"शार्ड चमड़ा" ओनोर डी बाल्ज़ैक और "डोरियन ग्रे का पोर्ट्रेट" ऑस्कर वाइल्ड: साहित्यिक समांतर

1.1 "शग्रीन त्वचा" ओनर डी बाल्ज़ैक में कथा और यथार्थवाद का संश्लेषण

रचनात्मकता ओनोर डी बाल्ज़क (17 99-1850) - घटना न केवल फ्रेंच में बल्कि विश्व साहित्य में भी अद्वितीय है।

दुनिया को जुनून द्वारा शासित किया जाता है - प्यार, धन, सफलता और शहीदता, और बलज़ाक के रचनात्मक ब्रह्मांड को संगीत और इस जुनून का अर्थ, नाटकीय सद्भावना का अर्थ है।

"शग्रीन त्वचा" से शुरू होने वाले बलज़ाक के आर्टवर्क वर्क्स से संकेत मिलता है कि रोमाना की शैली की प्रकृति और क्षमताओं की उनकी समझ ने शैलियों के बीच की सीमाओं के लिए स्वतंत्र दृष्टिकोण ग्रहण किया। बहुत नया कला XIX। एक शताब्दी - विभिन्न शैली तत्वों के विलय के लिए संश्लेषण की इच्छा - बलज़ाक की रचनात्मक व्यक्तित्व के करीब थी। उन्होंने पाया कि वाल्टर स्कॉट, किस कलात्मक अनुभव के साथ बाल्ज़ैक को बहुत से माना जाता था, "नाटक, संवाद, चित्र, परिदृश्य, विवरण में सफलतापूर्वक जुड़ा हुआ था; वह वहां और अविश्वसनीय और सच - महाकाव्य के इन तत्वों ... "।

सबसे बड़ी स्पष्टता के साथ नोवेल के सिद्धांतों ने 40 के दशक के बेलिंस्की में नए समय के महाकाव्य के रूप में तैयार किया। उपन्यास और कहानी को सबसे मुक्त रूपों के रूप में मानते हुए जीवन में शामिल होने के लिए, बेलिनस्की का मानना \u200b\u200bथा कि इन शैलियों में "किसी अन्य प्रकार की कविता की तुलना में बेहतर, अधिक सुविधाजनक, वास्तविकता के साथ फिक्शन विलय करता है, कलात्मक आविष्कार एक साधारण के साथ मिश्रित होता है, बस प्रकृति से सही ढंग से लिखना ... यह कविता का सबसे बड़ा, व्यापक जीनस है; इसमें, प्रतिभा असीमित मुफ्त महसूस करती है। यह कविता के अन्य सभी जन्म को जोड़ता है ... "

रचनात्मकता बाल्ज़क 1930 के दशक की शुरुआत से लाइन में विकसित हुई है कलात्मक सिद्धांत नई कला। वह उपन्यास को समग्र दुनिया को जानने के साधन के रूप में समझ गया, एक व्यक्ति और समाज के बीच जटिल कनेक्शन की अभिव्यक्ति के रूप में, "रहस्यवादी" के प्रकटीकरण के रूप में मानव हृदय", यदि आप बेलिनस्की की अभिव्यक्ति का लाभ उठाते हैं।

Fantastics और Beetas, त्रासदी और विडंबना, lyricty और pamphlet के क्रोध, बहुमुखी erudition और पत्रकारिता - सभी में एक उपन्यास "Shagreen चमड़ा" था, जो एक प्रकार का एपिग्राफ तैयार किया गया था - क्षैतिज डूबता हुआ, wriggling काले रेखा और इसके तहत अध्याय के संदर्भ में XVIII शताब्दी की सबसे अजीब, विडंबन और विचित्र पुस्तक - "ट्रिस्ट्रीम शेंडर" स्टर्न। इस तरह की एक रेखा, लेकिन ऊर्ध्वाधर, विचारपूर्वक एक चिपचिपा ऋषि स्टेरी के अंत को चकमा दिया - कैप्रल ट्रिम, अपने फैसले को व्यक्त करते हुए मानव जीवन.

सोने और सुखों की प्यास से आध्यात्मिक रूप से पूर्ण जीवन के शानदार अवक्रमण की निराशाजनक तस्वीर, जिसने अस्तित्व का मुख्य सिद्धांत बनाया - अहंकार, यह इंगित करता है कि बाल्ज़ैक ने सबसे महत्वपूर्ण कार्य से संपर्क किया है - "एक" खोजने के लिए " सामाजिक इंजन "," कवर छुपा हुआ मतलब प्रकार, जुनून और घटनाओं का विशाल दायरा। "

दार्शनिक कहानी "शग्रीन चमड़ा" (1831) बाल्ज़ैक ने हमारे अहंकार के सूत्र को बुलाया। शानदार, सर्वशक्तिमान शगरेन चमड़ा, गरीबी से छुटकारा पाने के लिए नायक देकर, वास्तव में और भी दुःख का कारण आया। उसने रचनात्मक श्राप, जीवन का आनंद लेने की इच्छा, करुणा की भावना, उसकी तरह एक व्यक्ति को एकजुट करने की क्षमता को नष्ट कर दिया, जिसकी उसके पास उसके पास की आध्यात्मिकता को नष्ट कर दिया गया।

ओडोर डी बलज़ाक पर उपन्यास में, जिन्होंने उन्हें पहली साहित्यिक महिमा लाई, राफेल वैलेंटेन की युवा महत्वाकांक्षा के भिखारी का इतिहास, आत्महत्या की सीमा पर, उन्होंने गलती से एक प्राचीन दुकान में एक जादुई तालिता खरीदी - एक टुकड़ा का एक टुकड़ा त्वचा, अपने मालिक की सभी इच्छाओं को निष्पादित करते हुए, लेकिन साथ ही एक जीवन हर बार अपने जीवन को काटता है।

"संस्कृत संकेत इस अद्भुत त्वचा के सेल ऊतक पर प्रदर्शित किए गए थे। यह वहां लिखा गया था: "मेरे साथ, आप सब कुछ का आनंद लेंगे, लेकिन आपका जीवन मेरे से संबंधित होगा, इसलिए भगवान से प्रसन्न होगा। चाहता था और आपकी इच्छाओं का प्रदर्शन किया जाएगा, लेकिन आपके जीवन के साथ हमारी इच्छाओं को सक्षम किया जाएगा। वह यहाँ है। हर इच्छा के साथ, मैं कम हो जाऊंगा। मुझे खुद करना चाहते हैं? लेना। भगवान आपको सुनेंगे। ऐसा हो सकता है "। (बाल्ज़ैक ओ। Shagreen त्वचा)।

धन और खुशी प्राप्त करने के बाद, वैलेंटेन जल्द ही पसंद के सामने है: अपनी खुशी में रहने के लिए और इस तरह खुद को एक एम्बुलेंस में सताते हैं - या "अपनी कल्पना को अवगत कराते हैं", आत्म-संयम को आत्मसमर्पण करने के लिए, आत्म-संयम को आत्मसमर्पण करने के लिए, स्वयं की वृत्ति का पालन करना- संरक्षण, जीवन से खुद को बंद कर दें।

लाखों, बाल्ज़ैक प्राप्त करने के बाद राफेल डी वैलेंटेन की पुनर्जन्म को निराश करना, उस सम्मेलन का उपयोग करके जो अनुमत है दार्शनिक शैली, लगभग बनाता है शानदार चित्र उनके नायक का अस्तित्व, जो अपनी संपत्ति का नौकर बन गया, जो एक स्वचालित में बदल गया।

दार्शनिक कथा का संयोजन और जीवन के रूपों में वास्तविकता की छवि कहानी की कलात्मक विशिष्टता है। शानदार शगी त्वचा के साथ अपने हीरो के जीवन का संयोजन, बल्ज़ैक, उदाहरण के लिए, क्षय रोग के साथ एक रोगी के रूप में राफेल के भौतिक पीड़ा का वर्णन करता है। (Oblomiyevsky डी Balzac)।

उपन्यास में - जीवन का इतिहास, संघर्ष का इतिहास, निराशा, जुनून और अपरिवर्तनीय गलत धारणाएं, नायक की मौत को संग्रहीत करना, जो उनकी आध्यात्मिक मौत की तुलना में कई बाद में आया है।

बहादुर, बहुत बोल्ड रचना आपको व्यक्तित्व के विकास की पूरी प्रक्रिया को देखने की अनुमति देती है, लेकिन यह बनाया गया है ताकि यह सबसे महत्वपूर्ण, मोड़ बिंदुओं पर केंद्रित हो। उपन्यास के प्रदर्शनी में, एक नाटकीय रूप से तनावपूर्ण क्षण आगे बढ़ाया जाएगा जब किसी व्यक्ति का भाग्य और जीवन दूसरे तरीके से जाएगा। एक जुआ घर में रोमांस खोलने वाला दृश्य एक तेज़ कमीशन है, यह अतीत और भविष्य को जोड़ता है, नायक यहां जीवन और मृत्यु की सीमा पर, वह अंतिम शर्त बनाता है।

वह किसी के लिए अज्ञात है, नाम से नामित नहीं, वह एक अजनबी है। उनके पास कोई और इतिहास नहीं है, और कई लोगों के लिए केवल आम है - एक क्रूर भाग्य। और, कई दुःख की तरह, वह पिछले सोने और उसके जीवन कार्ड पर डालने आया था। यदि वह जीतता है, तो सामान्य रूप से, सफलता की कहानी की कहानी एक निरंतरता प्राप्त कर सकती है: नई किस्मत और असफलताओं का पालन करेंगे, खुशी से निराशा से संक्रमण। वह खेला; फलस्वरूप - मर गया। यह उपन्यास के दूसरे भाग में बताई गई कहानी का अंत हो सकता है। लेकिन - बधिर त्वचा के बारे में उपन्यास की शुरुआत बन गई।

बाद में, हीरो व्यक्तिगतता, यथार्थवादी हासिल करेगा, कई महत्वपूर्ण विवरण इतिहास का खुलासा किया। वह उपन्यास के अंदर संलग्न हो जाएगी, उसका मूल होगा, पुस्तक के अपने दूसरे भाग ("महिला के बिना") भरें।

"शगल-त्वचा वाली त्वचा" के पहले और तीसरे हिस्सों में शानदार आदर्श, एक अद्भुत प्राकृतिकता के साथ जो यथार्थवादी विवरणों के साथ बन्धन, जटिल कनेक्शनों और समाज के साथ बुर्जुआ व्यक्ति को जोड़ने वाले संबंधों का अर्थ हस्तांतरित करता है, ने "जीवन की आवाजाही" व्यक्त की, नहीं दे रही है सटीक प्रतिलिपि। और मजबूत, उज्ज्वल, भावनात्मक रूप से समृद्ध और दार्शनिक रूप से महत्वपूर्ण विरोधाभासों की एक प्रणाली जो समान उद्देश्य के कारण "शग्रीन त्वचा" में ऐसी बड़ी जगह पर कब्जा करती है: "प्रकृति को व्यक्त करें" इसे कॉपी किए बिना।

सार्वजनिक "टॉप" और "निजामी" के बीच अपनी स्थिति की द्वंद्व के कारण राफेल का आंतरिक विभाजन, उसकी छवि की गहरी त्रासदी उत्पन्न करता है। राफेल-गरीब की हार के रूप में माना जाता है दुखद परिस्थिति। राफेल का भाग्य न केवल ब्याज, जिज्ञासा, बल्कि गहन सहानुभूति, दयालुता का कारण बनता है। यह अपने पतन में निर्दोष होने के लिए बाहर निकलता है, यह उन बलों के चेहरे में असहाय लगता है जो उस पर गिर गए हैं। इन बलों ने पुराने पुरातन वर्ग के रूप में अवशोषित किया, जो रोमन के नायक में नैतिक बूंद रखेंगे, गलती से राफेल के साथ अपनी असीमित श्रेष्ठता में असामान्य रूप से चित्रित नहीं किया जा सकता है। इस असामान्यता को मजबूत करने के लिए, बाल्ज़ैक उन्हें वास्तविक घटनाओं से मौलिक रूप से अलग बनाता है, जिनमें से राफेल रहता है, और साथ ही यह वास्तविक लोगों और चीजों पर इन बलों पर हावी हो जाता है। बाल्ज़ैक इन बलों को प्रकृति के नियमों से अधीनता से राहत देता है, जो उनकी विशेष, विशिष्ट ऊर्जा को लटकाने, उनके लिए जिम्मेदार है जो सामान्य से परे, सार्थक, अलौकिक की शक्ति से परे है।

