XVII के अंत में एडीईजी, अबजिन्स्की और अब्खाज़ जनजातियों का पुनर्वास - XIX शताब्दी के अंत में। Adygskaya जनजाति Zubbina XVI शताब्दी adygi इतिहास का दूसरा भाग

100 000 (अनुमानित)
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Adygi। (या परिसंचार) - रूस और विदेशों में समान लोगों का सामान्य नाम, कबार्डियन, सर्कसियन, आइवोव, एडीजीई और शाप्सोव में बांटा गया।

स्व-बछड़ा - अनुग्रह.

संख्या और डायस्पोरा

2002 की जनगणना में रूसी संघ में एडीईजी की कुल संख्या 712 हजार लोग हैं, वे छह विषयों के क्षेत्र में रहते हैं: एडीईजीईए, कबार्डिनो-बाल्करिया, कराचे-चेर्केसिया, क्रास्नोडार क्षेत्र, उत्तरी ओस्सेटिया, स्टावरोपोल क्षेत्र। उनमें से तीन में, एडिग नेशंस "टिटुलर" राष्ट्रों में से एक हैं, कराचार्य-चेर्केशिया में सर्कसियन, एडेगी में एडेगी, काबार्डिनो-बाल्करिया में कबार्डियन।

विदेश में, तुर्की में एडीगोव का सबसे अधिक डायस्पोरा, कुछ अनुमानों के मुताबिक, तुर्की डायस्पोरा 2.5 से 3 मिलियन सर्कसियन से है। एडिज़ के इज़राइली डायस्पोरा 4 हजार लोग हैं। सीरियाई डायस्पोरा, लीबिया डायस्पोरा, मिस्र के डायस्पोरा, एडीग्स के जॉर्डनियन डायस्पोरा, यूरोपीय देशों, यूएसए और मध्य पूर्व के कुछ अन्य देशों में भी रहते हैं, लेकिन इनमें से अधिकतर देशों के आंकड़े सटीक डेटा नहीं देते हैं उनकी अदिघ डायस्पोरस की संख्या। सीरिया के एडीईजी (सर्कसियन) की अनुमानित संख्या 80 हजार लोग हैं।

अन्य सीआईएस देशों में विशेष रूप से कज़ाखस्तान में कुछ संख्याएं हैं।

Adygov की आधुनिक भाषाएँ

वर्तमान में, एडीईजी की भाषा ने दो साहित्यिक दोनों बोलीभाषाओं, अर्थात् आदिघे और कबार्डिनो-चेर्केस्की को बरकरार रखा, जो भाषाओं के उत्तर कोकेशियान परिवार के अब्खाज़-एडीईजी समूह का हिस्सा हैं।

XIII शताब्दी से, इन सभी नाम Exoatenim - Circassians द्वारा विस्थापित हैं।

आधुनिक ethnonymia

वर्तमान में, सामान्य स्व-निर्वहन के अलावा, एडीईजी के सबथनोस के संबंध में निम्नलिखित नामकरण का उपयोग किया गया:

• Adygei, जिसमें निम्नलिखित सबटेटोनिम्स शामिल हैं: अबादजेखी, एडमियन, बेसनवेत्सी, बज़सेली, जेगोरुकोव्सी, ममेगी, माखोशेव्सी, टेमुइरगोईवेत्सी (किमगुय), नटुहियंस, शापुगी (हकुची, हौची, हगयाकी, झन्याव्त्सी (जेएएई), गुयाई, चेब्सेन (ज़ोप्सिन) , एडेल।

नाइटोनोजेनेसिस

ZHIHI - भाषाओं में कहा जाता है: आम यूनानी और लैटिन, तातार और तुर्कों को सरासियनों कहा जाता है, जिसे स्वयं कहा जाता है - " अदिगा».

इतिहास

मुख्य लेख: Adygov का इतिहास

Fighting Crimean Khanate

उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र में जेनोज़ ट्रेड के दौरान भी नियमित मास्को-एडीईजी संचार स्थापित किया गया, जो मट्गा (अब तामन), कोपा (अब स्लावंस्क-ऑन-कुबान) और कैफे (आधुनिक फीडोसिया) आदि के शहरों में हुआ था। ।, जिसमें आबादी का महत्वपूर्ण हिस्सा एडजी था। 15 वीं शताब्दी के अंत में, रूसी व्यापारियों के एक कारवां को लगातार इन जेनोइस शहरों में एकत्रित किया गया था, जहां रूसी व्यापारियों ने न केवल जेनोइस के साथ व्यापार लेनदेन किए, बल्कि इन शहरों में रहने वाले उत्तरी काकेशस के पर्वतारोहियों के साथ।

दक्षिणी दिशा में मास्को विस्तार कुड नोट जातीय समूहों के समर्थन के बिना विकसित करें जिन्होंने काले और अज़ोव समुद्रों के पूल को अपने जातीय रूप से माना। ये मुख्य रूप से cossacks, डॉन और Zaporizhzhya, धार्मिक और सांस्कृतिक परंपरा थी - रूढ़िवादी - उन्हें रूसियों के साथ करीब लाया। यह तालमेल तब किया गया था जब यह कोसाक्स के लिए फायदेमंद था, खासकर जब मॉस्को के सहयोगियों के रूप में क्रिमियन और तुर्क संपत्ति के निकायों की संभावना के बाद उनके न्योजनक उद्देश्यों का जवाब दिया गया था। रूसियों के पक्ष में नोगेव का हिस्सा हो सकता है, जो मास्को राज्य में स्विच किया गया था। लेकिन, ज़ाहिर है, सबसे पहले, रूसियों को एडीईजी के सबसे शक्तिशाली और मजबूत पश्चिम कोकेशियान एथिनोस का समर्थन करने में रुचि थी।

मास्को रियासत के गठन के दौरान, क्रिमियन खाननेट ने रूसी और आदिघम के साथ एक ही परेशानी प्रदान की। उदाहरण के लिए, मॉस्को (1521) के लिए क्रिमियन अभियान हुआ, जिसके परिणामस्वरूप खान के सैनिकों ने मॉस्को को जला दिया और दासता में बिक्री के लिए 100 हजार से अधिक रूसियों को कैद में कब्जा कर लिया। खान के सैनिकों ने केवल मॉस्को को छोड़ दिया जब राजा वसीली ने आधिकारिक तौर पर पुष्टि की कि वह डैनिटन खान थे और श्रद्धांजलि अर्पित करना जारी रखेंगे।

रूसी-एडीईजी के संबंध बाधित नहीं हुए थे। इसके अलावा, उन्होंने संयुक्त मुकाबला सहयोग के रूपों को अपनाया। तो, 1552 में, एडजी, रूसी, कोसाक्स, मोर्दवॉय और अन्य के साथ, कज़ान लेने में भाग लिया। इस ऑपरेशन में एडीईजी की भागीदारी काफी स्वाभाविक है, अगर हम उन रुझानों को ध्यान में रखते हैं जो युवा रूसी जातीयता के साथ समझौता करने के लिए एडीजीएस के हिस्से के बीच एडीजीएस के हिस्से में खुद को प्रकट करते हैं, सक्रिय रूप से अपने जातीयता का विस्तार करते हैं।

इसलिए, कुछ एडीईजी से पहले दूतावास के नवंबर 1552 में मास्को में आगमन घटाना इवान के लिए यह अधिक नहीं था, भयानक, जिसकी योजनाएं वोल्गा के साथ, कैस्पियन सागर के लिए वोल्गा के रूप में पदोन्नति की दिशा में थीं। सबसे शक्तिशाली जातीय के साथ संघ S.-z. के। मॉस्को में क्रिमियन खाननेट के खिलाफ अपनी लड़ाई में की जरूरत थी।

कुल मिलाकर 1550 के दशक में, एस- जेड के साथ तीन दूतावास मास्को का दौरा किया। के।, 1552, 1555 और 1557 में। उन्होंने पश्चिमी Adygov (zhanyevtsev, beslenevtsev, आदि), पूर्वी Adygov (Kabardians) और Abazinians के प्रतिनिधि शामिल थे जिन्होंने इवान चतुर्थ से अपील की थी कि इवान चतुर्थ ने संरक्षण के लिए कहा था। मुख्य रूप से क्रीमीन खननेट का मुकाबला करने के लिए आवश्यक संरक्षण। S.-z के साथ प्रतिनिधिमंडल। के। एक अनुकूल रिसेप्शन से मुलाकात की और रूसी राजा के संरक्षण को सूचीबद्ध किया। अब से, वे मॉस्को की सैन्य और राजनयिक सहायता पर भरोसा कर सकते हैं, और वे खुद को महान राजकुमार राजा की सेवा करने के लिए बाध्य थे।

इसके अलावा, जब इवान, ग्रोज़ी के पास मॉस्को (1571) के लिए दूसरा क्रिमियन अभियान था, जिसके परिणामस्वरूप खान के सैनिकों को रूसी सैनिकों में विभाजित किया गया था और फिर मास्को को जला दिया गया था और 60 हजार से अधिक रूसियों को कैद में (दासता में बिक्री के लिए) जब्त कर लिया गया था।

मुख्य लेख: मॉस्को के लिए क्रिमियन अभियान (1572)

1572 में मास्को के लिए तीसरा क्रिमियन अभियान, ओटोमन साम्राज्य के वित्तीय और सैन्य समर्थन के साथ, म्यूसोडिंस्की युद्ध के परिणामस्वरूप, मास्किनस्की युद्ध के परिणामस्वरूप राष्ट्रमंडल, तातार-तुर्की सैनिकों के पूर्ण शारीरिक विनाश और Crimean Hangey http की हार के साथ समाप्त हो गया : //ru.wikipedia.org/wiki/bitvi_print_molod

70 के दशक में, असफल आस्ट्रखन अभियान के बावजूद, Crimeans और Ottomans इस क्षेत्र में अपने प्रभाव को बहाल करने में कामयाब रहे। रूसियों oUSTED थे 100 से अधिक वर्षों के लिए इसका। सच है, वे पश्चिम कोकेशियान हाइलैंडर्स, एडीगोव और अबजिन, उनके विषयों पर विचार करना जारी रखते हैं, लेकिन यह इस मामले का सार नहीं बदलेगा। हाइलैंडर्स और अवधारणाओं में यह नहीं था, एक समय में, एशियाई नोमाड्स को संदेह नहीं था कि चीन उन्हें अपने विषयों को मानता है।

रूसियों ने उत्तरी काकेशस छोड़ दिया, लेकिन वोल्गा क्षेत्र में प्रवेश किया।

कोकेशियान युद्ध

देशभक्ति युद्ध

ADYGOV (सर्कसियन) की सूची - सोवियत संघ के नायकों

सरासियों के नरसंहार का सवाल

नया समय

अधिकांश आधुनिक आदिघ आउलोव का आधिकारिक पंजीकरण XIX शताब्दी के दूसरे भाग में वापस आता है, यानी, कोकेशियान युद्ध के अंत के बाद। क्षेत्रों के नियंत्रण में सुधार करने के लिए, नए अधिकारियों को एडीईजीएस को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिन्हें नए स्थानों पर 12 औलोव, और 20 के दशक में एक्सएक्स सेंचुरी - 5 में स्थापित किया गया था।

Adygov के धर्म

संस्कृति

Adyg की लड़की

एडीईजी संस्कृति - एक छोटी सी सीखा घटना, लोगों के जीवन की लंबी अवधि का परिणाम जिसके दौरान संस्कृति ने विभिन्न आंतरिक और बाहरी प्रभावों का अनुभव किया है, जिनमें ग्रीक, जेनोइज़र और अन्य लोगों के साथ दीर्घकालिक संपर्क, दीर्घकालिक सामंती क्रॉसबार , युद्ध, महागीरवाद, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक झटके। संस्कृति बदलना, अपने आधार पर, संरक्षित किया गया है, और अभी भी नवीनीकरण और विकास के लिए अपनी खुलीपन प्रदर्शित करता है। दार्शनिक विज्ञान के डॉक्टर रज्जोडोल्स्की के डॉक्टर ने इसे "सहस्राब्दी विश्वव्यापी एडीईजी जातीय शीट के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अनुभव" के रूप में परिभाषित किया है, जिसमें पर्यावरण का अपना अनुभवजन्य ज्ञान है और इन ज्ञान को पारस्परिक संचार के स्तर पर प्रसारित किया जाता है सबसे महत्वपूर्ण मूल्य।

नैतिक और नैतिक कोड, जिसे संदर्भित किया गया आदिघेघे, एक सांस्कृतिक कोर या एडीईजी संस्कृति का मुख्य मूल्य के रूप में कार्य करता है; इसमें मानवता, सम्मान, मन, साहस और सम्मान शामिल है।

आद्याह शिष्टाचार यह संस्कृति में एक विशेष स्थान पर है, रिश्तों की एक प्रणाली (या सूचना प्रवाह के चैनल) के रूप में, प्रतीकात्मक रूप में शामिल है, जिसके माध्यम से एडीजीआई एक-दूसरे के साथ संबंधों में प्रवेश करता है, अपनी संस्कृति में अनुभव को स्टोर और संचारित करता है। इसके अलावा, आदगामी ने व्यवहार के अंतिम रूपों का उत्पादन किया जो पहाड़ और तलहटी परिदृश्य में मौजूद होने में मदद करता था।

मान्यता इसमें एक अलग मूल्य की स्थिति है, यह नैतिक आत्म-चेतना का सीमा मूल्य है और, इस प्रकार, यह स्वयं को वास्तविक अंतर्निहितता के सार के रूप में प्रकट करता है।

लोक-साहित्य

प्रति 85 इससे पहले सालों से, 1711 में, एबीईई डी ला मोट्रे (स्वीडिश किंग कार्ल XII के फ्रांसीसी एजेंट) ने काकेशस, एशिया और अफ्रीका का दौरा किया।

अपनी आधिकारिक रिपोर्टों (रिपोर्ट) के मुताबिक, अपनी यात्रा से बहुत पहले, यानी, 1711 तक, सर्कसिया में स्मालपॉक्स के बड़े पैमाने पर टीकाकरण के कौशल का स्वामित्व था।

अब्रे डे ला मोट्रे Degliad के गांव में Adygov से वर्षा की प्रक्रिया का एक विस्तृत विवरण छोड़ दिया:

लड़की को तीन साल के छोटे लड़के को जिम्मेदार ठहराया गया था, जो इस बीमारी से बीमार था और जिसकी ओपिंका और मुर्गियों को खिलाया जाना शुरू हो गया। एक बूढ़ी औरत ने एक ऑपरेशन किया, क्योंकि इस मंजिल के सबसे बुजुर्ग प्रतिनिधियों को सबसे उचित और जानकार के रूप में प्रतिष्ठा है और उन्होंने दवा का अभ्यास किया क्योंकि सबसे पुराना अन्य सेक्स पुजारी का अभ्यास करता है। इस महिला ने तीन सुइयों को एक साथ जोड़ा, जिसके साथ पहली बार, एक छोटी लड़की के एक कटोरे में इंजेक्शन बना दिया, दूसरी बार बाईं स्तन के लिए बाएं स्तन, तीसरा, नाभि में, चौथा, दाहिने हथेली में, पांचवें, में बाएं पैर की टखने तक जब तक खून नहीं गया, जिसके साथ उसने गुलाब को मिश्रित किया, रोगी की बीमारी से निकाला गया। तब वह बर्न की सूखी पत्तियों को पकाया और खून बहने वाले स्थानों पर रखती है, ड्रिल को नवजात शिशु की दो त्वचा बांधती है, जिसके बाद मां ने इसे चमड़े के ढके हुए चमड़े में लपेट लिया, जिसमें से इसमें शामिल है, जैसा कि पहले से ही ऊपर कहा गया है, बिस्तर के ऊपर सर्कसियन, और इस प्रकार लपेटा यह उसे खुद ले गया। मुझे बताया गया था कि उसे गर्म रखा जाना चाहिए था, केवल दो तिहाई पानी और एक तीसरे भेड़ के दूध के साथ, टीएसएमआईएन आटा से बने दलिया को केवल दलिया खिलाया जाना चाहिए था, उसे एक बुने हुए भाषा से बने एक शांत ब्रेज को छोड़कर कुछ भी पीने की इजाजत नहीं थी ), कुछ लीकोरिस और एक बर्न (संयंत्र), तीन चीजें, देश में बहुत आम हैं।

पारंपरिक सर्जरी और प्लेट

1849 में कोकेशियान सर्जन और फायरबैग एन I. Pirogov के बारे में लिखा:

"कोकेशस में एशियाई डॉक्टरों ने पूरी तरह से बाहरी चोटों (मुख्य रूप से रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के आग्नेयास्त्रों की जांच) को ठीक किया, जो हमारे डॉक्टरों के मुताबिक सदस्यों (विच्छेदन) के बहिष्कार की मांग करते थे, यह एक तथ्य है कि कई अवलोकनों द्वारा इसकी पुष्टि हुई; यह पूरे कोकेशस में जाना जाता है और तथ्य यह है कि सदस्यों का बहिष्कार, खंडित हड्डियों को काटने से एशियाई डॉक्टरों द्वारा कभी नहीं किया जाता है; बाहरी क्षति के इलाज के लिए उनके द्वारा उत्पादित खूनी संचालन से, केवल गोलियां काटने के लिए जाना जाता है। "

Adygov से शिल्प

एडीईजी में ब्लैकस्मिथिंग

प्रोफेसर, डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, गडलो एवी।, 1 सहस्राब्दी एन में एडगोव के इतिहास के बारे में। इ। लिखा था -

जाहिर है, मध्य युग के युग में आदिग लोहार ने समुदाय के साथ अपना संबंध तोड़ नहीं दिया और उससे बाहर नहीं निकला, लेकिन समुदाय के अंदर वे पहले से ही एक अलग पेशेवर समूह बना चुके हैं, ... इसके दौरान उत्पादन फोर्जिंग अवधि, यह मुख्य रूप से समुदाय की घरेलू जरूरतों को पूरा करने पर केंद्रित थी (लेम्रॉय, ब्राइड, सिकल्स, अक्ष, चाकू, ओवर-आईडी चेन, थूक, भेड़ कैंची, आदि) और इसके सैन्य संगठन (घोड़े के गियर - आश्चर्यचकित, प्रयास, घोड़े की नाल, बाध्यकारी बक्से; आक्रामक हथियार - भाले, युद्ध अक्ष, तलवारें, डैगर्स, बाहों युक्तियाँ; सुरक्षात्मक हथियार - हेलमेट, श्रृंखला रेलिंग, ढाल का विवरण, आदि)। इस उत्पादन के कच्चे माल का आधार क्या था, यह निर्धारित करना अभी भी मुश्किल है कि यह मुश्किल है या नहीं, लेकिन स्थानीय अयस्कों से अपने धातु की गलती की उपस्थिति को छोड़कर, हम दो लौह अयस्क क्षेत्रों में इंगित करेंगे, जहां से मेटलर्जिकल कच्चे माल से (अर्द्ध तैयार crims) ब्लैकस्मिथ-एडियगाम के लिए अभिनय कर सकता था। यह सबसे पहले, केर्च प्रायद्वीप और, दूसरी बात, कुबान, ज़ेलेंचुक और उरुपा की रिपो, जहां उन्हें मिला प्राचीन के स्पष्ट निशान पनीर आयरन स्मेल्टिंग।

Adygov के साथ आभूषण

"एडीईजी के ज्वैलर्स ने गैर-लौह धातुओं, सोल्डरिंग, मुद्रांकन, तार, उत्कीर्णन, के निर्माण आदि के कास्टिंग कौशल का स्वामित्व किया। ब्लैकस्मिथिंग के विपरीत, उनके उत्पादन को बोझिल उपकरण और बड़ी, कठोर परिवहन वाले कच्चे माल की आवश्यकता नहीं थी। नदी पर दफन जमीन में जौहरी के दफन के रूप में। ड्यूरो, मेटालुबी-ज्वैलर्स कच्चे माल के रूप में न केवल अयस्क से प्राप्त पिंडों का उपयोग कर सकते हैं, बल्कि एक धातु स्क्रैप भी कर सकते हैं। एक साथ अपने उपकरण और कच्चे माल के साथ, वे गांव से गांव से स्वतंत्र रूप से चले गए, तेजी से उनके समुदाय से दूर चले गए और हस्तशिल्प कारीगरों में बदल गए। "

शस्रशाला

लोहार देश में बहुत अधिक हैं। वे मास्टर के हथियार और चांदी के मस्तूलों के लगभग हर जगह और उनके पेशे में बहुत कुशल हैं। लगभग समझ में आता है, क्योंकि वे अपने कुछ और अपर्याप्त उपकरण के साथ उत्कृष्ट हथियारों का निर्माण कर सकते हैं। सोने और चांदी के गहने, जो यूरोपीय हथियार प्रेमियों के लिए प्रशंसा का कारण बनते हैं, को बड़े धैर्य और खराब उपकरणों के काम के साथ निर्मित किया जाता है। शस्त्रागार परास्नातक बहुत सम्मानित और अच्छी तरह से भुगतान किया जाता है, निश्चित रूप से, शायद ही कभी नकद में, और लगभग हमेशा तरह की तरह। बड़ी संख्या में परिवार विशेष रूप से पाउडर के निर्माण से जुड़े होते हैं और इससे महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त करते हैं। पाउडर - सबसे महंगा और सबसे आवश्यक उत्पाद, जिसके बिना कोई भी यहां नहीं कर सकता है। सामान्य तोप पाउडर के साथ पाउडर विशेष रूप से अच्छा और हीन भी नहीं है। यह एक मोटा और आदिम तरीके से बनाया जाता है, इसलिए कम गुणवत्ता। सेलिट्रा में कोई कमी नहीं है, क्योंकि नाइट्रेट पौधे देश में बड़ी संख्या में बढ़ते हैं; इसके विपरीत, थोड़ा सल्फर है, जो ज्यादातर बाहर से (तुर्की से) से प्राप्त होता है।

एडीजीएस में कृषि, मैं हजारों एनई में।

एडीईजी बस्तियों के अध्ययन में प्राप्त सामग्री और I हजार के दूसरे छमाही के mogilniks, Adygs को आसन्न किसानों के रूप में चिह्नित करें जो साथ नहीं खोए गए हैं मोटा टाइम्स हल कृषि के कौशल। मुख्य कृषि फसलों की खेती वाली मुख्य कृषि फसलों को तकनीकी फसलों से मुलायम गेहूं, जौ, बाजरा, राई, जई, गांठ और संभवतः, लेन से थे। कई अनाज पिट्स - एक दुर्लभ युग के गोदामों - कुबानला के बस्तियों पर प्रारंभिक सांस्कृतिक अधिशेष के पट्टा के माध्यम से कटौती, और बड़े लाल-गले वाले पायफ्रिकास - जहाजों को मुख्य रूप से अनाज स्टोर करने के लिए बस्तियों पर बाहर निकलने वाले मुख्य प्रकार के सिरेमिक उत्पादों को बनाने के लिए किया जाता है काला सागर तट का। लगभग सभी बस्तियों में गोल रोटरी मिलों या पूरे सींग पत्थरों का मलबे हैं जो अनाज को कुचलने और पीसने के लिए काम करते हैं। पत्थर स्ट्रोक और Podtschi के टुकड़े मिले। ज्ञात सिकल फाइंड (सेपिनो, डुर्फो), जिसका उपयोग अनाज की फसल के लिए किया जा सकता है, और बॉस के लिए पशुओं के लिए जड़ी बूटियों के लिए।

Adygov में पशुधन, मैं हजारों N.E.

निस्संदेह, एडीईजी के खेत में प्रमुख भूमिका ने भी मवेशी प्रजनन खेला। Adygi मवेशी, भेड़, बकरियों, सूअर पैदा हुए। वास्तव में युद्ध के घोड़ों या घोड़े के गियर के कुछ हिस्सों के इस युग के दफन के मैदानों में पाया जाता है कि घोड़े की प्रजनन उनकी अर्थव्यवस्था का सबसे महत्वपूर्ण उद्योग था। मवेशी के झुंड के लिए संघर्ष, झुंड घोड़ों और वसा सादे चरागाह एडीईजी लोकगीत में वीर कृत्यों के निरंतर आदर्श हैं।

19 वीं शताब्दी में पशुधन

1857 में एडगोव की भूमि का दौरा करने वाले थियोफिल लैपिंस्की ने अपने काम में "कोकेशस के हाइलैंडर्स और रूसियों के खिलाफ उनके मुक्ति संघर्ष" में निम्नलिखित दर्ज किया:

बकरियां देश में संख्यात्मक रूप से सबसे आम पालतू हैं। दूध और बकरी मांस, उत्कृष्ट चरागाहों के कारण, बहुत अच्छा; बकरी मांस, जो कुछ देशों में लगभग अपरिवर्तनीय माना जाता है, यहां मेमने की तुलना में स्वादिष्ट है। अदगी को बकरियों के कई झुंड हैं, कई परिवारों में उन्हें कई हजार टुकड़े हैं, और हम मान सकते हैं कि देश में ये उपयोगी जानवर डेढ़ लाख से अधिक हैं। बकरी केवल छत के नीचे सर्दियों में है, लेकिन फिर वह दोपहर में बाहर निकलती है और खुद को बर्फ में खुद को पाता है। भैंसों और गायों के पास देश के पूर्वी मैदानों में बहुत कुछ है, गधे और खच्चरों को केवल दक्षिणी पहाड़ों में पाया जाता है। पहले कई सूअर थे, लेकिन एक पालतू जानवर के रूप में सुअर के magomethanism की शुरूआत के बाद से गायब हो गया। पक्षियों से मुर्गियों, बतख और गीज़, विशेष रूप से बहुत सारे तुर्की dilutions पकड़ते हैं, लेकिन एडीईजी बहुत ही शायद ही कभी एक पोल्ट्री की देखभाल करने के लिए काम मानता है जो फ़ीड और गुणा करता है।

घोड़ा प्रजनन

1 9 वीं शताब्दी में, घोड़े के प्रजनन (कबार्डियन, सर्कसियन) के बारे में, सीनेटर फिलिप्सन, ग्रेगरी इवानविच ने बताया:

काकेशस के पश्चिमी आधे हिस्से के हाइलैंडर्स में प्रसिद्ध घोड़े कारखानों थे: शोल्क, ट्रॉम, जेनी, लू, बेकन। घोड़ों के पास शुद्ध चट्टानों की सारी सुंदरता नहीं थी, लेकिन बेहद अंतहीन थे, पैरों में वफादार कभी नहीं पकड़े गए थे, क्योंकि उनके खुर, कोसाक्स "ग्लास" की अभिव्यक्ति में मजबूत थे, हड्डी की तरह। कुछ घोड़ों, उनके सवारों की तरह, पहाड़ों में जोरदार प्रसिद्धि थी। तो उदाहरण के लिए पौधे का एक सफेद घोड़ा ट्राम यह हाइलैंडर्स में लगभग उतना ही जाना जाता था, जैसे कि मैगोमेट-राख-अटजुकिन के अपने मालिक, एक भाग्यशाली कबार्डियन और एक प्रसिद्ध शिकारी।

1857 में एडगोव की भूमि का दौरा करने वाले थियोफिल लैपिंस्की ने अपने काम में "कोकेशस के हाइलैंडर्स और रूसी के खिलाफ उनके मुक्ति संघर्ष" ने निम्नलिखित लिखा:

पहले लाबी और मलाया कुबान पर समृद्ध निवासियों के कब्जे में कई झुंड घोड़े थे, जो अब कुछ परिवार हैं जिनके पास 12 से अधिक घोड़ों से अधिक हैं। लेकिन ऐसे कुछ लोग हैं जिनके पास घोड़े नहीं हैं। आम तौर पर, हम मान सकते हैं कि औसतन, प्रत्येक आंगन 4 घोड़ों के लिए खाते हैं, जो पूरे देश के लिए लगभग 200,000 प्रमुख होंगे। घोड़ों की संख्या दो बार पहाड़ों में जितनी बड़ी है।

मैं हजारों एनई में Adygov के आवास और बस्तियों

मैं हजारों, कई बस्तियों, सेलिया और दफन के मैदानों दोनों के दौरान स्वदेशी आदिग क्षेत्र की तीव्र निपटान पर तट पर और बैकबोन की समान तलहटी में पाया गया। एडगी, जो तट पर रहते थे, एक नियम के रूप में, अप्रभावित गांवों में बस गए, एक ऊंचे पठार और पहाड़ी ढलानों पर स्थित नदी के ऊपरी पहुंच में किनारे से दूर नदी और समुद्र में धाराएं। रैनसी-सेंचुरी युग में नाश्ते के गांव के समुद्र तट पर प्राचीन काल में पहुंचने से उनका महत्व नहीं खोला गया, और उनमें से कुछ शहर के किले से भी संरक्षित हो गए (उदाहरण के लिए, नदी के मुंह में निकोप्सिस। नोवो-मिखाइलोव्स्की के गांव के क्षेत्र में लगातार)। एक नियम के रूप में, एक नियम के रूप में, जो एक नियम के रूप में रहता था, जो बाढ़ के मैदानों पर लटका हुआ है, नदियों के मुंह में कुबान या उनके सहायक नदियों के मुंह में गिरने वाले नदियों के मुंह में। आठवीं सदी से पहले। फोर्टिफाइड बस्तियों का प्रभुत्व था, जिसमें निपटान-गढ़ और पॉसैड के बहाने का एक बाड़ लगाने का मोआ शामिल था, कभी-कभी आरवी के बाहरी पक्ष से भी फंसाया जाता है। इनमें से अधिकतर बस्तियों पुराने मोटर बस्तियों के स्थानों पर स्थित थे, III या IV शताब्दी में छोड़े गए थे। (उदाहरण के लिए, Hatlukai, Takhtamukai, नोवो-समान, झोपड़ी। Yastrebovsky, टोपी पर। लाल, आदि)। आठवीं शताब्दी की शुरुआत में। Prikubansky Adygi तट के तट के बस्तियों के समान अप्रभावित खुले बस्तियों में भी बसने लगा है।

Adygov के मुख्य वर्ग

1857 में, ओफिल लैपिंस्की ने निम्नलिखित दर्ज किया:

एडीईजी का मुख्य व्यवसाय - कृषि, जो उसे और उसके परिवार को जीवन में देता है। कृषि उपकरण अभी भी आदिम राज्य में हैं और, चूंकि लौह दुर्लभ है, बहुत महंगा है। हल भारी और अनाड़ी है, लेकिन यह न केवल काकेशस की विशेषता है; मुझे याद है कि सिलेसिया में एक समान रूप से बेकार कृषि उपकरण था, जो, हालांकि, जर्मन संघ से संबंधित है; हल छह से आठ बैल से लगाया जाता है। हैरो को मजबूत स्पाइक्स के कई बंडलों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो एक ही नियुक्ति हो सकती है। उनकी कुल्हाड़ियों और hoes बहुत अच्छे हैं। मैदानों और कम से कम ऊंचे पहाड़ों पर, घास और रोटी की गाड़ी के लिए बड़ी दो पहिया गाड़ियां उपयोग की जाती हैं। ऐसी गाड़ी में आपको एक नाखून या लोहा का एक टुकड़ा नहीं मिल रहा है, लेकिन फिर भी वे आठ से दस घंटे तक ले जा सकते हैं और कर सकते हैं। कार्ट के विमान पर हर पांच परिवारों के लिए पहाड़ी भाग में हर दो परिवारों के लिए खाते हैं; उच्चतम पहाड़ों में, वह अब नहीं मिली है। केवल बुल्स का उपयोग सभी नुकसान में किया जाता है, लेकिन घोड़ा नहीं।

एडीईजी साहित्य, भाषाएं और लेखन

आधुनिक अदिघे भाषा पूर्वी उपसमूह के स्लाविक समूह की भारत-यूरोपीय भाषाओं में अब्खाज़ो-एडेघ उपसमूह, रूसी के पश्चिमी समूह की कोकेशियन भाषाओं से संबंधित है। विभिन्न भाषा प्रणालियों के बावजूद, एडीजीई पर रूसी का प्रभाव पर्याप्त रूप से बड़ी संख्या में उधारित शब्दावली में प्रकट होता है।

• 1855 - एडिग (अबादजेख) शिक्षक, भाषाविद्, वैज्ञानिक, लेखक, कवि - बेसिनिस्टा, बुरी उमर खपखेलोविच ने 14 मार्च 1855 को एडिज़ साहित्य और लेखन, बनाने और प्रकाशित करने के लिए एक महत्वपूर्ण योगदान दिया क्रेकेस्ट्रियन भाषा (अरबी चार्ट में), इस दिन को "आधुनिक एडजिन लेखन का जन्मदिन" माना जाता है जिसे एडियन ज्ञान के रूप में कार्य किया जाता है।

• 1 9 18 - अरबी ग्राफिक्स के आधार पर एडेगी लेखन के निर्माण का वर्ष।
• 1 9 27 - एडीजीई लेखन लैटिन में अनुवादित।
• 1 9 38 - एडीजीई लेखन सिरिलिक में अनुवादित।

मुख्य लेख: कबार्डिनो-सर्कसियन लेखन

लिंक

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

1. मैक्सिडोव ए ए।
2. Türkiyedeki Kürtlerin sayısı! (तुर्की), मिलियाट। (6 जून, 2008)। 7 जून, 2008 को चेक किया गया।
3. जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना // रूस की जनसंख्या की जनगणना 2002
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Circassians (Ediech, Adeje) कोकेशियान पहाड़ों की उत्तरी ढलानों पर रहते हैं, और सोया के साथ तेरेक के विलय के लिए अनापा चालीस से घाटियों में भी रहते हैं। उनकी भूमि की सीमाएं हैं: दक्षिणपश्चिम में - अब्खाज़िया और काला सागर; दक्षिण में - मलाया अब्खाज़िया और ओस्सेटिया; कुबन नदी के उत्तर में, माल्का और तेरेक ने उन्हें रूस से अलग कर दिया; पूर्व में, टेरेक और सुंग्हा सरासियों और ब्रश के बीच सीमा के रूप में कार्य करते हैं। काला सागर कुबान के मुंह से सरसिंह नदी के किनारे से सर्कसिया की पश्चिमी सीमाओं को धोता है।

सर्कसियंस को दो शाखाओं में विभाजित किया जा सकता है, अर्थात्: कुबान सर्कसियन और कबार्डियन सर्कसियन, जिन्हें काबार्डियन भी कहा जाता है; कबार्डियन कुबान, माल्का, टेरेक और सुन्या के बीच की भूमि का निवास करते हैं।

इसके अलावा, प्राचीन काल से कबार्डा बासियाना और कराचेय में रहते थे; सर्कसियंस द्वारा पीछा किया गया, उन्हें कोकेशस के पहाड़ों में उच्च, कठिन पहुंच, बर्फ से ढंका करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां वे डाउनटाउन थे, फिर भी उनके शाश्वत पीछा करने वालों के नृत्य शेष थे।

सर्कसियंस के बारे में संक्षिप्त ऐतिहासिक निबंध

डॉन और कुबान के बीच की जगह एक प्राचीन काल से बड़ी संख्या में जनजातियों के साथ तय की गई थी जो सैथियंस और सरर्मातोव के आम नाम के तहत जाने जाते थे। कुबान के मुंह के पास, अन्य लोगों के साथ मिलाकर, सिंधा रहता था, जो स्पष्ट रूप से फ्रैकी (थ्रासियन) या किमरियन मूल थे। प्राचीन काल में इन नदियों के किनारे फोनीशियन, और बाद में - यूनानियों द्वारा दौरा किया गया था। लगभग 600 ईसा पूर्व। इ।आयनियंस और एओलियंस, एशिया माइनर से डॉन और कुबान के मुंह में आते हैं, जो शहर और बंदरगाहों के विभिन्न स्थानों में स्थापित होते हैं, जिनमें से मुख्य तानाइस, फैनगोरिया और हरमनौ थे; पहला शहर डॉन पर है, जहां एज़ोव अब स्थित है, और अन्य कुबान की आस्तीन द्वारा गठित द्वीपों पर हैं।

इन नदियों पर मछली शिल्प की बहुतायत, साथ ही मेओटिदे (एज़ोव) और पोंटा Evtsinsky (काला सागर) के तट पर, साथ ही विभिन्न उपनिवेशों के बीच संचार के सुविधाजनक मार्गों की उपस्थिति, लाभदायक व्यापार के विकास में योगदान दिया, जो जल्द ही उन्हें समृद्धि की उच्चतम डिग्री के लिए (चूंकि शहरों) का नेतृत्व किया।

