बोश जैसे कलाकार। जेरोम बॉश

02.05.2019

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बॉश, बीओएस (बॉश) हाइरोनिमस [असल गेरोनिमस वैन एकेन, हिएरोनिमस वैन एकेन] (लगभग 1450/60-1516), ग्रेट नीदरलैंड्स पेंटर। उन्होंने मुख्य रूप से उत्तरी फ्लैंडर्स में हर्टोजेबोसा में काम किया। सबसे चमकीले जादूगरों में से एक उत्तरी पुनर्जागरण

जेरोम बॉश अपनी बहुमुखी रचनाओं में, विषयों पर चित्र लोक कहानियां, नीतिवचन और नीतिवचन संयुक्त परिष्कृत मध्ययुगीन कथाएं, जो कि यथार्थवादी नवाचारों के अपने युग की कला के लिए असामान्य के साथ ग्रोटेस्की डेमोनिक छवियों की अनंत कल्पना द्वारा उत्पन्न हुई।
बोशा शैली अद्वितीय है और नीदरलैंड सुरम्य परंपरा में कोई समानता नहीं है।
रचनात्मकता जेरोम बॉश एक ही समय में - अभिनव और पारंपरिक, बेवकूफ और परिष्कृत; यह लोगों को किसी तरह के रहस्य, एक प्रसिद्ध कलाकार की भावना के साथ आकर्षित करता है। "प्रतिष्ठित मास्टर" - जिसे हर्टोहेनबोस में बोश कहा जाता है, जिसके लिए कलाकार अपने दिनों के अंत तक ईमानदारी से बनी हुई है, हालांकि जीवनकाल की महिमा सीमा से काफी दूर फैली हुई है स्थानीय शहर.

यह माना जाता है कि यह जल्दी काम बोशा: 1475 और 1480 के बीच। तस्वीर "सात मौत के पाप" 1520 के बारे में डी गेवारा संग्रह में ब्रसेल्स में थीं और 1670 में फिलिप द्वितीय स्पेनिश द्वारा अधिग्रहित की गई थी। पेंटिंग "सात मौत का पाप" स्पेन फिलिप द्वितीय के निजी बाकी हिस्सों में लटका हुआ है, स्पष्ट रूप से उस को झुकाव को झुकाव में मदद करता है।

सममित रूप से व्यवस्थित मंडलियों और दो तैनाती स्क्रॉल की संरचना, जहां मानवता के भाग्य के बारे में गहरी निराशावाद के साथ व्यवस्थाविवरण के उद्धरण। मंडलियों में - बॉश नरक की पहली छवि और मौजूदा में केवल संख्या स्वर्गीय स्वर्ग की व्याख्या। सात नश्वर पापों को संरचना के केंद्र में ऑल-दादी की आंखों के खंडों में चित्रित किया गया है, उन्हें एक सख्त नैतिक नस में दिया जाता है।

यह काम बॉश के सबसे स्पष्ट और नैतिक कार्यों में से एक है और इसे विस्तृत के साथ प्रदान किया जाता है, जो व्यवस्थाविवरण से दर्शाए गए उद्धरणों के अर्थ को समझाते हैं। स्पंदन स्क्रॉल शब्दों पर स्वीकृत: "क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपना मन खो दिया है, और उनमें कोई बात नहीं है।" तथा "उनसे मेरा मेरा सामना करें और देखें कि उनका अंत क्या होगा" - इस चित्रमय भविष्यवाणी के विषय का निर्धारण करें।

"मूर्खों का जहाज", बिना किसी संदेह के, व्यंग्य है
तस्वीर में "मूर्खों का जहाज", एक भिक्षु और दो नन, एक नाव में किसानों के साथ खुशी से मजेदार है जो एक स्टीयरिंग के रूप में जेस्टर है। शायद यह चर्च के जहाज का एक पैरोडी है, जो आत्मा को शाश्वत उद्धार के लिए अग्रणी है, और शायद पादरी के पते में वासना और imposta का आरोप।

"देश स्टूडेनिया" में एक शानदार जहाज तैराकी के यात्रियों को व्यक्तिगत रूप से मानव उपाध्यक्ष। नायकों की grotesque ugliness चमकदार पेंट्स में लेखक द्वारा अनुमोदित है। बॉश और रेन, और प्रतीक। कलाकार द्वारा बनाई गई दुनिया स्वयं सुंदर है, लेकिन यह बकवास और बुराई का शासन कर रही है।

बॉश की पेंटिंग्स के अधिकांश भूखंडों को मसीह या संतों के जीवन से एपिसोड से जुड़े हुए हैं, शब्दावली का विरोध करते हैं, या मानव लालच और बकवास के बारे में आरोपों और नीतिवचन में खींचे जाते हैं।

सेंट एंथनी

1500s। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

अफानसीया महान द्वारा लिखित "सेंट एंथनी का जीवन", 271 ईस्वी में बताता है। एक और एंथनी रेगिस्तान के लिए सेवानिवृत्त सेवानिवृत्त हो गया। वह 105 साल (लगभग 251 - 356) के लिए रहता था।

बॉश ने सेंट एंथनी के "सांसारिक" प्रलोभन को चित्रित किया, जब शैतान, उसे ध्यान से विचलित कर दिया, सांसारिक लाभों से लुभाया।
उनके गोल स्पिन, मुद्रा, वेवन के साथ बंद "महल में" उंगलियों के साथ बंद, ध्यान में विसर्जन की चरम डिग्री के बारे में बात करते हैं।
यहां तक \u200b\u200bकि सुअर की छवि में शैतान चुपचाप एंथनी के बगल में जम गया, जैसे कि एक डॉग। तो बॉश राक्षसों की तस्वीर पर संत को देखता या नहीं देखता है, जो इसे घेरते हैं?
वे केवल हमारे लिए, पापियों, के लिए दिखाई दे रहे हैं "हम क्या सोचते हैं कि हमारे पास क्या है

बोशा छवि आन्तरिक मन मुटाव एक व्यक्ति, बुराई की प्रकृति पर प्रतिबिंबित, सबसे अच्छा और सबसे खराब, वांछित और निषिद्ध के बारे में, जिसके परिणामस्वरूप उपाध्यक्ष की एक बहुत ही सटीक तस्वीर हुई। एंथनी, अपने स्वयं की शक्ति, जिसे वह ईश्वर की कृपा में प्राप्त करता है, दुष्परिणिक दृष्टि की स्क्वॉल का विरोध करता है, क्या सामान्य नश्वर इसका विरोध करने में सक्षम हो सकता है?

चित्र में " खर्चीला बेटा»जेरोम बॉश ने जीवन के बारे में अपने विचारों का व्याख्या किया
तस्वीर का नायक स्कीनी है, एक टूटी हुई पोशाक और विभिन्न जूते, सूखे और जैसे विमान पर बोली जाने वाली - एक अजीब रोक और अभी भी निरंतर आंदोलन में प्रतिनिधित्व किया जाता है।
यह प्रकृति से लगभग लिखा गया है - किसी भी मामले में, यूरोपीय कला को इस तरह की गरीबी छवि से पहले नहीं पता था - लेकिन इसके रूपों के सूखे स्रोतों में कीट से कुछ है।
यह वह जीवन है जो एक व्यक्ति की ओर जाता है, जिसके साथ, उसे छोड़कर, वह जुड़ा हुआ है। केवल प्रकृति साफ, अनंत है। तस्वीर का सुस्त रंग बॉश के विचार को व्यक्त करता है - ग्रे, लगभग सकल स्वर संयुक्त और लोगों और प्रकृति हैं। यह एकता प्राकृतिक और प्राकृतिक है
.
तस्वीर में बॉश ने ब्रोकन भीड़ के बीच यीशु मसीह को दुर्व्यवहार किया, जो उसके चारों ओर अंतरिक्ष को बुराई, विजयी भौतिकज्ञता के साथ भरता है।
बॉश के लिए, मसीह की छवि अनंत दया, आध्यात्मिक शुद्धता, धैर्य और सादगी का व्यक्तित्व है। वह बुराई की शक्तिशाली ताकतों का विरोध कर रहा है। वे अपने भयानक आटे, शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन थे। मसीह एक व्यक्ति को सभी कठिनाइयों पर काबू पाने का एक उदाहरण दर्शाता है।
अपने कलात्मक गुणों के मुताबिक, "क्रॉस ऑफ द क्रॉस" सभी सुरम्य कैनन का खंडन करता है। बॉश ने एक दृश्य को चित्रित किया, जिसकी जगह वास्तविकता के साथ सभी का मतलब खो गई। सिर और उपकरण उदास से निकलते हैं और अंधेरे में गायब हो जाते हैं।
बाहरी और आंतरिक दोनों, वह किसी तरह से अनुवाद करता है सौंदर्यशास्त्र श्रेणी, जो छह सदियों बाद दिमाग और भावनाओं को परेशान करना जारी रखता है।

