शब्द की कलात्मक संरचना में काव्यात्मक साधनों की भूमिका का विस्तार करें। कलात्मक संरचना में काव्यात्मक साधनों की भूमिका
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पाठ विषय:
कथा साहित्य में भाषा के आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों की भूमिका
पाठ मकसद:
संज्ञानात्मक : दोहराएँ शर्तें; ट्रॉप्स, शैलीगत आंकड़े और अभिव्यक्ति के अन्य साधनों के बीच अंतर करने की क्षमता विकसित करना; पाठ में उनकी भूमिका निर्धारित करें;
विकसित होना : छात्रों की मानसिक और भाषण गतिविधि विकसित करने के लिए, विश्लेषण करने, तुलना करने, वर्गीकृत करने, सामान्य बनाने, तार्किक रूप से अपने विचारों को सही ढंग से व्यक्त करने की क्षमता; रचनात्मक क्षमताओं के प्रकटीकरण पर काम करना जारी रखें; आलोचनात्मक, आलंकारिक सोच के विकास पर; संचार कौशल के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाएँ;
शैक्षिक: मूल भाषा के मूल्य संबंधों की एक प्रणाली का विकास; भाषण की संस्कृति के लिए लेखक के शब्द के प्रति सावधान रवैया, अपने स्वयं के शब्द के प्रति एक जिम्मेदार रवैया को बढ़ावा देना।
कक्षाओं के दौरान।
1. आयोजन का समय।
2. उद्घाटन टिप्पणी। आइए अपना पाठ ओ. मैंडेलस्टैम की कविता को पढ़कर और उसका विश्लेषण करके शुरू करें। ओ मंडेलस्टम की कविता का पठन और विश्लेषण। (1 स्लाइड)।
यह कविता किस बारे में है? इस कविता का विषय और मुख्य विचार क्या है? सेंट पीटर्सबर्ग की ऐसी तस्वीर बनाने और अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में लेखक को क्या मदद मिलती है? (तुलना - "एक जेलिफ़िश की तरह"; विशेषण - "पारदर्शी वसंत", व्यक्तित्व - "वसंत के कपड़े", रूपक - "समुद्र की लहर का एक भारी पन्ना", आदि)।
अभिव्यक्तियों का उपयोग किस लिए किया जा सकता है?
निष्कर्ष : आलंकारिक - अभिव्यंजक का अर्थ है वाणी को उज्ज्वल, आलंकारिक, अभिव्यंजक बनाना।
उपरोक्त के आधार पर, हम पाठ के विषय और उद्देश्यों को कैसे तैयार कर सकते हैं?
3. पाठ के विषय को रिकॉर्ड करना। ( 2 स्लाइड)। पाठ के उद्देश्य क्या हैं? (तीसरी स्लाइड)।
आइए हमारे पाठ के एपिग्राफ की ओर मुड़ें। हम एन. वी. गोगोल, वी। ब्रायसोव, ए। अखमतोवा के कार्यों से पंक्तियाँ पढ़ते हैं।
इन उद्धरणों में क्या समानता है? वे हमारे पाठ के विषय को कैसे दर्शाते हैं?
4. प्रश्नों पर बातचीत। दोहराव।
1 भाषा के आलंकारिक - अभिव्यंजक साधनों के तीन समूह क्या हैं?
2. भाषा के आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों को सूचीबद्ध करें, शब्दों को एक नोटबुक में लिखें, मौखिक परिभाषाएँ दें।
रूपक - दो वस्तुओं या घटनाओं की समानता के आधार पर एक लाक्षणिक अर्थ में एक शब्द या अभिव्यक्ति का उपयोग।
तुलना - उनमें से एक को दूसरे की मदद से समझाने के लिए दो घटनाओं की तुलना।
विशेषण - आलंकारिक परिभाषा।
अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है - एक ट्रॉप, जिसमें इस तथ्य से युक्त है कि एक वस्तु के नाम के बजाय दूसरे का नाम दिया गया है।
अतिशयोक्ति - एक आलंकारिक अभिव्यक्ति जिसमें किसी घटना की शक्ति, आकार, महत्व का अत्यधिक अतिशयोक्ति होता है।
लीटोटा - एक ट्रॉप जिसमें किसी घटना के विषय, शक्ति, महत्व का अत्यधिक कम आंकलन होता है।
विडंबना - ट्रॉप, शाब्दिक के विपरीत अर्थ में शब्द के उपयोग में शामिल है।
रूपक - एक विशिष्ट कलात्मक छवि में एक अमूर्त अवधारणा या विचार की अभिव्यक्ति।
निजीकरण - एक ट्रॉप, जिसमें मानवीय गुणों को निर्जीव वस्तुओं और अमूर्त अवधारणाओं में स्थानांतरित करना शामिल है।
परिधि - एक ट्रॉप, जिसमें वर्णनात्मक अभिव्यक्ति के साथ किसी वस्तु के सामान्य एक-शब्द के नाम को बदलना शामिल है।
अनाफोरा - एक वाक्य की शुरुआत में अलग-अलग शब्दों या वाक्यांशों की पुनरावृत्ति।
अश्रुपात - आसन्न, आसन्न वाक्यों के अंत में शब्दों या भावों की पुनरावृत्ति।
विलोम - एक ऐसा मोड़ जिसमें विरोधी अवधारणाओं का तीव्र विरोध किया जाता है।
उन्नयन - शब्दों की ऐसी व्यवस्था जिसमें प्रत्येक बाद में एक प्रवर्धित अर्थ होता है।
उलटा - शब्दों की एक विशेष व्यवस्था जो सामान्य क्रम का उल्लंघन करती है।
उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र - , विविधता उनके बीच मात्रात्मक संबंध के आधार पर एक घटना से दूसरे में अर्थ के हस्तांतरण के आधार पर.
आक्सीमोरण - "स्मार्ट मूर्खता" शैलीगत या गलती, विपरीत अर्थ वाले शब्दों का संयोजन (अर्थात, एक संयोजन ).
वाक्य-विन्यास समानता – जो उसीवाक्य-रचना के नियमों के अनुसारसंरचनापड़ोसीप्रस्तावों.
पार्सलेशन - प्रस्ताव का विभाजन.
सामग्री का समेकन और सामान्यीकरण
5. शब्दों को दो समूहों में विभाजित करें। ( स्लाइड 5)
6. निशान की परिभाषा में त्रुटि का पता लगाएं। (स्लाइड 6)
7. परिभाषा और शैलीगत आकृति का मिलान करें। (स्लाइड 7)
8. परिभाषा और शाब्दिक अर्थों का मिलान करें . (स्लाइड 8)।
9. शारीरिक शिक्षा (स्लाइड 10 - 16)
लक्षणालंकार, मुहावरे की इकाइयाँ, व्याख्या, समानता, विशेषण, पर्यायवाची, तुलना, अलंकारिक प्रश्न, बोलचाल के शब्द, लिटोटे।
10. कला के कार्यों के ग्रंथों के साथ कार्य करना (प्रिंटआउट के आधार पर) ट्रॉप्स और शैलीगत आंकड़ों के कलात्मक कार्यों के उदाहरण।
इन ग्रन्थों में भाषा के कौन से साधन मिलते हैं?
जब तक अपोलो कवि को पवित्र बलिदान की आवश्यकता नहीं है, व्यर्थ दुनिया की देखभाल में वह कायरता से डूबा हुआ है;चुपचाप उनका पवित्र गीत: आत्माखाता है एक ठंडा सपना, और दुनिया के तुच्छ बच्चों में, शायद वह सबसे तुच्छ है। (ए.एस. पुश्किन, "द पोएट") (रूपक)
लाल ब्रश रोवनको जलाया . पत्ते झड़ रहे थे। मैं पैदा हुआ था
(एम। स्वेतेवा, मास्को के बारे में कविताओं से) (रूपक)
और आप इस तरह गिर जाते हैं
पेड़ से गिरा हुआ पत्ता कैसे गिरेगा!
और तुम ऐसे ही मरोगे
आपका आखिरी गुलाम कैसे मरेगा .
(जी.आर. डेरझाविन, "शासकों और न्यायाधीशों के लिए") (तुलना)
लेकिन केवल दिव्य शब्द
कान को स्पष्ट रूप से छूता है
कवि की आत्मा कांप उठेगी,
एक जागृत चील की तरह।
(ए.एस. पुश्किन "कवि") (तुलना)
यहाँ डार्क ओक और राख हैपन्ना,
और नीला हैगलन कोमलता...
मानो हकीकत सेआश्चर्यजनक
आप अंदर उड़ गए हैंमैजिकल असीमता।
(ए.ए. फेट, "माउंटेन गॉर्ज") (एपिथेट्स)
बहाने मुझसे कोमलता की मांग मत करो,
मैं अपने हृदय की शीतलता को नहीं छिपाऊँगाउदास .
तुम सही हो, इसमें नहीं हैसुंदर आग
मेरा मूल प्रेम।
(E.A. Baratynsky, "मान्यता") (विशेषण)
हमें ऐसी भाषा चाहिए, जैसी यूनानियों के पास थी,
जो रोमनों के पास था और उसमें उनका अनुसरण करते हुए,
जैसा कि अब इटली और रोम कहते हैं।
(ए। सुमेरकोव) (मेटोनीमी)
8. वह एक आदमी है! वे पल भर में हावी हैं
वह अफवाहों, शंकाओं और जुनून का गुलाम है;
उसे गलत उत्पीड़न क्षमा करें:
उसने पेरिस ले लिया, उसने लिसेयुम की स्थापना की।
(ए.एस. पुश्किन) (रूपक शब्द)
और यह भोर से पहले सुना गया था,
कितना प्रफुल्लितफ्रांसीसी …
(एम। यू। लेर्मोंटोव, बोरोडिनो) (साइनकडोचे)
10. सब सोता है - और मनुष्य, और पशु, और पक्षी
(गोगोल) (सिनेकडोचे)
11. “एक जगह बारिश हुई, तोनदी, जिसे खरगोश ने एक दिन पहले तैराया था, दस मील तक बह गई और बह निकली।
(एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "द सेल्फलेस हरे")। (हाइपरबोला)
12. ड्रैगनफली कूदना
ग्रीष्मकालीन लालगाया,
पीछे मुड़कर देखने का समय नहीं था
जैसे सर्दी आँखों में लुढ़कती है।
(I.A. क्रायलोव, "ड्रैगनफ्लाई एंड एंट") (व्यक्तित्व)
13. तुम कहाँ हो, कहाँ हो,राजाओं का तूफान
आज़ादी पर गर्व करने वाला गायक?
आओ, मेरी माला तोड़ लो
लाड़ प्यार गीत तोड़ो ...
मैं दुनिया के लिए आजादी का गाना चाहता हूं
वाइस स्ट्राइक करने के रास्तों पर।
(ए.एस. पुश्किन, ओड "लिबर्टी") (वाक्यांश)
14. तुम गरीब हो
आप विपुल हैं
आप शक्तिशाली हैं
तुम शक्तिहीन हो...
(एन.ए. नेक्रासोव, "रूस में किसे अच्छी तरह से रहना चाहिए") (अनफोरा)
15. गर्जना आकाश को कंपा दे,
खलनायक कमजोरों पर अत्याचार करते हैं,
मूर्ख उनकी बुद्धि की प्रशंसा करते हैं!
मेरा दोस्त! हमें दोष नहीं देना है।
(एन.एम. करमज़िन) (स्नातक)
16. गर्व भरोसे से भरा विश्राम नहीं,
कोई भी प्राचीन पुरातनता किंवदंतियों को पोषित नहीं करती थी
मुझमें एक सुखद सपना मत जगाओ।
(एम। यू। लेर्मोंटोव "मातृभूमि")(उलटा)
17. और महत्वपूर्ण रूप से मार्च करना, शांति में,
एक आदमी घोड़े को लगाम से आगे बढ़ा रहा है
बड़े जूते में, चर्मपत्र कोट में,
बड़े दस्ताने...और खुद एक नख के साथ!
(एन.ए. नेक्रासोव) (लिटोटा)
18. जंगल एक जैसा नहीं है!
- झाड़ी समान नहीं है!
- थ्रश समान नहीं है!
(एम। स्वेतेवा) (एपिफोरा)
और वह दिन आ गया। बिस्तर से उठता है
माज़ेपा, यह दुर्बल पीड़ित,
यहमृत शरीर
, ठीक कल
कब्र के ऊपर कमजोर कराहना।
( . «
11. ए. ब्लोक की कविता "द स्ट्रेंजर" पढ़ना और सुनना "। (स्लाइड 17 - 21)
कविता के आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों का विश्लेषण, पाठ में उनकी भूमिका।
12. निष्कर्ष: कल्पना के कार्यों में दृश्य और अभिव्यंजक साधनों की क्या भूमिका है?
पाठ में दृश्य और अभिव्यंजक साधनों और उनकी भूमिका के ज्ञान का व्यावहारिक अभिविन्यास क्या है? (रूसी भाषा में एकीकृत राज्य परीक्षा का कार्य 24 निष्पादित करना)।
13. रूसी भाषा में KIM USE के पाठ और समीक्षा के साथ काम करें। ( स्लाइड 22 - 26)
एल्गोरिथम का उपयोग करके कार्य 24 पूरा करें।
14. प्रतिबिंब। (स्लाइड 27)। आइए संक्षेप में बताएं कि हमने पाठ में क्या सीखा।
कथा साहित्य और मानव जीवन में भाषा के आलंकारिक और अभिव्यंजक साधन क्या भूमिका निभाते हैं?
नई, उज्ज्वल, ताजा छवियों का निर्माण।
पूरी तरह से, सटीक, गहराई से, योजना के अनुसार, विचार व्यक्त किया गया है
पाठक के विचारों और भावनाओं पर प्रभाव, आध्यात्मिक पर शुद्धि और, परिणामस्वरूप, भौतिक स्तर पर।
15. गृहकार्य। (स्लाइड28)
1. विश्लेषणआलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों के उपयोग की दृष्टि से, रजत युग के कवि की कविता।
2. रूसी भाषा में यूएसई का पूरा कार्य 24।
ट्रैक और शैलीगत आंकड़े।
ट्रेल्स(ग्रीक ट्रोपोस - बारी, भाषण की बारी) - अलंकारिक, अलंकारिक अर्थों में भाषण के शब्द या मोड़। ट्रेल्स कलात्मक सोच का एक महत्वपूर्ण तत्व हैं। ट्रॉप्स के प्रकार: रूपक, लक्षणालंकार, पर्यायवाची, अतिशयोक्ति, लिटोटे, आदि।
शैलीगत आंकड़े- कथन की अभिव्यक्ति (अभिव्यक्ति) को बढ़ाने के लिए उपयोग किए जाने वाले भाषण के आंकड़े: अनाफोरा, एपिफोरा, दीर्घवृत्त, प्रतिपक्षी, समानता, क्रमपरिवर्तन, व्युत्क्रम, आदि।
अतिशयोक्ति (ग्रीक हाइपरबोले - अतिशयोक्ति) - अतिशयोक्ति पर आधारित एक प्रकार का निशान ("रक्त की नदियाँ", "हँसी का समुद्र")। अतिशयोक्ति के माध्यम से, लेखक वांछित छाप को बढ़ाता है या इस बात पर जोर देता है कि वह क्या महिमा करता है और क्या उपहास करता है। हाइपरबोले पहले से ही प्राचीन महाकाव्य में विभिन्न लोगों के बीच पाया जाता है, विशेष रूप से रूसी महाकाव्यों में।
रूसी साहित्य में, एन. वी. गोगोल, साल्टीकोव-शेड्रिन और विशेष रूप से
वी। मायाकोवस्की ("मैं", "नेपोलियन", "150,000,000")। काव्य भाषण में, अतिशयोक्ति अक्सर आपस में जुड़ी होती हैअन्य कलात्मक साधनों (रूपकों, व्यक्तित्व, तुलना, आदि) के साथ। विपरीत -लिटोट्स।
लिटोटा (यूनानी लिटोट्स - सादगी) - हाइपरबोले के विपरीत एक ट्रॉप; आलंकारिक अभिव्यक्ति, टर्नओवर, जिसमें चित्रित वस्तु या घटना के आकार, शक्ति, महत्व की कलात्मक समझ होती है। लोक कथाओं में एक लिटोट है: "एक उंगली वाला लड़का", "चिकन पैरों पर एक झोपड़ी", "एक नख वाला किसान"।
लिटोट्स का दूसरा नाम अर्धसूत्रीविभाजन है। लिटोटे के विपरीतअतिपरवलय।
एन। गोगोल ने अक्सर लिटोट को संबोधित किया:
"इतना छोटा मुंह कि वह दो से अधिक टुकड़े नहीं छोड़ सकता" एन। गोगोल
रूपक(ग्रीक रूपक - स्थानांतरण) - ट्रोप, छिपी हुई आलंकारिक तुलना, सामान्य विशेषताओं के आधार पर एक वस्तु या घटना के गुणों को दूसरे में स्थानांतरित करना ("काम पूरे जोरों पर है", "हाथों का जंगल", "अंधेरा व्यक्तित्व", "पत्थर दिल" ”…) रूपक में, विपरीत
तुलना, शब्द "as", "as if", "as if" छोड़े गए हैं, लेकिन निहित हैं।
उन्नीसवीं सदी, लोहा,
सचमुच एक क्रूर उम्र!
तुम रात के अँधेरे में, निराकार
लापरवाह परित्यक्त आदमी!
ए ब्लोक
रूपक ("पानी चलता है"), पुनरीक्षण ("स्टील की नसें"), व्याकुलता ("गतिविधि का क्षेत्र"), आदि के सिद्धांत के अनुसार रूपक बनते हैं। भाषण के विभिन्न भाग एक रूपक के रूप में कार्य कर सकते हैं: क्रिया, संज्ञा, विशेषण। रूपक भाषण को असाधारण अभिव्यक्ति देता है:
हर कार्नेशन सुगंधित बकाइन में,
गाना गा रहा है, एक मधुमक्खी रेंग रही है ...
आप नीली तिजोरी के नीचे चढ़े
बादलों की भटकती भीड़ के ऊपर...
ए बुत
रूपक एक अविभाजित तुलना है, जिसमें, हालांकि, दोनों सदस्यों को आसानी से देखा जा सकता है:
उनके दलिया बालों के एक पुलिंदे के साथ
तुमने मुझे हमेशा के लिए छुआ ...
एक कुत्ते की आँख लग गई
बर्फ में सुनहरे सितारे ...
एस यसिनिन
मौखिक रूपक के अलावा, रूपक चित्र या विस्तारित रूपक कला में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं:
आह, मेरी झाड़ी ने मेरा सिर सुखा दिया,
मुझे गाने की कैद चूस ली
मैं भावनाओं के कठिन श्रम की निंदा करता हूं
कविताओं की चक्की पलटो।
एस यसिनिन
कभी-कभी संपूर्ण कार्य एक व्यापक, विस्तृत रूपक छवि है।
अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है(ग्रीक मेटोनिमिया - नाम बदलना) - ट्रॉप्स; अर्थ की निकटता के आधार पर एक शब्द या अभिव्यक्ति को दूसरे के साथ बदलना; एक आलंकारिक अर्थ में अभिव्यक्तियों का उपयोग ("फोमिंग ग्लास" - एक गिलास में शराब का अर्थ है; "वन शोर" - पेड़ों का मतलब है; आदि)।
थियेटर पहले से ही भरा हुआ है, बक्से चमक रहे हैं;
पार्टर और कुर्सियाँ, सब कुछ जोरों पर है ...
जैसा। पुश्किन
लक्षणालंकार में, एक घटना या वस्तु को दूसरे शब्दों और अवधारणाओं की सहायता से निरूपित किया जाता है। उसी समय, इन घटनाओं को एक साथ लाने वाले संकेत या संबंध बने रहते हैं; इस प्रकार, जब वी। मायाकोवस्की "एक होलस्टर में दर्जन भर स्टील स्पीकर" की बात करते हैं, तो पाठक आसानी से इस छवि में एक रिवॉल्वर की अनाम छवि का अनुमान लगाते हैं। यह रूपक और रूपक के बीच का अंतर है। लक्षणालंकार में एक अवधारणा का विचार अप्रत्यक्ष संकेतों या द्वितीयक अर्थों की सहायता से दिया जाता है, लेकिन यह वही है जो भाषण की काव्य अभिव्यक्ति को बढ़ाता है:
तू तलवारों को बहुतायत के भोज में ले गया;
तुम्हारे सामने एक शोर के साथ सब कुछ गिर गया;
यूरोप नष्ट हो गया; गंभीर सपना
उसके सिर पर पहना...
ए पुष्किन
नरक का किनारा कब है
मुझे हमेशा के लिए ले जाएगा
जब हमेशा के लिए सो जाते हैं
पंख, मेरी सांत्वना ...
ए पुष्किन
परिधि (ग्रीक परिधि - गोल चक्कर, रूपक) - एक ट्रॉप्स में से एक जिसमें किसी वस्तु, व्यक्ति, घटना का नाम उसकी विशेषताओं के संकेत से बदल दिया जाता है, एक नियम के रूप में, सबसे विशेषता, भाषण की आलंकारिकता को बढ़ाता है। ("ईगल" के बजाय "पक्षियों का राजा", "जानवरों का राजा" - "शेर" के बजाय)
निजीकरण(प्रोसोपोपिया, अवतार) - एक प्रकार का रूपक; चेतन वस्तुओं के गुणों को निर्जीव में स्थानांतरित करना (आत्मा गाती है, नदी खेलती है ...) ।
मेरी घंटी,
स्टेपी फूल!
तुम मुझे क्या देख रहे हो
गहरा नीला?
और आप किस बारे में बात कर रहे हैं
मई के शुभ दिन पर,
बिना कटी घास के बीच
अपना सिर हिलाते हुए?
ए.के. टालस्टाय
उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र (ग्रीक सिनेकडोचे - सहसंबंध)- ट्रॉप्स में से एक, एक प्रकार का लक्षणालंकार, जिसमें उनके बीच मात्रात्मक संबंध के आधार पर एक वस्तु से दूसरी वस्तु में अर्थ का हस्तांतरण होता है। Synecdoche टंकण का एक अभिव्यंजक साधन है। सिनेक्डोचे के सबसे आम प्रकार हैं:
1) घटना का हिस्सा पूरे के अर्थ में कहा जाता है:
और दरवाजे पर
जैकेट,
ओवरकोट,
चर्मपत्र कोट...
वी। मायाकोवस्की
2) भाग के अर्थ में संपूर्ण - फासीवादी के साथ मुट्ठी की लड़ाई में वासिली टेर्किन कहते हैं:
ओह तुम कैसे हो! हेलमेट से लड़ो?
खैर, यह एक नीच पैरोडी नहीं है!
3) सामान्य और सार्वभौमिक के अर्थ में एकवचन:
वहां एक आदमी गुलामी और जंजीरों से कराहता है...
एम। लेर्मोंटोव
और स्लाव और फिन के गर्वित पोते ...
ए पुष्किन
4) एक संख्या को एक सेट के साथ बदलना:
आप में से लाखों। हम - अंधेरा, और अंधेरा, और अंधेरा।
ए ब्लोक
5) एक विशिष्ट अवधारणा के साथ एक सामान्य अवधारणा को बदलना:
हमने एक पैसा हराया। बहुत अच्छा!
वी। मायाकोवस्की
6) एक विशिष्ट अवधारणा को सामान्य के साथ बदलना:
"ठीक है, बैठो, चमकदार!"
वी। मायाकोवस्की
तुलना - एक शब्द या अभिव्यक्ति जिसमें एक वस्तु की दूसरी वस्तु, एक स्थिति से दूसरी स्थिति की तुलना होती है। ("एक शेर के रूप में मजबूत", "कहा कि उसने कैसे काट दिया" ...)। तूफान ने आसमान को धुंध से ढक लिया,
बर्फ घुमा के बवंडर;
जिस तरह से वह जानवर चिल्लाती है
वह बच्चों की तरह रोएगा...
जैसा। पुश्किन
"आग से झुलसे स्टेपी की तरह, ग्रिगोरी का जीवन काला हो गया" (एम। शोलोखोव)। स्टेपी के कालेपन और उदासी का विचार पाठक में उस नीरस और दर्दनाक भावना को जगाता है जो ग्रेगरी की स्थिति से मेल खाती है। अवधारणा के अर्थों में से एक का स्थानांतरण है - "झुलसी हुई स्टेपी" दूसरे के लिए - चरित्र की आंतरिक स्थिति। कभी-कभी, कुछ घटनाओं या अवधारणाओं की तुलना करने के लिए, कलाकार विस्तृत तुलना का सहारा लेता है:
स्टेपी का दृश्य उदास है, जहां कोई बाधा नहीं है,
रोमांचक केवल एक चांदी पंख घास,
उड़ते हुए उड़नतश्तरी
और उसके आगे धूल उड़ाता है;
और जहां कहीं भी, चाहे आप कितनी भी सतर्कता से क्यों न देखें,
दो या तीन बिर्च की टकटकी मिलती है,
जो नीले धुंध के नीचे
खाली दूरी में शाम को काला करें।
इसलिए जब संघर्ष न हो तो जीवन नीरस है,
अतीत में घुसना, भेद करना
इसमें कुछ चीजें हैं जो हम वर्षों के रंग में कर सकते हैं
वह आत्मा को प्रसन्न नहीं करेगी।
मुझे अभिनय करने की जरूरत है, मैं हर दिन करता हूं
मैं छाया की तरह अमर बनाना चाहूंगा
महान नायक, और समझो
मैं आराम करने का मतलब नहीं समझ सकता।
एम। लेर्मोंटोव
यहाँ, विस्तारित एस। लेर्मोंटोव की मदद से, वह गीतात्मक अनुभवों और प्रतिबिंबों की एक पूरी श्रृंखला बताता है।
तुलना आमतौर पर यूनियनों "जैसे", "जैसे", "जैसे", "बिल्कुल", आदि से जुड़ी होती है। गैर-संघ तुलना भी संभव है:
"क्या मेरे पास कर्ल हैं - कंघी लिनन" एन। नेक्रासोव। यहां संघ को छोड़ दिया गया है। लेकिन कभी-कभी ऐसा नहीं होना चाहिए:
"कल निष्पादन है, लोगों के लिए सामान्य दावत" ए पुष्किन।
तुलना के कुछ रूप वर्णनात्मक रूप से निर्मित होते हैं और इसलिए संयोजनों से जुड़े नहीं होते हैं:
और वह है
दरवाजे पर या खिड़की पर
प्रारंभिक तारा उज्जवल है,
ताजा सुबह गुलाब।
ए पुष्किन
वह प्यारी है - मैं हम दोनों के बीच कहूँगी -
कोर्ट नाइट्स का तूफान,
और आप दक्षिणी सितारों के साथ कर सकते हैं
तुलना करें, विशेषकर पद्य में,
उसकी सर्कसियन आँखें।
ए पुष्किन
एक विशेष प्रकार की तुलना तथाकथित नकारात्मक है:
आकाश में लाल सूरज नहीं चमकता,
नीले बादल उनकी प्रशंसा नहीं करते:
फिर भोजन के समय वह एक स्वर्ण मुकुट में विराजमान होता है
दुर्जेय ज़ार इवान वासिलीविच बैठे हैं।
एम। लेर्मोंटोव
दो परिघटनाओं के इस समानांतर चित्रण में, निषेध का रूप एक ही समय में तुलना करने का एक तरीका और अर्थों को स्थानांतरित करने का एक तरीका है।
एक विशेष मामला तुलना में उपयोग किए जाने वाले वाद्य मामले के रूप हैं:
यह समय है, सौंदर्य, जागो!
बंद आँखों को खोलो,
उत्तर अरोरा की ओर
उत्तर दिशा के सितारे बनें।
ए पुष्किन
मैं नहीं चढ़ता - मैं एक बाज की तरह बैठता हूं।
ए पुष्किन
अक्सर अभियोगात्मक मामले में "अंडर" पूर्वसर्ग के साथ तुलना की जाती है:
"सर्गेई प्लैटोनोविच ... डाइनिंग रूम में एटेपिन के साथ बैठे, महंगे, ओक जैसे वॉलपेपर के साथ चिपकाया गया ..."