और यहां शानदार शुरुआत और उपन्यास में उनकी भूमिका यहां अधिग्रहित की जाती है। सबसे आगे, वास्तविक दुनिया की चित्रों और छवियों के साथ शानदार घटनाओं के रिश्ते और संचार के काम में मौजूद है। उपन्यास का बिस्कुट, कल्पना के साथ यथार्थवाद का संयोजन, इसके अर्थ के लिए निर्णायक हो जाता है।

आधुनिक के बीच बाल्ज़ाकोव्स्की उपन्यास "शग्रीन चमड़ा" उपन्यासआधुनिक उपन्यासों में अधिक सटीक रूप से, यह वास्तव में एक असाधारण स्थिति पर कब्जा कर लेता है। स्थिति उस समय उन साहित्यिक विचारों से काफी हद तक निर्धारित की जाती है जो लेखक उस समय साझा करते थे। बाल्ज़ैक, उनके निबंधों "साहित्यिक सैलून पर" और "रोमांटिक अकाथवादियों" द्वारा निर्णय लिया गया, संघर्ष में एक सक्रिय भूमिका निभाई, जिसमें फ्रांस के कई लेखकों को रोमांटिकवाद की विरासत के आसपास उन वर्षों में आयोजित किया गया था। वह इस दिशा के विरोधियों के लिए निकट था। लेकिन रोमांटिकवाद में बाल्ज़ैक के लिए, कलात्मक आदर्शवाद के तत्व, अपरिहारिक उद्देश्यों और रुझान ज्यादातर रोमांटिक दिशा की विशेषता थीं। उन्होंने वास्तव में रोमांटिक के खिलाफ रोमांटिकवाद के खिलाफ अनिवार्य रूप से विरोध किया कलात्मक पद्धति। वास्तविकता की एक रोमांटिक उपेक्षा के खिलाफ, व्यक्तिपरक भावनाओं के खिलाफ जो विषय की एक उद्देश्य छवि को विस्थापित करता है, और अपने रोमांस बलज़ैक को निर्देशित करता है। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है, इस तरह की एक महत्वपूर्ण जगह वास्तविक स्थिति के विवरणों पर कब्जा करती है, जिसमें कार्रवाई बहती है, चीजों का वर्णन करती है, जिनमें से जीवन, काम करता है और नायक को शामिल करता है। बाल्ज़ैक योजना के प्रतिष्ठानों के विरोध में आता है - मध्यम के बाहर एक व्यक्ति को चित्रित करने के लिए - और उन आलोचकों की आवश्यकताओं के पूर्ण अनुपालन में, जिसने दावा किया कि चरित्र पर्यावरण के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण है कलात्मक छविचरित्र की तुलना में; "शग्रीन चमड़ा" कलात्मक काम के बाहर रोमांटिक द्वारा छोड़ी गई चीजों की छवि को अवशोषित करता है। खाली, भौतिक वस्तुओं से वंचित या चीजों की प्रकृति के संबंध में तटस्थ के बीच, शटुब्रियन ("रीन"), कॉन्स्टन (एडॉल्फ), नोडेज (जीन सोबागर) के नायकों का कार्य किया गया। बाल्ज़ैक में उन चीजों का एक विस्तृत विवरण है जो राफेल की लागत बनाते हैं। राफेल की टोपी, उनकी शर्ट, उनके फलालैन शर्ट की स्थिति - यह सब लेखक में दिलचस्पी है। वह राफेल - रोटी, दूध, सॉसेज की खाद्य वस्तुओं को ध्यान में रखता है, जानता है कि तेल की रात में राफेल कितना जलता है, जानता है कि सड़क पर मौसम क्या है, जो राफेल है, - होलीदा या गीली बर्फ। थियोडोर की दुनिया को भी वास्तव में मूर्त माना जाता है। बहादुर केश विन्यास, कालीन, लेस, ज्वेल्स - चीजों की जटिल, का हिस्सा जो वह खुद है। (Ionkis G.e. Onor Balzac। लेखक की जीवनी)।

और बिंदु स्वयं चीजों में नहीं है जो अक्सर व्यक्ति की उद्देश्य स्थिति को स्पष्ट करता है। तथ्य यह है कि एक व्यक्ति अपने कार्यों की चीजों, या, अधिक सटीक, दुनिया में इसकी स्थिति में सीमित है। वह अपने वास्तविक वातावरण के अनुसार आता है, पर्यावरण के अपने विचारों को अधीन करता है। तो, थियोडोरा के लिए "सब कुछ बनाओ" उसकी खुद की गाड़ी, लॉज, टोपी। राफेल को अपने कमरे को स्वयं को साफ करने, प्रावधान खरीदने, अपनी पोशाक का ख्याल रखने, अपने खर्चों को कम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है, क्योंकि सामान्य अस्तित्व के लिए इसमें भौतिक संसाधनों की कमी होती है। एडॉल्फ, रेन, जीन svoles सपना देखा, प्रतिबिंब में शामिल, प्यार में गिर गया, और केवल। राफेल प्रतिबिंबित करता है, प्यार, सपनों में पड़ता है, लेकिन इसके अलावा, अभी भी जरूरत है और गलत समझा जाता है, यानी, उसके आधार पर सामग्री की स्थितिऔर यह आखिरी अपनी आध्यात्मिक दुनिया के लिए निर्णायक हो जाता है।

लेकिन "शग्रीरेन-फ्री स्किन" की मौलिकता उस मामले में है कि घटनाओं का एक चक्र भी है, भौतिक आवश्यकता के सर्कल के पास भौतिक आवश्यकता के अधीनस्थ नहीं है, जैसे कि कारण संबंधों से समाप्त हो। पूरी तरह सटीक, यथार्थवादी विवरण और कहानियों के आगे, हम सभी प्रकार के व्यक्तित्व के उपन्यास में खोज करते हैं, जो पूरी तरह से विशिष्ट विशिष्ट, और योजनाओं से जितना संभव हो सके। इस संबंध में याद रखने योग्य है, अपने अद्भुत संवर्धन के बाद राफेल के जीवन का विवरण, वैज्ञानिकों की छवियां जो शगन चमड़े के टुकड़े को कुचलने और जलाने की कोशिश कर रहे हैं, रिज़ॉर्ट में अभिजात वर्ग, किसानों के साथ स्विट्जरलैंड में राफेल पाया जाता है । उपन्यास और उसकी शैली की यह द्वंद्व, विशेष रूप से उज्ज्वल के पुराने आदमी से राफेल को प्रभावित करती है।

यदि राफेल में मौजूद है असली दुनिया और उसका व्यवहार इस दुनिया के पैटर्न द्वारा निर्धारित किया जाता है, फिर पुराने प्राचीन काल का अस्तित्व पूरी तरह से अलग होता है, जो पहली बार राफेल "सेमिटिस" से पहले "रेडड सर्कल सेंटर", "चमक" में पहली बार दिखाई देता है पृष्ठभूमि "mraka"। जब राफेल के सामने पुरातनता दिखाई देती है, तो केवल उसका चेहरा जेंटलमिंट में दिखाई देता है। "यह सोचने के लिए संभव था," राफेल के छाप का लेखक सारांशित करता है - कि यह चेहरा हवा में लटका हुआ है। " लेखक सीधे घोषित करता है कि यह नहीं सुना गया था, जैसा कि उन्होंने प्रवेश किया: वह "चुप और नहीं चला था।" राफेल एक बूढ़े आदमी की तरह लगता है "पड़ोसी सरकोफैगस छोड़ दिया।" लेखक प्राचीन काल की तरह "भूत की तरह" के रूप में बोलता है। समान रूप से अद्भुत, शानदार, अलौकिक और शागी त्वचा, जो प्राचीन काल्पनिक राफेल देता है। यह इस तथ्य को भी प्रभावित करता है कि इसके अस्तित्व में भौतिकी और रसायन शास्त्र के नियमों का पालन नहीं किया जाता है; यह यांत्रिक प्रेस को अनलॉक करने में असमर्थ है, जिसके प्रभाव में स्टील प्लेट सबसे छोटे टुकड़ों पर बिखरी हुई है। यह फ्लोराइन एसिड, नाइट्रोजन क्लोराइड, मजबूत इलेक्ट्रिक वर्तमान, वोल्ट आर्क से प्रभावित हो रहा है। और वह अपने पूर्व देखो को बरकरार रखती है। इसे रहस्यमय, तर्कहीन आदेश की एक घटना के रूप में चित्रित किया गया है।

एक और विशेषता, एक ही अंतर्निहित Antikvar और Chaccit त्वचा का एक टुकड़ा, उनकी अविश्वसनीय, शानदार शक्ति है। प्राचीन वस्तु के अनुसार, स्वाभाविक रूप से शक्ति के अनुसार, अपने आकार में गिरावट की क्षमता को कम से कम करने की क्षमता और किसी व्यक्ति के भाग्य पर रहस्यमय प्रभाव को बरकरार रखता है। वह अपने जीवन के रास्ते में एक त्वरित रूप से चालू करने में सक्षम है, गरीब अमीर बनाती है। यह एक ही समय में एक व्यक्ति को नष्ट कर सकता है, खिलने वाले युवा व्यक्ति को गंभीर रूप से रोगी मरने में बदल सकता है। एक ही सर्वज्ञता प्राचीन काल से प्रतिष्ठित है। इसके नजर में, राफेल पैदा हुआ है "कुछ असाधारण शक्ति का अतुलनीय पूर्वनिर्धारित।" अपने शब्दों के मुताबिक, वह यूरोप और एशिया के उच्चतम पहाड़ों में "अपने बगीचे में" ब्रह्मांड के माध्यम से चलता है, "उसके पैर" कदम। " उन्होंने "सभी मानव भाषाओं" का अध्ययन किया, "पूरे देशों, विभिन्न स्थानों, विभिन्न स्थानों की पेंटिंग्स, महासागर प्रजाति", "ब्रह्मांड" में "बनाता है", "ब्रह्मांड" में "पुनरुत्थान" का अध्ययन किया। उसके पास उपहार है "समलैंगिक सबसे ज्यादा विचार गुप्त लोग" अपने चेहरे पर, आप "ऑल-पार्टी भगवान की मंजूरी" या "एक वोसेन व्यक्ति की गर्व शक्ति" पढ़ सकते हैं।

Shagreen त्वचा में, तो, पुराने आदमी, प्राचीनकाल में, Balzac एक पूरी तरह से असली घटना का प्रतीक है - शक्ति, शक्ति जो आधुनिक समाज में पैसा बन जाता है। उपरोक्त रूप से ऊपर वर्णित शग्रीन चमड़े, राफेल के कब्जे में एक जबरदस्त राज्य में स्थानांतरित होता है, इसे ज़रूरत की दुनिया से दूर ले जाता है। बूढ़े आदमी में एक पुरातनता को पैसे के संचय के साथ अपनी गतिविधियों के करीबी कनेक्शन को ध्यान में रखना चाहिए। यह न केवल कला, संस्कृति की वस्तुओं का एक कलेक्टर है, वह भी एक अपलोड है। पुरातनिक राफेल को अपनी अंतहीन यात्रा के बारे में बताता है कि वह हर जगह था - चीन में, और अरब देशों में, और सभी यूरोपीय राजधानियों में, और उत्तरी अमेरिका में। और अब यह उत्सुक है कि हर जगह, जहां भी वह था, वह केवल धन के अधिग्रहण से जुड़ा हुआ है - खरीद और बिक्री, ऋण, बिल - विगवामा भारतीयों में, यूरोपीय राजधानियों में "सोने की नींव", "साइन्स अनुबंध", चीनी "मुद्दे पैसे"। SHAGREN चमड़े की छवियां और प्राचीनिकार के एक पुराने व्यक्ति को बनाना, बाल्ज़ैक पूरी तरह से स्पष्ट रूप से एक सामाजिक बुराई को इंगित करता है जो जीवित जीवन पर हावी है, इस बुराई का सटीक निदान देता है। उपन्यास में, यह होने के विशेष क्षेत्र के बारे में नहीं है और साथ ही साथ राफेल की चेतना की विशेष स्थिति के बारे में नहीं, शानदार सपने पैदा कर रहा है। शानदार कल्पना विषय से प्राप्त कल्पना का एक उत्पाद नहीं है। यह किसी व्यक्ति की इच्छा और इच्छा के बावजूद चेतना से बाहर आने वाली प्रक्रिया को दर्शाता है, प्रक्रिया उद्देश्य है। बाल्ज़ैक से काल्पनिक वास्तविक दुनिया को दर्शाता है। कल्पना यथार्थवाद द्वारा उसके लिए अधीनस्थ है। काल्पनिक केवल एक रूप है और साथ ही एक ही वास्तविक दुनिया का रूप, और होने का विशेष तत्व नहीं है। यह शानदार बलज़ाक की विशिष्टता है, तेजी से इसे प्रतिक्रियावादी रोमांटिकों से अलग करती है, जिसके लिए शानदार हमेशा एक धार्मिक और रहस्यमय छाप पहने जाते हैं, हमेशा वास्तविक घटनाओं के बीच दूसरी दुनिया की छात्रावास के रूप में भाग लिया जाता है और साथ ही वह एक में प्रवेश करता था वास्तविक घटनाओं का सर्कल केवल विषय के विषय के माध्यम से, उसकी कल्पना, सपनों के माध्यम से। (Oblomiyevsky डी Balzac)।