जेरोम बॉश की पेंटिंग पर "एक टर्न के साथ ताज" यीशु, चार पीड़ितों से घिरा हुआ यीशु, दर्शक को गंभीर विनम्रता के दृष्टिकोण के साथ प्रकट होता है। निष्पादन के सामने दो योद्धा एक कांटे के मुकुट के साथ अपना सिर ताज।
संख्या "चार" - मसीह के चित्रित चित्रकारों की संख्या - प्रतीकात्मक संख्याओं के बीच संगठनों की विशेष संपत्ति द्वारा आवंटित की जाती है, यह एक क्रॉस और एक वर्ग से जुड़ी है। दुनिया के चार भाग; चार मौसम; स्वर्ग में चार नदियाँ; चार इंजीलवादी; चार महान भविष्यवक्ता - यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, डैनियल; चार स्वभाव: sanguine, cholleric, melancholic और phlegmatic।
मसीह के क्रिस्टिस्टर के चार दुष्ट चेहरे चार स्वभाव के वाहक हैं, यानी, लोगों की सभी किस्में। दो चेहरे को फ्लेग्मेटिक और उदासीन स्वभाव, नीचे - sanguine और कोलेरिक का अवतार माना जाता है।

आवेगपूर्ण मसीह को संरचना के केंद्र में रखा गया है, लेकिन यहां प्रमुख यह नहीं है, लेकिन एक विजुली बुराई, जिसने पीड़ितों की छवियों को स्वीकार किया। बोश द्वारा प्रदान की जाने वाली एक निश्चित प्रक्रिया में एक प्राकृतिक लिंक बॉश द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।

जेरोम बॉश वेदी "सेंट एंथनी का प्रलोभन", 1505-1506
Triptych बॉश की रचनात्मकता के मुख्य रूपों को सारांशित करता है। मानव के जीनस की छवि के लिए, पापों और बकवास में फंस गए, और नरक आटे की अंतहीन विविधता, उसकी प्रतीक्षा कर रही थी, मसीह के जुनून और संत के प्रलोभन के दृश्यों में शामिल हो गए, जिनकी गैर-हकदार कठोरता विश्वास आपको दुश्मनों के हमले का सामना करने की अनुमति देता है - शांति, मांस, शैतान।
तस्वीर "उड़ान और सेंट एंथनी का पतन" वेदी की बाईं पंख "सेंट एंथनी का प्रलोभन" है और शैतान के साथ संत के संघर्ष के बारे में बताता है। कलाकार बार-बार अपने काम में इस विषय पर लौट आया है। पवित्र एंथनी एक निर्देशक उदाहरण है कि सांसारिक प्रलोभन का विरोध कैसे करें, हर समय रहें, ऐसा कुछ भी न लें, और पता है कि प्रलोभन भगवान के अभिशाप का कारण बन सकता है।

यीशु को हिरासत में लेकर

1505-1506 साल। राष्ट्रीय संग्रहालय, लिस्बन।

ट्रिपीच के बाहरी उत्सव "सेंट एंथनी का प्रलोभन"
बाएं बाहरी सश "गेट्सेमेन गार्डन में हिरासत में यीशु को ले रहे हैं।" सही बाहरी सैश "क्रॉस ले जाने"।

"सेंट एंथनी का प्रलोभन" का केंद्रीय हिस्सा। तस्वीर की जगह सचमुच शानदार रूप से असंभव पात्रों को जाती है।
उस युग में, जब नरक और शैतान का अस्तित्व एक अपरिहार्य वास्तविकता थी, जब एंटीक्रिस्ट का आना पूरी तरह से अपरिहार्य लग रहा था, संत की सर्वोत्तम दृढ़ता, हमारे चैपल से हमें देखकर, बुरी ताकतों से भरा, लोगों को प्रोत्साहित करना था और लोगों को प्रोत्साहित करना था उनमें आशा है।

सही फ़ोल्डर Triptych "गार्डन सांसारिक सुख"अत्याचार के उपकरणों के रूप में उपयोग की जाने वाली छवियों के कारण उन्हें अपना नाम" संगीत नरक "मिला

बलिदान एक बिल बन जाता है, एक शिकारी, और इस तरह नरक में शासन करने वाले अराजकता को सौंपना असंभव है, जहां सामान्य रिश्ते जो दुनिया में एक बार अस्तित्व में हैं, और रोजमर्रा की जिंदगी के सबसे आम और निर्दोष वस्तुओं, राक्षसी आकार तक बढ़ने से यातना उपकरण में बदल जाते हैं।

जेरोम बॉश वेदी "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट", 1504-1505

Triptych "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स" के बाएं फ़ोल्डर ने दुनिया के निर्माण के पिछले तीन दिनों को दर्शाया है और इसे "सृजन" या "पृथ्वी स्वर्ग" कहा जाता है।

शानदार परिदृश्य कलाकार कई वास्तविक, साथ ही साथ वनस्पति और जीवों की अवास्तविक प्रजाति में निवास करता है
पर अग्रभूमि इस परिदृश्य, जो डोपिंग दुनिया पर कब्जा कर लिया गया है, प्रलोभन के दृश्य या आदम के निष्कासन और स्वर्ग से हव्वा, और भगवान से उनके संबंधों से चित्रित नहीं किया गया है।
वह हाथ से हव्वा रखता है क्योंकि इसे विवाह समारोह में स्वीकार किया जाता है। यहां बॉश मसीह की रहस्यमयी शादी, ईवीई के साथ एडम को दर्शाता है

रचना के केंद्र में जीवन के स्रोत को बढ़ाता है - उच्च। जटिल नक्काशी के साथ सजाए गए पतले, गुलाबी निर्माण। टाइन में स्पार्कलिंग जवाहरातजैसे ही शानदार जानवर शायद भारत के मध्यकालीन विचारों से प्रेरित हैं, जिन्होंने अपने चमत्कारों से प्रेरित, अलेक्जेंडर मैसेडन्स्की के बाद यूरोपीय लोगों की कल्पना। एक लोकप्रिय और काफी आम धारणा थी कि यह भारत में था कि वह ईडन द्वारा खो गया था।

वेदी "बगीचे का बगीचे" सबसे प्रसिद्ध ट्रिपीच जेरोम बॉश है, जिसने मध्य भाग के विषय पर अपना नाम स्थान दिया, मिठाई - लक्सुरिया के पाप के लिए समर्पित है।
यह नहीं माना जाना चाहिए कि नग्न प्रेमियों की भीड़ को पापहीन कामुकता का एक एपोथेरोसिस माना जाता था। मध्ययुगीन नैतिकता, यौन संभोग के लिए, जो 20 वीं शताब्दी में अंततः मानव अस्तित्व के प्राकृतिक हिस्से के रूप में समझने के लिए सीखा है, अक्सर सबूत था कि एक व्यक्ति ने अपनी स्वर्गदूत प्रकृति को खो दिया है और कम गिर गया है। में सबसे अच्छा मामला उन्होंने घुसपैठ को एक अनिवार्य बुराई के रूप में देखा, सबसे खराब - एक प्राणघातक पाप के लिए। सबसे अधिक संभावना है, बॉश के लिए, स्थलीय सुख का बगीचा एक विश्व सामंजस्यपूर्ण है।

विश्व निर्माण

1505-1506। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

बाहरी फ्लैप्स "दुनिया का निर्माण" अल्टर "पृथ्वी के गार्डन"। बॉश यहां सृष्टि के तीसरे दिन दर्शाता है: भूमि, फ्लैट और गोल, समुद्र द्वारा धोया गया और एक विशाल क्षेत्र में रखा गया। इसके अलावा, वनस्पति अभी दिखाई दी है।
यह दुर्लभ, यदि एक अद्वितीय नहीं कहता है, तो साजिश बॉश की कल्पना की गहराई और ताकत का प्रदर्शन करती है।

जेरोम बॉश वेदी "कौन सेना", 1500-1502

स्वर्ग, ट्रिपीच कौन सेना

Triptych Jerome Bosch "Who Sena" का बायां शटर Proathera, एडम और हव्वा के विषय के लिए समर्पित है। पारंपरिक, इस रचना के पंथ चरित्र में कोई संदेह नहीं है: इसमें उत्पत्ति की बाइबिल की किताब से चार एपिसोड शामिल हैं - विद्रोहियों की आसमान से उखाड़ फेंकने, ईवा के निर्माण, पाप, स्वर्ग से निष्कासन। सभी दृश्य स्वर्ग को दर्शाते हुए एक परिदृश्य की जगह में वितरित किए जाते हैं।

