenske zemlje okupirane su mađarskim magnatima; Dio panon Slovenca je bio madyized. Od posljednje trećineXIII. u. Značajan dio slovenskih zemalja bio je podređen austrijskim Habsburgu. Godine 1918. glavna masa Slovenaca zajedno s drugim jugoslavenskim narodima ušla je u jednu državu (od 1929. godine zvana je Jugoslavija), ali oko 500 tisuća Slovenaca iz Julije iznimno je palo pod moć Italije, a oko 100 tisuća Slovenaca Koruške i Styria su pod snagom Austrije. Nakon 2. svjetskog rata, 1939-45, većina Julia ekstremnih, naseljeno od strane Slovenaca, postala je dio Jugoslavije. Povijesna prošlost Slovenaca, već stoljećima koje nisu imale državno jedinstvo, njihove geografske invaliditete pridonijele je formiranju brojnih etnografskih skupina.

Slovenci slovenskih Primorye, Istra i venecijanska Slovenija doživjeli su učinak Talijana, od kojih je većina dvojezično; Slovenci o Koruškoj bili su podvrgnuti značajnom austrijskom utjecaju. Nakon uspostavljanja narodne demokratske institucije (1945.) Slovenca, Slovenci su mogli razviti socijalističko gospodarstvo i nacionalnu kulturu na jednakim pravima s drugim ljudima Jugoslavije.

U Sloveniji postoje 3 dnevne novine i više od 20 tjednih novina, časopisa itd. Periodika. Slovenski izdavači proizvode oko 1.200 knjiga i brošura godišnje. Središnje tiskane orgulje - dnevni list "Delo" ("Delo" osnovano je 1959.), ispostavilo se u Ljubljani, tijelu socijalističke unije rada u Sloveniji, cirkulaciju 94,7 tisuća primjeraka.

Osim nacionalnog radija i televizije, djeluju 12 lokalnih radiopostaja. Emitiranje u Ljubljani od 1928. godine, televizija od 1958. godine.

Na prijelazu XIX - XX Eksplozivno U slovenskoj književnosti postoje takvi smjerovi kao što je naturalizam (F. Gerkhar, 1871-1949, A. Kryger, 1877-1959, itd.) I slovenski moderni (I. Tsankar, 1876-1918, O. Zhabanchich, 1878-1949, D. Kette, 1876-99, I. Murn-Alexandrov, 1879-1901, itd.), U kojem je realizam isprepleten s elementima impresionističke i simboličke poetike. Temelji proleterske književnosti položile su Tsankar ("u korist ljudi", 1901; "Kralj Betainov", 1902; "na ulici siromašnih", 1902; "Dr. Drunks i njegovo pravo", 1907 ). Najveće postignuće slovenske poezije počelo je 20 u. - Lyric Zhupanchich ("na ravnici", 1904; "monolozi", 1908, itd.). Kreativnost F. Finzhgar (1871-1962; "pod slobodnim suncem", 1906-07, itd.) Bio je značajan fenomen slovenske proze.

Bibliografija

1. Lavrovsky P., etnografski esej Kashubova, "Filološke bilješke", Voronezh, 1950g.
2. Povijest Jugoslavije, t. 1-2, M., 1963.
3. Martynova I., umjetnost Jugoslavije, M., 1966.
4. Ryabova E. I., glavne upute u interwarskoj slovenskoj književnosti, M., 1967.
5. Dimkov yu, Rusi. Povijesni i etnografski satin. M., 1967
6. Semirega M. I., Luzhican, M., 1969.
7. Šelv D.B., Slaveni. Zarya Civilizacija, M., 1972.
8. Rovinsky P.a., Crna Gora u prošlosti i sadašnjosti, t. 1-3, M., 1980.
9. Shilova N. E., umjetnost Makedonije, M., 1988.
10. Grigorieva R. A., Bjelorusija s mojim očima, M., 1989.
11. Grushevsky m. , Povijest Ukrajine - Rus. t. 1, drugi., Kijev, 1989.
12. Gorlenko v.f., bilješke o Ukrajini, M., 1989.
13. Gennadiev S., Kultura Bugarske, Kharkov, 1989.
14. Philigid E., Jugoslavija. Eseji, M., 1990.
15. Smirnov A.N., drevni Slaveni. M., 1990.
16. Trofimovich K., Motorny V., povijest srbrenske književnosti, Lviv, 1995.
17. Kiselev n.a., Belovov V.N., End ArchitectureXIX - XX stoljećima, M., 1997.
18. Nikle, slavenske antikvitete, M., 2001.
19. Sergeeva A. V. Rusi: stereotipi ponašanja, tradicija, mentalitet, M., 2006.
20. www.czechtourism.com.
21. www. Wikipedia. Rugati
22. www.nardru.ru.
23. www.srpska.ru.

Slavenske zemlje su države koje su postojale ili postojale do sada, imaju većinu svog stanovništva Slavena (slavenskih naroda). Slavenske zemlje svijeta su one zemlje u kojima je slavenska populacija u odnosu na vječno devedeset posto.

I koje zemlje pripadaju slavenskom?

Slavenske zemlje Europe:

Ali još uvijek pitanje "stanovništvo u kojem zemlja pripada slavenskoj skupini?" Odmah sugerira odgovor - Rusija. Stanovništvo slavenskih zemalja danas je oko tristo milijuna ljudi. Ali postoje i druge zemlje u kojima žive slavenski narodi (to su europske države, Sjeverna Amerika, Azija) i govoriti u slavenskim jezicima.

Zemlje slavenske skupine mogu se podijeliti na:

• Zapadni slavenski.
• Istočni slavenski.
• Južnoslavenska.

Jezici u tim zemljama došlo je do jednog općeg jezika (zove se Praslavyansky), koji je jednom postojao među drevnim Slavenima. Nastao je u drugoj polovici prvog tisućljeća naše ere. Nije iznenađujuće da su većina riječi suglasni (na primjer, ruski i ukrajinski jezici su vrlo slični). Tu su i sličnosti u gramatici, strukturi prijedloga, fonetika. Lako je objasniti ako uzmete u obzir trajanje kontakata između stanovnika slavenskih država. Udio lavova u strukturi slavenskih jezika zauzima ruski. Njezini prijevoznici su 250 milijuna ljudi.

Zanimljivo, zastave slavenskih zemalja također imaju neke sličnosti u odluci o boji, u prisutnosti uzdužnih pruga. Je li spojen nekako sa svojim zajedničkim podrijetlom? Najvjerojatnije da, nego ne.

Zemlje u kojima govore slavenski jezici nisu tako brojni. Ali još uvijek postoje slavenski jezici, napreduju. I prošlo je nekoliko stotina godina! To znači samo činjenicu da su slavenski ljudi najmoćniji, uporniji, nepokolebljivi. Važno je da Slaveni ne gube identitet njihove kulture, poštuju svoje preke, poštuju ih i čuvaju tradicije.

Danas postoje mnoge organizacije (kako u Rusiji i inozemstvu) koje oživljavaju i vraćaju slavensku kulturu, slavistički praznici, čak i imena za vašu djecu!

Prvi Slaveni pojavili su se u drugom trećem tisućljeću prije Krista. Naravno, podrijetlo ovog moćnog ljudi dogodilo se na području moderne Rusije i Europe. Tijekom vremena, plemena su savladale nove teritorije, ali nisu mogli otići daleko od svojih predaka (ili nisu htjeli). Usput, ovisno o migraciji, Slaveni su dijelili na istočnoj, zapadnoj, južnoj (svaka grana imala svoje ime). Imali su razlike u načinu života, poljoprivredu, neke tradicije. Ali još uvijek slavenski "kernel" ostaje toliko.

Pojava državnosti, rat, miješanje s drugim etničkim skupinama odigralo je glavnu ulogu u životu slavenskih naroda. Pojava pojedinih slavenskih država s jedne strane smanjila je migraciju Slavena. No, s druge strane, od ove točke, miješajući ih s drugim narodima također je oštro pao. To je omogućilo da slavenskom genskom bazenu čvrsto ojača na svjetskoj pozornici. To je utjecalo na izgled (koji je jedinstven) i na genotipu (nasljedni znakovi).

Slavenske zemlje tijekom Drugog svjetskog rata

Drugi svjetski rat napravio je velike promjene u zemljama slavenske skupine. Na primjer, 1938. godine, Čehoslovac je izgubila teritorijalno jedinstvo. Češka je prestala biti neovisna, a Slovačka se pretvorila u njemačku koloniju. Sljedeće godine, potpuno je došao do Commonwealtha, a 1940. isto se dogodilo s Jugoslavijom. Bugarska je stajala na strani fašista.

