रूसी में जॉर्जियाई साहित्य। जॉर्जियाई लेखकों
मैं, ज़ाहिर है, के साथ ए एस पुष्किन
कज़बेक में मठ
पहाड़ों के परिवार के ऊपर उच्च
Kazbeg, आपका शाही तम्बू
शाश्वत किरणों को चमकता है।
बादलों के लिए आपका मठ,
आकाश के रूप में, काटने ark,
पारित, पहाड़ों के ऊपर थोड़ा प्रमुख।
दूर, विश्वास किया bregg!
वहाँ बी, जो माफ को माफ कर रहा है,
मुफ्त कढ़ाई चढ़ाई!
वहाँ बी, विशेष सेले में,
छुपाने के लिए भगवान के पड़ोस में - मुझे! ...
जॉर्जिया की पहाड़ियों पर रात ब्लेड निहित है;
शोर Aragva पहले।
मैं दुखी और आसान हूं; मेरी रोशनी दुःख;
मेरी उदासी आपके लिए पूर्ण है।
आप, आप में से एक .... Danya मेरी
कोई भी प्रताड़ित नहीं, परेशान नहीं,
और दिल फिर से है और प्यार करता है - क्योंकि
इससे प्यार नहीं करना चाहिए।
व्लादिम मजाकोवस्की
हमारे युवा (मार्ग)
मेरे भाषण में तीन अलग-अलग स्रोत
मैं कत्सापोव-रिंग से नहीं हूं।
मैं - दादा कॉसाक, अन्य - SCHECH,
और जॉर्जियाई के जन्मदिन में।
Vladikavkaz-tiflis (मार्ग)
मुझे पता है: मूर्खता - ईडन और स्वर्ग!
लेकिन अगर यह इसके बारे में गाया,
जॉर्जिया, आनंदमय किनारे होना चाहिए,
का मतलब कवियों।
बोरिस Pasternak
लहरें (अंश)
पहले से ही महल चीख से हुई
शब्द, और पहाड़ों में,
एक माँ के डर के रूप में,
Mooked और पिघला हुआ शैतान।
हम जॉर्जिया में थे। पाना
कोमलता के लिए, स्वर्ग के लिए नरक,
ग्रीनहाउस बर्फ नीचे पैर ले लो
और हमें यह बढ़त मिल जाएगी।
और हम समझेंगे कि पतली खुराक कितनी है
जमीन के साथ और आकाश मिश्रण में शामिल हैं
सफलता और काम, और ऋण, और हवा
ताकि एक व्यक्ति यहाँ की तरह बाहर आया।
इसके लिए, सूचित के बीच में,
और घाव और ब्रीफ,
वह एक नमूना बन गया, पहुंच योग्य,
नमक के रूप में कुछ टिकाऊ।
निकोले तिखोनोव
मैं जॉर्जिया को जानता हूं
और सख्ती से किनारे के दिल में -
हिमस्खलन जोर से काटने,
और पर्यटन बर्फ में कूद जाएगा।
डायमंड डक्ट्स
और हरी दुनिया के ऊपर
बर्फ के कदम पंक्तियों की तरह लटका
हवा कविताओं में जमे हुए।
टावरों में रातोंरात, रात का खाना विनम्र
इस शाही उत्साह पर
मैं तिजोरी के नीचे सो गया
और सपनों ने मज़ा नहीं देखा।
एसवन टावर्स के साथ यार्ड की अद्भुत तस्वीर साइट से ली गई है http://www.risk.ru/users/veronika/4755/ और वेरोनिका सोरोकिना बनाया गया है।
जाकोव पोल्स्की
टिफ्लिस के माध्यम से चलो (लेव सर्गेविच पुष्किन - अंश) के लिए पत्र)
.... अद्भुत देखो। - इसलिए, स्नान के कारण,
मैं चूरो के लिए एक महल दिखाई दे रहा हूं,
और मेरी कल्पना करो कि पत्थर कॉर्निस
फांसी वाले घरों के साथ खड़ी किनारे,
बालकनी, जाली, खंभे के साथ, -
जादुई लाभ में एक दृश्य के रूप में
बंगाल रोशनी द्वारा शानदार रूप से जलाया गया।
यहां से मैं देखता हूं - नीले पहाड़ों के पीछे
डॉन, एक वेदी के रूप में, आग - और tiflis
स्वागत विदाई किरणें -
ओह, इस घंटे कितना शानदार गुजरता है!
असामान्य चश्मे के लिए शानदार
चित्र! इन इमारतों के पूरे बहुत सारे याद रखें,
किंवदंतियों के बिना खंडहरों के यह सब मिश्रण -
घरों का निर्माण, शायद खंडहर से -
गार्डन, मंत्रमुग्ध अंगूर की शाखाएं,
और ये गुंबद, जिनकी उपस्थिति
आपको Tsarope के उपनगर को याद करता है।
और आप देखते हैं कि क्या आकर्षित करना है
Tiflis मेरा पेरू नहीं है ...
सर्गेई यसीनिन
काकेशस में
प्राचीन काल से, रूसी हमारे पारनास है
अपरिचित देशों को खींचा गया
और आप सभी के अधिकांश, काकेशस,
रहस्यमय कोहरे को बढ़ा दिया।
यहां मौलिकता में पुशकिन
अपनी आत्मा को अपने साथ बना दिया:
"मेरे साथ एक सुंदरता गाओ मत
आप जॉर्जिया में दुखी गीत हैं। "
और लर्मोंटोव, जांच की लालसा,
हमने हमें अज़ामाट के बारे में बताया,
वह घोड़े काज़ाबिच के लिए कैसे है
सनी को zlata गूंध दिया।
आपके चेहरे में उदासी और पित्त के लिए
उबलते पीले नदियों योग्य
वह, एक कवि और अधिकारी के रूप में,
एक दोस्त का एक गुच्छा शांत हो गया था।
और griboedov यहाँ दफन किया,
फारसी हिमारी के लिए हमारी श्रद्धांजलि के रूप में,
बड़े पहाड़ के पैर में
वह ज़ुरना और तारि की रोना के नीचे सोता है।
और अब मैं तुम्हारी सभा हूं
आया, कारणों का संचालन नहीं:
BREAK के लिए यहाँ देशी आटा
डेथ के अपने घंटे को फैलाने के लिए!
याकोव हेल्म्स्की
***
बोरजोमी बोरजोमी में पीना बेहतर है
और "अखशेनी" - अखशेना में।
हमें एक खुले घर में आकर्षित करता है
स्रोत का स्वाद लिया जाता है।
अद्वितीय चमत्कार
सब कुछ परिचित और अपरिचित है .... तो कवि के घर में
कविता पहनें - अन्य चीजों में।
जादू वर्तमान वाइन में पैदा हुआ
आत्मा में, भूमिगत मेहराब की चुप्पी में,
जटिल परिवहन को सहन नहीं करता है,
झूठी अनुवाद बर्दाश्त नहीं करता है।
Vsevolod क्रिसमस
Batumi (अंश)
तो कभी-कभी, हल्की उदासी घायल होती है,
बैंड के पद को देखते हुए,
यहां बटुमी में, लंबे समय तक उत्तरी,
मैं अपने सूर्य को अपनी छाती में ले जाता हूं।
मानो मैं यहाँ पैदा हुआ था
या कई सालों तक रहता था
और मेरा मतलब है, जैसे भाई,
लाइटहाउस ग्रीन स्टार।
आंद्रेई Voznesensky
त्बिलिसी बाज़ार
राफेल के साथ नीचे!
लंबे समय तक जीवित रहते हैं!
ट्राउट फव्वारे,
रंगीन अशिष्टता!
यहाँ सप्ताह के दिनों में छुट्टियां
अरबा और तरबूज।
ट्रेडलर - एक टैम्बोरिन की तरह,
कंगन और मोती में।
इंडिगो इंडियन।
शराब और persimmon।
क्या आप अब पैसे के बिना हैं?
पेई ज़ेडर्मा!
लंबे समय तक जीवित महिलाएं
सलाद विक्रेता,
Baobab बनकर
चार संघर्ष में!
BASAARS - आग।
यहाँ आग, युवा
गारार लपटें
हाथ नहीं, लेकिन सोना।
उनमें प्रतिबिंब तेल
और शराब सोना।
लंबे समय तक एक मास्टर
उन्हें क्या लिखेंगे!
अलेक्जेंडर कुशनेर
***
मैं जॉर्जिया में हूं। मैं किसी को नहीं जानता।
विदेशी भाषण। सीमांत अजनबियों।
जैसे कि मेरा जीवन किनारे से झुक गया था,
मानो मैं सो गया - और नीला देखें
पहाड़ियों। यार्ड चालीस के आसपास चलता है।
जब मैं जानता था कि क्यों, घोंसले को भूल जाओ,
पागल, और अब तक की सवारी
जैसा कि गायकों ने सोफिया का इस्तेमाल किया।
ओह, आप देखते हैं, मुझे बालकनी पसंद है,
ऐसी बालकनी, लंबी, लकड़ी।
मुझे माफ कर दो कि जवाब खत्म हो रहा है
सड़क के इस प्रलोभन की तरह।
खुश हो जाओ। आखिरकार, हमारे साथ क्या हुआ
हमारे साथ क्या होगा की तुलना में मजेदार नहीं है।
आह, आप देखते हैं, मुझे रेलिंग पसंद है,
और हर कोई इमारतों और लोगों को चाहता है।
बेशक, इमारतों और लोगों!
लेकिन मैं मर जाऊंगा - बालकनी के लिए
मैं समझता हूं - और बंड से बाहर कूदता हूं
और धूल धूल और कूदते रूमाल है।
मेरे प्यार ने मुझे रखा - ढह गया।
हर कोई नीचे खींचता है, इसलिए आपको हार मत मानो
आह, जॉर्जिया, आप इस जीवन में हैं - दया,
इसका विस्तार, शरण और सनकी!
अलेक्जेंडर Griboedov
***
जहां अलाज़न जाता है
कोई कार और ठंडापन नहीं करता है
जहां बगीचों में श्रद्धांजलि दी जाती है
बैंगनी अंगूर
हल्के ढंग से चमक दिन रे,
जल्दी की तलाश में, एक दोस्त से प्यार करो ...
आप उस देश से परिचित हैं
जहां पृथ्वी को हल नहीं पता,
शाश्वत युवा शाइन
भाग्यशाली उज्ज्वल रंग
और किंडरगार्टन खाई
गोल्डन फल?
भटकने वाला, क्या आप प्यार जानते हैं
प्रेमिका सपने देर से नहीं
स्वर्ग में भयानक?
इसे कैसे जलता है?
वह रहती है और इसे सांस लेती है,
गार्ड और लड़ाइयों में गिरावट
उसके साथ शॉवर में और होंठों पर।
तो Samuym दक्षिण डर,
Steppe चलाएं ...
क्या भाग्य, अलगाव, मौत! ..
सर्गेई गोरोडेटस्की
शाम
पहाड़ों से छाया गिरती है
मेरे बैंगनी शहर में।
अदृश्य कदम
एक म्यूट घंटे हैं।
और महत्वपूर्ण के कैथेड्रल बज रहा है
कढ़ाई में बह रहा है
कितनी जंगली लिली गीली हो जाती है
सोने के लिए क्लोनिंग।
और चुपचाप धूम्रपान पिघला
गर्म आवास
और माह तीर्थयात्रा
आ रहा है और निक।
चूजे गिलहरी हैं
और माँ - बच्चे।
यहां eyelashes के सितारों को चमकता है
लेआउट स्ट्रीम।
तो करीब रात को झुंड
कोज़ी विंग
ताकि जो हर कोई बग़ल में हो
दिल से gelled।
बेला अहमदुलिना
जॉर्जिया के बारे में सपने
जॉर्जिया के बारे में सपने - यह खुशी है!
और सुबह इतनी चिस्ता
अंगूर मिठास
अच्छा मुंह।
मुझे किसी प्रकार का पछतावा नहीं है
मुझे कुछ नहीं चाहिए -
गोल्डन Svetitskhoveli में
मैंने एक गरीब मोमबत्ती बनाई।
Mtskheta में छोटे कंकड़
मैं प्रशंसा और सम्मान देता हूं।
भगवान, इसे होने दो
हमेशा के रूप में यह है।
इसे हमेशा समाचार में रहने दें
और मुझ पर सॉर्ट करें
हल्की मातृभूमि सूरत
मातृभूमि की कोमलता किसी और की है।
OSIP Mandelshtam
***
Tiflis हंपबैक सपने
Sazandarey Moan रिंग,
पुल पर, लोग भीड़,
सभी कालीन पूँजी,
और कुरा के नीचे शोर है।
क्रोल के ऊपर दुबान हैं,
जहां शराब और प्यारा पिलाफ,
और डचकर वहाँ ruddy
चश्मा पेश करता है
और मेहमानों को तैयार करते हैं।
कखेटियन घने
अच्छी तरह से तह से पीने के लिए, -
वहाँ शांतता में, अकेले वहाँ
बहुत पीना, दो पीते हैं,
एक पीने की जरूरत नहीं है!
थोड़ा सा
आपको एक धोखा मिलेगा।
यदि आप "टेलीियानी" से पूछते हैं,
धुंध में tiflis बह रहा है,
आप बोतल में तैरेंगे।
आदमी पुराना है
और लापरवाही यंग, \u200b\u200b-
और एक महीने के तहत सहनशील
गुलाबी शराब नौका के साथ
एक तिरछे धुआं भरें।
Evgeny Evtushenko
मेरा tbilisi (मार्ग)
पुरानी पठ्री, पत्ते मुश्किल से हिलाते हुए,
आप बुद्धिमान हैं, जैसे कि आप punctures हैं।
गॉलक्शन साइन कॉलिंग
Tbilisi में, Pushkin Pasternak के साथ wanders।
मेरे शहर के बारे में, चिड़ियाघर धूम्रपान,
थोड़ा पागल और घर
मुझे मृत्यु के बाद ऐसी खुशी दें
हमेशा के लिए अपनी छाया, भाग ...
Tbilisi में एक विशेष आकर्षण है।
इस शहर में, सितारों को देखा।
हमेशा कुछ कारणों से tbilisi में
रोम, एथेंस और सैन फ्रांसिस्को के लिए।
एक पुराने tbilisar के धोखाधड़ी के साथ tbilisi में
पुल के सभी पत्थरों को मैं चेहरे पर जानता हूं।
कौन जा रहा है, वह अपरिवर्तनीय जानता है
तबिलिसी को छोड़ना असंभव है।
आप से tbilisi नहीं छोड़ रहा है
जब आप सड़क पर बचाव करते हैं।
और आप भूल जाएंगे - अट्रम में कहीं
कोली क्रिस्टल माउंटेन दलिया।
इस तथ्य की तरह कि मिल्की वे अमर रूप से मॉस है
मेरा मानना \u200b\u200bहै कि शहर शाश्वत है।
अलेक्जेंडर Tsybulevsky
बेशक, कोई दुखना कोने नहीं है,
कोने की तरह ही - सब कुछ के आसपास,
फ्लोरोसमैन मर चुका है। फिर भी मैडन की छाया
किसी और के डामर में, डेफली में सुधार हुआ ...
पूर्व दुखना से कुछ भी नहीं।
बस सब। यहाँ yurkaya पुराना है
वह सड़क से गुजरने के लिए दौड़ती है:
गर्मी में नींबू पानी की एक बोतल खरीदें।
एक गिलास ड्रम में रश
पीला नीला आकाश घुटनों।
सल्फर स्नान के लिए जीवन का आधार है,
एक असहज और गुलाबी की उपस्थिति।
किसी का चयन किए बिना,
गरीब प्लास्टिक गुलाबी की तरह।
बुलट Okudzhava
जॉर्जियाई गीत
गर्म जमीन में अंगूर की हड्डी मैं देखता हूं,
और बेल चुंबन, और Torva की मीठी सीमाओं,
और Sozov के दोस्तों, प्यार पर अपने दिल की स्थापना ...
मेरे इलाज में, मेरे मेहमानों को बचाओ,
मुझे चेहरे पर सही बोलो, जो आपके सुनने से पहले?
स्वर्ग का राजा मेरे और संदेह के सभी पीड़ितों को क्षमा करता है ...
और अन्यथा पृथ्वी पर क्यों इस शाश्वत रहते हैं?
अंधेरे लाल में मेरे लिए गाएगा, मुझे दिया गया था,
काले और सफेद में, मुझे अध्याय से पहले आश्चर्य होता है,
और मैंने सुना, और प्यार और उदासी से uglu ...
और अन्यथा पृथ्वी पर क्यों इस शाश्वत रहते हैं?
और जब धुंध गिर जाएगा, तोण उड़ रहे हैं,
मुझे अभी भी प्रकट होने दें
ब्लू बफेलो, और व्हाइट ईगल, और ट्राउट गोल्डन
और अन्यथा पृथ्वी पर क्यों इस शाश्वत रहते हैं?
एंटोन चेखोव
पत्र से। एस Barantsevich
... मैं सैन्य जॉर्जियाई सड़क से बच गया। यह एक सड़क नहीं है, लेकिन कविता, राक्षस द्वारा लिखी गई एक अद्भुत शानदार कहानी और तमारा को समर्पित ... अपने आप को 8,000 फीट की ऊंचाई पर कल्पना करें ... कल्पना की? अब कृपया अस्थियों के किनारे पर पहुंचें और नीचे देखें: दूर, आप एक संकीर्ण तल देखते हैं, जो एक सफेद रिबन में है - यह ग्रे है, अरगवा ग्रिलिंग; उसके रास्ते पर, आपका रूप टचसी, मछली पकड़ने की रैक, राविन, चट्टानों को पूरा करता है। अब आंखों को थोड़ा ऊपर उठाएं और अपने लिए तत्पर हैं: पहाड़, पहाड़, पहाड़, और कीड़े गायों और लोगों हैं ... देखें - एक डरावना गहरा आकाश है, एक ताजा पहाड़ हवा उड़ाने ... गौडाई पर कहीं भी रहने के लिए या दायरा और परी कथाएं नहीं लिखते हैं एक सुअर हैं! ...
एलेक्सी टॉल्स्टॉय
काकेशस में
.... सुबह में, मैंने ब्राउन, रेडिश, टिफलिस टिफलिस, अपनी पूर्व की तरफ देखा। पारदर्शी और स्थिर हवा में घरों पर, कई धूम्रपान गुलाब; एक गंदे पर, तेज कुरा धीरे-धीरे बड़े पहियों के साथ घुमावदार मिलों के साथ घुमाया जाता है; उनके लिए चिकन से खुद को घरों की पुरानी दीवारें खड़ी हुईं, जैसे कि नदी गहरे घुमाव के नीचे प्रवाहित लग रही थी; किसी के दरवाजे से महिलाओं को पानी में लटका दिया; इसके अलावा, एशियाई पक्ष में, ग्रे मीनार, गुंबद और धुआं दिखाई दे रहे हैं; आगे भी, अंगूठी ने शहर की पत्थर और भूरे रंग की पहाड़ियों को कवर किया, और उनके लिए पहाड़, यहां तक \u200b\u200bकि आगे - बर्फ ...
