विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना। चीज़

विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना। साहित्यिक अध्ययन की संरचना। पत्रकारिता गतिविधि में साहित्यिक ज्ञान की भूमिका।

विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। बेशक, चूंकि प्राचीन काल के समय में साहित्यिक कार्य थे। अरिस्टोटल पहला व्यक्ति था जिसने उन्हें अपनी पुस्तक में व्यवस्थित करने की कोशिश की, पहली बार शैलियों का सिद्धांत और प्रसव साहित्य (ईपीओएस, नाटक, गीत) का सिद्धांत दिया गया। वह कतरारिस और मिमिस के सिद्धांत का भी मालिक है। प्लेटो ने विचारों (विचार → सामग्री विश्व → कला) के बारे में एक कहानी बनाई।

17 वीं शताब्दी में, एन। बॉय ने अपने ग्रंथ "काव्य कला" बनाई, जो होरेस के पहले निर्माण पर निर्भर थी। यह साहित्य का अलग ज्ञान है, लेकिन यह अभी तक विज्ञान नहीं रहा है।

18 वीं शताब्दी में, जर्मन वैज्ञानिकों ने शैक्षणिक ग्रंथ (लाओकून लेसिंग (पेंटिंग और कविता की सीमाओं पर, "गेरबेरस" गंभीर वन ") बनाने की कोशिश की।

1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रोमांटिकवाद के वर्चस्व का युग विचारधारा, दर्शनशास्त्र, कला में शुरू होता है। इस समय, ब्रदर्स ग्रिम ने अपना सिद्धांत बनाया।

साहित्य एक तरह की कला है, यह सौंदर्य मूल्यों को बनाता है, और इसलिए विभिन्न विज्ञान के दृष्टिकोण से अध्ययन किया जाता है।

साहित्यिक आलोचना अपनी सामग्री की सुविधाओं और पैटर्न को समझने और अपने रूपों को व्यक्त करने के लिए दुनिया के विभिन्न लोगों की कथा का अध्ययन करती है। साहित्यिक अध्ययन का विषय न केवल कलात्मक साहित्य है, बल्कि दुनिया के सभी कलात्मक साहित्य लिखित और मौखिक है।

आधुनिक साहित्यिक अध्ययन में शामिल हैं:

साहित्य का सिद्धांत

साहित्य का इतिहास

साहित्यिक आलोचक

साहित्य का सिद्धांत साहित्यिक प्रक्रिया के सामान्य पैटर्न, सार्वजनिक चेतना के रूप में साहित्य, साहित्यिक संपूर्ण रूप से साहित्यिक काम करता है, लेखक के संबंधों, कार्यों और पाठकों के विनिर्देशों। सामान्य अवधारणाओं और शर्तों को उत्पन्न करता है।

साहित्य का सिद्धांत अन्य साहित्यिक विषयों के साथ-साथ इतिहास, दर्शन, सौंदर्यशास्त्र, समाजशास्त्र, भाषाविज्ञान के साथ बातचीत करता है।

कविताओं - साहित्यिक काम की संरचना और संरचना का अध्ययन।

साहित्यिक प्रक्रिया का सिद्धांत - प्रसव और शैलियों के विकास के पैटर्न का अध्ययन करता है।

साहित्यिक सौंदर्यशास्त्र - एक प्रकार की कला के रूप में साहित्य का अध्ययन करता है।

साहित्य का इतिहास साहित्य के विकास का अध्ययन कर रहा है। यह समय के साथ, निर्देशों में, जगह पर विभाजित है।

साहित्यिक आलोचना साहित्यिक कार्यों का मूल्यांकन और विश्लेषण कर रही है। आलोचकों ने सौंदर्य मूल्य के दृष्टिकोण से काम का आकलन किया।

समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से, समाज की संरचना हमेशा कार्यों, विशेष रूप से पूर्वजों में प्रतिबिंबित होती है, इसलिए यह साहित्य के अध्ययन में भी लगी हुई है।

सहायक साहित्यिक विषयों:

ए) टेक्स्टोलॉजी - अध्ययन पाठ इस तरह: पांडुलिपियों, प्रकाशन, संपादकों, समय वर्तनी, लेखक, स्थान, अनुवाद और टिप्पणियां

बी) पालीोग्राफी - पाठ के प्राचीन मीडिया का अध्ययन, केवल पांडुलिपियों

सी) ग्रंथसूची - किसी भी विज्ञान का सहायक अनुशासन, किसी विशेष विषय पर वैज्ञानिक साहित्य

डी) पुस्तकालय विज्ञान - धन का विज्ञान, भंडारण सुविधाएं न केवल कलात्मक, बल्कि वैज्ञानिक साहित्य, समेकित कैटलॉग भी

2. मुख्य वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में साहित्य की सिद्धांत, इसके वर्ग। कला पर विज्ञान प्रणाली में साहित्य के सिद्धांत को रखें।

साहित्य का सिद्धांत साहित्य के वैचारिक और कलात्मक सार को मानता है, इसके सामाजिक महत्व और कलात्मक रूप की विशेषताएं (काम का निर्माण, दृश्य साधन, साहित्यिक वितरण और प्रकार इत्यादि), और एक अलग विश्लेषण के लिए सिद्धांतों को भी निर्धारित करता है कलात्मक काम।

अध्ययन कार्य उत्कृष्ट लेखकों, आप साहित्य के इतिहास से प्राथमिक जानकारी से परिचित हो गए, और कुछ सैद्धांतिक साहित्यिक अवधारणाओं को भी सीखा। पाठ्यपुस्तक के इस भाग को ध्यान से पढ़ने के बाद, आप उन अवधारणाओं को दोहराएंगे जिन्हें आप पहले से जानते हैं और उन्हें एक निश्चित प्रणाली में लाते हैं। व्यवस्थित ज्ञान का उपयोग करने के लिए अधिक सुविधाजनक है, उन्हें भरना आसान है। सैद्धांतिक और साहित्यिक अवधारणाओं का ज्ञान आपको कलाकृति को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगा, पूरी तरह से उनकी सामग्री और काव्य रूप को समझें।

साहित्य के सिद्धांत में चार वर्ग होते हैं:

• 1) सार्वजनिक चेतना के रूप में कथा;
• 2) कलाकृति;
• 3.) साहित्यिक प्रसव और प्रकार (शैलियों);
• 4) साहित्यिक प्रक्रिया।

साहित्य का सिद्धांत साहित्यिक प्रक्रिया के सामान्य पैटर्न, सार्वजनिक चेतना के रूप में साहित्य, साहित्यिक संपूर्ण रूप से साहित्यिक काम करता है, लेखक के संबंधों, कार्यों और पाठकों के विनिर्देशों। सामान्य अवधारणाओं और शर्तों को उत्पन्न करता है। साहित्य का सिद्धांत अन्य साहित्यिक विषयों के साथ-साथ इतिहास, दर्शन, सौंदर्यशास्त्र, समाजशास्त्र, भाषाविज्ञान के साथ बातचीत करता है। कवि - साहित्य के सिद्धांत का हिस्सा, साहित्यिक कार्य की संरचना और संरचना का अध्ययन। साहित्यिक प्रक्रिया का सिद्धांत साहित्य के सिद्धांत के एनएफएस है, जो प्रसव और शैलियों के विकास के पैटर्न का अध्ययन करता है। साहित्यिक सौंदर्यशास्त्र - एक प्रकार की कला के रूप में साहित्य का अध्ययन करता है।

विज्ञान, कला और पत्रकारिता के संश्लेषण के रूप में साहित्यिक आलोचना।

आलोचकों वस्तु - लर्निंग हुड। काम करता है। आलोचना का कार्य - व्याख्या और स्कोर हुड। काम करता है, क्रमशः, युग के विचार। साहित्यिक आलोचना - समय के उद्देश्य और ऐतिहासिक पैटर्न को बताते हैं और दिखाते हैं। आलोचना व्यक्तिपरक है - अब क्या हो रहा है में रुचि रखता है, और लिथ्यूबल इज-लेंडिंग, वैज्ञानिक सत्य के रूप में प्रतिनिधित्व। लिट-वेद समय के आकलन में एक काम देखता है, और आलोचक को पहले काम की कुंजी लेना चाहिए। लिट-वेड रचनात्मक योजना के इतिहास को जानता है, आलोचक इस तथ्य से निपट रहा है कि लेखक स्वयं ध्यान देने योग्य बनाता है। आलोचक पाठ का विश्लेषण करता है, इसे आज के साथ सहसंबंधित करता है, लिट-वेद - अन्य कार्यों के साथ सहसंबंधित। लिट-वेद को अन्य लीटर के अभिव्यक्तियों का आकलन करने का अवसर है, आलोचना के लिए यह वैकल्पिक है। आलोचना - विज्ञान, पत्रकारिता और कला का संश्लेषण। आलोचना के लिए जला के आंतरिक सेट को व्यक्त करना महत्वपूर्ण है। उनके दृष्टिकोण के साथ मिलकर काम करता है। आलोचना विश्लेषण में लगी हुई है। यह विज्ञान काम के कमियों और फायदों को समझता है।

साहित्यिक अध्ययन की कविता और पद्धति साहित्य के सिद्धांत के मुख्य घटक हैं।

साहित्य के सिद्धांत में 2 मुख्य वास्तविक ब्लॉक हैं:

क्रियाविधि

छंदशास्र

पद्धति।

साहित्य के सिद्धांत के विकास में, दो विपरीत रुझान मनाए जाते हैं:

~ तुलनात्मकता के भावुक सिद्धांत (उधार लेने का सिद्धांत, नीचे अधिक जानकारी के लिए) और औपचारिकता ("उत्पाद सामग्री" की अवधारणा को छोड़ दिया गया है, यह तर्क दिया जाता है कि साहित्य में केवल उस रूप का होता है जो केवल फॉर्म का अध्ययन किया जाना चाहिए। जीवन है " सामग्री ", औपचारिक निर्माण के लिए आवश्यक लेखक - समग्र और मौखिक। कलाकृति सौंदर्य मूल्य वाले रचनात्मक तकनीकों की एक प्रणाली है)।

~ भौतिकवादी विश्व विकास के साहित्य में मजबूती और गहराई।

साहित्य से पहले, दो मुख्य प्रश्न हैं:

1. प्रत्येक युग में प्रत्येक युग में, अन्य प्रकार की सार्वजनिक चेतना के साथ, एक कलात्मक साहित्य (साहित्य, जिसमें इस लोगों और सभी मानव जाति के जीवन के लिए इसका महत्व है, जिसमें इसका सार, इसकी विशेषताएं, इसकी घटना का कारण।

2. प्रत्येक युग में प्रत्येक युग में साहित्य क्यों अलग होता है, साथ ही साथ युग के भीतर, इन मतभेदों का सार क्यों है कि यह ऐतिहासिक रूप से बदलता है और विकसित होता है, इसका कारण क्या है, और अन्य विकास नहीं।

मेरी राय में, यह 2 से अधिक प्रश्न है, लेकिन चूंकि वे जोर देते हैं ...

साहित्यिक आलोचना केवल इन सवालों का जवाब दे सकती है यदि यह सामान्य रूप से व्यक्तिगत लोगों और उनके जीवन के साहित्य के बीच कुछ लिंक स्थापित करता है।

साहित्यिक अध्ययन की विधि उन कनेक्शनों की एक निश्चित समझ है जो साहित्य के विकास और पीपुल्स के जीवन के सामान्य विकास और सभी मानव जाति के विकास के बीच मौजूद हैं।

पद्धति - विधि का सिद्धांत, इसका सिद्धांत।

विभिन्न स्कूल हैं।

कविताएँ।

कविताएं - कलात्मक संपूर्ण संगठन के संगठन, कलात्मक सामग्री व्यक्त करने के लिए साधनों और तरीकों का विज्ञान।

ऐसा होता है ऐतिहासिक: साहित्य के घटकों का विकास (प्रसव, शैलियों, निशान और आंकड़े)।

और अभी भी है सैद्धांतिक: सामग्री के सबसे सामान्य कानूनों को मानते हैं।

औपचारिकता स्कूल।

"काम की सामग्री" की अवधारणा को त्याग दिया जाता है, यह तर्क दिया जाता है कि साहित्य में केवल उस रूप का होता है जो केवल फॉर्म का अध्ययन किया जाना चाहिए। औपचारिक निर्माण - समग्र और मौखिक के लिए लेखक को जीवन "सामग्री" आवश्यक है। कलाकृति सौंदर्य मूल्य वाले रचनात्मक तकनीकों की एक प्रणाली है।

संरचनात्मक स्कूल।

औपचारिकता के विकास का चरण। एक समग्र संरचना के रूप में एक कलात्मक कार्य पर विचार करें जिसमें न केवल रूप, बल्कि सामग्री भी शामिल है। गणितीय तरीकों की मदद से काम की संरचना का अध्ययन करना संभव माना जाता है। वास्तव में, केवल काम का रूप संरचनात्मक है।

पौराणिक विद्यालय

मिथकों के आधार पर साहित्यिक कार्य बनाना।

शब्द की कला शब्द के रूप में कथा की विशिष्टता। कलात्मक साहित्य में कलात्मक कथा की भूमिका। कला और मीडिया। साहित्य और मीडिया।

लिट-आरए शब्द के साथ काम करता है - अन्य कलाओं से मुख्य अंतर। शब्द का अर्थ सुसमाचार में दिया गया है - शब्द के सार का दिव्य विचार। शब्द लिट-आरई का मुख्य तत्व है, सामग्री और आध्यात्मिक के बीच संबंध। शब्द को उन मूल्यों के योग के रूप में माना जाता है जो मानव संस्कृति ने उन्हें दिया था। दुनिया में आम के साथ संपर्क के माध्यम से। संस्कृति। विजुअल कुल रा - टीए, बिल्ली। आप दृष्टि से अनुभव कर सकते हैं। मौखिक कुल आरए - अधिक व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करता है - शब्द, विचार का काम, किसी व्यक्ति का गठन (आध्यात्मिक संस्थाओं की दुनिया)। संस्कृति, बिल्ली के गोलाकार हैं। एक गंभीर संबंध की आवश्यकता नहीं है (हॉलीवुड फिल्मों को महान आंतरिक रिटर्न की आवश्यकता नहीं है)। एक गहराई पर एक लीटर है, एक बिल्ली। एक गहरे रिश्ते, अनुभव की आवश्यकता है। लिट-आरवाई का काम - अलग-अलग तरीकों से व्यक्ति की आंतरिक बलों की जागृति, क्योंकि उत्पाद में सामग्री है। 1ision अस्थायी - समय में विकास - रंगमंच, फिल्में, संगीत। हम समय के खिलाफ नहीं जा सकते (खंड का मार्ग) 2chusiness स्थानिक - अंतरिक्ष-प्लास्टिक में विकासशील, मूर्तिकला, मूर्तिकला। धारणा का समय नहीं दिया गया है। तस्वीर में स्थानिक स्थलचिह्न होते हैं - कलाकार जानता है कि दर्शक को पहले ध्यान देना चाहिए। यह लिथ-आरए की पृष्ठभूमि है - अस्थायी और स्थानिक का संश्लेषण। लिट-रा में कुछ खंड हैं, शब्द शब्द से जुड़े होते हैं। प्रत्येक तत्व को अलग से प्रस्तुत किया जा सकता है। इसे ध्वनि या शब्द के बारे में अलग किया जा सकता है, वाक्यांश के बारे में, अनुच्छेद के बारे में, अध्याय के बारे में। किसी भी समय आप काम के अस्थायी पाठ्यक्रम को बाधित कर सकते हैं, लेखक उससे नहीं पूछता है। लेखक को पढ़ने की गति को नहीं पता है, और पाठक किसी भी समय रुक सकता है। अस्थायी काम - उनके लेखक जानता है कि उसका काम कितना समय खींचा जाएगा, काम की धारणा कितनी देर तक होगी। लय का उल्लंघन हो सकता है, उठाने वाला स्ट्रोक। जलाया। समय नहीं रखा गया है, इसे बाधित करना संभव है। थिएटर में यह असंभव है, हमेशा एक निश्चित होता है। मनोदशा। लिट-आरए में, हम इसके लिए वापस आते हैं, हमें जो चाहिए उसे वापस करने और पुनर्स्थापित करने का अवसर है। अस्थायी संरचना हुड है। निर्माण अधिक मुफ़्त है। हम सब कुछ समझते हैं क्योंकि यह जलाया जाता है। सही, लेकिन साथ ही इसे हर किसी के द्वारा माना जा सकता है, शब्द को विभिन्न तरीकों से माना जाता है। पाठ का कोई भी चित्रण टेक्स्ट द्वारा प्रसारित किया जाता है। शब्द अमूर्त है। तस्वीर के रूप में कोई स्पष्टता नहीं है, फोटो में (प्रकाश में तालिका। यह काम तस्वीर की तुलना में अधिक सामान्य है)। शब्द करता है और एक मजबूत और कमजोर शुरुआत। लिट-आरए और संगीत:

1) अस्थायी मतभेद 2) सबस्ट: लाइट में। प्रदर्शन - भूमि के अर्थात्मान के शब्दों का एक सेट। जलाया संगीत को। कोई विशिष्ट बाध्यकारी नहीं है, यह प्रत्यक्ष संघों को नहीं लेता है, हम भावनात्मक रूप से ध्वनियों के सेट पर लागू नहीं होते हैं, कोई प्रत्यक्ष अर्थपूर्ण संरचना नहीं होती है। नोट एक बाहरी ध्वनि है, लेकिन अर्थपूर्ण मूल्य नहीं, शब्द के विपरीत अस्थायी हर-की प्राप्त करता है। संगीत लिट-आर की तुलना में अर्थपूर्ण परिभाषा से अधिक मुक्त है। विशिष्ट। मौखिक कला के रूप जीन के कुछ निर्वहन सॉर्ट कर रहे हैं। निषिद्ध, जो अन्य प्रकार की कला से निकटता से संबंधित हैं: नाटकीय, थिएटर, कविता और ग्राफिक्स (जब लेखक स्वयं अपने काम को दर्शाता है)।

7. साहित्य और कथा। आधुनिक साहित्य की समस्याएं। अभिजात वर्ग और बड़े पैमाने पर साहित्य।

साहित्य - अक्सर साहित्य के तहत कलात्मक साहित्य को समझते हैं, यानी, एक प्रकार की कला के रूप में साहित्य है। हालांकि, यह आधुनिक समझ आज से ईआरएएस रिमोट की संस्कृति पर सीधे लागू नहीं की जानी चाहिए। साहित्य में लेखक के ग्रंथों (बेनामी, यानी, जो लोग एक कारण के लिए लेखक हैं, वे अज्ञात हैं, और सामूहिक, यानी, एक समूह द्वारा लिखित एक समूह - कभी-कभी काफी असंख्य, उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, एनसाइक्लोपीडिया के बारे में, लेकिन अभी भी परिभाषित)। साहित्य में ऐसे ग्रंथ शामिल हैं जो सामाजिक महत्व के हैं (या इस तरह के लिए गणना की जाती है)।

बेलरतथा छड़ी (फ्रांज से। बेल्स लेट्स - सुरुचिपूर्ण साहित्य), एक व्यापक अर्थ में - सामान्य रूप से कथा। एक संकीर्ण और अधिक सामान्य ज्ञान में, एक कलात्मक गद्य, कविता और नाटक के विपरीत। कभी-कभी बी के तहत प्रतीत होता है वैचारिक और कलात्मक रूप से अपूर्ण साहित्य। कथा की अवधारणा व्यापक है, जिसका अर्थ है कलात्मक नरेशन के तत्वों के साथ वृत्तचित्र सामग्री के संयोजन का आनंद लेने के लिए वैज्ञानिक और वैज्ञानिक और कलात्मक पुस्तकों के कई लेखकों की इच्छा।

अभिजात वर्ग साहित्य - उच्च शैली के साहित्य, विशेषज्ञों के साथ लोगों के संकीर्ण सर्कल को समझने के लिए बनाए गए (विशेष शिक्षा वाले लोग)।

मास साहित्य (पैरालीथेटिक) - साहित्य जिसके लिए सहयोग, पॉपोलॉज़िज्म विशेषता, सादगी, वाणिज्यिक चरित्र, आदि है।

8. कलात्मक छवि। इसके डिजाइन और प्रस्तुति की विशेषताएं।

कलात्मक छवि - कला में सोच का रूप। यह एक रूपरेखा, रूपक विचार है जो एक घटना को दूसरे के माध्यम से प्रकट करता है। कवि छवियों और चित्रों के साथ काम करता है। जीवित और उज्ज्वल, शो, पाठकों की कल्पना पर अभिनय, चित्रों को आश्वस्त करता है। तो, उपन्यास में l.n. टॉल्स्टॉय "युद्ध और विश्व" आंद्रेई बोल्कोन्स्की का चरित्र नताशा के प्यार के माध्यम से और अपने पिता के साथ संबंधों के माध्यम से, और आकाश के माध्यम से, आकाश, ऑस्ट्रेलिट्ज़, और हजारों चीजों और लोगों के माध्यम से, जो इस नायक के रूप में अवगत है, के बारे में पता है, इसके बारे में पता है घातक आटा, हर व्यक्ति के साथ "conjugate"।

कलाकार सहयोगी सोच रहा है। कलात्मक छवि का अपना तर्क है, यह अपने आंतरिक कानूनों में विकसित होता है, जिसमें आत्म-स्पष्ट है। कलाकार छवि की आत्म-अवधि के सभी प्रारंभिक मानकों को निर्धारित करता है, लेकिन उनसे पूछता है, वह कलात्मक सत्य के खिलाफ हिंसा के बिना कुछ भी नहीं बदल सकता है। कलाकार कभी-कभी इस निष्कर्ष पर आता है कि उसने मांगा था।

छवि की सार्थकता के पहलुओं में से एक सस्ता है। ई। हेमिंगवे ने हिमशैल के साथ कलाकृति की तुलना की: एक छोटा सा हिस्सा दिखाई देता है, पानी के नीचे छिपा हुआ मुख्य। यह पाठक को सक्रिय बनाता है, काम की धारणा की प्रक्रिया कोयला, जमे हुए, छवि को चित्रित करने के लिए निकलता है। हालांकि, यह मध्यस्थता के बारे में संवेदन नहीं है। विचारशील विचार के लिए मूल आवेग प्राप्त करता है, इसे भावनात्मक स्थिति से परिभाषित किया जाता है, लेकिन इच्छा की स्वतंत्रता, और रचनात्मक कल्पना के लिए स्थान इसके पीछे संरक्षित किया जाता है। उस छवि की निरीक्षण जो अनुमानित विचार को उत्तेजित करता है, अंत में, अपूर्णता की अनुपस्थिति में प्रकट एक विशेष बल के साथ।

मल्टीफैसेन की छवि, इसमें अस्थियों का अर्थ है। प्रत्येक युग को क्लासिक छवि में एक नया पाया जाता है, उसे उनकी व्याख्या देता है। XIX शताब्दी में हेमलेट को एक्सएक्स शताब्दी में एक प्रतिबिंबित बौद्धिक ("गैलेटिज्म") के रूप में माना जाता था। - एक लड़ाकू की तरह।

तर्क की भाषा में छवि की अनुमति नहीं है क्योंकि विश्लेषण करते समय "सुपरसीन अवशेष" बनी हुई है, और अनुवाद - क्योंकि यह काम के सार में गहरा और गहरा हो सकता है, यह संभव है, यह संभव है कि यह संभव है कि यह पूरी तरह से हो, इसके अर्थ की पहचान करने के लिए: एक महत्वपूर्ण विश्लेषण छवि के अंतहीन अर्थ में एक अनंत गहराई की प्रक्रिया है।

कलात्मक छवि - व्यक्तिगत सामान्यीकरण एक विशिष्ट कामुक रूप में खुलासा किया गया। सामान्य व्यक्तिगत रूप से और व्यक्ति के माध्यम से खुद को प्रकट करता है। रोमन एलएन के दृश्यों में से एक को याद करें। टॉल्स्टॉय "अन्ना करेनिना"। करेनिन अपनी पत्नी को तलाक देना चाहता है और परामर्श करने के लिए एक वकील में आता है। वकील सहानुभूतिपूर्वक आगंतुक को सुनता है। आत्मविश्वास वार्तालाप को आरामदायक कार्यालय में होता है, कालीन को समाप्त करता है। अचानक कमरा मोल उड़ता है। और यद्यपि करेनिना कहानी अपने जीवन की नाटकीय परिस्थितियों से संबंधित है, वकील अब सुन नहीं रहा है, उनके लिए अपने कालीनों को धमकी देने के लिए एक पतंग पकड़ना महत्वपूर्ण है। एक छोटे से विवरण में एक बड़ा अर्थपूर्ण भार होता है। यह पता चला है कि इस स्वत: रूप से आधिकारिक समाज में, लोग एक-दूसरे से उदासीन हैं, और चीजें व्यक्ति और उसके भाग्य की तुलना में अधिक मूल्यवान हैं।

ऐसा लगता है कि गीतात्मक कविता पैटर्न से बाहर हो जाती है: छवि सामान्य और व्यक्ति की एकता है। छंद A.. को याद करें पुष्किन "मैं तुमसे प्यार करता था।" अपने प्यारे, सबसे अंतरंग, अंतरंग के कवि के इस संदेश में। सब कुछ अद्वितीय है-व्यक्तिगत रूप से। तो केवल पुष्किन महसूस किया। कवि खुद को व्यक्त करते हैं, उनके विचार और भावनाएं, और, ऐसा लगता है कि हम किस सामान्य के बारे में बात कर सकते हैं? हालांकि, कलाकार की व्यक्तित्व स्वयं सार्वभौमिक है। ग्रेट कवि ने वीजी लिखा। बेलिनस्की, खुद के बारे में बोलते हुए, अपने "मी," के बारे में सामान्य के बारे में कहते हैं - मानवता के बारे में, क्योंकि उनकी प्रकृति में मानवता रहता है; और इसलिए उसकी उदासी में हर कोई अपनी उदासी सीखता है, उसकी आत्मा में हर कोई खुद को पहचानता है और न केवल एक कवि को देखता है, बल्कि एक आदमी, मानवता में उसका भाई भी देखता है। कलाकार छवियों द्वारा सोच रहा है, जिसकी प्रकृति ठोस-कामुक है।