Ali postojale su pozitivne stranke. Na primjer, formiranje antifašističkih smjernica i organizacija. Uobičajene nevolje su okupile slavenske zemlje. Borili su se za neovisnost, za svijet, za slobodu. Pogotovo takve pokrete stekli su popularnost u Jugoslaviji, Bugarskoj, Čehoslovačkoj.

Sovjetski Savez odigrao je ključnu ulogu u Drugom svjetskom ratu. Građani zemlje nesebično borili se s Hitlerovim režimom, s okrutnošću njemačkih vojnika, s fašistima. Zemlja je izgubila veliki broj svojih branitelja.

Neke slavenske zemlje tijekom Drugog svjetskog rata ujedinjeni su svim Slavenskim odborom. Potonji je stvorio Sovjetski Savez.

Što je pancaslavizam?

Zanimljivo je koncept panslavizma. To je smjer koji se pojavio u slavenskim državama u osamnaesto-devetnaestom stoljeću. Bio je cilj kombiniranje svih Slavena svijeta na temelju njihove nacionalne, kulturne i kućne, jezične generalnosti. Pancalavizam je promaknuo neovisnost Slavena, pohvalila svoju originalnost.

Cvjetovi pantalavizma bile su bijele, plave i crvene (iste boje se pojavljuju na mnogim zastavama zemalja). Podrijetlo takvog smjera poput palancalavizma počelo je nakon Napoleonskih ratova. Oslabljen i "umoran", zemlje su se međusobno podržale u teškom trenutku. Ali s vremenom su počeli zaboraviti na pantalavizam. Ali u ovom trenutku, postoji tendencija povratka na podrijetlo, preke, slavenska kultura, Možda će to dovesti do stvaranja kretanja neopansevista.

Danas slave

Dvadeset i prvog stoljeća je vrijeme neke vrste relevantnih u odnosima slavenskih zemalja. To se posebno odnosi na Rusiju, Ukrajinu, zemlje Europske unije. Uzroci su više politički, ekonomski. No, unatoč poremećaju, mnogi stanovnici zemalja (od slavenske skupine) sjetite se da su svi potomci Slavena braća. Stoga, nitko od njih ne želi ratove i sukobe, ali želim samo tople srodne odnose, kao što je nekad bio naši preci.

U povijesti Slavena, postoje mnoge bijele mrlje, što omogućuje brojnim modernim "istraživačima" na temelju špekulacija i nepravednih činjenica da nominiraju najviše fantastične teorije o podrijetlu i formiranju državnosti slavenskih naroda. Često, čak i koncept "Slaven" se podrazumijeva da se okreće i smatra sinonim za koncept "ruskog". Štoviše, postoji mišljenje da su Slaveni državljanstvo. Sve te pogreške.

Tko su Slaveni?

Slaveni čine najveću etno-govornu zajednicu u Europi. U njoj su tri glavne skupine: (tj. Ruski, Bjelorusinci i Ukrajinci), zapadni (Poljaci, Česi, Luzhiagan i Slovaci) i Južnici (među njima zovemo Bošnjake, Srbe, Makedonce, Hrvate, Bugare, Chernogorstsev, Slovenci) , Slaveni - Etone državljanstvo, kao što je nacija je uži koncept. Razdvojene slavenske nacije su formirane relativno kasno, dok su Slaveni (ili točnije, Praslavyan) izlazili iz indoeuropske zajednice za pola tisuće godina prije Krista. e. Prošlo je nekoliko stoljeća, a antički putnici su za njih naučili. Na prijelazu Slavena spomenutih rimskih povjesničara pod imenom "Venenov": Poznato je iz pisanih izvora da su slavenska plemena rata s Nijemcima.

Vjeruje se da je rodno mjesto Slavena (točnije, mjesto gdje su bili formirani kao zajednica) bio je teritorij između Odera i Vizule (neki autori tvrde da između Odera i prosječnog protoka Dnjepra).

Etnonim

Ima smisla razmotriti podrijetlo samog koncepta "Slaven". U starim danima, narodi su često zvani imenom rijeke, na obalama koje žive. Dnipro u antičko doba zvan je "Slavych". Sam korijen "Slav" može se usuditi zajedničkoj Kleu riječi za sve indo-Europljane, što znači Glevu ili slavu. Postoji još jedna zajednička verzija: "Slovački", "CVvovak" i, u konačnici, "Slavyan" je samo "čovjek" ili "čovjek koji govori na našem mišljenju." Predstavnici drevnih plemena svih stranaca koji su rekli u nerazumljivom jeziku, uopće nisu smatrali ljude. Samulacija bilo kojeg naroda - na primjer, "Mansi" ili "neneti" - u većini slučajeva znači "čovjek" ili "čovjek".

Ekonomija. Javni sustav

Slaveni su poljoprivreda. Rukovanje zemljom naučila je čak iu onim danima kada su svi indo-Europljani imali zajednički jezik. Na sjevernim teritorijama prakticirao je poljoprivredu umaka, na jugu - gutljaj. Uzgajano je Millet, pšenica, ječam, raž, lanac i kanabis. Kirurške kulture znale su: kupus, repu, repa. Slaveni su živjeli u šumskim i šumskim zonama, tako da su bili angažirani u lovu i premlaćivanja, kao i ribe. Također su uzgajali stoku. Slaveni proizvodi visoko kvalitetno oružje, keramiku, poljoprivredne instrumente za ta vremena.

U ranim fazama razvoja, Slaveni su postojali da se postupno razvio u susjedno. Kao rezultat vojnih kampanja iz zajednica stajala je da znaju; Znati zemlju, a sustav zajednice zamijenio je feudal.

Općenito u drevna vremena

Na sjeveru su Slaveni bili susjedni baltičkom i na zapadu - s Keltima, na istoku - s makar i sarmatinima, a na jugu - s drevnim Makedoncima, Tharians, Iliri. Na kraju 5. stoljeća n. e. Stigli su do baltičkog i crnog mora, a Ladoga jezera je dosegla 8. stoljeće i svladao Balkan. Do 10. stoljeća Slaveni su zauzeli zemlju od Volge do Elbe, s Mediterana do Baltika. Ova migracijska aktivnost bila je posljedica invazija nomada iz središnje Azije, napada susjeda-germansa, kao i klimatske promjene u Europi: pojedinačna plemena bila su prisiljena tražiti novu zemlju.

Povijest Slavena istočnoeuropske ravnice

Istočni Slaveni (preci modernih Ukrajinaca, Bjelorusija i Rusa) do 9. stoljeća n. e. Uzeli su zemlju od Karpati do srednjeg protoka Oke i Gornjeg dana, od Palge do srednje podzemne željeznice. Aktivno su u interakciji s lokalnim fino-učenicima i Baltamima. Već od 6. stoljeća, manje plemena počela se pridružiti sindikatima jedni s drugima, koji je obilježio rođenje državnosti. Na čelu svake takve sinije bilo je vojni vođa.

Imena sindikata plemena poznata su svim školskoj godini povijesti: to je tost i Vyatichi, i sjeverners i Crivichi. Ali najveća slava je, možda, Polyana i Ilmenie Slovenija. Prvi je živio na prosječnom protoku Dnjepra i osnovao Kijev, potonji je živio na obalama Ilmana jezera i izgradio Novgorod. Pojavio se u 9. stoljeću "način Varyag u Grcima" doprinijelo je visini i, naknadno, ujedinjenje tih gradova. Dakle, u 882 postojala je stanje Slavena istočnoeuropskog ravnice - Rus.

Veća mitologija

Slaveni se ne mogu nazvati za razliku od Egipćana ili Indijanaca, nisu imali vremena razviti razvijeni mitološki sustav. Poznato je da Slaveni (tj. Mitovi o podrijetlu svijeta) imaju mnogo zajedničkog s fino-ugricima. Oni također imaju jaje, od kojih je svijet "rođen" i dvije patke, po nalogu Vrhovnog Boga, donoseći s dna oceana kako bi stvorili zemaljsku čvrstoću. U početku, Slaveni su obožavali roda i Guy, kasnije - personificirane snage prirode (Perun, Svawy, Mokosha, Dazhibogu).