Konstantin Powety
दक्षिण (अंश)
मैं पहले से ही रूस के कई स्थानों और शहरों को जानता था। इनमें से कुछ शहरों को उनकी मौलिकता से पकड़ा गया है। लेकिन मैंने अभी तक इस तरह की अनिवार्य, मोटली, हल्का और शानदार शहर नहीं देखा है, जैसे टिफ्लिस।
और मेरी काव्य रिपोर्ट को फिर से खत्म करना A.S. पुष्किन जे
अलेक्जेंडर पुष्किन
1829 के अभियान के दौरान Arzrum की यात्रा
मैं रूस या तुर्की में कुछ भी नहीं मिला, कुछ भी शानदार tiflis स्नान नहीं। मैं उन्हें विस्तार से वर्णन करूंगा।
मालिक ने मुझे तातारिन-बशचका की देखभाल पर छोड़ दिया। मुझे यह स्वीकार करना होगा कि वह नाक के बिना था; यह उसे अपने व्यापार के मालिक होने से नहीं रोका। हसन (तथाकथित वारल तातार) इस तथ्य से शुरू हुआ कि उसने गर्म पत्थर की मंजिल पर रखी; उसके बाद, उसने मुझे सदस्यों को तोड़ना शुरू कर दिया, जोड़ों को खींच लिया, मुझे बहुत मुट्ठी मार दी; मैं थोड़ी सी दर्द से लड़ नहीं पाया, लेकिन एक अद्भुत राहत। (एशियाई स्नान कभी-कभी प्रसन्न होते हैं, ध्रुव पर आपको परेशान करते हैं, जांघों पर अपने पैरों पर स्लाइड करते हैं और पीछे की पीठ के पीछे जाते हैं, और उत्कृष्ट होते हैं। अभी बाद में, वह मेरे ऊन सिर है, और गर्म पानी के साथ भारी सर्फिंग , लिनन बुलबुले को धोना शुरू कर दिया। अतुलनीय महसूस: गर्म साबुन आपको हवा पसंद करता है! एनबी: ऊनी पर्यवेक्षण और लिनन बुलबुला निश्चित रूप से रूसी स्नान में स्वीकार किया जाना चाहिए: विशेषज्ञ इस तरह के नवाचार के लिए आभारी होंगे।
बुलबुले के बाद, गैसन मुझे स्नान करने दो; उन्होंने समारोह समाप्त कर दिया।
पहला लिखित जॉर्जियाई स्मारक 5 वी से ज्ञात हैं। हालांकि, जॉर्जियाई साहित्य की शुरुआत अपनी जड़ों को भी गहरा छोड़ देती है। यह कई कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण ईसाई धर्म को अपनाना था, 4 वीं शताब्दी की शुरुआत में आधिकारिक राज्य धर्म द्वारा घोषित किया गया था। कार्तली (पूर्वी जॉर्जिया) में। पूर्व-ईसाई युग के लिखित जॉर्जियाई स्रोतों की अनुपस्थिति इस समय की पुस्तक संस्कृति का न्याय करने की अनुमति नहीं देती है, हालांकि समृद्ध पुरातात्विक सामग्री (ग्रीक और अरामाई भाषाओं में एपिग्राफिक स्मारकों के डेटा सहित), साथ ही विदेशी साक्ष्य भी भाषा, मुख्य रूप से यूनानी, स्रोत पूर्वी और पश्चिमी जॉर्जिया दोनों में एक संगठित राज्य उपकरण, विकसित संस्कृति और पूर्व-ईसाई युग की उच्च सभ्यता की पहचान करते हैं।
इसने ईसाई साहित्य के विकास के लिए एक अनुकूल आवश्यकताएं बनाईं, जो 11 सी में धर्मनिरपेक्ष साहित्य की घटना तक कई शताब्दियों तक जॉर्जिया में बिल्कुल प्रभावशाली बन गईं। जॉर्जियाई लेखन (वर्णमाला) का उद्भव ईसाईकरण से जुड़ा हुआ है, जिसने अपनी मूल भाषा में व्यापक साहित्य की संभावना बनाई है। जॉर्जियाई ऐतिहासिक इतिहास ने ज़ार पारनावाज़ू को जॉर्जियाई लेखन का आविष्कार दिया, जो 4 सी के अंत में रहते थे। बीसी। हालांकि, 5 वीं शताब्दी से पहले। विज्ञापन जॉर्जियाई लेखन के नमूने अज्ञात हैं।
लंबे समय तक सबसे शुरुआती जॉर्जियाई स्मारक को बोल्निसी (त्बिलिसी से 60 किमी) में मंदिर पर एक शिलालेख माना जाता था, जो 4 9 3 था। पुरातात्विक खुदाई के दौरान फिलिस्तीन (20 वीं शताब्दी के मध्य में) में खोजा गया जॉर्जियाई शिलालेख जल्द से जल्द विचार करने का कारण प्रदान करता था उनमें से एक, 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में, इसमें वर्णित ऐतिहासिक व्यक्तियों के नामों के अनुसार निर्णय लिया गया। उस समय से, जॉर्जियाई वर्णमाला धीरे-धीरे अपने ग्राफिक रूप को संशोधित करता है। शीघ्र mrgvlovani (पत्र। "राउंड") को अपने ग्राफिक संशोधन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है नुशुरीजो 11 सी से पत्र का मुख्य दृश्य बन गया। (हालांकि यह बहुत पहले था)। इसके विकास का अगला चरण है मदिरा ("सैन्य"), फिर से कोणीय के ग्राफिक संशोधन के रूप में नुशुरी, पहले से ही 13-14 सदियों से। फॉर्म को लगभग पूरी तरह से आधुनिक के साथ मिलकर लेता है। इस प्रकार, कम से कम 15 शताब्दियों के लिए इस प्रणाली का निरंतर इतिहास है, जो जॉर्जियाई में पाठ के हस्तांतरण के लिए एकमात्र है। अपने निर्माण के लिए मॉडल (अक्षरों का स्थान और अनुक्रम, संख्यात्मक मान) ग्रीक वर्णमाला के रूप में कार्य किया जाता है, ग्राफिक रूप मूल होते हैं। जानकारी जो कि अल्बानियाई और अर्मेनियाई के साथ जॉर्जियाई वर्णमाला का आविष्कार एक निश्चित मास्टर द्वारा किया गया था, बाद में आर्मेनियाई स्रोतों में इंटरपोलेशन हैं। ईसाई धर्म और आविष्कार (या पुराने की बहाली, किसी भी कारण से, उपयोग से बाहर आने वाले कुछ कारणों से) को अपनाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण कारक थे जो सबसे अमीर प्राचीन ग्रुज़िन साहित्य की घटना उत्पन्न करते थे, दोनों हस्तांतरणीय और मूल। पुस्तक के केंद्र जॉर्जिया में मठ और इसके बाहर थे। सबसे पहले, फिलिस्तीन में, चूंकि ईसाई धर्म ने जॉर्जिया को ठीक से घुसना; फिर, 9-10 प्रतिशत में, जब मुस्लिम डोमिनियन ने जॉर्जियाई शास्त्रियों को अन्य आश्रयों की तलाश में मजबूर किया, तो एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और पुस्तक केंद्र सिनाई पर सेंट कैथरीन का मठ था और अंत में, 80 के दशक में स्थापित एथोस पर प्रसिद्ध उत्सव मठ 10 वीं शताब्दी, जॉर्जियाई पुस्तक का मुख्य फोकस बन गया। ऐसे कई सांस्कृतिक केंद्र दोनों जॉर्जिया में ही थे: जॉर्जिया के दक्षिण में मठों को विशेष रूप से आवंटित किया जाता है (अब तुर्की के भीतर): ओशकी, शतरबर, परहली, और अन्य। जॉर्जियाई मठों में, प्रसिद्ध लेखकों और अनुवादकों ने काम किया: eutemy svyatogorets (955- 1028 ), जॉर्ज Svyatogorets (100 9-1065), एप्रैम Mzir (लगभग 1025-1100) और अन्य।
प्राचीन ग्रुज़िन साहित्य के स्मारक। अनुवाद लेखन।
जॉर्जिया में ईसाई धर्म के गोद लेने के लिए बहुत सक्रिय अनुवाद गतिविधियां शुरू हुईं। प्राचीन जर्मन साहित्य के पहले नमूने, जो 6-7 शताब्दियों के खंडित पांडुलिपियों में हमारे पास आए हैं, अनुवादित हैं: बाइबल (पुराने और नए वाचा) से ग्रंथ, अपोक्राफिक लेखन, चर्च के पिता की रचनाएं: के जॉन Zlatoust, vasily caesarian, severian gavali और कई अन्य, संतों रहते हैं ( से। मी। हैगियोग्राफी)। पालीोग्राफिक और भाषाई संकेतों पर ये सूचियां डेटिंग कर रही हैं; उनमें से सभी व्यक्ति के विशेष क्रिया संकेतकों के उपयोग से विशेषता है (जो 5-6 सदियों की सबसे पुरानी दिनांकित epraphic सामग्री में भी पाए जाते हैं। तथाकथित "हनमेटिटी"), जो पूरी तरह से 8 वीं शताब्दी में गायब हो गए हैं ।
उस समय से, ईसाई लेखन के लगभग सभी उत्कृष्ट कार्यों का अनुवाद जॉर्जियाई भाषा में किया गया था। उनमें से कुछ केवल जॉर्जियाई अनुवादों में संरक्षित हैं; इसलिए, वे ईसाई संस्कृति के इतिहास का अध्ययन करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। कई अनुवाद व्यापक टिप्पणियों (एप्रैम मंजीर, आर्सेनी इकल्तो, आयन्ना पेट्रसा) से लैस हैं। पहली दिनांकित जॉर्जियाई पांडुलिपि तथाकथित है सिनाई मल्टीडोगो - 864 में यरूशलेम से एक विशाल संग्रह; इसमें बकाया बीजान्टिन लेखकों के चालीस हाथ से अधिक शामिल हैं। "हनमेड" ग्रंथों के साथ तुलना से पता चलता है कि संग्रह में शामिल कई कार्यों का अनुवाद 5-6 सदियों से बाद में नहीं किया जाता है। बाइबिल की किताबों के जॉर्जियाई अनुवाद, 5-6 शताब्दियों के ग्रंथों से शुरू, कई प्राचीन सूचियों में प्रस्तुत: उदाहरण के लिए, आदश थर्ड-टर्म (सुसमाचार टीईआर) 897; 978 में जॉन टोर्न द्वारा इबेरियन लैव्रा के निर्माता के क्रम द्वारा ओशकी में लिखा गया बाइबिल और एथोस पर उन्हें दान दिया गया। बाइबिल की किताबों के अन्य संस्करण हैं, जो प्राचीन ग्रंथों को ग्रीक के करीब लाने के लिए संपादित करने और सुधारने के उद्देश्य से किए गए हैं: ये जॉर्ज Svyatogort (11 वीं शताब्दी), जेलेंट बाइबिल के संपादकीय कार्यालय में नए वाचा और psalter हैं ( 12-13 सदियों)। एकत्रित और संपादित बाइबिल ग्रंथों और Sulkhan Saba Orbeliani ( निचे देखो)। जॉर्जियाई में, कई प्राचीन Apocryphas संरक्षित हैं ( वर्जिन का जीवन, Proevoevogenia याकोवा 7 वीं सदी)। उदाहरण के लिए, कई एक्सीजेटिक लेखन हैं, भजन पर व्याख्या (1081), अब कई अज्ञात स्रोतों से एप्रैम मंजीर द्वारा एकत्रित और अपनी टिप्पणियों द्वारा पूरक। जॉर्जियाई अनुवादों में, आध्यात्मिक साहित्य के लगभग सभी शैलियों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। राजनीतिक निबंधों में से कहा जा सकता है हठधर्मी - 7 वीं शताब्दी में इकल्तो की बाहों द्वारा संकलित विभिन्न heresies के खिलाफ निर्देशित कार्यों का संग्रह।
प्रमुख ग्रीक लेखकों के समरूप साहित्य की एक बड़ी संख्या में जॉर्जियाई भाषा में अनुवाद किया गया है, उदाहरण के लिए, ग्रेगरी नाज़ियाज़ीन के 40 से अधिक कार्यों (6-12 सदियों के विभिन्न अनुवादों में), जॉन ज़्लाटौस्ट के एक सौ लेखों तक। कानूनी चर्च मानदंडों का संग्रह महान nomocanon इसका अनुवाद 12 वी में इकल्तो की बाहों द्वारा किया गया था। उनके अर्थ में अनुवाद लेखों के बीच एक विशेष स्थान एजीियोग्राफिक स्मारकों (संतों) द्वारा कब्जा कर लिया गया है। पहले अनुवाद "हनमेटिक" ग्रंथों में उपलब्ध हैं; जल्द से जल्द, तथाकथित "मेटाफ्राज़ेड" (यानी, "परिवर्तित") ग्रंथों के बाद में (11-12 शताब्दियों) स्थानान्तरण हैं।
जॉर्जियाई जीवन वर्ष के महीनों के लिए संग्रह के रूप में प्रस्तुत (10 संग्रह संरक्षित हैं), ग्रीक सामग्री में वास्तविक अंतर को भर दिया जाता है। इसके अलावा, जॉर्जियाई के पास इस शैली की उत्पत्ति के बारे में नई जानकारी है - शिमोन लोगो और इसकी जारी है - इओना Xifiline। जॉर्जियाई liturgical स्मारक - विशेष रूप से apostolic liturgy - प्रारंभिक यरूशलेम परंपराओं को बरकरार रखा है, वे प्रारंभिक ईसाई युग में liturgical अभ्यास के इतिहास के लिए महत्वपूर्ण सामग्री देते हैं।
चर्च साहित्य के प्राचीन ग्रुज़िन अनुवाद का महत्व न केवल जॉर्जिया में वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित करता है, बल्कि इसके अलावा: कई स्मारक बेल्जियम, जर्मनी, फ्रांस, स्विट्ज़रलैंड में प्रकाशित होते हैं।
जॉर्जियाई मूल साहित्य
पहले से ही 5 c में दिखाई देता है। जल्द से जल्द काम जो हमारे पास आया है सेंट शुशानिक की शहीद। काम में, वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शाते हुए, चशरिक के जीवन और करतब, वैक्विन के स्थानीय शासक की पत्नी का वर्णन किया गया है। राजनीतिक कारणों के लिए उनके पति ने फारसी राजा व्यक्ति (45 9-484) को खुश करने के लिए फायरप्लसन के विश्वास को अपनाया। सुशानिक ने एक पति के उदाहरण का पालन करने से इनकार कर दिया और एक गुस्से में पति / पत्नी के कारण कई आटा के साथ कई आटा के साथ, कई वर्षों की कारावास के बाद मृत्यु हो गई। उसके कन्फेशोर याकोव द्वारा लिखित कार्य 10 वीं सूची में हमारे पास आया था। यह 483 से बाद में लिखा गया है: बार्स्किन, पति शुशानिक, जिंदा काम में चित्रित, 483 में वह मारे गए थे। यकोव का दुखद, लेकिन अभिव्यक्तिपूर्ण वर्णन, कलात्मक अर्थ का कुशल उपयोग लेखक को न केवल एक उच्च शिक्षित व्यक्ति के रूप में दिखाता है, बल्कि एक प्रतिभाशाली लेखक के रूप में भी, कुशलतापूर्वक जीवन के विवरण को मिश्रित करता है और विनोद से रहित नहीं है।
Eustafia Mtskhetsky की शहादत युवा जूता की गतिशीलता का वर्णन करता है, जो अपने ईसाई मान्यताओं के कारण 541 में फारस से भाग गए थे। अपने स्वयं के देशवासियों की निंदा के अनुसार, उन्होंने फारसी शासक तबीलिसी से शहादत स्वीकार की। लेखक शहीद और आशीर्वाद मसीह की शहीद - जॉन सबानिसडेज़। यह 786-790 में लिखा गया है। राष्ट्रीयता द्वारा अरब, एबीओ ने ईसाई धर्म को अपनाया और, तबीलिसी अमीर के प्रेरणा के बावजूद, एक धर्मत्यागी नहीं बन गई। उन्हें निष्पादित किया गया था, उसके सिर को शहर के वर्ग में रखा गया था, शरीर को जला दिया गया था और राख को कुरु में फेंक दिया गया था। लेखक अरब-शहीद का एक उदाहरण लेता है जो अपने साथी के संपादन के लिए है, जो विश्वास में "हवा से एक रीड के रूप में हिचकिचाहट" करते हैं। लेखक एक देशभक्त है जो समझता है कि विश्वास से धर्मत्याग जॉर्जियंस को राष्ट्रीय पहचान की हानि की धमकी देता है। काम की भाषा के लिए, पवित्र शास्त्रों से ली गई जटिल बयानगत कारोबार और कलात्मक छवियों की विशेषता है। अन्य कार्यों में राष्ट्रीय और धार्मिक रूपों का पता लगाया जाता है ( कॉन्स्टेंटिन-कहि शहादत, मिहाला-गोब्रॉन शहीद और आदि।); उनमें से सभी कलात्मक शब्दों में समान नहीं हैं, लेकिन राष्ट्रीय दृष्टिकोण के संकेतक और ग्रीको-बीजान्टिन राजनीतिक अभिविन्यास में वृद्धि के रूप में महत्वपूर्ण हैं।
9-10 शताब्दियों में। जॉर्जियाई साहित्य में, "जीवन" की शैली, या "अधिनियम" लोकप्रिय हो रहा है। यह देश के जीवन में नई घटनाओं और रुझानों द्वारा सुविधा प्रदान की गई थी: अरबी शासन के खिलाफ प्रतिक्रिया, राष्ट्रीय आत्म-चेतना की वृद्धि, अरबी प्रभुत्व से विनाश किए गए खाली क्षेत्रों के उपनिवेशीकरण की शुरुआत, और 6 वीं शताब्दी में मजबूती। मठ निर्माण। इस शैली का नमूना - सबसे पहले जॉर्जिया निनो के ज्ञान का जीवन। इस काम के कई संस्करण हैं, 10 वीं शताब्दी की सूची में उनमें से पहला।, हालांकि, इसमें पहले संपादकीय परतों का निशान है। निबंध के पहले भाग में मानचित्र, राजाओं की सूचियों, विभिन्न ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में जानकारी के बारे में सामान्य जानकारी शामिल है। दूसरे को नीनो के जन्म और युवाओं में वर्णित किया गया है, जॉर्जिया में इसका आगमन, मित्स्तता में, चमत्कार और उपचार द्वारा प्रतिबद्ध, मूर्तिपूजक मूर्तियों को कुचलने, त्सारित्सा नाना और ज़ार मिरियाना की ईसाई धर्म, निनो की मृत्यु के लिए अपील; (इस दिन के लिए उसके दफन की जगह जॉर्जिया में एक मंदिर के रूप में सम्मानित किया जाता है)। निबंध कुछ हद तक परिवर्तित रूप है जो जॉर्जिया के इतिहास के मुख्य कथा स्रोत में दर्ज किया गया है - Kartlis tshshovreba.
Serapion Zarznsky का जीवन (दूसरी मंजिल 9 वीं शताब्दी), समेटे (दक्षिण जॉर्जिया) में मठ के निर्माता ने सैपरियन बेसिलि (वसीली) के भतीजे को लिखा। चक्र जिंदगी सीरियाई भक्त - इस शैली का एक दिलचस्प नमूना; पारंपरिक रूप से ईसाईयों द्वारा माना जाता है जो ईसाई धर्म को मजबूत करने के लिए जॉर्जिया में पहुंचे, सबसे अधिक संभावना है कि वे जॉर्जियन थे जो धार्मिक उत्पीड़न के कारण सीरिया से भाग गए थे। जॉर्जिया में कई मठों को स्थापित किया जाता है और उनके नाम ले जाते हैं।
जीवन ग्रिगोरी हैंडज़िट्स्की यह 951 में जॉर्ज मर्चुल द्वारा लिखा गया है। यह सबसे बड़े चर्च और राजनेता के जीवन और गतिविधियों का वर्णन करता है, जो ताओ-क्लार्डी में मठवासी निर्माण की विस्तृत तस्वीर, चर्च और धर्मनिरपेक्ष शक्ति के बीच संबंध दिखाता है। यह काम न केवल एक शानदार साहित्यिक निबंध है, बल्कि एक प्राथमिक ऐतिहासिक स्रोत भी है। यह लिखा गया है, लेखक के रूप में, अपने छात्रों के बाद से ग्रेगरी की मृत्यु के 9 0 साल बाद। कहानी की सच्चाई, शानदार चमत्कारों की लगभग पूरी अनुपस्थिति, भूखंडों का नाटकीय विकास इस उत्पाद को शैली के अन्य नमूने से आवंटित करता है। ग्रेगरी, जो 102 साल (75 9-861) में रहते थे, कई मठों का निर्माण किया जाता था (उनमें से कई अब मौजूद हैं), साहित्यिक गतिविधियों में लगी हुई थीं। एक महान सामंती प्रकार का वंशज, ठोस सिद्धांतों का आदमी और एक लचीला इच्छा का आदमी, यदि आवश्यक हो, तो सबसे शाही प्राधिकरण के साथ संघर्ष के लिए किया गया। काम देश की एकता, एकजुट ईसाई धर्म के विचार से किया जाता है; लेखक, जॉर्जिया के प्रतिनिधित्व में - "व्यापक पृथ्वी, जहां लिटर्जी जॉर्जियाई भाषा में कार्य करता है और प्रार्थनाएं प्रतिबद्ध हैं।" जीवन केवल 12 शताब्दी सूची में जाना जाता है, जो यरूशलेम में क्रॉस मठ की पांडुलिपियों में पाया जाता है। पाठ को पहली बार रूसी अनुवाद के साथ n.marre द्वारा प्रकाशित किया गया था। जॉर्ज Svyatogort, ग्रीक से अपने कई अनुवादों के अलावा, मूल निबंध से संबंधित है - सेंट का जीवन जॉन और सेंट इवफिमिया। काम ठीक है। 1045, एथोस और उनके बेटे, ईयू के प्रसिद्ध अनुवादक में इवरस्की मठ के निर्माता के बारे में जानकारी देता है, जिन्होंने न केवल ग्रीक से जॉर्जियाई तक, बल्कि जॉर्जियाई से ग्रीक तक का अनुवाद किया। यह वह था जो ग्रीक में अनुवाद किया गया था (फिर कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था और यूरोप में लोकप्रिय हो गया) आध्यात्मिक उपन्यास Varlaam और Joasafe की कहानी, बुद्ध के ईसाईकृत संस्करण। Evfimia Afonov मठ का abbot था। यह काम लैव्रा के बिल्डर की जीवनी का वर्णन करता है, विद्रोही सावधान स्लाइड पर उनकी जीत, यूफाइटिमिया की साहित्यिक गतिविधियों के बारे में विस्तृत जानकारी दी जाती है, इसके कार्यों की एक सूची दी जाती है, एक दैनिक मठवासी जीवन का वर्णन किया जाता है। लेखन, 1074 की सूची में ज्ञात, न केवल एक अत्यधिक कलात्मक काम का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि उस समय जॉर्जिया और बीजान्टिया दोनों के इतिहास पर एक विश्वसनीय स्रोत भी है।
जॉर्ज Svyatogort के जीवन को अपने छात्र, जॉर्ज छोटे, अपने शिक्षक की मृत्यु के कुछ ही समय बाद वर्णित किया गया है। इसकी साहित्यिक गरिमा में इसका काम जॉर्जियाई गॉर्टेज नराज के सर्वोत्तम उदाहरणों के लिए गिना जाना चाहिए।
जॉर्जियाई "लाइव्स" ने एक परंपरा बनाई जो ऐतिहासिक कथा गद्य की शैली की घटना के लिए पूर्व शर्त में से एक बन गई।
एप्रैम मंजीर - अनुवादक और टिप्पणीकार, एक बहुआयामी वैज्ञानिक की लेखक थी; अनुवाद, व्याकरण, वर्तनी, ऐतिहासिक लेखन की प्रकृति और कई अन्य, विद्वानों में व्यक्त किए गए उनके सैद्धांतिक विचार, जो कि उनके अनुवाद से सुसज्जित हैं, जो मानवीय विज्ञान के विकास के इतिहास के लिए मूल्यवान सामग्री प्रदान करते हैं। वह जॉर्जिया में पहला प्रसिद्ध है शब्दकोश - psalti (पांडुलिपि 1091) में पाए गए शब्दों की व्याख्या। वह मूल निबंध के लेखक हैं, जो जॉर्जिया में ईसाई धर्म को अपनाने के संबंध में यूनानी स्रोतों की जानकारी का विश्लेषण करता है। जॉर्जियाई पुस्तक के आगे के विकास पर एप्रैम का एक बड़ा प्रभाव पड़ा। इसे हेलनोफिल गंतव्य के संस्थापक माना जा सकता है, हालांकि यह अपने कार्यों में खुद को प्रकट करता है, बाद के लेखकों और अनुवादकों के रूप में मजबूत नहीं है; ऐसे हैं: जॉन पेट्रिस्सा (अंत 11-वें। 12 शताब्दियों) धर्मविज्ञानी और दार्शनिक-नियोप्लैटोनिक, मूल टिप्पणियों के लेखक बीजान्टिन दार्शनिकों के अपने अनुवाद के लेखक। पेट्रिंसा ने जॉर्जियाई दार्शनिक शब्दावली के गठन के लिए बहुत कुछ किया। उनके द्वारा उत्पादित कई शर्तों का उपयोग आधुनिक दार्शनिकों द्वारा भी किया जाता है।
प्राचीन ग्रुजिन चर्च साहित्य में, कविता एक महत्वपूर्ण स्थान पर है। 8 वीं शताब्दी में पहले से ही हस्तांतरणीय liturgical कविता के नमूने के बाद। मूल जॉर्जियाई काव्य कार्य दिखाई देते हैं। यह इस संबंध में उल्लेखनीय है कि मिकेला मोड्रेसिली (अंत 10 शताब्दी) का एक विशाल संग्रह, मूल संगीत संकेतों के साथ चर्च कविता की पौराणिक कथाओं। जॉर्जियाई चर्च कविता के नमूने "Iambico" कहा जाता है। उनके पास एक निश्चित आकार है, बाद में लोकगीत और कविता के प्रभाव में दिखाई देता है। जॉर्जियाई कविता रूप के लिए बाद में शास्त्रीय - "शैरी" (काव्य आकार, जिसमें प्रत्येक संरचना में 16 सिलेबल्स होते हैं)। मूल काव्य कार्यों के लेखकों में कई प्रसिद्ध जॉर्जियाई शास्त्रियां हैं - जॉन मिन्चची, जॉर्ज स्वीटोगोरिटी, एप्रैम मंजीर, ज़ार डेविड बिल्डर (108 9-1025), अपने समय के एक शिक्षित व्यक्ति, पुस्तकालय के संस्थापक, जिन्होंने अपने दम पर बहुत बढ़िया लिखा था शक्ति खुलासा मंत्र.