कला सक्षम है, घटना की विशिष्ट प्रकृति से बाहर निकलने के बिना, व्यापक सामान्यीकरण करें और दुनिया की अवधारणा बनाएं। कलात्मक छवि विचार और भावनाओं, तर्कसंगत और भावनात्मक की एकता है। प्राचीन भारतीयों का मानना \u200b\u200bथा कि कला का जन्म हुआ जब कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं को वापस नहीं रख सकता था।

कलाकार की व्यक्तित्व की भूमिका विशेष रूप से कार्यकारी कला (संगीत, रंगमंच) में दृश्यमान है। उदाहरण के लिए, प्रत्येक अभिनेता, छवि को अपने तरीके से व्याख्या करता है, और दर्शक पर नाटक के विभिन्न पक्षों का खुलासा करता है। निर्माता की पहचान कलात्मक छवि में दिखाई देती है, और उज्ज्वल, यह व्यक्तित्व है, सृजन को अधिक महत्वपूर्ण है।

लेखक हमें जीवन दिखाता है होली से। किसी व्यक्ति की छवि में जीवन की स्थिति की छवि शामिल होती है जिसमें यह कार्य करता है, छवि और व्यक्तिगत और सामान्यीकृत। कई कार्यों में, कई वर्ण प्राप्त किए गए थे, और उनमें से प्रत्येक में एक निश्चित कलात्मक सामान्यीकरण होता है। यह काम हमें न केवल एक या किसी अन्य प्रकृति से संबंधित एक सामान्यीकरण देता है, बल्कि सामान्य रूप से एक निश्चित सार्वजनिक विरोधाभास के लिए भी (यह स्वयं (वर्ण) वर्णों के संबंध में प्रकट हो सकता है)। अपनी बातचीत में, पात्र हमें निष्कर्ष के पूर्ण सामान्यीकरण के लिए नेतृत्व करते हैं कि अब किसी भी पात्र के लिए नहीं आता है, लेकिन काम में वर्णित अपनी ईमानदारी में जीवन के क्षेत्र को शामिल करता है। यह मुख्य सामान्यीकरण है, जो पूरे चरित्र प्रणाली में किया जाता है, को काम का मुख्य विचार कहा जाता है। (एसी सबकुछ शीर्षक में दिखाई देने वाली ईमानदारी के बारे में प्रतीत होता है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह उस ईमानदारी के बारे में नहीं है जो मैं दिमाग में था, अंत में मैंने "अखंडता के बारे में" का अपना टुकड़ा खोला, शायद यह होगा बहुत बेहतर आओ, लेकिन sie, हटा दिया जाना चाहिए)

इस प्रकार, यह काम एक जटिल वैचारिक संपूर्ण है, लेखक के सामान्यीकरण की एक श्रृंखला, एक समान विचार द्वारा आयोजित वास्तविकता पर कई अवलोकन, कार्य का मुख्य विचार।

लेकिन मूल विचार को एक सार सूत्र के रूप में अमूर्त रूप से समझा नहीं जाना चाहिए। यह पूरे काम, पात्रों की बातचीत आदि में प्रकट होना चाहिए। काम की यह वैचारिक जटिलता जीवन की जटिलता से निर्धारित होती है। उनके सामने निर्धारित कार्यों के आधार पर, लेखक किसी भी साधारण जीवन मामलों (चेखोव की कहानियों) में इस प्रक्रिया के सार को खोलने के लिए, इसके विपरीत, अपने सबसे जटिल रूपों में जीवन प्रक्रिया को अपने सबसे जटिल रूपों में दिखाने का प्रयास कर सकता है।

साहित्यिक कार्य की इस जटिलता से निपटने के लिए, इसकी संरचना को स्पष्ट रूप से कल्पना करना आवश्यक है, उन कानून जो इस संरचना का प्रबंधन करते हैं, इसके हिस्सों का अनुपात, लेखक द्वारा विशिष्ट पेंटिंग बनाने के लिए लेखक द्वारा उपयोग किए जाने वाले कुछ फंडों द्वारा निभाई गई भूमिका । (इस विषय पर यह "कास्टिंग पानी" भी हटाया जा सकता है, लेकिन आप यह जान सकते हैं और ध्यान में रख सकते हैं कि अतिरिक्त रूप से क्या छुरा घोंपा जा सकता है)

मुख्य स्थिति जो हमें इन सभी मुद्दों की सही समझ की कुंजी देती है, वह विनियमन है फॉर्म और सामग्री का अनुपात.

सामग्री और रूप मुख्य रूप से सहसंबंधित हैं, यानी। दूसरे के बिना एक अस्तित्व में असमर्थ: फॉर्म किसी चीज का एक रूप है, अन्यथा यह व्यर्थ है; मौजूद होने के लिए सामग्री में एक फॉर्म होना चाहिए जो इसे बाहरी निश्चितता देता है, अन्यथा यह खुद को दिखाने में सक्षम नहीं होगा। सामग्री को फॉर्म में डाला जाना चाहिए, जिसके आगे यह पूरी निश्चितता के साथ मौजूद नहीं हो सकता है; जब यह सामग्री के प्रकटीकरण के रूप में कार्य करता है तो फॉर्म समझ और मूल्य बनाता है। और सामग्री के आधार पर, यह अपनी विशेषताओं को प्राप्त करता है जो इसे अन्य रूपों से अलग करते हैं जिनमें अन्य सामग्री प्रकट होती है। तैयार रूप के बाहर, घटना स्वयं को नहीं दिखा सकती है, केवल इसके डिजाइन की प्रक्रिया में यह उस सब कुछ का पता लगाती है जो इसमें रखी जाती है, इसकी सभी सामग्री। उदाहरण: "इलियड" में चित्रित ट्रोजन युद्ध के हमारे विचार के लिए, पर्याप्त बाहरी निश्चितता प्राप्त हुई, यानी यह पूर्ण और तैनात हो गया, यह आवश्यक है कि हम लोगों के संघर्ष, उनके हथियारों, उनकी कामियों, उनकी भावनाओं का सामना कर रहे हैं, जिसने उन्हें युद्ध करने के लिए प्रेरित किया, अन्यथा युद्ध का विचार आम और अस्पष्ट होगा, नहीं होगा पूर्ण और बहुमुखी दिखाई देते हैं। ट्रोजन युद्ध की एक पूरी तस्वीर पूरी तरह से उत्पन्न होती है क्योंकि हमने पूरी तरह से विकसित रूप लिया था, और इसके विपरीत, इसके विपरीत, फॉर्म की पूरी धारणा ने हमें पूरे के रूप में ट्रोजन युद्ध के विचार के लिए प्रेरित किया, यानी। परिपूर्ण होने के लिए। (इस उदाहरण "विषय पर" हटाया जा सकता है, आप छोड़ सकते हैं, फिर एक उदाहरण देने की क्षमता के प्रकार, आदि, शायद विल्चेक इसे पसंद करेंगे ...) इस प्रकार, यह फॉर्म और सामग्री का अनुपात है, जैसे कि एक दूसरे को पास करना, इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: सामग्री सामग्री में फॉर्म के संक्रमण के अलावा कुछ भी नहीं है, और फॉर्म फॉर्म में सामग्री के संक्रमण के अलावा कुछ भी नहीं है (हेगेल)।

स्पष्ट। कि फॉर्म और सामग्री के अंतःक्रिया की इस प्रक्रिया का आधार सामग्री है। यह अपने लिए एक फॉर्म की तलाश में है, धन्यवाद जिसके लिए यह पूरी तरह से अपने सार को व्यक्त कर सकता है।

काम की सीधी सामग्री की निश्चितता का उपाय और इसका कलात्मक रूप है।

पहले मामले में, एक या किसी अन्य निर्णय, विवरण, सूत्रों आदि की उद्देश्य सामग्री किसी भी व्यक्तिपरक रंग, प्रकटीकरण के लिए भावनात्मक प्रस्तुति की आवश्यकता नहीं है, संक्षेप में, जो एक विशिष्ट जीवन की घटना की सामग्री प्रदान करता है जिसके लिए एक व्यक्तिगत संबंध की आवश्यकता होती है (फॉर्मूला 2 * 2 \u003d 4 को एक विशेष रूप की आवश्यकता नहीं होती है सत्य और इस तरह के पढ़ने से माना जाता है)।

जब किसी व्यक्ति का कार्य, विशेष रूप से चित्रित घटना होती है, तो इसकी अभिव्यक्ति का रूप सक्रिय हो जाता है। एक भाषण प्रणाली की प्रत्येक छाया घटना को वैयक्तिकृत करने के लिए आवश्यक निश्चितता के निर्माण में भाग लेती है, इस निश्चितता के उपाय को मजबूत करती है।

इसके ऊपर की गतिविधि जितनी अधिक होती है वह बहुमुखी है, यह पूरी तरह से प्रत्यक्ष सामग्री के सभी रंगों को देरी करता है, इसकी निश्चितता के उपाय जितना अधिक होता है।

कलाकृति का विश्लेषण, उनके द्वारा चुने गए महत्वपूर्ण सामग्री की सीमा को निर्धारित करना आवश्यक है, जो कि कलाकार वास्तविकता की समझ (थीम) की समझ का दावा करता है। मोटे तौर पर, विषय लेखक यह है कि लेखक इस विचार को दर्शाता है कि वह चित्रित, मूल्यांकन के बारे में क्या कहना चाहता है। अधिक सटीक, विचार यह है कि लेखक बोलता है और अपनी खुद की थीम सीधे जीवन की घटना, उनकी पसंद के सर्कल, साथ ही साथ जीवन के दृष्टिकोण से चित्रित करती है जिसे वह पाठक को कॉल करना चाहता है और जो सीधे की तुलना में व्यापक हो सकता है काम में परिलक्षित।

विषय के अर्थ को समझने के आधार पर, विचार के साथ इसकी एकता, हम कह सकते हैं कि कलाकृति के पास एक वैचारिक और विषयगत आधार है, यानी जीवन के एक निश्चित पक्ष को दिखाता है, आदर्श रूप से कलाकार द्वारा सार्थक।

1) मानव पात्रों में विचारधारात्मक-विषयगत आधार के संक्रमण के रूप में, अनुभव और कार्यों को निर्दिष्ट करने के साथ सूचित लेखक को निश्चितता और विशिष्टता निर्दिष्ट करने के अनुभव और कार्य।

2) क्रियाओं (संरचना, साजिश) और अनुभवों (भाषा) में चरित्र का संक्रमण जो उसे बाहरी निश्चितता देता है, जिसके बिना यह बहुत आम होगा, गैर-विशिष्ट घटना (साहित्यिक कार्य में एक व्यक्ति के कार्यों को रचना में प्रकट किया जाता है और भूखंड, विचार, भावनाएं, अनुभव - उस भाषा में जिसमें वह उन्हें हमारे सामने प्रकट करता है)।

रूप और सामग्री, विषयों और कार्य, साहित्यिक पात्रों (पात्रों) और उनके निवास स्थान के विचारों के ढांचे में अविभाज्य, सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व काम की समग्र अखंडता। इन घटकों की आपसी संचार और अविभाज्यता को छोड़कर साहित्यिक कार्य की अखंडता संभव नहीं है।

11. साहित्यिक कार्य की तुलनात्मक विषय। कलाकृति की विषयगत अखंडता।

इस तथ्य को बुनाई के लिए आवश्यक है कि पाठ को जोड़ा जाना चाहिए। यदि एक विषय उठाया जाता है - यह पूरे काम में जारी है। विषय विचारों और ब्ला ब्ला ब्लाह से जुड़ा होना चाहिए

पुरानी और केंद्रित भूखंडों में घटनाओं के संचार के सिद्धांत महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होते हैं, इसलिए, वास्तविकता, कार्यों और लोगों के व्यवहार की छवि में उनकी संभावनाएं अलग-अलग होती हैं। इन प्रकार की साजिश की सीमा के लिए मानदंड घटनाओं के बीच संबंधों की प्रकृति है।

में chronikalघटनाओं के बीच दृश्य संचार - अस्थायी, यानी घटनाएं एक दूसरे के बाद एक दूसरे के बाद एक दूसरे को प्रतिस्थापित करती हैं। इस प्रकार के भूखंडों का "सूत्र" का प्रतिनिधित्व किया जा सकता है:

में गाढ़ाभूखंड घटनाओं के बीच कारण संबंधों को प्रभावित करते हैं, यानी, प्रत्येक घटना इसका कारण है और पिछले एक का परिणाम है। इस तरह के भूखंड क्रोनिकल एकता से भिन्न होते हैं: लेखक किसी एक संघर्ष की स्थिति की पड़ताल करता है। साजिश में सभी घटनाओं के रूप में इसे एक नोड में कड़ा किया जाना चाहिए, मुख्य संघर्ष के तर्क को जमा करना चाहिए।

टकराव - (LAT। Conffictus - एक टकराव, असहमति, विवाद) - लोगों के जीवन में विरोधाभासों के प्रतिबिंब का एक विशिष्ट कलात्मक रूप, मानव कार्यों, विचारों, भावनाओं, आकांक्षाओं, जुनून के विपरीत एक तीव्र टकराव की कला में पुन: उत्पन्न।

विशिष्ट सामग्री टकरावयह सुंदर, उदात्त और बदसूरत, निचले इलाकों के बीच एक संघर्ष है।

साहित्य में संघर्षयह काम के कलात्मक रूप, इसकी साजिश के विकास का आधार है। टकरावऔर इसका संकल्प काम की अवधारणा पर निर्भर करता है।

वर्गीकरण के आधार पर, प्रजातियों के प्रकार और संघर्षों की किस्में। संघर्ष का प्रकार - एक विशिष्ट आधार पर अलग-अलग संघर्ष इंटरैक्शन का एक संस्करण।

संघर्षों के संकल्प की विधि उनके विभाजन का अर्थ है विरोधी (हिंसक) संघर्ष और समझौता (अहिंसक)।

हिंसक (विरोधी) संघर्ष संघर्ष में भागीदारी से, सभी विरोधाभासी पार्टियों की संरचनाओं को नष्ट कर या सभी पक्षों के इनकार करके विरोधाभासों को हल करने के तरीके हैं। यह पक्ष जीतता है। उदाहरण के लिए: विवाद में दुश्मन की पूर्ण हार (अधिकारियों के चुनाव इत्यादि)।

समझौता संघर्ष संघर्ष प्रतिभागियों, समय सीमा, बातचीत की स्थिति के उद्देश्यों में पारस्परिक परिवर्तनों द्वारा उनके समाधान के लिए कई विकल्पों की अनुमति दें। उदाहरण के लिए: आपूर्तिकर्ता निर्दिष्ट अवधि के भीतर क्रमबद्ध कच्चे माल के निर्माता को नहीं भेजता है। निर्माता को आपूर्ति अनुसूची के निष्पादन की आवश्यकता का अधिकार है, लेकिन गैर-भुगतान के कारण परिवहन के साधनों की कमी के कारण माल का वितरण समय बदल गया है। आपसी हित से, बातचीत के द्वारा समझौता करना संभव है, आपूर्ति कार्यक्रम में परिवर्तन।

संघर्षों के अभिव्यक्ति के गोलाकार बेहद विविध हैं: राजनीति, अर्थशास्त्र, सामाजिक संबंध, विचार और लोगों के दृढ़ संकल्प। राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक, संगठनात्मक संघर्ष आवंटित करें।

राजनीतिक संघर्ष - शक्तिशाली शक्तियों के वितरण के बारे में टकराव, शक्ति के लिए संघर्ष का रूप।

सामाजिक संघर्ष यह लोगों (समूह) के संबंधों की प्रणाली में विरोधाभास है, जो विपरीत हितों, सामाजिक समुदायों और व्यक्तियों के रुझानों को मजबूत करने की विशेषता है। विभिन्न प्रकार के सामाजिक संघर्ष श्रम और सामाजिक-श्रम के संघर्ष हैं, यानी काम के क्षेत्र में। यह संघर्षों का एक बड़ा समूह है जो अक्सर कर्मचारियों, पिकेट, श्रमिकों के बड़े समूहों के प्रदर्शन के रूप में उत्पन्न होता है।

आर्थिक संघर्ष संघर्षों की एक विस्तृत श्रृंखला है, जो व्यक्तियों, समूहों के आर्थिक हितों के बीच विरोधाभासों पर आधारित हैं। यह कुछ संसाधनों, लाभ, आर्थिक प्रभाव, संपत्ति वितरण इत्यादि के लिए संघर्ष है। इन प्रकार के संघर्ष विभिन्न नियंत्रण स्तरों में वितरित किए जाते हैं।

संगठनात्मक संघर्ष पदानुक्रमिक संबंधों का एक परिणाम है, मानव गतिविधि का विनियमन, संगठन में वितरण संबंधों का उपयोग: नौकरी के विवरण का उपयोग, अधिकारों और दायित्वों के कर्मचारी के कार्यात्मक समेकन; औपचारिक प्रबंधन संरचनाओं का कार्यान्वयन; श्रम, कर्मचारियों के बोनस का भुगतान और मूल्यांकन करने के प्रावधानों की उपस्थिति।

एक्सपोजर की दिशा में, लंबवत और क्षैतिज संघर्ष प्रतिष्ठित हैं। उनमें से विशेषता विशेषता शक्ति की मात्रा का वितरण है, जो संघर्ष इंटरैक्शन की शुरुआत के समय विरोधियों में है।

में लंबवत संघर्ष बिजली की मात्रा ऊपर से नीचे तक लंबवत हो जाती है, जो संघर्ष प्रतिभागियों के लिए विभिन्न प्रारंभिक शर्तों को निर्धारित करती है: बॉस - अधीनस्थ, उच्चतम संगठन - उद्यम, संस्थापक एक छोटा उद्यम है।

में क्षैतिज संघर्ष मौजूदा शक्ति या संस्थाओं के पदानुक्रमित स्तर की मात्रा के बीच एक बातचीत हो रही है: एक स्तर के नेताओं, विशेषज्ञों के बीच विशेषज्ञ, आपूर्तिकर्ताओं - उपभोक्ताओं।

टॉनिक कविताएँ

एक उच्चारण प्रणाली का सबसे सरल रूप एक टॉनिक कविता है, जिसमें पंक्तियों की कमापन अस्थिर सिलेबल्स की एक परिवर्तनीय संख्या (दोनों के रूप में दोनों के रूप में दोनों के रूप में एक निश्चित संख्या में स्ट्रोक की प्रत्येक पंक्ति में कम या ज्यादा निरंतर संरक्षण पर आधारित होती है। पूरे और सदमे सिलेबल्स के बीच)।

अभ्यास में प्रत्येक पंक्ति में स्ट्रोक की समान संख्या को नहीं देखा जा सकता है, लेकिन यह लयबद्ध टेम्पलेट को नहीं बदलता है।

सबसे सरल टॉनिक कविता को एक योजना के साथ चिह्नित किया जा सकता है: "× '×' × '", जहां "" - सदमे शब्दांश, और "×" - अस्थिर अक्षरों की एक परिवर्तनीय संख्या।

लाइन में स्ट्रोक की संख्या के आधार पर और इसकी लय द्वारा निर्धारित किया जाता है: एक परीक्षण, चार अंतरिक्ष, आदि

सिलेबिक कविताएँ

सिलेबिक कविता एक टॉनिक कविता है, जिसमें स्ट्रिंग में सिलेबल्स की संख्या और कुछ स्ट्रोक (अंत में और रेखा के बीच में) की जगह तय की गई है।

बाकी स्ट्रोक (प्रत्येक अर्ध-किनारे की शुरुआत में) तय नहीं होते हैं और विभिन्न अक्षरों के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं।

सिलेबिक कविता की योजना टॉनिक छंद की स्कीमा से इस तथ्य से अलग है कि इसमें एक अर्ध-किनारे या कविता की शुरुआत में "×" × '"प्रकार का निर्माण एक निश्चित शब्दांश पर जोर देने के साथ पूरा किया जाएगा , उदाहरण के लिए। अलेक्जेंड्रियन कविता में - 6 वें और 12 वीं सिलेबल्स पर।

लयबद्ध एक समान और संवेदनशील मूर्त इकाइयों की एक प्राकृतिक पुनरावृत्ति है। उदाहरण के लिए पेंडुलम या पल्स लय के उछाल के सिर: हम उनमें हैं, पहली बार, इकाइयों, यानी, निश्चित (किसी भी अंतराल से एक दूसरे से अपमानित, समाप्त) घटना (दस्तक, झटका), दूसरी बात - कॉम्पिंसाइबिलिटी, इन इकाइयों की एकरूपता (पंच एक झटका के साथ एकल-गुणवत्ता है), तीसरा - इकाइयों की दोहराव (उनमें से कई), चौथे क्रम में, पुनरावृत्ति का पैटर्न और अंततः पांचवें में, एक कामुक महत्व है, की प्रत्यक्ष धारणा की संभावना है इन इकाइयों और उनके बीच अंतराल। एक व्यापक अर्थ में, प्रत्यक्ष और कई प्राकृतिक घटनाओं (समुद्री तरंगों, आदि) और मानव शरीर (लयबद्ध श्वास, दिल का काम, रक्त परिसंचरण, आदि) में निहित है।

मीटर- एमईए कविता, इसकी संरचनात्मक इकाई। यह आईसीटी, मुख्य लयबद्ध तनाव द्वारा संयुक्त स्टॉप का एक समूह है।

तुक - दो या अधिक शब्दों के अंत में व्यंजन। अधिकांश काव्यात्मक भाषण में और कुछ संस्कृतियों में कुछ युगों में इसकी अनिवार्य या लगभग अनिवार्य संपत्ति के रूप में उपयोग किया जाता है। एलिटेशन और असेंबली के विपरीत (जो टेक्स्ट में कहीं भी हो सकता है), कविता स्थिति (कविता, रोमांचक खंड के अंत में स्थिति) द्वारा निर्धारित की जाती है। कविता की ध्वनि संरचना - या, या, कहने के लिए, व्यंजन की प्रकृति, जो कुछ शब्दों या वाक्यांशों के लिए कविता के रूप में पढ़ने के लिए आवश्यक है, विभिन्न भाषाओं में और अलग-अलग समय में अलग है।

कविता के प्रकार

तुकबंदी शब्द में उच्चारण की स्थिति के आधार पर, तीन प्रकार के rhymes प्रतिष्ठित हैं:

• पुरुषों की कविता, जहां जोरदार कविता के अंतिम शब्दांश पर जोर दिया जाता है। उदाहरण के लिए, इस प्रकार का उपयोग कविता m.yu.lermontov "मृत्यु" में किया जाता है:
  महिला कविता, जहां यह अंतिम पर पड़ती है।
• डैक्टिलिक कविता जिसमें लाइन के अंत से तीसरे शब्दांश पर जोर दिया जाता है। हाइपरडैक्टिक कविता, जिसमें चौथे शब्दांश या आगे पर जोर दिया जाता है, अक्सर कम बार उपयोग किया जाता है।

वही rhymes व्यंजन की सटीकता में भिन्न होते हैं और उन्हें कैसे बनाया जाए:

• अमीर rhymes जिसमें समर्थन ध्वनि ध्वनि का उपयोग किया जाता है। एक उदाहरण कविता ए से लिफ्ट के रूप में काम कर सकता है पुष्किन "से चाएदाव":
  प्यार, आशा, शांत महिमा
  लंबे समय तक हम का धोखा
  युवा मज़ा गायब हो गया,
  एक सपने के रूप में, सुबह कोहरे की तरह।
• गरीब गायन, जहां proclast आवाज और सदमे आंशिक रूप से मेल खाते हैं।

इसके अलावा, छापे में, गलत rhymes का एक समूह, जो सचेत कलात्मक स्वीकृति हैं:

• assonance Rhymes जिसमें शॉक साउंड ध्वनि मेल खाता है, लेकिन व्यंजनों का सामना नहीं करते हैं।
• विसंगति (काउंटर) rhymes, जहां, इसके विपरीत, ड्रम संयोग नहीं है:

छिद्रित कविता जिसमें कविता शब्दों में से एक में बाहरी व्यंजन ध्वनि होती है।

धारा II।

सैद्धांतिक सामग्री की प्रस्तुति समापन

№	विषय व्याख्यान	घड़ी
	विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना
	साहित्य को फिर से लिखना
	साहित्यिक प्रसव और शैलियों
	साहित्यिक शैली। काव्य भाषा के आंकड़े।
	कविता और गद्य। कविता का सिद्धांत।
	शब्द / साहित्यिक उत्पाद: अर्थ / सामग्री और अर्थ।
	वर्णन और इसकी संरचना
	साहित्यिक कार्य की आंतरिक दुनिया
	कलात्मक काम के अर्ध-विश्लेषण की पद्धति और पद्धति।

विषय I. विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना।

(स्रोत: ज़ेनकिन एसएन। साहित्यिक आलोचना का परिचय: साहित्य का सिद्धांत: अध्ययन। मैनुअल। एम।: आरजीजीई, 2000)।

1. विज्ञान के रूप में साहित्यिक विज्ञान की घटना के लिए पूर्वापेक्षाएँ

2. साहित्यिक अध्ययन की संरचना।

3. साहित्यिक विषयों और उनके अध्ययन के विषय

3. पाठ के दृष्टिकोण के तरीके: टिप्पणी, व्याख्या, विश्लेषण।

4. साहित्यिक आलोचना और संबंधित वैज्ञानिक विषयों।

सभी विज्ञान का विषय संरचित है, इस विज्ञान की वास्तविक घटनाओं के निरंतर द्रव्यमान में खारिज कर दिया गया है। इस अर्थ में, विज्ञान तर्कसंगत रूप से इसके विषय से पहले है, और साहित्य का अध्ययन करने के लिए, आपको पहले साहित्यिक अध्ययन के सवाल पूछना चाहिए।

साहित्यिक आलोचना के पास कुछ नहीं है, इसकी स्थिति के अनुसार यह सबसे समस्याग्रस्त विज्ञान में से एक है। वास्तव में, कथा साहित्य का अध्ययन क्यों करें - यानी, बड़े पैमाने पर उत्पादन और जानबूझकर काल्पनिक ग्रंथों की खपत? और यह सब (yu.m. लोटमैन) पर क्या उचित है? इसलिए, साहित्यिक अध्ययनों की वस्तु के अस्तित्व को स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