एम। शोलोखोव।
छवि -वास्तविकता का एक सामान्यीकृत कलात्मक प्रतिबिंब, एक विशिष्ट व्यक्तिगत घटना के रूप में पहना जाता है। कवि छवियों में सोचते हैं।
यह हवा नहीं है जो जंगल पर क्रोध करती है,
पहाड़ों से धाराएँ नहीं चलीं,
फ्रॉस्ट - सरदार गश्ती
उसकी संपत्ति को बायपास करता है।
पर। Nekrasov
रूपक(ग्रीक रूपक - रूपक) - किसी वस्तु या वास्तविकता की घटना की एक ठोस छवि, एक अमूर्त अवधारणा या विचार की जगह। एक व्यक्ति के हाथ में एक हरी शाखा लंबे समय से दुनिया की एक अलंकारिक छवि रही है, एक हथौड़ा श्रम का रूपक रहा है, आदि।
जनजातियों, लोगों, राष्ट्रों की सांस्कृतिक परंपराओं में कई अलंकारिक छवियों की उत्पत्ति की तलाश की जानी चाहिए: वे बैनर, हथियारों के कोट, प्रतीक पर पाए जाते हैं और एक स्थिर चरित्र प्राप्त करते हैं।
कई अलंकारिक छवियां ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं में वापस आती हैं। तो, एक महिला की आंखों पर पट्टी और हाथों में तराजू के साथ - देवी थेमिस - न्याय का एक रूपक है, एक सांप की छवि और एक कटोरा दवा का एक रूपक है।
काव्य अभिव्यक्ति को बढ़ाने के साधन के रूप में रूपक का व्यापक रूप से कल्पना में उपयोग किया जाता है। यह उनके आवश्यक पहलुओं, गुणों या कार्यों के सहसंबंध के अनुसार घटना के अभिसरण पर आधारित है और रूपक ट्रॉप्स के समूह से संबंधित है।
एक रूपक के विपरीत, एक रूपक में, आलंकारिक अर्थ एक वाक्यांश, एक संपूर्ण विचार या एक छोटा काम (कल्पित, दृष्टांत) द्वारा व्यक्त किया जाता है।
विचित्र (फ्रांसीसी विचित्र - विचित्र, हास्यपूर्ण) - तेज विरोधाभासों और अतिशयोक्ति के आधार पर एक शानदार, बदसूरत-हास्य रूप में लोगों और घटनाओं की एक छवि।
बैठक में क्रोधित होकर, मैं हिमस्खलन में फंस गया,
बेतहाशा गालियाँ देना प्रिये।
और मैं देखता हूं: आधे लोग बैठे हैं।
हे शैतान! दूसरा आधा कहाँ है?
वी। मायाकोवस्की
विडंबना (ग्रीक ईरोनिया - ढोंग) - रूपक के माध्यम से उपहास या धूर्तता की अभिव्यक्ति। एक शब्द या कथन भाषण के संदर्भ में एक अर्थ प्राप्त करता है जो शाब्दिक अर्थ के विपरीत है या इसे अस्वीकार करता है, इसे प्रश्न में बुलाता है।
शक्तिशाली स्वामी के सेवक,
कितने नेक साहस के साथ
वाणी से वज्र तुम मुक्त हो
वे सभी जिनका मुंह बंद था।
एफ.आई. टुटेचेव
कटाक्ष (ग्रीक सरकाज़ो, लिट। - आंसू मांस) - तिरस्कारपूर्ण, कास्टिक उपहास; विडंबना की उच्चतम डिग्री।
स्वरों की एकता (फ्रेंच अनुनाद - व्यंजन या प्रतिक्रिया) - सजातीय स्वर ध्वनियों की एक पंक्ति, छंद या वाक्यांश में दोहराव।
ओह वसंत बिना अंत और बिना किनारे -
अंतहीन और अंतहीन सपना!
ए ब्लोक
अनुप्रास (ध्वनि)(अव्य। विज्ञापन - से, और लिटरा - पत्र) - सजातीय व्यंजन की पुनरावृत्ति, छंद को एक विशेष सहज अभिव्यक्ति प्रदान करती है।
शाम। समुद्रतट। हवा की आह।
लहरों का राजसी रोना।
तूफान निकट है। किनारे पर धड़कता है
आकर्षण के लिए एक काली नाव विदेशी ...
के. बालमोंट
संकेत (लैटिन ऑलसियो से - एक मजाक, एक संकेत) - एक शैलीगत आकृति, एक समान-ध्वनि वाले शब्द के माध्यम से एक संकेत या एक प्रसिद्ध वास्तविक तथ्य, ऐतिहासिक घटना, साहित्यिक कार्य ("हेरोस्ट्रेटस की महिमा") का उल्लेख।
अनाफोरा(ग्रीक अनाफोरा - उच्चारण) - प्रारंभिक शब्दों, पंक्तियों, छंदों या वाक्यांशों की पुनरावृत्ति।
तुम गरीब हो
आप विपुल हैं
आपको पीटा जाता है
आप सर्वशक्तिमान हैं
मदर रस '!…
पर। Nekrasov
विलोम (ग्रीक एंटीथिसिस - विरोधाभास, विरोध) - अवधारणाओं या घटना का स्पष्ट विरोध।
तुम अमीर हो, मैं बहुत गरीब हूँ;
तुम गद्य लेखक हो, मैं कवि हूँ;
तुम शरमा रहे हो, खसखस के रंग की तरह,
मैं मौत की तरह हूँ, और पतला और पीला हूँ।
जैसा। पुश्किन
तुम गरीब हो
आप विपुल हैं
आप शक्तिशाली हैं
तुम शक्तिहीन हो...
एन Nekrasov
इतनी कम सड़कें चलीं, इतनी गलतियाँ हुईं ...
एस यसिनिन।
एंटीथिसिस भाषण के भावनात्मक रंग को बढ़ाता है और इसकी मदद से व्यक्त किए गए विचार पर जोर देता है। कभी-कभी पूरा काम एंटीथिसिस के सिद्धांत पर बनाया जाता है
APOCOPE(ग्रीक एपोकोप - कट ऑफ) - बिना अर्थ खोए किसी शब्द का कृत्रिम छोटा होना।
... अचानक, जंगल से बाहर
भालू ने अपना मुंह उन पर खोल दिया ...
एक। क्रीलोव
लेटना, हंसना, गाना, सीटी बजाना और ताली बजाना,
लोगों की बात और घोड़े की टाप!
जैसा। पुश्किन
एसिंडटन (asyndeton) - एक वाक्य जिसमें सजातीय शब्दों या संपूर्ण भागों के बीच कोई संयोजन नहीं है। एक आकृति जो भाषण की गतिशीलता और समृद्धि देती है।
रात, सड़क, दीपक, फार्मेसी,
एक अर्थहीन और मंद प्रकाश।
कम से कम एक चौथाई सदी जियो -
सब कुछ ऐसा होगा। कोई निकास नहीं है।
ए ब्लोक
पॉल्यूनियन(पॉलीसिंडेटन) - यूनियनों की अत्यधिक पुनरावृत्ति, अतिरिक्त इंटोनेशनल रंग बनाना। विपरीत आंकड़ासंघहीनता।
मजबूर ठहराव के साथ भाषण को धीमा करना, बहुवचन व्यक्तिगत शब्दों पर जोर देता है, इसकी अभिव्यक्ति को बढ़ाता है:
और लहरें भीड़ कर रही हैं, और वापस भाग रही हैं,
और वे फिर से आते हैं, और किनारे से टकराते हैं ...
एम। लेर्मोंटोव
और उबाऊ और उदास, और हाथ देने वाला कोई नहीं है ...
एम.यू. लेर्मोंटोव
उन्नयन- अव्यक्त से। gradatio - क्रमिकता) - एक शैलीगत आकृति जिसमें परिभाषाओं को एक निश्चित क्रम में समूहीकृत किया जाता है - उनके भावनात्मक और शब्दार्थ महत्व में वृद्धि या कमी। पदक्रम कविता की भावनात्मक ध्वनि को बढ़ाता है:
मुझे पछतावा नहीं है, फोन मत करो, रोओ मत,
सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह सब कुछ गुजर जाएगा।
एस यसिनिन
उलटा(अव्य। व्युत्क्रम - पुनर्व्यवस्था) - एक शैलीगत आकृति, जिसमें भाषण के आम तौर पर स्वीकृत व्याकरणिक अनुक्रम का उल्लंघन होता है; वाक्यांश के कुछ हिस्सों की पुनर्व्यवस्था इसे एक विशिष्ट अभिव्यंजक छटा देती है।
पुरातनता की परंपरा गहरी
जैसा। पुश्किन
दरबान अतीत वह एक तीर है
संगमरमर की सीढ़ियाँ उड़ गईं
ए पुष्किन
आक्सीमोरण(ग्रीक ऑक्सीमोरोन - मजाकिया-बेवकूफ) - विपरीत शब्दों का एक संयोजन, अर्थ शब्दों में विपरीत (एक जीवित लाश, एक विशाल बौना, ठंडे नंबरों की गर्मी)।
समानता(ग्रीक से। समानताएं - कंधे से कंधा मिलाकर चलना) - पाठ के आसन्न भागों में भाषण तत्वों की एक समान या समान व्यवस्था, एक एकल काव्य छवि का निर्माण।
लहरें नीले समुद्र में टकराती हैं।
नीले आकाश में सितारे चमक रहे हैं।
ए एस पुष्किन
आपका मन समुद्र की तरह गहरा है।
आपकी आत्मा पहाड़ों की तरह ऊँची है।
वी। ब्रायसोव
समानता विशेष रूप से मौखिक लोक कला (महाकाव्य, गीत, ditties, नीतिवचन) के कार्यों की विशेषता है और उनकी कलात्मक विशेषताओं में उनके करीब साहित्यिक काम करता है ("व्यापारी कलाशनिकोव के बारे में गीत" एम। यू। लेर्मोंटोव द्वारा, "हू लाइव्स वेल इन" रस'" एन ए नेक्रासोव, "वासिली टेर्किन" ए। टी, तवर्दोवस्की द्वारा)।
समानांतरवाद की सामग्री में एक व्यापक विषयगत चरित्र हो सकता है, उदाहरण के लिए, एम यू लेर्मोंटोव की कविता में "स्वर्ग के बादल शाश्वत पथिक हैं।"
समानता मौखिक और आलंकारिक दोनों हो सकती है, साथ ही लयबद्ध, रचनात्मक भी हो सकती है।
पार्सलेशन- स्वतंत्र खंडों में एक वाक्य के इंटोनेशनल डिवीजन की एक अभिव्यंजक सिंटैक्टिक तकनीक, ग्राफिक रूप से स्वतंत्र वाक्यों के रूप में पहचानी जाती है। ("और फिर से। गुलिवर। स्टैंडिंग। स्टूपिंग" पी। जी। एंटोकोल्स्की। "कितना विनम्र! अच्छा! मिला! सरल!" ग्रिबेडोव। "मित्रोफानोव मुस्कुराया, कॉफी को हिलाया। स्क्विंटेड।"
एन इलीना। “उसका एक लड़की से झगड़ा हुआ था। और यही कारण है।" जी। उसपेन्स्की।)
स्थानांतरण (फ्रेंच एनजम्बमेंट - स्टेपिंग ओवर) - छंदों में भाषण और अभिव्यक्ति के वाक्य-विन्यास के बीच एक बेमेल। स्थानांतरित करते समय, एक छंद या अर्ध-पंक्ति के भीतर वाक्यात्मक ठहराव उसके अंत की तुलना में अधिक मजबूत होता है।
पीटर बाहर आता है। उसकी आँखें
चमकना। उसका चेहरा भयानक है।
हरकतें तेज हैं। वह सुंदर है,
वह सब भगवान की आंधी की तरह है।
ए एस पुष्किन
तुक(ग्रीक "लय" - सद्भाव, आनुपातिकता) - विविधताअश्रुपात ; काव्य पंक्तियों के सिरों की संगति, उनकी एकता और रिश्तेदारी की भावना पैदा करना। कविता छंदों के बीच की सीमा पर जोर देती है और छंदों को छंदों में जोड़ती है।
अंडाकार (ग्रीक इलिप्सिस - हानि, चूक) - वाक्य के सदस्यों में से एक की चूक के आधार पर काव्य वाक्य रचना का एक आंकड़ा, आसानी से अर्थ में बहाल (अक्सर विधेय)। यह भाषण की गतिशीलता और संक्षिप्तता प्राप्त करता है, कार्रवाई का एक तनावपूर्ण परिवर्तन प्रसारित होता है। इलिप्सिस डिफ़ॉल्ट प्रकारों में से एक है। कलात्मक भाषण में, यह वक्ता की उत्तेजना या क्रिया की तीव्रता को व्यक्त करता है:
हम बैठ गए - राख में, शहर - धूल में,
तलवारों में - दरांती और हल।
काम का परिचय
शोध प्रबंध लोककथाओं की परंपरा के आलोक में "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" की कविताओं की विशेषताओं पर विचार करने के लिए समर्पित है।
"द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का उत्कृष्ट साहित्यिक कार्य है, जो ऐतिहासिक सामग्री पर आधारित है, जिसे XII सदी के एक अज्ञात लेखक ने लिखा है। "शब्द" के अध्ययन ने इसकी महत्वपूर्ण कलात्मक विशेषता का खुलासा किया: एक मूल लेखक का काम होने के नाते, अपने समय की शैली और शैली की साहित्यिक परंपराओं पर केंद्रित, यह एक ही समय में लोककथाओं के साथ घनिष्ठ संबंध को प्रकट करता है। यह कविता के विभिन्न स्तरों पर प्रकट होता है: रचना में, कथानक के निर्माण में, कलात्मक समय और स्थान के चित्रण में, पाठ की शैलीगत विशेषताओं में। मध्यकालीन साहित्य की विशिष्ट विशेषताओं में से एक, जिसमें लोककथाओं के साथ सामान्य परंपराएं हैं, गुमनामी थी। पुराने रूसी काम के लेखक ने अपने नाम की महिमा करने की कोशिश नहीं की।
प्रश्न इतिहास।"शब्द" और लोककथाओं के बीच संबंध के प्रश्न का अध्ययन दो मुख्य दिशाओं में विकसित किया गया है: "वर्णनात्मक", "शब्द" और "समस्याग्रस्त" लोककथाओं की समानता की खोज और विश्लेषण में व्यक्त किया गया है, जिसके अनुयायी निर्धारित करते हैं स्मारक की प्रकृति को स्पष्ट करने के उनके लक्ष्य के रूप में - मौखिक-काव्य या पुस्तक और साहित्यिक।
पहली बार, ले और लोक कविता के बीच संबंध के विचार का सबसे ज्वलंत और पूर्ण अवतार एमए मैक्सिमोविच के कार्यों में पाया गया था। हालांकि, बनाम के कार्यों में। एफ। मिलर ने "शब्द" और बीजान्टिन उपन्यास के बीच समानताएं मानीं। ध्रुवीय दृष्टिकोण - "शब्द" के लोककथाओं या किताबीपन के बारे में - बाद में स्मारक की दोहरी प्रकृति के बारे में एक परिकल्पना में एकजुट हो गए। "शब्द" और लोककथाओं की समस्या के विकास के कुछ परिणामों को लेख में वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" और रूसी लोक कविता, जहाँ यह बताया गया था कि "शब्द" के "लोक काव्य" मूल के विचार के समर्थक अक्सर इस तथ्य को खो देते हैं कि "मौखिक लोक में" कविता, गीत और महाकाव्य प्रत्येक की अपनी कलात्मक प्रणाली होती है", जबकि लेखक की अभिन्न जैविक काव्य प्रणाली में "गीतात्मक और महाकाव्य शैली के सर्वोत्तम पक्षों का अटूट विलय होता है"। डी.एस. लिकचेव ने वैचारिक सामग्री और रूप के संदर्भ में, लोककथाओं, विशेष रूप से लोक विलापों और महिमाओं के लिए लेट की निकटता को यथोचित रूप से इंगित किया। इस प्रकार, प्राचीन रूसी साहित्य के सबसे प्रसिद्ध स्मारक के पाठ में लोककथाओं और साहित्यिक तत्वों के सहसंबंध की समस्या, साहित्यिक आलोचना में भी अनसुलझी थी।
लोककथाओं की अलग-अलग विधाओं के साथ ले के संबंध के बारे में कई कार्यों में विचार व्यक्त किए गए थे। स्मारक और लोककथाओं के बीच संबंधों की समस्या के विभिन्न पहलुओं को आईपी एरेमिन, एलए के कार्यों में शामिल किया गया था। दिमित्रिवा, एल.आई. एमेलीनोवा, बी.ए. रयबाकोवा, एस.पी. पिंचुक, ए.ए. ज़िमिना, एस.एन. अज़बेलेवा, आर मान। काम के प्रकार के संदर्भ में ये और उनके करीब कई काम एक सामान्य सेटिंग से एकजुट होते हैं: उनके लेखकों के अनुसार, लेट आनुवंशिक रूप से और लोक काव्य रचनात्मकता से जुड़ा हुआ है, जिसके लिए यह निहित है।
एक समय, हमारे दृष्टिकोण से, एक बहुत ही सटीक विचार शिक्षाविद एम.एन. स्पेरन्स्की, जिन्होंने लिखा: "शब्द" में हम उन तत्वों और रूपांकनों की निरंतर गूँज देखते हैं जिनसे हम मौखिक लोक कविता में निपटते हैं ... इससे पता चलता है कि "द वर्ड" एक स्मारक है जो दो क्षेत्रों को जोड़ता है: मौखिक और लेखन। " यह रवैया हमारे लिए द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान और लोककथाओं की परंपरा के तुलनात्मक अध्ययन और लेखक की विश्वदृष्टि के साथ पौराणिक छवियों की उत्पत्ति और संबंध के मुद्दे को उठाने की आवश्यकता के लिए एक प्रोत्साहन बन गया।
वैज्ञानिक नवीनता:शोधकर्ताओं की वैज्ञानिक खोजों के बावजूद, जिनका उल्लेख ऊपर किया गया है, प्रारंभिक मध्य युग में लेखक के कलात्मक कौशल के गठन के सवाल, लोककथाओं की परंपरा पर निर्भर करते हुए अभी तक साहित्यिक आलोचना में एक संपूर्ण उत्तर नहीं मिला है। डी.एस. लिकचेव ने लिखा: "एक जटिल और जिम्मेदार प्रश्न ... प्राचीन रूस की साहित्यिक शैलियों की प्रणाली और लोकगीत शैलियों की प्रणाली के बीच संबंध के बारे में। कई व्यापक प्रारंभिक अध्ययनों के बिना, इस प्रश्न को न केवल हल नहीं किया जा सकता है, बल्कि ... सही ढंग से प्रस्तुत किया गया है।
यह काम इस सवाल को हल करने का एक प्रयास है कि द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान लोककथाओं से इतना संतृप्त क्यों है, साथ ही प्राचीन रूस की साहित्यिक विधाओं की प्रणाली और लोककथाओं की विधाओं के बीच के संबंध का प्रमुख प्रश्न है। कागज "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में लोककथाओं की परंपरा का एक व्यापक विश्लेषण प्रदान करता है: यह बताता है कि विश्वदृष्टि ने विचार के डिजाइन और कार्य के विचार के अवतार को कैसे प्रभावित किया, अध्ययन की समस्या के लिए स्पष्टीकरण दिया गया लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली लोकगीत शैली की प्रणाली, लोककथाओं के कालक्रम के तत्वों, लोककथाओं की छवियों और काव्य उपकरणों के बीच संबंध जो 12 वीं शताब्दी के साहित्यिक स्मारक के पाठ में पाए जाते हैं, "द टेल ऑफ़" की छवियों और ट्रॉप्स के साथ इगोर का अभियान"।
अध्ययन से साबित होता है कि मौखिक लोक कला में गठित काव्य प्रणाली निस्संदेह उभरते मध्यकालीन रूसी साहित्य की कविताओं को प्रभावित करती है, जिसमें द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान की कलात्मक संरचना भी शामिल है, क्योंकि लिखित साहित्य के निर्माण के दौरान कलात्मक खोजों की अवधि के दौरान मौखिक कविता की संस्कृति सदियों से चली आ रही है
साहित्य के निर्माण को इस तथ्य से प्रभावित किया कि पहले से ही तैयार शैली के रूप और कलात्मक काव्य तकनीकें थीं जिनका उपयोग प्राचीन रूसी लेखकों द्वारा किया गया था, जिसमें द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के लेखक भी शामिल थे।
"शब्द" आमतौर पर समानांतर में प्रकाशित होता है: मूल भाषा में और अनुवाद में, या इन दो संस्करणों में से प्रत्येक में अलग-अलग। द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के हमारे विश्लेषण के लिए, पुराने रूसी पाठ की ओर मुड़ना आवश्यक था, क्योंकि मूल पाठ हमें काम की कलात्मक बारीकियों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है।
अध्ययन की वस्तुपुराने रूसी में "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" का पाठ है, साथ ही 19 वीं -20 वीं शताब्दी के अभिलेखों में विभिन्न शैलियों के लोकगीत, तुलनात्मक विश्लेषण के लिए आवश्यक हैं।
कार्य की प्रासंगिकता. मौखिक (लोकगीत) और लिखित (पुरानी रूसी साहित्यिक) परंपराओं के संबंध में शोध प्रबंध शोध में अपील बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि। एक साहित्यिक कृति की कविताओं और लोककथाओं की कविताओं के बीच संबंधों को प्रकट करता है, साथ ही रूसी साहित्य के गठन के शुरुआती दौर में एक कलात्मक प्रणाली के दूसरे पर प्रभाव की प्रक्रिया।
अध्ययन का विषय- एक प्राचीन रूसी साहित्यिक स्मारक के पाठ में लोककथाओं का कार्यान्वयन।
उद्देश्यनिबंध अनुसंधान कलात्मक संरचना "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में लोककथाओं की कविताओं की विशेषताओं का एक व्यापक अध्ययन है।
सामान्य लक्ष्य के आधार पर, निम्नलिखित विशेष कार्य:
लेखक की कलात्मक विश्वदृष्टि के आधार को प्रकट करें, "शब्द" के काव्य में इसके विभिन्न संरचनात्मक तत्वों की भूमिका निर्धारित करें, काम में परिलक्षित होने वाले एनिमिस्टिक और बुतपरस्त विश्वासों के तत्वों पर विचार करें।
लोककथाओं के तत्वों, सामान्य शैली के मॉडल, रचना के तत्वों, क्रोनोटोप की विशेषताओं, लोककथाओं के साथ आम, "शब्द" में लोककथाओं की छवियों पर विचार करें।
"शब्द" में किसी व्यक्ति की छवि की विशिष्टता, नायक का प्रकार, छवियों की लोकगीत प्रणाली के साथ उसका संबंध निर्धारित करें।
स्मारक और लोकगीत कार्यों के पाठ के निर्माण में कलात्मक विशेषताओं, सामान्य शैलीगत पैटर्न को प्रकट करें।
पद्धतिगत आधारशोध प्रबंध शिक्षाविद डी.एस. के मौलिक कार्यों द्वारा परोसा गया था। लिकचेव "प्राचीन रूस की संस्कृति में आदमी", "XI-XVII सदियों के रूसी साहित्य का विकास: युग और शैलियाँ", "प्राचीन रूसी साहित्य की कविताएँ", "इगोर के अभियान की कथा। बैठा। अध्ययन और लेख (कलात्मक प्रणाली की मौखिक उत्पत्ति "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन"। साथ ही वी.पी. एड्रियनोव-पेर्त्ज़ की रचनाएँ "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन एंड रशियन फोक पोएट्री", "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन एंड मॉन्यूमेंट्स ऑफ़ रशियन) XI-XIII सदियों का साहित्य" शोध का संग्रह इन कार्यों ने हमें "शब्द" की कविताओं के निम्नलिखित पहलुओं पर विचार करने की अनुमति दी: कलात्मक समय और स्थान की श्रेणियां, लोककथाओं के संदर्भ में कलात्मक साधनों की प्रणाली।
अनुसंधान क्रियाविधिऐतिहासिक-साहित्यिक, तुलनात्मक-टाइपोलॉजिकल विधियों के संयोजन से पाठ का व्यापक विश्लेषण शामिल है।
अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व"द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" की कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविताओं की विशेषताओं का व्यापक अध्ययन शामिल है, जो प्राचीन रूसी साहित्य के सौंदर्य मूल्यों को समग्र रूप से समझने के लिए महत्वपूर्ण है। पाठ काव्य के विभिन्न स्तरों पर लोककथाओं की परंपराओं की पहचान साहित्यिक आलोचना में समस्या के और विकास का सुझाव देती है।
अध्ययन का व्यावहारिक मूल्य:शोध प्रबंध सामग्री का उपयोग रूसी साहित्य के इतिहास पर विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों में व्याख्यान देने के लिए किया जा सकता है, विशेष पाठ्यक्रम "साहित्य और लोकगीत" में, प्राचीन रूसी साहित्य पर शैक्षिक और पद्धतिगत मैनुअल संकलित करने के लिए, साथ ही साथ साहित्य के स्कूल पाठ्यक्रमों में भी। इतिहास, पाठ्यक्रम "विश्व कलात्मक संस्कृति"।
रक्षा के लिए प्रावधान:
1. "शब्द" का काव्य प्राचीन रूसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि को दर्शाता है, जिसने दुनिया के बारे में स्लावों के प्राचीन पौराणिक विचारों को अवशोषित किया, लेकिन पहले से ही उन्हें सौंदर्य श्रेणियों के स्तर पर माना। हमारे आसपास की दुनिया के बारे में प्राचीन विचारों से जुड़े पौराणिक चरित्र साहित्य में प्रवेश करते हैं, लेकिन उन्हें अब दिव्य प्राणियों के रूप में नहीं, बल्कि कुछ प्रकार के पौराणिक जादुई पात्रों के रूप में माना जाता है।
2. इगोर के अभियान की कहानी कई लोकगीत शैलियों के तत्वों को प्रकट करती है। अनुष्ठान लोककथाओं से, शादी और अंतिम संस्कार के निशान नोट किए जाते हैं, साजिश और मंत्र के तत्व होते हैं।
स्मारक की कलात्मक संरचना में, महाकाव्य शैलियों का प्रभाव, विशेष रूप से, परियों की कहानी और महाकाव्य शैलियों पर ध्यान देने योग्य है: रचना के तत्वों में, कथानक निर्माण में, कालक्रम में। छवियों की प्रणाली एक परी कथा के करीब है, हालांकि महाकाव्य के समान प्रकार के नायक हैं। गीतात्मक गीत के लोकगीतों-प्रतीकों ने "शब्द" की कविताओं को प्रभावित किया। छोटी शैली के रूप - कहावतें, कहावतें, दृष्टान्त भावुकता को चित्रित करने और बढ़ाने के साधन हैं।
3. "शब्द" ट्रॉप्स और प्रतीकों की अविभाज्यता का उपयोग करता है, लोककथाओं की विशेषता, जिसकी मदद से लेखक नायकों का एक विशद और आलंकारिक विवरण देता है, उनके कार्यों के कारणों का पता लगाता है। स्मारक का वाक्य-विन्यास पुरातन (मौखिक परंपरा से प्रभावित) है और यह काफी हद तक लोक गीत गीत के काव्यात्मक वाक्य-विन्यास से जुड़ा है। "शब्द" की लयबद्ध संरचना एक कलात्मक संदर्भ बनाती है, जो पाठ पुनरुत्पादन की महाकाव्य परंपरा से संबंधित है।