साथ ही, पुरातन और shagreen त्वचा की छवियों का निर्माण, Balzac पैसे की शक्ति की मौलिक, तर्कहीन प्रकृति पर जोर देता है। वह एक घटना के रूप में धन की शक्ति को मानता है क्योंकि एक घटना काफी वास्तविक है, सांसारिक, लेकिन केवल अपरिचित, मानव मन के दृष्टिकोण से अकल्पनीय। इस तथ्य पर विशेष ध्यान देना कि आधुनिक समाज में धन की शक्ति असामान्य की घटनाओं में से एक है, सामान्य, सदियों, चीजों के सिर का उल्लंघन करती है, बल्ज़ैक, इसके अनुसार, हर रोज यथार्थवाद से "शग्रीन त्वचा" में दृढ़ता से हटा दी जाती है आम तौर पर स्वीकृत प्रतिनिधित्वों के ढांचे में पूरी तरह से समझने योग्य, पूरी तरह से समझने योग्य है। राफेल की छवि के उपन्यास में सबसे अधिक उपस्थिति, उस समय के साहित्य के यथार्थवादी शिविर में बलज़ाक के संबंध में एंटिका अंक के साथ बैठक से पहले उनका जीवन।

राफेल की छवि से भी ज्यादा, यथार्थवादी साहित्यिक शिविर के लिए बलज़ाक से संबंधित प्राचीन काल और शग्रीन चमड़े की छवियों और सामान्य रूप से उपन्यास में शानदार तत्व पर जोर देते हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि इस तत्व में राफेल की मौत रखी गई है। वह वह है जो अपने भाग्य को तोड़ती है और उपन्यास में अपने कार्य में दुर्भावनापूर्ण प्रभाव के बराबर है जो थियोडोरा और रश्केंका से राफेल तक फैली हुई है। बाल्ज़ैक, जैसा कि यह था, उनके उपन्यास के बारे में घोषित करता है, दुनिया में शासन करता है, जहां एक ही समय में प्रतिरक्षा मुक्त, तर्कसंगत रूप से अकल्पनीय तथ्यों और घटनाएं होती हैं।

उपन्यास में शानदार की उपस्थिति और इस संबंध में, वास्तविकता के चरित्र द्वारा निर्धारित किया जाता है। प्राचीन और शैग्रीन चमड़े की छवियां बनाना, बाल्ज़ैक को पूंजीवादी आक्रामक के लिए उद्देश्य की आवश्यकता होती है पुरानी दुनिया, मर गया और धीरे-धीरे अस्तित्व के अधिकार को खो रहा है। वह धन शक्ति की ऐतिहासिक अनिवार्यता महसूस करता है, जो प्राचीन और शागी त्वचा ले जाता है। पैसे की शक्ति के खिलाफ, पुरानी दुनिया की ताकतों को कुछ भी नहीं कर सकता है। अपने लिए, वे नए शासक से मूल रूप से अलग कुछ का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। इस संबंध में यह बिल्कुल भी मौका नहीं है कि बलज़ाक में राफेल सिर्फ एक गरीब व्यक्ति नहीं है, न कि किसान, एक कारीगर नहीं, बल्कि एक हेलेंटिस्ट नोब्लमैन। यह उनकी उत्पत्ति है, उनके बचपन, भौतिक रूप से सुरक्षित लोगों के एक चक्र में बिताते हुए, अमीर के सर्कल में अपने संक्रमण की सुविधा प्रदान करते हैं। अपने दिमाग में बर्बाद करने के भ्रूण यहां से बिल्कुल उपजी हैं।

1858 में प्रकाशित बलज़ाक के बारे में अपनी पुस्तक में, गौथियर एक ऐसे कार्य के रूप में "शगी त्वचा" की जांच करता है जिसने बलज़ाक "अमर" का नाम बनाया था। "अब तक उपन्यास," गौतियर कहते हैं, "एकमात्र जुनून की छवि - प्यार सीमित था, लेकिन उन्होंने जीवनशैली के बाहर आदर्श क्षेत्र में प्यार दिखाया।" पहले के पात्र, "विशेष रूप से मनोवैज्ञानिक" उपन्यास, गौथियर के अनुसार, "नहीं खाया, नहीं पीता, एक आवास नहीं था, दर्जी में कोई खाता नहीं था।" वे "त्रासदी में अमूर्त स्थान में चले गए। जब वे यात्रा करना चाहते थे, तो पासपोर्ट प्राप्त करने की चिंता न करने के लिए, उन्होंने उनके साथ कुछ मुट्ठी भर हीरे लिया और याम्स के इस सिक्का के लिए भुगतान किया। "

बाल्ज़ैक, गौथियर को मंजूरी देता है, "वास्तविकता की गहरी वृत्ति" द्वारा निर्देशित, एहसास हुआ कि " आधुनिक जीवन... हावी ... पैसा। " उन्होंने "एक प्रेमी की" शैग्रीन त्वचा "में कल्पना करने का साहस किया, न केवल अपने प्रिय को दिल को छूने के लिए, बल्कि कैब के लिए भुगतान करने के लिए अपने पैसे का भुगतान करने के लिए भी अधिक पैसा है।" गौथियर सभी का स्वागत करता है, इस प्रकार, बलज़ाक में एक वास्तविक आधुनिक जीवन की एक छवि है जो नायक को अधिक सटीक रूप से घेरती है, जीवन की छवि, सतह की घटनाओं का स्वागत करती है। वह सिर्फ नायक और उसके पर्यावरण के बीच किसी भी विरोधाभास को पहचानना नहीं चाहते हैं और इस प्रकार उपन्यास से बाहर निकलते हैं कि असंतोष का माहौल, असंतोषजनक है कि राफेल उसके चारों ओर फैलता है। गौथियर के विचार के अनुसार, एक दूसरे के साथ पूर्ण अनुपालन में, दुनिया और नायक स्वयं के बीच हैं। यह उपन्यास में गाइड और कथा की दृष्टि से बाहर रहता है। और ऐसा इसलिए है क्योंकि गौथियर को मानता है कि धन की शक्ति दुखद नहीं है, बल्कि आधुनिक जीवन की दी गई परिस्थिति से। यह इसे एक शानदार घटना के रूप में चित्रित करने की आवश्यकता नहीं देखता है। शानदार में, जैसा कि "यंग फ्रांस" चक्र (1833) से नोवेला गौती द्वारा दिखाया गया है, वह नायक की असामान्य, दर्दनाक मानसिक स्थिति से केवल एक व्युत्पन्न देखता है। "शैग्रीन त्वचा" में शानदार वह अपनी यथार्थवादी प्रकृति के कारण ठीक से अनदेखा करता है। (Oblomiyevsky डी Balzac)।

शानदार स्रोत बाल्ज़क रियल रोजमर्रा के रिश्तों में छिपा हुआ है। "Shagreen त्वचा" में एक शानदार रूप ने वास्तविकता की आवश्यक पार्टियों का सारांश दिया और इस तरह की गहराई का खुलासा किया सोशल फेनोमेनाजो मूल्य में खो जा सकता है, चाहे वे बकरीपनिक्स की भाषा में अनुवादित हों। "फार्म ... केवल विचारों, संवेदनाओं, छिपी कविता का ट्रांसमीटर ..."। यह "केवल" कला के काम में फॉर्म के सक्रिय कार्य से अलग नहीं होता है, बल्कि इसे जोर देता है। विचारों और संवेदनाओं के "ट्रांसमीटर" के रूप में, यह इस पर निर्भर करता है: यह बेअसर हो सकता है, घटनाओं के असली सार का गठन क्या है; या, इसके विपरीत, व्यक्तित्व और समाज के जीवन में किए गए जटिल प्रक्रियाओं के अंतरंग अर्थ को व्यक्त करने के लिए। राक्षसी भ्रम, पूंजीवादी वास्तविकता की बेतुकापन, जिसमें एक व्यक्ति, सहज बलों का खिलौना बनता है, एक व्यक्ति के रूप में नष्ट हो जाता है, शानदार शगी त्वचा की शानदार और उदास छवि बनाई जाती है।

तो, शानदार रूपांतर राफेल के जीवन के कई यथार्थवादी विवरणों में स्वाभाविक रूप से और स्वतंत्र रूप से रहते हैं। वे उपन्यास की यथार्थवादी नींव का उल्लंघन नहीं करते हैं। यथार्थवादी विवरण की बहुतायत जो कुछ भी हो रहा है उसकी विश्वसनीयता की छाप को बढ़ाती है और यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी की छाया भी देती है।

Shagreen त्वचा ने सक्रिय शक्ति के रूप में विश्वसनीयता प्राप्त की है, जीवन का हिस्सा बन गया है, इसे एक अपरिवर्तनीय कानून के रूप में दर्ज किया गया है। यथार्थवादी प्रेरणाएं शानदार रद्द नहीं हैं, Shagreen त्वचा की जादू शक्ति और भी पूर्ण चरित्र बनाते हैं। के लिए, इस तथ्य के बावजूद कि राफेल का सिर भूख से कताई कर रहा था, चेतना को धुंधला कर दिया गया था और वह एक सपने के रूप में सबकुछ समझने के लिए तैयार था, शागी त्वचा निस्संदेह है, यह एक रोमांटिक मकसद के रूप में और कानून की भौतिक अभिव्यक्ति के रूप में है जिंदगी।

गोएथे, जो जाना जाता था वह उपन्यास "शग्रीन त्वचा" था, ने अपने समकालीन लोगों के लेखन में रोमांटिक "चमत्कारों" से बलज़ाक की कल्पना को अलग कर दिया। उन्होंने पाया कि "लेखक अनजाने में कथा का आनंद लेते हैं, इसे अनुभवों, मूड और घटनाओं की पूरी तरह यथार्थवादी छवि के माध्यम से बदलते हैं।

"SHAGREN त्वचा" में - उपन्यास अक्षांश और जीवन कवरेज की बहुमुखी प्रतिभा के रूप में, ऐसी परिस्थितियों, संघर्ष, परिस्थितियों में सामाजिक, दार्शनिक, नैतिक आदेश के सामान्य कानून स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से हैं, और विशिष्ट पात्रों के साथ कार्यान्वित किया जाता है सबसे बड़ी पूर्णता।

अपने उपन्यास में बाल्ज़ैक ने अपने समय के कानूनों की विचित्रता के रूप में एक शानदार मामला पेश किया और समाज के मुख्य सामाजिक इंजन की मदद से पता लगाया - नकद ब्याज, व्यक्तित्व को नष्ट कर दिया।

इस प्रकार, बलज़ाक के हाथों में, एक शानदार उद्देश्य ने यथार्थवादी कला के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक के रूप में कार्य किया: समाज की विशिष्ट विशेषताओं की पहचान के माध्यम से व्यक्त करने के लिए।

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ओनोर डी बाल्ज़ैक का जन्म पुराने शहर के दौरे में हुआ था, सात साल के साथ, वह अपने पिता के अनुरोध पर, और सोलह साल की उम्र में एक बंद गेस्ट हाउस में लाया, अपने पिता के अनुरोध पर पेरिस आया । पिता ने एक बेटे के लिए एक डिप्टी कैरियर का सपना देखा ...

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विश्व साहित्यिक प्रक्रिया में बलज़ाक की जगह निर्धारित करना। गोर्की ने लिखा: "उनकी योजनाओं का अक्षांश, विचार की हिम्मत, हालांकि, भविष्य के शब्दों और सरल दूरदर्शिता पहले से ही वर्तमान द्वारा उचित कई तरीकों से हैं, - बनाना यह दुनिया के सबसे महान शिक्षकों में से एक है "...

ईयूर बाल्ज़ाका पर रचनात्मकता

अपने एट्यूड "ऑन बेले" में ऑनोर डी बाल्ज़ैक ने दिया तुलनात्मक विशेषता आधुनिक फ्रांसीसी लेखकों का काम। और वह एक स्टैंडल के साथ शुरू हुआ। "श्री बील, एक पूर्व प्रसिद्ध स्टैंड-ओल्ड स्टैंडल, मेरी राय में है ...