धर्मनिरपेक्ष कलात्मक साहित्य का उद्भव। सामान्य समीक्षा।
जॉर्जियाई धर्मनिरपेक्ष कलात्मक साहित्य की शुरुआत 10-11 सदियों तक पहुंची जानी चाहिए। 10 शताब्दी के अंत तक। एक बड़े केंद्रीकृत राज्य के लिए सामंती संरचनाओं को समेकित करने की प्रक्रिया शुरू होती है; जातीय नाम "कार्तली" सांस्कृतिक और राजनीतिक शब्द "Sakartvelo" (पत्र "(पत्र" देश कार्टवालेव ", यानी जॉर्जियाई) से कम है। भौगोलिक, सांस्कृतिक और वैज्ञानिक क्षितिज का विस्तार हो रहा है। उस समय तक, सटीक विज्ञान, खगोल विज्ञान, दवा में रुचि तेज है। सांस्कृतिक संबंध पूर्वी देशों के साथ विशेष रूप से इस्लामी दुनिया के साथ निकट हो रहे हैं। यह सब जॉर्जियाई कलात्मक साहित्य के उद्भव के लिए पूर्वापेक्षाएँ पैदा करता है। जॉर्जियाई चर्च साहित्य की मजबूत सदियों पुरानी परंपराएं धर्मनिरपेक्ष साहित्य के लिए आधार बन गईं। आध्यात्मिक साहित्य ने यूनानी पुरातनता की सांस्कृतिक दुनिया के साथ एक बैठक में भी योगदान दिया: ईसाई बीजान्टिन लेखकों के अनुवाद लेखन में ग्रीक पौराणिक कथाओं के बारे में विस्तृत जानकारी है। एजीियोग्राफिक फिक्शन, "आध्यात्मिक उपन्यास" प्रकार बुद्धि बलवारा धर्मनिरपेक्ष कथा के लिए मिट्टी तैयार की। अपने नायकों के साथ, ईसाई धर्म के लिए सेनानियों, - धर्मनिरपेक्ष साहित्य में नाइटली और रोमांटिक महाकाव्य के आदर्श नायक की उपस्थिति के लिए रास्ता खोल दिया। चर्च साहित्य से, जॉर्जियाई धर्मनिरपेक्ष कथाओं से कई समग्र पैटर्न और रूपों में कमी आई। अपने स्थायी मानदंडों और सबसे अमीर शब्दावली के साथ जॉर्जियाई साहित्यिक शाब्दिक भाषा धर्मनिरपेक्ष साहित्य की भाषा का आधार बन गई है, जो इसके हिस्से के लिए लाइव भाषण से भाषा में बहुत अधिक नया बना दिया है। जॉर्जियाई लोकगीत का कथा साहित्य (गद्य और कविता दोनों में) पर भी एक बड़ा प्रभाव पड़ा।
धर्मनिरपेक्ष साहित्य के अस्तित्व के शुरुआती चरण से, मानवतावाद इसके लिए विशेषता है। एक व्यक्ति, उनकी व्यक्तिगत भावनाओं और सांसारिक आकांक्षाओं के साथ, यूरोप के अन्य ईसाई लोगों के साहित्य की तुलना में बहुत पहले जॉर्जियाई साहित्य में दिखाई देता है, इस प्रकार यूरोपीय पुनर्जागरण की उम्मीद है।
धर्मनिरपेक्ष साहित्य 11-12 शताब्दियों।
धर्मनिरपेक्ष साहित्य के सभी स्मारक, विशेष रूप से जल्दी, हमसे पहुंचे; कुछ के अस्तित्व को केवल बाद के लेखकों के उल्लेख पर न्याय किया जा सकता है। एक धर्मनिरपेक्ष चरित्र का सबसे पुराना काम जो हमारे पास आ गया है - Vecurayani। कार्यों की साजिश ट्रिस्टन और इसोल्ड के बारे में उपन्यास के साथ विषयगत समानता का खुलासा करती है। यह रामिना के प्यार का वर्णन करता है, सौंदर्य के साथ, उनके भाई की पत्नी शाह मोबाद। प्रेमी, जो नानी की मदद करते हैं, कई दुश्मनों का सामना कर रहे हैं, लेकिन मोबाद की मृत्यु के बाद अपने जीवन को जोड़ने के बाद, और 83 साल की मुकाबला, एक साथ मर जाते हैं - रामिन की मृत्यु के बाद स्वेच्छा से अपने मकबरे में खुद को निष्कर्ष निकाला जाता है। यह काम फहर-उद-दीना गुरगानी के फारसी कवि की कविताओं का एक नि: शुल्क गद्य अनुवाद है; यह 12-14 शताब्दियों की सूचियों में आया, लेकिन अनुवाद पहले किया गया था, तारेसी तामार (1189-1213) के शासनकाल के युग में, पुस्तेवली कविता में वर्णित प्रेमियों के पीड़ितों के बाद से Barca Shkure में Vityaz। काम के अनुसार, प्रेम व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटना है, इसका अर्थ है। अलग प्रेमियों ने धाराओं को आँसू और मृत्यु के लिए प्रयास किया। अनुवादक पारंपरिक रूप से सरगिस Tmogwell माना जाता है। Vecurayani यह बहुत लोकप्रिय हो गया, इसके प्रति शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण के बावजूद (मुख्य रूप से क्लर्किंग) सर्कल। साजिश और मनोवैज्ञानिक स्थितियों की नवीनता, आटा का विवरण और सांसारिक प्रेम की खुशी का विरोध किया जाता है Vecurayani अपने चर्च साहित्य द्वारा, जहां मानव अस्तित्व के उच्चतम लक्ष्य को आत्मा के उद्धार के नाम पर भगवान की सेवा माना जाता था। शब्द के कब्जे वाले कौशल, कलात्मक साधनों की सूक्ष्मता और सटीकता, शब्दावली की संपत्ति ने इस तथ्य में योगदान दिया कि Vecurayani इसे लंबे समय से अनुवाद के रूप में माना जाता है, लेकिन जॉर्जियाई कथा के मूल कार्य के रूप में।
अमीरन्दरेगनियन - प्रोसिक काम, जैसे "नाइट के उपन्यास", जिसमें 12 भाग होते हैं। परंपरा के अनुसार, उनके लेखक, मोसेज़ होनीली पर विचार करें; इसके बारे में कोई जीवनी जानकारी नहीं है। कालक्रम लेखन ढांचा 11-12 सेकंड तक सीमित होना चाहिए। सबसे अधिक संभावना है, यह तामार तामार के दौरान या थोड़ी देर के शासनकाल बनाया गया था, जो कुछ वास्तविकताओं द्वारा इंगित किया गया है। उपन्यास आधा दंड feats द्वारा किए गए नायकों का वर्णन करता है। कार्रवाई की जगह सशर्त रूप से "पूर्वी" है। संरचना में, एक साथ, रचनात्मक संबंधों में काफी आकस्मिक रूप से, किंवदंतियों और परी कथाओं के कई अलग-अलग चक्र, जिनमें से अधिकांश जॉर्जियाई मूल हैं, हालांकि उनमें से तथाकथित "भटक" भूखंड हैं। काम हस्तांतरणीय नहीं है; लेखक जॉर्जियाई है, जिन्होंने केंद्रीय नायक - अमीरान के आसपास पूरी सामग्री को संयुक्त किया; उसका नाम जॉर्जियाई लोकगीत के नायक के नाम से मेल खाता है। अमीराने की कहानी में प्रोमेथिया की कहानी के साथ बहुत कुछ मिलते हैं। वीर नाइटहुड की पंथ में स्पष्ट रूप से विकसित किया गया है अमीरन्दरेगनियन; नायकों को भयानक जानवरों और दुश्मनों की भीड़ से लड़ने वाली शानदार बल रखने वाले नायकों; जुड़वां की दोस्ती, मुसीबत में सहायता - नायकों की अनिवार्य संपत्ति; हालांकि, प्यार का मकसद समय के साथ नाइटली उपन्यास की अनिवार्य विशेषता है - यहां कमजोर व्यक्त किया गया है। अमीरन्दरेगनियन बहुत लोकप्रिय था; लोकगीत में अपनी जड़ें होने के बाद, उन्होंने बाद में जॉर्जियाई लोकगीत को प्रभावित किया।
महाकाव्य शैली का सबसे महत्वपूर्ण उत्पाद कविता शोट रस्टेवेलि है Barca Shkure में Vityaz.
शास्त्रीय अवधि के जॉर्जियाई कविता की गीत शैली का प्रतिनिधित्व किया जाता है तमिलियन, जिनके लेखक ने किंवदंती से चाहरुहाज माना जाता है, और एक और कविता में - अब्दुलमेमानी।। दोनों काम प्रशंसनीय ओडीई हैं; पहला तामार तामार और उनके पति - डेविड स्केल्स के सम्मान में है। दूसरा, लिखित, लीजेंड द्वारा, जॉन शेवरे, डेविड रेज़्यूमे और तामारित्सा तामार की प्रशंसा करता है। दोनों आकार में लिखे गए हैं जो "चखरुउली" नाम प्राप्त करते हैं, एक जटिल कविता प्रणाली के साथ 20-परिष्कृत कविता है; दोनों कविताओं में, कविता और शब्द, कविता की संगीतता और आंतरिक और बाहरी rhymes की संपत्ति की virtuoso कब्ज़ा।
11-12 शताब्दियों में। मूल जॉर्जियाई हिस्टोरियोग्राफी विकसित हो रही है, जिसमें राष्ट्रीय आत्म-चेतना इसकी अभिव्यक्ति पाती है। एक समान प्रकृति की रचनाओं से और बाद में जॉर्जिया के इतिहास पर एक प्रमुख कथा स्रोत संकलित किया गया - Kartlis tshshovreba16-17 सदियों की सूची में हमारे पास कौन आया। Leonthy Mrowel (दूसरी मंजिल। 11 वीं शताब्दी) एक बड़े ऐतिहासिक काम की राशि है। लियोन्ति ने जॉर्जिया के प्राचीन इतिहास का वर्णन करते हुए कई प्राचीन स्रोतों और कृषि कार्यों का उपयोग किया। दाऊद के राजाओं के राजा का जीवन 12 वीं शताब्दी के पहले छमाही में उनकी मृत्यु के तुरंत बाद डेविड रेज़्यूमे के समकालीन लिखा गया है। राजा के जीवन और करतबों का विस्तृत विवरण, जिन्होंने देश को विदेशी से मुक्त किया और इसे एक मजबूत खिलने वाले राज्य में स्थानांतरित किया; कई साहित्यिक समांतर, आलंकारिक तुलना, उदारवादी पास न केवल एक ऐतिहासिक निबंध के रूप में एक काम का प्रतिनिधित्व करते हैं, बल्कि जॉर्जियाई गद्य के एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में भी काम करते हैं। वेंड्राना की कहानियां और प्रशंसा, तामार तामार के मुख्य हिस्से में प्रशंसा, एक कलात्मक काम के रूप में भी ब्याज की है। यह स्पष्ट रूप से हेलेन-बीजान्टिन-ईसाई संस्कृति और फारसी-अरब सांस्कृतिक दुनिया दोनों का ज्ञान महसूस करता है। अन्य ऐतिहासिक लेखन बाद के समय की घटनाओं का वर्णन करते हैं। 13-15 सदियों में। जॉर्जिया ने अपने इतिहास की एक कठिन अवधि का अनुभव किया। Khorezmians, मंगोल और टाटरों के विनाशकारी आक्रमण ने देश को तबाह कर दिया, उसके क्षय का कारण बना। यह सब अपनी संस्कृति को प्रभावित नहीं कर सका। हालांकि, 13-15 सदियों में। महत्वपूर्ण साहित्यिक काम दिखाई देते हैं ( पीटर इवर का जीवन, Zhamtaagmsheli और आदि।)।
पुनर्जागरण युग साहित्य।
16 वीं शताब्दी की शुरुआत से। जॉर्जियाई संस्कृति में पुनर्जागरण के युग की शुरुआत होती है। देश की गंभीर राजनीतिक स्थिति के बावजूद, जो दो पड़ोसी मुस्लिम देशों के राजनीतिक हितों की टक्कर का एक इश्क़ बन गया है - ईरान और तुर्की, जॉर्जिया की क्रमिक भागीदारी यूरोपीय और रूसी राजनीतिक और सांस्कृतिक आकांक्षाओं के चक्र के लिए शुरू होती है। जॉर्जियाई साहित्य में, राष्ट्रीय उद्देश्य मजबूत करता है, विषयों का विस्तार होता है; नए शैलियों और साहित्यिक रूप दिखाई देते हैं। 18 वीं शताब्दी में, जब रूस के साथ संपर्क करीब आ रहे हैं, रूसी भाषा से अनुवाद दिखाई देते हैं। फारसी साहित्य के कई नमूने लोकप्रिय अनुवाद लोकप्रिय हैं। अंश शाह-नोम। Firdusi का गद्य द्वारा अनुवाद किया गया था, और फिर एक काव्य आकार से धोया गया था। रुस्तम का चक्र बेहद लोकप्रिय था। रस्टेवेलि और अन्य रोमांटिक कार्यों (पारंपरिक फारसी प्लॉट) की कविता की परिवर्तन और निरंतरता दिखाई देती है, डेडैक्टिक (अनुवादित और मूल) के कार्यों को लागू किया जाता है। शानदार महाकाव्य का नमूना - Rusudaniani- बारह "परी कथाएं" जिसमें कई ईसाई-धार्मिक, राष्ट्रीय और व्यावहारिक उद्देश्यों शामिल हैं। 17 प्रतिशत से बाद में लिखा गया।
Teimuraz I, किंग कखेती, (1589-1663) - दुखद भाग्य का आदमी, जिसने सिंहासन और परिवार को खो दिया (मां इस्लाम को स्वीकार करने से इनकार करने के लिए एक शहीद के साथ मृत्यु हो गई, दो बेटे समर्पित थे), फारस में निर्वासन में मृत्यु हो गई। फिर भी, उसका पूरा काम फारसी साहित्य की ताकत के नीचे है। उनकी चार कविताओं पारंपरिक फारसी कविता भूखंडों पर लिखी गई हैं (उदाहरण के लिए, Leyl-Majnuniani)। अपनी मां की मौत का वर्णन करने वाली मूल कविता एक ही शैली में बनाई गई थी। Teimuraz के गीतों में, धार्मिक ईसाई उद्देश्यों को स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है। आर्किल II (1647-1713) इमरेती (पश्चिमी जॉर्जिया) और काखेती में शासन किया। दोनों सिंहासन को खोने के बाद, मास्को में खर्च किए गए जीवन के पिछले साल। अनुवादों में लगे हुए, गीतात्मक काम, ऐतिहासिक और दार्शनिक कविताओं को लिखा। जीवन के साथ मनुष्य का विवाद रूसी निबंध के प्रभाव में बनाया गया उदर और मृत्यु। रूस में, आर्किल सांस्कृतिक गतिविधियों में लगी हुई थी; जॉर्जियाई बाइबिल की संपादन, अनुवाद और प्रकाशन पुस्तकें।
Sulkhan Saba Orbeliani (1658-1725) - शाही परिवार के साथ संबंध से संबंधित अभिजात वर्ग परिवार का एक प्रतिनिधि एक लेखक, एक वैज्ञानिक, एक राजनयिक था। 16 9 8 में उन्होंने एसबीआई (सावा) के नाम पर पद स्वीकार कर लिया, लेकिन निरंतर सक्रिय गतिविधि जारी की। जॉर्जिया के भाग्य में यूरोपीय देशों को दिलचस्पी रखने की कोशिश कर रहे, 1713-1716 में एक राजनयिक मिशन के साथ यूरोप गए। इटली और फ्रांस का दौरा किया, परिम और लुईस XIV अपनाया गया था। एक साथ वाख्तांग VI के साथ रूस चले गए, जहां वह मर गया। सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक काम - बुद्धि झूठ बोलती है।, पारंपरिक योजना के अनुसार निर्मित संग्रह नीतिवचन: युवा त्सरेविच को संपादित करने के लिए शाही यार्ड में रहने वाले विभिन्न व्यक्तियों द्वारा नीतिवचन को बताया जाता है। खुद की नीतिवचन, हालांकि उनके पास प्रसिद्ध नीतिवचन संग्रह के साथ कुछ समानताएं हैं (उदाहरण के लिए, के साथ कैलिल और Dimnoy), जॉर्जियाई लोकगीत से सबसे अधिक संभावना है, जिसमें कई सामान्य "भटक" भूखंड हैं। सुलखान साबा ने यूरोप की यात्रा का वर्णन किया, (उनका पहला हिस्सा संरक्षित किया गया), शिक्षाओं का एक संग्रह लिखा। Orbeliani Sulkhan Saban एक साधारण, स्पष्ट, करीबी रहने वाली बोली जाने वाली भाषा है। Sulkhan-Saba Orbeliani का महत्वपूर्ण काम, जिन्होंने इस दिन के अर्थ को बरकरार रखा है, जॉर्जियाई भाषा का एक प्रलेखित व्याख्यात्मक शब्दकोश है, जिस सामग्री के लिए उन्होंने तीस साल तक एकत्र और संपादित किया है। Sulkhan Saba Orbeliani जॉर्जियाई बाइबिल के संपादन में लगी हुई थी। उनके द्वारा संपादित भी अपने पोतेना वखटांग वी संग्रह द्वारा अनुवादित किया गया कलिल्स और दीना.