Bilo je ideja o Rae - Iria (Vyidaya), (hrast). Vjerski reprezentacije Slavena razvili su istu shemu kao i drugi narodi Europe (nakon svega, drevni Slaveni su europski!): Od odlikovanja prirodnih fenomena do prepoznavanja jednog Boga. Poznato je da je u 10. stoljeću n. e. Princ Vladimir je pokušao "ujediniti" Panteon, čineći Perun vrhovni božanski - zaštitnik ratnika. Ali reforma nije uspjela, a princ je morao obratiti pozornost na kršćanstvo. Međutim, prisiljena kršćanstvo nije mogla u potpunosti uništiti poganske nastupe: ilya-prorok počeo se identificirati s Perunom, a Krist i Djevica počela spominjati u tekstovima čarobnih zavjera.

Niža mitologija

Nažalost, mitovi Slavena o bogovima i herojima nisu zabilježeni. Ali ove su narode stvorile razvijenu nižu mitologiju, čiji su likovi leuisu, sirene, cigani, stagnints, zeko, mainles i pola dana - poznati su nam iz pjesama, epskih, poslovica. Čak i početkom 20. stoljeća, seljaci su rekli etnografima o tome kako se zaštititi od vukodlaka i slaže se s vodom. Neki lobelli su do sada živi u narodnoj svijesti.

Slavenski narodi

Podrijetlo izraza "Slavena", koji uzrokuje veliko zanimanje javnosti u u posljednje vrijemeje vrlo složena i zbunjujuća. Definicija Slavena kao etno-konfesionalne zajednice, na temelju vrlo velikog teritorija okupiranih od strane Slavena, često je teško, a korištenje koncepta "slavenske zajednice" u političkim svrhama tijekom stoljeća uzrokovalo je ozbiljno narušavanje Slika stvarnih odnosa između slavenskih naroda.

Podrijetlo pojma "Slavs" moderne znanosti je nepoznato. Vjerojatno se vraća u određeni generalni europski korijen, čiji je semantički sadržaj koncept "čovjeka", "ljudi". Postoje i dvije teorije, od kojih jedna pokazuje latinska imena Sclavi, Slavi, Sklaveniod kraja imena "- Slav", koji je, zauzvrat, povezan s riječju "slave". Druga teorija povezuje ime "Slavs" s izrazom "Riječ", što dovodi do potvrde prisutnosti ruske riječi "Nijemci", izvedeni iz riječi "glup". Obje ove teorije, međutim, opovrgavaju gotovo svi moderni lingvisti koji tvrde da je sufiks "-yna" nedvojbeno ukazuje na pripadaju određenom području. Budući da je teren nazvan "Slav" priče nepoznat, podrijetlo imena Slavena ostaje nejasno.

Glavno znanje dostupno od suvremena znanost O drevnim Slavenima, temelje se na podacima arheološka iskopavanja (što sami ne daju nikakvo teorijsko znanje), ili na temelju kronika, u pravilu, ne poznat u izvornom obliku, već u obliku kasnijih popisa, opisi i tumačenja. Očito je da je takav stvarni materijal za bilo kakve ozbiljne teorijske konstrukcije potpuno nedovoljna. Izvori informacija o povijesti Slavena smatraju se dolje, kao iu poglavljima "Povijest" i "lingvistika", ali treba odmah dogovoriti da svaka studija u području života, života i religije drevnih Slavena ne mogu tvrditi sve više od hipotetičkog modela.

Također treba napomenuti da u znanosti o XIX-XX stoljećima. Postojala je ozbiljna odstupanja u pogledu na povijest Slavena između ruskih i stranih istraživača. S jedne strane, to je uzrokovano posebnim političkim odnosima Rusije s drugim slavenskim državama, oštro je povećao utjecaj Rusije na europske politike i potrebu za povijesnim (ili pseudo-povijesnom) potvrđenjem ove politike, kao i obrnutom reakcijom na To, uključujući i iskreno fašističke etnografije teoretičara (na primjer, ratzel). S druge strane, bilo je (i postojeći) temeljne razlike u znanstvenim i metodološkim školama Rusije (posebno sovjetski) i zapadnim zemljama. Promatrano neslaganje ne može, ali religirati vjerske trenutke - potraživanja ruske pravoslavlje na posebnu i iznimnu ulogu u globalnom kršćanskom procesu, korijeni Rusa, koji su još uvijek u povijesti krštenja Rusije, također su tražili određenu reviziju nekih pogleda o povijesti Slavena.

U pojmu "Slavena", određeni narodi su često uključeni u određeni udio konvencije. Brojne nacionalnosti za njihovu povijest doživjeli su tako značajne promjene koje se mogu zvati slavenskim samo s velikim rezervacijama. Mnogi narodi, uglavnom na granicama tradicionalnog slavenskog naselja, imaju znakove i Slavena i njihovih susjeda, što zahtijeva uvođenje koncepta "Marginalni Slaveni."Ovi narodi su definitivno dacomumanci, Albanci i Iliri, ljetnikovci.

Većina slavenskih stanovništva, nakon što je doživjela brojne povijesne peripetike i na drugi način pomiješane s drugim narodima. Mnogi od tih procesa već su se dogodili u novom vremenu; Dakle, ruski naseljenici u transbaikaliji, pomiješani s lokalnom Buryat populacijom, doveli su do nove zajednice, poznate kao Chaldons. Do i veliki, postoji osjećaj uklanjanja koncepta "Mesoslavyan"u odnosu na narode s izravnom genetskom vezom samo s Vengnovom, Antami i skalables.

Koristite lingvističku metodu prilikom identificiranja Slavena, budući da se nude brojni istraživači, potrebno je s ekstremnim oprezom. Postoji mnogo primjera takvog odstupanja ili sinkretizma u lingvistici nekih nacija; Dakle, Polabskiy i Kashubsk Slaveni de facto govore njemački jezikI mnogi od balkanskih naroda samo u proteklih jedan i pol tisuće godina promijenili su se nekoliko puta zbog neprepoznatljivog.

Takva vrijedna metoda istraživanja, kao antropološka, \u200b\u200bSlavenima, nažalost, praktički je neprimjenjiva, jer je jedan antropološki tip karakterističan za ukupno stanište Slavena nije formiran. Tradicionalno i kućne antropološke karakteristike Slavena pretežno su na sjevernim i istočnim Slavenima, koji se stoljećima asimilirali s balicom i skandinavcima, a ne mogu se pripisati istočnoj, a još više za južne Slavene. Štoviše, kao rezultat značajnih vanjskih utjecaja, posebno, muslimanski osvajači, antropološki znakovi ne samo Slavena, već i svi stanovnici Europe značajno su se promijenili. Na primjer, autohtoni stanovnici apenninski poluotoka tijekom procvatog razdoblja Rimskog carstva pojavili su se karakteristike stanovnika središnje Rusija XIX. C.: Svjetlo kovrčave kose, plave oči i zaobljena lica.

Kao što je već spomenuto, informacije o Praslavninima su nam poznati isključivo od drevnih, a kasnije - bizantski izvori početka prvog tisućljeća N.E. Grci i Rimljani dobili su prasavyanskom narodima potpuno proizvoljnih imena, koji se odnose na teren, izgled ili borbene karakteristike plemena. Kao rezultat toga, postoji poznata zbrka i redundancija u imenima praslavyansky naroda. U isto vrijeme, međutim, u Rimskom Carstvu, slavenska plemena su generalizirana Stavani, Stlavani, Sumenti, Slavi, Slavini, Sklavini,očito, opće podrijetlo, ali ostavljajući širok prostor za razmišljanje o početnom značenju ove riječi, kao što je gore spomenuto.

Moderna etnografija dovoljno dijeli Slavene novog vremena u tri skupine:

Istočni, na koji se odnose na Rus, Ukrajinci i Bjelorusije; Neki istraživači dodjeljuju samo rusku naciju koja ima tri podružnice: veliki ruski, maloruški i bjeloruski;

Zapadni, kojem je Polyakov, Čehov, Slovaci i Luzhican;

Južno, na koji su Bugari, Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Bosanci, Černogorstsev.

Lako je vidjeti da ova podjela odgovara vrlo jezičnim razlikama između naroda od etnografske i antropološke; Dakle, odvajanje glavne populacije bivšeg ruskog carstva u ruskom i ukrajinima je vrlo kontroverzna, a jedinstvo upadanja, Galičari, orijentalni stupovi, sjeverni Moldavci i Gutsulov veća je politika nego znanosti.

