19वीं सदी का अमेरिकी साहित्य। अमेरिकी लेखक

1. "अन्ना करेनिना" लियो टॉल्स्टॉय;

एक विवाहित महिला अन्ना करेनिना और एक शानदार अधिकारी व्रोन्स्की के दुखद प्रेम के बारे में एक उपन्यास, रईसों कोन्स्टेंटिन ल्योविन और किट्टी शेचरबात्सकाया के खुशहाल पारिवारिक जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के महान वातावरण के रीति-रिवाजों और जीवन की एक बड़े पैमाने पर तस्वीर, रूसी साहित्य में सबसे उन्नत मनोवैज्ञानिक रेखाचित्रों के साथ लेखक के परिवर्तन अहंकार ल्योविन के दार्शनिक प्रतिबिंबों को जोड़ती है, जैसा कि साथ ही किसानों के जीवन के दृश्य।

2. "मैडम बोवरी" गुस्ताव फ्लेबर्ट

उपन्यास का मुख्य पात्र एम्मा बोवरी है, जो एक डॉक्टर की पत्नी है जो अपने साधनों से परे रहती है और प्रांतीय जीवन के खालीपन और दिनचर्या से छुटकारा पाने की उम्मीद में विवाहेतर संबंध शुरू करती है। यद्यपि उपन्यास का कथानक काफी सरल और यहां तक ​​कि तुच्छ है, उपन्यास का सही मूल्य कथानक प्रस्तुति के विवरण और रूपों में निहित है। एक लेखक के रूप में Flaubert हर काम को आदर्श पर लाने की इच्छा के लिए जाने जाते थे, हमेशा सही शब्दों को खोजने की कोशिश करते थे।

3. लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "युद्ध और शांति"

लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का एक महाकाव्य उपन्यास, 1805-1812 में नेपोलियन के खिलाफ युद्ध के युग में रूसी समाज का वर्णन करता है।

4. मार्क ट्वेन द्वारा "द एडवेंचर्स ऑफ हकलबेरी फिन"

हकलबेरी फिन, जो अपने क्रूर पिता से भाग गया, भगोड़े नीग्रो जिम के साथ मिसिसिपी नदी पर राफ्टिंग कर रहा है। थोड़ी देर के बाद, वे बदमाश ड्यूक और राजा से जुड़ जाते हैं, जो अंततः जिम को गुलामी में बेच देते हैं। हक और टॉम सॉयर, जो उसके साथ शामिल हो गए हैं, कैदी की रिहाई का आयोजन करते हैं। फिर भी, हक ने जिम को बयाना में कैद से मुक्त किया, और टॉम इसे केवल ब्याज से बाहर करता है - वह जानता है कि जिम की मालकिन ने उसे पहले ही स्वतंत्रता दे दी है।

5. ए. पी. चेखव की कहानियां

25 वर्षों की रचनात्मकता के लिए, चेखव ने लगभग 900 विभिन्न रचनाएँ (लघु हास्य कहानियाँ, गंभीर कहानियाँ, नाटक) बनाईं, जिनमें से कई विश्व साहित्य के क्लासिक्स बन गए हैं। "द स्टेपी", "बोरिंग स्टोरी", "ड्यूएल", "वार्ड नंबर 6", "द स्टोरी ऑफ ए अननोन मैन", "मेन" (1897), "ए मैन इन ए केस" पर विशेष ध्यान दिया गया। १८९८), "इन अ रैविन", "किड्स", "हंटिंग ड्रामा"; नाटकों से: "इवानोव", "द सीगल", "अंकल वान्या", "थ्री सिस्टर्स", "द चेरी ऑर्चर्ड"।

6. जॉर्ज इलियट द्वारा "मिडिलमार्च"

मिडिलमार्च प्रांतीय शहर का नाम है जिसके आसपास और आसपास उपन्यास सेट है। कई पात्र इसके पन्नों में रहते हैं, और उनके भाग्य लेखक की इच्छा से जुड़े हुए हैं: ये विवेकपूर्ण और पांडित्य केसुबोन और डोरोथिया ब्रुक, प्रतिभाशाली चिकित्सक और वैज्ञानिक लिडगेट और क्षुद्र पूंजीपति रोसमंड विंसी, विवेकपूर्ण और पाखंडी बैंकर बुलस्ट्रोड, पादरी हैं। फेरब्रेटर, प्रतिभाशाली लेकिन गरीब विल, लादिस्लाव और कई अन्य। असफल विवाह और सुखी वैवाहिक मिलन, संदिग्ध समृद्धि और विरासत पर उपद्रव, राजनीतिक महत्वाकांक्षाएं और महत्वाकांक्षी साज़िशें। मिडिलमार्च एक ऐसा शहर है जहां कई मानवीय दोष और गुण प्रकट होते हैं।

7. "मोबी डिक" हरमन मेलविल

हरमन मेलविल का मोबी डिक 19वीं सदी का सबसे बड़ा अमेरिकी उपन्यास माना जाता है। शैली के नियमों के विपरीत लिखी गई इस अनूठी रचना के केंद्र में व्हाइट व्हेल की खोज है। एक आकर्षक कथानक, महाकाव्य समुद्री चित्र, सबसे सार्वभौमिक दार्शनिक सामान्यीकरण के साथ सामंजस्यपूर्ण संयोजन में ज्वलंत मानवीय चरित्रों का वर्णन इस पुस्तक को विश्व साहित्य की एक सच्ची कृति बनाता है।

8. "ग्रेट एक्सपेक्टेशंस" चार्ल्स डिकेंस

"ग्रेट एक्सपेक्टेशंस" - डिकेंस के अंतिम कार्यों में से एक, उनके काम का मोती - बचपन में पिप नामक युवा फिलिप पिरिप की जीवन कहानी बताता है। पिप के "सज्जनों की दुनिया" में करियर, प्यार और समृद्धि के सपने एक पल में टूट जाते हैं, जैसे ही उसे पुलिस द्वारा पीछा किए जा रहे अपने अज्ञात संरक्षक के भयानक रहस्य का पता चलता है। खून से सना धन और अपराध की मुहर के साथ चिह्नित, जैसा कि पिप आश्वस्त है, खुशी नहीं ला सकता है। और यह क्या है, क्या यह खुशी है? और उसके सपनों और उच्च आशाओं का नायक कहाँ ले जाएगा?

9. "अपराध और सजा" फ्योडोर दोस्तोवस्की;

कथानक मुख्य पात्र, रोडियन रस्कोलनिकोव के इर्द-गिर्द घूमता है, जिसके सिर में अपराध का एक सिद्धांत परिपक्व होता है। रस्कोलनिकोव खुद बहुत गरीब है, वह न केवल विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई के लिए, बल्कि अपने जीवन यापन के लिए भी भुगतान नहीं कर सकता है। उसकी माँ और बहन भी गरीब हैं; उसे जल्द ही पता चलता है कि उसकी बहन (दून्या रस्कोलनिकोवा) अपने परिवार की मदद करने के लिए पैसे की खातिर एक ऐसे व्यक्ति से शादी करने के लिए तैयार है जिसे वह प्यार नहीं करती है। यह आखिरी तिनका था, और रस्कोलनिकोव ने बूढ़ी औरत-साहूकार की हत्या और उसकी बहन की जबरन हत्या, एक गवाह की हत्या को अंजाम दिया। लेकिन रस्कोलनिकोव चोरी के माल का उपयोग नहीं कर सकता, वह उसे छिपा देता है। इसी समय से एक अपराधी का भयानक जीवन शुरू होता है।

एक अमीर ज़मींदार और एक महान सपने देखने वाली की बेटी, एम्मा किसी और के निजी जीवन को व्यवस्थित करके अपने ख़ाली समय में विविधता लाने की कोशिश करती है। विश्वास है कि वह कभी शादी नहीं करेगी, वह अपने दोस्तों और परिचितों के लिए एक मैचमेकर के रूप में कार्य करती है, लेकिन जीवन उसे आश्चर्य के बाद आश्चर्य से आश्चर्यचकित करता है।

यह उपनिवेशवाद का युग है, शुद्धतावादी आदर्शों का शासन, पितृसत्तात्मक पवित्र नैतिकता का। साहित्य में धार्मिक हितों की प्रधानता थी। संग्रह "बे स्तोत्र पुस्तक" () प्रकाशित किया गया था; कविताएँ और कविताएँ विभिन्न अवसरों पर लिखी गईं, मुख्य रूप से एक देशभक्तिपूर्ण प्रकृति की ("दसवीं म्यूज़, हाल ही में अमेरिका में उछली" अन्ना ब्रैडस्ट्रीट द्वारा, एन. बेकन की मृत्यु के लिए शोकगीत, डब्ल्यू। वुड, जे। नॉर्टन, यूरियन द्वारा छंद ओके, राष्ट्रीय गीत "लववेल्स। फाइट "," द सॉन्ग ऑफ ब्रैडोक मेन ", आदि)।

उस समय का गद्य साहित्य मुख्य रूप से यात्रा के विवरण और औपनिवेशिक जीवन के विकास के इतिहास के लिए समर्पित था। सबसे प्रमुख धार्मिक लेखक हूकर, कॉटन, रोजर विलियम्स, बेल्स, जे. वाइज, जोनाथन एडवर्ड्स थे। अठारहवीं शताब्दी के अंत में, अश्वेतों की मुक्ति के लिए आंदोलन शुरू हुआ। साहित्य में इस आंदोलन के पैरोकार जे। वूलमैन थे, जो "नीग्रो कीपिंग पर कुछ विचार" (), और चींटी के लेखक थे। बेनेजेट, ए वॉर्निंग टू ग्रेट ब्रिटेन और उसके उपनिवेशों के सापेक्ष गुलाम नीग्रो () के लेखक हैं। अगले युग में संक्रमण बी। फ्रैंकलिन का काम था - "द वे टू एबंडेंस" (इंग्लैंड। धन का मार्ग), "पिता अब्राहम का भाषण", आदि; उन्होंने पुअर रिचर्ड के पंचांग की स्थापना की (इंग्लैंड। गरीब रिचर्ड्स पंचांग).

क्रांति का युग

उत्तर अमेरिकी साहित्य की दूसरी अवधि, १७९० तक, क्रांति के युग को गले लगाती है और पत्रकारिता और राजनीतिक साहित्य के विकास से प्रतिष्ठित है। प्रमुख नीति लेखक: सैमुअल एडम्स, पैट्रिक हेनरी, थॉमस जेफरसन, जॉन क्विंसी एडम्स, जे। मैथिसन, अलेक्जेंडर हैमिल्टन, जे। स्ट्रे, थॉमस पेन। इतिहासकार: थॉमस गेचिन्सन, अंग्रेजों के समर्थक, यिर्मयाह बेलकनाप, डोव। रामसे और विलियम हेनरी ड्रायटन, क्रांतिकारी; फिर जे मार्शल, रोब। प्रोड, एबिल गोल्म्स। धर्मशास्त्री और नैतिकतावादी: सैमुअल हॉपकिंस, विलियम व्हाइट, जे. मरे।

19 वीं सदी

तीसरी अवधि में 19वीं सदी के सभी उत्तरी अमेरिकी साहित्य शामिल हैं। प्रारंभिक युग एक सदी की पहली तिमाही थी जब प्रोसिक शैली विकसित की गई थी। " स्केच पुस्तकवाशिंगटन इरविंग () ने अर्ध-दार्शनिक, अर्ध-प्रचारक साहित्य, कभी-कभी विनोदी, फिर शिक्षाप्रद और नैतिक निबंधों की नींव रखी। यहां, अमेरिकियों के राष्ट्रीय लक्षण विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिलक्षित होते हैं - उनकी व्यावहारिकता, उपयोगितावादी नैतिकता और भोली, हंसमुख हास्य, जो अंग्रेजों के व्यंग्यात्मक, उदास हास्य से बहुत अलग है।

एडगर एलन पो (-) और वॉल्ट व्हिटमैन (-) दूसरों से पूरी तरह अलग हैं।

एडगर एलन पो एक गहरे रहस्यवादी, परिष्कृत तंत्रिका मनोदशा के कवि हैं, जो रहस्यमय और रहस्यमय सब कुछ पसंद करते थे, और साथ ही साथ कविता का एक महान गुणी। वह स्वभाव से बिल्कुल भी अमेरिकी नहीं है; उसके पास अमेरिकी संयम और दक्षता का अभाव है। उनके काम में एक तीव्र व्यक्तिगत छाप है।

वॉल्ट व्हिटमैन अमेरिकी लोकतंत्र का प्रतीक है। उनके " घास के पत्ते"(इंजी। घास के पत्ते) स्वतंत्रता और शक्ति, आनंद और जीवन की परिपूर्णता का महिमामंडन करें। उनके मुक्त छंद ने आधुनिक छंद में क्रांति ला दी।

अमेरिका के गद्य साहित्य में उपन्यासकार और निबंधकार अग्रभूमि में हैं - फिर वाशिंगटन इरविंग, ओलिवर होम्स, राल्फ इमर्सन, जेम्स लोवेल। उपन्यासकार दोनों पूर्व बसने वालों के ऊर्जावान, साहसी स्वरूपों को चित्रित करते हैं जो खतरे और कड़ी मेहनत के साथ-साथ आधुनिक, अधिक सुसंस्कृत यांकी के बीच रहते थे।

बीसवीं शताब्दी के अमेरिकी साहित्य में प्रवासियों ने एक बड़ी भूमिका निभाई: "लोलिता" के कारण हुए घोटाले को कम आंकना मुश्किल है; एक बहुत ही ध्यान देने योग्य जगह अमेरिकी यहूदी साहित्य है, जो अक्सर विनोदी होता है: गायक, बोलो, रोथ, मालामुद, एलन; सबसे प्रसिद्ध अश्वेत लेखकों में से एक बाल्डविन थे; हाल ही में ग्रीक एवजेनाइड्स और चीनी एमी टैन ने प्रसिद्धि हासिल की है। पांच सबसे महत्वपूर्ण चीनी-अमेरिकी महिला लेखक हैं: एडिथ मौड ईटन, डायना चांग, ​​मैक्सिन होंग किंग्स्टन, एमी टैन और गिश जेन। चीन-अमेरिकी साहित्य का प्रतिनिधित्व व्यंग्य उपन्यास ईट ए बाउल ऑफ टी (1961) के लेखक लुई चू ने किया है। ), और नाटककार फ्रैंक चिन और डेविड हेनरी ह्वांग। शाऊल बोलो को 1976 में साहित्य के नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। इतालवी-अमेरिकी लेखकों (मारियो पूज़ो, जॉन फैंटे, डॉन डेलिलो) के काम को बड़ी सफलता मिली है। न केवल राष्ट्रीय-धार्मिक क्षेत्र में खुलापन बढ़ा है: प्रसिद्ध कवि एलिजाबेथ बिशप ने महिलाओं के लिए अपने प्यार को नहीं छिपाया; अन्य लेखकों में कैपोट और कनिंघम शामिल हैं।

