साहित्य की दिशा और उनके प्रतिनिधि। साहित्यिक दिशाएँ (सैद्धांतिक सामग्री)

"दिशा", "प्रवाह", "विद्यालय" की अवधारणाएं उन शब्दों को संदर्भित करती हैं जो साहित्यिक प्रक्रिया का वर्णन करती हैं - ऐतिहासिक पैमाने पर साहित्य का विकास और कार्य। उनकी परिभाषाएँ में हैं साहित्यिक विज्ञानबहस योग्य

उन्नीसवीं शताब्दी में दिशा को सामग्री की सामान्य प्रकृति, सभी राष्ट्रीय साहित्य के विचारों या इसके विकास की किसी भी अवधि के रूप में समझा जाता था। वी प्रारंभिक XIXसदी की साहित्यिक प्रवृत्ति सामान्य रूप से "दिमाग की प्रमुख दिशा" से जुड़ी थी।

तो, IV किरीव्स्की ने अपने लेख "द उन्नीसवीं सदी" (1832) में लिखा है कि 18 वीं शताब्दी के अंत के दिमाग की प्रमुख दिशा विनाशकारी है, और नए में "नई भावना के सुखदायक समानता के लिए प्रयास करना शामिल है। पुराने समय के खंडहर...

साहित्य में, इस प्रवृत्ति का परिणाम वास्तविकता के साथ कल्पना को समेटने की इच्छा थी, सामग्री की स्वतंत्रता के साथ रूपों की शुद्धता ... एक शब्द में, जिसे व्यर्थ में क्लासिकवाद कहा जाता है, जिसे और भी गलत तरीके से रोमांटिकवाद कहा जाता है। "

इससे पहले, 1824 में, वी.के.कुचेलबेकर ने "हमारी कविता की दिशा पर, विशेष रूप से गीत में, कविता की दिशा को इसकी मुख्य सामग्री के रूप में घोषित किया था। पिछला दशक". के.एस. ए. पोलेवॉय रूसी आलोचना में साहित्य के विकास के कुछ चरणों में "दिशा" शब्द को लागू करने वाले पहले व्यक्ति थे।

"साहित्य में प्रवृत्तियों और पार्टियों पर" लेख में, उन्होंने उस दिशा को कहा जो अक्सर समकालीनों के लिए अदृश्य साहित्य की आंतरिक इच्छा होती है, जो ज्ञात में अपने सभी कार्यों या कम से कम बहुत से कार्यों को चरित्र देती है दिया गया समय... इसकी नींव, in सामान्य विवेक, आधुनिक युग का एक विचार है ”।

"असली आलोचना" के लिए - एन जी चेर्नशेव्स्की, एन ए डोब्रोलीबोव - लेखक या लेखकों के समूह की वैचारिक स्थिति से संबंधित दिशा। सामान्य तौर पर, दिशा को विभिन्न साहित्यिक समुदायों के रूप में समझा जाता था।

लेकिन मुख्य विशेषता जो उन्हें एकजुट करती है, वह यह है कि सबसे अधिक की एकता सामान्य सिद्धांतकलात्मक सामग्री का अवतार, समुदाय गहरी नींवदुनिया की कलात्मक समझ।

यह एकता अक्सर सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपराओं की समानता के कारण होती है, जो अक्सर चेतना के प्रकार से जुड़ी होती है साहित्यिक युग, कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि दिशा की एकता एकता के कारण है रचनात्मक तरीकालेखकों के।

साहित्यिक दिशाओं की कोई सूची नहीं दी गई है, क्योंकि साहित्य का विकास ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, की बारीकियों से जुड़ा है। सामाजिक जीवनकिसी विशेष साहित्य की समाज, राष्ट्रीय और क्षेत्रीय विशेषताएं। हालांकि, क्लासिकिज्म, भावुकता, रूमानियत, यथार्थवाद, प्रतीकवाद जैसे रुझान पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित हैं, जिनमें से प्रत्येक को औपचारिक-सार्थक विशेषताओं के अपने सेट की विशेषता है।

उदाहरण के लिए, रोमांटिक विश्वदृष्टि के ढांचे के भीतर, रूमानियत की सामान्य दिशात्मक विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जैसे कि सामान्य सीमाओं और पदानुक्रमों के विनाश के उद्देश्य, एक "आध्यात्मिकता" संश्लेषण का विचार जिसने तर्कसंगत अवधारणा को प्रतिस्थापित किया "कनेक्शन" और "आदेश", केंद्र के रूप में मनुष्य की जागरूकता और होने का रहस्य, व्यक्तित्व खुला और रचनात्मक, आदि।

लेकिन लेखकों के काम में विश्वदृष्टि के इन सामान्य दार्शनिक और सौंदर्यवादी आधारों की ठोस अभिव्यक्ति और उनका विश्वदृष्टि अलग है।

इसलिए, रूमानियत के भीतर, सार्वभौमिक, नए, गैर-तर्कसंगत आदर्शों के अवतार की समस्या सन्निहित थी, एक तरफ, विद्रोह के विचार में, मौजूदा विश्व व्यवस्था का एक कट्टरपंथी पुनर्गठन (डीजीबैरोन, ए। मित्सकेविच) , पीबी शेली, केएफ रेलीव) और, दूसरी ओर, अपने आंतरिक स्व (वी। ए। ज़ुकोवस्की), प्रकृति और आत्मा के सामंजस्य (डब्ल्यू। वर्ड्सवर्थ), धार्मिक आत्म-सुधार (एफ। आर। चेटौब्रिआंड) की खोज में।

जैसा कि आप देख सकते हैं, सिद्धांतों की ऐसी समानता अंतरराष्ट्रीय है, कई मायनों में विभिन्न गुणवत्ता के, और अस्पष्ट रूप में मौजूद है कालानुक्रमिक ढांचा, जो मुख्यतः साहित्यिक प्रक्रिया की राष्ट्रीय और क्षेत्रीय विशिष्टताओं के कारण है।

दिशा बदलने का वही क्रम विभिन्न देशआमतौर पर उनके अलौकिक चरित्र के प्रमाण के रूप में कार्य करता है। प्रत्येक देश में एक दिशा या कोई अन्य संबंधित अंतरराष्ट्रीय (यूरोपीय) साहित्यिक समुदाय की राष्ट्रीय विविधता के रूप में कार्य करता है।

इस दृष्टिकोण के अनुसार, फ्रांसीसी, जर्मन, रूसी क्लासिकवाद को अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक प्रवृत्ति की किस्में माना जाता है - यूरोपीय क्लासिकवाद, जो कि प्रवृत्ति की सभी किस्मों में निहित सबसे आम टाइपोलॉजिकल विशेषताओं का एक समूह है।

लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अक्सर किसी विशेष दिशा की राष्ट्रीय विशेषताओं को किस्मों की टाइपोलॉजिकल समानता की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट किया जा सकता है। सामान्यीकरण में, हालांकि, कुछ योजनाबद्धता है जो साहित्यिक प्रक्रिया के वास्तविक ऐतिहासिक तथ्यों को विकृत कर सकती है।

उदाहरण के लिए, क्लासिकवाद ने फ्रांस में खुद को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट किया, जहां इसे सैद्धांतिक मानक कविताओं (एन। बोइल्यू द्वारा "काव्य कला") द्वारा संहिताबद्ध कार्यों की वास्तविक और औपचारिक दोनों विशेषताओं की एक पूरी प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इसके अलावा, यह महत्वपूर्ण कलात्मक उपलब्धियों द्वारा दर्शाया गया है जिन्होंने अन्य यूरोपीय साहित्य को प्रभावित किया है।

स्पेन और इटली में, जहां ऐतिहासिक स्थिति अलग तरह से विकसित हुई, क्लासिकवाद कई मायनों में अनुकरणीय दिशा बन गया। इन देशों में अग्रणी साहित्य बैरोक साहित्य था।

