"त्रासदी का सामान्य अर्थ" फॉस्ट। "फॉस्ट" गोएथे का सबसे बड़ा निर्माण

जोहान वुल्फगैंग गोएथे (1749-1832)

फॉस्ट

"फॉस्ट" गोएथे उत्कृष्ट कलात्मक कार्यों में से एक है, जो एक उच्च सौंदर्य आनंद प्रदान करता है, साथ ही साथ जीवन के बारे में बहुत महत्वपूर्ण खुलता है।

ऐसे काम पुस्तक के अपने ज्ञान से बेहतर हैं, जो जिज्ञासा, अवकाश और मनोरंजन से पढ़े जाते हैं।

इस तरह के कार्यों में, लाइवलाइन समझ और अतुलनीय सुंदरता की विशेष गहराई, लाइव छवियों में दुनिया को किस दुनिया में शामिल किया गया है। उनके प्रत्येक पृष्ठ TATT हमारे लिए असाधारण सुंदरता, कुछ जीवन घटना के अर्थ के बारे में भ्रम, और हम मानवता के आध्यात्मिक विकास की महान प्रक्रिया के सहयोगियों में बदल जाते हैं।

सामान्यीकरण के बल में भिन्नता है जो लोगों और समय की भावना का उच्चतम अवतार बन जाते हैं। इसके अलावा, कलात्मक विचार की शक्ति भौगोलिक और राज्य के सीमाओं और अन्य राष्ट्रों को उनके करीब विचारों और भावनाओं के कवि के निर्माण में भी पाया जाता है। पुस्तक विश्वव्यापी महत्व प्राप्त करती है।

कुछ शर्तों के तहत उत्पन्न होने वाला काम एक निश्चित समयअपने युग की अविभाज्य मुहर लेना, ब्याज को बरकरार रखा और बाद की पीढ़ियों के लिए, क्योंकि मानवीय समस्याएं: प्यार और घृणा, भय और आशा, निराशा और खुशी, सफलता और हार, विकास और क्षय - यह सब और बहुत अधिक एक समय से बंधे नहीं है। किसी और के दुःख में और किसी और की खुशी में, अन्य पीढ़ियों के लोग स्वयं को पहचानते हैं। पुस्तक सार्वभौमिक मूल्य प्राप्त करती है।

निर्माता "फॉस्ट" जोहान वुल्फगैंग गोएथे (1749 - 1832) अस्सी दो साल के प्रकाश में रहते थे, अथक और विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ कवि, नाटककार, उपन्यासकार, गोटे भी एक अच्छा कलाकार और एक बहुत ही गंभीर वैज्ञानिक - प्रकृतिवादी था। मानसिक क्षितिज गोएथे का अक्षांश असाधारण था। ऐसी कोई जिंदगी घटना नहीं थी जो उसका ध्यान आकर्षित नहीं करेगी।

गोएथे ने लगभग अपने सभी रचनात्मक जीवन "फॉस्ट" पर काम किया। पहला विचार उनसे उठ गया जब वह बीस साल से अधिक नहीं था। उन्होंने मृत्यु से कुछ महीने पहले एक काम पूरा किया। इस प्रकार, इसके अंत से पहले काम की शुरुआत से लगभग साठ साल बीत चुके हैं।

तीस साल से अधिक के लिए, "फास्टा" के पहले भाग पर काम किया, जिसे पहली बार 1808 में प्रकाशित किया गया था। दूसरे भाग के निर्माण के लिए, गोएथे लंबे समय तक शुरू नहीं हुआ, इसे हाल के वर्षों के जीवन में बारीकी से लेकर। प्रिंट में, वह 1833 में उनकी मृत्यु के बाद दिखाई दी।

फास्ट एक विशेष, अत्यधिक दुर्लभ शैली का एक काव्य उत्पाद है। Fausty में दृश्य वास्तविक हैं, उदाहरण के लिए, Auerbach के तहखाने में एक महिला छात्र, गीतकार, दुर्गीय, दुर्गंध के पहले भाग के फाइनल के रूप में, मार्जरीता, दुःख के साथ नायक की तारीख की तरह।

"फॉस्ट" व्यापक रूप से पौराणिक-शानदार आदर्श, मिथक और किंवदंतियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, और उनके बगल में, कल्पना के साथ विचित्र, हम वास्तविक मानव छवियों और काफी जीवन की स्थितियों को देखते हैं।

गोएथे मुख्य रूप से एक कवि है। जर्मन कविता में उनके काव्य प्रणाली की सभी दिमागी प्रकृति पर "फॉस्ट" के बराबर कोई काम नहीं है। अंतरंग गीत, नागरिक पथ, दार्शनिक ध्यान, तीव्र व्यंग्य, प्रकृति का विवरण, लोगों के विनोद - यह सब सार्वभौमिक निर्माण गोएथे की काव्य रेखाएं भरता है।

भूखंड का आधार मध्ययुगीन जादू और वारलॉक जॉन फास्ट की किंवदंती है। वह वास्तव में एक मौजूदा व्यक्ति था, लेकिन अपने जीवन के बाद, उसने उसके बारे में किंवदंतियों को रखना शुरू कर दिया। 1587 में, "द स्टोरी ऑफ डॉ फास्ट, एक प्रसिद्ध विज़ार्ड और एक कार्यकर्ता" पुस्तक, लेखक अज्ञात, जर्मनी में प्रकाशित हुई थी। उन्होंने एक रोटी के रूप में फॉस्ट की निंदा में अपना निबंध लिखा। हालांकि, लेखक की सभी शत्रुता के साथ, एक अद्भुत व्यक्ति की सच्ची उपस्थिति, जो मध्ययुगीन शैक्षिक विज्ञान और धर्मशास्त्र के साथ प्रकृति के नियमों को समझने के उद्देश्य से और अपने व्यक्ति को अधीनगेट करने के उद्देश्य से तोड़ दी। क्लारी ने उन पर आरोप लगाया कि उसने आत्मा को शैतान को बेच दिया।

फॉस्ट की झुंड यूरोपीय समाज के आध्यात्मिक विकास के पूरे युग की मानसिक गति को दर्शाती है, जिसे ज्ञान या मन शताब्दी का युग कहा जाता है। अठारहवीं शताब्दी में, प्रकृति के अध्ययन के लिए एक व्यापक आंदोलन चर्च पूर्वाग्रहों और अश्लील के खिलाफ लड़ाई में विकसित हुआ है, इसके कानूनों की समझ और इसका उपयोग वैज्ञानिक खोज मानव जाति के लाभ के लिए। यह इस मुक्ति आंदोलन के आधार पर था जो "फॉस्ट" गोएथे के समान काम कर सकता था। इन विचारों में एक पैन-यूरोपीय चरित्र था, लेकिन विशेष रूप से जर्मनी की विशेषता थी। जबकि इंग्लैंड ने सत्रहवीं शताब्दी में अपनी बुर्जुआ क्रांति का अनुभव किया है, और फ्रांस अठारहवीं शताब्दी के अंत में एक क्रांतिकारी तूफान के माध्यम से पारित हो गया, और जर्मनी में, ऐतिहासिक स्थितियों ने इस तरह से विकसित किया है कि देश के विखंडन के कारण, उन्नत सार्वजनिक बलों थकाए गए सामाजिक सामाजिक प्रतिष्ठानों के खिलाफ संघर्ष के लिए एकजुट नहीं हो सका। एक नए जीवन के लिए सबसे अच्छे लोगों की इच्छा है इसलिए वास्तविक राजनीतिक संघर्ष में नहीं, व्यावहारिक गतिविधि में भी नहीं, बल्कि मानसिक गतिविधि में भी।

"फॉस्ट" में गौटटे ने लाक्षणिक रूप में जीवन की अपनी समझ व्यक्त की। फॉस्ट निस्संदेह एक जीवित व्यक्ति है जिसमें अन्य लोगों में निहित जुनून और भावनाएं हैं। लेकिन एक उज्ज्वल और उत्कृष्ट व्यक्तित्व फास्ट होने के नाते पूर्णता का अवतार नहीं है। फॉस्ट का मार्ग जटिल है। सबसे पहले वह लौकिक बलों को गर्वित कॉल फेंकता है, जिससे पृथ्वी की भावना और बलपूर्वक उनके साथ याद रखने की उम्मीद है। फॉस्ट का जीवन, जो पाठक गोएथे के सामने तैनात कर रहा है - अथक खोज का मार्ग है।

पिता फॉस्ट एक डॉक्टर थे, उन्होंने विज्ञान के लिए अपने प्यार को जन्म दिया और उन्हें लोगों की सेवा करने की इच्छा में लाया। लेकिन पिता के उपचार लोगों को प्रभावित करने वाली बीमारियों के खिलाफ शक्तिहीन साबित हुए। प्लेग के महामारी के दौरान, एक युवा faust, यह देखते हुए कि पिता का धन मौतों के प्रवाह को रोक नहीं सकता है, स्वर्ग के गर्म molbe के साथ बदल गया। लेकिन मदद वहां से नहीं आई। तब फस्ट ने एक बार फैसला किया कि, यह भगवान से मदद लेना बेकार है। उसके बाद, फॉस्ट ने खुद को विज्ञान के लिए समर्पित किया।

फॉस्ट का यह ऐतिहासिक हम कार्रवाई के दौरान सीखते हैं। नायक के साथ हम पहले से ही मिलेंगे जब उन्होंने एक महान जीवन मार्ग किया और अपने प्रयासों की व्यर्थ के बारे में निष्कर्ष निकाला। फॉस्ट की निराशा इतनी गहरा है कि वह आत्महत्या के जीवन को समाप्त करना चाहता है। लेकिन उस समय वह लोगों के लोगों को सुनता है और रहने का फैसला करता है।

महत्वपूर्ण पल में, मेफिस्टोफेल फॉस्ट के मार्ग पर पाया जाता है। यहां उन दृश्यों में से एक को वापस करना आवश्यक है जो कार्रवाई की शुरुआत की भविष्यवाणी करते हैं - आकाश में प्रस्तावना के लिए। एनआईएम में, स्वर्गदूतों से घिरा हुआ प्रभु, मेफिस्टोफेल के साथ पाया जाता है। नरक mephistofel का निवासी बुराई का प्रतीक है। पूरा दृश्य दुनिया में होने वाले अच्छे और बुरे के संघर्ष का प्रतीक है।

Mephistofel पूरी तरह से किसी व्यक्ति को किसी भी गरिमा से इनकार करता है। यहोवा यह मानता है कि व्यक्ति परिपूर्ण से बहुत दूर है, लेकिन फिर भी आखिरकार अंधेरे से बाहर निकलने का तरीका है। ऐसे व्यक्ति के रूप में, भगवान ने फॉस्ट कहते हैं। मेफिस्टोफेल यह साबित करने की अनुमति मांगता है कि फॉस्ट आसानी से सच के मार्ग से उलझन में है। मेफीस्टोफेल और भगवान के बीच विवाद मनुष्य की प्रकृति और मूल्यों के बारे में विवाद है।

Faust से पहले Mephistofel की उपस्थिति आकस्मिक नहीं है। Mephistofel बेवकूफ लोक किंवदंतियों से एक फ्लैशर की तरह नहीं है। गोएथे द्वारा बनाई गई छवि गहरे दार्शनिक अर्थ से भरा है। हालांकि, गोता, पूरी तरह से बुराई के अवतार से मिफलिस्टोपेल को चित्रित नहीं करता है। वह वास्तव में "शैतानी" चालाक है।

Mephistophele को शांत करने के लिए विचार नहीं देता है। एक बुरे पर फास्ट की धक्का, वह, उम्मीद के बिना, नायक की प्रकृति के सबसे अच्छे पक्षों को जागृत करता है।

फॉस्ट, उनकी सभी इच्छाओं की मेफिस्टोपेल की पूर्ति से मांग, स्थिति डालता है:

पहले से ही मैं एक बहु असीमित हूं

पेंच: "एक पल, समय होने के बाद!" -

सब कुछ, और मैं तुम्हारा शिकार हूँ,

और मेरे पास पश्चिम से कोई उद्धार नहीं है।

वह पहली चीज जो वह उसे प्रदान करती है वह ज़ुचिनी जाना है जहां छात्र गा रहे हैं। वह उम्मीद करता है कि फॉस्ट, बस बोलते हुए, शराबीपन से धोखा दिया और उसकी खोज के बारे में भूल जाओ। लेकिन फॉस्ट द्वारा, कंपनी Zabldyig का विरोध किया गया है, और Mephistofel अपनी पहली हार पीड़ित है। फिर वह उसे दूसरा टेस्ट तैयार करता है। एक जादू टोना चार की मदद से उसे युवा।

Mephistofel उम्मीद करता है कि युवा faust भावनाओं को धोखा दिया।

दरअसल, फास्ट द्वारा देखी गई पहली सुंदर लड़की अपनी इच्छा को उत्तेजित करती है, और वह मांग करता है कि उसने तुरंत उसे एक सुंदरता दी। Mephistofel उसे मार्जरीटा से परिचित होने में मदद करता है, उम्मीद करता है कि उसकी बाहों में फॉस्ट सही क्षण पाएगा, जिसे वह अनिश्चित काल तक विस्तारित करना चाहता है। लेकिन फिर यह पता चला है।

यदि पहली बार मार्गरिता की फॉस्ट का अनुपात केवल अशिष्ट रूप से कामुक था, तो यह पहले से ही बहुत जल्द है, यह अधिक से अधिक सच्चे प्यार की जगह लेता है।

Gretchen- ठीक, शुद्ध युवा प्राणी। आपको फॉस्ट के साथ मिलते हैं, उसका जीवन शांतिपूर्वक और सुचारू रूप से बहता है। फॉस्ट के लिए प्यार पूरे जीवन को बदल दिया। उसने भावना को उतना शक्तिशाली लिया, जैसा कि फॉस्ट द्वारा कवर किया गया था। उनका प्यार आपसी है, लेकिन लोगों की तरह, वे पूरी तरह से अलग हैं, और इस आंशिक रूप से उनके प्यार के दुखद नतीजे का कारण है।

लोगों की एक साधारण लड़की, ग्रेटेन में एक प्रेमपूर्ण महिला आत्मा के सभी गुण हैं। फॉस्ट के विपरीत, ग्रेटचन जीवन प्राप्त करते हैं। सख्त धार्मिक नियमों में छात्र, वह अपनी प्रकृति के प्राकृतिक झुकाव को पापी मानती है। बाद में वह अपनी "ड्रॉप" की गहराई से चिंता करती है। नायिका को दर्शाते हुए, गोएथे ने अपनी विशेषताओं को अपने समय में एक महिला के लिए विशिष्ट रखा था। ग्रेटचेन के भाग्य को समझने के लिए, युग की स्पष्ट रूप से कल्पना करना आवश्यक है, जब ऐसी त्रासदी वास्तव में एक जगह थी।

ग्रेटेन अपनी आंखों और आंखों में एक पापी बन जाता है व्यापक उसके जाल और दुखद पूर्वाग्रह के साथ। Gretchen मौत के लिए क्षतिग्रस्त पीड़ित होने के लिए बाहर निकलता है।

आसपास के अपने प्यार के उचित परिणामों के रूप में स्वीकार नहीं कर सका, जो एक विवाहेतर बच्चे के जन्म की शर्मिंदा माना जाता है। अंत में, एक महत्वपूर्ण क्षण में, ग्रेटटन के बारे में एक फॉस्ट नहीं था जो एक बच्चे की हत्या, सही gretchen को रोक सकता है।

गांव के लिए प्यार के लिए, वह एक अपराध के लिए "पाप" में जाती है। लेकिन इसने उसे मानसिक शक्ति दी, और उसने अपना मन खो दिया।

हेटा का रवैया फाइनल में नायिका व्यक्त करता है। जब अंधेरे में, मेफिस्टोफेल भागने के लिए फॉस्ट को जल्दी करता है, तो वह कहता है कि ग्रेटचेन अभी भी दोषी है। लेकिन इस समय आवाज सुनी जाती है: "बचाया!"। यदि ग्रेटेन को समाज द्वारा दोषी ठहराया जाता है, तो स्वर्ग के दृष्टिकोण से, यह उचित है। आखिरी पल तक, इस कारण के स्पष्टीकरण में भी भविष्य के लिए प्यार से भरा है, हालांकि इस प्यार ने उसे मौत का नेतृत्व किया है।

एक साफ और सुंदर महिला की ग्रेटेन-त्रासदी की मौत, अपने महान प्रेम की वजह से जो भयानक घटनाओं के चक्र में शामिल हो गई।

ग्रेटचेन की मौत - त्रासदी न केवल इसके लिए है, बल्कि फॉस्ट के लिए भी है। वह उसे आत्मा की सारी शक्ति से प्यार करता था; महिलाएं उससे ज्यादा सुंदर नहीं थीं। फॉस्ट आंशिक रूप से ग्रेटचेन की मौत के लिए दोषी था।

गोएथे ने दुखद भूखंड चुने क्योंकि वह अपने पाठकों को जीवन के सबसे महान तथ्यों के सामने रखना चाहता था। उन्होंने अपने कार्य को हल करने और जीवन के कठिन मुद्दों पर रोमांचक ध्यान में देखा।

"फॉस्टा" का दूसरा भाग विचारों के साहित्य के नमूने में से एक है। प्रतीकात्मक रूप में, गोएथे सामंती राजशाही, युद्धों की अमानवीय, आध्यात्मिक सुंदरता की खोज, समाज के लाभ के लिए काम करते हैं।

दूसरे भाग में, गोएथ कुछ वैश्विक समस्याओं को उजागर करने के लिए कार्य को बढ़ रहा है।

यह जीवन विकास के मुख्य कानून का सवाल है।

उस समय दुनिया की भौतिकता के बारे में गहराई से आश्वस्त, उस समय, माना जाता था कि जीवन की आंदोलन आध्यात्मिक बलों द्वारा निर्धारित किया गया था।

Gretchen की मौत को गहराई से मजबूत किया, फॉस्ट एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म है और सत्य की खोज जारी है। सबसे पहले हम इसे राज्य क्षेत्र पर देखते हैं।

राज्य की गतिविधियों में निराश, फॉस्ट नए तरीकों की तलाश में है। जादू के कारण, ऐलेना की छवि उत्कृष्ट है, उसे देखने की इच्छा को उत्तेजित करती है।

ऐलेना अपने कलात्मक आदर्श के प्रतीक के रूप में सुंदर है। लेकिन आदर्श तुरंत नहीं हुआ था, और कवि त्रासदी का एक संपूर्ण कार्य बनाता है ताकि यह दिखाया जा सके कि प्राचीन ग्रीस की मिथकों और किंवदंतियों में सुंदर की अवधारणा का जन्म कैसे हुआ था।

समानांतर में, विषय होता है। पुस्तक वैज्ञानिक Wagner प्रयोगशाला में एक Homuncule कृत्रिम आदमी बनाता है। यह सुंदर के रास्ते की खोज में फैले के साथ होता है, लेकिन टूट जाता है और मर जाता है, जबकि फॉस्ट लक्ष्य तक पहुंच जाता है।

फॉस्ट और ऐलेना दो शुरू होता है: वह एक बेचैन "रोमांटिक" भावना के अवतार पर, सही प्राचीन सौंदर्य का प्रतीक है। फॉस्ट और ऐलेना के प्रतीकात्मक विवाह से, एक सुंदर युवा व्यक्ति यूफोरियन का जन्म होता है, जो माता-पिता की विशेषताओं को जोड़ता है। लेकिन यह प्राणी हमारी दुनिया में रहने के लिए नहीं दिया गया है। यह उनके लिए बहुत आदर्श है और मृत्यु के लिए टूट जाता है।

विश्वास करना महत्वपूर्ण है कि उन्होंने पाया कि वह क्या खोज रहा था।

यहां विचार है कि मैं समर्पित हूं,

मन को जमा करने वाली हर चीज का परिणाम।

केवल एक जिसके साथ जीवन के लिए लड़ाई विलय हो गई है,

जीवन और स्वतंत्रता के लायक हैं।

यह दुखद है कि उच्चतम ज्ञान फॉस्ट केवल जीवन के नतीजे पर प्राप्त करता है। वह फावड़े की दस्तक सुनता है और सोचता है कि उनके लिए निर्धारित कार्य। वास्तव में, Mephistoply के अधीन lemurs, कब्र के क्रॉल द्वारा खोद देंगे।

फॉस्ट की मौत के बाद, मेफिस्टोफेल उसे आत्मा को नरक में खींचना चाहता है, लेकिन दिव्य शक्ति हस्तक्षेप करती है और इसे आकाश पर ले जाती है, जहां वह ग्रेटचन की आत्मा से मिलती है।

यदि नायक का पूरा मार्ग दुखद है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि उसका जीवन खाली और फलहीन था।

उनका सामना करना पड़ा, लेकिन उसका जीवन पूरा हो गया, क्योंकि उन्होंने सभी के तनाव की मांग की अभिवादन.

"फॉस्ट" गोएथे के विचारों की सभी संपत्ति को समाप्त करना असंभव है।

एक उत्कृष्ट नाटकीय कविता के रूप में "फॉस्टा" का सामान्य अर्थ शायद ही संदेह हो सकता है।