जे. सेलिंगर का उपन्यास द कैचर इन द राई, 1950 के दशक के साहित्य में एक विशेष स्थान रखता है। 1951 में प्रकाशित यह काम (विशेषकर युवा लोगों के बीच) एक पंथ बन गया। 1950 के दशक के अमेरिकी नाटक में ए. मिलर और टी. विलियम्स के नाटक सबसे अलग थे। 60 के दशक में, ई। एल्बी ("द एक्सीडेंट एट द जू", "द डेथ ऑफ बेसी स्मिथ", "हू इज अफ्रेड ऑफ वर्जीनिया वोल्फ?" के नाटक विज्ञान के विषय से संबंधित हैं ("लाइव विद लाइटनिंग", "माई" भाई, मेरे दुश्मन")। ये पुस्तकें व्यापक रूप से ज्ञात हुईं (विशेषकर 1960 और 70 के दशक में सोवियत संघ में)।

अमेरिकी साहित्य की विविधता कभी भी एक आंदोलन को दूसरों को पूरी तरह से बदलने की अनुमति नहीं देती है; ५० और ६० के दशक के बीटनिक के बाद (जे। केराओक, एल। फेरलिंगहेट्टी, जी। कोरसो, ए। गिन्सबर्ग), सबसे अधिक ध्यान देने योग्य प्रवृत्ति थी - और जारी है - उत्तर-आधुनिकतावाद (उदाहरण के लिए, पॉल ओस्टर, थॉमस पिंचन)। किताबें। उत्तर आधुनिकतावादी लेखक डॉन डेलिलो (जन्म 1936) द्वारा। 20 वीं शताब्दी के अमेरिकी साहित्य के प्रसिद्ध शोधकर्ताओं में से एक अनुवादक और साहित्यिक आलोचक ए.एम. ज्वेरेव (1939-2003) हैं।

विज्ञान कथा और डरावनी साहित्य संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यापक रूप से विकसित हुआ है, और फंतासी 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विकसित हुई है। अमेरिकी एसएफ की पहली लहर, जिसमें एडगर राइस बरोज़, मरे लेइनस्टर, एडमंड हैमिल्टन शामिल थे, मुख्य रूप से मनोरंजन थी और अंतरिक्ष ओपेरा उप-शैली को जन्म दिया। २०वीं शताब्दी के मध्य तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिक जटिल विज्ञान कथाएँ प्रचलित होने लगीं। विश्व प्रसिद्ध अमेरिकी विज्ञान कथा लेखकों में रे ब्रैडबरी, रॉबर्ट हेनलिन, फ्रैंक हर्बर्ट, इसाक असिमोव, आंद्रे नॉर्टन, क्लिफोर्ड सिमक शामिल हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, साइबरपंक के रूप में विज्ञान कथा की ऐसी उप-शैली का जन्म हुआ (फिलिप के। डिक, विलियम गिब्सन, ब्रूस स्टर्लिंग)। २१वीं सदी तक, डैन सिमंस, लोइस बुजॉल्ड, डेविड वेबर, स्कॉट वेस्टरफेल्ड, और अन्य जैसे लेखकों के लिए धन्यवाद, अमेरिका कथा साहित्य के मुख्य केंद्रों में से एक बना हुआ है।

२०वीं सदी के अधिकांश लोकप्रिय हॉरर लेखक अमेरिकी हैं। सदी के पूर्वार्द्ध के डरावनी साहित्य का क्लासिक द मिथ्स ऑफ कथुलु के निर्माता हावर्ड लवक्राफ्ट थे। सदी के उत्तरार्ध में, स्टीफन किंग और डीन कोन्ट्ज़ ने संयुक्त राज्य अमेरिका में काम किया। अमेरिकी फंतासी 1930 के दशक में कॉनन के लेखक रॉबर्ट हॉवर्ड के साथ शुरू हुई, और बाद में रोजर ज़ेलाज़नी, पॉल विलियम एंडरसन, उर्सुला ले गिनी जैसे लेखकों द्वारा विकसित की गई। 21वीं सदी में सबसे लोकप्रिय फंतासी लेखकों में से एक अमेरिकी जॉर्ज आरआर मार्टिन हैं, जो गेम ऑफ थ्रोन्स के निर्माता हैं।

साहित्यिक विधाएं

• अमेरिकन फिक्शन
• अमेरिकी जासूस
• अमेरिकी लघुकथा
• अमेरिकी उपन्यास

साहित्य

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अमेरिकी साहित्य का इतिहास

अमेरिका, जैसा कि आप जानते हैं, आधिकारिक तौर पर जेनोइस कोलंबस द्वारा 1492 में खोजा गया था। लेकिन संयोग से उसे फ्लोरेंटाइन अमेरिगो का नाम मिल गया।

नई दुनिया की खोज मानव जाति के वैश्विक इतिहास की सबसे बड़ी घटना थी। इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि इसने हमारे ग्रह के बारे में कई गलत धारणाओं को दूर कर दिया, जिसने यूरोप के आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण बदलाव में योगदान दिया और एक नए महाद्वीप में प्रवास की लहर पैदा की, इसने एक ईसाई के साथ देशों में आध्यात्मिक जलवायु में बदलाव को भी प्रभावित किया। धर्म (अर्थात क्योंकि सदी के अंत में, ईसाई, हमेशा की तरह, "दुनिया के अंत", "अंतिम निर्णय", आदि) की अपेक्षा करते थे।

अमेरिका ने एक राज्य के बिना समाज के बारे में यूरोपीय विचारकों के सबसे उत्साही सपनों के लिए प्रचुर मात्रा में भोजन प्रदान किया है, जिसमें पुरानी दुनिया के लिए सामान्य सामाजिक दोष नहीं हैं। नए अवसरों का देश, एक ऐसा देश जहां आप पूरी तरह से अलग जीवन का निर्माण कर सकते हैं। एक ऐसा देश जहां सब कुछ नया और साफ-सुथरा हो, जहां एक सभ्य व्यक्ति अभी तक कुछ भी खराब नहीं कर पाया है। लेकिन पुरानी दुनिया में की गई सभी गलतियों से बचा जा सकता है, - ऐसा 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में यूरोपीय मानवतावादियों ने सोचा था। और इन सभी विचारों, विचारों और आशाओं को, निश्चित रूप से, यूरोपीय और अमेरिकी दोनों साहित्य में प्रतिक्रिया मिली।

हालांकि, वास्तव में, सब कुछ काफी अलग निकला। यूरोप के अप्रवासियों द्वारा नई खोजी गई भूमि को बसाने का इतिहास खूनी था। और उस समय के सभी लेखकों ने जीवन की इस सच्चाई को दिखाने का फैसला नहीं किया (स्पैनिआर्ड्स लास कास और गमारा ने अपने कार्यों में इसे प्रतिबिंबित किया)।

आज के भाषण में, "अमेरिका" नाम को आमतौर पर उस विशाल महाद्वीप का केवल एक हिस्सा कहा जाता है जिसे 16 वीं शताब्दी के अंत में खोजा गया था, अर्थात् संयुक्त राज्य। अमेरिकी महाद्वीप के इस हिस्से पर चर्चा की जाएगी।

यूरोप के अप्रवासियों द्वारा इस क्षेत्र का बसना १७वीं शताब्दी में शुरू हुआ। यह 18वीं और 19वीं सदी में भी जारी रहा। १७वीं शताब्दी में, एक राज्य का उदय हुआ जिसे न्यू इंग्लैंड कहा जाता था और वह अंग्रेजी राजा और संसद के अधीन था। और केवल XVIII सदी के 70 के दशक में, 13 राज्यों ने इंग्लैंड को अपनी स्वतंत्रता को मान्यता देने के लिए मजबूर करने की ताकत हासिल की। इस प्रकार, एक नया राज्य दिखाई दिया - संयुक्त राज्य अमेरिका।

शब्द के उचित अर्थों में और उस गुणवत्ता में जो इसे विश्व साहित्य के इतिहास में प्रवेश करने की अनुमति देती है, अमेरिका में केवल 19 वीं शताब्दी में शुरू होती है, जब वाशिंगटन इरविंग और जेम्स फेनिमोर कूपर जैसे लेखक साहित्यिक क्षेत्र में दिखाई दिए।

पहली बसने वालों की अवधि के दौरान, 17 वीं शताब्दी में, जब नई भूमि का विकास अभी शुरू हो रहा था, पहले बस्तियों की नींव साहित्य से पहले नहीं थी। केवल कुछ बसने वालों ने डायरी, नोट्स, क्रॉनिकल्स रखे। हालाँकि उनके लेखकों की आत्मा अभी भी इंग्लैंड में रह रही थी, उसकी राजनीतिक और धार्मिक समस्याएं। वे किसी विशेष साहित्यिक रुचि के नहीं हैं, लेकिन अमेरिका के पहले बसने वालों की एक जीवित तस्वीर के रूप में अधिक मूल्यवान हैं, नए स्थानों में बसने के कठिन दिनों, कठिन परीक्षणों आदि के बारे में एक कहानी। यहाँ कुछ प्रसिद्ध डायरियाँ हैं: जेन विन्थ्रोप, १६३०-१६४९, न्यू इंग्लैंड का इतिहास, विलियम ब्रैडफोर्ड का प्लायमाउथ सेटलमेंट का इतिहास (१६३०-१६५१), जॉन स्मिथ की वर्जीनिया, न्यू इंग्लैंड और समर आइलैंड्स का सामान्य इतिहास (१६२४)। ..

विशुद्ध रूप से साहित्यिक कार्यों से, किसी को शायद कवयित्री अन्ना ब्रैडस्ट्रीट (1612-1672) की कविताओं का उल्लेख करना चाहिए, धार्मिक रूप से संपादन, बहुत औसत दर्जे का, लेकिन पहले बसने वालों के दिलों का मनोरंजन (संवाद कविताएं "चौकड़ी")।

XVIII सदी

अमेरिका में 18वीं सदी स्वतंत्रता संग्राम के बैनर तले मनाई जाती है। केंद्रीय स्थान पर प्रबुद्धता के विचारों का कब्जा है, जो इंग्लैंड और फ्रांस से आया था। न्यू इंग्लैंड में, शहरों का विकास हुआ, विश्वविद्यालयों की स्थापना हुई और समाचार पत्र दिखने लगे। पहला साहित्यिक निगल भी दिखाई दिया: अंग्रेजी शैक्षिक साहित्य और "गॉथिक" उपन्यास, हेनरी ब्रेकेनरिज (1748-1816) के प्रभाव में बनाए गए उपन्यास - "मॉडर्न शिवलरी, या द एडवेंचर्स ऑफ कैप्टन जॉन फैराटो और टीग ओ ^ रिगेन, हिज सर्वेंट ", ब्रोकडेन ब्राउन ( 1771-1810) - "वीलैंड", "ऑरमंड", "आर्थर मर्विन"; टिमोथी ड्वाइट (1752-1818) की कविताएँ - "द कॉन्क्वेस्ट्स ऑफ़ कनान", "ग्रीनफ़ील्ड हिल"।

सदी के उत्तरार्ध में कवियों के एक बड़े समूह का उदय हुआ, जिन्होंने अपने कार्यों में उस युग के राजनीतिक जुनून को दर्शाया। परंपरागत रूप से, वे संघवादियों (सबसे प्रसिद्ध समूह - "विश्वविद्यालय कवियों") और क्रांति और लोकतांत्रिक सरकार के समर्थकों के साथ सहानुभूति रखने वालों में विभाजित थे। सबसे महत्वपूर्ण कवियों में से एक, पायने और जेफरसन के सहयोगी, फिलिप फ्रेन्यू (1752 - 1832) हैं। अपनी कविताओं में, उन्होंने देश में राजनीतिक घटनाओं को स्पष्ट रूप से दर्शाया, हालांकि बाद में उनका नई अमेरिकी वास्तविकता से मोहभंग हो गया। उन्होंने अपनी सर्वश्रेष्ठ कविताओं में प्रकृति के गुण गाए और शाश्वत जीवन का चिंतन किया। पहले से ही फ्रेनो के काम में, रोमांटिकतावाद की शुरुआत को पकड़ना आसान है, जो पूरी तरह से संयुक्त राज्य अमेरिका में केवल 19 वीं शताब्दी में बना था।

हालांकि, 18वीं सदी के अमेरिकी साहित्य की मुख्य संपत्ति बेंजामिन फ्रैंकलिन, थॉमस जेफरसन और थॉमस पायने के नाम के साथ इसकी शैक्षिक पत्रकारिता थी। अमेरिका में सामाजिक चिंतन के इतिहास में ये तीन लोग नीचे गए, उन्होंने विश्व साहित्य के इतिहास में एक उल्लेखनीय छाप छोड़ी।

थॉमस जेफरसन (1743-1826), स्वतंत्रता की घोषणा के लेखक, संयुक्त राज्य अमेरिका के तीसरे राष्ट्रपति, एक निर्विवाद रूप से प्रतिभाशाली और मूल व्यक्तित्व हैं। एक वैज्ञानिक, दार्शनिक, आविष्कारक, जिनके पास महान और बहुमुखी ज्ञान था, उनका उल्लेख साहित्य के इतिहास में एक शानदार स्टाइलिस्ट के रूप में किया जाना चाहिए, जिनके पास एक लेखक की स्पष्ट, सटीक और कल्पनाशील भाषा थी। उनके "वर्जीनिया पर नोट्स", उनके "ब्रिटिश साम्राज्य के अधिकारों का सामान्य सर्वेक्षण" को समकालीनों ने न केवल उनमें विचारों की अभिव्यक्ति के लिए, बल्कि साहित्यिक गुणों के लिए भी सराहा। गणित, वास्तुकला, खगोल विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान, भाषा विज्ञान (भारतीय भाषाओं के शब्दकोशों का संकलन), इतिहास, संगीत - यह सब इस आदमी के शौक और ज्ञान का विषय था।