वाख्तांग वीआई (1675-1737), फारस में उनके जीवन के कई सालों, 1724 से मृत्यु तक रूस में रहते थे, व्यर्थ लोग फारसियों के शासन से जॉर्जियाई लोगों को मुक्त करने में मदद करते हैं। वह कई गीतकार कार्यों के लेखक हैं; उस समय के लिए पारंपरिक ईमेल तरीके से लिखी गई उनकी कविताएं एक वास्तविक भावना को दर्शाती हैं। 170 9 में वाख्तंग ने जॉर्जिया में जॉर्जिया में पहली बार स्थापित किया, जहां 1712 में वाख्तांग की पाठ्य टिप्पणियों के साथ कविता रस्टेवेलि का पहला संस्करण प्रकाशित किया गया था; अपने नेतृत्व में, संग्रह को इकट्ठा और संपादित किया गया था। Kartlis tshshovreba (जॉर्जिया का इतिहास) और कानूनों के कानून; वह कई वैज्ञानिक किताबों के अनुवाद भी करता है। डेविड गुरुराश्विली (1705-1792) ने अपने अधिकांश जीवन जॉर्जिया के बाहर बिताए, क्योंकि 1729 में उन्हें लेज़गिन्स द्वारा अपहरण कर लिया गया था और उत्तरी काकेशस भेजा गया था। वह भागने और मास्को पहुंचने में कामयाब रहे, जहां वह वाख्तांग VI रिटिन्यू में थे। सेना के कारण बनने के कारण, उन्होंने एक अनुमोदित संपत्ति के रूप में, मिरगोरोड में अपने दिनों से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। डेविड गुरिरामिस्विली द्वारा कामों का एक संग्रह स्वयं द्वारा संकलित किया जाता है, जिसे बुलाया जाता है डेविटियानी। इसमें 4 कविताओं और गीतकार कविताओं शामिल हैं। पूर्ण नाटक ऐतिहासिक कविता में दुःख कुतली उन्होंने अपने मातृभूमि द्वारा अनुभव किए गए पीड़ा का वर्णन किया, और सीधे संकेत दिया कि न केवल अपने विभिन्न दुश्मनों के अनगिनत आक्रमण हैं, बल्कि आंतरिक पार्टियों और नैतिक गिरावट भी हैं। उनकी दार्शनिक कविताओं ने जीवन और मृत्यु के विरोध, व्यक्ति और आसपास की दुनिया के बीच संबंधों पर चर्चा की।
शिक्षण छात्रों - काम को संपादित करने के लिए। उनकी कविताएं बहुत प्रत्यक्ष और गीत हैं, हालांकि लेखक के लेखक की वंचित निराशा और उदासी यहां दिखाई देती हैं। कविता का आकार डेविड गुरिसिस्विली विविध है। यहां केवल "शैरी" नहीं हैं, जिन्हें कविता में प्रमुख रूप से शासन किया गया था; डेविड गुररीशेविली लोककथा काव्य आयामों का उपयोग करता है; रूसी और यूक्रेनी लोकगीत भी अपनी भविष्यवाणी को समृद्ध करते हैं। मूल काव्य आकार कविता शेफर्ड कत्सवियाजहां विवाहित बिस्तर की पवित्रता पर अतिक्रमण करने की कोशिश कर रहे युवा प्रेमियों के दुर्व्यवहारों द्वारा आधा-रूप में वर्णित किया गया है। लोक प्रतिक्रिया सयाट-नोवा, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में, राष्ट्रीयता द्वारा अर्मेनियाई, अर्मेनियाई, जॉर्जियाई और अज़रबैजानी में कविताओं और गाने को लिखा। बेसरियन गाबाशविल्ली, बेसन (लगभग 1750-1791) नाम के तहत बेहतर ज्ञात, एक कवि और राजनयिक था। इराकली द्वितीय की अदालत में उनके सफल करियर को शायद राजनीतिक उद्देश्यों से रोका गया था, फिर वह राजा इमरेती (पश्चिमी जॉर्जिया) की अदालत में राजनयिक गतिविधियों में लगी हुई थी; सामान्य पोटेमकिन को वार्ता के लिए स्मुट्टेड, वह इस्सा में मर गया, जहां उसे दफनाया गया। प्रेम गीत अपनी कविता में सबसे स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं, हालांकि उनके पास बहुत संवहनी व्यंग्यात्मक कविताएं हैं। उनके प्यार गीत अभिव्यक्ति, जो संगीतता और उनकी कविताओं, विभिन्न काव्य आकारों में आसानी से प्रचारित किया जाता है। शब्दावली समृद्ध है, शैली लोक के नजदीक है; हालांकि, गद्य में, जादूगरीय और ऐतिहासिक कार्यों में, उन्होंने कैथोलिक स्कूल एंथनी (1720-1788) के साहित्यिक विद्यालय के प्रभाव में जॉर्जियाई साहित्यिक भाषा में "उच्च शांत" का अनुभव किया।
साहित्य 19 में।
1801 में रूस में जॉर्जिया के प्रवेश ने जॉर्जियाई समाज के सांस्कृतिक जीवन में कई बदलाव किए। एक तरफ, राजनीतिक स्वतंत्रता के नुकसान ने समाज की तेज प्रतिक्रिया की और देशभक्ति भावनाओं का उदय किया, जो साहित्य में परिलक्षित था। दूसरी तरफ, रूसी संस्कृति और रूसी के माध्यम से संचार - यूरोपीय के साथ कला के सभी क्षेत्रों में नए रुझान लाए और सबसे पहले, साहित्य में।
181 9 में, जॉर्जियाई समाचार पत्र 1829 में रूसी में प्रकाशित होना शुरू हुआ, "टिफ्लिस वेदोमोस्ती", 1832 में - द मैगज़ीन "टिफलिस वेदोमोस्ती का साहित्यिक हिस्सा" "1832 के प्रतिभागियों में से एक द्वारा संपादन योग्य - सोलोमन दलुशवीली।
1 9 वीं शताब्दी के पहले भाग में लेखकों, विशेष रूप से कवियों के काम में। शास्त्रीय जॉर्जियाई साहित्य और मूड की परंपराओं के रूप में निर्दिष्ट है जो नए कारकों के प्रभाव में उत्पन्न हुए हैं। इसलिए, इस समय उत्पन्न जॉर्जियाई रोमांटिकवाद सजातीय नहीं है। उनकी उत्पत्ति अलेक्जेंडर चावचावत (1786-1846) है, जो एक शानदार अभिजात वर्ग के एक प्रतिनिधि हैं, कैथरीन द्वितीय बीमारी, 1812 के देशभक्ति युद्ध के सदस्य। उन्होंने 1832 की साजिश में भाग लिया (जिसके लिए उन्हें तांबोव प्रांत में निर्वासित किया गया, लेकिन जल्द ही वह क्षमा कर रहा था)। अलेक्जेंडर Chavchavadze A.S. Hriboyedov का एक परीक्षण था। अपने कविता का मुख्य उद्देश्य - लालसा, राष्ट्रीय स्वतंत्रता के नुकसान और वीर अतीत जॉर्जिया का जप करने के कारण। होने की व्यर्थता के बारे में निराशावादी विचार भी उनके गीतों में प्रकट होते हैं; प्रेम गीत भी रचनात्मकता में एक महत्वपूर्ण जगह लेता है। इसके कविताओं के लिए क्रॉस-कविता के साथ चौदहवें तलछट की विशेषता है। Chavchavadze एक बहुत (रूसी और फ्रेंच लेखकों) का अनुवाद किया।
अभिजात वर्ग की दौड़ से ग्रिगोल ऑर्बेलियानी (1804-1883) थी; अपने युवाओं से उन्होंने एक सैन्य करियर चुना। उन्होंने 1832 की षड्यंत्र में भी भाग लिया, लेकिन 1838 के संदर्भ में लौटने के बाद उन्होंने उच्च पदों का आयोजन किया, उन्हें एक सहायक जनरल का खिताब मिला और एक बार कोकेशस में रॉयल गवर्नर की जिम्मेदारियों का प्रदर्शन किया। उसकी कविता कूल टोस्ट वह जॉर्जिया की महानता का जश्न मनाता है, अपने नायकों को प्रसिद्ध करता है। Elegy भावना स्पष्ट रूप से अपने छंदों में दिखाई देती है, जो साहित्यिक कौशल और काव्यात्मक रूपों की नवीनता की विशेषता है। निकोलोज बारातशविली सबसे उत्कृष्ट कवि रोमांटिक 1 9 शताब्दी है। अपने काम में, पारंपरिक "पूर्वी" सुविधा परंपराएं पृष्ठभूमि में चली गईं, जिससे जॉर्जियाई साहित्य में यूरोप का आधार डाल दिया गया। बराताश्विली गीतों के मुख्य विषयों में से एक कवि की उच्च आकांक्षाओं और उनके सामान्य वातावरण की भ्रम के बीच एक विरोधाभास है।
1 9 के मध्य तक। जॉर्जियाई साहित्य में बदलाव हैं, गद्य विकसित करना शुरू होता है, वास्तविक जीवन को प्रतिबिंबित करना, व्यापारियों की छवियां दिखाई देती हैं (l.adaziani), सर्फ, जैसे सर्फ, जैसे कि मवेशी (डी। चोंकाडेज़)। एक मूल कॉमेडियोग्राफी है, जिसका संस्थापक एर्स्तवी (1813-1864) था। उनकी हास्य के नायकों ( मुकदमेबाज़ी, अनुभाग) - गरीब नोबल, नीचे से प्रकाशित व्यापारियों को, लेखक द्वारा यथार्थवादी तरीके से चित्रित किया गया है।
Ilya Chavchavadze (1837-1907) नाम के साथ, 1 9 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में जॉर्जिया के सार्वजनिक और साहित्यिक जीवन में महत्वपूर्ण घटनाएं जुड़ी हुई हैं। वह सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में शिक्षित थे। प्रिंट में उनकी पहली प्रस्तुति, जिसमें छद्म-एयर चेयर भाषा के रूपों से इनकार करने की प्रासंगिकता साबित हुई और एक लोकप्रिय बोली जाने वाली भाषा के साथ साहित्यिक लिखित भाषा लाने की आवश्यकता थी, जिससे वरिष्ठ लेखकों की तीव्र प्रतिक्रिया हुई। कविता में दुष्ट काको और कहानी नागलिंग स्टोरी सर्फडम की भयावह दिखाया गया है। कविता में सामाजिक और दार्शनिक समस्याओं को माना जाता है विजन। कहानी में विधवा Otarashvili पोस्ट-कॉन्फॉर्मल टाइम में सामाजिक असमानता का मनोवैज्ञानिक नाटक तैयार किया गया है, किसान केसो से प्यार करने वाले किसान जॉर्ज का दुखद भाग्य दिखाया गया है। कविता एकांतवासी, लोकल किंवदंती के आधार पर बनाया गया, एक ऐसे व्यक्ति के आध्यात्मिक पतन की बात करता है जो वास्तविक जीवन से देखभाल करने में आत्मा के उद्धार को ढूंढना चाहता है। अपने पत्रकारियों के लेखों में, इल्या चावचावादेज़ जॉर्जिया, राजनीति और सार्वजनिक जीवन के इतिहास और संस्कृति के कई मुद्दों की चिंता करता है। चावचवाज एक प्रकाशक, संपादक, नोबल बैंक के संस्थापक थे, जो "जॉर्जियाई लोगों के बीच साक्षरता के लिए साक्षरता" के अध्यक्ष थे। वह रूस के राज्य डूमा के लिए चुने गए थे, जहां उन्होंने मृत्युदंड के लिए संस्थान का विरोध किया। अपने राजनीतिक और राष्ट्रीय विचारों के कारण, उन्हें जॉर्जियाई सामाजिक डेमोक्रेट द्वारा तेज हमलों के अधीन किया गया था; वह तबीलिसी के पास एक हमला से उसकी संपत्ति पर लौट आया था। इल्या Chavchavadze की भाषा, विशेष रूप से गद्य में, सम्मानित कौशल का एक सटीक, अभिव्यक्तिपूर्ण मॉडल है।
Akai Tsereteli (1840-19 15), जिसे मुख्य रूप से एक गीतात्मक कवि के रूप में जाना जाता है, जिनकी कविताओं को सभी जॉर्जिया को पता था, एक लेखक और एक सार्वजनिक आकृति, वफादार साथी इल्या चावचावाडेज़ था। उनकी ऐतिहासिक कहानियां और कविताओं ने जॉर्जिया के वीर अतीत के साथ पाठक को परिचित कराया। कविता में, प्रियजन का जप करना, पसंदीदा एक मातृभूमि - जॉर्जिया के रूप में माना जाता है, जो कैद में है। कविताओं Akakia Tsereteli असाधारण संगीतवाद और आसानी से प्रतिष्ठित हैं, उनमें से कई को संगीत में स्थानांतरित कर दिया जाता है ( सुलिको और आदि।)।
अलेक्जेंडर Kazbegi (1848-1893) जॉर्जियाई हाइलैंडर्स के जीवन पर काम करने के लेखक थे, जो कि सात साल एक साधारण चरवाहा खर्च करते थे, अच्छी तरह से जानते थे (वह एक महान बच्चे से हुआ)। उनके नायकों को सम्मान और स्वतंत्रता से सम्मानित किया जाता है। कहानी में हेविसबरी गोचा अपने हाथ के पिता को एक बेटे द्वारा निष्पादित किया जाता है, जो अपने प्रियजन के साथ उत्साहित होता है, अनजाने में खुद को धोखा दिया जाता है, जिससे दुश्मन उन्हें हमला करने के लिए देता है। माउंटेन परंपराओं पर उठाया गया था और वाजा-पीशवेला (ल्यूक रजीकश्विली, 1861-19 15), उनके काम में, कई भूखंड, लोक किंवदंतियों और किंवदंतियों पर निर्भर करते हुए, एक गहरी दार्शनिक-नैतिक समझ प्राप्त हुई। कविता में एलुदा कपेलौरी एक भयंकर लड़ाई में मारे गए एलुदा, जो एक शत्रुतापूर्ण जनजाति के एक व्यक्ति मैकसाला को जीत के संकेत के रूप में मृत हाथ से दाहिने हाथ में कटौती नहीं करना चाहते थे, क्योंकि दुश्मन साहस से फेंक दिया गया था। उन्होंने काले वृषभ के स्थानीय मंदिर का नेतृत्व किया, जो उसे मारे गए मैक की आत्मा को समर्पित करने का इरादा रखता था; जब गुस्सा हेविसबर (एल्डर) ने अपने अनुरोध को पूरा करने से इनकार कर दिया, तो एलुदा ने खुद को बलिदान लाया, जिसके लिए उन्हें समुदाय से निष्कासित कर दिया गया। व्यक्तित्व और समुदाय की इच्छा का दुखद विरोध कविता में दिखाया गया है मेजबान और अतिथि, जोकोल का ब्रश, आतिथ्य के रिवाज का जिक्र करते हुए, आतिथ्य के कस्टम का जिक्र करते हुए, साथी ग्रामीणों, हेसुरा जवियादौरी को रक्त दुश्मन देने से इनकार कर दिया, जो अपने घर में एक यादृच्छिक अतिथि बन गए। Vazha-Pshavala की रचनात्मकता का शीर्ष कविता है स्मरणीय। कैप्टिव माइंडिया विज़ार्ड्स सांप के मांस को मरने के लिए खाते हैं और नफरत की गई कैद से छुटकारा पाते हैं। हालांकि, यह अधिनियम उसे कोई मौत नहीं लाता है, बल्कि प्रकृति की भाषा की समझ लाता है। एक ऐसे व्यक्ति के बीच एक दुखद संघर्ष है जिसने उच्चतम रहस्य को समझा, ब्रह्मांड का ज्ञान है, और लोग अपने दैनिक अस्तित्व की आवश्यकताओं के अनुसार कार्य कर रहे हैं। पराजित दिमाग में, जिसने अपने जादुई उपहार को खो दिया, आउटपुट केवल एक मौत है। वाजा-पीशवेला की महाकाव्य रचनात्मकता में एक वीर, दुखद और मानववादी शुरुआत शामिल है। उसके लिए प्रकृति ब्रह्मांड का हिस्सा है, जो अपने पशु जीवन के साथ रहती है। इसकी भाषा, जो अपनी मूल बोली की कई विशेषताओं का पता लगाती है, उनकी कलात्मक विरासत की विशेषताओं में से एक है। डेविड क्लादियाशिली (1862-19 31), जो पश्चिमी जॉर्जिया से आए थे, ने एक छोटी गरीब कुलीनता के जीवन का वर्णन किया, कॉमिक स्थितियों में जिनमें उनके नायकों गिरते हैं, अक्सर दुखद में बदल जाते हैं ( Samanishvili द्वारा कदम).