रूसी क्लासिकवाद फ्रांसीसी क्लासिकवाद के प्रभाव के बिना भी साहित्य में एक केंद्रीय प्रवृत्ति बन जाता है, लेकिन अपनी राष्ट्रीय ध्वनि प्राप्त करता है, "लोमोनोसोव" और "सुमारोकोव" प्रवृत्तियों के बीच संघर्ष में क्रिस्टलीकृत होता है। क्लासिकवाद की राष्ट्रीय किस्मों में कई अंतर हैं, और भी अधिक समस्याएं रोमांटिकवाद की परिभाषा के साथ एक एकल पैन-यूरोपीय प्रवृत्ति के रूप में जुड़ी हुई हैं, जिसके भीतर अक्सर बहुत विविध घटनाएं सामने आती हैं।

इस प्रकार, साहित्य के कामकाज और विकास की सबसे बड़ी इकाइयों के रूप में पैन-यूरोपीय और "विश्व" प्रवृत्तियों के मॉडल का निर्माण एक बहुत ही कठिन काम प्रतीत होता है।

धीरे-धीरे, "दिशा" के साथ, शब्द "प्रवाह", जिसे अक्सर "दिशा" के पर्यायवाची रूप से प्रयोग किया जाता है, प्रचलन में आता है। तो, डी। एस। मेरेज़कोवस्की ने अपने व्यापक लेख "आधुनिक रूसी साहित्य में गिरावट और नए रुझानों के कारणों पर" (1893) में लिखा है कि "विभिन्न, कभी-कभी विपरीत स्वभाव वाले लेखकों के बीच, विपरीत ध्रुवों के बीच, विशेष मानसिक धाराओं, एक विशेष हवा, रचनात्मक प्रवृत्तियों से संतृप्त ”। यह वह है, जो आलोचक के अनुसार, "काव्यात्मक घटना" की समानता को निर्धारित करता है, विभिन्न लेखकों के काम करता है।

अक्सर, "दिशा" को "प्रवाह" के संबंध में एक सामान्य अवधारणा के रूप में पहचाना जाता है। दोनों अवधारणाएं प्रमुख आध्यात्मिक, सामग्री और सौंदर्य सिद्धांतों की एकता को दर्शाती हैं जो साहित्यिक प्रक्रिया के एक निश्चित चरण में उत्पन्न होती हैं, कई लेखकों के काम को गले लगाती हैं।

साहित्य में "दिशा" शब्द को एक निश्चित के लेखकों की रचनात्मक एकता के रूप में समझा जाता है ऐतिहासिक युगवास्तविकता को चित्रित करने के सामान्य वैचारिक और सौंदर्य सिद्धांतों का उपयोग करना।

साहित्य में दिशा को साहित्यिक प्रक्रिया की एक सामान्य श्रेणी के रूप में माना जाता है, दुनिया की कलात्मक धारणा के रूपों में से एक के रूप में, सौंदर्यवादी विचार, जीवन को प्रदर्शित करने के तरीके, एक अजीबोगरीब से जुड़े कलात्मक शैली... इतिहास में राष्ट्रीय साहित्ययूरोपीय लोग क्लासिकवाद, भावुकता, रूमानियत, यथार्थवाद, प्रकृतिवाद, प्रतीकवाद जैसे रुझानों को अलग करते हैं।

साहित्यिक आलोचना का परिचय (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A.Ilyushin, आदि) / एड। एल.एम. क्रुपचानोव। - एम, 2005

साहित्यिक दिशा (विधि)- रचनात्मकता की मुख्य विशेषताओं का एक सेट, एक निश्चित में गठित और दोहराया गया ऐतिहासिक अवधिकला का विकास।

इसके अलावा, सुविधाएँ यह दिशाउन लेखकों के बीच पता लगाया जा सकता है, जिन्होंने उस युग में काम किया था जो कि प्रवृत्ति के गठन से पहले (शेक्सपियर में रोमांटिकतावाद की विशेषताएं, फोंविज़िन के "माइनर" में यथार्थवाद की विशेषताएं), साथ ही साथ बाद के युगों (गोर्की में रोमांटिकतावाद की विशेषताएं)।

चार मुख्य साहित्यिक दिशाएँ हैं:क्लासिकिज्म, रोमांस, यथार्थवाद, आधुनिकतावाद.

साहित्यिक धारा- दिशा की तुलना में बेहतर विभाजन; धाराएं या तो एक दिशा की शाखाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं ( जर्मन रूमानियत, फ्रेंच रूमानियत, इंग्लैंड में बायरोनिज़्म, रूस में करमज़िनिज़्म), या एक दिशा से दूसरी दिशा में संक्रमण (भावुकता) में उत्पन्न होता है।

मुख्य साहित्यिक दिशाएँ (विधियाँ) और धाराएँ

1. क्लासिकिज्म

मुख्य साहित्यिक दिशा रूस XVIIIसदी।

मुख्य विशेषताएं

1. प्राचीन संस्कृति के नमूनों की नकल।
2. कला के कार्यों के निर्माण के लिए सख्त नियम अध्याय II। साहित्यिक दिशाएँ(तरीके) और धाराएं 9
3. शैलियों का सख्त पदानुक्रम: उच्च (ode, महाकाव्य कविता, त्रासदी); माध्यम (व्यंग्य, प्रेम पत्र); कम (कथा, कॉमेडी)।
4. शैलियों और शैलियों के बीच कठिन सीमाएँ।
5. निर्माण आदर्श योजनासामाजिक जीवन और आदर्श चित्रसमाज के सदस्य (प्रबुद्ध सम्राट, राजनेता, सैन्य पुरुष, महिला)।

काव्य में प्रमुख विधाएं

ओड, व्यंग्य, ऐतिहासिक कविता.

नाटकीय कार्यों के निर्माण के लिए मुख्य नियम

1. "तीन एकता" का नियम: स्थान, समय, क्रिया।
2. सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों में विभाजन।
3. एक गुंजयमान नायक की उपस्थिति (लेखक की स्थिति को व्यक्त करने वाला चरित्र)।
4. पारंपरिक भूमिकाएँ: गुंजयमान यंत्र (नायक-तर्क), पहला प्रेमी (नायक-प्रेमी), दूसरा प्रेमी, सरल, सबरेट, धोखेबाज पिता, आदि।
5. पारंपरिक संप्रदाय: पुण्य की विजय और दोष की सजा।
6. पाँच क्रियाएँ।
7. उपनाम बोलते हुए।
8. लंबे नैतिक मोनोलॉग।

मुख्य प्रतिनिधि

यूरोप - लेखक और विचारक वोल्टेयर; नाटककार कॉर्नेल, रैसीन, मोलिएरे; फ़ाबुलिस्ट ला फोंटेन; कवि दोस्तों (फ्रांस)।

रूस - कवि लोमोनोसोव, डेरझाविन, नाटककार फोंविज़िन (कॉमेडी "ब्रिगेडियर", 1769 और "माइनर", 1782)।

उन्नीसवीं सदी के साहित्य में शास्त्रीय परंपराएं

क्रीलोव ... दंतकथाओं में क्लासिकवाद की शैली परंपराएं।

ग्रिबॉयडोव ... कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में क्लासिकवाद की विशेषताएं।

19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में रूस में मुख्य साहित्यिक प्रवृत्ति।

मुख्य विशेषताएं

1. एक आदर्श सपनों की दुनिया का निर्माण, वास्तविक जीवन के साथ मौलिक रूप से असंगत, इसके विपरीत।
2. छवि के केंद्र में एक मानवीय व्यक्तित्व है, उसका आंतरिक संसार, आसपास की वास्तविकता से उसका संबंध।
3. असाधारण परिस्थितियों में एक असाधारण नायक की छवि।
4. क्लासिकवाद के सभी नियमों का खंडन।
5. कल्पना, प्रतीकात्मकता, रोजमर्रा और ऐतिहासिक प्रेरणाओं की कमी का उपयोग।

मुख्य शैलियों

गीत कविता, कविता, त्रासदी, उपन्यास।

रूसी कविता में मुख्य विधाएं

शोकगीत, संदेश, गीत, गाथागीत, कविता।

मुख्य प्रतिनिधि

यूरोप - गोएथे, हाइन, शिलर (जर्मनी), बायरन (इंग्लैंड)।

रूस - ज़ुकोवस्की।

19वीं-20वीं सदी के साहित्य में स्वच्छंदतावाद की परंपराएं

ग्रिबॉयडोव . रोमांटिक लक्षणसोफिया और चैट्स्की के पात्रों में; कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में ज़ुकोवस्की के गाथागीत (सोफिया का सपना) की एक पैरोडी।