बेंजामिन फ्रैंकलिन (१७०६-१७९०) १८वीं शताब्दी के प्रतिभाशाली और बहुमुखी दिमागों में से एक थे। अमेरिका में सामाजिक विचार इस शक्तिशाली दिमाग के प्रभाव में बना था, एक शानदार आत्म-शिक्षा।

25 वर्षों के लिए, फ्रैंकलिन ने प्रसिद्ध कैलेंडर "सिम्पलटन रिचर्ड्स अल्मनैक" प्रकाशित किया, जो अमेरिका में एक प्रकार के विश्वकोश, वैज्ञानिक सूचनाओं के संग्रह और साथ ही साथ रोजमर्रा के निर्देशों के रूप में कार्य करता था। वह एक अखबार छाप रहा था। उन्होंने एक सार्वजनिक पुस्तकालय का आयोजन किया, फिलाडेल्फिया में एक अस्पताल, दार्शनिक कार्यों को लिखा। उन्होंने "आत्मकथा" (1791 में मरणोपरांत प्रकाशित) में अपने जीवन का वर्णन किया। उनकी "सिम्पलटन रिचर्ड की शिक्षाएँ" यूरोप भर में चली गईं। कई यूरोपीय विश्वविद्यालयों ने उन्हें डॉक्टरेट की मानद उपाधि से सम्मानित किया है। खैर, और अंत में, वह एक राजनेता हैं जिन्होंने यूरोप में महत्वपूर्ण राजनयिक मिशनों को अंजाम दिया।

थॉमस पायने (1737-1809) एक प्रतिभाशाली, निस्वार्थ क्रांतिकारी और शिक्षक थे। एक पैम्फलेट "कॉमन सेंस" प्रकाशित किया। 10 जनवरी, 1776 को पैम्फलेट दिन की सनसनी बन गया। उन्होंने अमेरिकियों से स्वतंत्रता के लिए, क्रांति के लिए लड़ने का आह्वान किया। फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति के दौरान, टी. पायने विद्रोहियों के पक्ष में लड़े। इसके अलावा, पायने ने "द एज ऑफ रीजन" पुस्तक लिखी - 18 वीं शताब्दी के अमेरिकी शैक्षिक विचार का एक उत्कृष्ट कार्य। पुस्तक, जिसका एक हिस्सा पेरिस की जेल में लिखा गया था, में कठोर शब्दों में ईसाई धर्म की निंदा है।

अमेरिकी ज्ञानोदय ने इस तरह के पैमाने के लेखकों को सामने नहीं रखा, जैसा कि इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी के प्रबुद्धजनों ने प्रतिष्ठित किया। हम फ्रैंकलिन, जेफरसन, पायने और अन्य के कार्यों में वोल्टेयर की प्रतिभा और बुद्धि, लॉक के विचार की गहराई, जीन-जैक्स रूसो की वाक्पटुता और जुनून, मिल्टन की काव्य कल्पना नहीं पाएंगे। वे विचारकों से अधिक अभ्यासी थे और। बेशक, कलाकार कम से कम हैं। उन्होंने यूरोपीय ज्ञानोदय के विचारों में महारत हासिल की और संभावनाओं को ध्यान में रखते हुए उन्हें अपने देश में लागू करने का प्रयास किया। थॉमस पेन उन सभी में सबसे साहसी और सबसे कट्टरपंथी थे।

अमेरिकी शिक्षकों ने समाज, व्यक्तित्व और राज्य के मुद्दों पर जोर दिया। समाज राज्य से ऊपर है। उन्होंने तर्क दिया कि अगर नई पीढ़ी इसे उपयोगी पाती है तो वह अपनी राजनीतिक व्यवस्था को बदल सकती है।

तो, अठारहवीं शताब्दी की अमेरिकी शैक्षिक पत्रकारिता ने बुर्जुआ क्रांति के कार्यों को सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित किया। इस प्रकार, अमेरिकी ज्ञानोदय ने मुक्ति विचारों और ऐतिहासिक प्रगति के विकास में योगदान दिया।

19 वीं सदी

19वीं सदी में अमेरिकी नीति में प्राथमिकता वाला क्षेत्र। क्षेत्रों का विस्तार था (संलग्न: लुइसियाना, फ्लोरिडा, टेक्सास, ऊपरी कैलिफोर्निया और अन्य क्षेत्र)। इसका एक परिणाम मेक्सिको के साथ सैन्य संघर्ष (1846-1848) है। देश के आंतरिक जीवन के लिए, 19 वीं शताब्दी में संयुक्त राज्य अमेरिका में पूंजीवाद का विकास। यह असमान था। "मंदी", 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में इसके विकास में देरी ने इसके विशेष रूप से व्यापक और गहन विकास का मार्ग प्रशस्त किया, और सदी के उत्तरार्ध में आर्थिक और सामाजिक अंतर्विरोधों का एक विशेष रूप से हिंसक विस्फोट हुआ।

अमेरिकी संस्कृति और साहित्य के इतिहास का अध्ययन करते समय, कोई भी इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करने में विफल नहीं हो सकता है कि पूंजीवाद के इस तरह के असमान विकास ने संयुक्त राज्य के वैचारिक जीवन पर एक विशिष्ट छाप छोड़ी है, विशेष रूप से, सापेक्ष पिछड़ापन, "अपरिपक्वता" का कारण बना। "सामाजिक विचार और अमेरिकी समाज की सामाजिक चेतना का। यूरोपीय सांस्कृतिक केंद्रों से संयुक्त राज्य के प्रांतीय अलगाव ने भी एक भूमिका निभाई। देश में सामाजिक चेतना काफी हद तक पुराने भ्रम और पूर्वाग्रहों पर हावी थी।

देश के क्रांतिकारी विकास के बाद के परिणामों से निराशा अमेरिकी लेखकों को एक अमानवीय वास्तविकता के विरोध में एक रोमांटिक आदर्श की खोज करने के लिए प्रेरित करती है।

अमेरिकी रोमांटिक लोग संयुक्त राज्य के राष्ट्रीय साहित्य के निर्माता हैं। यह, सबसे पहले, उन्हें उनके यूरोपीय समकक्षों से अलग करता है। जबकि यूरोप में XIX सदी की शुरुआत में। राष्ट्रीय साहित्य ने उन गुणों को सुरक्षित कर लिया जो लगभग पूरी सहस्राब्दी में विकसित हुए थे और उनकी विशिष्ट राष्ट्रीय विशेषताएं बन गईं; अमेरिकी साहित्य, राष्ट्र की तरह, अभी भी परिभाषित किया जा रहा था। और नई दुनिया में, न केवल १९वीं शताब्दी की शुरुआत में, बल्कि बाद में, कई दशकों बाद भी। पुस्तक बाजार में मुख्य रूप से अंग्रेजी लेखकों के कार्यों और अन्य यूरोपीय भाषाओं से अनुवादित साहित्य का प्रभुत्व था। अमेरिकी पुस्तक ने घरेलू पाठक के लिए अपना रास्ता बनाने के लिए संघर्ष किया। उस समय, न्यूयॉर्क में पहले से ही साहित्यिक क्लब मौजूद थे, लेकिन अंग्रेजी साहित्य और यूरोपीय संस्कृति की ओर एक अभिविन्यास स्वाद में राज करता था: बुर्जुआ वातावरण में अमेरिकी को "अशिष्ट" माना जाता था।

अमेरिकी रोमांटिक लोगों को एक गंभीर कार्य सौंपा गया था, राष्ट्रीय साहित्य के निर्माण के अलावा, उन्हें युवा राष्ट्र के संपूर्ण जटिल नैतिक और दार्शनिक कोड का निर्माण करना था - इसे बनाने में मदद करने के लिए।

इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपने समय के लिए, रोमांटिकतावाद वास्तविकता के कलात्मक विकास का सबसे प्रभावी तरीका था; इसके बिना राष्ट्र के सौन्दर्य विकास की प्रक्रिया अधूरी होगी।

अमेरिकी रूमानियत का कालानुक्रमिक ढांचा यूरोपीय रूमानियत से कुछ अलग है। अमेरिकी साहित्य में रोमांटिक प्रवृत्ति दूसरे और तीसरे दशक के अंत तक विकसित हुई और गृहयुद्ध (1861-1865) के अंत तक एक प्रमुख स्थान बनाए रखा।

रूमानियत के विकास में तीन चरणों का पता लगाया जा सकता है। पहला चरण प्रारंभिक अमेरिकी रोमांटिकवाद (1820-1830) है। उनके तत्काल पूर्ववर्ती पूर्व-रोमांटिकवाद थे, जो शैक्षिक साहित्य के ढांचे के भीतर भी विकसित हुए (कविता में एफ। फ्रेनोट का काम, उपन्यास में सी। ब्रोकडेन ब्राउन, आदि)। प्रारंभिक रूमानियत के सबसे बड़े लेखक डब्ल्यू. इरविंग, डी.एफ. कूपर, डब्ल्यू.सी. ब्रायंट, डी.पी. कैनेडी और अन्य। उनके कार्यों की उपस्थिति के साथ, अमेरिकी साहित्य को पहली बार अंतरराष्ट्रीय मान्यता मिली। अमेरिकी और यूरोपीय रोमांटिकवाद के बीच बातचीत की एक प्रक्रिया है। राष्ट्रीय कलात्मक परंपराओं की गहन खोज की जा रही है, मुख्य विषयों और समस्याओं को रेखांकित किया गया है (स्वतंत्रता के लिए युद्ध, महाद्वीप का विकास, भारतीयों का जीवन)। इस अवधि के प्रमुख लेखकों की विश्वदृष्टि स्वतंत्रता के लिए युद्ध के वीर समय और युवा गणतंत्र के लिए खुलने वाली भव्य संभावनाओं से जुड़े आशावादी स्वरों में रंगी है। अमेरिकी प्रबुद्धता की विचारधारा के साथ एक करीबी निरंतरता है। यह महत्वपूर्ण है कि इरविंग और कूपर दोनों देश के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से शामिल हैं, इसके विकास के पाठ्यक्रम को सीधे प्रभावित करने की कोशिश कर रहे हैं।

साथ ही, प्रारंभिक रूमानियत में आलोचनात्मक प्रवृत्तियां पनप रही थीं, जो अमेरिकी समाज के सभी क्षेत्रों में पूंजीवाद की मजबूती के नकारात्मक परिणामों की प्रतिक्रिया थी। वे बुर्जुआ जीवन शैली के विकल्प की तलाश में हैं और इसे अमेरिकी पश्चिम के रोमांटिक आदर्श जीवन, स्वतंत्रता संग्राम की वीरता, मुक्त समुद्री तत्व, देश के पितृसत्तात्मक अतीत आदि में पाते हैं।

दूसरा चरण परिपक्व अमेरिकी रोमांटिकवाद (1840-1850) है। इस अवधि में एन. हॉथोर्न, ई.ए. का कार्य शामिल है। पो, जी. मेलविल, जी.डब्ल्यू. लॉन्गफेलो, डब्ल्यू.जी. सिम्स, ट्रान्सेंडैंटल लेखक आर.डब्ल्यू. इमर्सन, जी.डी. टोरो। इन वर्षों में अमेरिका की जटिल और विरोधाभासी वास्तविकता ने 40-50 के दशक के रोमांटिक लोगों के दृष्टिकोण और सौंदर्य की स्थिति में ध्यान देने योग्य अंतर पैदा किया। इस काल के अधिकांश लेखक देश के विकास की प्रक्रिया से अत्यधिक असंतुष्ट हैं। वास्तविकता और रोमांटिक आदर्श के बीच की खाई गहरी होती जाती है, खाई में बदल जाती है। यह कोई संयोग नहीं है कि परिपक्व काल के रोमांटिक लोगों में बुर्जुआ अमेरिका द्वारा खारिज किए गए इतने सारे गलत और अपरिचित कलाकार हैं: पो, मेलविल, थोरो, और बाद में कवि ई। डिकिंसन।

परिपक्व अमेरिकी रोमांटिकवाद नाटकीय, यहां तक ​​​​कि दुखद स्वर, दुनिया की अपूर्णता की भावना और मनुष्य (हौथोर्न), दुःख की मनोदशा, लालसा (पीओ), मानव अस्तित्व की त्रासदी की चेतना (मेलविल) का प्रभुत्व है। एक विभाजित मानस के साथ एक नायक प्रकट होता है, उसकी आत्मा में कयामत की मुहर होती है। लॉन्गफेलो की संतुलित-आशावादी दुनिया और इन दशकों में सार्वभौमिक सद्भाव के बारे में ट्रान्सेंडेंटलिस्ट कुछ अलग हैं।

इस स्तर पर, अमेरिकी रोमांटिकवाद राष्ट्रीय वास्तविकता के कलात्मक आत्मसात से राष्ट्रीय सामग्री पर मनुष्य और दुनिया की सार्वभौमिक समस्याओं के अध्ययन के लिए दार्शनिक गहराई प्राप्त कर रहा है। परिपक्व अमेरिकी रूमानियत की कलात्मक भाषा में, प्रतीकात्मकता प्रवेश करती है, पिछली पीढ़ी के रोमांटिक लोगों के बीच शायद ही कभी पाई जाती है। पो, मेलविले, हॉथोर्न ने अपने कार्यों में महान गहराई और सामान्यीकरण शक्ति की प्रतीकात्मक छवियां बनाईं। अलौकिक शक्तियां उनकी रचनाओं में ध्यान देने योग्य भूमिका निभाने लगती हैं, रहस्यमय इरादे तेज हो जाते हैं।

ट्रान्सेंडैंटलिज़्म एक साहित्यिक और दार्शनिक आंदोलन है जो 1930 के दशक में उभरा। ट्रान्सेंडैंटल क्लब की स्थापना सितंबर 1836 में बोस्टन, मैसाचुसेट्स में हुई थी। शुरू से ही इसमें शामिल थे: आर.यू. एमर्सन, जे। रिप्ले, एम। फुलर, टी। पार्कर, ई। ओल्कोट, 1840 में वे जी.डी. टोरो। क्लब का नाम जर्मन विचारक आई. कांट द्वारा "ट्रान्सेंडैंटल आदर्शवाद" के दर्शन से जुड़ा है। 1840 से 1844 तक क्लब अपनी पत्रिका "डायल" प्रकाशित की। अमेरिकी ट्रान्सेंडेंटलिज़्म की शिक्षा ने समकालीनों के लिए एक वैश्विक प्रकृति के प्रश्न प्रस्तुत किए - मनुष्य के सार के बारे में, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों के बारे में, मनुष्य और समाज के बारे में, नैतिक आत्म-सुधार के तरीकों के बारे में। जहां तक ​​अपने देश के बारे में विचारों का सवाल है, ट्रान्सेंडैंटलिस्ट्स ने तर्क दिया कि अमेरिका का भाग्य महान था, लेकिन साथ ही उन्होंने संयुक्त राज्य के बुर्जुआ विकास की तीखी आलोचना की।