साहित्य 20 वीं शताब्दी।
20 वी। जॉर्जियाई साहित्य में बहुत सारे बदलाव लाए। पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों के साथ, लेखक दिखाई दिए, जिनकी रचनात्मकता ने साहित्य और कला में नए रुझानों और सीधे आने वाली शताब्दी की तेजी से घटनाओं के रूप में प्रिंट किया। कई जॉर्जियाई लेखकों को कम्युनिस्ट शासन की अपनी प्रतिभा आवश्यकताओं को अधीन करने के लिए मजबूर होना पड़ा, कई राजनीतिक दमन के शिकार बन गए। मिखाइल जवाखिमविली (1880-19 37), एक बहुआयामी लेखक, एक शानदार स्टाइलिस्ट को "लोगों के दुश्मन" के रूप में गोली मार दी गई थी। उसके Quachantradze - साहसी के बारे में एक कहानी, जिसका रोमांच यूरोप और रूस में अप-और क्रांतिकारी घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ आयोजित किया जाता है। में खिसानोव जैको बुद्धिजीवी तिमुरज हेविस्टावी द्वारा गठित पूर्व राजकुमार को दिखाया गया था, सामाजिक cataclysms के कारण, अमीर, अशिक्षित, घृणित उपन्यास, जैको, जो अपने आक्रामक अज्ञानता मोक्स में, जो अपने आक्रामक अज्ञानता में, जो अपने आक्रामक, घृणित उपन्यास, jaco पर एक आश्रय (यानी "चिकन" बन गया) देखने के लिए मजबूर किया गया था दुर्भाग्यपूर्ण Teymraz, जब तक उसकी पत्नी को अपनी उपनिवेश और नौकरानी में बदल देता है। ऐतिहासिक उपन्यास मार्बादा से आर्सेन - एक विस्तृत वेब जो 1 9 वीं शताब्दी के पहले छमाही के जॉर्जिया को दर्शाता है। रूस के प्रवेश के बाद। उपन्यास के हीरो - आर्सेन के किले किसान, सामाजिक अन्याय के साथ संघर्ष; वह "अमीरों से दूर ले गया और गरीबों को दिया।" वह उच्च नैतिकता और शुद्ध विचारों का एक व्यक्ति है, लेकिन उनकी हार और मृत्यु अपरिहार्य हैं। कई उपन्यास और मिखाइल जवानाशिलिली की कहानी शब्दावली की संपत्ति की विशेषता है और आधुनिक साहित्यिक भाषा के मॉडल के रूप में कार्य करती है। Grigol Robakidze (1880-19 62) "ब्लू ROGOV" के साहित्यिक संघ के सबसे सक्रिय सदस्यों में से एक था। कवि, उपन्यासकार, नाटककार, ग्रिगोल रोबकिडेज़ अपने काम की शुरुआत में रूसी कवियों (वी। ब्रुसोव, एन गुमिलेव) का एक मजबूत प्रभाव का अनुभव हुआ। उन्होंने जर्मनी में अध्ययन किया, यूरोप में मृत्यु के दौरान अपने जीवन के दूसरे भाग में बिताया। उनके कार्यों में सांप त्वचा, अखाड़ा मानव के सार को समझने के लिए दार्शनिक रूप से कोशिश की। उनके कई बाद के कार्य जर्मन में लिखे गए हैं। यह, नीत्शे के काम के उत्साह के साथ, इसे फासीवाद की प्रतिबद्धता में दोष देने के लिए सोवियत आलोचना को संभव बना दिया। उसका नाटक लामारा 1 9 30 के दशक में जॉर्जियाई चरण पर रखा गया और रूस में एक बड़ी सफलता मिली।
Konstantin Gamssakhurdia (18 9 1-19 75) - जॉर्जिया 20 शताब्दी का सबसे बड़ा गद्य और उपन्यासकार। उसका प्रारंभिक रोमांस स्माइनीसस, जो कुछ हद तक आत्मकथात्मक है, आधुनिक दुनिया में "अतिरिक्त व्यक्ति" की समस्या को समर्पित है। चंद्रमा का अपहरण - रोमन, जिसकी भूखंड पश्चिमी जॉर्जिया (अब्खाज़िया और समानगीरो में) में सामूहिक रूप से निर्मित है; वास्तव में, यहां फिर से पुरानी दुनिया के संघर्ष को नए के साथ दिखाता है; 1 99 0 के नए संस्करण में, जिसमें लेखक का मूल पाठ पुन: उत्पन्न होता है, उच्चारण नए के पक्ष में नहीं हैं; Gamssakhurdia को सोवियत वास्तविकता की प्रशंसा करने के लिए मजबूर किया गया था वाइन का खिलना तथा नेता (स्टालिन के बचपन का वर्णन)। विशाल लोकप्रियता ने उन्हें ऐतिहासिक उपन्यासों को विशेष रूप से लाया ग्रेट मास्टर्स की डांडी। Svetitskhoveli मंदिर (Mtskheta में) के निर्माता के बारे में लोक किंवदंती का उपयोग करते हुए, Gamsakhurdia वास्तविक व्यक्तियों के नामों का उपयोग करके सिर्फ एक "ऐतिहासिक" उपन्यास नहीं बनाया, लेकिन वास्तव में कलात्मक काम मानव जुनून की गर्मी और कलाकार के दुखद भाग्य दिखाते हैं एक समाज अत्याचार के आधार पर, जिसने काम को काफी आधुनिक ध्वनि दी। एक और उपन्यास Gamssakhurdia डेविड बिल्डर 11-12 सदियों की घटनाओं का वर्णन करता है। - सेल्जुक टकर्कोव और जॉर्जियाई राज्य के समेकन का निर्वासन। Gamssakhurdia बिग विज़ार्ड शब्द, हालांकि कभी-कभी पत्र की जानबूझकर मान्यता के बिना नहीं। लियो Kiacheli (1884-19 63) कई उपन्यासों और लीड के लेखक हैं। तारियल गोलुआ - पश्चिमी जॉर्जिया में 1 9 05 की घटनाओं के बारे में ऐतिहासिक रोमांस; Guady Bigva- गांव पर सामूहिककरण प्रक्रिया के प्रभाव में किसान ग्वाडी के मनोविज्ञान के परिवर्तन पर; हालांकि, लेखक जानबूझकर पाठक को दुखद फाइनल में ले जाता है: गुआदास का विरोध और उनके "वर्ग दुश्मन" इस तथ्य की ओर जाता है कि ग्वाडी एक हत्यारा बन गया है। में खाकी अज़बा कहानी के नायक, किसान, समझ में नहीं आता है कि उन्हें अपने डेयरी भाई प्रिंस एम्बा के वर्ग दुश्मन पर विचार क्यों करना चाहिए, जो उनकी मां के प्राचीन रिवाज के साथ खिलाया गया था। यह संबंध रक्त की तुलना में कम मजबूत नहीं है, और, बिना ईएमएचए की रक्षा करने में विफल रहता है, हकी अज़बा उनके साथ मर जाता है।
20 वीं सदी की शुरुआत में जॉर्जियाई कविता युवा कवियों के प्लेआड दिखाई देती है, जिनकी रचनात्मकता ने रचनात्मक विचार की दिशा में और काव्य तकनीक के क्षेत्र में कई नई चीजें लाईं। "बॉलोर्न" के नाम से ज्ञात कवि (1 9 16 में प्रकाशित अल्मनैक के नाम से) रूसी प्रतीकवाद के मजबूत प्रभाव में थे। उनमें से कई को बाद में प्रसिद्ध गीत कवियों द्वारा जाना जाता था। Galaktion Tabidze (18 9 1-19 5 9), निश्चित रूप से, 20 वीं शताब्दी के पहले छमाही का सबसे बड़ा कवि। Virtuoso वाहन तकनीक के लिए धन्यवाद, उन्होंने उन्हें एक नई, आधुनिक ध्वनि दी, सबसे जटिल काव्य छवियों को अपने क्रिस्टलीय-स्वच्छ, संगीत छंदों में पाया जाता है। उनकी कविता का विषय बहुमुखी है: "स्वच्छ" गीत से दैनिक जीवन के उद्देश्यों तक; विषयगत विविधता उनकी रचनात्मकता की सभी अवधि की कविताओं की विशेषता है, लेकिन सभी मामलों में इसकी मीट्रिक-लयबद्ध संरचनाओं की कौशल और विविधता, ध्वनि की पारदर्शिता स्वयं प्रकट होती है। कविता Galaktion Tabidze ( मैरी, Matazminda पर चंद्रमा), जॉर्जिया के कविता विचारों का शीर्षक बना हुआ है; उसके पास जॉर्जियाई बाद के समय कविता के पूरे विकास पर असर पड़ा। उनके छंदों का रूसी कई कवियों में अनुवाद किया गया है, वहां अनुवाद और अन्य भाषाएं हैं। टाइटियन टैबडेज़ (18 9 5-19 37) कई गीतकार उत्कृष्ट कृतियों के लेखक टैबिडेज़ का एक चचेरा भाई है। अपनी कविता में असाधारण प्रतीक हैं, खासकर प्रारंभिक अवधि में।
टैबिडेज़ रूसी और अन्य कवियों की जॉर्जियाई भाषा (पुष्किन, मायाकोव्स्की) में अनुवादित, एक और बी। Pasternak था। राजनीतिक दमन का शिकार हो गया। पाओलो iAshvili (18 9 2-1937), एक प्रतिभाशाली कवि, आत्महत्या में लाया गया था। जॉर्जी लियोनिडेज़ (1 9 00-19 66) - कवि, जिसका कविता व्यापक है और नई कलात्मक छवियों की विविधता की पहचान करता है। उन्होंने अपनी मूल भूमि की शब्दावली को एकत्र और खोजा, साहित्यिक अध्ययन और ईट्यूड लिखा। इराकली अबशिडे (1 911-199 5) आधुनिक साहित्य में पुरानी पीढ़ी का प्रतिनिधि है। उनकी विशेष लोकप्रियता का आनंद लेती है फिलिस्तीनी चक्र - Rustaveli को समर्पित कविताओं और कविताओं; एक क्रॉस मठ में रुस्तवेलि के फ्रेस्को का पता लगाने के लिए यरूशलेम को एक वैज्ञानिक अभियान में लेखक की भागीदारी के बाद, वे प्रत्यक्ष छापों में लिखे गए हैं। गंभीर बीमारी से निचोड़ा हुआ जीवन, लाडो असतियानी रहते थे (1 917-19 43), लेकिन बहुत कुछ कहने में कामयाब रहे। अपने छंदों में, जो एक मुख्य रूप से ध्वनि करता है, वह जीवन की खुशी का आनंद लेता है, दोस्तों के डेटिंग करते हैं, अतीत के नायकों को याद करते हैं जिन्होंने अपनी मातृभूमि के लिए जीवन दिया; उनकी कविताओं और कविताओं सरल स्पष्ट शैली और स्पष्ट लय हैं। लाडो असतियानी जॉर्जिया में सबसे लोकप्रिय कवियों में से एक बनी हुई है।
दूसरी मंजिल में। 20 वी। कवियों की एक नई पीढ़ी प्रकट होती है: अन्ना कलंदाज (आर। 1 9 24) 1 9 50 के दशक में अपने पहले छंदों के रिलीज के तुरंत बाद सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त हुई। उन्होंने अपनी कविता की एक विशेषता को आधिकारिक सोवियत विषयों की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति दिखायी; इसके छंद, आमतौर पर छोटे, आसपास की दुनिया और फिलीग्री की असामान्य धारणा से प्रतिष्ठित होते हैं; कई - जैसे कि "अभी भी जीवन", जिसमें फूलों, पेड़ों और पहाड़ों से अपील लेखक के मनोदशा और भावनाओं की अभिव्यक्ति है। साथ ही, व्यक्तिपरक भावनाओं का हस्तांतरण आत्मकथा विज्ञान में कभी विकसित नहीं होगा; कविता ए कलंदाडेज़ को एक सामान्य "महिला" नहीं माना जा सकता है, वहां लगभग एक प्रेम विषयों को याद नहीं किया गया है। ऐतिहासिक व्यक्तियों को समर्पित छंदों में गीतात्मक इंटोनिएशन ध्वनि (एसवी.एनिना, जॉर्जियाई ज्ञान, डेविड बिल्डर)।
अन्य प्रसिद्ध वरिष्ठ कवियों: मुरमान लेबनिवेज (1 922-199 7), मुखन माचवेरिएनी (आर। 1 9 2 9), शोटा निशानीडिज़ (1 924-199 5)। कई युवा लेखकों ने 1 941-45 में युद्ध किया। इस युद्ध में, जॉर्जिया, हालांकि वह अपने जर्मन व्यवसाय तक नहीं पहुंचा, भारी श्रद्धांजलि अर्पित की: 700 हजार युवा लोगों में से जो सामने गए, आधे से अधिक घर वापस नहीं आए। सैन्य विषयों ने कई कार्यों को प्रभावित किया, विशेष रूप से कविता में: कुछ कविताएँ ( दुःखी मत हो Lonidze, कप्तान Buhahaidze I.abashidze) लोक गीत बन गए।
1 9 50 के दशक से, जॉर्जियाई साहित्य में नए रुझान उभरे हैं, जो विशेष रूप से गद्य से प्रभावित थे। नए नाम थे: n.dadbadze, grcheulishvili, r.inanishvili। कुछ वरिष्ठ लेखकों, जिन्हें कवियों के नाम से जाना जाता है, एक गद्य लेखकों के रूप में पठन जनता के सामने दिखाई दिया ( वृक्ष की इच्छा Lonidze)। मैं कवि ओटर चिललादज़ (पी .1 9 33) के रूप में प्रसिद्ध हो गया क्योंकि कई उपन्यास लिखे गए, उनकी बहु-परिपक्वता में बहुत मुश्किल, वे यथार्थवादी और पौराणिक उद्देश्यों, प्रतीकात्मक दृष्टांतों और दुखद पात्रों को जोड़ते हैं ( आदमी सड़क पर चला गया 1972, कुछ भी मुझे मिला 1976)। एक चुनौतीपूर्ण भाग्य का एक आदमी, चबुआ अमेरेज़बी (आर 1 9 21) राजनीतिक असंतुष्ट और बार-बार साहसी शूटिंग के कई वर्षों के संदर्भ के बाद, एक लेखक के रूप में पढने से पहले दिखाई दिया। तुतशेशिया की तिथि (1 9 72) - एक बड़ा और जटिल उपन्यास। उनके सिर हीरो, तुतशची की तारीख की वफादारी, कानून के बाहर एक आदमी बन गया, डाकू। उपन्यास का प्रभाव पूर्व-क्रांतिकारी समय में स्थानांतरित कर दिया गया था; इसके आदर्श - मनुष्य की बुराई और व्यक्तिगत पसंद का विरोध। डबल डेट - उनके डेयरी भाई, मुशनी ज़रांडिया, जिन्होंने एक और विकल्प बनाया और ज़ारिस्ट गेंडर्म बन गया। रोमन बिना किसी झूठी भावनशीलता के इन लोगों के जटिल संबंध दिखाता है; कई अभिनय व्यक्तियों को कठिन, कभी-कभी व्यंग्यपूर्ण तरीके से दिया जाता है। उपन्यास की एक बड़ी सफलता थी (वह लेखक के अनुवाद में रूसी में बाहर गया), उस पर एक टेलीविजन फिल्म थी। दूसरे उपन्यास में कई आत्मकथात्मक तत्व माउंट मोंडोरली (1 99 5), राजनीतिक सिंक के जीवन का वर्णन।
नटिया Revishvili
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"वानो, निको और शिकार"
एक बार ऐसा लग रहा था कि ऐसा लगता है कि वानो पक्षी, और वह खुद एक शिकारी था।
वानो चिंतित और सोचा: "क्या करना है, मैं एक पक्षी नहीं हूं, मैं वानो हूं।" लेकिन हिको को विश्वास नहीं था, उसने एक डबल राइफल खरीदा और आकाश को देखना शुरू कर दिया। वह इंतजार कर रहा था जब वानो उसे मारने के लिए बंद हो गया। लेकिन आकाश खाली था।
वानो वास्तव में एक पक्षी में बदलने और बंद करने से डरता था; उसने पत्थरों को अपनी जेब में खींच लिया ताकि नहीं उतरने के लिए; थोड़ा नहीं उतारने के लिए; निगलने को नहीं देखा ताकि उड़ने के लिए सीख सकें; मैंने आकाश को नहीं देखा ताकि मैं उड़ना चाहता हूं।
हिको, "वानो हिको ने कहा," इस राइफल को फेंक दो और आकाश को मत देखो। मैं एक पक्षी नहीं हूं, मैं वानो हूं ... मैं पक्षी क्या हूं?
आप एक पक्षी हैं, और खत्म हो गए! जितनी जल्दी हो सके, मैं शूट करूंगा। मैं एक शिकारी हूं।
हिको, "वानो हिको ने कहा," ठीक है, जब मैं वानो हूं तो मैं पक्षी क्या हूं।
मैं ऊब जाता हूं, "हिको स्मोक्ड," ऊब मत जाओ, और फिर एक शॉट। " हम भूमि होंगे - अभी भी एक शॉट, जैसे कि आप बस उतरा।
वानो चुप और बाएं।
घर आने के बाद, वानो ने कसकर बात की, शर्ट पर बहुत सारे जेबों को महारत हासिल की, उन्हें पत्थरों और विचार के साथ पत्थर मार दिया।
"शायद, हिको नहीं जानता कि एक पक्षी क्या है, अन्यथा मैं नहीं बदलेमैं एक पक्षी में होता।
नोडार डंबडेज़
"कुत्ता"
यह कहानी पहले चालीस में पहली बार शुरू हुई और बिल्कुल दो साल बाद समाप्त हो गई।
युद्ध की कठोर सांस एक महीने में हमारे गांव को महसूस किया। अमीर जीवन के आदी सामूहिक किसान, जो हुआ उसके पूरे डरावनी को तुरंत समझ नहीं सका, उसकी क्षमताओं की गणना नहीं की, और ऐसा हुआ कि कई घरों में बार्न्स और लारी अगस्त में खाली थे, लेकिन हमारे घर में और पहले .. .. ।
पानी से थक गया, दादा स्पिरिडोन और रातें फायरप्लेस से नीचे बैठीं, और सभी चिंताएं मेरे कंधों के बारे में डरती थीं। खेत क्या है! मैं अब वापस तोड़ने लगते हैं, जैसा कि मुझे याद है, मैं जंगल से लकड़ी और टहनी से कितना भाग गया: यह गर्मी के बिना एक गरीब बूढ़ा आदमी गायब हो जाएगा।
25 अगस्त को, एमएससीआई का आखिरी टुकड़ा खाया गया था। दादाजी दीवार से निकाला गया कैबिनेट एक नंगे-टाइल बोतल द्वारा वोदका के साथ घिरा हुआ और कहा:
टोकरी में रखो, चूहाटौरी जाओ और मकई के लटकन पर आदान-प्रदान करें। जो कम पेशकश करेगा, यह बहुत ही वोदका को मूर्ख करेगा, बोतल तोड़ें और घर वापस आएं ... वोदका यहां है, और इसमें अस्सी डिग्री हैं, आपको समझना होगा! .. यह कैसे है।
मिहो मोसुलीशिलि
"एक रॉक के साथ नृत्य"
"अगर अनन्त बर्फ में हमेशा के लिए आप
आप झूठ बोलते हैं - आप पर कितना करीब है
रिज लकीरें
ओबिलिस्क की दुनिया में सबसे टिकाऊ। "
व्लादिमीर Vysotsky, "शीर्ष पर" (मिखाइल हर्जानी मेमोरी)।
एक बार, 1 9 68 के पतन में, अंकल ने मुझे लिया, - छह साल का लड़का - तबीलिसी बॉटनिकल गार्डन में पर्वतारोहियों के प्रशिक्षण को देखने के लिए।
और फिर मैं, एक विशेष रूप से अभिजात वर्ग की जगह पर बैठा, "बेनोयर के बिस्तर" में, यानी चाचा पर, एक आश्चर्यजनक प्रदर्शन देखा।
नहीं, चढ़ाई को बुलाना असंभव था।
यह एक चट्टान पर एक नृत्य था! या एक चट्टान के साथ! ओह, फिलीग्री के रूप में, फेलीन में, उनमें से एक विशेष रूप से आगे बढ़ रहा था। और सच्चाई - जैसे नृत्य, चट्टान पर चढ़ाई। एक उंगली उन प्रलोभन में शामिल हो गई जो दूसरों ने नोटिस नहीं किया।
वह कौन है? - अंकल से पूछा।
के जो? - सूरज में लिपटे पिकी आँखें, मुझे देखा।
जिसने चट्टान पर नृत्य किया।
और आपको यह पसंद आया? - ओगुनिया प्रसन्न था। - वह एक बाघ चट्टानों है!
टाइगर क्यों?
समाचार पत्रों में, उन्होंने लिखा कि अंग्रेजी पर्वतारोहियों से परिष्कृत रॉक मार्गों को पारित करने के लिए अविश्वसनीय गति के साथ उनके कौशल के लिए एक उपनाम "टाइगर रॉक"।
और वह सच्चाई में कौन है?
Misha Hergiani!
सत्य? और मैं भी, मिशा! - मैं खुश था।
हाँ, आप परीक्षण हैं! - मैं चाचा हँसे। - और वे यह भी कहते हैं कि यदि वह चट्टान की नग्न सीढ़ी के लिए अकेले अपनी अंगुली से चिपक जाता है, तो पूरे सप्ताह अस्थियों को पकड़ लेगा और मोआन नहीं छोड़ेगा ...
अकाई Tsereteli।
बशी-आचुक
(ऐतिहासिक कहानी)
पहले अध्याय
कहीं से, अनधिकृत दली से भागता है, सांप को झुकाव, अरागवा को बर्बाद कर देता है और, एक सरासर क्लिफ पर एक स्विंग आश्रय के साथ, अपने रास्ते को छिड़कता है! वंचित कठोरता से विसर्जित, डर गया, डर गया, वह यहां अपने जॉग को रोकता है, जैसे कि आत्मा का अनुवाद करना, और, स्पॉट पर, यह फिर से आगे बढ़ता है, लेकिन पहले से ही धीमा, सावधानीपूर्वक, एक ग्रोन और रकोम के साथ, ले जा रहा है घाटी में अपने पानी बाहर।
इस सरासर क्लिफ के शीर्ष पर, बादलों को काटते हुए, एक विशाल अपरिहार्य महल दौड़ता है, जैसे कि विश्वसनीय घड़ी, पड़ोस की ऊंचाई से देखकर। महल एक उच्च मजबूत बाड़ द्वारा अधिग्रहित किया जाता है, और केवल पूर्व से, पूरी दीवार के साथ एक बालकनी खींच रहा है।
महल पहले से ही वंचित था। एर्टेवा, माननीय बूढ़े आदमी, बैठे, अपने पैरों का पीछा करते हुए, टैटक्टा पर, बालकनी के कोने में खड़े थे, और रोज़री चले गए।
तुरंत, कुर्सी को सबसे अधिक रेलिंग में ले जाने के बाद, प्रतिबंध के पति / पत्नी को "कैनन जुनून" पढ़ा गया था। Psaltry उसके घुटनों पर लेट गया; भजन को पढ़ने के बाद, - और उसे दोहराया गया, चालीस बार, राजकुमारी को बपतिस्मा लिया गया और फीता पर एक और नोड्यूल स्थानांतरित किया गया, जिसने अपने गुलाबी को बदल दिया।
अलेक्जेंडर Kazbegi।
"एलेनोर"
वहागा हेल्तबेल के समृद्ध सामंती की बेटी युवा और चंचल, प्रचलित और निर्जन, स्वच्छंद और सुंदर एलेनोर, युवाओं के सपनों का विषय था।
हर कोई जो काफी अच्छा था, समृद्ध और शानदार ढंग से, उसके हाथों की तलाश में, हर किसी ने अपने पति बनने के लिए सम्मान का सपना देखा, उसे खुश करने के हजारों तरीके पेश किए। लेकिन एलेनोर, उसकी सुंदरता के प्रभारी और इस तथ्य पर गर्व है कि उसके पिता पूरे किनारे के शासक थे, देश में सबसे प्रासंगिक प्रकार से हुआ और एक अनिवार्य धनराशि के साथ, एक ही समय में अपने प्रशंसकों पर हँसे, उन्हें खुद को आकर्षित करना, किसी को भी जीतने के बिना, प्यार की आग पर ध्यान केंद्रित किया। बहुत सारे युवा लोग एक खूबसूरत लड़की से घिरे हुए थे, उन्होंने चिल्लाया, उसकी नींद और शांति से रहित, लेकिन सब कुछ व्यर्थ था। उनके आग लगने वाले शब्द, गहरे समझा गए कार्य और आग-स्पार्कलिंग विचार दिल को नरम करने में असमर्थ थे Eleanora, उसके चारों ओर बर्फ कवच पिघला नहीं सकता था।
अन्ना एंटोनोव्स्काया
"ग्रेट मुरवी"
(6 पुस्तकों में रोमन-महाकाव्य)
पहले "जागृति बरका" बुक करें
भाग एक
Suede पक्षों के साथ सुलेन रॉक के रसातल के ऊपर। अचानक, बर्कुट अपने थोड़ा फिट कंधे के साथ टूट गया। गायब काले रंग से लग रहा था
आयरन पंख और गुस्से में एक घुमावदार खोलने, जैसे एक भाले की नोक, चोंच, शिकारी सूर्य तक पहुंचे। चकित सूरज हिल गया और गिर गया, और वीएमआईजी टुकड़ों में फैलता है, लाल-हरे-नारंगी छिड़काव को छोड़ देता है
डिगोर का भाई हाइट्स।
"ओह! .. हो! .." - गाढ़ा से गांठ से अरबा निकल। झुर्रियों वाली गर्दन के साथ छूने वाले गर्दन के साथ, दो भैंस, थोड़ा फेड उत्तल आंखें, उदासीनता से पहाड़ी जंगल में ठोकर खाई। पापुना चिवाडेज़, उठाए गए, बर्कुट के अपमानजनक व्यवहार के बारे में अपनी राय व्यक्त करना चाहते थे, लेकिन ... इसे एक तेज सीमा पर क्या फैल गया?