A.anikst।

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द ग्रैंड चित्रा गोएथे (1749-1832), जिनकी रचनाएं न केवल जर्मन द्वारा, बल्कि विश्व साहित्य भी हैं, कई तरीकों से कला की वैचारिक और कलात्मक सामग्री की विशेषता है hALVES XVIII - प्रथम तीसरा xix। में। गोएथे का जन्म 28 अगस्त, 1749 को एक अमीर बुर्जुआ परिवार में फ्रैंकफर्ट एम मेन में हुआ था, एक अच्छी घरेलू शिक्षा मिली, और फिर लीसिग और स्ट्रैसबर्ग विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। बरौहा स्पिनोजा के भौतिकवादी दर्शन, जिन्होंने "मानसिक और नैतिक दुनिया के महान और निःशुल्क दृश्य को" युवा और नैतिक दुनिया पर एक बड़ा प्रभाव पाया।
गोएथे ने अपने साहित्यिक मार्ग को गीत की कविताओं के साथ शुरू किया, जो पेंथीवादी आदर्श, वेनल और हंसमुखता से प्रभावित है।
नाटक "गेटज़ वॉन बर्लिकिंगेन" (1772) में, गोएथे महान की घटनाओं को संबोधित करता है किसान युद्ध में xvi। नाटक शेक्सपियर क्रॉनिकल की भावना में निरंतर है, अत्यधिक मूल्यवान गोएथे, और जर्मनी में सबसे शक्तिशाली क्रांतिकारी आंदोलनों में से एक के बारे में बताता है।
लेखक की स्थिति विरोधाभासी है। उन्हें अस्तित्व के योग्य, मुक्त और आरामदायक के लिए लोगों के अधिकार में कोई संदेह नहीं है, लेकिन साथ ही साथ अपने संघर्ष की निंदा करता है, जीवन की उचित शुरुआत पर एक अतिक्रमण के रूप में निंदा करता है: जनता के खूनी गड़बड़ी का तत्व गोएथे को डराता है।
फिर भी, मानवता के आदर्शों की मंजूरी, अच्छे और न्याय के सिद्धांतों पर निर्मित जनसंपर्क की पूजा, लोगों की प्रकृति के विचार की प्रकृति और बुराई के विचार की प्रकृति उनकी रक्षा के लिए लोगों के दाईं ओर विचारों के लिए स्वतंत्रता और खुशी की इच्छा। जीएजेएए के नाइट के नाइट की आकृति, विद्रोही किसानों के प्रमुख, एंजल्स ने नाटक को "विद्रोही स्मृति में श्रद्धांजलि" के रूप में निर्धारित किया।
दुनिया भर में प्रसिद्धि "एक युवा शिखर के पीड़ित" (1774) के पत्रों में उपन्यास के आगमन के साथ गोएथे में आई थी। संवेदनशील, नि: शुल्क और बुर्जुआ परिवार से युवा व्यक्ति के इंप्रेशन और स्नेह, दुनिया की अपूर्णता, जो उसे गहराई से चोट पहुंचाते हैं, शांत, शुष्क तर्कवाद से इनकार करते हैं, उन्हें चुप के साथ पहचानते हैं, और इससे लड़ने के लिए भी अपनी ताकत नहीं मिलती है। व्यक्तिगत खुशी। भावना महसूस करना, प्रकृति का प्यार, गहराई और अनुभवों की सूक्ष्मता ने असभ्य पर वजन किया, जो समाज के भाग्य पर शासन करने वाले लोगों की वास्तविकता की गणना करते हैं और आत्मा की स्वतंत्रता, प्रकृति की कलाकृति, स्पष्ट संवेदनशीलता के किसी भी अभिव्यक्ति को दबाते हैं। हालांकि, दुनिया के साथ कशेरमी की असहमति "विद्रोही शहीद" (पुष्किन) की प्रतिक्रिया है, यह अभिव्यक्ति के रूप में प्रकृति और आत्महत्या में निष्क्रिय है। दरअसल, दुर्भाग्यपूर्ण अनिश्चित (लेकिन गहरे और बहु-समय अपने अभिव्यक्तियों में, दिल समृद्ध) प्यार अपने हीरो को आत्महत्या के लिए प्रोत्साहित करता है।
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक रोमन गोएथे - रोमन भावनात्मक। इसमें व्यक्तित्व का भाग्य मुख्य रूप से समाज की सामाजिक विशेषताओं से प्राप्त होता है। और पीड़ा की प्रतिक्रियाएं, रोलिंग व्यक्तित्व मुख्य रूप से उस पर संबोधित करती हैं, विरोधाभासी धारणा और दुनिया की अपमान का प्रतिबिंब सक्रिय परिवर्तन में परिवर्तित नहीं होती है। एक बड़ी ताकत के साथ, यह जर्मन वास्तविकता की विशिष्टता, यूरोप में कहीं से भी अधिक उपन्यास में प्रदर्शित किया गया था, जिसने उम्र के पुराने ठहराव, जीवनशैली के रूढ़िवाद और सोच के लक्षणों को बरकरार रखा था। हालांकि, और इस तरह की एक उदासीन पृष्ठभूमि पर, गोएथे दिखाता है कि नए विचारों और विशेष रूप से नई भावनाओं की रोशनी कैसे चमकती हैं।
1775 में, गोएथे ड्यूक ऑगस्टस सैक्सेन-वेमर के लिए सेवा में आता है, और दिनों के अंत तक, शांत प्रांतीय वाइमर में बस गए, जहां गेरर, विल्लैंड, शिलर रहते थे। "सही समाज" के विचार के साथ, गोएथे विभिन्न विभागों के प्रमुख के कई कर्तव्यों और फिर बौने राज्य सरकार के प्रमुखों की ओर जाते हैं। आंदोलन के विचारों की भावना में "तूफान और नातिस्क", यह दुग्ध के आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन में उदार भावना के काफी गंभीर परिवर्तन करने की कोशिश कर रहा है। ऐसा करने के लिए, थोड़ा सा करना संभव था: कुलीनता के तेज प्रतिरोध पर सामंती प्रतिष्ठानों के आधार पर कोई भी प्रयास सामने आया था। लेकिन अगर गोएथे की राज्य की गतिविधियां मूल रूप से समाज की संरचना को नहीं बदल सकें, तो डोपिक, सैक्सेड सामंती आदेशों की मूल बातें कमजोर हो गईं, तो उनके लिए धन्यवाद, वीमर जर्मनी के सांस्कृतिक जीवन का केंद्र बन गया, वह स्थान जहां मानवता के विचार हैं लंबे और सक्रिय जीवन के लिए पैदा हुए थे, सबसे अच्छी रचनाएं लंबे और सक्रिय जीवन के लिए पैदा हुई थीं जर्मन साहित्य युग।
राज्य की दस साल पुरानी गतिविधि के बाद, जो कि अधिकांश समय और ताकत को अवशोषित करते हैं, 1786 में गोएथे ने गुप्त रूप से वीमर छोड़ दिया और इटली के माध्यम से दो साल की यात्रा में भेजा जाता है। वहां वह प्राचीनता स्मारकों के साथ मिलते हैं, सटीक विज्ञान में लगे हुए हैं, नए कार्यों पर काम करते हैं। टिकाऊ, सामंजस्यपूर्ण, आनुपातिक कला के लिए लालसा स्वभावपूर्ण कामुकता के साथ आपूर्ति की जाती है, "तूफान और नटिका" के युग की रचनात्मकता के बाहरी अभिव्यक्तियों की अनियंत्रित अस्थिरता।
पारदर्शिता, गहराई, पूर्णता कलात्मक रचनात्मकता के आदर्शों के रूप में guete अधिक से अधिक आकर्षित।
डीआरएएम "ईजीएमओएनटी" में, जो इटली में रहने के वर्षों को पूरा करता है, गोएथे एक्सवीआई शताब्दी में स्पेनिश प्रभुत्व के खिलाफ नीदरलैंड के खिलाफ लड़ाई के एपिसोड का इलाज करता है। सामान्य लोगों के प्यार का आनंद लेने वाले लोगों के प्रति एग्मोंट, हंसमुख, मित्रवत गिनें, अपने इतिहास के शिकायत के वर्षों में एक मूल देश के रूप में सेवा करने के लिए तैयार है। बाहरी चरित्र, सादगी, मित्रों और विरोधियों के साथ ईमानदारी, होने की खुशी का आनंद लेने की इच्छा, उन्हें जनता के राजनीतिक नेता की भूमिका का दावा करने की अनुमति नहीं है, लेकिन उसके मानववादी विचार, जीवन आकांक्षाओं की प्राकृतिकता, राष्ट्रीय स्वतंत्रता और मुक्त लोगों के लिए विचारों के प्रति वफादारी आध्यात्मिक विकासमरने की इच्छा, मातृभूमि के दुश्मनों के चारों ओर झुकाव नहीं, - यह सब काफी हद तक एक योग्य मानव व्यक्ति के मॉडल के साथ गेटमों की आंखों में एग्मोंट की छवि बनाता है।
गूंज फ्रेंच क्रांति यह जर्मनी में दमनकारी plebs, किसान अशांति, उदास, निराश, हालांकि, बहुत जल्दी के विद्रोही चमक के साथ याद किया गया था। गोएथे का अनुपात, जो वास्तविकता के साथ सुलह के दौरान शामिल हो गया, क्रांतिकारी विस्फोट के लिए स्पष्ट नहीं हो सका। साथ ही, वह यूरोप में पहली बार यूरोप में से एक था कि दुनिया अपने इतिहास के एक नए युग में प्रवेश करती है, कि सामंती संस्थानों को अंततः बर्बाद कर दिया गया है।
90 के दशक का अंत और नई शताब्दी की शुरुआत रचनात्मक राष्ट्रमंडल गोएथे और शिलर को मजबूती प्रदान करती है, जिन्होंने तथाकथित "वेमर क्लासिकवाद" के मंच पर बात की थी। महान विचारधारा के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण के सापेक्ष महान जर्मन लेखकों, प्राचीन ग्रीस के गणराज्यों की पूजा और प्राचीन रोम। पुरातनता की भावना एक ही समय में विपरीत थी, न केवल सामंती कानून और व्यवस्था की क्रूरता, बल्कि उस व्यक्ति पर भी हिंसा थी जिसे फ्रांसीसी क्रांति के भयभीत जर्मन फाइब्रिन्स के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। क्रांति द्वारा पैदा हुए वीमर क्लासिकवाद में मुख्य सकारात्मक कारक प्रगति के मार्ग पर हासिल करने की आवश्यकता में दृढ़ विश्वास था, हालांकि धीमी, क्रमिक, "कार्बनिक", लेकिन सार्वजनिक न्याय के सिद्धांतों की बिना शर्त अनुमोदन।
"शैक्षिक रोमन" "विल्हेल्म मेस्टर" (पहला भाग- 1777-1796, दूसरा - 1807-1829), जो अधूरा रहा, एक विचार, एक बेहद करीबी "एफएडब्ल्यू" है। उपन्यास की पहली मात्रा में, युवा बर्गर के "छात्र वर्ष" क्रूर, विरोधाभासी दुनिया के नैतिकता का पर्दाफाश करते हैं। भ्रम दूर कर रहे हैं, होने के उद्देश्य के पैटर्न की चेतना, कभी-कभी क्रूर और कठिन, लागू होती है कि केवल दिमागी एक योग्य सामग्री के साथ जीवन भर सकता है। पुनरावर्ती गतिविधियां, अकेले काम एक व्यक्ति को सार्थक होने की भावना देता है। गोएथे के दूसरे भाग में, उन्होंने भ्रमित यूटोपियन समाज को चित्रित करने की कोशिश की, जो व्यक्तिगत और सार्वभौमिक समृद्धि के रचनात्मक आत्म-विच्छेदन को जोड़ती है। लेखक द्वारा खींची गई पेंटिंग्स अवास्तविक हैं, लेकिन संयुक्त कार्य के लिए उनकी कॉल, लोगों के लाभ के लिए किसी व्यक्ति की वास्तविक आत्म अभिव्यक्ति, स्थायी रोजमर्रा के काम के लिए मानवीय शैक्षिक विचारों की अभिव्यक्ति थी।
जीवन के पिछले दशकों में गोएथे विज्ञान से भरे हुए हैं, नए अभियोजक कार्यों ("संबंधित प्रकृति", 180 9), नई गीतकार कविताओं का जन्म। प्रवेश की स्पष्टता में प्रवेश में गहराई से मानव हृदय, शब्द की अद्भुत सटीकता, दार्शनिक विचारों की संपत्ति और काव्य अभिव्यक्ति की धारा गोएथे और जीवन के अंत में छोड़ देती है।
जीवन के आखिरी महीने में पूर्णता (1831) भी उनके काव्य प्रतिभा की सबसे बड़ी उपलब्धि - फास्ट त्रासदी की सबसे बड़ी उपलब्धि शामिल है।
Lad Zraguedia के काम की शुरुआत 70 के दशक की पहली छमाही को संदर्भित करती है और "गीज़ा वॉन बर्लिकिंगेन" के पूरा होने के साथ समय के साथ मेल खाती है, जिसका फॉस्ट के साथ आध्यात्मिक संबंध काफी स्पष्ट है। त्रासदी लिखना 90 के दशक में तेजी से तेज हो गया है, जाहिर है, जब पहले भाग के मुख्य तत्वों पर काम पूरा हो गया था। इस प्रताव का सबसे मजबूत सार्वजनिक प्रोत्साहन फ्रांसीसी क्रांति की गोएथे घटनाओं और फ्रांस और यूरोप में निम्नलिखित परिवर्तन के लिए था। 1808 में, "फॉस्टा" के पहले भाग ने प्रकाश देखा। दूसरे हिस्से ने टस्टी काम और विचार के तनाव की एक चौथाई की एक चौथाई की मांग की और एस 1831 दिखाई दिया: त्रासदी को पूरा करने के बाद, उसने कवि के पूरे रचनात्मक जीवित के राजसी परिणाम का नेतृत्व किया।
असली फॉस्ट पहली वोल्व xvi शताब्दी के जर्मनी में रहते थे। उन्होंने विभिन्न शहरों के माध्यम से यात्रा की और शोर की प्रसिद्धि प्राप्त की: कुछ ने ब्रह्मांड के रहस्य द्वारा समझा, जो सिर्फ सुदर्शक नहीं था, दूसरों ने उन्हें एक चार्लटन और पासिंगमैन माना, लेकिन वह हमेशा सौदे के बारे में अपने नाम के साथ हुआ एक फीचर के साथ, उसके अशुद्ध बल द्वारा समर्थित।
XVI शताब्दी जर्मनी में शक्तिशाली, सामाजिक आंदोलनों की एक शताब्दी थी (यह "गीज़ा वॉन बर्लिकिंगेन का युग है), मानवता के विचारों की एक विजयी जुलूस, महारत हासिल है सबसे अच्छा मन जर्मन पुनरुद्धार। भौगोलिक खोज, विज्ञान के गहन विकास, कई मध्ययुगीन नैतिक और धार्मिक प्रतिनिधित्वों को तोड़कर मनुष्य की आध्यात्मिक मुक्ति में योगदान दिया। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, ऐतिहासिक फॉफ एक काफी ध्यान देने योग्य आंकड़ा था: हम मार्टिन लूथर के दस्तावेजों में भी इसके बारे में उल्लेख करते हैं। फॉस्ट के नाम के आसपास की किंवदंतियों में अभी भी जीवन में लोक किंवदंतियों में प्रवेश किया गया, साहित्यिक प्रसंस्करण का स्रोत बन गया। पहले से ही XVI शताब्दी के भीतर, जोहान शपिस (1587), जॉर्ज रूडोल्फ विदेंदान (15 99) द्वारा फास्ट बुक्स प्रकाशित किए गए थे, उत्कृष्ट अंग्रेजी नाटककार क्रिस्टोफर मार्लो ने 1588 में "डॉ फॉस्ट के दुखद इतिहास" लिखा था।
यदि फॉस्ट के साथी ने अपने जीवन को विधवा और एक विशाल कृत्यों की एक श्रृंखला के रूप में वर्णित किया है, तो मार्लो ने ट्रायंट, स्वतंत्रता-प्रेमपूर्ण विचारों के प्रचार के लिए एक जर्मन साजिश का उपयोग किया। लोक परंपरा, नरक बलों के साथ फॉस्ट के कनेक्शन को पहचानते हुए, फिर भी अपनी ऊर्जा, जिज्ञासा, पृथ्वी की सीमाओं पर खुशी की इच्छा को नोटिस किया। कठपुतली प्रतिनिधित्व के नायक, फॉस्ट के रूप में बेहद लोकप्रिय था लोकगीत छविऔर यह गोएथे से अपील करने के महत्वपूर्ण कारणों में से एक के रूप में कार्य करता था। यह कहा जाना चाहिए कि कवि के समकालीन लोगों ने सबसे मशहूर उपयोग किया था, ज्ञान के विचारों, "तूफान और नटिस्का" आंदोलन की विशेषताओं की विशेषताओं के विचारों से उन्हें संतृप्त करने में सक्षम होगा।
फॉस्ट का वैचारिक प्रभार ग्रैंड ऐतिहासिक घटनाओं, सामंती प्रतिक्रिया और सार्वजनिक प्रगति की ताकतों के बीच संघर्ष का निर्णायक चरण, सभी राज्य और मानवता के रोजमर्रा के मानकों को लोकतांत्रिक मानकों की मांग करता है। द गहरी शताब्दी पुरानी परंपराओं, शक्ति के साथ पहने हुए, धर्म के साथ पहने हुए धर्म, पादरी के अपने शक्तिशाली तंत्र के साथ धर्म, शैक्षिक विज्ञान और सभी बलों द्वारा सोचने की परोपकारी समाज ने समाज की प्रतिष्ठित बलों का विरोध किया, जो आदर्श वाक्य "स्वतंत्रता, समानता, भाईचारे" के साथ सशस्त्र था, मनुष्य में विश्वास और अच्छे सिद्धांत, अवसरों में विश्वास, आवश्यकता और सबसे महत्वपूर्ण बात, न्याय के राज्य की पृथ्वी पर प्रतिष्ठान की समयबद्धता।
विवाद लंबे समय से चर्चा के विज्ञान से परे रहा है, बस्तिली पहले से ही गिर गई है, नेशनल सीमाओं के बांध को तोड़कर, वाल्मी में बंदूकें, विजयी क्रांति ने सभी यूरोप के सामंतीवाद के बुजुर्गों को धमकी दी। स्पष्ट होने के लिए लगभग सीमित-क्रांति की सीमित-बुर्जुआ प्रकृति थी, लेकिन इससे भी कम संदेह था कि वह सामंतीवाद के अंत को चिह्नित करती है।
इन स्थितियों के तहत, कलात्मक जीनियस गोएथे ने फॉस्ट में शामिल किया और दुनिया की पूर्ति में मनुष्य के स्थान के बारे में तेजी से विवाद, और लेखक की दार्शनिक-प्रगतिशील स्थिति के बारे में तेजी से विवाद किया। पूरी बात का गान, प्यार से पहले पूजा, मानवता की सेवा करने में जीवन का अर्थ, विश्वास के साथ संबंध में होने वाली गतिशीलता की अपरिहार्यता, प्रतिक्रियावादी जनसंपर्क की आलोचना, धार्मिक dogmas के इनकार, उपहास पुस्तक विज्ञान की अमूर्तता और बांझपन - यह महान त्रासदी के निर्णायक विचारों का चक्र है।
पहले से ही "थिएटर में प्रस्तावना" कवि के इरादों के पूरे अक्षांश को प्रकट करता है, ब्रह्मांड में किसी व्यक्ति के भाग्य के बारे में एक ब्रह्मांडीय कहानी के रूप में अपनी त्रासदी का विस्तार करने की उसकी लालची इच्छा:

दृश्य स्थान पर पूरी दुनिया,
लोग और जीव सुन्दर पंक्ति
और नरक में आकाश से जमीन के माध्यम से
आप एक मापने बिंदु पास करेंगे!

थिएटर, कवि, अभिनेता निदेशक - हर कोई देखना चाहता है नाटकीय कार्रवाई कुछ आपका है: महत्वपूर्ण पूर्णता और प्रचार, कला के अपमानजनक मूल्यों, चीजों की वफादार छवि का निर्माण। और "फॉस्ट" में ये सभी सौंदर्य पार्सल एक साथ विलय करते हैं, इसमें वास्तविकता और मानव खोज की एक टुकड़ा और पॉलीफोनिक तस्वीर बनाते हैं। एक व्यक्ति क्या है? तत्वों का खिलौना, अपने जुनूनों का दास, एक बेकार और कमजोर प्राणी, जो उनके क्षणिक और विचारहीन अस्तित्व के बाहरी क्षेत्रों के चारा से सताया जाता है? दुखी पीड़ित, अव्यवहारिक और हास्यास्पद सपनों से टूटा हुआ? या यह पृथ्वी का देवता है, एक भावुक साधक, सुंदर, अथक प्रशंसक के सामंजस्य निर्माता और सत्य के निर्माता?
यह अनिवार्य रूप से भगवान और mephistople का विवाद है, यह त्रासदी का मुख्य सवाल है। जब वह नाम में और किसी व्यक्ति की महिमा में हल हो जाता है, तो एक और जोड़ा जाता है, कोई कम महत्वपूर्ण नहीं: सत्य क्या है? मनुष्य का उद्देश्य क्या है?
Guete Musitionism ने लेखक की दृढ़ विश्वास को प्रभावित किया, वह आदमी और पर्यावरण, प्रकृति और सामाजिक और ऐतिहासिक स्थितियां हैं जटिल सिस्टम संबंध और पारस्परिक प्रभाव। दुनिया उनकी आंखों में एक उद्देश्य वास्तविकता थी, जो विरोधाभासों से भरी थी। संकल्पनात्मक रूप से तैयार नहीं किया गया, सहज भौतिकवाद गोएथे को अपने काम में एक कलात्मक अवतार मिला, सबसे पहले फास्टा में। "... गोएथे उन कुछ लोगों में से एक थे जिन्होंने दृढ़ता से" यथार्थवादी "आयोजित किया था, जैसा कि उन्होंने कहा, यही वह भौतिकवादी विश्वदृश्य के केंद्र में, इसे द्विभाषी की विजय के साथ समृद्ध कर रहा है।"
समाज के परिवर्तन के एक क्रांतिकारी तरीके को खारिज करते हुए, गोएथ प्रगति की क्रमिकता की स्थिति पर खड़ा था, लेकिन सामाजिक विकास के नतीजे, जो वह परिष्कार का निरीक्षण कर सकता था, लेखक को संतुष्ट नहीं किया।
दुनिया और मनुष्य के बारे में एक बड़े मौलिक निर्णय के विकास की अवधि के दौरान, हम अपने विश्वदृश्य की अंतिम मंजूरी के दौरान फॉस्ट पाते हैं: वह

बहुत पुराना, गलत होने के लिए,
और भी यन, ताकि इच्छाओं के बिना।

पहले से ही बचपन में, फॉस्ट एक प्रभावशाली लड़का है, जो उदासीनता, संवेदनशील घटना, विचारशील और अकेला है:

मैं मैदानी फूहड़ पर उड़ गया,
इतनी उदासी ने मुझे तोड़ दिया!
मैं रोया, आँसू खुशी पीना।
और मेरे दुनिया में अभूतपूर्व पैदा हुआ था।
दुनिया में जहां फॉस्ट रहता है, संबंधों की कोई सद्भाव नहीं है:
अक्सर हमारे पास एक उत्कृष्ट और ईमानदार होता है
लोग एक नकली बुराई हंसते हैं
डूमा समझ में नहीं आ सकता कि कैसे समझना है।
दुश्मन केवल गुस्से में, स्वामित्व नहीं है।

"अश्लील धैर्य", मॉडरेशन फॉवर द्वारा असहनीय है, और इस बीच, एक निश्चित, स्थिर अस्तित्व की आदत कई लोगों को संक्रमित करती है, बिना किसी कारण के, उन नागरिकों में से एक जो बड़ी दुनिया की घटनाओं के विपरीत नहीं हैं, निष्कर्ष में, घोषणा करता है:

पूरी रोशनी को उल्टा कर दें -
केवल पुराने तरीके से यहां सब कुछ बनी हुई है!

यह त्रासदी में एक otzvuk "एंटीफास्टियन" विषयों भी है, उनकी खोज का विरोध करने वाली ताकतों में से एक, लक्ष्य के साथ उनके संघर्ष और असंतोष का विरोध करता है।
फॉस्ट स्टार। जीवन सूर्यास्त के नीचे जा रहा है, लेकिन उसे बिना किसी विज्ञान के सबकुछ दिया गया था: "मैं पोस्टग्री का दर्शन हूं, मैं एक वकील बन गया, एक डॉक्टर बन गया ... मास्टर और डॉ। मैं ..." उसने क्या किया बदले में नायक प्राप्त करें?

इसके अलावा, मैं एक पेंशन हूँ: मुझे नहीं पता, गरीब आदमी,
न ही मानव के सम्मान और न ही विभिन्न लाभ ...

लेकिन यह डर नहीं होगा। जीवन के साथ असंतोष के सभी कारणों में, मुख्य जीवन है: "और मैं अंत में ज्यादा परेशान नहीं हूं," मैं व्यर्थ में व्यर्थ हूं। "सीपिंग चाड" सूखे विज्ञान ने अज्ञानता की जेल के वैज्ञानिक दरवाजे के लिए कब्जा नहीं किया। जीवित जीवन और शैक्षिक प्रयासों को अघुलनशील विरोधाभास में प्रवेश करने के लिए व्याख्या करने के प्रयासों, और, व्यापक "प्रकृति के निपल्स", फॉस्ट सीखी गई पुस्तक ज्ञान के रेगिस्तान के उत्साही मस्तिष्क से दूर होना चाहता है। और फिर, और फिर वह कई सालों, निरंतर, कठिन श्रम के लिए एक इनाम के रूप में उच्चतम सत्य के विचार पर वापस आ गया:

ताकि प्रकृति के संस्कार खोले
तो चैट करने के लिए, trifles पर काम करने के लिए,
मैं खुद को क्या नहीं जानता
ताकि मैं सभी कार्यों को समझूं, सभी रहस्यों,
दुनिया भर में आंतरिक संचार;
मेरे मुंह से ताकि सत्य बह गया ...

और बहुत कुछ है, वह अधिक दर्दनाक है, कि जिस मार्ग पर उसने सच्चाई से संपर्क करने की कोशिश की, फलहीन हो गया: "वर्षों की मृत्यु हो गई!"
फॉस्ट आत्महत्या करना चाहता है। इसके लिए कोई बाहरी कारण नहीं है: वह पृथ्वी की भावना से निपटने में नाकाम रहे और मानव प्रकृति की कमजोरी उसके प्रति असहनीय लग रही थी। लेकिन इसके अलावा गहरे कारण हैं: व्यर्थ में, यह भविष्य में ऐसा लगता है, उन्होंने "लाइव डे की खोज की, एमसीएलयू जाकर पीड़ित, और सच्चाई के लिए मैंने दर्दनाक रूप से मांगा।" एक व्यक्ति के ज्ञान को अनस किया गया, उसका जीवन निर्दोष है, उनकी संभावनाएं अंधेरे हैं, एक दया।
हालांकि, गलत बात, निराशा, निराशा दुनिया के लिए गहराई से विदेशी है, वह नायक के जीवन को इस तरह के एक उदास, अपरिवर्तनीय नोट पर पूरा नहीं कर सकता है। वह उसे अविश्वास में बंद नहीं कर सकता, दुनिया के उदासीन। Faust, अनुभवों और निराशाओं, संदेह और ज्ञान के साथ समृद्ध, सच्चाई के नाम पर रहने और लड़ने का फैसला, अभी तक Mephistopel के कारण, आईटी और आगामी परीक्षणों के बारे में। यह मूल रूप से महत्वपूर्ण है: फॉस्ट का चेहरा स्वर्ग में पूर्व निर्धारित है, लेकिन नायक थोड़ी सी अवधारणा की तरह कुछ भी उसके बिना अपने जीवन की योजना बना रहा है। इसलिए, मेफिस्टोफेल के साथ एक बैठक केवल वास्तविकता में फैसले के आक्रमण के क्षेत्र का विस्तार करती है, लेकिन यह उनके और दुनिया के प्रति मूल रूप से नए दृष्टिकोण का गठन नहीं करती है।
यदि आप फॉस्ट और पथ के संदेह की तुलना करते हैं, तो वे फ्रांसीसी क्रांति की सोसाइटी में प्रमुख भावनाओं के साथ चुने जाते हैं, और इसके पीछे अगली अवधि, हम देखेंगे कि गोएथे विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के प्रमुख मूड को साझा नहीं करता है: यह वास्तविकता के डर के लिए अजीब नहीं है, न ही ओलंपिक उदासीनता है। मानवता विथे आशावादी है, इन अवसरों के कार्यान्वयन में मनुष्य के लिए प्यार अपने असीमित अवसरों में विश्वास के साथ संयुग्मित है। फॉस्ट सच्चाई के लिए यात्री नहीं है। वह एक लड़ाकू है, जो कार्ड पर सबकुछ डालने के लिए तैयार है; जब हम उसके साथ मिलते हैं, तो वह न केवल निरंतर सभी उपभोग करने वाले जुनून, बल्कि साहस, निराशा ऊर्जा द्वारा जंगम है:

मैं बहादुरी से व्यापक प्रकाश में भाग रहा हूं;
मैं लड़ना चाहता हूं, मैं एक बज़ के साथ लड़ने के लिए तैयार हूं -
और एक घंटे अधिक दुर्घटनाओं में, क्या मैं जाता हूं?

फॉस्ट की आत्मा में विकार खुद के बारे में अच्छी तरह से अवगत है, लेकिन वे नायक की पारस्परिक रूप से अनन्य, आकांक्षाओं से बात करने में सक्षम नहीं हैं।
यह क्या है? व्यक्तिगत खुशी के लिए एक सामान्य अच्छी और प्यास का सपना, वास्तविकता के प्रमुख विचार के रूप में अनुमोदन करने की इच्छा को अपने प्राकृतिक प्यास के लिए अपनी प्राकृतिक प्यास में जनता के मुफ़्त इच्छुक की आवश्यकता के न्याय और समझ के बारे में अपने विचारों के बारे में अपने विचारों को स्वीकार करने की इच्छा है, "जोर" और सांसारिक आनंद की आवश्यकता - यह सब जीवन, फॉस्ट में झगड़ा, आव्यन और दांत की श्रृंखला का शुल्क देता है। वर्दी की स्वीकृति, नैतिकता के शाश्वत कैनन को परिवर्तन के लिए प्यास के साथ जोड़ा जाता है, महानता से पहले पूजा करता है मनुष्य की आत्मा निम्न भूमि मानव प्रकृति द्वारा उत्पन्न निराशा के साथ बदल दिया गया।

आह, दो आत्माएं रहते हैं बड़ी छाती मेरी
एक दूसरे के लिए विदेशी हैं, - और अलगाव crammed!
इनमें से एक मिला पृथ्वी -
वह सभी इस दुनिया में स्वागत है,
अन्य - सेलेस्टियल फ़ील्ड,
जहां हवाओं पर पूर्वजों की छाया।

फॉस्ट पूरी तरह से जागरूक है कि विज्ञान की वास्तविक सेवा को संघर्ष, निस्संदेह, जीवन का भुगतान करने की तैयारी की आवश्यकता होती है। विज्ञान एक शांत कैबिनेट की शरण नहीं है, आधुनिकता के तूफान से पुनर्जीवित किया गया है, यह एक पाउडर चार्ज है, जो जीवन में सभी दर्दनाक है, घुमावदार चेतना के नीचे, ब्रह्मांड और विनम्रता के तहत भरा हुआ होगा। और विज्ञान हमेशा लोगों के साथ रहता है, अपने हितों की रक्षा करता है, अपने संघर्ष के बैनर पर। फॉस्ट अपने लिए व्यक्तिगत रूप से आकांक्षाओं के खतरे से अवगत है, लेकिन उन लोगों को ईर्ष्या देता है जो फायर लौ पर भी सच्चाई का मशाल लेते हैं:

कुछ कहां हैं, कि उनकी उम्र की उम्र,
न तो उसकी भावनाएँ और न ही विचार छिप गए
भीड़ के लिए पागल साहस के साथ मिलने के लिए चला गया?
वे चित्रित, हरा, जलाए गए हैं ...

मन के शहीदों की शहीदों की निस्संदेह सहानुभूति और गोएथे स्वयं, जो विज्ञान के सार और इतिहास के बारे में जानता था, बिल्कुल नहीं। "पागल", कट्टरपंथी साहस चाल और ग्यूेट के नायकों के पसंदीदा की खोज - फास्ट। इसमें से उनका आयोजन, त्रासदी "पड़ोस-टॉल्स्टिक" वैगनर में प्रवेश करता है - विज्ञान ने इस वैज्ञानिक शोलास्ट को खींचा नहीं, अपने साथ और मानव ज्ञान की स्थिति के साथ दुखद असंतोष की आत्मा में नहीं लिया।
वैगनर - एक आदमी जो केवल बाहरी रूपों, पुनर्जागरण के सतह के विचारों को माना जाता है, जो इस शक्तिशाली सामाजिक-सांस्कृतिक आंदोलन के मानववादी सार से लहराता है।
शक्तिशाली, काव्य इच्छा, "जन्मजात सड़कें - हॉप को मजबूत करना", इस तरह के खगोलीय गहराई में शारीरिक और आध्यात्मिक का सपना, जिससे आप पूरी दुनिया को देख सकते हैं, उम्मीद है कि सूर्य के साथ भाग नहीं ले रहा है फॉस्ट की विश्व देखभाल के भावनात्मक मनोदशा का पता लगाएं हमारे लिए। उनके साथ तुलना में, वाग्नेर को अभियुक्त किया गया है, सूखा, इच्छाओं से खारिज कर दिया गया है:

हैंडिल और मैं अक्सर, बिना किसी संदेह के,
लेकिन इस तरह की आकांक्षा का अनुभव नहीं किया।
नहीं, मैं पंख और एक पक्षी क्यों हो!
ओह, क्या यह अवशोषित करना है
टॉम टॉम के लिए, पेज के पीछे पेज!

फॉस्ट, सार्थक रचनात्मकता के लिए प्यास से हथौड़ा ("चर्मपत्र में, हमें वह स्रोत मिल जाएगा जो हम जीवित हैं?"), अस्पष्ट अवमानना \u200b\u200bके बिना नहीं कर सकते हैं। पुरानी किताबों के वर्गीकरण के वर्गीकरण को देखकर, शुष्क रिटिफ़ोर्न, जिनमें "भयानक।" .. Zwäni के विज्ञान के लिए फोड़े, "कौन" मैं सबकुछ जानना चाहता हूँ। फॉस्ट समझता है कि किसी भी रीड पेजों को दुनिया के रहस्यों को नहीं खुलता है, हालांकि यह पुस्तक छात्रवृत्ति द्वारा उपेक्षित नहीं है: यह केवल एक मंच है, सत्य के रास्ते पर कदम। उसका सपना

शक्ति की भावना को मजबूत करने के लिए प्रकृति की प्रकृति,
बनाना, एक दिव्य का जीवन बनने के लिए ...