480 ईसा पूर्व में इ। कुबान में स्थित शहरों के साथ-साथ क्रिमियन पैंटिकैपी (वर्तमान केर्च), आर्केनैक्टाइड्स की शक्ति के तहत गिर गया, जो लेस्बोस से थे, वे हर्मान्स में बस गए। उनके बाद, 42 वर्षों तक, स्पार्टस पर शासन किया गया था, और उसके बाद उनके उत्तराधिकारी - बोस्पोरस किंग्स, जिन्होंने महान मिथ्रिडेट के समय से पहले शासन किया था। उनके बेटे, फेनाक के पिता, राजा बोस्पोरोव्स्की द्वारा रोमनों द्वारा मान्यता प्राप्त, विद्रोह बढ़ाते हुए, फैनगोरिया शहर जीते, जो कि पॉम्पेई द्वारा गणतंत्र के रूप में स्थापित किया गया था, और ऑरस और सिरकोव की मदद से माली एशिया में पारित किया गया था, जहां यूलिया सीज़र अंत में ज़ेलिया शहर द्वारा पराजित किया गया था।

अलेक्जंडा, महान स्तरीय पृथ्वी से 5 साल पहले, जो अधिकांश निवासियों यूरोप चले गए थे, यकसमत द्वारा निवास किया गया था - जो लोग अपनी शक्ति के लिए प्रसिद्ध थे।

उनके बाद, विभिन्न मूल के कई जनजातियों और कई भाषाओं को बोलते हुए यहां चिंतित थे, जिन्हें अपानास कहा जाता था।

जनजाति सबसे शक्तिशाली अरसर थे जो डॉन पर रहते थे, और थोड़ी देर बाद विलुप्त हो गए; और सिरैक जो एओआर के दक्षिण में थोड़ा कम रहते थे और अज़ोव सागर और वोल्गा के बीच की जगह पर कब्जा कर लिया। लगभग 19 वीं एन। इ।कई सर्कसियन देवताओं ने धीरे-धीरे कुबान के दक्षिण की भूमि पर हावी होना शुरू किया, अर्थात् चुप्पी के ऊपर, सिंडोव, लास और केर्केटोव की भूमि के साथ-साथ अबाज़गामी (वर्तमान अतिसी), जेनियोह, सनीगीमी इत्यादि।

जनजातियों, परिसंचरणों द्वारा पराजित, या कोल्खिद के पास गया, या अभ्यर्थी उच्च सिर वाले काकेशस में। सर्कसियन टीसी हैं, जिन्हें यूनानियों को "ज़ीही" कहा जाता है; इस नाम का उल्लेख पोंटिक यात्रा में पाया जाता है, जो एड्रियन बोर्ड के अंत में लिखा गया है।

हालांकि, पूर्वजों को शायद केवल जनजातियों में से एक ज़ीकोव का नाम बुलाया गया था, क्योंकि अरियन उन्हें काले समुद्र के किनारे पर रखता है और कहता है कि वे सनीगोव के उत्तर-पश्चिम में अह्यायि द्वारा अलग किए गए थे, जिसमें क्लैपाप्रोपी को देखता है जीने के सरासियन जनजाति, जो अभी भी लगभग उसी स्थान पर रहता है। एरियाना के अनुसार, ज़ीकोव के शासक ने स्टैचम्स को बुलाया और उन्हें इस पोस्ट एड्रियन के लिए बनाया गया। स्टेकहम एक विशुद्ध रूप से पदक नाम हैं। सिंडा और केर्केट्स, जो ब्लैक सागर के किनारे पर भी रहते थे, शायद सरासिअंस भी थे।

375 एन में हुन्स का आक्रमण। इ। यह कोकेशियान लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण युग बन गया। अधिकांश एलानोव को यूरोप में बांधा गया था, अन्य लोग कोकेशस के उत्तरी अकेले के पास स्थित घाटियों में छिपे हुए थे, या वास्तव में कोकेशियान पहाड़ों में थे। बोस्पोरोग्राफी किंगडम पालो। हुन्स के आक्रमण के 9 0 साल बाद, ऑनग्रोव और बल्गारों पर आक्रमण, जिन्होंने डॉन और डीएनआईईस्टर के बीच Crimea और भूमि पर विजय प्राप्त की।

Fucleuries, या uigur, - एशिया लौटने वाले ongrs hordes में से एक, कई Crimean तैयार, जो तामन प्रायद्वीप पर बस गया, जबकि वे खुद डॉन और कुबान के बीच steppe जीता। Prokokiy उन्हें evlisia पृथ्वी कहते हैं।

लगभग वीआई सेंचुरी के बीच में एन। इ। वे वाराई (अवारा) द्वारा विजय प्राप्त की गई थीं। बाद में वे कोस्टर की शक्ति के तहत गिर गए - बल्बर और यूरोपीय ongrov के शासक, जिन्होंने उन्हें 635 में बंदुनी आईजीए से मुक्त किया। अपने बेटों में से एक कोट्रैग, वम्बुरोव का राजा था।

679 में, खजारों ने अज़ोव सागर और डॉन के बीच की जगहों के सभी निवासियों पर विजय प्राप्त की, फिर उनके प्रभुत्व को नीपर से कैस्पियन सागर के किनारे तक फैल गया। उनके द्वारा स्थापित राज्य 336 साल मौजूद था। इस समय के दौरान, ईसाई धर्म ने विथ और अबज़ोव पर प्रवेश किया, खासकर जस्टिनियन महान शासनकाल के दौरान। 536 में, ज़ीही के पास पहले से ही निकोप्सिस में बिशप था। 840 में, इसे आर्कबिशोपियनवाद का नाम दिया गया था और उसे शीघ्र शताब्दी के अंत में तामन में स्थानांतरित कर दिया गया था, और XIV शताब्दी में मेट्रोपोलिस के रूप में पहचाना गया था।

यह सेवा ग्रीक और यूनानी संस्कारों में वहां आयोजित की गई थी, लेकिन पुजारियों की अज्ञानता के कारण, मूर्तिपूजक सीमा शुल्क का द्रव्यमान इसमें प्रवेश किया। खजार के प्रभुत्व की शुरुआत में, कुबान के ग्रीक शहर अभी भी अस्तित्व में थे, ग्रीक टोम में सबसे प्रसिद्ध शहर तमन था।

भूमि के बीच, बीजान्टिन सम्राटों के अधीन, एक जूरी भी था; लेकिन 1016 तक खज़ारों की वास्तविक शक्ति थी। रूसियों के साथ, बीजान्टियम के यूनानियों के साथ, इन भूमि की आबादी की मदद से खराजार पर हमला किया, उन्होंने अपने प्रभुत्व को खत्म कर दिया और तमन द्वीप पर रूसी रियासत को मंजूरी दे दी, जिसे तमतरकन साम्राज्य कहा जाता है, जिनके दान कुछ समय के लिए थे खज़ारा और ज़ीही (भाषा)।

यह माना जा सकता है कि पिछले समय, महान कीव राजकुमारों को स्वदेशी आबादी के साथ घनिष्ठ संपर्कों के कारण एक बड़ा प्रभाव पड़ा, क्योंकि नेस्टर के इतिहास में हमें जानकारी मिलती है कि व्लादिमीर ने मस्टिस्लाव तमतरकन साम्राज्य का पुत्र 98 9 में मस्टिस्लाव के पुत्र को दिया था , जो वास्तव में XI शताब्दी की शुरुआत में नियम है।

रूसी राजकुमारियों के नागरिकों का कारण यह था कि शी शताब्दी के अंत में, तमतरकन साम्राज्य रूस से गिर गया। कुमानी, या पोलोवेट्सी ने कुबान के पूर्वोत्तर में स्थित भूमि पर हमला किया, और दक्षिण और पश्चिम से, जिधि और अन्य सर्कसियाई जनजातियों पर हमला किया गया, जो उत्तर काकेशस में बसने के लिए, आगे की उत्तर में फैल गया, ठीक उसी के बीच कदम डॉन और वोल्गा के मुंह। फिर भी, एज़ोव, साथ ही तामन ने अक्सर मैट्रिक्स के नाम पर उल्लेख किया, 1204 तक इतालवी व्यापारियों द्वारा भाग लिया।

1221 में मंगोल-टाटर्स का आक्रमण इन किनारों के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण समय है। इन बर्बर लोगों की राक्षसी घोड़ों ने 1237 में कुमानोव को नष्ट कर दिया, लेकिन कुबान ज़ी ने उन्हें जिद्दी प्रतिरोध के साथ प्रदान किया और केवल 1277 में खान मंगा-तिमुर और प्रसिद्ध द्वारा पराजित किया गया। मंगोल भी अज़ोव और तामन के साथ-साथ काकेशस के कई अंतर्देशीय क्षेत्रों के मालिक भी बने, लेकिन सर्कसियनों को प्रस्तुत करना हमेशा संदिग्ध रहा: जो लोग जंगलों और पहाड़ों के पहाड़ों में रहते हैं वे हमेशा स्वतंत्र रहे हैं, और विमान के निवासी हमेशा रहे हैं, और विमान के निवासियों मंगोल के प्रमुख को मान्यता प्राप्त, केवल बल द्वारा मजबूर किया जा रहा है। उन्होंने अज़ोव सागर के पूर्वी तट को रखा, क्रेच में केर्च पर कब्जा कर लिया और इस प्रायद्वीप पर लगातार छापे बना दिया, फिर अन्य यूरोपीय क्षेत्रों में। यह इन सर्कसियंस से था कि वट्टागी कोसाक्स हुआ, जो इस समय दिखाई दिया ( देखें: Claprot, काकेशस के माध्यम से यात्रा। टी 1.4। 4. पी। 55।); उन्हें सुल्तानोव के प्रसिद्ध राजवंश द्वारा मिस्र में भी स्थापित किया गया था, जिसे बोरोबिटिस, या सर्कसियंस के राजवंश कहा जाता था, जिनका इसलिए सुल्तान बार्कॉक था ( इन सर्कसियन ममली ने 1382 तक मिस्र में एक विशेष राजवंश की स्थापना की; वह 1517 तक चली; और 1453 में, इनमें से कई मामलूकोव में हमें कुछ इनल मिलते हैं, जो कि कबार्डियन राजकुमारों के तेरहवें नेता से प्राचीन थे।).

फ्रांसिसन भिक्षुओं ने सर्कसियंस, या ज़ीखोव, कैथोलिक धर्म के माध्यम से प्रचार किया। Warzacht - ज़िख राजकुमारों में से एक - 1333 में रोमन कैथोलिक विश्वास लिया, और 1439 में, ज़ीही पहले से ही अपने कैथोलिक आर्कबिशप के तामन (मैट्रिग) में था, और सिब और ल्यूकका में - दो बिशप, लेकिन अधिकांश सर्कसियों ने ग्रीक को कबूल किया विश्वास प्रणाली।

1395 में, Tamerlan ( Tamerlana के जीवन में शेरफ-नरक-डीन इस तथ्य को दस साल बाद रखता है, यानी, इसे 1405 तक संदर्भित करता है), अपने प्रतिद्वंद्वी टोखटामश को तोड़कर, किपचक खान ने सर्कसियन भूमि पर हमला किया, अपने बस्तियों को लूट लिया, कुबान (तमन) और सभी व्यापक क्षेत्रों को नष्ट कर दिया, लेकिन सर्कसियों ने दृढ़ता से अपनी स्वतंत्रता की रक्षा नहीं की।

1484 में, Crimea से जेनोसेस के निष्कासन के बाद, जो कैफ्स (1475), तुर्क तुर्क, लगभग प्रतिरोध के बिना, कुबान के मुंह के पास स्थित तामन, टेपरुक, आचुक, शहर और किले में ले लिया; वे इस समय गुलाम थे और Crimean के अवशेष तैयार हैं, लेकिन वे सर्कसियों से निपट नहीं सकते; यद्यपि यह माना जा सकता है कि अज़ोव सागर के किनारे, तुर्कों के किनारे जीते और आंतरिक सर्कसियन भूमि के दौरे का संचालन नहीं कर रहे थे।

कई बार, जॉर्ज इंटरियानो, जिन्होंने 1502, सर्कसियंस या ज़ीही में लिखा था, ने अभी भी इसे अज़ोव सागर के तट पर कब्जा कर लिया, डॉन से बोस्फोरस किमरिया (प्राचीन यूनानी। केर्च स्ट्रेट का नाम)।

उन्हें वहां तातारों या रूसियों से निष्कासित कर दिया गया था। यह संभावना है कि हमने पहले ही बताया है कि आधुनिक कोसाक्स सर्कसियन के साथ रूसियों के मिश्रण से निकले हैं।

पूर्व कला में, ऐसा लगता है कि सर्कसियन बहुत प्राचीन कोकेशियान लोग हैं। उनकी भाषा अन्य कोकेशियान भाषाओं से शब्दावली और वाक्यविन्यास के रूप में बहुत अलग है; इस बीच, यह फिनिश जड़ों के साथ निकटता में ध्यान देने योग्य है, और ज्यादातर वोगुलोव और साइबेरियाई ओस्टियाकोव की जड़ों के साथ। यह समानता आपको निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि सर्कसियन, साथ ही वोगुलु और ओस्टियाकी, एक सामान्य मूल है, इस समुदाय को एक बहुत ही दूरस्थ युग में कई शाखाओं में विभाजित किया गया था, जिनमें से एक शायद हुन्स था ( Clapproid। काकेशस टी में यात्रा 2. पी 380).

आइए हम कुबन सर्कसियंस के इतिहास पर लौटें, जो तुर्क-ओटोमन्स द्वारा Crimea की विजय के बाद, उनके जनजातियों में से एक के इतिहास के साथ मेल खाता है - पायतिगोरस्की सर्कसियन, या कबार्डियन।

जब ओटोमन के बंदरगाह ने इन देशों में अपनी शक्ति बढ़ाई, तो क्रीमियन खानों में कुबान में कोई शक्ति नहीं थी। खान, या आस्ट्रखंकी के राजाओं ने खुद को सरासियों को आदेश देने का अधिकार दिया, जिसमें बहिरोग टाटर उनके बीच न्योगाई जनजाति के बीच हैं, जिन्हें बार-बार प्रमाणित किया जाता है (व्यवस्थित)।

मैग्मेट-गारु पहला क्रीमीन खान था, जिसने इस दिशा में अपनी संपत्ति का विस्तार करना शुरू किया। उनके उत्तराधिकारी इस प्रयास में सफल हुए, परिसंचरणों को अधिक से अधिक धक्का देते हुए, अपनी भूमि पर कब्जा कर लिया, जो वहां बाएं हैं, वहां आस्ट्रखन नोगाई के कई गोत्रों को झुकाव करते हैं। अंत में, क्रिमियन खानोव द्वारा उत्पीड़न को गुणा करने से राजा इवान वासलीविच ग्रोजनी को समर्थन पाने के लिए कुछ सर्कसियन देवताओं ने मजबूर किया और 1552 में उन्होंने अपने राजदंड का पालन किया।

विभिन्न समयों पर इस तरह के अनुरोधों के परिणामस्वरूप, हमें सहायक (अनियमित) सैनिकों को भेजा गया था: 155 9 में, प्रिंस विष्णवेतस्की के आदेश के तहत, जो पोलैंड से ज़ापोरोझी कोसाक्स के साथ पहुंचे, और 1565 में वीरदा इवान दशकोव के साथ पहुंचे। उनमें से पहले ने क्रिमियन टाटरों पर महत्वपूर्ण जीत हासिल की, इस्लाम-कर्मन, टेपरुक और तामन शहर पर कब्जा कर लिया। इस समय, त्सार इवान वासिलविच को सर्कसियन प्रिंसिपल मारिया मंदिरुकोवना (1560) के साथ शादी के साथ जोड़ा गया था, जो मॉस्को में अमनातों में भाई मिखाइल मंदुकोविच के साथ था, जो बाद में शाही गवर्नर बन गया।

क्या यह विवाह प्रेम या राजनीतिक गणना के परिणाम के लिए था, लेकिन यह रूस के लिए बहुत अनुकूल था - वैश्विक लोगों के करीब, विशेष रूप से कबार्डियन और आंसू और शहर चक्के के साथ, जो राजा के शिविरों में सक्रिय भूमिका निभाते थे लिवोनिया, पोलैंड और क्रिमियन टाटरों के खिलाफ इवान वासलीविच। उनकी मान्यता प्राप्त बहादुरी ने इस सम्राट की जीत के लिए बहुत योगदान दिया। प्रिंसेस कबार्डियन और चेर्केसियन ने रूस की सेवा और बाद के शासनकाल में, ग्रेट द ग्रेट तक ले जाया; वे एक छोटी राशि में सेवा में आए, लेकिन चयनित कनेक्शन के साथ।

जब 1569 में, तुर्क ने आस्ट्रखन पर कब्जा कर लिया, राजकुमार मिखाइल विष्णवेतस्की पांच हजार ज़ापोरिज़्झिया कोसाक्स के साथ नीपर के किनारे से बुलाया गया, जो डॉन निवासियों से जुड़े हुए थे, ने भूमि और समुद्र पर तुर्कों पर एक बड़ी जीत जीती, जहां उन्होंने हमला किया नावों पर चट्टानें (बरकोव)। इनमें से अधिकतर कोसाक्स डॉन पर बने रहे, जहां उन्होंने चेर्कास्क शहर का निर्माण किया - यह डॉन कोसाक्स के निपटारे की शुरुआत थी, लेकिन फिर भी उनमें से कई बेशतौ, या पायतिज़ु में लौट आए, और यह परिस्थिति हमें कॉल करने का अधिकार देती है ये आप्रवासियों को यूक्रेनी निवासियों के लिए जो एक बार रूस से भाग गए, इसका उल्लेख हम अपने अभिलेखागार में पाते हैं।

Crimea के Tatars राजकुमार Temryuk के लिए मजबूत घृणा का अनुभव किया, राजा इवान Vasilyevich का परीक्षण, जो तामन प्रायद्वीप पर रहते थे। 1570 में, उन्होंने रूसी सैनिकों की कमी का लाभ उठाया, मंदिर पर हमला किया और अकेले अपना सिर तोड़ दिया। इस घटना के तुरंत बाद, क्रिमियन हान शाह-बेस गैरी, कई सेना के साथ आएगी, विनाशकारी सर्कसियन बस्तियों और कुबान के लिए पायतिगोरस्की सर्कसियंस का नेतृत्व हुआ, जो उन्हें अपने मुमेतन धर्म को अपनाने के लिए गुजर रहा था, लेकिन लगभग 15 9 0 में उन्होंने कुबन छोड़ दिया और अपने पूर्व में लौट आया गृहभूमि जहां बाद में, सुरक्षा कारणों से, बक्सन चले गए।

1602 में, पायतिगोरस्की सर्कसियंस ने प्रिंस सनचा को मॉस्को को भेजा, जो त्सार बोरिस फेडोरोविच गोडुनोव के प्रति वफादारी में सूख गया। प्रिंस कार्तन को प्रिंस सोलोक और अन्य सर्कसियन राजकुमारों के निर्देशों पर राजा वसीली इवानोविच शुज़्की में 1608 में उसी उद्देश्य के लिए भेजा गया था; और 1615 में, Cambulat, Sunchaea Yanglychev और वध के राजकुमारों पर। Murza Neunukova राजा Mikhail Fedorovich Romanov के राजदूतों के मिशन को सौंपा गया था, लेकिन रूस में रूस में मौजूद लोगों की वजह से, उनके मिशन के साथ पदक भूल गए थे।

1705 में या, 1708 में, दूसरों की राय के अनुसार, एक विशाल सेना के साथ क्रीमियन खान कपलन-गिरि ने अपनी विजय के लिए कबार्डा जा सके। पहाड़ों में छुपा कबार्डियन, उरप नदी के करीबी गॉर्ज में दुश्मन को चूक गए, फिर सभी मार्गों को बंद कर दिया और एक भयानक नरसंहार स्थापित करने के लिए टाटरों पर हमला किया: युद्ध के मैदान पर 30 हजार टाटर्स तक, और हन खुद की सवारी थी अपने सैनिकों के अवशेषों के साथ। हालांकि, कबार्डियन को जीतने का विचार क्रिमियन टाटर्स नहीं छोड़े। 1720 में, हान ने कहा-गैरी ने कबार्डियन के खिलाफ अभियान लिया, लेकिन सम्राट पीटर के आदेश पर महान आस्ट्रखन गवर्नर वोलिनस्की ने टाटरों की रक्षा की, रूसी की टीम के साथ कबार्डा में मदद करने के लिए, - टाटर्स, इसके मद्देनजर , सफलता के बिना वापस आ गया। 1729 में, एक ही इरादे के साथ, सैनिकों और खान बख्त गर्या ने चले गए, लेकिन हार का सामना करना पड़ा और कबाबर्डियन के साथ युद्ध में खुद की मृत्यु हो गई। उस समय से, सर्कसियन छायांकित दानी से छुटकारा पाए गए, जिसे सालाना उन लड़कों और लड़कियों द्वारा क्रिमियन खान का भुगतान करने के लिए बाध्य किया गया था जो बारह तक नहीं पहुंचे हैं।

पीटर द ग्रेट ने 1717 में खावा में एक छोटे से अलगाव के साथ प्रिंस बेकोविच-चेर्कास्की द्वारा भेजा, जिसमें कई कबार्डियन शामिल हो गए, जिन्होंने इस असफल अभियान में मृत्यु हो गई, साथ ही साथ उनके असंगतता के कारण उनके नेता भी।

1722 में, कुद्रीवत्सेव के आदेश के तहत कबार्डियन, साथ ही काल्मिक्स, पीटर द ग्रेट इन डेबर्ट में थे, और 1724 में उन्होंने उन्हें डगेस्टन और प्रांत शिरवन, गिलियन, मसंदारन और एस्ट्रबैट की विजय में मदद की।

पीटर की मौत के बाद महान बक्सन कबार्डियन रूस के अनुयायी बने रहे, और अन्य सर्कसियन जनजाति क्रिमियन तातारों के अधीन थीं, लेकिन आम तौर पर, ज्यादातर लोग ज्यादातर रूस में 1739 में तुर्क के साथ बेलग्रेड समझौते तक रूस में शामिल हो गए, जिसमें कबार्डियन मान्यता प्राप्त थे स्वतंत्र और रूस और तुर्क पोर्टो के बीच एक बाधा का गठन किया। अपने लक्ष्यों को हासिल करने के बाद, कबार्डियन ने अपने पड़ोसियों के खिलाफ हथियार बदल दिए - हाइलैंडर्स ने खुद को सबसे कमजोर और उनकी स्वतंत्रता से वंचित प्रस्तुत किया, क्योंकि वे इस तरह के साहस के साथ खुद को इस तरह के साहस और इतने लंबे समय तक लड़े गए।

कोकेशियान लोगों ने खुशी से कबार्डियों की कमजोरी, डकैती के जुनून और प्रभुत्व की इच्छा के लिए जुनून को देखा, जिसके कारण उनकी क्रमिक गिरावट आई। 1763 में, टेरेक के बाएं किनारे पर मोज़दोक शहर की स्थापना के दौरान - अपने क्षेत्र में, कबार्डियन वितरित किए गए थे, फिर भी वे रूस के लिए सच रहे और 1770 में जॉर्जिया के लिए जनरल टोटलबेन के अभियान के दौरान इसे साबित कर दिया, साथ ही 1771 में वर्ष, जब काल्मीकी ने पड़ोसी स्टेपपे को चीन जाने के लिए छोड़ दिया। इस समय आज्ञा देने वाले जनरल हनी, कबार्डियन को अपने बुद्धिमान नियमों के साथ रखने में सक्षम थे, और Kychuk-kainardzhi संधि के आधार पर, 1774 में तुर्क बंदरगाह के साथ निष्कर्ष निकाला, वे रूस के आधार पर बने रहे: बाद में, कुबान अधिनियम था दो शक्तियों के बीच की सीमा के रूप में मान्यता प्राप्त और इस अधिनियम को आईएएसएस समझौते द्वारा 17 9 1 में अनुमोदित किया गया है।

1785 में, झूठी भविष्यवाणी शेख मंसूर ने मुस्लिम में सभी सर्कसियन जनजातियों को आकर्षित किया और उन्हें रूस के खिलाफ युद्ध करने के लिए प्रेरित किया, जो 17 9 1 तक जारी रहा, जब कबार्डियन फिर से रूस में जमा हो गए। 1803 में, किस्लोवोद्स्क के पास अम्लीय पानी के स्रोत के पास बनाए गए रेडौब्बों को पहाड़ों के लिए सड़क बंद कर दी गई थी, जिससे उत्साह बढ़ गया, और 1807 में अधिकांश कबाबर्ड्स कुबान के लिए चचेन के लिए छोड़ दिए गए, चेचन्या की दिशा में, उन्हें जारी रखने के लिए, स्वतंत्र जीवनशैली; वे अभी भी वहां रहते हैं और रनवे कबार्डियन के नाम पर जाते हैं। 1810-1812 तक, प्लेग ने दो तिहाई के लिए कबार्डा के निवासियों की संख्या कम कर दी, इसलिए आज वे एक कमजोर राज्य में हैं, जो उन्हें रूसी सरकार के खिलाफ मेथर्स को बढ़ाने से रोकता है।

आइए कुबन सर्कसियन लोगों को वापस जाएं, जो आज भी मुफ्त लोगों के अद्भुत उदाहरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्होंने अब तक समाज की आदिम स्थिति को संरक्षित किया है, हालांकि यह लोग अधिक सभ्य लोगों से घिरे हुए हैं। वे उच्च पहाड़ों के शीर्ष पर अनुपलब्ध रहते हैं, वे पीपुल्स (जनजातियों) द्वारा विशिष्ट नामों के साथ विभाजित होते हैं, वे सामंती गणराज्य के रूप में इतने सारे होते हैं क्योंकि उनके पास राजकुमारों और कुलीनता के नेता हैं। बीजान्टिन साम्राज्य की विजय के बाद केवल तुर्क उनके साथ व्यापार संबंधों का समर्थन करते थे और, उनके अधीन करने की कोशिश नहीं करते थे, वे इस तथ्य के साथ संतुष्ट थे कि वे अनापा से संबंधित थे: वहां उनके पास एक बाजार था जिस पर उन्हें लड़कियों और कैदियों से प्राप्त हुआ था 'कुछ सामानों के बदले में लड़कों ने हर साल कॉन्स्टेंटिनोपल और अनातोलिया से लाया।

इस व्यापार के कारण, प्लेग को घुसना, अपने बच्चों को नष्ट कर दिया गया, जो अनिवार्य रूप से जनसंख्या में उल्लेखनीय कमी का कारण बना। आजादी के लिए विशेष प्यार, युद्ध में कोई प्रगतिशील बहादुरी उन्हें पड़ोसियों के लिए भयानक बनाता है। बहुत कम उम्र से जबरदस्त अभ्यास, घुड़सवारी और हथियार की अनुमानित, वे दुश्मन पर केवल प्रसिद्धि पर विचार करते हैं, और भागते हैं - शर्म की बात है।

अपनी सीमाओं से भागते हुए, वे अपने पड़ोसियों पर लपेटे जाते हैं, अपनी भूमि को तबाह कर देते हैं, झुकाव झुंड और जीवित रहने वाले दासता की ओर ले जाते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि समुद्र भी उनके डाकू के लिए बाधा नहीं है। बतख नाव में बैठे, वे अक्सर जहाजों को पकड़ते हैं, जो उनके तटों के करीब आ रहे हैं।

17 9 4 में कुबान सैन्य लाइन की स्थापना के बाद, रूसी शासन ने इन जनजातियों को शांत करने के लिए सभी संभावित धन का उपयोग किया, लेकिन कम से कम 1829 तक तुर्क बंदरगाह की उत्तेजना, तुर्क बंदरगाह की उत्तेजना, और रूसियों की उनकी घृणा इस तक बाधुर थी डे प्लान (यानी, ग्रैंप की योजना)।

उन्हें रूसी क्षेत्र के आक्रमण के लिए दंडित करने के लिए, अभियान उनके खिलाफ दोहराए गए थे, जो आमतौर पर केवल इस तथ्य के लिए नेतृत्व करते थे कि वे उन पर बदला लेने के लिए उत्साहित थे, क्योंकि वे रूसी डिटेक्टमेंट के दृष्टिकोण में अपने युद्ध के तरीके के अनुसार छुपा रहे थे जंगलों और पहाड़ों में, लेकिन केवल वे ही उन्होंने अपने खाली ए्यूल्स, उनके घास, अनाज को नष्ट कर दिया और अपने मवेशियों को डूब गया, जो इन मामलों में कब्जा कर सकता था।

जिस इलाके में सैन्य कार्यों और कठिनाइयों को अभियान का अनुभव करना पड़ा, वे कारण थे कि उनमें कभी निर्णायक जीत नहीं थी। सभी व्यक्तिगत अभियानों को सूचीबद्ध करने के लिए बहुत लंबा होगा, जो कुबन सर्कसियन के खिलाफ 30 वर्षों के लिए आयोजित किए गए थे ( इसके बारे में देखें: देबू। कोकेशियान लाइन के बारे में। पी। 159-230।); चूंकि उनका परिणाम स्पष्ट रूप से वही था, और यहां हम प्रिंस वारसॉ के आदेश के तहत 1830 में इन जनजातियों के खिलाफ एक बड़े अभियान के बारे में एक कहानी तक सीमित हैं - गिनती पाससेविच-एरिवन्स।

एड्रियानोपोल संधि के मुताबिक, रूस ने काले सागर के सभी पूर्वी तटों को कुबान के मुंह से सेंट निकोलस के किले के साथ-साथ सर्कसियन जनजातियों पर प्राइमसी तक ले जाया है; 1830 में, पहाड़ के लोगों के खिलाफ एक बड़ा युद्ध शुरू किया गया था। सबसे पहले, लेज़गिस्तान पर विजय प्राप्त की गई (फरवरी 1830 में), और फिर अधीनस्थ और ओस्सेटियन और किटितिन जनजातियों को सौंप दिया गया (जून, जुलाई, अगस्त 1830 में)।

चेचन जनजाति भी आंशिक रूप से अधीनस्थ थे, लेकिन कोलेरा ने अंतिम सफलता को रोक दिया। सितंबर में, कुबन सर्कसियंस के खिलाफ शत्रुता के लिए नामित अलगाव ने कुबान से संपर्क किया, जबकि सैनिकों का दूसरा हिस्सा कलश से सीधे शहर में कुबन के लिए बने किले तक गया, जिसे लंबे जंगल कहा जाता था।

इस समय, चेरनोमोर्स्क कोसाक सेना ने नदियों के पास कुबान के लिए दो रिडॉम्ब्स बनाए और शबश, जो निशानेबाजों के दो अलमारियों में व्यस्त थे। 25 सितंबर को, मुख्यालय उस्ट-लैब्स्क पहुंचे - यह गांव और किला है, जो कि लाबा के मुंह के विपरीत, कुबान के दाहिने किनारे पर स्थित है। 1 अक्टूबर को, लेफ्टिनेंट जनरल पंक्रेटेव ने अमादेखोव के खिलाफ सैन्य कार्यों का नेतृत्व करने के लिए एक लंबे जंगल तक उस्ट-लैबिस्क की अध्यक्षता की, जो सामान्य इमानुअल के साथ, जो पहले से ही वहां था।

लंबी बारिश ने 9 अक्टूबर तक एकटेरिनोदर में मुख्यालय के प्रस्थान को हिरासढ़ किया, और 13 वीं गिनती पासकेविच कुबान को पार कर गए और शेबशस्की कम में पहुंचे, जहां जनरल इमानुअल की उम्मीद थी, जो, स्मैशिंग और डंबिंग अबदसेखोव, करीब मुख्य बलों के साथ मिलकर फिर से मिल गए शब्चीची रेडुता 17 अक्टूबर। 18 अक्टूबर को, सुबह में जनरल इमानुएल के कोर ने हाइलैंड घाटियों में शाप्सोव पर हमला करने का अभियान बनाया, जबकि गिनती पेसविच के व्यक्तिगत कमांड के तहत कोर ने एम्मीनुल कोर के समानांतर घाटी को पार किया।

शापुगा ने अपने नाखूनों को छोड़ दिया और पहाड़ों और जंगलों में अपने परिवारों और पशुओं को ले लिया, और जब वे रूसियों से संपर्क करते हैं, तो वे खुद को अपने ए्यूल्स, घास के ढेर और अनाज में फायर के दुश्मन सैनिकों को वंचित करने के लिए आग लगाते हैं।

रूसी सैनिकों, कई स्तंभों में विभाजित, जो आफिक्स की घाटियों द्वारा एक और गुलाब के बाद, मारे गए, एएसपी, झू, हैपल, एंटस्कायर, बोगुंडुरा और अलकिबा के लिए उन्नत थे, जहां उन्होंने शाप्सोव की बड़ी मस्जिद जला दी, केवल वही हासिल किया इस क्षेत्र को बर्बाद कर दिया, लेकिन यदि आप बोलने के लिए कह सकते हैं, तो उन्होंने दुश्मन को स्वयं नहीं देखा, लेकिन दोपहर में और रात में शापोव के किनारे से निरंतर गोलीबारी के अधीन थे, जो घने जंगलों में छिपे हुए थे, जिसके माध्यम से रूसियों के पास था पारित करने के लिए।

2 9 अक्टूबर को, रूसी कोर कुबन के कारण वापस लौटने के लिए छोड़ दिया, और मुख्यालय 3 नवंबर को एकटेरिनोदर में फिर से पहुंचे।

तो अभियान समाप्त हो गया, जो कि शापगों के कारण होने वाली सभी क्षति के बावजूद, कोई निर्णायक जीत नहीं आया और केवल एक और सबूत दिया कि किस तरह की दृढ़ता उनकी आजादी की रक्षा करेगी।

1831 इस तथ्य के लिए महत्वपूर्ण था कि रूसियों ने बंदरगाह गेलेंडज़िक लिया और दृढ़ता से खुद को क्षेत्र में स्थापित किया। इन दो बिंदुओं के बीच एक सैन्य सड़क खोलने के लिए आकार के आकार के माध्यम से एकटेरिनोदर से एक अभियान लेने की योजना, इन दो बिंदुओं के बीच एक सैन्य सड़क खोलने के लिए, निकट भविष्य में किया जाएगा, और परिणाम दिखाएगा कि रूस अंततः इस पर शांति प्राप्त करने में सक्षम होगा या नहीं लोग। इसके बारे में पहला विचार प्रिंस वारसॉ ने सुझाव दिया था, क्योंकि, सैन्य सड़क के साथ बनाए गए किलों और रिडॉब्स के माध्यम से अपनी भूमि के बीच फैल रहा था, हम जल्द ही या बाद में प्राप्त करते हैं कि हम उन्हें वचन देंगे।

कुबन सर्कसियन

सर्कसियन जिन्हें रूस - "सर्कसियन" कहा जाता है, और अन्य यूरोपीय लोगों को गलत तरीके से "सर्कस" कहा जाता है, खुद को एडेज या एडेह कहते हैं ( कुछ लेखकों का मानना \u200b\u200bथा कि यह नाम तातार-तुर्की शब्द "नरक" से आता है एक द्वीप है, लेकिन यह व्युत्पत्ति परिसंचरणों द्वारा अज्ञात है जिनके पास द्वीप को दर्शाते हुए शब्द नहीं हैं।

प्रोकोकी सीज़ेरियन, स्ट्रैबो, प्लिनी और एटियेन बीजान्टिन इंगित करते हैं कि सर्कसियन ब्लैक सागर के पास रहते हैं और उन्हें "ज़िक्स" (ग्रीक - "ज़्युहा") कहते हैं, और 1502 में लिखे गए जॉर्ज इनेशी जेनोज़ ने नेराव और रीति-रिवाजों के बारे में अपना निबंध शुरू किया Zikchov: "ZHIआई, आम (इतालवी), ग्रीक और लैटिन, तातार, और तुर्क नामक भाषाओं को बुलाया, circassians कहा जाता है, खुद को" Adiga "कहते हैं। वे तान्या नदी से एशिया से एशिया से समुद्र तट के चारों ओर रहते हैं, जो लीड करता है बोस्फोरस किमरियन के लिए। "(रामुज़ियो। यात्रा। टी। 2. एस 1 9 6.))। यह उल्लेखनीय लोगों को दो बड़े जनजातियों में बांटा गया है: कुबान सर्कसियन और कबार्डियन सर्कसियन, जिन्हें काबार्डियन भी कहा जाता है। कई नदियों के किनारे पर पहला जीवन - कुबान की बाएं सहायक नदियों, जो काले समुद्र के पूर्वी तट में आते हैं; अन्य बड़े और छोटे केबणों में रहते हैं।