पुश्किन ... रचनात्मकता की रोमांटिक अवधि (1813-1824); रोमांटिक कवि लेन्स्की की छवि और "यूजीन वनगिन" कविता में उपन्यास में रोमांटिकतावाद पर प्रवचन; अधूरा उपन्यास "डबरोव्स्की"।

लेर्मोंटोव ... रचनात्मकता की रोमांटिक अवधि (1828-І836); कविताओं में रूमानियत के तत्व परिपक्व अवधि(1837-1841); "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" उपन्यास में "गीत ... व्यापारी कलाश्निकोव", "मत्स्यरी", "दानव" कविताओं में रोमांटिक मकसद; "एक कवि की मृत्यु" कविता में रोमांटिक कवि लेन्स्की की छवि।

19 वीं -20 वीं शताब्दी की दूसरी छमाही की मुख्य साहित्यिक दिशा।

मुख्य विशेषताएं

1. विशिष्ट (नियमित) वर्णों का निर्माण।
2. ये पात्र एक विशिष्ट दैनिक और ऐतिहासिक परिवेश में कार्य करते हैं।
3. आजीवन सत्यनिष्ठा, विवरण के प्रति निष्ठा (कलात्मक कल्पना के पारंपरिक रूपों के साथ संयुक्त: प्रतीक, विचित्र, कल्पना, मिथक)।

रूस में, यथार्थवाद का गठन 1820 के दशक में शुरू होता है:

क्रायलोव। दंतकथाएं।

ग्रिबॉयडोव ... कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" (1822 -1824)।

पुश्किन ... मिखाइलोव्स्की (1824-1826) और देर से (1826-1836) रचनात्मकता की अवधि: कविता "यूजीन वनगिन" (1823-1831) में उपन्यास, त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" (1825), "बेल्किन्स टेल्स" (1830), कविता "कॉपर घुड़सवार"(1833), कहानी" कप्तान की बेटी "(1833-1836); देर से गीत।

लेर्मोंटोव ... अवधि परिपक्व रचनात्मकता(1837-1841): उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" (1839-1841), देर से गीत।

गोगोलो ... "पीटर्सबर्ग स्टोरीज़" (1835-1842; "द ओवरकोट", 1842), कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" (1835), कविता " मृत आत्माएं"(पहला खंड: 1835-1842)।

टुटेचेव, फ़ेटो ... गीत में यथार्थवाद के लक्षण।

1839-1847 के वर्षों में, रूसी यथार्थवाद एक विशेष रूप में विकसित हुआ साहित्यिक आंदोलन, जिसे "प्राकृतिक विद्यालय" या "गोगोल दिशा" नाम मिला। प्राकृतिक स्कूल यथार्थवाद में एक नई प्रवृत्ति के विकास में पहला चरण बन गया - रूसी आलोचनात्मक यथार्थवाद।

आलोचनात्मक यथार्थवाद के लेखकों के प्रोग्रामिंग कार्य

गद्य

गोंचारोव ... उपन्यास "ओब्लोमोव" (1848-1858)।

टर्जनेव ... कहानी "अस्या" (1858), उपन्यास "फादर्स एंड संस" (1861)।

Dostoevsky ... उपन्यास "अपराध और सजा" (1866)।

लेव टॉल्स्टॉय ... महाकाव्य उपन्यास "युद्ध और शांति" (1863-1869)।

साल्टीकोव-शेड्रिन ... "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" (1869-1870), "फेयरी टेल्स" (1869-1886)।

लेस्कोव ... कहानी "द एनचांटेड वांडरर" (1879), कहानी "लेफ्टी" (1881)।

नाट्य शास्त्र

ओस्त्रोव्स्की ... नाटक "थंडरस्टॉर्म" (1859), कॉमेडी "वन" (1870)।

शायरी

नेक्रासोव ... गीत, कविताएँ "किसान बच्चे" (1861), "हू लिव्स वेल इन रशिया" (1863-1877)।

आलोचनात्मक यथार्थवाद का विकास 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में समाप्त होता है:

चेखोव ... कहानियां "डेथ ऑफ ए ऑफिशियल" (1883), "गिरगिट" (1884), "स्टूडेंट" (1894), "हाउस विद ए मेजेनाइन" (1896), "इओनीच", "मैन इन ए केस", "गूसबेरी" , "अबाउट लव", "डार्लिंग" (सभी 1898), "लेडी विद द डॉग" (1899), कॉमेडी " चेरी बाग" (1904).

कड़वा ... मुख्य लेख " पूर्व लोग"(1897), कहानी" द आइसब्रेकर "(1912), नाटक" एट द बॉटम "(1902)।

बनीनो ... लघु कथाएँ "एंटोनोव्स सेब" (1900), "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" (1915)।

कुप्रिन ... कहानी "ओलेसा" (1898), " गार्नेट ब्रेसलेट" (1910).

अक्टूबर क्रांति के बाद, "समाजवादी यथार्थवाद" शब्द प्रकट होता है। हालांकि, रचनात्मकता सर्वश्रेष्ठ लेखकक्रांतिकारी के बाद की अवधि इस प्रवृत्ति के संकीर्ण ढांचे में फिट नहीं होती है और बरकरार रहती है पारंपरिक लक्षणरूसी यथार्थवाद:

शोलोखोव ... उपन्यास " शांत डॉन"(1925-1940), कहानी" द फेट ऑफ ए मैन "(1956)।

बुल्गाकोव ... कहानी "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" (1925), उपन्यास " व्हाइट गार्ड"(1922-1924)," द मास्टर एंड मार्गरीटा "(1929-1940), नाटक" डेज़ ऑफ़ द टर्बिन्स "(1925-1926)।

ज़मायतिन ... डायस्टोपियन उपन्यास "वी" (1929)।

Platonov ... कहानी "पिट" (1930)।

ट्वार्डोव्स्की ... कविताएँ, कविता "वसीली टेर्किन" (1941-1945)।

चुकंदर ... देर से गीत, उपन्यास "डॉक्टर ज़ीवागो" (1945-1955)।

सोल्झेनित्सिन ... कहानी "इवान डेनिसोविच में एक दिन", कहानी " मैट्रेनिन ड्वोर" (1959).

शालमोव ... चक्र " कोलिमा कहानियां" (1954--1973).

एस्टाफ़िएव ... कहानी "शेफर्ड एंड शेफर्डेस" (1967-1989)।

ट्रिफोनोव ... कहानी "द ओल्ड मैन" (1978)।

शुक्शिन। कहानियों।

रासपुतिन ... कहानी "विदाई से मटेरा" (1976)।

5. आधुनिकतावाद

आधुनिकता - एक साहित्यिक आंदोलन जो 19 वीं -20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की कला में विभिन्न प्रवृत्तियों को एकजुट करता है, कलात्मक कार्यों (प्रतीकवाद, तीक्ष्णता, भविष्यवाद, घनवाद, रचनावाद, अवंत-गार्डे, अमूर्तवाद, आदि) के प्रयोगों में लगा हुआ है।

कल्पनावाद (इमागो - छवि) 919-1925 वर्षों की रूसी कविता में एक साहित्यिक आंदोलन है, जिसके प्रतिनिधियों ने घोषणा की कि रचनात्मकता का उद्देश्य एक छवि बनाना है। मुख्य अभिव्यंजक साधनइमेजिस्ट - एक रूपक, अक्सर रूपक श्रृंखलाएं, दो छवियों के विभिन्न तत्वों को जोड़कर - प्रत्यक्ष और आलंकारिक। करंट के निर्माता अनातोली बोरिसोविच मारिएन्गोफ हैं। इमेजिस्ट समूह की प्रसिद्धि सर्गेई यसिनिन द्वारा लाई गई थी, जो इसका हिस्सा थे।