ट्रान्सेंडैंटलिज़्म ने अमेरिकी दार्शनिक विचार की नींव रखी और राष्ट्रीय चरित्र और पहचान के गठन को प्रभावित किया। और जो अधिक उल्लेखनीय है, २०वीं शताब्दी में वैचारिक संघर्ष में पारलौकिकता का इस्तेमाल किया गया था। (एम गांधी, एमएल किंग)। और इस प्रवृत्ति को लेकर विवाद आज तक थमा नहीं है।

तीसरा चरण देर से अमेरिकी रोमांटिकवाद (60 के दशक) है। संकट की घटना की अवधि। एक विधि के रूप में स्वच्छंदतावाद नई वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने में असमर्थ होता जा रहा है। पिछले चरण के वे लेखक जो अभी भी साहित्य में अपना पथ जारी रखते हैं, वे गंभीर रचनात्मक संकट के दौर में प्रवेश करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण मेलविल का भाग्य है, जो कई वर्षों तक स्वैच्छिक आध्यात्मिक आत्म-अलगाव में चला गया।

इस अवधि के दौरान, गृहयुद्ध के कारण रोमांटिक लोगों के बीच एक तेज सीमा थी। एक ओर, उन्मूलनवाद का साहित्य है, जो रोमांटिक सौंदर्यशास्त्र के ढांचे के भीतर, सौंदर्यवादी, सामान्य मानवतावादी पदों से दासता का विरोध करता है। दूसरी ओर, दक्षिण का साहित्य, "दक्षिणी शिष्टता" को रोमांटिक और आदर्श बनाता है, ऐतिहासिक रूप से बर्बाद गलत काम और जीवन के प्रतिक्रियावादी तरीके की रक्षा के लिए उगता है। उन लेखकों के काम में उन्मूलनवादी उद्देश्यों का एक प्रमुख स्थान है, जिनका काम पिछली अवधि में विकसित हुआ - लॉन्गफेलो, इमर्सन, थोरो, आदि, जी। बीचर-स्टो, डी.जी. के काम में मुख्य बन गए। व्हिटर, आर। हिल्ड्रेथ और अन्य।

अमेरिकी स्वच्छंदतावाद में क्षेत्रीय मतभेद भी हुए। मुख्य साहित्यिक क्षेत्र न्यू इंग्लैंड (पूर्वोत्तर राज्य), मध्य राज्य और दक्षिण हैं। न्यू इंग्लैंड में स्वच्छंदतावाद (हॉथोर्न, इमर्सन, थोरो, ब्रायंट) को मुख्य रूप से जटिल नैतिक समस्याओं के अध्ययन के लिए, राष्ट्रीय अतीत के विश्लेषण के लिए, अमेरिकी अनुभव की दार्शनिक समझ की इच्छा की विशेषता है। मध्य राज्यों (इरविंग, कूपर, पॉलडिंग, मेलविल) में रोमांटिक के काम में मुख्य विषय एक राष्ट्रीय नायक की खोज, सामाजिक मुद्दों में रुचि और अमेरिका के अतीत और वर्तमान की तुलना है। दक्षिणी लेखक (कैनेडी, सिम्स) अक्सर अमेरिका के पूंजीवादी विकास के दोषों की तीखी और न्यायोचित आलोचना करते हैं, लेकिन साथ ही वे "दक्षिणी लोकतंत्र" के गुणों और दास व्यवस्था के लाभों को महिमामंडित करने की रूढ़ियों से छुटकारा नहीं पा सकते हैं।

विकास के सभी चरणों में, अमेरिकी रूमानियत को देश के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के साथ घनिष्ठ संबंध की विशेषता है। यह वही है जो रोमांटिक साहित्य को विशेष रूप से सामग्री और रूप में अमेरिकी बनाता है। इसके अलावा, यूरोपीय रूमानियत से कुछ अन्य अंतर भी हैं। अमेरिकी रोमांटिक लोग देश के बुर्जुआ विकास पर अपना असंतोष व्यक्त करते हैं और आधुनिक अमेरिका के नए मूल्यों को स्वीकार नहीं करते हैं। अमेरिकी मूल-निवासी विषय-वस्तु उनके काम में कटु हो जाती है: अमेरिकी रोमांटिक लोग भारतीय लोगों के लिए एक गंभीर रुचि और गहरा सम्मान दिखाते हैं।

गृहयुद्ध की समाप्ति के बाद अमेरिकी साहित्य में रोमांटिक प्रवृत्ति को यथार्थवाद द्वारा तुरंत प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है। रोमांटिक और यथार्थवादी तत्वों का एक जटिल संलयन महान अमेरिकी कवि वॉल्ट व्हिटमैन का काम है। डिकिंसन का काम एक रोमांटिक दृष्टिकोण से ओत-प्रोत है - पहले से ही रूमानियत के कालानुक्रमिक ढांचे के बाहर। रोमांटिक उद्देश्यों को एफ। ब्रेट हार्ट, एम। ट्वेन, ए। बियर्स, डी। लंदन और XIX के उत्तरार्ध के अन्य अमेरिकी लेखकों की रचनात्मक पद्धति में व्यवस्थित रूप से शामिल किया गया है - प्रारंभिक XX शताब्दी। यथार्थवाद के अजीबोगरीब निगल अमेरिका में सदी के मध्य में ही दिखाई दिए। इनमें से एक - सबसे खास - रेबेका हार्डिंग की कहानी लाइफ इन फाउंड्रीज़ (1861) है। जिसमें बिना किसी अलंकरण के और लगभग पूरी तरह से वृत्तचित्र के साथ, संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वी क्षेत्र में अमेरिकी श्रमिकों के रहने की स्थिति तैयार की गई है।

संक्रमण काल ​​​​को लेखकों (डब्ल्यूडी हॉवेल्स, जी। जेम्स, और अन्य) के काम द्वारा चिह्नित किया गया था, जिनकी पद्धति को "सॉफ्ट", "जेंटाइल रियलिज्म" कहा जाता था, या, जैसा कि गोवेल्स ने खुद इसे परिभाषित किया था, "संयमित" (मितव्ययी) यथार्थवाद . उनके विचारों का सार पुरानी दुनिया के जीवन पर अमेरिकी जीवन की विशिष्टता और "स्थायी लाभ" था; उनकी राय में, यूरोपीय यथार्थवाद और रूसी (उस समय सबसे लोकप्रिय) के कार्यों में जो समस्याएं पैदा हुईं, उनका अमेरिकी लोगों के साथ कोई संपर्क नहीं था। यह संयुक्त राज्य में आलोचनात्मक यथार्थवाद को सीमित करने के उनके प्रयास की व्याख्या करता है। लेकिन बाद में इन विचारों का अन्याय इतना स्पष्ट हो गया कि उन्हें इनका परित्याग करना पड़ा।

बोस्टन स्कूल। गृहयुद्ध के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका के साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक को "सम्मेलनों और शालीनता का साहित्य", "परिष्करण की परंपरा" और इसी तरह के रूप में जाना जाता है। इस क्षेत्र में ऐसे लेखक शामिल हैं जो मुख्य रूप से बोस्टन में रहते थे और वहां प्रकाशित पत्रिकाओं और हार्वर्ड विश्वविद्यालय से जुड़े थे। इसलिए, इस समूह के लेखकों को अक्सर "बोस्टोनियाई" कहा जाता है। इसमें लोवेल (बिगलो नोट्स), एल्ड्रिच, टेलर, नॉर्टन और अन्य जैसे लेखक शामिल थे।

XIX सदी के अंत में व्यापक। ऐतिहासिक उपन्यास और कहानी की शैली प्राप्त की। डी. केबल द्वारा "द ओल्ड क्रेओल टाइम्स" (1879), स्मिथ द्वारा "कर्नल कार्टर ऑफ़ कार्टर्सविले", पेज द्वारा "इन ओल्ड वर्जीनिया" जैसी रचनाएँ। उनमें से कुछ कलात्मक योग्यता से रहित नहीं थे, जैसे कि "ओल्ड क्रियोल टाइम्स", जिसने सदी की शुरुआत में अमेरिकी दक्षिण के जीवन और रीति-रिवाजों को स्पष्ट रूप से पुन: पेश किया। इस संबंध में, केबल "क्षेत्रीय साहित्य" के प्रतिनिधियों में से एक के रूप में कार्य करेगा।

कुल मिलाकर, उस समय के अमेरिकी साहित्य के लिए ऐतिहासिक शैली के विकास का नकारात्मक महत्व था। ऐतिहासिक उपन्यास हमारे समय की ज्वलंत समस्याओं को दूर करता है। इस शैली की अधिकांश पुस्तकों में, अतीत को आदर्श बनाया गया था, राष्ट्रवादी और जातिवादी आकांक्षाओं को प्रज्वलित किया गया था, ऐतिहासिक सत्य, जो वास्तव में काल्पनिक ऐतिहासिक उपन्यास के लिए मुख्य शर्त है, लगभग पूरी तरह से अनुपस्थित था।

ऐतिहासिक उपन्यास के कई रचनाकारों ने केवल पाठक का मनोरंजन करने की कोशिश की। ठीक यही कार्य है कि डी.एम. क्रॉफर्ड, कई छद्म-ऐतिहासिक उपन्यासों के लेखक। इसीलिए यथार्थवादी लेखकों ने छद्म-ऐतिहासिक उपन्यासों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, उन्हें यथार्थवादी साहित्य के विकास में सबसे महत्वपूर्ण बाधाओं में से एक के रूप में देखा।

ऐतिहासिक और साहसिक-साहसिक उपन्यास के साथ, "व्यावसायिक कहानी" की शैली व्यापक हो गई है। इस प्रकार के कार्यों में आमतौर पर एक गरीब, लेकिन ऊर्जावान और उद्यमी युवक के बारे में बात की जाती है, जिसने अपने काम, लगन और लगन से जीवन में सफलता हासिल की। साहित्य में सौदेबाजी का उपदेश (सी। व्हाइट "वनों के विजेता", "सहयोगी"; डी। लॉरिमर "एक व्यापारी से पत्र जिसने खुद को उसके बेटे को बनाया") अमेरिकी दर्शन में व्यावहारिकतावादियों की शिक्षाओं द्वारा समर्थित था। डब्ल्यू. जेम्स, डी. डेवी और अन्य अमेरिकी व्यवहारवादियों ने व्यापार के लिए एक दार्शनिक आधार प्रदान किया, अमेरिकी आबादी के व्यापक स्तर के बीच व्यक्तिवाद और सौदेबाजी के पंथ के विकास में योगदान दिया।

अमेरिकी साहित्य का विकास काफी हद तक अमेरिकन ड्रीम से जुड़ा है। कुछ लेखकों ने इस पर विश्वास किया, इसे अपने कार्यों में प्रचारित किया (वही "व्यावसायिक साहित्य", बाद में - क्षमाप्रार्थी, अनुरूप साहित्य के प्रतिनिधि)। अन्य (अधिकांश रोमांटिक और यथार्थवादी) ने इस मिथक की तीखी आलोचना की, इसे अंदर से बाहर दिखाया (उदाहरण के लिए, अमेरिकी त्रासदी में ड्रेइज़र)।

19वीं सदी की अमेरिकी लघु कहानी।

19वीं सदी के अमेरिकी साहित्य में काफी मजबूत स्थिति। लघुकथा ली। अमेरिकी लेखक ब्रेट गर्थ ने यहां तक ​​कहा कि लघुकथा "अमेरिकी साहित्य की राष्ट्रीय शैली" है। लेकिन, निश्चित रूप से, कोई यह नहीं मान सकता है कि उपन्यास में रुचि अमेरिकियों का विशेष विशेषाधिकार था। लघुकथा (कहानी) यूरोप में काफी सफलतापूर्वक विकसित हुई। हालांकि, 19 वीं शताब्दी में यूरोपीय साहित्यिक विकास का मुख्य रूप। एक यथार्थवादी सामाजिक उपन्यास था। यह अमेरिका में अलग था। देश के सामाजिक और सांस्कृतिक विकास की ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण, आलोचनात्मक-यथार्थवादी उपन्यास को अमेरिकी साहित्य में इसका उचित रूप नहीं मिला। ऐसा क्यों है? इसका मुख्य कारण, अमेरिकी संस्कृति की कई अन्य विसंगतियों की तरह, 19 वीं शताब्दी के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में सार्वजनिक चेतना के पिछड़ेपन में खोजा जाना चाहिए। उन्नीसवीं सदी में अमेरिकी साहित्य का निर्माण करने में विफलता। एक महान सामाजिक उपन्यास की व्याख्या की जाती है, सबसे पहले, इसकी तैयारी की कमी, ऐतिहासिक अनुभव की कमी और यूरोपीय साहित्य में इस अनुभव को समझने की अनिच्छा और, दूसरी बात, उन महत्वपूर्ण उद्देश्य कठिनाइयों से कि कोई भी सामाजिक वास्तविकता, "अपरिपक्व आर्थिक संबंधों के धुंध में डूबा हुआ" कलाकार की समझ के लिए प्रस्तुत करता है (एंगेल्स)। संयुक्त राज्य अमेरिका में एक बड़ा आलोचनात्मक-यथार्थवादी उपन्यास दिखाई दिया, लेकिन एक महत्वपूर्ण देरी के साथ, केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में।

अमेरिकी साहित्य ने अपनी प्रत्येक पीढ़ी में ई. पो, एम. ट्वेन, या डी. लंदन जैसे उत्कृष्ट मास्टर कहानीकारों को नामांकित किया है। एक लघु, मनोरंजक कथा का रूप अमेरिकी साहित्य की विशिष्टता बन जाता है।