यथार्थवादी गद्य I.. में कथा कार्य तुर्गनेव और पी। मेरिम

यदि किसी भी कथा को समझने के लिए कल्पना के तहत, वास्तविकता के अनुपात का उल्लंघन, कलात्मक रूप में तय किया गया है, तो इसकी लंबी दूरी की उत्पत्ति न केवल मध्ययुगीन में खोज की जानी चाहिए, इस मामले में प्राचीन रूसी साहित्य ...

"शग्रीन चमड़ा" सबसे अधिक है प्रसिद्ध उपन्यास टाइटेनियन फ्रांसीसी गद्य ओनोर डी बाल्ज़ैक। यह काम अगस्त 1831 में दो खंडों में प्रकाशित हुआ था और बाद में मानव कॉमेडी ग्रैंड चक्र में शामिल था। लेखक ने "दार्शनिक एट्यूड्स" नामक दूसरे खंड में "शग्रीन त्वचा" को रखा।

पाठक आधिकारिक डायलोमेट की रिहाई से पहले "शग्रीन त्वचा" से आंशिक रूप से परिचित था। उपन्यास के अलग-अलग एपिसोड पहले पत्रिकाओं "कार्टिकचर", "रिव्यू डे डे डॉन्ड", "संशोधित डी पेरिस" में प्रकाशित होते हैं। यथार्थवादी फिक्शन बाल्ज़ैक प्रशंसकों की तरह गिर गया। "शग्रीन त्वचा" में पागल सफलता थी और केवल लेखक के जीवन के दौरान सात बार पुनर्मुद्रण किया गया था।

इस उपन्यास में गतिशील दिलचस्प साजिश होती है और साथ ही जीवन और मृत्यु, सत्य और झूठ, धन और गरीबी के रूप में इस तरह की अवधारणाओं की परिमाण और बहुमुखी प्रतिभा पर सोचती है, इश्क वाला लव और प्रेमियों के चारों ओर दुनिया को बदलने की इसकी क्षमता। "शग्रीरे-फ्री स्किन" के लिए कार्रवाई की जगह शानदार, अत्याचारी, लालची पेरिस बन जाती है, जो एक धर्मनिरपेक्ष समाज में अपनी दुष्परिणाम दिखाती है।

मुख्य चरित्र रोमन - एक युवा प्रांतीय, लेखक, साधक राफेल डी विएंताइनन। वेलेंटाइन के साथ, बलज़ैक ने पहले से ही परिचित पात्रों के उत्पाद को मूर्तिकला संरचना में पेश किया है। उनमें से एक एक साहसी यूजीन डी राबायक है। वह बार-बार उपन्यासों के पृष्ठों पर दिखाई दिया है " मानव कॉमेडी"(कहीं भी मुख्य में, एक माध्यमिक भूमिका में)। तो, राविनक "गोरियो के पिता" में घुलनशील, "राजनीतिक जीवन के दृश्यों", "राजकुमारी डी कडिनन के रहस्य", "बैंकर हाउस नुसिंगेन", "कुज़िना ब्रेटी" और "आर्सी से कप्तान" के शाफ्ट संरचना में प्रवेश करता है। ।

"मानव कॉमेडी" का एक और सितारा एक बैंकर टफर है, वह "गोल्डन किलर में डूब रहा है।" टाइमर की छवि "पिता गोरियो" और "रेड होटल" के पृष्ठों पर रंगीन रूप से हटा दी गई है।

उपन्यास की समग्र-अर्थपूर्ण संरचना का प्रतिनिधित्व तीन आइसोमेट्रिक पार्ट्स - "ताल्मन", "महिला के बिना महिला" और "एगोनी" द्वारा दर्शाया जाता है।

भाग एक: "ताल्मन"

पेरिस में राफेल डी विएंतानेन नामक एक जवान आदमी। एक बार यह शहर उसे खुशी और अविश्वसनीय अवसरों की घाटी लग रहा था, और आज वह केवल अपने जीवन की हार का अनुस्मारक है। खुशी और इसे ढूंढने, निराश और सबकुछ खोने के बाद, राफेल डी वैटेंटेन ने जीवन छोड़ने का दृढ़ निर्णय लिया। इस रात, वह शाही पुल से सीन में गिराएगा, और कल व्यक्ति की अज्ञात लाश नागरिकों को पकड़ लेगी। वह भाग लेने की उम्मीद नहीं करता है और दयालुता से छुटकारा नहीं देता है। लोग उन सभी चीजों के लिए बहरे हैं जो उन्हें खुद की चिंता नहीं करते हैं। यह सत्य राफेल उत्कृष्ट था।

में पिछली बार पेरिस सड़कों में घूमते हुए, हमारा नायक प्राचीन वस्तुओं के खंडपीठ में घूम गया। उसका मालिक एक सूखी क्राउड वाला बूढ़ा आदमी है जिसमें एक मुस्कराहट के साथ एक अशुभ वक्र है - ने अपनी दुकान में सबसे मूल्यवान उत्पाद दिखाया। यह शगी त्वचा का एक टुकड़ा था (लगभग। - नरम किसी न किसी चमड़े (राम, बकरी, घोड़े, आदि)। फ्लैप छोटा था - औसत लोमड़ी का आकार।

बूढ़े आदमी के अनुसार, यह सिर्फ शर्म की बात नहीं है, लेकिन सबसे शक्तिशाली जादू आर्टिफैक्ट अपने मालिक के भाग्य को बदलने में सक्षम है। पर विपरीत पक्ष संस्कृत पर एक शिलालेख था, प्राचीन संदेश ने बताया: "मेरे पास, आपके पास सबकुछ होगा, लेकिन आपका जीवन मेरे पास होगा ... चाहता था और आपकी इच्छाओं का प्रदर्शन किया जाएगा। हालांकि, अपने जीवन के साथ अपनी इच्छाओं का जश्न मनाते हैं। वह यहाँ है। प्रत्येक इच्छा के साथ, मैं आपके दिनों की तरह कम हो जाऊंगा। मुझे खुद करना चाहते हैं? लेना। ऐसा हो सकता है "।

अब तक, किसी ने इस पिक्रेन फ्लैप के मालिक बनने का फैसला नहीं किया है और संदिग्ध रूप से शैतान के साथ एक समझौते जैसा अनुबंध की जांच की है। हालांकि, वंचित गरीब आदमी को खोना क्या है, जो सिर्फ जीवन के साथ भाग लेना चाहता था?!

राफेल ने शगी त्वचा प्राप्त की और तुरंत दो इच्छाओं का उपयोग किया। पहली बात यह है कि पुराने दुकानदार को नर्तक से प्यार हो गया, दूसरा, दूसरा, राफेल ने इस रात की भागीदारी को वखनलिया में लिया।
आंखों में, त्वचा को इस तरह के आकारों के लिए संकुचित रूप से संकुचित किया जाता है कि इसे अपनी जेब में रखा जा सकता है। अब तक, यह केवल हमारे नायक को खुश करता है। वह बूढ़े आदमी को अलविदा कहता है और रात को जाता है।

मेरे पास कला के पुल से गुजरने का समय नहीं था, जैसा कि एमिल का दोस्त मिले, जिन्होंने उन्हें अपने समाचार पत्र में नौकरी की पेशकश की। मार्कर टॉरिफेर के घर में एक पार्टी में आनंदमय घटना का फैसला किया गया था। यहां राफेल पेरिस सोसाइटी के विभिन्न प्रतिनिधियों के साथ मिलते हैं: कलाकारों को बेचना, ऊब गए वैज्ञानिकों, तंग वॉलेट, कुलीन वेश्याओं और कई अन्य।

राफेल डी विनीन्सी के साथ, हम कई साल पहले बाहर लेते हैं, जब वह अभी भी एक बहुत ही छोटा लड़का था और जानता था कि कैसे सपना देखना है। वियनेजेन अपने पिता को याद करता है - एक कठिन और कठोर व्यक्ति। उन्होंने कभी अपना प्यार नहीं दिखाया जिसमें उसके कामुक बेटे की बहुत जरूरत थी। डी vienienten-sr। विदेशी भूमि का एक खरीदार था, जो सफल सैन्य अभियानों के परिणामस्वरूप उपलब्ध थे। हालांकि, नेपोलियन विजय की स्वर्ण युग गुजरती है। कैसेंटनर्स खराब होने लगते हैं। परिवार का मुखिया मर रहा है, और बेटा अब कुछ भी नहीं रहता है, सिवाय इसके कि लेनदारों के साथ भुगतान करने के लिए पृथ्वी को जल्दी से कैसे विभाजित किया जाए।

राफेल के निपटारे में एक मामूली राशि बनी हुई है कि वह कई सालों तक फैलाने का फैसला करता है। यह तब तक पर्याप्त होना चाहिए जब तक कि यह प्रसिद्ध न हो जाए। वियनेजेन एक महान लेखक बनना चाहता है, वह एक प्रतिभा महसूस करता है, और इसलिए एक सस्ते पेरिस के होटल में अटारी को हटा देता है और इसे स्वीकार किया जाता है और अपने साहित्यिक मस्तिष्क पर काम करने के लिए लेता है।

मिसेज होटल की मालकिन एक बहुत ही दयालु और प्यारी महिला थी, लेकिन उसकी बेटी पोलिना विशेष रूप से अच्छी है। Vienseniena युवा वर्ष पसंद करते हैं, वह खुशी से अपने समाज में समय बिताता है, लेकिन उनकी बीमारी महिला अलग है - यह एक धर्मनिरपेक्ष महिला है जिसमें उत्कृष्ट शिष्टाचार, शानदार संगठनों और ठोस पूंजी के साथ एक धर्मनिरपेक्ष महिला है, जो अपने मालिक को एक निश्चित आकर्षण प्रदान करती है।

जल्द ही वियनीन इस तरह की एक महिला से परिचित होने के लिए भाग्यशाली था। उसे काउंटेस फीडोरॉय कहा जाता था। यह इक्कीस वर्षीय सुंदरता अस्सी-हज़ार आय का मालिक थी। यह असफल रूप से सभी पेरिस बुना हुआ था और Viennegen अपवाद नहीं था। सबसे पहले, थियोडोर एक नए उहागर के पक्ष में दिखाता है, लेकिन जल्द ही यह पता चला कि यह इसे ड्राइव करने के लिए एक सहज महसूस नहीं करता है, और गणना - वैलेंटाइन ड्यूक डी नेवरिन के दूरस्थ रिश्तेदार की रक्षा के लिए काउंटी की आवश्यकता होती है। एक अपमानित युवा व्यक्ति अपनी भावनाओं को पीड़ितों को खोलता है, लेकिन वह घोषणा करता है कि वह कभी भी इसके स्तर से नीचे नहीं गिरता है। उसका पति केवल ड्यूक होगा।

लव फियास्को ने फिर से अपने साहसी दोस्त यूजीन डी रस्टैका के करीब आने के लिए विएनीन को मजबूर किया (यह वह था जिसने रफेल को काउंटेस के साथ पेश किया)। दोस्तों कोट, प्ले कार्ड, जीतने लगते हैं बड़ी राशि पैसा, वे उसके अनर्गल हैं। और जब कुछ भी नहीं, विएनिन एक ठोस जीत से बने रहे, सामाजिक दिवस पर, उसका जीवन खत्म हो गया है। फिर वह बाहर चला गया और पुल से गिरने का फैसला किया।

लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, ऐसा नहीं हुआ, क्योंकि उसके रास्ते में एक पुरातन की दुकान थी ... कथावाचक कहानी को निलंबित कर देता है। वह पूरी तरह से जादू gerane, इच्छा प्रदर्शन के बारे में भूल गया। आपको इसे वास्तव में जांचने की आवश्यकता है! Viennene त्वचा का एक टुकड़ा लेता है और 120 हजार वार्षिक आय प्राप्त करने की इच्छा बनाता है। अगले दिन, राफेल को सूचित किया जाता है कि उनके दूर रिश्तेदार की मृत्यु हो गई। उन्होंने राफेल को एक विशाल भाग्य छोड़ दिया कि उसके प्रति वर्ष 120 हजार थे। घटनाओं का एक टुकड़ा देने के बाद, नए खनन समृद्ध समझा गया - जादू कृत्यों, शग्रीन में कमी आई, जिसका अर्थ है कि उसके पृथ्वी के अस्तित्व की अवधि में कमी आई है।

अब राफेल डी विनीनेंटन अब अंधेरे क्रूड अटारी में सुझाव नहीं देना चाहिए, वह एक विशाल अलंकृत सुसज्जित घर में रहता है। सच है, उसका असली जीवन अपनी इच्छाओं का निरंतर नियंत्रण है। यह 'मैं चाहता हूं "या" मैं चाहता हूं "वाक्यांश का उच्चारण करने के लिए राफेलस खड़ा है, कैसे पिक्रेस फ्लैप तुरंत कम हो जाता है।