नहीं कि तेंदुआ, पिघला हुआ दाग के साथ अन्य अज्ञात धूप जानवर नहीं
धूम्रपान खाल की तरह। सूरज को सलाह देने के लिए पापुना चिवाडेज़ का फैसला किया
इसे अपने कपड़े उठाते हुए, लेकिन कुछ आर्बा से गिर गया और हिट
सड़क के किनारे पत्थर। एक कटोरे को चुनकर और इसे फेंकने के लिए, पापुआन चिवाडेज़ पृथ्वी के यात्रियों के साथ ओवरहेड और स्वर्ग के साथ संचार के नियमों के बारे में सोचने जा रहा था, लेकिन अचानक ओक के दुर्भाग्य की शाखाओं में, गुलाबी पक्षी और पापुना के विचार को स्थानांतरित कर दिया गया एक छोटे से घर में जहां "पक्षी", गुलाबी के समान, वादा किए गए मोती की प्रतीक्षा कर रहा है। वह टहनी को भैंस जल्दी करना चाहता था, लेकिन उसने सोचा और क्रंबलिंग जंगल के चिंतन को धोखा दिया।
सूर्य शीर्ष पर लुढ़का हुआ, बर्कुट गायब हो गया, सलाखों के memb। लाइटवे
रात जमीन पर चली गई, रेनकोट खींच रहा था, चोरी हो गया कि झटकेदार नहीं
बेकार, सितारों नहीं।
Konstantin Gamsakhurdia
"ग्रेट मास्टर्स का डांडी"
प्रस्ताव
सैन्य जॉर्जियाई रोड-वर्ल्ड इन द वर्ल्ड, दादिमानी - एक अद्भुत घोड़ा, और घुड़सवारी मेरे लिए सबसे अच्छी छुट्टी है। जब एक तेज, चौड़ाई, जलीय भाला, चेतावनी कान, मुझे देखता है, मैं मुझमें अविश्वसनीय ऊर्जा उठाता हूं, और ऐसा लगता है कि मैं फिर से प्रकाश पर पैदा हुआ था और इस खूबसूरत भूमि पर प्रसन्नता की इस खूबसूरत भूमि पर स्वाद लेने का समय नहीं था रैपिड हॉर्स रन और आंदोलन की खुशी।
मैं थोड़ी देर तक लोहे की पत्तियों, डार्डिमानी के कानों की तरह इस्त्री कर रहा हूं, मैं उसकी काली आंखों को देखता हूं और उस अपरिवर्तनीय बल को संक्रमित करता हूं, जिसे मां की प्रकृति ने उदारतापूर्वक उन्हें सम्मानित किया ...
एक बार ऐसा हुआ कि मेरा दुर्भाग्यपूर्ण घोड़ा अचानक उगाया गया और इस तरह के क्रोध में आया कि कम से कम सबसे अधिक कर-कुम्स उस पर कूद जाएंगे।
चमकदार कारों, चौमाडिक ट्रक, यह अंतरिक्ष को अवशोषित करने, मुझे दूर ले जाने पर व्यापक रूप से अपनी खूबसूरत बड़ी आंखें खोलती हैं। मैं इस तथ्य के लिए दादिमांडी को बाहर करने के इच्छुक नहीं हूं कि अथक घोड़े के उबाल का गर्म खून ...
तबिलिसी हमारी आंखों में एक बड़े शहर में उग आया है। स्टालिन के नाम पर पार्क में सेंट डेविड के पहाड़ पर इलेक्ट्रिक लैंप की रोशनी चमक रही है। इलेक्ट्रिक बॉल्स मुर्गियों की लहरों में दिखाई देती हैं, नायकों के पुल के पास और स्टालिन के विस्तृत तटबंध के साथ सवारी करती हैं। और इसलिए, जब अंधेरे हेडलाइट्स वाली कार सीधे कानों में घूमती थी, तो टैरबेड राजमार्ग, कारखाने के सायरन, ट्रैक्टर ट्रैक्टर, सामूहिक खेतों में घूमते हुए, और साइकिल चालकों को खुशी से कहा जाता था, एक शक्तिशाली दादिमान को तेजी से झुकाव, सुचारू रूप से स्नॉर्ट करना शुरू कर दिया और gnawing। नुडेटर और न ही मुखपत्र इसे नहीं रखता है। घुमावदार घुमावदार, एक हंस, गर्दन की तरह, वह आगे बढ़ गया। मैंने उसे आवेग को रोकने की कोशिश की, हाथ ले लिया, लेकिन वह, क्रुप लाओ, अचानक किनारे चला गया।
गुरम पुतदीविल्ली
"हजार छोटी देखभाल"
वे सहमत नहीं हो सका।
आओ जब आप चाहते हैं, - फिर से और फिर एकाउंटेंट दोहराया।
और जब सब के बाद, आप यहां सुबह से शाम तक नहीं बैठते हैं!
यहाँ एक आदमी है! एक बार मैं कहता हूं, इसका मतलब है कि मैं करूंगा।
क्या आप वास्तव में निश्चित रूप से नहीं कह सकते हैं?
जब आप पसंद करते हैं ... अच्छा, आदमी! जब आप सोचते हैं, तो आओ ...
और अगर तुम नहीं मिलते हो? - एकाउंटेंट सैंड्रो द्वारा परेशान रूप से बाधित। - मेरे पास संपादित करने का समय है।
चिंता मत करो, मजबूर किया जाएगा। क्या कोई सिगरेट है?
दोनों जलाए गए और जैसे शांत हो गए; एकाउंटेंट भी एक कुर्सी पर झुका हुआ, खुशी के साथ, छत पर धुआं लॉन्च करने के साथ, लेकिन सैंड्रो ने फिर से संदेह किया और जैसा कि वैसे पूछा गया है:
लेकिन वास्तव में, दिन के पहले भाग में हम दूसरे में हैं या?
सुनो, दोस्त ... - एकाउंटेंट स्पष्ट रूप से नाराज है। - मैं आपको बताता हूं, किसी भी समय आओ। मैं जगह में नहीं होगा, आप प्यार करेंगे कि आपने स्लेज किया है ...
तो मुझे पता था, - सैंड्रो बहाव, - पूरे दिन मैं इसे कल खो देता हूँ! समझते हैं, हम सुबह में दिन के बाद छोड़ देते हैं।
सुबह में? और मार्गो ने कहा - शाम को।
यह शाम है, और मैं सुबह जाने के लिए कार के साथ हूँ ...
ठीक है, ठीक है, शांत हो जाओ। आप कल आएंगे और प्राप्त करेंगे - पैसा छुट्टी दी जाएगी।
कृपया टॉपोग्राफ के लिए पैसे के बारे में मत भूलना।
मैं नहीं भूलूंगा कि मैं कैसे भूल सकता हूं! परेशान मत होइये!
ग्राम megrelishvili
"लेखक"
चरण I ये सब कैसे शुरू हुआ
मेरी पीढ़ी के अधिकांश युवा प्रतिनिधियों की तरह, लूरवेलेन के परिणामस्वरूप, कार्ड, डोमिनोज़ और बैकगैमौन में गेम, घास और कोचनेबल शराबी धूम्रपान, मैं गहरी अवसाद में गिर गया। बढ़ती आवृत्ति के साथ मेरी शब्दावली में, इस तरह के वाक्यांशों के रूप में दिखने लगे: - सबकुछ, मैंने लटका दिया ... पूरे अंत ... कुछ भी नहीं pegs ... मैं पहले से ही उड़ रहा हूँ ... सब कुछ फेनिया से पहले है ... और इतने पर। इसके अलावा, मैं संघर्ष, दुर्भावनापूर्ण और निर्दयी व्यक्ति में आश्चर्य से बाहर निकला।
मुझे अपने माता-पिता के साथ मेरे रिश्ते में समस्याएं थीं (मुझे नफरत है: - पिताजी, दो लारी दें), मैंने आत्मा में रिश्तेदारों को बर्दाश्त नहीं करना शुरू किया (वे चले गए ... किस तरह की छड़ें?!), पड़ोसियों से नफरत थी (और इस लोच में ऐसी कार है?!) और लगभग एक पुलिसकर्मी बन गया।
मेरी नसें हो सकती हैं और मुख्य। न तो काम, न ही नौकरी खोजने की संभावनाएं, नौकरी खोजने के लिए संभावनाओं की उपस्थिति के लिए कोई संभावना नहीं है। संक्षेप में, एकमात्र सपना जिसे मैं छोड़ दिया गया था - झगड़ा और मर जाएगा। और फिर अमेरिकी पुस्तक बुद्धिमान विचार मेरे हाथों में गिर गए। यह इसमें लिखा गया था:
चरण II। अमेरिकी पुस्तक में क्या लिखा गया था
बुद्धिमान विचार: "यदि आप नहीं जानते कि क्या करना है - शादी करो!"
लियो Kiacheli
अल्मासगीर किबबुलन
लेनहारी लॉगिंग पर, जहां खुबरचेंट इंगुरी में है, एसवावा ने काम किया। अपने आदमी को इकट्ठा किया। Almazyir Kibibulan यहाँ एक दूरस्थ गांव Halde के निवासी थे। अपने हेजहोग की लत के साथ देशवासियों के बीच अल्मासगीर तेजी से खड़ा है - इसलिए पुराना टावर सामान्य स्ववन के घरों में उगता है।
उनके बेटे हाइलीगिल किबुलन के साथ आए। Sedoselian लोगों को युवा आदमी "दली गज़ल" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "बेटा दली" - जैसे कि वह एक भाग्यशाली शिकारी था!
हाइपरगाइल मुश्किल से पंद्रह वर्ष का था, और पिता ने पहले उसे लॉगिंग पर ले लिया।
अल्मासगीरा ने गांव से बिमुरज़ोल मार्गवेलानी के रिश्तेदार को बुलाया। वह भी हल्दे का जन्म था, लेकिन वह अब हमेशा लेनरर में रहते थे।
एक साल पहले, बिमुरज़ोल ने पुराने ठेकेदार कैजा पिपिया के साथ सहमति व्यक्त की कि भविष्य की शुरुआत से, गर्मी ने उन्हें ज्वरी गांव में एक निश्चित आकार के सैकड़ों चयनित पाइन लॉग में पारित किया। समझौते पर हस्ताक्षर करके, बिमुरज़ोल को ठेकेदार से जमा और वन कटाई की अनुमति मिली। अल्माज़गिरा किबुलाना और हाइपरगाइल के अलावा, बिमुरज़ोल ने कई और पूर्व पड़ोसियों के काम को आकर्षित किया - अनुभवी लम्बरजैक।
ग्राम petriagshvili
"मलिम डायनासोर"
लंबे समय तक चलने वाले समय में, डायनासोर अंतहीन सादे पर कब्र करते हैं।
विशाल-सुपरिमेटर डायनासोर थे, प्रत्येक - एक बार दस और हाथी में।
अनाड़ी, चिकनी, वे करने के लिए आलसी होने के लिए अनिवार्य हैं। अपनी लंबी गर्दन को फैलाए जाने के बाद, दिन-प्रतिदिन ने तरफ से सिर चलाया। बस उनके सामने सभी घास को पकड़ना, अनिच्छा से उबला हुआ।
इतना डायनासोर पारित किया।
धीरे-धीरे, धीरे-धीरे चले गए और जबड़े द्वारा चले गए।
वे क्यों भाग रहे थे?
जड़ी बूटी - आप कितना चाहते हैं, अंत-किनारे का प्रतीक दिखाई नहीं दे रहा है।
यह उस समय के लिए अपरिहार्य है।
डायनासोर-बच्चे दिखाई दिए, उन्होंने घास को चुटकी, बढ़ने, बड़े डायनासोर बनने के लिए अध्ययन किया, और, सभी अन्य लोगों की तरह, सुबह से शाम तक उसकी घास, चबाया और चबाया।
लेकिन एक बार जब कुछ बच्चे ने अपनी आँखें जड़ी बूटी से उठाईं। फिर गर्दन बढ़ाया और सिर को भी अधिक फेंक दिया।
ओह, अद्भुत, यह पता चला, देखो।
निको लोमुरी
"मत्स्यांगना"
मुझे याद है जब मैं अभी भी काफी छोटा था और आत्मविश्वास से मेरे हाथ में नहीं रख सकता था कि चरवाहा समुद्र तट, लेकिन एक छड़ी भी, जो बैलों को चलाती है; उस समय, जब मैं न केवल झुंड, बल्कि क्षेत्र में एक पिगलेट पर भरोसा नहीं करता, "मेरे पास एक पोषित इच्छा थी: मैं जंगल में जाना चाहता था। मैंने अपनी इच्छा व्यक्त करने का फैसला किया, हमेशा मुझे हंसी पर उठाया।
ईका ने अभूतपूर्व सोचते हैं - वन! आप क्या हैं, बच्चे, खजाना जला दिया या अनाज मोती बोया गया?
कास्केट! मोती अनाज! उस समय मैंने इन शब्दों के अर्थ को भी समझ नहीं पाया। मेरी इच्छाओं ने अब तक खिंचाव नहीं किया।
आम तौर पर मेरे पिता और मेरे तीन चाचा ने मुझे जंगल से लाया, फिर कबूतर अंडे, फिर बनी, फिर छोटी चीकर क्विवरिंग; उन्होंने मुझे घने रसदार न्यूक्लियोली के साथ एक मुट्ठी भर जंगल दिया - मेरी पसंदीदा स्वादिष्टता; वे मुझे लाल रंग के लचीली स्काईड रॉड्स के बंच लाए, जिनमें से मैंने फिर मछली के लिए छोटे बांधों को गूंध दिया, हमारे मजबूत का दौरा किया। मैंने हर वसंत को एक छोटे से बजने वाले दोस्त के रूप में प्राप्त किया, कुशलतापूर्वक गन्ना से नक्काशीदार।
मुझे उस समय असीमित खुशी हुई।
संलग्न निनोशलि
"गोगिया Uysvili"
फिर से हमारे गांव को "इकुतु" सेट करने के लिए। आज, हेडमैन ने सभी ने घोषणा की और घोषणा की: हमें घर से दस रूबल बनाना चाहिए, और अभी भी फायरवुड, घास, मकई, और इसी तरह! - आवाज में दर्द और निराशा के साथ मरीना को शाम को अपने पति गोग्री को बोला गया, जब वह काम से लौट आया।
किस तरह! फिर से "कुटीर"! .. तुम पागल हो तुम बाबा! यदि फिर से उन्होंने हमें "इकुतु" रखा, तो हमारा ध्यान ठंडा हो जाएगा! .. - गोगिया ने कहा, और उसका चेहरा डूब गया।
आप मुझसे नाराज हैं, निश्चित रूप से मैं दोषी हूं! - अपने पति मरीना को अपमानित किया।
गिरा हुआ! मैं आप से नाराज़ हूँ! समझें कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं! आपको यह कहना था: वे कहते हैं, वे कहते हैं, वेतन के बारबेक्यू के लिए, और शुल्क की आबादी के रखरखाव पर चर्च कर, और वेतन के डाक कर, और सड़क कर वेतन, और करों की सूची नहीं है हमारे कूबड़ को आपूर्ति की जानी चाहिए। उनके लिए थोड़ा सा लग रहा था, आप कहते हैं, लुटेरों छिपे हुए हैं, उन्होंने पिछले वर्ष "इकुतु" को लिया और हमारे गांव को बर्बाद कर दिया। यही आपको उसे बताना था! - इतनी चूल्हा, गोगिया बोलो।
ओटर चिललाडाइज
"आयरन रंगमंच"
1
भूमि अरबा द्वारा ली गई थी। छेद में बुलबुला पानी। गड्ढे के बीच एक रगड़ में बिखरे हुए बिखरे हुए रोपण थे: कुछ कुडाक-जर्मन ने रेत पर बगीचे को तोड़ दिया। बंदरगाह में, एक दूसरे के किनारों पर कुछ आधा जाम सलाखों को पकड़ लिया। मास्ट का मुड़ प्रतिबिंब हरे रंग की समुद्री स्ट्रॉय पर बह गया था। सीगल ने चिल्लाया, हँसी डाली। एक मृत घोड़ा किनारे पर पड़ा था। यह अचानक एक चूहा पॉप अप किया, हवा को एक प्रक्षेप्य की तरह काट दिया, और दुनिया में fluttered। पिताजी ने कहा, "सीधे तुर्की।" लेकिन सभी सबसे आश्चर्यजनक दूध आदमी था। डेयरी बिडॉन ने इसे छेड़ा, एक सफेद, धूम्रपान जीभ बदलना। एक ही मिल्कमैन में, सिर को एक बेबी के साथ रेखांकित किया गया था, और एक लंबी मोटी ट्यूब को दमन किया गया था, जिसे वह खुशी से एक सीटी के साथ बैठ गया था। "मैं तुम्हें इस गधे में रखूंगा - देशी पिता को पूर्वगामी नहीं मिलेगा!" उसने एक मुस्कान के साथ बात की। एक खाली बिडॉन के साथ, उन्होंने कल की मेज से अवशेषों को ले जाया। इसके बाद, यह गंध, गर्म और गीले बालकनी पर बने रहे। तो सुबह शुरू हुई।
सुल्कहान सबा ओरबेलियानी
"ओ बुद्धि फिक्शन"
राजा के समय नहीं था, जिनके कर्म किसी की कल्पना करने में सक्षम नहीं हैं; उसने दयालुता के साथ अपने दिल में कॉपी किया और फायदेमंद इतनी दया कि वह स्वयं इसे माप नहीं सका। अपने गुस्से में दिल की उत्साही और क्रूरता, उन्होंने ईश्वर से डरने का आशीर्वाद झटका जीता, उदारता ने गर्मी को बुझाया जो नमी ले जाने वाले बादलों से अधिक है; स्वर्ग से गिरने की प्रचुर बारिश, उपहार थे, जिन्हें उन्होंने लोगों से सम्मानित किया।
उसके सामने भय और ट्रेपिडेशन ने सभी देशों को गले लगा लिया; लोग अपने दया के अनुसार अपने अधिक गर्मी से डरते थे, और सहवास के मुताबिक बच्चे के लिए अपनी मां के निपल्स की तुलना में मनोरम और मीठा था।
इस महान और महिमामय राजा का नाम फिनिशिस था।
उनके पास वेसीर था, उसका ज्ञान स्वर्ग तक पहुंच गया। उन्होंने अपने दिमाग को सांसारिक ट्यूमर के साथ और पार किया, छात्रवृत्ति समुद्री अस्थियों, वायु घटनाओं और तारकीय यात्रा में प्रवेश करती है जो उसने अपने दिल की सिसीओं पर खींचा था। उन्होंने अपने भाषणों की उदासीनता से कहा, जंगली जानवरों की तरह, उन्हें लोगों की तरह। शब्द के अनुसार, उनके चट्टानों ने मोम की तरह पिघल दिया, पक्षियों ने मानव आवाजों को बताया।
इस वेसीर का नाम sedrak था।
चबुआ अम्मेगी
"सोरोका गपशप"
फॉक्स, डाउनट्री और कोयल ने अदालत को शेर सोकोक की ओर ले जाया।
शेर ने चश्मा लगाया और कहा:
- चालीस का अनुमान क्या है?
लिसा ने कहा:
- सोरोक ने मेरे बारे में अफवाह को खारिज कर दिया, कि मैं बाहर निकल रहा हूं। मैंने सोचा: पूंछ पूंछ अधिक है, हर कोई देखता है कि मेरे पास पूंछ है, और मैं मुझ पर ज्यादा हंस नहीं पाऊंगा। तब से, मुझे चलने के लिए इस्तेमाल किया गया है। शिकारी मुझे दूर से देखते हैं। और अब मेरे पास क्या है, एक प्यारे न्यायाधीश, बिना पूंछ के जीने के लिए, खुद का सुझाव दें! ..
लिसा ने पूंछ के सामने की पूंछ, पूरे स्वीपर और टूटे हुए अंश के सामने पूंछ रखी। शेर ने चश्मे को सही किया, ध्यान से उसकी जांच की, चिल्लाया और कहा:
- लश पूंछ क्या थी! यह, एक लोमड़ी की तरह, पूंछ में कोई जानवर नहीं है!
शेर चालीस तक पहुंच गया और पूछा:
- lgala क्यों किया?