कौन सेना

1500-1502, प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

दुनिया एक घास है: हर कोई कितना कर सकता है। मानव जाति को पाप में चिह्नित किया जाता है, पूरी तरह से दिव्य प्रतिष्ठानों को पूरी तरह से चुना जाता है और उनके द्वारा तैयार किए गए सबसे अधिक भाग्य के भाग्य के लिए उदासीन होता है।

ट्रिपीच जेरोम बॉश "डब्ल्यूएचओ सेना" को कलाकार की रचनात्मकता की परिपक्व अवधि के बड़े सैटिर्को-राइट-पॉइंट आरोपों में से पहला माना जाता है।
अंतहीन परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक कैवलकेड विशाल श्रृंखला के पीछे बढ़ रहा है, और उनमें से - सम्राट और पिता (अलेक्जेंडर VI की पहचानने योग्य विशेषताओं के साथ)। अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों - किसानों, नगरवासी, क्लर्किक्स और नन - एक युद्ध के साथ घास के ओहाना को पकड़ो या उसके लिए लड़ो। शीर्ष पर बुखार मानव झगड़े के पीछे उदासीन और खारिज किया गया मसीह मनाया जाता है, सोने की चमक से घिरा हुआ है।
कोई भी, शीर्ष पर प्रार्थना करने वाले परी के अलावा, दिव्य उपस्थिति को नोटिस नहीं करता है, न ही तथ्य यह है कि गाड़ी राक्षसों को आकर्षित करेगी।

ट्रिपीच जेरोम बॉश का सही शटर "कौन सेना"। नरक की छवि स्वर्ग की तुलना में अधिक बार बॉश के काम में पाई जाती है। कलाकार अपोकैल्पिक आग और वास्तुशिल्प भवनों के खंडहरों द्वारा अंतरिक्ष भरता है जो आपको बाबुल को याद करते हैं - बेसिस्की शहर की ईसाई उत्कृष्टता, पारंपरिक रूप से "स्वर्गीय यरूशलेम का इतिहास" का विरोध करता है। नरक के अपने संस्करण में, बॉश पर भरोसा किया साहित्यिक स्रोत, वहां से अपनी फंतासी के रूप में खेलते हुए रंगों को रंगना।

वेदी के बाहरी शटर "कौन सेना" का नाम है " जीवन का रास्ता"और निष्पादन के कौशल पर आंतरिक फ्लैप्स पर छवि से कम है और होश के शिक्षकों और विद्यार्थियों को समाप्त कर दिया गया था
बॉसहोव्स्की तीर्थयात्री का मार्ग शत्रुतापूर्ण और चालाक दुनिया के माध्यम से चलता है, और वह सभी खतरों को लैंडस्केप के विवरण में प्रस्तुत किए जाते हैं। कुछ लोगों को लुटेरों या एक दुष्ट कुत्ते की छवियों में अवशोषित करते हैं (हालांकि, यह स्लैंडर्स का प्रतीक भी कर सकता है, जिनकी दुर्भावना की तुलना अक्सर कुत्ते लैन के साथ की जाती थी)। समुद्र तट किसान - एक अलग, नैतिक खतरे की एक छवि; सेन के साथ युद्ध के शीर्ष पर प्रेमी की तरह, उन्हें "मांस का संगीत" दुर्व्यवहार किया गया और उसे जमा किया गया।

जेरोम बॉश "विजन मॉर्गन वर्ल्ड", वेदी का हिस्सा" डरावना न्यायालय", 1500-1504

पृथ्वी स्वर्ग, बाद की पीड़ित की संरचना

में परिपक्व अवधि बॉश रचनात्मकता छवि से जाती है दृश्यमान दुनिया काल्पनिक, उसकी अपरिवर्तनीय कल्पना द्वारा उत्पन्न। दृष्टि एक सपने में है, क्योंकि बॉश की छवियां भौतिकता से रहित हैं, आकर्षक सौंदर्य और अवास्तविक, दुःस्वप्न में, डरावनी, विचित्र रूप से, दुःस्वप्न में हैं, डरावनी आंकड़े-प्रेत: सांसारिक रूप से वंचित हैं आकर्षण और आसानी से बंद। बॉश पेंटिंग्स के मुख्य पात्र इतने सारे लोग मजाकिया राक्षसों, भयानक और एक ही समय में मजाकिया राक्षसों के रूप में नहीं हैं।

यह दुनिया मजबूत भावना नहीं है, विरोधी का राज्य। कलाकार ने भविष्यवाणी में फैली हुई भविष्यवाणी की पश्चिमी यूरोप XVI शताब्दी की शुरुआत तक - समय जब इसकी भविष्यवाणी की गई थी दुनिया का अंत,

साम्राज्य के लिए असेंशन

1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

सांसारिक स्वर्ग स्वर्ग के नीचे सही है। यह एक निश्चित मध्यवर्ती चरण है जहां सबसे अधिक पहले से पहले दिखाई देने से पहले, पाप के अंतिम स्थानों से धर्मी साफ हो जाते हैं।

स्वर्गदूतों को जीवन के स्रोत के लिए एक स्वर्गदूतों के साथ दर्शाया गया है। जो पहले से ही बचा चुके हैं, स्वर्ग में भाग लें। "साम्राज्यों में असेंशन" में, सांसारिक आत्माएं सभी स्थलीय आत्माओं से छुटकारा पाती हैं जो चमकदार रोशनी में आती हैं जो उन्हें अपने सिर पर चमकती हैं। यह आखिरी बात है जो धर्मी के आत्माओं को शाश्वत विलय से भगवान के साथ "खोजी गई दिव्यता की पूर्ण गहराई" से अलग करती है।

ढीला पापी

1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

"ढीले पापियों" पापियों, राक्षसों के शौकीन, अंधेरे में उड़ान भरें। उनके आकार के रूप में ज्वाला की लपटों को मुश्किल से हाइलाइट करते हैं।

बॉश द्वारा बनाए गए नरक के कई अन्य दृश्य भी अराजक लगते हैं, लेकिन केवल पहली नज़र में, और चौकस विचार, तर्क, स्पष्ट संरचना और अर्थहीनता के साथ हमेशा उनमें पहचानता है।

नरक नदी

प्रबुद्ध दुनिया के शिकार की व्यवस्था

1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

पेंटिंग में "नरक नदी" में आकाश में एक खड़ी चट्टान के शीर्ष से आग की एक पद, और नीचे, पापियों को पानी में पानी में फेंक दिया जाता है। अग्रभूमि में - एक पापी, अगर अभी तक पश्चाताप नहीं किया गया है, तो कम से कम, सोच। वह किनारे पर बैठता है, पंखों के साथ एक राक्षस को देखे बिना, जो अपना हाथ खींचता है। भयानक अदालत बॉश की सभी रचनात्मकता से गुजरने वाली मुख्य विषय है। वह एक भयानक अदालत को एक विश्व आपदा के रूप में दर्शाता है, रात, फ्लोटिंग आग से प्रकाशित होता है, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ राक्षसी राक्षस पापियों को यातना देती है।

बॉश के समय, क्लेयरवोयंट और ज्योतिषियों ने तर्क दिया कि, मसीह के दूसरे आने से पहले और एक भयानक अदालत होने से पहले, दुनिया दुनिया पर राज करेगी। कई लोग मानते थे कि यह समय आ गया था। सर्वनाश बेहद लोकप्रिय हो गया - प्रेषित जॉन द बोगोस्लोव का रहस्योद्घाटन, धार्मिक उत्पीड़न की अवधि के दौरान लिखा गया प्राचीन रोम, भयानक आपदाओं की दृष्टि, जिसे भगवान लोगों के पापों के लिए दुनिया के अधीन होंगे। सफाई लौ में सब कुछ मर जाएगा।

पेंटिंग "बेवकूफ स्टोन्स का निष्कर्षण", जो पागलपन के मस्तिष्क से उपचार प्रक्रिया को दर्शाता है, मानव बेवकूफी के लिए समर्पित है और उस समय के चिकित्सकों के एक विशिष्ट शार्लावाद को दर्शाता है। कई पात्र हैं, जैसे ज्ञान की फ़नल, एक मॉकरी में एक सर्जन के सिर पर, अपने बेल्ट पर एक जुग, रोगी के बैग डैगर द्वारा छेदा।