एक बार राफेल थिएटर में जाता है। वहां वह हाथ में एक सुंदर नर्तक के साथ अचानक बूढ़े आदमी से मिलता है। यह एक ही दुकान है! लेकिन जैसा कि बूढ़ा आदमी बदल गया, उसका चेहरा अभी भी झुर्रियों को ढक रहा है, लेकिन आंखें एक युवा व्यक्ति की तरह जल रही हैं। क्या कराण है? - आश्चर्यचकित राफेल। प्यार में पूरी बात! - एक बूढ़ा आदमी बताता है, - सच्चाई का एक घंटा प्यार लंबे जीवन से अधिक महंगा है।

राफेल डिस्चार्ज किए गए सार्वजनिक, महिलाओं के कंधों, दस्ताने, पुरुष पेड़ और कॉलर के limenitsa देखता है। वह काउंटेस फूडोरो से मिलता है, जो पहले की तरह एक ही शानदार है। केवल वह अब पूर्व प्रशंसा का कारण बनती है। वह सभी महान समाज की तरह एक ही कृत्रिम और निर्बाध है।

सावधानी वेलेंटाइन एक महिला को आकर्षित करता है। राफेल का आश्चर्य कैसा था, जब पोलिना यह धर्मनिरपेक्ष सुंदरता थी। वह सबसे पोलिना है, जिसके साथ उन्होंने अपने मनहूस अटारी में एक लंबी शाम के लिए यात्रा की। यह पता चला है कि लड़की विशाल राज्य की उत्तराधिकारी बन गई। घर लौटने, वीनिन ने पोलिना को उसके साथ प्यार में पड़ने की कामना की। शेगन ने फिर से विश्वासघात किया। क्रोध की जंगली में, राफेल इसे अच्छी तरह से फेंकता है - अगर यह होगा!

अंतिम इच्छा राफेल डी viensenyna

युवा लोग आत्मा में एक आत्मा जीना शुरू करते हैं, भविष्य के लिए योजना बनाते हैं और सचमुच एक-दूसरे से प्यार करते हैं। एक दिन, माली त्वचा की त्वचा लाता है - उसने गलती से इसे कुएं से पकड़ा। विएनन बरेन को नष्ट करने के लिए सबसे अच्छे पेरिसियन वैज्ञानिक के लिए दौड़ता है। लेकिन न तो एक प्राणीविज्ञानी, न ही मैकेनिक और न ही एक केमिस्ट गर्भ कलाकृति को नष्ट करने का एक तरीका ढूंढता है। जिस जीवन के साथ विएनिन एक बार स्वेच्छा से भाग लेना चाहता था, अब यह उसे सबसे बड़ा खजाना लगता है, क्योंकि वह प्यार करता है और प्यार करता है।

राफेल का स्वास्थ्य असफल होने लगता है, डॉक्टर उपभोक्ताओं के संकेतों का पता लगाते हैं और उनके हाथों से पैदा होते हैं - उनके दिन माना जाता है। सब कुछ, पोलिना को छोड़कर, मृत्यु के लिए बर्बाद होने के लिए उदासीन है। अपने आप को विकृत न करने के लिए, राफेल दुल्हन से दूर चलते हैं, और जब समय के बाद उनकी बैठक अभी भी होगी, तो वह प्रिय की सुंदरता का विरोध करने में असमर्थ है। मुर्गा बाहर, "मैं तुम्हारी कामना करता हूँ, पोलिना!", वियनेजेन मौत के लिए गिरता है ...

... और पोलिना रहना बनी हुई है। सच है, उसके आगे भाग्य के बारे में कुछ भी नहीं जाना जाता है।

रोमन सम्मान डी बाल्ज़ैक "शग्रीन चमड़ा": सारांश

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1831 में बी "शग्रीन त्वचा" प्रकाशित करता है, जो उसके अनुसार, वर्तमान शताब्दी, हमारे जीवन, हमारे अहंकार को तैयार करना था। दार्शनिक सूत्रों को राफेल डी वैलेंटेन के मुख्य चरित्र के भाग्य के उदाहरण पर उपन्यास में प्रकट किया जाता है, जो दुविधा "इच्छा" और "सक्षम हो।" से पहले सेट किया गया है। एक संक्रमित समय बीमार, राफेल, पहले, वह पहले, एक कार्यकर्ता के कांटेदार मार्ग चुनते हुए, उन्हें प्रतिभा और विलासिता के नाम पर मना कर देता है। अपनी महत्वाकांक्षी आकांक्षाओं में फियास्को से भरे पीड़ितों ने एक महिला द्वारा खारिज कर दिया जो प्राथमिक आजीविका से रहित, नायक आत्महत्या के साथ खत्म होने के लिए तैयार था। उस पल में यह जीवन उसे एक रहस्यमय बुजुर्ग, पुरातनवादी के साथ प्रेरित करता है, जो राफेल को सौंपता है, एक सर्व शक्तिशाली ताकतवर - शागी त्वचा, जिसके मालिक के लिए डिजाइन किया जा सकता है। हालांकि, सभी तत्काल निष्पादन की इच्छाओं के लिए भुगतान जीवन है, जो श्रद्धांजलि चमड़े के एक सस्ती गिरावट के टुकड़े के साथ उतरता है। आप इस जादू सर्कल से एक तरफ से बाहर निकल सकते हैं - सभी इच्छाओं को दबाना।

तो दो प्रणालियों का पता चला है, दो प्रकार के होने: 1) जीवन, पूर्ण आकांक्षाएं और जुनून जो मनुष्य के हर माप को मारते हैं।

2) और जीवन तपस्या है, जिसमें निष्क्रिय आवंटित और संभावित सर्वोच्चता में एकमात्र संतुष्टि है।

यदि पुराने प्राचीन काल का तर्क एक दार्शनिक साबित होता है और दूसरे प्रकार के होने के दायित्व को अपनाना होता है, तो पहले की माफी कुर्तिसानी अकिलीना (टिफर पर अंगूठी के दृश्य में) का भावुक एकालाप है। पार्टियों को खुद को देकर, उपन्यास के दौरान दोनों पथों की कमजोरी और ताकत दोनों को प्रकट करता है। नायक वास्तविक जीवन में शामिल किया गया।, सबसे पहले, मैं लगभग जुनून की धारा में बड़ा नहीं हुआ, और फिर धीरे-धीरे किसी भी भावना के अस्तित्व में मर रहा था।

राफेल सबकुछ कर सकता था, लेकिन कुछ भी नहीं किया। नायक के इस अहंकार का कारण। लाखों लोगों को प्राप्त करना चाहते थे और उन्हें प्राप्त किया, राफेल, एक बार महान इरादों और महान आकांक्षाओं से भ्रमित, तुरन्त रूपांतरित हो गए। यह गहराई से स्वार्थी विचार को अवशोषित करता है।

बलज़ाक के काम में राफेल के इतिहास के साथ, केंद्रीय विषयों में से एक एक प्रतिभाशाली, लेकिन गरीब युवा व्यक्ति का विषय है, जो युवाओं के आत्मसम्मान समाज के साथ टकराव में युवाओं के भ्रम को खो रहा है। इसके अलावा, ऐसे विषय भी हैं: "एक अपराध में गुजरने वाले धन" (डेफर), "कुर्तिज़ानोक की चमक और गरीबी" (अक्लीना का भाग्य) और अन्य।

उपन्यास कई प्रकारों द्वारा रेखांकित किया गया है, जो बाद में एक लेखक द्वारा विकसित किया जाएगा: नोटरी, नए ग्राहकों की तलाश में; Soulless Aristocrats; वैज्ञानिक, डॉक्टर, देहाती श्रमिक ...

पहले से ही एससी में, बलज़ाक कथा की विशेषताएं। उपन्यास में सभी घटनाओं को संयोग से सख्ती से प्रेरित किया जाता है (बस नंगा नाच, राफेल इसे टिफर से प्राप्त करता है, हीरो गलती से एक नोटरी के साथ पाया जाता है, जो दो सप्ताह उसे अपनी विरासत देना चाहता था)।

फ्रांसीसी शब्द ले चैग्रीन का अनुवाद "शग्रीन" के रूप में किया जा सकता है, लेकिन इसका एक होमोनिक है, जिसे बल्ज़क के लिए शायद ही जाना जाता है: ले चैग्रीन - "उदासी, दुःख"। और यह महत्वपूर्ण है: शानदार, सर्वव्यापी शगी त्वचा, गरीबी से छुटकारा पाने के लिए नायक देकर, वास्तव में भी अधिक दुःख का कारण दिखाई दिया। उसने जीवन, मनुष्य की भावनाओं का आनंद लेने की इच्छा को नष्ट कर दिया, केवल अहंकार को छोड़कर, अपने डूबने वाले अंगूठे को बढ़ाने के लिए जितना संभव हो सके उत्पन्न किया, और अंत में सबसे मालिक खुद को।

इस प्रकार, दार्शनिक उपन्यास के आरोपों के लिए, बलज़ाक ने एक गहरी यथार्थवादी सामान्यीकरण छुपाया।

compositional उपन्यास "शग्रीन चमड़ा" को तीन बराबर भागों में बांटा गया है। उनमें से प्रत्येक एक बड़े काम के तत्व का एक घटक है और साथ ही, एक स्वतंत्र, पूर्ण इतिहास के रूप में कार्य करता है। तालिबान में, यह पूरे उपन्यास की टाई की योजना बनाई गई है और साथ ही साथ राफेल डी वैलेंटेन की मौत से अद्भुत मोक्ष के बारे में एक कहानी देता है। "एक दिल के बिना महिला" में, कार्यों का संघर्ष पता चला है और इसे अनिश्चित प्रेम और समाज में अपनी जगह लेने के प्रयास से सुनाया जाता है। उपन्यास के तीसरे हिस्से का नाम, "एगोनी", अपने लिए बोलता है: यह एक चरमोत्कर्ष, और एक चूक है, और दुर्भाग्यपूर्ण प्रेमियों के बारे में एक छूने वाली कहानी, एक दुष्ट मामले और मृत्यु से अलग है।

आनुवंशिकता उपन्यास "शग्रीन चमड़ा" में तीन भागों के निर्माण की विशेषताएं शामिल हैं। Talisman यथार्थवाद और कथा की विशेषताओं को जोड़ता है, वास्तव में, Goofman शैली में एक उदास रोमांटिक परी कथा। उपन्यास के पहले भाग में, जीवन और मृत्यु के विषयों, खेल (पैसे के लिए), कला, प्यार, स्वतंत्रता को उठाया जाता है। "महिला के बिना महिला" एक असाधारण यथार्थवादी कथा है, विशेष, बलज़ाक मनोवैज्ञानिकता के साथ प्रेरित है। यहां हम सच्ची और झूठी भावनाओं, साहित्यिक रचनात्मकता, जीवन के बारे में बात कर रहे हैं। "पीड़ा" एक क्लासिक त्रासदी है, जिसमें एक जगह और मजबूत भावनाएं होती हैं, और सभी उपभोग करने वाली खुशी होती है, और एक उत्कृष्ट प्रिय की बाहों में मौत के साथ अंतहीन दुःख होता है।

उपन्यास का उपन्यास दो मुख्य महिलाओं की काम की छवियों के तहत रेखा लाता है: स्वच्छ, निविदा, ऊंचा, ईमानदारी से प्यार करने वाला पॉलीना, प्रतीकात्मक रूप से हमारे चारों ओर दुनिया की सुंदरता में भंग हो गया, और एक क्रूर, ठंडा, स्वार्थी फूडोर, जो है एक आत्मसम्मान और निकास समाज का एक सामान्य प्रतीक।

ओनर बाल्ज़ैक - नोटरी का पुत्र, नेपोलियन युद्धों के दौरान खारिज कर दिया। उनके उपन्यास 1 9 वीं शताब्दी की पहली छमाही के लिए बेंचमार्क बन गए। बुर्जुआ के लेखक, एक नए जीवन के मालिक। वह इसलिए था क्योंकि वह वी। जीयू की मंजूरी से दूर हो गए, कि "कला में वास्तविकता जीवन में वास्तविकता नहीं है," और शो में अपने महान काम का कार्य "काल्पनिक तथ्यों" नहीं, बल्कि इस शो में क्या है "हर जगह होता है।" "हर जगह" अब पूंजीवाद की एक जीत, बुर्जुआ समाज की आत्म-पुष्टि है। स्थापित बुर्जुआ सोसाइटी का शो लिट-रॉय के सामने इतिहास द्वारा निर्धारित एक प्रमुख कार्य है - और बी। यह इसे अपने उपन्यासों में अनुमति देता है।