कई अन्य सांस्कृतिक संस्थानों के विपरीत जिनके पास सशर्त रूप से "काल्पनिक" प्रकृति (जैसे शतरंज खेल) है, साहित्य सामाजिक रूप से आवश्यक गतिविधियां है - विभिन्न सभ्यताओं में, स्कूल में इस अनिवार्य शिक्षण का सबूत। रोमांटिकवाद के युग में (या आधुनिक युग, आधुनिकता) की शुरुआत में यूरोप में, यह जागरूक है कि साहित्य समाज के सांस्कृतिक सदस्य के ज्ञान का एक अनिवार्य सेट नहीं है, बल्कि सार्वजनिक संघर्ष, विचारधारा का रूप भी नहीं है। साहित्यिक प्रतिस्पर्धात्मकता, खेल के विपरीत, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण है; इसलिए मौका, साहित्य की बात करते हुए, वास्तव में जीवन के बारे में न्याय ("वास्तविक आलोचना")। एक ही युग में, विभिन्न संस्कृतियों की सापेक्षता की खोज की गई, जिसका मतलब साहित्य के बारे में नियामक विचारों को अस्वीकार किया गया ("अच्छे स्वाद" के विचार, "सही भाषा", कविता के कैननिकल रूपों)। संस्कृति में विकल्प हैं, इसमें एक निश्चित मानक नहीं है।

सबसे अच्छा परिभाषित करने के लिए इन विकल्पों का वर्णन करना आवश्यक नहीं है (इसलिए बोलने, विजेता की पहचान करने के लिए), और मानव भावना की संभावनाओं के उद्देश्य स्पष्टीकरण के लिए। यह और साहित्यिक अध्ययन रोमांटिक युग में उभरा।

इसलिए, वैज्ञानिक साहित्य की दो ऐतिहासिक पृष्ठभूमि साहित्य और सांस्कृतिक सापेक्षता के वैचारिक महत्व की मान्यता है।

साहित्यिक अध्ययन की विशिष्ट जटिलता यह है कि साहित्य "कला" में से एक है, लेकिन बहुत ही खास है, क्योंकि इसकी सामग्री भाषा है। प्रत्येक संस्कृति विज्ञान प्रासंगिक गतिविधि की प्राथमिक भाषा का वर्णन करने के लिए कुछ मेटलासैक है।

तर्क द्वारा आवश्यक अंतर को पेंटिंग या संगीत का अध्ययन करते समय स्वयं द्वारा दिया जाता है, लेकिन जब आपको साहित्य के रूप में समान (प्राकृतिक) भाषा का उपयोग करना होता है तो साहित्य सीखने पर नहीं। साहित्य पर प्रतिबिंब अपनी वैचारिक भाषा के विकास पर एक कठिन काम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जिसे उनके द्वारा अध्ययन किए गए साहित्य के ऊपर ऊंचा किया जाएगा। इस तरह के प्रतिबिंब के कई रूप वैज्ञानिक नहीं हैं। साहित्यिक अध्ययन से पहले कई शताब्दियों में उत्पन्न सबसे महत्वपूर्ण आलोचना, और एक और प्रवचन, संस्कृति में संस्थागत रूप से संस्थागत है, बयानबाजी है। साहित्य का आधुनिक सिद्धांत बड़े पैमाने पर पारंपरिक आलोचना और बयानबाजी के विचारों का आनंद लेता है, लेकिन इसका समग्र दृष्टिकोण अनिवार्य रूप से अलग है। आलोचना और राजनीति हमेशा कम या ज्यादा नियामक होते हैं।

रेटोरिक - स्कूल अनुशासन, एक व्यक्ति को नियमित, सुरुचिपूर्ण, दृढ़ ग्रंथ बनाने के लिए सिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया। अरिस्टोटल से दर्शन के बीच एक अंतर है, जो सत्य प्रतीत होता है, और रोटोरिक राय के साथ काम कर रहा है। न केवल कवि या लेखक के लिए बयानबाजी की आवश्यकता होती है, बल्कि एक शिक्षक, एक वकील, राजनीति, सामान्य रूप से, किसी भी व्यक्ति जिसके पास किसी को मनाने के लिए होता है। रेटोरिक - श्रोता की सजा के लिए संघर्ष की कला, एक शतरंज के सिद्धांत के सिद्धांत के साथ एक पंक्ति में खड़ा है: इन सभी सामरिक कला, प्रतिद्वंद्विता में सफल होने में मदद करते हैं। बयानबाजी के विपरीत, आलोचना कभी स्कूल में नहीं सिखाई गई थी, यह जनता की राय के मुक्त क्षेत्र से संबंधित है, इसलिए यह मूल शुरुआत, व्यक्ति की तुलना में मजबूत है। आलोचक के आधुनिक युग में - पाठ का एक नि: शुल्क दुभाषिया, "लेखक" की एक किस्म। आलोचना अशिष्ट और साहित्यिक ज्ञान की उपलब्धियों का आनंद लेती है, लेकिन यह इसे साहित्यिक और / या सार्वजनिक संघर्ष के हितों में बनाती है, और आम जनता की ओर आलोचना की चिंताओं ने इसे साहित्य के साथ एक पंक्ति में डाल दिया। इसलिए, आलोचना रोटोरिक, पत्रकारिता, कथा, साहित्यिक आलोचना की सीमाओं के पार पर स्थित है।

मेटलमीटर प्रवचन वर्गीकृत करने का एक और तरीका - "शैली" तीन प्रकार के पाठ विश्लेषण का भेदभाव: टिप्पणियां, व्याख्या, कविता। एक टिप्पणी के लिए आमतौर पर पाठ का विस्तार, आउट-ऑफ-टेक्स्ट के सभी प्रकारों का विवरण (जैसे लेखक की जीवनी या पाठ का इतिहास, अन्य लोगों पर प्रतिक्रिया के तथ्य; परिस्थितियों में संदर्भित - के लिए उदाहरण, ऐतिहासिक घटनाएं, पाठ की सच्चाई की डिग्री; युग के भाषा और साहित्यिक मानकों के साथ पाठ का अनुपात जो हमारे लिए पुराने शब्दों के रूप में छोटा हो सकता है; मानदंड से विचलन का अर्थ लेखक की अयोग्यता है, कुछ अन्य के बाद मानदंड या सचेत ब्रेकिंग मानदंड)। टिप्पणी करते समय, टेक्स्ट असीमित तत्वों पर चमकता है, जो शब्द की व्यापक भावना में संदर्भ में अक्षम है। व्याख्या पाठ में अधिक या कम जुड़े और समग्र अर्थ (हमेशा पूरे पाठ के लिए निजी की आवश्यकता पर) का पता चलता है; यह हमेशा कुछ सचेत या बेहोश वैचारिक आवश्यकताओं से आगे बढ़ता है, हमेशा एक प्रतिष्ठित - राजनीतिक, नैतिक रूप से, सौंदर्यवादी, धार्मिक, आदि होता है। यह कुछ मानदंड से आता है, यानी यह एक सामान्य आलोचना है। साहित्य के वैज्ञानिक सिद्धांत का हिस्सा, क्योंकि यह पाठ में लगी हुई है, और संदर्भ नहीं, कविताएं बनी रहती हैं - कलात्मक रूपों की टाइपोग्राफी, या बल बल्कि प्रवचन की स्थिति, क्योंकि वे अक्सर कलात्मक गुणवत्ता के प्रति उदासीन होते हैं ये पाठ। कविताओं में, पाठ को वर्णन, संरचना, चरित्र प्रणाली, भाषा संगठन के सामान्य कानूनों के बीच एक अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है। प्रारंभ में, साहित्य का सिद्धांत शाश्वत प्रकार के प्रवचन पर एक ट्रांजिस्टर अनुशासन है, और इस तरह के एक बेश अरिस्टोटल से शुरू होता है। उसके लक्ष्यों के आधुनिक युग में बस्ती परावर्ती। एएन Veselovsky ऐतिहासिक कविताओं की आवश्यकता तैयार की। यह कनेक्शन कहानी + कविताओं का अर्थ है - संस्कृति परिवर्तनशीलता की मान्यता, विभिन्न रूपों में बदलाव, विभिन्न परंपराओं। प्रक्रिया, इस तरह के एक बदलाव के अपने स्वयं के कानून भी हैं, और उनका ज्ञान साहित्य के सिद्धांत का भी कार्य है। तो, साहित्य का सिद्धांत - अनुशासन न केवल सिंक्रनाइज़निक है, बल्कि डायक्रोनिक भी है, यह सिद्धांत न केवल साहित्य है, बल्कि साहित्य का इतिहास भी है।

साहित्यिक अध्ययन कई आसन्न वैज्ञानिक विषयों के साथ सहसंबंधित। पहला भाषण है। साहित्यिक अध्ययन और भाषाविज्ञान के बीच की सीमाओं परोसा जाता है, भाषण गतिविधि की कई घटनाओं का अध्ययन उनके कलात्मक विशिष्टताओं के दृष्टिकोण और इसके बाहर दोनों के बारे में अध्ययन किया जाता है, उदाहरण के लिए, वर्णन, ट्रेल्स और आकार, शैली। इस विषय पर साहित्यिक अध्ययन और भाषाविज्ञान के संबंध को ऑस्मोसिस (इंटरपेनेट्रेशन) के रूप में वर्णित किया जा सकता है, उनके बीच एक आम पट्टी है, एक कॉन्डोमिनियम। इसके अलावा, भाषाविज्ञान और साहित्यिक आलोचना न केवल विषय द्वारा, बल्कि पद्धति भी जुड़ी हुई है। आधुनिक युग में, भाषाविज्ञान साहित्य शोध करने के लिए पद्धतिगत तकनीकों की आपूर्ति करता है, जिसने एक सामान्य अनुशासन - दार्शनिक दोनों विज्ञानों को एकजुट करने का आधार दिया। तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान ने भाषाओं की आंतरिक विविधता का एक विचार विकसित किया है, जिसे बिशो को तब कथा के सिद्धांत में दर्शाया जाता है, संरचनात्मक भाषाविज्ञान ने संरचनात्मक और अर्ध-साक्षरता का आधार दिया था।

उनके साथ साहित्यिक अध्ययन की शुरुआत से कहानी पर बातचीत करता है। सच है, इसके प्रभाव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा टिप्पणी की गतिविधियों से संबंधित है, न कि संदर्भ के विवरण के साथ सैद्धांतिक साहित्यिक। लेकिन ऐतिहासिक कविताओं के विकास के दौरान, साहित्यिक अध्ययन और इतिहास के संबंध जटिल हैं और द्विपक्षीय द्वारा किए गए हैं: इतिहास से विचारों और जानकारी का आयात नहीं है, लेकिन इंटरचेंज। एक पारंपरिक इतिहासकार के लिए, पाठ एक मध्यवर्ती सामग्री है जिसे संसाधित और दूर करने की आवश्यकता है; इतिहासकार "पाठ की आलोचना" व्यस्त है, इसमें अविश्वसनीय (काल्पनिक) तत्वों में खारिज कर रहा है और युग पर केवल विश्वसनीय डेटा उठाना। साहित्यिक आलोचक हर समय पाठ के साथ काम करता है - और पता चलता है कि इसकी संरचनाओं को जारी रखने के लिए उपयोग किया जाता है: समाज के वास्तविक इतिहास में। ऐसा ही है, विशेष रूप से, उपभोक्ता व्यवहार के कविता: पैटर्न और संरचनाओं के आधार पर, extraphalitory वास्तविकता पर extrapolated।

साहित्यिक आलोचना और इतिहास के इन द्विपक्षीय संबंधों का विकास विशेष रूप से सेमियोटिक के उद्भव और विकास से प्रेरित किया गया था। सैमोटिक्स (साइन्स और प्रतिष्ठित प्रक्रियाओं का विज्ञान) भाषाई सिद्धांतों के विस्तार के रूप में विकसित हुआ है। इसने पाठ का विश्लेषण करने के लिए प्रभावी प्रक्रियाओं का विकास किया है, इसलिए इनवरबल, उदाहरण के लिए, पेंटिंग, सिनेमा, रंगमंच, राजनीति, विज्ञापन, प्रचार में, झंडे के समुद्री कोड और इलेक्ट्रॉनिक कोड से विशेष सूचना प्रणाली का जिक्र नहीं करने के लिए। विशेष रूप से महत्वपूर्ण अर्थ की घटना थी, जो कि कथा में अच्छी तरह से मनाया जाता है; यानी साहित्यिक अध्ययन और यहां यह अन्य प्रकार की साइन गतिविधियों के लिए extrapolated विकासशील विचारों का एक पसंदीदा क्षेत्र बन गया; हालांकि, साहित्यिक कार्यों में न केवल एक समान प्रकृति है, एक ही प्रतिष्ठित असतत प्रक्रियाओं को कम न करें।

दो और आसन्न विषयों - सौंदर्यशास्त्र और मनोविश्लेषण। सौंदर्यशास्त्र ने XIX शताब्दी में साहित्यिक अध्ययन के साथ अधिक बातचीत की, जब साहित्य और कला पर सैद्धांतिक प्रतिबिंब अक्सर दार्शनिक सौंदर्यशास्त्र (शेगेल, हेगेल, हम्बोल्ट) के रूप में किया जाता था। आधुनिक सौंदर्यशास्त्र ने अपने हितों को एक अधिक सकारात्मक, प्रयोगात्मक क्षेत्र में खारिज कर दिया (सुंदर, बदसूरत, मजाकिया, विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक समूहों में उन्नत विचारों का एक विशिष्ट विश्लेषण), और साहित्यिक अध्ययनों ने अपनी पद्धति विकसित की है, और उनके संबंध बन गए हैं अधिक रिमोट। साइकोनालिसिस, साहित्यिक आलोचना के "उपग्रह" से आखिरी बार - आंशिक वैज्ञानिक, आंशिक व्यावहारिक (नैदानिक) की गतिविधि, जो साहित्यिक अध्ययन के लिए व्याख्या विचारों का एक महत्वपूर्ण स्रोत बन गई है: मनोविश्लेषण बेहोश प्रक्रियाओं, और साहित्यिक ग्रंथों की प्रभावी योजनाएं देता है । इस तरह की योजनाओं के मुख्य दो प्रकार - सबसे पहले, फ्रायड "परिसरों", जिनमें से पहले पहले से ही जेड फ्रायड ने साहित्य में पहचानना शुरू कर दिया; दूसरा, सामूहिक बेहोश के prefabs के ung "archetypes", जो साहित्यिक ग्रंथों में भी व्यापक रूप से खोजा जाता है। यहां कठिनाई यह है कि परिसरों और archetypes बहुत व्यापक और आसानी से पता चला है और मूल्यह्रास कर रहे हैं, पाठ के विनिर्देशों को निर्धारित करने की अनुमति नहीं है।

इस तरह के मेटालियस व्याख्यान का चक्र है जिसमें साहित्यिक अध्ययन में इसकी जगह मिलती है। यह आलोचना और बयानबाजी की प्रक्रिया में उगाया गया है; इसमें तीन दृष्टिकोण हैं - टिप्पणी, व्याख्या और कविताएं; यह भाषाविज्ञान, इतिहास, semiotics, सौंदर्यशास्त्र, मनोविश्लेषण (साथ ही मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, धर्म के सिद्धांत, आदि) के साथ बातचीत करता है। साहित्यिक अध्ययन की जगह अनिश्चित है: यह अक्सर अन्य विज्ञान की तुलना में "वही" होता है, कभी-कभी सीमाओं तक पहुंचता है, जिसके लिए विज्ञान कला बन जाता है ("कला" या व्यावहारिक "कला" की तरह एक सेना की तरह)। यह इस तथ्य के कारण है कि हमारी सभ्यता में साहित्य स्वयं ही सांस्कृतिक गतिविधियों के अन्य समूहों के बीच केंद्रीय स्थिति पर है और इसके विज्ञान की समस्याग्रस्त स्थिति के कारण है।

साहित्य: Arusmomel। कविता (कोई प्रकाशन); Femalemm w। संरचनावाद और साहित्यिक आलोचक / / महिला एच। आंकड़े: कविताओं पर काम करता है: 2 टन में। टी 1. एम, 1 99 8; वह है आलोचना और कविता // ibid। टी 2; वह है कविता और इतिहास / / वहां; लॉसमैन यू.एम. कला पाठ का ढांचा। एम, 1 9 70; Todorov ts। Poetics / / संरचनात्मकतावाद: "के लिए" और "के खिलाफ एम 1 9 75; Tomashevskuy बी.वी. साहित्य की सिद्धांत: कविता (कोई प्रकाशन); जैकबसन आरओओ। भाषाविज्ञान और कविता / / संरचनात्मकता: "के लिए" और "के खिलाफ एम 1 9 75।

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नीति संकाय

परीक्षा

अनुशासन द्वारा:

साहित्य

साहित्य कला के रूप में। विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना।

प्रदर्शन किया:

छात्र II पाठ्यक्रम

संस्कृति संकाय

Davydova Nadezhda Vyacheslavovna

टी। 8-963-360-37-54

जाँच की:

मुरमंस्क 2008।

परिचय3

1. विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना। मूल और सहायक साहित्यिक अनुशासन 4

2. साहित्य का विज्ञान क्या और क्या कर सकता है

3. साहित्यिक आलोचना और इसके "पड़ोस" 8

4. साहित्यिक अध्ययन की सटीकता पर 13

कई अन्य कलाओं में साहित्य का स्थान 18

निष्कर्ष 23।

संदर्भ 24।

परिचय

कथा मुख्य प्रकार की कला में से एक है। जीवन के ज्ञान और लोगों की परवरिश वास्तव में दादाजी में उनकी भूमिका। उल्लेखनीय साहित्यिक कार्यों के रचनाकारों के साथ, पाठक सच्चे मानव जीवन और लोगों के व्यवहार के उच्च आदर्शों में शामिल होते हैं।

इसलिए, मैंने आरजी कहा। Chernyshevsky कला और साहित्य "जीवन पाठ्यपुस्तक"।

साहित्य (लैटिन से। Litteratura एक पांडुलिपि, एक निबंध है; लैटेरा - लेटरा - पत्र) एक व्यापक अर्थ में - सभी सार्वजनिक मूल्य के साथ लेखन; एक संकीर्ण और अधिक सामान्य ज्ञान में, कथा की संक्षिप्त निगरानी, \u200b\u200bअन्य प्रकार के साहित्य से गुणात्मक रूप से अलग: वैज्ञानिक, दार्शनिक, सूचना इत्यादि। इस अर्थ में ली-टेराटुरा इस अर्थ में शब्द कला का एक लिखित रूप है।

साहित्यिक आलोचना - विज्ञान, व्यापक रूप से कलात्मक साहित्य का अध्ययन करते हुए, "इस अपेक्षाकृत हालिया मूल की अवधि; "साहित्य के इतिहास" की अवधारणा (फ्रांज।, हिस्टोइर डी ला लिटलेरचर, जर्मन, साहित्यिकगीचिच), उसका सार, उत्पत्ति और जनसंपर्क; ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया के स्थानीय और सामान्य कानूनों पर मौखिक-कलात्मक सोच, जीई-नोट्स, निर्माण और साहित्यिक रचनात्मकता के कार्यों के बारे में सह-मजबूत ज्ञान; शब्द की संकुचित भावना में - कलात्मक साहित्य और रचनात्मक प्रक्रिया का अध्ययन करने के लिए सिद्धांतों और विधियों का विज्ञान

विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना में शामिल हैं:

साहित्य का इतिहास;

साहित्य का सिद्धांत;

साहित्यिक आलोचना।

सहायक साहित्यिक विषयों: अभिलेखीय, पुस्तकालय विज्ञान, साहित्य क्षेत्रीय अध्ययन, ग्रंथसूची, पाठ्य विज्ञान, आदि

1. विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना। मूल और सहायक साहित्यिक विषयों

साहित्य के विज्ञान को साहित्यिक अध्ययन कहा जाता है। विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। बेशक, चूंकि प्राचीन काल के समय में साहित्यिक कार्य थे। अरिस्टोटल पहला व्यक्ति था जिसने उन्हें अपनी पुस्तक में व्यवस्थित करने की कोशिश की, पहली बार शैलियों का सिद्धांत और प्रसव साहित्य (ईपीओएस, नाटक, गीत) का सिद्धांत दिया गया। वह कतरारिस और मिमिस के सिद्धांत का भी मालिक है। प्लेटो ने विचारों (विचार\u003e सामग्री विश्व\u003e कला) के बारे में एक कहानी बनाई।

17 वीं शताब्दी में एन। बॉयलो ने अपने ग्रंथ "काव्य कला" बनाई, जिससे होरेस के पहले निर्माण पर निर्भर था। यह साहित्य का अलग ज्ञान है, लेकिन यह अभी तक विज्ञान नहीं रहा है।

18 वीं शताब्दी में, जर्मन वैज्ञानिकों ने शैक्षणिक ग्रंथों (लेसिंग "लाओकून बनाने की कोशिश की। पेंटिंग और कविता की सीमाओं पर," Gerber "गंभीर जंगलों")।

1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रोमांटिकवाद के वर्चस्व का युग विचारधारा, दर्शनशास्त्र, कला में शुरू होता है। इस समय, ब्रदर्स ग्रिम ने अपना सिद्धांत बनाया।

साहित्य एक तरह की कला है, यह सौंदर्य मूल्यों को बनाता है, और इसलिए विभिन्न विज्ञान के दृष्टिकोण से अध्ययन किया जाता है।

साहित्यिक आलोचना अपनी सामग्री की सुविधाओं और पैटर्न को समझने और अपने रूपों को व्यक्त करने के लिए दुनिया के विभिन्न लोगों की कथा का अध्ययन करती है। साहित्यिक अध्ययन का विषय न केवल कलात्मक साहित्य है, बल्कि दुनिया के सभी कलात्मक साहित्य लिखित और मौखिक है।

आधुनिक साहित्यिक अध्ययन में शामिल हैं:

साहित्य का सिद्धांत

साहित्य का इतिहास

साहित्यिक आलोचक

साहित्य का सिद्धांत साहित्यिक प्रक्रिया के सामान्य पैटर्न, सार्वजनिक चेतना के रूप में साहित्य, साहित्यिक संपूर्ण रूप से साहित्यिक काम करता है, लेखक के संबंधों, कार्यों और पाठकों के विनिर्देशों। सामान्य अवधारणाओं और शर्तों को उत्पन्न करता है।

साहित्य का सिद्धांत अन्य साहित्यिक विषयों के साथ-साथ इतिहास, दर्शन, सौंदर्यशास्त्र, समाजशास्त्र, भाषाविज्ञान के साथ बातचीत करता है।

कविताओं - साहित्यिक काम की संरचना और संरचना का अध्ययन।

साहित्यिक प्रक्रिया का सिद्धांत - प्रसव और शैलियों के विकास के पैटर्न का अध्ययन करता है।

साहित्यिक सौंदर्यशास्त्र - एक प्रकार की कला के रूप में साहित्य का अध्ययन करता है।

साहित्य का इतिहास साहित्य के विकास का अध्ययन कर रहा है। यह समय के साथ, निर्देशों में, जगह पर विभाजित है।

साहित्यिक आलोचना साहित्यिक कार्यों का मूल्यांकन और विश्लेषण कर रही है। आलोचकों ने सौंदर्य मूल्य के दृष्टिकोण से काम का आकलन किया।

समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से, समाज की संरचना हमेशा कार्यों, विशेष रूप से पूर्वजों में प्रतिबिंबित होती है, इसलिए यह साहित्य के अध्ययन में भी लगी हुई है।

सहायक साहित्यिक विषयों:

1) पाठ्य विज्ञान - अध्ययन पाठ इस तरह: पांडुलिपियों, प्रकाशन, संपादक, वर्तनी का समय, लेखक, स्थान, अनुवाद और टिप्पणियां

2) पालीोग्राफी - पाठ के प्राचीन मीडिया का अध्ययन, केवल पांडुलिपियों

3) ग्रंथसूची - किसी भी विज्ञान, किसी विशेष विषय पर वैज्ञानिक साहित्य का सहायक अनुशासन

4) पुस्तकालय विज्ञान - धन का विज्ञान, भंडारण सुविधाएं न केवल कलात्मक, बल्कि वैज्ञानिक साहित्य, समेकित कैटलॉग भी।

2. साहित्य का विज्ञान क्या और क्या नहीं कर सकता है

साहित्य के साथ पहला परिचित अक्सर विवेक और जलन की मिश्रित भावना का कारण बनता है: क्यों कोई मुझे सिखाता है, पुष्किन को कैसे समझें? फिलोलॉजिस्ट इसके लिए ज़िम्मेदार हैं: सबसे पहले, आधुनिक पाठक उसे लगता है की तुलना में पुशकिन को बदतर समझता है। पुष्किन (ब्लॉक की तरह, विशेष रूप से - दांते) ने उन लोगों के लिए लिखा जो पूरी तरह से नहीं बोलते थे। वे अपने जीवन जीते थे, जो हमारे, अन्य चीजों के विपरीत थे, अन्य किताबें पढ़ते थे और दुनिया को देख चुके थे। उनके लिए क्या इरादा था हमेशा हमारे लिए स्पष्ट नहीं है। पीढ़ियों के इस अंतर को नरम करने के लिए, आपको एक टिप्पणी की आवश्यकता है, और यह एक साहित्यिक आलोचक लिखता है।

टिप्पणियाँ अलग हैं। वे न केवल यह रिपोर्ट करते हैं कि पेरिस फ्रांसीसी का मुख्य शहर है, और शुक्र रोमन पौराणिक कथाओं में प्रेम की देवी है। कभी-कभी आपको समझाना होता है: उस युग में सुंदर चीज को कुछ माना जाता था और वह ऐसी कलात्मक तकनीक इस तरह के एक लक्ष्य का पीछा करती है; ऐसा काव्य आकार ऐसे विषयों और शैलियों से जुड़ा हुआ है। । । एक निश्चित दृष्टिकोण से, सभी साहित्यिक अध्ययन एक टिप्पणी का प्रतिनिधित्व करते हैं: पाठक को पाठ को समझने के लिए यह अस्तित्व में है।