4. लोकगीत "पोषण का माध्यम" था जिसने प्राचीन रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली के गठन के प्रारंभिक काल में इसके गठन को प्रभावित किया था, जो 15 वीं शताब्दी के एक उत्कृष्ट कार्य के विश्लेषण से स्पष्ट है, जो लोककथाओं की परंपराओं के साथ अनुमत है। द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के निर्माण की अवधि के दौरान, लोककथाओं के प्रभाव में होने वाली साहित्यिक कविताओं के निर्माण की प्रक्रिया गहरी होती है।
थीसिस संरचना, अध्ययन के लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा निर्धारित, एक परिचय, तीन अध्याय (पहले और दूसरे अध्याय में चार पैराग्राफ होते हैं, तीसरे में तीन पैराग्राफ होते हैं), एक निष्कर्ष और 237 शीर्षकों सहित संदर्भों की ग्रंथ सूची शामिल है। शोध प्रबंध की कुल मात्रा 189 पृष्ठ है।
ईसप भाषा
(ईसपियन भाषा) - (प्राचीन यूनानी फ़बुलिस्ट ईसप की ओर से, एक गुलाम जो ईसा पूर्व छठी शताब्दी में रहता था) - एक प्रकार का रूपक: संकेतों की भाषा, चूक, मुख्य रूप से व्यंग्य कार्यों (दंतकथाओं, व्यंग्य, उपसंहार) में उपयोग की जाती है। feuilletons, आदि)। शब्द एम.ई. द्वारा साहित्यिक उपयोग में पेश किया गया था। साल्टीकोव-शेड्रिन, नामकरण ई। आई। अलंकारिक प्रस्तुति का एक विशेष ("गुलाम") तरीका, जिसे लेखकों को tsarist सेंसरशिप को धोखा देने के लिए सहारा लेना पड़ा (सेंसरशिप देखें)। एमई के कार्यों में। साल्टीकोव-शेड्रिन, उदाहरण के लिए, एक जासूस; थप्पड़ - "तालियाँ"। एन.जी. उपन्यास में चेर्नशेवस्की "क्या किया जाना है?" संकीर्ण सोच वाले आम आदमी, सार्वजनिक हितों के लिए विदेशी, "व्यावहारिक पाठक" कहते हैं। अवसर ई। आई। एक व्यंग्यपूर्ण रूपक के रूप में, एम। ज़ोशचेंको, एम। बुल्गाकोव, वी। वैयोट्स्की और अन्य का व्यापक रूप से विदेशी साहित्य में उपयोग किया गया - जे। स्विफ्ट, ए। फ्रांस और अन्य।
साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश। 2012
शब्दकोशों, विश्वकोषों और संदर्भ पुस्तकों में व्याख्याएं, समानार्थक शब्द, शब्द अर्थ और रूसी में ईसप भाषा क्या है, यह भी देखें:
- ईसप भाषा
(फ़बेलिस्ट ईसप के नाम पर) साहित्य में क्रिप्टोग्राफी, एक रूपक जो लेखक के विचार (विचार) को जानबूझकर मास्क करता है। वह "भ्रामक साधनों" की एक प्रणाली का सहारा लेता है: पारंपरिक अलंकारिक ... - ईसप भाषा महान सोवियत विश्वकोश में, टीएसबी:
भाषा (प्राचीन ग्रीक मिथ्यावादी ईसप के नाम पर), एक विशेष प्रकार का गुप्त लेखन, सेंसर्ड रूपक, जिसका प्रयोग कल्पना, आलोचना और पत्रकारिता द्वारा किया गया था, ... - ईसप भाषा
(फ़बेलिस्ट ईसप के नाम पर), साहित्य में क्रिप्टोग्राफी, एक गुप्त बयान जो जानबूझकर लेखक के विचार (विचार) को छुपाता है (अक्सर सेंसरशिप से)। सिस्टम में आ रहा है ... - ईसप भाषा
[प्राचीन ग्रीक मिथ्यावादी ईसप के नाम से] अलंकारिक भाषा, जिसे आपको "रेखाओं के बीच" पढ़ने में सक्षम होने की आवश्यकता है, अपनी अभिव्यक्ति का एक प्रच्छन्न तरीका ... - ईसप भाषा वाक्यांशविज्ञान पुस्तिका में:
अलंकारिक भाषा, चूक, संकेत, रूपक से भरी हुई। यह अभिव्यक्ति प्रसिद्ध ग्रीक मिथ्यावादी ईसप के नाम से आई है। ईसप एक गुलाम था; क्योंकि ... - ईसप भाषा
(प्राचीन ग्रीक फ़ाबेलिस्ट ईसप के नाम पर) - प्रस्तुति की एक विशेष शैली, जिसे सेंसरशिप के लिए भेस देने के लिए डिज़ाइन किया गया है, विचारों की प्रत्यक्ष, प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति जो आधिकारिक नीति के विपरीत है, ... - ईसप भाषा न्यू डिक्शनरी ऑफ फॉरेन वर्ड्स में:
ईसपियन भाषा (प्राचीन ग्रीक मिथ्यावादी ईसप (आइसोपोस) के नाम पर, छठी शताब्दी ईसा पूर्व, संकेतों, चूक और ... के माध्यम से विचारों का अनुवाद) - ईसप भाषा आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में, TSB:
(फ़बेलिस्ट ईसप के नाम पर), साहित्य में क्रिप्टोग्राफी, एक रूपक जो लेखक के विचार (विचार) को जानबूझकर मास्क करता है। वह "कपटपूर्ण साधनों" की एक प्रणाली का सहारा लेता है: पारंपरिक ... - ईसप भाषा रूसी भाषा के बड़े आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
एम। साहित्य में गुप्त लेखन, रूपक, जानबूझकर विचार को मास्क करना, लेखक का विचार (फ़बेलिस्ट ईसप के नाम पर) ... - विकी उद्धरण में भाषा:
डेटा: 2008-10-12 समय: 10:20:50 * भाषा इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि हम इसे अपने… - भाषा चोरों के शब्दजाल के शब्दकोश में:
- अन्वेषक, ऑपरेटिव ... - भाषा मिलर की ड्रीम बुक, ड्रीम बुक और सपनों की व्याख्या में:
अगर सपने में आप अपनी भाषा देखते हैं तो इसका मतलब है कि जल्द ही आपके परिचित आपसे दूर हो जाएंगे। - भाषा नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश में:
एक जटिल विकासशील अलौकिक प्रणाली, जो व्यक्तिगत चेतना और सांस्कृतिक परंपरा दोनों की सामग्री को ऑब्जेक्टिफाई करने का अवसर प्रदान करने का एक विशिष्ट और सार्वभौमिक साधन है ... - भाषा उत्तर आधुनिकतावाद के शब्दकोश में:
- एक जटिल विकासशील अलौकिक प्रणाली, जो व्यक्तिगत चेतना और सांस्कृतिक परंपरा दोनों की सामग्री को ऑब्जेक्टिफाई करने का एक विशिष्ट और सार्वभौमिक साधन है, प्रदान करती है ... - भाषा
राजभाषा - राजभाषा देखें... - भाषा आर्थिक शर्तों के शब्दकोश में:
राज्य - राज्य की भाषा देखें ... - भाषा जीव विज्ञान के विश्वकोश में:
, कशेरुकियों की मौखिक गुहा में एक अंग जो भोजन के परिवहन और स्वाद विश्लेषण के कार्य करता है। जीभ की संरचना पशु पोषण की बारीकियों को दर्शाती है। पर… - भाषा संक्षिप्त चर्च स्लावोनिक शब्दकोश में:
, भाषाएँ 1) लोग, जनजाति; 2) भाषा, ... - भाषा नीसफोरस के बाइबिल विश्वकोश में:
भाषण या क्रिया विशेषण की तरह। "सारी पृथ्वी की एक भाषा और एक ही बोली थी," इतिहासकार कहते हैं (उत्पत्ति 11:1-9)। एक की किंवदंती ... - भाषा सेक्स के शब्दकोश में:
मौखिक गुहा में स्थित बहुक्रियाशील अंग; दोनों लिंगों के स्पष्ट इरोजेनस ज़ोन। हां, सबसे विविध के orogenital संपर्कों की मदद से ... - भाषा चिकित्सा शर्तों में:
(lingua, pna, bna, jna) मौखिक गुहा में स्थित एक श्लेष्म झिल्ली के साथ कवर एक पेशी अंग; चबाने, मुखरता में भाग लेता है, इसमें स्वाद कलिकाएँ होती हैं; … - भाषा बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
..1) प्राकृतिक भाषा, मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन। भाषा सोच के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है; सूचना के भंडारण और संचारण का एक सामाजिक साधन है, एक ... - भाषा आधुनिक विश्वकोश शब्दकोश में:
- भाषा
1) प्राकृतिक भाषा, मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन। भाषा सोच के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, यह सूचनाओं को संग्रहीत करने और प्रसारित करने का एक सामाजिक साधन है, एक ... - एसोपोव विश्वकोश शब्दकोश में:
ईसपियन भाषा - . [प्राचीन यूनानी मिथ्यावादी ईसप के नाम पर]। अलंकारिक भाषा, जिसे आपको "रेखाओं के बीच", प्रच्छन्न पढ़ने में सक्षम होने की आवश्यकता है ... - एसोपोव विश्वकोश शब्दकोश में:
ए, ओह, ईसपियन, ओह, ओह ईसपियन (ईसपियन) भाषा - रूपक से भरा भाषण, प्रत्यक्ष अर्थ को छिपाने के लिए चूक; इसका उपयोग कैसे किया जा सकता है... - भाषा विश्वकोश शब्दकोश में:
2, -ए, पीएल। -आई, -ओव, एम। 1. ध्वनि की एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रणाली ^ शब्दावली और व्याकरणिक साधन, सोचने और होने के काम को वस्तुनिष्ठ करते हैं ... - भाषा
मशीन भाषा, मशीन भाषा देखें ... - भाषा
भाषा, प्राकृतिक भाषा, मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन। I. सोच के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है; सूचना के भंडारण और संचारण का एक सामाजिक साधन है, एक ... - भाषा बड़े रूसी विश्वकोश शब्दकोश में:
भाषा (एनाट।), स्थलीय कशेरुक और मनुष्यों में, मौखिक गुहा के तल पर एक पेशी वृद्धि (मछली में, श्लेष्म झिल्ली की एक तह)। में भाग लेता है … - एसोपोव बड़े रूसी विश्वकोश शब्दकोश में:
AESOP LANGUAGE (फ़बेलिस्ट ईसप के नाम पर), साहित्य में क्रिप्टोग्राफी, एक रूपक जो लेखक के विचार (विचार) को जानबूझकर मास्क करता है। वह "भ्रामक ..." की प्रणाली का सहारा लेता है। - भाषा
भाषाएँ"से, भाषाएँ", भाषा", भाषा"में, भाषा", भाषा"म, भाषा", भाषा"में, भाषा"म, भाषा"मी, भाषा", ... - भाषा Zaliznyak के अनुसार पूर्ण उच्चारण प्रतिमान में:
भाषाएं "से, भाषाएं", भाषा", भाषा" में, भाषा", भाषा"एम, भाषाएं"के, भाषाएं", भाषा"एम, भाषा"मी, भाषा", ... - भाषा भाषाई विश्वकोश शब्दकोश में:
- भाषाविज्ञान के अध्ययन का मुख्य उद्देश्य। I. के तहत, सबसे पहले, उनका मतलब प्रकृति है। मानव स्व (कृत्रिम भाषाओं के विरोध में और ... - भाषा भाषाई शर्तों के शब्दकोश में:
1) ध्वन्यात्मक, शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की प्रणाली, जो विचारों, भावनाओं, इच्छा की अभिव्यक्ति और लोगों के बीच संचार के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में सेवा करने का एक उपकरण है। प्राणी… - भाषा रूसी भाषा के लोकप्रिय व्याख्यात्मक-विश्वकोश शब्दकोश में।
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"मेरा दुश्मन" में... - भाषा स्कैनवर्ड्स को हल करने और संकलित करने के लिए शब्दकोश में:
हथियार... - भाषा अब्रामोव के पर्यायवाची शब्द के शब्दकोश में:
बोली, क्रिया विशेषण, बोली; शब्दांश, शैली; लोग। लोगों को देखें || शहर की बात जासूस देखें || जीभ में धाराप्रवाह होना, जीभ में संयम रखना, ... - एसोपोव रूसी भाषा एफ़्रेमोवा के नए व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न शब्दकोश में:
adj। के समान: ... - एसोपोव रूसी भाषा लोपाटिन के शब्दकोश में:
एजोपोव, -ए, -ओ (एज़ोपोव बासनी); लेकिन: एजोपोव ... - एसोपोव रूसी भाषा के पूर्ण वर्तनी शब्दकोश में:
ईसपोव, -ए, -ओ (ईसप की दंतकथाएं); लेकिन: ईसप ... - एसोपोव वर्तनी शब्दकोश में:
ez'opov, -a, -o (ez'opov b'asni); लेकिन: एजोपोव ...
हमने बार-बार "ईसपियन भाषा" की अभिव्यक्ति सुनी है। इस शब्द का क्या अर्थ है और यह कहां से आया है? यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि क्या ऐसा व्यक्ति रहता था, या यह एक सामूहिक छवि है। उनके बारे में कई किंवदंतियाँ हैं, और मध्य युग में उनकी जीवनी संकलित की गई थी। किंवदंती के अनुसार, उनका जन्म छठी शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। इ। में और क्रोएसस का गुलाम था, हालांकि, एक नीरस दिमाग, सरलता और चालाक ने उसे स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद की और कई पीढ़ियों के लिए उसकी महिमा की।
स्वाभाविक रूप से, यह इस तकनीक का संस्थापक पिता था जिसने सबसे पहले ईसपियन भाषा को लागू किया था। इसके उदाहरण हमें एक किंवदंती द्वारा दिए गए हैं जो बताती है कि क्रूस ने बहुत अधिक शराब पी रखी थी, उसने यह आश्वासन देना शुरू किया कि वह समुद्र पी सकता है, और उसने अपने पूरे राज्य को दांव पर लगाते हुए एक शर्त लगाई। अगली सुबह, होश में आने के बाद, राजा मदद के लिए अपने दास के पास गया, और वादा किया कि अगर वह उसकी मदद करेगा तो वह उसे आज़ादी देगा। बुद्धिमान सेवक ने उसे यह कहने की सलाह दी: “मैंने वादा किया था कि मैं केवल समुद्र पीऊँगा, बिना नदियों और नदियों के जो उसमें बहती हैं। उन्हें बंद कर दो और मैं अपना वादा निभाऊंगा।" और चूंकि कोई भी इस शर्त को पूरा नहीं कर सका, इसलिए क्रूसस शर्त जीत गया।
एक गुलाम और फिर एक स्वतंत्र व्यक्ति होने के नाते, ऋषि ने दंतकथाएं लिखीं, जिसमें उन्होंने मूर्खता, लालच, झूठ और उन लोगों के अन्य दोषों का उपहास किया, जिन्हें वे जानते थे - मुख्य रूप से उनके पूर्व गुरु और उनके दास-स्वामी मित्र। लेकिन चूँकि वह एक बंधुआ आदमी था, इसलिए उसने अपने आख्यान को रूपक, दृष्टान्तों में ढाला, रूपक का सहारा लिया और अपने नायकों को जानवरों - लोमड़ियों, भेड़ियों, कौवों आदि के नामों से सामने लाया। यह ईसपियन भाषा है। मजेदार कहानियों के पात्र आसानी से पहचाने जा सकते थे, लेकिन "प्रोटोटाइप" चुपचाप क्रोध करने के अलावा कुछ नहीं कर सकते थे। अंत में, शुभचिंतकों ने ईसप के लिए मंदिर से चुराया गया एक बर्तन लगाया और डेल्फी के पुजारियों ने उस पर चोरी और बलिदान का आरोप लगाया। ऋषि को खुद को गुलाम घोषित करने का विकल्प दिया गया था - इस मामले में, उनके गुरु को केवल जुर्माना देना था। लेकिन ईसप ने स्वतंत्र रहना और फांसी को स्वीकार करना चुना। किंवदंती के अनुसार, उन्हें डेल्फी में एक चट्टान से फेंक दिया गया था।
इस प्रकार, उनकी विडंबनापूर्ण, लेकिन अलंकारिक शैली के लिए धन्यवाद, ईसप इस तरह के कल्पित का पूर्वज बन गया। तानाशाही और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के उल्लंघन के बाद के युगों में, कल्पित शैली बहुत लोकप्रिय थी, और इसके निर्माता पीढ़ियों की याद में एक वास्तविक नायक बने रहे। यह कहा जा सकता है कि ईसपियन भाषा अपने निर्माता से बहुत आगे निकल चुकी है। तो, एक कुबड़ा की तस्वीर के साथ एक प्राचीन कटोरा इसमें रखा गया है (किंवदंती के अनुसार, ईसप की बदसूरत उपस्थिति थी और एक कुबड़ा था) और एक लोमड़ी जो कुछ बताती है - कला इतिहासकारों का मानना है कि कल्पित के पूर्वज को चित्रित किया गया है कटोरा। इतिहासकारों का दावा है कि एथेंस में "सेवेन वाइज मेन" की मूर्तिकला पंक्ति में एक बार लिसिपस की छेनी ईसप की मूर्ति थी। उसी समय, एक अनाम लेखक द्वारा संकलित लेखक की दंतकथाओं का एक संग्रह दिखाई दिया।
ईसप में, भाषा बेहद लोकप्रिय थी: प्रसिद्ध "टेल ऑफ़ द फॉक्स" की रचना ऐसी ही अलंकारिक शैली में की गई थी, और एक लोमड़ी, एक भेड़िया, एक मुर्गा, एक गधा और अन्य जानवरों की छवियों में, पूरे शासक अभिजात वर्ग और रोमन चर्च के पादरियों का उपहास उड़ाया जाता है। अस्पष्ट रूप से बोलने का यह तरीका, लेकिन उपयुक्त और सावधानी से, लाफोंटेन, साल्टीकोव-शेड्रिन, दंतकथाओं क्रायलोव के प्रसिद्ध संगीतकार, यूक्रेनी फ़बेलिस्ट ग्लिबोव द्वारा उपयोग किया गया था। ईसप के दृष्टान्तों का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया, वे तुकबंदी में रचे गए थे। हम में से कई स्कूल से शायद कौआ और लोमड़ी, लोमड़ी और अंगूर के बारे में कल्पित कहानी जानते हैं - इन छोटी नैतिक कहानियों के भूखंडों का आविष्कार एक प्राचीन ऋषि ने किया था।
यह नहीं कहा जा सकता है कि ईसपियन भाषा, जिसका अर्थ उन शासनों के समय में था जहाँ सेंसरशिप ने गेंद पर शासन किया था, आज अप्रासंगिक है। अलंकारिक शैली, जो सीधे तौर पर व्यंग्य के लक्ष्य का नाम नहीं देती है, अपने "पत्र" के साथ एक कठिन सेंसर को संबोधित करती है, और इसकी "भावना" के साथ - पाठक को। चूंकि उत्तरार्द्ध उन वास्तविकताओं में रहता है जो छिपी हुई आलोचना के अधीन हैं, वह इसे आसानी से पहचानता है। और इससे भी अधिक: उपहास का एक घिनौना तरीका, गुप्त संकेतों से भरा हुआ जिसमें एक अनुमान, छिपे हुए प्रतीकों और छवियों की आवश्यकता होती है, पाठकों के लिए किसी भी अपराध के अधिकारियों के प्रत्यक्ष और निर्विवाद आरोप की तुलना में बहुत अधिक दिलचस्प है, इसलिए उन लेखकों और पत्रकारों को भी जिन्हें किसी बात का डर नहीं है। हम पत्रकारिता में और पत्रकारिता में और वर्तमान राजनीतिक और सामाजिक विषयों पर पैम्फलेट में इसका उपयोग देखते हैं।
रिपोर्ट ग्रेड 7।
एक साहित्यिक छवि केवल एक मौखिक खोल में मौजूद हो सकती है। वह सब कुछ जो कवि को व्यक्त करने की आवश्यकता है: भावनाओं, अनुभवों, भावनाओं, प्रतिबिंबों - शब्द के माध्यम से गीतात्मक कार्य के मौखिक ताने-बाने के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। नतीजतन, शब्द, भाषा साहित्य का "प्राथमिक तत्व" है, इसलिए, गीतात्मक कार्य का विश्लेषण करते समय, मौखिक संरचना पर बहुत ध्यान दिया जाता है।
काव्यात्मक भाषण में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका ट्रॉप्स द्वारा निभाई जाती है: शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि एक आलंकारिक अर्थ में किया जाता है। एक वस्तु या घटना के गुणों के दूसरे के साथ अभिसरण से छवि प्रकट होने पर ट्रॉप्स एक गेय काम में अलंकारिक आलंकारिकता पैदा करते हैं। सभी कलात्मक और अभिव्यंजक साधनों की सामान्य भूमिका छवि की संरचना में किसी व्यक्ति की सादृश्यता से सोचने और एक निश्चित घटना के सार को प्रकट करने की क्षमता को प्रतिबिंबित करना है। विश्लेषण करते समय, लेखक की ट्रॉप्स को अलग करना आवश्यक है, अर्थात, जो कवि एक बार किसी विशेष मामले में उपयोग करते हैं। यह लेखक की ट्रॉप्स हैं जो काव्यात्मक कल्पना का निर्माण करती हैं।
किसी कविता का विश्लेषण करते समय, न केवल एक या दूसरे कलात्मक और अभिव्यंजक साधनों को इंगित करना महत्वपूर्ण है, बल्कि किसी दिए गए ट्रॉप के कार्य को निर्धारित करने के लिए, यह समझाने के लिए कि कवि इस विशेष प्रकार के ट्रॉप का उपयोग क्यों करता है; आकलन करें कि किसी विशेष कलात्मक पाठ या कवि की अलंकारिक आलंकारिकता कितनी विशेषता है, कलात्मक शैली के निर्माण में समग्र आलंकारिक प्रणाली में यह कितना महत्वपूर्ण है।
बड़ी संख्या में ट्रॉप्स की किस्में हैं: उन सभी को लेखक द्वारा काव्यात्मक भाषण में अपने विचारों को व्यक्त करने की आवश्यकता है। गेय भाषण को व्यक्तिगत शब्दों और भाषण संरचनाओं की बढ़ी हुई अभिव्यक्ति की विशेषता है। महाकाव्य और नाटक की तुलना में गीत में कलात्मक और अभिव्यंजक साधनों का अनुपात अधिक होता है।
आइए कलात्मक और अभिव्यंजक साधनों के उपयोग का एक विशिष्ट उदाहरण दें। ए.ए. की एक कविता में। अखमतोवा "आखिरकार, कहीं न कहीं एक साधारण जीवन और प्रकाश है ..." (1915), उसके प्यारे शहर पीटर्सबर्ग को विवरण के माध्यम से पहचाना जाता है:
लेकिन हम किसी भी चीज़ के लिए गौरव और दुर्भाग्य के शानदार ग्रेनाइट शहर का आदान-प्रदान नहीं करेंगे,
चौड़ी नदियाँ चमकती बर्फ, धूप रहित, उदास बगीचे और सरस्वती की आवाज, बमुश्किल श्रव्य।
यह व्याख्या कवयित्री को न केवल अपने पैतृक शहर की विशेषता बताने की अनुमति देती है, बल्कि "महिमा और दुर्भाग्य" के शहर के प्रति अपने उभयभावी रवैये को भी व्यक्त करती है। हम देखते हैं कि किसी भी वस्तु (एक शहर, एक प्राकृतिक घटना, एक चीज़, एक प्रसिद्ध व्यक्ति) को उसकी विशेषताओं का उपयोग करके वर्णित किया जा सकता है।
मुख्य कलात्मक और अभिव्यंजक साधन:
एक विशेषण एक आलंकारिक परिभाषा है जो किसी वस्तु या घटना की तुलना के रूप में एक अतिरिक्त कलात्मक विशेषता देती है।
हमारे नीचे एक कच्चा लोहा दहाड़ता है, पुल तुरंत गड़गड़ाहट करते हैं।
एक निरंतर विशेषण लोक कविता की ट्रॉप्स में से एक है: एक शब्द-परिभाषा जो एक या दूसरे परिभाषित शब्द के साथ संयुक्त रूप से संयुक्त होती है और कुछ विशेषताओं को निरूपित करती है, हमेशा विषय में सामान्य विशेषता प्रस्तुत करती है।
पहाड़ों से, समुद्र के किनारे से हाँ, ग्रे कबूतर उड़ता है। ओह, हाँ, एक कबूतर गाँव में उड़ गया, हाँ, गाँव में, गाँव में, हाँ, वह लोगों से माँगने लगा, ओह, लोग, उसकी तरह: भगवान, भाइयों, दोस्तों! क्या आपने कबूतर देखे?
(रूसी लोक गीत)
एक साधारण तुलना एक सरल प्रकार का निशान है, जो किसी आधार पर एक वस्तु या घटना की दूसरे के साथ प्रत्यक्ष तुलना है।
सांप की पूंछ की तरह सड़क लोगों से भरी है, चलती है...
(ए.एस. पुश्किन)
रूपक एक प्रकार का निशान है, जो एक वस्तु के नाम को उनकी समानता के आधार पर दूसरी वस्तु में स्थानांतरित करता है।
एक सुनहरे बादल ने रात बिताई, एक विशाल चट्टान की छाती पर; सुबह-सुबह, वह अपने रास्ते पर जल्दी चली गई, अजीब तरह से खेलते हुए ...
(एम। यू। लेर्मोंटोव)
निजीकरण एक विशेष प्रकार का रूपक है, जो मानवीय विशेषताओं की छवि को निर्जीव वस्तुओं या घटनाओं में स्थानांतरित करता है।
विदाई, प्रेम पत्र, विदाई!
(ए.एस. पुश्किन)
अतिशयोक्ति कलात्मक भाषण की अभिव्यंजकता और आलंकारिकता को बढ़ाने के लिए किसी वस्तु, घटना के गुणों के अतिशयोक्ति पर आधारित एक प्रकार का ट्रोप है।
और आधे सोए हुए हाथ डायल को उछालने और चालू करने के लिए बहुत आलसी हैं, और दिन एक सदी से अधिक समय तक रहता है और आलिंगन समाप्त नहीं होता है।
(बी.एल. पास्टर्नक)
लिटोटा एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसमें भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाने के लिए किसी वस्तु के गुणों की कलात्मक समझ होती है।
केवल दुनिया में और वह छायादार है
निष्क्रिय मेपल तम्बू।
Paraphrase - एक प्रकार का निशान, किसी वस्तु या घटना के नाम को उसकी विशेषताओं के विवरण के साथ बदलना।
और उसके बाद, एक तूफान के शोर की तरह, एक और प्रतिभा हमसे दूर हो गई, हमारे विचारों का एक और शासक। ग़ायब हो गए, आज़ादी के मातम में, दुनिया को छोड़ अपना ताज। शोर, खराब मौसम से उत्तेजित हो जाओ: वह था, हे समुद्र, तुम्हारा गायक।
(ए.एस. पुश्किन)
कलात्मक और अभिव्यंजक साधनों (ट्रोप्स) के कार्य:
किसी वस्तु या घटना के लक्षण;
चित्रित के भावनात्मक और अभिव्यंजक मूल्यांकन का स्थानांतरण।
रिपोर्ट पर सवाल:
1) कविताएँ बनाते समय कवि किस उद्देश्य से अलंकारों का प्रयोग करते हैं?
2) क्या कलात्मक और अभिव्यंजक साधन आप जानते हैं?
3) विशेषण क्या है? एक साधारण विशेषण एक स्थायी विशेषण से कैसे भिन्न होता है?
4) हाइपरबोले और लिटोटे में क्या अंतर है?