फास्ट ने इस विचार को मजबूत किया कि विज्ञान की तरफ से रोगियों के हत्यारे की भूमिका के रूप में कार्य किया, जिससे उनकी बीमारियों को बढ़ाया गया। नतीजा, लक्ष्य, गतिविधि का परिणाम उसके लिए मुख्य बात है। वाग्नेर महाकाव्य शांत है, यह उनके लिए महत्वपूर्ण है कि सबकुछ नियमों के अनुरूप है:

खैर, क्या यह इसके बारे में लायक है!
सुंदर, अगर सही और ईमानदार
इस मामले को लागू करने में कामयाब रहे
दूसरों से आप जानते हैं।

विज्ञान के लिए फ़्लोटिंग, घातक-नौकरशाही दृष्टिकोण, अपने जीवन-पुष्टि सार के लिए उदासीनता से भरा भविष्य और गोएथे द्वारा गहराई से शत्रुतापूर्ण है। विचार, लोगों को संबोधित शब्द ईमानदार, सच्चा, एक जीवित अर्थ में पैदा होना चाहिए। फिर आप केवल इस तथ्य पर भरोसा कर सकते हैं कि यह एक प्रभावी, आवश्यक होगा:

नहीं, आत्मा से कहने का प्रयास करना चाहिए
ताकि सत्य का प्रतिनिधिमंडल, वास्तविक
मानव दिल को छूने और लुभाने के लिए!
लेकिन दिल के दिल को आकर्षित नहीं करता है
कोहल दिल से नहीं आपका भाषण बहता है।

लोगों के एक सलाहकार होने के नाते, उनके कंडक्टर - एक कठिन और महान कार्य, जो कंधे से हर किसी के लिए दूर है। वैगनर, सहायक फॉस्ट, शिक्षक के अधिकार के मुकाबले यह बहुत आसान, आराम करने का फैसला करता है, आखिरकार, वह आम तौर पर स्वीकार्य राय पर निर्भर करता है: "नहीं, क्रास्नोरेचेय में - सच्ची सफलता!"
फॉस्ट तेजी से अनिश्चितता का अनुभव कर रहा है, आशा की आलस्य की एक कड़वी और गहरी भावना। संदेह, असंतोष, मानसिक रूपहीन फल व्यर्थ, जैसा कि वह प्रतीत होता है, जीवनशैली लगभग उन्हें जीवन से वंचित करने के लिए मजबूर कर रही है। यही दिखाता है कि पारंपरिक, शैक्षिक, "वैगनस्टर" पर पारंपरिक, शैक्षिक, "wagnerovsky" सड़कों पर सड़कों पर, केवल पिछले वर्षों की बेकारता की निराशा और चेतना का इंतजार है। मानव जाति के अभ्यास से ग्रे, नए विचारों का डर, विज्ञान की एक बंद कॉर्पोरेट प्रकृति - हर समय उसकी परेशानी, और महान विचारक यह इस व्यंग्यात्मक रूप से वाग्नेर और फास्ट के पिछले जीवन के त्रासदी इतिहास को साबित करता है। यह व्यावहारिक महत्व की समस्या के माध्यम से है, विज्ञान की "सत्य" त्रासदी में फॉस्ट और लोगों की थीम में उत्पन्न होती है।
लोक त्यौहार के दृश्य में, मध्ययुगीन शहर के लोग पाठक के सामने आयोजित किए जाते हैं: नौकरानी, \u200b\u200bरविवार के कपड़े, उपसमूहों पर एप्रन को प्रतिस्थापित करते हुए, कार्यशाला कैद से दिन पर भाग गया, प्रसिद्ध टाउन्सएम, रिवाइंडर्स का सपना देखकर, हंसमुख जो छात्र आनंद, अमीर नागरिकों के क्षण को पकड़ते हैं, मजिस्ट्रेट, लापरवाही रिमोट सैनिकों के मामलों के बारे में अवकाश वार्तालाप का नेतृत्व करते हैं। वे आसपास के गांवों के किसानों से जुड़े हुए हैं। स्प्रिंग एयर की घोषणा हंसमुख गायन, एक बेकार मजाक, एक हंसमुख नृत्य लोगों को श्रम सप्ताह के अंत और वसंत की शुरुआत का जश्न मनाने वाले लोगों को गठबंधन करती है।
फॉस्ट यहां आता है, वैगनर के साथ, लेकिन वे कितने अलग हो रहे हैं।

"... likuyu
और पुराने और छोटे, एक हंसमुख सर्कल में।
यहाँ फिर से एक आदमी मैं यहाँ हो सकता है! - "
फॉस्ट ने कहा।
किसी भी तरह से योनर नहीं।
... और मैं हिम्मत नहीं करता
यहाँ एक पुरुष के साथ रहते हैं।
उनकी केली, वायलिन, रो और नृत्य
मैं मजबूत घृणा के साथ देखता हूं:
एक राक्षस के रूप में, लोग पार हो जाते हैं, -
और यह वह मजेदार, डैक्ररी, स्टंप कहता है!
फॉस्ट लोगों के पुनरुत्थान की तरह उत्सव को दर्शाता है:
अंतहीन सर्दियों के दिनों को पारित कर दिया
एक भरी के साथ कमरे से, काम से भारी,
दुकानों से, एक करीबी कार्यशाला से,
अटारी के अंधेरे से, नक्काशी की छत के नीचे से
लोग गुरबो मजेदार द्वारा पहुंचे ...

लोग फॉस्ट को आशीर्वाद देते हैं, जो "आने के लिए और परेशानी के दिनों में हुआ, हमारे लिए काम कर रहा है": युवा फॉस्ट ने अपने पिता के पिता को समुद्रतट महामारी के दौरान मदद की। उपचार एक कथा ("भयानक विनाशकारी प्लेग" था - कड़वाहट के साथ "महान पति" को पहचानता है), लेकिन समर्पण, ईमानदारी से मदद करने की इच्छा, जीवन के लिए खतरे के साथ संयुग्मित ("हर जगह रोगियों के बीच, ब्रेज़ेड, स्वच्छ और अविश्वसनीय के बीच में चला गया लाश, धक्का दिया "), लंबे समय तक लोगों की आभारी स्मृति में बने रहे। लोगों को फॉस्ट का दोस्ताना रवैया पारस्परिक रूप से है, लेकिन नायक योग्यता की मान्यता को पूरा नहीं कर सकता है, क्योंकि वह केवल लोगों की सरलता को देखता है, जिसे वह मदद करने में कामयाब रहा।
लगातार असंतोष मनुष्य की आध्यात्मिक महानता की कुंजी है। इस महानता को मंजूरी देने के लिए, कला को दूर करने, प्रलोभन को दूर करने, संक्षेप में, एक आम संपत्ति वाले व्यक्ति की आंतरिक संपत्ति बनाने के लिए, इसे सक्रिय अभिव्यक्ति की स्थिति में बनाए रखना आवश्यक है। और फिर Mephistofel दृश्य में आता है।
Mehistofel इतना आश्वस्त क्यों है कि फॉस्ट के साथ निष्कर्ष निकाला गया अनुबंध उसके लिए फायदेमंद है? एक कारण स्पष्ट है: मानव प्रकृति की बूंदों में विश्वास, जिसे हमेशा सेट किया जा सकता है। एक और कठिन। यह उच्चतम अर्थ पर जोर देता है, मानव क्वेस्ट का दिव्य सार: मेफिस्टोफेल, जिन्होंने सहस्राब्दी खोज पर खर्च किया, जिसमें असीमित संभावनाएं हैं, यह होने का अर्थ नहीं है। ऊपर हमने देखा है कि महादूतों ने गुप्त प्रकृति के साथ समझौता किया। और मेफिस्टोफेल का मानना \u200b\u200bहै कि फॉस्ट ने एक निराशाजनक, अव्यावहारिक उद्यम शुरू किया, "तो क्यों उसे संदेह के विनोदी में सामना करने में मदद नहीं करें, आत्मविश्वास की निराशा को बढ़ावा न दें? और फॉस्ट की तलाश में आविष्कारक की तुलना में सबसे तेज़ जीत।
महान ज्ञाननकर्ता guete एक मानवीय, व्यवहार की खुफिया विशेषता के दिमाग की दृढ़ता की व्यापक समझ की व्यापक समझ के विपरीत, जो वह मेफिस्टोफेल के मुंह में निवेश करता है। पूरा सवाल यह है कि उसे इस दिमाग की सेवा करनी चाहिए, क्या समझना है कि इसके अभिव्यक्ति के शीर्ष को क्या ढूंढना है। निश्चित रूप से, बिना किसी चाल के नहीं, और विडंबना के बिना नहीं, मेफिस्टोफेल फॉस्ट द्वारा प्रेरित करता है, "चिंता के बिना कैसे जीना संभव है," आकांक्षाओं की अमूर्तता का मज़ाक उड़ाता है, दुनिया को अपने आप के मंच से व्यापक रूप से देखने की कोशिश कर रहा है भाग्य:

कौन दार्शनिक, उसने बुरा रास्ता चुना,
कैसे मवेशी भूख लगी है, कि स्टेप में
कताई, दुष्ट आत्मा उदास है,
और लक्जरी हरे घास के फूलों के आसपास ...

फोस्ट अपनी आत्मा की बात करता है, जो दुनिया के सभी दुःख को समायोजित करता है:

वह मानव जाति अपने भाग्य में दी गई है,
अनुभव करने के लिए हर कोई, उसे चाहिए
मैं अपने आध्यात्मिक टकटकी में गले लगाता हूं
इसकी सभी ऊंचाई, सभी गहराई;
सब मेरे एक को छाती में इकट्ठा करेंगे,
उसके क्षितिज के अक्षांश के लिए, इसे स्थानांतरित कर दिया गया है,
और उसके साथ, अंत में, मैं तोड़ता हूं और सिकुड़ता हूं!

अहंकार के लिए, दुनिया उनके साथ मर जाती है, क्योंकि फॉस्ट के लिए उसका व्यक्तिगत अंत केवल उस दुनिया की मृत्यु के साथ आता है जिसके लिए वह सोचता है और रहता है। पूरी दुनिया को समझें ताकि, इसमें पूरी तरह से भंग हो, हमेशा के लिए अपने कण बन गए - यह टाइटैनिक कार्य है!
आध्यात्मिक, मानव-प्रेमी, दिमाग का असली मानववादी फोकस गोएथे अवधारणा के लिए इस संत का मुख्य घटक है।
एक फीचर के साथ अनुबंध काफी हद तक निराशा का इशारा तो पृथ्वी की भावना के बाद भविष्य में मदद करने के लिए मना कर दिया। "और प्रकृति के रहस्य मुझे जानते हैं", "फॉस्ट गहरी कड़वाहट के साथ कहता है, लेकिन प्यास उसे नहीं छोड़ता है: विज्ञान को घृणा करना: जहां उसे आधापन, अनिश्चितता, निर्जीवता, मन के गठन से फॉस्ट की आवश्यकता नहीं होती है भावनाओं को बढ़ा रहा है; मानव जाति के जीवन के साथ विलय के माध्यम से, अपने संघर्ष के साथ, उसकी पीड़ा सांसारिक जीवन के अर्थ को जानने के लिए फॉस्ट चाहता है। इसे स्पष्ट रूप से सत्य सार से एक आंदोलन के रूप में माना जा सकता है, जो मानवता के लिए व्यावहारिक रूप से एक विशिष्ट, एक विशिष्ट के लिए सार्वभौमिक रूप से सार्वभौमिक है। अपेक्षित प्रकाशन की जगह, सच्चाई की अलौकिक समझ अनुभव में, लड़ाई में, तुलना में इसे खोजना है। इस प्रकार, फैबुलस, शानदार, बाहरी रूप से धार्मिक तत्वों की बहुतायत के बावजूद, फोस्ट का पूरा इतिहास, मानव समाज की समस्याओं को हल करने, पृथ्वी का इतिहास बन जाता है।
फॉस्ट कार्यों के बारे में सीमित विचारों के साथ सामंजस्यपूर्ण नहीं हो सकता है, मानव का अर्थ, इसमें खोज, अपरिवर्तनीय ऊर्जा की अविनाशी भावना रहता है। और मेफिस्टोफेल के साथ संधि उनके द्वारा निष्कर्ष निकाला गया है, केवल तीव्रता के लिए, अपनी खोज को और अधिक आशाजनक बनाना। के लिये

खैर, मुझे पता है, अगर आप लक्ष्य तक नहीं पहुंचते हैं,
ताज जिसे मानव जाति की तलाश होती है
जिनके लिए मैं खुद आत्मा के लिए प्रयास करता हूं।

यह बेहद महत्वपूर्ण है: फॉस्ट सभी मानव जाति की सच्चाई के लिए लड़ रहा है, जिससे वह खुद को अलग करने के लिए नहीं सोचता है।
यह सत्य की फॉफ की इच्छा के बारे में बात करने के लिए पहले ही एक आम जगह बन गया है। यह वास्तव में एक रॉड विचार है, कभी-कभी अपने व्यक्तित्व के लिए लगभग एक समानार्थी है। लेकिन फॉस्ट की इच्छा के उपाय और अर्थ का एहसास करने के लिए, हम कुछ लाइन में बदल जाते हैं, स्वर्ग में प्रस्तावना में बोलते हैं, किसी और के द्वारा नहीं, क्योंकि भगवान की उपस्थिति में महादूतों के रूप में:

Mirozdanya की निरंतरता
हमें विश्वास और गढ़ देता है ...
और समझ में नहीं आता है,
सर्किंग, गेंद दौड़ती है ...
और प्रकृति बलों की एक भयानक श्रृंखला
पूरी दुनिया रहस्यमय है।

रहस्य, समझ से अविश्वसनीयता, ब्रह्मांड की अद्भुतता अभिभावकों के लिए एक सिद्धांत बन जाती है, और एक व्यक्ति, एक दयनीय कीड़ा, मिट्टी की एक गांठ, होने के अर्थ को समझने के लिए दौड़ती है। इसलिए यह फॉस्ट की आकांक्षाओं के पैमाने को स्पष्ट करता है।
फॉस्ट की अपरिवर्तनीय चिंता, निरंतर असंतोष "विकार प्रकाश" है, कारण!

हमेशा आपके सपने में विसर्जित होता है,
फिर वह आकाश से सबसे अच्छे सितारों की शुभकामनाएं देता है
फिर पृथ्वी पर - सभी उच्च सुख,
और इसमें कुछ भी करीब नहीं है, न ही डाहल -
यह कृंतक उदासी को संतुष्ट नहीं कर सकता है।

ईश्वर (लेखक) सत्य की समझ की भविष्यवाणी करता है, और, यह और भी महत्वपूर्ण हो सकता है, यह एक वैज्ञानिक डॉक्टर की एक छोटी सच्चाई नहीं है, बल्कि मानव जाति के सिद्धांत, जिसकी खोज की खोज स्वयं को आगे बढ़ाती है। इसलिए यह कहना मुश्किल है, त्रासदी की सामान्य भावना को समझने के लिए निम्नलिखित में से कौन सी जोड़ी अधिक महत्वपूर्ण है:

अब तक, वह अंधेरे में घूमता है
लेकिन सच्चाई बीम वह पागल हो जाएगा;
सैलिंग ट्री, माली पहले से ही जानता है
क्या एक फूल और भ्रूण इसे प्राप्त करेगा।

उसी समय, "सत्य" पथ का अंतिम बिंदु नहीं है, आंदोलन की ऊर्जा इसे स्वयं ही छुपाया जाना चाहिए:
"एक आदमी जबकि तेजी से दर्द होता है।"
प्रकृति और मानव व्यवसाय के रहस्यों का अध्ययन करने के लिए खुद को सर्वश्रेष्ठ लोगों के लिए भी संदेह के अपरिहार्य क्षणों, कमजोरी और सुलह के क्षण अनिवार्य हैं: हम आत्मा के साथ अपनी बैठक के बाद फॉस्ट के उदाहरण पर अच्छी तरह से देखते हैं। प्रकृति एक मानव आत्मा में एक चिंता डालती है, एक मानव आत्मा में चिंता डालती है, गतिविधियों को प्रेरित करती है, - परमेश्वर परमेश्वर ने उपग्रहों में मिफलिस्टल की फैली द्वारा दी जाती है:

कमजोर आदमी बहुत विजय प्राप्त करता है
वह शांति की तलाश में खुश है - क्योंकि
मैं उसे एक बेचैन उपग्रह देता हूं:
एक दानव के रूप में उसे चिढ़ा, उसे बिंदु के बारे में उत्साहित करने दें!

एक व्यक्ति देवता के समान होता है, अगर दुनिया के बारे में उनकी शारीरिक संभावनाएं या ज्ञान नहीं है, तो कल्पना और कल्पना की ताकत की कोमलता, और सच्चाई हासिल करने के लिए जोखिम, साहस, श्रम की तैयारी देवता से अधिक है। कोई आश्चर्य नहीं कि सबसे ज्यादा फॉस्ट कठिन मिनट जीवन कहता है:

आप के सामने धूल में मैं अपने दोस्त को नहीं बढ़ रहा हूं
पता है: मैं आपके बराबर हूं, आत्मा सबकुछ में कूड़े हुए है!
मैं, एक देवता की छवि ...
क्या मैं ईश्वर हूं? लाइट और दयालु
मेरे बारे में सब!

एक व्यक्ति महान है, उसे सबसे संतुष्टि और खुशी में निःस्वार्थ, अथक, अभिनेता और मेले में भी भाग लिया गया है। हालांकि, इस सभी को प्रकटीकरण की आवश्यकता है, आदर्श व्यक्तित्व के दैनिक अभिव्यक्ति के लिए पर्याप्त नहीं है, मानव संबंधों की सद्भावना सिर्फ एक लक्ष्य है, एक लाइटहाउस, एक चरम, सबकुछ समझा जाना चाहिए और विजय प्राप्त की जानी चाहिए। वास्तव में, दुनिया की अपूर्णता और मानव प्रकृति की कमजोरियों के अभिव्यक्तियों में और खोज का अनाज रखी, सर्वश्रेष्ठ के लिए संघर्ष। इस बीच, सुंदर आदर्शवाद के लिए कोई कारण नहीं है, और लेखक, और नायक इसके बारे में सुरक्षित रूप से जागरूक है:

उच्च, सुंदर प्रयास करने के लिए
रोजमर्रा के मामले हमारे साथ हस्तक्षेप करते हैं
और अगर हम दुनिया को हासिल करने में कामयाब रहे
उच्चतम लाभ जो हम सपने में लेते हैं।
हां, हम जीवन अशांति का माध्यम खो देते हैं
और भावनाएं सबसे अच्छी हैं, और आपकी आकांक्षाओं का रंग।
देखभाल रहस्य भारी Mustovka
हमारे पास एक दिल है, और हमें दुर्घटना के लिए पीड़ा है,
और हमें और खुशी, और शांति को कुचल देता है,
नई सुविधा के तहत हर दिन होने के नाते।
हम बहुत ही परिवार के लिए हैं, हमें बच्चों, पत्नियों के लिए खेद है;
आग, जहर हम उच्चतम से पीड़ित थे।
धमकी देने से पहले, कड़वाहट कांपना,
खोए बिना, हम नुकसान के बारे में महसूस करते हैं।

"फॉस्ट की कैबिनेट" श्रेणी में, डॉक्टर बाइबल के अनुवाद में लगी हुई है जर्मन। इससे पहले कि अमेरिकी फास्ट दार्शनिक। "शुरुआत में एक शब्द था" - यह खुलता है नए करारलेकिन नायक एक सहायक नहीं है, किसी और के विचार की दास नहीं, वह निर्माता है - ब्रह्मांड की उनकी आदर्शवादी अवधारणा की व्यवस्था करती है? फॉस्ट के तर्क का पालन करें:

मैं इतनी ऊंची शब्द की सराहना नहीं कर सकता।
हां, अनुवाद में, मुझे पाठ को बदलना होगा,
जब मैंने वास्तव में सुझाव दिया।
मैं लिखूंगा कि विचार शुरुआत है।
खड़े हो जाओ, पहली पंक्ति में मत जाओ
सच्चाई से आदी नहीं था!
आखिरकार, विचार बनाना और कार्य नहीं करना है!
क्या यह सब शुरू होने की कोई ताकत नहीं थी?
मैं लिख रहा हूं - और फिर से मुझे पता था,
और फिर से संदेह है कि मेरी आत्मा मुझे परेशान करती है।
लेकिन प्रकाश चमक गया - और मैं एक टूटना देखता हूं,
मैं लिख सकता हूं: "शुरुआत में यह मामला था!"

कई बार, जिस पर त्रासदी को जिम्मेदार ठहराया जाता है, बाइबल पर टिप्पणी करने के लिए, बाइबल पर टिप्पणी करने के लिए, विविधता के आरोपों से बचने के लिए मध्यम रूप से टिप्पणी करना संभव था। लेकिन एक नया, धार्मिक मंदिर के बहुत ही सार के विपरीत अर्थ, पूरे ईसाई दुनिया के जीवन में नेतृत्व - यह केवल सत्य के नाम पर सबकुछ पर जाकर निःशुल्क, शानदार दिमाग को बर्दाश्त कर सकता है। इस तरह के "संपादकीय संपादक" विश्वासियों की धार्मिक और नैतिक चेतना की नींव की नींव (बहुत सारे लोग हैं?), अन्य चीजों के साथ, बाहर की घटनाओं के लिए फॉस्ट के एक अजीब सहज-भौतिकवादी दृष्टिकोण की एक गवाही है विश्व। सिद्धांत रूप में, वह पहले से ही मानव जाति के सार्थक और खुश अस्तित्व की नींव में से एक को समझता है: एक अविश्वसनीय आंदोलन में, श्रम में जीवन में जीवन।
फॉस्ट बस सामान्यीकृत नहीं है, एक प्रगतिशील वैज्ञानिक की छवि टाइप की गई है; स्वर्ग में विवाद में, वह सभी मानवता का प्रतिनिधित्व करता है, हालांकि यह अपने सबसे अच्छे हिस्से से संबंधित है। यह करता है, इस प्रकार, पूरी मानव आबादी का प्रतीकात्मक संकेत, उसका भाग्य, उसका तरीका सिर्फ मानवता को व्यक्त नहीं करता है - वे प्रत्येक व्यक्ति के अस्तित्व के लिए एकमात्र स्वस्थ नुस्खा तैयार करते हैं: सामान्य हितों से जीना, बनाना, बनाना, बनाना मानव अच्छा - और यह खुशी है।
Mephistofel विनाश की भावना है, लेकिन वह ठहराव, बेवकूफ, कमी lotting, प्रतिद्वंद्वी दिमागहीन गतिहीनता का दुश्मन है। वह एक संदिग्ध है, मानव प्रकृति को तुच्छ समझता है, यह आश्वस्त है कि वह अपने अंतिम सत्य के बारे में जानता है: मानव दया, कमजोर, पशुओं और बुरे जुनून, स्वार्थी और असहाय द्वारा किया गया जीनस।
इसकी भूमिका इस प्रकार दोगुनी है। चूंकि मेफिस्टोफेल के व्यक्तित्व का विरोध (और लेखक) का विरोध किया जाता है, एक हताश में अविश्वास, एक मानवीय में, सक्रियता को समझने के साधन के रूप में सक्रिय होता है। एक अनुनाद के रूप में, वह मानव कमजोरियों, भ्रम और संबंधों के अन्याय का खुलासा करता है मानव समाजसभी प्रकार के vices। बेशक, यह एक राक्षस है, और, इस तरह, होने के मानदंड की पृथ्वी पर सभी बुरी और आस्तीन को समझता है।
और लेखक, और mephistofel खुद को परिभाषित और डेनियल की रचनात्मक भूमिका - आंदोलन की प्रतिज्ञा घोषित करता है:

पावर कण मैं,
हमेशा बुराई चाहता था, हमने केवल इतना अच्छा सोचा।

Mephistople की कई धारणाओं की पूरी तरह से मानव प्रकृति के बारे में यह नहीं कहना असंभव है: हमेशा नहीं और सब कुछ बनी हुई है यह ठीक तरह से उदासीन है। दरअसल, फॉस्ट के लिए नकारात्मक संघर्ष, सभी प्रकार के ट्रिगर्स, सरलता इत्यादि, शुभकामनाएं के लिए प्यास और साथ ही कुछ प्रकार का कांपना, उसकी वास्तविकता के लिए अस्पष्ट डर काफी मानव है। आखिरी मानव चिंता के अवतार का अवतार - मेफिस्टोफेल लगभग अपने प्रयासों के कारण बड़े पैमाने पर बनाए गए संबंधों के ढांचे के बाहर खड़ा नहीं हो सकता है। Mephistofel न केवल दिमाग के omnipotence, बल्कि मानव जाति मंत्रालय की सार्थकता में दृढ़ता, उनकी खोज के मानववादी सार में दृढ़ता के विश्वास को कमजोर करने की कोशिश करता है। वह अपने "वार्ड" अर्थहीन गुलबु, स्कोटन प्रवृत्तियों, लालच, ट्यूनेस्ट्री, क्रोध, पाखंड, वासना, दही, मूर्खता, आदि का प्रदर्शन करता है। व्यक्तिगत और सार्वजनिक जीवन के अंदर की तस्वीरें स्वयं बहुत ही दृढ़ हैं, लेकिन मेफिस्टोफली फॉस्ट इनलाइन करने का प्रबंधन नहीं करती है इस विचार के लिए कि यह वह है जो मानव की अपमान का मूल कारण है। Mephistofel मानवता, उनके जीवन के नकारात्मक पहलुओं के अंतर्दृष्टिपूर्ण connoisseur है। लेखक दुनिया की अपनी दृष्टि को पूरी तरह से, मानव जाति की सामान्यीकृत तस्वीर, बुरे विचारों और गंदे प्रवृत्तियों में सह-अस्तित्व में स्वीकार नहीं कर सकते हैं, लेकिन लाइफ लेबल की छायादार, फ्रैंक, अपने स्वयं के तरीके से "नकारात्मक" के मेफिस्टोफेल की आलोचना । "वार्तालाप, एक व्यक्ति द्वारा एक व्यक्ति द्वारा संदेह की आवश्यकता होती है, जो अभी तक गिर गई होगी" - यह टिप्पणी एन जी। चेरनिशेव्स्की विशेष रूप से सच है और क्योंकि फॉस्ट मेफिस्टोफेल के बगल में खड़ा है। साहित्य का इतिहास एक दूसरे के पूरक जोड़े वाले नायकों के बहुत सारे उदाहरण जानता है। इस अर्थ में, फॉस्ट और मेफिस्टोफेल, ज़ाहिर है, पूरी तरह से सद्भाव में केवल भागों को नहीं बनाते हैं, लेकिन किसी के खोज पथों को ऐतिहासिक रूप से अवैध रूप से गैरकानूनी होगा, बिना किसी व्यक्ति को संदेह और इनकार किया जाएगा। बेशक, यह वैज्ञानिक और राक्षस के साजिश-भूमिका महत्व से परे है, जो निर्दिष्ट संघर्ष के अनुसार पूरी तरह से अलग-अलग उद्देश्यों के अनुसार पीछा करता है।
Mephistofel अपने तरीके से "भौतिकवादी"; पहले से ही फॉस्ट के साथ पहली बैठक में, वह पृथ्वी और लोगों के लिए अपनी अवमानना \u200b\u200bछिपाने के बिना नोटिस करता है:

आखिरकार, यह केवल आप हास्यास्पद हैं
सभी रचनात्मकता के केंद्र के लिए, सब कुछ के लिए चोर।

सच है, फिर वह सांसारिक प्रकाश शाश्वत विशाल रात का विरोध करता है, जिससे ग्रह उठता है, लेकिन इस "कॉस्मोगोनिक सिद्धांत" पर दुनिया, ब्रह्मांड अनंत है। Mephistophely के अनुसार, पृथ्वी की भौतिक दुनिया, विनाश के लिए impunified, आध्यात्मिकता की कल्पना द्वारा कवर अपरिवर्तनीय और आध्यात्मिकता द्वारा कवर नहीं किया गया है। लेकिन मुख्य विचारों के प्रकाश में, यह सब एक अपरिहार्य छद्म जैसा दिखता है, जिसके लिए लेखक विश्वसनीयता के कुछ विचारों का सहारा नहीं देता है।
आप Engels की पर्यवेक्षण टिप्पणी को पहचान नहीं सकते: "गोएथे" भगवान "से निपटने के लिए अनिच्छुक था; इस शब्द से, वह अपने आप में नहीं था; केवल मानव ही उनके तत्व थे, और यह मानवता, धर्म के झुकाव से कला की यह मुक्ति सिर्फ गेटे की महानता है। " यह देखने के लिए "स्वर्ग में प्रस्तावना" को फिर से पढ़ने के लिए पर्याप्त है, लेखक और भगवान के साथ और आसपास के महादूतों के साथ भगवान के साथ, और उसके आस-पास के लोगों के साथ। एक पूरी तरह से सांसारिक स्थिति मेफिस्टोफेल, विवाद के साथ भगवान के विवाद की तरह दिखती है, जिसके परिणामस्वरूप मानव व्यवहार पर निर्भर करता है। हां, और ईश्वर स्वयं हमें ईसाई सर्वशक्तिमान की याद दिलाता नहीं है; यह एक बुद्धिमान, उदार वृद्ध है, संक्षेप में जो अपनी रचनाओं से प्रवेश नहीं कर रहा है और यहां तक \u200b\u200bकि मेफिस्टोफेल के चुटकुले का उद्देश्य भी बन रहा है:

बूढ़े आदमी को देखकर मैं कभी-कभी देखता हूं
हालांकि मैं भाषा धारण करता हूं; सुनिश्चित करें
यह भी महत्वपूर्ण है कि ऐसे सज्जनों
विनम्रता से और एक सुविधा के साथ हो सकता है!