दार्शनिक हिस्सेदारी का सबसे बड़ा उदाहरण "शग्रीन चमड़ा" है, जिसे लेखक ने "हमारी वर्तमान शताब्दी का सूत्र, हमारा जीवन, हमारा अहंकार," कहा, उन्होंने लिखा कि उसके मिथक और प्रतीक में सबकुछ। फ्रांसीसी शब्द ले चैग्रीन का अनुवाद "शग्रीन" के रूप में किया जा सकता है, लेकिन इसका एक होमोनिक है, जिसे बल्ज़क के लिए शायद ही जाना जाता है: ले चैग्रीन - "उदासी, दुःख"। और यह महत्वपूर्ण है: शानदार, सर्वव्यापी शगी त्वचा, गरीबी से छुटकारा पाने के लिए नायक देकर, वास्तव में भी अधिक दुःख का कारण दिखाई दिया। उसने जीवन, मनुष्य की भावनाओं का आनंद लेने की इच्छा को नष्ट कर दिया, केवल अहंकार को छोड़कर, अपने डूबने वाले अंगूठे को बढ़ाने के लिए जितना संभव हो सके उत्पन्न किया, और अंत में सबसे मालिक खुद को। यही कारण है कि बलजैक ने एक समृद्ध बैंकर टॉपरिफर बनाया, एक हत्या कर दी, जिसमें पहले राफेल डी वेलेंटाइन का स्वागत करने वाले पहले व्यक्ति हैं: "आप हमारे हैं। "फ्रांसीसी कानून के बराबर हैं" - अब उसके लिए एक झूठ है जिसमें से चार्टर शुरू होता है। यह कानूनों के अधीनस्थ नहीं होगा, लेकिन कानून - उनके लिए। इन शब्दों में, 1 9 वीं शताब्दी के जीवन का सूत्र वास्तव में संलग्न है। दार्शनिक शैली में अनुमोदित सम्मेलन का उपयोग करके लाखों, बाल्ज़ैक प्राप्त करने के बाद राफेल डी वैलेंटेन की पुनर्जन्म को निराश करना, जो किसी व्यक्ति के अस्तित्व की लगभग शानदार तस्वीर बनाता है जो धन के बीच नौकर बन गया है, जो एक स्वचालित में बदल गया है। दार्शनिक कथा का संयोजन और जीवन के रूपों में वास्तविकता की छवि कहानी की कलात्मक विशिष्टता है। शानदार शगी त्वचा बलज़ैक के साथ अपने हीरो के जीवन को संयोजित करना, उदाहरण के लिए, चिकित्सा सटीकता के साथ राफेल, तपेदिक के साथ रोगी के भौतिक पीड़ा का वर्णन करता है। "Shagrenoy त्वचा" में बलजैक एक शानदार मामला प्रस्तुत करता है और अपने समय के नियमों की एक उत्कृष्टता के रूप में एक शानदार मामला प्रस्तुत करता है और समाज के मुख्य सामाजिक इंजन की मदद करता है - नकद ब्याज, व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है। यह लक्ष्य दो के विरोधी परोसता है महिला छवियां - पोलिना, जो कि दयालुता की भावना का अवतार था, उदासीन प्रेम, और एओडोरा, जिसमें समाज में निहित समाज, आत्म-पर्याप्तता, मत्स्य और एक मृत बोरियत द्वारा रेखांकित किया गया है।

कहानी के सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक पुरातन की छवि है, जिनके निर्णयों में बलज़ाक के विचारों को प्रतिबिंबित किया जाता है कि मानव जीवन अच्छी तरह से "इच्छा" की क्रियाओं द्वारा निर्धारित किया जा सकता है, "सक्षम" और "जानें" । "मैं चाहता हूं - हमें जलाता हूं," वह कहता है, "और नष्ट करने में सक्षम हो, लेकिन यह हमारे कमजोर जीव को शांत राज्य में हमेशा के लिए अवसर जानने के लिए देता है।" "इच्छा" की स्थिति में सभी महत्वाकांक्षाएं, वैज्ञानिक और कवियों - रास्तिनक, सेशार और वैलेंटेन हैं। "सक्षम हो" की स्थिति केवल उन लोगों को हासिल की जाती है जो समाज के अनुकूल हो सकते हैं, जहां सब कुछ बेचा जाता है और खरीदा जाता है। केवल एक राबायक खुद मंत्री बन जाते हैं और वारिस से मिलियिर से शादी करते हैं। राफेल को भी शग्रीन प्राप्त होता है, जो कोई भी बुरा अभियुक्त कार्य करता है। "पता" की स्थिति में ऐसे लोग हैं जो अन्य लोगों की पीड़ा को तुच्छ मानते हैं, जो लाखों हासिल करने में कामयाब रहे हैं, प्राचीन और गोबसेक खुद हैं। हालांकि, वास्तव में, वे अपने खजाने के नौकरों में बदल गए, मशीन गन्स जैसे लोगों में (प्राचीनकाल 102 साल पुराना!)। यदि वे नुसिंगेन की तरह, अचानक उन इच्छाओं से भ्रमित हो जाते हैं जो पैसे के संचय (एस्तेर के पर्दे के जुनून) से संबंधित नहीं हैं, तो वे स्वयं आंकड़े बन जाते हैं, साथ ही वे बाहर आते हैं उनकी अपनी सामाजिक भूमिका।

टिकट 19. "मानव कॉमेडी" बाल्ज़ैक में रोमन "पिता गोरियो" की जगह।

टिकट 20. उपन्यास "पिता गोरियो" की छवियों और संरचना की प्रणाली।
ओनर बाल्ज़ैक - नोटरी का पुत्र, नेपोलियन युद्धों के दौरान खारिज कर दिया। उनके उपन्यास 1 9 वीं शताब्दी की पहली छमाही के लिए बेंचमार्क बन गए। बुर्जुआ के लेखक, एक नए जीवन के मालिक। वह इसलिए था क्योंकि वह वी। जीयू की मंजूरी से दूर हो गए, कि "कला में वास्तविकता जीवन में वास्तविकता नहीं है," और शो में अपने महान काम का कार्य "काल्पनिक तथ्यों" नहीं, बल्कि इस शो में क्या है "हर जगह होता है।" "हर जगह" अब पूंजीवाद की एक जीत, बुर्जुआ समाज की आत्म-पुष्टि है। स्थापित बुर्जुआ सोसाइटी का शो लिट-रॉय के सामने इतिहास द्वारा निर्धारित एक प्रमुख कार्य है - और बी। यह इसे अपने उपन्यासों में अनुमति देता है।

1833 में बलज़ाक के काम की एक प्रणाली के बारे में सोचा, जब उन्हें एहसास हुआ कि फ्रांस के जीवन के व्यापक पैनोरमा को देने की उनकी इच्छा, जो साइड प्लॉट लाइनों के उद्भव में लाया गया, एक उपन्यास में लागू नहीं किया जा सका। इसलिए "मानव कॉमेडी" ने अपने रोमांस के साथ अपने रोमांस के साथ पात्रों के साथ आकार बनाना शुरू किया, जो खुद के अनुसार, कम से कम 2-3 हजार होना चाहिए। "मानव कॉमेडी" के उपन्यास लेखक ने निम्नलिखित खंडों पर पोस्ट किया: 1) नैतिकता के ईट्यूड्स, जहां निजी, प्रांतीय, पेरिस, राजनीतिक, ग्रामीण जीवन के दृश्य शामिल थे; 2) दार्शनिक etudes; 3) विश्लेषणात्मक etudes।

रोमन "पिता गोरियो" पूरे 1835 वर्ष के रूप में बलज़ाक के रचनात्मक विकास में एक नया मंच दर्शाता है। इसमें, मानव जीवन की सबसे बड़ी त्रासदी अध्यादेश के बाहरी मुखौटा के लिए छिपी हुई हैं। "पिता गोरियो" एक चरित्र के जीवन के इतिहास से आरक्षित नहीं है - यह समाज के जीवन का एक टुकड़ा अपने विकास की एक निश्चित अवधि में है। दिलचस्प बात यह है कि "मानव कॉमेडी" के वर्गों पर उपन्यास का आंदोलन: 1843 में, इसे लेखक के नोट्स पर "पेरिसियन जीवन के दृश्य" में शामिल किया गया था, उन्होंने कहा कि उन्होंने इस उपन्यास को "में डालने का फैसला किया" गोपनीयता के दृश्य "। पथ "गोबसेक" के समान है: गोपनीयता के दृश्य अधिक तथ्यों और घटनाओं को अवशोषित करते हैं, वे पूरी तरह से समाज की विशेषता रखते हैं।

लेकिन अ निजी जीवन - यह परिवारों का जीवन है, "मानव कॉमेडी", जैसा कि बाल्ज़ैक ने लिखा है, परिवार के प्रिज्म के माध्यम से दुनिया को दर्शाता है। रबायक सिस्ट्रो और चाची के अक्षरों में प्रकट होता है, प्रश्नोत्तरी डेरिक भाग्य अपने पिता और भाई के साथ संबंधों पर बनाया गया है, वास्तव में, उनकी दो परेशान बेटियों के भाग्य का भाग्य है। वास्तविक भावनाएं अनुपस्थित। परिवार केवल नकद संबंधों को जोड़ते हैं। पेरिस के सार्वजनिक प्रांतीय रसिनक से भी प्रतिष्ठित, उच्चतम प्रकाश में जाने के लिए पैसे देते हैं।

उपन्यास तब बनाया गया था जब "मानव कॉमेडी" का विचार पहले से ही लेखक की चेतना में था। बलजैक का कोई अन्य काम नहीं है, जिसमें इतनी बड़ी संख्या में पात्र जुड़े होंगे और आधुनिक समाज की लगभग सभी परतें प्रस्तुत की जाएंगी। अपवाद केवल "गोबसेक" हो सकता है। घटनाक्रम मुख्य रूप से मैडम बाउ बोर्डिंग हाउस में प्रकट होता है, यह पेरिस नौकरशाहता है, जहां रसिनक मिशोनो के पास दिखाई देता है, पोयर प्रकट होता है - एक प्रांतीयवादी नोब्लमैन, साथ ही भविष्य के डॉक्टर के भविष्य के डॉक्टर भी, रचनात्मक व्यक्ति। Reskyanka की मदद से, पाठक डॉल्फिन के माध्यम से, अभिजात वर्ग सैलून - डी बॉसियन और डी रेटो में प्रवेश करता है - हम ननसिंगेन को बुधवार को देखते हैं - "मानव कॉमेडी" में सबसे अमीर बैंकरों में से एक। इसमें उपन्यास में पात्रों का एक समूह शामिल है, जिन्होंने वास्तव में 1820-30 के दशक में फ्रांस की नीतियों को निर्धारित किया था। हालांकि, सभी स्तरों को दिखाने के लिए बलज़ाक इतना महत्वपूर्ण नहीं है। सामाजिक वर्गीकरणधारणा के लिए उनके समानता का प्रदर्शन कैसे करें जीवन मूल्य और मान्यताओं। यहां विषम माध्यम एक मोनोलिथ में बदल जाता है, जहां इच्छा से ज्यादा कुछ नहीं है।

वर्णन के केंद्र में एक सार्वजनिक बोर्ड है। वह एक प्रकार की एकाग्रता है, शायद आधुनिक बलज़ाक फ्रांस में निहित सामाजिक और नैतिक कानूनों का प्रतीक भी है। यह मौका नहीं है कि राडायक सोसाइटी ऑफ विक्टिसस बॉसियन और सेकेंड के कानूनों के बारे में निर्णय लाता है। दोषी, लोगों की बात करते हुए, दुनिया को बैंक में मकड़ियों के रूप में समझता है, लेकिन विकोंटेसे उन घोड़ों के साथ तुलना करता है जिन्हें प्रत्येक मेलर पर संचालित और परिवर्तन किया जा सकता है। अनिवार्य रूप से समाज की सभी मंडलियों के जीवन के मानदंड को गंदे करते हैं, लेकिन वोक हाउस अधिक खुले तौर पर प्रदर्शित होता है। सामान्यीकरण करें, नैतिक कानूनों के स्तर पर सामाजिक समूहों को मिलाएं बल्ज़क फिर से चीजों की मदद करें। उनकी मदद से, पोर्ट्रेट बनाए जाते हैं, इसलिए, वोकू पेंशन का नाम परिचारिका और बोर्डर्स की संस्कृति के स्तर की पुष्टि करता है, या बल्कि, इस तथ्य के प्रति उदासीनता के बारे में कि वे घिरे हुए हैं। "दोनों लिंगों और इतने पर परिवार गेस्टहाउस।" गेस्टहाउस का एक विस्तृत विवरण, जहां नायकों मध्यम के सामान्यीकरण से जीते हैं, नायकों के अस्तित्व की सभी दुःखों का प्रदर्शन करते हैं, जो इस माहौल के आधार पर लाए जाते हैं। चरित्र की उपस्थिति, व्यवहार करने और यहां तक \u200b\u200bकि पोशाक के लिए उनका तरीका (श्रीमती वोकू की स्कर्ट) अनजाने में जुड़ा हुआ है कि वे घिरे हुए हैं।