कैना में विवाह

में पारंपरिक साजिश मसीह द्वारा निर्मित पहला चमत्कार - शराब में पानी का परिवर्तन - बॉश रहस्य के नए तत्व पेश करता है। स्तोत्र जो खड़ा होता है, दुल्हन और दुल्हन के सामने, एक सुधारित गैलरी पर एक संगीतकार, एक समारोह निर्माता, एक समारोह निर्माता, एक बढ़िया काम के सामने के काम से प्रदर्शित, एक नौकर जो बेहोशी में पड़ता है - इन सभी आंकड़ों चित्र के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित और असामान्य हैं

जादूगर

1475 - 1480s। संग्रहालय Bummans वान baingen।

बोर्ड जेरोम बॉश "परस्परिक" - हास्य चित्र द्वारा किया गया, जहां मजाकिया चेहरे के पात्र स्वयं और, ज़ाहिर है, मुख्य का व्यवहार अभिनय व्यक्तियों: पकाया चार्लटन, एक सरल जो मानता था कि वह अपने बोझ के पागल दृश्य के साथ एक मेंढक, और चोर को फैलाता है।

तस्वीर "मौत और पावीट्स" साजिश पर लिखी गई है, संभवतः "एआरएस मोरेंडी" से प्रेरित है, जो नीदरलैंड ("कला से मरने") में भी जाना जाता है, जो प्रति आत्मा मरने वाले शैतानों और स्वर्गदूतों के संघर्ष का वर्णन करता है।

बॉश कैप्चर समापन क्षण। मौत कमरे की दहलीज को पार करती है, परी एक क्रूस पर चढ़ाया हुआ उद्धारकर्ता की छवि पर कॉल करती है, और शैतान मरने वाली आत्मा की आत्मा को निपुण करने की कोशिश करता है।

पेंटिंग "कैज़ोदा का निष्ठा और एक अनिश्चितता" या अन्यथा "क्षेत्र और वासना की रूपरेखा", जाहिर है, बॉश के इन पापों में से एक सबसे घृणित और अंतर्निहित भिक्षुओं में से एक माना जाता है।

तस्वीर "मसीह के क्रूसिफ़िकेशन"। बॉश के लिए, मसीह की छवि दया, आध्यात्मिक, धैर्य और सादगी की शुद्धता का व्यक्तित्व है। वह बुराई की शक्तिशाली ताकतों का विरोध कर रहा है। वे अपने भयानक आटे, शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन थे। मसीह एक व्यक्ति को सभी कठिनाइयों पर काबू पाने का एक उदाहरण दर्शाता है। उसके बाद दोनों संतों और कुछ सामान्य लोगों का पालन किया जाता है।

सेंट जेरोम की प्रार्थना की तस्वीर। सेंट जेरोम जेरोम बॉश का पवित्र संरक्षक था। शायद इसलिए हर्मिट को काफी संयमित किया गया है

पवित्र जेरोम या धन्य जेरोम स्ट्रिडंस्की चर्च के चार लैटिन पिता में से एक है। जेरोम शक्तिशाली खुफिया और अग्निमय स्वभाव का एक व्यक्ति था। उसने बहुत यात्रा की और अपने युवाओं ने पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की। बाद में वह खड़ी के रेगिस्तान में चार साल से सेवानिवृत्त हुए, जहां वह झुंड-अस्सी के साथ रहते थे।

तस्वीर में "सेंट जॉन ऑन पैटमोस" में, बॉश जॉन थियोलॉजीजियन दिखाता है, जो पैटमोस द्वीप पर अपनी प्रसिद्ध भविष्यवाणी लिखता है।

लगभग 67 साल पुरानी पवित्र प्रेषित जॉन द बोगोस्लोव के प्रकटीकरण (सर्वनाश) की पुस्तक द्वारा लिखी गई थी। उसके अंदर, ईसाईयों के अनुसार, चर्च के भाग्य के रहस्य और दुनिया के अंत का खुलासा किया गया है।

इस काम में, जेरोम बॉश पवित्र के शब्दों को दिखाता है: "यह भगवान का मेमना है, जो खुद को दुनिया का पाप लेता है।"

जॉन द बैपटिस्ट या फोर्वरुनर के जॉन - गॉस्पल्स के अनुसार, यीशु मसीह के निकटतम पूर्ववर्ती, जिन्होंने मसीहा के आने की भविष्यवाणी की थी। वह रेगिस्तान तपस्वी में रहता था, फिर यहूदियों के लिए पश्चाताप के बपतिस्मा का प्रचार किया। जॉर्डन यीशु मसीह के पानी में बपतिस्मा लिया, फिर इडियाडा और उनकी बेटी सैलोम की यहूदिया राजकुमारी के गोएकरों के कारण उनका सिरदर्द हुआ था।

पवित्र क्रिस्टोफर

1505. संग्रहालय बोइमन्स वैन बिंगेन, रॉटरडैम।

पवित्र क्रिस्टोफर को नदी के माध्यम से एक आशीर्वाद बच्चे को ले जाने वाले एक विशाल के रूप में चित्रित किया गया है - एक एपिसोड सीधे अपने लाइव से उत्पन्न होता है

पवित्र क्रिस्टोफर - पवित्र शहीद, कैथोलिक द्वारा सम्मानित और रूढ़िवादी चर्चIII शताब्दी में कौन रहता था।

एक किंवदंती का कहना है कि क्रिस्टोफर एक रोमन था विशाल ऊंचाईशुरुआत में नाम प्रतिशोध पहने हुए।

एक बार उसने नदी के पार जाने के लिए कहा एक छोटा लड़का। नदी के बीच में, वह इतना भारी हो गया कि क्रिस्टोफर भयभीत था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दोनों को कैसे डूब गया था। लड़के ने उनसे कहा कि वह मसीह था और पूरी दुनिया के साथ उसके साथ लाता है। तब यीशु ने नदी में झपकी ली, और उसे अपना नया नाम मिला - क्रिस्टोफर, "मसीह ले जाने"। तब बच्चे ने क्रिस्टोफर से कहा कि वह जमीन में एक शाखा में चिपक सकता है। यह शाखा चमत्कारिक रूप से एक उपयोगी पेड़ में हुई। यह चमत्कार कई लोगों के विश्वास का उल्लेख करता है। इससे गुस्सा, स्थानीय शासक, जेल में क्रिस्टोफर को तेज किया, जहां एक लंबी पीड़ा के बाद, उसने एक शहादत हासिल की

बॉश की रचना में, आसपास के मसीह की भूमिका को काफी मजबूत करता है नकारात्मक वर्ण, लुटेरों की छवि को आगे बढ़ाना। कलाकार ने मसीह के आत्म-त्याग के माध्यम से दुनिया की पूर्ण बुराई के मोक्ष के मकसद को संबोधित किया। यदि रचनात्मकता के पहले चरण में, बॉश का मुख्य विषय मानव दोषों की आलोचना थी, फिर, परिपक्व गुरु होने के नाते, वह एक सकारात्मक नायक की एक छवि बनाना चाहता है, जो उसे मसीह और संतों की छवियों में शामिल करता है।

एक विद्रोही झोपड़ी से पहले, भगवान की मां माँ भेजती है। वह बच्चे को रैपर को दिखाती है, लक्जरी कपड़े में बंद कर देती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि बॉश जानबूझकर लाहटर्जिकल सेवा के घाव देता है: यह उन उपहारों से प्रमाणित है कि पूर्वी किंग्स वाल्टाजार के सबसे बड़े लोग मैरी के चरणों में उतर गए - एक छोटा मूर्तिकला समूह अब्राहम को दर्शाता है, अपने बेटे इसहाक को बलिदान देने के लिए इकट्ठा होता है; यह क्रॉस पर मसीह के बलिदान का एक संक्षिप्त है।

जेरोम बॉश ने अक्सर संतों के जीवन की तस्वीरों की थीम को बढ़ाया। मध्ययुगीन चित्रकला की परंपराओं के विपरीत, बॉश शायद ही कभी चमत्कार और जीतने वाले, अपने शहीद के शानदार एपिसोड को दर्शाता है, जो उस समय के लोगों से प्रसन्न थे। कलाकार आत्मनिर्भर चिंतन से जुड़े "शांत" गुणों की महिमा करता है। बॉश के पास कोई पवित्र योद्धा नहीं है, न ही निविदा मंगल, सख्त रूप से उनकी शुद्धता का बचाव करते हैं। उनके नायक अपने नायकों हैं, परिदृश्य की पृष्ठभूमि पर पवित्र प्रतिबिंब में शामिल हैं।