- मुझे कैसे पता चला कि उसके पास ऐसी शानदार पूंछ है? मैं गलत था, मुझे माफ़ कर दो! - चालीस का जवाब दिया।
डैनियल चोंकाडेज़
"सूर्या किले"
पिछली गर्मियों में, जब, असहनीय गर्मी के साथ तीव्र, तबीलिसी के निवासी शहर के बाहर ठंडेपन की तलाश में थे, कई युवा लोग, और उनमें से और आपके विनम्र नौकर, ने नदी के पीछे, नदी के पीछे, नदी के पीछे हर रात इकट्ठा करने के लिए राजी किया था। चर्च, और देर रात तक वहाँ मज़ा आ रहा है। परिप्रेक्ष्य में ऐसी स्थिति थी: हर किसी को जॉर्जियाई जीवन से कुछ किंवदंती, दृष्टांत या एक कहानी बताना पड़ा।
उन खूबसूरत शामों में से एक था जो अक्सर हमारे देश में गर्म दिनों से प्रतिस्थापित किए जाते हैं। युवा लोगों ने सिर्फ नदी में नहाया; कुछ पीड़ित चाय, अन्य अभी भी कपड़े पहने हुए थे, बाकी डी बी से घिरे हुए थे। बी। बी। थोड़ी देर के बाद, जब हर किसी को नशे में और नौकर खाने के लिए खाना बनाना शुरू कर दिया, युवा लोगों ने याद किया कि इस शाम ने अभी तक अगली कहानी नहीं सुना है। पता लगाना शुरू हुआ; यह पता चला कि सभी ने पहले ही कुछ बताया था। एक से पूछा, दूसरे के लिए पूछा - लेकिन शिकारी नहीं थे। मुझे बहुत फेंकना पड़ा। हम में से एक, जगह से बढ़ रहा है, इस पर विचार करना शुरू किया: "आईसीएलओ, साइकिल, shroshano ...", आदि, Belch Niko डी में समाप्त हो गया।
- बधाई हो, निको! बधाई हो! - सभी को एक मिश्रण में चिल्लाया।
- नहीं, दोस्तों, आज मुझसे छुटकारा पाएं। ठीक है, मुझे नहीं पता कि क्या कहना है, तैयार नहीं है।
- एह, निको! भगवान को देखते हुए और शुरू करें: "जीवित, थे ...", और फिर यह जाएगा, मैं आपको आश्वासन देता हूं! - पत्र टोन एसवाईओ द्वारा कहा।
- ठीक है ... तो उसी को सुनो! - और निको शुरू हुआ।
मिखाइल लोह्वित्स्की
"देवताओं के लिए खोज"
1867 की गर्मियों में, महीने का मार्च, मसीह की जन्म से, ग्रेगोरियन कैलेंडर में, या ज़ुल कादा के महीने का पहला दिन, 1233, मुस्लिम पर, या पहले के दो हफ्ते पहले दो सप्ताह पहले एडगोव सन की रिंगिंग से नए, गैर-कानून, एडिग के चर्च के चर्च, काकेशस के पहाड़ों पर, नीले आकाश, गर्म चमक में भिगोकर, कम और धीरे-धीरे तैरने वाले डेलाइट चमकते हुए।
हॉट किरणों ने पहाड़ के शीर्ष पर सूर्य के शीर्ष पर बर्फ का भुगतान किया है, सर्पड़ों की छड़ें कत्लेधित बर्फ की मोटाई के नीचे भरी हुई थीं, जमे हुए पृथ्वी के साथ अपने संबंध को धुंधला, और विशाल, एक बुरा घोड़े-एल्प की तरह, हिमस्खलन, मुश्किल से सुना, एक खड़ी ढलान पर चलने वाले सभी तेजी से पहुंचे, हवा को सील कर दिया। बर्फ और हवा ने चट्टानों के आधार से चट्टान तोड़ दिया, कट ऑफ, जैसे कि ब्लेड, डब्का, स्पूस, फ़िर के वक्र, और गोर्ज को डरावनी स्ट्रोक द्वारा घोषित किया गया था।
लाडो Mrelashvili
"इकल्तो से लड़के"
एक आंधी में
थंडर ने इस तरह की एक बल के साथ गड़गड़ाहट की कि उसने पेड़ों की एक क्रैकिंग और क्रैकिंग, हवा के झुंड के नीचे झुकाया। एक बाल्टी की तरह व्हीप्ड शावर। शोर स्ट्रीम टूटे हुए सिर चट्टानों के साथ पहुंचे और ऑस्कुल्टो रैविन में उतर गए, जहां वे फोम और उगते थे, पत्थरों को कताई, छोड़े गए प्रवाह। आसपास कोई आत्मा नहीं थी। घरों की बालकनियों और बालकनी के तहत, नाक को गर्म fluffy पूंछ में bugged, लगी कुत्ते झूठ बोल रहे थे। और केवल जंगल के पास, जंगल के पास, जिपर के त्याग किए गए सार्ज ने दो लड़के के चेहरों को हाइलाइट किया, उनके अभिव्यक्तियों के आधार पर, लड़के तूफान और हवा के नीचे थे, दीवारों पर उग्र थे।
- ठीक है, एक नाक! - उनमें से एक बोलो और पूरे खलिहान से पूछकर स्ट्रॉ पर डूब गया।
- हाँ, हम यहां समय पर पहुंचे, मैंने सुबह तक हमें सूखा नहीं दिया।
- हा हा हा! घर पर अब यकीन है कि मेरे पास है। और आपके पुराने लोग सोचते हैं कि आप ...
- पोटेश, गोगी, इतनी ज़ोर से हंसो मत!
- कुछ भी नहीं, सैंड्रो, ऐसे शोर में वैसे भी कोई भी नहीं सुनेंगे।
गुरा पंजिकिडेज़
"सातवां आसमान"
1
जुलाई की शुरुआत में।
एयरफील्ड के ऊपर की हवा पारदर्शी और साफ है।
Tu-104 सीढ़ी भीड़ है और यात्रियों जोर से बात करते हैं। परिचारिका, उनके प्रयासों की सभी निराशा को समझना, उन्हें शांत करने की कोशिश कर रहा है।
- कामरेड! कामरेड, जल्दी मत करो। हर किसी के पास समय होगा।
लेवन हिडाशेली खड़ा है, और चुपचाप अपने बेचैन साथी यात्रियों को देखता है। वह झगड़ा पसंद नहीं है।
बुज की तरह बज़ के साथ, यात्रियों को अंधेरे छेद इनपुट में एक-एक करके गायब हो जाता है।
अब आखिरी गायब हो गया, और लेवन अभी भी जगह से दूर नहीं जा रहा था। परिचारिका ने राहत के साथ चिल्लाया और केवल अब उसे देखा। लेवन ने अपनी आँखें महसूस कीं। मशीनरी अपनी जेब के लिए पहुंची, मैं बॉक्सरोस के साथ बॉक्स को खींचना चाहता था, लेकिन अचानक याद किया कि विमान को धूम्रपान करना असंभव था। झुंझलाहट के साथ, अपना हाथ लहराया और अपने खेल के बैग को उठाया।
- क्या आप तबीलिसी में हैं? टिकट को देखते हुए, स्टेवार्डल्स से पूछा।
लेवन ने कुछ भी जवाब नहीं दिया।
निको लॉर्डकपैनिडेज़
"Bogatyr"
प्रंगुलाश्विली लंबे समय से अपनी वीर शक्ति के पूरे निचले इमेरेटी पर प्रसिद्ध है। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें अक्सर मुरमुप कहा जाता था। और वास्तव में उनके पास एक ही राक्षसी बल, कई और राक्षसी आवाज के रूप में था। लड़ाइयों में, मुहपिडेज़ कभी चैम्पियनशिप के लिए आकर्षित नहीं होता था, लेकिन एक भैंस यारम के साथ डैगर, परिमाण को झुर्रियों वाला था, जैसे कि यह एक हल्का मोड़ था।
और उन्होंने इस हथियार को अजीब इस्तेमाल किया। यदि दुश्मन टीम ने गुस्कोम द्वारा संपर्क किया, तो प्रंगुलशिली को अपने सीने या पेट में दुश्मन को चित्रित किया गया था, बलिदान नहीं, हड्डी या मांस में, एक झटका दो या तीन लोगों में खंजर के किनारे पर गले लगा लिया गया था और उन्हें सटीक पिगलेट दिया गया था। यदि दुश्मन तैनात प्रणाली से गिर गया है, तो वे दाएं कान से बाएं जांघ में वापस आ गए, दो विरोधियों के एक झटका को कुचल दिया, और तीसरा खुद को जमीन पर घुमाया, या स्पार्कलिंग ब्लेड से पहले डरावनी, या द्वारा उलटा हुआ हवा की लहर।
केवल एक योद्धा आमतौर पर प्रंगुलाशविल युद्ध, न ही अधिक, कम नहीं, क्योंकि उनके सभी जीनस में एक परिवार शामिल था।
Grigol Abashidze
"लम्बी रात"
XIII शताब्दी के जॉर्जियाई क्रॉनिकल
पहले अध्याय
पत्थर गटर के साथ बहने वाली धारा में खेले गए बच्चे। उनमें से जवान आदमी, शायद सोलह साल से अधिक पुराना नहीं था, हालांकि उपस्थिति में, और लंबा, और कंधों की चौड़ाई, और उसके चेहरे में गंभीर विचारशीलता, वह अपने वर्षों से बहुत पुराना लग रहा था। युवा व्यक्ति ने एक खिलौना मिल व्हील को परिश्रमपूर्वक भर्ती कराया। वह दोनों तरफ धारा सूक्ष्म कांटा के दोनों किनारों पर फंस गया, उन्हें पहिया की धुरी डाल दिया और अब इसे धीरे-धीरे उज्ज्वल, हल्के लकड़ी के ब्लेड के पीछे चिकनी जेट जेट के साथ उड़ान भरने के लिए कम किया। अचानक उसने अपना हाथ लिया, सीधा। पहिया कताई है, घास पर छोटी ठंडा बूंदों को छिड़क रहा है। बच्चे एक अद्भुत मिल में भीड़, एक दूसरे को घुटने और रोकने के लिए।
सीधे होने के बाद, जवान आदमी वास्तव में उच्च, मोटे तौर पर, पतला हो गया। वह एक बड़ी नदी पर एक विशाल के रूप में एक धारा के रूप में खड़ा था, अपने पैरों को अलग-अलग तटों पर झुकाव। और पानी, और बच्चे, उनकी डरावनी और हंसमुख हंसी कहीं नीचे थी, और युवा व्यक्ति ने पानी के उड़ने वाले पानी को नहीं देखा, न ही एक हंसमुख पहिया, न ही बच्चों के चेहरे। करीबी शोर और हंसी के लिए, वह उस दूरी से प्रतिष्ठित था जिसने उसे सतर्क बना दिया और सुनो। फिर उसने एक व्यापक लक्ष्य के लिए डार्ट किया, सिर्फ एक ड्राइविंग रोड के लिए बाहर आ रहा था।
रास्ते में, लोपौचियस गधे का समूह। यह अभी तक उस पर पुराना नहीं था, लेकिन, जैसा कि आप देख सकते हैं, एक दुष्ट, ढीला आदमी। वह दर्दनाक पैलोर के साथ पीला था, जो प्रकट होता है अगर कोई व्यक्ति थोड़ा चलता है, थोड़ा सूर्य और ताजा हवा देखता है।
§ 3. जॉर्जियाई साहित्य
XIX शताब्दी का दूसरा भाग विशेष रूप से, कलात्मक शब्द के इतिहास में जॉर्जियाई संस्कृति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण अवधि है। इस समय तक, लेखकों की एक नई पीढ़ी साहित्यिक क्षेत्र में आती है, जिसका काम 20 वीं शताब्दी के 10 वें तक जॉर्जियाई वास्तविकता द्वारा प्रदर्शित किया गया था। यह उल्लेखनीय है कि जॉर्जियाई लेखकों के इस विशेष Pleiad ने जॉर्जियाई साहित्य में यथार्थवादी विधि को मंजूरी दे दी।
इल्या Chavchavadze (1837-1907) - निश्चित रूप से जॉर्जियाई साहित्य का केंद्रीय आंकड़ा और XIX शताब्दी के जॉर्जिया के सामाजिक-राजनीतिक जीवन है। उन्होंने स्वर से पूछा और न केवल जॉर्जियाई साहित्य के विकास के मुख्य दिशाओं को निर्धारित किया, बल्कि जॉर्जिया में सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन, साथ ही जॉर्जियाई लोगों के आध्यात्मिक जीवन को विकसित करने के तरीके भी निर्धारित किए। इल्या Chavchavadze राष्ट्र के लिए सभी महत्वपूर्ण शुरुआत में नेता और एक सक्रिय प्रतिभागी था। एक लेखक के रूप में, एक विचारक और राजनेता, वह जॉर्जिया के इतिहास में एक पूरी तरह से अनूठी घटना है। वह जॉर्जिया के "गैर-प्रिय" राजा द्वारा सही ढंग से चित्रित किया गया था।
जॉर्जियाई भाषा और साहित्य के नवीनीकरण और पुनरुद्धार के लिए I. Chavchavadze के योगदान को अमूल्य। वह जॉर्जियाई साहित्यिक भाषा का एक सुधारक है।
लेखक के काम में मुख्य बात एक राष्ट्रीय उद्देश्य है। राष्ट्रीय आत्म-चेतना को बढ़ाने के लिए राष्ट्र की राष्ट्रीय पहचान और राष्ट्र की एकता के संरक्षण के लिए, जॉर्जियाई लोगों के उद्धार के लिए संघर्ष के विचारों के साथ संघर्ष के विचारों के साथ संघर्ष के विचारों के साथ प्रभावित किया गया है।
जॉर्जियाई साहित्य का खजाना इल्या Chavchavadze द्वारा बनाई गई प्रतिकूल कृतियों के साथ समृद्ध किया गया था। यह है: "यातायात नोट्स", "जॉर्जियाई की मां", "नाइस मातृभूमि", "विजन", "भिखारी की कहानी", "ओटारोव विधवा", "क्या वह?" अन्य।
इल्या चावचावाड्ज़ के काम, मातृभूमि के गर्म प्यार और राष्ट्रीय संघर्ष के लिए एक कॉल के साथ प्रेरित, लंबे समय तक जॉर्जियाई लोगों की स्वतंत्रता और आजादी के लिए आध्यात्मिक खाद्य सेनानियों की सेवा की। उन्होंने जॉर्जियाई लोगों को इंगित किया, एकमात्र तरीका एक पोषित लक्ष्य की उपलब्धि के लिए एकमात्र तरीका खोया राज्य स्वतंत्रता को पुनर्स्थापित करना है।
Akai Tsereteli (1840-19 15)। राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए सेनानियों की पहली पंक्तियों में, इलिया चावचावाडेज़ के साथ एक उत्कृष्ट जॉर्जियाई लेखक अकाई टेरेटेली खड़ा था। वह, जैसे I. Chavchavadze, सभी महत्वपूर्ण राष्ट्रीय मामलों में उत्प्रेरक और एक सक्रिय प्रतिभागी था। कवि, गद्य, प्रचारक, अनुवादक, व्यंग्य-हास्यवादी, अकाई टेरेटेली मुख्य रूप से एक कवि - गीत थे।
कविता Akakia Tsereteli मातृभूमि के अंतहीन प्यार और राष्ट्रीय आंदोलन के विचारों के साथ imbued है, जैसा कि अपने कई कार्यों से प्रमाणित है: "सेडिना", "चोंगुरी", "कड़वा मेरे sudine", "वसंत", "suliko", "डॉन "," शिक्षक ", टोर्ननो एरिस्टेवी, बाशी-अचुकी और अन्य।
जॉर्जियाई लोगों के भविष्य में विश्वास से घिरे अक्किया टेरेटेली के आशावादी कार्यों ने अपनी राष्ट्रीय आत्म-चेतना को मंजूरी देने और बढ़ाने में बड़ी भूमिका निभाई।
जैकब Gogebashvili (1840-19 12)। जॉर्जियाई साहित्य के इतिहास में एक पूरी तरह से विशेष स्थान और सामान्य रूप से, जॉर्जियाई संस्कृति के इतिहास में, जॉर्जियाई राष्ट्रीय आंदोलन के एक उत्कृष्ट आंकड़े की गतिविधियों, महान शिक्षक और बच्चों के लेखक जैकब गोगेबशवीली पर कब्जा कर लिया गया।
पाठ्यपुस्तकों "मूल भाषण" ("मूल भाषण", 1876) का निर्माण, "जॉर्जियाई एबीसी XIX शताब्दी की घटनाओं के बीच छात्रों को पढ़ने के लिए पहली पुस्तक है" (1876), इसे बहुत महत्व के तथ्य पर विचार किया जाना चाहिए। जैकब गोगेबशाविली देशभक्ति सामग्री की कई बचकी कहानियों के लेखक हैं, जिनमें से इसे आवंटित किया गया है: "जावन ने क्या किया है?", "राजा इराकली और इंगिलका", "स्वार्थ जॉर्जियाई" और अन्य। इन कहानियों ने बच्चों में देशभक्ति चेतना के जागरूकता और मजबूती के रूप में कार्य किया।
Lavrenty Ardaziani (1815-1870) उपन्यास में, सुलैमान इसकिच मेडज़गानाश्विली ने जॉर्जियाई बुर्जुआ बनने की प्रक्रिया को दर्शाया। यह जॉर्जियाई साहित्य में एक पूरी तरह से नया विषय था।
राफिल एरिस्टावी (1824-19 01))। रफीला एरिस्टावी की रचनात्मक गतिविधि XIX शताब्दी के 50 के साथ शुरू होती है। अपने काम में, देशभक्ति विषय एक महत्वपूर्ण स्थान पर है। यह विषय उनकी प्रसिद्ध कविता "मातृभूमि हेव्सुरा" को समर्पित है, जो जॉर्जियाई कविता के उत्कृष्ट कृति के रूप में मान्यता प्राप्त है।
जॉर्ज Tsereteli (1842-19 00)। रचनात्मकता जॉर्ज त्सरेतेली जॉर्जियाई साहित्य, पत्रकारिता और पत्रकारिता के इतिहास में एक उल्लेखनीय घटना है, साथ ही जॉर्जिया में राजनीतिक सोच के विकास के इतिहास में भी एक उल्लेखनीय घटना है। लेखक का विश्वव्यापी देशभक्ति उद्देश्यों, राष्ट्रीय स्वतंत्रता और सामाजिक समानता के लिए संघर्ष निर्धारित करता है।
अपने कार्यों में: "हमारे जीवन का फूल", "टेटुष्का असमत", "ग्रे वुल्फ", जॉर्ज टेरेटेली के "फर्स्ट स्टेप" ने झंडे के जीवन और जॉर्जिया के बाद के युग की एक दिलचस्प तस्वीर खींची। उनके काम ने जॉर्जियाई साहित्य में महत्वपूर्ण यथार्थवाद के बयान के रूप में कार्य किया।
अलेक्जेंडर Kazbegi (1848-1893)। अलेक्जेंडर Kazbegi के लेखन और नागरिक साहस विशेष रूप से XIX शताब्दी के 1 9 80 के दशक की अपनी रचनात्मक गतिविधियों में उच्चारण किया गया था। एक बड़ी कलात्मक बल के साथ अपने उपन्यासों और कहानियों में, नायकों की आंतरिक दुनिया, उनकी भावनाओं और अनुभवों को प्रसारित किया गया था।
अलेक्जेंडर Kazbega सचमुच रॉयल avocracy के औपनिवेशिक शासन के उत्पीड़न के तहत रूसी enslavers की क्रूरता और जॉर्जियाई लोगों की भारी स्थिति चित्रित किया। उत्पीड़ित लोगों के जीवन की दुखद पेंटिंग्स और महान कलात्मक कौशल के साथ स्वतंत्रता और आजादी के लिए उनकी अनर्गल इच्छा को कार्यों में चित्रित किया गया है: "हेविसबरी गोचा", "सलाहकार", "एल्गुद्दाजा", "एलिसो" और अन्य।
वाजा-पसवेला (1861-19 15) - छद्म नाम महान जॉर्जियाई कवि ल्यूक रजकश्विली। वाजा-पसवेला की कविता में, जीवन प्रकाश और अंधेरे, अच्छे और बुरे का एक अनंत टकराव है। अपने गीतात्मक कार्यों में: "गुड किले", "ईगल", "नाइट इन द माउंटेन", "द ओल्ड सॉन्ग ऑफ योद्धाओं" और अन्य। मातृभूमि भगवान की छवि में शामिल है।
कवि कवियों का ताज उनकी कविताएं हैं: "सांप", "बख्त्रियानी", "गोगोतुरी और एपीट्रीम", "अलुद केथेलरी", "अतिथि और मालिक।" यह कहा जा सकता है कि इल्या चावचावावाज और अक्किया टेरेटेली के बाद, यह वाजा-पस्जेला की देशभक्ति कविता थी जिसका जॉर्जियाई राष्ट्रीय आत्म-चेतना के उदय और विकास पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ा।
EGNATE INGOROKVA (1859-1894) जॉर्जियाई साहित्य में निनोश्विली छद्म नाम के तहत जाना जाता है। एगेनेट के काम में निनोश्वी ने मूल भूमि (गुरि) के जीवन और जीवन को प्रतिबिंबित किया। जॉर्जिज में पूंजीवाद के दावे के समय किसानों के जानवर की पृष्ठभूमि के खिलाफ, लेखक सामाजिक विरोधाभास दिखाता है जो जॉर्जियाई समाज की विभिन्न परतों के बीच मौजूद हैं। यह इस विषय है कि कहानियां "गोगिया विशवीली", "मूस, ग्रामीण चेरीसर", "सिमोना" समर्पित हैं।
गुरिया में 1841 का विद्रोह उनके काम "गुरिया में दंगा" के लिए समर्पित है।
Avksie Tsacheli (1857-1902)) - प्रसिद्ध जॉर्जियाई रंगमंच के प्रसिद्ध नाटककार, स्मारक।
कला फिल्मों "केटो और कोटे", "अन्य बार अब" अपनी प्रतिकूल कॉमेडीज़ के भूखंडों पर बंद कर दी गई थी।