ऐसा माना जाता है कि "सर्कसियन" नाम - टाटर उत्पत्ति और "चेर" शब्द शामिल हैं - सड़क और "केसमेक" - कट; इस प्रकार, "चेर्कशासन" या "चेर्क्स-सिज़" शब्द "यूलेक्स-सिज़" शब्द का पर्याय बन गया है, जो अब तक तुर्की में उपभोग्य सामग्रियों और "डाकू" का अर्थ है। ओस्सेटियन - सर्कसियंस के पड़ोसियों - अपने "केज़े" या "कज़ाख" को बुलाओ, और चूंकि बीजान्टिन इतिहासकारों के कज़ाखों को कुबान के लिए मांगा जाना चाहिए, जहां सर्कसियन रहते हैं, तो ओससेटियन शायद सही हैं जब वे कहते हैं कि कबार्डियन राजकुमारों से पहले क्राइमा, "कज़ाख" नामक सर्कसियन लोगों ने 947 में लिखा था, एनई: "यह बीजान्टिन सागर के किनारे पर स्थित ट्रैपेज़ुंड में है जो मुस्लिम व्यापारी रुमा, अर्मेनिया और काशकोव के देशों" हर साल "आते हैं। )। मिंगरल्स अभी भी सर्कसियन प्रिंसेस "दलिया-एमईपीएस" कहते हैं, जिसका अर्थ है "किंग काशखोव"।

सीमाओं। स्थान। सर्कसियन जनजातियों की सूची

कुबन सर्कसियंस द्वारा निवास किए गए क्षेत्र में कुबान के बाएं किनारे से इसकी उत्पत्ति से काले समुद्र में और उसके बाएं किनारे से मुख्य काकेशस रेंज की ढलानों में डाल दिया गया है। इसकी सीमाएं हैं: दक्षिणपश्चिम में - अब्खाज़िया और काला सागर, दक्षिण में, उत्तर और पूर्व - कुबान में, कराखायत्सेव की छोटी अब्खाजिया और भूमि, जो उन्हें रूसी क्षेत्रों और कई नोगाई, अबाज़िंस्की की भूमि से अलग करती है और कबार्डियन जनजाति। सरासियनों के गांव के दक्षिण-पश्चिम और पश्चिम से काला सागर - कुबान के मुंह से अब्खाज़िया के साथ सीमाओं तक धोया गया। तट पर रहने वाली जनजाति नातूहियन, गौसिंस और हत्याएं हैं।

इस किनारे के क्षेत्र को लगभग 24 हजार वर्ग मीटर में परिभाषित किया जा सकता है। जरूर।

अंगान के किले के उत्तरी ढलानों की उत्तरी ढलानों के उत्तरी ढलानों के उत्तरी ढलानों का नाम कुबान के स्रोतों तक:

1. Natuhaians (Natohays)

2. शापुगा

3. अबादजेखी (अपहरण)

4. ट्यूब

6. साशा

7. Bzheeduhihi: ए) Hamshevtsy; b) cherchineevtsy

8. हत्तुकियंस

9. Temirgoevtsy

10. Egerkvaevtsy

11. zhanyeevtsy

13. mochoshevtsy

14. हिगाकी

15. बेसलेन्स्टी

Natuhaians, Chapsuga, Abedzechi, Tubinski, Kobyi, साशा, bzheduhi, hattukians, temirgaevtsy, egarkwaevtsy और zhanyevtsy बोर्ड की एक लोकतांत्रिक छवि है, और mochoshevtsi, higaki और bespevians राजकुमारों का प्रबंधन - पिस्टे और रईसों - काम करता है।

Natuhaiansवे काले सागर के तट से संतृप्त होते हैं और कुबन नदी के मुंह से एक छोटी नदी के मुंह से एक छोटी नदी तक, जो मारकोट के पहाड़ों में, उसके उत्पत्ति से सीधे हमलों में और उसके बाएं बैंक के साथ कुबान में डालने से पहले उत्पन्न होते हैं । उनकी घाटियाँ चट्टानों से घिरी हुई हैं और दुर्लभ जंगल से ढकी हुई हैं। Natuhaians में कृषि थोड़ा विकसित हुआ, लेकिन उनके सुंदर चरागाहों के लिए धन्यवाद, उनके पास पशु प्रजनन में सक्रिय रूप से संलग्न होने का अवसर है। निरंतर युद्ध जो वे नेतृत्व करते हैं, और चढ़ाई के लिए उनकी झुकाव इसे अर्थव्यवस्था करने के लिए थोड़ा समय छोड़ देता है।

शापुगापहाड़ों की लकड़ी वाली ढलानों का निवास। जो अनापा की समीक्षा करने के लिए और एंथिर, बर्थर, एबीन, एफआईपीएस, शेब और बान्कन नदी के साथ! उनके क्षेत्र पहाड़ की लंबाई Tezogir और Psaf, और घाटियों में - मजबूत कुत्ते (माउंट पीएसएएफ पर उत्पत्ति), pshish, afips और कुबान नदी के लिए गैर-तनाव और हमलों के नदी के संकेतों से बढ़ते हैं। अबीट के दो ग्रामीणों ने एक ही नाम पहने हुए नोबलमैन से संबंधित हैं, वे एंथिरा और बुगुंडिरा के तट पर स्थित हैं ... अधिकांश शापोव परिवारों को जीवन में रहते हैं, उनके पास बहुत कम पशुधन होता है; उनके लिए अस्तित्व के साधन का मुख्य स्रोत डकैती है। उनके पास कोई राजकुमार नहीं है। नेता या तो सबसे अधिक परिवार के प्रमुख हैं, या सबसे ज्यादा खुलासा वाले डाकू। शाप्युगी पदक भाषा की "खराब" बोली बोलते हैं। उनकी भूमि पश्चिम में पहाड़ों तक फैली हुई है, जहां से केला उत्पन्न होता है, इन पहाड़ों के सर्कस को चरण अलाश (रूसी - मधुमक्खीजे में) कहा जाता है, जिसका अर्थ है अपने "सफेद बूढ़े आदमी" भाषा में, क्योंकि ये पहाड़ सफेद पत्थर से बनते हैं; पहाड़ अनापा किले की ओर जाने वाली सड़क को पार करते हैं, जिसे इन स्थानों से 40 संस्करणों में हटा दिया जाता है।

Abedzechiपश्चिम में सीमा, पूर्व में, पूर्व में - बेसेलेनवेस्तसेव की भूमि के साथ, उनकी सीमा के दक्षिण में - कोकेशियान रेंज की मुख्य श्रृंखला, उत्तर-क्षेत्रों में बज़हेमी, टेमिओरेव्स और मोहोशेवेटी द्वारा कब्जा कर लिया गया। पहले, अब्दजेखी ने पश्चिमी काकेशस के बर्फ पर्वतों में निवास किया, क्योंकि उनकी संख्या लगातार बढ़ी है, वे समय के साथ शेल और काले पहाड़ों के लिए उतरे और अपने पज़ार में भुगतान किए गए लोगों के जब्त के माध्यम से मजबूत हो गए। इसके अलावा, अन्य जनजातियों से बड़ी संख्या में शरणार्थियों ने उनसे जुड़ गए, जिसके परिणामस्वरूप लोगों का ऐसा मिश्रण हुआ, जो अब केवल उनके रईसों को असली अपशिष्ट हैं। वे दावा करते हैं कि "अबादजेखी" नाम उन्हें अधिजातीय सौंदर्य नामित किया गया है, एक बार उनके बीच रहने के बाद, क्योंकि सर्कसियन "अबाजेह-दाह" का अर्थ है "सौंदर्य"।

उनके पास छोटे खेत हैं, और बस्तियों में केवल कई गज होते हैं। हर किसी के पास पृथ्वी का संदेह होता है, एक बाड़ के भीतर स्थित पशुधन के लिए छोटे मछली पकड़ने के रेज और चरागाह। प्रत्येक निवासी का नाम उसके मालिक के नाम पर रखा गया है। उनकी भूमि जंगलों से ढकी हुई है और कई नदियों और धाराओं से पार हो गई है। उनके पास दोनों फंसे प्रयोगशालाओं पर उत्कृष्ट चरागाह भी हैं।

उनके पास कोई धर्म नहीं है, वास्तव में नहीं; वे पोर्क खाते हैं। यद्यपि कई अपहरणीस्की ने इस्लाम की बात की, लेकिन वे उन्हें मजबूत नहीं कहेंगे। वे अपने दोस्तों के प्रति बहुत मेहमाननवाज हैं और उनके लिए सबकुछ बलिदान करने के लिए तैयार हैं। Abedsekhov के बीच कई रूसियों - कैदियों और सैनिकों-रेगिस्तानियों में रहते हैं।

ट्यूबलियनabedsekh जनजातियों में से एक है और एक ही भाषा बोलते हैं। वे बोल्ड हैं और पीकेग और सगेस नदी के पास सबसे अधिक उच्च और कठिन पहुंच वाले क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं, सीधे बर्फ के शिखर तक, बर्फ के पहाड़ों की दक्षिणी ढलान और काले सागर तट पर घाटियों को गेग्रिप नदी में जनजातियों में निवास करते हैं sowughters और sachet,जिसे जिकेट्स, पंभा, याज़प्स, इनिक्स, स्वैडल, आर्टकोव्स्टी और मरियावा भी कहा जाता है। सर्कसियंस उन्हें "कुश हा-ज़ीर अबजी" कहते हैं, जिसका अर्थ है "रोशनी वाले अतिसार", लेकिन वास्तव में वे adygei मूल हैं। उनके पास राजकुमार नहीं है, लेकिन स्वेच्छा से एक अच्छा सवार का पालन करें, एक अच्छा योद्धा कि उनकी समझ में उत्कृष्ट क्षमताओं का सबूत है। उनकी भूमि निषेचन और विशेष प्रसंस्करण की आवश्यकता नहीं है। वे सभी अंगूर, विशेष रूप से शांत हो जाते हैं, और बड़ी मात्रा में एक अच्छी शराब बनाते हैं, इस शराब को वे "साना" कहते हैं। उनके पास बहुत सारे फल हैं, जैसे कि सेब, चेरी, नाशपाती, आड़ू (टाटर "शाफ्टल में", जिसे आमतौर पर "सीप्टला" के रूप में उच्चारण किया जाता है)। जैसा कि मिंगरेलिया में, वे एक प्रकार का दबाए गए और ठोस शहद को देख सकते हैं, जिसे वे उपयोग करते हैं, इसे पानी में पेय के रूप में हलचल करते हैं। उनका क्षेत्र अभूतपूर्व घनत्व के विभिन्न shroubs के साथ कवर किया गया है। वे घरों में रहते हैं, बस्तियों द्वारा 3— जंगल में स्थित 4 गज।

Bzheduhihiवे कृषि में लगे हुए हैं, उनके पास कई पशुधन हैं, लेकिन वे किसी और के खाते में शुरू करने के लिए बड़े प्रेमी हैं और अक्सर काले समुद्री कोसाक्स के गांवों पर छापे और डकैती करते हैं। उनके चरागाह घरों के पास स्थित हैं। Bzheduhi दो शाखाओं में बांटा गया है: Hamshevtsy और cherchineevtsy। हैमशेव्सी अफीपसिस, पुसेप्स, कुबान और एक बड़ी सड़क के बीच रहते हैं। Cherchineyevtsy, या Kirkenenei, बड़ी सड़क के दोनों किनारों पर psekupza संभोग और pshich में रहते हैं, अर्थात्: सड़क के दाईं ओर, पहाड़ों की ओर एक सवारी, और बाईं ओर - कुबान के साथ; इसलिए, यह है कि हैम्शीवेत्सी और किर्केंस, यानी, Bzheeduhi, कुबान से abedsezhov की संपत्ति के लिए pshish और afipsis के हस्तक्षेप के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

हत्तुकियंसपहले, वे ब्लैक सागर कोसाक्स और शापग्स के बीच, सीमित यामान-सु के दक्षिण से, कुबान स्मैश के लिए, कुबन स्मैश के किनारे के नदियों पर कारा कुबान के पश्चिम में रहते थे, लेकिन बाद के दबाव के तहत उन्होंने छोड़ा था उनके पूर्व आवास और अब कुबान से abdazechov संपत्ति के लिए Pershum और कंगानी के बीच रहते हैं। अब वे "शांतिपूर्ण" बन गए हैं। वे पहले से ही विजय प्राप्त कर रहे हैं और अपने एल्स को कुबान के करीब ले जाया गया है।

Temirgoevtsyवे दो जनजातियों में विभाजित हैं। शांतिपूर्ण temirgoevts, जो Kesekayevtsy भी कहा जाता है, कुबन से कुबानी और लाबा के बीच एक बड़ी सड़क तक रहते हैं, और Egerkvaevtsy Abedsekhov की संपत्ति के लिए सड़क के दाहिने तरफ के क्षेत्र पर कब्जा करते हैं, जिनकी सीमाओं को किसी भी प्राकृतिक सीमाओं से पहचाना नहीं जाता है। Temirgoevts आतंकवादी, मस्टर, जंबोलोल के नेतृत्व में कार्य कर रहे हैं। वे कुबन सर्कसियन के सभी जनजातियों की सबसे समृद्ध और साफ हैं। उनके बस्तियों को ज्यादातर मजबूत किया जाता है; इन किलेबंदी में एक पैरालिसडर या बड़े पार वाले हिस्सों की एक डबल पंक्ति शामिल है। इन दो पंक्तियों के बीच आंतरिक जगह पृथ्वी से भरी हुई है, और मुद्रांकन के ऊपरी हिस्से को मुद्रित किया गया है, जो उनके दुश्मनों के लिए एक भारी बाधा है - भिखारी और पहाड़ों में पास रहने वाले ट्यूबों और जिनके साथ टेमोरो-चॉवर्स के साथ अक्सर लड़ना पड़ता है।

Temirgoevtsi में सर्दियों में बस्तियों के पास पेन में मवेशी शामिल हैं, और गर्मियों में वे उसे लैबा के दोनों किनारे पर चरागाहों पर नीचे ले जाते हैं।

Zhanyeevtsyवे केवल 6 बस्तियों में रहते हैं। पहले, वे खुर के ऊपर कुबन के दाहिने किनारे पर रहते थे, लेकिन जब रूसी 1778 में पहुंचते थे तो वह तामनी के निवासियों के साथ नदी के बाएं किनारे पर छिपी हुई थीं, और वर्तमान में दोनों पर कुबन से बहुत दूर नहीं थे छीश नदी के किनारे।

अडेमा- यह एक छोटा सरासियन जनजाति है, जो कुबान के पास sgageshasch नदी पर बस गया है।

Mochoshevtsyवे लकड़ी वाले पहाड़ों के पैर पर रहते हैं, जहां से कई नदियां हैं, जो इस उत्सव के किनारे को पीकर, फिर यामान-सु या फारस में आती हैं। जिन मुख्य धाराएं जिनके तटों में निवास किया जाता है वे कम फारक, निज़नी पीएसआई-सुर और निचले शेवेज हैं। Mochoshevtsy मवेशियों में समृद्ध हैं, कृषि में लगे हुए हैं और मजबूत बस्तियों में रहते हैं। सर्दियों में, वे पेन में मवेशियों को रखते हैं, गर्मियों में वे उसे लावा के बाएं किनारे पर और वसंत और शरद ऋतु में और कुबान के पास रहते हैं। उन्हें पाने के लिए, आपको एक टिकाऊ खाई से सड़क पर कुबान और चालबैशम के बीच कुबान और पहाड़ की चोटी पार करने की आवश्यकता है, और फिर नदी को एक श्लेज के साथ पार करना होगा।

हिगाकी, या स्केघा,"यह एक छोटा सरासियन जनजाति है जो अनापा किले के पास बग्रे और उनकी सहायक नदियों पर रहता है। उनका नाम सर्कसियन है और इसका अर्थ है "समुद्र से जीने वाले लोग।" पहले, वे उस स्थान पर रहते थे जहां अनापा अब है। प्लेग द्वारा उत्पादित नाटुई छापे और विनाश के परिणामस्वरूप hagaches की संख्या में काफी कमी आई है।

Beslenevtsyयह पीएसआईएसयूआर नदी के स्रोतों के क्षेत्र के क्षेत्र में कब्जा कर लिया गया है, जो गेजेन नदी के मुंह से पहले माउंट हैग्वर ईस्ट से वर्तमान है, जो वार्प में और दक्षिण में लगभग बर्फ के पहाड़ों में बहता है। सर्दियों में, Besmenevtsy में एक विकर से बाड़ में आवास के पास मवेशी शामिल हैं; वसंत और गर्मियों में, वे उसे उरप, द बिग इंडीज़िक और साल्ट लेक कास्मा के किनारे पर चरागाहों में ले जाते हैं, जिसका पानी कुबन में बहता है। वे मवेशियों, विशेष रूप से भेड़ों में समृद्ध हैं। उनके पहाड़ अपरिवर्तनीय हैं; वे अन्य पर्वतारोहियों के साथ एक स्थायी शत्रुता में रहते हैं ...

विवाह, या बैरक्सऊपरी बुवाई के दाहिने किनारे पर रहते हैं। उनके आवास जंगलों में या ऊंचे स्थानों पर हैं; जिन क्षेत्रों में वे अलग-अलग समूहों को रहते हैं उन्हें कुनक ताऊ या जिचिल-बुलुक कहा जाता है। पहले, उनके पास एक आम नेता नहीं था, प्रत्येक परिवार इसमें सबसे पुराना सौंपा गया था, साथ ही वे कबार्डियन के आधार पर थे और फिर बेसलेनेव की शक्ति के तहत पारित थे। हालांकि उन्होंने मुसलमानों को स्वीकार किया, उनमें से कुछ अभी भी पोर्क खाते हैं। जब वे उन्हें परेशान कर रहे हैं, तो वे हाइलैंड्स जाते हैं, जहां उनके आवासों का पता लगाना असंभव है। उनके पास बहुत सारे पशुधन और अच्छे चरागाह हैं, लेकिन वे स्वयं बहुत जंगली और असभ्य हैं।

Bashilbaevtsy, या बेतह,पहले, वे प्रीकोकेशिया के जंगली पहाड़ों में रहते थे, जो नाफिर और बिख की नदियों से सिंचित होते थे, जो तलहटी में विलय करते थे, जहां पहाड़ों को क्षैतिज आधार से नीचे कर दिया जाता है, एक बड़े इंडोचेटिक में बाईं ओर गिर जाता है। वे उरुपा या वार्प की उत्पत्ति और आंशिक रूप से बड़े और छोटे टेगिंग के आस-पास के पहाड़ों में किनारे और इस नदी पर भी बसे हैं, जो हाइलैंड्स में पैदा हुए, धीरे-धीरे मैदानी इलाकों में उतरते हैं और गिरते हैं उरपेट के बाईं ओर।

अब उन्होंने बड़े इंडोचेटिक और उनकी सहायक नदियों को छोड़ दिया और एक मस्करा चले गए। 1806 और 1811 की प्लेग के विनाशकारी महामारी ने उन्हें इस प्रवासन के लिए मजबूर कर दिया। वे अबजिन्स्की भाषा की "खराब" बोली पर बोलते हैं और उनके राजकुमार हैं, लेकिन वे सभी कबार्डियन के शासन में हैं।

वे जिद्दी और निर्बाध हैं, और उन अभियानों के बावजूद जो रूसियों ने उनके खिलाफ लिया है, फिर भी उन्हें जमा नहीं किया गया है। पहाड़ों और जंगलों में रहना, वे जमीन को बहुत कम संभाले गए हैं, उनके क्षेत्र केवल उरप के किनारे के साथ सबसे कम जगहों पर स्थित हैं। वे मुख्य रूप से भेड़, बकरियों और मधुमक्खी पालन प्रजनन में लगे हुए हैं। शरद ऋतु में और वसंत ऋतु में, वे अपने झुंडों को निचोड़ों में डिस्टिल करते हैं, रूसी सीमा के बहुत करीब, और गर्मियों में, और गर्मियों में वे उन्हें पहाड़ों में और सर्दियों में लेते हैं - उनके आवास के पास। यह उनके लिए है कि उन्हें अद्भुत शहद मिलती है, जो जंगली मधुमक्खियों को रॉडोडेंड्रॉन और पोंटिक अज़ाली से अमृत इकट्ठा करती है।

एकमात्र तरीका जो उनकी भूमि में जाता है वह बेहद खराब है, और इसके मुख्य भाग में पैर पर जाना आवश्यक है; यह निर्दोष गांव में शुरू होता है, कुबान को पार करता है, जो टाटर सुलुक्ष कहते हैं, और 75 मील के दाहिने किनारे के साथ वास्तव में इस तरह से चलते हैं कि पत्थर पुल के साथ बढ़ने के बाद, इसे पार करते हैं; उस पुल के बाद, सड़क इनली घाटी के दाहिने किनारे पर आयोजित की जाएगी - एक छोटी नदी लगभग 16 रनों की लंबाई वाली एक छोटी नदी, जो एक ठेठ में बहती है। इनली के मुंह से, सड़क 10 मील की दूरी पर उरप की अपस्ट्रीम की ओर ले जाती है, यहां सड़क एक फ़ायरबॉक्स बन जाती है, अक्सर आपको नदी के बाएं किनारे पर, तब तक सही समय पर जाना पड़ता है, जब तक आप पहले से निपटारे में नहीं आते हैं 3 संस्करण में घाटी लंबी और 200 बीज रेखाएं। इस घाटी से एक और दो संस्करणों से ऊपर चढ़ाया जा सकता है, जहां कोई और पेड़ नहीं हैं; फिर सड़क व्यापक हो जाती है और ग्लेशियरों की ओर जाता है। Bikchov जनजाति, cheegeries, barakaev और bashilbaevtsev से संबंधित है, इसे besmenevtsev के गोत्र माना जाता है।

ओतशी अतिसार जनजाति मीडिया, पदक, या माडोव से संबंधित है, वे कोकेशस के सबसे अधिक उच्च और कठिन पहुंच वाले स्थानों में बड़े लैब की उत्पत्ति पर कब्जा करते हैं। हालांकि, उनके मुख्य आवास दक्षिण-पश्चिमी ढलान पर स्थित हैं। उनके पास बिल्कुल मुस्लिम नहीं है, वे स्वतंत्र रूप से रहते हैं और अपने नेताओं के साथ सबसे बोल्ड और मजबूत चुनते हैं।

Kazbegi।, कैसीलबेक्स या Kyzylbegi एक ही लडिंग्स से उत्पन्न होने और ऊपरी amorts और काकेशस के सबसे उच्च पहाड़ी क्षेत्रों पर कब्जा कर रहे हैं। वे besmenevtsy के साथ सीमा। Kazbegi बुजुर्गों का पालन करें और प्रिंस Kazbek की ओर से अपना नाम तैयार करें, जो उनके बीच रहते थे।

मोंडजिंग, जिसे रूसी "Medovevtsy" कहा जाता है, लाबा और अमूर नदियों की उत्पत्ति पर काकेशस की दक्षिण-पश्चिमी ढलान पर कब्जा। सात जनजातियां, जिनके बारे में बात कर रहे हैं, क्रियाविशेषण "अज़ोगाट" पर बात करते हैं, यही कारण है कि पड़ोसियों, कबार्डियन और बेसलेनेव्त्सी से, उन्हें सभी को एक साथ बुलाएं - अतिसार। कुबान और कुमा के प्रमुखों के बीच लोगों को "पश-होच", और रूस - "अबज़ीनियन" कहा जाता है, हम बाद में लोगों के बारे में बताएंगे।

अदालई - ये तामन प्रायद्वीप के पूर्व निवासी हैं, जो रूसियों द्वारा Crimea के कब्जे के दौरान वहां से भाग गए; यह बल नदी नादी जनजाति से टाटरों का हिस्सा था, और सर्कसियंस का हिस्सा था। उन्हें एडल कहा जाता था कि तातार भाषा में "द्वीप के निवासियों" का अर्थ है; वे कुबान के बाएं किनारे सेवानिवृत्त हुए और अपने लिम्ना के साथ बस गए, निपटारे को न्यायसंगत बना दिया और अपना पुराना नाम - अडाला बनाए रखा। वे राई उगते हैं, जो उदास और मछली पकड़ने में लगे हुए हैं। 17 9 1 में अनापा लेने के बाद, वे बड़ी संख्या में मर गए, और उस समय से वे लगभग पूरी तरह से गायब हो गए या पड़ोसी जनजातियों के साथ समेकित हो गए।

रनबार्डियन 1807 में कोबार्डा में उत्साह के बाद से दिखाई दिए, जब इस जनजाति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कोकेशियान पहाड़ों में छिपा हुआ था। जो लोग कुबन सर्कसियंस में शरण की तलाश में थे, वे वर्तमान में ऊपरी उरूप की घाटी और उल्पर उलु-इंद्रिक के घाटी के कब्जे में हैं। यह इन भाग्यशाली कबार्डियन हैं जो हमेशा वैटगी लुटेरों का नेतृत्व करते हैं जो रूसी क्षेत्र में छापे बनाते हैं; वे लिंक जो वे घाटियों में रहने वाले अपने सहयोगियों के साथ बनाए गए हैं, इन हमलों की सुविधा प्रदान करते हैं।

Sultaneyevtsy - ये Crimean सुल्तानों के कुछ वंशज हैं, जो पूरी तरह से पिछले राष्ट्रीयताओं के बावजूद कुबान के पीछे स्थित क्षेत्रों में छिपे हुए थे। उनके समर्थक कुछ हैं। टाटर्स और सर्कसियन उन्हें सामान्य शीर्षक "सुल्तानेवेटी" के तहत एकजुट करते हैं।

मुराद-हज़-गेरी का मुराद-गेरेमॉन्ड परिवार नवरुज़-औल के लिए लैबा के पास बस गया। उनके विषय 40 से अधिक आवास नहीं रहते हैं। अपने भाई डेलेलेट-हज़ी हज़-गेरेस कुर्किक नदी पर काले पहाड़ों में अबेदसज़ोव में रहते हैं। निर्भर करता है, उनके पास 40 से अधिक परिवार नहीं हैं। देर से सुल्तान के बच्चे और प्रमुख जनरल मेन्गली गेरलो ब्रदर्स नोगाई-मैन-सुरोव के साथ बड़े ज़ेलेचुक के पास रहते हैं, वे गरीबी में रहते हैं। सुल्तान काज़िल के वंशज विभिन्न जनजातियों के साथ बिखरे हुए हैं।

इन सभी सुल्तानों के पास कोई शक्ति नहीं है, और जब वे RAID पर जाते हैं, तो वे किसी को भी उनके लिए मजबूर नहीं कर सकते हैं, वे केवल स्वयंसेवकों के साथ हैं।

कुबान के लिए, अभी भी कई छोटे सर्कसियन जनजाति हैं, जिनके बारे में हम बात नहीं करेंगे। आम तौर पर, इन जनजातियों, इसे पहले परिवारों के प्रमुख द्वारा उनके नाम प्राप्त होने की संभावना थी, और अब भी इस क्षेत्र में अभी भी हैं: इसलिए सर्कसियंस की परंपराओं के अनुसार, चाप्सुगा का नाम भी आता है एक निश्चित चैपग और कोबेबे, स्खानेट, गोगो, सूता के उनके वंशजों से, जिनके परिवार अभी भी इस जनजाति के बीच मौजूद हैं। Natuhaians scho भाइयों, Netaho और गुसी से खुद का नेतृत्व करते हैं। Bzheduhi - Brzuchoo से और हामाला और चेर्च के उनके पुत्रों, जिसका नाम दिया गया है जिसका नामांकिती अभी भी दो शाखाओं में बांटा गया है: हैमशेव्सी और चेर्चिनेस्सी। हमारे समय में छोटे जनजातियों, आंशिक रूप से रूसी मूल, जैसे फिक्सैश के गोत्र के उदाहरण हैं, जो शापग्स द्वारा कब्जा कर लिया रूसी मछुआरों से इसकी उत्पत्ति की ओर जाता है। वह उनके बीच रहे, विवाहित, और उसके वंशज अब 30 परिवार हैं जो फिक्सैश का नाम पहनते हैं, जो ग्रीटिंग में "राइबक" का अर्थ है। माउंटेन घाटियों में रहने वाले जनजातियों के लिए, उनमें से अधिकतर उन स्थानों के नाम से संदर्भित किए जाते हैं जहां वे पहले रहते थे, उदाहरण के लिए, किली-किली-सासीवों के बारे में, इत्यादि।

निवासियों की उपस्थिति

सामान्य सुंदर राष्ट्र में सर्कसियन; पुरुषों के पास एक अच्छा और पतला आंकड़ा है, और वे इसे लचीला रखने के लिए सबकुछ करते हैं। वे मध्यम ऊंचाई हैं, बहुत चलने योग्य और शायद ही कभी पूर्ण हो जाते हैं। कंधे और छाती चौड़ी हैं, और आवास का निचला हिस्सा बहुत संकीर्ण है। वे कार्बोइलाज़, काले बालों वाले हैं, उनके पास एक लम्बा सिर, सीधी और पतली नाक है। उनके पास अभिव्यक्तिपूर्ण और आध्यात्मिक चेहरे हैं। उनके राजकुमार जो अरबों से अपनी उत्पत्ति का नेतृत्व करते हैं, वे बस काले बालों, त्वचा के गहरे रंग और चेहरे की संरचना में कुछ विशेषताओं से भिन्न होते हैं। सिमपिरिशों में उज्ज्वल बाल होते हैं, उनमें से भी गोरे लोग होते हैं, और उनके रंग उनके राजकुमारों की तुलना में अधिक सफेद होते हैं। महिलाओं के पास पूरे कोकेशस पर सबसे सुंदर है और हमेशा इस तरह की प्रतिष्ठा का उपयोग किया है ( अरबी लेखक मसिदी, जिन्होंने 947 में लिखा था, काशकी (चेरकी) के बारे में बात की: "काकेशस और रम (काला सागर) के बीच रहने वाले लोगों के बीच, एक भी नहीं है, जहां पुरुष चेहरे की सही विशेषताओं के रूप में भिन्न होंगे, मिल की सुंदर त्वचा रंग और लचीलापन। वे कहते हैं कि उनकी महिलाएं अद्भुत सुंदरता और बहुत मोहक हैं। ")। उनके पास काली आंखें हैं, और वे भूरे रंग के हैं, उनके पास ग्रीक नाक और एक छोटा सा मुंह है। Carmina के एक हल्के चंदा के साथ Cabardian महिलाओं के सफेद चमड़े हैं। यदि आप इसके लिए एक पतली और लचीली आकृति और छोटे पैर जोड़ते हैं, तो आप सर्कसियन सौंदर्य के नमूने का एक विचार प्राप्त कर सकते हैं; हालांकि, हर कोई इस आदर्श का जवाब नहीं देता है, और हमें एक टिप्पणी करना चाहिए कि यह आम राय से निराधार है कि चेर्कुष्की मुख्य रूप से तुर्कों के हाइजर हैं, क्योंकि सर्कसियन अपने राष्ट्र के प्रतिनिधियों के तुर्कों द्वारा शायद ही कभी बेचे जाते हैं, सिवाय इसके कि यह स्लेव चोरी हो जाएगा। तुर्की में दिखाई देने वाली अधिकांश अद्भुत कुकीज़ को इमेरेटी और मिंगरेलिया से वहां लाया गया था ( दुर्भाग्यपूर्ण सुल्तान सेलिम III की मां सुल्तानिश मान्य, चेर्केनिक थी। सर्कसियंस, मिंगरेलस्क और अन्य दासों का यह शर्मनाक व्यापार पूरी तरह से बंद कर दिया गया था, क्योंकि रूस ने पोंटा Evksinsky के पूर्वी तट पर कब्जा कर लिया था।)। सर्कसियन मुख्य रूप से पुरुष दासों को बेचते हैं।

सर्कसियन गर्ल्स ने छाती को तोड़ दिया ताकि त्वचा से बने करीब कोर्सेट काट सकें कि यह शायद ही कभी अलग हो सकता है; महिलाओं में, भोजन अवधि के दौरान, यह मुक्त रहता है, इसलिए स्तन कम दूरी है। बाकी कहा जाना चाहिए कि सर्कसियन दूसरों की तरह इस तरह की कारावास में नहीं हैं।

ध्यान दें। श्री तबा डी मेरिनी, जिन्होंने 1818 में गैलेन्डझिक बे के नजदीक क्षेत्रों में सर्कसियंस का दौरा किया, इस प्रकार इन किनारों की खूबसूरत मंजिल का वर्णन करता है: "नटुहाइयों के जनजाति से कुकी में अंडाकार चेहरा है, इसकी विशेषता आमतौर पर बड़ी होती है; आंखें वे अक्सर काले, सुंदर; वे इसे पूरी तरह से महसूस करते हैं और अपने सबसे शक्तिशाली हथियारों के साथ आंखों पर विचार करते हैं; उनके पास एक सुंदर ड्राइंग भौहें हैं, और चेर्कुष्की कम मोटी बनाने के लिए, उन्हें प्लक करें। जैसा कि मैंने कहा था, स्टेन, मेरी मुख्य सजावट की लड़कियों से वंचित है, बेहद पतली और लचीला, लेकिन कई महिलाओं में शरीर का निचला हिस्सा बहुत बड़ा है, जो पूर्व में बड़ी सुंदरता के लिए पूजा की जाती है और क्या उनमें से कुछ में मुझे बदसूरत लग रहा था। जो महिलाएं आनुपातिक रूप से जटिल हैं उनमें मुद्रा और महान आकर्षण की कुलीनता में इनकार नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, उनकी पोशाक, विशेष रूप से विवाहित महिलाओं में, बहुत सुंदर है। लेकिन उनकी प्रशंसा करने के लिए, उन्हें अपने घर के इंटीरियर में देखना जरूरी है, क्योंकि जब वे घर से बाहर आते हैं, तो उनकी धीमी चाल और आलसी दिखती है, जो उनके सभी आंदोलनों पर एक फिंगरप्रिंट लगाती है, यूरोपीय लोगों को प्रभावित करने के लिए अप्रिय है, हमारी महिलाओं की आजीविका और लालित्य के आदी। यहां तक \u200b\u200bकि लंबे बाल, जो सूखे बिखरे हुए और कंधों को देखने के लिए बहुत अच्छे हैं, और यह कवर किया गया है जिसके साथ वे उस कला के साथ अपमानित हैं जो सभी देशों में खूबसूरत मंजिल की विशेषता है, और यहां तक \u200b\u200bकि अंत में उनकी पोशाक, जो निचोड़ते हैं, उन्हें शुरुआत में कमर पर, फिर शैनवार को विभाजित और खुलासा किया गया, जो आकर्षण से वंचित नहीं हैं, - यह भी अचानक अजीब और शर्मीली विशेषताओं में बदल जाता है जैसे चेर्कुष्का अपने सोफे को छोड़ देता है। आम तौर पर, वे मन से वंचित नहीं होते हैं; उनके पास एक जीवित कल्पना है, वे उच्च भावनाओं, प्रेम प्रसिद्धि में सक्षम हैं, और वे युद्ध में निकाले गए अपने पतियों की महिमा के गर्व का कारण बनते हैं। "

कपड़े और हथियार

पुरुषों के कपड़े तातार-कुमकोव से पुरुषों के कपड़ों के समान हैं, लेकिन यह आसान, अधिक उच्च गुणवत्ता वाले कपड़े से बना है और आमतौर पर अधिक महंगा होता है। वापा शर्ट छाती पर बांधा जाता है; यह सूती कपड़े या हल्के लाल तफ्ताता से जॉर्जियाई तरीके से सील करता है। ऊपर से, एक रेशम वेस्ट शर्ट पर रखा जाता है, आमतौर पर कढ़ाई से सजाया जाता है, और उस पर - एक प्रकार का सुरपेटुक, बहुत छोटा, जो परिचारिकाओं को "चेशशी" कहा जाता है, और टाटर - "चेककेन"; वह मुश्किल से कूल्हे के बीच में आता है; वे बेल्ट पर बहुत कसकर जकड़े हुए हैं; दोनों तरफ कारतूस के लिए डिब्बे के साथ छोटे जेब हैं।

पुरुष अपने सिर को दाढ़ी देते हैं या बहुत संक्षेप में बालों को काटते हैं, जिससे उसके बालों को उसके बालों को उसकी उंगली पर छोड़ दिया जाता है। इस हेयर क्लब को हाइडर कहा जाता है। पहले, सर्कसियंस केवल मूंछ पहने हुए थे, अब परिसंचरणियों को छोड़कर और दाढ़ी से मिलना अक्सर संभव होता है। दोनों अन्य लिंग जननांगों को जननांगों पर छोड़ देते हैं, या तो उन्हें काटते हैं, या प्लकिंग, या एक कास्टिक पदार्थ के साथ नष्ट करने वाले एक कास्टिक पदार्थ के साथ नष्ट कर देते हैं।