सेंट लिबेरैट्स की शहादत

1500-1503, डोगे पैलेस, वेनिस।

पवित्र लिबरट या विल्जीफ्टी (लेट से। कन्या फोर्टिस - प्रतिरोधी कन्या; द्वितीय शताब्दी) - कैथोलिक पवित्र, लड़कियों की संरक्षण जो कष्टप्रद कारणों से छुटकारा पाने की मांग कर रहे हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, वह पुर्तगाली राजा की एक बेटी थी - एक गिरने वाला मूर्तिपूजा जो इसे सिसिली के राजा के लिए देना चाहता था। हालांकि, वह किसी भी तरह के राजाओं से शादी नहीं करना चाहती थी, क्योंकि यह एक ईसाई था और ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा दी। अपनी वाव को रखने के प्रयास में, राजकुमारी ने स्वर्ग से प्रार्थना की और एक अद्भुत छुटकारा पा लिया - उसे एक मोटी लांग दाढ़ी गुलाब; सिसिलियन राजा इस तरह के बकवास से शादी नहीं करना चाहता था, जिसके बाद गुस्से में पिता ने इसे क्रूस करने का आदेश दिया था।

अपनी सभी क्रूरता में मसीह के विश्वास के साथ चित्र में प्रस्तुत किए गए हैं " ईसीसीई होमो।"(" भीड़ के सामने आदमी का बेटा ")। बॉश को दर्शाया गया है कि मसीह को उच्च पोडियम सैनिकों पर कैसे वापस ले लिया जाता है, जिनकी विदेशी टोपी उनके मूर्तिपूजा के समान होती हैं; क्या हो रहा है का नकारात्मक अर्थ बुराई के पारंपरिक प्रतीकों द्वारा जोर दिया जाता है: आला में उल्लू, योद्धाओं में से एक की ढाल पर टॉड। भीड़ ने भगवान के खतरनाक इशारे और भयानक ग्रिमेस के पुत्र को अपनी नफरत व्यक्त की।

बॉश के कामों की उज्ज्वल विश्वसनीयता, मानव आत्मा की गतिविधियों को चित्रित करने की क्षमता, टॉल्स्टोस्यूम को आकर्षित करने की अद्भुत क्षमता और भिखारी, व्यापारी और क्रापल - यह सब उसे विकास में सबसे महत्वपूर्ण स्थान लेता है शैली पेंटिग.

रचनात्मकता बॉश अजीब रूप से आधुनिक लगता है: चार शताब्दियों का प्रभाव अचानक अभिव्यक्तिवादियों के आंदोलन और बाद में अतियथार्थवाद में प्रकट हुआ।

बॉश, बीओएस (बॉश) प्रत्येकओएनआईएमयूएस [असल में, गेरोनिमस वान एकेन, हिएरोनियम वैन एकेन], ग्रेट नीदरलैंड्स पेंटर। उन्होंने मुख्य रूप से उत्तरी फ्लैंडर्स में हर्टोजेबोसा में काम किया। शुरुआती उत्तरी नवीनीकरण के सबसे उज्ज्वल स्वामी में से एक, जेरोम बॉश अपनी बहु-खोदने वाली रचनाओं में, लोक कहानियों, नीतिवचन और दृष्टांतों ("सेंट एंथनी का प्रलोभन", प्राचीन कला संग्रहालय, लिस्बन के राष्ट्रीय संग्रहालय के विषयों पर चित्रों में से एक; Triptychs "गार्ड ऑफ खुशी", "wawhs" - सभी प्राडो संग्रहालय में; "फलों का जहाज", लौवर संग्रहालय) संयुक्त परिष्कृत मध्ययुगीन कथा, लोक-व्यंग्यात्मक और नैतिक रुझानों के साथ ग्रोटेस्की डेमोनिक छवियों की अनंत कल्पना द्वारा उत्पन्न, के साथ यथार्थवादी नवाचारों के अपने युग की कला के लिए असामान्य। काव्य परिदृश्य पृष्ठभूमि, बोल्ड लाइफ अवलोकन, कलाकार जेरोम बॉश द्वारा सदस्य लोक प्रकार तथा घरेलू दृश्य नीदरलैंड के गठन के लिए जमीन तैयार की घरेलू शैली और परिदृश्य; एक विस्तृत तस्वीर के ग्रोटेस्केक-व्यंग्यात्मक रूप में अवतार के लिए विडंबन और रूपरेखा के लिए पथ लोगों का जीवन गठन में योगदान दिया रचनात्मक तरीके से वरिष्ठ और अन्य कलाकारों के पीटर ब्रुगेल।

बोशा शैली अद्वितीय है और नीदरलैंड सुरम्य परंपरा में कोई समानता नहीं है। पेंटिंग जेरोम बॉश उस समय के अन्य कलाकारों के काम के समान नहीं है, जैसे यांग वैन ईक या रोजर वैन डेर वेडेन। रचनात्मकता जेरोम बॉश एक ही समय में - अभिनव और पारंपरिक, बेवकूफ और परिष्कृत; यह लोगों को किसी तरह के रहस्य, एक प्रसिद्ध कलाकार की भावना के साथ आकर्षित करता है। "प्रतिष्ठित मास्टर" - जिसे हर्टोजेबोसा में बोश कहा जाता है, जिसके लिए कलाकार अपने दिनों के अंत तक ईमानदारी से बनी हुई है, हालांकि आजीवन महिमा अपने गृह नगर की सीमाओं से काफी दूर फैली हुई है। और मृत्यु के बाद, यह काफी हद तक बढ़ गया और काफी लंबे समय तक गिरावट नहीं आई; पेंटिंग मास्टर्स को स्पेन के राजा फिलिप द्वितीय के सामने एक उत्साही प्रशंसक मिला। बॉश की पेंटिंग्स के अधिकांश भूखंडों को मसीह या संतों के जीवन से एपिसोड से जुड़े हुए हैं, शब्दावली का विरोध करते हैं, या मानव लालच और बकवास के बारे में आरोपों और नीतिवचन में खींचे जाते हैं।

बॉश के कामों की उज्ज्वल विश्वसनीयता, मानव आत्मा की गतिविधियों को चित्रित करने की क्षमता, टॉल्स्टोशम और भिखारी, व्यापारी और कपड़ों को आकर्षित करने की अद्भुत क्षमता - यह सब उसे शैली चित्रकला के विकास में सबसे महत्वपूर्ण स्थान लेता है। में आगे की दुनिया फैंसी बॉश छवियों को XIX-XX सदियों के कई कलाकारों के लिए शानदार रूप से रोमांटिक खोज खिलाया गया था। रचनात्मकता बॉश अजीब रूप से आधुनिक लगता है: चार शताब्दियों का प्रभाव अचानक अभिव्यक्तिवादियों के आंदोलन और बाद में अतियथार्थवाद में प्रकट हुआ। पेंटिंग में इन दिशाओं के कई कलाकारों ने "सेंट एंथनी के प्रलोभन" के चित्रों की साजिश पर कैनवास बनाया।

यरुन एंटोनिसन वैन एकेन (जेरोन एंथोनिस्ज़ून वैन एकेएन), जिसे जेरोनिम बॉश (नॉटहेरल। Jheronimus Bosch [ˌɦijeroːnimʏs bosch [ˌɦijeroːnimʏs boss], लैट के रूप में जाना जाता है। हायरोनोनस बॉश; लगभग 1450-1516) - नीदरलैंड ऑफैचाली कलाकार, सबसे बड़े मामलों में से एक उत्तरी पुनर्जागरण। कलाकार की रचनात्मकता से लगभग दस पेंटिंग्स और बारह चित्रों को संरक्षित किया गया है। हमारी लेडी के भाईचारे के सदस्यों को समर्पित था (नीदरल। इलस्ट्र्रे लीव vrouwe broederschap; 1486); इसे पश्चिमी कला के इतिहास में सबसे रहस्यमय चित्रकारों में से एक माना जाता है। बॉश के गृहनगर में, डच हर्टोजेनबॉस, रचनात्मकता बॉश का केंद्र खोलें, जो अपने सभी कार्यों की प्रतियां प्रस्तुत करता है।

यरुन वान अँक का जन्म 1450 हर्टोहेनबोसा (ब्रेबेंट) में हुआ था। वैन अंकेनोव परिवार, जो जर्मन शहर आचेन से निकले थे, लंबे समय से सुरम्य शिल्प के साथ जुड़े हुए थे - कलाकार जन वान एकेन (दादा बॉश, दिमाग 1454) और उनके पांच बेटों में से चार थे, जिनमें जेरोम, एंथनी के पिता शामिल थे। चूंकि एक कलाकार के रूप में बॉश के गठन के बारे में कुछ भी नहीं जानता है, यह माना जाता है कि परिवार कार्यशाला में उन्हें चित्रमय शिल्प के पहले सबक प्राप्त हुए हैं।