जॉर्जियाई साहित्य में, XIX शताब्दी का दूसरा ovovna लोगों द्वारा परिलक्षित था। इस दृष्टिकोण से, एंटोन Purceladze (1839-19 13), Ekaterina Gabashvili (1851-19 38), सोफ्रोम Mgaloblishvili (1851-19 25) और निको Lomori (1852-19 15) के कार्यों। उन लेखकों जो उस समय लोगों के विचारों से भावुक थे, उन्हें "आम के प्रशंसकों" कहा जाता था। PERU लोकप्रिय कार्यों से संबंधित है: "Lourdja Magdan", "Kajan", "Mazi"।
XIX और प्रारंभिक XX शताब्दी के अंत में, जॉर्जियाई लेखकों की एक नई पीढ़ी साहित्यिक क्षेत्र पर की गई थी, जिनमें से सबसे पहले, शियो देदब्रिशवीली (अराग्विस्पिरीली), डेविड केल्डियाशिली, वसीली बारनेट (बर्नावा), कोंड्रेट को नोट किया जाना चाहिए। तातारशविली (निर्बाध), चोलू (बिकेट) लोमेटीटिडेज़ और शावा दादानी।
शियो दादबिषविल्ली (1867-19 26) जॉर्जियाई साहित्य में छद्म नाम "Aragvispireli" के तहत जाना जाता है। उनके काम का मुख्य विषय मनुष्यों और समाज के बीच संबंध है।
डेविड क्लादियाशलि (1862-19 31) - जॉर्जियाई छोटे कुलीनता के जीवन का शानदार क्रोनिकलर, जिसे बुर्जुआ संबंधों के दावे के समय आर्थिक मिट्टी और विशेषाधिकारों से वंचित किया गया है। गैर-निर्वाचन और सूक्ष्म हास्य के साथ लेखक गरीब रईसों की त्रासदी दिखाता है, जो एक बार अपनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति पर गर्व करता है और पूर्ण गरीबता तक पहुंच गया।
दाऊद क्लादियाशलि के कार्यों में: "सोलोमन मोरबेल्डज़", "सामनिष्की का जादू", "दारिसपैन के नेवज़पेक्ट्स" कॉमिक स्थिति में नायकों दुखद भाग्य के पीड़ित बन जाते हैं।
वसीली बरनोव (1856-19 34) जॉर्जियाई साहित्य में, ऐतिहासिक उपन्यास की शैली को पुनर्जीवित किया गया। उनके ऐतिहासिक उपन्यास "ज़ारीा इसानी", "शहीद प्रेम", "अर्माज़ी का विनाश" रीडर को गहरे देशभक्ति और उदाताम प्रेम के साथ जीतता है।
कोंड्राथ तातारश्विली (1872-19 2 9) ("निर्बाध") दो लोगों के दुखद भाग्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपने काम "मामलुक" में सबसे अधिक राक्षसी घटनाओं में से एक दिखाता है, जो XVIII शताब्दी के जॉर्जिया में हुआ - कैदियों की खरीद और बिक्री।
चोल (बिकेट) Lomtatidze (1878-19 15) मैंने जॉर्जियाई साहित्य के लिए जेल जीवन के डरावनी के विषय की शुरुआत की। इस विषय को समर्पित सबसे प्रसिद्ध काम: "गैलप से पहले" और "जेल में"।
शाल्वा दादानी (1874-19 5 9) उन्होंने जॉर्जियाई साहित्य को अपने नाटकीय काम "कल" \u200b\u200bऔर ऐतिहासिक उपन्यास "जॉर्ज रसी" को समृद्ध किया, जो रानी तामार के युग को समर्पित है।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कलात्मक शब्द के भविष्य के स्वामी अपनी रचनात्मक गतिविधि शुरू कर रहे हैं: मिखाइल जवाहरिविली, निको लॉर्डिसिपेनिडेज़, लियो शेंगलिया (कांचीली), अलेक्जेंडर चिचिया (अबाशीली), गैलेकशन टैबिडेज़, टिज़ियन टैबडेज़, जोसेफ मामुलाशेशिलिली (ग्रेशेशविल्ली), आदि।
मिखाइल जवाच्छिशवीली (1880-19 37)) उसने XIX शताब्दी की शुरुआत में अपनी साहित्यिक गतिविधियों की शुरुआत की। उन्होंने सक्रिय रूप से राष्ट्रीय आंदोलन में भाग लिया। उनकी पहली कहानियां (चांगचुरा, "गैबो के शोमेकर" और अन्य) यथार्थवादी हैं और मानवता के विचारों से प्रभावित हैं।
निको लॉर्डकपैनिडेज़ (1880-1944) उन्होंने इंप्रेशनवाद ("हार्ट", "अनपास्ड स्टोरी", "चंद्रमा के लिए", आदि) के प्रभाव के तहत अपने पहले कार्यों को लिखा। उनके उपन्यासों को उसकी गंभीरता और क्रूरता के कारण जीवन में निराशा की भावना के साथ प्रभावित किया जाता है।
शुरुआती कार्यों से लियो Kiacheli (1884-19 63) सबसे महत्वपूर्ण जॉर्जियाई गद्य रोमन "तारियल गोलुआ" का शानदार नमूना है, जिसमें सामाजिक संघर्ष ने अपने यथार्थवादी मानचित्रण को पाया।
टाइटियन टैबडेज़ (18 9 5-19 37) वह जॉर्जियाई प्रतीकवाद के सबसे विशिष्ट प्रतिनिधियों में से एक था। अपने काम में रोमांटिक और देशभक्ति परंपराओं के साथ जॉर्जियाई कविता का एक कनेक्शन है।
सृष्टि Galaktion Tabidze (1891-1959) - यह मानव आत्मा का एक अविश्वसनीय विश्वकोष है, जिसमें वास्तविक और अवास्तविक, मानव कमजोरी और शक्ति, खुशी और दुःख समान रूप से परिलक्षित होते हैं।
जोसेफ ग्रिशेशविल्ली (1889-19 64) उन्होंने अपनी आशावादी, देशभक्ति कविताओं के साथ जॉर्जियाई साहित्य में प्रवेश किया। अपने काम में, मातृभूमि के लिए प्यार के विषयों के अलावा, अग्रणी स्थान तबीलिसी की विदेशी प्रकार के प्राचीन वस्तुओं पर कब्जा करता है।
XIX और प्रारंभिक XX सदियों के दूसरे छमाही के जॉर्जियाई साहित्य ने विश्व संस्कृति की उपलब्धियों के खजाने में एक योग्य जगह ली।
साहित्य लोगों के विचार, आकांक्षाओं, उम्मीदों और सपने हैं। उस शब्द की कला जिसे आप चोट पहुंचा सकते हैं, चोट पहुंचा सकते हैं और क्रूसिफाई कर सकते हैं, और ऊंचा, समझ में आ सकते हैं और इसे आसान बनाना संभव बना सकते हैं।
1. गुरम बहानाशिली
गुराम बहुस्ताश्विली आधुनिक जॉर्जियाई गद्य के उज्ज्वल प्रतिनिधियों में से एक है। 1 9 3 9 में तबीलिसी में पैदा हुआ। वह कहानियों, कहानियों, उपन्यासों, निबंधों से संबंधित है। रूसी पाठक बेटरहिली पुस्तकें "वहां, पहाड़ के पीछे", "गीत के बिना गीत", "केवल एक व्यक्ति", "हजार छोटी देखभाल", "मुझे तीन बार" और अन्य कार्यों से परिचित हैं। गुराम बहुशीली की किताबें प्यार, अच्छे और बलिदान संघर्ष की अजीब हैं, दुनिया की कई भाषाओं में अनुवादित हैं और बार-बार विभिन्न प्रकार की फिल्मों और प्रदर्शनों को रखी गई है।
रोमन "पहले टॉपिंग" गुरमातीशविल्ली की रचनात्मकता का शीर्ष है। यह जादुई यथार्थवाद की शैली में लिखा गया है और लैटिन अमेरिकी उपन्यास में आत्मा में करीब है। यूटोपिया-एंटीकूटोपिया के मिश्र धातु, सामान्य रूप से - इस जीवन में एक व्यक्ति को खोजने के बारे में और स्वतंत्रता, हां, मौत की वास्तविक कीमत। रोमन को उद्धरण द्वारा अलग किया जा सकता है। दुर्भाग्यवश, गुराम बेटियों के बाद के कार्यों का रूसी में अनुवाद नहीं किया गया है।
2. उर्फ \u200b\u200bमॉर्टलाडेज़
उर्फ मोरसेलैडज़ (जॉर्ज अहवोलोटियानी) लंदन में रहने वाले एक प्रसिद्ध जॉर्जियाई लेखक हैं। 10 नवंबर, 1 9 66 को पैदा हुआ। 1 9 88 में उन्होंने तबीलिसी विश्वविद्यालय के ऐतिहासिक संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। कई उपन्यासों और कहानियों के लेखक, जॉर्जियाई साहित्यिक प्रीमियम "सबा" की पांच बार की सर्जरी। कार्यों और परिदृश्यों के लिए, अकी मोरसेलैडेज़, इस तरह की प्रसिद्ध जॉर्जियाई फिल्मों को "करबाख में चलना" और "करबाख 3 में चलना" के रूप में गोली मार दी गई थी, "मैं आपके बिना नहीं जीता", "मध्यस्थ"।
अक्सर उर्फ \u200b\u200bमोरसेलैडज़ एक जासूस शैली में काम करता है। और इस कारण से, आलोचना अक्सर उनकी तुलना बोरिस अकुनिन के साथ करती है। हालांकि, एक ऐतिहासिक जासूस की शैली में प्रयोगों के समानांतर में, वह आधुनिकता के बारे में लिखता है और उपन्यास लिखता है। वे पहले से ही दूसरे के बारे में बात कर रहे हैं: समाज में नए प्रकार के रिश्ते के बारे में, एलिटारवाद, स्नोबम और किशोरों के बारे में। मोरसेलैडज़ की किताबों में, आप अक्सर जॉर्जियाई समाज की बातचीत के आधुनिक शिष्टाचार के साथ-साथ अर्नगो और जॉर्जिया के आधुनिक बातचीत भाषण के शब्दकोष के आधुनिक शिष्टाचार के स्टाइलकरण को पूरा कर सकते हैं।
3. निनो Kharatishvili
निनो खृतीश्विली जॉर्जिया से एक प्रसिद्ध जर्मन लेखक और नाटककार है। 1 9 83 में तबीलिसी में पैदा हुआ। उन्होंने फिल्म निर्देशक में और फिर हैम्बर्ग में - नाटकीय निदेशक पर अध्ययन किया। टुकड़ों के लेखक और जर्मन-जॉर्जियाई रंगमंच समूह के प्रमुख के रूप में, उन्होंने शुरुआती उम्र से ध्यान आकर्षित किया है। 2010 में, Kharatishvili उनके लिए प्रीमियम का विजेता बन गया। एडेलबर्ट वॉन शामिसो, जिन्हें लेखकों से सम्मानित किया जाता है, जर्मन में लिखते हैं, और जिनके काम में सांस्कृतिक माध्यम के परिवर्तन से प्रभावित होता है। निनो अतिश्रिली कई गद्य ग्रंथों और नाटकों के लेखक हैं, जिन्हें जॉर्जिया और जर्मनी में प्रकाशित किया गया था।
2002 में, उनकी पहली पुस्तक "डेर चचेरे भाई अंडर बेकिना" प्रकाशित की गई थी। विभिन्न नाटकीय मंडलों के साथ सहयोग किया। वर्तमान में गौटिंगेन में जर्मन थिएटर के लिए एक स्थायी लेखक है। "जब मैं जॉर्जिया में हूं," मैं जर्मन की उच्चतम डिग्री पर महसूस करता हूं, और जब मैं जर्मनी लौटता हूं, तो मुझे एक पूर्ण जॉर्जियाई की तरह लगता है। यह सामान्य रूप से, दुखी है और कुछ समस्याएं पैदा करता है, लेकिन यदि आप अलग दिखते हैं, तो यह समृद्ध हो सकता है। क्योंकि अगर मैं और बड़ा हूं, तो मैं कहीं भी घर पर महसूस नहीं करता हूं, मैं हर जगह निर्माण कर सकता हूं, बना सकता हूं, अपना खुद का घर बना सकता हूं। "
4. दातो तुषविली
डेविड (डेटाो) तुरशविली एक लेखक, नाटककार और पटकथा लेखक हैं। 10 मई, 1 9 66 को तबीलिसी में पैदा हुआ। 1 99 1 में गद्य टूरेशिलिली का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ था। तब से, 17 कॉपीराइट किताबें प्रकाशित की गई हैं। फिलहाल, तुरशविली का काम विभिन्न देशों में सात भाषाओं में प्रकाशित किया गया था। विशेष रूप से, रोमन "यूएसएसआर से बच" ("जीन्स की पीढ़ी") जॉर्जिया में बेस्टसेलर बन गया, जो पिछले बीस वर्षों में देश में सबसे लोकप्रिय काम बन गया। इस पुस्तक को हॉलैंड, तुर्की, क्रोएशिया और इटली और जर्मनी में दोबारा मुद्रित किया गया था। उपन्यास वास्तविक घटनाओं पर आधारित है: नवंबर 1 9 83 में, तबीलिसी में युवा लोगों के एक समूह ने यूएसएसआर से विमान के अपहरण का प्रयास किया।
डेविड तुरशविली ने विश्व प्रसिद्ध जॉर्जियाई निदेशक रॉबर्ट स्टूरा के साथ नाटककार के रूप में काम किया। दो बार जॉर्जिया "सबा" (2003, 2007) के प्रतिष्ठित साहित्यिक प्रीमियम से सम्मानित किया गया।
5. अन्ना कॉर्डाया-समदस्विली
अन्ना कॉर्डाज़या-समदस्विली जॉर्जिया में कई पुस्तकों और प्रकाशनों के लेखक हैं ("बेरिकाबा", "बच्चों शशानिक", "जिन्होंने चोरों के शासकों", "एक सीगल" "को मार डाला"। 1 9 68 में तबीलिसी राज्य विश्वविद्यालय के फिलोलॉजिकल संकाय के स्नातक तबीलिसी में पैदा हुए। पिछले 15 वर्षों में, Korzdaya-samadashvili जॉर्जियाई प्रकाशनों के साथ-साथ जॉर्जियाई और विदेशी मीडिया में एक संवाददाता के रूप में काम किया।
अन्ना कॉर्डज़या-समदस्विली प्रतिष्ठित जॉर्जियाई साहित्यिक प्रीमियम "सबा" (2003, 2005) का दो बार पुरस्कार विजेता है। 1 999 में, नोबेल पुरस्कार विजेता, ऑस्ट्रियाई लेखक एल्फ्रेक एल्फ्रेक "मिस्टर" द्वारा उपन्यास के सर्वश्रेष्ठ अनुवाद के लिए गेटे इंस्टीट्यूट के पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 2017 में उनकी कहानियों "आई, मार्गारिता" का संग्रह न्यू यॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी के मुताबिक दुनिया में महिला लेखकों के सर्वोत्तम कार्यों की सूची में प्रवेश किया।
6. मिखाइल गिगोलशविल्ली
मिखाइल गिगोलश्वी जर्मनी में रहने वाले जॉर्जियाई लेखक हैं। 1 9 54 में तबीलिसी में पैदा हुए, फिलोलॉजी के संकाय और तबीलिसी स्टेट यूनिवर्सिटी के स्नातकोत्तर अध्ययन से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। फेडर डोस्टोवेस्की की रचनात्मकता के लेखक, फिलोलॉजिकल साइंसेज के उम्मीदवार। "रूसी साहित्य में विदेशियों" विषय पर कई लेख प्रकाशित किए गए। Gigolashvili पांच उपन्यास और गद्य संग्रह के लेखक हैं। उनमें से - "जुडिया", "टोलमैच", "चेर्टो व्हील" ("बिग बुक" पुरस्कार के पाठकों की पसंद), "Muscovy का कब्जा" (पुरस्कार लघु सूची)। 1 99 1 से, वह सारबुकेन (जर्मनी) में रहते हैं, सियार विश्वविद्यालय में रूसी सिखाते हैं।
इस साल, उनका उपन्यास "द लात वर्ष" नामांकन "बड़े गद्य" में "रूसी पुरस्कार" का विजेता बन गया। वह रूसी इतिहास की सबसे रहस्यमय अवधि में से एक के बारे में बताता है, जब राजा इवान ग्रोजनी ने सिंहासन को सिमोन बेकाबुलैटोविच के लिए छोड़ दिया और अलेक्जेंडर स्लोबोडा में एक साल में गिर गया। यह एक तत्काल मनोवैज्ञानिक नाटक है जो फंतास्मागोरिया के तत्वों के साथ है।
7. नाना Ekvtimishvili
नाना Ekvtimishvili - जॉर्जियाई लेखक, पटकथा लेखक और फिल्म निदेशक। 1 9 78 में तबीलिसी में पैदा हुए, तबीलिसी स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र के संकाय के स्नातक। I. जवाहरिविली और जर्मन सिनेमैटोग्राफी संस्थान और टेलीविजन। पॉट्सडैम में वुल्फ कॉनराड। नाना की कहानियों को पहली बार 1 999 में तबीलिसी साहित्यिक अलमान "अरिली" में प्रकाशित किया गया था।
नाना - लघु और पूर्ण लंबाई वाली फिल्मों के लेखक, सबसे प्रसिद्ध और सफल जिनमें से "लंबे चमकदार दिन" और "मेरा खुश परिवार" कहा जा सकता है। Ekvtimishvili की इन फिल्मों ने अपने पति-निर्देशक साइमन गॉसॉम के सहयोग से गोली मार दी। 2015 में, नाना Ekvtimishvili "पर्श फील्ड" के पहले उपन्यास, जिसने कई साहित्यिक पुरस्कार प्राप्त किए, जिनमें "सबा", "लाइट", इल्या विश्वविद्यालय, और जर्मन में भी अनुवादित किया गया।
8. जॉर्ज kekelidze
जॉर्ज Kekelidze एक लेखक, कवि और टीवी होस्ट है। एक पंक्ति में पिछले तीन वर्षों के लिए उनकी आत्मकथात्मक वृत्तचित्र उपन्यास "GURIY डायरी" जॉर्जिया में एक पूर्ण बेस्टसेलर था। पुस्तक का अनुवाद अज़रबैजानी और यूक्रेनी में किया गया है, और जल्द ही रूसी में जारी किया जाएगा।
अपने 33 वर्षों में, Kekelidze सिर्फ एक fashionistine लेखक और सार्वजनिक आंकड़ा नहीं है, बल्कि देश के मुख्य पुस्तकालय भी है। जॉर्ज केकलिडेज़ का नेतृत्व तबीलिसी राष्ट्रीय संसदीय पुस्तकालय की है, और अभी भी पुस्तक संग्रहालय के संस्थापक हैं। जॉर्जियाई शहर ओज़र्गेई (गुरी क्षेत्र) के मूल निवासी, जॉर्ज - जॉर्जिया के लगभग सभी जॉर्जियाई साहित्यिक प्रीमियम के मालिक। अपने नाम के साथ, पहली जॉर्जियाई इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय की नींव जुड़ा हुआ है। और Kekelidze लगातार जॉर्जिया के क्षेत्रों के आसपास यात्रा करता है, ग्रामीण पुस्तकालयों को बहाल करता है और किताबों और कंप्यूटरों के साथ स्कूलों की मदद करता है।
9. Ekaterina Togonidze
कैथरीन टोगोनिडेज़ एक युवा गद्य, टेलीविजन पत्रकार और व्याख्याता है। 1 9 81 में तबीलिसी में पैदा हुए, तबीलिसी स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता के संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। I. Djavahishvili। उन्होंने जॉर्जियाई पब्लिक ब्रॉडकास्टर के पहले चैनल पर काम किया: अग्रणी सूचना कार्यक्रम "बुलेटिन" और सुबह की रिलीज "एलियोन"।
2011 से, यह जॉर्जियाई और विदेशी प्रकाशनों और पत्रिकाओं में प्रकाशित है। उसी वर्ष, उनकी कहानियों "एनेस्थेसिया" का पहला संग्रह प्रकाशित किया गया था, जिसे जॉर्जियाई साहित्यिक प्रीमियम "सबा" से सम्मानित किया गया था। कैथरीन उपन्यास "एक और तरीका", "मुझे सुनो", उपन्यास "असिंक्रोन" और अन्य के लेखक हैं। कैथरीन किताबें टोगोनिडेज़ का अनुवाद अंग्रेजी और जर्मन में किया जाता है।
10. ज़जा बुर्चुलाडे
Zazabubudze - आधुनिक जॉर्जिया के सबसे मूल लेखकों में से एक। वह ग्रेगोर हेड नाम के तहत भी प्रकाशित किया गया था। ज़ज़ का जन्म 1 9 73 में तबीलिसी में हुआ था। उन्होंने टबीलिसी राज्य एकेडमी ऑफ आर्ट्स में अध्ययन किया। ए कुतातेलाडेज़। पहला प्रकाशन तीसरी कैंडी की कहानी है, जिसे 1 99 8 में तबीलिसी समाचार पत्र विकल्प में प्रकाशित किया गया था। उस समय से, इसे वैकल्पिक समाचार पत्र और अरिली पत्रिका ("प्रकाश") में प्रकाशित किया गया था।
ज़ाज़ा बुरचुब्लडे के अलग-अलग संस्करण - कहानी का संग्रह (1 999), उपन्यास "ओल्ड सॉन्ग" (2000), "आप" (2001), "लेटर मॉम" (2002), "सिम्पसंस" स्टोरी (2001)। नवीनतम कार्यों में उपन्यास "एडिडास", "इन्फ्लैटेबल एंजेल", "मिनरल जैज़" और कहानियों का संग्रह "घुलनशील काफ्का" हैं।