वर्णन एक तीसरे पक्ष से आयोजित किया जाता है, लेकिन बाल्ज़क का कार्य पूर्ण नैतिकता के पाठकों को नहीं रोकता है, लेकिन यह दिखाने के लिए कि कैसे जीवन स्वयं, उनकी क्षमताओं, उनकी क्षमताओं को कैसे समझते हैं, और यह है कि नई चीज दर्ज होगी अवधारणा नोवो सेंचुरी उपन्यास में। पात्रों के तर्क के साथ-साथ लेखक के विवरणों के द्रव्यमान की बहुतायत, लेखक को नियतियों की आवश्यकता से हटा देती है, जिससे पाठक 1 9 वीं शताब्दी के समाज के आधुनिक बाल्ज़क में शासन करने वाले नारियल के बारे में निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है।
टिकट 21. रोमन बाल्ज़क "खोया भ्रम": कला और कलाकार।
यह काम, सबसे बड़ी कलात्मक परिपक्वता (1837), बाल्ज़ैक के समय पूरा हुआ नया प्रकार रोमाना, - रोमन निराशा, अपरिहार्य विनाश जीवन आदर्श, जब उन्हें पूंजीवादी समाज की सकल वास्तविकता से टकराया जाता है। भ्रम के पतन का विषय बाल्ज़ैक से पहले उपन्यास में दिखाई दिया: "लाल और काले" स्टैंडल, "सदी के पुत्र का कबुली" मूससा। विषय हवा में पहना गया था, यह साहित्यिक फैशन नहीं बनाया गया था, लेकिन सार्वजनिक विकास फ्रांस, - देश जहां महान स्पष्टता के साथ यह दिखाई दे रहा था, जहां बुर्जुआ का राजनीतिक विकास चल रहा है। वीर समय फ्रांसीसी रिज़ॉल्यूशन और नेपोलियन ने "तीसरी कक्षा" ऊर्जा को "तीसरी कक्षा" ऊर्जा को जुटाया। वीर अवधि ने अपने सर्वश्रेष्ठ लोगों को अपने आदर्शों को लागू करने, वीरता से जीने और इन आदर्शों के अनुरूप मरने के लिए संभव बना दिया। नेपोलियन के पतन के बाद, बहाली और जुलाई क्रांति के बाद, पूरा युग खत्म हो गया है। आदर्श केवल सजावट के लिए बदल गए, एक उच्च नागरिक लिफ्ट, पिछले युग का आवश्यक उत्पाद, सामाजिक रूप से अनावश्यक हो गया।

साहसी स्पष्टता के साथ बाल्ज़ैक देखा असली स्वभाव उसका समय। वह कहता है: "ऐसी कोई अन्य घटना नहीं थी जो युवा लोगों की बहाली के बारे में चमकदार हो जाएगी। युवा लोग जो नहीं जानते थे कि न केवल पत्रकारिता के लिए, साहित्य और कला पर, न केवल पत्रकारिता के लिए उन्हें खर्च करने के लिए अपनी ताकत क्या है, लेकिन सबसे असाधारण अतिवाद पर भी; मेहनती होने के नाते, इस खूबसूरत युवा लोगों ने अधिकारियों और सुखों को लालसा दिया; एक कलात्मक भावना के साथ प्रभावित, खजाने पर छीन लिया; आलस्य में अपने जुनून को पुनर्जीवित करने की कोशिश की; हर तरह से यह एक जगह खोजने की कोशिश की गई थी अपने लिए, और नीति ने उसे कहीं भी जगह खोजने के लिए जगह नहीं दी "।

"खोखले भ्रम" एक चट्टान की तरह उठो, पूरी तरह से फ़्रांसीसी साहित्य उस समय। बाल्ज़ैक दुखद या सरागिक सार्वजनिक स्थिति की अवलोकन और छवि तक ही सीमित नहीं है। वह गहरा देखता है। वह देखता है कि फ्रांस में बुर्जुआ विकास की वीर अवधि का अंत फ्रांसीसी पूंजीवाद में व्यापक वृद्धि की शुरुआत में एक ही समय में संकेत दे रहा है। "खोया भ्रम" इस प्रक्रिया के पक्षों में से एक को दिखाएं। उपन्यास का विषय साहित्य के सामान, और इसके साथ और विचारधारा के अन्य क्षेत्रों में परिवर्तन है। बाल्जैक हमें अपने पूरे तैनात और पूर्ण पूर्णता में माल में साहित्य को बदलने की इस प्रक्रिया को प्रस्तुत करता है: सबकुछ - कागज के उत्पादन से शुरू होता है और दृढ़ विश्वास, विचार और लेखक की भावनाओं के साथ समाप्त होता है, कमोडिटी दुनिया का हिस्सा है। और बाल्ज़ैक सामान्य रूप से, पूंजीवाद के प्रभुत्व के वैचारिक परिणामों को बताते हुए नहीं रोकता है, लेकिन अपने सभी चरणों में इस विशेष प्रक्रिया को प्रकट करता है, अपने सभी क्षेत्रों (समाचार पत्र, रंगमंच, प्रकाशन घर, आदि) में। "महिमा क्या है?" - डोरिया प्रकाशक से पूछता है: "लेखों के लिए 12000 फ्रैंक और प्रति लंच एक हजार ईसीयू।" लेखक प्रकाशकों के पीछे नहीं हैं: "- तो आप, फिर, इस तथ्य को महत्व देते हैं कि आप लिखते हैं? - मजाक करते हुए उसे उसके पास लौटने के लिए कहा।" लेकिन हम वाक्यांश बेचते हैं और इस मत्स्य को लिखना चाहते हैं। जब आप एक बड़ा लिखना चाहते हैं और अद्भुत काम, शब्द, पुस्तक, फिर। आप अपने विचारों को उसकी रक्षा करने के लिए, अपनी आत्मा को उसके साथ जोड़ने के लिए सक्षम होंगे; लेकिन लेख, आज पढ़ते हैं, कल भूल गए, मेरी राय बिल्कुल ठीक उसी तरह खड़े हो जाओ जितना वे उनके लिए भुगतान करते हैं। "

पत्रकारों और लेखकों का शोषण किया जाता है: उनकी क्षमताओं, माल में परिवर्तित, पूंजीपतियों के साहित्य पर व्यापार के लिए एक अटकल वस्तु वस्तु हैं। लेकिन इनका शोषण किया जाता है, लोग पूंजीवाद से दूषित होते हैं: वे खुद शोषण करने वालों बनने का प्रयास करते हैं। जब लूसियन डी Rubampra एक पत्रकार के अपने करियर शुरू होता है, तो उनके सहयोगी और सलाहकार लस्टो उन्हें ऐसे निर्देश देते हैं: "एक शब्द में, मेरे प्रिय, साहित्यिक सफलता की कुंजी काम नहीं करना है, बल्कि किसी और के काम का आनंद लेने के लिए।"

लुसीन डी Rubampra के साथ डेविड Seshar की दोस्ती, उनके सपनों की युवाओं, बातचीत के टूटे भ्रम विरोधी पात्र उनके दोनों कार्रवाई के मुख्य रूपरेखा बनाते हैं। बाल्ज़ैक छवियों को बनाता है जिसमें विषय का सार एक टकराव में प्रकट होता है मानव जुनून, व्यक्तिगत आकांक्षाएं: आविष्कारक डेविड सेशार को कागज के बाहर काम करने का एक नया सस्ता तरीका पाता है, लेकिन वह पूंजीपतियों द्वारा धोखा दिया जाता है; कवि लुसीन को पेरिस बाजार में अपने परिष्कृत गीत बेचने के लिए मजबूर किया जाता है। दूसरी तरफ, अद्भुत plasticity के साथ पात्रों के विपरीत आध्यात्मिक प्रतिक्रियाओं की एक किस्म का प्रतिनिधित्व करता है: डेविड सेशार एक स्टॉइक प्यूरिटन है, जबकि लूसियन एक पूरी पीढ़ी के अनियंत्रित और परिष्कृत महाकाव्य, कामुक सुखों के लिए अतिरंजित प्यास का अवतार है। दो केंद्रीय आंकड़ों के विपरीत, माल में संस्कृति और मानव प्रतिभा उत्पादों के परिवर्तन पर लोगों की दो मुख्य प्रकार की आध्यात्मिक प्रतिक्रिया पूरी तरह व्यक्त की जाती है। सेशारा लाइन एक रगड़, अपने भाग्य के साथ सुलह है। इसके विपरीत, लूसियन पेरिसियन जीवन में भाग जाता है और शक्ति और मान्यता प्राप्त करना चाहता है। यह इसे बहाली के समय की कई युवा छवियों में रखता है - युवा पुरुषों ने पहना या करियर बनाने या करियर बनाने के लिए, गंदे, विदेशी वीरता युग (जुलियन सोरेल, रास्तिनक, डी मंगल, गोरा, आदि) के लिए अनुकूलित किया गया। लूसियन इस पंक्ति में एक तरह का स्थान लेता है। बाल्ज़ैक, अद्भुत संवेदनशीलता और एक बोल्ड दूरदर्शिता के साथ, एक नए, विशेष रूप से बुर्जुआ प्रकार के कलाकार को चित्रित किया गया: चरित्र कमजोर है और किसी भी निश्चितता से रहित, नसों का एक उलझन। काव्यशील बढ़ने और जीवन खराद के बीच आंतरिक विरोधाभास लुसीन खिलौना बनाता है। यह गैर-सटीकता, महत्वाकांक्षाओं, ईमानदार और स्वच्छ जीवन, विशाल, लेकिन महिमा के लिए अनिश्चित प्यास के लिए प्रयास कर रहा है, उत्तम सुख - एक चमकदार सफलता संभव बनाता है, तेजी से आत्म-राहत और लूसियन की अपमानजनक विफलता।

बाल्ज़ैक अपने नायकों के बारे में कभी नैतिकता नहीं है। यह निष्पक्ष रूप से अपने उठाने और सूर्यास्त के द्विभाषी को दर्शाता है, पात्रों और उद्देश्य स्थितियों के सेट के बीच एक ही बातचीत को प्रेरित करता है। इस प्रकार, मुख्य चीज जो इस उपन्यास को एक पूरी तरह से बांधती है वह सामाजिक प्रक्रिया है। गहरा अर्थ लुसीन की व्यक्तिगत मौत यह है कि यह मौत एक विकसित बुर्जुआ प्रणाली के युग में कवि का एक विशिष्ट भाग्य है।

डी "Artez - Balzac" खोया भ्रम "में बोलता है:" कला क्या है? यह एक संघनित प्रकृति से ज्यादा कुछ नहीं है। "लेकिन प्रकृति की इस मोटाई में कभी औपचारिक" प्रवेश "नहीं होता है; यह उच्चतम स्तर पर किसी विशेष स्थिति की सार्वजनिक, मानव सामग्री के निर्माण का प्रतिनिधित्व करता है।

शुरुआत में लूसियन, उनके करियर को अपने उपन्यास नाथन की प्रशंसा करने के बारे में एक लेख लिखना चाहिए। कुछ दिनों बाद, उसे दूसरे लेख में उनके खिलाफ बात करनी चाहिए। यह कार्य पहले लुसीन, एक नव मामूली पत्रकार, भ्रमित की ओर जाता है। लेकिन सबसे पहले, वासना, तो गोरा उसे बताता है कि उनके कार्य में क्या शामिल है, एक तर्क है, इस तरह के निपुणता के साथ साहित्य और सौंदर्यशास्त्र के इतिहास पर संदर्भों द्वारा प्रबलित किया जाता है कि उन्हें न केवल लेख के पाठकों के लिए दृढ़ता से होना चाहिए, बल्कि यह भी लुसीन पाठकों के लिए। बलज़ाक के बाद, कई लेखकों ने पत्रकारों के किशोरावस्था को चित्रित किया और बताया कि लेख कैसे लिखे जाते हैं, उनके लेखकों की मान्यताओं के विपरीत। लेकिन केवल बाल्ज़ैक पत्रकारिता सोफिक्स की गहराई का खुलासा करता है। पूंजीवाद से दूषित लेखकों के उपहारों को दर्शाते हुए, वह यह भी दिखाता है कि वे परिष्कृत शिल्प की विशिष्टता को कैसे लाते हैं, इस तरह की प्रेरकता के साथ किसी भी स्थिति को अस्वीकार करने के लिए कमी और अनुमोदन करने के लिए किसी भी स्थिति को स्वीकार करते हैं कि उन्होंने अपने सच्चे विचार व्यक्त किए।