Nažalost, na temelju gore navedenog, istraživač slavenskih zajednica vjerojatno neće biti utemeljen na drugoj metodi istraživanja i sljedeće klasifikacije nego jezično. Međutim, sa svim bogatstvom i učinkovitošću lingvističkih metoda, u povijesnom aspektu, oni su vrlo izloženi vanjskim utjecajima i, kao rezultat toga, u povijesnoj perspektivi mogu biti nepouzdani.

Naravno, glavna etnografska skupina istočnih Slavena je tzv. ruskina minimum, zbog broja. Međutim, u odnosu na Rusa možemo govoriti samo u sažetku smisla, jer je ruska nacija vrlo fancy sinteza malih etnografskih skupina i nacionalnosti.

Tri etničke elemente sudjelovali su u formiranju ruskog naroda: slavenskog, finskog i tatarsko-mongolski. Dolazak ovo, mi, međutim, ne možemo definitivno reći što je točno početni istočni slavenski. Slična nesigurnost također se uočava u odnosu na Finske, koje se kombiniraju u jednu skupinu samo kao rezultat neke blizine jezika baltičkih finovih, Lopards, Livov, Esta i Magyar. Još manje očito genetsko podrijetlo Tatar-Mongola, koji je, kao što je poznato, prilično udaljeni stav prema modernim mongolima, a još više tatarima.

Brojni istraživači vjeruju da je društvena prednost drevne Rusije, koja je dala ime svim ljudima, bio je određeni ljudi Rusije, koji je do sredine X stoljeća. Podnesen sebi Slušu, polian i dio plovidbe. Postoje, međutim, značajna odstupanja u hipotezama o podrijetlu i samoj činjenici postojanja Rusije. Normansko podrijetlo Rusije pretpostavlja se od skandinavskih plemena razdoblja ekspanzije Vikinga. Ta se hipoteza opisuje natrag u XVIII stoljeću, ali se u bajonetima smatralo patriotskim dijelom ruskih znanstvenika na čelu s Lomonosovom. Trenutno se Normanska hipoteza smatra na Zapadu kao osnovna, u Rusiji - vjerojatnost.

Slavenska hipoteza o podrijetlu Rusije formulirala je Lomonosov i Tatishchev u vrhuncu Normanske hipoteze. Prema toj hipotezi, ugusi počinju svoje podrijetlo iz srednje mirovine i identificiraju se s gladolom. Prema toj hipotezi, koja je imala službeni status na SSSR-u, mnogi arheološki nalazi juga Rusije su susjedni.

Indo-iranska hipoteza uključuje podrijetlo Rosomonova sarmanta ili Rosomonova, koje su spomenuli antički autori i ime ljudi - od pojma ruks.- „svjetlo u boji”. Ova hipoteza ne izdržati kritiku, prije svega, prema grobovima vrijeme valimocophility od lubanja, koja je svojstvena samo sjevernim narodima.

Postoji stabilan (i ne samo u svakodnevnom životu) uvjerenje da je formiranje ruske nacije imao utjecaj određene nacije koja se zove Schitsha. U međuvremenu, u znanstvenom smislu, ovaj izraz nema pravo postojati, budući da je koncept "skita" ne manje generaliziran od "Europljana", i uključuje desetke, ako ne i stotine nomadskih naroda Turkić, Arijan i iransko podrijetlo. Naravno, ovi nomadski ljudi, na ovaj ili onaj način, imali su određeni utjecaj na formiranje istočnih i južnih Slavena, ali razmotriti taj učinak kako bi se odredio (ili kritički) potpuno netočno.

Kao Istočna Slavena širenja, ne miješa se samo s Finaca i Tatari, ali i, nešto kasnije, s Nijemcima.

Glavna etnografska skupina moderna Ukrajina su takozvani malorusprotivljenje na području Bliskog Podprovia i Slobozhany, koji se nazivaju Cherkasy. Dvije etnografske skupine se razlikuju: Karpata (Boyki, Gutsules, Lemki) i Polessic (Litvini, Polishchuki). Formiranje Maloros (ukrajinskog) nacionalnosti došlo u XII-XV stoljeća. Na temelju jugozapadnog dijela stanovništva Kijevskog ruskog i genetski, bilo je malo razlika od autohtonog ruskog naroda, formirana u vrijeme krštenja Rusije. U budućnosti, došlo je do djelomičnog asimilacije dijelova Maloros s mađarske, Litvanaca, Poljaka, Tatara i Rumunja.

Bjeloruskivi sebe nazivate na zemljopisni pojmovi "White Rus", složena sinteza Dregovića, radara i djelomično setting s Poljacima i Litvanima. U početku, do XVI. i južni dio moderne Bjelorusije - Woodland. Ta područja su mnogo kasnije uključeno u „Bijeloj Rus”. Nakon toga, Bjelorusija apsorbirala Polotsky curvachi, a neki od njih su bili potisnuti u Pskov i Tver Zemlje. Rusko ime Bjeloruski-ukrajinski mješovito stanovništvo - Polishchuki, Litvini, Rusins, Ruski.

Polabsky Slaveni(Vendi) je autohtona slavenska populacija na sjeveru, sjeverozapadu i istočno od teritorija koje je okupirala moderna Njemačka. Polandskiy Slaveni uključuju tri plemenske sindikate: Loitri (naredbe ili Wieltovi), Bodrichi (šifriranje, rereki ili raroga) i luzhican (usmjereni sumpor ili rane). Trenutno je cijela populacija Poljska potpuno otupljena.

Luzhica(Luzhitsky Srbi, sorti, Vendi, Srbija) - autohtono mezoslavsko stanovništvo, živi na području lokve - bivših slavenskih regija, koje su sada u Njemačkoj. Oni vode podrijetlo od Polab Slavena koji su zauzeli u X stoljeću. Njemački feudali.

Izuzetno južni Slaveni, uvjetno integrirani "Bugari",oni su sedam etnografskih skupina: Dobredazhanzi, Kurtzoi, Balkanji, Tryki, Rupzi, Makedonti, Shopi. Te se skupine značajno razlikuju ne samo na jeziku, već i običaji, društvenoj strukturi i kulturi u cjelini, a konačna formacija jedne bugarske zajednice nije dovršena ni u našem vremenu.

U početku su Bugari živjeli na Don, kada su se, nakon preseljenja na zapad, osnovao veliko kraljevstvo na donjoj Volzi. Pod pritiskom Khazara, Bugarski se preselio u Nizhny Dunav, formirajući modernu Bugarsku, a drugi dio je prosječne Volge, gdje se kasnije pomiješaju s Rusima.

Balkan Bugari pomiješani s lokalnim ljudima; U modernoj Bugarskoj, elementi tracijske kulture pravljeni su na jugu balkanskog grebena. Uz širenje prvog bugarskog kraljevstva, nova plemena ušla su u generalizirane ljude Bugara. Značajan dio Bugara asimilirao je Turcima tijekom XV-XIX stoljeća.

Hrvati- skupina južnih Slavena (samo-tele - Hrvati). Hrvatski preci - Kacchina plemena, Sobichi, Svekichi, Magorovichi, Hrvat, Hrvati, koji se kretao zajedno s drugim slavenskim plemenima na Balkanu u vi-vii stoljećima, a zatim se naselila na sjeveru dalmatinske obale, u Južnoj Istri, u Mezhvaiji Savi i Drahn, na sjeveru Bosne.

Zapravo, hrvatski, koji čini okosnicu hrvatske skupine, najrasniji je Slavoninima.

U 806. Hrvati su pali pod vlast žarovovine, 864. - Bizant, 1075. godine formirali su svoje vlastito kraljevstvo.

U kasnim Xi - ranim XII stoljećima. Glavni dio hrvatske zemlje bio je uključen u Wendercolog, kao rezultat toga došlo je do značajne asimilacije s Mađarskom. Usred XV stoljeća. Venecija (još uvijek u XI stoljeću. Snimanje dijela Dalmacije) uhvatio je Hrvatsku Primorye (s iznimkom Dubrovnika). Godine 1527. Hrvatska je dobila neovisnost, udarajući s moć Habsburgovaca.

Godine 1592. dio hrvatskog kraljevstva osvojili su Turci. Za zaštitu od Osmana stvoren je vojna granica; Njezini stanovnici, graničeni - Hrvati, slavoda i izbjeglice-Srbi.