बाद आधुनिकतावाद - दूसरी छमाही की कला में विभिन्न रुझान XX-शुरुआत XXI सदी (अवधारणावाद, पॉप कला, सामाजिक कला, शरीर कला, भित्तिचित्र, आदि), जिसने सभी स्तरों पर जीवन और कला की अखंडता के इनकार को सबसे आगे रखा। रूसी साहित्य में, उत्तर आधुनिकता का युग पंचांग "मेट्रोपोल", 1979 से शुरू होता है; पंचांग के सबसे प्रसिद्ध लेखक:वी.पी. अक्सेनोव, बी.ए. अखमदुलिना, ए.जी. बिटोव, ए.ए. वोज़्नेसेंस्की, वी.एस. वायसोस्की, एफ.ए. इस्कंदर।

साहित्यिक दिशाएँ (सैद्धांतिक सामग्री)

शास्त्रीयता, भावुकता, रूमानियत, यथार्थवाद प्रमुख साहित्यिक प्रवृत्तियाँ हैं।

साहित्यिक प्रवृत्तियों की मुख्य विशेषताएं :

· एक निश्चित ऐतिहासिक युग के लेखकों को एकजुट करना;

· एक विशेष प्रकार के नायक का प्रतिनिधित्व करते हैं;

· एक निश्चित विश्वदृष्टि व्यक्त करें;

· विशिष्ट विषयों और भूखंडों का चयन करें;

· विशिष्ट कलात्मक तकनीकों का उपयोग करें;

· विशिष्ट शैलियों में काम;

· शैली में बाहर खड़े हो जाओ कलात्मक भाषण;

· कुछ जीवन और सौंदर्य आदर्शों को सामने रखें।

क्लासिसिज़म

प्राचीन (शास्त्रीय) कला के नमूनों के आधार पर 17वीं - 19वीं शताब्दी की शुरुआत के साहित्य और कला में रुझान। रूसी क्लासिकवाद को पीटर द ग्रेट युग के परिवर्तनों से जुड़े राष्ट्रीय-देशभक्ति विषयों की विशेषता है।

विशिष्ट सुविधाएं:

· विषयों और भूखंडों का महत्व;

· उल्लंघन जीवन सत्य: यूटोपियनवाद, आदर्शीकरण, छवि में अमूर्तता;

· दूर की छवियां, योजनाबद्ध वर्ण;

· काम का संपादन, नायकों का सकारात्मक और नकारात्मक में सख्त विभाजन;

· ऐसी भाषा का उपयोग जो आम लोगों द्वारा बहुत कम समझी जाती है;

· उदात्त वीर से अपील नैतिक आदर्श;

· राष्ट्रव्यापी, नागरिक अभिविन्यास;

· शैलियों के एक पदानुक्रम की स्थापना: "उच्च" (ओड्स और त्रासदी), "मध्य" (एलीज, ऐतिहासिक कार्य, मैत्रीपूर्ण पत्र) और "कम" (हास्य, व्यंग्य, दंतकथाएं, उपसंहार);

· "तीन एकता" के नियमों के लिए कथानक और रचना की अधीनता: समय, स्थान (स्थान) और क्रिया (सभी घटनाएँ 24 घंटे में, एक स्थान पर और एक कहानी के आसपास होती हैं)।

क्लासिकिज्म के प्रतिनिधि

पश्चिमी यूरोपीय साहित्य:

· पी। कॉर्नेल - त्रासदियों "सिड", "होरेस", "सिन्ना";

· जे। रैसीन - त्रासदियों "फेदरा", "मिड्रिडैट";

· वोल्टेयर - त्रासदियों "ब्रूटस", "टैंक्रेड";

· मोलिरे - कॉमेडीज़ "टार्टफ़े", "बुर्जुआ इन द नोबिलिटी";

· एन। बोइल्यू - कविता "काव्य कला" में एक ग्रंथ;

· जे ला फोंटेन - "दंतकथाएं"।

रूसी साहित्य

· एम। लोमोनोसोव - कविता "एनाक्रेन के साथ बातचीत", "ओड ऑन द एक्सेशन ऑफ द एम्प्रेस एलिजाबेथ पेत्रोव्ना, 1747";

· जी। Derzhavin - ode "फेलित्सा";

· ए सुमारोकोव - त्रासदियों "खोरेव", "सिनव और ट्रूवर";

· Y. Knyazhnin - त्रासदियों "दीदो", "रोसस्लाव";

· डी। फोनविज़िन - कॉमेडी "ब्रिगेडियर", "माइनर"।

भावुकता

18वीं सदी के उत्तरार्ध के साहित्य और कला में निर्देशन - 19वीं शताब्दी की शुरुआत। घोषित "मानव स्वभाव" कारण नहीं है, बल्कि भावना है, और आदर्श का मार्ग सामंजस्यपूर्ण है विकसित व्यक्तित्व"प्राकृतिक" भावनाओं की रिहाई और सुधार में मांग की।

विशिष्ट सुविधाएं:

· मानव मनोविज्ञान का प्रकटीकरण;

· भावना को उच्चतम मूल्य घोषित किया गया है;

· दिलचस्पी है आम आदमी, उसकी भावनाओं की दुनिया के लिए, प्रकृति को, रोजमर्रा की जिंदगी के लिए;

· वास्तविकता का आदर्शीकरण, दुनिया की एक व्यक्तिपरक छवि;

· लोगों की नैतिक समानता के विचार, प्रकृति के साथ जैविक संबंध;

· काम अक्सर पहले व्यक्ति में लिखा जाता है (कथाकार लेखक होता है), जो इसे गीतवाद और कविता देता है।

भावुकतावादी

· एस रिचर्डसन - उपन्यास " क्लेरिसा गारलो»;

· - उपन्यास "जूलिया, या न्यू एलोइस";

· - उपन्यास "द सफ़रिंग ऑफ़ यंग वेथर"।

रूसी साहित्य

· वी। ज़ुकोवस्की - प्रारंभिक कविताएँ;

· एन. करमज़िन - कहानियाँ " गरीब लिसा"- रूसी भावुकता का शिखर," बोर्नहोम द्वीप ";

· I. बोगदानोविच - कविता "डार्लिंग";

· ए। मूलीशेव (सभी शोधकर्ता अपने काम का श्रेय भावुकता को नहीं देते हैं, यह केवल अपने मनोविज्ञान में इस प्रवृत्ति के करीब है; यात्रा नोट"सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा")।

प्राकृतवाद

18वीं सदी के उत्तरार्ध की कला और साहित्य की प्रवृत्ति - 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, वास्तविकता और सपनों का विरोध करने की कलाकार की इच्छा को दर्शाती है।

विशिष्ट सुविधाएं:

· घटनाओं, परिदृश्यों, लोगों की छवि में असामान्य, विदेशी;

· अभियोग की अस्वीकृति वास्तविक जीवन; एक विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति, जो स्वप्नदोष, वास्तविकता के आदर्शीकरण, स्वतंत्रता के पंथ की विशेषता है;

· आदर्श, पूर्णता के लिए प्रयास करना;

· मजबूत, उज्ज्वल, उदात्त छवि रोमांटिक हीरो;

· असाधारण परिस्थितियों में एक रोमांटिक नायक की छवि (भाग्य के साथ एक दुखद द्वंद्व में);

· उच्च और निम्न, दुखद और हास्य, सामान्य और असामान्य के मिश्रण में इसके विपरीत।

रूमानियत के प्रतिनिधि

पश्चिमी यूरोपीय साहित्य

· जे। बायरन - कविताएँ "चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा", "कोर्सेर";

· - नाटक "एगमोंट";

· आई। शिलर - नाटक "रॉबर्स", "ट्रेचरी एंड लव";

· ई हॉफमैन - शानदार कहानी"गोल्डन पॉट"; परियों की कहानियां "लिटिल त्सखेस", "लॉर्ड ऑफ द फ्लीस";

· पी। मेरिमी - लघु कहानी "कारमेन";

· वी. ह्यूगो - ऐतिहासिक उपन्यास"कैथेड्रल नोट्रे डेम डी पेरिस»;

· डब्ल्यू स्कॉट - ऐतिहासिक उपन्यास "इवानहो"।

रूसी साहित्य

साहित्यिक आंदोलन शब्द आमतौर पर एक सामान्य वैचारिक स्थिति से जुड़े लेखकों के एक समूह को दर्शाता है और कलात्मक सिद्धांत, एक ही दिशा या कलात्मक आंदोलन के भीतर। तो, आधुनिकतावाद - साधारण नाम 20 वीं शताब्दी की कला और साहित्य में विभिन्न समूह, जो शास्त्रीय परंपराओं से प्रस्थान को अलग करता है, नए सौंदर्य सिद्धांतों की खोज, होने के चित्रण के लिए एक नया दृष्टिकोण, - इसमें प्रभाववाद, अभिव्यक्तिवाद, अतियथार्थवाद, अस्तित्ववाद, तीक्ष्णता जैसे रुझान शामिल हैं। , भविष्यवाद, कल्पना, आदि ...