सिर पर, वे कपास पर एक कढ़ाई टोपी पहनते हैं, जिसका आकार तरबूज के आधे जैसा दिखता है, यह एक फर या बस भेड़ के बच्चे के साथ काट दिया जाता है। उनके पैंट (शनवारा) घुटने से शुरू होने वाले चौड़े और संकीर्ण होते हैं, आमतौर पर भूरे या भूरे रंग होते हैं। पैरों पर, वे बहुत ऊँची एड़ी के साथ सुरुचिपूर्ण लाल जूते पहनते हैं, इसलिए वे वास्तव में महत्वपूर्ण रूप से काफी अधिक लगते हैं; या जूते के बजाय वे बिना बीम के मुलायम जूते पहनते हैं; Grebenskaya में cossacks भी उनके आदी हैं और उन्हें "chiriki" कहते हैं।

कभी भी एक हथियार के बिना पत्तियां नहीं, या कम से कम चेकर्स के बिना, बेल्ट पर और कंधों पर एक मुलायम के केप के बिना, इस केप को सर्कसियन "जैको" कहा जाता है, तातार में - "यमैच", और रूसी में - "बर्क "" अपने हथियारों के विवरण को पूरक करने के लिए, बंदूक और बंदूक, मेल, एक छोटा हेलमेट (पानी) या एक बड़ा हेलमेट (टैश), वॉकर और कोहनी का उल्लेख करना आवश्यक है। जब चेर्क्स, पूर्ण परेड के साथ, घोड़े की पत्तियां, उदाहरण के लिए, यात्रा करने के लिए, वह अपने धनुष और तीरों के साथ क्विवर लेता है; सर्कसियन की ढाल के साथ परिचित नहीं हैं। राजकुमारों के तीर सफेद पंखों से सजाए गए हैं, जो ईगल की पूंछ से बाहर खींचे गए हैं; नोबलमेन और आम को सख्त सजा के खतरे के तहत एक समान तरीके से अपने तीर को सजाने का अधिकार नहीं है। योद्धा, इस तरह के एक अधिभार वाले हथियार को देखने के लिए सोचना संभव होगा, कि उनके आंदोलनों को क्रैक किया जाना चाहिए, लेकिन इस हथियार के साथ घोड़े की पीठ पर सर्कल गतिशीलता, निपुणता और सवार के उत्कृष्ट गुणों का एक उदाहरण है।

युद्ध के दौरान, सर्कसियन चेन के नीचे ऊन से एक निहित की तरह कुछ पोशाक करते हैं, जिसकी लोच की गोलियां भी मामले को बेहतर उछाल देती हैं। वे डगेस्टन में औल कुबाची में सबसे अच्छी श्रृंखला चुनौतियों का अधिग्रहण करते हैं; हालांकि, कुछ लोगों का तर्क है कि ब्लैक सागर तट पर अब्खाज़िया में बहुत अच्छी गुणवत्ता वाले शैल भी किए जाते हैं। हालांकि, ब्लैक सागर कोसाक्स अंगूठी के किनारे को रिंग बढ़ाने के लिए अनुकूलित हो गए और चोटी की चोटी को पूरी तरह से उठाए। सर्कसियन हथियार आमतौर पर उत्कृष्ट होते हैं, लेकिन यह बहुत महंगा है; पूर्ण पोशाक, उदाहरण के लिए, राजकुमार चांदी के साथ कम से कम दो हजार रूबल है।

सर्कसियंस के मुख्य वर्गों में से एक को हथियारों के युद्ध के आदेश में साफ करना और लाना है, इसलिए हथियार हमेशा साफ और चमकदार होते हैं। सुबह से, सर्कस एक चेकर और एक डैगर के साथ फंस गया है और जांचता है कि उसके हथियार का आराम घायल हो गया था या नहीं। बढ़ोतरी के दौरान, तकिया एक छोटी सी सैडल के रूप में कार्य करता है, और सैडल के नीचे महसूस किया जाता है कि वे बिस्तर के रूप में उपयोग करते हैं और तुर्क से ढके होते हैं। खराब मौसम के दौरान, वे महसूस करने से एक छोटा तम्बू बनाते हैं, जो पेड़ों की शाखाओं पर खिंचाव करते हैं; यात्रा के दौरान, वे बारिश से छिपाते हैं, सिर पर एक प्रकार का हुड खींचते हुए, जिसे बशलिक कहा जाता है।

सर्कसियों के बाकी हथियार तुर्की से प्राप्त करते हैं (कम से कम 1830 तक प्राप्त) और जॉर्जिया से; साथ ही, उनके पास वेनिसियन और जेनोइस के काम के कई और पुराने sabers और पिस्तौल हैं, जो उनके पास एक बड़ी कीमत है। चूंकि उनके पास बंदूकें के लिए थोड़ा सिलिकॉन है, इसलिए उनमें से अधिकतर रूसियों द्वारा आपूर्ति की जाती है। अन्य अन्य कोकेशियान पीपुल्स की तरह, सर्कसियन स्वयं एक पाउडर "जिन" का उत्पादन करते हैं। पहाड़ों में, उन्होंने सेलिट्रा ("गिन-हश" या "चिन-हश" को खनन किया, यानी, "पाउडर नमक"); वे गनपाउडर भी बनाते हैं, मवेशी पेन में लूचिंग कूड़े।

सर्कसियंस के मुख्य मूल्य में उनके हथियार होते हैं; यद्यपि वे विशेष रूप से हथियारों की गुणवत्ता में रूचि रखते हैं, फिर भी वे हथियारों की समृद्ध सजावट के प्रति उदासीन नहीं हैं। उनके sabers (चेकर्स), डैगर्स, पिस्तौल, बंदूकें, देने, इत्यादि। चांदी और सोने के उत्कृष्ट काम की सजावट के साथ कवर किया गया। चेकर्स के सैडल और म्यानों को गैलम से सजाया जाता है। वे कभी भी अपने सर्वश्रेष्ठ हथियार नहीं बेचते हैं, और यह आमतौर पर पिता से पुत्र से उसकी विरासत में जाता है। जब उन्हें यूरोपीय सबर्स मिलते हैं, तो वे उन्हें फिर से कठोर करते हैं और इस तरह से तेज होते हैं कि ब्लेड चौड़ाई एक तिहाई से कम हो जाती है और यह सभी लचीलापन खो देती है।

महिलाओं के कपड़े पुरुष से बहुत अलग नहीं हैं, रंग को छोड़कर: महिलाएं सफेद पसंद करती हैं, जबकि पुरुष कभी भी अपने कपड़ों के लिए लाल रंग का उपयोग नहीं करते हैं, न ही अपने कपड़े में सफेद रंग। रियासत और महान परिवारों की युवा महिलाएं एक लाल टोपी के कोट के नीचे होती हैं, जो चांदी के बटनों के साथ काले सैफान की एक पट्टी के सामने सजाए जाते हैं, जो उनके लिए बहुत अच्छी होती है, और वे अपने बालों को कई स्वतंत्र रूप से ब्रैड्स को छोड़कर कई लोगों को चोटी लेंगे। उनके पास लंबे कपड़े हैं, सामने खुलते हैं, छाती फास्टनरों के साथ एक बेल्ट के साथ, जैसे तुर्की "एंटीरी" (यह पोशाक के सामने खुला है, हमारी महिलाओं के हुड जैसा दिखता है)। वे बीम के बिना चौड़े शॉक और लाल safyanovy जूते पहनते हैं - "Chiriki", एक ही तरह के पुरुषों के जूते जैसा दिखता है। सरल लोगों की महिलाएं लाल के अपवाद के साथ किसी भी रंग के टोपी पहनती हैं, और जूते के बजाय, वे लकड़ी के सैंडल पहनते हैं, और अक्सर नंगे पैर जाते हैं। घर से बाहर जाकर, उन्होंने बेडस्प्रेड पर रखा, जो उनके चेहरे को छुपाता है।

लड़कियां आमतौर पर एक लंबी शर्ट पहनती हैं, जो बेल्ट की बजाय टेप या त्वचा की पट्टी होती है; उनके पास चौड़े लंबे समय से पेंटालोन और लाल टोपी हैं; बाल वे एक ब्रैड में बाहर निकलते हैं, जो कि पीछे की ओर झूठ बोलते हैं। उनके उत्सव परिधान में रेशम या सूती कपड़े का अर्ध-कन्फ्टेंट होता है, जिसमें खुली आस्तीन वाले कपड़े से लंबे कपड़े होते हैं। कपड़ों का पहला प्रकार छोटा और सुंदर होता है क्योंकि यह एक पतली और लचीली आकृति और मोहक रूपों को रेखांकित करता है कि सर्कसियन लड़कियों को गर्व है। लड़की को एक आकृति के साथ रखने के लिए, रियासत और महान परिवारों में, दस साल की उम्र की लड़की कोर्सेट को बस्ट करने के लिए पहना जाता है, जो पहली शादी की रात में रहते थे, जब उसके चुने हुए उसे डैगर द्वारा डाला जाता है। कॉर्सेट चमड़े या सफन से बने होते हैं, यह छाती पर दो लकड़ी के तख्ते से लैस होता है, जो छाती के बोरों पर उनका दबाव विकसित होने में हस्तक्षेप करता है; ऐसा माना जाता है कि शरीर का यह हिस्सा मातृत्व और युवा लड़की की विशेषता उसे देखने के लिए देने के लिए है। कॉर्सेट भी क्लैविक से बेल्ट से बेल्ट तक सभी मिल को निचोड़ता है, जो रस्सी के लिए धन्यवाद, जो कॉर्सेट में छेद के माध्यम से गुजरता है (कभी-कभी इन उद्देश्यों के लिए चांदी के हुक का उपयोग किया जाता है); लड़कियां रात में भी इस कॉर्सेट को पहनती हैं और इसे केवल तभी हटा देती हैं जब यह पैदा हो रही है, और केवल इसे केवल एक नए के साथ बदलने के लिए, करीब के रूप में। इस प्रकार, यह पता चला है कि शादी के दिन की सर्कसियन लड़की का एक ही बस्ट है जैसा कि दस साल की उम्र में था; अन्यथा, कुकीज़ का सुंदर आकृति एक मामूली जीवन और लगातार वायु अभ्यास के कारण संरक्षित है, ताकि यहां तक \u200b\u200bकि किसान लड़कियों को एक पतली आकृति बरकरार रखी जा सके, हालांकि वे सभी चमड़े के कॉर्सेट में नहीं हैं।

लड़कियों को लगभग अंधेरे लाल रंग के साथ अपने नाखूनों को पेंट करने की अनुमति है, जो सर्कसियों को एक फूल से खनन किया जाता है, चेर्केस्की में "किना" (बल्ज़ामिन) कहा जाता है।

आम तौर पर, सर्कसियंस में सौंदर्य का विचार व्यापक कंधे, उत्तल छाती और एक पतली आकृति है। पुरुष, हालांकि वे कुछ सर्टुकोव पर डालते हैं, एक दूसरे पर, बेल्ट को कस लें ताकि आकृति की एक कमी न दिखाएं, और युवा लोग बहुत करीब चिरीकी को डाल दें, ताकि उन्हें बिना उस छोटे से विकसित न करें टांग।

खाना

सर्कसियन फूड में मुख्य रूप से बाजरा, दूध, पनीर और भेड़ का बच्चा होता है। वे भोजन में गोमांस के उपयोग के लिए शायद ही कभी बुल्स मारते हैं। बाजरा वे पानी पर दलिया के रूप में खाते हैं। वे गेहूं या बाजरा से एक आटा छर्रों को बनाते हैं, जिन्हें "च्यूक" कहा जाता है, जो एशिया में रोटी की भूमिका निभाता है। गर्मियों में वे सर्दियों में, भेड़ के बच्चे, या उबले हुए या तला हुआ एक खेल पर खिलाते हैं। बाजरा से, वे आधे गुजरने वाले पेय तैयार कर रहे हैं, जिसे "फड" या "फादा-हश" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "व्हाइट फाल"; टाटर इस पेय को "ब्रागा" कहते हैं। ब्रागा एक आम पेय है। गाय का दूध केवल एक तेल के रूप में उपयोग किया जाता है, इससे भी वे अच्छे पनीर और तेल भी बनाते हैं, हमेशा उठाए जाते हैं और अनसाल्टेड होते हैं। इसके अलावा, वे एक शहद पीने "फड-प्लाश", या "रेड फादा" तैयार कर रहे हैं, जिसमें crumpled शहद जोड़ा जाता है। यह पेय कई घंटों तक सिरदर्द और चेतना की हानि की ओर जाता है, इसलिए यह केवल बड़ी छुट्टियों और संयम के साथ नशे में है। वोदका वे थोड़ा पीते हैं। वे किण्वित रोटी तैयार नहीं करते हैं, इसके बजाय वे एक पके हुए गैर-भले बाजरा का उपयोग करते हैं, जो खाना पकाने के बाद, मोटी टुकड़ों में कटौती करते हैं।

Hatlama उसी तरह किया जाता है, लेकिन पीस बाजरा से। यदि बाजरा भर रहा है, जो शायद ही कभी होता है, तो उसे खमीर के बिना गले लगाया जाता है और एक उंगली में छर्रों को पकाते हैं - मेदझा। खाना पकाने बाजरा के तीन सूचीबद्ध तरीकों में से पहला सबसे आम है, क्योंकि सर्कसियंस के पास बहुत कम पानी मिलों हैं, वे ओक लकड़ी के टुकड़ों की मदद से अनाज को धुंधला करते हैं, अनाज थोड़ा तेजी से एक ज़ेपा का उपयोग करके। अंत में, एक विन्गबल आटा बनाने के लिए, पत्थर मिलस्टोन के साथ छोटे हाथ मिलों की मदद से चैम्बर का अनाज, लेकिन वे कई घरों में नहीं हैं।

लंबे काली मिर्च, प्याज और लहसुन के साथ सर्कसियन मौसम; इसके अलावा, वे उबले हुए बूस्ट किए गए अंडे से प्यार करते हैं, खासकर एक डिश में, जिसे हिंकली कहा जाता है, जो अम्लीय दूध से तैयार होते हैं, पानी में वेल्डेड तेल, ताजा पनीर, नूडल्स (यह हमारे पास्ता जैसा दिखता है), अंडे ड्राइव, 4 भागों, ल्यूक और लहसुन में कटौती। यह स्वादिष्ट पकवान अक्सर बड़े उत्सवों के अवसर पर तैयार किया जाता है। शिरलदाश एक सपाट केक है - गेहूं के आटे, अंडे, तेल और दूध से बना है। "खलीवा" - ताजा पनीर और प्याज के साथ भरवां एक ही आटा से छोटे पाई। ये सभी व्यंजन बहुत स्वादिष्ट हैं, उन्हें चीनी के बजाय शहद के साथ पसंद किया जाता है। शहद अक्सर मक्खन के साथ प्रयोग किया जाता है, इस पकवान को "ताऊ-टीजीई" कहा जाता है, इसका उपयोग मांस के लिए सॉस के रूप में किया जाता है।

सिमपरिश मांस खाते हैं, इसे खट्टा दूध में डुबोते हैं, और कम नमक का उपभोग करते हैं। Tausk शहद के साथ पानी से बना एक पेय है।

भोजन के दौरान, परिसंचरण आमतौर पर जमीन पर बैठे होते हैं, अपने पैरों को पीछा करते हैं। व्यंजन तीन पैरों पर छोटी तालिकाओं पर परोसे जाते हैं, एक पैर और चौड़ाई से अधिक नहीं - डेढ़ के एक पैर। वे मांस, पनीर और रोटी डालते हैं, टुकड़ों में कटौती करते हैं। वे किसी भी प्लेट या चाकू का उपयोग नहीं करते हैं और न ही कांटे।

सर्कसियन परिवार कभी भी एक साथ खाने के लिए नहीं जा रहा है: पिता और मां इसे अलग से करते हैं, साथ ही बच्चे जो लिंग और उम्र पर साझा करते हैं, और हर कोई एक अलग कोने में अपने हिस्से को खाने के लिए जाता है। Crykes के लिए, एक विदेशी के सामने खाना चाहिए, विशेष रूप से उसके साथ एक मेज के पीछे, तो घर के मालिक अपने पैरों पर हर समय बनी हुई है।

जब परिसंचरण RAID पर जाता है, तो वह चमड़े के थैले में एक प्रावधान बैग लेता है, जिसमें विगबल आटा और स्मोक्ड केजीएलटिना या मेम्ने के कई टुकड़े होते हैं। वह पानी के साथ इस आटे की एक छोटी सी मात्रा को मिश्रित करता है, एक केक को मूर्तिकला करता है और इसे आग में फ्राइज़ करता है, और फिर इसे स्मोक्ड भेड़ या क्रैती की एक छोटी संख्या के साथ खाता है; प्रावधान दो या तीन सप्ताह में पर्याप्त सर्कस हैं; तुलना के लिए, मान लीजिए कि प्रावधानों की एक मात्रा, रूसी सैनिक के पास शायद 2-3 दिनों के लिए पर्याप्त होगा। लेकिन जब सर्कसियंस के पास छुट्टी या मेहमान होते हैं, तो वे बैल को मारते हैं, फ्राइड पूरे भेड़ के बच्चे के साथ टेबल की सेवा करते हैं, इस खेल या पोल्ट्री में जोड़ते हैं, और ऐसे राज्य को खाते हैं जो अब और कुछ भी नहीं खा रहा है।

आवास

सर्कसियन के आवास बहुत ही सरल और हल्के डिजाइन हैं; उनके घर "साकली" हैं - समानांतरोग्राम के रूप में बनाए जाते हैं, जिसके आधार पर मोटी खंभे एक साथ पार हो रहे हैं, और उनके बीच अंतरिक्ष बुने हुए दीवारों के साथ ओवरलैप किया जाता है, जो दोनों तरफ पकाया जाता है; छत पुआल या पुनर्मूल्यांकन से बना है। परिसर के अंदर की दीवारें व्हाइटवाश्ड होती हैं, एक कोने में एक फोकस होता है, और इसके विपरीत - एक बहुत कम लकड़ी के सोफा, महसूस या कालीन, एक हथियार, श्रृंखला के छल्ले और सोफे पर लटका हुआ है। एक तरफ, गद्दे, बिस्तर और रोजमर्रा की जिंदगी की पहली जरूरत की अन्य वस्तुओं की रचना की जाती है। इस तरह के सबसे अमीर राजकुमार और सबसे हालिया किसान के आवास हैं।

लगभग पूरी तरह से बाहर होने की आदत और बारिश के तहत चेरकी को सबसे कम आश्रय के साथ संतुष्ट करने के लिए सिखाया जाता है। इन सबके बावजूद, सर्कसियन अन्य घोड़ों की तुलना में अधिक रहते हैं। स्थिरता की डिग्री के बावजूद प्रत्येक सर्कसियंस में एक व्यापक वर्ग आंगन होता है, जिसमें तीन घर एक दूसरे से अलग होते हैं: एक आम है, दूसरा - महिलाओं के लिए, तीसरे - मेहमानों के लिए - "कुनात्स्काया"। औलाह में, गज एक दूसरे से हटा दिए जाते हैं, वे लाइन में समाप्त नहीं होते हैं और इसके विपरीत सड़कों को नहीं बनाते हैं, इसके विपरीत, वे बेतरतीब ढंग से बिखरे हुए हैं। एयूएल के दोनों सिरों से, दो टावर, विकर और मृत मिट्टी हैं, जो बढ़ रही है, जिसके लिए निवासियों को बदले में गार्ड ले जाता है। सर्कसियन ए्यूल्स एक व्यापक जगह पर कब्जा करते हैं, क्योंकि घर पर, आमतौर पर एक दूसरे से स्थित ढेर के साथ स्थित, एक दूसरे से दूर होते हैं। यदि औला में बहुत अधिक कचरा और खाद हैं, तो निवासियों ने यार्ड की समाशोधन को परेशान न करने के लिए अपने घरों को किसी अन्य स्थान पर सहन किया।

कृषि

सरासियन प्रिंसेस और रईस सबसे दूरस्थ समय से उस जीवन का नेतृत्व करते हैं, जो यूरोप में सामंतियों को सभ्य समय के लिए आयोजित किया गया था। उनका एकमात्र व्यवसाय शिकार और डकैती है, जबकि उनके किसानों को भूमि के साथ इलाज किया जाता है, आदि। उनके खेत को तीन मुख्य उद्योगों में विभाजित किया जा सकता है: कृषि, घोड़े की प्रजनन और प्रजनन भेड़ और मवेशी, आप अभी भी मधुमक्खी पालन कर सकते हैं।

सर्कसियन के पास कई छिद्र होते हैं, लेकिन चूंकि हमने पहले से ही मधुमक्खियों के बारे में बात की है, पहले भाग को भेज रहा है।

कृषि

सर्कसियंस में कृषि बहुत ही आदिम है, क्योंकि वे भूमि को कम नहीं करते हैं। एक साजिश पर वसंत घास जो इनसेट होना चाहिए जला दिया जाता है, और राख - यह लागू उर्वरकों का एकमात्र रूप है; तब जमीन उन पर पत्ते के साथ एक पेड़ की शाखाओं की मदद से बीज बीज और हैरो को हल करेगी। उनका हल यूक्रेन में उपयोग किए जाने वाले एक के समान है; हल में बैल के कई जोड़े हैं। भूमि की एक ही भूखंड को लगातार दो या तीन साल के लिए इलाज किया जाता है, और जब पृथ्वी समाप्त हो जाती है और कटाई होती है, तो दूसरी साइट पर जाती है। जैसे ही पृथ्वी औला के चारों ओर कई संस्करणों के त्रिज्या के साथ देखती है, उनके शारब के साथ निवासियों को एक नई जगह पर ले जाया जाता है, भूमि के भूखंड अब तक अप्रयुक्त हैं।

सर्कसियन मुख्य रूप से बाजरा, शेल्फ का एक बिट और "तुर्की गेहूं", या मकई। मिस्कोम, वे अपने घोड़ों को खिलाते हैं और रोटी के बजाय भोजन में खाते हैं; बाजरा केवल अपनी खपत के लिए आवश्यक राशि में उगाया जाता है; साथ ही, वे रूसियों में बाजरा का आदान-प्रदान करते हैं, रूसियों ने उन्हें एक स्पेयर अनाज के लिए दो नमक उपाय दिए। वे सामान्य सिकल की मदद से गेहूं को स्क्रॉल करते हैं और उस पर एक बोर्ड की मदद से प्रार्थना करते हैं, जिस पर उन्हें इस "थंप" बैल या घोड़ों में इंजेक्शन दिया जाता है, जैसा कि वे जॉर्जिया और शिरवन में करते हैं। सरन या अनाज फ़ीड घोड़ों के मिश्रण के साथ सोला। गेहूं के लिए, यह मिट्टी के मुकुट के अंदर से मिट्टी के छेद में फोल्ड किया जाता है। वे भी सलिप, बीट, गोभी, प्याज,तरबूज, कद्दू, इसके अलावा, प्रत्येक सर्कस में एक विशेष क्षेत्र होता है जहां यह तंबाकू बढ़ता है।

कटाई और हसेस, राजकुमारों और रईसों, दांतों के लिए सशस्त्र, अपने खेतों के चारों ओर घूम रहे हैं ताकि कार्यों का पता लगाने के लिए और अपने किसानों की रक्षा के लिए; एक या दो महीने के लिए, वे सभी प्रकार के सैन्य सावधानी बरतने, खेतों में रहते हैं।

घोड़ा प्रजनन

चूंकि सर्कसियन उत्कृष्ट घुड़सवार हैं, इसलिए वे प्रजनन घोड़ों पर बहुत ध्यान देते हैं। प्रत्येक राजकुमार को अपनी बहुत कम झुंड होती है। सबसे अच्छी नस्ल को "शाह" कहा जाता है, हालांकि, जनजाति एल्टी-केशेक के एक बूढ़े आदमी के घोड़ों की नस्ल उनके लिए कम नहीं है; इस नस्ल को "ट्राम" कहा जाता है। सर्कसियन घोड़े औसत होते हैं, घोड़ों के बहुमत के ustect सेब में बोर या ग्रे; वोरोनिन नहीं होता है। यह नस्ल शुद्धब्रेड अरबी घोड़ों और सर्कसियन घोड़ी से आता है; ऐसे प्रेमी हैं जिन्होंने अब तक पवित्र तुर्की और फारसी घोड़ों को झुंड को बनाए रखने के लिए अधिग्रहण किया है। सरासियंस ने डर से स्टैलियंस को कास्ट किया ताकि वे उन्हें दुश्मन क्षेत्र पर छापे के दौरान अपने रेजिनी को नहीं दे सकें; इसलिए, वे केवल मेरिन पर छोड़ देते हैं, जो वे शांत होने के लिए सिखाते हैं। सर्कसियन घोड़ों को रूस में सामान्य नाम "गोरिश घोड़ों" के तहत जाना जाता है, वे एक ही तरीके से होते हैं या किसी अन्य का उपयोग झुंड में किया जाता है। उनके मुख्य विशिष्ट गुण आसानी, शांत, साथ ही बहुत मजबूत पैर भी हैं। सर्कसियन कभी भी पांच साल से कम उम्र के घोड़ों का उपयोग नहीं करते हैं, तब तक, वे मीडोज़ में और पहाड़ों में स्वतंत्रता पर चरे हैं, हम आवश्यक विकास और उम्र प्राप्त करने के बाद ही उन्हें व्यवस्थित करते हैं। रॉक "शाह" के घोड़ों को खुर के एक विशेष रूप से प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसमें पीछे से कोई अवकाश नहीं होता है। प्रत्येक झुंड के लिए, एक विशेष ब्रांड है, जो घोड़े की नाल त्वचा पर जला दिया जाता है और रूसी "टावो" में संदर्भित किया जाता है। जो घोड़ा नकली ब्रांड ब्रांड करता है वह गंभीर सजा के अधीन है। यह भी कहा जाना चाहिए कि सर्कसिया में सभी घोड़ों को उच्च-स्टैंसिल नहीं है, क्योंकि इसे आमतौर पर जमा करने के लिए लिया जाता है; दरअसल, सर्वश्रेष्ठ घोड़े 100 से 150 rubles, बाकी - 15 से 30 rubles से हैं; Tabunov मालिकों को बड़ी आय मिलती है, वे सालाना रूस और जॉर्जिया में बड़ी संख्या में घोड़ों को बेचते हैं।

पशुपालन

सर्कसियन में मवेशी और भेड़ों के बड़े झुंड होते हैं। पशुधन की संख्या के अनुसार, परिवार की संपत्ति का मूल्यांकन यहां किया जाता है। सींग का मवेशी बारीक है, लेकिन मजबूत और सार्थक है। बैल को वैगन - "अरबा" और एक हल में दोहन किया जाता है, उनका भी सैडल के नीचे ड्राइव करने के लिए उपयोग किया जाता है। भैंस दुर्लभ हैं; एक भैंस के लिए 12 से 18 rubles चांदी के लिए; भैंस दो से अधिक बैल के काम में प्रतिस्थापित करता है, और भैंस सामान्य गायों से अधिक होते हैं, दूध को बर्बाद करने के लिए दूध देते हैं।

भेड़ लगभग सरासियों की लगभग सभी संपत्ति बनाती है और उनके खेत का सबसे महत्वपूर्ण लेख है, वे उन्हें रोटी और नमक के बिना खा रहे हैं। सर्कसियन भेड़ छोटे काल्मिक, उनकी खाल कम सुंदर होती है, और कुर्डुकी कम मोटी होती है, शायद ही कभी दो पाउंड से अधिक वजन होती है।

सर्कसियन भेड़ का मांस हल्का और हमारे से अधिक स्वादिष्ट है। भोजन में भेड़ के बच्चे का लगातार उपयोग सुझाव नहीं देता है। भेड़ दुग्ध और पनीर अपने दूध से बनाओ; दूध उस बैग में एकत्र किया जाता है जो कोपेट, धन्यवाद जिसके लिए पनीर अधिक घना और कॉम्पैक्ट हो जाता है और बेहतर संरक्षित होता है। गर्मियों में, भेड़ को पहाड़ों में चरागाहों के लिए निष्कासित कर दिया जाता है; जनवरी और फरवरी में वे उन्हें पेन, "शिकारी" में शामिल करते हैं, जहां उन्हें समझ में खिलाया जाता है; शेष वर्ष के दौरान, वे घाटियों या तलहटी में चरागाहों के लिए निष्कासित कर रहे हैं।

बकरियां कम असंख्य हैं, वे आमतौर पर भूरे रंग के होते हैं, वे इसे ALULS के पास रखते हैं। उच्च ऊंचाई बस्तियों के निवासी, या, जैसा कि वे सर्कसियंस कहते हैं, "अबाज" या "अबाज़" ( घाटियों में सर्कसियन उच्च पहाड़ी क्षेत्रों में रहने वाले अपने साथी को तुच्छ मानते हैं; यदि सादा सर्कसियन अपने पड़ोसी का अपमान करना चाहते हैं, तो वह अपना "अबाज़" कहता है।), घाटियों और तलहटी में रहने वाले परिसंचरणों का गरीब कहां है, और जब से उनके पास चरागाह नहीं है, तो वे केवल इशकोव और बकरियों को पकड़ते हैं, जो मॉस और झाड़ियों के पत्ते पर खिलाते हैं।

सर्कसियन अपने मुर्गियों को पकड़ते हैं, जिनके मांस बहुत ही सभ्य होते हैं, साथ ही साथ भूजल, बतख और असाधारण आकार और सौंदर्य के धोखे होते हैं।

घरों में उनके पास बिल्लियों और कुत्ते भी हैं। सर्कसियन खरगोशों की एक सुंदर नस्ल उगते हैं। उनका धर्म उन्हें सूअरों को रखने की अनुमति नहीं देता है, कहीं भी कबूतर नहीं देख सकता है।

रेशम कीड़े की कमी

हाल ही में, हत्याओं सहित कुछ सर्कसियन जनजातियों ने रेशम कीड़ा पैदा करना शुरू किया, खासकर जब उनके किनारों में कोई दुर्लभ नहीं है। फिर रेशम की एक छोटी मात्रा जिसे वे वर्तमान में अपनी जरूरतों के लिए क्यूबिकल द्वारा उपयोग किए जाते हैं।

अंगूर की खेती

हत्याओं द्वारा कब्जा कर लिया गया देश, चेपसन (शाप्सोव की जनजातियों में से एक) और गीज़, प्रकृति द्वारा कर लगाया जाता है, क्योंकि वे एक व्यक्ति को विभिन्न प्रकार के फल देते हैं, विशेष श्रम लागत के लोगों की आवश्यकता नहीं होती है। प्रकृति के इन उपहारों में अंगूर भी हैं, और इस तरह की असाधारण मात्रा में जो लोग आम तौर पर खुद को बेरी को इकट्ठा करने की परवाह नहीं करते हैं। हालांकि सर्कसियन मोहम्मद हैं, लेकिन वे उन कानूनों का सख्ती से पालन नहीं करते हैं जो शराब से रोकथाम करते हैं, और अपने पड़ोसियों के विपरीत, अब्खाज़ शराब के लिए बहुत प्रवण होते हैं। वे स्वाद और शराब की गुणवत्ता, साथ ही वोदका में मध्यस्थ बनाते हैं, जिनमें से कुछ किस्में अच्छे गुणों में फ्रेंच के पास आ रही हैं।

शिकार और मत्स्यपालन

सर्कसियन जंगली जानवरों और पक्षियों पर बहुत समय देते हैं, जो अपने जंगलों और घाटियों में प्रचुर मात्रा में हैं। वे अपने मांस खाते हैं, और फर और खाल रूसी द्वारा बेचे जाते हैं। सरासियों के जंगलों में हिरण, कोसुल, कबनोव और जेटसेव के अलावा भालू, भेड़िये, लोमड़ी, कुनिट, और पक्षियों के बीच - पार्ट्रिज और फिजेंट पाए जाते हैं, लेकिन मामूली मात्रा में आखिरी। मछली पकड़ने का वे थोड़ा ध्यान देते हैं, खासकर जब उनके हिस्सों में कुछ नदियां होती हैं, जहां मछली मिलती है, इसलिए यदि वे मछली पकड़ने में लगे हुए हैं, तो केवल अपनी खपत के लिए। वे कुबान के मुंह में और समुद्र के तट पर रहने वाले मछली पकड़ने के अधिभारियों में अधिक व्यस्त हैं।

खनिजों का विकास

सर्कसियनों की जीवनशैली के आधार पर, यह सोचना संभव होगा कि इस लोगों को सबसे गंभीर तरीके से खनिजों के विकास से निपटना होगा, क्योंकि उनके लिए हथियार केवल एकमात्र मूल्य और संवर्धन का मुख्य साधन हैं; हालांकि, चूंकि उनके पास खानों की भूगर्भीय अन्वेषण और संचालन का विचार नहीं है, इसलिए वे केवल ऐसे खनिजों का उपयोग करते हैं जिनके साथ आप बिना किसी कठिनाई के धातु प्राप्त कर सकते हैं। Abdazechov के क्षेत्र में नोगॉक्स पहाड़ के पैर पर एक बड़ी रेत के रूप में एक देशी लोहा है; Abedzechi इसे इकट्ठा करें और बिना किसी कठिनाई के कई उद्देश्यों के लिए उपयोग के लिए उपयुक्त पिंडों के रूप में भुगतान किया जाता है। सर्कसियों की भूमि की गहराई में तांबे, सीसा और चांदी भी हैं, लेकिन छोटी मात्रा में। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन पहाड़ों में धातु अयस्क की समृद्ध जमा शामिल है, लेकिन जब तक विशेषज्ञ उन्हें आराम से वातावरण में सर्वेक्षण नहीं कर सकते हैं, तब तक ये धन पहाड़ों की गहराई में छिपे रहेंगे।

भाषा: हिन्दी

सर्कसियन अन्य प्रसिद्ध भाषाओं से पूरी तरह से अलग है; पूरी तरह से शुद्ध सर्कसियन भाषा में, वे एक बड़े और छोटे कोबार्डा में और बेसेलेनेव्टसेव के गोत्र में बात करते हैं जो लैबा के पास रहते हैं; कुबान के पीछे और काले सागर तट तक रहने वाले अन्य सर्कसियन जनजाति, वे बोलीभाषा बोलते हैं, स्वदेशी भाषा से कम या कम अलग होते हैं। Circassian में उच्चारण दुनिया में सबसे मुश्किल है, और पूरी तरह से उपलब्ध सभी ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए मेरे द्वारा ज्ञात किसी भी वर्णमाला के साथ असंभव है। यह विशेष रूप से मुश्किल है कि इस भाषा में एक भाषा में एक भाषा की आवश्यकता होती है जिसे किसी भी भाषा में अनुकरण नहीं किया जा सकता है, और इसमें स्वर और विविधों के अनगिनत संशोधन भी हैं। कई बोलीभाषाओं में, बड़ी संख्या में चमकदार और भुना हुआ आवाज़ें हैं जिन्हें सभा के साथ उच्चारण किया जाता है, और कई व्यंजनों को एक सौम्य आवाज के रूप में उच्चारण किया जाता है कि कुछ यूरोपीय नहीं हैं और "इन ध्वनियों को" दोहराने के लिए; जितना अधिक आपको चाहिए ध्यान में रखें कि गलत उच्चारण या स्वर लहजे शब्द को पूरी तरह से अलग अर्थ के लिए दे सकते हैं।

सर्कसियंस में न तो किताबें हैं और न ही उनकी भाषा में पांडुलिपियां; उन्हें लिखने का कोई जानकारी नहीं है; उनके इतिहास के कुछ पृष्ठ गीतों में और कई पुरानी किंवदंतियों में मुख्य रूप से शानदार प्रकृति में प्रकाशित होते हैं। मामलों में, वे केवल गवाहों और शपथों की मदद का सहारा लेते हैं, जो कुछ अमूलेट या कुरान पर दिए जाते हैं, जो परिसंचरणों के लिए जो हुक से परिचित नहीं हैं, वे ग्रहण की सावधानीपूर्वक पूर्ति के लिए पर्याप्त हैं। चूंकि उन्होंने विकसित और व्यापक संबंध नहीं किए हैं, तो शायद ही कभी बोलचाल के भाषण के अलावा अपने विचारों को स्थानांतरित करने के लिए एक अलग तरीके की आवश्यकता होती है, और यदि परिस्थितियां उन्हें मजबूर करती हैं, तो वे एक संदेशवाहक की मदद का सहारा लेते हैं या लिखित अरबी या टाटर भाषाओं का उपयोग करते हैं; उत्तरार्द्ध पूरे काकेशस भर में व्यापक है।