गोएथे का मजाक उड़ाया गया है और रहस्यवाद की धार्मिकता के साथ संयोजन के संबंध में, मानव नियति में चमत्कारों और अलौकिक हस्तक्षेप में विश्वास करने के लिए। यह आलोचना विशेष रूप से चुड़ैल रसोई में थोड़ा घुमावदार रूप में निहित है। एक अशुद्ध, बुराई शुरू होने की ताकत, रहस्यमय प्रकाशन, अंतर्ज्ञानी ज्ञान के ज्ञान का विरोध करती है। असंगतता, तार्किक असहायता, चुड़ैलों के मंत्र में स्राव की समझ का बकवास फॉस्ट हड़ताली है - हालांकि, यह पता चला है कि यह सब अबकालदराब्रा पवित्रशास्त्र के साथ सीधे संबंध में है।
मिफलिस्टोफेल के फ्रैंक संकेत में, ईसाई धर्म एक बेकार बकवास और स्पष्ट मूर्खता के रूप में अर्हता प्राप्त करता है - लेखक को इस दृष्टिकोण को अस्वीकार करने के लिए कोई कारण या तर्क नहीं मिलते हैं, वह बस उन्हें नहीं खोजता है
। मेफिस्टोफेले की प्रतिकृतियों में, चर्च और उसके सेवकों पर एक तीव्र मजाकिया लगता है:

पेट, वे कहते हैं, भगवान के चर्च में अच्छा,
बहुत सारे देश इतने अंधे हैं
और अभी भी बीमार नहीं है।
एक चर्च, बिना किसी संदेह के,
गलत लाइनों को पचाना।

फास्ट, घोषणा: "यह समय साबित करने का समय है कि एक व्यक्ति महानता की महानता की शक्ति है," हम अत्यधिक धार्मिकता में अपमान नहीं करेंगे। आश्चर्य की बात नहीं है कि पवित्र मार्गारिता असामान्य रूप से इसमें शामिल निर्णयों की अंतर्दृष्टि और गहराई को दिखाती है, जब, दैवीय के सार, उदासीनता के साथ नोट्स और डर के साथ फॉस्ट के पंथवादी स्पष्टीकरण सुनने के बाद: "आत्मा में, आप नहीं हैं एक ईसाई।"
मार्गारिता एक साधारण लड़की है जो दिमाग की तीखेपन में भिन्न नहीं होती है और न ही व्यापक ज्ञान, न ही सपने भी - उन्हें अस्पष्ट, अनिश्चित, लेकिन कुछ हद तक ड्राइविंग होने दें। वह सब है - स्पष्टता, स्पष्टता, शुद्धता, सभी स्पष्ट और पृथ्वी पर। एक मुखबिर, लंबे जीवन चरित्र, रास्ता देने की इच्छा और सच हो, विनम्रता, छाया में होने की इच्छा उनके विपरीत परिष्कृत दिमाग और फॉस्ट की किसान आत्मा में प्रवेश करती है।
लड़की प्यार, व्यापक, बलिदान, वफादार से बाहर निकलने की तरह है। संदेहवाद, किसी भी बीमार वकालत इसे डराता है, इसे अपने आप में नुकसान पहुंचाता है, और नपुंसकता की नपुंसकता, किसी और के दबाव का सामना करने के लिए असहायता। वह अन्याय नहीं कर सकती, लेकिन धार्मिक नैतिकता के कुछ dodmas, जिसने बाहरी दुनिया के सभी प्रतिक्रियाओं की कैटेकिज्म बनाया, शिफ्ट और किसी पर बुराई के खिलाफ लड़ने के लिए, अक्सर दिव्य कंधे। अपने प्यार और उसके जीवन का दुखद समापन तर्कसंगत रूप से अपरिहार्य है, क्योंकि यह अधिनियम अपनी प्रकृति के लिए व्यवस्थित रूप से विदेशी है, और प्यार, वफादारी, विश्वास, निष्क्रिय होने के नाते, हमेशा खुद को अन्य सुखों से बाहरी परिस्थितियों से जीवन यादृच्छिकता पर निर्भर करता है। Uzable मानवतावाद असंगत और बर्बाद है, ठीक है गोएथे का मानना \u200b\u200bहै। हम ग्रेटचेन के साथ सहानुभूति रखते हैं, हम इसके साथ पीड़ित हैं, लेकिन उनकी उपस्थिति के पहले दृश्यों से हम स्पष्ट रूप से अपने विनाश महसूस करते हैं।
मार्गारिता अच्छा, सौम्य और स्त्री। प्यार, प्रेमी के स्वामित्व वाले उसके विचार; वे एक पूरी, एकमात्र असली दुनिया का गठन करते हैं। Faust, हालांकि वह ईमानदारी से प्यार करता है, यह कल्पना की कल्पना के अंत में कल्पना करने में असमर्थ है; वह अपने जुनून में स्वार्थी है और क्योंकि यह उसके प्रलोभन का विरोध करने में सक्षम नहीं है, और क्योंकि यह कभी भी इस तरह के Erzatz वास्तविक खुशी को संतुष्ट करने में सक्षम नहीं होगा। मेफिस्टोफेल के पास यह भूलने की कोई ज़रूरत नहीं है, जिसके लिए फॉस्ट की पूर्ण संतुष्टि का अर्थ मानव जाति की उच्चतम आकांक्षाओं पर जीत है। प्यार में खुशी थोड़ा व्यक्ति है - और फॉस्ट सत्य के लिए अपना रास्ता जारी रखता है।
पहले से ही जेल में, निष्पादन की पूर्व संध्या पर, मोक्ष से इनकार करने से, मार्गारिता अपने भाग्य के लिए भविष्यवाणियों के शब्द का उच्चारण करती है:

नहीं, मैं मजबूर नहीं करूँगा
मुझे इतना भयानक न रखें!
मैं बहुत भारी था।

चेतना के इस फ्रैक्चर में देखना मुश्किल होगा: मार्गारिता ने खुद पर आरोप लगाया कि उन्होंने आज्ञाओं का उल्लंघन किया, हेनरी-फॉस्ट की शक्ति और आकर्षण के लिए झुकाव, उसकी कमी थी। यह एक अंतर्दृष्टि नहीं है, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि और भी मजबूत अनुमोदन नैतिक पदों उसका, मार्गारिता, शांति। साथ ही, नायिका की निराशा, जो अपराध के मोचन के लिए प्यास, विलेख के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी की तीव्र भावना, अपने स्वयं के विवेक की किसी भी चिंताओं से इनकार करने से पीड़ितों की ऊंचाई पर मार्जरीता को बढ़ाया जाता है आत्मा शुद्धि।
मार्गरिता की छोटी दुनिया अस्तित्व के अपने दायरे का एकमात्र विचार है, और इसलिए इसके तत्काल पर्यावरण के कानून गड़बड़ी से परेशान हैं, जो एक बेकार लड़की की मौत का स्रोत बन गया है। प्रियजनों की मौत, उसके बारे में सचेत शराब, डर, शर्म, सदियों को त्यागने की असंभवता, बचपन से, बचपन से, अंत तक दुखद रूप से हमला करने के प्रभावित मानदंडों पर हमला किया। इसकी सादगी, स्वाभाविकता, ईमानदारी, सच्चाई जो प्यार लाया, परंपराओं को तोड़ने में असमर्थता में बदल गया, पुरानी डॉगमाओं को नैतिक रूप से सवाल करने के लिए, उनकी मृत्यु का कारण था। और फिर भी, अपनी आत्मा में सबसे अच्छा रखते हुए, वह और मौत में मेफिस्टोफेल पर जीत की जीत में। मेफिस्टोफेल के पहले भाग के फाइनल में, मार्जरीटा को जेल से लाने के लिए बेताब, उदाहरण: "उसे आटा का दोषी ठहराया गया है!", लेकिन ऑब्जेक्ट्स के ऊपर आवाज: "सहेजा गया!"
गोएथे "फॉस्ट" द्वारा दी गई परिभाषा त्रासदी है, अधिक चीज़ के वैचारिक और नैतिक सार को व्यक्त करती है, इसकी भावनात्मक गर्मी, एक शैली की विशेषता है। इस अर्थ में, "फॉस्ट" निकटतम, शायद दार्शनिक नाटक के लिए, हालांकि कॉपीराइट दृष्टिकोण की विविधता, अक्सर एक गीतात्मक मनोदशा, फॉस्ट के मोनोलॉग, नाटकीय कविता, लोक दृश्यों और बहुत कुछ के तत्वों के समान Fauste में अधिक, निश्चित रूप से, उपरोक्त पदनाम के फ्रेम फिट नहीं है। फॉस्ट काव्य आत्मा का सबसे बड़ा निर्माण है, "पुशकिन ने कहा, मुख्य रूप से" नई कविता "के वैचारिक और सौंदर्य सार की त्रासदी में प्रतिबिंब के साथ इस परिभाषा को संचारित किया। और वास्तव में, फॉस्ट ने मुख्य निर्णयों को मानव समाज के बारे में अवशोषित किया है, ज्ञान की अविनाशी कला के बारे में, राज्य और व्यक्तित्व के बीच संबंधों के बारे में, अच्छे और बुरे के बारे में, प्यार और रचनात्मकता के बारे में, यह सब कविता के साथ इसे व्यक्त करता है।
दुनिया असली और शानदार, प्रत्यक्ष कलात्मक विश्लेषण और रूपक है, "फॉस्ट" का विषय और कल्पना, एक साथ विलय के एक साथ मर्ज, लेखक की एक जटिल, बहुआयामी स्थिति। जीवन की असंगतता, बेलीफर की मान्यताओं की असंगतता के परिणामस्वरूप मल्टीकास्ट, टकराव, पात्रों, कार्यों की बोलीभाषा चित्र "फॉस्ट" हुआ।
"... आप सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि जर्मनों का अपना" ओरियाडा "है ..." फॉस्ट "गोएथे में।"
"फॉस्ट" का अंतिम भाग - XIX शताब्दी का दिमाग। परिवर्तन बदल गया है, महान ऐतिहासिक घटनाओं यूरोप को हिलाकर रख दिया, पूंजीवाद की मजबूती के कारण नए झटके हुए, विचारकों और कलाकारों से पहले नए अनसुलझे प्रश्न डालते हुए, कक्षा संघर्ष विरोधाभासों द्वारा उत्पन्न दुखद प्रतिबिंबों से मानव जाति के मार्ग पर प्रकाश डाला।
त्रासदी के दो हिस्सों के पाथोस के मौलिक अंतर ने खुद को गोएत दिया, जिन्होंने इस तथ्य के बारे में "फॉस्ट" के मामले में विचार दर्ज किया कि उनमें से पहले में, एक कर्षण "जीवन के व्यक्तिगत सुखों के लिए प्रदर्शित किया गया था जो बाहर से गिरता है ", जबकि दूसरा ओकेएवी द्वारा निर्देशित गतिविधियों से आनंद" को दर्शाता है "। अंतिम भाग के लिए, यह कार्य सभी कार्रवाई की छड़ी है।
हमारे पास आर्थिक प्रक्रियाओं और राज्य की घटनाओं की एक विस्तृत तस्वीर है जो अंततः अमानवीय और सामंती और बुर्जुआ समाज हैं। लेखक ने प्रकृति पर एक नज़र डालने के लिए, इतिहास और भविष्य के लोगों के प्रति दृष्टिकोण, आदर्शवादी विचारों के विभिन्न रंगों पर उनके मजाक बनाने के लिए विज्ञान, कला, मानव जाति की सबसे विविध समस्याओं को आत्मसमर्पण करने का अवसर पाया जर्मन दर्शन।
दूसरे भाग में, कवि तेज नकारात्मक पेंट्स जर्मनी में चर्च के इतिहास, प्रमुख और पादरी की लूटने की नीति, उनके बीमार और नैतिक वैनिटी को पुनर्जीवित करते हैं।
फॉस्ट, मार्जरीटा के अपने प्यार और मृत्यु के अंत में भारी बच गया, अभी भी गैर-सुरक्षित और अभिनेता हैं। वह राज्य की गतिविधियों में खुशी की तलाश में है, सही प्राचीन सौंदर्य की तलाश में और इसके कब्जे में, बार-बार सत्य के व्यक्तित्व और भावना की भावना की तलाश में है। न तो शासक की महिमा और न ही कमांडर के लॉरल्स और न ही मानव इतिहास की महिलाओं की सबसे खूबसूरत कब्जे में उन्हें संतुष्टि मिलती है।
फॉस्ट अंततः आध्यात्मिक रूप से परिपक्व हो गया, विचार की शक्ति अविश्वसनीय, उच्च खुशी है, वह इसे समझती है, यहां, निकट। प्यार, अन्य दुनिया के ज्ञान, इस्काम्य सौंदर्य इसे और अधिक नहीं करता है। उम्र बढ़ने और कमजोर, खोया दृष्टि, वह। आत्मा की शक्ति के पास अपने पालना और मठ में मानव जाति की एक उज्ज्वल सड़क होगी - मूल ग्रह पर:

मैं यह प्रकाश पर्याप्त समझ हूं।
एक मूर्ख जो अन्य दुनिया को लिखेंगे।
क्रॉल कि उसका डबल है,
और पीछा में भूत में जाता है।
अपने पैरों पर खड़े हो जाओ, दे रहे हो
बादलों का दावा करने के लिए अनंत काल फेंकें!
हम इतने स्थानीय दुनिया कहते हैं
आपको क्या पता होना चाहिए, आप अपने हाथ ले सकते हैं।
तो लक्ष्यों और चरणों के लिए, इसलिए रहते हैं।
बिना देखे, वापस गिब्बे पर,
आंदोलन में उसका नरक और स्वर्ग मिल रहा है,
किसी भी पल से भरा नहीं!

और केवल लोगों के नाम पर श्रम, लोगों की सामग्री और आध्यात्मिक खुशी के लिए संघर्ष, फॉस्ट से पहले महान सत्य के अनंत अंग के सार्वभौमिक लाभ के लिए उबाऊ के महान उपलक्ष्य में उनकी भागीदारी के बारे में जागरूकता: हमेशा, अथक रूप से, लोगों के लिए बनाने के लिए चेतना के पहले से आखिरी माइग तक। मिनट आता है, लंबे तरीके से संक्षेप में:

जीवन वर्ष
उपहार में नहीं; यह मेरे लिए स्पष्ट है
ज्ञान पृथ्वी का अंतिम निष्कर्ष:
केवल जीवन और स्वतंत्रता के योग्य,
हर दिन उनके लिए कौन जाता है!
संघर्ष में सभी जीवन, निरंतर
बच्चे, और पति, और पुराने उसे व्यवहार करते हैं
ताकि मैंने सत्ता की चमक में देखा
मुक्त किनारे, मेरे लोगों को मुक्त! तब मैं कहूंगा: पल!
ठीक है, किया गया है, इंतज़ार कर!
और साहसपूर्वक बंधन नहीं
मेरे द्वारा छोड़ा गया निशान!
एक मिनट के पूर्वानुमान में
मैं अब सबसे ज्यादा क्षण हूं।

फॉस्ट खुश। लेकिन यह नोटिस नहीं करना असंभव है कि उच्चतम क्षण इच्छाओं की पूर्ति से उत्पन्न होता है, बल्कि नायक (और लेखक) का अधिग्रहण उपलब्धि में विश्वास और सार्वभौमिक खुशी की अनिवार्यता भविष्य में उन्हें जिम्मेदार ठहराया जाता है। इस आने में योगदान देने के बाद, फॉस्ट अखंडता और अस्तित्व की पूर्णता प्राप्त करता है और गर्व की खुशी के साथ उनकी मान्यता मिलती है।
त्रासदी का साजिश विकास पहले से ही पूर्व निर्धारित होता है, पात्रों का विकास, ब्याज के टकराव, छवियों की प्रणाली में मुख्य रूप से किंवदंतियों, किंवदंतियों, फैबुल की साहित्यिक प्रसंस्करण का स्रोत भी होता है। लेकिन कलात्मक अवतार की शक्ति, विचारों का जुनून, जीवन के विरोधाभासों और मानवता के अस्तित्व के अर्थों और अर्थों के साथ जुड़े मानव, खोज और सपनों के विरोधाभासों के विरोधाभासों में कवि-दार्शनिक के हित - यह सब पूरी तरह से आता है शक्तिशाली जीनियस गोएथे ने अपनी प्रसिद्ध त्रासदी में अमूल्य बौद्धिक और सौंदर्य खजाने और अपने लोगों की कलात्मक चेतना के प्रतीकों, और प्रगति और प्रतिक्रिया के संघर्ष की सामाजिक अभिव्यक्ति, और किसी व्यक्ति की नियुक्ति के बारे में अंतिम विचारों के सामाजिक अभिव्यक्तियों में अंतःस्थापित किया।
"फॉस्ट" एक विशाल दुनिया है जो युग के विचारों और छवियों से निवास करती है, जिसने गोएथे के लंबे जीवन के विचारों और छापों को बनाया। यह दुनिया जटिल है, कभी-कभी विरोधाभासी, कभी-कभी असामान्य होती है। लेखक ने खुद को बहु-पहलू, विस्तार, युग और उसमें सामग्री के जीवन के महत्व के आधार पर त्रासदी के प्राणी को निश्चित रूप से निर्धारित करने की कोशिश नहीं की। पीढ़ियों को बदल दिया जाता है, ग्रह कार्ड को फिर से प्रभावित किया जाता है, हिंसा और बुराई पैदा होने के खिलाफ लड़ाई में और अच्छे और सामाजिक न्याय के सिद्धांतों पर निर्मित जीवन पैदा होता है - और हमेशा, हर समय "फॉस्ट" की सेना के पक्ष में भविष्य के पक्ष में प्रगति, दयालुता, जिसमें ऐसा माना जाता है।
गोएथे ने कहा कि "केवल वही जो विरासत को संलग्न कर सकता है उसे जीवन में विरासत में मिला सकता है।" "मार्क्सवाद-लेनिनवाद, बल से बनकर, लाखों लोगों के दिमाग में महारत हासिल किया, लगभग हमारे ग्रह पर दुनिया को बदल दिया, एक सभ्य धारणा और गोएथे के वारिस और मानव जाति द्वारा बनाई गई पूरी संस्कृति के रूप में कार्य करता है।"

फॉस्ट और त्रासदी मार्जरीटा

फॉस्ट के रूप में, विश्वास किसी व्यक्ति की असीमित संभावनाओं में शामिल है। फॉस्ट में, जीवन के अर्थ को जानने की गर्म इच्छा, पूर्ण होने की इच्छा, व्यक्ति को सीमित सीमाओं से परे जाने की इच्छा।

फॉस्ट खोजने की प्रक्रिया में, जर्मन सामाजिक विचार के चिंतन पर काबू पाने, अधिनियम को होने के आधार के रूप में आगे बढ़ाता है। गोएथे के काम में, शानदार कार्यों का प्रतिबिंब - बोलीभाषाओं (फॉस्ट की विवादित आकांक्षाओं की पृथ्वी की भावना का एकीकरण) का प्रतिबिंब था।

इतिहास Gretchen Faust खोजने की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण लिंक बन जाता है। एक प्राकृतिक व्यक्ति के आदर्श के बीच एक अघुलनशील विरोधाभास के परिणामस्वरूप दुखद स्थिति उत्पन्न होती है, कैसे मार्गरीता की फैली का प्रतिनिधित्व किया जाता है, और मेशचंस्की पर्यावरण से सीमित लड़की की वास्तविक उपस्थिति। साथ ही, मार्गारिता सार्वजनिक पूर्वाग्रह और चर्च नैतिकता के सिद्धांतवाद का शिकार है। मानववादी आदर्श फॉस्ट अपील को पुरातनता के लिए अपील करने की इच्छा में। फॉस्ट और ऐलेना का विवाह दो युग के संघ के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। फॉस्ट क्वेस्ट का नतीजा यह विश्वास है कि आदर्श वास्तविक भूमि पर किया जाना चाहिए।

"केवल जीवन और स्वतंत्रता के योग्य, जो हर दिन युद्ध में जाता है!" - गोथे की आशावादी त्रासदी से उत्पन्न अंतिम निष्कर्ष यह है।

त्रासदी के पहले भाग में एक महत्वपूर्ण स्थान ग्रेटचेन की कहानी है।

Mephistofel अपने उच्च विचारों से फॉस्ट को विचलित करने और उस लड़की को जुनून को उत्तेजित करने की कोशिश करता है जो गलती से सड़क पर उनसे मुलाकात की। किसी बिंदु पर, मेफीस्टोफेल अपने इरादे का प्रबंधन करते हैं। फॉस्ट के लिए उसे एक लड़की को छेड़छाड़ करने में मदद करने की आवश्यकता होती है। लेकिन मार्जरीटा का पहला कमरा, जिसमें वह प्रकट होता है, सबसे अच्छी भावनाओं को उठाता है। यह इस निवास की पितृसत्तात्मक सादगी, सफाई और विनम्रता से मोहित है।

मार्गारिता स्वयं, जैसा कि यह सामान्य भावनाओं, प्राकृतिक, स्वस्थ अस्तित्व की दुनिया का प्रतीक है।

अवमानना \u200b\u200bके साथ, जो मृत ज्ञान फेंकने वाले अवमानना \u200b\u200bके साथ, अपने मध्ययुगीन कैबिनेट की गोधूलि से बच निकला, उसे जीवन की खुशी, पृथ्वी की सभी पूर्णता हासिल करने के लिए फैलाया जाता है, मानवीय खुशीबिना तुरंत देखे छोटी सी दुनिया मार्गारिता संकीर्ण, भरी दुनिया का हिस्सा है, जिससे उसने तोड़ने की मांग की।

इसके आसपास के सभी कठिन और अंधेरे मोटा हुआ वातावरण।

मार्जरीटा की आवाज़ में प्रकाश, आनंददायक इंटोनेशंस पहले से ही गायब हो चुके हैं। आध्यात्मिक भ्रम में, वह शब्दहीन मूर्ति से पहले प्रार्थना करती है। तुरंत अपने नए उछाल पर झूठ बोलता है: भाई और उसकी मृत्यु के अपमान, माफिस्टोफेल द्वारा जहर की मां की मौत। मार्गारिता दुखद रूप से अकेला महसूस करती है।

गोएथे उन बलों को व्यक्त करता है जो एक दुखी शिकार के साथ तर्क दिया जाता है और इसे नष्ट कर देता है।

ग्रेटचन अपनी आंखों में और पर्यावरण की राय में अपने मेशान्स्की के साथ एक पापी बन जाता है और पूर्वाग्रहों को हेज करता है। समाज के संदर्भ में, जहां कठोर नैतिकता द्वारा प्राकृतिक आकर्षण की निंदा की जाती है, ग्रेटचन एक शिकार बन जाता है, मृत्यु के लिए बर्बाद हो जाता है।

उसके जीवन का दुखद अंत मेशचंस्की पर्यावरण की आंतरिक विरोधाभास और शत्रुता के कारण है। ईमानदार धार्मिकता ग्रेटचेन ने इसे एक पापी के साथ अपनी आंखों में बना दिया। वह समझ नहीं सका कि क्यों प्यार ने उसे इस तरह की आध्यात्मिक खुशी दी थी, नैतिकता के साथ विरोधाभासों में आया, जिसकी वह हमेशा विश्वास करती थी। समझ नहीं सका कि उसके प्यार के आसपास के अपने प्यार का उचित परिणाम, जो एक विवाहेतर बच्चे के जन्म की शर्मिंदा माना जाता है। अंत में, एक महत्वपूर्ण क्षण में, ग्रेटटन के बारे में एक फॉस्ट नहीं था जो एक बच्चे की हत्या, सही gretchen को रोक सकता है।

फाइनल में व्यर्थ, मोफिस्टोफेल ग्लोएटर। मार्गारिता को दोषी ठहराएं, लेकिन यह हमारे सामने एक व्यक्ति के रूप में दिखाई देता है, और सबसे ऊपर क्योंकि भविष्य की ओर उसकी भावना ईमानदार, गहरी, निस्संदेह थी।

फॉस्ट का मार्ग जटिल है। सबसे पहले वह ब्रह्माण्ड बलों को गर्वित कॉल फेंकता है, जिससे पृथ्वी की भावना और उनके साथ शांति बनाने की उम्मीद है। लेकिन वह भावनाओं को उस इमेमेंटेशन के तमाशा से वंचित करता है, जो उसके सामने दिखाई देता है और फिर उसके पूर्ण महत्वहीन भावना में पैदा होता है। एक बोल्ड आवेग को निराशा से बदल दिया जाता है, लेकिन फिर फॉस्ट में, प्यास को एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए पुनर्जन्म होता है, भले ही उसकी ताकतों की सीमितता की चेतना।

फॉस्ट का जीवन, जो पाठक गोएथे के सामने तैनात कर रहा है, अथक खोज का मार्ग है।

महत्वपूर्ण पल में, मेफिस्टोफेल फॉस्ट के मार्ग पर पाया जाता है।

फॉस्ट के सामने mephistople की उपस्थिति, इसलिए, मौका से नहीं। एक पुराने किंवदंती के रूप में, नरक एक आदमी को "seducing" था। लेकिन Mephistofel बेवकूफ लोक किंवदंतियों से एक विशेषता की तरह नहीं है। गोएथे द्वारा बनाई गई छवि गहरे दार्शनिक अर्थ से भरा है। वह इनकार की भावना का सही अवतार है। मेफिस्टोफेल को अकेले बुरी शुरुआत के वाहक के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता है। वह खुद के बारे में बात करता है कि "भगवान काम करता है, सबकुछ सबसे बुरा बुरा है।"

ग्रेटचेन की मौत एक साफ और खूबसूरत महिला की एक त्रासदी है क्योंकि उनके महान प्रेम की वजह से भयानक घटनाओं की भयानक घटनाओं के चक्र में शामिल होने के लिए बाहर निकला कि वह अपने बच्चे का हत्यारा बन गई, पागल हो गई और उसे दोषी ठहराया गया निष्पादन।

फॉस्ट को श्रम में संघर्ष में, खोज में जीवन का अर्थ मिला। वह उसका जीवन था। उसने उन्हें खुशी की संक्षिप्त अवधि और कई वर्षों की कठिनाइयों का सामना कर दिया। इसकी उपलब्धियों और जीत के लिए, संदेह और निरंतर असंतोष द्वारा पीड़ित। वह अब देखता है कि यह सब व्यर्थ नहीं था। उनके विचार को अधूरा मानते हुए, वह इसके अंतिम अभ्यास में विश्वास करता है। यह दुखद है कि उच्चतम ज्ञान फॉस्ट केवल जीवन के नतीजे पर प्राप्त करता है। वह फावड़े की दस्तक सुनता है और सोचता है कि उनके लिए निर्धारित कार्य। वास्तव में, मेफिस्टोक, रयत के अधीन, लेमर्स के शानदार जीव

1.17। जीवन के अर्थ के बारे में फैसने का प्रतिबिंब

"फॉस्ट" गोएथे सबसे बड़ी रचनाओं की संख्या से संबंधित है, जिसमें जीवन के कुछ स्वदेशी विरोधाभासों को एक विशाल कलात्मक बल के साथ शामिल किया गया है।

फॉस्ट में, आलंकारिक कविता में गोएथे ने जीवन की अपनी समझ व्यक्त की। काम का नायक सिर्फ एक अलग व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक प्रतीकात्मक आकृति है जो सभी मानवता का प्रतीक है। फॉस्ट निस्संदेह एक जीवित व्यक्ति है जिसमें अन्य लोगों में निहित जुनून और भावनाएं हैं। लेकिन वह मुख्य रूप से एक असाधारण व्यक्ति, टाइटैनिक है, और पहले से ही इसे अन्य सभी पर ले जाता है। ऐसा व्यवहार करने वाला व्यक्ति सभी मानवता का प्रतिनिधित्व करने योग्य है। लेकिन उज्ज्वल और असामान्य व्यक्तित्व होने के नाते, फॉस्ट किसी भी तरह से पूर्णता का अवतार नहीं है। यह इस छवि की सच्चाई है, उनकी असली वास्तविकता कि मनुष्य कुछ भी उनके लिए विदेशी नहीं है - न तो कमजोरी, न ही गलत होने की क्षमता, कोई गलती नहीं। फॉस्ट खुद अपनी अपूर्णता के बारे में स्पष्ट रूप से जागरूक है, और आत्म-संतुष्टि कम विशेषता है। इसके विपरीत, उनकी सबसे खूबसूरत विशेषता अपने और दुनिया भर की दुनिया के साथ अनन्त असंतोष है, बेहतर बनने की इच्छा और लोगों के जीवन और विकास के लिए शांति को और अधिक उन्नत स्थान प्रदान करे।

फॉस्ट का मार्ग जटिल है। सबसे पहले वह ब्रह्माण्ड बलों को गर्वित कॉल फेंकता है, जिससे पृथ्वी की भावना और उनके साथ शांति बनाने की उम्मीद है। लेकिन वह भावनाओं को उस इमेमेंटेशन के तमाशा से वंचित करता है, जो उसके सामने दिखाई देता है और फिर उसके पूर्ण महत्वहीन भावना में पैदा होता है। एक बोल्ड आवेग को निराशा से बदल दिया जाता है, लेकिन फिर फॉस्ट में, प्यास को एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए पुनर्जन्म होता है, भले ही उसकी ताकतों की सीमितता की चेतना।

तुरंत गोएथ के महान काम की एक विशेषता के बारे में अधिक कहना आवश्यक है। फॉस्ट पाठक को काफी जीवन मुद्दों पर रखता है। लेकिन गोएथे उनके लिए सरल और आसान जवाब देने का नाटक नहीं करता है। वह जो सूत्रों के काम में देखेगा जिसमें गोएथे के विचार को ढेर किया जाता है। इस तरह के प्रयास महान लेखक के जीवनकाल में हुए, और उन्होंने "एसवीटीआई की इच्छा की बांझपन के लिए सरल और सुविधाजनक निष्कर्षों के लिए फॉस्ट के अर्थ को इंगित किया। एक बार, अपने सचिव I.- पी के साथ चैटिंग एकरमैन, गोएथे ने कहा: "जर्मन अद्भुत लोग हैं! माप के दौरान, वे अपने जीवन और उन विचारों के अपने जीवन से सहमत हैं जो हर जगह और हर जगह ढूंढ रहे हैं। और इंप्रेशन पर अधिक भरोसा करने के लिए साहस करके यह आवश्यक होगा: आपको हिम्मत देने के लिए जीवन दें, आत्मा की गहराई तक स्पर्श करें, सूजन; और चलो, आपको भव्यता सिखाएं और करतबों के लिए आग लगाना, यह आपको ताकत और साहस देगा; बस यह मत सोचो कि झगड़ा सबकुछ है, एक अमूर्त विचार या विचार क्या नहीं रखा गया है!