तथ्य यह है कि कलाकार एक ही दिशा या प्रवृत्ति से संबंधित हैं, उनके बीच गहरा अंतर नहीं है। रचनात्मक व्यक्ति... बदले में, लेखकों के व्यक्तिगत कार्यों में, विभिन्न साहित्यिक प्रवृत्तियों और प्रवृत्तियों की विशेषताएं स्वयं को प्रकट कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, O. Balzac, एक यथार्थवादी होने के नाते, बनाता है रोमांटिक रोमांस « खड़खड़ा चमड़ा", और एम। यू। लेर्मोंटोव, रोमांटिक कार्यों के साथ, एक यथार्थवादी उपन्यास" हीरो ऑफ अवर टाइम "लिखते हैं।

एक धारा साहित्यिक प्रक्रिया की एक छोटी इकाई है, अक्सर एक दिशा के भीतर, एक निश्चित ऐतिहासिक काल में इसके अस्तित्व की विशेषता होती है और, एक नियम के रूप में, एक निश्चित साहित्य में स्थानीयकरण द्वारा। प्रवाह भी मूल सिद्धांतों की समानता पर आधारित है, लेकिन वैचारिक और कलात्मक अवधारणाओं की समानता अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

अक्सर कलात्मक सिद्धांतों की समानता पूरे पाठ्यक्रम में एक "कलात्मक प्रणाली" बनाती है। तो, फ्रांसीसी क्लासिकवाद के ढांचे के भीतर, दो प्रवृत्तियों को प्रतिष्ठित किया जाता है। एक आर। डेसकार्टेस ("कार्टेशियन तर्कवाद") के तर्कवादी दर्शन की परंपरा पर आधारित है, जिसमें पी। कॉर्नेल, जे। रैसीन, एन। बोइल्यू के कार्य शामिल हैं। एक अन्य प्रवृत्ति, जो मुख्य रूप से पी. गसेन्दी के सनसनीखेज दर्शन पर आधारित थी, ने जे. ला फोंटेन और जे.बी. मोलिएरे जैसे लेखकों के वैचारिक सिद्धांतों में खुद को व्यक्त किया।

इसके अलावा, दोनों प्रवाह प्रयुक्त प्रणाली में भिन्न होते हैं कलात्मक साधन... रूमानियत में, दो मुख्य प्रवृत्तियों को अक्सर प्रतिष्ठित किया जाता है - "प्रगतिशील" और "रूढ़िवादी", लेकिन अन्य वर्गीकरण भी हैं।

तथ्य यह है कि एक लेखक एक या दूसरी दिशा या प्रवृत्ति (साथ ही साहित्य की मौजूदा धाराओं से बाहर रहने की इच्छा) से संबंधित है, लेखक की विश्वदृष्टि, उसकी सौंदर्य और वैचारिक स्थिति की एक स्वतंत्र, व्यक्तिगत अभिव्यक्ति है।

यह तथ्य दिशाओं और धाराओं के देर से उभरने से जुड़ा है यूरोपीय साहित्य- नए समय की अवधि, जब व्यक्तिगत, लेखक का सिद्धांत अग्रणी हो जाता है साहित्यिक रचना... आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया और मध्य युग के साहित्य के विकास के बीच यह मूलभूत अंतर है, जिसमें ग्रंथों की सामग्री और औपचारिक विशेषताएं परंपरा और "कैनन" द्वारा "पूर्वनिर्धारित" थीं।

प्रवृत्तियों और प्रवृत्तियों की ख़ासियत यह है कि ये समुदाय दार्शनिक, सौंदर्य और अन्य मूल सिद्धांतों की गहरी एकता पर आधारित हैं, व्यक्तिगत रूप से लेखक की कलात्मक प्रणालियों में काफी भिन्न हैं।

दिशाओं और धाराओं को अलग किया जाना चाहिए साहित्यिक स्कूल(और साहित्यिक समूह)।

साहित्यिक आलोचना का परिचय (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A.Ilyushin, आदि) / एड। एल.एम. क्रुपचानोव। - एम, 2005

1. साहित्यिक दिशा - अक्सर से पहचानी जाती है कलात्मक विधि... यह कई लेखकों के मौलिक आध्यात्मिक और सौंदर्य सिद्धांतों के साथ-साथ कई समूहों और स्कूलों, उनके प्रोग्रामेटिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण, उपयोग किए जाने वाले साधनों के एक सेट को दर्शाता है। संघर्ष और दिशा परिवर्तन में साहित्यिक प्रक्रिया के नियम सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त होते हैं। यह निम्नलिखित साहित्यिक प्रवृत्तियों को अलग करने के लिए प्रथागत है:

   ए) क्लासिकिज्म,
   बी) भावुकता,
   ग) प्रकृतिवाद,
   घ) स्वच्छंदतावाद,
   ई) प्रतीकवाद,
   च) यथार्थवाद।

2. साहित्यिक आंदोलन - अक्सर एक साहित्यिक समूह और स्कूल के साथ पहचाना जाता है। एक संग्रह इंगित करता है रचनात्मक व्यक्तित्व, जो वैचारिक और कलात्मक निकटता और प्रोग्रामेटिक और सौंदर्य एकता की विशेषता है। अन्यथा, एक साहित्यिक आंदोलन एक साहित्यिक आंदोलन का एक प्रकार (एक उपवर्ग का प्रकार) है। उदाहरण के लिए, रूसी रूमानियत के संबंध में, वे "दार्शनिक", "मनोवैज्ञानिक" और "नागरिक" प्रवृत्तियों की बात करते हैं। रूसी यथार्थवाद में, कुछ "मनोवैज्ञानिक" और "समाजशास्त्रीय" प्रवृत्तियों को अलग करते हैं।

क्लासिसिज़म

यूरोपीय साहित्य में कलात्मक शैली और निर्देशन और 17वीं-20वीं शताब्दी की शुरुआत XIX सदियों। नाम लैटिन "क्लासिकस" से लिया गया है - अनुकरणीय।

क्लासिकिज्म की विशेषताएं:

1. छवियों और रूपों का जिक्र प्राचीन साहित्यऔर कला एक आदर्श सौंदर्य मानक के रूप में, "प्रकृति की नकल" के सिद्धांत के आधार पर उन्नति, जिसका अर्थ है प्राचीन सौंदर्यशास्त्र (उदाहरण के लिए, अरस्तू, होरेस के व्यक्ति में) से तैयार किए गए अडिग नियमों का सख्ती से पालन करना।
2. सौंदर्यशास्त्र तर्कवाद के सिद्धांतों (लैटिन "अनुपात" - कारण से) पर आधारित है, जो इस दृष्टिकोण पर जोर देता है काल्पनिक कामएक कृत्रिम रचना के रूप में - होशपूर्वक बनाया गया, यथोचित रूप से संगठित, तार्किक रूप से निर्मित।
3. क्लासिकिज्म में छवियां व्यक्तिगत लक्षणों से रहित होती हैं, क्योंकि उन्हें सबसे पहले, स्थिर, सामान्य, स्थायी संकेतों को पकड़ने के लिए कहा जाता है जो समय के साथ किसी भी सामाजिक या आध्यात्मिक ताकतों के अवतार के रूप में प्रकट होते हैं।
4. कला का सामाजिक शैक्षिक कार्य। एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व की शिक्षा।
5. शैलियों का एक सख्त पदानुक्रम स्थापित किया गया है, जो "उच्च" (त्रासदी, महाकाव्य, ode; उनका क्षेत्र राज्य जीवन, ऐतिहासिक घटनाएं, पौराणिक कथाएं, उनके नायक - सम्राट, सेनापति, पौराणिक चरित्र, धार्मिक भक्त) और "निम्न" में विभाजित हैं। "(कॉमेडी, व्यंग्य, एक कल्पित कहानी जिसमें एक निजी को दर्शाया गया है दैनिक जीवनमध्यम वर्ग के लोग)। प्रत्येक शैली की सख्त सीमाएँ और स्पष्ट औपचारिक विशेषताएं हैं, उदात्त और निम्न, दुखद और हास्य, वीर और साधारण के मिश्रण की अनुमति नहीं थी। प्रमुख शैली त्रासदी है।
6. शास्त्रीय नाटक ने "स्थान, समय और क्रिया की एकता" के तथाकथित सिद्धांत को मंजूरी दी, जिसका अर्थ है: नाटक की कार्रवाई एक ही स्थान पर होनी चाहिए, कार्रवाई की अवधि प्रदर्शन की अवधि तक सीमित होनी चाहिए (संभवतः अधिक, लेकिन अधिकतम समय जिसके बारे में नाटक को बताया जाना चाहिए था), कार्रवाई की एकता का मतलब था कि नाटक को एक केंद्रीय साज़िश को प्रतिबिंबित करना चाहिए, साइड इफेक्ट से बाधित नहीं होना चाहिए।

क्लासिकवाद की उत्पत्ति और विकास फ्रांस में निरपेक्षता के दावे के साथ हुआ ("अनुकरणीय" की अपनी अवधारणाओं के साथ क्लासिकवाद, शैलियों का सख्त पदानुक्रम, आदि, सामान्य रूप से, अक्सर निरपेक्षता और राज्य के उत्कर्ष से जुड़ा होता है - पी। कॉर्नेल, जे। रैसीन , जे. ला फोंटेन, जे.बी. मोलिरे, आदि। में गिरावट की अवधि में प्रवेश करने के बाद देर से XVIIसदी, प्रबुद्धता के युग में क्लासिकवाद को पुनर्जीवित किया गया था - वोल्टेयर, एम। चेनियर, आदि। महान के बाद फ्रेंच क्रांतितर्कवादी विचारों के पतन के साथ, क्लासिकवाद क्षय में गिर गया, रूमानियतवाद यूरोपीय कला की प्रमुख शैली बन गई।

रूस में क्लासिकिज्म:

रूसी क्लासिकवाद 18 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में नए रूसी साहित्य के संस्थापकों - ए.डी. कांतिमिर, वी.के.ट्रेडियाकोवस्की और एम.वी. लोमोनोसोव के कार्यों में उत्पन्न हुआ। क्लासिकवाद के युग में, रूसी साहित्य ने पश्चिम में प्रचलित शैली और शैलीगत रूपों में महारत हासिल की, सामान्य यूरोपीय के साथ विलय कर दिया साहित्यिक विकासअपनी राष्ट्रीय पहचान बनाए रखते हुए। विशेषताएंरूसी क्लासिकवाद:

ए)व्यंग्यात्मक अभिविन्यास - एक महत्वपूर्ण स्थान पर व्यंग्य, कल्पित, कॉमेडी जैसी शैलियों का कब्जा है, जो सीधे रूसी जीवन की विशिष्ट घटनाओं को संबोधित करते हैं;
बी)प्राचीन लोगों पर राष्ट्रीय-ऐतिहासिक विषयों की प्रबलता (एपी सुमारोकोव की त्रासदियों, हां बी। कन्याज़निन, आदि);
वी) उच्च स्तरओड शैली का विकास (एम। वी। लोमोनोसोव और जी। आर। डेरझाविन में);
जी)रूसी क्लासिकवाद के सामान्य देशभक्तिपूर्ण मार्ग।

वी देर से XVIII- शीघ्र। XIX सदी रूसी क्लासिकवाद भावुक और पूर्व-रोमांटिक विचारों से प्रभावित है, जो G.R.Derzhavin की कविता, V.A.Ozerov की त्रासदियों और Decembrist कवियों के नागरिक गीतों में परिलक्षित होता है।

भावुकता

भावुकतावाद (अंग्रेजी भावुकता से - "संवेदनशील") - यूरोपीय साहित्य में वर्तमान और कला XVIIIसदी। शैक्षिक तर्कवाद के संकट से तैयार किया गया था, ज्ञानोदय का अंतिम चरण था। कालानुक्रमिक रूप से, उन्होंने मुख्य रूप से रूमानियत से पहले, अपनी कई विशेषताओं को इसमें पारित किया।

भावुकता के मुख्य लक्षण:

1. आदर्शवादी व्यक्तित्व के आदर्श के प्रति भावुकता सच्ची रही है।
2. अपने शैक्षिक मार्ग के साथ क्लासिकवाद के विपरीत, "मानव प्रकृति" का प्रभुत्व भावना से घोषित किया गया था, कारण नहीं।
3. उन्होंने "प्राकृतिक भावनाओं" की रिहाई और सुधार को एक आदर्श व्यक्तित्व के निर्माण की शर्त माना।
4. भावुकता के साहित्य का नायक अधिक व्यक्तिगत है: मूल (या विश्वासों) से वह एक लोकतांत्रिक, समृद्ध है आध्यात्मिक दुनियासामान्य भावुकता की विजयों में से एक है।
5. हालांकि, रोमांटिकतावाद (पूर्व-रोमांटिकवाद) के विपरीत, भावुकता "तर्कहीन" के लिए विदेशी है: विरोधाभासी मनोदशा, भावनात्मक आवेगों की आवेग, वह तर्कसंगत व्याख्या के लिए सुलभ माना जाता है।

सेंटीमेंटलिज्म ने इंग्लैंड में सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति ली, जहां पहले तीसरे एस्टेट की विचारधारा का गठन किया गया था - जे। थॉमसन, ओ। गोल्डस्मिथ, जे। क्रैबे, एस। रिचर्डसन, जेआई के काम। स्टर्न।

रूस में भावुकता:

रूस में, भावुकता के प्रतिनिधि थे: एम। एन। मुरावियोव, एन। एम। करमज़िन (नायब, प्रसिद्ध काम - "गरीब लिज़ा"), आई। आई। दिमित्रीव, वी। वी। कप्निस्ट, एन। ए। लवोव, युवा वी। ए। ज़ुकोवस्की।

रूसी भावुकता की विशेषता विशेषताएं:

ए) तर्कसंगत प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है;
बी) उपदेशात्मक (नैतिक) रवैया मजबूत है;
ग) शैक्षिक प्रवृत्तियां;
घ) सुधार साहित्यिक भाषा, रूसी भावुकतावादियों ने बोलचाल के मानदंडों की ओर रुख किया, स्थानीय भाषा का परिचय दिया।

भावुकतावादियों की पसंदीदा विधाएँ शोकगीत, संदेश, उपन्यास उपन्यास (पत्रों में उपन्यास), यात्रा नोट्स, डायरी और अन्य प्रकार के गद्य हैं, जिनमें इकबालिया उद्देश्य प्रबल होते हैं।

प्राकृतवाद

यूरोपीय में सबसे बड़े गंतव्यों में से एक और अमेरिकी साहित्यदेर से XVIII-प्रथम XIX का आधासदी, जिसने दुनिया भर में महत्व और वितरण प्राप्त किया। अठारहवीं शताब्दी में जो कुछ भी शानदार, असामान्य, अजीब था, वह केवल किताबों में पाया जाता था, वास्तविकता में नहीं, उसे रोमांटिक कहा जाता था। 18वीं और 19वीं शताब्दी के मोड़ पर। एक नए साहित्यिक आंदोलन को "रोमांटिकवाद" कहा जाने लगा।