उपन्यास की समृद्धि का एक कारण उस समय अमेरिका में जीवन की तेज गति के साथ-साथ अमेरिकी साहित्य की "पत्रिका शैली" भी है। 19वीं शताब्दी में अमेरिकी जीवन में और इसलिए साहित्य में एक उल्लेखनीय भूमिका। अभी भी मौखिक कहानी खेल रहा है। अमेरिकी मौखिक इतिहास मुख्य रूप से ट्रैपर्स की किंवदंतियों (जो लगभग पूरी 19 वीं शताब्दी तक जीवित रहा) पर वापस जाता है।

"अमेरिकी हास्य" उपन्यास का मुख्य घटक बन जाता है। 30 के दशक की रोजमर्रा की जिंदगी की हास्य कहानी मुख्य रूप से लोककथाओं के आधार पर बनती है। अमेरिकी लोककथाओं का एक अनिवार्य तत्व नीग्रो का मौखिक कार्य था, जो अपने साथ अफ्रीकी आदिम महाकाव्य (जोएल हैरिस द्वारा द टेल्स ऑफ अंकल रेमस) की परंपराओं को लेकर आए थे।

अमेरिकी उपन्यासवाद की एक विशिष्ट विशेषता कहानी का ऐसा निर्माण है, जहां आवश्यक रूप से एक ऊंचा कथानक होता है, जो एक विरोधाभासी, अप्रत्याशित खंडन की ओर ले जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह इसमें था कि मैंने ई। पो द्वारा एक छोटी कहानी के फायदे के साथ-साथ इसके आकार में भी देखा, जिससे इसे एक बार में पढ़ना संभव हो गया। छाप की अखंडता को नहीं खोना है, जो उनकी राय में, उपन्यास के मामले में असंभव है।

उपन्यास अमेरिकी रूमानियत (पो, हॉथोर्न, मेलविल) की कला में भी एक उत्कृष्ट भूमिका निभाता है।

60 और 70 के दशक में अमेरिकी लघुकथा का विकास ब्रेट गर्थ, ट्वेन, केबल जैसे लेखकों के नाम से जुड़ा है। उनका मुख्य विषय उपनिवेशित भूमि में सार्वजनिक और निजी संबंध है। इस अवधि के सबसे हड़ताली कार्यों में से एक ब्रेट हार्ट द्वारा "कैलिफ़ोर्निया टेल्स" है।

1980 और 1990 के दशक में, लेखकों की एक नई पीढ़ी दिखाई दी (गारलैंड, नॉरिस, क्रेन), जिन्हें अमेरिकी प्रकृतिवाद के प्रतिनिधियों के रूप में चित्रित किया गया था। उनका प्राकृतिक उपन्यास अमेरिकी जीवन को तेज और कठोर रेखाओं में चित्रित करता है, इसके मूलभूत सामाजिक अंतर्विरोधों को महसूस करता है और यूरोपीय सामाजिक-राजनीतिक और कथा साहित्य में अनुभव प्राप्त करने से डरता नहीं है। लेकिन अमेरिकी प्रकृतिवादियों के सामाजिक विरोध को कभी भी पूंजीवादी व्यवस्था को पूरी तरह नकारने की हद तक नहीं ले जाया गया। और फिर भी, सामाजिक यथार्थवाद की ओर अमेरिकी साहित्य के आंदोलन में इन लेखकों की भूमिका प्रकृतिवाद के ढांचे के भीतर सीमित होने की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

XX सदी

नई, २०वीं सदी में, अमेरिकी साहित्य की समस्याओं का निर्धारण अत्यधिक महत्व के तथ्य से होता है: सबसे अमीर, सबसे मजबूत पूंजीवादी देश, जो पूरी दुनिया का नेतृत्व करता है, हमारे समय के सबसे काले और सबसे कड़वे साहित्य को जन्म देता है। लेखकों ने एक नया गुण प्राप्त किया: वे इस दुनिया की त्रासदी और कयामत की भावना से विशेषता बन गए। ड्रेइज़र की अमेरिकी त्रासदी ने उस समय के अमेरिकी साहित्य की विशेषता वाले महान सामान्यीकरणों के लिए लेखकों के अभियान को व्यक्त किया।

XX सदी में। लघुकथा अब अमेरिकी साहित्य में उतनी महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाती जितनी 19वीं में थी; इसे यथार्थवादी उपन्यास द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। लेकिन सभी उपन्यासकार इस पर काफी ध्यान देना जारी रखते हैं, और कई प्रमुख अमेरिकी गद्य लेखक खुद को मुख्य रूप से या विशेष रूप से उपन्यास के लिए समर्पित करते हैं।

उनमें से एक ओ. हेनरी (विलियम सिडनी पोर्टर) हैं, जिन्होंने अमेरिकी उपन्यास के लिए एक अलग रास्ते की रूपरेखा तैयार करने का प्रयास किया, जैसे कि पहले से ही स्पष्ट रूप से परिभाषित आलोचनात्मक-यथार्थवादी दिशा को "बाईपास" कर दिया गया हो। ओ. हेनरी को अमेरिकी हैप्पी एंड का संस्थापक भी कहा जा सकता है (जो उनकी अधिकांश कहानियों में मौजूद था), जिसे बाद में अमेरिकी लोकप्रिय कथा साहित्य में बहुत सफलतापूर्वक उपयोग किया जाएगा। उनके काम के बारे में कभी-कभी बहुत चापलूसी की समीक्षा के बावजूद, यह XX सदी की अमेरिकी कहानी के विकास में महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण बिंदुओं में से एक है।

२०वीं सदी के अमेरिकी उपन्यासकारों पर एक अजीबोगरीब प्रभाव। रूसी यथार्थवादी कहानी (टॉल्स्टॉय, चेखव, गोर्की) के प्रतिनिधियों द्वारा प्रदान किया गया। कहानी के कथानक के निर्माण की ख़ासियत जीवन के आवश्यक नियमों द्वारा निर्धारित की गई थी और वास्तविकता के यथार्थवादी चित्रण के सामान्य कलात्मक कार्य में पूरी तरह से शामिल थी।

XX सदी की शुरुआत में। नए रुझान सामने आए जिन्होंने आलोचनात्मक यथार्थवाद के निर्माण में एक मूल योगदान दिया। 900 के दशक में, संयुक्त राज्य अमेरिका में "मड रेक" आंदोलन उभरा। द मड रैशर्स अमेरिकी लेखकों, प्रचारकों, समाजशास्त्रियों और उदारवादी अभिविन्यास के सार्वजनिक आंकड़ों का एक बड़ा समूह है। उनके काम में दो परस्पर जुड़ी हुई धाराएँ थीं: पत्रकारिता (एल। स्टीफ़ेंस, आई। तारबेल, आरएस बेकर) और साहित्यिक और कलात्मक (ई। सिंकलर, आर। हेरिक, आरआर कॉफ़मैन)। अपने रचनात्मक पथ के कुछ चरणों में, डी। लंदन और टी। ड्रेइज़र जैसे महान लेखक मुकरर्स आंदोलन के करीब आए (जैसा कि राष्ट्रपति टी। रूजवेल्ट ने उन्हें 1906 में बुलाया था)।

"डर्ट रेक" के भाषणों ने संयुक्त राज्य के साहित्य में सामाजिक-महत्वपूर्ण प्रवृत्तियों को मजबूत करने में योगदान दिया, एक समाजशास्त्रीय किस्म के यथार्थवाद का विकास। उनके लिए धन्यवाद, पत्रकारिता का पहलू आधुनिक अमेरिकी उपन्यास का एक अनिवार्य तत्व बन जाता है।

10 के दशक को अमेरिकी कविता में एक यथार्थवादी उभार द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसे "काव्य पुनर्जागरण" कहा जाता है। यह काल कार्ल सैंडबर्ग, एडगर ली मास्टर, रॉबर्ट फ्रॉस्ट, डब्ल्यू. लिंडसे, ई. रॉबिन्सन के नामों से जुड़ा है। इन कवियों ने अमेरिकी लोगों के जीवन की ओर रुख किया। व्हिटमैन की लोकतांत्रिक कविता और यथार्थवादी गद्य लेखकों की उपलब्धियों पर भरोसा करते हुए, उन्होंने पुराने रोमांटिक सिद्धांतों को तोड़ते हुए, एक नए यथार्थवादी काव्य की नींव रखी, जिसमें काव्य शब्दकोश का नवीनीकरण, पद्य का अभियोग, और गहराई से शामिल था। मनोविज्ञान। इस काव्य ने समय की आवश्यकताओं को पूरा किया, अमेरिकी वास्तविकता को काव्य माध्यमों से इसकी विविधता में प्रतिबिंबित करने में मदद की।

हमारी सदी के 900 और 10 के दशक को एक महान आलोचनात्मक-यथार्थवादी उपन्यास (एफ। नॉरिस, डी। लंदन, ड्रेइज़र, ई। सिनक्लेयर) की लंबे समय से प्रतीक्षित उपस्थिति द्वारा चिह्नित किया गया था। यह माना जाता है कि हाल के अमेरिकी साहित्य में आलोचनात्मक यथार्थवाद तीन ऐतिहासिक रूप से निर्धारित कारकों की बातचीत की प्रक्रिया में विकसित हुआ है: ये अमेरिकी रोमांटिक लोगों के विरोध के वास्तविक तत्व हैं, मार्क ट्वेन का यथार्थवाद, जो एक विशिष्ट लोकप्रिय आधार पर विकसित हुआ, और यथार्थवादी दिशा के अमेरिकी लेखकों का अनुभव, जिन्होंने एक तरह से या किसी अन्य ने 19 वीं शताब्दी के यूरोपीय क्लासिक उपन्यास की परंपरा को माना।

अमेरिकी यथार्थवाद सार्वजनिक विरोध का साहित्य है। यथार्थवादी लेखकों ने वास्तविकता को विकास के स्वाभाविक परिणाम के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया। उभरते साम्राज्यवादी समाज की आलोचना और उसके नकारात्मक पक्षों का चित्रण अमेरिकी आलोचनात्मक यथार्थवाद की पहचान बन रहा है। जीवन की बदली हुई परिस्थितियों (खेती की बर्बादी और दरिद्रता; पूंजीवादी शहर और उसमें छोटा आदमी; इजारेदार पूंजी का एक्सपोजर) द्वारा उजागर किए गए नए विषय दिखाई देते हैं।

लेखकों की नई पीढ़ी नए क्षेत्र से जुड़ी हुई है: यह अमेरिकी पश्चिम की लोकतांत्रिक भावना पर, मौखिक लोककथाओं के तत्व पर निर्भर करती है और अपने कार्यों को व्यापक जन पाठक को संबोधित करती है।

अमेरिकी यथार्थवाद में शैलियों की विविधता और शैली के नवाचार के बारे में कहना उचित है। मनोवैज्ञानिक और सामाजिक उपन्यासों की शैलियों, समाजशास्त्रीय उपन्यासों, महाकाव्य उपन्यासों और दार्शनिक उपन्यासों का विकास हुआ, सामाजिक स्वप्नलोक की शैली व्यापक हो गई (बेलामी "ए लुक बैक", 1888), वैज्ञानिक उपन्यासों की एक शैली बनाई गई (एस लुईस "एरोस्मिथ" ")। उसी समय, यथार्थवादी लेखकों ने अक्सर नए सौंदर्य सिद्धांतों का उपयोग किया, उनके आसपास के जीवन पर "अंदर से" एक विशेष नज़र। वास्तविकता को मानव अस्तित्व की मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक समझ की वस्तु के रूप में चित्रित किया गया था।

अमेरिकी यथार्थवाद की विशिष्ट विशेषता प्रामाणिकता थी। देर से रोमांटिक और संक्रमणकालीन साहित्य की परंपराओं पर निर्माण करते हुए, यथार्थवादी लेखकों ने बिना अलंकरण या चूक के केवल सत्य को चित्रित करने का प्रयास किया। एक अन्य विशिष्ट विशेषता सामाजिक अभिविन्यास, उपन्यासों और कहानियों के सामाजिक चरित्र पर जोर दिया गया था। २०वीं सदी के अमेरिकी साहित्य की एक और विशिष्ट विशेषता। - इसकी अंतर्निहित पत्रकारिता। लेखक अपनी कृतियों में अपनी पसंद-नापसंद के बीच स्पष्ट और स्पष्ट भेद करते हैं।

अमेरिकी राष्ट्रीय नाटक का गठन, जिसे पहले महत्वपूर्ण विकास नहीं मिला था, 1920 के दशक का है। यह प्रक्रिया तीव्र आंतरिक संघर्ष की परिस्थितियों में हुई। आधुनिकतावादी प्रभावों से अमेरिकी नाटककारों के बीच जीवन के यथार्थवादी प्रतिबिंब की इच्छा जटिल थी। यूजीन ओ ^ नील अमेरिकी नाटक के इतिहास में पहले स्थान पर है। उन्होंने अमेरिकी राष्ट्रीय नाटक की नींव रखी, ज्वलंत तीव्र मनोवैज्ञानिक नाटकों का निर्माण किया; और उनके सभी कार्यों का अमेरिकी नाटक के बाद के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा।

1920 के दशक के साहित्य में एक वाक्पटु और मूल घटना युवा लेखकों के एक समूह का काम था, जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद साहित्य में प्रवेश किया और अपनी कला में युद्ध के बाद के विकास की कठिन परिस्थितियों को दर्शाया। वे सभी बुर्जुआ आदर्शों से मोहभंग से एकजुट थे। वे युद्ध के बाद के अमेरिका में युवक के भाग्य को लेकर विशेष रूप से चिंतित थे। ये "खोई हुई पीढ़ी" के तथाकथित प्रतिनिधि हैं - अर्नेस्ट हेमिंग्वे, विलियम फॉल्कनर, जॉन डॉस पासोस, फ्रांसिस स्कॉट फिट्जगेराल्ड। बेशक, "खोई हुई पीढ़ी" शब्द बहुत अनुमानित है, क्योंकि आमतौर पर इस समूह में शामिल होने वाले लेखक अपने कलात्मक अभ्यास की ख़ासियत में राजनीतिक, सामाजिक और सौंदर्यवादी विचारों में बहुत भिन्न होते हैं। और फिर भी, कुछ हद तक, यह शब्द उन पर लागू किया जा सकता है: अमेरिकी जीवन की त्रासदी के बारे में जागरूकता विशेष रूप से मजबूत है और कभी-कभी इन बहुत युवा लोगों के काम में दर्द होता है जिन्होंने पुरानी बुर्जुआ नींव में विश्वास खो दिया है। एफ.एस. फिजराल्ड़ ने "खोई हुई पीढ़ी" के युग को अपना नाम दिया: उन्होंने इसे "जैज युग" कहा। इस शब्द में, वह अस्थिरता की भावना, जीवन की क्षणभंगुरता, कई लोगों की भावना को व्यक्त करना चाहता था, जिन्होंने विश्वास खो दिया है और जीने की जल्दी में हैं और इस तरह अपने नुकसान से, हालांकि भ्रम से बच गए हैं।