Godine 1699. Turska je ustupila kako je Austrija uhvatila dio između ostalih zemalja na svijetu Karlovavica. 1809-1813 Podizanje je bilo pričvršćeno na ililijske pokrajine branio Napoleon I. od 1849. do 1868. godine. Bilo je, zajedno s Slavonijom, priobalnom regijom i vim, neovisna korona zemlja, 1868. godine, novo povezana s Mađarskom, a 1881. na potonje je pričvršćeno i slovačko pogranično područje.

Mala skupina južnih Slavena - iliririkasnije stanovnici drevne ilirije, koji su bili zapadno od Fesije i Makedonije i istočno od Italije i regije do rijeke Istre na sjeveru. Najznačajnija ilirska plemena: Dalmata, Liburns, Istra, Japry, Panons, Desiliats, piroute, probava, Dardan, Ardia, tentija, pritchee, Yapigi, Poruke.

Na početku III. PRIJE KRISTA e. Iliri su bili podvrgnuti keltskom utjecaju, kao rezultat kojih je formirana skupina illiro-keltskih plemena. Kao rezultat ilirskih ratova s \u200b\u200bRimom, Iliri su bili ubrzano novenizirani, zbog čega je njihov jezik nestao.

Od Ilira voditi njihovo podrijetlo moderno albancii dalmatinci.

U formiranju albanci(Samouhvaćanje SHCHCHTARA, poznati su u Italiji kao Arbrashi, plemena Ilira i Thrani su sudjelovali u Grčkoj, a utjecaj Rima i Bizanta utjecao je na njega. Zajednica Albanaca je formirala relativno kasno, u XV stoljeću. Međutim, bilo je podvrgnuto najjačim utjecaju osmanske dominacije koja je uništila ekonomske odnose između zajednica. Na kraju XVIII stoljeća. Obrađene su dvije glavne etničke skupine Albanaca: Sigge i čežnja.

Rumunji(Dacumina), do XII stoljeća, koji su bili pastirski planinski narod, koji nisu imali stabilno mjesto boravka, nisu u čistom obliku. Genetski, oni čine mješavinu pataka, Ilira, Rimljana i Južnih Slavena.

Domu(Aromunas, CINGSAR, Cuttsulas) su potomci drevnog studenog stanovnika Mezije. Uz veliku vjerojatnost pretka Arumun na IX - X stoljeća, živjeli su na sjeveroistoku Balkanskog poluotoka i nisu autohtono stanovništvo na području sadašnjeg života, tj. U Albaniji i Grčkoj. Jezična analiza pokazuje gotovo potpuni identitet vokabulara Harumen i Dakorumin, što ukazuje da su ove dvije osobe u bliskom kontaktu dugo vremena. Ponovnim preseljenjem Arumuna također svjedoče o bizantskim izvorima.

Podrijetlo meglenorumannije u potpunosti proučavano. Nema sumnje da se odnose na istočni dio Rumunji koji su doživjeli utjecaj dakumumina, a nisu autohtono stanovništvo u mjestima modernog smještaja, tj. u Grčkoj.

Nadrapredstavljaju zapadni dio Rumunji, trenutno u manjim količinama Istre koji borave u istočnom dijelu.

Podrijetlo gagauz,ljudi koji žive u gotovo svim slavenskim i njihovim susjednim zemljama (uglavnom u Bessarabiji) je prilično kontroverzan. Prema jednoj od zajedničkih verzija, ova pravoslavna populacija, koja govori o specifičnom gagauznom jeziku turske grupe, preraspoređen je bugarski, pomiješan s porovtss južnim ruskim stepama.

Jugoistočni Slaveni, trenutno ujedinjeni pod uvjetom "Srbi"(Samokal - SRBI), kao i savijanje od njih Černogorijei bosanskioni su asimilirani potomci Srba zapravo, Duklyan, Tervatean, Cocalana, Zahlumyan, Narechan, koji je održao značajan dio teritorija u južnim pritokama Save i Dunava, planine dinara, južnu. Dio jadranske obale. Moderni jugozapadni Slaveni podijeljeni su u regionalne etničke skupine: Shumadijanci, Dyzchain, Moraz, Machvan, Kosovo, Sremzy, Banacan.

Bosanski(Bosanici, samopouzdanje - musliman) žive u Bosni i Hercegovini. Zapravo, oni su Srbi, pomiješani s Hrvatima i onima koji su prihvatili islam tijekom osmanske okupacije. Uz Bošnjake, Turci, Arapi, Kurdi su pomiješani s Bosnom i Hercegovinom.

Černogorije(Samuding - tsbnogorci) živjeti u Crnoj Gori i Albaniji, genetski se razlikuju od Srba. Za razliku od većine balkanskih zemalja, Crna Gora se aktivno odupirala Otomanskom IGU, zbog čega je 1796. godine dobio neovisnost. Kao rezultat toga, razina turske asimilacije Crnogorca je minimalna.

Središte naselja jugozapadnog Slavena je povijesna regija Rashka, ujedinjenja bazena rijeke rijeke, Lim, Pivo, Tara, Ibar, Western Morava, gdje je u drugoj polovici VIII. Stoljeća. Bilo je rano stanje. Usred IX stoljeća. Srpska kneževina je stvorena; u X-Xi stoljećima. Središte političkog života preselio se na jugozapad od Rashkija, u uredno, biljka, Zakumier, onda opet u Rashkiju. Zatim, na kraju XIV - rano XVVV., Srbija je ušla u Osmansko carstvo.

Zapadni Slaveni, poznati pod modernim imenom "Slovaci"(Samookrilni - rječnik), na području moderne Slovačke počelo je prevladati s VI stoljećem. OGLAS Premještanje s jugoistoka, Slovaci su djelomično apsorbirali bivši keltski, njemački, a zatim avar stanovništvo. Južne regije naselja slovaka u VII stoljeću vjerojatno su ušle u granice same države. U IX stoljeću Za protok vaga i nitra, prva plemenska kneževina ranih slovačkih - nitranskih, ili kneževina svećenika, koja se pridružila Moravska kneževina - jezgra budućnosti Velikoyeravskaya moć. Na kraju IX stoljeća. Kneževina Velikomoravsky raspala je pod napada Mađara, nakon čega su njegove istočne regije do XII stoljeća. Ušao u Mađarsku, a kasnije i Austro-Mađarska.

Pojam "slovački" pojavio se iz sredine XV stoljeća; Prije toga, stanovnici ovog teritorija zvali su se "Slovenija", SLUKA.

Druga skupina zapadnih Slavena - polovi,nastao kao rezultat spajanja West Schy; slavenska plemena pollas, slalenzan, Vistana, Mazovshan, Pokornyan. Do kraj XIX. u. Jedinstvena poljska nacija nije postojala: Poljaci su bili podijeljeni u nekoliko glavnih etničkih skupina, odlikuju se dijalektima i nekim etnografskim značajkama: na zapadu - većem štandu (na koje su Kyanyani), Lenchitsan i Seradzyan tretirani; Na jugu, Maloolaru, čija je skupina uključivala guarali (populacija planinskih regija), Krakowan i sandmies; U Silesiji - Slenenzan (Slanzaki, Silthtsy, među kojima je bilo Lyhas, Silesian Guarali et al.); Na sjeveroistočnoj - Mazuru (tretiraju ih) i grijali; Na obali Baltičkog mora - Pravane i Kašuba, koji su zadržali specifičnosti jezika i kulture, posebno se izdvojila u Pomorieju.

Treća skupina zapadnih Slavena - cheri.(samo-telef - cheshi). Slaveni kao dio plemena (Češka, Hrvata, Lucians, Zlichane, Dechans, Pshovan, Litomers, Hebane, Glomachi postao je dominantno stanovništvo na području moderne Češke Republike u vi-vii. i njemačka populacija.

U IX stoljeću Češka je bila dio snage Velikoyeravskaya. Na kraju IX - rano X stoljeća. Češka (Prag) princeza, u X stoljeću. Uključeni u svoje zemlje Moravske. Od druge polovice XII stoljeća. Češka je postala dio Svetog Rimskog carstva; Zatim je na češkim zemljama održan njemačka kolonizacija, 1526. godine uspostavljena je moć Habsburgovaca.

U kasnim XVIII - ranim XIX stoljećima. Oživljavanje češke samosvijesti, završeno, s kolapsom Austro-Mađarske 1918. godine, formiranje nacionalne države Čehoslovačkog, koja je 1993. razbijena od strane Češke i Slovačke.