लेकिन वे मुझसे सवालों के साथ संपर्क करते हैं, इस विचार से मैंने अपने "फॉस्ट" में अनुवाद करने की कोशिश की। हाँ, मुझे कितना पता है? और क्या मैं इसे शब्दों के साथ व्यक्त कर सकता हूं? "नरक में भूमि के माध्यम से स्वर्ग से दूर हो जाओ" - इस तरह, सबसे खराब, मैं जवाब दे सकता हूं, लेकिन यह एक विचार नहीं है, लेकिन कार्रवाई का एक अनुक्रम है। तथ्य यह है कि विशेषताएं दांव खो देती हैं और अच्छे के लिए लगातार प्रयास करती हैं, एक आदमी दर्दनाक गलत धारणाओं से बाहर हो जाता है और इसे बचाया जाना चाहिए - यह निश्चित रूप से, वास्तविक विचार है कि कुछ कुछ बताता है, लेकिन यह पूरे और प्रत्येक दोनों को अंतर्निहित नहीं है अलग दृश्य। और यह क्या होगा, "फॉस्टा" में मेरे द्वारा अवशोषित सभी सबसे अमीर, विविध और विविध जीवन की कोशिश करने की कोशिश करें, एक विचार के माध्यम से एक पतली लंचर की सवारी करने के लिए!

आम तौर पर, - निरंतर गुना, - मेरी आदतों में एक अमूर्त अवधारणा की कविता में अवतार के लिए प्रयास करने के लिए नहीं। मैंने हमेशा कामुक, मीठा, मोटली जीवन के बहु-ठोस इंप्रेशन को महसूस किया, और मेरी लाइव इमेजिनेशन लालची ढंग से उन्हें अवशोषित कर दिया। एक कवि के रूप में, मुझे केवल कलाकार रूप से तैयार करना और उन्हें पूरा करना पड़ा, यह सुनिश्चित करने के लिए मनोरंजन की आजीविका की कोशिश करने के लिए कि उनके पास एक ही कार्रवाई हो। "

यह समझ में आना गलत होगा कि वह अपने काम में विचारों की उपस्थिति से इनकार करता है। वह केवल sveti समृद्ध और विविध सामग्री को शुष्क अमूर्त विचारों के लिए है, जो न केवल निकास नहीं करेगा, बल्कि सामान्य रूप से "फॉस्ट" की जीवन सामग्री से दूर रहा।

इसे गोएथे द्वारा समझा नहीं जाना चाहिए और इस अर्थ में नहीं है कि कोई केंद्र नहीं है जो अपने काम में शुरुआत का आयोजन करता है। रॉड नायक की पहचान है। सब कुछ इसके चारों ओर बनाया जा रहा है, इसका भाग्य पूरी नाटकीय कविता का मुख्य धागा है। लेकिन एक faust में नहीं काम की केंद्रित सामग्री है। वह जीवन के बारे में बहुत कुछ दर्शाता है, घटनाएं उन्हें लोगों और परिस्थितियों के साथ सामना करती हैं, यह अलग-अलग जीवन की स्थिति में हो जाती है। सभी कवि के माध्यम से, जीवन की संपत्ति प्रकट होती है, नायक का एक संपूर्ण व्यक्तित्व नहीं, हालांकि उसके साथ जुड़ा हुआ है।

लेखक की इच्छा को आत्मसमर्पण करने के लिए, उसका पालन करें - काम को समझने का सबसे अच्छा तरीका, पूर्व-विकसित की धारणा को सीमित किए बिना या कहीं से एक सार विचार उधार लिया गया। मानव जीवन के अर्थ और उद्देश्य का सवाल काम का मुख्य विषय है, लेकिन विषय का प्रकटीकरण किसी भी व्यक्ति पर नहीं है, न कि किसी भी अलग भाग्य के लिए। फॉस्ट ने इस उद्देश्य के लिए गोएथ का चयन किया क्योंकि, उसकी असाधारण प्रकृति के कारण, वह कवि को जीवन के बारे में बहुत कुछ कहने का मौका देता है।

फॉस्ट का जीवन, जो पाठक गोएथे के सामने तैनात कर रहा है, अथक खोज का मार्ग है।

नायक की पहली विशेषता, जिसके साथ हम परिचित हो जाते हैं - सभी मौजूदा ज्ञान के साथ पूर्ण असंतोष, क्योंकि वे मुख्य बात नहीं देते हैं - जीवन के सार को समझना। और फास्ट एक व्यक्ति है जो जीवित नहीं रह सकता है, संतुष्ट है कि उसे धर्म और सट्टा पुस्तक ज्ञान की पेशकश की जाती है।

पिता फॉस्ट एक डॉक्टर थे, उन्होंने विज्ञान के लिए अपने प्यार को जन्म दिया और इसमें लोगों की सेवा करने की इच्छा लाई। लेकिन पिता के उपचार लोगों को प्रभावित करने वाली बीमारियों के खिलाफ शक्तिहीन साबित हुए। प्लेग के महामारी के दौरान, एक युवा faust, यह देखते हुए कि पिता का धन मौतों के प्रवाह को रोक नहीं सकता है, स्वर्ग के गर्म molbe के साथ बदल गया। लेकिन मदद वहां से नहीं आई। तब फस्ट ने एक बार फैसला किया कि भगवान को मदद लेने के लिए बेकार था। धर्म में निराश, फोस्ट ने खुद को विज्ञान के लिए समर्पित किया, इसमें चिंतित प्रश्नों के उत्तर खोजने की उम्मीद है।

कई सालों से विज्ञान की दुनिया में फॉस्ट खर्च किया गया, उन्होंने सभी ज्ञान का अध्ययन किया, लेकिन उसने उसे सत्य का ज्ञान नहीं दिया। विज्ञान, उनके अनुरोधों से संतुष्ट नहीं, सट्टा, आध्यात्मिक, जीवन और प्रकृति से फाड़ा गया था।

हम कार्रवाई के दौरान फॉस्ट की इस प्रागैतिहासिक को सीखेंगे। हम नायक के साथ मिलते हैं जब उन्होंने एक बड़ा जीवन मार्ग पारित किया और अपने प्रयासों की बांझपन के बारे में असंगत निष्कर्ष पर आया। फॉस्ट की निराशा इतनी गहराई से है कि वह आत्महत्या का समर्थन करना चाहता है। लेकिन उस पल में, प्रार्थना करने का जप, और जहर के साथ कप फॉस्ट के हाथों से गिरता है।

भगवान की याद नहीं है, न कि आत्महत्या की पापीपन की चेतना आत्महत्या करने के इरादे से इनकार करने के लिए फॉस्ट को प्रोत्साहित करती है। विश्वासियों की प्रार्थना में, वह मानव जाति की मदद से सुनता है, याद करता है कि जो लोग नहीं जानते हैं कि कठिनाइयों से बाहर निकलने का तरीका कैसे ढूंढना है, इसमें समर्थन की तलाश में, क्योंकि यह युवाओं में फॉस्ट के साथ था। वह होने के स्वदेशी मुद्दों के फैसले की तलाश करने के लिए जीने के लिए रहता है। उनका दृढ़ संकल्प चेतना से मजबूत है कि लोग उससे प्यार करते हैं, उन्हें मानते हैं और उसके लिए इंतजार कर रहे हैं।

विज्ञान के लिए फास्ट के अनुपात का खुलासा, गोएथे ने एक और वैज्ञानिक वैगनर का विरोध किया, जिसके लिए केवल पुस्तक ज्ञान है। उन्हें आश्वस्त है कि स्मार्ट लोगों द्वारा लिखी गई सब कुछ पढ़ना प्रकृति के जीवन और छिपे रहस्यों के सार को समझेंगे। वैगनर - कैबिनेट वैज्ञानिक। वह विज्ञान के लिए समर्पित है, लेकिन पुस्तक ज्ञान सीमाओं को मुद्रित करने के लिए इस पर लगी है।

इसके विपरीत, फॉस्ट सक्रिय भागीदारी के माध्यम से जीवन के अर्थ को समझना चाहता है:

मैंने संयोग पर एक क्रॉस लगाया

मैं किताबें याद करूँगा - द्वेष खाता है।

गलत सिर से

बुलबुले सींग के जुनून में,

धूल की सभी अनिश्चितता के साथ

उनके गुच्छा में, गहराई तक!

समय के बुखार में, स्ट्रिंग!

एक रन के साथ यादृच्छिकता के बीच में!

एक जीवित दर्द में, एक जीवित नागा में।

दुःख के व्हर्लविंड में और भूल!

पूरी उम्र को वैकल्पिक करने दें

हैप्पी रॉक एंड रॉक नाखुश।

मजबूती में बढ़ रहा है

स्वयं एक व्यक्ति को पाता है।

और जैसा कि हम मनोविज्ञान से जानते हैं, जबकि कोई व्यक्ति रहता है, वह लगातार काम करता है, जो व्यस्त है। एक शब्द में, वह गतिविधि - बाहरी और आंतरिक दिखाता है। गतिविधियां मानव गतिविधि हैं जिसका उद्देश्य समाज और राज्य से उनके लिए आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अपनी जरूरतों और हितों की संतुष्टि से संबंधित लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से लक्ष्यों को प्राप्त करना है। गतिविधि की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति दुनिया को जानता है।

विज्ञान से फेंकने का मतलब यह नहीं है कि वह ज्ञान के कार्य को त्यागना चाहता है। फॉस्ट के गर्म भाषण का अर्थ ज्ञान से इनकार नहीं है, लेकिन अनजान ज्ञान से इनकार करने में, किसी व्यक्ति को व्याकुलता में विसर्जित करना, फॉस्ट की मानसिकता में वास्तविकता से दूर, विज्ञान के खिलाफ विद्रोह करना। जो ज्ञान लगता है वह एक व्यक्ति के प्रत्यक्ष जीवन से अवास्तविक नहीं है। वह जीवन को साइड से नहीं समझना चाहता, बल्कि बहुत मोटी में।

महत्वपूर्ण पल में, मेफिस्टोफेल फॉस्ट के मार्ग पर पाया जाता है। यहां उन दृश्यों में से एक को वापस करना आवश्यक है जो कार्रवाई की शुरुआत की भविष्यवाणी करते हैं - आकाश में प्रस्तावना के लिए। इसमें, स्वर्गदूतों से घिरा हुआ यहोवा मेफिस्टोफेल के साथ पाया जाता है। यदि अच्छा विचार प्रतीक रूप से स्वर्गीय बलों में व्यक्त किया जाता है, तो नरक मेफिस्टोफेल का निवासी बुराई का प्रतीक है। पूरे दृश्य के रूप में पूरी तरह से दुनिया में होने वाले अच्छे और बुरे के संघर्ष का प्रतीक है।

जीवन के सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं की टक्कर में किसी व्यक्ति का स्थान क्या है? Mephistofel पूरी तरह से किसी व्यक्ति को कोई फायदे से इनकार करता है। यहोवा यह मानता है कि एक व्यक्ति परिपूर्ण से दूर है, लेकिन फिर भी, अंततः, भ्रम और गलतियों से गुजर रहा है, अंधेरे से बाहर निकलने में सक्षम है। और ऐसे व्यक्ति, प्रभु फॉस्ट मानते हैं। मेफिस्टोफेल यह साबित करने की अनुमति मांगता है कि फॉस्ट आसानी से सत्य के मार्ग से उलझन में है। इस प्रकार, भगवान और मेफिस्टोफेल के बीच विवाद, किसी व्यक्ति की प्रकृति और मूल्यों के बारे में विवाद हुआ।

फॉस्ट के सामने mephistople की उपस्थिति, इसलिए, मौका से नहीं। एक पुराने किंवदंती के रूप में, नरक एक व्यक्ति को "seducing" था। लेकिन Mephistofel बेवकूफ लोक किंवदंतियों से एक विशेषता की तरह नहीं है। गोएथे द्वारा बनाई गई छवि गहरे दार्शनिक अर्थ से भरा है। वह इनकार की भावना का सही अवतार है। दुनिया के लिए महत्वपूर्ण रवैया भी भविष्य की विशेषता है, लेकिन यह उसकी प्रकृति का सिर्फ एक पक्ष है, और इसके अलावा मुख्य नहीं है। Mephistofel जीवन के सभी मूल्यों के पूर्ण इनकार की एक जीवित अभिव्यक्ति है। हालांकि, गोएथे, विशेष रूप से बुराई के अवतार से मिफिस्टल को चित्रित नहीं करता है। सबसे पहले, वह वास्तव में "शैतानी" स्मार्ट और अंतर्दृष्टिपूर्ण है। उनकी आलोचना लाभदायक नहीं है। एक छात्र के साथ Mephistople की कम से कम बातचीत करें। झूठी विज्ञान की आलोचना, जो उसके होंठों में लगती है, वैध है और हालांकि, फॉस्ट ने इसके बारे में बात की। Mephistofel - मानव कमजोरियों और vices को नोटिस करने के लिए मास्टर, और इसकी कई अल्सर टिप्पणियों के न्याय को अस्वीकार नहीं किया जा सकता है। उसके होंठ अक्सर कड़वा सत्य लगते हैं। वह कार्यों और कार्यों के लिए फॉस्ट का कारण बनता है जो मनुष्य की अशक्त साबित होते हैं, लेकिन दुष्ट भाषण और मेफिस्टल के बुरे इरादे अंततः बिट होंगे। वास्तव में मानव, उपरोक्त और महत्वपूर्ण मेथिस्टोफिक इनकार में फॉस्ट में शामिल।

मेफिस्टोफेल को अकेले बुरी शुरुआत के वाहक के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता है। वह खुद के बारे में बात करता है कि "भगवान काम करता है, सबकुछ सबसे बुरा बुरा है।" हम इन शब्दों के अर्थ को बेहतर तरीके से समझेंगे कि यहोवा मेफीस्टोफेल के बारे में क्या बोलता है, जिससे वह जीवन के अर्थ के चयन के तरीके से फॉस्ट को दस्तक देने की इजाजत देता है:

तो तुम, मैं कभी दुश्मन नहीं हूँ।

इनकार की आत्माओं से आप सब मुझे

मैं एक बोझ, प्लूट और मेरी तरह में इस्तेमाल किया।

और आलस्य मनुष्य हाइबरनेशन में पड़ता है।

जाओ, इसे ठहराव दाढ़ी,

उसके सामने वापस आओ, तोमी, और आराम करो

और अपने बुखार से नाराज हो जाओ।

Mephistofel शांत करने के लिए एक विचार नहीं देता है। जलन का कारण, उसे का मुकाबला करने की इच्छा। मेफिस्टोफेल फॉस्ट की गतिविधि के कारणों में से एक बन गया। एक बुरे पर जोर लगाने के लिए, वह खुद की उम्मीद नहीं करता है, नायक प्रकृति के सबसे अच्छे पक्षों को जागृत करता है। यही कारण है कि मेफिस्टोफेल फॉस्ट सैटेलाइट के लिए आवश्यक है। पूरी तरह से उनकी आकांक्षाओं में, वे गोएथे के काम में एक दूसरे से अविभाज्य हैं। यदि मेफिस्टोफेल और फॉस्ट के बिना खुद बने रहे, तो मेफिस्टोपेल के बिना फास्ट अलग होगा।

फॉस्ट और त्रासदी में एक अज्ञात पुस्तक में, मार्लो फॉस्ट और मेफिस्टोफेल एक निश्चित अवधि के लिए एक अनुबंध समाप्त करता है: नरक चौबीस साल की सेवा करने के लिए बाध्य करता है और अपनी सारी इच्छाओं को पूरा करता है। गोएथे में, शैतान के साथ अनुबंध अलग है। पूर्व, कुत्ते की फैली ने मुख्य रूप से जीवन के सभी सुखों का अनुभव करने की मांग की; धन और शक्ति, विशेष रूप से उन्हें आकर्षित किया। गोएथे फॉस्ट अन्य आकांक्षाओं को चलाता है; ज्ञान का कार्य एक समय या किसी अन्य में हल नहीं किया जा सकता है। इसलिए, मेफिस्टोफेल से मांग, उनकी इच्छाओं के बिना शर्त प्रदर्शन, स्थिति डालता है: शैतान केवल फॉस्ट की आत्मा प्राप्त करेगा जब फास्ट शांत हो जाता है और जीवन की उच्चतम स्थिति पाता है, जो उसे पूर्ण संतुष्टि देगा। फॉस्ट कहते हैं कि मेफिस्टोफेल:

जैसे ही मैं एक पल इंतजार कर रहा हूं,

पेंच: "एक पल, समय होने!" -

सब कुछ, और मैं तुम्हारा शिकार हूँ,

और मेरे पास पश्चिम से कोई उद्धार नहीं है।

अनुवाद सही ढंग से फॉस्ट के भाषण के अर्थ को पुन: उत्पन्न करता है। हालांकि, यह शाब्दिक पाठ को पूरक कर सकता है, जो स्क्रिप्ट में इस तरह लगता है: "बंद करो, तत्काल, आप ठीक हैं!" फॉस्ट भविष्यवाणी नहीं कर सकता है, इस समय इस उत्कृष्ट पल को समझने के बाद; वह यह भी नहीं जानता कि यह बिल्कुल संभव है या नहीं। एक खोज की संभावना को सुरक्षित करना उनके लिए महत्वपूर्ण है, और वह आनंद की तलाश नहीं कर रहा है।

हालांकि, मेफीस्टोफेल फॉस्ट की आकांक्षाओं की ऊंचाई पर विश्वास नहीं करता है और यह आश्वस्त है कि अपने महत्व को साबित करने में सक्षम होना आसान है। वह पहली चीज जो वह उसे प्रदान करती है वह ज़ुचिनी जाना है जहां छात्र गा रहे हैं। वह उम्मीद करता है कि फॉस्ट, बस बोलते हुए, इन पैदल चलने के साथ शराबीता को धोखा दिया और उनकी खोज के बारे में भूल जाओ। लेकिन फ़ैस्ट द्वारा कंपनी Zabuldig Natnaya और Mephistofel पहले पीड़ित है, हालांकि अपेक्षाकृत छोटी हार। फिर वह एक दूसरा परीक्षण तैयार करता है। चुड़ैल की रसोई के लिए फॉस्ट दें, वह जादूगर की मदद से फॉस्ट को युवाओं को लौटने में मदद करता है। Mephistofel उम्मीद करता है कि एक कायाकल्प वैज्ञानिक कामुक सुखों को धोखा देगा और सब्लिम विचारों के बारे में भूल जाएगा।

इस प्रकरण में, गोएथे अपनी कल्पना का उपयोग करता है। "... काल्पनिक अपने स्वयं के कानून हैं जो कारण से निर्देशित नहीं किए जा सकते हैं और नहीं। अगर फंतासी ने कारण के लिए एक समझ में नहीं आया, तो वह एक पैसा होगी ... "

Ekerman i.p. "अपने जीवन के पिछले वर्षों में गोएथे के साथ बातचीत।" एम। "कला। लिट-आरए ", 1 9 81, 30 सी

दरअसल, फास्ट द्वारा देखी गई पहली सुंदर लड़की अपनी इच्छा को उत्तेजित करती है, और वह लाइन से मांगता है ताकि उसने तुरंत उसे सौंदर्य दिया। फॉस्ट का पहला आवेग संवेदी इच्छा को पूरा करना है।

मनोविज्ञान से, हम जानते हैं कि खुशी, खुशी, प्यार .. - ये सभी विभिन्न वस्तुओं के प्रति अपने दृष्टिकोण के व्यक्ति के साथ अनुभव के रूप हैं; उन्हें भावनाओं या भावनाओं कहा जाता है। एक समय पर v.i. लेनिन ने कहा कि "कोई भी मानव भावना कभी नहीं रही है और सच्चाई की तलाश में नहीं हो सका।"

Mephistofel उसे मार्जरीटा से परिचित होने में मदद करता है, उम्मीद है कि फॉस्ट की बाहों में अद्भुत क्षण महसूस होगा, जो वह अनिश्चित काल तक बढ़ाना चाहता है। लेकिन फिर फीचर हार से पीड़ित है।

यदि पहली बार मार्गरिता के लिए फॉस्ट का अनुपात केवल अशिष्ट रूप से कामुक था, तो जल्द ही इसे तेजी से बढ़ते सच्चे प्यार से बदल दिया जाता है। और लड़की के कमरे को मारकर, फॉस्ट यह समझने लगता है कि यह न केवल बाहरी रूप से सुंदर है, बल्कि आत्मा के लिए सुंदर है, और वह इस बारे में अधिक से अधिक आश्वस्त है। उसके लिए उसकी भावना एक व्यापक बन जाती है - न केवल शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक भी।

"फॉस्ट" के पहले भाग का दूसरा भाग मुख्य रूप से फॉस्ट और ग्रेटचेन के प्यार के इतिहास के लिए समर्पित है। फॉस्ट के बारे में किंवदंतियों में, यह विषय विकसित नहीं हुआ था! वह अपने युवाओं में एक बार मोहक होने के जीवन के अनुभव से बाहर हो गई, लेकिन जो उस महिला से नहीं मिली, जिसके साथ वह शादी में हमेशा के लिए संवाद करना चाहता था। व्यक्तिगत अनुभव उस समय की शर्तों में एक व्यक्ति और एक महिला के बीच संबंधों के बारे में गंभीर विचारशील गोएथे के आधार के रूप में कार्य करते थे।

बुर्जुआ युग के एक कलाकार के रूप में, गोएथे अपने नायक की आत्मा में व्यक्तिगत और जनता को लागू नहीं कर सका। इस आधार पर और ग्रेटचेन की त्रासदी उत्पन्न होती है, जिसकी छवि "फॉस्ट" के पहले भाग में ऐसी महत्वपूर्ण जगह पर है।

यदि फॉस्ट मानव जाति के पुरुष आधे हिस्से का अवतार है, तो ग्रेटचेन अपनी महिला आधे का अवतार है। इस मामले में, यह कहने के बिना चला जाता है कि सभी पुरुष चेहरे नहीं हैं और सभी महिलाएं gretchen के समान नहीं हैं। गोएथे ने अपने काम के लिए मामला चुना निजी नहीं है, लेकिन विशेष रूप से पूरा हुआ, जिसने उसे चिंतित रखने के लिए बड़ी तीखेपन की अनुमति दी, न केवल उसकी समस्या।

Gretchen एक आराध्य, साफ, युवा प्राणी है। आपको फॉस्ट के साथ मिलते हैं, उसका जीवन शांतिपूर्वक और सुचारू रूप से बहता है। फोकल के लिए प्यार उसके पूरे जीवन में बदल गया। उसने फॉस्ट में, शक्तिशाली और अनर्गल के रूप में एक भावना ली। उनका प्यार आपसी है, लेकिन लोगों की तरह, वे पूरी तरह से अलग हैं, और इस आंशिक रूप से उनके प्यार के दुखद नतीजे का कारण है। फॉस्ट मैन मानसिक रूप से एक असामान्य रूप से विकसित होता है, जिसने आध्यात्मिक विकास, बहुत ही जानकार और बहुत स्वैच्छिक रूप से पारित किया है। आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं के प्रति इसका एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण है। इसका विचार आजादी से प्रतिष्ठित है, वह विश्वास पर कुछ भी नहीं लेता है, सभी महत्वपूर्ण विश्लेषण का खुलासा करता है और केवल कुछ निष्कर्ष निकालता है।

ग्रेटचेन के लोगों की एक साधारण लड़की में एक प्रेमपूर्ण महिला आत्मा के सभी खजाने हैं। बाह्य सुन्दरता यह आध्यात्मिक की सुंदरता के साथ, और लव और आत्म-बलिदान की क्षमता के साथ जोड़ता है - विनम्रता और ड्यूटी की गहरी भावना के साथ।

अपनी आलोचनात्मक भावना के साथ फॉस्ट के विपरीत, ग्रेटचन जीवन प्राप्त करते हैं। सख्त धार्मिक नियमों में छात्र, वह अपनी प्रकृति के प्राकृतिक झुकाव को पापी मानती है।

आम तौर पर, चर्च के अधिकार से सात गुण उत्सर्जित होते हैं। एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक जो वी -4 सदियों बीसी में रहते थे, प्लेटो, इस तरह के चार गुणों को माना जाता है - ज्ञान, संयम, साहस और न्याय। ईसाई नैतिकता तीन और अधिक जोड़ती है - विश्वास, आशा, प्यार (भगवान में विश्वास, उसके लिए आशा और उसके लिए प्यार)। इन्हें भी एक ही विनम्रता, विनम्रता, नम्रता में जोड़ा जाता है, जिसे न केवल ईसाई धर्म के लिए बल्कि अन्य धर्मों द्वारा भी किया जाता है। उदाहरण के लिए, इस्लाम के रूप में इस तरह के वैश्विक धर्म का भी नाम, इसका मतलब है "सबमिशन" का मतलब है। ईसाई नैतिकता में, "सात प्राणघातक पाप" का सिद्धांत भी सबसे खतरनाक और अस्वीकार्य vices के बारे में विकसित हो रहा है। यह एक गर्व, लालच, वासना, ईर्ष्या, दही, क्रोध आलस्य है। पहले जुनून द्वारा दायर inflatable के बिना, तो वह अपनी "बूंद" की गहराई से चिंता करता है। अपनी नायिका को दर्शाते हुए, गोएथे ने अपनी विशेषताओं को महिलाओं के लिए अपने समय की विशिष्टता दी है। फिर महिलाओं की समानता के लिए कोई सामाजिक-आर्थिक आवश्यकता नहीं थी। ग्रेटचेन के भाग्य को समझने के लिए, हमें स्पष्ट रूप से युग की कल्पना करनी चाहिए जब इस तरह की त्रासदी वास्तव में एक जगह थी।

जीवन अवधारणाओं की सीमा Grechenchen व्यक्तिगत और पारिवारिक हितों द्वारा सीमित है। जीवन की इन सीमाओं के पीछे अनुपलब्ध है और इसके लिए समझ में नहीं आता है। इसकी मानसिक अवधारणाओं में अंतर और फॉस्ट धर्म के संबंध में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। फॉस्ट, जैसा कि हम जानते हैं, ने लंबे समय से चर्च सिद्धांत में विश्वास से इनकार कर दिया है। उसके विपरीत, ग्रेटचेन गहराई से आस्तिक है। उसकी धार्मिकता को गोएथे द्वारा स्पष्ट रूप से दिखाया गया है: जब मंदिर से बाहर आता है तो फॉस्ट इसे पूरा करता है; अपने जीवन के महत्वपूर्ण दिनों में, जब उसे पता चला कि उसके पास एक बच्चा होगा, स्वर्ग की मदद के लिए ग्रेटचेन अपील करता है।