बोश रहते थे और मुख्य रूप से अपने मूल हर्टोजेनबोस में काम करते थे, जो उन दिनों में बरगंडी डची का हिस्सा था, और अब है प्रशासनिक केंद्र नीदरलैंड में उत्तरी ब्रेबेंट प्रांत। अभिलेखीय दस्तावेजों में बॉश का पहला उल्लेख 1474 को संदर्भित करता है, जहां उन्हें "जेरोनिमस" कहा जाता है।

कलाकार के जीवन के बारे में जानकारी के अनुसार, शहर के संग्रह में संरक्षित, 1478 में उनके पिता की मृत्यु हो गई, और बॉश को अपनी कला कार्यशाला विरासत में मिली। वैन अनेवोव की कार्यशाला ने विभिन्न प्रकार के आदेश किए - सभी दीवार चित्रकला में से पहला, लेकिन लकड़ी की मूर्तिकला का गिल्डिंग और यहां तक \u200b\u200bकि चर्च बर्तनों का निर्माण भी किया। "इयरोनिमस पेंटर" (1480 के दस्तावेज के अनुसार) ने अपने गृहनगर के संक्षिप्त नाम को अपने गृहनगर के संक्षिप्त नाम पर ले लिया - डेन बॉश - देश में सत्ता में बदलाव के दौरान: कार्ल के बोल्ड (1477) की मृत्यु के बाद, बरगंडी नीदरलैंड में बिजली वालुआ से हब्सबर्ग तक 1482 तक चले गए।

लगभग 1480, कलाकार एलिट गोयरेट वैन डेर मेवेन से शादी करता है, जो स्पष्ट रूप से बचपन से जानता था। यह एक समृद्ध व्यापारी हर्टोहेनबोस परिवार से निकला। इस शादी के लिए धन्यवाद, बॉश अपने गृहनगर का एक प्रभावशाली बर्गर बन गया। उनके बच्चे नहीं थे।

1486 में, हमारी लेडी का ब्रदरहुड ("ज़ोएट लीव व्रुवव") - एक धार्मिक समाज, जो 1318 में हर्टोजेबोसा में उभरा और दोनों भिक्षुओं और लाइट के साथ संगत। ब्रदरहुड वर्जिन मैरी, और दान की पंथ को समर्पित है। अभिलेखीय दस्तावेजों में, बॉश का नाम कई बार उल्लेख किया गया था: वह, एक चित्रकार के रूप में, विभिन्न प्रकार के आदेशों को सौंपा गया था, उत्सव की प्रक्रियाओं के डिजाइन और बिरादरी के अनुष्ठान संस्कार के डिजाइन और भाईचारे के लिए वेदी सश लिखने के साथ समाप्त हो गया था सेंट के कैथेड्रल में कैपेला जॉन (148 9, चित्र खो गया है) या यहां तक \u200b\u200bकि Candelabra का मॉडल भी।

14 9 7 में, उनके बड़े भाई गॉसन वैन एकेन। 1504 में, बॉश को फिलिप के नीदरलैंड के विकार से ट्रिपीच "भयानक कोर्ट" पर एक आदेश प्राप्त होता है।

पेंटर की मृत्यु 9 अगस्त, 1516 को हुई, अंतिम संस्कार ने कैथेड्रल चैपल में किया था। इस संस्कार की गंभीरता हमारी महिला के भाईचारे के साथ बॉश के निकटतम कनेक्शन की पुष्टि करती है।

छह महीने बाद, बॉश की मौत के बाद, उनकी पत्नी ने उन वारिस को वितरित किया जो कि कलाकार के बाद छोड़ दिया गया था। यह मानने का हर कारण है कि जेरोम बॉश किसी भी अचल संपत्ति का मालिक कभी नहीं रहा है। बॉश की पत्नी तीन साल तक अपने पति से बच गई।

बॉश की कला में हमेशा एक विशाल आकर्षक बल है। यह पहले था कि बॉश की पेंटिंग्स में विचारों को दर्शकों को केवल मनोरंजन करने, उन्हें नसों को गुदगुदी करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जैसे कि ग्रोटेस्क्यू आंकड़े जो स्वामी इतालवी पुनर्जन्म वे अपने गहने में चले गए।

आधुनिक वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बॉश के काम में बहुत कुछ निष्कर्ष निकाला गया है गहन अभिप्राय, और इसके अर्थ को समझाने के कई प्रयास किए, इसे सूत्रों को ढूंढें, उसे एक व्याख्या दें। कुछ लोग किसी को एक्सवी शताब्दी के अतियथार्थवादी की तरह बॉश को मानते हैं, जिसने अवचेतन की गहराई से अपनी अभूतपूर्व छवियों को पुनर्प्राप्त किया, और अपना नाम बुलाकर, एल्वाडोर को हमेशा याद किया गया। दूसरों का मानना \u200b\u200bहै कि बॉश की कला मध्ययुगीन "गूढ़ विषयों" को दर्शाती है - कीमिया, ज्योतिष, काला जादू। तीसरा उस युग में मौजूद विभिन्न धार्मिक दौड़ के साथ कलाकार को बांधने की कोशिश करें। फ्रेंगर के मुताबिक, बॉश फ्री स्पिरिट के भाईचारे का सदस्य था, जिनके अनुयायियों को एडमाइटिस भी कहा जाता था, जो आठवीं शताब्दी में उत्पन्न होता था, लेकिन कुछ शताब्दी जो बाद में यूरोप भर में तेजी से विकसित हुई थीं। हालांकि, अधिकांश वैज्ञानिकों को इस परिकल्पना को खारिज कर दिया गया है, क्योंकि बॉश के जीवन में नीदरलैंड में संप्रदाय के अस्तित्व की पुष्टि करने के लिए कोई डेटा नहीं है।

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जेरोम बॉश

जेरोम बॉश की तस्वीरें

बॉश, बीओएस (बॉश) हाइरोनिमस [असल गेरोनिमस वैन एकेन, हिएरोनिमस वैन एकेन] (लगभग 1450/60-1516), ग्रेट नीदरलैंड्स पेंटर। उन्होंने मुख्य रूप से उत्तरी फ्लैंडर्स में हर्टोजेबोसा में काम किया। शुरुआती उत्तरी पुनर्जागरण के सबसे ज्वलंत स्वामी में से एक।

जेरोम बॉश अपनी बहुमुखी रचनाओं में, लोक कहानियों, नीतिवचन और दृष्टांतों के विषयों पर चित्रों को संयुक्त रूप से नवाचारों के अपने युग की कला के लिए असामान्य रूप से ग्रोटेस्की डेमोनिक छवियों की अनंत कल्पना द्वारा उत्पन्न परिष्कृत मध्ययुगीन कथाओं द्वारा उत्पन्न परिष्कृत मध्ययुगीन कल्पना।
बोशा शैली अद्वितीय है और नीदरलैंड सुरम्य परंपरा में कोई समानता नहीं है।
रचनात्मकता जेरोम बॉश एक ही समय में - अभिनव और पारंपरिक, बेवकूफ और परिष्कृत; यह लोगों को किसी तरह के रहस्य, एक प्रसिद्ध कलाकार की भावना के साथ आकर्षित करता है। "प्रतिष्ठित मास्टर" - जिसे हर्टोजेबोसा में बोश कहा जाता है, जिसके लिए कलाकार अपने दिनों के अंत तक ईमानदारी से बनी हुई है, हालांकि आजीवन महिमा अपने गृह नगर की सीमाओं से काफी दूर फैली हुई है।

सात नश्वर पाप और चार आखिरी चीजें

1475-1480। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

ऐसा माना जाता है कि यह बॉश का प्रारंभिक काम है: 1475 और 1480 के बीच। तस्वीर "सात मौत के पाप" 1520 के बारे में डी गेवारा संग्रह में ब्रसेल्स में थीं और 1670 में फिलिप द्वितीय स्पेनिश द्वारा अधिग्रहित की गई थी। पेंटिंग "सात मौत का पाप" स्पेन फिलिप द्वितीय के निजी बाकी हिस्सों में लटका हुआ है, स्पष्ट रूप से उस को झुकाव को झुकाव में मदद करता है।