Kao dio moderne Češke Republike, populacija Češke i povijesne regije Moravske, gdje su očuvane regionalne skupine Morakhov, Moravske slovačke, Moravske Valahov i Ganakov.

Ljetni slovesmatraju se najmlađem grane sjevernih europskih arijanaca. Oni žive istočno od srednjeg okusa i imaju značajne antropološke razlike od Litaka koji žive u istom području. Prema brojnim istraživačima, ljetnim slovima, pomiješanim s Fincima, stigli su do srednje trake i inna, a tek su kasnije bili djelomično suisted, a djelomično asimilirani njemačkim plemenima.

Međuposredno državljanstvo između jugozapadne i zapadne Slavene - slovenci,trenutno, ekstremno sjeverozapadno od Balkanskog poluotoka, od glava Save i Drave rijeke prema istočnim Alpama i obali Jadrana, sve do frulijske doline, kao i usred kozice i niže Panonia. Ovaj teritorij bio je okupiran od strane njih tijekom masovnog preseljenja slavenskih plemena na Balkan u vi-vii., Formirajući dvije slovenske regije -alpiysky (karantan) i Dunav (Pannon Slaveni).

Iz sredine IX stoljeća. Većina slovenskih zemalja bila je pod dominacijom Južne Njemačke, kao rezultat toga što se katoličanstvo počeo širiti.

Godine 1918. došlo je do kraljevstva Srba, Hrvata i Slovača zajednički naslov Jugoslavija.

Iz knjige drevne Rusije Autor

3. slavenska priča o privremenim godinama: a) iPatitiev popis, PSRL, TP, Vol. 1 (3. ed., Petrograd, 1923), 6) LAVReov popis, PSRL, T. 1, Vol. 1 (2. ed., Lenjingrad, 1926). Konstantin filozof, vidi sv. Ćirila. Georgijski redovnik, slavenska verzija Ed. V.M. Istrona: kronika Georgea Amartol

Iz knjige Kievan Rus Autor Georgy Vladimirovich

1. Slavic LaVrentievsky Chronicle (1377), Puna kolekcija Ruski kronike, i, DEP. Vol. 1 (2. ed. Lenjingrad, 1926); Odlazak Vol. 2 (2. ed. Lenjingrad, 1927). Odlazak Vol. 1: Priča o privremenim godinama, prijevod na engleski. Križ (križ), dep. Vol. 2: Suzdal Chronicle.ipalievsky Chronicle (počevši

Iz knjige nova kronologija i koncept drevne povijesti Rusije, Engleske i Rim Autor

Pet primarnih jezika drevne Britanije. Koje su nacije govore na njima i gdje su ti narodi žive u X-XII stoljećima? Na prvoj stranici anglosaksonske kronika, važne informacije se prijavljuju: "na ovom otoku (tj. U Britaniji - AVT.) Bilo je pet jezika: engleski (engleski), britanski ili

Iz eseja knjige povijesti civilizacije Autor Wells Herbert.

Poglavlje četrnaesti narodi mora i naroda trgovine 1. Prvi brodovi i prvi navigatori. 2. Egejski gradovi u prapovijesnom razdoblju. 3. ovladavanje novim zemljama. 4. Prvi trgovci. 5. Prvi putnici 1 Selovek izgradili brodove, naravno, od pamtivijeka. Prvi

Iz knjige knjige 2. Misterija ruske povijesti [nova kronologija Rusije. Tatar i arapski jezici u Rusiji. Yaroslavl kao veliki Novgorod. Drevna engleska povijest Autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Pet primarnih jezika drevne Britanije koje su zemlje na njima ispričane i gdje su ti narodi živjeli u XI-XIV stoljećima na samoj stranici anglosaksonske kronike, važne informacije se prijavljuju. "Na ovom otoku (to jest, u Britaniji - Avt.) Bilo je pet jezika: engleski (engleski), britanski

Iz knjige knjige Velesova Autor Paramonov Sergey Yakovlevich

Slavenska plemena 6a-ys su bili knezovi slanja s bratom svoga make. A onda su saznali za širenje sjajnog na istoku i rekli su: "Idemo na Zemlju Ilmer!" I tako je odlučio da stariji sin ostane iz starijih Ilmer. I dođoše na sjeveru, a tamo sam osnovao moj grad. I brate

Iz Rusije. Kina. Engleska. Datiranje Kristovog rođenja i prve ekumenske katedrale Autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Iz knjige Sovjetska votka. Kratki tečaj U oznakama [bolestan. Irina Terebilova] Autor Pechenkin Vladimir

Slavijska votka Područja nepoznatih planeta Duša Slavyanskaya nisu zarobljeni, ali koji je natočio taj otrov, ne postoji takva milost. Boris Chichibabin B. sovjetsko vrijeme Svi proizvodi votke smatrali su se sindikatom. Bilo je dobro poznate marke koji su prodani u cijeloj Uniji: "Ruski",

Iz povijesti knjige Rusije. Faktorska analiza. Volumen 1. Od davnina do velike nevolje Autor Nefedov Sergey Aleksandrovich

3.1. Slavensko podrijetlo svijeta Slavena koji su živjeli u šumama istočne Europe, do IX. Stoljeća, to je uspravno nije poput zagrljaja stalni rat Svijet stepa. Slaveni nisu imali nedostatak zemljišta i hrane - i stoga su živjeli u svijetu. Dali su impresivni šumski prostori

Iz knjige Baltičkih Slavena. Iz Ryric do Starigarda Paul Andrey

Slavenski izvori su mogući, slavia ", kao imena Oddritskog kraljevstva i odražava se u djelima poljskih kroničara XIII stoljeća Vinzent Kad je i njegov nasljednik Borukhvala. Za svoje tekstove, karakterizira se opsežna uporaba "znanstvenika" pojmova, ali, u istom

Iz knjige slavenske enciklopedije Autor Artemov Vladislav Vladimirovich

Iz knjige Scathia protiv Zapada [skinite i ispustite Schitske moći] Autor Eliseev Alexander Vladimirovich

Mogu se pretpostaviti dvije slavenske tradicije neke etnopolitičke formacije Slavena, naslijeđenih skifam-slotamija, "odbijen" od etnonimne "Veneny", mijenjajući bivše ime. Dakle, čini se da su se ojačali u vlastitoj "šmini",

Autor Kolektivni autori

Bogovi Slavyansky zapravo bogovi iz Slavena nisu toliko. Svi oni, kao što je gore navedeno, personificirati pojedinačne slike identične prirode u prirodi u svijetu ljudskih i društvenih odnosa iu našoj svijesti. Ponoviti ono što su stvoreni bili su naši

Iz komparativne teologije knjige. Knjiga 2. Autor Kolektivni autori

Svetište slavenske svetišta, kao i bogove i dive i Churov, a ne onoliko koliko su danas predstavljeni u mnogim knjigama o Slavenima. Pravi sveti su slavenski, grovezi, hrastovi, polja, pašnjaci, mlinovi ... - sve što vam omogućuje da živite

Iz komparativne teologije knjige. Knjiga 2. Autor Kolektivni autori

Slavenski praznici Slavenski praznici, u pravilu nisu voljeli jedan na drugom. Stalno su diversificirani, a u njih su dovedeni različiti dodaci. Bilo je praznika posvećenih bogovima, usjeva, vjenčanja, praznika posvećenim svestranim veche na kojoj

Iz knjige što je bilo u Ruriku Autor PLESHANOV-OSINA A. V.