दूसरा, लेखक, जैसा कि आप जानते हैं, अक्सर समकालीन लोगों को नहीं समझते हैं। आखिरकार, लेखक एक आदर्श पाठक की अपेक्षा करता है जिसके लिए पाठ का प्रत्येक तत्व महत्वपूर्ण है। ऐसा पाठक महसूस करेगा कि उपन्यास के बीच में प्लग-इन उपन्यास क्यों दिखाई दिया और अंतिम पृष्ठ पर लैंडस्केप की आवश्यकता क्यों है। वह हड़ताली है, जिसके लिए एक दुर्लभ आकार और सनकी कविता एक कविता में लगता है, और दूसरा संक्षेप में और बस आत्महत्या नोट के रूप में लिखा गया है। क्या किसी प्रकृति ने ऐसा कारण दिया? नहीं। सामान्य पाठक, यदि आप पाठ को समझना चाहते हैं, तो यह अक्सर आदर्श पाठक को अंतर्ज्ञान को समझने में सक्षम होता है, और इसके लिए साहित्यिक आलोचना की मदद करने के लिए यह उपयोगी है।

अंत में, कोई भी (विशेषज्ञ को छोड़कर) इस लेखक द्वारा लिखे गए सभी ग्रंथों को पढ़ने के लिए बाध्य नहीं है: आप "युद्ध और शांति" से बहुत प्यार कर सकते हैं, लेकिन "ज्ञान के फल" को कभी नहीं पढ़ सकते हैं। इस बीच, कई लेखकों के पास हर नया उत्पाद है - यह अंतिम वार्तालाप में एक नई प्रतिकृति है। तो, जल्द से जल्द नवीनतम किताबों के लिए, गोगोल ने उन तरीकों के बारे में लिखा, जो बुराई दुनिया में प्रवेश करता है। इसके अलावा, एक अर्थ में, सभी साहित्य एक ही वार्तालाप है, जिसमें हम बीच से चालू होते हैं। आखिरकार, लेखक हमेशा - स्पष्ट रूप से या स्पष्ट रूप से, स्वेच्छा से या अनजाने में - हवा में विचारों का जवाब देता है। वह लेखकों और विचारकों और उसके युग, और पूर्ववर्ती के साथ एक संवाद है। और उसके साथ, बदले में, समकालीन और वंशज वार्तालाप में शामिल हो जाते हैं, अपने कामों की व्याख्या करते हैं और उनसे बाहर धक्का देते हैं। पिछले और बाद के विकास के साथ काम के कनेक्शन को पकड़ने के लिए, एक विशेषज्ञ की मदद से पाठक की भी आवश्यकता होती है।

साहित्यिक अध्ययन की आवश्यकता नहीं है कि इसका क्या इरादा नहीं है। कोई भी विज्ञान यह निर्धारित नहीं करेगा कि लेखक द्वारा एक या दूसरे द्वारा प्रतिभाशाली: "अच्छा - बुरा" की अवधारणा इसके अग्रणी से बाहर है। और यह इसे संतुष्ट कर रहा है: अगर हम सख्ती से निर्धारित कर सकते हैं कि कृति के पास कैसे होना चाहिए, तो यह प्रतिभा के लिए तैयार नुस्खा देगा, और रचनात्मकता को कार में अच्छी तरह से प्रस्तुत किया जा सकता है।

साहित्य भी मन में परिवर्तित हो जाता है, और एक ही समय में भावनाओं के लिए; विज्ञान - केवल मन के लिए। वह कला का आनंद लेने के लिए नहीं सिखाएगी। एक वैज्ञानिक लेखक के विचार को समझा सकते हैं या अपनी कुछ तकनीकों को समझने योग्य बनाने के लिए समझ सकते हैं - लेकिन वह पाठक को उन प्रयासों से सहेज नहीं पाएंगे जिनके साथ हम "प्रवेश करते हैं", "पाठ" पाठ "। आखिरकार, काम की समझ अपने जीवन और भावनात्मक अनुभव के साथ इसका सहसंबंध है, और यह केवल किया जा सकता है।

इस तथ्य के लिए साहित्यिक अध्ययनों को तुच्छ न दें कि यह साहित्य को प्रतिस्थापित करने में सक्षम नहीं है: आखिरकार, प्यार की कविताओं को महसूस नहीं किया जाएगा। विज्ञान इतना छोटा नहीं हो सकता है। वास्तव में क्या?

3 . साहित्यिक आलोचना और इसका "पड़ोस"

साहित्यिक आलोचना में दो बड़े वर्ग होते हैं - सिद्धांत और पूर्व के बारे में rII साहित्य।

अध्ययन का विषय समान है: कलात्मक साहित्य का कार्य। लेकिन वे विषय के लिए उपयुक्त हैं।

सिद्धांतवादी के लिए, एक विशिष्ट पाठ हमेशा एक सामान्य सिद्धांत, एक इतिहासकार, विशिष्ट पाठ हितों का एक उदाहरण होता है।

साहित्य के सिद्धांत को प्रश्न का उत्तर देने के प्रयास के रूप में परिभाषित किया जा सकता है: "कथा क्या है?" यही है, सामान्य भाषा कला की सामग्री में कैसे बदल जाती है? "काम" साहित्य कैसे करता है, यह पाठक को प्रभावित करने में सक्षम क्यों है? साहित्य का इतिहास, आखिरकार, हमेशा प्रश्न का उत्तर दें: "यहां क्या लिखा गया है?" ऐसा करने के लिए, उस संदर्भ के साथ साहित्य का कनेक्शन जो इसे प्रजनन करता है (ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, घरेलू), और एक या किसी अन्य कलात्मक भाषा की उत्पत्ति, और लेखक की जीवनी का भी अध्ययन किया जाता है।

साहित्यिक सिद्धांत की विशेष शाखा कविता है। यह इस तथ्य से आता है कि कार्यों का मूल्यांकन और समझ बदल रहा है, और उसका मौखिक कपड़े अपरिवर्तित बनी हुई है। कविताएं बिल्कुल इस कपड़े का अध्ययन करती हैं - पाठ (यह लैटिन में यह शब्द है और इसका मतलब है "कपड़े")। पाठ, मोटे तौर पर बोल रहा है, एक निश्चित क्रम में कुछ शब्द। Poops उन "धागे" आवंटित करने के लिए सिखाता है, जिसमें से यह बुना हुआ है: रेखाएं और पैर, ट्रेल्स और आंकड़े, आइटम और पात्र, एपिसोड और उद्देश्यों, विषयों और विचार ...

बॉक स्केट्स, साहित्य के साथ आलोचना है, इसे कभी-कभी साहित्य के विज्ञान का हिस्सा भी माना जाता है। यह ऐतिहासिक रूप से उचित है: लंबे समय तक, भाषा विज्ञान प्राचीनता में लगी हुई है, जो आधुनिक साहित्य आलोचना के पूरे क्षेत्र को दे रही है। इसलिए, कुछ देशों (एंग्लो और फ्रेंच भाषी) में, साहित्य का विज्ञान आलोचना से अलग नहीं होता है (दर्शन के रूप में, और बौद्धिक पत्रकारिता से)। वहां, साहित्यिक अध्ययन आमतौर पर कहा जाता है - आलोचकों, आलोचना। लेकिन रूस ने जर्मनों में साइंसेज (और फिलोलॉजिकल) के साथ अध्ययन किया: हमारा शब्द "साहित्यिक आलोचना" जर्मन लिटरेटुरवििसेन्चफ्ट के साथ एक व्यापार है। और साहित्य का रूसी विज्ञान (जर्मन की तरह) अनिवार्य रूप से आलोचना के विपरीत है।

आलोचना साहित्य साहित्य है। दार्शनिक पाठ के पीछे किसी और की चेतना को देखने की कोशिश कर रहा है, किसी अन्य संस्कृति के दृष्टिकोण तक पहुंच गया है। यदि वह लिखता है, उदाहरण के लिए, "गैलेट" के बारे में, तो उसका काम यह समझना है कि शेक्सपियर के लिए हेमलेट क्या था। आलोचक हमेशा अपनी संस्कृति के हिस्से के रूप में बनी हुई है: यह समझना कि हेमलेट हमारे लिए क्या मतलब है। यह साहित्य के लिए एक पूरी तरह से वैध दृष्टिकोण है - केवल रचनात्मक, और वैज्ञानिक नहीं। "आप फूलों को सुंदर और बदसूरत भी वर्गीकृत कर सकते हैं, लेकिन यह विज्ञान के लिए क्या देगा?" - साहित्यिक आलोचक बी। I. यार्को लिखा।

आलोचनात्मक आलोचना के लिए आलोचकों (और सामान्य लेखकों) का दृष्टिकोण अक्सर शत्रुतापूर्ण होता है। कलात्मक चेतना असुरक्षित साधनों के प्रयास के रूप में कला के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण को समझती है। यह समझ में आता है: कलाकार बस अपनी सच्चाई, उसकी दृष्टि की रक्षा करने के लिए बाध्य है। उद्देश्यवादी सत्य के वैज्ञानिक की इच्छा उनके लिए और अप्रिय है। वह साहित्य के लाइव बॉडी के निन्दा विघटन में, चुपचाप में, क्रंबल में विज्ञान को दोषी ठहराते हैं। दाल विशेषज्ञ ऋण में नहीं रहता है: वह लेखकों और आलोचकों को हल्के ढंग से, गैर जिम्मेदार लगता है और इस मामले तक नहीं पहुंचता है। यह अच्छी तरह से व्यक्त किया गया आर ओ। जैकबसन। अमेरिकी विश्वविद्यालय, जहां उन्होंने सिखाया, रूसी साहित्य विभाग को निर्देश देने जा रहा था नाबोकू: "आखिरकार, वह एक बड़ा लेखक है!" जैकबसन ने विरोध किया: "हाथी भी एक बड़ा जानवर है। हम उसे जूलॉजी विभाग का नेतृत्व करने की पेशकश नहीं करते हैं! "

लेकिन विज्ञान और रचनात्मकता पूरी तरह से बातचीत करने में सक्षम हैं। आंद्रेई व्हाइट, व्लादिस्लाव खोडसेविच, अन्ना अखमतोवा ने साहित्यिक आलोचना में एक ध्यान देने योग्य निशान छोड़ दिया: कलाकार के अंतर्ज्ञान ने उन्हें यह देखने में मदद की कि वह दूसरों से क्या फिसल गई, और विज्ञान ने सबूत और अपनी परिकल्पनाओं को प्रस्तुत करने के नियम को दिया। इसके विपरीत, साहित्यिक critches वी बी Shklovsky और यू। एन Tyanyanov एक अद्भुत गद्य, फॉर्म और सामग्री लिखा, जिसका मुख्य रूप से उनके वैज्ञानिक विचारों द्वारा निर्धारित किया गया था।

कई धागे फिलोलॉजिकल साहित्य और दर्शन से जुड़े होते हैं। आखिरकार, किसी भी विज्ञान, अपने विषय को जानकर, एक ही समय में दुनिया को पूरी तरह से सीखता है। और दुनिया का उपकरण अब विज्ञान नहीं है, लेकिन दर्शनशास्त्र।

साहित्य के निकटतम दार्शनिक विषयों से सौंदर्यशास्त्र है। बेशक, सवाल यह है: "सुंदर क्या है?" - वैज्ञानिक नहीं। एक वैज्ञानिक अध्ययन कर सकता है कि विभिन्न देशों में विभिन्न सदियों में इस प्रश्न का उत्तर कैसे दिया गया था (यह एक पूरी तरह से फिलोलॉजिकल समस्या है); पता लगा सकते हैं कि एक व्यक्ति इस तरह की कलात्मक विशेषताओं (यह एक मनोवैज्ञानिक समस्या है) कैसे और क्यों करता है, "लेकिन अगर वह खुद सुंदर की प्रकृति के बारे में बात करना शुरू कर देता है, तो वह विज्ञान और दर्शन के साथ नहीं करेगा (हमें याद है:" अच्छा - बुरा "- वैज्ञानिक अवधारणाओं नहीं)। लेकिन साथ ही, वह बस इस सवाल का जवाब देने के लिए बाध्य है - अन्यथा उसके पास साहित्य में आने के लिए कुछ भी नहीं है।

एक और दार्शनिक अनुशासन, जो साहित्य के विज्ञान से उदासीन नहीं है, ज्ञान के सिद्धांत का साइरेन है। हम कलात्मक पाठ के माध्यम से क्या सीखते हैं? क्या यह दुनिया के लिए एक खिड़की है (किसी और की चेतना में, किसी और की संस्कृति में) - या एक दर्पण जिसमें हम प्रतिबिंबित होते हैं और हमारी समस्याएं हैं?

कोई प्रतिक्रिया व्यक्तिगत रूप से संतोषजनक नहीं है। यदि काम केवल एक खिड़की है, जिसके माध्यम से हम कुछ अपर्याप्त देखते हैं, यह है कि हम वास्तव में, अन्य लोगों के मामलों में हैं? यदि कई शताब्दियों पहले की किताबें बनाई गई हैं तो हमें चिंता करने में सक्षम हैं - इसका मतलब है कि उनमें कुछ ऐसा होता है और हम चिंता करते हैं।

लेकिन अगर काम में मुख्य बात यह है कि हम इसमें देखते हैं, लेखक प्रभावित होता है। यह पता चला है कि हम किसी भी सामग्री को पाठ में निवेश करने के लिए स्वतंत्र हैं, उदाहरण के लिए, "कॉकक्रोच" एक प्रेम गीत के रूप में, और "नाइटिंगेल गार्डन" - एक राजनीतिक आगिता के रूप में। यदि यह मामला नहीं है - इसका मतलब है कि समझ सही और गलत है। कोई भी काम बहु-मूल्यवान है, लेकिन इसका अर्थ कुछ सीमाओं में स्थित है, जो सिद्धांत रूप में रेखांकित कर सकता है। यह दाबोलॉजिस्ट का कठिन कार्य है।

दर्शन का इतिहास आम अनुशासन में दार्शनिक के रूप में है। अरिस्टोटल या चाडेव के पाठ को ईशिल या टॉल्स्टॉय के पाठ के समान अध्ययन की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, दर्शनशास्त्र की कहानी (विशेष रूप से रूसी) साहित्य के इतिहास से अलग करना मुश्किल है: टॉल्स्टॉय, डोस्टोवेस्की, ट्यचेव - रूसी दार्शनिक विचार के इतिहास में सबसे बड़ा आंकड़े। और इसके विपरीत, प्लेटो, नीत्शे या के बारे में लेखन। पावेल फ्लोरेंस्की न केवल दर्शन के लिए है, बल्कि कलात्मक गद्य भी है।

कोई भी विज्ञान अलग नहीं होता है: इसकी गतिविधि का क्षेत्र हमेशा ज्ञान के आसन्न क्षेत्रों के साथ छेड़छाड़ करता है। बेशक, भाषाविज्ञान के निकटतम साहित्यिक आलोचना है। कवियों ने एक से अधिक बार कहा, "साहित्य भाषा अस्तित्व का उच्चतम रूप है।" इसका अध्ययन भाषा के सूक्ष्म और गहरे ज्ञान के बिना असंभव है - दुर्लभ शब्दों और क्रांति को समझने के बिना ("रास्ते में, एक दहनशील सफेद पत्थर" क्या है?), तो फोनेटिक्स, मॉर्फोलॉजी, और इसी तरह के क्षेत्र में ज्ञान के बिना ।

साहित्यिक आलोचना और इतिहास के साथ सीमा। एक बार जब दार्शनिक आम तौर पर एक सहायक अनुशासन था जिसने इतिहासकार को लिखित स्रोतों के साथ काम करने में मदद की, और इस तरह के एक हिस्टोरियन आवश्यक है। लेकिन जब लेखक ने काम किया तो कहानी द फिलहालॉजिस्ट को युग को समझने में मदद करती है। इसके अलावा, ऐतिहासिक लेखन कथा का हिस्सा थे: हेरोदोटस और जूलिया सीज़र, रूसी इतिहास और रूसी राज्य की कहानी "एन एम करमज़िन - गद्य के उत्कृष्ट स्मारक।

कृत्रिमता - आम तौर पर साहित्यिक अध्ययन के रूप में लगभग उसी तरह लगी हुई है: अंत में, साहित्य कला के प्रकारों में से एक है, केवल सबसे अच्छा अध्ययन किया गया है। कला पारस्परिक रूप से विकसित, लगातार आदान-प्रदान विचारों का विकास करती है। तो, रोमांटिकवाद - युग न केवल साहित्य में है, बल्कि बगीचे-पार्क कला में भी संगीत, चित्रकला, मूर्तिकला में भी है। और एक बार अंतःसंबंधित कला, फिर अपने अध्ययन से जुड़ा हुआ।

हाल ही में, संस्कृति विज्ञान तेजी से विकासशील है - इतिहास, कला और साहित्यिक अध्ययन के जंक्शन पर क्षेत्र। यह घरेलू व्यवहार, कला, विज्ञान, सैन्य संबंध इत्यादि के रूप में इस तरह के विभिन्न क्षेत्रों के संबंधों की जांच करता है। आखिरकार, यह सब एक ही मानव चेतना से पैदा हुआ है। और यह विभिन्न युगों में और विभिन्न देशों में अलग-अलग देखता है और दुनिया को दर्शाता है। संस्कृति विशेषज्ञ दुनिया के बारे में गहरे विचारों को ढूंढना और तैयार करना चाहता है, ब्रह्मांड में मनुष्य के स्थान के बारे में, सुंदर और बदसूरत, अच्छे और बुरे के बारे में, जो संस्कृति को कम करता है। उनके पास अपना तर्क है और मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में परिलक्षित होते हैं।

लेकिन यह साहित्य से दूर है कि गणित के रूप में गणित को अपरिवर्तनीय भव्य के दार्शनिक से अलग नहीं किया गया है। साहित्यिक अध्ययन के कई क्षेत्रों में गणितीय तरीकों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है (उदाहरण के लिए, टेक्स्टोलॉजी)। कुछ फिलोलॉजिकल समस्याएं गणित को अपने सिद्धांतों के आवेदन के क्षेत्र के रूप में आकर्षित कर सकती हैं: इसलिए, आधुनिकता के सबसे बड़े गणितज्ञों में से एक अकादमिक ए एन। कोल्मोगोरोव, संभावना के सिद्धांत के आधार पर, बहुत अधिक काव्य ताल में लगी हुई थी।

संस्कृति के सभी क्षेत्रों को सूचीबद्ध करें, एक तरफ या साहित्यिक शोध से जुड़े किसी अन्य, समझ में नहीं आता है: ऐसा कोई क्षेत्र नहीं है जो उसके प्रति पूरी तरह से उदासीन होगा। दार्शनिक संस्कृति की स्मृति है, और संस्कृति मौजूद नहीं हो सकती है, जो अतीत की याददाश्त खो रही है।

4. साहित्यिक अध्ययन की सटीकता पर

साहित्य में, अपनी हीनता का एक अजीब परिसर है, इस तथ्य के कारण कि ईएनओ सटीक विज्ञान के चक्र से संबंधित नहीं है। यह माना जाता है कि किसी भी मामले में सटीकता की एक उच्च डिग्री "वैज्ञानिक संबंधों" के संकेत के रूप में कार्य करती है। यहां से, अध्ययन की सटीक पद्धति की साहित्यिक आलोचना और साहित्यिक अध्ययनों की सीमा की अनिवार्य रूप से संबंधित सीमाओं को अधीन करने के विभिन्न प्रयास जो इसे कम या ज्यादा कक्ष प्रकृति देते हैं।

जैसा कि जाना जाता है, वैज्ञानिक सिद्धांत को सटीक माना जाता है, इसके सामान्यीकरण, निष्कर्ष, डेटा कुछ सजातीय तत्वों पर आधारित होना चाहिए जिसके साथ विभिन्न परिचालनों का उत्पादन किया जा सकता है (संयोजन, गणितीय, सहित)। इसके लिए, अध्ययन की गई सामग्री को औपचारिकित किया जाना चाहिए।

चूंकि सटीकता के लिए अध्ययन की मात्रा और अध्ययन की औपचारिकता की आवश्यकता होती है, इसलिए साहित्यिक आलोचना में अध्ययन करने के लिए एक सटीक पद्धति बनाने के सभी प्रयास साहित्य सामग्री को औपचारिक करने की इच्छा से संबंधित हैं। और इस इच्छा में, मैं बहुत शुरुआत से इस पर जोर देना चाहता हूं, कुछ भी नहीं है। कोई भी ज्ञान औपचारिक है, और कोई भी ज्ञान स्वयं सामग्री को औपचारिक बनाता है। औपचारिकता केवल तभी अमान्य हो जाती है जब यह जबरन सामग्री को सटीकता की सामग्री में जिम्मेदार ठहराती है और अनिवार्य रूप से अपने पास नहीं हो सकती है।

इसलिए, साहित्य की सामग्री को औपचारिक बनाने के लिए विभिन्न प्रकार के अत्यधिक प्रयासों के मुख्य आपत्तियों के संकेतों से जाते हैं कि सामग्री सामान्य रूप से औपचारिकरण के लिए उपयुक्त नहीं है या विशेष रूप से, औपचारिकरण प्रकार का प्रस्ताव है। सबसे आम गलतियों में सभी सामग्री के लिए केवल कुछ हिस्सों के लिए उपयुक्त सामग्री के औपचारिकरण को वितरित करने का प्रयास शामिल है। 1 9 20 के दशक की औपचारिकताओं की मंजूरी याद करें।, वह साहित्य केवल एक रूप है, इसमें कुछ भी नहीं है, और इसे केवल एक रूप के रूप में अध्ययन किया जाना चाहिए।

आधुनिक संरचनात्मकता (मेरा मतलब है कि उनकी सभी शाखाएं हैं, जिसके साथ हमें अब अधिक से अधिक माना जाना चाहिए), बार-बार 20 के दशक के औपचारिकता के साथ अपने संबंधों पर जोर दिया, इसके सार में बहुत व्यापक औपचारिकता, क्योंकि यह न केवल अध्ययन करने का अवसर देता है साहित्य का रूप, लेकिन इसके रखरखाव - निश्चित रूप से, इस सामग्री को औपचारिक बनाना, सामग्री को अधीनस्थताबद्ध शब्दावली स्पष्टीकरण और रचनात्मकता का अध्ययन किया। यह लगातार "क्रूर प्राणी" की रिलीज के साथ औपचारिक तर्क के नियमों के अनुसार सामग्री के साथ संचालित करना संभव बनाता है, जो वस्तुओं को बदल रहा है। यही कारण है कि आधुनिक संरचनात्मकता औपचारिकता के लिए सामान्य पद्धति योजना में नहीं हो सकती है। संरचनात्मकता इस सामग्री को औपचारिक रूप से साहित्य की सामग्री को अत्यधिक कैप्चर करती है, लेकिन इसे फॉर्म में कम नहीं करती है।

हालांकि, यह दिमाग में पैदा होना चाहिए। सटीकता प्राप्त करने की कोशिश में, सटीकता के लिए प्रयास करना असंभव है और इस तरह की सटीकता की एक सामग्री की आवश्यकता के लिए बेहद खतरनाक है, जो इसमें नहीं है और इसकी प्रकृति में नहीं हो सकता है। इस हद तक सटीकता की आवश्यकता है कि सामग्री की प्रकृति द्वारा इसकी अनुमति है। मामले के प्राणी के विज्ञान और समझ के विकास में अत्यधिक सटीकता एक बाधा हो सकती है।

साहित्यिक आलोचना सटीकता के लिए प्रयास करनी चाहिए, अगर यह विज्ञान बने रहना चाहता है। हालांकि, सटीकता की यह आवश्यकता सटीकता के साहित्य और कुछ वस्तुओं के अध्ययन में सीमा संभव सटीकता में अनुमत डिग्री के प्रश्न को बढ़ाती है। यह कम से कम आवश्यक है कि महासागर और ग्राम के साथ समुद्र में पानी के स्तर, आकार और मात्रा को मापने की कोशिश न करें।

साहित्य में क्या औपचारिक रूप से नहीं किया जा सकता है, जहां औपचारिक सीमाएं और सटीकता की डिग्री क्या है? ये मुद्दे बहुत महत्वपूर्ण हैं, और उन्हें हिंसक निर्माण और संरचनात्मक बनाने के लिए हल करने की आवश्यकता नहीं है जहां सामग्री की प्रकृति में यह असंभव है।

मैं साहित्यिक सामग्री की सटीकता की डिग्री के प्रश्न के सामान्य फॉर्मूलेशन को सीमित कर दूंगा। सबसे पहले, यह इंगित करना आवश्यक है कि विज्ञान की हिंसा की साहित्यिक रचनात्मकता की सामान्य विपक्षी छवि गलत है। कलाकृति की इमेजरी में उनकी गलतता की तलाश नहीं करनी चाहिए। तथ्य यह है कि कोई भी सटीक विज्ञान छवियों का उपयोग करता है, छवियों से आता है और हाल ही में दुनिया के वैज्ञानिक ज्ञान के सार के रूप में छवियों को तेजी से रिसॉर्ट करता है। तथ्य यह है कि विज्ञान में मॉडल कहा जाता है, यह एक छवि है। यह या घटना का स्पष्टीकरण बनाना, वैज्ञानिक मॉडल बनाता है - एक छवि। एटम मॉडल, अणु मॉडल, पॉजिट्रॉन मॉडल इत्यादि - ये सभी छवियां जिनमें एक वैज्ञानिक अपने अनुमानों, परिकल्पनाओं और फिर सटीक निष्कर्षों का प्रतीक है। कई सैद्धांतिक अध्ययन आधुनिक भौतिकी में छवियों के मूल्य के लिए समर्पित हैं।

कलात्मक सामग्री की अशुद्धि की कुंजी एक और क्षेत्र में निहित है। कलात्मक रचनात्मकता "गलत" इस हद तक पाठक, दर्शक या श्रोता के परिकरण के लिए आवश्यक है। किसी भी कलात्मक काम में संभावित सृजन रखा जाता है। इसलिए, पाठक और लय श्रोता द्वारा रचनात्मक सुलह के लिए मीटर से पीछे हटने के लिए आवश्यक है। रचनात्मक धारणा शैली के लिए शैली वापसी आवश्यक हैं। इस छवि को पाठक या दर्शक की रचनात्मक धारणा को फिर से भरने के लिए छवि की गलतता आवश्यक है। कलात्मक कार्यों में इन सभी और अन्य "त्रुटियों" को उनके अध्ययन की आवश्यकता होती है। विभिन्न युग में और विभिन्न कलाकारों के बीच इन त्रुटियों के आवश्यक और अनुमेय आयामों के उनके अध्ययन की आवश्यकता होती है। कला के औपचारिकता की स्वीकार्य डिग्री इस अध्ययन के परिणामों पर निर्भर करेगी। एक काम की सामग्री से निपटना विशेष रूप से मुश्किल है, जो एक डिग्री या किसी अन्य में औपचारिकरण की अनुमति देता है और साथ ही इसे अनुमति नहीं देता है।