ग्रेटचन अपनी आंखों में और पर्यावरण की राय में अपने मेशान्स्की के साथ एक पापी बन जाता है और पूर्वाग्रहों को हेज करता है। समाज के संदर्भ में, जहां कठोर नैतिकता द्वारा प्राकृतिक आकर्षण की निंदा की जाती है, ग्रेटचन एक शिकार बन जाता है, मृत्यु के लिए बर्बाद हो जाता है।

उसके जीवन का दुखद अंत मेशचंस्की पर्यावरण की आंतरिक विरोधाभास और शत्रुता के कारण है। ईमानदार धार्मिकता ग्रेटचेन ने इसे एक पापी के साथ अपनी आंखों में बना दिया। वह समझ नहीं सका कि क्यों प्यार ने उसे इस तरह की आध्यात्मिक खुशी दी थी, नैतिकता के साथ विरोधाभासों में आया, जिसकी वह हमेशा विश्वास करती थी। समझ नहीं सका कि उसके प्यार के आसपास के अपने प्यार का उचित परिणाम, जो एक विवाहेतर बच्चे के जन्म की शर्मिंदा माना जाता है। अंत में, एक महत्वपूर्ण क्षण में, ग्रेटटन के बारे में एक फॉस्ट नहीं था जो एक बच्चे की हत्या, सही gretchen को रोक सकता है।

ग्रेटचेन ने अपने बर्गर माध्यम को भविष्य में धर्मशास्त्र और पूर्वाग्रह को अवशोषित कर दिया है, फॉस्ट के सीमित अयोग्य के प्राणी को देखना असंभव है। उसके पास एक गहरी प्रकृति है और वह महसूस करने में सक्षम है, बचपन से उठाई गई अवधारणाओं के संकीर्ण सर्कल पर चढ़ाई। प्यार अपने पर्यावरण के ऊपर उठने के लिए कुछ समय के लिए gretchen की मदद करता है और फॉस्ट के दोस्त बनने के लिए खुद में ताकत खोजने में मदद करता है। गांव के लिए प्यार के लिए, वह एक अपराध के लिए "पाप" में जाती है। लेकिन इसने उसे मानसिक शक्ति दी, और उसने अपना मन खो दिया।

बस अपनी आध्यात्मिक आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए फॉस्ट के रूप में शैतान के साथ एक अनुबंध समाप्त होता है, दूसरे शब्दों में, "पाप" में एक सार्वजनिक दृष्टिकोण से गिरता है और प्यार के नाम पर अपराध और ग्रेटचन समाज में अपनाया नैतिक प्रतिष्ठानों का एक उल्लंघन होता है । त्रासदी gretchen यह नहीं है कि इस कानून का उल्लंघन किया जिनके पवित्रता का सम्मान करने के लिए सिखाया गया था, लेकिन वह उन विचारों की दुनिया को तोड़ नहीं सका जो इसकी अप्राकृतिक नैतिकता के साथ एक मेशनया पर्यावरण लगाते हैं। हट्टेक फाइनल में नायिका के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करता है। जब मेफिस्टोफेल के कालकोठरी में, फॉस्ट दर्द होता है, तो वह कहता है कि ग्रेटचेन अभी भी दोषी है। लेकिन इस समय उच्च के साथ एक आवाज है: "बचाया!"। यदि ग्रेटचन को समाज और उसके कठोर औपचारिक कानूनों द्वारा दोषी ठहराया जाता है, तो स्वर्ग के फैसले में यहां उच्चतम नैतिकता के दृष्टिकोण से, यह उचित है। उस सब में जो ग्रेटचेन ने पूरा किया, वह बहुत प्यार बढ़ रही थी। उनके अंतिम शब्द हम सुनते हैं: "हेनरिक! हेनरी! "। आखिरी पल तक, स्थायी कारण में, मन भविष्य के लिए प्यार से भरा है, हालांकि इस प्यार ने उसे मौत का नेतृत्व किया है।

हां, फॉस्ट की गलती निस्संदेह है। वह ईमानदारी से ग्रेटचेन से प्यार करता था, लेकिन उसके लिए उसका प्यार उसके लिए उसके प्यार के रूप में साझा किया गया था। उसके अलावा, उसके पास अन्य हित थे। लेकिन अधिक विशेष रूप से, और ग्रेटचन के लिए सीधे घातक तथ्य यह साबित हुआ कि इस समय जब उसे विशेष रूप से उनकी मदद और समर्थन की आवश्यकता थी, तो वह उसके साथ नहीं था। फॉस्ट की कमी इस तथ्य के कारण हुई थी कि भाई मार्गारीटा की हत्या के बाद, उन्हें लगातार कामुक सुखों से बाहर करने की कोशिश करने के लिए, उत्पीड़न और मेफिस्टोफेल से डरना पड़ा। यह शानदार दृश्य शबाश चुड़ैल - Vampurgiye रात में प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया गया है। फॉस्ट, हालांकि, खुद को अंत तक नहीं मिला और ग्रेटचेन लौटने के लिए वहां से बच निकला, लेकिन यह पहले से ही बहुत देर हो चुकी थी: सबसे खराब हुआ।

कई महान त्रासदी में, जो हुआ उसके कारण विविध और जटिल हैं। यह मौका नहीं है कि फॉस्ट और मार्गारिता के प्यार का दुखद संघ आंशिक रूप से प्राकृतिक था और उनके प्रकृति में अंतर के आधार पर, और उनके गुप्त प्रेम के आसपास बाहरी परिस्थितियों के कारण।

लेकिन दुखद कानून अक्सर जोड़े जाते हैं और भाई मार्गारिता की यादृच्छिक परिस्थितियां - लैशेन्टिना। बहादुर योद्धा, वह नैतिकता से कम से संबंधित लग रहा था। नशे में क्रोध इस आदमी के जीवन में सबसे निर्दोष था जिसका पेशा हत्या थी। और यही वह है, शायद यह एक से अधिक बार था, उन्होंने अपनी बहन को उनके सम्मान की प्रशंसा की, और अंततः उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्षण में ग्रेटचेन की घातक अकेलापन शामिल किया गया।

ग्रेटचेन की मौत एक साफ और खूबसूरत महिला की एक त्रासदी है क्योंकि उनके महान प्रेम की वजह से भयानक घटनाओं की भयानक घटनाओं के चक्र में शामिल होने के लिए बाहर निकला कि वह अपने बच्चे का हत्यारा बन गई, पागल हो गई और उसे दोषी ठहराया गया निष्पादन।

उसकी एकमात्र शराब प्यार है, लेकिन क्या यह इसे गिनना संभव है?

ग्रेटचेन की मौत न केवल उसके लिए बल्कि फॉस्ट के लिए एक त्रासदी है। वह उसे आत्मा की सारी शक्ति से प्यार करता था; महिलाएं उससे ज्यादा सुंदर नहीं हैं। फॉस्ट के लिए ग्रेटेन की मौत दुखद भी है क्योंकि वह खुद को दोषी ठहराया गया था। उसके लिए दुखद और पसंदीदा क्या खो रहा है, वह इस तरह की खूबसूरत भावनाओं का कभी भी अनुभव नहीं करेगा कि यह आसान है, यह इसमें प्रतीत होता है।

आप एक सवाल पूछ सकते हैं: गेटे ने इतनी दुखी कहानी क्यों की? क्या यह खुश प्यार की तस्वीर के साथ पाठकों को खुश करने की इच्छा में नहीं है? क्यों नायकों, कुछ कठिनाइयों से बचते हैं, अपने रास्ते पर बाधाओं को दूर नहीं करते हैं और अंत में कल्याण में प्राप्त करते हैं? आखिरकार, कोई बड़ा प्यार नाखुश नहीं है।

गोएथे ने दुखद साजिश को चुना क्योंकि वह अपने पाठकों को भारी जीवन टकराव के रूप में रखना चाहता था। उन्होंने अपने काम को अनसुलझे और जीवन के कठिन मुद्दों पर रोमांचक ध्यान में देखा। ऐसा माना जाता है कि लेखकों को एक सांत्वना और समृद्ध निर्णय देना चाहिए जीवन संघर्ष। तो कई मामलों में उनके द्वारा लिखे गए उपन्यासों में डिकेंस की एक महान अंग्रेजी आकृति प्राप्त हुई थी। और गोएथे में कविता "हरमन और डोरोथिया" थी, जो निष्क्रिय हो रही थी। लेकिन यह काम हमेशा पाठकों को भ्रमित करने के लिए, बल्कि पाठकों को भ्रमित करने के लिए, बल्कि कड़वी सत्य के चेहरे पर देखने के लिए न कि होने के दुखद विरोधाभास का खुलासा करने का प्रयास कर रहा था।

लेकिन क्या त्रासदी निराशा और अविश्वास को जन्म नहीं देती है? इस गोएथ में दोष नहीं था। वह विपरीत से आश्वस्त था, और इसे एस्किला, सोफोकला, यूरिपिड के महान ग्रीक ट्रैगिक्स से विश्व दुखद कला के सभी अनुभव सिखाए गए थे अंग्रेजी नाटककार शेक्सपियर ने सबसे खूबसूरत त्रासदी को आत्मसमर्पण कर दिया।

त्रासदी की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि दुखी घटनाओं को दर्शाने से जो दुःख भावनाओं का कारण बनते हैं, वे एक ही समय में खुलासा करते हैं कि दुर्भाग्य में लोग कितने सुंदर हो सकते हैं। आखिरकार, ग्रेटचेन पाठकों को न केवल सहानुभूति, दयालुता को उत्तेजित करता है - भावनाएं स्वयं प्रकार हैं, बल्कि प्रशंसा भी करती हैं। यह दुर्भाग्यपूर्ण लड़की हमारी आंखों में इतनी सुंदर है कि हम उसके बाद कोई अपराध नहीं देखते हैं, हालांकि हम जानते हैं कि उन्होंने गंभीर अपराध किए हैं, क्योंकि पाठकों के लिए सबसे अच्छे हैं, वे अधिक महत्वपूर्ण हैं आत्मा की गुणवत्ताजो दुखद परिस्थितियों के दौरान नायिका में खुद को प्रकट हुआ जिसने उसे मौत का नेतृत्व किया।

दुखद नायकों ने गलतियों और कमजोरियों के बावजूद, और कभी-कभी आपराधिक कार्यों के बावजूद अपनी उच्च मानवता की खोज की। हम इसे और faust कह सकते हैं। वह एक निराशाजनक नायक नहीं है। हम लोग जान रॉक भूमिकाउन्होंने मार्गारिता के भाग्य में खेला। लेकिन इसमें कितनी महानता, भावना की शक्तियां, जुनून, हालांकि वह अपनी और प्यारी महिलाओं की खुशी नहीं बना सका।

त्रासदी गुइथे की चिंताएं ठीक से होती हैं क्योंकि यह हमें उन लोगों के जीवन को दिखाती है जिन्होंने खुशी हासिल नहीं की है। वह पाठकों के विचार को उत्तेजित करती है: जुनून के दुःखी परिणामों से कैसे बचें? परेशानी के लिए क्या जरूरी है, नायकों के साथ क्या हुआ वैसा ही जीवन में नहीं होगा? कला निस्संदेह जीवन की समस्याओं के समाधान की पेशकश करने का अधिकार है, लेकिन त्रासदी का कार्य मुख्य रूप से वास्तविकता के विरोधाभासों की पहचान करने के लिए है जो मानव खुशी को रोकता है। कलाकार पाठकों के विचार को शुरू करने की कोशिश करता है, उन्हें वास्तविक दुनिया में मानव कल्याण को रोकने के वास्तविक समाधान पर धक्का देता है। यह एक महान भूमिका है और गोएथे में दुखद खेल रहा है।

"फास्टा" का पहला भाग एक कलात्मक पूर्ण काम है। यह आधुनिक विज्ञान में निराश एक वैज्ञानिक की त्रासदी है, और एक आदमी की त्रासदी जिसने प्यार में खुशी नहीं मिली, दुखी अंत में, जिसे वह खुद को अनैच्छिक रूप से दोषी ठहराता था। लेकिन इस पर, नायक का भाग्य खत्म नहीं होता है, गोएथे ने "फॉस्ट" के दूसरे भाग में इसकी छवि जारी रखी।

दोनों भागों के बीच कलात्मक रूप में एक महत्वपूर्ण अंतर है। पहला भाग, इसमें सामान्य रूप से कथा की उपस्थिति के बावजूद, काफी व्यावहारिक है। और फॉस्ट और उसके आध्यात्मिक फेंकने दुखद प्रेम पाठकों की भावनाओं को गहराई से स्पर्श करें। दूसरा भाग एक अलग तरीके से लिखा गया है। यहां लगभग कोई मनोवैज्ञानिक उद्देश्यों नहीं हैं, जुनून की कोई छवि नहीं है। इसकी सामग्री अधिक सामान्य है। यहां कोई रोमांटिक तत्व नहीं है, जो फॉस्ट और ग्रेटचेन की दुखद प्रेम कहानी में चिंता करता है। यहां वर्ण इतना नहीं जीवन पात्रकितने सामान्य आंकड़े (सम्राट, चांसलर, फुर्थलेट और बावका और अन्य)। दूसरे भाग की छवियां पूर्ण जीवन शक्ति का दावा नहीं करती हैं, वे कुछ विचारों और अवधारणाओं के काव्य प्रतीक हैं।

"फॉस्टा" का दूसरा भाग विचारों के साहित्य के नमूने में से एक है। प्रतीकात्मक रूप में, गोएथे ने सामंती राजशाही, युद्धों की अमानवीयता, आध्यात्मिक सौंदर्य की खोज, समाज के लाभ के लिए काम करने के संकट को दर्शाया है।

दूसरे भाग में तेजी से महत्वपूर्ण गतिविधि के मुख्य रूप, गोएथे, एक ही समय में, लोगों के प्रत्यक्ष जीवन अनुभव से परे जाते हैं और इस संबंध में जारी रखते हैं, पहले भाग की रेखा, अधिक दार्शनिक समस्याओं को डालती है।

समाज के लिए व्यक्तित्व का दृष्टिकोण गुओथे एक कलाकार के रूप में सामाजिक विकास के बुर्जुआ चरण को दर्शाता है। उनके द्वारा उल्लिखित दुनिया में एक व्यक्ति-परमाणु होते हैं। हर कोई व्यक्तिगत संबंध के एक चक्र में खुद में रहता है। हीरो गोएथे इस बंद को दूर करने, दूसरों के लाभ के लिए काम को समर्पित करने के लिए चाहता है। यह सामाजिकता की भावना को जागृत करता है, लेकिन फॉस्ट के उनके मानवीय विचार भी एक अलग उत्कृष्ट व्यक्तित्व अभिनय, संक्षेप में, अकेले में एक काम कर रहे हैं।

फॉस्ट के दूसरे भाग में पहले की तुलना में कम सक्रिय है। कभी-कभी, वह पाठक के दृश्य के क्षेत्र से पूरी तरह से गायब हो जाता है, और पहली जगह मेफिस्टोफेल और अन्य पात्र हैं। गोएथे जानबूझकर दुनिया भर में नायक के व्यक्तित्व से ध्यान आकर्षित करता है। Natura Faust अब पाठक के लिए पहेली का प्रतिनिधित्व नहीं करता है।

गोएथे के दूसरे भाग में कुछ वैश्विक समस्याओं को उजागर करने के लिए कार्य को अधिक आकर्षक बनाता है।

यह जीवन विकास के मुख्य कानून का सवाल है। दूसरे कार्य में, अन्य चीजों के साथ, फेलज़ दार्शनिकों और अनैक्सगोरा का विवाद है। पहले दावे कि जीवन का स्रोत पानी है, दूसरा - "ज्वालामुखीवाद", कूदता और आपदाओं के विकास के विचार की रक्षा करता है। विवाद के इस हिस्से में, जो पृथ्वी की सतह की संरचना और विकास की स्वाभाविक रूप से वैज्ञानिक समस्या से संबंधित है। गोएथे यह स्वीकार करने के लिए सहमत हुए कि "ज्वालामुखीवादी" आंशिक रूप से सही थे। लेकिन विश्व विकास की दुनिया के रूप में, उन्होंने आपदा और तेज कूप के सिद्धांत को खारिज कर दिया।

विकास विचार सभी कार्यों के माध्यम से गुजरता है। दूसरे भाग में, गोएथे सुरम्य प्रजातियों के क्रमिक विकास के विचार को आगे बढ़ाता है जिनके कशेरुक एक व्यक्ति हैं। विकास का सिद्धांत एक कवि-विचारक और आध्यात्मिक जीवन की विशेषताओं द्वारा किया जाता है। गोएथे प्रगति के विचार में विश्वास करता है, मानव इतिहास का विकास एक चिकनी और शांत तरीके की तरह प्रतीत नहीं होता है। संघर्ष और जटिल विरोधाभास मानव विकास की प्रक्रिया में अपरिहार्य हैं।

दुनिया की भौतिकता के बारे में गहराई से आश्वस्त, एक ही समय में गोएथे ने माना कि जीवन की आवाजाही आध्यात्मिक बलों द्वारा निर्धारित की गई थी। एक भौतिक कारणों से असंभव है, उन्होंने माना, प्रकृति समेत जीवन की व्याख्या की। आध्यात्मिकता के विभिन्न अवतारों को दूसरे भाग की प्रतीकात्मक छवियों में प्रचुर मात्रा में दर्शाया जाता है।

विभिन्न प्रकार के प्रश्नों को प्रभावित करके, गोएथे ने हालांकि, साजिश के विकास में एकता के लिए प्रयास नहीं किया। यदि पहले भाग में दो मुख्य विषय: फास्ट एंड साइंस, फॉस्ट का प्यार, फिर दूसरे भाग में बहुत अधिक, और अधिक विविध कार्रवाई के अनुसार हैं। गोएथे ने इसे पांच कृत्यों में विभाजित किया, लेकिन वे एक-दूसरे से संबंधित हैं। प्रत्येक अपनी थीम के साथ एक बंद हिस्सा है।

ग्रेटचेन की दुखद मौत से गहराई से प्रबलित, फॉस्ट एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म है और सत्य की खोज जारी रखता है। सबसे पहले हम इसे राज्य क्षेत्र पर देखते हैं। गोएथे एक सामंती साम्राज्य को दर्शाता है जो पूर्ण पतन की स्थिति में है। इस राज्य की उदासीन तस्वीर देश के चांसलर को अपनी रिपोर्ट में पेंट करती है। सभी लोग अहंकारी आकांक्षाओं से भ्रमित हैं: "बुखार में, रोगी का बीमार राज्य भ्रम में फेंक दिया गया है।" वह सम्राट का ध्यान इस तथ्य के लिए आकर्षित करता है कि जीवन की पूरी प्रणाली विकृत है।

हालांकि, सम्राट देश के साथ क्या हो रहा है और लोग कैसे रहते हैं उससे उदासीन है। यह केवल एक चीज लेता है - नए खर्च में जाने के लिए खाली खजाने को कैसे भरने के लिए, राज्य में वंचित होने के बारे में खुद को असंतोष के बारे में चिंता के बिना। Mephistofel की मदद से, समस्या हल हो गई है - शैतान पेपर पैसे का उत्पादन करने का प्रस्ताव करता है (फिर यह एक नवाचार था)। सामंती राजशाही के समर्थन की छवि गोएथे द्वारा दी गई है, वे वास्तव में व्यंग्यात्मक रूप से हैं।

राज्य की गतिविधियों में निराश, फॉस्ट नए तरीकों की तलाश में है। जादू के कारण, ऐलेना की छवि अद्भुत रूप से उसे देखने के लिए देखने की इच्छा को उत्तेजित करती है। हालांकि, नायक की प्रेम कहानी की पुनरावृत्ति नहीं है। प्राचीन सौंदर्य की लंबी मृत्यु हो गई है, और इसे फिर से जीवन में कॉल करने की इच्छा वास्तविक नहीं है, लेकिन एक प्रतीकात्मक अर्थ, और क्या।

सामंती राजशाही को झुंड के अनुपात में गोएथे के व्यक्तिगत अनुभव को दर्शाया गया है, जो ड्यूक के ड्यूक के करीब हो जाता है, ने इस छोटे से राज्य में सुधारों को पकड़ने की कोशिश की, लेकिन यह आश्वस्त किया गया कि निजी सुधार कुछ भी नहीं बदल सका। समस्या यह थी कि जर्मनिक लोगों को उनकी हानिकारक और अवसाद के आधार पर उनके मानवाधिकारों की रक्षा में कुछ भी करने में असमर्थ था।

फिर महान कवि फ्रेडरिक शिलर के साथ गोएथे ने इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लोगों को आध्यात्मिक रूप से शिक्षित करना आवश्यक था, और यह सर्वोत्तम जीवन के लिए संघर्ष में परिपक्व हो गया। गोएथे और शिलर के लिए सौंदर्य आदर्श प्राचीन ग्रीस की कला और कविता थी। XVIII शताब्दी के विचारकों के मुताबिक, विंकेलमैन और कमिंग, प्राचीन यूनानी मानव और सुंदर कला बनाने में सक्षम थे क्योंकि स्वतंत्रता की स्थितियों में कार्यकर्ता। गोएथे और शिलर ने आशा व्यक्त की कि वे विपरीत बनाने में सक्षम होंगे: सुंदरता की भावना बढ़ाने के लिए, और यह लोगों को स्वतंत्रता की इच्छा में उत्साहित होगा।

ऐलेना अपने कलात्मक आदर्श के प्रतीक के रूप में सुंदर है। लेकिन आदर्श तुरंत प्रकट नहीं हुआ, और कवि ने त्रासदियों का एक संपूर्ण कार्य किया ताकि यह दिखाने के लिए कि प्राचीन ग्रीस की मिथकों और किंवदंतियों में धीरे-धीरे सुंदरता की अवधारणा का जन्म कैसे हुआ। गोएथे के डिजाइन में, इस भाग, क्लासिक valpurgiyev रात, एक महत्वपूर्ण वैचारिक मूल्य है। पहले भाग की वालपर्जियन नाइट की निराशाजनक कल्पना, मध्य युग की भावना के साथ अपने राक्षसों और सनकी के साथ प्रेरित, यहां पुरातनता की उज्ज्वल और हंसमुख सुंदरता के जन्म का विरोध किया गया है।

समानांतर में, एक नया विषय उठता है। बुक स्टूडेंट वाग्नेर, पहले भाग में परिचित पाठक, प्रयोगशाला में एक समन्वनल कृत्रिम व्यक्ति बनाता है। यह गांव के साथ सुंदर के रास्ते की तलाश में गांव के साथ, लेकिन टूट जाता है और मर जाता है, जबकि फॉस्ट लक्ष्य तक पहुंचता है - जीवन के लिए हेलेन-नवीकरणीय पाता है।

दूसरे भाग का तीसरा कार्य उनके संघ को दर्शाता है जिसे नायक के एक नए "उपन्यास" के रूप में समझा नहीं जाना चाहिए। फॉस्ट और ऐलेना दो शुरू होता है: यह सही प्राचीन सौंदर्य का प्रतीक है, वह एक बेचैन "रोमांटिक" भावना का अवतार है। फॉस्ट और ऐलेना की प्रतीकात्मक छवि से, एक सुंदर युवा व्यक्ति यूफोरियन का जन्म होता है, माता-पिता की विशेषताओं को जोड़ता है: हार्मोनिक सौंदर्य और बेचैन आत्मा। लेकिन इस जीव को इस दुनिया में रहने के लिए नहीं दिया गया है। वह उसके लिए बहुत आदर्श है और अपने आवेग में मौत के लिए तोड़ता है। ऐलेना अपनी मृत्यु के साथ गायब हो जाती है। घातक केवल कपड़े बनी हुई है। इसका अर्थ वह है प्राचीन आदर्श सौंदर्य को पुनर्जीवित करना असंभव है, क्योंकि अतीत की भावना बहाल नहीं की जाती है, और केवल प्राचीन सौंदर्य के बाहरी रूप मानवता बने रहे।

दूसरे शब्दों में, फॉस्ट का यह सब अनुभव एक नई निराशा के साथ समाप्त होता है, और नायक के अनुभवों में गोएथे के वास्तविक प्रतीकात्मक अनुभव को प्रतिबिंबित किया जाता है और जिन्होंने उनके लिए उम्मीद की थी, एक ऐसा काम बना रहा था जो सुंदर, कर सकते हैं वास्तविकता के विरोधाभासों का समाधान मिला। गोएथे कला के महत्व से इनकार नहीं करता है, लेकिन इसमें नहीं, लेकिन जीवन में आदर्श के कार्यान्वयन को प्राप्त करना आवश्यक है, - और नायक असली दुनिया में लौटता है। और दुनिया में यथार्थवादी जुनून हैं, जीवन के लिए शक्ति के लिए एक संघर्ष है, लेकिन मृत्यु के लिए। फॉस्ट सम्राट को अपने दुश्मनों के खिलाफ सहायता करता है और एक व्यापक, लेकिन अनुपयुक्त क्षेत्र प्राप्त करता है, क्योंकि उन्हें योद्धा के छापे के साथ लगातार धमकी दी जाती है। फास्ट ने भूमि की इस भूखंड को एक सुंदर और सुरक्षित क्षेत्र में बदलने की इच्छा को रोशनी दी है जहां लोग शांत रूप से काम करेंगे।

Mephistofel, भविष्य में मदद करने का नाटक, वास्तव में, अपने आदेशों को विकृत करने की कोशिश कर रहा है। इस अर्थ में, फिलेमोन और बाव्डा के पुराने कपड़े की मौत का एपिसोड बहुत महत्वपूर्ण है। वे मेफिस्टोफेल के पीड़ित हैं, जो फॉस्ट की योजना को पूरा करते हैं, जो इसे अपने दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य का दोषी बनाते हैं। अच्छे लोगों के लिए शुभकामनाएं, इन हानिरहित लोगों की मौत का अपराधी बन जाता है। फॉस्ट के दुखद अनुभवों की मात्रा में और यह दुर्भाग्य है।

फॉस्ट की योजना के कार्यान्वयन को लंबे समय तक खींचा जाता है, यह बढ़ता है, अंधा होता है, और काम का अंत दिखाई नहीं देता है। लेकिन यह दृढ़ विश्वास के लिए महत्वपूर्ण नहीं है कि वह उसमें उभरा है कि उसने आखिरकार पाया कि वह क्या खोज रहा था, और लक्ष्य के करीब, और फिर वह लंबे समय से प्रतीक्षित शब्दों का उपयोग करता है:

यहां विचार है कि मैं समर्पित हूं,

मन को जमा करने वाली हर चीज का परिणाम।

जीवन के लिए केवल एक लड़ाई विलय हो गई थी,

जीवन और स्वतंत्रता के लायक हैं।

तो बिल्कुल, दैनिक, सालाना,

काम करना, लड़ना, जोखिम मजाक करना,

उसके पति, बूढ़े आदमी और बच्चे को रहने दो।

पृथ्वी पर मुक्त लोग मुक्त

मैंने देखा कि मैं ऐसे दिनों में चाहता था।

फिर मैं बाहर निकाल सकता था:

"पल!

ओह, आप कितने सुंदर हैं, समय के साथ!