"Slavenske Runes" Učinjenosti istraživača Vjeruje se da je staroslavensko pisanje analog skandinavskog ruskog pisma, koji navodno potvrđuje tzv. "Kijev pismo" (dokument datiranje iz X stoljeća) koje je izdao Yaakov Ben Hanukka judaian

Slaveni- najveća skupina europski narodiujedinjena zbog općenitosti podrijetla i blizine jezika u sustavu indoeuropskih jezika. Predstavnici su podijeljeni u tri podskupine: jug (Bugari, Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Crnogorci, Bosanci), Istočni (Ruski, Ukrajinci i Bjelorvijanci) i zapadni (Poljaci, Česi, Slovaci, Luzhican). Ukupan broj Slavena u svijetu je oko 300 milijuna ljudi, uključujući bugarske 8,5 milijuna, Srba, Srbi oko 9 milijuna, Hrvata 5,7 milijuna, Slovenci 2,3 milijuna, makedonci oko 2 milijuna, ChernogorstSsev manje 1 milijun, Bošnjaci oko 2 milijuna, Rusi 146 milijuna (od kojih 120 milijuna u Ruskoj Federaciji), Ukrajinci 46 milijuna, Bjelorusija 10,5 milijuna, polovina 44,5 milijuna, Chekhov 11 milijuna, Slovaci manje od 6 Muli, Luzhic - oko 60 tisuća Slavena čine veći dio populacije Ruske Federacije, Republika Poljske, Češke, Hrvatske, Slovačke, Bugarske, državne zajednice Srbije i Crne Gore, također žive u republikama Baltičkih država, Mađarske, Grčke, Njemačke, Austrije, Italije, Amerike i Australije. Većina Slavena su kršćani, s izuzetkom Bošnjaka koji su prihvatili islam u vrijeme osmanske vladavine nad južnom Europom. Bugari, Srbi, Makedonci, Crnogorci, Rusi - uglavnom pravoslavni; Hrvati, Slovenci, Poljaci, Česi, Slovaci, Luzhican - Katolici, među Ukrajincima i Bjelorusiji postoje mnogi pravoslavni, ali postoje i katolici i jemiji.

Ova arheologija i lingvistika povezuju drevne Slavene s velikim područjem srednje i istočne Europe, ograničene na zapadnoj Elbi i Oderu, na sjeveru Baltičkog mora, na istoku - Volga, na jugu - Jadranu. Sjeverni susjedi Slavena bili su Nijemci i Blizovi, istočni - skitini i sarmatini, južni - Thrianci i Iliri, zapadni-Kelts. Pitanje imena Slavena ostaje rasprava. Većina istraživača vjeruje da je to bio bazen Vizula. Etnonim slaveni Po prvi put se nalazi na bizantskim autorima 6. stoljeća, koji su ih zvali "Welds". Ova riječ je povezana s grčkim glagolima "Klumba" ("Imow") i latinski "oblak" ("čišćenje"). Samopouzdanje Slavena datira s slavenskom lexemom "Riječ" (to jest, Slaveni - oni koji govore, razumiju jedni drugima verbalni govor, s obzirom na strane stvari u nerazumljivom, "glupi").

Drevni Slaveni bili su potomci uzgoja stoke i poljoprivrednih plemena kulture keramike kabela, naselili se u 3-2 tisuća prije Krista. Od sjevernog Crnog mora i Vicarbea u Europi. U 2. godini. Oglas, kao rezultat pokreta južno njemačkih plemena je spreman, integritet slavenskog teritorija bio je slomljen, a podijeljen je na zapadni i istočni. U 5 c. Naselje Slavena počelo je južno - na Balkanu i sjeverozapadnoj crnomorskoj regiji. U isto vrijeme, međutim, zadržali su sve svoje zemlje u srednjoj i istočnoj Europi, pretvarajući se u najveću etničku skupinu za pore.

Slaveni su bili angažirani u pastozmu poljoprivredi, stočarstvu, raznim obrtima, živjeli susjedne zajednice, Brojni ratovi i teritorijalni pokreti pridonijeli su propadanju do 6-7 stoljeća. generičke veze. U 6-8 stoljeća. Mnoga slavenska plemena ujedinjena u uzgojne sindikate i stvorile su prve državne jedinice: u 7. stoljeću. Prvo bugarsko kraljevstvo i sama država, u kojoj su ušle zemlje Slovaka, u 8. stoljeću. - Srpska država Rashka, u 9. stoljeću. - Velikomoravskaya moć, koja je napravila zemlju Česi, kao i prvo stanje istočnih Slavena - Kievn Rus, prve neovisno hrvatske kneževine i države Chernogort stanovnika Dukla. Zatim - u 9-10 stoljeća. - Među Slavenima su počeli širiti kršćanstvo, brzo postaje dominantna religija.

Od kraja 9 - u prvoj polovici 10. stoljeća, kada su države još imale državu, a srpske zemlje postupno su se okupile prva bugarska kraljevstva, promocija mađarskih plemena (Magyar) počela je u dolini srednjeg Dunava , uvelike se povećao na 8. stoljeće. Magyars je odrezao zapadne Slavene iz južnog, asimilirani dio slavenske populacije. Slovenska načela Štajerske, predvorje, našao se kao dio Svetog Rimskog Carstva. Od 10 c. Zemlje Čehova i Lužhića (jedini slavenski narodi koji nisu imali vremena za stvaranje svoje državnosti) također su pali u epicentar kolonizacije - ali već Nijemci. Tako su češki, Slovenci i Luzhician postupno ugrađeni u sile koje su stvorili Nijemci i Austrijanci i postali su njihovi granični okruzi. Sudjelovanjem u poslovima tih ovlasti, navedeni slavenski narodi organski se pridružuju civilizaciji zapadne Europe, postaju dio svojih društveno-političkih, ekonomskih, kulturnih, vjerskih podsustava. Spremanje nekih tipičnih slavenskih etnokulturnih elemenata, kupili su stalni skup značajki karakterističnih za njemačke narode u obiteljskom i javnom životu, u nacionalnoj posuđe, odjeći i kuhinji, u vrstama stanovanja i naselja, u plesu i glazbi, u folkloru i primijenjena umjetnost, Čak iu antropološkim uvjetima, ovaj dio zapadnih Slavena stekao je održive značajke, približavajući ga južnim Europljanima i stanovnicima srednje Europe (Austrijanci, Bavarians, Turangani, itd.). Bojanje duhovnog života Čehova, Slovencas, Luzhican počeo je odrediti njemačka inačica katoličanstva; Promjene smo doživjeli, leksičke i gramatičke sustave njihovih jezika.

Bugari, Srbi, Makedonci, Crnogorci formirali su se tijekom srednjeg vijeka, 8-9 stoljeća, jug greco-Slavyansky Prirodni i geografski i povijesni i kulturni područje. Svi su se našli u orbiti utjecaja Bizanta, prihvaćeni u 9. stoljeću. Kršćanstvo u njegovoj bizantskoj (pravoslavnoj) verziji, i s njim i ćiriličnim pisanjem. U budućnosti, u lice neprekidnog početka drugih kultura i snažnog utjecaja islama nakon 14. stoljeća započelo je u drugom poluvremenu. Turski (otoman) osvajanje - Bugari, Srbi, Makedonci i Crnogorci uspješno su zadržali specifičnosti duhovne zgrade, obilježja obiteljskog i javnog života, originalni kulturni oblici, U borbi za njihovu originalnost u osmanskom okruženju, oni su se oblikovali kao južnoslavensko etničko obrazovanje. U isto vrijeme, male skupine slavenskih naroda u razdoblju osmanske vladavine prihvaćene islam. Bošnjaci - od slavenskih zajednica Bosne i Hercegovine, Poreechenci - od stanovnika Černogorta, gubitak iz Bugara, Torbeshi - od Makedonaca, Srba Muhamedan - od srpskog medija doživjelo je snažan turski utjecaj i stoga je preuzeo ulogu podskupina "granica" slavenskih Peoples, predstavnici obvezujuće Slavene s srednjim etničkim skupinama.

Sjevernipovijesni i kulturni areal pravoslavni Slaveni Formiran je za 8-9 stoljeća u velikom području koje su okupirali istočni Slaveni iz sjeverne Dvine i Bijelo moru do regije Crnog mora, od zapadne Dvina do Volga i Oke. Započeo je početkom 12. stoljeća. Procesi feudalnog drobljenja Kievskaya snage doveli su do stvaranja mnoštva istočnih slavenskih kneževina, koji su formirali dvije održive podružnice istočnih Slavena: istočni (Velikorgani, Rusi) i zapadni (Ukrajinci, Bjelorusija). Rusi, Ukrajinci i Bjelovićevi kao neovisni narodi razvili su se, prema raznim procjenama, nakon osvajanja istočne slavenske zemlje, Mongol-Tatara, jaram i propadanje mongola, zlatne horde, to jest, u 14-15 stoljeća. Država Rusa - Rusija (u europskim kartama pod nazivom Muscovy) - u najprije ujedinjeno zemljište na gornjoj Volge i OKE, preokretima Don i Dnipro. Nakon osvajanja u 16. stoljeću. Kazan i Astrakhan Hangey, Rusi su proširili teritorij svoga naselja: oni su napredovali u VOLGA regiji, Ural, Sibiru. Ukrajinci nakon pada Krimski kanat naselili su Crno more i, zajedno s Rusima, stepama i podnožjem područja sjevernog Kavkaza. Značajan dio ukrajinskih i bjeloruskih zemalja bio je u 16 stoljeću. Kao dio Ujedinjenog poljskog-litvanskog stanja Commonwealtha i samo sredinom 17-18 stoljeća. Pokazalo se da dugo vremena pridružio ruskom. Istočni Slaveni su uspjeli biti u potpunosti više od Slavena Balkana (koji su bili pod grčkim i intelektualnim, zatim pod Otomanskom vojnom upravom) i značajan dio germaniziranih Slavena zapadne, očuvaju obilježja njihove tradicionalne kulture, mentalno mentalno skladište (ne - Vještina, tolerancija itd.).