साहित्यिक अध्ययन में संरचनात्मकता केवल अपने आवेदन के संभावित क्षेत्रों और एक या किसी अन्य सामग्री के औपचारिकरण की संभावित डिग्री के लिए स्पष्ट आधार के साथ ही उपयोगी हो सकती है।

अब तक, संरचनात्मकता इसकी क्षमताओं को साबित करती है। यह शब्दावली खोज चरण में और विभिन्न मॉडलों के प्रयोगात्मक निर्माण चरण में है, जिसमें अपने मॉडल शामिल हैं - विज्ञान के रूप में संरचनात्मकता। इसमें कोई संदेह नहीं है कि, जैसे कि हर प्रयोगात्मक काम में, अधिकांश प्रयोग असफल रहेगा। हालांकि, प्रयोग की कोई भी विफलता कुछ सम्मान और उसकी किस्मत में है। विफलता प्रारंभिक निर्णय, प्रारंभिक मॉडल को त्यागने और आंशिक रूप से नई खोजों के पथों का सुझाव देती है। और इन खोजों को सामग्री की क्षमताओं को अतिरंजित नहीं करना चाहिए, वे इन क्षमताओं के अध्ययन पर आधारित होना चाहिए।

इसे विज्ञान के रूप में साहित्यिक विज्ञान की संरचना के लिए भुगतान किया जाना चाहिए। अनिवार्य रूप से, साहित्यिक आलोचना विभिन्न विज्ञान की पूरी झाड़ी है। यह एक विज्ञान नहीं है, लेकिन एक ही सामग्री द्वारा संयुक्त विभिन्न विज्ञान, अध्ययन की एक वस्तु - साहित्य। इस संबंध में, साहित्यिक आलोचना भूगोल, समुद्री विज्ञान, पर्यावरण शिक्षा इत्यादि के रूप में अपने विज्ञान के करीब आ रही है।

साहित्य में विभिन्न पार्टियों का अध्ययन किया जा सकता है, और सामान्य रूप से, साहित्य के लिए विभिन्न दृष्टिकोण संभव हैं। आप लेखकों की जीवनी का पता लगा सकते हैं। यह साहित्यिक अध्ययन का एक महत्वपूर्ण खंड है, क्योंकि लेखक की जीवनी में, इसके कार्यों के कई स्पष्टीकरण छिपे हुए हैं। आप कार्यों के पाठ के पाठ में संलग्न हो सकते हैं। यह एक बड़ा क्षेत्र है जिसमें विभिन्न दृष्टिकोण शामिल हैं। ये विभिन्न दृष्टिकोण इस बात पर निर्भर करते हैं कि किस उत्पाद का अध्ययन किया जा रहा है: व्यक्तिगत रचनात्मकता या अवैयक्तिक का काम, और बाद के मामले में - एक लिखित कार्य है (उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन, जिसका पाठ अस्तित्व में और कई सदियों को बदल दिया गया) या मौखिक (महाकाव्य, गीतात्मक गाने और आदि के ग्रंथ)। आप साहित्यिक स्रोतों और साहित्यिक पुरातात्विक, साहित्य के अध्ययन की इतिहासलेख, साहित्यिक ग्रंथि (ग्रंथसूची का आधार भी एक विशेष विज्ञान है) से निपट सकते हैं। विज्ञान का विशेष क्षेत्र तुलनात्मक साहित्यिक आलोचना है। एक और विशेष क्षेत्र ज्ञापन है। मैंने साहित्य, विशेष साहित्यिक विषयों के संभावित वैज्ञानिक अध्ययन का निकास और कम हिस्सा नहीं किया। और यह वही है जो आपको गंभीर ध्यान देना चाहिए। विशेष अनुशासन जो साहित्य के एक या दूसरे क्षेत्र का अध्ययन करता है, उतना ही सटीक और विशेषज्ञ के अधिक गंभीर विधिवत प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।

सबसे सटीक साहित्यिक विषयों एक ही विशेष हैं।

यदि आप कुछ गुलाब के रूप में साहित्यिक विषयों की पूरी झाड़ी की स्थिति रखते हैं, जिसके केंद्र में साहित्य की व्याख्या के सबसे सामान्य मुद्दों में लगे हुए विषय होंगे, यह पता चला है कि, केंद्र से आगे, अनुशासन होगा अधिक सटीक। साहित्यिक "गुलाब" विषयों में एक निश्चित कठोर परिधि और कम कठोर कोर है। यह हर कार्बनिक शरीर के रूप में बनाया गया है, हार्ड पसलियों और हार्ड परिधि के संयोजन से अधिक लचीला और कम ठोस केंद्रीय भागों के साथ।

यदि आप सभी "गैर-कठोर" विषयों को हटा देते हैं, तो "कठिन" अपने अस्तित्व का अर्थ खो देगा; यदि, इसके विपरीत, "हार्ड", सटीक विशेष विषयों को हटा दें (जैसे कार्यों के पाठ के इतिहास का अध्ययन, लेखकों, ज्ञापन, आदि के जीवन का अध्ययन), फिर साहित्य का केंद्रीय विचार न केवल खो जाएगा सटीकता - यह सब धारणाओं और अनुमानों के सवाल के विभिन्न असम्बद्ध विशेष विचारों की मध्यस्थता के अराजकता में गायब हो जाएगी।

साहित्यिक विषयों के विकास को सामंजस्यपूर्ण होना चाहिए, और चूंकि विशेष साहित्यिक विषयों को एक विशेषज्ञ से अधिक प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, इसलिए शैक्षणिक प्रक्रियाओं और वैज्ञानिकों के संगठन में विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। विशेष साहित्यिक अनुशासि सटीकता की वांछित डिग्री की गारंटी देते हैं, जिसके बिना कोई विशिष्ट साहित्यिक अध्ययन नहीं होता है, अंतिम, बदले में, सटीकता का समर्थन करता है और फ़ीड करता है।

5. एक प्रकार की कला के रूप में साहित्य।

कई अन्य कलाओं में साहित्य का स्थान

साहित्य शब्द के साथ काम करता है - अन्य कलाओं से इसका मुख्य अंतर। शब्द का अर्थ सुसमाचार में दिया गया था - शब्द के सार का दिव्य विचार। शब्द साहित्य का मुख्य तत्व है, सामग्री और आध्यात्मिक के बीच संबंध। इस शब्द को उन मूल्यों के योग के रूप में माना जाता है जो संस्कृति ने उन्हें दिया था। शब्द के माध्यम से विश्व संस्कृति में आम के साथ किया जाता है। दृश्य संस्कृति यह है कि कोई समझ सकता है। मौखिक संस्कृति - अधिक व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करता है - शब्द, विचार का काम, किसी व्यक्ति का गठन (आध्यात्मिक संस्थाओं की दुनिया)।

ऐसे सांस्कृतिक क्षेत्र हैं जिनके लिए एक गंभीर संबंध की आवश्यकता नहीं है (हॉलीवुड फिल्मों को महान आंतरिक रिटर्न की आवश्यकता नहीं है)। एक गहराई पर साहित्य है, जिसके लिए गहरे रिश्ते, अनुभव की आवश्यकता होती है। संदर्भों के कार्य विभिन्न तरीकों से व्यक्ति की आंतरिक ताकतों की गहरी जागृति हैं, क्योंकि साहित्य में सामग्री है। शब्द की कला के रूप में साहित्य। लोकून के बारे में अपने ग्रंथ में कम करने से संकेतों के मध्यस्थता (कन्वेंशन) और साहित्य छवियों की एक मासिक प्रकृति पर जोर दिया गया, हालांकि यह जीवन की तस्वीरें खींचता है।

शब्दों की मदद से, फिक्शन मध्यस्थता में ठीक है। जैसा ऊपर दिखाया गया है, एक या एक और राष्ट्रीय भाषा में शब्द इमेजरी से वंचित प्रतीक संकेत हैं। ये पात्र संकेत कैसे संकेत (प्रतिष्ठित संकेत) बन जाते हैं, जिसके बिना साहित्य असंभव है? समझें कि यह कैसे होता है, एक उत्कृष्ट रूसी फिलोलॉजिस्ट एए के विचार। पोथबनी अपने काम में, "विचार और भाषा" (1862) उन्होंने इस शब्द में आंतरिक रूप को हाइलाइट किया, यानी, यह निकटतम व्युत्पत्ति महत्वपूर्ण है, जिस तरह से शब्द सामग्री व्यक्त की जाती है। शब्द का आंतरिक रूप सुनने के दिमाग की दिशा देता है।

कला शब्द के समान रचनात्मकता है। काव्य छवि बाहरी रूप और अर्थ, विचार के बीच एक कनेक्शन के रूप में कार्य करता है। एक आलंकारिक शब्द में, इसकी व्युत्पत्ति पुनर्जन्म और अद्यतन किया जाता है। वैज्ञानिक ने तर्क दिया कि छवि उनके लाक्षणिक मूल्य में शब्दों के उपयोग के आधार पर उत्पन्न होती है, और एक रूपक के रूप में निर्धारित कविता निर्धारित करती है। ऐसे मामलों में जहां साहित्य में कोई निष्ठा नहीं है, एक ऐसा शब्द जिसमें एक लाक्षणिक मूल्य नहीं है, इसे संदर्भ में प्राप्त होता है, जो कलात्मक छवियों के पर्यावरण में पड़ता है।

हेगेल ने जोर देकर कहा कि मौखिक कला के कार्यों की सामग्री उनके संचरण के लिए काव्यात्मक धन्यवाद बन जाती है, "भाषण, शब्द, भाषा के दृष्टिकोण से भाषा के दृष्टिकोण से सुंदर।" इसलिए, साहित्य में संभावित रूप से दृश्य शुरुआत अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्त की जाती है। इसे मौखिक प्लास्टिक कहा जाता है।

इसी तरह की अप्रत्यक्ष छवि पश्चिम और पूर्वी साहित्य, गीत, ईपीओएस और नाटक की सीमा के बराबर एक संपत्ति है। यह विशेष रूप से अरब ईस्ट और मध्य एशिया शब्द की कला में व्यापक रूप से दर्शाया जाता है, विशेष रूप से, इस तथ्य के कारण कि इन देशों की पेंटिंग में मानव शरीर की छवि निषिद्ध है। एक्स सेंचुरी की अरब कविता पूरी तरह से साहित्यिक कार्यों के अलावा, ललित कला की भूमिका भी ले ली गई। इसलिए, इसमें बहुत कुछ "कवर पेंटिंग" है, जिसे शब्द में बदलने के लिए मजबूर किया गया है। यूरोपीय कविता भी, शब्द की मदद से एक सिल्हूट खींचता है और पेंट ट्रांसमिट करता है:

एक पीला नीले तामचीनी पर अप्रैल में क्या सोचा,

बर्च शाखाओं ने उठाया

और अप्रत्याशित रूप से शाम।

पैटर्न को सम्मानित किया जाता है और छोटा होता है,

पतले जाल को फेंक दो,

एक चीनी मिट्टी के बरतन प्लेट के रूप में, एक मेट्रो द्वारा खींची गई ड्राइंग

यह कविता ओ। मंडलस्टम एक तरह का मौखिक जल रंग है, लेकिन सुरम्य शुरुआत पूरी तरह से साहित्यिक कार्य से अधीनस्थ है। वसंत परिदृश्य - केवल भगवान द्वारा बनाई गई दुनिया के बारे में सोचने का एक कारण, और कला का काम, जो मनुष्य द्वारा बनाई गई चीजों में भौतिक है; कलाकार की रचनात्मकता के सार पर। दृश्य शुरू अंतर्निहित और महाकाव्य है। शब्द में चित्रकला की प्रतिभा ओ। डी बाल्ज़ैक, वाजानिया - आई ए। गोंचारोव के पास है। कभी-कभी महाकाव्य कार्यों में चित्रों को ऊपर और बाल्ज़ैक और गोंचारोव के उपन्यासों में उद्धृत कविताओं की तुलना में अधिक अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, संरचना के माध्यम से। इस प्रकार, कहानी की संरचना shmeleva "रेस्तरां से आदमी" है, जिसमें छोटे गेस्टॉक्स और एक जीवित कैनन उन्मुख है, जीवित आइकन की संरचना को याद दिलाता है, जिसके केंद्र में संत का आंकड़ा, और आसपास है परिधि - टिकट, अपने जीवन और कृत्यों के बारे में बताते हुए।

पूरी तरह से साहित्यिक की समस्या के लिए फिर से उत्कृष्टता का एक अभिव्यक्ति: यह विशेष आध्यात्मिकता और सामान्यीकरण की कथा देता है। मौखिक-कलात्मक प्लास्टिक की तुलना में कम महत्वपूर्ण नहीं, दूसरे के साहित्य में छापे - घूर्णन, अदृश्य, यानी, उन चित्रों से, जिनमें से पेंटिंग से इंकार कर दिया गया है। ये प्रतिबिंब, संवेदनाओं, अनुभव, मान्यताओं, - मनुष्य की आंतरिक दुनिया के सभी पहलुओं हैं। शब्द की कला वह क्षेत्र है जहां उन्हें उभरा, गठित किया गया और महान पूर्णता और मानव मनोविज्ञान पर अवलोकन के परिष्करण पर पहुंच गया। उन्हें संवाद और मोनोलॉग के रूप में ऐसे भाषण फॉर्म का उपयोग करके किया गया था। भाषण के साथ मानव चेतना को छापने से एक तरह की कला साहित्य के लिए उपलब्ध है। कलावादी साहित्य कई कलाओं में

मानवता के सांस्कृतिक विकास की विभिन्न अवधि में, साहित्य ने कई अन्य प्रकार की कला में एक अलग जगह ली - जो बाद में से एक के लिए अग्रणी है। यह साहित्य में एक या किसी अन्य दिशा के प्रभुत्व के साथ-साथ तकनीकी सभ्यता के विकास की डिग्री के कारण है

उदाहरण के लिए, प्राचीन विचारकों, पुनर्जागरण और क्लासिकिस्ट के कलाकारों को साहित्य से पहले मूर्तिकला और चित्रकला के लाभों से आश्वस्त किया गया था। लियोनार्डो दा विंची ने मूल्यों की पुनर्जागरण प्रणाली को दर्शाते हुए मामले का वर्णन और विश्लेषण किया। जब कवि ने राजा मैटवेयर कविता को उठाया, जिसकी प्रशंसा दिन जिसमें उनका जन्म हुआ था, और चित्रकार एक लाउंसर सम्राट का एक चित्र था, तो राजा ने पुस्तक की एक तस्वीर पसंद की और कवि को बताया: "मुझे कुछ ऐसा दो देख सकते हैं और स्पर्श कर सकते हैं, और न केवल सुनते हैं, और कोहनी के नीचे अपना काम डालने के लिए मेरी पसंद को चोट नहीं पहुंचा सकते हैं, और पेंटिंग के काम में दोनों हाथ रखते हैं, उसकी आंखों की सवारी करते हैं: आखिरकार, खुद के हाथ एक सेवा करने के लिए आए थे सुनवाई की तुलना में अधिक योग्य भावना "एक ही रवैया विज्ञान चित्रकार और कवि के विज्ञान के बीच होना चाहिए, जो इसी भावनाओं के बीच मौजूद है, जिनके विषयों को वे बनाए जाते हैं।" प्रारंभिक फ्रांसीसी एनलाइटनर जे बी डीयूआईबी के प्रारंभिक दृश्य बिंदु "कविता और पेंटिंग पर आलोचनात्मक प्रतिबिंब" ग्रंथ में भी व्यक्त किया गया है। उनकी राय में, पेंटिंग की तुलना में कारण कम मजबूत होते हैं, कविता की शक्ति कविता में कविता छवियों और कृत्रिमता (सम्मेलन) संकेतों में दृश्यता की अनुपस्थिति में शामिल होती है

सभी प्रकार के कला के बीच पहली जगह रोमांस कविता और संगीत डालती है। इस संबंध में, एफ वी शेलिंग की स्थिति, जिन्होंने कविता (साहित्य) में देखा, "क्योंकि यह एक रचनात्मक विचार है", "सभी कला का सार"। प्रतीकवादियों ने संस्कृति के उच्चतम रूप का संगीत माना

हालांकि, पहले से ही XVIII शताब्दी में, यूरोपीय सौंदर्यशास्त्र में एक अलग प्रवृत्ति उत्पन्न हुई - साहित्य के पहले स्थान पर नामांकन। इसकी नींव लेसिंग रखी गई, जिसने मूर्तिकला और चित्रकला के सामने साहित्य के फायदे देखे। इसके बाद, यह प्रवृत्ति तन हेगेल और बेलिंस्की को दी गई थी। हेगेल ने तर्क दिया कि "मौखिक कला में इसकी सामग्री दोनों के संबंध में और प्रस्तुति की विधि अन्य सभी कलाओं की तुलना में एक व्यापक रूप से व्यापक क्षेत्र है। कोई भी सामग्री कविता द्वारा अवशोषित और गठित की जाती है, भावना और प्रकृति, घटनाओं, इतिहास, कार्य, कार्य, बाहरी और आंतरिक राज्यों की सभी वस्तुओं ", कविता" सार्वभौमिक कला "है। साथ ही, इस व्यापक साहित्य सामग्री में, जर्मन विचारक ने उन्हें पर्याप्त नुकसान देखा: यह कविता में, हेगेल पर था, "कला स्वयं दार्शनिक ज्ञान के लिए दार्शनिक ज्ञान के लिए धार्मिक विचारों के रूप में संक्रमण के लिए शुरू होती है। वैज्ञानिक सोच के गद्य के रूप में। " हालांकि, यह असंभव है कि साहित्य की ये विशेषताएं शिकायतों के लायक हैं। दांते की अपील, डब्ल्यू शेक्सपियर, आई वी। गेटे, ए एस पुष्किन, एफ। I. ट्यशेवा, एल एन टॉल्स्टॉय, एफ एम। डोस्टोव्स्की, टी। मन्ना धार्मिक और दार्शनिक मुद्दों के लिए साहित्यिक कृति बनाने में मदद मिली। विभिन्न प्रकार की कला, वी जी बेलिनस्की के सामने चैंपियनशिप साहित्य की हेगेल हथेली के बाद

"कविता कला का उच्चतम जीनस है। कविता एक नि: शुल्क मानव शब्द में व्यक्त की जाती है, जो ध्वनि, और एक तस्वीर, और एक निश्चित, स्पष्ट रूप से प्रकट प्रदर्शन भी है। इसलिए, कविता अन्य कलाओं के सभी तत्वों को शामिल करती है, जैसे कि अचानक सभी माध्यमों से इसका उपयोग और अविभाज्य रूप से, जो एक-दूसरे कला से अलग किए जाते हैं। " इसके अलावा, हेगेल की तुलना में बेलिनस्की की स्थिति और भी साहित्यिक केंद्र है: रूसी आलोचक, जर्मन सौंदर्यशास्त्र के विपरीत, साहित्य में कुछ भी नहीं देखता है, जो इसे अन्य प्रकार की कला की तुलना में कम महत्वपूर्ण बना देगा

ओएनएन एन जी चेर्नशेस्की का दृष्टिकोण था। साहित्य की उचित क्षमताओं को रखने के बाद, "वास्तविक आलोचना" के समर्थक ने एक ही समय में लिखा कि, क्योंकि, अन्य सभी कलाओं के विपरीत, यह कल्पना पर कार्य करता है, "कविता के व्यक्तिपरक छाप की ताकत और स्पष्टता नीचे नहीं है केवल वास्तविकता, लेकिन अन्य सभी कलाओं के अलावा "। वास्तव में, साहित्य की कमजोरियां हैं: आविष्कारशीलता के अलावा, मौखिक छवियों के सम्मेलनों, यह एक राष्ट्रीय भाषा भी है जिस पर साहित्यिक कार्य हमेशा बनाए जाते हैं, और उन्हें अन्य भाषाओं में अनुवाद करने की आवश्यकता होती है।

एक आधुनिक साहित्य सिद्धांतवादी शब्द कला की संभावनाओं का मूल्यांकन करता है: "साहित्य" समान "कला" के बीच पहला है।

पौराणिक और साहित्यिक कहानियां और आदर्श अक्सर मूल रूप से अन्य कला प्रकारों के कई कार्यों पर आधारित होते हैं - रंगमंच, बैले, ओपेरा, पीओपी, सॉफ्टवेयर संगीत, सिनेमा की मूर्तियां। यह वास्तव में उद्देश्य के लिए साहित्य की संभावनाओं का आकलन है।

निष्कर्ष

कला के कार्य पूरे जीवन और एक अलग व्यक्ति और मानव समाज के लिए आवश्यक हैं, क्योंकि वे अपनी रुचियों की सेवा करते हैं।

हम आधुनिक समाज के एक व्यक्ति को निर्दिष्ट नहीं कर सकते हैं जो प्यार नहीं करेगा, चित्रों पर विचार करेगा, संगीत सुनें, कथा के कार्यों को पढ़ें।

हम तेज विचारों, महान आवेगों के लिए साहित्य से प्यार करते हैं। वह हमें उस व्यक्ति की सुंदरता और आत्मा की दुनिया को खुलती है जो उच्च आदर्शों के लिए संघर्ष की ओर ले जाती है।

साहित्य का विज्ञान साहित्यिक अध्ययन है। इसमें साहित्य सीखने के विभिन्न क्षेत्रों को शामिल किया गया है और वैज्ञानिक विकास के वर्तमान चरण में स्वतंत्र वैज्ञानिक विषयों में साहित्य, साहित्य और साहित्यिक आलोचना के सिद्धांत के रूप में स्वतंत्र वैज्ञानिक विषयों में बांटा गया है।

साहित्यिक आलोचना अक्सर हस्तक्षेप, विचारधारा का एक क्षेत्र बन रही है और नेताओं, पार्टियों, राज्य संरचनाओं के हितों द्वारा निर्धारित विचारों को तैयार करती है। उनके लिए स्वतंत्रता वैज्ञानिक संबंधों के लिए एक अनिवार्य स्थिति। यहां तक \u200b\u200bकि सबसे कठिन समयों में, एम। बख्तिना, ए लोजव, वाई लोटमैन, एम। पॉलीकोवा, डी। लाइकचेवा के कार्यों को आजादी, डी। पसंद के बीच प्रतिष्ठित किया गया था, जो अनुसंधान की गारंटी और समाज में रहने के लिए गवाही दी गई थी और कुलवादी शासन से भी मुक्त रहें।

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ग्रंथसूची:

कथा के कार्य। एक कलात्मक छवि की अवधारणा।

कला वास्तविकता - कलात्मक छवि के प्रतिबिंब के अपने अद्वितीय तरीके से निहित है। कलात्मक छवि किसी भी महत्वपूर्ण प्रक्रिया के कलाकार को समझने का परिणाम है। छवि एक कलात्मक हो जाती है जब लेखक की कल्पना को उसकी आंतरिक कलात्मक अवधारणा के अनुसार व्यक्त करता है। हर छवि भावनात्मक और अद्वितीय है। पहली बार, शब्द "कलात्मक छवि" शब्द का इस्तेमाल किया।

कलात्मक साहित्य एक आध्यात्मिक प्रक्रिया है जो कई कार्यों को निष्पादित करती है:

1) संज्ञानात्मक (दुनिया को जानने में मदद करता है, समाज, प्रकृति, स्वयं);

2) संवादात्मक (कलात्मक कार्यों की भाषा प्रतीकों की प्रणाली पर आधारित है, जो इसे पीढ़ियों के संचार का साधन बनने की अनुमति देती है);

3) अनुमानित (प्रत्येक साहित्यिक काम सीधे या अप्रत्यक्ष रूप से आधुनिकता का मूल्यांकन देता है);

4) सौंदर्यशास्त्र (लोगों के विचारों को प्रभावित करने के लिए साहित्य की क्षमता, उनके कलात्मक स्वाद, आध्यात्मिक अनुरोध);

5) भावनात्मक (पाठक की भावनाओं पर असर पड़ता है, इसे उत्कीर्णन करता है);

6) शैक्षिक (पुस्तक में आध्यात्मिक ज्ञान है, एक व्यक्ति को लाता है)।

कला के हिस्से के रूप में साहित्य की मौलिकता। अन्य प्रकार की कला से साहित्य का अंतर।

कथा अन्य प्रकार की कला से जुड़ी है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण चित्रकारी और संगीत हैं।

प्राचीन काल में, शब्द और छवि को पूर्ण एकता द्वारा चिह्नित किया गया था: शब्द एक छवि थी, और छवि शब्दों में है (चित्रकारी के साथ प्राचीन मिस्र के भित्तिचित्र) - कथात्मक पाठ (कथा)। लेकिन मानव सोच के विकास के रूप में, शब्द अधिक सार हो गया है।

आधुनिक विज्ञान का दावा है कि शब्द और छवि के बीच एक घनिष्ठ संबंध है। लेकिन मौखिक छवि प्रत्येक विषयपरक रूप से समझती है, और सुरम्य - विशेष रूप से।

एक तरफ, संगीत साहित्य के करीब है। पुरातनता में, संगीत और गीत पूरी तरह से माना जाता था। दूसरी तरफ, काव्य शब्द, संगीत के दायरे में गिरने से कंक्रीटनेस खो देता है और उनकी धारणा दृश्य संघों के बाहर बहती है। कविता के कार्यों में से एक मौखिक कारोबार की मदद से अनुभव व्यक्त करना है, और संगीत भावनाओं को प्रभावित करना है।

साहित्यिक आलोचना में सामग्री और रूप की अवधारणा, उनके संबंध।

फॉर्म - पाठक के सामने यह सामग्री कैसे प्रस्तुत की जाती है।

साहित्यिक कार्य की मुख्य विशेषता फॉर्म और सामग्री का संबंध है।

कोई भी लेखक अवचेतन रूप से सामग्री और रूपों की एकता को प्राप्त करने की कोशिश करता है: स्मार्ट विचारों के लिए वह एक अच्छी, सुंदर छवि चुनने की कोशिश करता है। एक अनुमानित पाठ निर्माण योजना बनाने के लिए साहित्यिक आलोचक लगभग असंभव है। लेखक एक अद्वितीय व्यक्ति है और अपने कार्यों की टाइपोलॉजी बनाना असंभव है।