कलात्मक अभिव्यक्ति की ऊंचाई बाल्ज़क द्वारा चित्रित एक्सचेंज को बदल देती है, जिस पर आध्यात्मिक जीवन अनुमानित है, बुर्जुआ वर्ग के गहरी tragicomedy में।

"खोया भ्रम" XIX शताब्दी में पहला "निराशा का उपन्यास" था। बाल्ज़ैक एक युग को दर्शाता है, इसलिए बात करने के लिए, आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में प्रारंभिक पूंजीवादी संचय; बलज़ाक के अनुयायियों, यहां तक \u200b\u200bकि उनके बीच भी सबसे बड़ा (उदाहरण के लिए, फ्लॉबर्ट) ने इस तथ्य से निपटाया कि पूंजीवाद मानव मूल्यों को वापस लेने के बिना पहले ही पूरा हो चुका था। बलज़ाक में, हम एक तनावपूर्ण त्रासदी पाते हैं, जो नए संबंधों का गठन दिखाते हैं, और उसके उत्तराधिकारी - एक मृत तथ्य और गीतात्मक या विडंबनात्मक दुःख जो पहले से ही हो चुका है।

टिकट 22 रचनात्मकता मेरिम
मेरिम समृद्धि - फ्रांसीसी लेखक। कलाकार के परिवार से क्षुद्र-बुर्जुआ माध्यम को छोड़कर, जिनकी क्लासिक शैली ने युवा व्यक्ति को प्रभावित किया है। उस पर कम प्रभाव नहीं और रोमांटिक शैली "ओस्सियन की कविताओं," वह बच गया और शासक के लिए संक्षिप्त जुनून। उन्होंने सोरबोन के संकाय के संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1822 में, मेरिम एक स्टैंडल से परिचित हो रही है, जिसका अनुच्छेद "रसिन और शेज़ीर" समेत उनके बारे में बहुत अधिक प्रभाव पड़ा, इस समय मेरिम पृथक्करण के सर्कल का दौरा करता है, जहां शेक्सपियर पंथ भी शासन करता है। रचनात्मकता मेरिम की अवधि दो ऐतिहासिक घटनाओं द्वारा निर्धारित की जाती है: 1830 की जुलाई क्रांति और 1848 की क्रांतिकारी घटनाएं, जीवन की परिस्थितियों को बदलने के दौरान, राइटर के राजनीतिक, सामाजिक विचारों को शैली प्रणाली के पुनर्गठन के साथ समन्वयित किया जाता है, के विकास कलात्मक विधि, मुद्दों और शैली का विकास।

सफलता 1825 में एक टोपी आती है, जब मेरिम अपनी पुस्तक "थियेटर क्लारा गज़ुल" प्रिंट करता है, एक डबल होक्स (कहानी स्पेनिश अभिनेत्री हसुल के चेहरे से आती है) द्वारा बनाए गए नाटकों के रूप में, जो बदले में टिप्पणियां कुछ अनुवादक एल estrovage। नाटक उनकी सामग्री में बहुत बोल्ड थे और किसी भी तरह से, एंटीक्लेरिक और एंटीमोनारारिक अभिविन्यास पहना था। यह मानते हुए कि 1825 में, चर्च के विरोधियों द्वारा धमकी दी गई, फ्रांस में बलिदान पर एक कानून अपनाया गया था मृत्यु दंड, अधिनियम मेरिम बहुत बोल्ड था।

1827 में, मेरिम ने पुस्तक "गुज़ली" (संगीत वाद्ययंत्र के नाम से) पुस्तक प्रकाशित की - छद्मो का संग्रह - नौकाइन्फा मोगलानोविच के दक्षिण स्लाव गीत। होबल्स के लिए रोमांटिक जुनून से सफलतापूर्वक संतुष्ट, पुशकिन ("गाने" रॉड "गुज़ली" पर गिर गया पश्चिमी स्लाव।"), मित्सेविच और जर्मन वैज्ञानिक हेरगार्ड," गुज़ली "ने अपनी भाषाओं को एक स्वतंत्र मूल के रूप में अनुवादित किया), मेरिम को गंभीर रचनात्मकता के लिए दिया गया था। 1828 में, उनके ऐतिहासिक नाटक" जैक्सिसिया "बाहर निकलते हुए, विद्रोह के बारे में बता रहा था 14 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी किसानों में, जेसरीया नाम प्राप्त हुआ। उसके मेरिम के लिए ट्रैकिंग "कार्ल 9 का क्रॉनिकल" - सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ऐतिहासिक उपन्यासों में से एक है। मेरिमा लाइरियावाद से बचती है, वह रोमांटिकों के उत्साह के लिए विदेशी है, " इतिहास "वाल्टर स्कॉट के ऐतिहासिक उपन्यास के साथ-साथ ह्यूगो और विनीआईआई द्वारा प्रस्तुत ऐतिहासिक उपन्यास की" नैतिक "शाखा के साथ एक छुपा विवाद है। मिमीइम अपने आप में ऐतिहासिक प्रगति को जबरदस्त नहीं करता है, के और अमूर्त विचारों के रूप में नैतिकता चिंता मत करो। वह "एक व्यक्ति की छवि" में रूचि रखता है, हालांकि, एक व्यक्ति ऐतिहासिक पर एक नजरिया देखो: "... 16 वीं शताब्दी में रहने वाले लोगों को 1 9 वीं शताब्दी के उपाय से संपर्क नहीं किया जा सकता है । "प्रस्तुति में कुछ सूखापन, पूरी अनुपस्थिति घोषणा, रोमांटिक "वाक्पट्यू" मेरिम के लिए विशिष्ट है। यह तेजी से मरीम को रोमांटिक्स से अलग करता है, जिसके साथ यह केवल विदेशी और शानदार भूखंडों में अपनी रूचि लाता है। उन्हें बाहर काम करना, मेरिम उपन्यास की नर्स को संबोधित करता है, जो सबसे बड़ी गहराई और अभिव्यक्ति तक पहुंचता है। मेरिम को विशेष ध्यान मनोविज्ञान के विशिष्ट भुगतान करता है। मनोवैज्ञानिकता की बढ़ोतरी ने विशेष रूप से कहानी की भूमिका को बदलने पर कलात्मक अनुप्रयोगों को प्रभावित किया है। यदि धोखाधड़ी और उद्देश्य "मुक्त कहानी" की कीमत पर शुरुआती कामों में लेखक ने किसी और की चेतना की दुनिया को प्रकट करने की मांग की, किसी और के मनोविज्ञान, अब फ्रांसीसी कहानी का आंकड़ा, जो उसे बाहर से घुसना चाहता है, अपनी प्रकृति को समझने और फ्रेंच की परंपराओं के विपरीत क्या नहीं खारिज करने की कोशिश कर रहा है। इतना उपन्यास बनाया " मैटो फाल्कोन"(कॉर्सिका)," एक रेडुता लेना "(शेवार्डिंस्की रारुता बोरोडिनो ब्लूज़ के कैप्चर के बारे में)।

जुलाई क्रांति के बाद, जब राजनीतिक मित्र मेरिम, वित्तीय और औद्योगिक बुर्जुआ के मंडलियों के करीब, सत्ता में बने, मेरिम को इंस्पेक्टर के पद प्राप्त होता है ऐतिहासिक स्मारक फ्रांस। सेवा द्वारा वैयक्तिकृत, फ्रांस, इंग्लैंड, जर्मनी और इटली के माध्यम से यात्रा, मेरिमा अपने अवकाश को मुख्य रूप से कला ऐतिहासिक लेखन देता है: "फ्रांस के दक्षिण में नोट" (1835), "धार्मिक वास्तुकला के बारे में" (1837) और एमएन। डॉ

30 के दशक की शुरुआत की आर्टवर्क मेरिमा। फ्रांसीसी सोसाइटी के सैलून-धर्मनिरपेक्ष सर्कल की छवि के लिए सामाजिक विषयों से अंतरंग-मनोवैज्ञानिक स्केच तक मेरिम के प्रस्थान के लिए बेहद कुछ और गवाही देते हैं। यह आमतौर पर यथार्थवादी उपन्यास - "Etruscan Vase" (1830), "डबल त्रुटि" (1833) है। क्षितिज मेरिम समाज की सैलून-धर्मनिरपेक्ष सर्कल की छवि के लाभ पर यहां सीमित है। इस माहौल के तैयार प्रतिनिधि के बिना, मेरिम, हालांकि, इसके कुछ प्रभावों को अवशोषित करते हैं, मुख्य व्यक्ति ने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए मेरिम के शासन को प्रभावित किया, न कि स्टैंडएल विश्लेषण के लिए, जिसमें वर्णों के सामाजिक-वर्ग मनोविज्ञान प्रकट होते हैं, लेकिन करने के लिए मानसिक जीवन की प्रक्रियाओं को "सार्वभौमिक" के उदासीन, थोड़ा विडंबनापूर्ण अवलोकन।

हालांकि, जुलाई के विजेताओं के साथ मेरिम के समूह के अभिसरण की अवधि अल्पावधि थी। क्रांति ने कुछ भी नहीं बदला है। तदनुसार, बाद के उपन्यास मेरिम में यह जटिलताएं सैलून मुक्त स्केच और पिछले - ऐतिहासिक, शानदार और विदेशी - भूखंड के प्रसार से प्रस्थान करती हैं। ये उपन्यास "आत्मा purgatory" (1834) हैं, डॉन-जूस के बारे में साजिश की उत्कृष्ट व्याख्याओं में से एक, और "इल्ली वीनस" (1837), मेरिम के पुरातात्विक और कला ऐतिहासिक इंप्रेशन के साथ संतृप्त। 1840 में, मेरिम के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक एक कहानी "कोलोम्बा" है, जहां लेखक फिर से कॉर्सिका का जप लौटता है। उपन्यास "आर्सेन गिलो" (1844) में, मिमीटाइम क्लास असमानता के विषय को प्रभावित करने वाला आखिरी बार है। 1845 में, मेरिमा के कार्यों से सबसे प्रसिद्ध कहानी "कारमेन" है, जिसमें लेखक "विश्व छवियों" में से एक को फिर से बनाने में कामयाब रहे, जैसे किमलेट, डॉन - किहोट, फ्रेम कारमेन, जिसके लिए स्वतंत्रता अधिक महंगी है जीवन की तुलना में।

मेरिम पहले से ही एक पूरी तरह से बुर्जुआ लेखक था। परिणाम में आकस्मिक कर्ज मुक्ति इवगेनी मोंटिहो के परिवार के साथ, जो फ्रेंच महारानी द्वारा 1853 में था, मेरिम कोर्ट और सीनेटर बन गया। अगले वर्षों में, वह अपने कला ऐतिहासिक वर्गों को जारी रखता है, कई ऐतिहासिक कार्यों को दिया जाता है, उनमें से स्टैंडल और उनकी यादों के पत्रों को प्रकाशित करना, आलोचना इत्यादि। लगभग पूरी तरह से कलात्मक रचनात्मकता के साथ टूट गया, वह केवल 1869 में "लोकिस" की कहानी प्रिंट करता है; आखिरी दो उपन्यास "जुमन" और "ब्लू रूम" उनकी मृत्यु के बाद दिखाई दिए।

मेरिम ने फ्रांस में रूसी साहित्यियों और कहानियों को लोकप्रिय बनाने के लिए बहुत कुछ किया। 20 के दशक के उत्तरार्ध में। वह पहले रूसी डेटिंग प्राप्त करता है और आगे ए के करीब आता है। टर्गेनेव और एस ए सोबोलेव्स्की, पुष्किन के साथ अंतिम संबंध के माध्यम से, - ई। ए। बारातिनेस्की, आई एस टर्गेनेव, एलवी के पुष्किन और अन्य मिलते हैं। रूसी भाषा का अध्ययन करने के बाद, मेरिम का अनुवाद पुष्किन, लर्मोंटोव, गोगोल, तुर्गेनेव है, रूसी इतिहासकारों को पढ़ता है, जो उनके कार्यों के लिए रूसी इतिहास में कई लेखों को संकलित करता है, और पुष्किन, गोगोल के बारे में कई लेख लिखता है, तुर्गेंव है। रूसी साहित्य के प्रेमियों के बारे में 1862 में अपने मानद सदस्य के साथ जीरिम चुने गए।