धर्म

ऊपर, हमने पहले ही कहा है कि सर्कसियन जनजातियों के साथ-साथ अब्खाज़ ने एक बार ईसाई धर्म को कबूल किया (ग्रीक अनुष्ठान के अनुसार)। कुबान क्षेत्र में रहने वाले लोगों पर टाटरों और क्रिमियन खानों के प्रभाव पर आक्रमण इस्लाम के प्रवेश के कारण हुआ। Georgian राजाओं के प्रयासों के बावजूद सर्कसियंस और ओपेटियन में ईसाई धर्म को संरक्षित करने के लिए, जो रूसी राजाओं के प्रयासों के साथ मेल खाता है, जो इन योजनाओं में सफल होने के लिए इवान वासलीविच के समय के बाद से उपदेशकों के इन क्षेत्रों को निर्देशित किया जाता था। कुछ मिशनरियों के अज्ञानता और बुरे व्यवहार के साथ-साथ टाटरों द्वारा अदृश्य बाधाओं के कारण भी सफल नहीं हुआ। फिर भी, सर्कसियन हमेशा ईसाई धर्म के पक्ष में अधिक इच्छुक रहे हैं, क्योंकि उनके पास अभी भी प्राचीन चर्चों के खंडहर हैं जिन्हें इस दिन तक पवित्र और अयोग्य शरण के रूप में सम्मानित किया जाता है। एक शताब्दी पहले नहीं, राजकुमारों ने मैगोमेटेंसी लेना शुरू कर दिया, और लोगों ने प्रचारकों की कमी के कारण इस धर्म और इसके संस्कारों के बारे में काफी स्पष्ट विचार किए बिना अपने उदाहरण का पालन करना शुरू कर दिया। 1785 में, चेचन मंसूर चेचन के बीच दिखाई दिया। यह ओटोमन पोर्ट द्वारा निर्देशित था, जो इस्लाम के प्रसार के बहस के तहत कोकेशियान पर्वतारोहियों और रूस के खिलाफ विद्रोह में बढ़ाने के लिए एक गुप्त मिशन के साथ निर्देशित था। इस कट्टरपंथी घाव, जिन्होंने खुद को एक भविष्यद्वक्ता कहा, इस तरह के एक उत्साह के साथ अपने डबल मिशन को पूरा किया, कि 6 साल बाद चेचन और सर्कसियन ईर्ष्यावादी मैगोमेथेन में बदल गए और उस अवधि में रूस के साथ खुली शत्रुता की स्थिति में थे। इस समय, उन्हें मस्जिद में भाग लिया गया, और उनके प्रचारकों की संख्या में काफी वृद्धि हुई; इन उत्तरार्द्ध, जिसे "कैडी", "मुल्ला", "इमाम" कहा जाता है, ने न्याय के प्रशासन और राजनीतिक मुद्दों को सुलझाने में बहुत प्रभाव प्राप्त किया है। सर्कसियंस सुनीकों के संप्रदाय से संबंधित हैं और इसके परिणामस्वरूप कुरान के अनुसार उनके सभी व्यवसाय को तय करना चाहिए, जो मुसलमानों के लिए आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष कानून दोनों हैं। साथ ही, उन्होंने अपने प्राचीन रीति-रिवाजों को बरकरार रखा, जो कि आप कह सकते हैं, एक अनचाहे सिविल कोड जिसे वे दृढ़ता से देखते हैं। लोग आम तौर पर राजकुमारों और बोली जाने से कम मुमेतन धर्म के लिए प्रतिबद्ध होते हैं, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि लोग, यदि यह अवसर प्रतीत होता है, तो स्वेच्छा से अपनी पूर्व मान्यताओं पर लौट आते हैं, जिसका अर्थ है कि राजकुमारों और इस तथ्य के डर से बात की जाती है वह रूस अपने विषयों के साथ धार्मिक संबंध स्थापित करके इस क्षेत्र द्वारा ले जा सकता है।

यहां कुछ सर्कसियन रीति-रिवाज हैं जो गवाही देते हैं कि उनके पास एक ईसाई धर्म था।

जब वे भरे हुए मेहराब लेते हैं या एकत्रित गेहूं को ले जाते हैं और जब ऐसा होता है कि कुछ परिस्थितियों के कारण उन्हें अपने वैगन या स्कर्ड छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है और यह किसी प्रकार की हेरिंग को रखता है, वे गाड़ी पर लकड़ी के पार को मजबूत करते हैं या एक ठोस धारणा, कि कोई भी उन्हें छूने की हिम्मत नहीं करेगा और उनकी संपत्ति इस प्रकार अयोग्य हो रही है।

सर्कसियन के पास धन्य कुंवारी के सम्मान में कई prazniks हैं, जो रूसियों के समान दिनों में गिरते हैं, हालांकि उनके पास बिल्कुल कोई कैलेंडर नहीं है और वे छुट्टी के दिन को उनके सीमा शुल्क के अनुसार परिभाषित करते हैं। वे गुरुवार को एक छोटी सी पोस्ट की दोपहर में बुलाते हैं - एक बड़ी पोस्ट की दोपहर में, और रविवार - भगवान दिवस, इन दिनों वे कोई बड़ी नौकरी नहीं करते हैं। यह ज्ञात है कि कुछ सर्कसियन रूसियों की तरह एक महान पद देखता है, जिसके बाद वे छुट्टी आते हैं - रूसी ईस्टर के समान ही। इस छुट्टी के अवसर पर, वे एक-दूसरे को उपहार देते हैं, अंडे खाते हैं - यह वर्ष का एकमात्र दिन है, जब महिलाएं पुरुषों के साथ भगवान से प्रार्थना कर सकती हैं। इस छुट्टी के दौरान अन्य जुनूनों के अलावा, लक्ष्य के लिए एक तीरंदाजी है, और अंडे एक अंडे की सेवा करता है, और उस मालिक से एक उपहार जो इसमें गिर गया। सर्कसियन इस छुट्टी को दोपहर में भगवान की उपस्थिति में बुलाते हैं।

वे नए साल के पहले दिन भी मनाते हैं, लगभग उसी समय जब हम करते हैं। हर घर में, जहां मैंने अंततः इस्लाम को ट्रिगर नहीं किया है, दीवारों में से एक पर एक प्लेट है, जिसे एक तौलिया द्वारा फांसी दी जाती है और मोम का एक टुकड़ा रखा जाता है, हर छुट्टी सर्कस में एक मोमबत्ती बनाते हैं, इसे प्रकाश देते हैं और योजना बनाने से पहले प्रार्थना करते हैं, अपने घुटनों पर एक uncoated सिर के साथ खड़ा है। जब मोम समाप्त होता है, तो और जोड़ें।

मसीहियों या सैनिकों के भक्ति पर विश्वास करने के लिए, जो सर्कसियंस में स्विच करने वाले, उन्हें शपथ लाने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जो निम्नानुसार है: निपटारे या ईसाई के बुजुर्गों में से एक भगोड़ा और कई अन्य निवासियों की उपस्थिति में लीड करता है समझौता जमीन पर अपने डैगर खींचता है, हथेली के भगोड़े पर पृथ्वी का एक चर्च डालता है और इसे खाने के लिए बाध्य करता है।

उन देवताओं में से जिनकी वे पूजा करते हैं और जिस पंथ को मूर्तिपूजवाद के अवशेषों के साथ मिश्रित किया जाता है, मुख्य बात मेरिसा है ( इसे जितना अधिक कहा जाता है उतना ही वे इसे भगवान की मां को मानते हैं। यह मिरियम, या मारिया द्वारा विकृत संदेह से बाहर है।), जिसका पंथ और जिसका नाम काफी संभव है, वर्तमान में विकृत हैं।

वह, मुख्य रूप से, मधुमक्खियों की संरक्षक। यह लोग दावा करते हैं कि उचित समय में, जब सभी मधुमक्खियों की मृत्यु हो गई, केवल एक बचाया गया, मेरिस पोशाक की आस्तीन में शरण मिला। मेरिसा ने उसे बरकरार रखा, और फिर यह जीवित मधुमक्खियों में से एक दुनिया में अस्तित्व में रहा (जीवित) मधुमक्खी। उसकी छुट्टी गर्मियों में मनाया जाता है।

इस सर्कसियन देवता का नाम निस्संदेह मेलिक्सा की ओर से हुआ है। इस तथ्य में असामान्य कुछ भी नहीं है कि देश में जहां शहद आबादी के मुख्य खाद्य पदार्थों में से एक है, कीट, जो इसे उत्पन्न करता है, ने संरक्षण दिया। यह अधिक आश्चर्य की बात है कि सर्कसियों के पास ग्रीक शब्द था।

( Seaseres, या Süsteres, एक बड़ा यात्री था जो हवाओं और पानी से पालन किया गया था। यह एक देवता है - नाविकों के संरक्षक संत, और वह समुद्र तट पर रहने वालों की विशेष सम्मान में है।) एक युवा नाशपाती के पेड़ में हाथों, जो पदक जंगल में कटौती करता है और जो, उसके बाद उन्हें शाखाओं द्वारा चुना जाता है कि केवल एक कुतिया बनी हुई है, अपने घर में लाएं और देवता के रूप में पढ़ें। यह लगभग हर घर में है; शरद ऋतु द्वारा, सागर के त्यौहार के दिन, इसे विभिन्न औजारों के घरों में लाया जाता है और घर के निवासियों के साथ घर के निवासियों और घर के निवासियों के आनंदमय चिल्लाहट के साथ लाया जाता है। यह छोटी मोमबत्तियों से सजाया गया है, और पनीर सिर ऊपर से जुड़ा हुआ है; उसके चारों ओर बैठकर, लोग एक बज़ पीते हैं, खाते हैं, गाते हैं, जिसके बाद वे उन्हें अलविदा कहते हैं और आंगन में स्थानांतरित करते हैं, जहां यह शेष वर्ष बिताता है, दीवार की तरफ झुकाव, दैवीय सम्मान के किसी भी संकेत के बिना, दीवार की ओर झुकाव। सेलिस हर्ड का संरक्षक संत है।

टलीबोन - राजा, कुज़नेत्सोव के संरक्षक। उनकी छुट्टी के दिन, लेमेख और कुल्हाड़ी प्रतिबद्ध है।

प्रकोप - आग का भगवान।

Mesitch जंगलों का देवता है।

जेकुथा - सवारों के भगवान।

शिब्ला एक जिपर भगवान है।

सर्कसियंस में बड़े सम्मान में जिपर; वे कहते हैं कि यह एक परी है जो उस व्यक्ति को हमला करता है जो अपनी आशीर्वाद अनंत काल को चिह्नित करता है। यदि कोई बिजली किसी को मारता है, तो यह माना जाता है कि यह भगवान की कृपा है, और यह घटना एक बड़े पंप के साथ मनाई जाती है; मृतक को शोक करने के बाद, उसके रिश्तेदार एक ही समय में एक दूसरे को सम्मान के साथ बधाई देते हैं जो उनके हिस्से में गिर गए। मृतकों को एक असाधारण मंच पर रखा गया है और पूरे हफ्ते इस घटना को मनाया जाता है: जो लोग मंच के चारों ओर मंच के चारों ओर घूमते हैं उन्हें बुल्स, रैम और बकरियों के सिर की नींव में फोल्ड किया जाता है, जो भगवान शिब्ला का त्याग करते हैं। बाद में मृतक की कब्र पर बकरी या बकरी की त्वचा को काले रंग में डाल दिया। इसके अलावा, साल में एक बार उन सभी के सम्मान में एक छुट्टी पर जा रहा है जो मर गए, जिपर द्वारा मारे गए; छुट्टी के दौरान, भगवान के अनुशेशी बलिदान किए जाते हैं। सर्कसियन अपने घरों से भीड़, अपने स्वर्गीय पथ पर एक परी जिपर द्वारा उत्पादित थंडर के माध्यम से चले गए, और यदि समय गुजरता है, और वह अभी भी प्रकट नहीं होता है, तो वे जोरदार प्रार्थना पसंद करते हैं, जो उन्हें प्रकट होने के लिए कह रहे हैं।

परिसंचरणों में जनजातियां हैं जो सूर्य की पूजा करते हैं, साथ ही साथ पवित्र ग्रोवों में उपर्युक्त देवताओं की पूजा करते हैं; इन स्थानों को मना किया गया है, और हत्यारा हत्या के रिश्तेदारों को बदला लेने से शरणों की तलाश नहीं कर सकता है।

उपरोक्त सभी में से, यह स्पष्ट है कि सर्कसियन जनजाति मौजूद हैं: मैगोमेटन धर्म, जो प्रभावी है; ईसाई धर्म के कुछ संस्कार, जोरोस्ट्रा की पंथ के संस्कार और अंत में, मूर्तिपूजा सीमा शुल्क। प्राचीन मूर्तिपूजा सीमा शुल्क तेजी से भुलाए जाते हैं और गायब हो जाते हैं। उस समय और परिस्थितियों की उम्मीद की जानी चाहिए कि या तो इस्लाम वहां भी गहराई से जड़ें लिखेंगे, या ईसाई धर्म को फिर से इन सभी लोगों द्वारा माना जाएगा।

बॉलीवुड

इन हिस्सों में रहने वाले लोगों के उत्कृष्ट प्रतिनिधियों की कक्षाएं शिकार और सैन्य अभ्यास हैं; वे अक्सर जंगलों और पहाड़ों में कई दिनों तक लंबी पैदल यात्रा करते हैं, जहां उनका एकमात्र व्युत्पन्न बाजरा की एक छोटी राशि है, जिसे वे उनके साथ कैप्चर करते हैं। यह जीवनशैली उनके लिए बहुत आकर्षक है कि वे इसे बदलना नहीं चाहते हैं, और वे स्वतंत्रता और आजादी की इस स्थिति को संरक्षित करने के लिए स्वेच्छा से सब कुछ मना कर देते हैं। इस तथ्य के कई उदाहरण हैं कि रूस में उठाए गए प्रिंसेस पूरी तरह से उनके द्वारा प्राप्त की आदतों को भूल जाते हैं, जैसे ही वे अपने मातृभूमि में लौटते हैं, और अपने साथी के समान जीवन के समान तरीके से नेतृत्व करना शुरू करते हैं जो सैन्य सेवा को शर्मनाक मानते हैं , और उनकी जटिलताओं की खुशी खुशी। एक नियम के रूप में, सर्कसियन काम पसंद नहीं करते हैं, और उनकी मुख्य कक्षाएं युद्ध, शिकार और डकैती हैं। एक जो इस में अलग है, उनके बीच सबसे बड़ा सम्मान है। जब वे डाकू RAID पर जा रहे हैं, तो वे अपने आप को एक विशेष, भाषा के कारण उपयोग करते हैं। उनमें से दो सबसे आम शब्दकोष "shakobshche" और "farchipse" हैं। पहला व्यक्ति मूल प्रतीत होता है क्योंकि इसका सर्कसियन भाषा से कोई लेना-देना नहीं है (कम से कम क्लासप्रोमॉट की राय है)। पुरुष हमेशा सवारी करते हैं, और बुल्स द्वारा कटाई वाली दो पहिया गाड़ियों में महिलाएं।

कक्षाओं में विभाजन

सर्कसियन राष्ट्र को पांच वर्गों में सार में बांटा गया है: पहला राजकुमार है, जिसे सर्कसियन "पच्चा" या "पुची" कहा जाता है, और टाटर में - "रन" या "बे", जिसे पहले रूसी कृत्यों को "मालिकों के रूप में" कहा जाता है ", वह है, सेनोरा, लेकिन किसने राजकुमार का खिताब प्राप्त किया।

दूसरी कक्षा वार्क्स, या प्राचीन रईस है, जिन्हें तातार और रूसी "परिष्कृत" कहते हैं।

तीसरी कक्षा राजकुमारों और अल्ट्रासाउंड के हमलावर हैं, जो सीमा बन गईं, लेकिन जो सैन्य सेवा के संबंध में हमेशा अपने पूर्व मालिकों के अधीनस्थ रहते हैं।

चौथी कक्षा इन नए रईसों के स्काइकर्स से संबंधित है, और पांचवें ग्रेड - सर्फ, चेर्केस्की में, जिसे थोकोत्ली कहा जाता है, और रूसी - कामों में; ये उत्तरार्द्ध उच्चतम वर्गों के मूर्तियों, चरवाहों और घर के कर्मचारियों में विभाजित हैं।

पहले, प्रिंसेस की संख्या वर्तमान में बहुत अधिक थी, जिसे विशाल विनाशों द्वारा समझाया गया था, जिसने इस लोगों के बीच एक प्लेग बनाया था। रियासत के घरों की प्रत्येक शाखा में पुष्प के विभिन्न परिवार हैं, जो अपने किसानों को संपत्ति के रूप में मानते हैं, उन्हें अपने पूर्वजों को विरासत में रखने का अधिकार है, क्योंकि इन किसानों को एक बंधन से दूसरे में जाने का अधिकार नहीं है। राजकुमार, इस प्रकार, उनके रईसों की सीनेटर-सिसर है, और बदले में, उनके किले की इंद्रियों के रूप में कार्य करते हैं। किसान अपने गलती के रिकॉर्ड का भुगतान नहीं करते हैं: अभ्यास में, उन्हें उसे जो कुछ भी चाहिए उसे आपूर्ति करनी चाहिए, लेकिन यहां हम आवश्यक विषयों के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि यदि वेब बहुत बोझ होगा, तो वह उसे हमेशा के लिए खो देता है।

स्थिति राजकुमारों और रईसों के बीच संबंधों में समान है: पहले उन्हें क्या चाहिए, लेकिन कुछ भी नहीं है कि वे बिल्कुल जरूरी हैं। यदि इस आदेश को कोई कानूनी परिभाषा दी जानी चाहिए, तो इस प्रणाली को अभिजात वर्ग-रिपब्लिकन कहा जा सकता है, हालांकि, सच्चाई में, वहां कोई प्रणाली नहीं है, क्योंकि हर कोई वह करता है जो वह प्रसन्न करता है। पिछले कई बार, सर्कसियन राजकुमारों की शक्ति ओस्सेटियन, चेकेन्स, अबज़िन और तातार जनजातियों में भी फैल गई थी, जो चेगेमा, बक्सन, माल्की और कुबान की उत्पत्ति में हाइलैंड्स में रहते थे, लेकिन अब उनका प्रभाव धीरे-धीरे सफलतापूर्वक मुकदमा चला गया रूस का; फिर भी, सर्कसियन प्रिंसेस अभी भी इन लोगों के मालिकों के रूप में खुद को मानते हैं।

उनमें से सबसे बड़ा सम्मान उम्र से बुजुर्ग हैं; इसलिए, जब कुछ महत्वपूर्ण बात हल करने की आवश्यकता होती है, तो सबसे पुराने राजकुमार, सीमाएं और यहां तक \u200b\u200bकि सबसे अमीर किसान भी अपने फैसले को व्यक्त करने जा रहे हैं; ये बैठकें आमतौर पर महान शोर और मौखिक के साथ आयोजित की जाती हैं। उनके पास कोई निरंतर परीक्षण नहीं है, न ही वाक्य, न ही लिखित कानून हैं। दंड, जो हम आगे बोलेंगे, उनके पास प्राचीन सीमा शुल्क है।

कस्टम को समय-समय पर राजकुमारों को उनके रईसों को उपहार दिया जाता है; इन उपहारों की तरह और उद्देश्यों और परिस्थितियों के बारे में कहानियां, जिसमें इन उपहारों को प्रस्तुत किया गया था, पिता से पुत्र से स्थानांतरित किया जाता है - और रसीद के परिवार में, और दाता परिवार में। यदि चढ़ाई पर्याप्त कारणों के बिना, अपने राजकुमार का पालन करने से इंकार कर दिया जाता है, तो उसे उनके और उसके पूर्वजों द्वारा प्राप्त सभी उपहार वापस करना होगा। जब भी इसकी आवश्यकता होगी, हमें अपने राजकुमार को युद्ध पर पालन करना होगा, और उन्हें सहायक सैनिकों के रूप में कई विषयों की आपूर्ति कर सकते हैं। यदि राजकुमार बहुत अधिक खर्चों के कारण है या परिस्थितियों के बल से, ऋण बनाता है, तो उनका सहयोग उन्हें भुगतान करने के लिए बाध्य है। प्रिंस, साथ ही साथ नोब्लमैन को, अपने किले के जीवन और मृत्यु का निपटान करने का अधिकार है और यहां तक \u200b\u200bकि अपने विवेकानुसार भी उन लोगों को बेच सकते हैं जो अपनी घरेलू सेवाओं में व्यस्त हैं। सर्फ अक्सर स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं, और फिर उन्हें "बेगौलिया" कहा जाता है। इस मामले में, वे अपने पूर्व मालिक के आदेशों को पूरा करने के लिए बाध्य हैं, जो रईसों और एसईआरएफ के खिलाफ निर्देशित हैं।

कृषि में लगे हुए अलग-अलग सर्फ बेचना असंभव है; फास्टनरों को उनके बोलीदाताओं द्वारा किए गए चोरी के लिए ऋण और जुर्माना का भुगतान करना होगा। युद्ध के दौरान, राजकुमार सैनिकों को आदेश देता है और उनकी सीमा से घिरा हुआ है और नौकर रूसी क्षेत्र में या अपने पड़ोसियों के खिलाफ छापे बनाता है।

पहले, सर्कसियंस के बीच पहले इस्लाम का प्रसार प्राप्त हुआ, राजकुमार के किसी भी राजकुमार या पुत्र को हर झुंड से भेड़ों को लेने का अधिकार था, जिसे चरागाह में वसंत में और भेड़ों पर हर झुंड से उनकी वापसी के दौरान निष्कासित किया गया था पतन में पहाड़ के चरागाहों से। उन्होंने हर बार एक भेड़ को भी अपनी यात्राओं के दौरान झुंड के पास बिताया। अगर वह घोड़ों के झुंड से संपर्क करता था, तो उसे उस घोड़े को चुनने का अधिकार था जिसे वह पसंद आया, उसे व्यवस्थित करें और इसका इस्तेमाल करें कि वह कितना खुश होगा। अगर उसने झुंड की रात बिताई, तो वह एक फोयल की मांग कर सकता था कि उसने अपने रेटिन्यू के साथ खाया, क्योंकि ये राष्ट्र अभी भी घोड़े की पीठ खाने के लिए कस्टम बनाए रखते हैं, लेकिन वे घोड़े की मांस को मारने वाले घोड़े को चुनते हैं, और घोड़े के मांस से बचते हैं, गिरते हैं बीमारी। घोड़े या भेड़ की त्वचा उन लोगों से संबंधित है जो भोजन तैयार करते हैं।

इस तरह के सबसे दूरस्थ समय से राजकुमारों के अधिकार थे, वे ऐसा थे। उनकी जीवन शैली के समान सड़कों; हालांकि, उन्हें अपने अधिकारों के हिस्से से मोहम्मथ धर्म को अपनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। उस समय से, सामान्य लोगों ने कई तरीकों से बदल दिया है। सरासियंस, सभी असभ्य राष्ट्रों की तरह, वोदका द्वारा दुर्व्यवहार किया गया था, पोर्क का इस्तेमाल किया जाता था, विशेष रूप से सूअर का मांस: यह जानवर अक्सर अपने हिस्सों में पाया जाता है और शिकार पर मुख्य लक्ष्य परोसता है। वर्तमान में, वे वोदका और पोर्क के उपयोग से बचते हैं; उनमें से कई आम तौर पर स्वीकार किए गए मूंछ के बजाय अब एक दाढ़ी भी जाने देना शुरू कर दिया ...

नैतिकता और सीमा शुल्क

सदन में दृढ़ता से स्थापित आदेश सर्कसियंस में लापता कानूनों की भूमिका निभाता है, जैसा आमतौर पर असभ्य लोगों में होता है। माता-पिता के लिए अंधेरे अधीनता और उम्र में पुराने लोगों के लिए गहरा सम्मान इन लोगों में सबसे अधिक कठिन तरीके से मनाया जाता है। बेटे को अपने पिता की उपस्थिति में बैठने का कोई अधिकार नहीं है, वही एक वरिष्ठ की उपस्थिति में एक छोटे भाई को बर्दाश्त नहीं कर सकता; वे बाहरी लोगों की उपस्थिति में बुजुर्गों से बात नहीं कर सकते। इसी प्रकार, युवा लोग जो अधिक परिपक्व उम्र के लोगों की कंपनी में हैं, जोर से बात करने के लिए साहसी नहीं हैं और न ही हंसते हैं; उन्हें उनके द्वारा संबोधित प्रश्नों का सम्मान करना चाहिए। कस्टम को हर किसी को उठने की आवश्यकता होती है जब एक आदमी या वरिष्ठ महिला प्रकट होती है, तो उनकी स्थिति में भी कम हो। आप केवल तभी बैठ सकते हैं जब चेहरे, जिसके लिए हर कोई उठ गया, मुझे "टीज़" शब्द की अनुमति देगा, यानी, "बैठो।" यहां वे कभी भी इस नियम की उपेक्षा नहीं करते हैं और यहां तक \u200b\u200bकि परिवार में भी इस असुविधाजनक कस्टम के उत्साही रखवाले रहते हैं।

अपने निजी जीवन में, सर्कसियन बुरे लोग नहीं हैं, सामान्य ज्ञान से वंचित नहीं हैं; वे मेहमाननियोजित, चेतावनी, उदार, भोजन में मध्यम और मामूली हैं और पेय पेय में, दोस्ती में स्थिर, बहादुर और युद्ध में उद्यमशील हैं। हालांकि, इन सकारात्मक गुणों में काफी संख्या में विकृत हैं: वे आम तौर पर अविश्वसनीय और संदिग्ध होते हैं यदि वे नाराज या नाराज होते हैं, तो वे भयानक क्रोध के प्रकोप के संपर्क में आते हैं और केवल बदला लेने के बारे में सोच सकते हैं। यदि आप सफल होते हैं, तो वे गर्व और आम तौर पर बहुत व्यर्थ होते हैं, विशेष रूप से उन राजकुमारों को जो उनके मूल पर गर्व करते हैं और यह नहीं समझना चाहते हैं कि कोई भी उनके बराबर हो सकता है। वे ब्रेक की बड़ी रुचि और प्रवृत्ति दिखाते हैं, जो घोड़ों की भाषा में "लाइव मूंछ और निपुणता रखते हैं।" राजकुमारी के लिए आवश्यकताएं, निम्नलिखित: पुरानी आयु, प्रभावशाली उपस्थिति और शारीरिक विशेषताओं के साथ भौतिक विज्ञान, शारीरिक शक्ति और विशेष रूप से गैर-ब्याज के साथ सम्मान; इन गुणों के पास उनके जनजातियों और शक्ति के संबंध में नहीं गिना जा सकता है।

यह उन लोगों के रूप में समझ में नहीं आता है जिनके लिए स्वतंत्रता माल का सबसे बड़ा है, अपने बच्चों को बेचने जा सकता है। पिता के अपने बच्चों के लिए इस तरह का अधिकार है, भाई-बहन के मामले में यदि वे माता-पिता के बिना रहते हैं; इसके अलावा, पति अपनी पत्नी को बेच सकता है, बेवफाई में दिखाई दिया। अक्सर बेचा जाना एक जवान लड़की की एकमात्र इच्छा है, विश्वास है कि वह तुर्की में कहीं भी एक हरम में जगह ले सकेगी। उनमें से कुछ, हरम में रहने के कई वर्षों के बाद, स्वतंत्रता मिली और एक छोटी सी राज्य के साथ अपने मातृभूमि में लौट आए। हालांकि, राजकुमार शायद ही कभी अपने बच्चों को बेच रहे हैं: वे आमतौर पर गरीबों में लगे हुए होते हैं, या बल्कि, वे व्यस्त थे, क्योंकि एड्रियानोपोल दुनिया पर हस्ताक्षर करने के बाद यह शर्मनाक व्यापार बंद कर दिया गया था।

सर्कसियन महिलाओं के लिए, वे एक नियम के रूप में, मन से वंचित नहीं हैं, उनके पास एक जीवित कल्पना है, वे बड़ी भावनाओं, व्यर्थ में सक्षम हैं और अपने पतियों की महिमा पर गर्व करते हैं, लड़ाई में खनन करते हैं। उनके पास नरम नैतिकता है, वे गंभीरता, विनम्र, मेहनती, ड्रेस अप करने के लिए प्यार करते हैं, लेकिन जो वे अपने खाते से बात करते हैं उससे बहुत ईर्ष्या करते हैं, और जब वे एक साथ जा रहे हैं तो चैट करना पसंद करते हैं।

शिक्षा

कस्टम के अनुसार, जो रिमोट टाइम्स से संरक्षित किया गया है, राजकुमारों को किसी भी प्रकार के अवलोकन में अपने बेटों को शिक्षित करने का अधिकार नहीं है, लेकिन जितनी जल्दी हो सके, लगभग जन्म से, उन्हें एक विदेशी घर को बढ़ाने के लिए देना चाहिए । प्रत्येक कूड़े को उनके लिए वरीयता के लिए हर संभव प्रयास कर रहा है, और जिस पर राजकुमार गिरने का विकल्प, इस घटना को विशेष आत्मविश्वास के संकेत के रूप में मानता है। इस तरह से चुने गए शिक्षक को अटलिक कहा जाता है; उसे उस दिन तक अपने छात्र को सिखाया, पहनना, खाना चाहिए, जब उसे ससुर में वापस कर दिया जाना चाहिए, जो कि एक नियम के रूप में, यह अपमान तक पहुंचने से पहले नहीं होता है, और इसके पालन-पोषण को पूरा माना जाता है।

शिक्षा में बिजली और चपलता विकसित करने के लिए डिजाइन किए गए विभिन्न प्रकार के शारीरिक अभ्यास होते हैं - यह एक घुड़सवारी है, चोरी की कला सीखना, सैन्य लंबी पैदल यात्रा, तीरंदाजी, बंदूकें, बंदूकें, और इसी तरह। छात्र भी वाक्प्रचार और संवेदनशील होने की क्षमता में लगे हुए हैं, जो उन्हें सार्वजनिक बैठकों में उचित वजन हासिल करने में मदद करनी चाहिए। बहुत कम उम्र से, अटालिक भी अपने छात्र को व्यायाम करने के लिए सिखाता है कि वह अपने शरीर को कठोर करता है और इसमें निपुणता विकसित करता है; इस अंत में, वह उसके साथ शिकार के लिए छोटे बिट्स ले रहा है, उसे बारन, एक गाय, एक घोड़े के अपने किसानों के साथ पहले चोरी करने के लिए उसे चुपचाप सिखाता है; और बाद में उसे पड़ोसियों को भेजता है - अपने मवेशी और यहां तक \u200b\u200bकि लोगों को चुरा लेता है। चूंकि, पूरे कोकेशस में, रियासत परिवारों के सदस्यों को निम्न वर्गों के लिए अचूक हैं, न केवल अपने आप पर, बल्कि दुश्मन क्षेत्र पर भी, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि युवा राजकुमार उन्हें व्यापक रूप से उपयोग करते हैं और उनके कार्यान्वयन में दुर्बल बाधाओं को पूरा नहीं करते हैं। कुष्ठ रोग। यदि युवा राजकुमार अपने RAID के दौरान पीछा करते हैं, जिनमें से एक रियासत परिवारों में से एक नहीं है, तो उन्हें हमला करने के लिए हल नहीं किया जाता है, लेकिन केवल उनसे दया दिखाने के लिए कहा और उसने जो कब्जा कर लिया; यह इस तरह से चोरी हो जाना संभव है; लेकिन अगर राजकुमार पीछा करने वालों में से एक है, तो यह लड़ाई में और अक्सर और हत्या में समाप्त होता है। यह ज्ञात है कि सर्कसियन अक्सर अपने पड़ोसियों की शिकायतों का जवाब देते हैं कि इस तरह से डकैती छापे के बारे में: "यह शायद हमारे युवा sorvigolovs है।"

सभी निष्कर्षण, जिसे छात्र द्वारा जब्त किया जा सकता है, उसके शिक्षक से संबंधित है। जब तक उपद्रव पूरा नहीं हो जाता है, तब तक पिता कभी-कभी अपने बेटे को देख सकते हैं, और उसके लिए बाहरी लोगों की उपस्थिति में उनके साथ बात करना एक बड़ी शर्म की बात होगी। जब छात्र अंततः उम्र के पालन में पहुंचे, या, सर्कसियंस व्यक्त किए जाते हैं, तो वह एक योद्धा की कला में वृद्धि कर रहा है, शिक्षक अपने वार्ड को माता-पिता के घर लौटाता है और अपने पिता को सभी रिश्तेदारों की उपस्थिति में स्थानांतरित करता है; उसके बाद, एक शानदार दावत संतुष्ट है, और शिक्षक को एक सम्मानजनक पारिश्रमिक मिलता है।

अटलिक अपनी मृत्यु के ठीक ऊपर अपने छात्र के पूरे परिवार से बहुत सम्मान का आनंद लेता है, और उन्हें परिवार के सदस्यों में से एक के रूप में लिया जाता है। पहले, Crimean सुल्तान हमेशा सर्कसियंस में लाया, और परिपत्र के साथ समर्थित दोस्ताना कनेक्शन के परिणामस्वरूप, अगर वे अपने खान से नाखुश थे, तो उनके क्षेत्रों में शरण थे। इसी तरह, एक बड़े कोबर्डा के राजकुमार स्वेच्छा से अपने बेटों को उनके साथ संचार स्थापित करने के लिए एक छोटे सेबार्डा के दोषों को बढ़ाने के लिए देते हैं और इस प्रकार एक छोटे से कैबरडियम के राजकुमारों की शक्ति को कमजोर करने में सक्षम होते हैं।

बंधन के पुत्र माता-पिता के घर में तीन, चार वर्ष की आयु तक रहते हैं; उसके बाद, वे एक शिक्षक देते हैं जो जरूरी नहीं है कि एक ही रैंक न हो; माता-पिता न तो शिक्षक के व्यय के लिए भुगतान नहीं करते हैं, न ही उनके बच्चे की सामग्री, बल्कि जब तक छात्र अपने सलाहकार पर नहीं है, अव्यवस्था उन्हें उत्पादन का सबसे अच्छा हिस्सा देती है, जिसे वह डाकू छापे के दौरान पकड़ सकता है या में युद्ध। पहले, सर्कसियन और कबार्डियन ने तीस साल की उम्र में विवाह किया; अब वे पंद्रह या बीस से विवाहित हैं, और लड़कियां बारह सोलह वर्ष की उम्र में शादी कर रही हैं; अठारह साल की एक लड़की से शादी करने की बहुत कम उम्मीद है।

साधारण लोगों के बच्चों को माता-पिता या गोद लेने वाले माता-पिता में लाया जाता है - एक ही स्थिति के लोग। वे एक योद्धा की कला के बजाय पहर के काम में शामिल हैं; यह राजनीतिक विचारों से किया जाता है - ताकि वे अपने राजकुमारों के लिए खतरनाक न हों, जो स्लेव की स्थिति पर उन्हें संरक्षित करना चाहते हैं।

किसानों को अक्सर लूटपाट छापे या सैन्य यात्राओं में लिया जाता है, लेकिन यह चरम मामलों में होता है और सैनिकों की संख्या बढ़ाने के लिए किया जाता है; चूंकि किसानों के पास कोई अच्छी छोटी हथियार नहीं है, इसलिए उनका उपयोग करने की कोई क्षमता नहीं है; वे कभी भी अपने राजकुमारों और रईसों के विपरीत योद्धा पैदा नहीं होते हैं।

निष्पक्ष सेक्स के राजकुमारों ने भी माता-पिता के घर के बाहर उठाया; उनकी शिक्षा विलुप्त रूप से पीड़ित की उनकी पत्नियों से जुड़ी हुई है; वे अंधेरे आज्ञाकारिता में विद्यार्थियों को पकड़ते हैं और उन्हें सोने और चांदी और अन्य मैन्युअल काम सिलाई करते हैं। वे (यानी, लड़कियां) को अपने माता-पिता के अपवाद के साथ बाहरी लोगों के साथ बात करने के लिए हल नहीं किया जाता है, लेकिन वे शिखर के अधीन नहीं हैं और उन्हें कुछ शब्दों को एक अजनबी को राजनीति से जवाब देने की अनुमति है, अगर वह उन्हें बदल देता है, लेकिन साथ ही यह संयोग और बीमार आंखों के साथ होना चाहिए।

दोनों लिंगों के युवा लोग, केन-पुरुष भाई बहनों के अपवाद के साथ, माता-पिता की उपस्थिति में सार्वजनिक स्थानों में एक-दूसरे के साथ स्वतंत्र रूप से संवाद करते हैं; वे नृत्य, प्रतियोगिताओं और विभिन्न खेलों में समय बिताते हैं; तो वे एक दूसरे से प्राचीन स्पार्टन के तरीके से परिचित हो जाते हैं।