Značajan dio slavenskih etničkih skupina, koji su živjeli u istočnoj Europi iz Yadrana na Baltic - to su bili djelomično zapadni Slaveni (Poljaci, Kašaba, Slovaci) i djelomično južni (Hrvati) - u epohi srednjeg vijeka, formirali su posebnu kulturu i Povijesno područje, više, više, više od južnih i istočnih Slavena. Ovo područje ujedinjeno onih slavenskih naroda koji su prihvatili katoličanstvo, ali su izbjegavali aktivnu germanizaciju i madiranje. Njihov položaj u slavenskom svijetu sličan je skupini malih slavenskih etničkih zajednica, koji su kombinirali značajke koje su svojstvene istočnim Slavenima, s obilježjima naroda koji žive u zapadnoj Europi - i slavenskim (polovima, slovačkim, češkim) i neslavyanskom (mađarska) , Litvanci). To se postupno dodjeljuje iz drugih etničkih skupina Lemka (na poljsko-slovački granični stražar), Rusins, Transcarpatija, Gutsule, Boyki, Galiča u Ukrajini i Chernooshu (Westbelorus) u Bjelorusiji.

Relativno kasnije etničko odvajanje slavenskih naroda, zajednica svojih povijesnih prednosti pridonijeli su očuvanju svijesti slavenske zajednice. To je samoodređenje u uvjetima inokulturnog okruženja - Nijemci, Austrijanci, Magyar, Otomanovi i slične okolnosti nacionalnog razvoja uzrokovane mnogim od njih državnosti (većina zapadnih i južnih Slavena bila je dio Austro-Ugarske i Osmanskog carstva , Ukrajinci i Bjelorusija - u sastavu ruskog carstva). Već u 17. stoljeću. Među južnim i zapadnim Slavenima postojala je tendencija ujedinjenja svih slavenskih zemalja i naroda. Vidljiv ideolog slavenskog jedinstva u to vrijeme bio je Hrvat, koji je služio pod ruskim sudom, Yuri Krizhanich.

Krajem 18 - početkom 19. stoljeća. Brz rast nacionalne samosvijesti u gotovo svim prethodno ugnjetanima slavenskih naroda izražen je u želji za nacionalnom konsolidacijom, gubeći se u borbu za očuvanje i širenje nacionalnih jezika, stvarajući nacionalne književnosti (takozvani "slavensko preporod"). Početi 19. stoljeće. Označio je početak i znanstveni stablo - proučavanje kultura i etničke povijesti južnih, istočnih, zapadnih Slavena.

Od druge polovice 19. stoljeća. Postalo je očito želji mnogih slavenskih naroda za stvaranje vlastitih, neovisnih država. Slavenske zemlje počele su djelovati društveno-političke organizacije koje su doprinijele daljnjem političkom buđenju slavenskih naroda koji nisu imali vlastito državnost (Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Polyakov, Luzhić, Čehov, Ukrajinci, Bjeleruzijci). Za razliku od Rusa, čije državnost nije izgubljeno ni tijekom ordanja IGA i imao je devet povijesti, kao i Bugari i ChernogorstSsev koji je imao neovisnost nakon pobjede Rusije u ratu s Turskom 1877-1878, većina slavenskih naroda samo je vodio borba za neovisnost.

Nacionalno ugnjetavanje i teška ekonomska situacija slavenskih naroda krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Bilo je nekoliko valova njihove emigracije u razvijenije europske zemlje u SAD-u i Kanadi, u manjoj mjeri - Francuska, Njemačka. Ukupan broj slavenskih naroda na svijetu početkom 20. stoljeća. Montirano oko 150 milijuna ljudi (Rusi - 65 milijuna, Ukrajinaca - 31 milijun, Bjelorusija 7 milijuna; Polekov 19 milijuna, Chekhov 7 milijuna, Slovaci 2,5 milijuna; Srbi i Hrvati 9 milijuna, bugarski 5, 5 milijuna, Slovenci 1,5 milijuna) na taj način Vrijeme je, većina Slavena živjela u Rusiji (107,5 milijuna ljudi), Austro-Mađarska (25 milijuna ljudi), Njemačka (4 milijuna ljudi), Amerika (3 milijuna ljudi).

Nakon Prvog svjetskog rata, 1914-1918, međunarodna djela zabilježile su nove granice Bugarske, pojavu multinacionalnih slavenskih država Jugoslavije i Čehoslovačke (gdje su neki slavenski narodi dominirali drugima), obnavljajući nacionalno državnost među polovima. Početkom 1920-ih, najavljeno je da stvaranje vlastitih država - socijalističke Republike - Ukrajinci i Bjelorusini koji su ulazili u SSSR; Međutim, tendencija prema Rusiji kulturnog života ovih istočnih slavenskih naroda - koji je postao eksplicitan tijekom postojanja ruskog carstva - ustrajao je.

Solidarnost južnih, zapadnih i istočnih Slavena ojačali su tijekom Drugog svjetskog rata 1939-1945, u borbi protiv fašizma i provedeni od strane okupatora "etničko čišćenje" (pod njima je značilo, uključujući i brojne slavenske narode ). Tijekom ovih godina, Srbi, Poljaci, Rusi, Bjeleruzijci, Ukrajinci su više drugačije patili. U isto vrijeme, Slavophobo-nacisti nisu smatrali Slovenci Slovenaca (obnovljena slovenska državnost 1941.-1945 Europski i kontradikcije između Hrvata i Srba koji se koriste u svojim interesima, podržavajući hrvatski separatizam.

Nakon 1945. godine gotovo svi slavenski narodi našli su se kao dio država koje se nazivaju socijalističke ili nacionalne demokratske republike. O postojanju kontradikcija i sukoba na etničkom tlu u njima, desetljećima su šutjeli, ali prednosti suradnje, kao ekonomski (za koje je Vijeće ekonomske komunikacije, koje je postojalo gotovo pola stoljeća, 1949-1991) i vojska -Politički (kao dio organizacije Ugovora o Varšavi, 1955-1991). Međutim, doba "baršunastih revolucija" u zemljama narodne demokracije 90-ih godina 20. V. Ne samo da je otkrio nedovoljno nezadovoljstvo, već je i dovelo bivše multinacionalne države na brzo drobljenje. Pod utjecajem ovih procesa progutao je sve Istočna EuropaU Jugoslaviji, Čehoslovačka i SSSR su prošli slobodne izbore i imaju nove nezavisne slavenske države. Uz pozitivne strankeOvaj proces je imao i negativan - slabljenje postojećih gospodarskih odnosa, smjerova kulturne i političke interakcije.

Trend prema zapadnim Slavenima zapadnoeuropskim etničkim listovima ostaje početkom 21. stoljeća. Neki od njih su dirigenti zapadne Europe "Natika na istoku", koji je nastao nakon 2000. godine. Takva je uloga Hrvata u sukobima balkanskih, polova - u održavanju separatističkih trendova u Ukrajini i Bjelorusiji. U isto vrijeme, na prijelazu od 20-21 stoljeća. Pitanje zajednice odredišta svih istočnih Slavena je relevantno: Ukrajinci, Bjelorusija, Velikorsov, kao i Južni Slaveni. U vezi s aktivacijom slavenskog pokreta u Rusiji i inozemstvu u 1996.-1999. U lipnju 2001. godine održan je kongres slavenskih naroda Bjelorusije, Ukrajine i Rusije u Moskvi; U rujnu 2002. u Moskvi je osnovana slavenska stranka Rusije. U 2003. godini formirana je državna zajednica Srbije i Crne Gore, koja je proglasila sebe nasljedniku Jugoslavije. Ideje slavenskog jedinstva ponovno dobivaju svoju važnost.

Lev Pushkarev