1920 के दशक से, आधुनिकतावादी समूह दिखाई देने लगे जो यथार्थवाद के खिलाफ लड़ रहे हैं, "शुद्ध कला" के पंथ को बढ़ावा दे रहे हैं, और औपचारिक अनुसंधान में संलग्न हैं। आधुनिकता के अमेरिकी स्कूल को काव्य अभ्यास और आधुनिकता के ऐसे मीटरों के सैद्धांतिक विचारों द्वारा सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है जैसे एज्रा पाउंड और थॉमस स्टर्न्स एलियट। एज्रा पाउंड भी साहित्य में आधुनिकतावादी प्रवृत्ति के संस्थापकों में से एक बन गया, जिसे इमेजिज्म कहा जाता है। कल्पनावाद (छवि से) ने साहित्य को जीवन से अलग कर दिया, "शुद्ध कला" के अस्तित्व के सिद्धांत का बचाव किया, सामग्री पर रूप की प्रधानता की घोषणा की। यह आदर्शवादी अवधारणा, बदले में, समय के साथ छोटे बदलावों से गुज़री और एक अन्य प्रकार के आधुनिकतावाद की नींव रखी, जिसे वोर्टिसिज़्म के रूप में जाना जाता है। भंवरवाद (भंवर से) कल्पनावाद और भविष्यवाद के करीब है। इस प्रवृत्ति ने कवियों के लिए यह कर्तव्य बना दिया कि वे उनकी रुचि की घटनाओं को आलंकारिक रूप से समझें और उन्हें शब्दों के माध्यम से चित्रित करें, जिसमें केवल उनकी ध्वनि को ध्यान में रखा गया था। Vorticists ने ध्वनि की दृश्य धारणा को प्राप्त करने की कोशिश की, ऐसे शब्द-ध्वनियों को खोजने की कोशिश की जो उनके अर्थ और अर्थ के संबंध के बिना गति, गतिशीलता को व्यक्त करेंगे। साथ ही, आधुनिकतावादी साहित्य में नई दिशाओं के उद्भव को फ्रायडियन सिद्धांतों द्वारा सुगम बनाया गया था, जो उस समय व्यापक थे। वे चेतना उपन्यास और अन्य विभिन्न विद्यालयों की धारा का आधार बने।

हालांकि अमेरिकी लेखक जो यूरोप में थे, उन्होंने मूल आधुनिकतावादी स्कूल नहीं बनाए। वे विभिन्न आधुनिकतावादी समूहों - फ्रेंच, ब्रिटिश और बहु-जातीय समूहों की गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल थे। "निर्वासन" (जैसा कि वे खुद को कहते हैं) में, अधिकांश युवा पीढ़ी के लेखक थे, जिन्होंने पूंजीवादी सभ्यता में बुर्जुआ आदर्शों में विश्वास खो दिया था, लेकिन जीवन में वास्तविक समर्थन नहीं मिला। उनका भ्रम आधुनिकतावादी खोज में व्यक्त किया गया था।

1929 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में पहला जॉन रीड क्लब दिखाई दिया, जो सर्वहारा लेखकों और क्रांतिकारी कला और साहित्य के पैरोकारों को एकजुट करता है, और 30 के दशक में पहले से ही 35 ऐसे क्लब थे, और बाद में उनके आधार पर लीग ऑफ अमेरिकन राइटर्स बनाया गया था, जो 1935 से 1942 तक अस्तित्व में रहा, इसके अस्तित्व के दौरान, चार कांग्रेस बुलाई गईं (1935, 1937, 1939, 1941), जिसने लोकतांत्रिक सामाजिक समस्याओं के इर्द-गिर्द अमेरिकी लेखकों के एकीकरण की शुरुआत को चिह्नित किया, उनमें से कई के वैचारिक विकास में योगदान दिया; इस एसोसिएशन ने अमेरिकी साहित्य के इतिहास में एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई है।

"गुलाबी दशक"। यह कहा जा सकता है कि 1930 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में समाजवादी अभिविन्यास के साहित्य ने एक दिशा के रूप में आकार लिया। इसके विकास को रूस में तूफानी समाजवादी आंदोलन द्वारा भी सुगम बनाया गया था। इसके प्रतिनिधि (माइकल गोल्ड, लिंकन स्टीफेंस, अल्बर्ट माल्ट्ज और अन्य) स्पष्ट रूप से समाजवादी आदर्श के लिए प्रयास करते हैं, सामाजिक और राजनीतिक जीवन के साथ संबंधों को मजबूत करते हैं। बहुत बार उनके कार्यों में उत्पीड़कों के खिलाफ संघर्ष के लिए प्रतिरोध का आह्वान होता था। यह विशेषता अमेरिकी समाजवादी साहित्य की महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक बन गई है।

उसी वर्षों में, एक तरह का "डॉक्यूमेंट्रीवाद का विस्फोट" हुआ; यह लेखकों की वर्तमान सामाजिक और राजनीतिक घटनाओं पर तुरंत, सीधे प्रतिक्रिया देने की इच्छा से जुड़ा था। पत्रकारिता की ओर मुड़ते हुए, मुख्य रूप से निबंध की ओर, लेखक (एंडरसन, कैल्डवेल, फ्रैंक, डॉस पासोस) नए विषयों के अग्रदूत बन जाते हैं जिन्हें बाद में कलात्मक व्याख्या प्राप्त होती है।

1930 के दशक के अंत में, दशक की शुरुआत में उल्लेखनीय गिरावट के बाद, आलोचनात्मक-यथार्थवादी प्रवृत्ति ने उड़ान भरी। नए नाम दिखाई देते हैं: थॉमस वोल्फ, रिचर्ड राइट, अल्बर्ट माल्ट्ज, डी। ट्रंबो, ई। कैल्डवेल, डी। फैरेल, आदि। यूएसए। यहां, सबसे पहले, फॉल्कनर, स्टीनबेक, हेमिंग्वे, डॉस पासोस जैसे लेखकों के नाम रखना आवश्यक है।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, अमेरिकी लेखक हिटलरवाद के खिलाफ संघर्ष में शामिल हुए: वे हिटलर की आक्रामकता की निंदा करते हैं और फासीवादी हमलावरों के खिलाफ संघर्ष का समर्थन करते हैं। युद्ध संवाददाताओं द्वारा प्रचारित लेख और रिपोर्ट बड़ी संख्या में प्रकाशित होते हैं। और बाद में, द्वितीय विश्व युद्ध का विषय कई लेखकों (हेमिंग्वे, मेलर, सैक्सटन, आदि) की पुस्तकों में परिलक्षित होगा। कुछ लेखकों ने, फासीवाद-विरोधी कार्यों का निर्माण करते हुए, संयुक्त राज्य के शासक हलकों के कार्यों के लिए बिना शर्त समर्थन में अपना कार्य देखा, जो कभी-कभी जीवन की सच्चाई से वास्तविकता के यथार्थवादी चित्रण से प्रस्थान कर सकता था। जॉन स्टीनबेक ने उन वर्षों में इसी तरह का पद संभाला था।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, साहित्य के विकास में कुछ गिरावट आई, लेकिन यह कविता और नाटक पर लागू नहीं होता है, जहां कवि रॉबर्ट लोवेल और एलन गिन्सबर्ग, ग्रेगरी कोरसो और लॉरेंस फेरलिंगहेट्टी, नाटककार आर्थर मिलर, टेनेसी विलियम्स और एडवर्ड एल्बी ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की।

युद्ध के बाद के वर्षों में, नीग्रो साहित्य की नस्ल-विरोधी थीम इतनी गहरी हो गई है। इसका प्रमाण लैंगस्टन ह्यूजेस की कविता और गद्य, जॉन किलेन्ज़ के उपन्यास ("यंग ब्लड, और फिर वी हर्ड थंडर"), और जेम्स बाल्डविन की ज्वलंत पत्रकारिता और लोरेन हेन्सबेरी के नाटक से है। नीग्रो रचनात्मकता के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक रिचर्ड राइट ("अमेरिका का पुत्र") थे।

तेजी से, साहित्य अमेरिका के शासक हलकों से "आदेश देने के लिए" बनाया जा रहा है। एल. निसन, एल. स्टालिंग और अन्य के उपन्यास, जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध और अमेरिका के अन्य "आशीर्वाद" के दौरान अमेरिकी सैनिकों के कार्यों को एक वीर प्रभामंडल में चित्रित किया, को बड़ी संख्या में पुस्तक बाजार में फेंक दिया गया। और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका के शासक मंडल कई लेखकों को वश में करने में कामयाब रहे। और इस तरह के पैमाने पर पहली बार अमेरिकी साहित्य को सरकारी प्रचार की सेवा में रखा गया था। और जैसा कि कई आलोचक बताते हैं, इस प्रक्रिया का अमेरिकी साहित्य के विकास पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा, जो उनकी राय में, युद्ध के बाद के इतिहास में स्पष्ट रूप से पुष्टि की गई थी।

तथाकथित मास फिक्शन संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यापक हो रहा है, जिसका उद्देश्य पाठक को एक सुखद और इंद्रधनुषी दुनिया में स्थानांतरित करना है। पुस्तक बाजार कैथलीन नॉरिस, टेम्पल बेली, फेनी हर्स्ट, और "महिलाओं के लिए साहित्य" के अन्य विक्रेताओं के उपन्यासों से भर गया था, जिन्होंने एक अपरिहार्य सुखद अंत के साथ हल्के, कटे और सूखे उपन्यासों का निर्माण किया। प्रेम विषय पर पुस्तकों के अलावा, लोकप्रिय साहित्य का प्रतिनिधित्व गुप्तचरों द्वारा भी किया जाता था। अमेरिकी राज्य (केनेथ रॉबर्ट्स) के लिए माफी के साथ मनोरंजन के संयोजन के साथ छद्म-ऐतिहासिक कार्य भी लोकप्रिय हो गए हैं। हालांकि, इस शैली में सबसे प्रसिद्ध काम अमेरिकी बेस्टसेलर - मार्गरेट मिशेल का उपन्यास गॉन विद द विंड (1937) था, जो उत्तर और दक्षिण के युद्ध और पुनर्निर्माण के युग में दक्षिणी अभिजात वर्ग के जीवन को दर्शाता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में 60 और 70 के दशक में, देश में बड़े पैमाने पर नीग्रो और युद्ध-विरोधी आंदोलन के आधार पर, कई लेखकों का महत्वपूर्ण, सामाजिक मुद्दों, उनके काम में सामाजिक आलोचनात्मक भावनाओं में वृद्धि, एक वापसी के लिए एक स्पष्ट मोड़ था। यथार्थवादी रचनात्मकता की परंपराओं के लिए।

अमेरिकी गद्य के नेता के रूप में जॉन चीवर की भूमिका अधिक से अधिक महत्वपूर्ण होती जा रही है। उस समय के साहित्य के एक अन्य प्रतिनिधि, शाऊल बोलो को नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया और उन्होंने अमेरिका और विदेशों में व्यापक पहचान हासिल की।

आधुनिकतावादी लेखकों में, प्रमुख भूमिका "ब्लैक ह्यूमरिस्ट्स" बार्थेलेमी, बार्ट, पिंचन की है, जिनके काम में विडंबना अक्सर दुनिया के अपने स्वयं के दृष्टिकोण की अनुपस्थिति को छुपाती है और जो इसके बजाय जीवन की एक दुखद भावना और गलतफहमी रखते हैं। अस्वीकृति।

हाल के दशकों में, कई लेखक विश्वविद्यालयों से साहित्य में आए हैं। और इसलिए मुख्य विषय बन गए: बचपन, युवावस्था और विश्वविद्यालय के वर्षों की यादें, और जब ये विषय समाप्त हो गए, तो लेखकों को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। कुछ हद तक, यह जॉन अपडाइक और फिलिप रोथ जैसे अद्भुत लेखकों पर भी लागू होता है। लेकिन ये सभी लेखक विश्वविद्यालय के छापों के स्तर पर अमेरिका की अपनी धारणा में नहीं रहे। वैसे, एफ। रोथ और जे। अपडाइक अपने नवीनतम कार्यों में इन समस्याओं से बहुत आगे जाते हैं, हालांकि यह उनके लिए इतना आसान नहीं है।

अमेरिकी लेखकों की मध्य पीढ़ी में कर्ट वोनगुट, जॉयस कैरल ओट्स और जॉन गार्डनर सबसे लोकप्रिय और महत्वपूर्ण हैं। भविष्य इन लेखकों का है, हालांकि वे अमेरिकी साहित्य में अपना विशेष और मूल शब्द पहले ही कह चुके हैं। विकासशील अवधारणाओं के लिए, वे अमेरिकी साहित्यिक आलोचना में समकालीन बुर्जुआ प्रवृत्तियों की विभिन्न किस्मों को व्यक्त करते हैं।

लेकिन, निश्चित रूप से, आधुनिक अमेरिकी साहित्य, जिसका पहले से ही समय के साथ परीक्षण किया जा चुका है, का अध्ययन, मूल्यांकन और समझ किया जाएगा, शायद एक निश्चित समय बीत जाने के बाद ही अलग-अलग पदों से - जो कि इस बिंदु से अधिक विश्वसनीय होगा। समग्र रूप से अमेरिकी साहित्य के विकास को देखते हुए।

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शुरुआत में, मैं हमारे लिए ब्याज की अवधि के संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में एक छोटा सा भ्रमण करना चाहता हूं, क्योंकि मुख्य ऐतिहासिक घटनाओं के ज्ञान के बिना साहित्यिक प्रक्रियाओं को समझना और ग्रंथों का विश्लेषण करना असंभव है।