थीम (ग्रीक। - आधार पर क्या है) कलात्मक छवि और कलात्मक ज्ञान का विषय है।

विषय साहित्यिक कार्यों की जीवन नींव बनाने वाली घटनाओं का एक चक्र है।

कला विषय:

मुख्य विषय,

निजी विषय।

मुख्य और निजी विषय काम का विषय बनाते हैं।

साहित्य में ज्ञान का विषय तथाकथित शाश्वत थीम बन जाता है। शाश्वत थीम घटना के पूरे युग में मानवता के लिए सार्थक का एक जटिल है (जीवन के अर्थ का विषय, मृत्यु, प्रेम, स्वतंत्रता, नैतिक ऋण का विषय)।

सार्वभौमिक सार्वभौमिक घटनाओं, शाश्वत श्रेणियों - दार्शनिक विषयों से जुड़े विषयों का पाठ।

विचार (ग्रीक। - क्या देखा जा सकता है)। यह शब्द दर्शनशास्त्र की साहित्यिक आलोचना में आया, जहां विचार "विचार" शब्दों का पर्याय बन गया है। साहित्य में, विचार सिर्फ एक शुष्क वैज्ञानिक नहीं है, बल्कि एक सामान्य भावनात्मक-चित्रकारी विचार है। यह सामान्यीकृत विचारों और लेखक की इंद्रियों का एक प्रकार का मिश्र धातु है - पाफोस। पाफोस में लेखक का मूल्यांकन शामिल है।

साहित्यिक सामग्री इस साहित्यिक पाठ में कथा चल रही है।

समस्या (ग्रीक - कार्य) काम का मुख्य सवाल है।

संकट:

मुख्य

निजी।

मुख्य और निजी समस्याएं कलात्मक काम की समस्या पैदा करती हैं।

समस्या:

सामाजिक

आइडियन राजनीतिक

दार्शनिक

नैतिक।

साहित्य के जन्म के रूप में नाटक।

लिट-राइन नाटक जिसमें महाकाव्य में, पात्रों की एक प्रणाली है, नायकों, साजिश के बीच नाटक अंतर्निहित संघर्ष। Schelovka खुद को घटनाओं, कार्यों, लड़ने के माध्यम से प्रकट करता है। स्वास्थ्य: कोई लंबा विवरण नहीं है। लेखक प्रकट होता है प्रत्यक्ष रूप में, प्रकृति में प्रकृति को भाषणों में प्रकट किया गया है। वर्तमान में Зновановная नाटक-कार्रवाई में। Eassessment संघर्ष के माध्यम से दिखाया गया है और काम के केंद्र में निहित है। संवाद - विकास का मुख्य साधन, संघर्ष , अन्य। वार्तालाप के विपरीत, मोनोलॉग प्रतिक्रिया प्रतिकृतियों पर निर्भर नहीं है। नाटकीय जीनस लिट-आरवाई में तीन शैलियों हैं: त्रासदी, कॉमेडी, नाटक (एक संकीर्ण अर्थ में) त्रासदी-बकरी गीत, वीर की दुखदता पर आधारित है पात्रों में। त्रासदी में, एक वास्तविकता को किसी व्यक्ति के आंतरिक विरोधाभासों के एक गुच्छा के रूप में चित्रित किया गया है। मजेदार गीत का राष्ट्रमंडल। मजाकिया रूपों में स्थितियां, अरिस्टोफेन के संस्थापक डॉ ग्रीस में बुलाई गईं। एक उच्च और घर है। खिलाड़ी-खेल के साथ एक गंभीर संघर्ष, जो इतनी ऊंची नहीं है, अधिक उतरा, अधिक मात्रा में, दुर्घटनाग्रस्त होने के बजाय सामान्य संघ, Krnflict हल, संकल्प व्यक्ति की व्यक्तिगत इच्छा पर निर्भर करता है। रूस और यूरोप में, नाटक शैली 18 वीं शताब्दी में फैली हुई, मेशचंस्की नाटक, लिरिच, दस्तावेज, महाकाव्य नाटक लोकप्रिय था।

विज्ञान के रूप में साहित्यिक आलोचना। साहित्यिक अध्ययन के साहित्य संरचना (साहित्य पर विज्ञान के वर्ग) के साहित्य संरचना के लक्ष्यों और उद्देश्यों।

साहित्यिक आलोचना कलात्मक साहित्य, इसकी उत्पत्ति, इकाई का विज्ञान है।

मुख्य वस्तु एक कलात्मक, आलंकारिक अभिव्यक्तिपूर्ण समारोह में एक मानव शब्द है।

इस विज्ञान के लिए शोधकर्ता के एक बड़े पद की आवश्यकता है।

आधुनिक साहित्यिक आलोचना:

1) साहित्य का सिद्धांत (मौखिक रचनात्मकता की प्रकृति का अध्ययन करता है, कानूनों और कथाओं के कानूनों और अवधारणाओं को व्यवस्थित करता है);

2) साहित्य का इतिहास (उद्भव और साहित्यिक दिशाओं, प्रवाह, स्कूलों, अवधि के परिवर्तन का इतिहास, विभिन्न राष्ट्रीय साहित्य की मौलिकता की जांच करता है);

3) साहित्यिक आलोचना (नए, आधुनिक कलाकृतियों के विश्लेषण और मूल्यांकन के साथ सौदा; साहित्यिक आलोचक - लेखक से साहित्यिक कार्य के मार्ग पर एक लाइव मध्यस्थता: लेखक हमेशा यह जानना महत्वपूर्ण है कि उसका काम कैसा है, और पाठक आलोचना आधुनिक काम के फायदे और नुकसान को देखने में मदद करता है।

इस प्रकार, साहित्यिक आलोचना में सभी तीन विषयों का घनिष्ठ संबंध है: आलोचना साहित्य के सिद्धांत और इतिहास के आंकड़ों पर निर्भर करती है, और उत्तरार्द्ध ध्यान में रखती है और आलोचना के अनुभव को समझती है।

2. आसन्न वैज्ञानिक विषयों के साथ साहित्यिक अध्ययन की दृश्यता। साहित्यिक अध्ययन में सहायक विज्ञान।

साहित्यिक आलोचना विज्ञान के रूप में विज्ञान विज्ञान (भाषाविज्ञान), दर्शनशास्त्र और मनोविज्ञान के रूप में इस तरह के आसन्न विज्ञान के संपर्क में निकटता से निकटता से है:

1) साहित्यिक आलोचना साहित्य के साथ संचार अध्ययन की वस्तु की सामान्यता के कारण है: साहित्यिक आलोचना दोनों, और भाषाविज्ञान मानव भाषा का अध्ययन कर रहे हैं, लेकिन भाषाविज्ञान किसी भी पाठ के निर्माण के कानूनों को मना कर देता है, और साहित्यिक अध्ययन पूरे में कलात्मक पाठ की जांच करता है शैली के कई गुना, पाठ सामग्री के लिए ध्यान आकर्षित होता है, और भाषाविज्ञान अपने धन को मानता है।

2) दर्शनशास्त्र (ग्रीक। - मुझे ज्ञान पसंद है) - विज्ञान, जो मानव सोच, समाज की प्रकृति का अध्ययन करता है, जिसमें एक व्यक्ति रहता है; साहित्य में, कलात्मक सोच वास्तविकता का एक विशेष रूप है।

3) मनोविज्ञान (ग्रीक। - आत्मा के बारे में शिक्षण) - उसके साथ संघ में, साहित्यिक आलोचना पूरी तरह से मनुष्य के चरित्र द्वारा अध्ययन की जाती है।

साहित्यिक आलोचना में सहायक वैज्ञानिक विषयों: टेक्स्टोलॉजी और ग्रंथसूची शामिल हैं।

1) पाठ्य विज्ञान - साहित्यिक कार्यों के पाठ का विज्ञान, इसका कार्य कॉपीराइट पाठ की प्रामाणिकता की गंभीरता से जांच और स्थापित करना है;

2) ग्रंथसूची (यूनानी - मैं एक पुस्तक लिख रहा हूं) - विवरण के बारे में जानकारी के विवरण और सटीक व्यवस्थितकरण से जुड़े विज्ञान, प्रिंट में - वास्तविक जानकारी (लेखक, शीर्षक, वर्ष और प्रकाशन का स्थान, लेखक, पृष्ठों में वॉल्यूम और संक्षिप्त सार )।

ग्रंथसूची:

वैज्ञानिक सहायक (टिप्पणियां),

साहित्यिक आलोचना

साहित्यिक आलोचना

साहित्यिक आलोचना एक विज्ञान है जो कथा का अध्ययन करता है (साहित्य देखें)। इस अपेक्षाकृत हालिया मूल की अवधि; "साहित्य का इतिहास" की अवधारणा (फ्रांज। हिस्टोयर डी ला लिटेरेचर, जर्मन। साहित्यिक उपयोग का आनंद लिया है। कथा के शोधकर्ताओं का सामना करने वाले कार्यों की क्रमिक गहराई से इस अनुशासन के भीतर एक प्रबलित गड़बड़ी हुई है। साहित्य का सिद्धांत बन गया है, जिसमें पद्धति और कवि शामिल हैं। साहित्य के सिद्धांत के साथ, साहित्य का इतिहास "साहित्य पर विज्ञान", या "एल" की सामान्य संरचना में शामिल था। जर्मनी में इस शब्द को बेहद लोकप्रिय (लिटरेटूर्विसहाफ्ट, वेड आर्ट हिस्ट्री - कुनस्टवाइसहाफ्ट), जहां वे ऐसे शोधकर्ताओं द्वारा उपयोग किए जाते हैं जैसे कि उदाहरण के लिए। ओ वाल्ज़ेल, आर। यूनिंगर और एमएन। आदि 1930, और आदि)। यह शब्द व्यापक रूप से दिया गया था और रूसी उपयोग में लगभग 1 9 24-19 25 से (उदाहरण के लिए, किताबें: पी। एन साकुलिन, एल, एम, 1 9 25 में सामाजिक विधि; पी एन मेडवेदेव, एल, एल, 1 9 28 में औपचारिक विधि; ए गुर्स्टीन, मार्क्सवादी एल।, एम। 1 9 31 के मुद्दे, "मैकेनिकल एल।" के खिलाफ, एम, 1 9 30, "एल।, 1 9 31, और एमएन। डॉ। डॉ। बेहद इच्छुक शब्द "एल।" और transterpanishency - बुध ब्रोशर। उर फोकता, मार्क्सवादी एल, मॉस्को, 1 9 30, और विशेष रूप से "साहित्यिक आलोचना" का संग्रह, वीएफ पेरेवरज़ेवा, एम।, 1 9 28 द्वारा संपादित)।
इस आलेख का उद्देश्य, उपरोक्त शब्दावली संदर्भ के अलावा, दो गुना:
1) उन सामान्य कार्यों पर ध्यान दें जो साहित्य के विज्ञान से पहले वर्तमान समय में खड़े रहना जारी रखते हैं;
2) अपने घटक भागों की सीमाओं की गणना करें।
कई वस्तुओं में, यह लेख साहित्यिक अध्ययन और एमएन में "साहित्यिक विश्वकोश" - साहित्य, मार्क्सवाद-लेनिनवाद के अन्य लेखों के साथ पार किया गया है। डॉ। इस आलेख की विशिष्टता - विज्ञान और इसकी संरचना के कार्यों की समस्याओं के समग्र फॉर्मूलेशन में।
लेख "साहित्य" ने पहले ही कल्पना की प्रकृति की स्थापना की है - कक्षा चेतना का एक विशेष रूप, अभिव्यक्ति के साधन मौखिक छवियां हैं। इस विचार के लिए, साहित्य का विज्ञान जटिल आंतरिक पुनर्गठन की प्रक्रिया में अपने ऑब्जेक्ट में आया, कई अवैज्ञानिक पद्धति तंत्र के साथ एक भयंकर संघर्ष के परिणामस्वरूप। कुछ शोधकर्ताओं ने हठधर्मी सौंदर्यशास्त्र (बाऊल, गॉट्सहेड, सुमारोकोव) के मानदंडों के साथ साहित्य से संपर्क किया, अन्य सांस्कृतिक "पर्यावरण" (दस, डीपाइपिन, गेटर) के प्रतिबिंब में प्रतिबिंब की तलाश में थे, लेखक का तीसरा हिस्सा (इंप्रेशनिस्ट और इंट्यूविस्ट) चौथे ने मौखिक कला ("औपचारिक" स्कूल) की तकनीक के लिए कलात्मक तकनीकों पर विशेष रूप से अपना ध्यान दिया। अतीत के इन पद्धतिगत प्रवाह ने कुलीनता, बुर्जुआ और क्षुद्र बुर्जुआ के विभिन्न समूहों के विश्वव्यापी को प्रतिबिंबित किया; कुछ उपलब्धियों के बावजूद, ये समूह साहित्य पर विज्ञान बनाने में असमर्थ थे (डोमारक्सिस्ट साहित्यिक अध्ययन के तरीके देखें)। इन सभी आदर्शवादी और सकारात्मक दृष्टिकोणों को वापस लेना, मार्क्सवादी-लेनिंसकोय एल
आर्थिक आधार से मौखिक रूप से आकार की रचनात्मकता की सशर्तता द्विपक्षीय भौतिकवाद के मुख्य प्रावधानों में से एक है जिसे वर्तमान में विशेष रूप से विस्तृत साक्ष्य की आवश्यकता नहीं होती है। यह कक्षाओं के उत्पादन और उत्पादन संबंधों की स्थितियों से है, कक्षा चेतना के सभी रूपों पर प्राथमिक प्रभावों का पालन किया जाता है। साथ ही, विकसित वर्ग समाज में, ये प्रभाव तत्काल तत्काल नहीं होते हैं: साहित्य कई अन्य सुपरस्ट्रक्चर का प्रभाव महसूस कर रहा है, उदाहरण के लिए, आर्थिक आधार से अधिक निकटता से संबंधित है। उत्पादन संबंधों के आधार पर बनाई गई कक्षाओं के राजनीतिक संबंध। चूंकि यह एल का आवश्यक कार्य है। कक्षा के जीवन के तथ्यों और कक्षा चेतना के आसन्न रूपों के तथ्यों पर साहित्य के तथ्यों की निर्भरता, सामाजिक-आर्थिक वास्तविकता में साहित्यिक तथ्यों की जड़ों की स्थापना, जो निर्धारित किया गया है उनकी उपस्थिति। साहित्य पर विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण कार्य कक्षा की स्थापना होनी चाहिए, झुंड के वैचारिक रुझानों की अभिव्यक्ति यह काम थी। साहित्य के डायलेक्टिक और भौतिकवादी अध्ययन की आवश्यकता होती है, क्योंकि Plekhanov ने लिखा है, "कला की भाषा से इस कलात्मक काम के विचार का अनुवाद समाजशास्त्र भाषा में, इस साहित्यिक कार्य के सामाजिक समकक्ष को क्या कहा जा सकता है" (वी। Plekhanov , "20 साल के लिए" संग्रह के लिए प्रस्तावना)। एक शानदार व्यक्ति नहीं, जैसा कि इंप्रेशनिस्टों ने दावा किया, एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक माहौल नहीं, जैसा कि दस माना जाता है, "वरिष्ठ" और "जूनियर" स्कूलों की अलग साहित्यिक परंपराओं को नहीं, क्योंकि औपचारिकतावादी विचार करते हैं, और कक्षा साहित्य का मूल कारण है, साथ ही कक्षाओं के बढ़ते संघर्ष की प्रक्रिया में इस पर आधारित किसी भी अन्य विचारधारा बढ़ रही है। सबसे पहले, यह जानना महत्वपूर्ण है कि किसकी भावनाओं की मुखपत्र यह लेखक है, वह अपने काम में किस तरह के रुझान व्यक्त करता है, किस प्रकार के सामाजिक सामूहिक जीवन के लिए अपने काम करता है - संक्षेप में, सामाजिक उत्पत्ति क्या है साहित्यिक काम या, अधिक व्यापक रूप से - लेखक के काम, काम के लिए, शैली, एक दोस्त बनाने में, यह लेखक दूसरों के साथ शामिल है। सामाजिक उत्पत्ति की स्थापना एक बेहद जिम्मेदार और कठिन कार्य है। सामान्य के काम में देखने में सक्षम होना आवश्यक है, प्रमुख सिद्धांतों और साथ ही उन व्यक्तिगत रंगों को ओवरबोर्ड नहीं फेंकते हैं, जिसमें इन सामान्य शुरुआत की जाती है ("आम" और "निजी" की एकता) )। शास्तिकता और कक्षा चेतना के अन्य रूपों से साहित्य की निर्भरता की स्थापना, साथ ही साथ एक मिनट के लिए यह असंभव है, यह भूलना आवश्यक नहीं है कि हमारे पास एक विशिष्ट विचारधारा है, से स्वर्ग को किसी भी अन्य को कम नहीं किया जा सकता है फॉर्म, कमरे को विश्लेषण और सीखा जाना चाहिए, लगातार इस फॉर्म की वैचारिक सामग्री को प्रकट करना - "मौखिक छवियों में सोचना।" साहित्य में आर्थिक आधार के प्रभाव को खोजने में सक्षम होना आवश्यक है और साथ ही साथ लगभग हमेशा इस प्रभाव को मध्यस्थता, दर्शन, कला और कक्षा चेतना के अन्य रूपों के साथ कई मध्यवर्ती साहित्य साहित्य के साथ मध्यस्थता करना। अंत में, यह जानना आवश्यक है कि इस काम में के-रॉय के सामाजिक समूह, आकांक्षाओं और हितों को व्यक्त किया गया है, न कि केवल मूर्तियों में नहीं, एक आध्यात्मिक रूप से डिजाइन किए गए समूह के रूप में, बल्कि ऐतिहासिक गतिशीलता में, विकास में, तीव्र प्रतिद्वंद्वियों में और साहित्यिक मोर्चे पर कक्षा संघर्ष के एक अधिनियम के रूप में अध्ययन करने के लिए अपने सभी वैचारिक रुझानों के साथ सबसे साहित्यिक काम। यह जोर देने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है: मैं हाल ही में एल। ट्रांसवर्सिसिसिसिज्म में भी प्रभुत्वपूर्ण रूप से साहित्यिक पंक्तियों के एक दूसरे से अलग आनुवांशिक विश्लेषण के आनुवंशिक विश्लेषण के इस हाइपरट्रॉफिंग को पाप किया और इन साहित्यिक प्रवाह की बातचीत को अनदेखा कर दिया। Pereverzeva (देखें) की किताबों में, अपने छात्रों के लेखों में (डब्ल्यू। फोकता, Pospelova, I. Bespalova और कई अन्य - इस लेख के लेखक सहित) Gogol, Pushkin, Lermontov, Turgenev, Gorky, Goncharov की सामाजिक जड़ें एक युग के साहित्य में वर्ग संघर्ष की जटिलता के स्वतंत्र रूप से विकसित साहित्यिक डेटा के रूप में अध्ययन किया।
साहित्यिक कार्यों की उत्पत्ति का निर्धारण साहित्यिक तथ्यों की संरचनात्मक विशेषताओं और साहित्यिक कार्य के आंतरिक रूप से अध्यक्षताओं की स्थापना से कलात्मक सुविधाओं के विश्लेषण से अविभाज्य है। यदि साहित्य कक्षा चेतना का एक लाक्षणिक रूप है, तो "सामग्री" (वर्ग चेतना) के रूप में फॉर्म निर्धारित किया जाता है ("छवियों में सोच"), साहित्यिक शैली क्या है, जो "सामग्री" की द्विपक्षीय एकता में पैदा हुई है " फॉर्म "? यदि कक्षा विचारधारा काव्य शैली में व्यक्त की जाती है (विचारों की भारी भूमिका के लिए, कला देखें। "साहित्य"), फिर एल का एक समान महत्वपूर्ण कार्य "फॉर्म" की वैचारिकता का प्रकटीकरण दिखाई देगा। साहित्यिक आलोचक यह दिखाना चाहिए कि अर्थव्यवस्था, कक्षाओं के उत्पादन संबंध, उनकी राजनीतिक पहचान का स्तर और संस्कृति के विविध क्षेत्रों कलात्मक कार्यों की छवियों को निर्धारित करते हैं, इन छवियों का स्वभाव, वैचारिक प्रावधानों, विशेषता और विशिष्ट द्वारा निर्धारित साजिश में उनकी तैनाती इस इतिहास के इस इतिहास के इस चरण में, वर्ग संघर्ष के इस चरण में। साहित्यिक काम के घटकों का एक व्यापक अध्ययन, वर्ग की विचारधारा को दर्शाता है, एक विस्तृत अध्ययन का विषय होना चाहिए। साहित्यिक आलोचक छवियों का विषय सेट करता है - उनके चरित्र और विचारधारा, संरचना - साजिश में उनके विकास के लिए कार्य और विधियों के आंतरिक निर्माण के तरीकों, अंततः स्टाइलिस्टिक्स - उन भाषाई साधन, छवियों के साथ संपन्न हैं, अपने सामाजिक संबद्धता के पात्रों के भाषण की अनुरूपता की डिग्री, सबसे भाषाई ड्राइंग काम के लेखक, आदि, साहित्यिक शैली के समाजशास्त्रीय मार्क्सवादी अध्ययन का यह कार्य कैसे नहीं है ("शैली" देखें), यह विज्ञान के दृश्य के क्षेत्र से किसी भी तरह से समाप्त करना असंभव है। एल। हमारे दिनों में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विधि के साथ संघर्ष कर रहा है, जो एक मनोवैज्ञानिक विधि के साथ, मनोवैज्ञानिक विधि के विश्लेषण को अनदेखा कर रहा है, व्यक्तिगत मनोविज्ञान के क्षेत्र से इस अध्ययन को सीमित करता है। यह औपचारिकता के साथ संघर्ष करता है, एक प्रतीकात्मक तकनीकी श्रृंखला के रूप में एक साहित्यिक शैली का अध्ययन करता है, पूर्ववर्ती परंपराओं की स्थिति निर्धारित नहीं होती है। अंततः यह एक ट्रैनस्टेरपैननेस के साथ संघर्ष करता है जो शैली के समाजशास्त्र के अध्ययन को पूरा करता है, वर्ग संघर्ष के विशिष्ट ऐतिहासिक रूपों से पूर्ण अभिसरण में, यांत्रिक भौतिकवाद की भावना में इन चुनौतियों को निर्णायक बनाता है।
लेकिन उत्पत्ति और साहित्यिक तथ्यों की कलात्मक विशेषताओं की स्थापना साहित्यिक आलोचना के काम से थक गई नहीं है। साहित्यिक तथ्य और उसके उत्पत्ति के पूरे विश्लेषण को साहित्यिक तथ्य के कार्य की स्थापना के उद्देश्य से कार्य करना चाहिए। साहित्यिक काम हमेशा कक्षा के अभ्यास का एक प्रदर्शन होता है, आरवाई, यह अपनी उपस्थिति के लिए बाध्य होता है, हमेशा एक उद्देश्य वास्तविकता के अक्षांश की एक डिग्री के साथ प्रतिबिंबित होता है। हालांकि, साथ ही, यह एक कक्षा की विचारधारा है, इस वास्तविकता वर्ग के लिए रवैया, अपने हितों के माध्यम से सुरक्षा, एक वर्ग कुछ आर्थिक और राजनीतिक हितों के लिए अपने विरोधियों के साथ लड़ रहा है। कक्षा चेतना के रूप में, एक ही समय में इसकी कार्रवाई के रूप का प्रतिनिधित्व करता है। किसी भी विचारधारा की तरह, यह न केवल प्रतिबिंबित करता है, बल्कि अभिव्यक्त करता है, न केवल पंजीकरण करता है, फिक्स करता है, बल्कि साहित्यिक काम को समझता है, सक्रिय रूप से उन सभी को प्रभावित करता है। साहित्यिक कार्य मुख्य रूप से लेखकों के काम, उनके लिए आधुनिक या बाद की अवधि में साहित्य में प्रवेश करता है। कभी-कभी कम परिपक्व वर्ग समूहों के साहित्यिक उत्पादों पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ता है, जो उनके उद्देश्यों और तकनीकों को लागू करता है, उन्हें अपने वैचारिक रुझानों में अधीनस्थ करता है। साहित्य के भीतर भी, काव्य कार्य इसलिए न केवल "तथ्य" है, बल्कि "कारक" भी है, जिसमें इसके प्रभावों की कक्षा में अन्य साहित्यिक आंदोलनों को शामिल किया गया है। लेकिन साहित्य का दूसरा कार्य अतुलनीय रूप से अधिक महत्वपूर्ण है - उसके पाठक, आधुनिक और बाद में प्रत्यक्ष प्रभाव, उसकी कक्षा के मूल निवासी और अन्य सामाजिक समूहों से संबंधित है। सामग्री की सामग्री में निष्पक्ष रूप से मौजूदा से उत्पन्न कार्यों के पाठक द्वारा कोई भी "व्याख्या", पाठक के कक्षा के आधार पर, इसकी सहानुभूति और एंटीपैथी, इसके अनुरोधों और आवश्यकताओं के आधार पर पूरी तरह से अलग हो सकती है। फ्रांसीसी साहित्य का इतिहास "एर्ना" विक्टर ह्यूगो, नाटक के आसपास पाठक की राय के बढ़ते संघर्ष को जानता है जिसने रोमांटिक थियेटर के भाग्य में एक विशाल भूमिका निभाई है और क्लासिक त्रासदी के लिए एक कुचल झटका पैदा किया है। ह्यूगो के नाटक के चारों ओर प्रसिद्ध "झगड़े" (न केवल पोर्टेबल में बल्लेबाजी, बल्कि शब्द की सबसे प्रत्यक्ष भावना में भी) न केवल शैली के साहित्यिक नवाचारों का प्रतिबिंब नहीं थे, जिनकी आत्मा के लेखक द्वारा "अर्नानी" और "क्रॉमवेल", लेकिन क्लासिकिज्म और रोमांटिकवाद के अग्रदूतों के समर्थकों के बीच तीव्र सामाजिक असहमति भी, दोनों साहित्यिक दिशाएं विभिन्न वर्गों की विचारधारा पर आधारित थीं, और उनके पारस्परिक संघर्ष फ्रेंच में वर्ग संघर्ष के रूपों में से एक थे साहित्य 20-30s। पाठकों की इन प्रतिक्रियाओं ने तब भी खुले तौर पर व्यक्त किया है जब टर्गेनेव के "पिता और बच्चों" (1862) के रोमन ने घटना के उस युग में सबसे अधिक सामयिक की छवि को समर्पित किया है, "निहिलवाद": इस काम को उत्साही प्रशंसा से सामना करना पड़ा था पाठकों का एक हिस्सा और अनियंत्रित इनकारों को दूसरे के किनारे। इन असहमति के दिल में, तुर्गेंव पाठ की व्याख्या का विषय नहीं था, क्रांतिकारी दुर्व्यवहार के लिए कितना एक निश्चित सामाजिक दृष्टिकोण और विभिन्न वर्ग समूहों की इच्छा (किसान क्रांति के विचारधाराएं, "समकालीन के आसपास उगाई गईं ", लिबरल, एसईआरएफएस का एक ब्लॉक - हमारे पास उपन्यास के बारे में एक विशिष्ट वैक्यूम समीक्षा है, डेटा वह अपने लिए खुले राजनीतिक संघर्ष में तुर्गेंव रोमन का उपयोग करेगा। प्रत्येक साहित्यिक काम, कम या ज्यादा व्यापक प्रतिबिंबित वास्तविकता, सार्वजनिक जीवन में एक सक्रिय और व्यवस्थित कारक बन जाता है, पढ़ने की प्रतिक्रियाओं का विरोध करने के संघर्ष की वस्तु और इस अर्थ में न केवल साहित्यिक, बल्कि सामाजिक विकास का एक निश्चित कारक भी है। मुझे एल टॉल्स्टॉय के बारे में "रूसी क्रांति के मिरर" के रूप में लेनिन के लेख याद हैं, और हम आसानी से समझ सकते हैं कि साहित्य की यह विशाल कार्यात्मक संतृप्ति इसकी संज्ञानात्मक इकाई के कारण है: "पिता और बच्चों" के आसपास संघर्ष को प्रतिष्ठित नहीं किया जाएगा भयंकर रूप से भयंकर के छोटे हिस्से से, मैंने अधिग्रहण किया यदि टर्गेनेव के पाठकों को आवंटित युवाओं की अंतिम उद्देश्य छवि की खोज नहीं की गई थी। किसानों में शेर टॉल्स्टॉय के "लोक" कार्यों की विशाल लोकप्रियता को निश्चित रूप से यह निर्धारित किया गया था कि किसानों ने के-रोम में असहनीय गंभीर स्थिति से बाहर निकलने के सवाल के जवाब की तलाश की थी, यह कक्षा थी कार्यकर्ता युग में। पाठकों के लिए, साहित्य के लिए एक दृष्टिकोण हमेशा जीवन के ज्ञान के साधन के रूप में विशेषता है; इसलिए उनकी प्रतिक्रियाओं का अभूतपूर्व जुनून और साहित्य की एक बड़ी कार्यात्मक भूमिका।
कई साहित्यिक कार्यों के जन्म के बाद लंबे समय बाद पाठकों की चेतना को प्रभावित करते हैं। तथाकथित का भाग्य है। "मानव जाति के शाश्वत उपग्रह"। एलिजाबेथ इंग्लैंड में काम करने वाले शेक्सपियर ने स्पष्ट रूप से अपने समय के ढांचे पर और तीन सदियों के ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, हम देखते हैं कि वह कितनी बार सीखता है कि वह ब्याज के लिए कितना पुनर्जन्म है, क्योंकि वह केवल एक कारक नहीं है साहित्यिक और पाठक प्रक्रियाएं, लेकिन साहित्यिक नीतियों का तथ्य भी (उदाहरण के लिए, "शिलर" के नारे को देखें, कुछ बलात्कार के सिद्धांतकारों के साथ अपने विवाद में अपने विवादास्पद साहित्य के रचनात्मक विधि के बारे में Lytfronovts के साथ फेंक दिया)। साहित्यिक आलोचक को यह भूलने का अधिकार नहीं है कि कथा के सामाजिक कार्य की समस्या उनके सामने आने वाली समस्याओं का सबसे महत्वपूर्ण है: "कठिनाई यह समझना नहीं है कि ग्रीक कला और ईपीओएस प्रसिद्ध सार्वजनिक विकास रूपों से जुड़े हुए हैं। कठिनाई इस तथ्य को समझना है कि वे अभी भी हमें कलात्मक खुशी देना जारी रखते हैं और एक निश्चित अर्थ में मानक और एक दुर्गम नमूने के मूल्य को बनाए रखते हैं "(के। मार्क्स, राजनीतिक अर्थव्यवस्था की आलोचना के लिए)। उचित ऊंचाई पर साहित्य की कार्यात्मक भूमिका के अध्ययन को रखने के लिए, कक्षाओं, वर्ग समूहों, पार्टियों, स्थापित करने के लिए, जिन्हें उन्होंने उन्हें प्रेरित करने के लिए, यह निर्धारित करने के लिए साहित्यिक कार्य की वास्तविक भूमिका का अध्ययन करना आवश्यक है, क्या सार्वजनिक अनुनाद बनाया गया। एक सहायक क्षण के रूप में, पाठक का इतिहास व्यापक रूप से तैनात किया जाना चाहिए, अपनी रुचियों के लिए लेखांकन, उनकी प्रतिक्रियाओं की जांच की जानी चाहिए।
यह कहने की कोई आवश्यकता नहीं है कि यह अध्ययन कक्षा सुविधा के अनुसार मुख्य कारक के रूप में किया जाना चाहिए जो धारणा और प्रतिक्रियाओं में अंतर निर्धारित करता है। मार्क्सवादी एल को व्यापक रूप से पाठकों के मूल्य को अतिरंजित करने वाले रुझानों से निपटने के लिए, उदाहरण के लिए, "साहित्य और जीवन के बारे में विचार" पी। एस कोगन द्वारा व्यक्त किया गया: "इसका मतलब कलात्मक काम को समझना है - इसका मतलब है कि उनके पाठकों को समझना। साहित्य का इतिहास एक कहानी पढ़ी गई है, लेकिन कहानी नहीं लिखी गई "(पी। एस कोगन, प्रोलॉग," साहित्य और जीवन के बारे में विचार ", 1 9 23, पृष्ठ 10)। साहित्य का इतिहास "लिखित" और "पढ़ने" की कहानी भी है, क्योंकि हमारे लिए साहित्यिक काम का उद्देश्य सार और पाठक के प्रति एक अलग वर्ग रवैया महत्वपूर्ण है। "लिखित" को खारिज करते हुए, हम साहित्य के उद्देश्य अस्तित्व के व्यावहारिक अनदेखी के लिए स्पष्ट रूप से आदर्शवादी सापेक्षता के लिए रोलिंग करते हैं। लेकिन और भी निर्णायक, हमें विपरीत चरम सीमाओं पर ऑब्जेक्ट करना चाहिए - साहित्य के कार्यात्मक अध्ययन की अस्वीकृति के खिलाफ, जो इस तरह के राहत के साथ हस्तांतरण को प्रभावित करता है। पेरेवर्ज़ेव ने लिखा, "साहित्यिक आलोचक का कार्य, कलात्मक काम में प्रकट होना है, उद्देश्य, जिसने उसके लिए सामग्री दी और इसकी संरचना निर्धारित की। इस अस्तित्व के प्रकटीकरण के लिए, कार्बनिक का समय, एक निश्चित रूप से इस कलात्मक काम का आवश्यक कनेक्शन, और मार्क्सवादी अध्ययन कम हो गया है "(" मार्क्सवादी साहित्यिक आलोचना की आवश्यक शर्त ", शनि साहित्यिक आलोचना, एम।, 1928, पी। 11)। इस सूत्र के शेष पक्षों को छूना नहीं, यह कहना आवश्यक है कि काम की सार्वजनिक भूमिका, पाठक पर इसका प्रभाव इसमें नहीं पाया गया था। विशेष रूप से साहित्यिक कार्यों और उनकी शैली, "होने" और "संरचना" की उत्पत्ति का अध्ययन, परवरज़ेव ने तर्क दिया कि कार्यों के अध्ययन को एक विशेष अनुशासन - "पाठक की कहानी" पर लेना चाहिए। अलगाव स्पष्ट रूप से अवैध है, क्योंकि साहित्यिक कार्यों के कार्य के अध्ययन को "रीडर इतिहास" के अध्ययन में कम नहीं किया गया है, और दूसरी तरफ, कार्यों के वर्ग सार के विश्लेषण के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। केवल कक्षा की भूमिका की स्थापना में, काम को साहित्यिक आलोचक के अनुवांशिक और स्टाइलिस्ट विश्लेषण की पूरी पुष्टि मिलती है, और इस अर्थ में, कार्यात्मक अध्ययन से इनकार अव्यवहारिक और अवैध है। यह ट्रांसवर्सनेस की भी बेहद विशेषता है जो साहित्य को केवल वर्ग मनोविज्ञान को प्रतिबिंबित करने के लिए माना जाता है, जिसने व्यावहारिक रूप से विचारधाराओं की सक्रिय भूमिका निभाई और इसलिए, जो काव्य तथ्यों के उत्तराधिकारी पंजीकरण की डिग्री पर साहित्य के विज्ञान को कम कर दिया गया था।
साहित्यिक कार्यों के वास्तविक वर्ग समारोह का अध्ययन करना और विशेष रूप से पाठक के संबंधों का अध्ययन करना महत्वपूर्ण नहीं है, फिर भी इसे साहित्यिक कार्यों के विश्लेषण से दूर नहीं किया जा सकता है और उसे खुद को बदल दिया जा सकता है। साहित्य स्वयं कार्यात्मक है, वैचारिक फोकस में रखा गया है, के-स्वर्ग और आयकर रीडर के अनुमानों का कारण बनता है। हां, और मार्क्सवादी एल में पाठक के लिए सबसे अधिक दृष्टिकोण एक पासविस्ट पंजीकरण नहीं होना चाहिए। गंदा पहुंचे, हम अनिवार्य रूप से एल के इनकार करने के लिए "पूंछ" में घुमाएंगे। एक विज्ञान के रूप में सबसे प्रभावी विचारधाराओं में से एक का अध्ययन किया गया है। प्रेजेंटर, एल का अवंत-गार्डे भाग - आलोचना - पाठक की प्रतिक्रिया के इतनी अध्ययन नहीं, कितने लोग उन्हें इस साहित्यिक घटना, इसकी कलात्मक अखंडता और वैचारिक अभिविन्यास की सामाजिक जड़ों को स्थापित करने, व्यवस्थित करने, व्यवस्थित करने के लिए कहते हैं। इस क्षेत्र में साहित्यिक आलोचक-मार्क्सवादी के कार्यों को सर्वव्यापी-किसान पाठक के स्वाद और पुन: शिक्षा में परिवर्तन और पुन: शिक्षा में, सर्वहारा-किसान पाठक के स्वाद में हानिकारक और प्रतिक्रियावादी के सामाजिक सार में पाठकों की प्रतिक्रियाओं का पर्दाफाश करना है- बुर्जुआ समूह, आदि। लेखक के लिए: सर्वहारा साहित्य के सहयोगी के लिए सहायता, सर्वहारा लेखकों की योग्यता में एक सक्रिय सुधार और शहर के बुर्जुआ लेखकों के काम में प्रतिक्रिया रुझानों के निर्दयी एक्सपोजर और गांव को मार्क्सवादी-लेनिंस्की एल के सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्यों के सर्कल में शामिल किया गया है। और धीरे-धीरे इसे बुर्जुआ-मेन्सेविस्ट, साहित्य के लिए एक ऑब्जेक्टिव दृष्टिकोण से अलग करते हैं। हमारे समय में, नई साहित्यिक शैली के लिए उत्तेजित संघर्ष और नाटकय की रचनात्मक विधि को कार्यात्मक अध्ययन की समस्या पूरी तरह से विकास के लिए किया जाना चाहिए और हमारे विज्ञान के दैनिक उपयोग में पेश किया जाना चाहिए।
हम जिस अध्ययनों की योजना बनाई है वह साहित्यिक कार्य के मार्क्सवादी अध्ययन के एक अधिनियम के केवल व्यक्तिगत पहलू हैं। हमने इस अधिनियम को केवल सबसे बड़ी पद्धतिगत स्पष्टता के हितों और संभावित रूप से विश्लेषण के अधिक विवरण में विभाजित किया। व्यावहारिक रूप से, ऊपर सूचीबद्ध कार्यों का कार्यान्वयन स्वयं के बीच अनजाने में बुना हुआ है। शैली की खोज, हमने उस वर्ग की विचारधारा की विशेषताओं को निर्धारित किया जो इसमें प्रकट होता है, जिससे काम की कक्षा उत्पत्ति को रेखांकित किया जाता है और अपने सामाजिक कार्यों की पहचान करने के लिए अपना रास्ता खोलता है। बदले में, पिछले दो कार्यों के अध्ययन के लक्ष्य पर विश्वास करते हुए, हम साहित्यिक शैली की विशेषताओं का विश्लेषण किए बिना उन्हें हल नहीं कर सकते हैं। हालांकि, एकता किसी भी तरह की पहचान नहीं है: अध्ययन के प्रत्येक पहलू महत्वपूर्ण हैं, यह आवश्यक है और पूरे के लिए स्पष्ट क्षति के बिना हटाया नहीं जा सकता है। रचनात्मकता की सामाजिक उत्पत्ति को अनदेखा करते हुए, हम खुद को दुनिया में अपनी उपस्थिति के कारणों के बारे में सवाल का सही जवाब देने, आदर्शवाद में पड़ने या अश्लील-भौतिकवादी, "उपभोक्ता" दृश्य पर बनने के बारे में सवाल का सही जवाब देने का अवसर प्रदान करते हैं। साहित्यिक तथ्यों की कलात्मक विशेषताओं का विश्लेषण करने के कार्य को हटाने, हम साहित्य की विशिष्टता को लुब्रिकेट करते हैं, इसे बाकी विचारधाराओं के साथ मिलाकर, और आप कक्षा की चेतना को उजागर कर रहे हैं। अंत में, कार्यात्मक अध्ययन के बारे में भूलना, हम वास्तविकता के साथ साहित्यिक कार्यों के मजबूत संबंधों को फाड़ते हैं, जो उनके लेखकों को प्रभावित करना चाहते हैं।
साहित्य के साथ अनिवार्य रूप से पाप करने के लिए एक हठधर्मी पद्धति का निर्माण करने के लिए बार-बार प्रयास। प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में साहित्यिक तथ्यों का अध्ययन करने की प्रक्रिया विशिष्ट परिस्थितियों द्वारा निर्धारित की जाती है - किसी विशेष सामग्री की उपस्थिति (कुछ मामलों में, साहित्य के मामले के बारे में कई जानकारी केवल आरोप लगाया जा सकता है) और शोधकर्ता के प्रस्ताव को एक या करने के लिए विश्लेषण का एक और रूप। अध्ययन आदेश पर सामान्य बाध्यकारी व्यंजनों की स्थापना केवल हानिकारक हो सकती है; व्यंजनों इन्हें सबसे बड़ी पद्धतिगत लचीलापन के लिए रास्ता देना चाहिए। यह केवल महत्वपूर्ण है कि, हालांकि व्यक्तिगत साहित्यिक क्रिटर्स इन कार्यों को क्षमा मांगने के लिए रख सकते हैं, इनमें से कोई भी कार्य वैज्ञानिक एल द्वारा हटाया नहीं जा सकता है। व्यापक रूप से द्विपक्षीय भौतिकवाद की एकमात्र वैज्ञानिक विधि को समझने के लिए - विचारधारा की अभिव्यक्ति स्थापित करना है अपनी रचनात्मकता का कौन सा वर्ग है, पुष्पिन की विकासशील और संशोधित रचनात्मकता और इसके वर्ग समूह के सामाजिक परिवर्तन के बीच संबंधों को समझने के लिए पुष्किन की कक्षा के भीतर किस प्रकार का समूह प्रतिनिधित्व किया गया है; सामाजिक परिवर्तन के एक ही पहलू में, प्रारंभिक परिपक्वता के चरणों के चरणों से प्रारंभिक परिपक्वता के चरणों में, इस शैली का अध्ययन करने के लिए पुष्किन के आवरण के रूप में, सामाजिक स्व के लिए पुष्किन्की वर्ग के संघर्ष में एक घटना के रूप में, इस शैली का अध्ययन करने के लिए - पुष्किन के व्यक्ति के काम में अलग-अलग, पुष्किन के काम में अंतर्निहित, सामाजिक समूह की विशेषता वाले क्षणों से; पिछली लाइट संस्कृति के साथ अपने सामाजिक-ऐतिहासिक रूप से निर्धारित लिंक में मौखिक रूप से आकार की सोच के पुशकिन रूप का विश्लेषण करें और साथ ही इस संस्कृति से इसकी प्रतिकारों में एक ही समय में; आखिरकार, उस प्रभाव को निर्धारित करने के लिए कि पुशकिन रचनात्मकता ने साहित्य और विभिन्न वर्ग समूहों के पाठकों पर अब तक प्रदान किया है, रचनात्मकता के सामाजिक अभिविन्यास, पाठकों के लिए वैचारिक अनुरोध, अंततः सभी ऐतिहासिक वास्तविकता के लिए इस कार्यात्मक भूमिका को समझाते हुए। इसके आंतरिक विरोधाभासों की जटिलता। बाद में जोर देना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। इस लेखक मार्क्सवादी-लेनिनस्कोय एल के एक अलग सामाजिक विश्लेषण के आधार पर उत्पत्ति के बारे में उत्पत्ति की खोज के लिए मेन्सशेविस्ट आवश्यक है। अपने युग के विविध विरोधाभासों के दृश्य के कोण पर लेखक के अध्ययन का विरोध करता है। शेर टॉल्स्टॉय के कार्यों के लेनिनवादी विश्लेषण का सबसे गहरा नवीनता और मूल्य यह है कि उन्होंने इस लेखक को फ्लैमोर पोर के किसान आंदोलन के साथ रचनात्मक विकास को बांध दिया, जिसने दिखाया कि लेखक किसान क्रांति के इस महान और नकारात्मक पक्षों को कैसे दर्शाता है अपनी उत्पत्ति में और एक प्रतिबिंब के रूप में क्रांतिकारी मुख्य रूप से अपनी रचनात्मकता का कार्य प्रदान करता है। अटूट रूप से उड़ान प्रश्नों की इस श्रृंखला की अनुमति दें - इसका मतलब व्यापक रूप से और व्यापक रूप से लेखक के काम का अध्ययन करना है।
इन सामान्य कार्यों के शब्दों से, जो आधुनिक एल का सामना कर रहे हैं। (उनके बारे में अधिक विस्तृत, "एल में मार्क्सवाद-लेनिनवाद देखें), अब हम इस विज्ञान की संरचना की स्थापना में बदल जाते हैं। हमने पहले ही बताया है कि "एल।" शब्द इसकी संरचना की असाधारण जटिलता के परिणामस्वरूप उभरा। वर्तमान में, यह विषयों के एक संपूर्ण परिसर का प्रतिनिधित्व करता है, जिनमें से प्रत्येक के पास कुल पूरी तरह की सीमा के भीतर अपनी विशेष आंतरिक सीमाएं होती हैं, वे बनते हैं।
साहित्यिक अध्ययन का उन्नत अलगाव साहित्यिक आलोचना (देखें) है। अपने बेहद पालतू जानवरों की ऐतिहासिक रूपरेखा, कवरेज की चौड़ाई बेहद महत्वपूर्ण है। हम डॉगमैटिक एस्थेटिक्स (मेरज़लीकोव), औपचारिक (शकलोव्स्की), मनोवैज्ञानिक (गोर्नफेल्ड), इंप्रेशनिस्ट (अयेनवाल्ड, लेमीटर), शैक्षणिक पत्रकारिता (पिसारेव), अंततः मार्क्सवादी के सिद्धांतों के आधार पर आलोचना जानते हैं। आलोचना की प्रजातियों के एक संपूर्ण वर्गीकरण के लिए यहां कहने की कोशिश न करें, हम केवल एल आलोचना में अपनी अवंत-गार्डे भूमिका पर जोर देते हैं, लगभग हमेशा अकादमिक एल के लिए कार्य करता है, वैज्ञानिक विश्लेषण का अग्रणी है। यह एक कठिन बात के लिए जिम्मेदार है, लेकिन इस विश्लेषण का एक आम मील का पत्थर स्थापित करने का मानद कार्य एल के अन्य टुकड़ों पर जाएगा। आलोचना ने साहित्य के इतिहास के लिए मील के पत्थर की स्थापना कैसे की है, इस बारे में विशेष उदाहरण है, इसका रचनात्मक अभ्यास है सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विधि: एसए भूखे और ए एन। पिपिन रूसी साहित्य XIX शताब्दी के इतिहास के निर्माण में आधारित था। Belinsky और Dobrolyubov के महत्वपूर्ण लेखों पर, उनके विचारों को कम करना और सरल बनाना। आधुनिक मार्क्सवादी एल। मार्क्सवादी आलोचना के एक दशक के पहले चौड़े फालोंक्स के व्यापक विकास के बिना असंभव होगा।
पाठ्यक्रम की आलोचना एल के आगे के टुकड़ों के आगमन को रद्द नहीं करती है, जो कि यह विधि विज्ञान प्रवाह है। यह कम से कम इस तथ्य के कारण है कि इन तथ्यों के वैचारिक और राजनीतिक मूल्यांकन के रूप में, साहित्यिक तथ्यों के बीच आंतरिक संबंधों की स्थापना में आलोचक के पास इतना नहीं है। आलोचकों को साहित्यिक काम में कभी भी दिलचस्पी नहीं हो सकती है: यह कभी-कभी उनके लिए लक्ष्य नहीं है, लेकिन कई दार्शनिक या सामाजिक-प्रचार संबंधी समस्याओं के पाठक के सामने सेटिंग के साधन हैं। यहां याद रखें, एक तरफ, प्रतीकवादियों की आलोचना, और दूसरी तरफ, सार्वजनिक आलोचना का एक विशेष उदाहरण, एक लेख एनजी चेर्नशेव्स्की "रेंडेज़-वूस पर रूसी मैन" के रूप में, की समस्याओं के निर्माण के लिए लिखा गया है Turgenev "ASYA" की कहानी के बारे में किसान सुधार। आलोचना के नेक्स में इस साहित्यिक तथ्य की तैयारी की प्रक्रिया को समझने के कार्य नहीं हो सकते हैं, उनके पर्यावरण का अध्ययन, साहित्यिक भाग्य सभी तथ्य यह है कि साहित्य के इतिहासकार एक अनिवार्य आवश्यकता है। आलोचना के लिए, उस विस्तृत और जटिल सहायक उपकरण का उपयोग करना आवश्यक नहीं है, जिसके बिना साहित्य का इतिहास असंभव है - लेखन की स्थापना के कार्य, पाठ की आलोचना इसके लिए मौजूद नहीं है।
एल में साहित्य का इतिहास शामिल है, आलोचना के निष्कर्षों को दोहराने, गहरा बनाने और सुधारने, अपनी शोध विधि को स्पष्ट करने के लिए। अक्सर, आलोचकों को ऐतिहासिक और साहित्यिक लेखों की उनकी गतिविधियों के एक निश्चित चरण में लिखा जाता है (हम रूसी साहित्य की पूरी पूर्ववर्ती अवधि की समीक्षा के साथ पुष्किन के बारे में कम से कम बेलिनस्की लेख का एक उदाहरण देते हैं)। साहित्य के इतिहासकार के लिए, अतिरिक्त सामग्री, जीवनी और प्रौद्योगिकियों का उपयोग, कई विशेष समस्याओं का गहरा अध्ययन, अधिक "अकादमिक", जो, लेकिन पक्षियों की कमी के साथ पहचाना नहीं जाना चाहिए।
साहित्य के इतिहास से आलोचना के मतभेद साहित्य के समान विज्ञान के अलग-अलग हिस्सों में आंतरिक अंतर हैं। आलोचना वर्तमान दिन की स्थिति में साहित्यिक काम का सम्मान करती है, साहित्य का इतिहास ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में दूरी पर इसे मानता है। हालांकि, मार्क्सवादी आलोचना हमेशा ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में साहित्यिक काम लेना चाहता है, और साहित्य का मार्क्सवादी इतिहास आधुनिक लिथुआनिया के साथ अपने काम को बाध्य नहीं कर सकता है। तथ्य यह है कि आज आलोचना के लिए अचूक है, इसलिए साहित्य के इतिहासकार को बताना संभव है, और इसके विपरीत, अक्सर साहित्य के इतिहासकार से अक्सर उन कार्यों की विशेषताओं को ग्रहण करते हैं, जो स्पष्ट रूप से आलोचक समकालीन मानते हैं । यदि आलोचना हमेशा वर्तमान वर्तमान चरण में कक्षा संघर्ष का एक तेज हथियार है, तो साहित्य का इतिहास मुख्य रूप से सामग्री के साथ मामला है, कुछ हद तक कुछ हद तक इसके मुकाबले, प्रासंगिक मूल्य खो दिया है। इसका निश्चित रूप से यह नहीं है कि साहित्य का इतिहास "उद्देश्य", और "व्यक्तिपरक" की आलोचना, जैसा कि मैंने कोशिश की और अभी भी आदर्शवादियों के मामले को जमा करने की कोशिश की है, - वैज्ञानिक की मार्क्सवादी आलोचना और लाइट आधुनिकता के लिए लागू होती है डायलेक्टिकल भौतिकवाद की एक ही विधि, जो विचारधाराओं के बारे में सभी विज्ञान को रेखांकित करती है। लेकिन यदि एक ही विधि समान है, तो रखरखाव सामग्री काफी जटिल है, इसकी मात्रा, परिप्रेक्ष्य, एक झुंड के साथ, इस सामग्री का अध्ययन किया जाता है, आदि और शेक्सपियर पर मोनोग्राफ और प्ले एम। गोर्की आलोचक मार्क्सवादी के नाटक के लिए। उसी हद तक एक आवश्यकता पार्टी और वैज्ञानिक संबंध बनाता है। अंतर विश्लेषण, विश्लेषण की वस्तुओं की उद्देश्य ऐतिहासिक सामग्री, उनके ऐतिहासिक संदर्भों में अंतर और विशिष्ट आकलन, व्यावहारिक निष्कर्षों के साथ-साथ अनुसंधान तकनीकों के "रणनीति" के बीच अंतर में अंतर से निर्धारित होता है। न ही वैज्ञानिक एल से आलोचना को खत्म करें, न ही उनके विपरीत, क्योंकि आदर्शवादियों के कुछ सैद्धांतिकों ने किया, उदाहरण के लिए। यू। Ayhenwald, - हमारे पास कोई कारण नहीं है।
यह वैज्ञानिक pedanantism होगा, एक बार सटीक की स्थापना की आवश्यकता के लिए, एक बार साहित्य की आलोचना और इतिहास के बीच कुछ आंतरिक सीमाओं के लिए एक बार। अध्ययन के तहत युग की प्रकृति के आधार पर उनकी क्षमता बल्कि भिन्न हो सकती है। और लक्ष्यों, जो दोनों विषयों, और तकनीकों का पीछा करते हैं, के-मछली द्वारा वे काम करते हैं, अक्सर एक दूसरे के करीब होते हैं। उनके बीच मुख्य मतभेदों में से एक सामग्री का एक बड़ा अक्षांश है (जीवविज्ञान, पाठ, अभिलेखीय, आदि), जो साहित्य के इतिहासकार का संचालन करता है, जिसमें इस लेखक के काम पर एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य है, जो इसके पूर्ववर्तियों, सहयोगियों और स्थापित करता है। विशेष रूप से अनुयायी। इसका मतलब यह नहीं है कि बाकी आलोचकों को नहीं मिलेगा, जो लेखक की पांडुलिपियों, उनकी जीवनी और अन्य चीजों में रूचि रखेगा; अलग अपवाद केवल नियम की पुष्टि करते हैं। सामग्री की अज्ञात आलोचना और व्यापक पदों के साथ इसे प्रकाशित करने के अपने विश्लेषण को पूरा करने के लिए, इसमें हमेशा कब्जा करने का अवसर नहीं होता है, साहित्य के इतिहासकार फिर भी अपना व्यवसाय जारी रखते हैं। इनमें से, यह नहीं है कि साहित्य का इतिहास आलोचना की पूंछ में खींचने के लिए बर्बाद हो गया है और उसकी मदद नहीं कर सकता है। मार्क्सवादी एल के सभी हिस्सों में व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं और एक अन्य प्रभावी सहायता प्रदान करते हैं। पिछले दशकों के साहित्य के इतिहास के विकास की डिग्री पर, अतीत की साहित्यिक घटना से संबंधित घटनाओं की सफल और विशिष्ट आलोचना की संभावना अनिवार्य रूप से निर्भर है। उदाहरण के लिए, सर्वहारा साहित्य के प्रश्नों का विस्तृत विकास बेहद सर्वहारा साहित्य की सामग्री पर मार्क्सवादी आलोचना के काम को सुविधाजनक बनाएगा।
साहित्य के इतिहास की विशिष्ट विशेषता यह है कि यह "मास लाइट-वें उत्पादों" की सामग्री को संचालित करने, उनकी संपूर्णता में साहित्यिक प्रक्रिया के प्रश्न निर्धारित करती है। कक्षा के साहित्यिक मार्ग को प्रकाश दें - इसका मतलब है कि उनके साहित्यिक विकास के सभी परिष्कृतताओं, अपने सभी व्यक्तिगत चरणों - प्रारंभिक संचय से दिन -दन और वर्ग साहित्य की गिरावट से। व्यक्तिगत अनुकरणीय कार्यों का अध्ययन जिसके लिए आदर्शवादी इतिहास लिखते हैं, "उत्कृष्ट कृतियों" का अध्ययन है - कक्षा रचनात्मकता की ऊंचाई निर्धारित करता है, लेकिन दिशा नहीं है, न कि इसकी छत की संरचना। साहित्य का इतिहास माध्यमिक और तीसरे बालों वाले काल्पनिक कलाकारों के अध्ययन के बिना असंभव है। उनकी रचनात्मकता कभी-कभी सौंदर्य मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करती है, उनके रूप भ्रूण और प्रभावित होते हैं। लेकिन ऐतिहासिक विश्लेषण के मामले में, कक्षा के साहित्यिक विकास में रुझानों का अध्ययन करने के लिए, इसकी वृद्धि को दर्शाने के लिए, बड़े पैमाने पर उत्पादन का अध्ययन पूरी तरह से जरूरी है। यह अतीत के बुर्जुआ-महान साहित्य के संबंध में आवश्यक है, जिनमें से प्रत्येक धाराओं को बड़े पैमाने पर और अपने प्राथमिक और उनके परिपक्व चरणों में वर्णित किया गया था (उदाहरण: फेरिटी के मित्र की अभिजात कविता, बुर्जुआ शहर परंपरा "शारीरिक निबंध", एक यथार्थवादी मनोर उपन्यास, आदि)। यह द्रव्यमान सर्वहारा साहित्य द्वारा और भी अधिक विशेषता है। शब्द के बड़े स्वामी की अनुपस्थिति, बुर्जुआ के मजदूर वर्ग के शोषण के युग में काफी प्राकृतिक, इतिहासकार से दायित्वों को अपने घटकों की सभी विविधता में जल्द से जल्द सूत्रों में अध्ययन करने के लिए नहीं हटाए। प्रतिभाएं अपनी रचनात्मक सीमा में छोटी हैं, हालांकि, कक्षा के वैचारिक रुझानों की पूरी तरह से विशेषता है। इस बात के बारे में बात करने के लिए कुछ भी नहीं है कि विशालकाय विकास के व्यापक विकास के हमारे समय में बड़े पैमाने पर उत्पादों का विश्लेषण करने के महत्व को बढ़ाता है, उद्यमों में हजारों साहित्यिक मंडलियों का गठन और हाल के वर्षों में साहित्य के लिए अपील। साहित्य का इतिहास वर्तमान में केवल साहित्यिक जनरलों का इतिहास से कम है; यह साहित्यिक सेनाओं के इतिहास में बदल सकता है।
आलोचना और साहित्य का इतिहास व्यावहारिक एल का क्षेत्र बनाता है। उनकी गतिविधियों को एल के सामान्य सैद्धांतिक विचार द्वारा भेजा जाता है। इसी तरह, किसी भी सेना में मुख्यालय हैं, जहां मेजबान योजनाओं की तैयारी पर सभी सामरिक काम पर ध्यान केंद्रित किया जाता है लड़ाकू संचालन आदि का समन्वय, सैद्धांतिक मुख्यालय एल की भूमिका। पद्धति का प्रदर्शन किया जाता है - कुछ दार्शनिक नींव (वैज्ञानिक एल में - वैज्ञानिक एल में) के नियमों के तरीकों और कथाओं के तरीकों का सिद्धांत डायलेक्टिकल भौतिकवाद का दृश्य)। पद्धति में सहायक, लेकिन इतिहास विज्ञान का बेहद महत्वपूर्ण हिस्सा, अतीत की पद्धतिगत प्रणालियों की लगातार ऐतिहासिक दौरे शामिल हैं। इन प्रणालियों की आलोचना हमें पद्धति की गहराई तक ले जाती है, क्योंकि प्रत्येक नया साहित्यिक विद्यालय अपने जीवन को कार्यात्मक अवधारणाओं के पुनर्मूल्यांकन के साथ शुरू करता है। पद्धति का सार - साहित्य के सार, मूल और कार्य के लिए दृश्यों की गहराई से प्रणाली बनाने में। इस व्यूइंग सिस्टम के विकास को आम तौर पर एल। विषयों से संबंधित भागीदारी की आवश्यकता होती है - कहानियां, सौंदर्यशास्त्र, दर्शन, आदि पद्धति - सभी एल के वास्तविक मस्तिष्क, विशेष रूप से मार्क्सवादी पद्धति, सामाजिक अभ्यास के साहित्य की स्थापना और अविभाज्य खोलने की आवश्यकता होती है साहित्य और अन्य संबंधित के बीच संबंध सुपरस्ट्रक्चर हैं।
हालांकि, सामान्य पद्धतिगत दिशा अभी भी साहित्यिक कार्य का सफलतापूर्वक अध्ययन करने के लिए पर्याप्त नहीं है। पद्धति अध्ययन की घटनाओं का सामान्य सार स्थापित करती है, साहित्यिक आलोचना के मुख्य ढेर को चलाती है। कविताओं (देखें) साहित्यिक तथ्यों के एक विशिष्ट और दर्दनाक विश्लेषण में पद्धति की सहायता के लिए आता है, बाद के प्रकार की साहित्यिक समीक्षा देता है। सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्कूल ने कविताओं को नजरअंदाज कर दिया, आलूबानी ने उन्हें बेहद मनोविज्ञान किया, औपचारिकतावादियों ने अपने महत्व को अत्यधिक अतिरंजित कर दिया, साहित्य के पूरे सिद्धांत (वी। Zhirmunsky, साहित्य के सिद्धांत के प्रश्न; बी टमाशेव्स्की), साहित्य के इतिहास सहित, अपने स्वयं के पद्धति संग्राहक "कवेत") पर औपचारिकता की श्रृंखला। उत्तरार्द्ध मार्क्सवादी के लिए विशेष रूप से अस्वीकार्य है, क्योंकि साहित्य का इतिहास स्पष्ट रूप से उन सहायक कार्यों की सीमाओं से परे चला जाता है, जो सैद्धांतिक कविता को उनके लिए रखता है। किसी भी साहित्यिक शैली के तत्व, इतिहास से बाहर निकलते हैं, तुरंत "पतला अमूर्तता" में बदल जाते हैं। केवल ऐतिहासिक अध्ययन के आधार पर, सैद्धांतिक कविताएं संरचनात्मक प्रकार के कार्यों के बारे में सभी जानकारी के एक समृद्ध शस्त्रागार पेश कर सकती हैं, जो साहित्यिक आलोचक के लिए बेहद उपयोगी हो सकती हैं, जो इसे काम पर काम के लिए विधिवत तकनीकों के साथ प्रदान कर सकती हैं। सबसे व्यापक साहित्यिक सामग्री - "विशिष्ट पद्धति" में पद्धति के दार्शनिक आधार के उपयोग के अलावा कविताएं अन्य कुछ भी नहीं हो सकती हैं। इन सीमाओं में, कविताएं बेहद साहित्य के इतिहास में मदद करती हैं, जैसे कि उसके और एक सामान्य पद्धति के बीच एक फ़्लिपिंग पुल बनाते हैं।
साहित्य के कुछ स्मारकों, एक अज्ञात या संदिग्ध के अध्ययन की असाधारण जटिलता, जो लेखक को नहीं जानता है, न ही अधिक या कम निश्चित पाठ, एक विशेष सहायक उपकरण बनाने की आवश्यकता उत्पन्न करता है। यहां, तथाकथित सहायक विषयों साहित्यिक समीक्षा की सहायता के लिए आते हैं - "ज्ञान जो अनुसंधान की तकनीक सीखने में मदद करता है ... शोधकर्ता के वैज्ञानिक क्षितिज का विस्तार करता है" (वीएन पेरेट्स, इतिहास की पद्धति पर व्याख्यान से साहित्य, कीव, 1 9 12) - ग्रंथसूची (देखें), इतिहास, जीवनी, पलाफी (देखें), कालक्रम, लिंगोपोलॉजी (देखें), पाठ्य विज्ञान (देखें), आदि। सहायक विषयों के मूल्य का विशेष असाधारण अनुयायियों से पीड़ित है फिलोलॉजिकल विधि। उनके समर्थकों को सभी ऐतिहासिक और साहित्यिक काम पर विचार करने के लिए इच्छुक थे जो फिलोलॉजिकल विश्लेषण के साथ समाप्त हो गए थे। यह घटना जो मार्क्सिस्ट एल की प्रसिद्ध मंडलियों में जारी है। और आज निस्संदेह स्पष्ट सामान्य संभावनाओं की कमी, अतीत की पद्धतिगत अवधारणाओं में निराशा और सहायकता की पेटी प्रशंसा के उदाहरण में मार्क्सवादी एल की अविश्वास के कारण है। इंटिविस्ट के "कवि की दृष्टि" में विषयों। ओ। गेर्शोनज़न, एल। मार्क्सवादी एल के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अध्ययन में निराश। निस्संदेह शब्द की पुरानी भावना में सहायक विषयों की क्षमता को सीमित करता है, हालांकि यह काफी जागरूक है टेक्स्टोलॉजी, अनुभवी उपकरणों आदि की उपयोगिता का उपयोगिता साहित्यिक ग्रंथों को कैसे प्रदर्शित करता है जो उन्हें वैज्ञानिक अध्ययन के लिए उपयुक्त बनाता है। लेकिन अधिक ऊर्जा के साथ, मार्क्सवादी अन्य पते के अध्ययन के लिए समर्पित संबंधित विषयों के महत्व का तर्क देते हैं। आदर्शवादी साहित्यिक आलोचना के लिए, अन्य विचारधाराओं से साहित्य का जानबूझकर अलगाव अक्सर विशेषता है। "प्रलोभन कार्य सामग्री की सामग्री से साहित्यिक अध्ययन का निर्माण करना होगा, केवल सबसे प्राथमिक मनोवैज्ञानिक और भाषाई अवधारणाओं का आधार डालकर। लेखक इस कार्य को इस अर्थ से संपर्क करने की कोशिश करता है कि यह किसी भी पूर्वकल्पित मनोवैज्ञानिक, सामाजिक या जैविक सिद्धांतों पर भरोसा नहीं करता है, ताकि उनके विज्ञान को आसन्न विज्ञान में होने वाले परिवर्तनों पर निर्भर न हो (किसी भी तरह: भाषाविज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान और में विशेष दर्शन) "(बी I. यार्को, वैज्ञानिक साहित्यिक अध्ययन की सीमाएं," कला ", मॉस्को, 1 9 25, संख्या 2, पी। 45)। स्पष्ट रूप से सामाजिक वास्तविकता के अन्य रूपों से क्लिकर करने का एक निराशाजनक प्रयास, किसी भी "पूर्वाग्रह" के बिना विज्ञान का निर्माण करने के लिए, यानी, वर्ल्डव्यू की इस वास्तविकता को संश्लेषित किए बिना! ऐड-ऑन में से एक के रूप में साहित्य का अध्ययन करने वाले मार्क्सवादी मुख्य रूप से राजनीतिक जीवन और संघर्ष, आर्थिक प्रक्रियाओं और फिर अन्य विचारधाराओं के विकास पर डेटा का अध्ययन करने की प्रक्रिया को आकर्षित नहीं कर सकते हैं - दर्शनशास्त्र, कला, विज्ञान, आदि कला इतिहास (विशेष रूप से थियेटर और ललित कला का इतिहास), दर्शन, सामान्य इतिहास, समाजशास्त्र, अर्थव्यवस्था साहित्यिक आलोचक के काम में मदद करेगी, बेहद सुविधा और साहित्यिक तथ्यों के विश्लेषण को गहरा कर देगी।
उपर्युक्त सभी हमें यह तर्क देने की अनुमति देता है कि आधुनिक मार्क्सवादी एल। विषयों का एक जटिल परिसर है जो सीमा के भीतर अपने विशेष विशेष कार्यों को पूरा करता है। आलोचना, साहित्य का इतिहास, पद्धति, कविता, सहायक विषयों इस साहित्यिक आलोचक के घटक हैं। शैली (औपचारिकताओं) के अध्ययन के लिए साहित्यिक आलोचना की क्षमता को सीमित करने की प्रवृत्तियों के खिलाफ, रचनात्मकता का मनोविज्ञान (fetabnanism), सामाजिक उत्पत्ति (अनुप्रस्थ) की स्थापना, सब्लोगेबल फिलोलॉजिकल कार्यों की पूर्ति मार्किस्ट एल। गलती से निर्णायक रूप से प्रदर्शन नहीं करता है और असहनीय। साहित्य का एक व्यापक अध्ययन कक्षा विचारधारा के एक विशिष्ट रूप के रूप में कार्यों की सीमित गति के लिए आवश्यक है। लेकिन साथ ही एल। एक पूरी तरह से, श्रम का आंतरिक विभाजन है जो सुनिश्चित करता है कि कलात्मक साहित्य और द्विपक्षीय भौतिकवाद विधि की विशिष्टता और द्विपक्षीय भौतिकवाद की विधि को कॉन्फ़िगर किया गया है।
क्या एल विज्ञान है? यह मुद्दा 15-20 साल पहले गहराई से प्रासंगिक था, जब सभी स्कूलों और स्वामी के आदर्शवादियों ने साहित्य पर विज्ञान की मौत की घोषणा की। यह सकारात्मकवादी एल का पतन था। स्वार की वैज्ञानिक आत्मनिरीक्षण आदर्श स्पष्टता वाले आदर्शवादियों द्वारा प्रकट किया गया था। लेकिन यह अंतर्ज्ञान की ओर मुड़ता है, जिस तरह से XX शताब्दी के मोड़ पर इतनी तेजी से चिह्नित किया गया है।, मैंने साहित्य पर विज्ञान बनाने के लिए बुर्जुआ की पूरी अक्षमता को चिह्नित किया। लोडिंग क्लास के साथ सफल नहीं हो सकता है जो पहले से ही एल। सर्वहारा द्वारा बोलीभाषा भौतिकवाद के एक अस्थिर दार्शनिक आधार पर किया जा रहा है।
मार्क्सवादी-लेनिनस्की एल के सामने महान महत्व के कार्य हैं - साहित्यिक विरासत के उपयोग पर लेनिनस्की निर्देशों के दृश्य के कोण पर अतीत के लेखकों के काम का पता लगाने के लिए; शत्रुतापूर्ण सर्वहारा कक्षाओं के लिट-ओह और साहित्यिक उत्पादों के साथ एक निर्दयी संघर्ष खोलें, सर्वहारा साहित्य की रचनात्मक विधि बनाने में मदद करते हैं, जिससे इस मुद्दे के आसपास काम किया गया था। संक्षेप में, मार्क्सवादी एल। सिद्धांत को बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो सर्वहारा के लिथिंग अभ्यास, आयोजन और मार्गदर्शन करने में मदद करता है। ये कार्य विशेष रूप से सर्वहारा साहित्य के निर्माण के इस चरण में विशेष रूप से जिम्मेदार और प्रासंगिक हैं, जो अपने द्रव्यमान और योजना द्वारा विशेषता रखते हैं। सर्वहारा लेखकों की बढ़ती सेना को मार्क्सवादी-लेनिंस्की एल के हथियारों के साथ सशस्त्र होना चाहिए, जो तेज हो जाएगा और उसकी रचनात्मक जीत प्रदान करेगा। "Apolitize" करने के लिए कोई भी प्रयास, साहित्य मार्क्सवादियों के विज्ञान में निर्णायक विद्रोही होना चाहिए। मजदूर वर्ग के साहित्यिक सिद्धांत को उनके साहित्यिक अभ्यास की सेवा में वितरित किया जाना चाहिए। ग्रंथसूची:
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साहित्यिक आलोचना