जैसा कि आप जानते हैं, शब्द किसी भी भाषा की मूल इकाई होने के साथ-साथ उसके कलात्मक साधनों का सबसे महत्वपूर्ण घटक होता है। शब्दावली का सही उपयोग काफी हद तक भाषण की अभिव्यक्ति को निर्धारित करता है।
संदर्भ में, शब्द एक विशेष दुनिया है, लेखक की धारणा और वास्तविकता के दृष्टिकोण का दर्पण है। इसका अपना, रूपक, सटीकता, अपना विशेष सत्य है, जिसे कलात्मक रहस्योद्घाटन कहा जाता है, शब्दावली के कार्य संदर्भ पर निर्भर करते हैं।
हमारे आसपास की दुनिया की व्यक्तिगत धारणा इस तरह के पाठ में रूपक बयानों की मदद से परिलक्षित होती है। आखिरकार, कला, सबसे पहले, एक व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति है। साहित्यिक ताने-बाने को रूपकों से बुना जाता है जो कला के किसी विशेष काम की एक रोमांचक और भावनात्मक छवि बनाते हैं। अतिरिक्त अर्थ शब्दों में दिखाई देते हैं, एक विशेष शैलीगत रंग जो एक तरह की दुनिया बनाता है जिसे हम पाठ पढ़ते समय अपने लिए खोजते हैं।
न केवल साहित्यिक में, बल्कि मौखिक रूप से, हम बिना किसी हिचकिचाहट के कलात्मक अभिव्यक्ति के विभिन्न तरीकों का उपयोग भावनात्मकता, दृढ़ता, आलंकारिकता देने के लिए करते हैं। आइए देखें कि रूसी भाषा में कलात्मक तकनीकें क्या हैं।
रूपकों का उपयोग विशेष रूप से अभिव्यंजना के निर्माण में योगदान देता है, तो चलिए उनके साथ शुरू करते हैं।
रूपक
उनमें से सबसे महत्वपूर्ण का उल्लेख किए बिना साहित्य में कलात्मक उपकरणों की कल्पना नहीं की जा सकती है - भाषा में पहले से मौजूद अर्थों के आधार पर दुनिया की भाषाई तस्वीर बनाने का एक तरीका।
रूपकों के प्रकारों को निम्नानुसार प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
- जीवाश्म, घिसा हुआ, सूखा या ऐतिहासिक (नाव का धनुष, सुई की आंख)।
- Phraseological इकाइयाँ शब्दों के स्थिर आलंकारिक संयोजन हैं जिनमें भावुकता, रूपक, कई देशी वक्ताओं की स्मृति में पुनरुत्पादन, अभिव्यक्ति (मौत की पकड़, दुष्चक्र, आदि) हैं।
- एक एकल रूपक (उदाहरण के लिए, एक बेघर दिल)।
- अनफोल्डेड (दिल - "पीले चीन में चीनी मिट्टी के बरतन की घंटी" - निकोलाई गुमीलोव)।
- पारंपरिक काव्य (जीवन की सुबह, प्यार की आग)।
- व्यक्तिगत रूप से लेखक का (फुटपाथ का कूबड़)।
इसके अलावा, एक रूपक एक साथ रूपक, अवतार, अतिशयोक्ति, व्याख्या, अर्धसूत्रीविभाजन, लिटोटे और अन्य ट्रॉप्स हो सकता है।
शब्द "रूपक" का अर्थ ग्रीक में "स्थानांतरण" है। इस मामले में, हम एक विषय से दूसरे विषय में नाम के हस्तांतरण से निपट रहे हैं। यह संभव हो सके, इसके लिए उनमें निश्चित रूप से किसी न किसी प्रकार की समानता होनी चाहिए, वे किसी न किसी तरह से संबंधित होनी चाहिए। एक रूपक एक शब्द या अभिव्यक्ति है जो किसी आधार पर दो घटनाओं या वस्तुओं की समानता के कारण लाक्षणिक अर्थ में प्रयोग किया जाता है।
इस स्थानांतरण के परिणामस्वरूप, एक छवि बनाई जाती है। इसलिए, रूपक कलात्मक, काव्यात्मक भाषण की अभिव्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक है। हालाँकि, इस ट्रॉप की अनुपस्थिति का अर्थ कार्य की अभिव्यक्ति की अनुपस्थिति नहीं है।
रूपक सरल और विस्तृत दोनों हो सकते हैं। बीसवीं शताब्दी में, कविता में विस्तारित का उपयोग पुनर्जीवित किया गया है, और सरल परिवर्तनों की प्रकृति में काफी बदलाव आया है।
अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है
अलंकार रूपक एक प्रकार का रूपक है। ग्रीक से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "नाम बदलना", अर्थात यह एक वस्तु के नाम का दूसरे में स्थानांतरण है। लक्षणालंकार शब्द दो अवधारणाओं, वस्तुओं, आदि की मौजूदा निकटता के आधार पर एक निश्चित शब्द का प्रतिस्थापन है। यह एक आलंकारिक अर्थ के प्रत्यक्ष अर्थ पर एक आरोपण है। उदाहरण के लिए: "मैंने दो प्लेटें खाईं।" अर्थों का भ्रम, उनका स्थानांतरण संभव है क्योंकि वस्तुएं आसन्न हैं, और आसन्नता समय, स्थान आदि में हो सकती है।
उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र
Synecdoche एक प्रकार का लक्षणालंकार है। ग्रीक से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "सहसंबंध"। अर्थ का ऐसा हस्तांतरण तब होता है जब एक बड़े के बजाय एक छोटा कहा जाता है, या इसके विपरीत; एक भाग के बजाय - एक संपूर्ण और इसके विपरीत। उदाहरण के लिए: "मॉस्को के अनुसार"।
विशेषण
साहित्य में कलात्मक तकनीकें, जिनकी सूची अब हम संकलित कर रहे हैं, बिना किसी विशेषण के कल्पना नहीं की जा सकती। यह एक आकृति, ट्रोप, आलंकारिक परिभाषा, वाक्यांश या शब्द है जो किसी व्यक्ति, घटना, वस्तु या क्रिया को व्यक्तिपरक के साथ दर्शाता है
ग्रीक से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "संलग्न, अनुप्रयोग", अर्थात्, हमारे मामले में, एक शब्द दूसरे से जुड़ा हुआ है।
एक उपाधि अपनी कलात्मक अभिव्यक्ति में एक साधारण परिभाषा से भिन्न होती है।
लोककथाओं में स्थायी विशेषणों का उपयोग टाइपिंग के साधन के रूप में किया जाता है, और कलात्मक अभिव्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक के रूप में भी। शब्द के सख्त अर्थ में, उनमें से केवल वे ही पथ के हैं, जिनका कार्य शब्दों द्वारा आलंकारिक अर्थों में खेला जाता है, तथाकथित सटीक विशेषणों के विपरीत, जो शब्दों द्वारा प्रत्यक्ष अर्थों में व्यक्त किए जाते हैं (लाल) बेरी, सुंदर फूल)। लाक्षणिक अर्थ में शब्दों का उपयोग करके अलंकार का निर्माण किया जाता है। इस तरह के विशेषणों को रूपक कहा जाता है। नाम का लाक्षणिक हस्तांतरण भी इस ट्रॉप को रेखांकित कर सकता है।
एक ऑक्सीमोरोन एक प्रकार का विशेषण है, तथाकथित विपरीत विशेषण, जो निश्चित संज्ञाओं के साथ संयोजन बनाते हैं जो शब्दों के अर्थ के विपरीत हैं (प्रेम से घृणा, हर्षित उदासी)।
तुलना
तुलना - एक ट्रोप जिसमें एक वस्तु को दूसरे के साथ तुलना करके चित्रित किया जाता है। यही है, यह समानता द्वारा विभिन्न वस्तुओं की तुलना है, जो स्पष्ट और अप्रत्याशित, दूर दोनों हो सकती है। आमतौर पर इसे कुछ शब्दों का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है: "बिल्कुल", "जैसे", "जैसे", "जैसे"। तुलना वाद्य रूप भी ले सकती है।
अवतार
साहित्य में कलात्मक तकनीकों का वर्णन करते हुए, व्यक्तिीकरण का उल्लेख करना आवश्यक है। यह एक प्रकार का रूपक है, जो निर्जीव प्रकृति की वस्तुओं को जीवित प्राणियों के गुणों का असाइनमेंट है। अक्सर यह समान प्राकृतिक घटनाओं को सचेत जीवित प्राणियों के रूप में संदर्भित करके बनाया जाता है। मानवीकरण भी जानवरों को मानवीय गुणों का हस्तांतरण है।
अतिशयोक्ति और लिटोटे
साहित्य में कलात्मक अभिव्यंजना के ऐसे तरीकों पर ध्यान दें जैसे कि हाइपरबोले और लिटोट्स।
अतिशयोक्ति (अनुवाद में - "अतिशयोक्ति") भाषण के अभिव्यंजक साधनों में से एक है, जो कि चर्चा की जा रही अतिशयोक्ति के अर्थ के साथ एक आकृति है।
लिटोटा (अनुवाद में - "सरलता") - अतिशयोक्ति के विपरीत - जो दांव पर लगा है उसकी अत्यधिक समझ (एक उंगली वाला लड़का, एक नख वाला किसान)।
व्यंग्य, विडंबना और हास्य
हम साहित्य में कलात्मक तकनीकों का वर्णन करना जारी रखते हैं। हमारी सूची व्यंग्य, विडंबना और हास्य द्वारा पूरक होगी।
- व्यंग्य का अर्थ ग्रीक में "मैं मांस फाड़ता हूं" है। यह एक बुरी विडंबना है, एक कास्टिक मजाक है, एक कास्टिक टिप्पणी है। व्यंग्य का उपयोग करते समय, एक हास्य प्रभाव पैदा होता है, लेकिन एक ही समय में एक वैचारिक और भावनात्मक मूल्यांकन स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है।
- अनुवाद में विडंबना का अर्थ है "दिखावा", "मजाक"। यह तब होता है जब शब्दों में एक बात कही जाती है, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग, विपरीत, निहित होता है।
- हास्य अभिव्यक्ति के शाब्दिक साधनों में से एक है, अनुवाद में इसका अर्थ है "मनोदशा", "गुस्सा"। एक हास्यपूर्ण, अलंकारिक तरीके से, पूरे काम कभी-कभी लिखे जा सकते हैं जिसमें किसी चीज़ के प्रति एक अच्छा स्वभाव का मज़ाक उड़ाया जाता है। उदाहरण के लिए, ए.पी. चेखव की कहानी "गिरगिट", साथ ही I.A. क्रायलोव की कई दंतकथाएँ।
साहित्य में कलात्मक तकनीकों के प्रकार वहाँ समाप्त नहीं होते हैं। हम आपको निम्नलिखित प्रस्तुत करते हैं।
विचित्र
साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक उपकरणों में विचित्र शामिल है। "विचित्र" शब्द का अर्थ है "जटिल", "फैंसी"। यह कलात्मक तकनीक कार्य में दर्शाई गई घटनाओं, वस्तुओं, घटनाओं के अनुपात का उल्लंघन है। यह व्यापक रूप से काम में उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ("लॉर्ड गोलोवलेव्स", "एक शहर का इतिहास", परियों की कहानियां)। यह अतिशयोक्ति पर आधारित एक कलात्मक तकनीक है। हालाँकि, इसकी डिग्री हाइपरबोले की तुलना में बहुत अधिक है।
व्यंग्य, विडंबना, हास्य और व्यंग्य साहित्य में लोकप्रिय कलात्मक उपकरण हैं। पहले तीन के उदाहरण ए.पी. चेखव और एन.एन. गोगोल की कहानियाँ हैं। जे. स्विफ्ट का काम विचित्र है (उदाहरण के लिए, "गुलिवर्स ट्रेवल्स")।
"लॉर्ड गोलोवलेव्स" उपन्यास में जूडस की छवि बनाने के लिए लेखक (साल्टीकोव-शेड्रिन) किस कलात्मक तकनीक का उपयोग करता है? बेशक, विचित्र। वी। मायाकोवस्की की कविताओं में विडंबना और व्यंग्य मौजूद हैं। जोशचेंको, शुक्शिन, कोज़मा प्रुतकोव की रचनाएँ हास्य से भरी हैं। साहित्य में ये कलात्मक उपकरण, जिनके उदाहरण हमने अभी दिए हैं, जैसा कि आप देख सकते हैं, अक्सर रूसी लेखकों द्वारा उपयोग किए जाते हैं।
यमक
एक यमक भाषण का एक अलंकार है जो एक अनैच्छिक या जानबूझकर अस्पष्टता है जो तब होता है जब किसी शब्द के दो या दो से अधिक अर्थ संदर्भ में उपयोग किए जाते हैं या जब उनकी ध्वनि समान होती है। इसकी किस्में परोनोमासिया, झूठी व्युत्पत्ति, ज़ुग्मा और कंक्रीटीकरण हैं।
वाक्यों में, शब्दों का खेल समरूपता और अस्पष्टता पर आधारित होता है। उनसे किस्से निकलते हैं। साहित्य में इन कलात्मक तकनीकों को वी। मायाकोवस्की, उमर खय्याम, कोज़मा प्रुतकोव, ए.पी. चेखव के कार्यों में पाया जा सकता है।
भाषण का चित्र - यह क्या है?
शब्द "आंकड़ा" लैटिन से "उपस्थिति, रूपरेखा, छवि" के रूप में अनुवादित है। इस शब्द के कई अर्थ हैं। कलात्मक भाषण के संबंध में इस शब्द का क्या अर्थ है? आंकड़ों से संबंधित अभिव्यक्ति के वाक्यात्मक साधन: प्रश्न, अपील।
"ट्रोप" क्या है?
"आलंकारिक अर्थ में शब्द का उपयोग करने वाली कलात्मक तकनीक का नाम क्या है?" - आप पूछना। "ट्रोप" शब्द विभिन्न तकनीकों को जोड़ता है: एपिथेट, रूपक, लक्षणालंकार, तुलना, पर्यायवाची, लिटोटे, अतिशयोक्ति, अवतार और अन्य। अनुवाद में, "ट्रोप" शब्द का अर्थ "क्रांति" है। कलात्मक भाषण सामान्य भाषण से भिन्न होता है जिसमें यह विशेष वाक्यांशों का उपयोग करता है जो भाषण को सजाते हैं और इसे अधिक अभिव्यंजक बनाते हैं। विभिन्न शैलियाँ अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग करती हैं। कलात्मक भाषण के लिए "अभिव्यंजना" की अवधारणा में सबसे महत्वपूर्ण बात पाठ की क्षमता है, कला का एक काम पाठक पर सौंदर्य, भावनात्मक प्रभाव, काव्य चित्र और विशद चित्र बनाने के लिए है।
हम सभी ध्वनियों की दुनिया में रहते हैं। उनमें से कुछ हममें सकारात्मक भावनाओं को जगाते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, उत्तेजित, सतर्क, चिंता पैदा करते हैं, शांत करते हैं या नींद को प्रेरित करते हैं। अलग-अलग ध्वनियाँ अलग-अलग छवियां पैदा करती हैं। इनके संयोजन की मदद से आप किसी व्यक्ति को भावनात्मक रूप से प्रभावित कर सकते हैं। साहित्य की कला और रूसी लोक कला के कार्यों को पढ़ते हुए, हम विशेष रूप से उनकी ध्वनि का अनुभव करते हैं।
ध्वनि अभिव्यक्ति बनाने के लिए बुनियादी तकनीकें
- अनुप्रास समान या समान व्यंजनों की पुनरावृत्ति है।
- अनुनाद स्वरों का जानबूझकर हार्मोनिक दोहराव है।
अक्सर अनुप्रास और अनुप्रास एक ही समय में कार्यों में प्रयोग किया जाता है। इन तकनीकों का उद्देश्य पाठक में विभिन्न संघों को विकसित करना है।
कथा साहित्य में ध्वनि लेखन का स्वागत
ध्वनि लेखन एक कलात्मक तकनीक है, जो एक निश्चित छवि बनाने के लिए एक विशिष्ट क्रम में कुछ ध्वनियों का उपयोग होता है, यानी वास्तविक दुनिया की आवाज़ों का अनुकरण करने वाले शब्दों का चयन। कथा साहित्य में इस तकनीक का उपयोग पद्य और गद्य दोनों में किया जाता है।
ध्वनि प्रकार:
- अनुनाद का अर्थ फ्रेंच में "व्यंजन" है। अनुनाद एक विशिष्ट ध्वनि छवि बनाने के लिए पाठ में समान या समान स्वरों की पुनरावृत्ति है। यह भाषण की अभिव्यक्ति में योगदान देता है, इसका उपयोग कवियों द्वारा छंदों की लय, तुकबंदी में किया जाता है।
- अनुप्रास - इस तकनीक से काव्य भाषण को और अधिक अभिव्यंजक बनाने के लिए, कुछ ध्वनि छवि बनाने के लिए एक कलात्मक पाठ में व्यंजनों की पुनरावृत्ति होती है।
- ओनोमेटोपोइया - विशेष शब्दों का प्रसारण, आसपास की दुनिया की घटनाओं की आवाज़ की याद दिलाता है, श्रवण छाप।
कविता में ये कलात्मक तकनीकें बहुत आम हैं, उनके बिना काव्य भाषण इतना मधुर नहीं होगा।
शब्दावली और पदावली के अभिव्यंजक साधन
शब्दावली और पदावली में अभिव्यक्ति के मुख्य साधन हैं ट्रेल्स(ग्रीक से अनुवादित - बारी, छवि)।
मुख्य प्रकार के ट्रॉप्स में शामिल हैं: एपिथेट, तुलना, रूपक, अवतार, लक्षणालंकार, पर्यायवाची, व्याख्या, अतिशयोक्ति, लिटोटे, विडंबना, कटाक्ष।
विशेषण- एक आलंकारिक परिभाषा जो चित्रित घटना में किसी दिए गए संदर्भ के लिए आवश्यक विशेषता को चिह्नित करती है। एक साधारण परिभाषा से, विशेषण कलात्मक अभिव्यंजना और आलंकारिकता में भिन्न होता है सभी रंगीन परिभाषाएं, जो अक्सर विशेषण द्वारा व्यक्त की जाती हैं, विशेषणों से संबंधित हैं
विशेषणों में विभाजित किया गया है सामान्य भाषा (ताबूतमौन), व्यक्तिगत रूप से-लेखक का (गूंगाशांति (I.A. बुनिन), छूआकर्षण (S.A. Yesenin)) और लोक-काव्य(स्थायी) ( लालरवि, दयालुबहुत अच्छा) .
पाठ में विशेषणों की भूमिका
विशेषणों का उद्देश्य उनकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को उजागर करने के लिए चित्रित वस्तुओं की छवियों की अभिव्यक्ति को बढ़ाना है। वे चित्रित किए गए लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं, लेखक के मूल्यांकन और लेखक की घटना की धारणा को व्यक्त करते हैं, एक मनोदशा बनाते हैं, गीतात्मक नायक की विशेषता बताते हैं। ("... मृत शब्दों से बदबू आती है" (एन.एस. गुमीलोव); "... उदास अनाथ भूमि पर धूमिल और शांत नीला" (एफ.आई. टुटेचेव))
तुलना- यह एक घटना या अवधारणा की दूसरे के साथ तुलना पर आधारित एक सचित्र तकनीक है।
तुलना अभिव्यक्ति के तरीके:
संज्ञाओं के वाद्य मामले का रूप:
आवारा बुलबुल
यूथ ने उड़ान भरी ... (ए.वी. कोल्टसोव)
विशेषण या क्रिया विशेषण की तुलनात्मक डिग्री का रूप:
ये आँखे ग्रीनरसमुद्र और सरू गहरे. (ए। अखमतोवा)
यूनियनों के साथ तुलनात्मक कारोबार पसंद, पसंद, पसंद, पसंदऔर आदि।:
एक शिकारी जानवर की तरहएक विनम्र निवास के लिए
विजेता संगीनों से टूट जाता है ... (एम। यू। लेर्मोंटोव)
शब्दों के सहारे समान, समान:
एक सतर्क बिल्ली की आँखों में
समानआपकी आँखें (ए। अखमतोवा)
तुलनात्मक खंडों की सहायता से:
सुनहरी पर्णसमूह घूम गया
तालाब के गुलाबी पानी में
तितलियों के हल्के झुंड की तरह
लुप्त होती के साथ तारे की ओर उड़ता है. (एस। यसिनिन)
पाठ में तुलना की भूमिका।
तुलना का उपयोग पाठ में इसकी आलंकारिकता और आलंकारिकता को बढ़ाने के लिए किया जाता है, अधिक विशद, अभिव्यंजक चित्र और हाइलाइट बनाने के लिए, चित्रित वस्तुओं या घटनाओं की किसी भी आवश्यक विशेषताओं पर जोर देने के साथ-साथ लेखक के आकलन और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए।
रूपक- यह एक शब्द या अभिव्यक्ति है जो किसी आधार पर दो वस्तुओं या घटनाओं की समानता के आधार पर लाक्षणिक अर्थ में प्रयोग किया जाता है।
रूपक आकार, रंग, मात्रा, उद्देश्य, संवेदनाओं आदि में वस्तुओं की समानता पर आधारित हो सकता है। तारों का झरना, चिट्ठियों का हिमस्खलन, आग की दीवार, दुख की खाईऔर आदि।
पाठ में रूपकों की भूमिका
रूपक एक पाठ की अभिव्यंजकता और आलंकारिकता बनाने के सबसे चमकीले और सबसे शक्तिशाली साधनों में से एक है।
शब्दों और वाक्यांशों के रूपक अर्थ के माध्यम से, पाठ का लेखक न केवल चित्रित की दृश्यता और स्पष्टता को बढ़ाता है, बल्कि वस्तुओं या घटनाओं की विशिष्टता, व्यक्तित्व को भी बताता है। लेखक के आकलन और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए रूपक एक महत्वपूर्ण साधन के रूप में कार्य करते हैं।
अवतार- यह एक प्रकार का रूपक है जो किसी जीवित प्राणी के संकेतों को प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और अवधारणाओं में स्थानांतरित करने पर आधारित है।
हवा सो रही हैऔर सब कुछ सुन्न हो जाता है
केवल सोने के लिए;
साफ हवा अपने आप में शर्मसार करती है
ठंड में सांस लें। (ए.ए. बुत)
पाठ में व्यक्तित्व की भूमिका
व्यक्तित्व किसी चीज़ की विशद, अभिव्यंजक और आलंकारिक तस्वीरें बनाने का काम करते हैं, वे प्रकृति को सजीव करते हैं, संचरित विचारों और भावनाओं को बढ़ाते हैं।
अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है- यह उनकी निकटता के आधार पर एक विषय से दूसरे विषय में नाम का स्थानांतरण है। निकटता एक रिश्ते की अभिव्यक्ति हो सकती है:
मैं तीन प्लेटेंखा लिया (I.A. क्रायलोव)
डांटा होमर, Theocritus,
लेकिन एडम स्मिथ पढ़ें(ए.एस. पुश्किन)
कार्रवाई और कार्रवाई के साधन के बीच:
उनके गांवों और खेतों में एक हिंसक छापेमारी के लिए
उसने बर्बाद किया तलवारें और आग(ए.एस. पुश्किन)
वस्तु और उस सामग्री के बीच जिससे वस्तु बनाई जाती है:
…चांदी पर नहीं, सोने परखाया (ए.एस. ग्रिबेडोव)
किसी स्थान और उस स्थान के लोगों के बीच:
शहर में शोर था, झंडे फटे ... (यू.के. ओलेशा)
पाठ में लक्षणालंकार की भूमिका
लक्षणालंकार के उपयोग से विचार को अधिक विशद, संक्षिप्त, अभिव्यंजक बनाना संभव हो जाता है और चित्रित वस्तु को स्पष्टता मिलती है।
उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र- यह एक प्रकार का रूपक है, जो उनके बीच मात्रात्मक संबंध के आधार पर एक घटना से दूसरी घटना में अर्थ के हस्तांतरण पर आधारित है।
सबसे अधिक बार, स्थानांतरण होता है:
सबसे छोटे से सबसे बड़े तक:
उसे और चिड़ियाउड़ता नहीं है
और चीतानहीं आएगा... (ए.एस. पुश्किन)
भाग से संपूर्ण:
दाढ़ीतुम अभी तक चुप क्यों हो
पाठ में सिनेकडोचे की भूमिका
Synecdoche भाषण की अभिव्यक्ति और अभिव्यक्ति को बढ़ाता है।
पैराफ्रेश या पैराफ्रेश- (ग्रीक से अनुवादित - एक वर्णनात्मक अभिव्यक्ति) एक टर्नओवर है जिसका उपयोग किसी शब्द या वाक्यांश के बजाय किया जाता है।
पीटर्सबर्ग - पीटर की रचना, पेट्रोव शहर(ए.एस. पुश्किन)
पाठ में वाक्यांशों की भूमिका
वाक्यांश अनुमति देते हैं:
चित्रित की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को हाइलाइट करें और जोर दें;
अनुचित पुनरुक्ति से बचें;
पैराफ्रेश (विशेष रूप से विस्तारित वाले) आपको पाठ को एक गंभीर, उदात्त, दयनीय ध्वनि देने की अनुमति देते हैं:
हे संप्रभु शहर,
उत्तरी समुद्रों का गढ़,
पितृभूमि के रूढ़िवादी मुकुट,
राजाओं का भव्य आवास,
पीटर की सर्वोच्च रचना!(पी। एर्शोव)
अतिशयोक्ति- (ग्रीक से अनुवादित - अतिशयोक्ति) एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसमें किसी वस्तु, घटना, क्रिया के किसी भी संकेत का अत्यधिक अतिशयोक्ति होता है:
एक दुर्लभ पक्षी नीपर (एन. वी. गोगोल) के मध्य तक उड़ जाएगा
लीटोटा- (ग्रीक से अनुवादित - लघुता, संयम) - यह एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसमें किसी वस्तु, घटना, क्रिया के किसी भी संकेत की अत्यधिक समझ होती है:
कितनी छोटी गायें हैं!
एक राइट लेस पिनहेड है। (I.A. क्रायलोव)
पाठ में हाइपरबोले और लिटोट्स की भूमिकाहाइपरबोले और लिटोट्स का उपयोग ग्रंथों के लेखकों को विचारों को एक असामान्य आकार और उज्ज्वल भावनात्मक रंग, मूल्यांकन, भावनात्मक दृढ़ता देने के लिए, जो चित्रित किया गया है, उसकी अभिव्यक्ति को तेजी से बढ़ाने की अनुमति देता है। सोवियत नौसेना कमांडो विक्टर निकोलाइविच लियोनोव
शोध प्रबंध सार का पूरा पाठ विषय पर "कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविता" इगोर के अभियान की कहानी ""
पांडुलिपि के रूप में
कलात्मक "शब्दों के बारे में पुलिस" में लोकगीत की कविताएँ
विशेषता 10.01.01। - रूसी साहित्य
व्लादिवोस्तोक - 2007
काम रूसी साहित्य के इतिहास विभाग में किया गया था
GOU VPO "सुदूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय" (व्लादिवोस्तोक)
वैज्ञानिक सलाहकार:
दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर Sviridova Lyubov Mikhailovna
आधिकारिक विरोधी:
डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर रूबलेवा लारिसा इवानोव्ना
दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार, वरिष्ठ शोधकर्ता क्रुशकिना तात्याना व्लादिमीरोवाना
अग्रणी संगठन: सुदूर पूर्वी राज्य
मानविकी विश्वविद्यालय
रक्षा 8 नवंबर, 2007 को दोपहर 2:00 बजे शोध प्रबंध परिषद डीएम 212.056.04 की बैठक में सुदूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय में पते पर होगी: 690600, व्लादिवोस्तोक, सेंट। अलेत्स्काया, 56, कमरा। 422.
शोध प्रबंध सुदूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय के क्षेत्रीय वैज्ञानिक पुस्तकालय में पते पर पाया जा सकता है: व्लादिवोस्तोक, सेंट। मोर्दोत्सेव, 12.