रूमानियत के मुख्य लक्षण:

1. प्रबुद्धता विरोधी अभिविन्यास (यानी, ज्ञानोदय की विचारधारा के खिलाफ), जो भावुकता और पूर्व-रोमांटिकवाद में प्रकट हुआ, और रोमांटिकतावाद में पहुंच गया उच्चतम बिंदु... सामाजिक-वैचारिक पूर्वापेक्षाएँ - महान फ्रांसीसी क्रांति के परिणामों से मोहभंग और सामान्य रूप से सभ्यता के फल, बुर्जुआ जीवन की अश्लीलता, दिनचर्या और अभियोगात्मक प्रकृति के खिलाफ एक विरोध। इतिहास की वास्तविकता "तर्क" के नियंत्रण से परे निकली, तर्कहीन, रहस्यों से भरा हुआऔर अप्रत्याशित, और आधुनिक विश्व व्यवस्था - मानव प्रकृति और उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्रति शत्रुतापूर्ण।
2. सामान्य निराशावादी अभिविन्यास "ब्रह्मांडीय निराशावाद", "विश्व दु: ख" (एफ। चेटौब्रिंड, ए। मुसेट, जे। बायरन, ए। विग्नी, आदि के कार्यों के नायक) के विचार हैं। "बुराई में झूठ बोलना" का विषय " डरावनी दुनिया"रॉक के नाटक" या "रॉक की त्रासदी" (जी। क्लेस्ट, जे। बायरन, ई। टीए हॉफमैन, ई। पो) में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुआ था।
3. मानव आत्मा की सर्वशक्तिमानता में विश्वास, स्वयं को नवीनीकृत करने की क्षमता में। रोमैंटिक्स ने असाधारण जटिलता की खोज की, मानव व्यक्तित्व की आंतरिक गहराई। उनके लिए मनुष्य एक सूक्ष्म जगत है, एक छोटा ब्रह्मांड है। इसलिए - व्यक्तिगत सिद्धांत का निरपेक्षता, व्यक्तिवाद का दर्शन। बीच में रोमांटिक टुकड़ाहमेशा एक मजबूत, असाधारण व्यक्ति होता है जो समाज, उसके कानूनों या नैतिक और नैतिक मानकों का विरोध करता है।
4. "द्वैत", अर्थात संसार का वास्तविक और आदर्श में विभाजन, जो एक दूसरे के विरोधी हैं। आध्यात्मिक रोशनी, प्रेरणा, जो रोमांटिक नायक के अधीन हैं, इस आदर्श दुनिया में प्रवेश के अलावा और कुछ नहीं है (उदाहरण के लिए, हॉफमैन के काम, विशेष रूप से स्पष्ट रूप से: "द गोल्डन पॉट", "द नटक्रैकर", "लिटिल त्सखेस उपनाम ज़िनोबर ")... रोमांटिक लोगों ने कलाकार की रचनात्मक गतिविधि के साथ क्लासिकिस्ट "प्रकृति की नकल" की तुलना अपने परिवर्तन के अधिकार के साथ की वास्तविक दुनिया: कलाकार अपनी खुद की, विशेष दुनिया, अधिक सुंदर और सच्चा बनाता है।
5. "स्थानीय स्वाद"। समाज का विरोध करने वाला व्यक्ति प्रकृति, उसके तत्वों से आध्यात्मिक निकटता महसूस करता है। यही कारण है कि रोमांटिक लोग अक्सर विदेशी देशों और उनकी प्रकृति (पूर्व) को कार्रवाई के स्थान के रूप में रखते हैं। विदेशी जंगली प्रकृतिसामान्य से परे प्रयास करने वाले एक रोमांटिक व्यक्तित्व के साथ भावना में काफी सुसंगत। रोमांटिक लोग सबसे पहले ध्यान देते हैं रचनात्मक विरासतलोग, उनके राष्ट्रीय, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशेषताएं... रोमांटिक लोगों के दर्शन के अनुसार, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक विविधता, एक बड़े एकल पूरे का हिस्सा थी - "ब्रह्मांड"। यह ऐतिहासिक उपन्यास (जैसे डब्ल्यू स्कॉट, एफ कूपर, डब्ल्यू ह्यूगो जैसे लेखकों) की शैली के विकास में स्पष्ट रूप से महसूस किया गया था।

रोमांटिक, कलाकार की रचनात्मक स्वतंत्रता को पूर्ण रूप से समाप्त करते हुए, कला में तर्कसंगत विनियमन से इनकार करते हैं, हालांकि, उन्हें अपने स्वयं के रोमांटिक सिद्धांतों की घोषणा करने से नहीं रोका।

शैलियों का विकास हुआ है: एक शानदार कहानी, एक ऐतिहासिक उपन्यास, एक गीत-महाकाव्य कविता, गीत एक असाधारण दिन तक पहुंचते हैं।

रूमानियत के शास्त्रीय देश - जर्मनी, इंग्लैंड, फ्रांस।

1840 के दशक के बाद से, मुख्य में रूमानियत यूरोपीय देशअग्रणी स्थिति पैदा करता है आलोचनात्मक यथार्थवादऔर पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है।

रूस में स्वच्छंदतावाद:

रूस में रूमानियत का उदय रूसी जीवन के सामाजिक-वैचारिक माहौल से जुड़ा है - 1812 के युद्ध के बाद देशव्यापी उथल-पुथल। यह सब न केवल गठन को निर्धारित करता है, बल्कि डीसमब्रिस्ट कवियों के रोमांटिकतावाद के विशेष चरित्र (उदाहरण के लिए, के.एफ.

रूस में रूमानियत की विशेषता विशेषताएं:

ए) 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में साहित्य के त्वरित विकास ने "भगोड़ा" और विभिन्न चरणों का संयोजन किया, जो अन्य देशों में चरणों में अनुभव किया गया था। रूसी रोमांटिकतावाद में, पूर्व-रोमांटिक प्रवृत्तियों को क्लासिकवाद और ज्ञानोदय की प्रवृत्तियों के साथ जोड़ा गया था: कारण की सर्वशक्तिमान भूमिका के बारे में संदेह, संवेदनशीलता, प्रकृति, लालित्य उदासी के पंथ को शैलियों और शैलियों के शास्त्रीय क्रम के साथ जोड़ा गया था, मध्यम उपदेशवाद ( संपादन) और "हार्मोनिक परिशुद्धता" ए.एस. पुश्किन के लिए अत्यधिक रूपक के साथ संघर्ष)।

बी)रूसी रूमानियत का अधिक स्पष्ट सामाजिक अभिविन्यास। उदाहरण के लिए, डिसमब्रिस्ट्स की कविता, एम। यू। लेर्मोंटोव की रचनाएँ।

रूसी रूमानियत में, विशेष रूप से इलेगी और आइडियल जैसी शैलियाँ विकसित की जाती हैं। रूसी रूमानियत के आत्मनिर्णय के लिए गाथागीत का विकास (उदाहरण के लिए, वी.ए.ज़ुकोवस्की के कार्यों में) बहुत महत्वपूर्ण था। सबसे तेजी से, रूसी रोमांटिकवाद की रूपरेखा गीत-महाकाव्य कविता की शैली के उद्भव के साथ निर्धारित की गई थी (ए.एस. पुश्किन की दक्षिणी कविताएं, आई.आई. कोज़लोव, के.एफ.राइलेव, एम.यू। लेर्मोंटोव, आदि द्वारा काम करता है)। ऐतिहासिक उपन्यास एक बड़े महाकाव्य के रूप में विकसित हो रहा है (एमएन ज़ागोस्किन, II लाज़ेचनिकोव)। एक बड़ा महाकाव्य रूप बनाने का एक विशेष तरीका है साइक्लाइज़ेशन, यानी बाहरी रूप से स्वतंत्र (और आंशिक रूप से अलग से मुद्रित) कार्यों का एकीकरण ("द डबल या माई इवनिंग्स इन लिटिल रूस" ए। पोगोरेल्स्की द्वारा, "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका " एनवी गोगोल द्वारा, "हमारा हीरो टाइम" एम। यू। लेर्मोंटोव, "रूसी नाइट्स" वीएफ ओडोएव्स्की)।