सममित रूप से व्यवस्थित मंडलियों और दो तैनाती स्क्रॉल की संरचना, जहां मानवता के भाग्य के बारे में गहरी निराशावाद के साथ व्यवस्थाविवरण के उद्धरण। मंडलियों में - नरक के बॉश की पहली छवि और केवल संख्या में स्वर्गीय स्वर्ग की व्याख्या। सात नश्वर पापों को संरचना के केंद्र में ऑल-दादी की आंखों के खंडों में चित्रित किया गया है, उन्हें एक सख्त नैतिक नस में दिया जाता है।

"स्टूडेनिया के देश" में तैरने वाले एक शानदार जहाज के यात्रियों ने मानवीय vices व्यक्त किया। नायकों की grotesque ugliness चमकदार पेंट्स में लेखक द्वारा अनुमोदित है। बॉश और रेन, और प्रतीक। कलाकार द्वारा बनाई गई दुनिया स्वयं सुंदर है, लेकिन यह बकवास और बुराई का शासन कर रही है।

सेंट एंथनी

1500s। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

बोशा के पास एक व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष की एक छवि है, जो कि बुराई की प्रकृति के बारे में दर्शाती है, वांछित और निषिद्ध के बारे में, सबसे अच्छा और निषिद्ध है, जिसके परिणामस्वरूप उपाध्यक्ष की एक बहुत ही सटीक तस्वीर हुई। एंथनी, अपने स्वयं की शक्ति, जिसे वह ईश्वर की कृपा में प्राप्त करता है, दुष्परिणिक दृष्टि की स्क्वॉल का विरोध करता है, क्या सामान्य नश्वर इसका विरोध करने में सक्षम हो सकता है?

पेंटिंग में "प्रोडिगल सोन" इरोनिम बॉश ने जीवन के बारे में अपने विचारों का व्याख्या किया
तस्वीर का नायक स्कीनी है, एक टूटी हुई पोशाक और विभिन्न जूते, सूखे और जैसे विमान पर बोली जाने वाली - एक अजीब रोक और अभी भी निरंतर आंदोलन में प्रतिनिधित्व किया जाता है।
यह प्रकृति से लगभग लिखा गया है - किसी भी मामले में, यूरोपीय कला को इस तरह की गरीबी छवि से पहले नहीं पता था - लेकिन इसके रूपों के सूखे स्रोतों में कीट से कुछ है।
यह वह जीवन है जो एक व्यक्ति की ओर जाता है, जिसके साथ, उसे छोड़कर, वह जुड़ा हुआ है। केवल प्रकृति साफ, अनंत है। तस्वीर का सुस्त रंग बॉश के विचार को व्यक्त करता है - ग्रे, लगभग सकल स्वर संयुक्त और लोगों और प्रकृति हैं। यह एकता प्राकृतिक और प्राकृतिक है
.

तस्वीर में बॉश ने ब्रोकन भीड़ के बीच यीशु मसीह को दुर्व्यवहार किया, जो उसके चारों ओर अंतरिक्ष को बुराई, विजयी भौतिकज्ञता के साथ भरता है।
बॉश के लिए, मसीह की छवि अनंत दया, आध्यात्मिक शुद्धता, धैर्य और सादगी का व्यक्तित्व है। वह बुराई की शक्तिशाली ताकतों का विरोध कर रहा है। वे अपने भयानक आटे, शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन थे। मसीह एक व्यक्ति को सभी कठिनाइयों पर काबू पाने का एक उदाहरण दर्शाता है।
अपने कलात्मक गुणों के मुताबिक, "क्रॉस ऑफ द क्रॉस" सभी सुरम्य कैनन का खंडन करता है। बॉश ने एक दृश्य को चित्रित किया, जिसकी जगह वास्तविकता के साथ सभी का मतलब खो गई। सिर और उपकरण उदास से निकलते हैं और अंधेरे में गायब हो जाते हैं।
बाहरी और आंतरिक दोनों की कुरूपता, यह एक प्रकार की उच्च सौंदर्य श्रेणी में अनुवाद करती है, जो छह सदियों बाद दिमाग और भावनाओं को परेशान करती रहती है।

तस्वीर "उड़ान और सेंट एंथनी का पतन" वेदी की बाईं पंख "सेंट एंथनी का प्रलोभन" है और शैतान के साथ संत के संघर्ष के बारे में बताता है। कलाकार बार-बार अपने काम में इस विषय पर लौट आया है। पवित्र एंथनी एक निर्देशक उदाहरण है कि सांसारिक प्रलोभन का विरोध कैसे करें, हर समय रहें, ऐसा कुछ भी न लें, और पता है कि प्रलोभन भगवान के अभिशाप का कारण बन सकता है।

यीशु को हिरासत में लेकर

1505-1506 साल। राष्ट्रीय संग्रहालय, लिस्बन।

सही फ़ोल्डर Triptych "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स" ने अपने नाम को "संगीत नरक" प्राप्त किया क्योंकि यातना के रूप में उपयोग किए जाने वाले उपकरणों की छवियों के कारण

जेरोम बॉश वेदी "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट", 1504-1505

शानदार परिदृश्य कलाकार कई वास्तविक, साथ ही साथ वनस्पति और जीवों की अवास्तविक प्रजाति में निवास करता है
इस परिदृश्य के अग्रभूमि में, एंटीडिलुवियन दुनिया को छापे, प्रलोभन का दृश्य या आदम के निष्कासन और स्वर्ग से पूर्व संध्या चित्रित किया गया है, और भगवान से उनका संबंध है।
वह हाथ से हव्वा रखता है क्योंकि इसे विवाह समारोह में स्वीकार किया जाता है। यहां बॉश मसीह की रहस्यमयी शादी, ईवीई के साथ एडम को दर्शाता है

रचना के केंद्र में जीवन के स्रोत को बढ़ाता है - उच्च। जटिल नक्काशी के साथ सजाए गए पतले, गुलाबी निर्माण। टीना में स्पार्कलिंग कीमती पत्थरों, साथ ही शानदार जानवरों, शायद भारत के बारे में मध्ययुगीन विचारों से प्रेरित हैं, जिन्होंने अलेक्जेंडर मैसेडन्स्की के बाद से यूरोपीय लोगों की अपनी चमत्कारों की कल्पना से प्रेरित किया। एक लोकप्रिय और काफी आम धारणा थी कि यह भारत में था कि वह ईडन द्वारा खो गया था।

वेदी "बगीचे का बगीचे" सबसे प्रसिद्ध ट्रिपीच जेरोम बॉश है, जिसने मध्य भाग के विषय पर अपना नाम स्थान दिया, मिठाई - लक्सुरिया के पाप के लिए समर्पित है।
यह नहीं माना जाना चाहिए कि नग्न प्रेमियों की भीड़ को पापहीन कामुकता का एक एपोथेरोसिस माना जाता था। मध्ययुगीन नैतिकता, यौन संभोग के लिए, जो 20 वीं शताब्दी में अंततः मानव अस्तित्व के प्राकृतिक हिस्से के रूप में समझने के लिए सीखा है, अक्सर सबूत था कि एक व्यक्ति ने अपनी स्वर्गदूत प्रकृति को खो दिया है और कम गिर गया है। सबसे अच्छा, उन्होंने घुसपैठ को एक अनिवार्य बुराई के रूप में देखा, सबसे खराब - एक प्राणघातक पाप के लिए। सबसे अधिक संभावना है, बॉश के लिए, स्थलीय सुख का बगीचा एक विश्व सामंजस्यपूर्ण है।

विश्व निर्माण

1505-1506। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

जेरोम बॉश वेदी "कौन सेना", 1500-1502

स्वर्ग, ट्रिपीच कौन सेना

कौन सेना

1500-1502, प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

ट्रिपीच जेरोम बॉश का सही शटर "कौन सेना"। नरक की छवि स्वर्ग की तुलना में अधिक बार बॉश के काम में पाई जाती है। कलाकार अपोकैल्पिक आग और वास्तुशिल्प भवनों के खंडहरों द्वारा अंतरिक्ष भरता है जो आपको बाबुल को याद करते हैं - बेसिस्की शहर की ईसाई उत्कृष्टता, पारंपरिक रूप से "स्वर्गीय यरूशलेम का इतिहास" का विरोध करता है। नरक के अपने संस्करण में, बॉश ने साहित्यिक स्रोतों पर भरोसा किया, वहां से लटकाओ के साथ अपनी फंतासी के रूपों को हटा दिया।