काम का सामान्य विवरण
शोध प्रबंध लोककथाओं की परंपरा के आलोक में "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" की कविताओं की विशेषताओं पर विचार करने के लिए समर्पित है।
"द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का उत्कृष्ट साहित्यिक कार्य है, जो ऐतिहासिक सामग्री पर आधारित है, जिसे XII सदी के एक अज्ञात लेखक ने लिखा है। "शब्द" के अध्ययन से इसकी महत्वपूर्ण कलात्मक विशेषता का पता चला: एक मूल लेखक का काम होने के नाते, अपने समय की शैली और शैली की साहित्यिक परंपराओं पर केंद्रित, यह एक ही समय में लोककथाओं के साथ घनिष्ठ संबंध को प्रकट करता है। यह विभिन्न स्तरों पर खुद को प्रकट करता है काव्यशास्त्र, रचना में, कथानक निर्माण में, कलात्मक समय और स्थान की छवि में, पाठ की शैलीगत विशेषताओं में। मध्यकालीन साहित्य की विशिष्ट विशेषताओं में से एक, जिसमें लोककथाओं के साथ आम परंपराएं हैं, गुमनामी थी एक प्राचीन रूसी काम के लेखक ने अपने नाम की महिमा करने की कोशिश नहीं की।
प्रश्न इतिहास। "शब्द" और लोककथाओं के बीच संबंध के प्रश्न का अध्ययन दो मुख्य दिशाओं में विकसित हुआ - "वर्णनात्मक", "शब्द" और "समस्याग्रस्त" लोककथाओं की खोज और विश्लेषण में व्यक्त किया गया, जिनके अनुयायी उनके रूप में स्थापित होते हैं स्मारक की प्रकृति को स्पष्ट करने का लक्ष्य - मौखिक-काव्यात्मक या साहित्यिक
पहली बार, ले और लोक कविता के बीच संबंध के विचार का सबसे ज्वलंत और पूर्ण अवतार एमए मक्सिमोविच के कार्यों में पाया गया था। हालांकि, बनाम के कार्यों में। एफ मिलर ने द वर्ड और बीजान्टिन उपन्यास के बीच समानता पर विचार किया। ध्रुवीय दृष्टिकोण - लोककथाओं या शब्द की किताबी प्रकृति के बारे में - बाद में स्मारक की दोहरी प्रकृति के बारे में एक परिकल्पना में संयुक्त हो गए। के विकास के कुछ परिणाम शब्द और लोककथाओं की समस्या को वी। एड्रियानोवा-पेरेत्ज़ के लेख "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" और रूसी लोक कविता में अभिव्यक्त किया गया था, जहाँ यह बताया गया था कि "लोक काव्य" के विचार के समर्थक "शब्द" अक्सर इस तथ्य की दृष्टि खो देते हैं कि "मौखिक लोक कविता में, गीत और महाकाव्य में प्रत्येक की अपनी कलात्मक प्रणाली होती है", जबकि लेखक की अभिन्न जैविक काव्य प्रणाली में "गीतात्मक और महाकाव्य शैली के सर्वोत्तम पक्षों का अटूट विलय होता है" . डी एस। लिकचेव ने वैचारिक सामग्री और रूप के संदर्भ में लोककथाओं, विशेष रूप से लोक विलापों और महिमाओं के लिए "ले" की निकटता को यथोचित रूप से इंगित किया। इस प्रकार, साहित्य के पाठ में लोककथाओं और साहित्यिक तत्वों के बीच संबंधों के बारे में साहित्यिक आलोचना में एक अनसुलझी समस्या प्राचीन रूसी साहित्य का सबसे प्रसिद्ध स्मारक घोषित किया गया था।
लोककथाओं की अलग-अलग विधाओं के साथ ले के संबंध के बारे में कई कार्यों में विचार व्यक्त किए गए थे। स्मारक और लोककथाओं के बीच संबंधों की समस्या के विभिन्न पहलुओं को I. P. Eremin, L. A. Dmitriev, L. I. Emelyanov, B. A. Rybakov, S. P. Pinchuk, A. A. Zimin, S. N. Azbelev, R. Mann के कार्यों में शामिल किया गया था। वे इस प्रकार से एकजुट हैं एक सामान्य सेटिंग द्वारा काम, उनके लेखकों के अनुसार, "शब्द" आनुवंशिक रूप से और रूप में लोक काव्य रचनात्मकता से जुड़ा हुआ है, जिसके लिए यह निहित है
एक समय में, एक बहुत ही सटीक, हमारे दृष्टिकोण से, शिक्षाविद एमएन स्पेरन्स्की द्वारा विचार व्यक्त किया गया था, जिन्होंने लिखा था, "ले में हम उन तत्वों और रूपांकनों की निरंतर गूँज देखते हैं जिनसे हम मौखिक लोक कविता में निपटते हैं। इससे पता चलता है कि "द वर्ड" एक स्मारक है जो दो क्षेत्रों को जोड़ता है - मौखिक और लिखित।" यह रवैया हमारे लिए "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" और लोककथाओं की परंपरा के तुलनात्मक अध्ययन की ओर मुड़ने और बढ़ाने की आवश्यकता के लिए एक प्रोत्साहन बन गया। लेखक की विश्वदृष्टि के साथ पौराणिक छवियों की उत्पत्ति और संबंध का मुद्दा।
वैज्ञानिक नवीनता - शोधकर्ताओं की वैज्ञानिक खोजों के बावजूद, जिनका उल्लेख ऊपर किया गया है, प्रारंभिक मध्य युग में लेखक के कलात्मक कौशल के गठन के सवाल, लोककथाओं की परंपरा पर निर्भर करते हुए अभी तक साहित्यिक आलोचना में एक संपूर्ण उत्तर नहीं मिला है। प्राचीन रस 'और लोकगीत शैलियों की प्रणाली। कई व्यापक प्रारंभिक अध्ययनों के बिना, इस प्रश्न को न केवल हल नहीं किया जा सकता है, बल्कि सही ढंग से प्रस्तुत भी किया जा सकता है।
यह काम इस सवाल को हल करने का एक प्रयास है कि द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान लोककथाओं से इतना संतृप्त क्यों है, साथ ही प्राचीन रूस की साहित्यिक विधाओं की प्रणाली और लोककथाओं की विधाओं के बीच के संबंध का प्रमुख प्रश्न है। कार्य द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान में लोककथाओं की परंपरा का एक व्यापक विश्लेषण प्रदान करता है, यह बताता है कि विश्वदृष्टि ने विचार के डिजाइन और कार्य के विचार के अवतार को कैसे प्रभावित किया, लोकगीत शैली के रूपों की प्रणाली का अध्ययन करने की समस्या को स्पष्ट किया लेखक द्वारा उपयोग किए गए, लोककथाओं के कालक्रम के तत्वों, लोककथाओं की छवियों और काव्य तकनीकों के बीच संबंधों का विश्लेषण किया जो 16 वीं शताब्दी के साहित्यिक स्मारक के पाठ में पाए जाते हैं, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" की छवियों और ट्रॉप्स के साथ।
अध्ययन से साबित होता है कि मौखिक लोक कला में गठित काव्य प्रणाली निस्संदेह उभरते मध्यकालीन रूसी साहित्य की कविताओं को प्रभावित करती है, जिसमें द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान की कलात्मक संरचना भी शामिल है, क्योंकि लिखित साहित्य के निर्माण के दौरान कलात्मक खोजों की अवधि के दौरान सदियों से चली आ रही मौखिक कविता की संस्कृति ने साहित्य के निर्माण को इस तथ्य से प्रभावित किया कि पहले से ही तैयार शैली के रूप और कलात्मक काव्य तकनीकें थीं जिनका उपयोग प्राचीन रूसी लेखकों द्वारा किया गया था, जिसमें द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के लेखक भी शामिल थे।
"शब्द" आमतौर पर समानांतर में प्रकाशित होता है: मूल भाषा में और अनुवाद में, या इन दो संस्करणों में से प्रत्येक में अलग-अलग। द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के हमारे विश्लेषण के लिए, पुराने रूसी पाठ की ओर मुड़ना आवश्यक था, क्योंकि मूल पाठ हमें काम की कलात्मक बारीकियों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है।
अध्ययन का उद्देश्य पुराने रूसी में "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" का पाठ है, साथ ही 19 वीं -20 वीं शताब्दी के अभिलेखों में विभिन्न शैलियों के लोकगीत ग्रंथ हैं, जो तुलनात्मक विश्लेषण के लिए आवश्यक हैं।
कार्य की प्रासंगिकता। मौखिक (लोककथाओं) और लिखित (पुरानी रूसी साहित्यिक) परंपराओं के बीच संबंधों के शोध प्रबंध में अपील बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह एक साहित्यिक कृति की कविताओं और लोककथाओं की कविताओं के साथ-साथ प्रभाव की प्रक्रिया के बीच के संबंध को प्रकट करता है। रूसी साहित्य के गठन के शुरुआती दौर में एक कलात्मक प्रणाली का दूसरे पर।
शोध प्रबंध का उद्देश्य कलात्मक संरचना "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में लोककथाओं की कविताओं की विशेषताओं का व्यापक अध्ययन है।
सामान्य लक्ष्य के आधार पर, निम्नलिखित विशेष कार्य तैयार किए जाते हैं।
लेखक की कलात्मक विश्वदृष्टि के आधार को प्रकट करें, "शब्द" के काव्य में इसके विभिन्न संरचनात्मक तत्वों की भूमिका निर्धारित करें, काम में परिलक्षित होने वाले एनिमिस्टिक और बुतपरस्त विश्वासों के तत्वों पर विचार करें।
"शब्द" में लोकगीत शैलियों के तत्वों पर विचार करें, सामान्य शैली के मॉडल, रचना के तत्व, कालक्रम की विशेषताएं, लोककथाओं के साथ आम, लोककथाओं की छवियां
"शब्द" में किसी व्यक्ति की छवि की विशिष्टता, नायक का प्रकार, छवियों की लोकगीत प्रणाली के साथ उसका संबंध निर्धारित करें
स्मारक और लोकगीत कार्यों के पाठ के निर्माण में कलात्मक विशेषताओं, सामान्य शैलीगत पैटर्न को प्रकट करें।
शोध प्रबंध का पद्धतिगत आधार शिक्षाविद् डी.एस. लिकचेव का मौलिक कार्य था "प्राचीन रूस की संस्कृति में आदमी", "ग्यारहवीं - XVII सदियों के रूसी साहित्य का विकास - युग और शैलियाँ", "पुराने रूसी साहित्य की कविताएँ", " अध्ययन और लेखों के इगोर के अभियान संग्रह की कहानी (कलात्मक प्रणाली की मौखिक उत्पत्ति "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान"। साथ ही वी। पी। एड्रियनोव-पेर्त्ज़ की रचनाएँ "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान और रूसी लोक कविता", "द टेल ऑफ़ इगोर का अभियान और स्मारक, 11 वीं - 19 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य "अनुसंधान का संग्रह इन कार्यों ने हमें" शब्दों "काव्यशास्त्र के निम्नलिखित पहलुओं पर विचार करने की अनुमति दी, कलात्मक समय और स्थान की श्रेणियां, लोककथाओं के संदर्भ में कलात्मक साधनों की प्रणाली
अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व कलात्मक प्रणाली "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में लोककथाओं की कविताओं की ख़ासियत के व्यापक अध्ययन में निहित है, जो प्राचीन रूसी साहित्य के सौंदर्य मूल्यों को समग्र रूप से समझने के लिए महत्वपूर्ण है। पाठ काव्य के विभिन्न स्तरों पर लोककथाओं की परंपराओं की पहचान साहित्यिक आलोचना में समस्या के और विकास का सुझाव देती है।
अध्ययन का व्यावहारिक महत्व, शोध प्रबंध की सामग्री का उपयोग रूसी साहित्य के इतिहास पर विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों में व्याख्यान में किया जा सकता है, विशेष पाठ्यक्रम "साहित्य और लोकगीत" में, शैक्षिक और पद्धतिगत मैनुअल संकलित करने के लिए।
पुराने रूसी साहित्य, साथ ही साहित्य, इतिहास, पाठ्यक्रम "विश्व कलात्मक संस्कृति" के स्कूल पाठ्यक्रमों में। रक्षा के लिए प्रावधान
1 लेट की कविता प्राचीन रूसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि को दर्शाती है, जिसने दुनिया के बारे में स्लावों के सबसे प्राचीन पौराणिक विचारों को अवशोषित किया, लेकिन पहले से ही उन्हें सौंदर्य श्रेणियों के स्तर पर माना। हमारे आसपास की दुनिया के बारे में प्राचीन विचारों से जुड़े पौराणिक चरित्र साहित्य में प्रवेश करते हैं, लेकिन उन्हें अब दिव्य प्राणियों के रूप में नहीं, बल्कि कुछ प्रकार के पौराणिक जादुई पात्रों के रूप में माना जाता है।
2 इगोर के अभियान की कहानी कई लोककथाओं के तत्वों को प्रकट करती है। अनुष्ठान लोककथाओं से, शादी और अंतिम संस्कार के संस्कारों पर ध्यान दिया जाता है, इसमें भस्म और मंत्र के तत्व होते हैं।
स्मारक की कलात्मक संरचना में, महाकाव्य शैलियों का प्रभाव ध्यान देने योग्य है, विशेष रूप से, रचना के तत्वों में परी कथा और महाकाव्य, कथानक निर्माण में, कालक्रम में। छवियों की प्रणाली एक परी कथा के करीब है, हालांकि प्रकार महाकाव्यों के समान नायकों की संख्या पाई जाती है। लघु विधाएँ - कहावतें, कहावतें, दृष्टांत चरित्र चित्रण और भावुकता बढ़ाने के साधन हैं
3 "शब्द" लोककथाओं की विशेषता और प्रतीकों की अविभाज्यता का उपयोग करता है, जिसकी मदद से लेखक नायकों का एक विशद और आलंकारिक विवरण देता है, उनके कार्यों के कारणों का पता लगाता है। शब्द" एक कलात्मक संदर्भ बनाता है, जिसके साथ संबंध है पाठ को पुन: प्रस्तुत करने की महाकाव्य परंपरा
4. लोकगीत "पोषण का माध्यम" था जिसने प्राचीन रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली के गठन के प्रारंभिक काल में इसके गठन को प्रभावित किया था, जो 15 वीं शताब्दी के उत्कृष्ट कार्यों के विश्लेषण से स्पष्ट है, जो लोककथाओं की परंपराओं के साथ व्याप्त है। इगोर के अभियान की कथा का निर्माण, साहित्यिक काव्य के निर्माण की प्रक्रिया लोककथाओं से प्रभावित है
शोध प्रबंध की संरचना, अध्ययन के लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा निर्धारित की जाती है, जिसमें एक परिचय, तीन अध्याय (पहले और दूसरे अध्याय में चार पैराग्राफ होते हैं, तीसरे में तीन पैराग्राफ होते हैं), एक निष्कर्ष और संदर्भों की एक ग्रंथ सूची सूची शामिल है, जिसमें शामिल हैं 237 शीर्षक। शोध प्रबंध की कुल मात्रा 189 पृष्ठ है।
पाठ की कलात्मक संरचना
पहले पैराग्राफ में, "लेखक के विश्वदृष्टि की ख़ासियत" लेखक के विश्वदृष्टि पर शोधकर्ताओं के विचारों का विश्लेषण करती है, जो ध्यान देते हैं कि ईसाई और बुतपरस्त विश्वदृष्टि के बीच संबंध कई शताब्दियों से स्पष्ट है। पैराग्राफ बताता है कि लेखक का विश्वदृष्टि निस्संदेह ईसाई है, और बुतपरस्त और एनिमिस्टिक विचार जो स्मारक के पूरे पाठ को पारंपरिक लोक संस्कृति में उत्पन्न करते हैं और उन्हें सौंदर्य श्रेणियों के रूप में माना जाता है। "छवियों की एक प्रणाली, जिनमें से कई को तब से संरक्षित किया गया है बुतपरस्ती के समय कई सजीव विचार प्राचीन रूसी व्यक्ति की मानसिकता के साथ-साथ आधुनिक भी थे
एक बुतपरस्त प्रकृतिवादी संतुलन के बजाय, लेखक दुनिया और मनुष्य दोनों में आत्मा और पदार्थ के बीच एक तनावपूर्ण टकराव का परिचय देता है, दो सिद्धांतों का एक अपूरणीय संघर्ष देखा जाता है, जिसे ईश्वर और शैतान, आत्मा और मांस के विचार के बजाय पहचाना जाता है। एक शाश्वत चक्र, दुनिया के निर्माण से लेकर उसके अंत तक वेक्टर विकास का विचार विकसित किया गया है। एक व्यक्ति नैतिक जिम्मेदारी का आह्वान करता है, उसे दो विश्व शक्तियों के बीच एक सचेत विकल्प बनाना चाहिए, उसका जीवन विश्व ब्रह्मांड से जुड़ा हुआ है, उसका भाग्य दुनिया के भाग्य का हिस्सा बन जाता है। यही कारण है कि ले के लेखक राजकुमारों को एकजुट होने का आह्वान करते हैं - देश का भाग्य उन पर निर्भर करता है
दूसरा पैराग्राफ वर्ड में बुतपरस्त छवियों और उनके कार्यों का विश्लेषण करता है
1) बुतपरस्त रस की एक शक्तिशाली सांस्कृतिक परत के आधार पर बनाई गई छवियां '(स्ट्रीबोग, वेलेस, डैज़्डबॉग, होरा उनके अवतारों में से एक के रूप में)
2) वैयक्तिकृत पौराणिक चित्र और चरित्र (कन्या-आक्रोश, कर्ण, झलिया, दिव, ट्रॉयन)।
3) वास्तविक जानवरों और पक्षियों की काव्यात्मक छवियां (बुलबुल, ermine, बाज़, हंस, रेवेन, जैकडॉ, चील, भेड़िया, लोमड़ी)
छवि या छवियों के समूह का संक्षिप्त विवरण दिया गया है।
विश्लेषण ने हमें निम्नलिखित निष्कर्ष पर आने की अनुमति दी पाठ की गुमनामी एक उज्ज्वल विशेषता है जो लेखक के विश्वदृष्टि की विशेषता है और इसे लोककथाओं से संबंधित बनाती है। मूर्तिपूजक विश्वदृष्टि के ऐसे संकेत जैसे कि मानवशास्त्र और पंथवाद पाठकों को पौराणिक काल में देवताओं की छवियां (स्ट्रीबॉग) लौटाते हैं। , वेलेस, दज़दबोग, खोर) समय और पीढ़ियों और प्राकृतिक गिद्धों की शक्ति के बीच संबंध पर जोर देते हैं। वर्जिन-आक्रोश, कर्ण, झ्ली, दिवा की छवियां दु: ख, दुख, शोक, मृत्यु के विषय से जुड़े चित्र-प्रतीक हैं
"शब्द" में काव्यात्मक जानवरों की छवियां एक प्रतीकात्मक कार्य करती हैं और साथ ही काम में बहुतायत से प्रस्तुत प्रकृति की यथार्थवादी तस्वीर को पूरक करती हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि लेखक के विचार में, भेड़िया, लोमड़ी, ermine प्रतीक ताकत
पृथ्वी, हंस - जल तत्व की शक्ति, वायु तत्व से इसका संबंध। और कौवे, जैकडॉ, बाज़, नाइटिंगेल्स, एक चील आकाश के प्रतीक हैं। प्राकृतिक शक्तियों की ऐसी त्रिमूर्ति विश्व वृक्ष की छवि से जुड़ी है
लेखक लंबे समय से चले आ रहे लोगों की पौराणिक छवियों, बुतपरस्त विचारों से जुड़ी कलात्मक छवियों, जो हो रहा है उसके ऐतिहासिक महत्व को समझने के लिए छवियों का उपयोग करता है और वर्तमान को सौंदर्य की दृष्टि से मूल्यवान घटना के रूप में महिमामंडित करता है।
तीसरे पैराग्राफ में - "लेखक के जीववादी विचार और उनके कार्य" - प्रकृति की छवियों और "शब्द" में उनकी भूमिका पर विस्तार से विचार किया गया है। प्रकृति के देवताओं की पूजा दूसरों की तुलना में लंबे समय तक बनी रही। यही कारण है कि प्राचीन रूसी आदमी बुतपरस्ती के पुराने धार्मिक रूपों को खो दिया, लेकिन आध्यात्मिक स्तर पर इसे बनाए रखा दुनिया की पौराणिक धारणा के नुकसान के साथ प्रकृति का एक ही दृश्य बना रहा
विचारों के अनुसार, एक व्यक्ति एक शब्द की शक्ति से भविष्य को बदल सकता है, अन्य लोगों के भाग्य पर शासन करता है और प्रकृति की शक्तियों को नियंत्रित करता है "प्राचीन बुतपरस्त प्रार्थना" के रूप में षड्यंत्र ने एक प्रमुख भूमिका निभाई लोकप्रिय समझ ने चीजों को नहीं शक्ति को जिम्मेदार ठहराया और स्वयं प्रकृति की घटनाएँ, लेकिन उस शब्द के लिए जिसने उन्हें यह शक्ति दी, वह प्रकृति से नहीं, बल्कि एक व्यक्ति से, उसकी आत्मा से आगे बढ़ी। यह आध्यात्मिक शक्ति थी जिसकी पौराणिक अभ्यावेदन में जड़ें थीं। इसलिए, यारोस्लावना एक समारोह करती है। वह मुख्य प्राकृतिक शक्तियों - हवा, सूरज, पानी (Dnepr) का हवाला देकर उसकी आध्यात्मिक शक्ति को "स्थानांतरित" किया जाता है।
काव्य शैली की समृद्धि से प्रकृति और मनुष्य की दुनिया के बीच संबंध की अविभाज्यता भी सुनिश्चित होती है। स्मारक के रंग प्रतीकों की चमक (खूनी सुबह, काले बादल, मैला नदियाँ, आदि) से प्रत्यक्ष उधार है दुनिया की बुतपरस्त दृष्टि, हालांकि हम ध्यान दें कि ईसाई कला में रंग के प्रतीकवाद को भी सक्रिय रूप से शामिल किया गया था।
"शब्द" में प्रकृति के कार्य विविध हैं, स्थिति की त्रासदी पर जोर देते हैं, राजकुमार इगोर की रिहाई पर खुशी, सैन्य चित्रों को पाठक के करीब लाती है, उन्हें कृषि योग्य भूमि, फसल, थ्रेशिंग चित्रों की छवियों में प्रस्तुत करती है प्रकृति का एक प्रतीकात्मक अर्थ भी है, हालांकि वे मूल रूप से यथार्थवादी हैं। लेखक यह नहीं कहता कि नायकों को क्या घेरता है, वह इस बात पर ध्यान आकर्षित करता है कि चारों ओर क्या हो रहा है, कार्यों के बारे में बात करता है। प्रकृति लेखक के मूल्यांकन को व्यक्त करने के साधन के रूप में भी कार्य करती है। "शब्द" और लोककथाओं के बीच यही अंतर है
चौथे पैराग्राफ में "पौराणिक प्रतीकों और" शब्द "की कलात्मक संरचना में रूपांकनों" मुख्य पौराणिक विरोधों की पहचान की जाती है जो पाठ की कलात्मक संरचना को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं। दुनिया का आलंकारिक मॉडल - विश्व वृक्ष - और इसका लोकगीत परंपरा में अभिव्यक्ति, अंधेरे के साथ प्रकाश के संघर्ष का मकसद और सौर प्रतीकों की भूमिका पर विचार किया जाता है। पाठ में कालक्रम के पौराणिक मॉडल और "शब्द" में इसके परिवर्तन का विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है।
नतीजतन, नियमितताएं सामने आईं। प्रकाश और अंधेरे के बीच संघर्ष का पौराणिक रूप सबसे महत्वपूर्ण साजिश रचने वाला तत्व है और
स्मारक के पाठ में पौराणिक विरोधों में से एक, सूर्य के साथ "शब्द" में राजकुमारों की पहचान पौराणिक कथाओं में वापस जाती है (जैसे कि कीव चक्र के महाकाव्यों में व्लादिमीर क्रास्नो सोलनिश्को), वेयरवोल्फ का मकसद इस्तेमाल किया जाता है नायकों के चरित्र चित्रण के साधन के रूप में काम (बॉयन, इगोर, वेस्लाव पोलोट्स्की)
"शब्द" का स्थान विषम है, समय के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, उनकी विशिष्ट विशेषता गुणात्मक विषमता है। पूर्वजों का पंथ "रूसी भूमि" और "अज्ञात क्षेत्र" की अवधारणाओं की समझ को रेखांकित करता है, एक प्राचीन रूसी व्यक्ति के लिए समय का एक क्रम है चरणों, जिनमें से प्रत्येक का अपना मूल्य और महत्व है लेखक ने "अपने समय के दोनों लिंगों" को उसी तरह से घुमाया जैसे कि लोककथाओं में "सबसे ऊपर के साथ मुड़ता है, धाराएं धाराओं के साथ विलीन हो जाती हैं" इस प्रकार, समय की एक छवि बनाते हुए, लेखक उपयोग करता है दोनों कलात्मक रूप से सार्थक पौराणिक अभ्यावेदन और लोकगीत चित्र
"ले" के लेखक काव्य परंपरा पर पुनर्विचार करते हैं, जो पौराणिक विचारों पर आधारित है। उनके लिए, "निन्दा" और "महिमा" केवल काव्यात्मक उपकरण हैं जिनकी मदद से वह वास्तविकता का मूल्यांकन करते हैं। दीक्षा के संस्कार में, और फिर एक परी कथा की शैली में इसमें प्राचीन पौराणिक विचारों की विशेषताएं शामिल हैं I
इस प्रकार, इगोर के पथ की "अज्ञात भूमि" और पीछे की तुलना करते हुए, हम यह भी कह सकते हैं कि कथा के कथानक का आधार प्राचीन मिथक के साथ समानता है। इसका मतलब यह है कि काम में प्रत्येक प्रतीक के पीछे सिर्फ वास्तविकता नहीं है। यह पुनर्विचार है लेखक द्वारा कलात्मक अवधारणा के अनुसार।
ईसाई धर्म की रूसी धारणा दिव्य दुनिया और मानव दुनिया की अविभाज्यता और अविभाज्यता की भावना की विशेषता है। परंपराएं, इसलिए किसी व्यक्ति का भाग्य विश्व भाग्य का हिस्सा बन जाता है, स्पष्ट रूप से रूसी आध्यात्मिकता की जड़ों को इंगित करता है, एक व्यक्ति को नैतिक जिम्मेदारी कहा जाता है
दूसरा अध्याय "शब्द" की कलात्मक संरचना में लोकगीत शैलियों के तत्व "स्मारक में परिलक्षित लोकगीत शैली के मॉडल और छवियों की जांच करता है।
पहले पैराग्राफ का पहला पैराग्राफ शादी समारोह के तत्वों के रूप में महिमा, टोस्ट, आवर्धन, तिरस्कारपूर्ण गीतों के स्मारक के पाठ में प्रकट होता है। एक छवि शादी की कविता के रूपांकनों की याद दिलाती है
अपहरण और शिकार के रूपांकनों के विवाह के रूप में एक पत्नी को वास्तविक और प्रतीकात्मक योजना के रूप में "प्राप्त करने" के प्राचीन स्लाव रिवाज के विचार को बरकरार रखा गया है, जैसा कि पाठ के विश्लेषण से देखा जा सकता है, 20 वीं शताब्दी में, लोकगीत शैली के रूप और मौखिक संस्कृति की काव्य छवियां व्यवस्थित रूप से लिखित संस्कृति की कविताओं में फिट होती हैं।
एक अलग समूह में, हम लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली राजसी महिमा और टोस्टों को अलग करते हैं, जो एक शैली विविधता के रूप में लंबे समय से लोककथाओं के जीवन से गायब हो गए हैं। वे आनुवंशिक रूप से शादी की महिमा के करीब हैं, लेकिन उनका कार्य बदल रहा है। की छवियां 19वीं शताब्दी के लोककथाओं के अभिलेखों में संरक्षित "रियासत", हजारवाँ, यह भी सुझाव देता है कि राजकुमारों और दस्तों की महिमा, भव्यता और टोस्ट मौजूद थे, क्योंकि लोककथाओं में सैन्य-द्रुज़िना विषय से संबंधित शब्द दर्ज थे।