संयुक्त राज्य अमेरिका सबसे युवा राज्यों में से एक है। यूरोपीय लोगों द्वारा महाद्वीप की खोज १६वीं शताब्दी में शुरू हुई; उनकी उपस्थिति से पहले, भविष्य की विश्व शक्ति का क्षेत्र भारतीय जनजातियों द्वारा बसा हुआ था। १८वीं शताब्दी तक, पूरे उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप पर यूरोपीय लोगों का कब्जा हो गया था। १७७४ में, १३ अंग्रेजी उपनिवेशों ने स्वतंत्रता संग्राम में सैन्य अभियान शुरू किया। 4 जुलाई, 1776 को उनकी जीत का परिणाम एक नए संप्रभु राज्य का गठन था।

19वीं शताब्दी के दौरान, फ्रांस से लुइसियाना के अधिग्रहण, स्पेनियों से फ्लोरिडा और अन्य भूमि पर विजय के कारण संयुक्त राज्य का क्षेत्र बढ़ गया। स्थानीय राज्यों की जब्ती या तो आरक्षण पर भारतीय लोगों की जबरन बेदखली के साथ हुई, या आबादी के पूर्ण विनाश के साथ।

1861 में, आर्थिक और सांस्कृतिक मुद्दों से संबंधित दक्षिणी और उत्तरी राज्यों के बीच असहमति उत्पन्न हुई, जिसके परिणामस्वरूप 11 दक्षिणी राज्यों के परिसंघ ने अपने अलगाव की घोषणा की। गृहयुद्ध की शुरुआत में, दक्षिणी लोगों ने कई जीत हासिल की, लेकिन अंत में यह उत्तरी राज्यों की जीत और संघ की सुरक्षा के साथ समाप्त हो गया।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी के प्रारंभ में अन्य महाद्वीपों से आए अप्रवासियों की आमद के कारण संयुक्त राज्य अमेरिका में जबरदस्त आर्थिक वृद्धि हुई। 4 अप्रैल, 1917 अमेरिका ने प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश किया। उस समय तक, राज्य यूरोप में होने वाली घटनाओं के संबंध में एक तटस्थ स्थिति लेना पसंद करता था। इस समय, संयुक्त राज्य अमेरिका प्रशांत महासागर, कैरिबियन और मध्य अमेरिका के देशों में प्रभाव के क्षेत्रों के निर्माण में लगा हुआ था। 1929 में युद्ध के बाद, देश की अर्थव्यवस्था में तेज उछाल ने एक भयानक संकट को जन्म दिया। महामंदी के दौरान, उत्पादन में काफी गिरावट आई और बेरोजगारी बढ़ी। 7 दिसंबर, 1941 को जापानी लड़ाकों द्वारा पर्ल हार्बर में एक अमेरिकी बेस पर बमबारी के बाद, अमेरिकी सेना ने जापान के साथ द्वितीय विश्व युद्ध में प्रवेश किया। 11 दिसंबर 1941 के बाद अमेरिका ने इटली और जर्मनी के साथ सैन्य संघर्ष में प्रवेश किया। उनके सभी सैन्य अभियान, अमेरिकी मुख्य रूप से प्रशांत क्षेत्र में तैनात थे। 6 जून, 1944 को तेहरान सम्मेलन के बाद, अमेरिकी सेना को फ्रांस के अटलांटिक तट पर जर्मन सेना की हार का सामना करना पड़ा। जापान के खिलाफ शत्रुता दक्षिण पूर्व एशिया और प्रशांत द्वीप समूह में सफलतापूर्वक की गई थी। 6 अगस्त, 1945 को, अमेरिकियों ने हिरोशिमा पर एक परमाणु बम गिराया, और 9 अगस्त को, एक अन्य जापानी शहर - नागासाकी पर बम गिराया गया। 2 सितंबर, 1945 को जापान के सम्राट हिरोहितो ने कैपिट्यूलेशन एक्ट पर हस्ताक्षर किए।

19वीं सदी के अंत में अमेरिकी साहित्य

19वीं सदी के अंत को साहित्यिक विद्वानों द्वारा स्वर्गीय अमेरिकी रूमानियतवाद कहा जाता है। इस अवधि के दौरान, उत्तर और दक्षिण के बीच गृहयुद्ध के कारण देश के साहित्यिक क्षेत्र में एक तेज विभाजन होता है। एक ओर, उन्मूलनवाद का साहित्य है, जो रोमांटिक सौंदर्यशास्त्र के ढांचे के भीतर, नैतिक और सामान्य मानवतावादी पदों से दासता का विरोध करता है। दूसरी ओर, दास-मालिक व्यवस्था की परंपराओं को आदर्श बनाने वाला दक्षिण का साहित्य ऐतिहासिक रूप से बर्बाद और प्रतिक्रियावादी जीवन शैली की रक्षा के लिए उठता है।

मानव-विरोधी कानूनों के विरोध के उद्देश्य लॉन्गफेलो, इमर्सन, थोरो आदि जैसे लेखकों के काम में एक आवश्यक स्थान रखते हैं और यथार्थवादी तत्व महान अमेरिकी कवि वॉल्ट व्हिटमैन का काम है। डिकिंसन का काम एक रोमांटिक दृष्टिकोण से ओत-प्रोत है - पहले से ही रूमानियत के कालानुक्रमिक ढांचे के बाहर। रोमांटिक उद्देश्यों को एफ। ब्रेट हार्ट, एम। ट्वेन, ए। बीयर्स, डी। लंदन और XIX के अंत के अन्य अमेरिकी लेखकों की रचनात्मक पद्धति में व्यवस्थित रूप से शामिल किया गया है - XX सदी की शुरुआत।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अमेरिकी रोमांटिकवाद यूरोपीय रोमांटिकवाद से काफी अलग है। राष्ट्रीय पहचान और स्वतंत्रता का दावा, एक "राष्ट्रीय विचार" की खोज अमेरिकी रूमानियत की पूरी कला के माध्यम से चलती है। संयुक्त राज्य की संस्कृति में सदियों पुराना अनुभव नहीं था जो उस समय यूरोप के पास था - 19 वीं शताब्दी के अंत तक, नए राष्ट्र के पास अभी तक वस्तुओं और वास्तविकताओं को "अधिग्रहण" करने का समय नहीं था, जिसके लिए रोमांटिक संघ प्राप्त कर सकते थे एक तलहटी (जैसे हॉलैंड में ट्यूलिप और इटली में गुलाब)। लेकिन धीरे-धीरे इरविंग और कूपर, लॉन्गफेलो और मेलविल, हॉथोर्न और थोरो की किताबों में, अमेरिकी प्रकृति, इतिहास और भूगोल की घटनाएं और तथ्य एक रोमांटिक स्वाद प्राप्त करते हैं।

भारतीयों का विषय अमेरिकी रूमानियत के लिए कम महत्वपूर्ण नहीं हो गया है। अमेरिका में भारतीय शुरू से ही एक ऐसा कारक है जिसके साथ एक बहुत ही जटिल मनोवैज्ञानिक जटिलता जुड़ी हुई है - प्रशंसा और भय, शत्रुता और अपराधबोध। इरविंग और कूपर, थोरो और लॉन्गफेलो की किताबों में "महान जंगली" की छवि, भारतीयों का जीवन, इसकी स्वतंत्रता, स्वाभाविकता, प्रकृति से निकटता पूंजीवादी सभ्यता का रोमांटिक विकल्प बन सकती है। इन लेखकों के कार्यों में, हम इस बात के प्रमाण देखते हैं कि दो जातियों के बीच संघर्ष घातक रूप से अपरिहार्य नहीं था, लेकिन इसके लिए गोरे लोगों की क्रूरता और लालच को दोषी ठहराया जाता है। अमेरिकी रोमांटिक लोगों की रचनात्मकता भारतीयों के जीवन और संस्कृति को संयुक्त राज्य के राष्ट्रीय साहित्य का एक महत्वपूर्ण घटक बनाती है, जो इसकी विशेष कल्पना और स्वाद को व्यक्त करती है। यही बात एक अन्य जातीय अल्पसंख्यक - दक्षिणी राज्यों के अश्वेत अमेरिकियों की धारणा पर भी लागू होती है।

अमेरिकी स्वच्छंदतावाद में, एकल रचनात्मक पद्धति के भीतर चिह्नित क्षेत्रीय अंतर थे। मुख्य साहित्यिक क्षेत्र न्यू इंग्लैंड (पूर्वोत्तर राज्य), मध्य राज्य, दक्षिण हैं।

अमेरिकी दक्षिण के वातावरण को जेपी कैनेडी और डब्ल्यूएच सिम्स के कार्यों से अवगत कराया गया है। यह ध्यान देने योग्य है कि लेखक "दक्षिणी लोकतंत्र" के गुणों और दास-स्वामित्व वाले आदेशों के लाभों को महिमामंडित करने की रूढ़ियों से पूरी तरह से छुटकारा पाने में असमर्थ थे। सीमाओं की इन सभी विशेषताओं के साथ, "दक्षिणी" रोमांटिकवाद संयुक्त राज्य अमेरिका के साहित्य में एक जटिल, बहुआयामी, लेकिन निस्संदेह फलदायी "दक्षिणी परंपरा" के गठन के लिए जमीन तैयार करता है, जो कि XX सदी में है। W. Faulkner, RP Warren, W. Styron, K. McCullers, CE Grau और अन्य के नामों से प्रतिनिधित्व करते हैं। लेखक-दक्षिणी अक्सर बुर्जुआ प्रगति के परिणामों को अमानवीय करते हुए, अमेरिका के पूंजीवादी विकास के दोषों की तीखी और न्यायपूर्ण आलोचना करते हैं, लेकिन राजनीतिक रूप से प्रतिक्रियावादी पदों के साथ ऐसा करते हैं, यह तर्क देते हुए कि "खुशी से, चिंताओं को न जानते हुए, दास वृक्षारोपण पर रहता है।"

मध्य राज्यों को शुरू से ही बहुत अधिक जातीय और धार्मिक विविधता और सहिष्णुता की विशेषता रही है। यहां अमेरिकी बुर्जुआ लोकतंत्र की स्थापना हुई और पूंजीवादी संबंध विशेष रूप से तेजी से विकसित हुए। इरविंग, कूपर, पॉलडिंग और बाद में मेलविल की रचनाएँ मध्य राज्यों से जुड़ी हुई हैं। मध्य राज्यों में रोमांटिक लोगों के काम में मुख्य विषय एक राष्ट्रीय नायक की खोज, सामाजिक मुद्दों में रुचि, देश द्वारा यात्रा किए गए पथ पर प्रतिबिंब, अमेरिका के अतीत और वर्तमान की तुलना है।

न्यू इंग्लैंड में स्वच्छंदतावाद (हॉथोर्न, इमर्सन, थोरो, ब्रायंट, आदि) को मुख्य रूप से अमेरिकी अनुभव की दार्शनिक समझ की इच्छा, राष्ट्रीय अतीत के विश्लेषण के लिए, इसकी वैचारिक और कलात्मक विरासत की विशेषता है। इस साहित्य में निहित जटिल नैतिक मुद्दों का अध्ययन है; १७वीं-१८वीं शताब्दी के प्यूरिटन उपनिवेशवादियों के धार्मिक और नैतिक विचारों के प्यूरिटन परिसर के संशोधन द्वारा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया गया है, जिसके साथ एक गहरा क्रमिक संबंध बना हुआ है। न्यू इंग्लैंड स्वच्छंदतावाद में नैतिक-दार्शनिक गद्य की एक मजबूत परंपरा है, जो अमेरिका के शुद्धतावादी औपनिवेशिक अतीत में निहित है। गृहयुद्ध की समाप्ति के बाद, अमेरिकी साहित्य में साहित्य में एक यथार्थवादी दिशा विकसित होने लगी। लेखकों की नई पीढ़ी नए क्षेत्र से जुड़ी हुई है: यह लोक मौखिक लोककथाओं के तत्व पर अमेरिकी पश्चिम की लोकतांत्रिक भावना पर निर्भर करती है और अपने कार्यों को व्यापक, सबसे व्यापक पाठक को संबोधित करती है। नए सौंदर्यशास्त्र के दृष्टिकोण से, समय की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए रूमानियत बंद हो गई है। रोमांटिक "आवेगों" की एम. ट्वेन, एफ. ब्रेट हार्ट और अन्य युवा यथार्थवादी लेखकों द्वारा तीखी आलोचना की गई। रोमांटिक लोगों के साथ उनके विरोधाभास, सबसे पहले, जीवन की सच्चाई की एक अलग समझ और कलात्मक सृजन में इसे व्यक्त करने के तरीकों के कारण होते हैं। 19वीं सदी के उत्तरार्ध के अमेरिकी यथार्थवादी। अधिकतम ऐतिहासिक, सामाजिक और रोजमर्रा की संक्षिप्तता के लिए प्रयास करते हैं, वे रोमांटिक रूपक और प्रतीकों की भाषा से संतुष्ट नहीं हैं।

यह कहा जाना चाहिए कि यह इनकार विशुद्ध रूप से द्वंद्वात्मक चरित्र का है। XX सदी के संयुक्त राज्य अमेरिका के साहित्य में। रोमांटिक मकसद हैं और वे, एक नियम के रूप में, खोए हुए उच्च आदर्शों और सच्ची आध्यात्मिकता की खोज, मनुष्य और प्रकृति की एकता, अतिरिक्त-बुर्जुआ मानवीय संबंधों के नैतिक स्वप्नलोक के साथ, के परिवर्तन के विरोध के साथ जुड़े हुए हैं। राज्य मशीन में एक दल में व्यक्ति। ये उद्देश्य हमारी सदी के महानतम अमेरिकी कलाकारों - ई. हेमिंग्वे और डब्ल्यू. फॉल्कनर, टी. वाइल्डर और डी. स्टीनबेक, एफ.एस. फिट्जगेराल्ड और डी.डी. सेलिंगर के कार्यों में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। पिछले दशकों के संयुक्त राज्य अमेरिका के लेखक भी उनका उल्लेख करना जारी रखते हैं।

अमेरिकी साहित्य उपन्यास यथार्थवादी

उन्नीसवीं सदी के अंतिम डेढ़ दशक को देश के बौद्धिक जीवन की गहनता से चिह्नित किया गया था: विचारकों का एक पूरा समूह दिखाई दिया जिन्होंने शाश्वत दार्शनिक प्रश्नों और सामाजिक न्याय और मानवता के मुद्दों को हल करने का प्रयास किया। दार्शनिक योशिय्याह रॉयस, जॉर्ज सैंटायना, विलियम जेम्स, चार्ल्स सैंडर्स पियर्स, जॉन डेवी, ओलिवर वेंडेल होम्स एक कानूनी विद्वान के रूप में, अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री थोरस्टीन वेब्लेन, हर्बर्ट क्रॉली, लेस्टर फ्रैंक वार्ड, हेनरी जॉर्ज और काले अमेरिका के महान विचारक विलियम डुबोइस - उन सभी ने सतही निर्णयों और "दुष्ट विचारधारा" पर शोक व्यक्त किया जिसने "संयुक्त राज्य के मानसिक स्थान" पर कब्जा कर लिया।