विज्ञान अध्ययन कथा का एक समूह। साहित्यिक अध्ययन की संरचना शामिल हैं। सहायक विषयों: पाठविज्ञान, या पाठ, पालीोग्राफी, बोनस, ग्रंथसूची की आलोचना। पाठ्य विज्ञान का लक्ष्य पाठ का इतिहास, विभिन्न लेखक की पांडुलिपियों और सूचियों का अनुपात स्थापित करना, संपादकों की तुलना (मूल रूप से एक काम के विभिन्न संस्करणों) को स्थापित करना है। टेक्स्टोलॉजी काम के कैननिकल पाठ को सेट करता है, जो एक नियम के रूप में, अंतिम लेखक की इच्छा की अभिव्यक्ति है। पालीोग्राफी लिखावट, पेपर पर वॉटरमार्क की विशेषताओं पर पांडुलिपि लिखने का समय निर्धारित करती है। बुकस्ट्रैप किताबों का अध्ययन कर रहा है, अपने लेखकों, प्रकाशकों, प्रिंटिंग घरों को निर्धारित कर रहा है जिसमें उन्हें मुद्रित किया गया था। ग्रंथसूची का कार्य कैटलॉग का संकलन, किसी विशेष विषय पर साहित्य की सूचियां है।
असल में, साहित्यिक आलोचना वह विज्ञान है जो साहित्यिक कार्यों के निर्माण के कानूनों का अध्ययन करती है, साहित्यिक रूपों का विकास - शैलियों, शैलियों और इसी तरह। यह दो मुख्य भागों में बांटा गया है - सैद्धांतिक और ऐतिहासिक साहित्यिक आलोचना। सैद्धांतिक साहित्य है साहित्य का सिद्धांत, या छंदशास्र। यह कथा के मुख्य तत्वों की पड़ताल करता है: छवि, प्रसव तथा दृश्य, शैलियों आदि। साहित्य के सिद्धांत को विशेष रूप से अपनी आंखें बंद करने के लिए मजबूर किया जाता है। यह जानबूझकर युग, भाषाओं और देशों में मतभेदों से गुजरता है, प्रत्येक लेखक की कलात्मक दुनिया की मौलिकता के बारे में "भूल जाता है"; वह गैर-निजी, ठोस, लेकिन एक आम, दोहराने, समान में रूचि नहीं रखती है।
इसके विपरीत, साहित्य का इतिहास, विशेष रूप से ठोस, अद्वितीय में रूचि रखता है। इसके शोध का विषय विभिन्न एनएटी की मौलिकता है। साहित्य, साहित्यिक अवधि, गंतव्यों और रुझान, व्यक्तिगत लेखकों की रचनात्मकता। साहित्य का इतिहास ऐतिहासिक विकास में किसी भी साहित्यिक घटना को मानता है। तो, साहित्य का इतिहासकार - सिद्धांतवादी के विपरीत - निरंतर, निरंतर संकेत स्थापित करना चाहता है बरोक या प्राकृतवाद, और रूसी या जर्मन बारोक की विशिष्टता 17 शताब्दी। और फ्रेंच, रूसी या अंग्रेजी साहित्य में रोमांटिकवाद या व्यक्तिगत रोमांटिक शैलियों का विकास।
साहित्यिक अध्ययन का अलग हिस्सा - शैली शैली। उनका विषय एक वर्गीकरण है, कविताओं के मुख्य रूपों की पहचान की परिभाषा: लय, मेट्रिक्स, स्ट्रोक, राइम्स, उनकी कहानी। पेकिंग गणितीय गणना, कंप्यूटर टेक्स्ट प्रोसेसिंग का उपयोग करता है; इसकी सटीकता से, यह मानवीय विषयों के बजाय प्राकृतिक और वैज्ञानिक के करीब है।
साहित्य के सिद्धांत और इतिहास के बीच एक मध्यवर्ती स्थान ऐतिहासिक कविताओं द्वारा कब्जा कर लिया गया है। साहित्य के सिद्धांत की तरह, यह विशिष्ट कार्यों का अध्ययन नहीं करता है, लेकिन अलग साहित्यिक रूप: शैलियों, शैलियों, भूखंडों और पात्रों के प्रकार, लेकिन साहित्य के सिद्धांत के विपरीत, ऐतिहासिक कविताएं इन रूपों को विकास में मानती हैं, उदाहरण के लिए। शैली के रूप में उपन्यास में परिवर्तन का पता लगाया जाता है।
असाधारण और साहित्यिक में जगह शैलीविज्ञान - साहित्यिक कार्यों में भाषा खपत का अध्ययन करने वाले विषय: उच्च और निम्न-शैलियों के शब्दों, कवियों और कार्यों के कार्य विशाल, एक आलंकारिक अर्थ में शब्दों के उपयोग की विशेषताएं - रूपक तथा मेटोनिमियम.
एक अलग क्षेत्र तुलनात्मक साहित्यिक आलोचना है, जिसका अध्ययन विभिन्न लोगों और देशों के वर्बोज़ की तुलना में किया जाता है, कई नट की पैटर्न की विशेषता होती है। विज्ञान
आधुनिक साहित्यिक आलोचक आसन्न मानवीय विषयों के साथ अभिसरण कर रहा है - संस्कृति और मिथक, मनोविश्लेषण, दर्शन इत्यादि के सिमोटिक्स।

साहित्य और भाषा। आधुनिक इलस्ट्रेटेड एनसाइक्लोपीडिया। - एम।: रोज़मैन. प्रोफेसर द्वारा संपादित। गोर्किना ए.पी. 2006 .

समानार्थक शब्द:

• साहित्यिक भाषा समानार्थी शब्द शब्दकोश कथा, इसकी उत्पत्ति, सार और विकास का विज्ञान है। साहित्यिक अध्ययन के विषय और विषयों। आधुनिक एल। एक बहुत ही जटिल और जंगम विषयों है। तीन मुख्य उद्योग एल: ... ... ग्रेट सोवियत एनसाइक्लोपीडिया

साहित्यिक आलोचना - मैं, केवल इकाइयों, पी। विज्ञान, जो कथा, इसका सार और विशिष्टता, मूल, सामाजिक कार्य, साहित्यिक प्रक्रिया के ऐतिहासिक के पैटर्न का अध्ययन करता है। साहित्यिक अध्ययन विभाग। साहित्यिक संगोष्ठी। संबन्धित शब्द ... रूसी भाषा के लोकप्रिय शब्दकोश

साहित्यिक आलोचना - साहित्यिक आलोचना, कथा साहित्य पर विज्ञान (साहित्य देखें), इसकी उत्पत्ति, सार और विकास। आधुनिक एल एक जटिल और जंगम अनुशासन प्रणाली है। साहित्य की तुलना में तीन मुख्य उद्योग एल। सिद्धांत ... ... साहित्यिक विश्वकोष शब्दकोश, लेखों का संग्रह। इस पुस्तक को आधुनिक फिलोलॉजिस्ट सर्गेई जॉर्जिविख बोकरोव को बधाई के रूप में एकत्रित किया गया है, और संग्रह के शीर्षक में, थीसिस जारी किया गया था। पुस्तक के प्रस्ताव में "रूसी के भूखंड ...