मेरे बूब्स के निशान शामिल हैं

और कभी मिटा नहीं दिया जाएगा। "

और, यह अनुमान लगाने की जीत है,

मैं अब उच्चतम क्षण जा रहा हूं।

फॉस्ट को श्रम में संघर्ष में, खोज में जीवन का अर्थ मिला। वह उसका जीवन था। उसने उन्हें खुशी की संक्षिप्त अवधि और कई वर्षों की कठिनाइयों का सामना कर दिया। इसकी उपलब्धियों और जीत के लिए, संदेह और निरंतर असंतोष द्वारा पीड़ित। वह अब देखता है कि यह सब व्यर्थ नहीं था। उनके विचार को अधूरा मानते हुए, वह इसके अंतिम अभ्यास में विश्वास करता है। यह दुखद है कि उच्चतम ज्ञान फॉस्ट केवल जीवन के नतीजे पर प्राप्त करता है। वह फावड़े की दस्तक सुनता है और सोचता है कि उनके लिए निर्धारित कार्य। वास्तव में, मेफिस्टोफेल के अधीन, लेमुर के शानदार जीव, कब्र में खुदाई करते हैं।

फॉस्ट की मौत के बाद मेफिस्टोफेल अपनी आत्मा को नरक में ले जाना चाहता है, लेकिन दिव्य बलों में हस्तक्षेप किया जाता है और आकाश पर ले जाता है, जहां वह आत्मा ग्रेटचेन के साथ बैठक होगी।

इस प्रकार, यदि पहले भाग के अंत में फॉस्ट का प्रतीकात्मक औचित्य है, और यह न केवल यह महत्वपूर्ण है कि इसकी आत्मा शरद ऋतु की कृपा है, जो धार्मिक नहीं है, और नैतिक मूल्य है, बल्कि नैतिक मूल्य भी है, लेकिन फास्ट के अंतिम सुलह भी और gretchen होता है। उसका प्यार फॉस्ट के लिए सबसे ज्यादा बहाना बनी हुई है।

"फॉस्ट" के दूसरे भाग में "त्रासदी" की अवधारणा किस हद तक है? आखिरकार, अंतिम कम से कम आशावादी है क्योंकि नायक ने खुद को जीवन का अर्थ पाया। लेकिन यह मत भूलना कि हर कदम जिसके लिए फॉस्ट अपने लक्ष्य के लिए बढ़ी, न केवल उन्हें संतुष्टि नहीं मिली, लेकिन वह निराश था, और अगर उसके पास खुश क्षण थे, तो उन्होंने पूरी खुशी नहीं ली। फॉस्ट के जीवन का उद्देश्य केवल तब पाया जब उसने अपनी गतिविधियों को जारी रखने के लिए अपनी ताकत खो दी, और केवल चेतना अभी भी अपने रंगाई वाले शरीर में रहती थी।

यदि नायक का पूरा मार्ग दुखद है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि उसका जीवन खाली या बंजर था। गोएथे गहराई से मेशचान्स्की के आनंद के विचार के लिए समान रूप से भौतिक लाभों के व्यक्तिगत कल्याण के रूप में विदेशी थे और आरामदायक आदर्शों के इनकार की कीमत से आसानी से खरीदे गए थे। फॉस्ट इस तरह की खुशी नहीं चाहता था। उनका सामना करना पड़ा, लेकिन उसका जीवन पूरा हो गया, क्योंकि उसने अपनी सभी आध्यात्मिक ताकत के तनाव की मांग की, और उसने उदारतापूर्वक उन्हें विज्ञान, प्रेम, सौंदर्य की सेवा, दूसरों के लिए अच्छा काम किया।

रोजमर्रा की जिंदगी में, दुखद एक भयानक और अपरिवर्तनीय आपदा के रूप में समझा जाता है। कला में, इसका मतलब अन्य है। त्रासदी में महत्वपूर्ण घटनाओं को दर्शाया गया है गहन अभिप्राय सभी लोगों के लिए, वह पात्रों को वास्तविक और साथ ही शानदार प्रदर्शन करती है, जीवन की कठिनाइयों और विरोधाभासों को दर्शाती है।

Mephistofel के साथ - और पहले एक चमत्कार। दूसरे भाग में ऐलेना और फॉस्ट का संयोजन दो अलग-अलग आदर्शों - प्राचीन क्लासिक और मध्ययुगीन रोमांटिक के साथ एक यौगिक है। ऐलेना और फॉस्ट को जोड़ना, गोएथे क्लासिक्स को रोमांस के साथ जोड़ता है, सेट करता है, कुछ हद तक, समय का कनेक्शन, दूसरे के साथ पहले का सीधा कनेक्शन। ऐलेना - एक और चरण, सीढ़ियों का एक और कदम ...

निराशा वैज्ञानिकों की विविधता के dogmatatic pedanotism से संबंधित थी, जो हर समय, अधिकारियों और "सिद्धांतों" के लिए चिपकने, विज्ञान के विकास को धीमा कर दिया। वह दो प्रकार के वैज्ञानिकों का विरोध करता है - फास्ट और वाग्नेर। बेचैन रचनात्मक असंतोष हासिल किया - विशिष्ट लक्षण प्रथम। एक छात्रवृत्ति जो संदेह, अश्लील, बेवकूफ प्रसन्नता, लोगों और वास्तविक जीवन से कटऑफ नहीं जानता है - ...

...; एक ही सपने के स्वामित्व में चेतना और "तूफान और हमले" की सभी पीढ़ी के साथ, जिनके साथ गेटे ने साहित्यिक क्षेत्र में प्रदर्शन किया। त्रासदी का विश्लेषण शैक्षिक कलात्मक विचार और विश्व साहित्य के शीर्ष के प्रतिबिंब के रूप में "फॉस्ट" का विश्लेषण करता है कि, निश्चित रूप से, किसी भी एक साहित्यिक दिशा या प्रवाह के ढांचे में "फॉस्ट" को रखने की संभावना नहीं है। त्रासदी बेहद व्यापक, मात्रा, ...

प्लास्टिक की सामग्री के प्रकाश में जिसमें चमकता है - आकाश से सीधे, जिस पर हाथ पहुंचा जाता है - सुशी से। गोएथे और पुष्किन का प्यार समुद्र के लिए - गुस्सा, मांग, मक्खन, यहां तक \u200b\u200bकि इंजीनियरिंग के आधार पर भी। शायद समुद्र तट पर रचनात्मक काम, एक कृत्रिम बाधा का निर्माण उन सभी का सबसे क्लासिक है, जो नए समय के वर्गीकरण की उत्कृष्टता है। ग्रीक क्लासिक - ...

लेखन "किसी व्यक्ति के भाग्य में बुराई सिद्धांत की भूमिका (त्रासदी द्वारा" फास्ट "आई वी। गेटे)"

जोहान वुल्फगैंग गेटा नए युग के जर्मन साहित्य के संस्थापक हैं। यह बहुआयामी, प्रतिभाशाली व्यक्ति एक उल्लेखनीय ट्रेस और साहित्य में और विज्ञान में छोड़ दिया। गोएथे की रचनात्मकता उस युग की आधुनिकता के सबसे महत्वपूर्ण रुझानों और विरोधाभासों का एक सटीक मानचित्रण है। फॉस्ट त्रासदी गोएथे का काम बन गया, जिसमें लेखक सार्वभौमिक मूल्यों पर अपने विचार साझा करता है, जीवन के अर्थ के बारे में, जो मानव के लिए अथक गतिविधियों पर आधारित है, भले ही इस गतिविधि में दुखद त्रुटियां हों।

त्रासदी "फॉस्ट" "आकाश में प्रस्तावना" शुरू होता है, जहां भगवान और मेफिस्टोफेल्स की बातचीत हुई, दार्शनिक चर्चा की याद दिलाती है। वार्तालाप में, नाम फॉस्ट लगता है, जिसे भगवान अपने वफादार दास के रूप में एक उदाहरण के रूप में जाते हैं। Mephistofel भगवान को एक प्रयोग करने के लिए मनाने के लिए प्रबंधन करता है, फॉस्ट को रेंगने के लिए मजबूर करने का वादा करता है और "खाओ ... जूता से धूल"। इस विवाद में भगवान एक व्यक्ति पर एक आशावादी रूप का एक वाहक है, और मेफिस्टोफेल एक समेकित संदिग्ध की तरह व्यवहार करता है जो मानव शालीनता और सैनिटी में विश्वास नहीं करता है। Mephistofel पृथ्वी पर जाता है। और अच्छे और बुरे, महान और महत्वहीनता का संघर्ष शुरू होता है।

डॉ। फास्ट एक विश्वकोशीय वैज्ञानिक है, जो लोगों के बीच सम्मानित है, लेकिन वह विज्ञान में और सच्चाई को खोलने की क्षमता में निराश था। आध्यात्मिक विनाश जादू को बदलने के लिए फॉस्ट को धक्का देता है, लेकिन जिस भावना को उसने बुलाया वह उसके द्वारा बहुत डरा हुआ है। जल्द ही, मेफिस्टोफेल फास्ट रूम में दिखाई देता है। अतिथि मानव कमजोरियों पर, अस्तित्व की एक बेकारता पर नजरिया है, जैसे कि वह फास्ट पीड़ा की गहराई में प्रवेश करता है। Mephistofel जीवन की सभी खुशियों को खोलने का वादा करता है, लेकिन एक शर्त के साथ: यदि Fausty सही क्षण से रोकने के लिए पूछेगा, तो उसकी आत्मा Mephistofel की संपत्ति पर जाएगी। और वे पश्चिम में जाते हैं।

Mephistopheles - बुराई ज्ञान का अवतार। वह पूरी तरह से मानव प्रकृति को जानता है, और इसकी तरह कोई भी अपनी कमजोरियों का लाभ नहीं ले सकता है। फॉस्टा मानव जीवन, अपने स्वयं के अनुभव और अनुभवों के अर्थ की खोज से संबंधित है, लेकिन वह प्यार की आवाज़ का विरोध नहीं कर सकता है। लेकिन प्यार बादल रहित खुशी की भावना में एक फॉस्ट देने में असमर्थ था, और यात्रा जारी है।

अपने जीवन के अंत में, फॉस्ट होने के अर्थ को समझने के लिए दृष्टिकोण करता है। ऐसा लगता है कि वह लोगों को उदासीन मंत्रालय में है। अंधा फास्ट मर जाता है, और उसकी अमर आत्मा को स्वर्ग में ले जाया जाता है। Mephistofel समझता है कि एक बार फिर दिव्य और पृथ्वी के बीच शाश्वत विवाद में खो दिया।

त्रासदी "फॉस्ट" को घरेलू नाटक के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि एक दार्शनिक और नैतिक और नैतिक काम के रूप में, इसे अपने समय और मानवता के भविष्य में उनकी आशाओं और मंत्रों के साथ भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। फॉस्ट और मेफिस्टोफेल के बीच संघर्ष हमेशा के लिए मौजूद है क्योंकि

प्रत्येक में रहने वाले अच्छे और ईविल के बीच संघर्ष क्या है। इस दिन, यह डॉ। फास्ट की प्रासंगिक कॉल को रोकना नहीं है, नींद में मत आना, दुनिया भर में खुद को एक साथ कार्य करना, बदलना और समृद्ध करना आवश्यक है:

केवल जीवन और स्वतंत्रता के योग्य,

उनके लिए हर दिन कौन जाता है!

अपने आप पर अनन्त खोज और अनन्त काम से, उन्होंने बुजुर्गों को मानवता के आगे के विकास को देखा, आत्मा की जीत न केवल शारीरिक है, बल्कि आध्यात्मिक मौत पर भी है।

निबंध "फॉस्ट की छवि का दार्शनिक अर्थ"

गोएथे "फॉस्ट"

और मैं खुद को प्रसन्न कर दूंगा,

फिर - अंत!

लेखन "त्रासदी गोएथे में प्यार का विषय" फॉस्ट ""

प्यार लंबे समय तक सहन करता है, दयालु, प्यार ईर्ष्या नहीं करता है, प्यार ऊंचा नहीं होता है, गर्व नहीं करता है। वह दावा नहीं करती है, उसकी तलाश नहीं कर रही है, परेशान नहीं, बुराई नहीं सोच रही है। यह एक गलत में आनन्दित नहीं होता है, और सत्य प्रसन्न होगा। सबकुछ कवर करता है सबकुछ सबकुछ मानता है, सबकुछ उम्मीद करता है, सब कुछ स्थानांतरण करता है। इस तरह के प्यार के ज्ञान के लिए, सच का प्यार, नायक त्रासदी गोएथे फॉस्ट आता है। शैतान के साथ एक समझौते को समाप्त करके, फॉस्ट मांग करता है कि यह अपनी सभी इच्छाओं को पूरा करने में निर्विवाद है।

और एक आदमी की पहली इच्छा एक महिला, पवित्र और शुद्ध मार्गारिता से जुड़ा हुआ था। Mephistofel बिना खुशी के अपने शिकार के लिए इस इच्छा को पूरा करता है। लानत है खुद को पहचानता है: लड़की इतनी चिस्ता और असंभव है कि बुराई के पास ताकत नहीं है। Mephistofel को विश्वास है कि मार्गारिता के खिलाफ कोई शक्ति का उपयोग नहीं किया जा सकता है, "यहां आपको वाउच और स्मीयर की आवश्यकता है।" अंत में, मेफिस्टोफेल गांव को मार्जरीटा से परिचित होने में मदद करता है, उम्मीद है कि वह अपनी बाहों में एक अद्भुत पल ढूंढ पाएगा, जो अपने पूरे जीवन की तलाश में था और जो अनिश्चित काल तक बढ़ाना चाहता था। फॉस्ट पहली बार कामुक इच्छाओं की बाहों में इत्तला दे दी:

ओह आकाश, उस सुंदरता की तरह

मैंने जीवन में समान नहीं देखा।

कितनी अनिर्दिष्ट चुप

और कैसे izoblany!

पहले से ही लड़की के कमरे को मार रहा है, फॉस्ट यह समझने लगती है कि यह न केवल बाहरी रूप से सुंदर है, बल्कि आत्मा के लिए भी सुंदर है, और वह इससे अधिक से अधिक आश्वस्त है। उनकी भावना एक व्यापक बन जाती है - न केवल शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक भी। फास्ट के पहले भाग का दूसरा भाग फॉस्ट और ग्रेटचेन के प्यार के इतिहास के लिए समर्पित है। प्रेमी के बीच - एक विशाल रसातल। फॉस्ट - एक व्यक्ति एक असामान्य रूप से विकसित मानसिक रूप से विकसित होता है, जिन्होंने आध्यात्मिक विकास का बड़ा तरीका पारित किया है, बहुत सारे जानकार और बहुत मुक्त सुधार। आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं के प्रति इसका एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण है। इसका विचार आजादी से प्रतिष्ठित है, वह विश्वास पर कुछ भी नहीं लेता है, सभी महत्वपूर्ण विश्लेषण का खुलासा करता है और केवल कुछ निष्कर्ष निकालता है। उन्होंने लंबे समय से चर्च के सिद्धांत में विश्वास से इनकार कर दिया है:

हम में से कौन सा हिम्मत करता है

उत्तर, शफल नहीं: "मैं भगवान में विश्वास करता हूं"?

और जवाब शोलास्टा और पॉप

इस स्कोर पर ईमानदारी से बेवकूफ।

एक मजाक उड़ाने की तरह क्या लगता है।

ग्रेटचेन एक प्यारा, शुद्ध युवा प्राणी है। उसके पास मादा आत्मा के सभी खजाने हैं। लड़की असीमित प्यार और आत्म-बलिदान करने में सक्षम है। वह गहराई से आस्तिक है, क्योंकि उसका जीवन उसकी माँ के साथ है - धार्मिक गुण का एक नमूना। कमरे में गहने के साथ बॉक्स मिलने के बाद, ग्रेटचन तुरंत अपनी प्यारी मां की खोज की रिपोर्ट करता है, जो अपने गरीब कमरे में गहने की उपस्थिति शैतान के शिवेल को दर्शाती है। चर्च को बॉक्स दिया गया है। उसी समय, ग्रेटेन ने एक अज्ञात दानकर्ता के बारे में ध्यान केंद्रित किया। प्यार में फॉस्ट नहीं रुकता है, मेफिस्टोफेल के साथ एक नया परीक्षण तैयार करना। अगला बॉक्स, पूर्ण अस्पष्ट खजाने, gretchen seduces। इस बार वह उचित खजाने के साथ एक कास्केट स्वीकार करने का निर्णय लेने के तरीके से बाहर निकला। लेकिन क्या हम गरीब लड़की को इस तथ्य में दोषी ठहरा सकते हैं कि उसे सुंदर चीजें पसंद हैं? अपने जीवन में, उसने दैनिक थकाऊ काम के अलावा कुछ भी नहीं देखा, और यह भी सपना नहीं देख सका कि एक ठीक पल में उसका जीवन वास्तव में सिंड्रेला की तरह बदल जाएगा। और फिर मार्च का एक मित्र भी आश्वासन देता है कि सबकुछ अच्छा है कि आप कीमती बाउबल्स पर प्रयास करने के लिए एक लार्क और टेंपर छोड़ सकते हैं। इससे कोई फायदा नहीं है, लेकिन एक बार फिर सुंदर पत्थरों और सोने, किसी भी लड़की के लिए छुट्टी के साथ अपनी सुंदरता के साथ प्रशंसा की।

इस अधिनियम का नतीजा ग्रेटचेन के घातक के लिए था। अनजाने में प्रलोभन के लिए उपज, उसने शुद्धता खो दी। बुराई बुराई उत्पन्न करती है, एक बेईमान अधिनियम निम्नलिखित की ओर जाता है। Mephistofel Triumphs: Faust और Gretchen का परिचित उसे एक गलत लाभांश लाता है। ग्रेटचेन के साथ बैठक के लिए फ़ॉस्ट फोर्जरी और नकली दस्तावेजों के लिए तैयार है। Gretchen समझता है कि वह प्यार करता है, और प्यार के लिए बलिदान के लिए तैयार है। जुनून की जंगली में, वह भी सर्वव्यापी पड़ोसियों के बारे में भूल जाती है, जो निश्चित रूप से किसी और के प्यार और किसी और की खुशी का अपना वाक्य लाएगी।

उस पल में, जब फॉस्ट लड़की को कामुक आकर्षण पर विजय प्राप्त करता है और दूसरे, आध्यात्मिक, प्रेम का स्तर, ग्रेटचेन अपने कार्यों की शुद्धता के बारे में चिंता का अनुभव करना शुरू कर देता है। Mephistofel "lijame" के उसके प्रतिनिधित्व में, जो "इतना मजाक उड़ाया और एक और कोई भी लोग नहीं डालते हैं।" अपनी आध्यात्मिक आकांक्षाओं को पूरा करने की कल्पना की तरह ही शैतान के साथ एक अनुबंध समाप्त होता है, दूसरे शब्दों में, "पाप" में आम तौर पर स्वीकार्य दृष्टिकोण से गिरता है और प्यार के नाम पर अपराध और ग्रेटचन नैतिक प्रतिष्ठानों का उल्लंघन करता है समाज में अपनाया गया। उसे बचपन से उनके द्वारा लगाए गए नियमों से मुक्त नहीं किया जा सकता है, हालांकि यह अनैच्छिक रूप से पूछा जाता है कि प्यार क्यों, जिसने उसे ऐसी मानसिक खुशी दी, नैतिकता के विरोधाभास में है, जिसकी वह हमेशा विश्वास करती थी।

फॉस्ट और ग्रेटचेन के प्यार की त्रासदी को उनके स्वरूपों में अंतर, और बाहरी वातावरण की आक्रामकता द्वारा समझाया जा सकता है। आखिरकार, ग्रेटेन का परीक्षण किसी और के व्यक्ति को नहीं, बल्कि उसके देशी भाई वैलेंटाइन को पुनः प्राप्त किया जाता है। रिश्तेदारों की अदालत कभी-कभी बाहरी लोगों की अदालत की तुलना में अधिक अन्यायपूर्ण और क्रूर होती है। उदाहरण के लिए, इस्लाम के प्रोफेसर देशों में, ऐसे मामले हैं जब उग्र पिता और भाइयों ने अपनी बेटियों और बहनों को मार दिया, जो उनकी राय में, डीबॉचेरी और उपाध्यक्ष के रास्ते पर हैं।

बहादुर योद्धा वैलेंटाइन, यह सब कम से कम नैतिकता के संबंध में था। नशे में क्रोध इस आदमी के जीवन में सबसे निर्दोष सौम्य था जिसका पेशा हत्या थी। और वह वह था, वह खुद शायद एक से अधिक बार, उनके सम्मान का सम्मान, उन्होंने अपनी बहन को बढ़ाने के लिए जरूरी पाया, और आखिरकार, उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्षण में ग्रेटेन की घातक अकेलापन शामिल था। फॉस्ट ने वैलेंटाइन को मार डाला और छिपाने के लिए मजबूर किया जाता है। इस समय, ग्रेटचेन पागल हो जाता है और अपने बच्चे को मारता है। सोसाइटी ऑफ डिटेबियन का फैसला हमेशा क्रूर होता है, इस तथ्य के बावजूद कि कभी-कभी समाज इस पागलपन में महिलाओं को धक्का देता है। ग्रेटचेन को जेल में तेज कर दिया गया है, वह यह भी नहीं समझती है कि उसने अपने बच्चे को क्या मारा था। बात करते हैं कि वह अपने निर्दोष बच्चे का हत्यारा है, वह एक दुखद मजाक के रूप में समझती है। प्यारे की उपस्थिति पहले उनके उद्धार के लिए प्रतीत होती है, लेकिन वह उस व्यक्ति को अविश्वास से क्यों भरी हुई है जिसने अपने डूमा और दिल को प्यार की आग से भरने के साथ भर दिया?

हालांकि एक ही बात उपस्थिति में है,

मुझे तुम्हारे साथ सौभाग्य नहीं है,

और आपकी ठंड डरावनी है ...

उसमें, ग्रेटचन बुराई की शक्ति महसूस करता है, वह भविष्य को उसके साथ नहीं देखती है। और भविष्य क्या है: निष्कासित और पीड़ित, पीड़ित, अपने अपराध को भूलने में असमर्थ? ग्रेटेन केवल एक काफी भगवान के फैसले के लिए उम्मीद करता है, उनके अंतिम शब्द भगवान को संबोधित किए जाते हैं:

मुझे बचाओ, मेरे पिता कढ़ाई में हैं!

आप, स्वर्गदूत, मेरे चारों ओर, भूल गए,

रक्षा पर होने के लिए पवित्र दीवार!

आप, हेनरिक, डर मुझे प्रेरित करते हैं।

लोगों द्वारा दोषी, वह अपने जीवन के आखिरी पल में बुराई का प्रतिलिपि रखती है। जैसा कि गान साफ \u200b\u200bहै, आवाज अपरिवर्तित है। ओवर: "बचाया!" इस तरह से दुखद फाइनल, लेकिन वह निराशा और अविश्वास को प्रेरित नहीं करता है। आखिरकार, ग्रेटचन पाठकों को न केवल सहानुभूति और दयालुता, बल्कि प्रशंसा भी करता है। वह अज्ञात थी कि गांव में अंतर्निहित सत्य की तलाश थी, लेकिन उसे उस खूबसूरत पल की तलाश नहीं करनी पड़ी: वह प्यार में खुश थी। हां, उसने गंभीर अपराध किए, लेकिन दुखद परिस्थितियों में नायिका में खुद को प्रकट करने वाले सर्वोत्तम मानसिक गुण, वे केवल ईमानदारी से प्रशंसा का कारण बनते हैं। प्यार लंबे समय तक सहन करता है, दयालु, प्यार ईर्ष्या नहीं करता है, प्यार ऊंचा नहीं होता है, गर्व नहीं करता है। वह दावा नहीं करती है, उसकी तलाश नहीं कर रही है, परेशान नहीं, बुराई नहीं सोच रही है। यह झूठी में आनन्दित नहीं होता है, लेकिन इतना सच है। सबकुछ कवर करता है सबकुछ सबकुछ मानता है, सबकुछ उम्मीद करता है, सब कुछ स्थानांतरण करता है।

निबंध "फास्ट त्रासदी के मुख्य पात्रों की छवियां"

त्रासदी गोएथे का मुख्य पात्र कौन है, जिसने प्रसिद्ध त्रासदी का नाम दिया जिसका नाम किसके नाम से है? वह क्या है? गोएथे ने खुद को उसके बारे में इस प्रकार बताया: इसमें मुख्य बात यह है कि "जीवन की गतिविधियों के अंत में अथक रूप से, जो अधिक, क्लीनर बन रहा है।"

फास्ट उच्च आकांक्षाओं वाला एक आदमी है। उन्होंने अपने पूरे जीवन को विज्ञान में समर्पित किया। उन्होंने दर्शन, दाएं, दवा, धर्मशास्त्र का अध्ययन किया, डिग्री से वैज्ञानिकों को हासिल किया। साल बीत गए, और उन्हें निराशा के साथ पहचाना गया कि वह सच्चाई के करीब नहीं आया था, कि इन सभी वर्षों में उन्हें वास्तविक जीवन के ज्ञान से ही प्रतिष्ठित किया गया था जिसे उन्होंने "टेलन और श्लाल" पर "वन्यजीव लश रंग" का आदान-प्रदान किया था।

फॉस्ट के प्रतिबिंब ने गोएथे के अनुभवों और जीवन के अर्थ के बारे में अपनी पीढ़ी के अनुभवों को अधिनियमित किया है। गोएथे ने एक ऐसे व्यक्ति के रूप में अपनी फैसला बनाई जो जीवन के लिए एक कॉल सुनता है, नए युग को बुला रहा है, लेकिन फिर भी अतीत के उपाध्यक्ष से बाहर नहीं हो सकता है। आखिरकार, यह ठीक था कि कवि के समकालीन - जर्मन ज्ञानकार। ज्ञानधारकों के विचारों के अनुसार, फॉस्ट व्यवसाय का एक व्यक्ति है। यहां तक \u200b\u200bकि बाइबिल को जर्मन में अनुवादित करना, प्रसिद्ध वाक्यांश से सहमत बिना: "शुरुआत में एक शब्द था," स्पष्ट करता है: "शुरुआत में एक मामला था।"

Mephistofel सिर्फ एक tempter और faust का antipode नहीं है। वह एक शानदार महत्वपूर्ण दिमाग के साथ एक दार्शनिक-संदिग्ध है। Mephistofel बुद्धि और एक योजनाबद्ध धार्मिक चरित्र से छील और अनुकूल रूप से अलग। गोएथे ने मेफिस्टल के मुंह में अपने बहुत सारे विचारों का निवेश किया, और तथ्य यह है कि फॉस्ट ज्ञान के विचारों का अभिव्यक्ति बन गया है। तो, विश्वविद्यालय के प्रोफेसर के कपड़े में जाने के बाद, मेफीस्टोफेल ने वैज्ञानिकों में वैज्ञानिकों में मौखिक सूत्र की पूजा की पूजा की, जिसके पीछे लाइव विचारों के लिए कोई जगह नहीं है: "शब्द आपको भरोसा करना चाहिए: शब्दों में योटा को बदलना असंभव है ... "

फॉस्ट ने मिफलिस्टोफेल के साथ एक समझौते को खाली मनोरंजन के लिए नहीं बल्कि उच्च ज्ञान के लिए नहीं बल्कि उच्च ज्ञान के लिए समझौता किया। वह सभी को अनुभव करना चाहते हैं, सीखें | और खुशी, और दु: ख, जीवन का उच्चतम अर्थ जानें। और Mephistophel फोकल को सभी सांसारिक लाभों का स्वाद लेने का अवसर देता है ताकि वह अपने उच्च गस्ट्स को जान सकें। मेफिस्टोफेल को विश्वास है कि फॉस्ट "कूड़े में क्रॉल करेगा"। वह उसे सबसे महत्वपूर्ण प्रलोभन के सामने रखता है - एक महिला के लिए प्यार।

प्रलोभन, जिसने फॉस्ट के लिए क्रोमोजन-पैर वाले लानत का आविष्कार किया, इसका नाम - मार्गारिता, ग्रेटचेन है। वह पंद्रहवें वर्ष है, वह एक साधारण, साफ और निर्दोष लड़की है। उसे सड़क पर देखकर, फास्ट अपने पागल जुनून के लिए चमकता है। उनकी इस युवा मूर्तिवादी को जोड़ती है, शायद क्योंकि वह सौंदर्य और अच्छी भावना प्राप्त करता है, जिसके लिए उसने पहले मांगा था। प्रेम उन्हें आनंद देता है, लेकिन यह दुर्भाग्य का कारण बन जाता है। गरीब लड़की एक अपराधी बन गई: मानव मौली का डर, उसने बच्चे को जन्म दिया।

क्या हुआ, सीखने पर, फॉस्ट मार्गरेट की मदद करने की कोशिश कर रहा है और मेफीस्टोफेल के साथ, जेल में प्रवेश करता है। लेकिन मार्गारिता ने उसका अनुसरण करने से इंकार कर दिया। "मैं जीतता हूं भगवान की अदालत"लड़की कहती है। छोड़कर, मेफिस्टोफेल का कहना है कि मार्गारिता को आटा का दोषी ठहराया गया है। लेकिन आवाज overgrown: "बचाया!" शैतान के साथ मौत तोड़ने के लिए, ग्रेटचेन ने अपनी आत्मा को बचाया।

गोएथे का हीरो सौ साल तक रहता है। यह अंधा हो जाएगा और पूर्ण अंधकार में हो जाएगा। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि अंधा और कमजोर, वह अपने सपने को पूरा करने की कोशिश कर रहा है: लोगों के लिए एक बांध बनाएं।