प्रकृतिवाद

प्रकृतिवाद (लैटिन नेचुरा से - "प्रकृति") - एक साहित्यिक प्रवृत्ति जो . में विकसित हुई अंतिम तीसरायूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में XIX सदी।

प्रकृतिवाद की विशेषता विशेषताएं:

1. वास्तविकता के एक उद्देश्य, सटीक और निष्पक्ष चित्रण के लिए प्रयास करना और मानव चरित्रशारीरिक प्रकृति और पर्यावरण के कारण, मुख्य रूप से प्रत्यक्ष दैनिक और भौतिक वातावरण के रूप में समझा जाता है, लेकिन सामाजिक-ऐतिहासिक कारकों को बाहर नहीं करता है। प्रकृतिवादियों का मुख्य कार्य समाज का अध्ययन उसी पूर्णता के साथ करना था जिसके साथ एक प्राकृतिक वैज्ञानिक प्रकृति का अध्ययन करता है; कलात्मक ज्ञान की तुलना वैज्ञानिक ज्ञान से की जाती थी।
2. कला का एक काम "मानव दस्तावेज" के रूप में देखा गया था, और इसमें किए गए संज्ञानात्मक कार्य की पूर्णता को मुख्य सौंदर्य मानदंड माना जाता था।
3. प्रकृतिवादियों ने नैतिकता से इनकार कर दिया, यह मानते हुए कि वैज्ञानिक निष्पक्षता के साथ चित्रित वास्तविकता अपने आप में काफी अभिव्यंजक है। उनका मानना ​​था कि विज्ञान की तरह साहित्य को भी सामग्री के चुनाव में कोई अधिकार नहीं है, कि लेखक के लिए कोई अनुपयुक्त भूखंड या अनुपयुक्त विषय नहीं हैं। इसलिए, प्रकृतिवादियों के कार्यों में अक्सर साजिशहीनता और सामाजिक उदासीनता उत्पन्न होती है।

प्रकृतिवाद विशेष रूप से फ्रांस में विकसित हुआ था - उदाहरण के लिए, प्रकृतिवाद में जी। फ्लेबर्ट, भाइयों ई। और जे। गोनकोर्ट, ई। ज़ोला (जिन्होंने प्रकृतिवाद के सिद्धांत को विकसित किया) जैसे लेखकों का काम शामिल है।

रूस में, प्रकृतिवाद व्यापक नहीं था, इसने केवल एक निश्चित भूमिका निभाई आरंभिक चरणरूसी यथार्थवाद का विकास। तथाकथित "प्राकृतिक विद्यालय" (नीचे देखें) के लेखकों के बीच प्राकृतिक प्रवृत्तियों का पता लगाया जा सकता है - वी। आई। दल, आई। आई। पानाव, और अन्य।

यथार्थवाद

यथार्थवाद (देर से लैटिन यथार्थवाद से - सामग्री, वास्तविक) - साहित्यिक और कलात्मक दिशा XIX-XX सदियों। यह पुनर्जागरण (तथाकथित "पुनर्जागरण यथार्थवाद") या ज्ञानोदय (" शैक्षिक यथार्थवाद")। यथार्थवाद की विशेषताएं प्राचीन और मध्ययुगीन लोककथाओं, प्राचीन साहित्य में नोट की जाती हैं।

यथार्थवाद की मुख्य विशेषताएं:

1. कलाकार जीवन को उन छवियों में चित्रित करता है जो स्वयं जीवन की घटनाओं के सार के अनुरूप हैं।
2. यथार्थवाद में साहित्य एक व्यक्ति के अपने बारे में और उसके आसपास की दुनिया के ज्ञान का एक साधन है।
3. वास्तविकता के तथ्यों ("एक विशिष्ट सेटिंग में विशिष्ट वर्ण") को टाइप करके बनाई गई छवियों की मदद से वास्तविकता की अनुभूति की जाती है। यथार्थवाद में पात्रों का टंकण पात्रों के अस्तित्व की स्थितियों की "ठोसता" में "विवरण की सच्चाई" के माध्यम से किया जाता है।
4. संघर्ष के दुखद समाधान के साथ भी यथार्थवादी कला जीवन-पुष्टि करने वाली कला है। इसके लिए दार्शनिक आधार ज्ञानवाद, संज्ञान में विश्वास और आसपास की दुनिया का पर्याप्त प्रतिबिंब है, उदाहरण के लिए, रोमांटिकवाद के विपरीत।
5. यथार्थवादी कला को विकास में वास्तविकता पर विचार करने की इच्छा, जीवन के नए रूपों के उद्भव और विकास का पता लगाने और पकड़ने की क्षमता की विशेषता है और सामाजिक संबंध, नए मनोवैज्ञानिक और सामाजिक प्रकार।

साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में यथार्थवाद ने 1830 के दशक में आकार लिया। स्वच्छंदतावाद यूरोपीय साहित्य में यथार्थवाद का तत्काल पूर्ववर्ती था। छवि के विषय को असामान्य बनाते हुए, विशेष परिस्थितियों और असाधारण जुनून की एक काल्पनिक दुनिया का निर्माण करते हुए, उन्होंने (रोमांटिकवाद) एक ही समय में एक व्यक्तित्व को आत्मा, भावना में समृद्ध, अधिक जटिल और विरोधाभासी दिखाया, जो कि क्लासिकवाद, भावुकता और अन्य दिशाओं के लिए उपलब्ध था। पिछले युगों की। इसलिए, यथार्थवाद रूमानियत के विरोधी के रूप में विकसित नहीं हुआ, बल्कि आदर्शीकरण के खिलाफ संघर्ष में इसके सहयोगी के रूप में विकसित हुआ। जनसंपर्क, राष्ट्रीय और ऐतिहासिक मौलिकता के लिए कलात्मक चित्र(स्थान और समय का रंग)। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के रूमानियत और यथार्थवाद के बीच स्पष्ट सीमाओं को खींचना हमेशा आसान नहीं होता है; कई लेखकों के काम में, रोमांटिक और यथार्थवादी विशेषताएं एक साथ विलीन हो गई हैं - उदाहरण के लिए, ओ। बाल्ज़ाक, स्टेंडल, वी के काम ह्यूगो, और आंशिक रूप से सी। डिकेंस। रूसी साहित्य में, यह विशेष रूप से ए। पुश्किन और एम। यू। लेर्मोंटोव (पुश्किन की दक्षिणी कविताएं और लेर्मोंटोव द्वारा "ए हीरो ऑफ अवर टाइम") के कार्यों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है।

रूस में, जहां यथार्थवाद की नींव 1820 और 30 के दशक में वापस आ गई थी। पुश्किन ("यूजीन वनगिन", "बोरिस गोडुनोव", "द कैप्टन की बेटी", देर से गीत), साथ ही साथ कुछ अन्य लेखकों (ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा "वोई फ्रॉम विट", आई.ए. क्रायलोव द्वारा दंतकथाएं) , यह चरण सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण आईए गोंचारोव, आईएस तुर्गनेव, एनए नेक्रासोव, एएन ओस्ट्रोव्स्की आदि के नामों से जुड़ा है। सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण पाथोस मुख्य में से एक है विशिष्ट सुविधाएंरूसी यथार्थवाद - उदाहरण के लिए, "द इंस्पेक्टर जनरल", "डेड सोल" एन। वी। गोगोल द्वारा, "प्राकृतिक स्कूल" के लेखकों की गतिविधियाँ। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का यथार्थवाद रूसी साहित्य में अपने चरम पर पहुंच गया, विशेष रूप से एल.एन. टॉल्स्टॉय और एफ.एम.दोस्तोव्स्की के कार्यों में, जो बन गए देर से XIXसदी विश्व साहित्यिक प्रक्रिया के केंद्रीय आंकड़े। उन्होंने समृद्ध किया विश्व साहित्यसामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास, दार्शनिक और नैतिक समस्याओं के निर्माण के नए सिद्धांत, मानव मानस को उसकी गहरी परतों में प्रकट करने के नए तरीके।