शादियां

देश में से कोई भी विकास नहीं किया गया है, इसलिए परिचारियों की तरह महान गर्व की भावना, और इसलिए एक असमान विवाह के मामले कभी नहीं हैं। राजकुमार केवल राजकुमार की बेटियों से शादी करता है, और शादी से पैदा होने वाले बच्चे कभी भी अपने पिता के विशेषाधिकारों का वारिस नहीं कर सकते हैं, यदि कम से कम वे वैध राजकुमारों से शादी नहीं करते हैं; इस मामले में, वे तीसरे रैंक के राजकुमार बन जाते हैं।

चूंकि अब्खाजा को पहले सर्कसियंस के अधीन किया गया था, इसलिए उनके राजकुमारों को सर्कसियन के अनुक्रम के रूप में माना जाता था: वे केवल सर्कसियन बंधन की बेटियों से शादी कर सकते थे, बाद में, बदले में, अब्खाज़ राजकुमारियों से शादी कर सकते थे। राजकुमार, जो कुलीनता से शादी करता है, खुद को राजकुमार से छोटा करता है जो अपनी बेटी को महानता से शादी करने के लिए देता है।

दहेज, तातार में - कालीम, या जैसा कि वे कहते हैं - बैश, चांदी के साथ 6,000 रूबल तक पहुंचता है और या तो पैसे या कैप्टिव, सर्फ, हथियारों या मवेशियों के साथ भुगतान करता है। दुल्हन की दहेज पिता पर निर्भर करती है, जो इसे अपने विवेकानुसार निर्धारित करती है और दुल्हन के साथ दुल्हन को प्रसारित करती है; हालांकि, मुख्य उपहार जो दहेज का हिस्सा माना जाता है, पहले बच्चे के जन्म के बाद बनाया जाता है। एक ही समय में एक उपहार के साथ, एक युवा महिला के पिता ने अपने ड्रेसिंग और बेडस्प्रेड को हाथ दिया जो विवाहित महिला के संगठन का एक अभिन्न हिस्सा बनते हैं।

जब एक जवान आदमी शादी करने का इरादा रखता है, तो वह इसे अपने माता-पिता और दोस्तों को रिपोर्ट करता है; इसके लिए, वह उन सभी को एक साथ इकट्ठा करता है; वे उन्हें हथियार, घोड़ों, बैल और अन्य वस्तुओं के साथ उपहार बनाते हैं। एक युवा व्यक्ति द्वारा बुलाई गई उनके दोस्तों को उस घर की ओर बढ़ रही है जिसके लिए वह एक जवान आदमी पिता और लड़कियों के भाइयों के इरादे पर रिपोर्ट करने के लिए प्राप्त करता है; वे इस स्थिति के रिश्तेदारों और दूल्हे के साथ बातचीत करते हैं, इसलिए, बाशा का भुगतान करने के तुरंत बाद उनके प्रमुख को प्राप्त कर सकते हैं।

यदि दूल्हे तुरंत पूरे बैश का भुगतान करने में असमर्थ है, तो वह विवाह के बाद धीरे-धीरे भुगतान कर सकता है। यह कहा जाना चाहिए कि दूल्हे मध्यस्थों के बिना कार्य कर सकता है और अपनी दुल्हन चोरी कर सकता है, और पिता और बाद के भाइयों को इसे लेने का अधिकार नहीं है, लेकिन उसे अभी भी बैश का भुगतान करना होगा - या तुरंत, या धीरे-धीरे। पत्नी को पाने का यह आखिरी तरीका सबसे आम है और उनकी आंखों में कुछ भी शर्मनाक नहीं है। युवा व्यक्ति अपने प्रिय को चुरा लेने के लिए आता है, एक दोस्त के साथ, जो दुल्हन को अपने घोड़े पर रखता है और अनाज पर पीछे से कबूल करता है। इस प्रकार, वे सभी त्रिगुट उनके हिरासत में से एक के आवासों के लिए कूदते हैं। एक दोस्त वहां एक दुल्हन का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे तुरंत नवविवाहितों के लिए डिज़ाइन किए गए कमरे में व्यवस्थित किया जाता है। अकेले, वह धैर्यपूर्वक अपने भविष्य का इंतजार कर रही है, प्रकाश के एकमात्र स्रोत की सेवा करने वाले फोकस में आग का समर्थन करती है। केवल जब घर में सब कुछ सो जाता है, तो दोस्त जंगल में एक युवा पति की तलाश में है ताकि वह उसे नेतृत्व करे। दूल्हे से पहले प्रभु द्वारा उठाए गए खुशियों को आत्मसमर्पण करने से पहले, कॉर्सेट डैगर की रोशनी, जो उसके पति / पत्नी दस साल से पहने हुए थे, और जिसके बारे में ऊपर चर्चा की गई थी।

कोई अन्य समारोह, कुछ मजेदार को छोड़कर, शादी को वैध बनाने के लिए काम नहीं करता है। अगले दिन की शुरुआत में, पति अपने पति / पत्नी को छोड़ देता है जो घर के साथ अपने पति / पत्नी द्वारा बनाई गई एक अलग घर में जाना चाहिए, जहां यह उसे रात में और सबसे महान रहस्य के तहत देखेगा, क्योंकि उसके साथ लोगों में दिखाई देने के लिए पत्नी को एक प्रकार का अपमान माना जाता है। जब वे वृद्ध होते हैं तो केवल सामान्य लोग अपनी पत्नियों के साथ रहते हैं।

कस्टम बिल्कुल अपनी पत्नियों को नहीं देखता है बिल्कुल सर्कसियों की खूबसूरत मंजिल पर अवमानना \u200b\u200bका कारण नहीं है; इसके बजाय, ऐसा लगता है कि, इसके विपरीत, इस कस्टम का आविष्कार किया गया था ताकि पति / पत्नी के बीच प्यार का साम्राज्य का विस्तार किया जा सके, जैसे कि प्रेमियों को प्रेमियों का सामना करना पड़ रहा है, एक दूसरे के साथ एक दूसरे के संबंध में योगदान करने के लिए उनके भ्रम के विस्तार में योगदान ...

दुल्हन के लिए कीमत राजकुमारों और रईसों में 30 बाशा तक है और आम लोगों के पास लगभग 18 बाशा है। यहां राजकुमारों और रईसों के लिए कीमत है:

1. लड़का।

2. एक किल्च।

4. लड़ाकू दस्ताने और कोहनी।

5. एक चेकर।

6. आठ बैल।

7. घोड़े कम से कम दो बैलों के बराबर (लेकिन अगर बेहतर होता है, तो इसे सबसे अच्छा दिया जाना चाहिए)।

8. साधारण घोड़ा।

ये पहले आठ बाशा अनिवार्य हैं और सख्ती से आवश्यक हैं; शेष बीस के लिए, आमतौर पर उन्हें बीस बैल, बंदूकें और पिस्तौल के रूप में भुगतान किया जाता है।

आम लोगों के लिए मुख्य bashi निम्नानुसार हैं:

1. सबसे अच्छा घोड़ा।

2. चांदी के निशान के साथ रूज।

3. दो बैल।

4. बीस मेढ़े और दस बकरियां।

5. तांबा बॉयलर दो बैल से कम नहीं है।

6. साधारण घोड़ा।

शेष बस को प्रतिस्थापित किया जा सकता है और कम से कम तीन साल के मवेशियों के रूप में भुगतान किया जा सकता है; इस मामले में पशुधन का एक प्रमुख एक बाशा के बराबर है।

बहुत ही कम, सर्कसियों के पास एक से अधिक पत्नी हैं, हालांकि उनका धर्म उन्हें कई होने की अनुमति देता है। विवाह समान लोगों के बीच निष्कर्ष निकाला गया, जैसा कि हमने पहले ही ऊपर बात की है; विवाहित होकर, महिला अपने पति को पूरी तरह से जमा हो गई, और तब से, श्रम जीवन उसके लिए शुरू होता है - महिलाओं की इच्छा, जिसके लिए उसके माता-पिता उसे पहले से तैयार करते हैं।

युवा राजकुमार के शिक्षक ने दुल्हन को दुल्हन को उठाया और कम से कम अगर उसके पास कोई अन्य अनुलग्नक नहीं था या वह अभी तक किसी और को नहीं दी गई है। यदि दो प्रतिद्वंद्वी के आवेदक हैं, तो वे खुद के बीच लड़ते हैं या उनके दोस्तों को यह तय करने के लिए लड़ रहे हैं कि एक लड़की कौन जाएगी।

यह पहले ही कहा जा चुका है कि सर्कसियन अपनी पत्नी को केवल रात में देख सकते हैं; यदि वे दोपहर में गलती से पाए जाते हैं, तो वे तुरंत विपरीत पक्षों में बदल जाते हैं - अमूर कहानियों द्वारा कस्टम, बहुत अनुकूल और महिलाओं को seductors के लिए लक्ष्य बनाने। जगह पर, कार्यकर्ता को अपने पति को कम से कम अपमान के अनुरूप राशि का भुगतान करना होगा। पति अपने प्रतिद्वंद्वी के जीवन में खाने की हिम्मत नहीं करता है, क्योंकि इस मामले में उन्हें रिश्तेदारों को अपनी मृत्यु का भुगतान करना होगा। जिस महिला ने वैवाहिक वफादारी का उल्लंघन किया, वह पति अपने बालों और पोशाक की आस्तीन में कटौती करता है और इसे अपने माता-पिता को ऐसे घोड़ों में भेजता है जो इसे मारते हैं या बेचते हैं। ऐसे बर्बर लोग भी हैं जिन्होंने अपनी नाक या कानों को काट दिया जिन्होंने अपनी पत्नी या कान खो दिए हैं, लेकिन उनमें से कुछ ऐसे चरम सीमाओं पर हल किए जाते हैं जो उनकी पत्नी के परिवार का दावा करने के लिए भुगतान करते हैं और जो घायल के आधार पर बहुत महत्वपूर्ण हैं। अगर एक युवा पति ने नोटिस किया कि उसकी पत्नी कुंवारी नहीं है, तो वह तुरंत उसे अपने माता-पिता को भेजता है और उसे कल्ला को बरकरार रखता है, और उसके रिश्तेदार अपनी लड़की को बेचते हैं या मार देते हैं।

तलाक के दो प्रकार हैं: कभी-कभी पति अपनी पत्नी के साथ टूट जाता है खगवाहों की उपस्थिति और उसके माता-पिता को छोड़ देती है - इस मामले में, यह फिर से शादी कर सकती है; लेकिन अगर वह उसे छोड़ने का आदेश देता है, तो उसे अभी भी साल के बाद उसे वापस लेने का अधिकार है। यदि वह दो साल बाद उसे वापस नहीं लेता है, तो पिता या रिश्तेदार अपनी पत्नी के वैध तलाक बनाने के लिए अपने पति के पास जाते हैं, जिसके बाद पूर्व पत्नी फिर से दूसरे से शादी कर सकती है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि यूरोप में कितना भयानक है, एशिया में एक महिला पर एक आदमी की अत्याचारी शक्ति, इसे सर्कसियंस के सदन में मौजूद आदेशों के संरक्षण के लिए आवश्यक के रूप में पहचाना जाना चाहिए। उसके पति -हेनर और उनकी पत्नी के न्यायाधीश, वह घर में पहला दास है: यह एक पत्नी है जो भोजन तैयार करती है, महसूस करती है, पुरुषों के लिए कपड़े सिलाई करती है, और अक्सर वह अपने पति की परवाह करती है और उसे गाती है। पति को अपनी पत्नी के जीवन और मृत्यु का अधिकार है और उसके माता-पिता के ठीक पहले इसके लिए जिम्मेदार है; इस तथ्य के कारण कि इन साधारण कानूनों ने नैतिकताओं को प्रभावित किया, या तथ्य यह है कि सर्कसियंस के पास कई व्यक्तिगत गुण हैं, लेकिन यह ज्ञात है कि पुरुषों को इस अर्थ में लगभग अपने अधिकारों का सहारा लेना पड़ेगा। उसी समय, सुंदर मंजिल, हालांकि वह जीवन के लिए बर्बाद हो गई है, लेकिन तुर्क और फारसियों के रूप में अनन्त कारावास के लिए यहां दोषी नहीं ठहराया गया है; वे स्वतंत्र रूप से दोनों लिंगों के मेहमानों को लेते हैं, युवा महिलाओं के अपवाद के साथ जो विवाह के पहले वर्षों में अपने घर को छोड़ने का कोई अधिकार नहीं है। यदि पत्नी किसी विशेष लिंग के मेहमानों को स्वीकार करती है, तो पति को उपस्थित होने का कोई अधिकार नहीं है। लड़कियों को उन सभी छुट्टियों पर अनुमति है कि वे अपनी उपस्थिति को सजाते हैं। किसी को अपनी पत्नी या बेटियों के स्वास्थ्य के बारे में आमंत्रित करने के लिए अश्लील माना जाता है और इसे असंतोष के रूप में भी माना जा सकता है। यह केवल अपनी पत्नी के रिश्तेदारों के करीब की अनुमति है, जिन्हें बाहरी लोगों की उपस्थिति में समान प्रश्न नहीं पूछना चाहिए।

महिलाओं का प्रभाव

सर्कसियन महिलाएं न केवल आश्चर्यजनक सुंदर और अनुकरणीय भक्तों की प्रतिष्ठा का उपयोग करती हैं, वे भी एक महत्वपूर्ण विशेषाधिकार का आनंद लेते हैं जो इस लोगों के नैतिक संहिता से निम्नानुसार है: हम सम्मान के बारे में कहना चाहते हैं और यहां तक \u200b\u200bकि सम्मान के अधिकार के संबंध में हैं। महिलाओं से संबंधित सुरक्षा और मध्यस्थता। यदि किसी बेडस्प्रेड के बिना बहने वाले बालों वाली एक महिला युद्ध की मोटी होती है, तो रक्तपात बंद हो जाता है और जल्द ही, अगर यह महिला किसी भी या प्रसिद्ध अंतिम नाम से हो। यह पर्याप्त है कि दुश्मन किस व्यक्ति का पीछा करते हैं, वह महिलाओं के परिसर में छुपाती है या उसने कुछ महिला को छुआ, क्योंकि वह अविश्वसनीय हो जाता है। एक शब्द में, कोई कार नहीं, महिलाओं की उपस्थिति में कोई बदला नहीं और और भी हत्या नहीं की जा सकती है; उन्हें दूसरे मामले में स्थगित कर दिया जाता है। साथ ही, एक ही स्थिति के व्यक्तियों के बीच, इसे सुंदर सेक्स की रक्षा करने के लिए एक शर्मनाक माना जाता है, इसलिए इसे केवल चरम मामलों में और आसन्न मौत से बचने के लिए सहारा दिया जाता है।

मित्रता

कोकेशस के पहाड़ों में, दोस्ती की परिभाषा - "कुनक", या एक दोस्त की परिभाषा के लिए एक विशेष शब्द है, और इसका अर्थ है कि वह एक ही बात है कि वह प्राचीन प्रशिया के बीच बोस्निकोव या गॉडफादर द्वारा जुड़वां है, जो कि के लिए है जिन्हें वे अपनी सभी स्थिति और यहां तक \u200b\u200bकि जीवन भी बलिदान करने के इच्छुक हैं। यदि एक कुनक दूसरे स्थान पर है, तो उसका सबसे अच्छा तरीका माना जाता है, उनके आदेश को उन सबकुछ के साथ प्रदान किया जाता है जिसमें मालिक है जो इसे हर किसी के लिए आपूर्ति करता है, और यदि यह कुनक की आवश्यकता को पूरा करने में सक्षम नहीं है, मालिक उसे डकैती करने के लिए आमंत्रित करता है और उसे वह सब कुछ देता है जो केवल चोरी कर सकता है। किसी के खर्च पर अपने कुनकू की सहायता करने के लिए यह अजीब तरीका सबसे दूरस्थ समय से कोकेशस की सभी राष्ट्रीयता का तीसरा प्राप्त होगा और उनके राजनीतिक संबंधों को रेखांकित करता है। दरअसल, हर कोई रिमोट किनारों में कुनक रखने की कोशिश करता है, जिसके लिए यह आवश्यक हो तो इसे सहारा ले सकता है; इस प्रकार, इन व्यक्तिगत कनेक्शनों के माध्यम से, सभी सबसे अलग-अलग पीपुल्स अनुमानित हैं, या कम से कम उनके पास इसका अवसर है। यात्री (हाइलैंडर, यूरोपीय नहीं) के लिए सबसे अच्छा तरीका, जिसने कोकेशस के आंतरिक क्षेत्रों को हटा दिया और लूट लिया नहीं - यह एक अच्छा कुनक चुनें, जो हमेशा एक उचित शुल्क के लिए पाया जा सकता है और जो अपने जीवन और संपत्ति का उत्तर देने, हर जगह एक यात्री पकड़ लेगा। इस तथ्य के बावजूद कि कुनक के बीच एक बड़ा अंतर है, पैसे के लिए समर्पित (सर्कसियन में इसे "धोना" कहा जाता है), और टिकाऊ गहराई से अनुकूल कनेक्शन जो हाइलैंडर्स के समान नामों के तहत एकजुट होते हैं, कस्टम फिर भी कुनक को अधिग्रहित करने की आवश्यकता होती है कीमत के आधार पर, जिसने अपने जीवन की लागत पर उस पर भरोसा किया, जिसने अपने जीवन की लागत में भरोसा नहीं किया, जो कि पहाड़ों से किसी भी हमले के खिलाफ विश्वसनीय सुरक्षा वाले यात्रियों के लिए कार्य करता है, जो आमतौर पर पाने की कोशिश करता है शिकार, एक ही समय में अपने जीवन के साथ भाग लेने के लिए नहीं।

क्षेत्रों के कोकेशियान रिज के साथ सीमा में रहने वाले रूस, और विशेष रूप से लाइन पर कोसाक्स, परिसंचरण, चेचन और अन्य लोगों के बीच कुनाकोव हैं जिनके साथ वे पीरटाइम में दोस्ताना संबंधों का समर्थन करते हैं।

जो एडीगोव के देश के आंतरिक क्षेत्रों में यात्रा करना चाहता है उसे पहले इस लोगों से मिलना चाहिए, जो अपनी रक्षा के तहत यात्री लेते हैं, उन्हें जनजाति के क्षेत्र के माध्यम से रखेंगे, जो खुद को आश्रय प्रदान करता है और हर समय उनके साथ मिलकर यात्रा करना: इस मामले में, संरक्षक और संरक्षण को घन का शीर्षक मिलता है। यदि यात्री आगे बढ़ना चाहता है, तो वह उसे किसी अन्य जनजाति के अपने दोस्तों में से एक के साथ बदल देता है, जिसमें यात्री ड्राइव करना चाहता है; वह यात्री, आदि का एक नया घाया बन जाता है। इस प्रकार, किसी भी यात्री-हाइलैंडर ने अपने घाधे से पहरा दिया, सरासियों द्वारा निवास किए गए पूरे देश के खतरे के बिना पार हो सकता है, और यहां तक \u200b\u200bकि पूरे कोकेशस, बिना किसी लागत के, बिना किसी कीमत के, उपहार जो वह सराहना में है, उसे अपने प्रत्येक घन को बनाना चाहिए।

सत्कार

साथ ही साथ, सामान्य रूप से, पहाड़ी आबादीवादी, आतिथ्य सरासियों के पहले गुणों में से एक है। वे विदेशियों के अच्छे दिल से दूर लेते हैं, कार्डियोवैस्कुलर ने अपने दोस्तों का उल्लेख नहीं करने के लिए सभी यात्रियों को आश्रय दिया। प्रसारण जीवन और नाइटली भावना, सरासियों के लिए असाधारण, स्पष्ट रूप से और आतिथ्य के इस पवित्र कानून को जन्म दिया। फिलहाल अजनबी केक के घर में प्रवेश करता है, वह वहां अतिथि के सभी अधिकारों का आनंद लेता है, यानी, यह घर के मालिक के विशेष संरक्षण के तहत है, जो अतिथि को खिलाने के लिए बाध्य है, अपनी नींद डालने के लिए, अपने घोड़े का ख्याल रखें और इसे एक विश्वसनीय सड़क पर खर्च करें या खतरे के मामले में, इसे पास के निपटारे में अपने दोस्तों में से एक में खर्च करें।

अतिथि या यात्री का आगमन अपने सभी निवासियों के लिए घर में एक सुखद घटना है, हर कोई एक उपयोगी अतिथि होने की कोशिश करता है और अपने कर्तव्यों को पूरा करना चाहता है। यह अक्सर होता है कि आतिथ्य के दायित्वों से उत्पन्न होने वाला परिचित दोस्ती में विकसित होता है, और घर के मालिक और यात्री कुनाक्कास बन जाते हैं। लेकिन, दूसरी तरफ, यदि एक ही अतिथि थोड़ी देर बाद एक के साथ मिल जाएगा, जिसने हाल ही में उनके साथ इतनी ही अपील की है, वह बिना किसी सामान के रह सकता है, और यहां तक \u200b\u200bकि अपने पूर्व मेहमाननियोजित मालिक की कैद में भी रह सकता है, और यह सब बिना अत्यधिक किया जाता है स्क्रुपल्स

विवाद। रक्त मूल्य

सर्कसियन अपने पते में अपमान या सकल उपबंधों को बर्दाश्त नहीं करते हैं। यदि यह दो राजकुमारों या रईसों के बीच होता है, तो वे एक दूसरे को द्वंद्वयुद्ध के लिए कारण देते हैं, लेकिन निचले मूल या किसान का व्यक्ति अपने जीवन का भुगतान कर सकता है। आम तौर पर अपने भाषणों में, वे उच्च रैंकिंग व्यक्तियों के संबंध में विशेष रूप से अधिक विनम्रता रखते हैं; यद्यपि वे मजबूत जुनून हैं, लेकिन वे एक दूसरे के साथ रहने की कोशिश करते हैं (उन्हें छिपाने के लिए)। अपनी सार्वजनिक बैठकों में, जहां काफी तूफानी विवाद अक्सर होते हैं, तब तक वे एक सदी को बरकरार रखते हैं जब तक वे धमकी देने लगते हैं, और अक्सर इन खतरों को लागू किया जाता है। अपमानों में एक शब्द "चोर" होता है, लेकिन यहां इसके बजाय इस सबक में किसी की अयोग्यता का मतलब है, जिसने उन्हें राजनीतिक, या चोरी के लिए कबूल करने की अनुमति दी। अभिव्यक्तियों में से कि वे रिसॉर्ट करते हैं, वहां एक चीज दी जानी चाहिए: "भगवान दें, ताकि आप नहीं जानते कि क्या करना है, और किसी भी सलाह को सुनना नहीं चाहता ..."

यह समय को स्थापित नहीं करता है और न ही लड़ाई की जगह - जहां दो विरोधियों ने झगड़े के बाद पहली बार मिलेंगे, वे अपने घोड़ों से निकल जाएंगे, बेल्ट की वजह से पिस्तौल निकालें, और जो अपमानजनक था, पहले शूटिंग कर रहा था ; उसके बाद उसका अपराधी शूट करता है। यदि ऐसा होता है कि दो प्रतिद्वंद्वियों की बैठक एक उच्च स्थिति वाले व्यक्तियों की उपस्थिति में होती है, तो उनके सम्मान से, प्रतिद्वंद्वियों हवा में शूटिंग कर रहे हैं, और द्वंद्विणी इस प्रकार अगली बैठक तक स्थगित कर दी गई है। यदि दो प्रतिद्वंद्वियों में से एक को मार दिया जाएगा, तो उसके प्रतिद्वंद्वी को रक्त के बदला से शरण लेना चाहिए और शरण लेना चाहिए। बदला का यह कानून अरब मौजूद है, और इसे सर्कसियन "थलुस" कहा जाता है, यानी, "रक्त मूल्य"; तातारों में, उन्हें "कंगलेह" कहा जाता है (शब्द "कान" - रक्त) से कहा जाता है। यह कानून सभी कोकेशियान पीपुल्स में मौजूद है और उनके बीच युद्धों का सामान्य कारण है।

रूसी की उनकी अपरिवर्तनीय नफरत आंशिक रूप से इन आदर्शों द्वारा समझाया गया है, क्योंकि रक्तवाही अपने पिता से अपने पिता से प्रेषित की जाती है और सात पर लागू होती है जो हत्या करकर इस कानून की कार्रवाई को पूरा करने वाले पहले व्यक्ति को लागू होती है।

मनोरंजन

हॉर्स रेसिंग और नृत्य सर्कसियंस में शगल के मुख्य तरीकों को बनाते हैं। उनमें उनके कूदने का मतलब सबसे पहले लक्ष्य के लिए प्रतिस्पर्धा है, या सैन्य अभ्यास, जो एक पूर्ण करियर पर बंदूक, पिस्तौल या प्याज से लक्ष्य में शूटिंग कर रहे हैं, "यराइड" फेंक रहे हैं - तीन फीट लंबे समय तक हल्की छड़ें और अन्य अभ्यास, सवार की निपुणता और सटीकता और उसके घोड़े की गुणवत्ता का प्रदर्शन करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। ऐसे लापरवाही सवार हैं जो अपने घोड़ों में एक खड़ी किनारे से पानी में एक पूर्ण करियर में भागने के लिए शामिल हैं या खड़ी चट्टानों के साथ विनाशकारी कूद कर सकते हैं, और यह दौड़ पर थोड़ी सी स्टॉप के बिना किया जाता है। इसी तरह के टुकड़े कि हर बार जब वे सवार और उसके घोड़े के जीवन को धमकी देते हैं, अक्सर उन्हें अत्यधिक परिस्थितियों में मदद करते हैं, आसन्न मौत या कैद से बचाते हैं।

एशियाई भावना में तीन तारों के साथ एक प्रकार के वायलिन पर संगीत के लिए सर्कसियन नृत्य, काफी दुखी और निम्न तकनीक: पीए थोड़ा कूद से बना है, लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि पैरों की स्थिति लगभग हमेशा बदल गई ओवर में, उन्हें बहुत मुश्किल बनाता है। पल्लस को देखकर, उनके नृत्यों में से एक स्कॉटिश के समान ही है। दो नर्तक एक दूसरे के लिए एक दूसरे के साथ एक दूसरे के साथ एक चेहरे बन जाते हैं और अद्भुत निपुणता और आसानी से कूद और पैरों के विभिन्न आंदोलनों को हाइलाइट किया जाता है; इस समय, दर्शकों को लय के साथ हथेलियों से पीटा जाता है और निम्नानुसार ताज़ा किया जाता है: "ए-री-रा-रा"।

अन्य उनके संगीत वाद्ययंत्र एक ध्वजांकित और बास्क ड्रम की तरह कुछ हैं। उनके गीत नृत्य से अधिक मजेदार नहीं हैं, हालांकि उनमें से कुछ काफी सुखद हैं। उनके गीत गायन नहीं होते हैं और अक्सर कल्याण की प्रशंसा करने और निंदा करने के लिए काम करते हैं। सर्कसियन महिलाएं और लड़कियां अक्सर शाम को अपनी सुईवर्क और गायन गीतों में लगे हुए शाम को खर्च करती हैं।

रोगों

परिसंचरणों के बीच मुख्य बीमारियां, पहाड़ पीपुल्स के बीच आम तौर पर, ओप्थाल्मिया और मोतियाबिंद हैं जो अंधापन का कारण बनती हैं। इन बीमारियों को बर्फ से ढके पहाड़ों में बड़ी गर्मी के दौरान गर्मियों में सूरज की रोशनी के अपवर्तन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, जिससे आबादी में अंधा और आंख की सूजन हो जाती है। समय-समय पर, सर्कसियनों द्वारा बसा हुआ क्षेत्र भी बुखार और प्लेग के महामारी के संपर्क में है; सरासियों की प्लेग तुर्कों द्वारा लगातार पेश की जाती है। इसके अलावा, बड़ी संख्या में लोग ओएसपी लेते हैं, क्योंकि सर्कसियन इसके खिलाफ टीकाकरण नहीं करते हैं, हालांकि, उदाहरण के लिए, जॉर्जिया में इसे लंबे समय तक अभ्यास किया जाता है। सिर दर्द से गुजरने तक माथे को सिर दर्द के साथ इलाज किया जाता है और ड्रेसिंग को कसकर हटा दिया जाता है।

वे निष्क्रिय और यादृच्छिक जीवन से उत्पन्न बीमारियों को नहीं जानते हैं। रोगी का कमरा शोर पैदा करता है, जबकि एक चिकित्सक, बिस्तर पर बैठे रोगी के एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के साथ, समय-समय पर किसी एक या दो शब्दों का उच्चारण करता है। उसके पवित्र स्थान, और जब वह उठता है, कोई भी उसे नहीं रखता है। जो पवित्रता की कोशिश करता है और चिकित्सक की जगह लेता है उसे उसे एक महत्वपूर्ण राशि का भुगतान करना होगा। रोगियों के डॉक्टरों को ताबीज और लोक एजेंटों की मदद से। कुछ प्रकार के बुखार का इलाज करने के लिए, रोगी को प्राचीन स्मारकों और प्राचीन कब्रों के खंडहरों के लिए कई रातों तक सोने के लिए भेजा जाता है, क्योंकि वे अपनी चिकित्सा शक्ति में विश्वास करते हैं।

घायल औपचारिक के संबंध में, कुछ अन्य। उसके कमरे में कोई हथियार नहीं होना चाहिए, और पानी के साथ एक कटोरा उसके घर की दहलीज पर रखी जाती है, जिसमें अंडे कम हो जाता है। घायल के घर में प्रवेश करने से पहले, तीन बार लेमे हल पर दस्तक देना जरूरी है। लड़कों और लड़कियां घायल और गाने गाने के निवास के प्रवेश द्वार पर खेलते हैं। यह कस्टम - रोगी के कमरे में शोर का उत्पादन करने के लिए - सरासियों के बजाय कुछ अन्य लोगों, कम या ज्यादा सभ्य में देखा जा सकता है; वे दावा करते हैं कि बुरी आत्माओं के कमरे से निष्कासित होने के लिए यह आवश्यक है। घावों, अल्सर और ऐसी बीमारियों के इलाज के लिए, उनके पास उत्कृष्ट धन है, निर्माण की कला जो परिवार से अपने बेटे से परिवार में फैलती है। घोड़ों के इलाज के लिए उनके पशु चिकित्सक अपनी कला के लिए बहुत प्रसिद्ध हैं। उपरोक्त, यह जोड़ा जाना चाहिए कि सर्कसियन बहुत ही कम उम्र की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

शवयात्रा

पिता या उसके पति की मौत पर, पूरा परिवार अपने दुःख को व्यक्त करता है: महिलाएं दिल की चिल्लाती चिल्लाती हैं, चेहरे और छाती को खून में खरोंच; पुरुषों को रोने के लिए माना जाता है, विशेष रूप से अपनी पत्नियों पर आँसू बहाए गए हैं, लेकिन कभी-कभी मृतक के रिश्तेदारों ने अपने दुःख दिखाने के लिए सिर पर एक चाबुक के साथ खुद को हरा दिया, और चोट लगी, उन्हें दुःख का प्रतीक, लंबे समय तक दिखाई दे रहे हैं। मरे हुए मोहम्मद के कस्टम, चेहरे का सामना करने वाले चेहरे में दफन कर रहे हैं; मृतक, पूरी तरह से एक सफेद कपड़े के साथ लपेटा, अंतिम पथ का पालन दोनों लिंगों के अगले रिश्तेदारों का पालन करें। कब्रिस्तान में आगमन पर, मृत व्यक्ति कब्र में एक ताबूत के बिना कम किया; कभी-कभी पेड़ों की शाखाओं के एक मेहराब की तरह कुछ व्यवस्थित होता है, जो तब पृथ्वी को सो जाता है; कब्र पर शीर्ष बड़े सपाट पत्थरों को रखो। पहले, कब्र में मृतकों के साथ, मैंने उन सब कुछ छोड़ दिया जो उससे संबंधित था, साथ ही साथ उनके रिश्तेदारों और दोस्तों से उनके द्वारा प्राप्त उपहार; अब यह बेहद दुर्लभ हो गया है। साल के दौरान, मृतक और उसके हथियारों का बिस्तर एक ही स्थान पर सबसे उत्साही धार्मिक देखभाल के साथ रहता है जहां वे अपने जीवन में थे। रिश्तेदार और मित्र एक निश्चित समय पर कब्र पर जाते हैं और अपने दर्द और दुःख को व्यक्त करते हैं, खुद को छाती में मारते हैं। विधवा को सबसे मजबूत निराशा के संकेत व्यक्त करना चाहिए। सरासीअर्स पूरे साल के लिए शोक (काले कपड़े) पहनते हैं; रूसी के खिलाफ लड़ाई में मृत्यु से शोक का सम्मान नहीं किया जाता है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि वे स्वर्ग के लिए सीधा हैं। मुल्ला के अंतिम संस्कार में, वह कुरान से कुछ मार्ग पढ़ते हैं, जिसके लिए उन्हें एक समृद्ध इनाम मिलता है। इसके अलावा, वह आमतौर पर देर से सबसे अच्छे घोड़ों में से एक प्राप्त करता है। समृद्ध परिवारों के लोगों की कब्रों के लिए, वे एक ऊंचे स्थान या उनकी कब्र से ऊपर चुनते हैं, एक होलमिक डाला जाता है, जो आयताकार, पेंटागोनल, हेक्सागोनल आदि की बड़ी लंबी पत्थर प्लेटों से सजाए जाते हैं। टाइल्स या टाइल्स से ढके छोटे वॉल्टेड चैपल भी बनाए जाते हैं।

इन ग्रेव्स को गुल्डेनज़्टेड, पल्लस और क्लैफोटस द्वारा विस्तार से वर्णित किया गया था, जिसके लिए हम इस विषय के लिए पाठक को संदर्भित करते हैं।

विज्ञान

सर्कसियन के पास अपना लेखन नहीं है। चूंकि उन्हें इस्लाम माना जाता है, वे अरबी वर्णमाला का उपयोग करते हैं और तातार क्रियाकारों पर लिखते हैं, जिसे टकरुक कहा जाता है, जो उनमें से आम है; अरबी वर्णमाला बड़ी संख्या में भिन्नता, सभ्य ध्वनियों, जीभ के लिए भाग लेने के कारण अपनी भाषा में शब्दों को लिखने के लिए उपयुक्त नहीं है, इसलिए, हम पहले से ही क्या बोले गए हैं।

यह उपवास और इस लोगों की जीवनशैली के बारे में लिखा गया है, यह कल्पना करना असंभव है कि उन्हें विज्ञान की प्रवृत्ति होगी; उनके पास कोई इच्छा नहीं है, न ही ऐसा करने का समय। उनके कई राजकुमारों को नहीं पता कि कैसे पढ़ा या लिखना है। कुरान की व्याख्या करने की क्षमता से सीमित उनके सभी वैज्ञानिक ज्ञान, पादरी के हाथों में केंद्रित हैं।

दूसरी तरफ, इस लोगों को शिक्षित करना बहुत आसान होगा, अपने प्राकृतिक झुकाव और बौद्धिक क्षमताओं को देखते हुए, अगर किसी भी प्रकार के विज्ञान के खिलाफ अपने पूर्वाग्रह को खत्म करना संभव था। इसका सबूत यह है कि कई सर्कसियन और कबार्डियन प्रिंसेस ने रूसी में पढ़ने और लिखने के लिए सीखा है, इसलिए किसी और की भागीदारी के बिना, किसी और की भागीदारी के बिना और इस भाषा को पूरी तरह से और इस तरह के एक दाहिने उच्चारण के साथ, असली रूसी के लिए लिया जा सकता है। ।

फिस्क

इस लोगों की मछुआरों की संख्या इसकी कम जरूरतों तक सीमित है। आवास के भीतर, अपने निवासियों के लिए सबकुछ आवश्यक है। महिलाएं मुख्य रूप से इस तथ्य से लगी हुई हैं कि इसे हल्के यार्न के एक रोटी द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है, फलालैन के समान, साथ ही बुर्की, महसूस, कालीन, कैप्स (सीएपीएस), जूते (chyrics), स्वर्ण और सिल्वर हुनास सजावटी बाहरी वस्त्र (चेकमैन) के लिए और सबर, राइफल्स और पिस्तौल के लिए टोपी, म्यान और कवर।