पहले पैराग्राफ के दूसरे पैराग्राफ में "शब्द" में अंतिम संस्कार अनुष्ठान कविता के निशान "काम की साजिश की रूपरेखा में अंतिम संस्कार अनुष्ठानों के तत्व प्रकट होते हैं, और लेखक दो प्रकार के अंतिम संस्कार अनुष्ठानों से अच्छी तरह वाकिफ है - सामान्य रूप से दिए गए जमीन में बारहवीं शताब्दी के अंत्येष्टि और कीव के सिवातोस्लाव द्वारा श्मशान "म्यूटेन डॉर्महाउस" के पुरातन संस्कार मध्य युग के लिए पारंपरिक अंतिम संस्कार संस्कार के संतृप्त तत्व हैं (काला घूंघट, यू बेड, ब्लू वाइन, मोती, बिना "यूइग्स" के टॉवर ", "डाब्रस्की स्लेज") दाह संस्कार के पुरातन संस्कार के साथ दु: ख और दुःख के दूत के रूप में
इसके अलावा, स्मारक के पाठ में विलाप के तत्व, इसकी पारंपरिक संरचना, एक एकालाप का रूप, सजातीय निर्माणों की स्ट्रिंग का पता चला। ई अंतिम संस्कार अनुष्ठान के परिदृश्य का पालन किया
लोककथाओं में रोने की काव्यात्मक कल्पना का आधार जमे हुए काव्य सूत्र हैं - एक पक्षी-आत्मा की लालसा, लालसा, पीड़ा से बोया गया क्षेत्र और लालसा से घिरी हुई, आँसुओं से भरा समुद्र। पोलोत्स्क योद्धा का विलाप- कवि, जो लड़ाई के दुखद परिणाम और राजकुमार इज़ीस्लाव वासिलकोविच की मृत्यु पर रिपोर्ट करता है
पाठ का विश्लेषण इस निष्कर्ष की ओर ले जाता है कि अंतिम संस्कार और शादी की रस्मों के बीच अविभाज्य संबंध छवि में "शब्द" में प्रकट हुआ था
कहानी के चरमोत्कर्ष के क्षण - ठीक लोककथाओं की तरह, संस्कार जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में एक व्यक्ति का साथ देता है
दूसरे पैराग्राफ का तीसरा पैराग्राफ "षड्यंत्र की शैली के तत्व और" शब्द "में मंत्र" तथाकथित "यारोस्लावना के विलाप" पर विचार करता है, जिसमें हम विलाप नहीं देखते हैं, जैसा कि शोधकर्ता पारंपरिक रूप से मानते हैं, लेकिन एक साजिश के निशान और जादू। सबूत संरचना, छवियों, लयबद्ध संगठन की समानता है, संरचना में नीपर के लिए यारोस्लावना की अपील के टुकड़े की शैली एक अद्भुत सहायक के नामकरण के पानी की साजिश से मेल खाती है, उसकी शक्ति या हल्के तिरस्कार की प्रशंसा करते हुए, मदद मांगते हुए भारत-यूरोपीय परंपरा में उत्पन्न त्रिमूर्ति का सिद्धांत भी साजिश शैली के तत्वों की उपस्थिति को इंगित करता है।
यारोस्लावना की प्रकृति की शक्तियों - जल, सूर्य और हवा की अपील का उद्देश्य - उन्हें इगोर के सहायकों में बदलना है। इस प्रकार, एक प्राचीन रूसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि में, मनुष्य और प्रकृति की एकता प्रकट होती है, विश्वास में तत्वों की शक्ति और शक्ति। लोककथाओं के ग्रंथों का आधार "शब्द" की कल्पना बुतपरस्त अतीत में निहित है, और बुतपरस्ती की प्राचीन धार्मिक छवियां काव्यात्मक रूप में बदल जाती हैं। लेखक मंत्र और मंत्र की पुरातन शैलियों का उपयोग करता है, प्राचीन अनुष्ठानों की आलंकारिक प्रणाली, काम के कलात्मक ताने-बाने में उनकी शैली।
दूसरे अध्याय के दूसरे पैराग्राफ में "शब्द" की कलात्मक संरचना में महाकाव्य शैलियों के तत्व "हमने महाकाव्य लोककथाओं की परंपरा के समान कथानक निर्माण, कालक्रम, छवियों की प्रणाली, नायकों के प्रकारों की जांच की। इस पैराग्राफ के पहले पैराग्राफ में - "एक परी कथा महाकाव्य के तत्व" - एक लोक परी कथा के कथानक और संरचनागत तत्वों का पता चलता है, पुनरावृत्ति की भूमिका निर्धारित होती है, परी कथा के रूप निर्धारित होते हैं, नायकों की छवियों की प्रणाली काम को एक परी कथा की कलात्मक प्रणाली की तुलना में माना जाता है
एक परी-कथा प्रकार के कथानक का उपयोग करना - एक दुल्हन या खजाने को प्राप्त करना, लेखक स्वतंत्र रूप से इसे एक राज्य प्राप्त करने के मकसद से बदल देता है, एक राज्य प्राप्त करने के लिए पृथ्वी को छोड़ना खतरे की चेतावनी है (सूर्य का ग्रहण, परेशान करना) पक्षियों और जानवरों का व्यवहार) - अस्थायी हार - सहायकों की मदद से दुश्मन पर जीत - वापसी
लेखक रचनात्मक रूप से परी कथा की साजिश को एक परी कथा में बदल देता है, नायक जीत जाता है - और यह अंतिम परिणाम है। राजकुमार इगोर हार गया है, लेकिन अंत में नैतिक जीत उसके पक्ष में है। एक परी कथा का नायक आमतौर पर दुल्हन (पत्नी), जादुई सहायकों (घोड़ा, पक्षी), प्रकृति द्वारा मदद की जाती है ( परी कथा में "हंस गीज़" एक नदी, पेड़ है) "शब्द" में इगोर को उसकी पत्नी (यारोस्लावना) द्वारा मदद की जाती है, प्रकृति की शक्तियाँ (घोड़ा, पक्षी, नदी, पेड़, घास) प्लॉट तत्व स्पष्ट रूप से समान हैं
एक परी कथा के रूप में, "शब्द" में "वास्तविकता" की दुनिया विशेष, सशर्त है, और सम्मेलन साजिश कार्रवाई के संबंध में प्रकट होता है। अंतरिक्ष परी कथा से अलग है जिसमें यह यथार्थवादी विशेषताओं से भरा हुआ है। समय "शब्द" में लोकगीत और परियों की कहानी के करीब है, लेकिन इसका अंतर इस तथ्य में है कि "शब्द" में लेखक ऐतिहासिक अतीत में "वापसी" करता है, जो न केवल कथन के गीतवाद को गहरा करता है, बल्कि बढ़ाता भी है। महाकाव्य चरित्र।
महाकाव्य परंपरा में वैचारिक सामग्री को प्रकट करने का एक महत्वपूर्ण दिन एक आवर्ती रूपांकन है, जिसे "शब्द" में नामित किया गया है, जो संक्रमण के लिए सूत्र के खतरे के चेहरे में रूसी राजकुमारों की एकता की आवश्यकता के विचार के रूप में है। एक घटना से दूसरी घटना ("सुबह लंबे समय तक अंधेरा करती है, सूरज डूब गया है, मैदान का अंधेरा छा गया है"), पदनाम समय अंतराल ("रात लुप्त होती है", "मैदान का अंधेरा ढक गया है") में पाठ में मनोविज्ञान की छाप है
एकल होने के बाद, एक परी कथा के रूप में, कहानी की शुरुआत में नायक, लेखक उसके साथ सभी क्रियाओं को जोड़ता है, लेकिन, महाकाव्य और गीतात्मक को एक काम (पुस्तक शैली की एक विशेषता) में मिलाकर, एकरूपता को जटिल बनाता है। अतीत में पूर्वव्यापी पचड़ों के साथ, "समय के दोनों लिंगों को घुमा देना"
"शब्द" में सबसे महत्वपूर्ण तिगुना करने का मकसद है एक और मकसद नायक का मार्ग है - एक नायक, एक योद्धा, जिसकी छवि में परी और महाकाव्य रूपांकनों का विलय होता है। एक परी कथा में पथ - दूसरी दुनिया का रास्ता आप जादुई शक्तियों या वस्तुओं की मदद से सुरक्षित वापस लौट सकते हैं
घोड़ा (मुख्य कार्य) जीवित और मृत लोगों की दुनिया के बीच एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। जाहिर है, इस तरह के लगातार (पाठ के एक छोटे से टुकड़े में तीन बार) घोड़े की छवि का उल्लेख खतरे पर जोर देना चाहिए था हर मिनट घर के रास्ते में इगोर का इंतजार करता है। हमारे दृष्टिकोण से, यहां मध्यस्थ घोड़े का कार्य एक वास्तविक तथ्य के साथ जुड़ा हुआ है, सहायक की एक जटिल कलात्मक छवि बनाने के लिए एक परी कथा (प्रतिबंध का उल्लंघन, वेयरवोम्स, जीवित और मृत पानी) ने मुख्य चरित्र के आदर्शीकरण के स्तर को कम किए बिना वास्तविक घटनाओं का वर्णन करना संभव बना दिया।
"वर्ड" में एक रूसी परी कथा, एक भाग्यशाली नायक - इगोर, जादुई सहायकों - भाई वसेवोलॉड और एक दस्ते, यारोस्लावना, ओवलुर, एक जादू की मदद से बुलाई गई प्रकृति की शक्तियों की छवियों की लगभग पूरी प्रणाली है। , पक्षी, कीट - पोलोवेटियन। केवल जादू की वस्तुएं गायब हैं - सहायक
प्रिंस इगोर नायक-सफलता के प्रकार का वर्णन करता है, जो जादुई सहायकों की मदद से, उस रूसी भूमि पर लौटता है, जो उसके "देशद्रोह" का गहरा पश्चाताप करता है। साथ ही, परी कथा के विपरीत, शब्द के नायकों की छवियों में व्यक्तिगत लक्षण पहले से ही दिखाई दे रहे हैं।
एक अमूर्त आदर्श संपत्ति के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है, लेकिन भविष्य में उसके लिए जरूरी है, इगोर भी यथार्थवादी सुविधाओं के साथ संपन्न है, जो एक परी कथा नायक की तुलना में व्यक्तिगत है। इसलिए, लोककथाओं के मॉडल का उपयोग करते हुए, लेखक एक साहित्यिक छवि बनाता है
परी-कथा छवियों की प्रणाली से परे जाकर, लेखक काम के विचार को प्रकट करने के लिए आवश्यक कई पात्रों का परिचय देता है। सकारात्मक नायक, अतीत के आदर्शों को मूर्त रूप देते हुए, कथा के दायरे का विस्तार करते हैं, नकारात्मक लोग, "संघर्ष" को मूर्त रूप देते हैं " भूतकाल का।
दूसरे पैराग्राफ का दूसरा पैराग्राफ "महाकाव्य महाकाव्य के तत्व" पाठ की संरचना में महाकाव्य शैली के रचनात्मक और कथानक तत्वों पर विचार करता है, महाकाव्य के करीब नायकों के प्रकार। हम वेयरवोल्फ के मूल भाव में समानता पाते हैं, भेड़िये की छवियां, वसेवोलॉड की यात्रा, रूसी भूमि की छवि, राजकुमारों की छवि में असली नायक "शब्द" के लेखक लोककथाओं के सूत्रों का उपयोग करते हैं, अतिशयोक्ति की तकनीक कलात्मक सामान्यीकरण के तरीकों में से एक है, विशिष्ट मौखिक प्रस्ताव का
राजकुमारों की छवियों को चित्रित करते हुए, वह उन्हें वास्तविक रूप से चित्रित करता है और साथ ही साथ बाइलिना में निहित काव्यात्मक आदर्शीकरण का उपयोग करता है, उन्हें गुणों के एक निश्चित सेट के साथ संपन्न करता है, मातृभूमि के रक्षक का आदर्श बनाता है, अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से सैन्य कौशल को दर्शाता है और उन राजकुमारों की राजनीतिक शक्ति जिनसे वह पोलोवत्से को आगे बढ़ाने के खिलाफ सैन्य बलों को एकजुट करने में वास्तविक मदद की उम्मीद करता है। महाकाव्य नायक असाधारण सैन्य कौशल से संपन्न है, युद्ध में उसकी योग्यता का परीक्षण किया जाता है आदर्श महाकाव्य नायक की विशेषताएं Vsevolod Svyatoslavich की छवियों में सन्निहित हैं , वसेवोलॉड यूरीविच, यारोस्लाव ओस्मोमिसल
स्मारक के पाठ में विशिष्ट भौगोलिक नाम भी इसे महाकाव्य महाकाव्य के करीब लाते हैं। महाकाव्यों में, नायक "शब्द" में नायकों की छवियों में रूसी सेना, रूसी दस्ते या रूसी किसानों के सभी गुणों को जोड़ता है - राजकुमारों को उनके दस्ते के कारनामों के माध्यम से चित्रित किया गया है। हमारे सामने - उस प्रक्रिया के प्रारंभिक चरण "शब्द" में परिलक्षित होता है, जो महाकाव्य में बाद के समय में इस तथ्य को जन्म देता है कि रूसी सेना को सामूहिक छवि में चित्रित किया गया था नायक
महाकाव्य के साथ समानता "शब्द" में रूसी भूमि की एकता के विचार में, स्टेपी की छवि में, राजकुमारों की छवियों में, लयबद्ध संरचना, वेयरवोल्स की आकृति, अतिशयोक्ति की तकनीक में नोट की गई है। पैलियोलॉजी, मंदता और रचना संबंधी मंदी (बचाव, ट्रिपल व्युत्क्रम, दोहराव)
कथानक में पत्राचार से लेखक की कलात्मक सोच की स्वतंत्रता का पता चलता है। वह परिचित लोककथाओं की तकनीकों पर कलात्मक साधनों की अपनी प्रणाली का निर्माण करता है। अंतर यह है कि लेखक कथानक में अन्य नायकों की पंक्तियों का परिचय देता है जो सीधे अभियान में शामिल नहीं हैं (Svyatoslav) , यारोस्लावना, वेसेस्लाव पोलोत्स्की, आदि)
दूसरे पैराग्राफ के तीसरे पैराग्राफ में "शब्द" की कलात्मक संरचना में एक गेय गीत के लोकगीत चित्र-प्रतीक "स्मारक के पाठ में गेय गीत शैली के तत्वों पर विचार किया जाता है, उपयोग की विशेषताएं एक गेय गीत के छवियों-प्रतीकों के लेखक को इंगित किया गया है
रंग प्रतीकों का बड़ा हिस्सा चमकीले रंगों और रंगों की सीमित संख्या के माध्यम से दिखाया गया है, जो लोकगीत शैली की एक परिभाषित विशेषता है, जो जादुई प्रतीकों से अग्रणी है। "नीली धुंध", "काली ढालें", "सफेद होरुगोव", "ग्रे भेड़िये", "ग्रे ईगल्स")। "शब्द" के छवियों-प्रतीकों की एक विशिष्ट विशेषता उनकी द्वि-आयामीता है - कलात्मक छवि की अधिकतम संक्षिप्तता और दृश्यता।
लेखक ने युद्ध-कटाई और युद्ध-दावत की सामान्य लोककथाओं की छवियों का उपयोग करते हुए लोक कविता की परंपराओं को अपनाया। कविता पोलोवेट्सियन सेना - काले बादल, "बाज़-राजकुमार" - रूसी भूमि के रक्षक की छवि, शक्ति, साहस, युवा। घोंसले-रिश्तेदारों की छवि भी प्रतीकात्मक है। रेवेन और ईगल को प्रतीकों के रूप में उपयोग किया जाता है सैनिकों के गीत, जो हमें एक बार सामान्य दस्ते के गीतों के साथ उनके संबंध का न्याय करने की अनुमति देता है, उन तत्वों की उपस्थिति, जिन्हें हम "शब्द" के पाठ में पाते हैं।
कार्य के पाठ के साथ लोकगीत ग्रंथों की तुलना हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि रचनात्मक रूप से, और पारंपरिक सूत्रों की उपस्थिति से, और शैलीगत रूप से, "यारोस्लावना के विलाप" की शुरुआत गेय गीत की कविताओं के अनुरूप है। सैनिक के गीत की विशेषताएं ("खुरों के नीचे की काली धरती हड्डियों के साथ समाशोधन थी, और रूसी भूमि पर एक तंग ग्लेड का खून बढ़ रहा था") "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" की आलंकारिक प्रणाली में परिलक्षित हुई थी।
हम आलंकारिक संरचना और टुकड़े के कलात्मक उपकरणों में गीतात्मक गीत की शैली के तत्वों को भी देखते हैं "एक शिकायत के साथ फूलों को दबाते हुए, और पेड़ जमीन पर कड़ी मेहनत करते हैं", क्योंकि लेखक के युवा रोस्टिस्लाव की मृत्यु के बारे में दुखद विचार हैं एक लोक गीतात्मक गीत की विशेषता छवियों के माध्यम से अवगत कराया। हालाँकि, यदि आवश्यकता उत्पन्न होती है, तो लेखक संपूर्ण कार्य के वैचारिक संदर्भ को प्रकट करने के लिए लोक और साहित्यिक परंपराओं को जोड़ता है।
ले की रचना भावनात्मक और गीतात्मक आवश्यकताओं के अधीन है और इसका ऐतिहासिक या अन्य कथा संरचना से कोई लेना-देना नहीं है। यह वह रचना है जो लोकगीतों की विशेषता है
दूसरे पैराग्राफ का चौथा पैराग्राफ "नीतिवचन, कहावतें और अन्य छोटी शैली के रूप" स्मारक के पाठ में इन शैलियों के कार्यों को परिभाषित करता है, छवियों, संरचना, छोटी शैली के रूपों का विश्लेषण करता है। प्रत्येक कहावत एक का एक रूपक सामान्यीकरण है विशिष्ट स्थिति। लेखक पात्रों को उपनाम देता है जो उनके भाग्य की विशेषता रखते हैं और
चरित्र लेखक के व्यापक दृष्टिकोण और गहरे पांडित्य की अभिव्यक्ति है। संकेतों के विस्तृत विवरण में, संकेत, प्रकृति की ताकतों पर मध्यकालीन मनुष्य की निर्भरता परिलक्षित होती थी। इसलिए, प्राचीन रूसी साहित्य में संकेतों का वर्णन व्यवस्थित रूप से कथानक में प्रवेश किया, इसे व्यवस्थित करने में मदद की, कथा को नाटकीय तीक्ष्णता और तनाव दिया, और मनोविज्ञान के अग्रदूत थे।
कहावतों, कहावतों, संकेतों, टीज़र के लेखक द्वारा पात्रों को चित्रित करने और कथन की भावनात्मकता को बढ़ाने के साधन के रूप में उपयोग "शब्द" की कलात्मक संरचना पर मौखिक परंपरा के महान प्रभाव की गवाही देता है।
लोककथा वह प्रजनन भूमि थी जहाँ से रूसी साहित्य "बढ़ा" लेखक ने जीवन के अभिन्न अंग के रूप में सक्रिय रूप से प्रचलित अनुष्ठानों को माना, और बुतपरस्त संस्कृति के तत्व इतने परिचित थे कि उन्हें सामान्य माना जाता था लेखक शैली के मॉडल का उपयोग करता है जो परिचित हैं उसे, पूर्व-ईसाई रस के पौराणिक अभ्यावेदन से आने वाली लोककथाओं में लगता है '
कथा की सामग्री और काव्य लोककथाओं के नमूने पर निर्भर थे, क्योंकि पुराने रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली अभी तक नहीं बनी थी। लेखक ने स्लाविक एकता की अवधि के रेटिन्यू कविता की परंपराओं पर भी भरोसा किया। प्राचीन रूसी स्मारक की संरचना इतनी पॉलीफोनिक है कि इसमें लोककथाओं की लगभग सभी शैलियों की विशेषताएं शामिल हैं। लोककथाओं की तरह, वास्तविक घटनाएं एक निश्चित कलात्मक परिवर्तन से गुजरती हैं।
तीसरा अध्याय "काव्य शैली और भाषा में लोकगीत परंपरा" शब्द "" कलात्मक तकनीकों की प्रणाली के विश्लेषण पर केंद्रित है, कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों के उपयोग की विशेषताओं की स्थापना, उनके कार्य, काव्य वाक्य रचना के बीच संबंधों का निर्धारण कार्य और लोक काव्य, ध्वनि साधनों की भूमिका की पहचान और काव्य पाठ संगठन के लिए लय का महत्व
पहले पैराग्राफ में "शब्द" में कलात्मक प्रतिनिधित्व के लोकगीत साधन "विभिन्न प्रकार के लोककथाओं पर विचार किया जाता है, उनकी विशेषताओं को दिया जाता है, कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों के कार्यों का पाठ में उनकी आवृत्ति के क्रम में विश्लेषण किया जाता है स्मारक।
कलात्मक तकनीकें और छवियां दुनिया के एक विशेष काव्य विचार से जुड़ी हैं। सर्वप्रथम, सारा संसार जीवित है, प्रकृति और मनुष्य एक हैं, इसलिए प्रकृति में पृथ्वी, जल, सूर्य, चेतन और निर्जीव घटनाओं का पंथ जुड़ा हुआ है। पथ का सूत्र मूल रूप से लोकगीत है, जैसे कि संपूर्ण आलंकारिक प्रणाली "शब्द"
ले में मुख्य काव्य ट्रॉप्स की पारंपरिक प्रकृति पर जोर देते हुए, हम ध्यान दें कि यह कलात्मक मूल्यों के साथ एक व्यक्तिगत अद्वितीय काम के रूप में बनाया गया है जिसे सबसे समृद्ध परंपराओं तक भी कम नहीं किया जा सकता है। लेखक अपनी कलात्मकता दिखाता है
क्षमताओं, लोककथाओं के आधार पर कलात्मक अभिव्यक्ति के अपने स्वयं के साधन बनाना, या पहले से ज्ञात लोगों पर पुनर्विचार करना।
दूसरे पैराग्राफ में "शब्द" का काव्य वाक्य रचना और लोकगीत परंपरा के साथ इसका संबंध "स्मारक के काव्य वाक्य रचना और लोक काव्य के बीच संबंध का पता चलता है, मुख्य वाक्य रचना उपकरणों और उनके कार्यों का विश्लेषण दिया गया है। "शब्द" का वाक्य-विन्यास पुरातन साधनों और नई कलात्मक सामग्री के संश्लेषण का एक उदाहरण है। स्मारक की प्रामाणिकता की पुष्टि, अन्य बातों के अलावा, उच्चारण के पैराटैक्सिक संगठन द्वारा की जा सकती है, जो प्राचीन भाषा प्रणाली की विशेषता है। कार्य का काव्यात्मक वाक्य-विन्यास निस्संदेह मौखिक-काव्य परंपरा से जुड़ा है, विशेष रूप से संदर्भ में साहित्यिक पाठ का गीतात्मक घटक शायद, इस अवधि के दौरान, साहित्य और गीतात्मक लोककथाओं का विकास समानांतर में चला गया
तीसरे पैराग्राफ में, "शब्द" की ध्वनि और लोककथाओं के संदर्भ में इसके कार्य, "मौखिक कार्य के काव्य साधन के रूप में ध्वनि लेखन का विश्लेषण, पाठ में मौखिक और आलंकारिक सामग्री के प्रणालीगत संगठन का आधार, दिया हुआ है। हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "शब्द" की विशेषता "शैली के ध्वनि कविकरण" से है, जिसमें ध्वनि लेखन ने न केवल काव्यात्मक, बल्कि शब्दार्थ की भी भूमिका निभाई है।
"शब्द" में ध्वनि लेखन एक ही समय में कविता के मौखिक रूपों और वक्तृत्व के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके कारण जीवित शब्द में परिलक्षित लोक कला की कविताओं के साथ अलंकारिक उपकरणों का संयोजन हुआ। "शब्द" में ध्वनि रचनात्मक, कलात्मक और सामग्री-अर्थ संबंधी कार्य करता है उज्ज्वल रंगों की पसंद और रंगों की सीमित संख्या के माध्यम से दिखाए गए रंग प्रतीकों का बड़ा हिस्सा, जो कि लोकगीत शैली की एक परिभाषित विशेषता है, जो जादुई प्रतीकों से अग्रणी है। "शब्द" की काव्य शैली विपरीत रंगों - पेंट्स के उज्ज्वल संयोजन पर आधारित है।
स्मारक की लय बनाने में ध्वन्यात्मक तकनीकें भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। अनुनादों और अनुप्रासों की मदद से, लय की एक अलग पूरी इकाई का निर्माण करते हुए, पंक्तियों को एक-दूसरे से जोड़ा जाता है। पाठ का लयबद्ध संगठन लोककथाओं की काव्य परंपरा से जुड़ा है
निष्कर्ष में, शोध के परिणाम अभिव्यक्त होते हैं लेखक ने अपना काम बनाया, लोककथाओं की कविताओं पर भरोसा करते हुए, उन्हें अच्छी तरह से जाना जाता है। उनका कार्य सभी ज्ञात कलात्मक रूपों और तकनीकों को मिलाकर एक ऐसी छवि बनाना था, जो पाठक को देशभक्ति के विचारों और आसन्न खतरे के सामने एकता से रूबरू कराती है, जिसे लेखक, सैन्य सामंती अभिजात वर्ग के करीबी व्यक्ति के रूप में और रणनीतिक और सामरिक रूप से सोच रहा था, अच्छी तरह से जागरूक था। इसलिए, वास्तविक घटनाओं को रिकॉर्ड करना नहीं, बल्कि उनके आंतरिक सार को दिखाने के लिए, काम के प्रमुख विचारों पर पाठक का ध्यान आकर्षित करना और लोककथाओं की कलात्मक प्रणाली का उपयोग करना बहुत महत्वपूर्ण था। और लेखक और पाठकों दोनों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है
प्राचीन रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली का ही गठन किया गया था।
प्राचीन रूसी स्मारक की संरचना इतनी पॉलीफोनिक है कि इसमें लोककथाओं की लगभग सभी शैलियों की विशेषताएं शामिल हैं। यह आश्वस्त करता है कि लेखक लोक पर्यावरण के जितना संभव हो उतना करीब था। व्यवस्थित रूप से अपने काम के कलात्मक कैनवास में पेश किया गया, लेकिन नहीं रहा पिछली शैली और लोककथाओं के रूपों के ढांचे के भीतर, लेकिन, उन्हें बदलकर और उन्हें अपने कलात्मक कार्य के अधीन करते हुए, 16 वीं शताब्दी के साहित्य को इस तरह विकसित किया। लोककथाओं की तरह, वास्तविक घटनाएं एक निश्चित कलात्मक परिवर्तन से गुजरती हैं। रचनात्मक रूप से पुनर्विचार परंपरा, लेखक एक मजबूत व्यक्तिगत शुरुआत के साथ एक स्वतंत्र कार्य बनाता है
संदर्भों की सूची में "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" की कविताओं पर स्रोतों, संदर्भ और विश्वकोश प्रकाशनों, अध्ययनों, मोनोग्राफ, लेखों की सूची शामिल है।
शोध के होनहार क्षेत्र वे हो सकते हैं जो लेखक के विश्वदृष्टि में बुतपरस्त और ईसाई घटकों के बीच संबंधों के विभिन्न पहलुओं की जांच करते हैं। पाठ की कलात्मक संरचना में लोकगीत प्रतीकों के आयोजन समारोह का पता लगाने के लिए भविष्य में लोकगीत शैलियों के शेष तत्वों की पहचान करना आवश्यक है, विशेष रूप से नीतिवचन।
शोध प्रबंध अनुसंधान के विषय पर प्रकाशनों के शोध और ग्रंथ सूची विवरण का अनुमोदन
2005-2006 के दौरान, आर्टेम में FENU शाखा के कॉलेज में "पुराने रूसी साहित्य" व्याख्यान के दौरान इस अध्ययन के मुख्य प्रावधानों का परीक्षण किया गया था, आर्टेम में भाषाविदों के लिए "पुराने रूसी साहित्य और रूढ़िवादी" व्याख्यान के दौरान। 2005, अंतरराष्ट्रीय, अखिल रूसी और क्षेत्रीय सम्मेलनों में भाषणों में।
"प्रगतिशील विकास प्रौद्योगिकियां"। अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन, दिसंबर 2005
"विज्ञान की गुणवत्ता - जीवन की गुणवत्ता" अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन, फरवरी 2006
"शिक्षा प्रणाली में मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान"। अंतर्राष्ट्रीय चौथा वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन (पत्राचार), फरवरी 2006
"वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के घटक"। दूसरा अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन, अप्रैल 2006
विशेषता 10 01 01 - अक्टूबर 2006 पर साहित्यिक संगोष्ठी में "कलात्मक संरचना में लोकगीत शैलियों के तत्व" द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान "की रिपोर्ट करें
3. "इगोर के अभियान के शब्द" में यारोस्लावना के रोने के मुद्दे पर // प्रगतिशील विकास प्रौद्योगिकियां: अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन की सामग्री का संग्रह, 10-11 दिसंबर, 2005 - तंबोव पर्सिना, 2005। - पी। 195- 202