लेख

फास्ट की छवि का दार्शनिक अर्थ

... हर किसी की तरह नहीं; यह एक अलग में कार्य करता है;

न तो पीना और न ही पृथ्वी पर नहीं चाहता;

पागलों की तरह, वह कमजोर है, वह कमजोर है,

संदेह के बीच खुद को क्या लगता है;

हमेशा आपके सपने में विसर्जित होता है,

फिर वह आकाश से सबसे अच्छे सितारों की शुभकामनाएं देता है

फिर पृथ्वी पर - सभी उच्च सुख,

और इसमें कुछ भी करीब नहीं है, न ही डाहल -

यह कृंतक उदासी को संतुष्ट नहीं कर सकता है।

गोएथे "फॉस्ट"

ज्ञान के अशांत युग ने अपने नायकों को जन्म दिया, जिन्होंने अज्ञानता, निष्क्रियता, मध्ययुगीन बर्बरता और पूर्वाग्रहों को चुनौती दी। उनके द्वारा बनाए गए उन्नत लेखकों और छवियों ऐसे पात्र बन गए। वे मानव व्यक्ति की स्वतंत्रता और आजादी के लिए लड़े, पुराने आदेश पर अपने निषेध क्रोध को लपेट लिया। इन लेखकों में से जर्मन कवि I. वी। गेटे थे। वह ईमानदारी से और दृढ़ता से पृथ्वी पर दिमाग की जीत में विश्वास करते थे और इस विश्वास को अपने सबसे बड़े काम के नायक की छवि में रखते थे - फास्ट त्रासदियों।

फॉस्ट की किंवदंती अभी भी शुरुआती वर्षों में गोएथे का ध्यान आकर्षित करती है। वह मनुष्य में विश्वास, उसके विचारों की महानता पर विचार करती है। कवि किसी भी कठिनाइयों और प्रलोभनों पर काबू पाने वाले व्यक्ति की छवि के करीब था और आत्मविश्वास से अपने उच्च लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आगे बढ़ रहा था। फॉस्ट प्रकृति और जीवन के रहस्य को समझने के लिए किसी भी चीज से आकांक्षी विचारक का प्रकार था। इन सभी सुविधाओं और अपने नायक की एक छवि बनाते समय लेखक को आधार के रूप में लिया।

फॉस्ट की प्रकृति बहुत जटिल और विवादास्पद है, उसकी आत्मा को हर समय संदेह से पीड़ित किया जा रहा है, प्रेरणा को उदासी और असंतोष द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। यहां तक \u200b\u200bकि अपने कार्यालय की स्थिति में peering, जो वह स्वयं "गहरे पत्थर पत्थर" की तुलना करता है, हम करीब, भरे सर्कल का प्रतिबिंब देखते हैं, जिससे नायक व्यापक दुनिया में "इच्छा पर" बाहर निकलना चाहता है। " वह सच्चाई को जानने का सपना देखता है, प्रकृति के नियमों का पता लगाने के लिए, बल्कि इसके बजाय टेलन और क्लामा से घिरा हुआ मजबूर होना पड़ता है। उस समय का विज्ञान मर चुका था, उन्होंने उन प्रश्नों के उत्तर नहीं दिए जिन्होंने फॉस्ट के अत्याचार किए गए दिमाग को चिंतित किया। वह अपनी समस्याओं और जादू में हल नहीं करता है।

फॉस्ट को पता है कि सत्य के ज्ञान का मार्ग आसान नहीं होगा, लेकिन अभी भी इस मार्ग पर जाता है, जो ज्ञान के लिए प्यास से प्रेरित होता है।

हम देखते हैं कि जीवन, खुशी, प्रकृति की जीवित धारणा की पूर्णता की पूर्णता वसंत महोत्सव पर नायक की उपस्थिति के दृश्य से भरा है। वह लोगों के पुनरुत्थान को महसूस करता है, जो "मैदान में एक भरे हुए शहर से, प्रकाश पर" तोड़ने की कोशिश करता है। इस तरह की भावनाएं और वातावरण फॉस्ट की मानसिक स्थिति के बहुत करीब हैं। आखिरकार, वह न केवल दुनिया को जानना चाहता है, बल्कि ज्ञान के बीम को अन्य लोगों को भी व्यक्त करना चाहता है। यह वही है जो अनुवाद करने की उसकी इच्छा है देशी भाषा सुसमाचार सबसे लोकप्रिय और में से एक है महत्वपूर्ण किताबें। लेकिन यहां वे संदेह में महारत हासिल कर रहे हैं। महान पुस्तक कहते हैं, "शुरुआत में एक शब्द था, और शब्द भगवान था।" लेकिन नायक वस्तुओं: "मैं इतनी ऊंची शब्द की सराहना नहीं कर सकता।" वह आत्मविश्वास से पाठ को प्रतिस्थापित करता है: "अधिनियम होने की शुरुआत है।" और इस वाक्यांश में, उनकी छवि का मुख्य अर्थ रखी गई है। गोएथे निरंतर आंदोलन के विचार, स्थायी कार्रवाई, रचनात्मक काम के विचार का दावा करता है। केवल इस मामले में एक व्यक्ति खुद को और दुनिया को जान सकता है। एन जी चेर्नशेस्की के अनुसार, "... सच्चाई की आवश्यकता है गहराई से, जीवन अधिक पूर्ण है, यही कारण है कि उसे माफिस्टोफेल के साथ संघ में प्रवेश करना चाहिए, जो कि इनकार है।" यह मिफलिस्टोफेल के साथ टकराव में है, उनके साथ विवाद में, अपनी गलतता साबित करने के प्रयासों में, नायक का चरित्र विकसित हो रहा है। वह समझता है कि वह अभी भी खड़ा नहीं हो सकता है, शांति नहीं मिलेगी और एक पल को रोकना नहीं चाहती। खोज और ज्ञान के लिए प्यास द्वारा कवर फोस्ट, हमेशा आगे प्रयास करेगा।

आप क्या देते हैं, एक दयालु दानव, क्या आनंद?

मानव और गर्व की आकांक्षा की भावना

तो आप कैसे हैं, क्या यह समझना संभव है?

हीरो अपने प्रलोभन के लिए ज़िम्मेदार है जो कम झूठ बोलने वाले सुखों में अपनी आकांक्षाओं को डुबोना चाहता है। फॉस्ट एक शपथ देता है जो कभी भी शांति और संतुष्टि की प्रलोभन के लिए झुकाव देता है:

जब नींद के बिस्तर पर, संतुष्टि और आराम में,

मैं गिरता हूं, फिर मैं अपना शब्द आया!

जब आप मुझे झूठा प्यार करते हैं

और मैं खुद को प्रसन्न कर दूंगा,

जब मैं मुझे धोखा देता हूं,

फिर - अंत!

हां, फॉस्ट का मार्ग मुश्किल है, वे लगातार नए भ्रमों को महारत हासिल करते हैं, जो तब टूटते हैं; वह असफलताओं और निराशा से पीछा किया जाता है। लेकिन, सभी परीक्षणों के माध्यम से गुजर रहा है, सभी प्रलोभनों के लिए अटक गया, नायक मानव आत्मा के आधार पर, मानव मन की शक्ति में उज्ज्वल भविष्य में विश्वास नहीं खोता है। वह समझता है कि केवल उच्च आकांक्षाएं और सपने प्रगति को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। स्वर्ण युग के लिए आपको लड़ने की जरूरत है, क्योंकि

... केवल उस तरह का जीवन और स्वतंत्रता,

हर दिन उनके लिए कौन है।

लोगों को खुद पर विश्वास करना चाहिए और केवल अपनी ताकत के लिए, उनके "मुक्त काम" पर आशा करना चाहिए - यह फॉस्ट का निष्कर्ष है।

गोएथे द्वारा बनाई गई छवि में प्रवेश किया विश्व संस्कृति "शाश्वत छवियों" में से एक की तरह। अपने काम से, लेखक ने लोगों को उत्कृष्टता की इच्छा में जागने की उम्मीद की, पीढ़ी के गठन, साहस का प्रदर्शन, गरिमा, आत्मा की ताकत और गतिविधि के लिए प्यास की मदद की। जब तक उसके दिनों के अंत तक मनुष्य में विश्वास खोना नहीं था, उसके उच्च उद्देश्य में।

लेख

मैं आध्यात्मिक रूप से इनकार करने के आदी हूं (त्रासदी गोएथे "फॉस्ट में")

मैं सब कुछ अस्वीकार करता हूं - और इस में मेरे सार में ...

संक्षेप में, जो बुराई आपके भाई को बुला रहा है, -

नष्ट करने के लिए प्रयास, मामलों और विचारों को बुराई,

यह सब - मेरा तत्व है।

गोएथे "फॉस्ट"

विनाश के माध्यम से पास बनाने का मार्ग - इसलिए मैं एन जी चेर्नशेवस्की को नाटक गोएथे "फॉस्ट" का परिणाम समझता हूं। दरअसल, काम का नायक सच्चाई के ज्ञान के रास्ते पर, आदमी के लिए अपने संघर्ष में संदेह, निराशा, विरोधाभासों से गुजरता है। लेकिन उस सत्य को प्राप्त करने के लिए, विचित्र रूप से पर्याप्त, मेफिस्टोफेल की मदद करना - खलनायक, सेड्यूसर, खराब कृत्यों के लिए फॉस्ट को धक्का देना।

हालांकि, मेफिस्टोफेल की छवि एक जटिल और संदिग्ध छवि है। एक तरफ, वह बुराई बलों, संदेह, विनाश का एक अवतार है। वह तर्कसंगतता, असहायता और किसी भी व्यक्ति की बेकारता का तर्क देता है; वह कहता है कि उसका दिमाग केवल अपने दिमाग का उपयोग करता है "ताकि मवेशी मवेशियों से हो।" Mephistophell लोगों की नैतिक कमजोरी साबित करने के किसी भी तरीके की तलाश करता है, प्रलोभन का विरोध करने में उनकी अक्षमता। एक फॉस्ट सैटेलाइट बनना, वह अपनी आत्मा में संदेह में पैदा करने के लिए, "उसके द्वारा बनकर" कहानी को धोखा देने की कोशिश कर रहा है। अपने रास्ते से नायक को दस्तक देने की कोशिश कर, उच्च आकांक्षाओं से विचलित होने की कोशिश करते हुए, वह अपने औषधि को नशे में रखता है, मार्जरीटा के साथ बैठकों की व्यवस्था करता है, उम्मीद करता है कि जुनून पैदा करना, फॉस्ट सत्य से पहले अपने कर्ज के बारे में भूल जाएगा। मेफिस्टोफेल का कार्य नायक को छेड़छाड़ करना है, उसे कम-झूठ वाले सुखों के समुद्र में डुबकी लगाएं, अपने आदर्शों को छोड़ दें। यदि वह सफल हो गया था, तो वह मुख्य विवाद में जीत जाएगा - मनुष्य की महानता या तुच्छता के बारे में। कम जुनून की दुनिया को झुकाव का परिचय देना, वह साबित करेगा कि लोग कई जानवरों से अलग नहीं हैं। हालांकि, यहां यह विफल रहता है - "मानव और गर्व की भावनाओं की भावना" किसी भी खुशी से अधिक हो जाती है।

गोएथे ने मेफिस्टोफेल की छवि में बहुत गहरा अर्थ रखा, जिसने साजिश के विकास में, दुनिया के नायक के ज्ञान और महान सत्य की उपलब्धि में लगभग एक प्रमुख भूमिका को खारिज कर दिया। फॉस्ट के साथ, वह त्रासदी की ड्राइविंग शुरूआत है।

शाश्वत शक्ति का हिस्सा I

हमेशा वांछित बुराई, हमने केवल अच्छे को आश्चर्यचकित किया।

... मैं सब कुछ से इनकार करता हूं, और यह मेरा सार है ...

यह विशेषता, जैसा कि इसका तात्पर्य है, इसके विरोधाभासों और विरोधियों के संघर्ष के साथ, ज्ञान की प्रक्रिया के सार को सटीक रूप से दर्शाता है। एक ही विचार एक और वाक्यांश द्वारा पुष्टि की जाती है:

निश्चित रूप से मृत्यु मौजूद है जो मौजूद है।

साजिश के आगे के विकास के दौरान, हम भी अधिक आश्वस्त हैं कि मेफिस्टोफेल द्वारा काम के मुख्य विषय के विकास में एक महत्वपूर्ण और जटिल भूमिका निभाई जाती है - सच्चाई के लिए संघर्ष। उनके संदेह और उपहास वह लड़ने की इच्छा का कारण बनता है, बहस करता है, अपने विचारों की रक्षा करता है। रियलिटी मेफिस्टोफेल में, सही रास्ते से फॉस्ट को दस्तक देने की कोशिश कर, इसके विपरीत, उसे आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित करता है। आखिरकार, एन जी। चेरनेशेस्की ने लिखा: "इनकार, संदेहवाद के साथ, मन शत्रुतापूर्ण नहीं है: इसके विपरीत, संदेहवाद इसके लक्ष्यों है, जो कि एक व्यक्ति को उतार-चढ़ाव और स्पष्ट विश्वासों के लिए एक व्यक्ति का नेतृत्व करता है।"

हम देखते हैं कि मेफिस्टोफेल, फॉस्ट की तरह, बल्कि प्रगतिशील विचारों के साथ संपन्न है। वह उन समय के विज्ञान की आलोचना करता है जिसमें प्रकृति अपरिवर्तित के रूप में माना जाता है, विकास नहीं कर रहा है। मजाक के साथ लोगों की वचनबद्धता और खाली वाक्यांशों की प्रतिबद्धता:

विवादों के शब्द चल रहे हैं,

सिस्टम के शब्दों से बनाया गया है ...

वह, जो एक ही समय में एक व्यक्ति के विकास और आंदोलन पर इनकार करते हैं, जो एक ही समय में, जीवन के आनंद और उत्सव को मंजूरी देते हैं:

सूखा, मेरे दोस्त, हर जगह सिद्धांत,

और जीवन का पेड़ शानदार हरा है!

Mephistofel लगातार हमारे सामने एक प्रत्यक्ष संघर्ष में प्रत्यक्ष प्रतिभागी के रूप में प्रकट होता है।

शैतान, टेम्पंटर की छवि को चित्रित करना, जो उसे प्रगतिशील, विनोदी विचारक की विशेषताओं को देता है। और तथ्य यह है कि वह अंततः विवाद खो देता है सबसे अच्छा तरीका वह लेखक के विचारों पर जोर देता है और मजबूत करता है कि मानव जीवन का उच्च अर्थ है। एक व्यक्ति महान है, वह अपने उच्च गंतव्य को मंजूरी देने के नाम पर, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के नाम पर किसी भी प्रलोभन का विरोध करने, किसी भी बाधाओं को दूर करने, किसी भी बाधा को दूर करने में सक्षम है।

लेख

फास्ट - संज्ञान की त्रासदी

... यह जानने का क्या मतलब है? यह सब मुश्किल है!

बच्चे की चुनौती का वफादार नाम कौन है?

उन कुछ कहां हैं जिन्होंने अपनी उम्र को जान लिया है,

न तो उसकी भावनाएँ और न ही विचार छिप गए

भीड़ के लिए पागल साहस के साथ मिलने के लिए चला गया?

वे चित्रित, हरा, जलाए गए हैं ...

गोएथे "फॉस्ट"

"सबसे बड़ा जर्मन" एफ engels कहा जाता है बकाया लेखक ज्ञान का युग I. वी। गोएथे। उनकी रचनात्मकता ने न केवल राष्ट्रीय साहित्य के इतिहास में एक नया पृष्ठ खोला, बल्कि पूरी पीढ़ी के विचारों और आकांक्षाओं का प्रतिबिंब भी बन गया। उन्होंने लिखा, सचेत, हमारे आस-पास की दुनिया को प्रभावित करने के लिए, "मैं स्वेच्छा से विदेशी लोगों की संस्कृति की कल्पना करता हूं, यह जानना आवश्यक है कि यह कैसे व्यवस्थित किया जाता है, उसके सभी चेहरे को देखने और अलग करने के लिए।

गोएथे के काम विचारों की एक उन्नत छवि, मध्ययुगीन पिछड़ेपन, पूर्वाग्रह, अज्ञानता के खिलाफ एक दंगा का अवतार बन गए। कवि ने हिंसा और अन्याय की दुनिया को एक बोल्ड चुनौती फेंक दी। I. फ्रैंको ने लिखा कि फॉस्ट क्रांति का एक अभिव्यक्ति बन गया, जो पेरिस में एक भयानक आग में टूट गया, एक भयानक आग को नष्ट कर दिया, नोबल्स और पॉपोव को नष्ट कर दिया और "मानवाधिकारों की घोषणा" की घोषणा की। और यह मौका से नहीं है, क्योंकि त्रासदी का इरादा फ्रांस में प्रसिद्ध घटनाओं के तुरंत बाद विकसित हुआ है।

"फॉस्ट" - दार्शनिक नाटकजहां संघर्ष की नींव सिर्फ विभिन्न की टक्कर नहीं है मानव पात्र और राय, और विचारों का संघर्ष, सिद्धांतों का संघर्ष। और काम में मुख्य बात भी एक साजिश नहीं है, बल्कि लेखक के विचार का विकास। गोएथे की प्रस्तुति में ईसाई किंवदंती की प्रसिद्ध छवियां पूरी तरह से अलग अर्थ प्राप्त करती हैं। प्रकृति में सबकुछ लगातार गति में है, लड़ाई में। लेकिन किस जगह पर, यहां एक व्यक्ति की भूमिका क्या है? इसके अस्तित्व का अर्थ क्या है? क्या वह बहुत महत्वहीन है? यहां एक कवि के प्रश्न हैं, हालांकि यह दृढ़ता से विश्वास है कि

... आपकी लापता परेशानियों में शुद्ध आत्मा

सत्य खींचो पूर्ण है!

तो वह मानव जीवन के उच्च उद्देश्य में विश्वास करता है।

संघर्ष - वास्तविक विज्ञान और मृत ज्ञान के बीच, जिसका वाहक वाग्नेर है, जो

... बिना बोरियत के

उबाऊ और खाली की चीजों में फिट बैठता है ...

फॉस्ट, इसके विपरीत, मध्ययुगीन विज्ञान के झुकाव से बचने और अपनी सभी सुंदरता और विविधता में जीवन को जानना चाहता है। और यह ज्ञान आगे बढ़ने के बिना असंभव है। "अधिनियम होने की शुरुआत है," कवि इस विचार को त्रासदी की पूरी क्रिया में विकसित करता है, क्योंकि केवल इसकी गतिविधियां, उनके काम के साथ, एक व्यक्ति भविष्य में एक तरीका बना सकता है और मानव जाति की महानता साबित कर सकता है।

एक और आवश्यक तथ्य जिसमें लेखक दृढ़ता से यकीन है कि कोई भी ज्ञान बिना किसी संदेह के असंभव है। इसलिए नाटक का मुख्य उद्देश्य - विरोधियों का संघर्ष, निरंतर विरोधाभासों का उदय। इसलिए, यह नायक की आत्मा, विश्वास और संदेह के संघर्ष, एक आध्यात्मिक आवेग और एक ठंडे कारण में होता है कि यह जटिल के अभिन्न अंग हैं, कभी-कभी सच्चाई को समझने की दुखद प्रक्रिया। यह मकसद फॉस्ट के शब्दों में सबसे अधिक स्पष्ट है:

आह दो आत्माएं बीमार स्तनों में रहते हैं

एक दूसरे के लिए विदेशी हैं, - और अलगाव crammed!

दरअसल, यह संदेह है कि यह अक्सर ज्ञान के तत्वों में से एक के रूप में कार्य करता है, - जब, तथ्यों और घटनाओं का बारीकी से अध्ययन करना, उन्हें जांचना और फिर से जांचना, विश्वास में कुछ भी नहीं लेना, व्यक्ति धीरे-धीरे सच तक पहुंचता है।

इस प्रकार, fauste में, कवि ने नायक के एक जटिल और विवादास्पद मार्ग को सच्चाई के लिए, ज्ञान के ज्ञान के लिए प्रतिबिंबित किया। इस ज्ञान को महारत हासिल करने के लिए, फॉस्ट किसी भी बाधाओं, प्रलोभनों को दूर करने के लिए तैयार है: और संदेह। क्योंकि उसके सामने एक उच्च लक्ष्य - किसी व्यक्ति के उच्च उद्देश्य को साबित करने के लिए, मेफिस्टल के बयान को खंडन करना, कि उसका मन है

... मैं एक बात का उपयोग कर सकता था -

ताकि मवेशियों के मवेशियों से!

गोएथे के मेजबान ने हमें भावी, विनम्रता, उदासीनता और सुखदायक के खिलाफ निरंतर लड़ाई के लिए भविष्य के नाम पर एक सतत इच्छा में निरंतर काम करने के लिए कहा।

लेख

केवल जो जीवन, जीवन और स्वतंत्रता से विलय हो गया है। (त्रासदी द्वारा "फॉस्ट")

गोएथे की रचनात्मकता जर्मन और विश्व साहित्य के इतिहास में सबसे कठिन घटनाओं में से एक बन गई है। उनके कार्यों से भरे विरोधाभास सिर्फ व्यक्तिगत विरोधाभास नहीं हैं, बल्कि पूरे युग के विरोधाभास, पूरे जर्मन बुर्जुआ द्वारा विरोधाभास भी हैं। तेज त्रासदी कवि का सबसे महत्वपूर्ण काम बन गई है और सभी जर्मन साहित्य की उच्चतम दार्शनिक और कलात्मक उपलब्धि आई है xviii का अंत - प्रारंभिक XIX। सदी।

सामग्रियों के आधार पर गोएथे द्वारा निर्मित महान महाकाव्य लोक किंवदंतीचित्रा-काव्यात्मक रूप ने मानव मन की सर्वव्यापीता का दावा किया। विभिन्न युगों और लोगों के लेखकों ने बार-बार फॉस्ट की छवि से अपील की है, लेकिन यह गोएथे था जो इतनी बड़ी काव्य शक्ति और गहराई की एक छवि बनाने में कामयाब रहा। एक नया पुनर्विचार प्राचीन किंवदंती, लेखक ने इसे एक गहरी सामग्री से भर दिया, उसे एक मानववादी आवाज दी। उनका नायक सत्य का निडर साधक है, कभी भी कुछ भी नहीं रहा है और संतोषजनक नहीं है, एक असली मानवतावादी, आत्मा के समकालीन आत्मा और समान विचारधारा वाले व्यक्ति।

त्रासदी "फॉस्ट" में, पूरे विश्व इतिहास हमारे सामने दिखाई देता है, अतीत और वर्तमान के वैज्ञानिक, दार्शनिक और ऐतिहासिक विचार का महान इतिहास। यह काम "समर्पण" पर शुरू होता है - घुमावदार गीतकार कविता, जिसमें वह पिछले युवाओं के बारे में लगता है और उरोस्थि और भविष्य के सृजन के भाग्य के बारे में ध्यान और ध्यान, और अपने नए पाठकों के प्रति चिंताजनक सतर्कता। यहां हमने अतीत और वर्तमान में विशेष रूप से लिखा, व्यक्तिगत रूप से लेखक और उसके द्वारा बनाई गई कलात्मक दुनिया का अनुभव किया। "समर्पण" के लिए "रंगमंच के प्रवेश" और "आकाश में प्रस्तावना" का पालन करें जो और भी अधिक है महत्वपूर्ण काम के वैचारिक अर्थ के प्रकटीकरण के लिए। प्रस्तावना में, Mephistofel का विवाद मानव गरिमा के बारे में भगवान के साथ परिलक्षित होता है, एक व्यक्ति का व्यवसाय और इसके अस्तित्व का अर्थ। Mephistopheles - निबंध और संदिग्ध - मानव गतिविधि में किसी भी अर्थ को देखने से इनकार करते हुए, वह अपनी राय की पुष्टि करता है, जो दुखी होने के उदाहरण के रूप में अग्रणी है, जो लोगों की महत्वहीन और लोगों की अज्ञानता में फंस गया है। भगवान उसे ऑब्जेक्ट करते हैं, डॉ। फॉस्ट के सत्य के एक उत्साही साधक को आगे बढ़ाते हैं। लेकिन मेफिस्टोफेल और दर्दनाक क्वेस्ट और फॉस्ट के संदेह में केवल अपनी भविष्य की मौत की गारंटी देखता है। वह उसे सामान्य रूप से, सभी लोगों के समान महत्वहीन और असहाय मानता है। Mephistofel इस "salombrode" के भगवान को "त्याग" में ले जाया जाता है। ईश्वर एक चुनौती स्वीकार करता है, लेकिन फॉस्ट के परीक्षण के लिए उनकी सहमति एक व्यक्ति में ठोस विश्वास के कारण, अपने दिमाग की शक्ति में, प्रकृति के रहस्यों के ज्ञान की असीमित संभावनाओं में है।

एक शानदार तत्व जो गोएथे को अपने काम में पेश करता है, पहले भाग ("रसोई चुड़ैल", "वालपुर्गियावा नाइट") में पहले से मौजूद है, और दूसरे भाग में तेजी से बढ़ता है और प्रभावी हो जाता है। पृथ्वी के मानव संबंधों का "छोटा मिर" एक परिवर्तन "बड़ी दुनिया" में आता है: प्रकृति का इतिहास और अंतरिक्ष कवरेज। व्यंग्यात्मक सबटेक्स्ट (होमुनसुलस की छवि) के साथ विज्ञान कथा भी है, और विभिन्न युगों (एलेना की शादी, प्राचीन कला का प्रतीक, और फॉस्ट के कनेक्शन की समस्या, और नए समय का प्रतीक है)। तुरंत एक बेवकूफ आत्म-संतोषजनक छात्रवृत्ति के लिए एक बेवकूफ आत्म-संतोषजनक छात्रवृत्ति के लिए प्रकट करता है, लोगों के हितों (सहायक और फॉस्ट वाग्नेर के छात्र की छवि) से दूर, और असमान उम, असमान खोज के लिए ईमानदार सम्मान सत्य के लिए, व्यावहारिक गतिविधि के लिए अपरिवर्तनीय प्यास (फॉस्ट छवि)।

Mephistophele के साथ एक समझौते को समाप्त करके, फॉस्ट को सभी लाभ प्राप्त होते हैं: लौटाया युवा, निर्दोष और शुद्ध मार्गारिता का प्यार, प्राचीन नायकों की छाया के साथ संचार, सम्राट, शक्ति और धन की अदालत में एक शानदार कार्यालय कैरियर, सुंदर का प्यार ऐलेना। हालांकि, यह सब कुछ नायक को संतुष्ट नहीं करता है।

फॉस्ट द्वारा पारित मार्ग सभी मानव जाति के मार्ग का प्रतीक है। एक मौत के मोनोलॉग में, जो नायक बच गया और सभी प्रलोभनों पर काबू पाने के लिए, गोएथे जीवन का उच्चतम अर्थ बताता है, जो लोगों की सेवा करने में फॉस्ट के लिए है, ज्ञान के लिए अनन्त प्यास, खुशी के लिए निरंतर संघर्ष में। मौत की दहलीज पर, वह इस सार्थक के हर पल को संरेखित करने के लिए तैयार है महान लक्ष्य श्रम। हालांकि, एमआईजी की इस उत्साह ने अनंत सुधार से इनकार करने की कीमत नहीं खरीदी है। फॉस्ट मैं मानव विकास का उच्चतम लक्ष्य जानता था और हासिल से संतुष्ट था:

यहां विचार है कि मैं समर्पित हूं,

मन को जमा करने वाली हर चीज का परिणाम।

जीवन के लिए केवल एक लड़ाई विलय हो गई थी,

जीवन और स्वतंत्रता के लायक हैं।

मेफिस्टोफेल पर फॉस्ट की सच्ची जीत, इसके अंतिम "मोक्ष" की कुंजी - इस "बंद" पल की अनंतता में, वास्तव में - एक चलती, मामले की कल्पना की गई, जो एक मानव जीवन के ढांचे से परे है, जारी है श्रम और भविष्य की पीढ़ियों का संघर्ष।

गोएथे ने अपनी प्रसिद्ध त्रासदी पर काम किया, गोएथे ने 60 से अधिक वर्षों तक काम किया, और वह अपनी कलात्मक रचनात्मकता के शीर्ष बन गईं। "फॉस्ट", एक के अनुसार। पुष्किन, "एक काव्य आत्मा का सबसे बड़ा निर्माण है, वह नवीनतम कविता के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है, जैसे" इलियड "शास्त्रीय पुरातनता के एक स्मारक के रूप में कार्य करता है।"