महान परिवारों के प्रतिनिधि की तरह, जिन्हें होमर द्वारा वर्णित किया गया है, सर्कसियन प्रिंस हाउस में महिलाओं को इन कार्यों से मुक्त नहीं किया गया है; यहां तक \u200b\u200bकि, उनके लिए, उनके लिए यह है: अन्य महिलाओं के बीच उनके कौशल के लिए प्रसिद्ध होने का सम्मान। जंगली बकरियों के ऊन से, वे लंबे धागे छुपा रहे हैं, लेकिन इस धागे से कपड़े नहीं बनाते हैं, शायद क्योंकि ऊन के कपड़े व्यापक नहीं हैं।

पुरुष बढ़ई में लगे हुए हैं, वे राइफल्स इकट्ठा करते हैं, गोलियां डालते हैं, एक बहुत अच्छा पाउडर और पसंद करते हैं। वे फर्नीचर और अन्य घर का बना बर्तन भी बनाते हैं, और धातु का कोई टुकड़ा उस पर नहीं जाता है। उनके सैडल और अन्य चमड़े के उत्पाद उनकी दीर्घायु और आसानी के लिए प्रसिद्ध हैं, इसलिए लाइन पर कोसाक्स सर्कसियन सदस (आर्केग) से राममी को हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं। सभी पर्वतारूक्षों की तरह, सर्कसियन बेल्ट का उत्पादन करते हैं, कच्चे बुली को तोड़ते हैं या लंबे स्ट्रिप्स पर त्वचा को बकरी को तोड़ते हैं, जो वे पेड़ या किसी अन्य वस्तु को एक छोर जोड़ते हैं, और फिर दो लकड़ी के सलाखों के बीच फैलते हैं, जिन्हें वे दृढ़ता से अपने हाथों को संपीड़ित करते हैं। इस ऑपरेशन की दोहराई गई पुनरावृत्ति के बाद, बेल्ट एक ही नरम हो जाता है जैसे कि यह सबसे अच्छी ओक त्वचा से बना था, और इतना मजबूत है कि इसे तोड़ने के लिए लगभग असंभव है। नेक धातु पर ब्लैकस्मिथिंग और काम एकमात्र ऐसा उद्योग है जो पेशेवर कार्यशालाओं की एक छोटी संख्या के हाथों में हैं; पहले कुल्हाड़ियों, चाकू, नाखून, घोड़ों के लिए लाउंज, तीर और सुंदर डैगर्स के लिए टिप्स बनाते हैं। सोने और चांदी के मामलों के स्वामी को सोने और चांदी के हथियारों, पाउडर, बेल्ट इत्यादि से सजाए गए हैं। इस प्रकार के काम, सौंदर्य और पैटर्न की सद्भाव की पूर्णता, जो वे धातु को एसिड की मदद से पुन: उत्पन्न करते हैं, है कल्पना करना मुश्किल है।

राजस्व

सर्कसियन राजकुमारों की आय कैदियों, घोड़ों, मवेशियों और करों के रूप में उनके वासलों और किसानों से प्राप्त करने के रूप में आती है। पब्लिक की आय भी है, लेकिन वे करों को इकट्ठा नहीं कर रहे हैं; लेकिन वे कृषि से सभी लाभ प्राप्त करते हैं, जिसका अर्थ है कि वे मवेशी, भेड़ और घोड़ों के अधिकांश पशुधन के मालिक हैं; प्रिंसेस भी ऐसे कार्यों में शामिल होने पर विचार करते हैं। राजकुमार को राम के किसानों के प्रत्येक परिवार से वार्षिक रूप से प्राप्त होता है और कुछ प्रावधान उनके घर के लिए लक्षित है, क्योंकि किसी भी राजकुमार के गौरव की आवश्यकता है कि मेहमानों को प्राप्त करने के लिए उसके पास हमेशा तैयार तैयार तालिका है। इन राजस्व के अलावा, उन्हें अभी भी कैदियों और घोड़ों की बिक्री से कम मात्रा में धन मिलता है। समृद्ध सर्कसियन राजकुमार सभी अपने अच्छे में रुचि दिखाते हैं। उनकी संपत्ति और धन एक सुंदर घोड़ा, अच्छा हथियार और फिर काल्पनिक खुशी का गठन करता है, जो अभियान के सफल परिणाम और छापे को लूटने पर निर्भर करता है।

कानून

कोरान के अपवाद के साथ सर्कसियन के पास कोई लिखित कानून नहीं है, जो कि लोगों के लिए क्या किया जाएगा, फिर भी कई मामलों में यहां आवेदन करें। लेकिन कडिया का फैसला तुर्क के लिए समान उपाय के लिए अंतिम नहीं है। न्याय के मामले को हल करने के लिए, वे यहां योद्धाओं को इकट्ठा करते हैं और एक युद्ध की व्यवस्था करते हैं, अन्यथा यह वाक्य दो शक्तिशाली विरोधियों के लिए अमान्य होगा। परिसंचरण में अधिक सम्मानित कानून प्रथागत कानून के उनके प्राचीन (सामान्य कानून) कानून हैं, जिन्हें हम नीचे सूचीबद्ध करने का प्रयास करेंगे:

1. राजकुमार को मृत्युदंड के एक बहुत ही गंभीर अपराध के लिए अपने अल्ट्रासाउंड में से एक का अधिकार है या उसे अपने किसानों, झुंड और उसकी सारी संपत्ति के स्वामित्व से वंचित करने का अधिकार है।

2. राजकुमार को विश्वासघात, गैर-पूर्णता या निर्दयी व्यवहार के लिए अपने एक किसानों में से एक को मारने का अधिकार है या इसके बजाय अपने घर को नष्ट करने और अपने पूरे परिवार को बेचने के लिए। सजा का यह अंतिम उपाय, अधिक लाभदायक होने के कारण, प्रिंस से दुरुपयोग का कारण बन सकता है यदि किसान के हिस्से पर बदला राजकुमार के लिए शर्म के रूप में नहीं माना जाता था।

3. राजकुमार को अपने बाध्यकारी के मामलों में हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं है, बशर्ते कि यह बाद में वासल के कर्तव्यों का पालन करता है, करों का भुगतान करता है, और उसके किसान उत्पीड़न के लिए प्रिंस के बारे में शिकायत नहीं करते हैं।

4. कूड़ा अपने राजकुमार को पूरे परिवार के साथ छोड़ सकता है, लेकिन इस मामले में वह अपनी संपत्ति और राज्य खो देता है। किसानों को अपने मालिकों को छोड़ने का अधिकार नहीं है, लेकिन वे कभी-कभी इसे करते हैं, उत्पीड़न के साथ निराशा के लिए लाया जाता है। इन घर की देखभाल को हल करने और दुनिया को बहाल करने के लिए, राजकुमारों में से, लोगों के बाध्यकारी और बुजुर्गों में से एक मध्यस्थता न्यायालय बनाया गया है, जो इसके निर्णय को कम कर देता है। यदि दोनों पक्ष एक ही रूप में या किसी अन्य सहमति में आते हैं, तो वे अतीत को भूलने के लिए एक गंभीर शपथ देते हैं; इस अवसर पर, अन्य स्थानीय रीति-रिवाज हैं, उदाहरण के लिए, बरान के बलिदान में आते हैं, जिसके बाद हर किसी को खाई के खूनी ब्लेड में भाषा को छूना चाहिए, जिसके साथ पीड़ित को लाया गया था।

5. राजकुमार को अपने किसान को स्वतंत्रता देने का अधिकार है और इसे पीड़ित को सेवाओं के लिए इनाम के रूप में बना दिया जाता है।

6. यदि कूड़े अपने किसान से संबंधित हैं, तो वह नौ दासों का जुर्माना देता है।

7. अगर कोई किसी को कुनक पर हमला करने का फैसला करता है, तो उसे उस घर के मालिक को देना होगा जिसमें उसे अतिथि, एक गुलाम मिला; जो किसी को मार देगा, उसे नौ गुलामों को देना होगा। यह जुर्माना घर के अपमान के लिए मुआवजा है, जहां अतिथि हमले। हत्यारे के लिए, हत्या के रिश्तेदारों के साथ उनके स्कोर उन्हें खुद को हल करना चाहिए।

8. परिस्थितियों के आधार पर, कम मूल के लोगों के बीच एक हत्या है, यह धन, संपत्ति, पशुधन, आदि के अनुरूप है; लेकिन राजकुमारों और बोलीदाताओं के बीच, हत्या शायद ही कभी पैसे से निपटाई जाती है, इसे आमतौर पर रक्त के लिए रक्त की आवश्यकता होती है। इस मामले में, रक्त का बदला उसके पिता से अपने बेटे से अपने भाई तक फैलता है और दो दुश्मन परिवारों को सुलझाने के तरीके तक अनंत तक फैला हुआ है। इस पर आने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि विक्टोरियस परिवार में बच्चे को पत्थरों ने उसे अपने घर ले जाया और उसे संकट तक लाया। बच्चे को माता-पिता के घर लौटने के बाद, सभी पुराने नारियल को द्विपक्षीय शपथ की मदद से विस्मरण के लिए मनाया जाता है।

9. आतिथ्य का अधिकार अपराधियों पर लागू होता है, लेकिन इस संख्या से, जिन्होंने व्यस्त दुल्हन या विवाहित महिला को चुरा लिया, साथ ही साथ जो वैवाहिक वफादारी का उल्लंघन करते थे, ने माता-पिता को मार डाला या एक ऑफ-व्यक्ति पाप किया। इन अपराधों को कहा जाना चाहिए, शायद ही कभी प्रतिबद्ध और मृत्युदंड द्वारा दंडित किया गया है; जो सजा से बचने में कामयाब रहा वह सर्कसियंस के बीच अधिक नहीं रह सकता है और रूस या जॉर्जिया को दौड़ना चाहिए। हत्यारा हमेशा आतिथ्य की सुरक्षा के तहत रहता है, जब तक कि उसके रिश्तेदार मारे गए परिवार से झूठ नहीं बोलते। इस हत्यारे की प्रतीक्षा में उस स्थान से दूर होना चाहिए जहां हत्या के जीवन का परिवार; मामले का निपटारा करने के बाद वह खुद को वापस आ जाता है, और तुरंत या भागों में बैश का भुगतान करता है। राजकुमार, बंधन और किसान को मारने की कीमत कई शताब्दियों पहले स्थापित हुई और वर्तमान दिन की ताकत में बनी हुई है।

राजकुमार की हत्या के लिए, 100 बाशा भरोसा कर रहे हैं, जिनमें निम्न शामिल हैं:

ए) सात गुलाम, जिनमें से प्रत्येक को एक बैश के लिए माना जाता है;

b) सबसे अच्छा घोड़ा;

ग) एक हेलमेट;

डी) एक श्रृंखला;

ई) एक चेकर।

इन बसों को सख्ती से भुगतान किया जाता है; बाकी हत्यारे और उसके रिश्तेदारों की जंगम और अचल संपत्ति का हिस्सा है। पहली रैंक के महानतम की हत्या के लिए, वे पचास बाशा का भुगतान करते हैं; दूसरे और तीसरे स्थान की बड़प्पन - तीस बशा; किसान के लिए - पच्चीस बाशा। इसके अलावा, अंत में दो परिवारों को सुलझाने के लिए, आपको परिवार में मारे गए परिवार से बच्चे को बनाने की जरूरत है। शाप्सोव, अबेदज़ेखोव, नटुहियंस, द सासीहियों और हत्या के लिए ह्यूजर्स और हंस बीस बाशा का भुगतान करते हैं, और वाहन की हत्या के लिए - बीस बाशा।

10. समाज के सभी वर्गों में, दासों के अपवाद के साथ, पिता और पतियों के अपने बच्चों और पत्नियों के पूर्ण मालिक हैं।

11. यदि पिता की मृत्यु हो जाती है, तो अपनी आखिरी इच्छा को व्यक्त करने का समय नहीं था, बेटे संपत्ति को समान रूप से साझा करते हैं और प्रत्येक बेटी को एक नौकर देते हैं; यदि कोई गुलाम नहीं हैं या पर्याप्त नहीं हैं, तो प्रत्येक बेटी को देर से राज्य के अनुपात में एक घोड़ा और मवेशी मिलती है। साइड बच्चे संपत्ति विरासत के लिए पात्र नहीं हैं, लेकिन परिवार आमतौर पर उन्हें खिलाता है। मां के लिए, अगर वह अपने पति / पत्नी का सामना कर रही है, तो वह विरासत का एक निश्चित अनुपात भी प्राप्त करता है।

12. चोरी, राजकुमार में बिल्कुल सही, नौ समय के आकार में चुराए गए मूल्य के मूल्य की प्रतिपूर्ति से दंडनीय है और इसके अलावा, एक और दास दिया जाता है; इस प्रकार, एक चोरी के घोड़े के लिए नौ घोड़ों और एक दास देते हैं। जीत की चोरी के लिए, चोरी की लागत और ऊपर की लागत जो तीस बुल्स देती है। चोरी के पीछे, अपने जनजाति में बिल्कुल सही, एक और जनजाति में चोरी से परे streast की सजा है। इसलिए, अगर चापसग ने नटुहियन में एक घोड़े को चुरा लिया और उसे चोरी में नहीं पकड़ पाएगा, तो उसे इस घोड़े को वापस करना होगा और सजा के उपाय के अलावा एक और देना होगा; लेकिन अगर चापसग शापग पर एक घोड़े को चुरा लेता है, तो वह इस घोड़े को वापस करने के लिए बाध्य है और इसके अलावा सात और घोड़ों को वापस करने के लिए बाध्य है; किसी भी चोरी की गई वस्तु के संबंध में, समान अनुपात मनाए जाते हैं।

चोरी, परिपूर्ण कुशलता से, सर्कसियंस की आंखों में कुछ भी ग़लत नहीं है, क्योंकि इसे एक ही योग्यता माना जाता है क्योंकि हमारे पास सफलतापूर्वक सैन्य ऑपरेशन होता है। यह इस लोगों के पहले गुणों में से एक है, उनके मुख्य कौशल और उनके सभी उद्यमों का उद्देश्य। सबसे बड़ा अपमान, एक लड़की एक जवान आदमी डाल सकती है, यह बताना है कि वह अभी भी गायों को चोरी करने में असफल रहा। यदि कोई चोरी में स्पष्ट है, तो वह चोरी हुए मालिक को व्यक्तिगत रूप से वापस करने के लिए बाध्य है, एक झुकाव का भुगतान करने के लिए और इसके अलावा एक या दो गुलामों को अपनी राजकुमारी या बांधने के लिए भुगतान करना चाहिए।

ऐसी गंभीरता की व्याख्या करने के लिए जो इस उपाध्यक्ष को सरासियनों की प्राकृतिक प्रवृत्ति के विपरीत प्रतीत होता है, यह कहा जाना चाहिए कि इसे इस देश की सबसे बड़ी शर्म के लिए व्यक्तिगत रूप से अपने मालिक को वापस माना जाता है; व्यक्तिगत रूप से, मालिक के चुराए गए मालिक को लौट आए और इस प्रकार विलेख को सार्वजनिक रूप से स्वीकार किया, चोर चोरी की तिहाई की लागत का भुगतान करना पसंद करेगा, अगर केवल उनका कार्य व्यापक रूप से प्रकाशित नहीं किया गया था। इसलिए, इस गंभीरता को अपनी अक्षमता के लिए तालू को दंडित करने की अधिक संभावना है; सार्वभौमिक हास्यास्पद के लिए रखा जा रहा है, एक उदाहरण के रूप में दुर्भाग्यपूर्ण चोर बाकी को और अधिक डिफेट करने के लिए सिखाता है। राजकुमारों के बीच की चोरी प्रतिक्रिया दमन से दंडनीय है, जो सर्कसियन में "बैरेंट" कहा जाता है; इसका मतलब अपराधी के क्षेत्र पर एक हमला, अपने लोगों और पशुओं के अपहरण आदि पर एक हमला है। हालांकि, यहां उनके नियम हैं - खनन, जो इन प्रतिक्रिया छापे के दौरान कब्जा कर लिया गया है, पहले जो पहले था, उसके संदर्भ में बहुत अधिक नहीं होना चाहिए पहले पर कब्जा कर लिया गया पहले। इस बीच, स्वामित्व का अधिकार उन लोगों के बीच सम्मानित किया जाता है जो रिश्तेदारी, मैत्री, आतिथ्य या किसी अन्य के बंधन से जुड़े होते हैं।

शक्ति का संगठन

हम पहले से ही सर्कसियन लोगों में बोर्ड की उपस्थिति के बारे में बात कर चुके हैं, जिनमें सेबार्डियन, बेसेलेनेव्स्टी, नटुहियंस, बुझुचुही और झीनीवेट्स राजकुमारों के शासन में हैं - "पिस्टे" या कोई रईस नहीं, और अन्य लोगों का लोकतांत्रिक रूप है। हम इस पर कुछ विवरणों की रिपोर्ट करना चाहते हैं।

17 9 5 या 17 9 6 में, नटुहियंस, शापुगी और अबेदजेखों ने अपने राजकुमारों और बाध्यकारी से छुटकारा पा लिया और लोकतांत्रिक अधिकारियों को बनाया। इन तीन राष्ट्रीयताओं के राजकुमारों ने हैशवेट्सेव के गोत्र से कबार्डियन राजकुमारों के समर्थन के साथ, इस भ्रम को पीड़ित करने का प्रयास किया, लेकिन सफलता नहीं मिली और एम्प्रेस के लिए दूतावास भेजा गया। उनके विद्रोही विषयों के खिलाफ सहायता करने के अनुरोध के साथ दूतावास। राजदूतों के खमीशेव्स्की प्रिंस बचारेरी और चप्सुगा राजकुमार सुल्तान-अली और डेवल-गैरी थे। बाद में मास्को में मृत्यु हो गई, और अन्य दो ने घर लौटा, जिसमें विद्रोहियों के खिलाफ अपने समर्थकों के साथ संयुक्त कार्यों के लिए काले समुद्र में एक बंदूक और सैकड़ों कोसाक्स लेने की अनुमति है। लड़ाई, जो जहाजों के पतन के पास हुई, बज़ीयुक शहर में, विद्रोहियों के लिए हार को बदल दिया, लेकिन, यहां तक \u200b\u200bकि छह सौ खोने के बाद, चाप्सुगा ने स्वीकार नहीं किया और निःशुल्क बना दिया, साथ ही साथ नटुहियंस, और अबेदजेख, और इस प्रकार उनके राजकुमारों की शक्ति हमेशा के लिए नष्ट हो गई थी। तब से, चाप्सुगा शर्टलुक के परिवार की एक निराशाजनक नफरत में फ़ीड करते हैं, जिसके लिए डेलेट-गैरीरे और सुल्तान-अली के राजदूत थे। यह आखिरी, अपने समर्थकों के साथ मिलकर निष्कासित किया जा रहा है, फिर सम्राट पॉल के शासनकाल के दौरान सेंट पीटर्सबर्ग में गया, मैं संरक्षण के लिए पूछता हूं; वह, साथ ही मास्को में मृतक के बच्चे, देवलेट-गिरिया को चेरोनोमी में बसने की इजाजत दी गई थी।

ये तीन जनजातियां, मुक्त हो रही हैं, एक प्रकार का जूरी बनाई गई, जिसे सर्कसियन "टकर्को है" के रूप में जाना जाता है। उनका क्षेत्र जिलों में बांटा गया था, और हर जिले में एक अदालत है - "है", बुजुर्गों में से बनाया गया: इस उद्देश्य के लिए, सबसे अनुभवी लोग अपनी स्थिति के बावजूद हैं; जिसने अपने गुणों और योग्यताओं के लिए सार्वभौमिक सम्मान हासिल किया वह जीवन के लिए अदालत के सदस्यों के लिए निर्वाचित है। युद्ध, शांति इत्यादि जैसे सभी सार्वजनिक मामलों पर इन जहाजों द्वारा चर्चा की जाती है, और उनका निर्णय कानून की शक्ति प्राप्त करता है। अदालत की बैठकें आमतौर पर जंगल में होती हैं, जहां स्पीकर चौकस श्रोताओं के सर्कल के केंद्र में कार्य करता है, धैर्यपूर्वक बोलने की बारी का इंतजार कर रहा है। न तो उम्र और न ही स्थिति इस विकल्प को प्रभावित करती है, जो केवल किसी ऐसे व्यक्ति पर पड़ती है जो साथी नागरिकों और वाक्प्रचार के उपहार के बीच व्यक्तिगत गुण आवंटित करती है। अदालत के प्रत्येक सदस्य को एक शपथ देना चाहिए कि वह विवेक का न्याय करने और निष्पक्ष रूप से न्याय करने के लिए करता है। प्रत्येक गांव में अदालत का एक सदस्य होता है, जो अपने विवेकानुसार, शिकायतों और मामूली मामलों को फैसला करता है जो ग्रामीणों के बीच उत्पन्न हो सकते हैं। इसके अलावा, प्रत्येक निवासी को किसी अन्य गांव या यहां तक \u200b\u200bकि एक और जिले के न्यायाधीश के निर्णय पर अपनी शिकायत जमा करने का अधिकार है, और दावे में कोई भी इसके लिए कोई भी नहीं होगा।

सर्कसियन सोसाइटी में मौजूद रिश्ते निम्न हैं: 1) शिक्षा के लिए बच्चों को अपनाने के माध्यम से संचार; 2) गोद लेने (गोद लेने) के माध्यम से संचार; 3) बिरादरी में शपथ के आधार पर संचार; 4) विवाह के माध्यम से संचार; 5) व्यापार संबंध।

शिक्षा के माध्यम से संबंध

यदि जनजाति से कोई भी प्रिंस के परिवार या नोबलमैन (जो हमेशा समर्थन के लिए किया जाता है) के साथ घनिष्ठ संबंधों में प्रवेश करना चाहता है, तो वह एक तीसरी पार्टी में बदल जाता है, जो पहले से ही वांछित राजकुमार या नोबलमैन के साथ इस तरह के रिश्ते में है। यह मध्यस्थ पुत्रों या बेटियों में से एक के पालन-पोषण की देखभाल करके इस परिवार के साथ घनिष्ठ संबंध में प्रवेश करने की इच्छा के परिवार के सबसे वरिष्ठ को सूचित करता है। ऐसे अनुरोध में, कभी मना नहीं करना। यह अक्सर होता है कि बच्चे, अभी भी गर्भ में, पहले से ही शिक्षक की भूमिका के लिए कई आवेदक हैं। इस मामले में, न तो एक मां और न ही पिता हस्तक्षेप करते हैं, लेकिन शिक्षा अधिकारों से जुड़ी सभी समस्याएं आवेदकों के बीच हल हो जाती हैं। जो विकल्प गिरता है वह विद्रोही से पहले मां के घर से पहले से ही है, और इस बीच गोद लेने वाले पिता एक छुट्टी तैयार करना शुरू कर देते हैं जो उसके छात्र के जन्म के तीन दिन बाद जारी रहेगा, जिसके बाद वह लेता है उसे खुद और इसे बढ़ाने और बढ़ाने के लिए आवश्यक सब कुछ सुनिश्चित करता है। कभी-कभी, अगर उसका परिवार सभ्य देखभाल प्रदान करने में सक्षम नहीं है, तो उसे नर्स के लिए भुगतान करना होगा, जो कि बच्चे को जल्द से जल्द उम्र में देख रहा है। बच्चों के माता-पिता जो शिक्षा पर आगे बढ़ रहे हैं उन्हें अपने बच्चे को एक बच्चे को खोजने के पूरे समय के लिए अपने बच्चे से निपटने के लिए शेंड किया जाता है। आम तौर पर, ऐसा लगता है कि सर्कस अपने अनुलग्नकों या खुशी के बारे में बोलने वाली हर चीज से बचने की कोशिश कर रहा है, कमजोरी के प्रकटन को देख रहा है; यह भी अपने बच्चों के बारे में बात करने के लिए अश्लील माना जाता है, खासकर जब वे छोटे होते हैं। केवल उम्र के साथ इस स्टैसीवाद के बारे में भूल सकते हैं; बूढ़ा आदमी जिसने अपने युवाओं में अपना साहस दिखाया है, उनके परिवार के चक्र में भावनात्मकता हो सकती है।

दत्तक पिता बच्चे को माता-पिता को उनके पालन में पहुंचने पर लौटाता है; इस अवसर पर, गंभीर उत्सव संतुष्ट हैं; इस बिंदु से, गोद लेने वाले माता-पिता का परिवार पुतली के परिवार के साथ सबसे गहरा (ईमानदार) उज़ामी से जुड़ा हुआ है।

दत्तक ग्रहण

जो लोग एक बच्चे को उठाने का दावा करते हैं वे अपने दत्तक माता-पिता बनने का अवसर रखते हैं और बाद में, किसी भी समय किया जा सकता है, भले ही यह गोद लेने वाला बच्चा 10, 20, 30, 40, और यहां तक \u200b\u200bकि और भी वर्षों तक दस्तक देता है। इस अवसर पर, दत्तक पिता त्यौहार से संतुष्ट हैं, जहां विभिन्न रीति-रिवाजों को देखा जाता है, जैसे: एक प्राप्त करने वाले बेटे को गोद लेने वाली मां की छाती के निप्पल में अपने होंठों को छूना चाहिए, और रिसेप्शन लड़की की दहलीज को छू रही है रिसेप्शन बेटे के पिता का घर। ऐसे समारोहों के माध्यम से, दोनों परिवारों के बीच संचार अनिश्चित हो जाता है। आश्चर्य की बात नहीं है कि ये अपनाए गए या शिक्षित बच्चे अपने मूल निवासी की तुलना में अपनी गोद लेने वाली मां से अधिक बंधे रहते हैं, क्योंकि मां अपने बच्चों के पालन-पोषण में बहुत ही कम लगी हुई है। इस तरह के रीति-रिवाज, जिसके परिणामस्वरूप सभी एडीजीआई लगभग रिश्तेदार हैं और एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, इसलिए भाइयों के रूप में बोलने के लिए, एक दूसरे के प्रति झुकाव को काफी कम करते हैं, क्योंकि प्रत्येक पीड़ित को कई रक्षकों को पाता है, जो उनके मजबूत जुनूनों के लिए एक निवारक है। सर्कसियन में, डिफेंडर को "शुरपुर" कहा जाता है, और रिसेप्शन पिता, साथ ही साथ शिक्षक, - "अटालिक" कहा जाता है।

भाईचारे

एक शपथ के माध्यम से भाई रिश्ते सर्कसियंस में पवित्र कस्टम है, जो पहाड़ों में आबादी को बढ़ाता है, क्योंकि कानून के किसी भी भगोड़ा या उल्लंघनकर्ता को शापोव, नातूहियंस और अबेदेखोव - जनजातियों में शरण मिलती है, जो अधिकांश भाग के लिए इस तरह के होते हैं निष्ठा। इस तरह के एक माध्यमिक, जो पहाड़ों में बसना चाहता है और अन्य निवासियों के समान अधिकारों का उपयोग करना चाहता है, तुरंत परिसंचरण के सभी रीति-रिवाजों को लेने और उनके रूप में रहने के लिए अपनी तत्परता बताते हुए खुद को ढूंढना चाहिए। अगर उनके पास संरक्षण होता है, तो उसे किनारे के सभी रीति-रिवाजों का पालन करने के लिए शपथ देना चाहिए, कुरान को माथे में डाल देना: इसलिए वह एक प्रतिवाद बन जाता है और एक भाई और साथी के रूप में हर किसी द्वारा विचार किया जाता है।

विवाह के माध्यम से संचार

विभिन्न लोगों के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित करने के साधन के रूप में कोई कम कार्य नहीं करता है। Natuhai, Shapsov, Abedazekhov या किसी अन्य जनजाति का एक जवान आदमी स्वतंत्र रूप से एक लड़की और दूसरों से शादी कर सकते हैं, अगर केवल वे ही सामाजिक स्थिति पर कब्जा कर लिया। हमने पहले ही इसके बारे में विस्तार से बात की है।

व्यापार

घरेलू व्यापार आमतौर पर आर्मेनियाई लोगों द्वारा किया जाता है, जो उनके सामान विभिन्न जनजातियों की भूमि के आसपास फैल रहा है, क्रमशः, प्रिंस कर, व्यापार में शामिल होने के अधिकार के लिए राजकुमार कर। ये आर्मेनियन अपने व्यापार संबंधों के परिणामस्वरूप कई पदकों के साथ प्रियजनों में हैं; अक्सर वे जासूस के रूप में कार्य करते हैं, जानते हैं कि कोकेशियान लाइन में क्या होता है; चूंकि उनके पास सीमाओं और पहाड़ों में विभिन्न स्थानों में दोनों बेंच हैं, इसलिए उनके पास सर्कसियंस को रूसियों के इरादों और इसके विपरीत रोकने का अवसर है। वे इस तथ्य में व्यस्त हैं कि वे रूसी कैदियों को खरीदते हैं, उनके सामान के साथ उनके लिए भुगतान करते हैं, और फिर एक निश्चित शुल्क के लिए उन्हें रूसी सरकार को प्रेषित करते हैं, वैसे, अपने लिए बहुत लाभ के साथ, यह सुनिश्चित करने के लिए कि वे विचारों से आते हैं शुद्ध मानवता और कैदियों के लिए भुगतान वही कीमत सरकार की आवश्यकता है। एक समय में, वे अनापा में तुर्कों को फिर से स्थापित करते हैं।

सर्कसियन जनजातियों और रूसियों के बीच व्यापार किया गया व्यापार महत्वहीन है; यह पूरे कुबन के साथ होता है और या तो आर्मेनियाई लोगों के माध्यम से या लाइन पर और काले सागर तट पर कोसाक्स के माध्यम से जाता है। सर्कस द्वारा बेचा गया। निम्नलिखित उत्पादों को बेचा जाता है, सूती कपड़े, फारसी कपड़े - बर्मे, नानजिंग; टुकड़े टुकड़े और स्लाइस, रूसी चमड़े - UFTA; लाल और काले सफन, टिक, बड़े तांबा और कास्ट आयरन बॉयलर, जाली चेस्ट, जुग, कप, रेशम, सुइयों, चित्रित लकड़ी के व्यंजन, कांच के बने पदार्थ इत्यादि।

सर्कसियंस के आदान-प्रदान में: भेड़िया, मंदी, उत्साही, भेड़ की खाल; फॉक्स, कुनी, टहलने, फर साझा करना; शहद, मोम, घोड़ों, मवेशी और भेड़, ऊन, कपड़ा "chekken" और एक ही नाम के कपड़े; महसूस किया गया मौन - बाउज; तेल, फल और अन्य प्राकृतिक उत्पादों। तुर्की व्यापारियों ने पहले उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल और नमक, त्वचा, सफारी, मध्यम गुणवत्ता वाले सूती कपड़े, पाउडर इत्यादि से लाया, जिन्हें शहद, मोम, आत्म-विंग लकड़ी, और मुख्य रूप से दोनों लिंगों के दासों के लिए आदान-प्रदान किया गया था।

रूसियों के साथ परिसंचरणों का व्यापार मुख्य रूप से एक टिकाऊ खाई, उस्ट-लैब्स्क और एकटेरिनोदर शहर के गांवों में है; व्यापार का आदान-प्रदान और धन है। उन उत्पादों के अलावा जिन्हें हमने ऊपर बात की थी, सर्कसियनों के बीच सबसे बड़ी मांग नमक का उपयोग करती है: वे इसे बड़ी मात्रा में उपभोग करते हैं, क्योंकि वे इसे फ़ीड पशुधन और विशेष रूप से भेड़ों में देते हैं। रूसियों ने इस उत्पाद को नमक झीलों मेजर में और फैनगोरिया क्षेत्र में खनन किया और एक उचित मूल्य पर सर्कस बेचते हैं। इस उद्देश्य के लिए, कुबान के साथ विनिमय आंगन की व्यवस्था की जाती है, जहां नमक पैसे के लिए बेचा जाता है या माल का आदान-प्रदान किया जाता है। हाईगार्ड अपने उत्पादों को कारवां नहीं लाते हैं, लेकिन छोटी मात्रा में और अनिश्चित काल तक; इसलिए, आर्मेनियाई अपने उत्पादों को कुनक या घाफ द्वारा संरक्षित पहाड़ों में ले जाते हैं। अपने उत्पादों को बेचने के लिए हर जगह सही पाने के लिए, इन आर्मेनियाई लोगों को संबंधित राजकुमारों को उपहार लाने के लिए बाध्य हैं, क्योंकि हमने ऊपर बात की है, और इसके अलावा, उन्हें एक कर का भुगतान करें, जिसका आकार राजकुमार की इच्छा पर निर्भर करता है। साल के लिए औसत पर बिक्री और खरीद की राशि एक सौ पचास हजार रूबल से अधिक नहीं है, जो स्पष्ट रूप से इस व्यापार की तुच्छता की बात करती है।

इस काम के परिचय में, हमने इस घटना के कारणों को निर्धारित किया कि गरीबी और कोकेशियान के निवासियों की लचीलापन है, साथ ही साथ सामान्य रूप से व्यापार गतिविधियों के खिलाफ उनके पूर्वाग्रह भी, यहां सम्मानित किया गया है, जब माल की अधिक बिक्री केवल बिक्री के लिए जाती है अत्यधिक जरूरत के मामले में। अपने आप के बीच, वे अतिरिक्त / i उत्पादों का भी आदान-प्रदान करते हैं, जो विभिन्न लोगों के बीच पारस्परिक संचार का साधन है।

हालांकि, Piasonsel संपन्न व्यापार के संबंध में उत्सुक टिप्पणी करता है, जो Crimea और Kuban Circassians और कबार्डियन के बीच अपने समय में एक जगह थी। वह कहता है कि उस समय (1753 से 1760 तक), सर्कसियन ने तमन के माध्यम से कैफ के माध्यम से निर्यात किया: 10 मिलियन पाउंड ऊन, लगभग 100 हजार टुकड़े सर्कसियन कपड़ा। "*** साफ", कपड़ों के 5- 6 हजार टुकड़े, कपड़े साल्वार के 60 हजार जोड़े, 200 हजार कीड़े, 5-6 हजार उत्साही खाल, 500-600 हजार पौंड के अच्छे शहद, 50-60 हजार पाउंड अब्खाज़ क्रॉस हनी , 7-8 हजार "ओका" (जो तीन पाउंड के बराबर है) मोम, 50 हजार किटशीह खाल, 100 हजार लोमड़ी, 3 हजार मंदी की खाल, 500 हजार भेड़ की खाल, और यह सब, दोनों लिंगों और घोड़ों के गुलामों पर विचार नहीं कर रही है । इस तरह के व्यापार की मात्रा 8 मिलियन रूबल तक पहुंचनी थी।

ऐसा लगता है कि तामन प्रायद्वीप और कुबन सर्कसियंस पर Crimea में हुई राजनीतिक घटनाएं, इस महत्वपूर्ण व्यापार की गिरावट आई; शायद कुछ हद तक इसका कारण व्यापार संबंधों की प्रकृति में बदलाव था, जो पूरी तरह से मुस्लिम लोगों के बीच मौजूद था, पूर्व, शायद इन विषम राष्ट्रों के व्यवसायों और बौद्धिक क्षमताओं के लिए बेहतर अनुकूल था। जो कुछ भी था, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि केवल व्यापार का विकास त्वचा के लोगों को सभ्य और शांत करने की अनुमति देगा।

आबादी

हमने पहले ही कहा है कि कोकेशियान लोगों की आबादी को निर्धारित करना बहुत मुश्किल है, जिसका अर्थ है कि ये राष्ट्र स्वयं को वास्तव में नहीं जानते हैं और निवासियों की वास्तविक संख्या को अतिरंजित करने और भ्रामक बनाने की कोशिश भी करते हैं। फिर भी, 1830 में अनापा में अपने प्रवास के दौरान पुरानी सर्कसियंस कप्तान नोविट्स्की द्वारा दी गई जानकारी के अनुसार संकलित की गई जानकारी के साथ-साथ 1833 में टिफ्लिस में सामान्य कर्मचारियों द्वारा अधिक ताजा रूप से प्राप्त किया गया था, इसे लगभग सही प्रस्तुति तक बनाता है ।

ध्यान दें। यह नोविट्स्की का कप्तान है (अब सामान्य कर्मचारियों के लेफ्टिनेंट कर्नल) हम सर्कसियन लोगों के बारे में स्थलीय और सांख्यिकीय जानकारी के लिए बाध्य हैं; इस शानदार अधिकारी ने इन किनारों को एक नौकर की नींव के तहत यात्रा की, हर मिनट को नाराज और जीवन के साथ भाग लेने के लिए खतरे में डाल दिया। वह और श्री टाउन एक बहुत ही सभ्य व्यक्ति हैं, जो विदेश मामलों के कॉलेज का अटैच करते हैं, जो सर्कसियंस के बीच दस साल रहते थे (उनकी "चेर्केसिया के ट्रेवल्स" ने अपनी "चेर्केसिया के ट्रेवल्स" को जवाब दिया) और पूरी तरह से अपनी भाषा और रीति-रिवाजों का जवाब दिया , - इन किनारों के अध्ययन में एक महान सेवा थी।