वेदी के बाहरी शटर "कौन सेना" का अपना नाम "जीवन पथ" है और निष्पादन के कौशल पर आंतरिक फ्लैप्स पर छवि से कम है और समाप्त हो गए हैं, शायद बोश के सबमिशन और छात्र
बॉसहोव्स्की तीर्थयात्री का मार्ग शत्रुतापूर्ण और चालाक दुनिया के माध्यम से चलता है, और वह सभी खतरों को लैंडस्केप के विवरण में प्रस्तुत किए जाते हैं। कुछ लोगों को लुटेरों या एक दुष्ट कुत्ते की छवियों में अवशोषित करते हैं (हालांकि, यह स्लैंडर्स का प्रतीक भी कर सकता है, जिनकी दुर्भावना की तुलना अक्सर कुत्ते लैन के साथ की जाती थी)। समुद्र तट किसान - एक अलग, नैतिक खतरे की एक छवि; सेन के साथ युद्ध के शीर्ष पर प्रेमी की तरह, उन्हें "मांस का संगीत" दुर्व्यवहार किया गया और उसे जमा किया गया।

जेरोम बॉश "सैन्य दुनिया का विजन", वेदी "डरावनी कोर्ट", 1500-1504 का हिस्सा

पृथ्वी स्वर्ग, बाद की पीड़ित की संरचना

रचनात्मकता बॉश की परिपक्व अवधि दृश्यमान दुनिया की छवि से काल्पनिक, इसकी अपरिवर्तनीय कल्पना से उत्पन्न होती है। दृष्टि एक सपने में है, क्योंकि बॉश की छवियां भौतिकता से रहित हैं, आकर्षक सौंदर्य और अवास्तविक, दुःस्वप्न में, डरावनी, विचित्र रूप से, दुःस्वप्न में हैं, डरावनी आंकड़े-प्रेत: सांसारिक रूप से वंचित हैं आकर्षण और आसानी से बंद। बॉश पेंटिंग्स के मुख्य पात्र इतने सारे लोग मजाकिया राक्षसों, भयानक और एक ही समय में मजाकिया राक्षसों के रूप में नहीं हैं।

यह दुनिया मजबूत भावना नहीं है, विरोधी का राज्य। कलाकार ने एक्सवीआई सेंचुरी की शुरुआत तक पश्चिमी यूरोप में फैली भविष्यवाणी का अनुवाद किया - समय जब दुनिया के अंत की भविष्यवाणी की गई,

साम्राज्य के लिए असेंशन

1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

ढीला पापी

1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

नरक नदी

प्रबुद्ध दुनिया के शिकार की व्यवस्था

1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

बॉश के समय, क्लेयरवोयंट और ज्योतिषियों ने तर्क दिया कि, मसीह के दूसरे आने से पहले और एक भयानक अदालत होने से पहले, दुनिया दुनिया पर राज करेगी। कई लोग मानते थे कि यह समय आ गया था। बेहद लोकप्रिय सर्वनाश था - प्राचीन रोम में धार्मिक उत्पीड़न की अवधि के दौरान लिखित प्रेषित जॉन द थियोलॉजियन का प्रकाशन, भयानक आपदाओं की दृष्टि, जिसे भगवान लोगों के पापों के लिए दुनिया के अधीन होंगे। सफाई लौ में सब कुछ मर जाएगा।

कैना में विवाह

मसीह द्वारा बनाए गए पहले चमत्कार की पारंपरिक साजिश में, शराब में पानी का रूपांतरण - बॉश रहस्य के नए तत्व पेश करता है। स्तोत्र जो खड़ा होता है, दुल्हन और दुल्हन के सामने, एक सुधारित गैलरी पर एक संगीतकार, एक समारोह निर्माता, एक समारोह निर्माता, एक बढ़िया काम के सामने के काम से प्रदर्शित, एक नौकर जो बेहोशी में पड़ता है - इन सभी आंकड़ों चित्र के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित और असामान्य हैं

जादूगर

1475 - 1480s। संग्रहालय Bummans वान baingen।

जेरोम बॉश "फूसस्क्रिप्ट" बोर्ड - हास्य चित्र द्वारा किया गया, जहां पात्र स्वयं मजाकिया हैं और, ज़ाहिर है, मुख्य अभिनेताओं का व्यवहार: कपटी चार्लटन, एक सरल, जो मानता था कि वह एक मेंढक, और चोर को फैलाता है, उसके बैग के एक पागल दृश्य के साथ।

बॉश क्लाइमेक्स को कैप्चर करता है। मौत कमरे की दहलीज को पार करती है, परी एक क्रूस पर चढ़ाया हुआ उद्धारकर्ता की छवि पर कॉल करती है, और शैतान मरने वाली आत्मा की आत्मा को निपुण करने की कोशिश करता है।

नरक - जेरोम बॉश (ट्रिपटिच का हिस्सा "पृथ्वी का गार्डन")। 1500-1510। पेड़, तेल। 38 9 x 220 सेमी

नरक "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स" नामक प्रसिद्ध ट्रिपटच कलाकार का सही सश है। इन गीतात्मक खिताब के तहत, यह एक अच्छी और आदर्श तस्वीर से दूर है। वास्तव में, Triptych बॉश की शैली में काफी प्रदर्शन किया जाता है - भयानक दृष्टि, grotesque आंकड़े, लगभग हर जगह यहां भयानक छवियों।

कलाकार की दृष्टि में, रक्तचाप एक राक्षसी अवास्तविक स्थान दिखाई देता है। ट्रिप्टिक आलोचना के सही सश को अक्सर इस तथ्य के कारण "संगीत नरक" कहा जाता है कि बहुत सारे विविध संगीत वाद्ययंत्र। हालांकि, यह आशा करना आवश्यक नहीं है कि उनका प्रत्यक्ष इरादा में उपयोग किया जाता है। वास्तव में, वे शैतान भी नहीं खेलते क्योंकि यह संदेह करना संभव होगा। बॉश ने संगीत वाद्ययंत्रों की प्रत्यक्ष नियुक्ति से बिल्कुल दूर का उपयोग करने का फैसला किया। ज्यादातर मामलों में, वे यातना उपकरणों के रूप में कार्य करते हैं।

उदाहरण के लिए, कलाकार का एआरपी एक क्रूस पर चढ़ाई या सिल्ल के लिए एक क्रॉस की भूमिका निभाता है - इस पर एक पिघला हुआ पापी। गलत लूट में से कोई भी एक और गरीबोन यातना का विषय नहीं बन गया है, जो एक चुभन के साथ है। दिलचस्प बात यह है कि नोट्स अपने नितंबों पर मुद्रित होते हैं, जो एक पूरी तरह से अकल्पनीय गाना बजाते हैं - एक मछली "चेहरे" के साथ एक कंडक्टर के नेतृत्व में शापित।

तस्वीर की अगली योजना "डरावनी" द्वारा टेम्पर्ड में भी झटके में डुबकी लगाने में सक्षम है आधुनिक आदमी। खरगोश एक व्यक्ति को एक रिफ्ट पेट के साथ खींचता है, जो हेरेड से जुड़ा हुआ था। उसी समय, खराब चीज सचमुच रक्त की एक धारा को धड़कती है। हिंसक खरगोश बहुत शांतिपूर्ण रूप से दिखता है, और यह जो करता है उसकी तुलना में यह वास्तव में राक्षसी विपरीतता है और भविष्य में अपनी कार्रवाई का क्या मतलब है।

इस जगह की असामान्यता पर जामुन और फलों के अविश्वसनीय आकारों द्वारा जोर दिया जाता है, यहां और वहां सैश में बिखरे हुए हैं। जब आप इसे देखते हैं, तो यह स्पष्ट नहीं है कि कोई भी यहां कौन खाता है - जामुन या लोगों की जामुन के लोग? दुनिया खत्म हो गई और नरक बन गया।

एक वर्मवुड के साथ जमे हुए तालाब, जहां पापी एक विशाल बर्फ स्केट पर सवारी करता है, प्रकाश पर उड़ने वाले लोग, ब्रेनलेस मिडज की तरह, एक आदमी जो दरवाजे के ताला में तेज हो रहा है - इन सभी छवियों को स्पष्ट और निश्चित रूप से वे कलाकार के लिए समझ में आए थे समकालीनताएं। आज से कुछ अच्छी तरह से व्याख्या और व्याख्या की जा सकती है, लेकिन आधुनिकता के व्यक्ति के दृष्टिकोण से, और देर से मध्य युग नहीं।

दिलचस्प बात यह है कि एक शोध शोधकर्ता बॉश पापी के पांचवें बिंदु पर उत्कीर्ण नोट्स को समझने में सक्षम था। यह पता चला है कि कलाकार ने एक पूरी तरह से जुड़े संगीत रिकॉर्ड किया, जिसे खेला जा सकता है और सुन सकता है। लेकिन यह उनके नरक की भ्रमपूर्ण दुनिया में एकमात्र सामान्य वास्तविक तत्व है।