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नोवोसेलोवा एंटोनिना निकोलायेवना
कलात्मक प्रणाली में लोकगीत की कविता "इगोरेव के गार्ड के बारे में शब्द"
छपाई के लिए हस्ताक्षर 21.09.2007 प्रारूप 60x84/16। रूपा. तंदूर एल 1.16। उच.-एड। एल 1.26। परिसंचरण 100 प्रतियां।
सुदूर पूर्वी विश्वविद्यालय का प्रकाशन गृह 690950, व्लादिवोस्तोक, सेंट। अक्टूबर, 27
प्रिंटिंग कॉम्प्लेक्स OU FEGU 690950, व्लादिवोस्तोक, सेंट में मुद्रित। अक्टूबर, 27
1.2। बुतपरस्त चित्र और शब्द में उनके कार्य।
1.3 ले में लेखक के सजीव विचारों के तत्व।
1.4। वर्ड में पौराणिक प्रतीकों और रूपांकनों।
अध्याय 2. कला में लोक शैली के तत्व
"वर्ड" की संरचना।
2.1 स्मारक की शैलियों की कलात्मक संरचना में अनुष्ठान लोककथाओं की विशेषताएं।
2.1.1। "शब्द" में शादी समारोह के तत्वों के रूप में महिमा (टोस्ट, प्रशंसा), तिरस्कारपूर्ण गीत।
2.1.2। ले में अंतिम संस्कार अनुष्ठान कविता के निशान।
2.1.3। "शब्द" में साजिश और मंत्र की शैली के तत्व।
2.2। ले की कलात्मक संरचना पर महाकाव्य शैलियों का प्रभाव।
2.2.1। "शब्द" में परी-कथा महाकाव्य की विशेषताएं।
2.2.2 "शब्द" में महाकाव्य काव्य की विशेषताएं।
2.3। "शब्द" की कलात्मक संरचना में एक गेय गीत के लोकगीत चित्र-प्रतीक।
2.4। नीतिवचन, कहावतें और अन्य छोटी शैली "शब्द" में बनती हैं।
अध्याय 3. काव्य शैली और भाषा में लोकगीत परंपरा
3.1। लोकगीत का अर्थ "शब्द" में कलात्मक चित्रण है।
3.2। "शब्द" का काव्यात्मक वाक्य-विन्यास और लोककथाओं की परंपरा से इसका संबंध।
3.3। लोककथाओं के संदर्भ में "शब्द" और उसके कार्यों में ध्वनि लेखन।
निबंध परिचय 2007, भाषाशास्त्र पर सार, नोवोसेलोवा, एंटोनिना निकोलायेवना
शोध प्रबंध लोककथाओं की परंपरा के संदर्भ में "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" की कविताओं की विशेषताओं पर विचार करने के लिए समर्पित है।
द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" ऐतिहासिक सामग्री पर आधारित एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का मध्यकालीन साहित्यिक कार्य है, जो इसके अध्ययन के लिए एक बहु-स्तरीय दृष्टिकोण की ओर जाता है। इसे भाषाई घटना के रूप में साहित्य के स्मारक के रूप में अध्ययन किया जा सकता है। यह युद्ध की कला, युद्ध की रणनीति, मध्य युग के हथियारों का एक विचार देता है। शब्द ने पुरातत्वविदों, इतिहासकारों, जीवविज्ञानी, भूगोलवेत्ताओं और लोकगीतकारों का ध्यान आकर्षित किया।
"शब्द" के अध्ययन से इसकी महत्वपूर्ण कलात्मक विशेषता का पता चला: लेखक का काम होने के नाते, जिसमें अभिव्यंजक साधनों की एक उज्ज्वल मौलिकता है, यह एक ही समय में कई तरह से लोककथाओं के करीब है। लोककथाओं के साथ संबंध रचना में, कथानक निर्माण में, कलात्मक समय और स्थान के चित्रण में, पाठ की शैलीगत विशेषताओं में प्रकट होता है। प्राचीन रूसी साहित्य की एक विशिष्ट विशेषता, जिसमें लोककथाओं के साथ सामान्य परंपराएं हैं, गुमनामी थी। पुराने रूसी काम के लेखक ने अपने नाम की महिमा करने की कोशिश नहीं की। इसलिए, हम नहीं जानते कि साहित्यिक कार्यों के लेखक कौन थे, विशेष रूप से प्रारंभिक मध्ययुगीन काल के, जैसे हम परियों की कहानियों, महाकाव्यों, गीतों के रचनाकारों को नहीं जानते हैं।
कलात्मक सामग्री के चयन के सिद्धांत। आमतौर पर, ले को प्रकाशित करते समय, प्रकाशक इसे मूल भाषा में या अनुवाद में, कभी-कभी समानांतर में, दोनों संस्करणों का हवाला देते हुए देते हैं। द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के हमारे विश्लेषण में, हम पुराने रूसी पाठ की ओर मुड़ते हैं, क्योंकि मूल का पाठ हमें काम की कलात्मक बारीकियों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है।
अध्ययन का उद्देश्य पुराने रूसी में "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" का पाठ है, साथ ही 19 वीं -20 वीं शताब्दी के अभिलेखों में विभिन्न शैलियों के लोकगीत ग्रंथ हैं, जो तुलनात्मक विश्लेषण के लिए आवश्यक हैं।
काम की प्रासंगिकता: मौखिक (लोकगीत) और लिखित (पुरानी रूसी साहित्यिक) परंपराओं के संबंध में शोध प्रबंध शोध में अपील बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि। एक साहित्यिक कृति की कविताओं और लोककथाओं की कविताओं के बीच संबंधों को प्रकट करता है, साथ ही रूसी साहित्य के गठन के शुरुआती दौर में एक कलात्मक प्रणाली के दूसरे पर प्रभाव की प्रक्रिया।
शोध का विषय एक प्राचीन रूसी साहित्यिक स्मारक के पाठ में लोककथाओं की कविताओं का बोध है।
शोध प्रबंध अनुसंधान का उद्देश्य कलात्मक संरचना "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में लोककथाओं की कविताओं की विशेषताओं का व्यापक अध्ययन है।
सामान्य लक्ष्य के आधार पर, निम्नलिखित विशेष कार्य तैयार किए जाते हैं:
1. लेखक के कलात्मक विश्वदृष्टि के आधार को प्रकट करें, "शब्द" के काव्य में विश्वदृष्टि के विभिन्न संरचनात्मक तत्वों की भूमिका का निर्धारण करें, काम में परिलक्षित एनिमिस्टिक और बुतपरस्त मान्यताओं के तत्वों पर विचार करें।
2. लोककथाओं के तत्वों, सामान्य शैली के मॉडल, रचना के तत्वों, क्रोनोटोप की विशेषताओं, लोककथाओं के साथ आम, "शब्द" में लोककथाओं की छवियों पर विचार करें।
3. "शब्द" में किसी व्यक्ति की छवि की विशिष्टता, नायक का प्रकार, छवियों की लोकगीत प्रणाली के साथ उसका संबंध निर्धारित करें।
4. स्मारक और लोकगीत कार्यों के पाठ के निर्माण में कलात्मक विशेषताओं, सामान्य शैलीगत पैटर्न को प्रकट करें।
शोध प्रबंध का पद्धतिगत आधार शिक्षाविद डी.एस. का मौलिक कार्य था। लिकचेव "प्राचीन रूस की संस्कृति में आदमी", "XI-XVII सदियों के रूसी साहित्य का विकास: युग और शैलियाँ", "प्राचीन रूसी साहित्य की कविताएँ", "इगोर के अभियान की कथा। बैठा। अध्ययन और लेख (कलात्मक प्रणाली की मौखिक उत्पत्ति "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन"), साथ ही साथ वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान और रूसी लोक कविता", "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान और 11 वीं - 13 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के स्मारक" सत। शोध करना। इन कार्यों ने "शब्द" की कविताओं के निम्नलिखित पहलुओं पर विचार करना संभव बना दिया: कलात्मक समय और स्थान की श्रेणियां, लोककथाओं के संदर्भ में कलात्मक साधनों की प्रणाली।
अनुसंधान पद्धति में ऐतिहासिक-साहित्यिक, तुलनात्मक-टाइपोलॉजिकल विधियों के संयोजन, पाठ का व्यापक विश्लेषण शामिल है।
प्रश्न इतिहास। "शब्द" और लोककथाओं के बीच संबंध के प्रश्न का अध्ययन दो मुख्य दिशाओं में विकसित किया गया है: "वर्णनात्मक", "शब्द" और "समस्याग्रस्त" लोककथाओं की समानता की खोज और विश्लेषण में व्यक्त किया गया है, जिसके अनुयायी निर्धारित करते हैं स्मारक की प्रकृति को स्पष्ट करने के उनके लक्ष्य के रूप में - मौखिक-काव्य या पुस्तक और साहित्यिक।
एन.डी. Tsereteleva "शब्दों" ("वीर कहानियों" की शैली के करीब) की "राष्ट्रीयता" के विचार को व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। शोधकर्ता ने स्मारक की भाषा को "सामान्य" के रूप में परिभाषित किया और इसमें निरंतर विशेषणों की उपस्थिति की ओर इशारा किया - लोककथाओं की सबसे विशेषता। "रूसी लोगों का इतिहास" के लेखक एन.ए. पोलेवॉय ने द ले को "कविता का सबसे प्राचीन स्मारक" के रूप में परिभाषित किया, जिसमें लोक गीत और महाकाव्य कार्यों की विशेषताएं शामिल हैं [ऑप। 47, 304] द्वारा।
पहली बार, "शब्द" और लोक कविता के बीच संबंध के विचार का सबसे ज्वलंत और पूर्ण अवतार एम. ए. मैक्सिमोविच के कार्यों में पाया गया, जिन्होंने स्मारक में देखा "उस दक्षिण रूसी महाकाव्य की शुरुआत," जो तब बैंडबाजों के विचारों और कई यूक्रेनी गीतों में सुनाई देता था। पुराने रूसी पाठ की लय का विश्लेषण करते हुए, शोधकर्ता ने इसमें यूक्रेनी विचारों के आकार के संकेत पाए; स्मारक की कविताओं की ख़ासियत पर विचार करते हुए, उन्होंने लोककथाओं को ले की विशेषता वाले विशेषणों, छवियों और रूपकों के समानांतर लाया।
हालाँकि, सन। एफ। मिलर, जिनके काम में द ले और बीजान्टिन उपन्यास के बीच समानता पर विचार किया गया था, ने बताया कि ले के किताबीपन के मुख्य प्रमाणों में से एक को इसकी शुरुआत में, पाठकों को लेखक के संबोधन में, स्मृति में देखा जाना चाहिए। प्राचीन गायक बोयान, अलंकृत शैली, राजकुमारों के रिश्ते के प्रति समर्पण में, स्मारक की शिक्षाप्रद प्रकृति, जो लोककथाओं के कामों के लिए अलग-थलग है, क्योंकि उनकी राय में, "सभी रूपों में नैतिकता,"। जीवन में, दृष्टांतों में, कहावतों में - पुस्तक साहित्य की एक विशेषता है।
ध्रुवीय दृष्टिकोण - "शब्द" के लोककथाओं या किताबीपन के बारे में - बाद में स्मारक की दोहरी प्रकृति के बारे में एक परिकल्पना में एकजुट हो गए। तो, "रूसी साहित्य के इतिहास के पाठ्यक्रम" के लेखक के अनुसार वी. ए. केल्टुआली, "द वर्ड" पितृसत्तात्मक-आदिवासी और रियासतकालीन मूल के मौखिक कार्यों से जुड़ा है, एक ओर, और दूसरी ओर बीजान्टिन और रूसी साहित्य के साथ।
"शब्द" और लोककथाओं की समस्या के विकास के कुछ परिणामों को लेख में वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज़ "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" और रूसी लोक कविता। उन्होंने "शब्द" के वाक्यांशविज्ञान और ताल के लिए अलग-अलग एपिसोड और वाक्यांशों के समानताएं जमा करने की विधि की एकतरफाता को इंगित किया - विश्लेषण की एक विधि जिसमें कार्य की कलात्मक पद्धति का प्रश्न तुलना द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है शैलीगत साधनों का।
उसी समय, वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज, "शब्द" के "लोक काव्य" मूल के विचार के समर्थक अक्सर इस तथ्य को खो देते हैं कि "मौखिक लोक कविता, गीत और महाकाव्य में प्रत्येक की अपनी कलात्मक प्रणाली होती है, जबकि लेखक के अभिन्न अंग में जैविक काव्य प्रणाली "गीतात्मक और महाकाव्य शैली के सर्वोत्तम पहलुओं को अविच्छिन्न रूप से विलय कर दिया गया है"। लोक महाकाव्य के साथ "शब्द" के इस तरह के संयोग का कारण, शोधकर्ता के अनुसार, वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की विधि में लोककथाओं का प्रभाव नहीं है, लेखक की अधीनता नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि यह लेखक ने अपने समय के वीर मौखिक गीतों के लक्ष्य के समान कार्य निर्धारित किया।
तो, वी.पी. एड्रियनोव-पेरेत्ज़ प्राचीन रूस में साहित्य और लोककथाओं के बीच संबंधों की समस्या को "दो विश्वदृष्टि और दो कलात्मक तरीकों की समस्या मानते हैं, या तो पूर्ण संयोग में अभिसरण करते हैं, या उनकी मौलिक अप्रासंगिकता में विचलन करते हैं।" कई विशिष्ट उदाहरणों का उपयोग करते हुए, शोधकर्ता ने दिखाया कि ले की लोक कविता की निकटता कलात्मक रूप के तत्वों की समानता तक सीमित नहीं है, यह मानते हुए कि विचारों, घटनाओं और विश्वदृष्टि की समानता सामान्य रूप से सर्वोपरि है।
डी.एस. लिकचेव ने वैचारिक सामग्री और रूप के संदर्भ में लोककथाओं, विशेष रूप से लोक विलापों और महिमाओं के लिए लेट की निकटता को यथोचित रूप से इंगित किया: “लोक-गीत की शुरुआत दृढ़ता से और गहराई से व्यक्त की जाती है। "शब्द" मौखिक लोक तत्व और लिखित दोनों को जोड़ता है। "शब्द" की लिखित उत्पत्ति मौखिक लोक कला के विभिन्न तरीकों के मिश्रण में परिलक्षित होती है। "शब्द" में मौखिक कहानियों, और महाकाव्यों, और महिमाओं के लिए निकटता पाई जा सकती है। और गेय लोक गीत के लिए। .
यह डी.एस. लिकचेव ने कहा कि द ले की कलात्मक प्रणाली पूरी तरह से विरोधाभासों पर बनी है और यह कि "सबसे तेज विरोधाभासों में से एक है जो पूरे ले को व्याप्त करता है, शैली के साहित्यिक तत्वों और लोक कविता के बीच का अंतर है।" उनके अनुसार, "शब्द" में लोगों का तत्व नकारात्मक रूपकों में व्यक्त किया गया है, जो लोक कविता के साथ-साथ लोककथाओं में, कुछ अतिशयोक्ति, तुलनाओं में प्रिय है। यह उल्लेखनीय है कि इन विधाओं का भावनात्मक विरोध लेखक को "भावनाओं और मिजाज की उस विशाल श्रृंखला को बनाने में सक्षम बनाता है जो लेट की इतनी विशेषता है और जो इसे मौखिक लोक साहित्य के कार्यों से अलग करती है, जहां प्रत्येक कार्य मुख्य रूप से अधीनस्थ होता है।" एक शैली और एक मनोदशा ”। इस प्रकार, प्राचीन रूसी साहित्य के सबसे प्रसिद्ध स्मारक के पाठ में लोककथाओं और साहित्यिक तत्वों के सहसंबंध की समस्या, साहित्यिक आलोचना में भी अनसुलझी थी।
लोककथाओं की अलग-अलग विधाओं के साथ ले के संबंध के बारे में कई कार्यों में विचार व्यक्त किए गए थे। तो, एम. ए. मैक्सिमोविच यूक्रेनी विचारों और दक्षिण रूसी कविता के लिए "शब्द" की निकटता के बारे में एक अलग दृष्टिकोण से पूरक थे - उत्तर रूसी महाकाव्य कविता के साथ "शब्द" के संबंध के बारे में। पहली बार महाकाव्य समानताएं एन.एस. तिखोन्रावोव, और फिर विषय को F.I के कार्यों में विकसित किया गया था। बुस्लाव, जिन्होंने वी.वी. के साथ विवाद में बचाव किया। स्टासोव, रूसी महाकाव्यों की राष्ट्रीय मौलिकता और, इस संबंध में, ले की कलात्मक प्रणाली के साथ लोक महाकाव्य के कनेक्शन पर ध्यान केंद्रित करते हुए।
ई.वी. की स्थिति बरसोवा "शब्द" और महाकाव्यों के बीच के संबंध के बारे में अस्पष्ट थे। वैज्ञानिक ने इस बात पर जोर दिया कि कलात्मक साधनों की निकटता के साथ, इन कार्यों की एक अलग प्रकृति है: महाकाव्य पूरे लोगों का काम है, जबकि शब्द "विशुद्ध रूप से रेटिन्यू" है। शोधकर्ता ने अंत्येष्टि और भर्ती विलापों की छवियों में "शब्द" के समानांतर पाया। कई कार्यों में - पी.ए. बेसोनोवा, ई.एफ. कार्स्की, वी.एन. पेरेट्ज़, वी.एफ. मोचुल्स्की और अन्य - बेलारूसी लोककथाओं से समानताएं दी गई हैं। स्मारक और लोककथाओं के बीच संबंधों की समस्या के विभिन्न पहलुओं को भी आईपी एरेमिन, एल.ए. के कार्यों में शामिल किया गया था। दिमित्रिवा, एल.आई. एमिलानोवा,
बी ० ए। रयबाकोवा, एस.पी. पिंचुक, ए.ए. ज़िमिना, एस.एन. अज़बेलेवा, एन.ए. मेश्चर्सकी, आर मान।
काम के प्रकार के संदर्भ में ये और उनके करीब कई काम एक सामान्य सेटिंग से एकजुट होते हैं: उनके लेखकों के अनुसार, लेट आनुवंशिक रूप से और लोक काव्य रचनात्मकता से जुड़ा हुआ है, जिसके लिए यह निहित है।
वी.एन. पेरेट्ज़, "शब्द" और लोककथाओं के बीच "नोट्स टू द टेक्स्ट" द वर्ड अबाउट इगोर के अभियान "के बीच संबंधों के पहलुओं पर प्रकाश डालते हुए, एमए के समय से मौजूदा के विपरीत। मक्सिमोविच और एफ.आई. ले के लेखक पर लोक कविता के प्रभाव के बारे में बसलाव की राय ने विपरीत प्रभाव के बारे में एक परिकल्पना को आगे बढ़ाया - लोक गायकों पर प्राचीन रूसी साहित्य के लेट और इसी तरह के स्मारक। वैज्ञानिक ने गीतों, चिकित्सा पुस्तकों के रिकॉर्ड के साथ-साथ लोक अंधविश्वासों और रोजमर्रा की जिंदगी के आंकड़ों के साथ इस स्थिति का तर्क दिया। मोनोग्राफ में "द टेल ऑफ़ द रेजिमेंट ऑफ़ द 1 गोरेव 1 एम - ए मेमोरी ऑफ़ द सामंती! Ukra1ni - रूस XII Vzhu" विचाराधीन मुद्दे के दोनों पक्षों को विकसित किया गया था: "शब्द" और लोककथाएँ, एक ओर (विशेषणों में) "शब्द" और मौखिक परंपरा में, आदि); "शब्द" और लेखन के स्मारक - दूसरी ओर ("शब्द" और बाइबिल, "शब्द" और "यरूशलेम की तबाही की कहानी" जोसेफस द्वारा)।
ए.आई. निकिफोरोव ने एक मूल धारणा सामने रखी कि "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" 12 वीं शताब्दी का एक महाकाव्य है। व्याख्या की कुछ प्रवृत्ति के परिणामस्वरूप, वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "शब्द" पूरी तरह से महाकाव्य शैली का अनुपालन करता है और इसमें लिखित कार्य की किसी भी विशेषता का अभाव है। इस दृष्टिकोण और इसके समान पदों को विज्ञान में आलोचनात्मक मूल्यांकन प्राप्त हुआ है। उदाहरण के लिए, आई.पी. एरेमिन ने सही आपत्ति जताई: “अब द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान की साहित्यिक प्रकृति को नकारने का मतलब एक तथ्य को नकारना होगा, जिसकी स्थापना हमारे विज्ञान की सबसे स्थायी उपलब्धियों में से एक है। हाल ही में, कुछ लोगों में केवल लोककथाओं से पूरे "ले" को निकालने की प्रवृत्ति रही है। इस प्रवृत्ति की बिना शर्त निंदा की जानी चाहिए, क्योंकि यह। "शब्द" के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, उसका खंडन करता है, इस झूठे विचार से तय होता है कि केवल "लोकगीत" ही लोक है।
एक समय, हमारे दृष्टिकोण से, एक बहुत ही सटीक विचार शिक्षाविद एम.एन. स्पेरन्स्की: “ले में हम उन तत्वों और रूपांकनों की निरंतर गूँज देखते हैं जिनसे हम मौखिक लोक कविता में निपटते हैं। इससे पता चलता है कि "शब्द" एक स्मारक है जो दो क्षेत्रों को जोड़ता है: मौखिक और लिखित। ये क्षेत्र इसमें इतने घनिष्ठ रूप से आपस में जुड़े हुए हैं कि हम "शब्द" में तब तक ज्यादा कुछ नहीं समझ पाए जब तक कि हम इसके अध्ययन में परिवर्तित नहीं हो गए। लिखित साहित्य, और पारंपरिक, मौखिक या "लोक" साहित्य के तुलनात्मक अध्ययन के लिए। यह रवैया हमारे लिए द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान और लोककथाओं की परंपरा के तुलनात्मक अध्ययन और लेखक की विश्वदृष्टि के साथ पौराणिक छवियों की उत्पत्ति और संबंध के मुद्दे को उठाने की आवश्यकता के लिए एक प्रोत्साहन बन गया।
वैज्ञानिक नवीनता: शोधकर्ताओं की वैज्ञानिक खोजों के बावजूद, जिनका उल्लेख ऊपर किया गया है, प्रारंभिक मध्य युग में लेखक के कलात्मक कौशल के गठन के सवाल, लोककथाओं की परंपरा पर निर्भर करते हुए अभी तक साहित्यिक आलोचना में एक संपूर्ण उत्तर नहीं मिला है। डी.एस. लिकचेव ने लिखा: "एक जटिल और जिम्मेदार प्रश्न प्राचीन रस की साहित्यिक विधाओं की प्रणाली और लोकगीत विधाओं की प्रणाली के बीच संबंध का प्रश्न है। कई व्यापक प्रारंभिक अध्ययनों के बिना, इस प्रश्न को न केवल हल नहीं किया जा सकता है, बल्कि कमोबेश सही ढंग से प्रस्तुत किया गया है।
यह काम इस सवाल को हल करने का एक प्रयास है कि द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान लोककथाओं से इतना संतृप्त क्यों है, साथ ही प्राचीन रूस की साहित्यिक विधाओं की प्रणाली और लोककथाओं की विधाओं के बीच के संबंध का प्रमुख प्रश्न है। कागज "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में लोककथाओं की परंपरा का एक व्यापक विश्लेषण प्रदान करता है: यह बताता है कि विश्वदृष्टि ने विचार के डिजाइन और कार्य के विचार के अवतार को कैसे प्रभावित किया, अध्ययन की समस्या के लिए स्पष्टीकरण दिया गया लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली लोकगीत शैली की प्रणाली, लोककथाओं के कालक्रम के तत्वों, लोककथाओं की छवियों और काव्य उपकरणों के बीच संबंध जो 12 वीं शताब्दी के साहित्यिक स्मारक के पाठ में पाए जाते हैं, "द टेल ऑफ़" की छवियों और ट्रॉप्स के साथ इगोर का अभियान"।
अध्ययन से साबित होता है कि मौखिक लोक कला में गठित काव्य प्रणाली निस्संदेह उभरते मध्यकालीन रूसी साहित्य की कविताओं को प्रभावित करती है, जिसमें द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान की कलात्मक संरचना भी शामिल है, क्योंकि लिखित साहित्य के निर्माण के दौरान कलात्मक खोजों की अवधि के दौरान सदियों से चली आ रही मौखिक कविता की संस्कृति ने साहित्य के निर्माण को इस तथ्य से प्रभावित किया कि पहले से ही तैयार शैली के रूप और कलात्मक काव्य तकनीकें थीं जिनका उपयोग प्राचीन रूसी लेखकों द्वारा किया गया था, जिसमें द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के लेखक भी शामिल थे।
अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" की कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविताओं की ख़ासियत के व्यापक अध्ययन में निहित है, जो प्राचीन रूसी साहित्य के सौंदर्य मूल्यों को समग्र रूप से समझने के लिए महत्वपूर्ण है। पाठ काव्य के विभिन्न स्तरों पर लोककथाओं की परंपराओं की पहचान साहित्यिक आलोचना में समस्या के और विकास का सुझाव देती है।
अध्ययन का व्यावहारिक महत्व: शोध प्रबंध की सामग्री का उपयोग रूसी साहित्य के इतिहास पर विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों में व्याख्यान देने के लिए किया जा सकता है, विशेष पाठ्यक्रम "साहित्य और लोकगीत" में, प्राचीन रूसी साहित्य पर शैक्षिक और पद्धतिगत नियमावली के संकलन के लिए, जैसा कि साथ ही साहित्य, इतिहास, पाठ्यक्रम "विश्व कला" के स्कूली पाठ्यक्रमों में।
शोध प्रबंध के मुख्य प्रावधानों को आर्टेम में FENU शाखा के कॉलेज में "पुराने रूसी साहित्य" व्याख्यान के दौरान, "पुराने रूसी साहित्य और रूढ़िवादी" के लिए 2005 में आर्टेम में दार्शनिकों के लिए, अंतर्राष्ट्रीय, क्षेत्रीय सम्मेलनों में भाषणों में परीक्षण किया गया था:
पाँचवाँ प्रिमोर्स्की शैक्षिक पाठ, प्रेरितों के समान संत सिरिल और मेथोडियस की याद में।
प्रेरितों के समान संत सिरिल और मेथोडियस की याद में छठा प्रिमोर्स्की शैक्षिक पाठ।
"प्रगतिशील विकास प्रौद्योगिकियां"। अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन - दिसंबर 2005
"विज्ञान की गुणवत्ता जीवन की गुणवत्ता है।" अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन - फरवरी 2006
"शिक्षा प्रणाली में मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान"। अंतर्राष्ट्रीय चौथा वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन (पत्राचार) - फरवरी 2006
"वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के घटक"। दूसरा अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन - अप्रैल 2006
1. कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविता "रेजिमेंट के किस्से
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10. "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" में लैंडस्केप और लोककथाओं के साथ इसका संबंध //
विज्ञान की गुणवत्ता - जीवन की गुणवत्ता: सत। अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन की सामग्री: 24-25 फरवरी, 2006 - तांबोव: पर्शिना, 2006। -एस। 119-124 (0.3 पीएल)।
वैज्ञानिक कार्य का निष्कर्ष विषय पर शोध प्रबंध "कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविता" इगोर के अभियान की कहानी ""