अमेरिकी दार्शनिकों और मनोवैज्ञानिकों के नए स्कूल ने यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि अमेरिकियों के दिमाग में भौतिकवाद, आदर्शवाद, नियतिवाद और स्वतंत्र इच्छा के बारे में प्रतीत होता है कि अमूर्त प्रवचन सीधे उनसे संबंधित कुछ के रूप में स्थापित किए गए थे। इस तरह, उन्होंने यंत्रवत शक्तियों के बड़े पैमाने पर प्रवाह द्वारा जीवन की वास्तविक मानवीय नींव को धुलने से रोकने की कोशिश की।

देश में प्रकाशन उद्योग का गहन विकास जारी रहा। किसान, कारखाने के मजदूर, छोटे शहर के लोग, हर जातीय समूह, हर क्षेत्र के निवासियों के पास अब अपना अखबार या पत्रिका थी।

साथ ही पाठकों के विस्तार के साथ इसका स्तरीकरण हुआ। समझदार पाठक, जो पहले विशेष रूप से बोस्टन और पूर्वोत्तर तट के अन्य शहरों में रहते थे और संयुक्त राज्य के प्रमुख केंद्रों में फैले हुए थे, हमेशा उनकी आध्यात्मिक और सौंदर्य संबंधी जरूरतों और राजनीतिक पूर्वाग्रहों के अनुरूप पत्रिकाएं प्राप्त करते थे। अब बहुत सारे प्रकाशन हैं जो सबसे विविध दर्शकों की सेवा करते हैं और इसके सांस्कृतिक स्तर और स्वाद द्वारा निर्देशित होते हैं। पढ़ने की खाई इतनी चौड़ी थी कि अमेरिका एक सांस्कृतिक गृहयुद्ध के बीच में लग रहा था। "विश्वविद्यालय नैतिकता और व्यावसायिक नैतिकता के बीच, अमेरिकी संस्कृति और अमेरिकी लोगों के बीच,<...>अकादमिक पांडित्य और टैब्लॉइड स्लैंग के बीच कुछ भी सामान्य नहीं हो सकता है, कोई "तटस्थ क्षेत्र" नहीं है, - XX सदी की शुरुआत के प्रसिद्ध आलोचक वी.वी. ब्रूक्स।

हालाँकि, न केवल समाचार पत्र और पत्रिकाएँ पढ़ना, बल्कि कथा साहित्य भी अंततः एक राष्ट्रव्यापी आदत बन गई है।

अमेरिका में टाइपोग्राफी, पुनर्निर्माण अवधि से शुरू होकर, दो परतों पर भी स्पष्ट रूप से केंद्रित थी, एक कह सकता है, पाठकों के दो वर्ग। प्रमुख पुस्तक विक्रेताओं - न्यूयॉर्क, बोस्टन और फिलाडेल्फिया - ने शिक्षित शहरवासियों के लिए उत्पादों के साथ किताबों की दुकानों की आपूर्ति की, जबकि सदस्यता प्रकाशकों ने पुस्तक विक्रेताओं को प्रदान किया जो अमेरिका के छोटे शहरों और गांवों में "संस्कृति" ले गए। एक विशाल, ज्यादातर साक्षर, लेकिन बहुत परिष्कृत पाठक नहीं: कारीगरों, किसानों और उनके परिवारों के सदस्यों - ने इतिहास, नैतिकता, चिकित्सा देखभाल, देशभक्ति या हास्य निबंधों पर पुस्तकों के प्रकाशन का अग्रिम आदेश दिया, और केवल कभी-कभी - कला के काम।

इन शर्तों के तहत, लेखकों को, सफलता प्राप्त करने के लिए, अपनी पूरी ताकत के साथ "बाहर निकलना" पड़ा: लोकप्रियता के लिए सार्वजनिक व्याख्यान (बाद में - सार्वजनिक "रीडिंग") की व्यवस्था करें, न कि केवल कमाई के लिए, सस्ती पत्रिकाओं में प्रिंट करें , उनके कार्यों के मंच संस्करण बनाएं, तो कैसे जनता ने "प्रदर्शन" को स्वेच्छा से "उपन्यास को पसंद करने वाले उपन्यास" के प्रकाशन का आदेश दिया। एक साहित्यिक कैरियर ने एक व्यवसायी की प्रतिभा की मांग की, और 1880 के दशक में लेखकों ने साहित्यिक एजेंटों की सेवाओं का तेजी से सहारा लेना शुरू कर दिया। हालांकि, पूर्व-युद्ध की तुलना में लेखकों की आय में काफी वृद्धि हुई है, जिसने कई मायनों में उन्हें पाठक का पक्ष लेने के लिए प्रेरित किया। अंततः, इसने - अन्य परिस्थितियों के साथ - साहित्य के विकास में बाधा उत्पन्न की।

सदी के मोड़ पर अमेरिकी साहित्य तुरंत देश में आर्थिक और सामाजिक बदलाव के पैमाने के अनुरूप नहीं आया। लंबे समय तक, मुख्य साहित्यिक उपलब्धियाँ रूमानियत से जुड़ी रहीं, जो कविता पर हावी रही। दूसरी ओर, गद्य, जिसने यथार्थवाद का मार्ग प्रशस्त किया, समय को चिह्नित कर रहा था। सबसे पहले, वह उन मूल्यों की व्यवस्था से छुटकारा पाने की जल्दी में नहीं थी जो प्यूरिटन विचारधारा के संकेत के तहत विकसित हुई थी।

प्यूरिटन विश्वदृष्टि की जीवन शक्ति को इस तथ्य से सुगम बनाया गया था कि इसने व्यावसायिक सफलता की नई प्रोटेस्टेंट नैतिकता का खंडन नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, इसे और भी मजबूत किया: "अमीर बनो!" नतीजतन, स्पेंसर के लोकप्रिय सामाजिक-डार्विनियन विचार (वे अनिवार्य रूप से यूरोप से संयुक्त राज्य में घुस गए और युवा पीढ़ी के लेखकों - गारलैंड, लंदन, ड्रेइज़र) को विरोधाभासी रूप से साहित्यिक शुद्धता की आवश्यकता के साथ सह-अस्तित्व में रखा, जिसके संबंध में नई वास्तविकताएं जीवन की और यहाँ तक कि कलात्मक कौशल की मौलिकता भी गौण हो गई।

इस संबंध में, केट चोपिन (1851-1904) का रचनात्मक भाग्य, एक प्रतिभाशाली गद्य लेखक, उपन्यास शैली और "स्थानीय रंग" के एक मजबूत मास्टर, जिन्होंने लुइसियाना क्रेओल्स के जीवन से कहानियों के दो संग्रह के साथ पाठक मान्यता प्राप्त की, "द ओल्ड टाइमर्स ऑफ बायो" (1894) और "नाइट एट अकाडिया" बहुत सांकेतिक हैं। "(1897)। उपन्यास अवेकनिंग (१८९९) के प्रकाशन के बाद आलोचना और सार्वजनिक बहिष्कार से लेखक को सचमुच नष्ट कर दिया गया था, एक मनोवैज्ञानिक रूप से सूक्ष्म और उत्कृष्ट रूप से महिला आत्मा की खोज की गई थी।

काम को अपमानजनक और अशोभनीय माना जाता था: इसकी नायिका, एक युवा विवाहित महिला एडना पोंटिलियर, व्यभिचार करती है, इस बारे में कम से कम चिंतित नहीं है और इसके अलावा, समापन में आत्महत्या के अक्षम्य पाप में गिरती है, इसके अलावा, बाहर भी नहीं पश्चाताप का, लेकिन केवल एक क्षणिक आवेग का पालन करना। जनता नायिका की गहरी अनैतिकता से नाराज थी, जिसने अपने कार्यों के परिणामों और उसके लिए लेखक की स्पष्ट सहानुभूति के बारे में नहीं सोचा था।

वास्तव में, यह परोपकारी नहीं था (उपन्यास में एक भी स्पष्ट दृश्य नहीं है) जो अविश्वसनीय था, लेकिन के। चोपिन का कलात्मक साहस था। उन्होंने अभिनव रूप से - लेखक की टिप्पणी और नैतिकता के बिना - अभी तक पूरी तरह से गठित नहीं किया है, लेकिन केवल एक युवा महिला के जागृत व्यक्तित्व को चित्रित किया है, जो उसके चारों ओर की दुनिया की सभी आवाज़ों, रंगों और गंधों को पूरा करने के लिए खुला है। हैरान पाठकों और आलोचकों ने या तो शैली की सुंदरता और पूर्णता, या दुखद, बिना मेलोड्रामैटिक, काम की शक्ति पर ध्यान नहीं दिया। उनकी सजा अंतिम थी; अपने समय से पहले एक उपन्यास के बदनाम लेखक, के। चोपिन ने हमेशा के लिए साहित्य छोड़ दिया, और जीवन से पांच साल बाद।

यथार्थवादी गद्य का विकास बाधित हुआ, दूसरे, "मुस्कुराते हुए" परंपरा के प्रसार से, जिसे "सबसे अमेरिकी" के रूप में मान्यता दी गई थी, लेकिन वास्तव में इस तरह के विविध और अक्सर संकट वाले आधुनिक जीवन के लेखकों की दृष्टि को सीमित करना, सीमित करना। यह "मुस्कान" अधिक से अधिक जानबूझकर बन गई और धीरे-धीरे लगभग "मूर्ख की मुस्कराहट" के रूप में माना जाने लगा। इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण विलियम सिडनी पोर्टर का काम है, जिन्होंने छद्म नाम ओ हेनरी (1862-1910) के तहत लिखा था।

एक शानदार उपन्यासकार और साथ ही आम अमेरिकियों के "घावों को भरने" में एक अद्वितीय लेखक, वह केवल सबसे समझदार पाठक के साथ बहुत लोकप्रिय था। उनकी कहानियों का हमेशा सुखद अंत अंततः उनके समकालीनों को ऊब गया। ओ. हेनरी के पत्र और अधूरी पांडुलिपियां इस बात की गवाही देती हैं कि वह स्वेच्छा से "अच्छे कहानीकार" नहीं बने, बल्कि "सरल ईमानदार गद्य" का सपना देखा।

तीसरा, व्यावसायिक सफलता के लिए लेखकों की लगभग अपरिहार्य इच्छा, जिसका शिकार संयुक्त राज्य में कई लेखक हुए, वह भी एक प्रकार की "बाधा" थी। उदाहरण के लिए, फ्रांसिस ब्रेट गर्थो(१८३६-१९०२), जो १८७० के दशक में अल्बानी से सैन फ्रांसिस्को आए, एक समय के लिए अमेरिका के सबसे प्रसिद्ध लेखक बन गए। "स्थानीय रंग" के अग्रदूतों में से एक, अपने "द हैप्पीनेस ऑफ़ द रोरिंग कैंप एंड अदर स्टोरीज़" में, उन्होंने वास्तव में, वाइल्ड वेस्ट की लोकप्रिय छवि के निर्माता के रूप में काम किया, जो भावुक बदमाशों, बहादुर पाखण्डियों और सोने के दिलों वाली गिरी हुई महिलाएं।

पैंतीस साल की उम्र में, ब्रेट गर्थ एक विजेता के रूप में देश के पूर्व में गए और प्रमुख पत्रिका अटलांटिक मुन्सले के साथ 10 हजार डॉलर के अनुबंध पर हस्ताक्षर किए, जिसके बाद उनका साहित्यिक करियर जल्दी समाप्त हो गया। उनके काम, जिसमें लेखक को स्पष्ट रूप से दोहराया गया था, असफल थे, बड़े कर्ज और कड़वी निराशा, अंत में, गर्थ को एक स्वैच्छिक निर्वासन बना दिया। 1878 में उन्होंने इंग्लैंड में कांसुलर सेवा में प्रवेश किया और संयुक्त राज्य अमेरिका छोड़ दिया, जैसा कि यह निकला, हमेशा के लिए।

और, अंत में, राष्ट्रीय यथार्थवादी परंपरा की अपरिपक्वता, इसका प्रांतीय चरित्र, पिछली सभी परिस्थितियों के कारण, यूरोपीय साहित्य और अपने स्वयं के सामाजिक-राजनीतिक विकास की गति से अमेरिकी साहित्य के पिछड़ने का सबसे गंभीर कारण था। देश। वास्तविकता को चित्रित करने के रोमांटिक सिद्धांतों में शानदार ढंग से महारत हासिल करने के बाद, लेकिन जीवन की बदली हुई वास्तविकताओं का सामना करते हुए, संयुक्त राज्य के साहित्य को फिर से यूरोपीय अनुभव की नकल किए बिना, व्यावहारिक रूप से खरोंच से शुरू करना पड़ा, जो अमेरिकी बारीकियों के अनुरूप नहीं था। फिर, पहले की तरह, एक प्रेरक विचार की आवश्यकता थी जो कलात्मक विकास को गति दे सके।

एक तरह की ताजा सांस "स्थानीय स्वाद" के स्कूलों की डिजाइन और अधिक से अधिक आत्मविश्वास वाली गतिविधि थी, जो धीरे-धीरे सुंदर, "सभ्य" लेखन की जड़ता से मुक्त हो गई, जिसके उत्साही उच्च शिक्षित बोस्टन "ब्राह्मण" बने रहे - हेनरी वर्ड्सवर्थ लॉन्गफेलो, जेम्स रसेल लोवेल और ओलिवर वेंडेल होम्स। राष्ट्रीय संस्कृति के लिए अपने समय में बहुत कुछ करने के बाद, इस तिकड़ी ने अभी भी अमेरिकी साहित्य के सौंदर्य मानदंडों को परिभाषित करने की कोशिश की, "जैसे कि कोई गृहयुद्ध नहीं था, और अमेरिका में न्यू इंग्लैंड को छोड़कर कोई अन्य क्षेत्र नहीं है," एक समकालीन ने कहा उसके बारे में।