यदि हम यह ध्यान में रखते हैं कि प्रत्येक सर्कसियन परिवार आमतौर पर कई इमारतों के साथ एक बड़ा आंगन होता है, तो आप 600 हजार आत्माओं को लेने के लिए सरासियों की कुल संख्या ले सकते हैं।

योद्धा की

परिवारों की संख्या के आधार पर, योद्धाओं की कुल संख्या, जो इन लोगों को जरूरी मान सकते हैं, 60 हजार से अधिक लोगों द्वारा मूल्यांकन किया जा सकता है। हम यहां दर पर आगे बढ़ते हैं: एक परिवार से एक योद्धा; हालांकि, जीवन और इन लोगों के नैतिकता के तरीके को देखते हुए जो घर पर बने रहने वाले व्यक्ति के गहरे अपमान को कवर करते हैं, जबकि उनके साथी दुश्मन के साथ लड़ रहे हैं, यह कहना सुरक्षित है कि यह संख्या काफी अधिक होनी चाहिए। सौभाग्य से, वे आंतरिक शत्रुता के कारणों और लोगों के एक निश्चित समय के लिए सामग्री के लिए अनुशासन की पूरी अनुपस्थिति के लिए इन शक्तियों को कभी भी एकत्र नहीं कर सकते हैं। इन बाधाओं मत बनो, वे अपने पड़ोसियों को अधिक खतरे का प्रतिनिधित्व करेंगे, जिसका अर्थ है कि उनके आतंकवादी चरित्र; वे अपने हिस्सों में सिर्फ अजेय होंगे।

तोपें

1828 में रूसी सैनिकों के उद्भव से पहले, अनापा की घेराबंदी से आयोजित, सर्कसियों को तुर्कों से 8 बंदूकें मिलीं, जो अभी भी हैं; लेकिन, हमारे कुछ देशों के आश्वासन के अनुसार, वे नहीं जानते कि उनका उपयोग कैसे किया जाए, और यह तोपखाने उनके लिए किसी भी लाभ का प्रतिनिधित्व नहीं करता है - न तो उनके छापे के दौरान या अपने क्षेत्रों की रक्षा के लिए।

चेतावनी युद्ध की विधि

यद्यपि इस काम की शुरुआत में, हमने पहले से ही पर्वतारोहियों द्वारा युद्ध को गर्म करने के तरीके के बारे में बात की है, हमने यहां कुछ विवरण जोड़ने में सहायक पाया जो सर्कसियन जनजातियों की सैन्य कला की विशेषताओं को बोलते हैं।

यदि वे दूरस्थ पृथ्वी पर आक्रमण की तैयारी कर रहे हैं या हमलावर दुश्मन से अपने क्षेत्र की रक्षा कर रहे हैं, तो वे मुख्य नेता की भूमिका के लिए राजकुमारों में से एक का चुनाव करते हैं। यह विकल्प मूल के बारे में कोई ज्ञान नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत साहस और सार्वभौमिक आत्मविश्वास की पूरी तरह से मान्यता है। इसी तरह की पसंद इस नेता के लिए बहुत सम्मान उत्पन्न करती है, जो अपने दिनों के अंत तक बनी हुई है और इसे राष्ट्रीय असेंबली में सबसे बड़ा अधिकार प्रदान करती है। पूरे अभियान के दौरान, उन्हें किसी भी व्यक्ति की मृत्युदंड पर गंभीर दुर्व्यवहार की निंदा करने का अधिकार है - पूर्व कार्यवाही के बिना और रैंक में अंतर के बिना; फिर भी, वे शत्रुता और रक्त के बदला से बचने के लिए रियासत परिवारों के सदस्यों के संबंध में इतनी हद तक पहुंचने की कोशिश नहीं करते हैं। एक साथ हर किसी के साथ कार्य करने की इच्छा एक साथ परिस्थितियों और ठोस इच्छा और अनुशासन की बजाय पल के खतरे की डिग्री उत्पन्न होती है, जो पर्वतारोहियों के पास मामूली प्रस्तुति नहीं होती है। उनका सैन्य संगठन और भर्ती प्रणाली प्रणाली बहुत सरल है। प्रत्येक वेब को उनके संबंधित एसईआरएफ परिवारों की संख्या के साथ-साथ पल की जरूरतों के आधार पर योद्धाओं की एक निश्चित संख्या डालने के लिए बाध्य किया जाता है। जैसे ही ये सभी छोटे डिटेचमेंट जुड़े हुए हैं, महान परिवारों के सबसे पुराने लोगों को अपने स्वयं के दस्ते पर आदेश को बनाए रखते हुए उन्हें दुश्मन की ओर ले जाता है। प्रत्येक अलगाव में भारी colcrops, हल्के कैवलरी और पैदल सेना से नष्ट योद्धा शामिल हैं। अध्यक्षों और हेल्मेटियों में राजकुमार और हेल्मेट्स एक साथ उनके स्क्वायर के साथ कर्नेल, घुड़सवार के अभिजात वर्ग के रूप में; बाकी हल्के घुड़सवार और पैदल सेना है जिसमें केवल किसानों की सेवा होती है; पैदल सेना की स्थिति पर कब्जा कर लेती है और एक राइफल आग की ओर जाता है। जब वे RAID पर जाते हैं, तो वे किसी भी नदियों से शर्मिंदा नहीं होते हैं, क्योंकि उनके घोड़ों को उन्हें मोड़ने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। इसके लिए, सर्कसियंस अंड्र्रेस, एक निविड़ अंधकार बुर्ड्यूक में हथियारों को गुना, कपड़ों ने बंदूक के डाले पर गाँठ को मजबूत किया, बुरेडुक, फुलाए गए हवा पर हाथों के नीचे ले, और नदी के साथ अपने घोड़ों के साथ घूमता है, चाहे वह स्विंग कर रहा हो यह चौड़ा और तेजी से प्रवाह के साथ है। विपरीत किनारे पर, वे ड्रेस अप करते हैं, इसलिए उनके कपड़े, और हथियार कभी नहीं सोते हैं। हमलों को घने या फैलाने वाली प्रणाली के साथ किया जाता है। मुझे कहना होगा कि वे तोपखाने से डरते हैं; अपने हाथों में चेकर्स के साथ, वे पैदल सेना या घुड़सवार के लिए भागते हैं, उसे उड़ान में बदल देते हैं, पीछा करते हैं। कभी-कभी, प्राचीन parfian की तरह, एक झूठी वापसी आयोजित करने, हमले में दुश्मन को लुभाने लगते हैं; अनुभव से पता चला है कि उड़ान के लिए संबोधित सर्कस एक पराजित योद्धा से दूर है; इन लोगों की घुड़सवार दुनिया में किसी भी घुड़सवार से बेहतर है। प्रिंसेस साहस के नमूने दिखाते हैं, वे हमेशा युद्ध के सबसे खतरनाक स्थानों में होते हैं, और उनके लिए बहुत अच्छा बेईमानी होगी, अगर कुछ कूड़े, और यहां तक \u200b\u200bकि अधिक सरल किसान, उन्हें साहस या निपुणता और वैलोर में पार कर जाएंगे। फिर भी, इसके सभी साहस के साथ, वे रूसी पैदल सेना के साथ कुछ भी नहीं कर सकते हैं। वे केवल सादे पर रूसियों पर हमला करने का फैसला करते हैं, अचानक, उन्हें जंगल और गोर्गेस में लुभाने की कोशिश करते हैं, जहां रूसी बहुत सारी गलतियां कर सकते हैं यदि वे अपनी सभी चाल नहीं जान पाएंगे और अनुचित में कार्य नहीं करेंगे।

हमने पहले ही नोट किया है कि उनके अभियान के समय, सर्कसियन उनके साथ बहुत सारे प्रावधान नहीं लेते हैं; वे केवल बड़ी संख्या में प्रावधानों द्वारा आबादी वाले हैं यदि वे गरीब जनजाति के बचाव में आते हैं; अन्य सभी मामलों में, वे उन जनजातियों के निवासियों पर खिलाते हैं जो उन्हें अपने मेहमानों और रिश्तेदारों के रूप में लेते हैं। तो, 1828 में अनापा के घेराबंदी के दौरान, युद्ध में हिस्सा लेने वाले 8 हजार सरासियंस पूरी तरह से जनजाति में नटुहाइयों के प्रावधान पर थे, जिनके साथ लड़ाइयों के क्षेत्र में। चूंकि वे न तो अनुशासन, न ही अधीनस्थता (एकमात्र अपवाद के लिए, अगर उन्हें पैसे के लिए सेवा करने के लिए किराए पर लिया जाता है या यदि वे एक निश्चित समय के दौरान शुरू होते हैं), तो प्रत्येक वेन घर जाने के लिए घर जाने के लिए जाते हैं अक्सर और वे करते हैं, खासकर अगर उनके दस्ते अपने आवास से दूर नहीं हैं। यह इस प्रकार है कि सर्कसियन कभी भी अपनी सभी ताकतों को एक ही स्थान पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते हैं, लेकिन दूसरी तरफ, वे कभी भी पूरी तरह से और पूरी तरह से हार नहीं सकते हैं, क्योंकि वे लगातार प्रकट होते हैं और गायब हो जाते हैं। उनके औलोव का विनाश अधिक लाभ नहीं लाता है, क्योंकि उनके पास हमेशा नए बनाने के लिए एक सामग्री होती है, जिसमें दो दिन से अधिक नहीं होता है। इस समय, उनकी पत्नियों, बच्चों, संपत्ति, मवेशी जंगलों और पहाड़ों में छिपे हुए हैं, जहां तक \u200b\u200bवे रहते हैं जब तक कि दुश्मन अपने क्षेत्र को छोड़ देता है।

वे अन्य लोगों के क्षेत्रों पर बड़े पैमाने पर घुसपैठ नहीं करते हैं, क्योंकि रूसियों ने उन्हें ऐसा अवसर नहीं दिया है। कुबान क्षेत्र और उसके बाएं बैंक में वसंत, सर्कसियन केवल रूसी में केवल छोटे समूहों के साथ RAID बनाते हैं जो आमतौर पर कुबान के माध्यम से पार करने के समय पाए जाते हैं। सभी छापे एक लक्ष्य का पीछा करते हैं - अचानक गायों, भेड़ या घोड़ों के झुंड के झुंड को पकड़ने के लिए, खेत को जलाएं या उन लोगों को पकड़ने के लिए जो मिले हैं। यह उम्मीद करना संभव है कि इस डकैती को जल्द ही समाप्त कर दिया जाएगा, जिसका अर्थ है कि रूसी सरकार के ऊर्जावान उपायों को सभ्यता में सभ्यता और संलग्न करने के लिए, सदियों से रहते थे।

समुद्री डकैती

हत्या, चाप्सुई और गुसी, जिन्होंने पोसवा, शियक और जुआज़ो नदी के मुंह के रूप में कार्य किया, ब्लैक सागर में पूछताछ की, अब्खाज़ के अपने पड़ोसियों से समुद्री डाकू में शामिल होने के लिए सीखा। कभी-कभी उन्हें वाणिज्यिक जहाजों द्वारा हमला किया जाता है, जो इन अक्षांशों पर समुद्र में हवाओं पर हिरासत में लिया जाता है। वे बरकोव में किनारे से 20-30 मील की दूरी पर जाते हैं, जो बोर्ड पर 40-100 से अधिक लोग लेते हैं और इससे भी ज्यादा। अगर तूफान शुरू होता है या यदि उन्हें पीछा किया जा रहा है, तो वे छोटे बे में या नदियों के मुंह में छिपे हुए हैं, जो काले सागर के पूर्वी तट को दूर करता है और जहां वे कैप्चर करना लगभग असंभव हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे केवल रात में और अचानक निश्चित जहाजों पर हमला करने की कोशिश करते हैं, और उन्हें बोर्डिंग पर ले जाते हैं, इस स्थिति के साथ जहां उनकी सेनाएं पोत के दल से काफी बेहतर होती हैं। यदि वे बंदूक से कई शॉट्स की मदद से उन्हें दूरी पर रखने में सक्षम हैं, तो जहाज को बचाया जाता है, लेकिन यदि वे बोर्ड जाते हैं, तो अक्सर शीर्ष लेते हैं।

अन्य सर्कसियन जनजातियों पर शाप्सोव की श्रेष्ठता

शापोव की जनजाति सभी सर्कसियन जनजातियों के बीच सबसे शक्तिशाली है; इसे लगातार नए शरणार्थियों के प्रवाह के कारण मजबूत किया जा रहा है, जो यहां नागरिकता अधिकार प्राप्त करते हैं और समेकित होते हैं, क्योंकि हमने पहले से ही इसके बारे में बात की है। शापसीगी को गर्व है कि उन्होंने अपने राजकुमारों और बंधन को खत्म कर दिया; वे रूस के साथ शांति से पालन या रहने के लिए रूसी और लगातार अनिच्छा की उनकी असहनीय घृणा के लिए जाने जाते हैं। इन गुणों के लिए धन्यवाद, वे अपने सहयोगी को अजेय उपयोग करते हैं। अन्य सर्कसियन जनजातियों पर उनके राजनीतिक प्रभाव बहुत बड़े हैं।

कई सर्कसियन तर्क देते हैं कि यदि रूस हथियारों की शक्ति से शाप्सोव को अधीनस्थ में सफल होता है, या अन्यथा, अन्य सभी सर्कसियन जनजाति शापों के उदाहरण का पालन करेंगे। यदि शाप्सोव शांतिपूर्ण तरीके से अधीनस्थ होने के लिए सफल होता है, तो वे, उनके प्रभाव के कारण, रूस और अन्य जनजातियों को अधीनस्थ करने के इच्छुक हो सकते हैं; यदि वे हथियारों की शक्ति के अधीनस्थ हैं, तो अन्य सभी आदिगी, इस तरह के एक शक्तिशाली जनजाति में गिरावट को देखते हुए, कोई प्रतिरोध नहीं होगा और शाप्सोव के विजेताओं को जमा करने में बदल जाएगा।

शक्तिशाली परिवार

हमने पहले ही इस तथ्य के बारे में बात की है कि हाइलैंडर्स के रियासत परिवारों का सम्मान और सम्मानित किया जाता है; यहां हम शासक राजकुमारों की एक सूची देना चाहते हैं - Adygov के मालिक।

1. बाजेडिशन द्वारा - प्रिंस क्षास खजेमोकोर हैशेना और उनके भाई मैग्मेट; प्रिंस Akheducor पालशाई।

2. Natuhaians में - राजकुमार Tlen और Dzhangeria।

3. zhanyevtsev में - प्रिंस पाल्शा Tsuhuk।

4. ईडन डेगुज़िक के महानतम हैं। (एडमाला टेम्परगोवेट्स जनजाति से संबंधित है, लेकिन उनके पास उनके विशेषाधिकार हैं और वे बोलने के लिए स्वतंत्र हैं।)

5. Temirgoevtsev - राजकुमार Aiteokor, Sumaph, Dzhangeria और Tatlostan कूलर।

6. मोहोशेव निवासियों - गोड्सको, बैसरोक, हुतुरज़ुक के राजकुमार।

7. Banelvetsev - प्रिंसेस हनॉक्सेस मुरजेबेक Pesbya, हनोको हज Tarkhin और Pshyshaf (वे भाई हैं)।

लोकतांत्रिक उपकरण के कारण शेष पदक जनजातियों के लिए, उनके पास केवल बुजुर्ग हैं। यद्यपि हमारे पास सबसे सम्मानित परिवारों की पूरी सूची है, लेकिन हम अत्यधिक लंबे समय से बचने के लिए पूरी तरह से इसका नेतृत्व नहीं करेंगे और खुद को प्रत्येक जनजाति के केवल पहले परिवारों को सीमित नहीं करेंगे।

Natuhaians - Supako परिवार।

Abat, Schestlug, Neshira, Tsuh, Gakoz के Shapsov परिवार में।

Abedsezhov - परिवार परिवार, किनारे। Antsoch, Beshon, Chanket।

Abdhazhem भी खिलौना के एक छोटे से जनजाति का मालिक है।

सर्कसियंस से लिया गया निपटान, आमतौर पर उस परिवार का नाम कहा जाता है जिसके लिए यह संबंधित है। चूंकि सर्कसियंस के आवास एक दूसरे से नदी और धाराओं के प्रवाह के साथ एक-दूसरे से बड़ी दूरी पर बिखरे हुए हैं, अक्सर यह पता चला है कि एक गांव पूरी घाटी पर कब्जा कर लेता है और 15-20 मील तक फैला हुआ है, जो उनके सटीक विवरण और लिस्टिंग बनाता है ।

एडजी आधुनिक एडेजी, कबार्डियन और सर्कसियंस के पूर्वजों का समग्र आत्मविश्वास है। आसपास के लोगों ने उन्हें ज़िका और कैसोग्स भी कहा। इन सभी नामों की उत्पत्ति और महत्व विवादास्पद प्रश्न है। प्राचीन आदि यूरोपीय-जैसी दौड़ से संबंधित था।
Adygov की कहानी Scythians, Sarmatov, Gunnov, बुल्गार, एलन, खजार, Magyar, Pechenegs, Polovtsy, मंगोल-तातार, काल्मिकोव, नोगेव, तुर्क की भीड़ के साथ अंतहीन संघर्ष है।

17 9 2 में, कुबान नदी के साथ एक ठोस कॉर्डन लाइन के रूसी सैनिकों के निर्माण के साथ, पश्चिमी एडीईजी भूमि के सक्रिय विकास रूस ने शुरू किया।

सबसे पहले, रूसियों ने वास्तव में, एडियग के साथ नहीं बल्कि तुर्कों के साथ, जो इस समय एडीजीईए के स्वामित्व में लड़े। 1829 में, 1829 में, एड्रियापोल दुनिया, काकेशस में सभी तुर्की स्वामित्व रूस ने स्विच किया। लेकिन आदजी ने रूसी नागरिकता में जाने से इनकार कर दिया और रूसी बस्तियों पर हमला करना जारी रखा।

केवल 1864 में, रूस ने एडियंस - कुबान और सोची भूमि के नवीनतम स्वतंत्र क्षेत्रों पर नियंत्रण लिया। इस पल द्वारा एडिग बड़प्पन का छोटा हिस्सा रूसी साम्राज्य की सेवा में ले जाया गया। लेकिन अधिकांश एडीईजी 200 हजार से अधिक लोग हैं - तुर्की में जाने की कामना की।
तुर्की सुल्तान अब्दुल-हामिद द्वितीय ने सीरिया की निर्जन सीमा पर और अन्य सीमा क्षेत्रों में बेडौइन छापे से लड़ने के लिए शरणार्थियों (मोजागिरोव) की स्थापना की।

रूसी-एडियल संबंधों का यह दुखद पृष्ठ हाल ही में रूस पर दबाव डालने के लिए ऐतिहासिक और राजनीतिक अटकलों के विषय से बना दिया गया है। पश्चिम की कुछ ताकतों के समर्थन के साथ, एडीजीओ सर्कसियन डायस्पोरा का हिस्सा, सोची में ओलंपियाड का बहिष्कार की आवश्यकता होती है, अगर रूस नरसंहार के एडीजीआई अधिनियम के पुनर्वास को नहीं पहचानता है। उसके बाद, निश्चित रूप से, न्यायिक दावे मुआवजे का पालन करेंगे।

एडिगेया

आज, एडीईजी का मुख्य हिस्सा तुर्की में रहता है (3 से 5 मिलियन लोगों के विभिन्न आंकड़ों के अनुसार)। रूसी संघ में, सामान्य रूप से एडीजीएस की संख्या 1 मिलियन से अधिक नहीं है। सीरिया, जॉर्डन, इज़राइल, यूएसए, फ्रांस और अन्य देशों में अभी भी काफी डायस्पोरा हैं। वे सभी अपनी सांस्कृतिक एकता की चेतना को बनाए रखते हैं।

जॉर्डनिया में अदगी

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ऐसा इसलिए हुआ कि आदिगी और रूसियों को लंबे समय से बलों द्वारा मापा गया है। यह अभी भी प्राचीन काल में शुरू हुआ, जो "बागोन वर्षों की कहानी" बताता है। यह उत्सुक है कि दोनों पक्ष रूसी और गोरस्काया हैं - वे इस घटना के बारे में लगभग अकेले और एक ही शब्द के साथ बताते हैं।

क्रोनिकलर इस मामले को सेट करता है। 1022 में, सेंट व्लादिमीर के पुत्र, Ttumutokan प्रिंस Mstislav Kasogov पर एक अभियान चला गया - तो उस समय रूस ने Adygov कहा। जब विरोधियों ने एक-दूसरे के विपरीत रेखांकित किया, तोास्की प्रिंस रेडडी ने मस्टिस्लाव से कहा: "गौबी के लिए आपके दोस्त का दोस्त क्या है? एक द्वंद्वयुद्ध पर जाएं: यदि आप जीतते हैं, तो आप मेरा ईमेल, और मेरी पत्नी, और बच्चे और मेरी भूमि ले लेंगे। अगर मैं दूर करता हूं, तो मैं तुम्हारा सब कुछ ले जाऊंगा। " Mstislav ने उत्तर दिया: "ऐसा होने दो।"

विरोधियों ने एक हथियार रखा और लड़ाई में सहमति व्यक्त की। और वह मस्टिस्लाव का विस्तार करना शुरू कर दिया, क्योंकि रेडहान महान और मजबूत था। लेकिन सबसे पवित्र थियोटोको की प्रार्थना ने रूसी राजकुमार को दुश्मन को हराने में मदद की: उसने आखिरी सेम मारा, और चाकू को चकमा दिया, उसे मारा। Castoga ने Mstislav पर विजय प्राप्त की।

एडीईजी की किंवदंतियों के अनुसार, रेडडेन एक राजकुमार नहीं था, बल्कि एक शक्तिशाली समृद्ध था। एक बार एडीईजी प्रिंस इडार, कई योद्धाओं को इकट्ठा करने के बाद, तामर्थाकाई (Ttumutokan) गए। तामामराकाई प्रिंस मिस्तिस्लाउ ने अपनी सेना को आदियम में लाया। जब दुश्मन एक साथ मिल गए, तो रेडडेन आगे आया और रूसी राजकुमार को बताया: "व्यर्थ रक्त में शेड न करने के लिए, मुझे समाप्त होता है और मेरे पास सबकुछ लेता है।" विरोधियों ने खुद को हथियारों के साथ हटा दिया और एक पंक्ति में कुछ घंटे लड़े, एक दूसरे को उपज नहीं। अंत में, रेडडेन गिर गया, और तमाटरकाई राजकुमार ने उसे चाकू से मारा।

डेथ रेडडी प्राचीन एडिग अंतिम संस्कार गीत (सगिश) का शोक करता है। सच है, इसमें, यह बल से हारने के लिए बाहर निकलता है, लेकिन चालाक में:

बड़े राजकुमार उरुव
जब आपने तुरंत फेंक दिया
उसने जीवन को चोट पहुंचाई
बेल्ट से चाकू बाहर निकले,
अपने चालाक ब्लेड के तहत
उसका अटक गया I.
आपकी आत्मा, दुःख के बारे में, उसने बाहर निकाला।

रूसी किंवदंती के मुताबिक, दो पुत्र राडेडा रहे हैं, जिसके कारण तातुमुटोकन ने यूरी और रोमन के नाम पर बपतिस्मा लिया, और आखिरी बार मस्टिस्लाव की बेटी से शादी की गई। बाद में, कुछ बॉयर देवताओं, जैसे कि बेलेटोव, सोरोकुमोव, ग्लेबोव, सिमस्की और अन्य, बनाए गए थे।

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एक लंबे समय के लिए, मॉस्को - बढ़ते रूसी राज्य की राजधानी - Adygov का ध्यान आकर्षित किया। रूसी शासक अभिजात वर्ग को जानने के लिए काफी जल्दी एडीईजी-चेर्केस्काया।

रूसी-एडिग बल्लेबाजी का आधार क्रिमियन खननेट के खिलाफ संयुक्त संघर्ष था। 1557 में, बड़ी संख्या में योद्धाओं के साथ पांच सर्कसियन राजकुमार मास्को में पहुंचे और इवान ग्रोजनी को सेवा में प्रवेश किया। इस प्रकार, 1557 मास्को में एडीईजी डायस्पोरा के गठन की शुरुआत का वर्ष है।

भयानक ज़ार की पहली पत्नी की रहस्यमय मौत के बाद - अनास्तासिया की रानी - यह पता चला कि इवान एक राजवंश विवाह के साथ सर्कसियंस के साथ अपने गठबंधन को मजबूत करने के इच्छुक थे। उनका चुना गया राजकुमारी कुचनी, टेमरीक की बेटी, वरिष्ठ राजकुमार कबार्डा था। बपतिस्मा में, उसे मैरी का नाम मिला। मास्को में, उसके बारे में बहुत सारी अनजान था और यहां तक \u200b\u200bकि उसके एक ऑप्रिकनिन विचार को भी जिम्मेदार ठहराया गया था।

खुदरा मैरी Temryukovna (कुच्न्या)

लगभग दो शताब्दियों (1776 तक) के लिए, एक विशाल कूप वाला एक चेर्कासी हाउस क्रेमलिन के क्षेत्र में खड़ा था। मैरीना ग्रोव, ओस्टानकोनो और ट्रिनिटी सर्कसियन राजकुमारों से संबंधित थे। वह समय जब एडीईजी-चेर्कासी मुख्य रूप से रूसी राज्य की नीति द्वारा निर्धारित किया गया था, वे अभी भी बड़े और छोटे चेर्कासी गलियों जैसा दिखते हैं।

बिग चेर्कासी लेन

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हालांकि, एडीजीएस की बहादुरी, उनकी डार्टिंगनेस, उदारता, आतिथ्य एडीईजी महिलाओं की सुंदरता और अनुग्रह के समान ही प्रसिद्ध था। हालांकि, महिलाओं की स्थिति कठिन थी: वे क्षेत्र में और घर पर घर के काम पर सबसे कठिन काम थे।

महान लोगों ने अपने बच्चों की शुरुआत में अपने बच्चों को एक अनुभवी शिक्षक, एक अनुभवी शिक्षक को बढ़ाने के लिए कस्टम किया था। शिक्षक के परिवार में, लड़के ने कठोर स्कूल को सख्त करने के लिए पारित किया और सवार और योद्धा की आदतों का अधिग्रहण किया, और लड़की - घर और श्रमिकों की परिचारिका का ज्ञान। पूरे जीवन के लिए विद्यार्थियों और उनके शिक्षकों के बीच दोस्ती के टिकाऊ और निविदा बांड स्थापित किए गए थे।

6 वीं शताब्दी के बाद से, अदगी को ईसाई माना जाता था, लेकिन पीड़ितों को मूर्तिपूजक देवताओं को लाया था। उनके अंतिम संस्कार संस्कार भी मूर्तिपूजक थे, उन्होंने बहुविवाह का पालन किया। ADYG के लेखन को नहीं पता था। उन्होंने पैसे के साथ मामले के टुकड़ों की सेवा की।

एक शताब्दी में तुर्की प्रभाव ने एडीईजी के जीवन में जबरदस्त परिवर्तन का उत्पादन किया। XVIII शताब्दी के दूसरे छमाही में, सभी एडगी औपचारिक रूप से मुस्लिम अपनाया। हालांकि, उनके धार्मिक अनुष्ठानों और विचारों ने अभी भी मूर्तिपूजा, इस्लाम और ईसाई धर्म के मिश्रण का प्रतिनिधित्व किया है। उन्होंने शिब्ला, थंडर, युद्ध और न्याय के देवता, साथ ही साथ पानी, समुद्र, पेड़, तत्वों की आत्माओं की पूजा की। पवित्र ग्रोवों ने उनके हिस्से के लिए विशेष सम्मान का उपयोग किया।

एडीजीएस की भाषा अपने तरीके से सुंदर है, हालांकि व्यंजनों की एक बहुतायत है, और केवल तीन के स्वर - "ए", "ई", "एस"। लेकिन यूरोपीय लोगों के लिए इसे सीखने के लिए - मामला हमारे लिए असामान्य ध्वनियों की बहुतायत के कारण लगभग असंभव है।

काकेशस - मानव संस्कृति का अध्ययन करने के लिए लाइव प्रयोगशाला। काकेशस हमेशा एक गेट रहा है जिसके माध्यम से उत्तर में उत्तर तक उत्तर में लोगों के उत्साह आंदोलन, उत्तर से दक्षिण तक। इसलिए, कोकेशियान सभ्यता विश्व संस्कृति में सबसे अद्वितीय घटनाओं में से एक है। काकेशस न केवल "पहाड़ों का देश" है, बल्कि "राष्ट्रों का पहाड़" भी है, जिसका अर्थ है कि कोकेशस संस्कृति पॉलीफोनिक के रूप में। कोकेशियान संस्कृति के सबसे बड़े मूल्यों में से एक यह है कि उसने अनिवार्य रूप से पूर्व और पश्चिम की सभ्यताओं के बीच मध्यस्थ की भूमिका को पूरा किया। अन्य राष्ट्रों के साथ "वार्ता" में शामिल होने वाले कोकेशस ने अपनी संस्कृति को समृद्ध करने के लिए सामग्री दी।

"प्राचीन कोकेशस के जनजातियों और लोगों को पोसिंग, - सबसे बड़ा कोकेशियान वह सदी ई.आई.आई.आई.आई. क्रुपनोस, - हमारे देश के इतिहास में न केवल रचनाकारों के रूप में अपनी सांस्कृतिक और तकनीकी उपलब्धियों में नहीं है, उदाहरण के लिए, एक उज्ज्वल और शक्तिशाली धातुगत फोकस और उच्च पुरातात्विक संस्कृतियों, बल्कि इस तथ्य में भी कि हजारों वर्षों के दौरान वे मध्यस्थों को जोड़ रहे थे दुनिया के इतिहास के साथ प्राचीन पूर्व की संस्कृति के साथ हमारी मातृभूमि के यूरोपीय क्षेत्र। "

अन्य लोगों के साथ उत्तर काकेशस के लोगों के जातीय संबंध अन्य लोगों के साथ अपनी जड़ों को इतिहास में छोड़ देते हैं। इस पॉलीफोनिक कोकेशियान संस्कृति में, एडिग शिष्टाचार में एक उल्लेखनीय जगह (एडीज हब्ज) पर कब्जा कर लिया गया है।

जैसे ही प्राचीन स्पार्टा ने दुनिया को कविओं को कवियों को नहीं दिया, न ही वैज्ञानिकों, XIX शताब्दी की शुरुआत से पहले प्राचीन आदाई। उन्होंने कोई वैज्ञानिक और न ही लेखकों को नहीं छोड़ा। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एडीजीआई ने युवा पीढ़ी को शिक्षित करने की एक अनूठी स्थापना की एक अनूठी प्रणाली बनाई, लोगों और उनके व्यवहार के बीच संबंधों के लिए नियम और किसी भी संबंध और शर्तों के लिए उनके व्यवहार adyge habzé (adyg के शिष्टाचार) हैं।

किसी तरह v.i. वर्नाकस्की ने लिखा कि "पैदा हुआ जीवन और मर जाता है, और उसके रचनाकारों ने चिंता की।" Adyge Habz सहस्राब्दी से अधिक लोगों का निर्माण है। अपने शिष्टाचार को बनाना, लोगों ने हमेशा पूर्वजों के अनुभव और उनके एथोनोस की रहने की स्थितियों को ध्यान में रखा है, इसकी निवास स्थान। एलएन ने लिखा, "एक व्यक्ति हमेशा अपने प्रियजनों के लिए और अपने परिदृश्य में, अपने स्वयं के और अजनबियों के अनुभव के आधार पर काम करता है।" Gumilyov।

अदगी ऑनसीकेल शिकार, पशुपालन, कृषि और विभिन्न प्रकार के शिल्प में लगी हुई थी। इसके अलावा, एडीजीआई विदेशी आक्रमणकारियों के साथ स्थायी सैन्य संघर्षों की स्थितियों में था, जिन्होंने हमेशा कोकेशस की प्रकृति को आकर्षित किया है। इन चरम परिस्थितियों और कोकेशस की कठोर परिस्थितियों में जीवित रहने के लिए, जिसमें एडीजीआई लगातार था, यह आवश्यक था कि उनके पास चरित्र की ऐसी विशेषताएं होंगी, जैसे बहादुरी और साहस, कड़ी मेहनत और अनुशासन, सहमत कार्यों और पारस्परिक निष्पादन की इच्छा , आदि। जिन परिस्थितियों में आदाइगी आयोजित की गई थी, हमेशा उन्हें राष्ट्रीय चरित्र में घिरे हुए व्यवहार की विशेषताओं को दिखाने के लिए प्रोत्साहित किया। Adyge के लिए Adyge Habz अधिक है, क्योंकि उनके कानून धार्मिक शिक्षाओं से व्यापक फैल गए हैं। इसलिए, विश्वास करना आवश्यक है, अदगी, अन्य पड़ोसी लोगों के विपरीत, कम धार्मिक। Adyge Habza न केवल धर्म को प्रतिस्थापित किया, बल्कि Adygov के जीवन के सभी पहलुओं को भी व्यापक "सर्विस किया"।

एडीज हबज़ की विशिष्टता यह भी तथ्य है कि वह एक जीवित है। वह जीवन से किसी भी विचारशक्ति को निचोड़ने में सक्षम नहीं था और एक एकल सामाजिक प्रणाली नहीं। एडज हब्ज़ा ने समय के सभी परीक्षणों को रखा, और अब वह अपना पुनरुद्धार अनुभव कर रहा है। यह शिष्टाचार न केवल एडीईजी के माध्यम में संरक्षित है, लेकिन इसके मुख्य सिद्धांतों को कई देशों द्वारा अपनाया गया है।

पूर्वी स्लाव और एडीजीएस के बीच व्यापक लिंक हुए, जो वीआई-आईएक्स सदियों में स्थापित किए गए थे। स्वाभाविक रूप से, जो भी चरित्र इन बॉन्ड होगा, वे अपनी जीवनशैली और सोच के पारस्परिक प्रभाव के बिना पास नहीं हो सके।

इस संबंध में, हमें कोसाक्स और कबार्डियन के टर्न के बीच संस्कृतियों के पारस्परिक प्रभाव की सबसे अमीर सामग्री मिलती है। कई शताब्दियों तक, उनके साझा जीवन ने अपनी भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति में बहुत कुछ विकसित किया है, जो अपने राष्ट्रीय रूप के सर्कसियों में कोसैक्स के साथ लेनदेन से लेकर रूसी व्यंजनों के कई घटकों के साथ समाप्त होता है - उत्तरार्द्ध। रिश्तों के नियमों के एक आर्क के रूप में, आदिज हब्ज़ा के लिए, फिर हमें उनके समान और टेरेक कोसाक्स मिलते हैं। इस प्रकार, काकेशस के लोग सिर्फ पड़ोस में नहीं रहते थे, लेकिन लगातार अपनी संस्कृतियों को पार करने की प्रक्रिया में चले गए। इसके बारे में अधिक जानकारी में आप वैज्ञानिकों के कार्यों से सीख सकते हैं l.b. साइट, एलआई। Lavrova, ई.एन. छात्र, वी। Gardanova, एसएसएच। हाजीवा, बीए। कलोव और कई अन्य।

आज की स्थितियों में, जब संस्कृतियों और लोगों को मिश्रण करने की वैश्विक प्रक्रिया आ रही है, तो यह आवश्यक है कि शिष्टाचार इसमें "भंग" नहीं करता है। और यह महत्वपूर्ण है कि अधिक व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले शैक्षिक संस्थानों और संस्थानों का आदिज Habz के बुनियादी सिद्धांत। हम इन मुद्दों में एडिगे हबज़ की मूलभूत आवश्यकताओं की मूलभूत बातों के बारे में बात कर रहे हैं, और लोगों की जीवित स्थितियों में परिवर्तन को ध्यान में रखते हुए। इसका मतलब यह नहीं है कि एडीईजी नृवंशिक आत्म-इंजेक्शन है, और इसके विपरीत, अपने जीवन के तरीके को बनाए रखने के दौरान, उनके सोचने का तरीका, उनके "राष्ट्रीय व्यक्ति" ने सभी राष्ट्रों के साथ निकट और सभ्य संपर्कों का समर्थन किया उनकी संस्कृति, जीवनशैली। अन्य लोगों के साथ संबंधों के ये नियम एडेग हबज़ के अधीन हैं।