इस प्रकार, लेखक की वास्तविकता का चित्रण और अभिव्यक्ति के कलात्मक साधनों का उपयोग मौखिक लोक कला के कार्यों के साथ निस्संदेह संबंध की गवाही देता है, जिसमें मौखिक काव्यशास्त्र की ट्रॉप्स विशेषता होती है। "शब्द" उस जीवन में कलात्मकता नहीं लाता है जिसे वह चित्रित करता है, बल्कि "जीवन से ही कलात्मकता निकालता है", जो बताता है कि जीवन में केवल सौंदर्यवादी रूप से महत्वपूर्ण घटनाएं ही काम की कलात्मकता की संपत्ति क्यों बन जाती हैं।
यह लोककथाओं के लिए है कि ट्रॉप्स और प्रतीकों की अविभाज्यता विशेषता है, जिसका उपयोग नायकों के विशद और आलंकारिक विवरण देने के लिए किया जाता है, ताकि उनके कार्यों के कारणों का पता लगाया जा सके। कलात्मक साधनों के एक सेट का उपयोग एक विशेष तकनीक बनाता है, जिसे बाद में "मनोविज्ञान" कहा जाएगा। द ले के लेखक लोककथाओं की तकनीकों का उपयोग करते हुए पात्रों की आंतरिक स्थिति को व्यक्त करने की कोशिश करते हैं, न केवल उनके पात्रों के कार्यों और आध्यात्मिक आवेगों को प्रेरित करते हैं, बल्कि लेखक के विचार, उनके राजनीतिक विचारों को व्यक्त करते हैं। यह स्मारक की विशिष्टता है: प्राचीन रूसी साहित्य में पहली बार ऐतिहासिक घटनाओं को दिखाया गया है जो लोगों के दृष्टिकोण को दर्शाता है, और यह मौखिक लोक कला की कविताओं की मदद से किया जाता है।
स्मारक की काव्यात्मक विशेषताएं लोककथाओं को विशेषणों, छवियों, रूपकों, अलंकारों, पर्यायवाची शब्दों, व्याख्याओं के समानान्तर नोट करना संभव बनाती हैं। ये सभी रूपक पर्यायवाची नहीं हैं, बल्कि "नाम बदलने" की एक विधि है, एक प्रतीक को एक छवि में प्रकट करने की एक विधि, मध्यकालीन साहित्य में आम है। ले का लोक आधार भी मौखिक कविता की विशेषता जैसे अतिशयोक्ति और उपमा के रूप में व्यक्त किया गया है। दोहराव पाठ के वैचारिक, शब्दार्थ और संरचनागत संगठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। दोहराव की कविताओं का एक तत्व लेखक द्वारा उन मामलों में उपयोग किए जाने वाले निरंतर प्रसंग हैं जब उन्हें किसी दिए गए अंश की सामग्री के संबंध में समझा जाता है। कलात्मक समानता, अर्थात्, प्राकृतिक दुनिया की छवियों का रस और लेखक या नायक के मनोवैज्ञानिक अनुभव, लेट की विशेषता है, साथ ही एक गेय गीत भी है।
"शब्द" की आलंकारिकता सीधे आलंकारिक साधनों (आंकड़ों और ट्रॉप्स) की प्रणाली से संबंधित है, शब्दों के आलंकारिक अर्थ के साथ, पाठ रूपों की विशेषताओं को दर्शाती है। कल्पना को व्यापक अर्थों में रूपक के रूप में माना जाता है। अवधारणा के मध्ययुगीन दायरे में "छवि" शब्द का उपयोग किया गया था: छवि पथ या आकृति से व्यापक है और भाषाई इमेजरी को संस्कृति में निहित पौराणिक प्रतीकों से जोड़ती है। कई कलात्मक तकनीकें और छवियां दुनिया के एक विशेष काव्य विचार से जुड़ी हैं।
ले में मुख्य काव्य ट्रॉप्स की पारंपरिक प्रकृति पर जोर देते हुए, आइए हम स्पष्ट करें कि यह एक व्यक्तिगत काम के रूप में बनाया गया है, जो अपने सामान्य आधार में अद्वितीय है, जिसमें कलात्मक मूल्य हैं जिन्हें सबसे समृद्ध परंपराओं तक भी कम नहीं किया जा सकता है। एक श्रेणी के रूप में एक प्रतीक केवल भाषा के साथ एक प्रणालीगत सहसंबंध में प्रकट होता है जो इसके समानांतर या इसके विपरीत होता है, यदि यह संपूर्ण कार्य के वैचारिक उप-पाठ को प्रकट करने के लिए आवश्यक हो जाता है।
काव्यात्मक साधनों का चुनाव इस तथ्य से निर्धारित होता है कि वे प्राचीन रूसी साहित्य में अनुमत सीमाओं से परे नहीं जाते हैं और वास्तविक दुनिया के बारे में विचारों के अनुरूप हैं। वाक्य-विन्यास लोक काव्य स्रोतों से जुड़ा है, स्मारक की उत्पत्ति और रूसी संस्कृति के इतिहास में स्थान स्पष्ट रूप से इसके लोककथाओं के आधार का संकेत देते हैं। पाठ की औपचारिकता का तात्पर्य गेय गीत की कविताओं के साथ घनिष्ठ संबंध से है। लोकगीत गीत के काव्यात्मक वाक्य-विन्यास से चियास्मस और सिंटैक्टिक समानता दोनों को उधार लिया गया है। कैथेरेसिस पाठ में कमी की ओर जाता है, विवरण को एक संक्षिप्तता देता है, ऐसी विशेषता लोक गीत गीत में निहित है। Catachresis और metalepsis मौखिक लोक कविता का एक कलात्मक साधन है, जो पारंपरिक और बहुत स्थिर भाषण सूत्रों के आधार पर एक साहित्यिक पाठ बनाता है।
"शब्द" में लयबद्ध डिजाइन और शब्दार्थ पर जोर देने के तरीकों में से एक उलटा शब्द क्रम है, जो मौखिक लोक कला की विशेषता है। लोक गीतों के साथ संबंध न केवल कलात्मक अभिव्यक्ति के शब्दार्थ और शब्दार्थ, मौखिक तरीकों की समृद्धि में, बल्कि समृद्ध मधुर ध्वनि में भी परिलक्षित होता है। शब्द के ध्वनि लेखन के स्तर पर शब्दार्थ की पुष्टि की जाती है, जो काम के पूरे भावनात्मक मूड से निकटता से संबंधित है।
ध्वनि लेखन "शब्द" में कविता के मौखिक रूपों और एक ही समय में वक्तृत्व के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके कारण लोक कला की कविताओं के साथ विशुद्ध रूप से अलंकारिक उपकरणों का संयोजन होता है, जो जीवित शब्द में परिलक्षित होता है। रंग की तरह, "शब्द" में ध्वनि रचनात्मक, कलात्मक और सामग्री-अर्थ संबंधी कार्य करती है। स्मारक की लय बनाने में ध्वन्यात्मक तकनीक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। अनुनादों और अनुप्रासों की सहायता से, लय की एक अलग संपूर्ण इकाई बनाते हुए, रेखाएँ एक-दूसरे से जुड़ी होती हैं।
लयबद्ध समोच्च ने एक कलात्मक संदर्भ बनाया, क्योंकि इसके बिना ऐसा पाठ बस समय पर मौजूद नहीं हो सकता था: एक बड़े पाठ को ताल के ज्ञान के बिना याद नहीं किया जा सकता और पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है जो इसे एक साथ रखता है। इस प्रकार, संपूर्ण रूप से ले की लयबद्ध संरचना एक प्रामाणिक रूप से महत्वपूर्ण पाठ को पुन: पेश करने और प्रदर्शन करने की महाकाव्य परंपरा से संबंधित है। ले की संपूर्ण लयबद्ध संरचना उपकरणों के एक जटिल अंतर्संबंध पर टिकी हुई है: शाब्दिक और वाक्यात्मक दोहराव, व्युत्क्रम, समानताएं, अनाफोरस और एंटीथेसिस।
"शब्द" को "शैली के ध्वनि काव्यीकरण" की विशेषता है, जिसमें ध्वनि लेखन ने न केवल एक काव्यात्मक भूमिका निभाई, बल्कि एक शब्दार्थ भूमिका भी निभाई। पाठ का लयबद्ध संगठन लोककथाओं की काव्य परंपरा से जुड़ा है। पाठ की लय एक कलात्मक माध्यम बन जाती है। स्मारक की सभी लयबद्ध इकाइयाँ लोकगीतों के प्रकार के अनुसार व्यवस्थित हैं। निस्संदेह, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" का उद्देश्य श्रोता के लिए था, इसे मौखिक रूप से बोला गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि इसमें मौखिक लोक कला के तरीके इतने स्पष्ट हैं।
निष्कर्ष
द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान की कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविताओं का विश्लेषण करते हुए, हमने निम्नलिखित बातों को ध्यान में रखा:
1. पुराने रूसी साहित्य का निर्माण विभिन्न कारकों के प्रभाव में हुआ था, जिनमें से निर्णायक लोककथाओं की कलात्मक प्रणाली थी।
2. द टेल ऑफ़ इगोर का अभियान उस युग को दर्शाता है जिसमें लेखक रहता था।
3. जिस समय "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" लिखा गया था, वह इस काम की कविताओं की ख़ासियत के लिए एक निर्णायक कारक है।
4. कार्य में युग का प्रतिबिंब इसकी ऐतिहासिकता को निर्धारित करता है।
लोककथाओं ने, पुराने रूसी साहित्य के घटकों में से एक के रूप में जन्म दिया, पुराने रूसी कार्यों की बारीकियों को निर्धारित किया। प्राचीन रूसी साहित्य के नायक उज्ज्वल, अद्वितीय व्यक्तित्व हैं। साहित्यिक कार्यों के नायकों के रूप में निर्मित और केवल इन कार्यों के पन्नों पर मौजूद, वे एक वास्तविक व्यक्तित्व की विशेषताएं रखते हैं। द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान में, पाठक उन प्रकार के पात्रों से गुजरता है जो कई मायनों में महाकाव्य नायकों की लोककथाओं की विशेषताओं के समान हैं, लेकिन साथ ही वे व्यक्तिगत हैं। लेखक उसे ज्ञात चरित्र मॉडल का उपयोग करता है और लोकगीत तकनीकों की पूरी श्रृंखला का उपयोग करके इसे रचनात्मक रूप से बदल देता है।
लेखक ने लोककथाओं की कविताओं पर भरोसा करते हुए अपना काम बनाया, जो उन्हें अच्छी तरह से पता था। उनका कार्य सभी ज्ञात कलात्मक रूपों और तकनीकों को मिलाकर एक ऐसी छवि बनाना था, जो पाठक को देशभक्ति के विचारों और आसन्न खतरे के सामने एकता से रूबरू कराती है, जिसे लेखक, सैन्य सामंती अभिजात वर्ग के करीबी व्यक्ति के रूप में और रणनीतिक और चतुराई से सोच रहा था, अच्छी तरह से वाकिफ था। इसलिए, वास्तविक घटनाओं को ठीक करना इतना महत्वपूर्ण नहीं था, बल्कि उनके आंतरिक सार को दिखाने के लिए, काम के प्रमुख विचारों पर पाठक का ध्यान आकर्षित करना और लोककथाओं की कलात्मक प्रणाली का उपयोग करना जो लेखक और पाठकों दोनों के लिए सुलभ और अच्छी तरह से जाना जाता है। .
लेखक से आवश्यक कलात्मक तकनीकों और रूपों का चयन न केवल व्यापक ज्ञान, लोककथाओं का उत्कृष्ट ज्ञान, बल्कि इस ज्ञान को रचनात्मक रूप से बदलने की क्षमता भी है ताकि कार्य के पन्नों पर विचार को पूरी तरह से और विशद रूप से मूर्त रूप दिया जा सके। यह सब एक विशेष साहित्यिक शैली "शब्द" के निर्माण में योगदान देता है। लिखित साहित्यिक भाषा की स्पष्ट विशेषताओं के बावजूद, यह मुख्य रूप से मौखिक पुनरुत्पादन के लिए डिज़ाइन किया गया था, जैसा कि काम के पन्नों पर पाए जाने वाले विशेष ध्वन्यात्मक, शाब्दिक, वाक्य-विन्यास उपकरणों द्वारा दर्शाया गया है। लोककथाओं और पुस्तक तत्वों के निर्माण के ढांचे के भीतर उत्कृष्ट संयोजन द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान को प्राचीन रूसी साहित्य के शिखर कार्यों में से एक के रूप में वर्गीकृत करना संभव बनाता है।
द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान की कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविताओं पर विचार करने के बाद, हमने निर्धारित किया कि ले के लेखक ने लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति को अवशोषित किया। लोककथाओं के माध्यम से, जिस पर लेखक भरोसा करता था, वह नई साहित्यिक छवियों, अपने स्वयं के कलात्मक साधनों के निर्माण के लिए आता है। लेखक की कलात्मक विश्वदृष्टि ने कई मूर्तिपूजक परंपराओं को आत्मसात कर लिया। उनका वैचारिक दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से रूसी आध्यात्मिकता की जड़ों की ओर इशारा करता है। निस्संदेह, वे पूर्व-ईसाई युग में वापस जाते हैं, लेकिन मूर्तिपूजक प्रतीकों को लेखक द्वारा "शब्द" के युग में सौंदर्य श्रेणियों के रूप में माना जाता है।
पौराणिक विश्वदृष्टि प्रणाली ने विश्वासों के चरण को छोड़ दिया और कलात्मक सोच के चरण में चली गई। दुनिया का पारंपरिक मॉडल, स्थानिक-लौकिक समन्वय की प्रणाली और विषमता के बारे में धारणाएं, अंतरिक्ष-समय की पवित्रता बारहवीं शताब्दी के व्यक्ति की विश्वदृष्टि की स्थिर विशेषताएं थीं। दुनिया का जीवन विरोध में "शब्द" में प्रस्तुत किया गया है। "शब्द" के कथानक में "प्रकाश" और "अंधेरे" की छवियों का रूपक संबंध न केवल सबसे महत्वपूर्ण कथानक-निर्माण तत्व है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण पौराणिक द्विआधारी विरोधों में से एक है। विश्व वृक्ष की लोकगीत छवि दुनिया और मनुष्य के आलंकारिक मॉडल के रूप में कार्य करती है और मानव जीवन की सबसे विविध अभिव्यक्तियों की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति को रेखांकित करती है। "शब्द" में पौराणिक प्रतीकों के पीछे हमेशा लेखक द्वारा कलात्मक रूप से पुनर्विचार की वास्तविकता होती है, जहां पौराणिक सबटेक्स्ट एक पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करता है जो अतीत और वर्तमान की तुलना करने की अनुमति देता है।
प्रकृति के अध्यात्मीकरण में जीववादी विचार प्रकट होते हैं। लेखक ने प्राकृतिक दुनिया के आधार पर एक संपूर्ण कलात्मक प्रणाली बनाई। "शब्द" में इसके कामकाज की ख़ासियत यह है कि प्रकृति लेखक के मूल्यांकन की काव्यात्मक अभिव्यक्ति का एक साधन है, जो इसकी गतिशीलता, पात्रों के भाग्य के साथ घनिष्ठ संबंध, भाग्य पर प्रभाव, घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदारी पर जोर देती है। "शब्द" और लोककथाओं के बीच का अंतर प्रकृति की छवियों की बहुक्रियाशीलता में प्रकट होता है। ले की काव्यात्मक छवियों की संरचना में, बुतपरस्त विचारों से जुड़ी कलात्मक छवियों की तीन श्रृंखलाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: बुतपरस्त रस में ज्ञात छवियां, पौराणिक जड़ों के साथ मानवीकरण छवियां और चरित्र, वास्तविक जानवरों और पक्षियों की काव्यात्मक छवियां। प्रकृति के शाश्वत संचलन की दुनिया के साथ अविरलता, दुनिया के शाश्वत आंदोलन में शामिल होना, सभी जीवित चीजों का अंतर्संबंध - बुतपरस्ती में उत्पन्न होने वाले ये विचार, काम के पन्नों पर लेखक द्वारा कलात्मक रूप में सन्निहित हैं।
लोककथाओं का पोषक माध्यम पुराने रूसी साहित्य का "पोषण" करता है। लेखक द्वारा सक्रिय रूप से प्रचलित अनुष्ठानों को जीवन के अभिन्न अंग के रूप में माना जाता था, और बुतपरस्त संस्कृति के तत्व परिचित थे, जिन्हें सामान्य माना जाता था। लेखक शैली के मॉडल का उपयोग करता है जो उसके लिए अच्छी तरह से जाना जाता है, वह पूर्व-ईसाई रस के पौराणिक विचारों से आने वाली लोककथाओं की छवियों में सोचता है। कथा की सामग्री और काव्य लोककथाओं के नमूने पर निर्भर थे, क्योंकि प्राचीन रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली अभी तक पूरी तरह से नहीं बनी थी।
प्राचीन रूसी स्मारक की संरचना इतनी पॉलीफोनिक है कि इसमें लोककथाओं की लगभग सभी शैलियों की विशेषताएं शामिल हैं। यह आश्वस्त करता है कि लेखक जितना संभव हो सके लोगों के पर्यावरण के करीब था। लोककथाओं में, तैयार कलात्मक रूप (रचनात्मक, आलंकारिक-काव्यात्मक, शब्दार्थ, आदि) विकसित किए गए थे, जिन्हें लेखक ने व्यवस्थित रूप से अपने काम के कलात्मक कैनवास में पेश किया, लेकिन पिछली शैली और लोकगीत रूपों के ढांचे के भीतर नहीं रहे। , लेकिन, उन्हें बदलकर और उन्हें अपने कलात्मक कार्य के अधीन कर दिया, इसलिए बारहवीं शताब्दी का साहित्य विकसित हुआ। लोककथाओं की तरह, वास्तविक घटनाएं एक निश्चित कलात्मक परिवर्तन से गुजरती हैं।
अनुष्ठान कविता की शैलियों के गठन के आधार में, लोककथाओं की परंपराओं द्वारा एक बड़ी भूमिका निभाई गई थी जो किवन रस के युग में वापस विकसित हुई थी। इसीलिए "शब्दों" की काव्य प्रणाली में अंतिम संस्कार, विवाह संस्कार, कृषि चक्र से जुड़ी छवियों, षड्यंत्र अभ्यास के निशान से संबंधित छवियों का लगातार उपयोग ध्यान देने योग्य है।
द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान की कविताएँ एक रूसी परी कथा की विशेषता वाले तत्वों से समृद्ध हैं: एक परी कथा का कथानक है, परी कथा के रूपांकन हैं, छवियों की एक प्रणाली संचालित होती है, जो कई तरह से एक परी कथा के समान है। राजकुमारों की छवियों को चित्रित करते हुए, लेखक उन्हें वास्तविक रूप से चित्रित करता है और साथ ही महाकाव्यों की काव्यात्मक आदर्शीकरण विशेषता का उपयोग करता है। हालांकि, इगोर की छवि में पहले से ही कुछ मनोविज्ञान है, जो निस्संदेह स्मारक की साहित्यिक प्रकृति की गवाही देता है। यह नायक की छवि की गतिशीलता के साथ-साथ उसके चारों ओर की प्रकृति की भी याद दिलाता है। "शब्द" का लोक विचार मौखिक महाकाव्य में निहित साधनों द्वारा सन्निहित है। ले के रचनात्मक साधन इसे महाकाव्य शैली से संबंधित बनाते हैं। अंतर यह है कि लेखक अन्य नायकों की कथानक रेखाओं में परिचय देता है जो सीधे अभियान में शामिल नहीं हैं (Svyatoslav, Yaroslavna, Vseslav Polotsky, आदि)। सैन्य कहानी की शैलीगत विशेषताएं महाकाव्य महाकाव्य की कविताओं पर आरोपित हैं, जो अभी भी लेट में प्रचलित है।
ले की रचना भावनात्मक और गीतात्मक आवश्यकताओं के अधीन है और इसका ऐतिहासिक या अन्य कथा संरचना से कोई लेना-देना नहीं है जिसमें वर्णित घटनाओं के कालानुक्रमिक क्रम को देखा जाएगा। यह वह रचना है जो रूसी गीतात्मक गीत की विशेषता है। चित्र-प्रतीकों द्वारा कथन के गेय सूत्र को भी मजबूत किया जाता है। चित्र-प्रतीक लोक गीतात्मक गीतों की कविताओं के लिए अजीबोगरीब, प्रतीकात्मक-रूपक चित्र-कृषि श्रम के चित्र लेखक द्वारा कलात्मक गर्भाधान के अनुसार उपयोग किए जाते हैं।
नीतिवचन, कहावतें, संकेत, पात्रों को चित्रित करने और कथा की भावनात्मकता को बढ़ाने के साधन के रूप में टीज़र भी ले की कलात्मक संरचना पर मौखिक परंपरा के प्रभाव की गवाही देते हैं। यह द टेल ऑफ़ इगोर का अभियान है जो हमें इस बात का अंदाज़ा देता है कि काम के निर्माण के समय लोकगीत कैसा था, कौन सी विधाएँ मौजूद थीं, उस समय हलवाहे की कविता क्या थी। हालांकि, स्मारक की कलात्मक संरचना हमें लेखक के अच्छे ज्ञान के बारे में न केवल किसान लोककथाओं के बारे में बोलने की अनुमति देती है, बल्कि इस तरह के एक सामाजिक समूह को दस्ते के रूप में भी बताती है। लेखक ने हमारे लिए समकालीन लोककथाओं की विशेषताओं को पाठ के कुछ अंशों में संरक्षित किया है, जिन पर ऊपर विस्तार से चर्चा की गई थी। रेटिन्यू लोककथाओं के प्रश्न का एक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण है।
रचनात्मक रूप से परंपरा पर पुनर्विचार करते हुए, लेखक एक मजबूत व्यक्तिगत शुरुआत के साथ एक स्वतंत्र कार्य बनाता है। हमारे सामने संक्रमणकालीन युग का एक साहित्यिक कार्य है, जो लेखक के लिए एक महत्वपूर्ण कलात्मक कार्य को हल करने के लिए विभिन्न लोकगीत शैलियों के तत्वों का उपयोग करता है: राजकुमारों को एक बाहरी खतरे के सामने अपनी सभी शक्तियों को एक साथ इकट्ठा करने के लिए मजबूर करना जो स्टेपी से आता है। , और अपनी ताकत को आंतरिक संघर्ष पर नहीं, बल्कि रचनात्मक लोगों, रचनात्मक लक्ष्यों पर खर्च करने के लिए।
लेखक की वास्तविकता का चित्रण और अभिव्यक्ति के कलात्मक साधनों का उपयोग मौखिक लोक कला के कार्यों के साथ निस्संदेह संबंध की गवाही देता है, जिसमें मौखिक काव्य की ट्रॉप्स विशेषता होती है। द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान में आलंकारिक-भाषाई पत्राचार के जीवित कनेक्शन को तोड़ना असंभव है, जो एक साथ काम की एक प्रतीकात्मक तस्वीर बनाते हैं। यह लोककथाओं के लिए है कि ट्रॉप्स और प्रतीकों की अविभाज्यता विशेषता है, जिसका उपयोग नायकों का विशद और कल्पनाशील विवरण देने के लिए किया जाता है। कलात्मक साधनों के एक सेट का उपयोग एक विशेष तकनीक बनाता है, जिसे बाद में "मनोविज्ञान" कहा जाएगा। लेखक लोकगीत तकनीकों का उपयोग करते हुए पात्रों की आंतरिक स्थिति को व्यक्त करने की कोशिश करता है, न केवल अपने पात्रों के कार्यों और आध्यात्मिक आवेगों को प्रेरित करता है, बल्कि लेखक के विचार को व्यक्त करता है। यह स्मारक की विशिष्टता है: प्राचीन रूसी साहित्य में पहली बार, यह ऐतिहासिक घटनाओं पर लोगों के दृष्टिकोण को दर्शाता है, और यह मौखिक लोक कला की काव्यात्मक विशेषता की मदद से किया जाता है।
स्मारक की काव्यात्मक विशेषताएं लोककथाओं को विशेषणों, छवियों, रूपकों, अलंकार, पर्यायवाची, व्याख्या, अतिशयोक्ति, तुलनाओं के समानांतर नोट करना संभव बनाती हैं। दोहराव पाठ के वैचारिक, शब्दार्थ और संरचनागत संगठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कलात्मक समानता, अर्थात्, प्राकृतिक दुनिया की छवियों का रस और लेखक या नायक के मनोवैज्ञानिक अनुभव, लेट की विशेषता है, साथ ही एक गेय गीत भी है। ले में मुख्य काव्य ट्रॉप्स की पारंपरिक प्रकृति पर जोर देते हुए, आइए हम स्पष्ट करें कि यह एक व्यक्तिगत काम के रूप में बनाया गया है, जो अपने सामान्य आधार में अद्वितीय है, जिसमें कलात्मक मूल्य हैं जिन्हें सबसे समृद्ध परंपराओं तक भी कम नहीं किया जा सकता है। काव्यात्मक साधनों का चुनाव इस तथ्य से निर्धारित होता है कि वे प्राचीन रूसी साहित्य में अनुमत सीमाओं से परे नहीं जाते हैं और वास्तविक दुनिया के बारे में विचारों के अनुरूप हैं।
वाक्य-विन्यास लोक काव्य स्रोतों से जुड़ा है, स्मारक की उत्पत्ति और रूसी संस्कृति के इतिहास में स्थान स्पष्ट रूप से इसके लोककथाओं के आधार का संकेत देते हैं। पाठ की औपचारिकता का तात्पर्य गेय गीत की कविताओं के साथ घनिष्ठ संबंध से है। एक लोकगीत गीत के काव्यात्मक वाक्य-विन्यास से चियास्मस, और वाक्य-विन्यास समानता, और कैटाक्रेसिस, और मेटालेप्सिस, और व्युत्क्रम शब्द क्रम दोनों उधार लिए गए हैं।
"शब्द" में लयबद्ध डिजाइन और शब्दार्थ पर जोर देने की तकनीकों में से एक ध्वनि लेखन है, जो कविता के मौखिक रूपों और एक ही समय में वक्तृत्व के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके कारण लोक कला की कविताओं के साथ विशुद्ध रूप से अलंकारिक तकनीकों का संयोजन परिलक्षित होता है। जीवित शब्द में। अनुनादों और अनुप्रासों के ध्वन्यात्मक उपकरण स्मारक की लय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। लयबद्ध समोच्च ने एक कलात्मक संदर्भ बनाया, क्योंकि एक बड़े पाठ को ताल के ज्ञान के बिना याद नहीं किया जा सकता है और इसे एक साथ रखा जा सकता है। इस प्रकार, संपूर्ण रूप से ले की लयबद्ध संरचना एक प्रामाणिक रूप से महत्वपूर्ण पाठ को पुन: पेश करने और प्रदर्शन करने की महाकाव्य परंपरा से संबंधित है। "शब्द" को "शैली के ध्वनि काव्यीकरण" की विशेषता है, जिसमें ध्वनि लेखन ने न केवल एक काव्यात्मक भूमिका निभाई, बल्कि एक शब्दार्थ भूमिका भी निभाई। पाठ का लयबद्ध संगठन लोककथाओं की काव्य परंपरा से जुड़ा है।
इसलिए, प्रारंभिक मध्य युग के साहित्य के निर्माण पर लोककथाओं का बहुत प्रभाव पड़ा। उनके पास पहले से ही विधाओं और काव्य साधनों की स्पष्ट व्यवस्था थी। प्राचीन रूसी साहित्य के शिखर कार्य के लेखक, द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान, ने रचनात्मक रूप से लोककथाओं की काव्य प्रणाली का उपयोग किया, जो उन्हें अच्छी तरह से ज्ञात है, कलात्मक कार्यों के अनुसार उन्हें ज्ञात तकनीकों को बदल दिया और उनके आधार पर एक मूल, प्रतिभाशाली कार्य बनाया। . "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" सभी स्तरों पर लोककथाओं से संतृप्त है, क्योंकि लेखक ने स्वयं अवचेतन स्तर पर लोककथाओं की पहले से ही स्थापित कलात्मक प्रणाली को आत्मसात कर लिया, वह उसमें रहता था, उसने उसमें निर्माण किया।
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जैसा कि आप जानते हैं, शब्द किसी भी भाषा की मूल इकाई होने के साथ-साथ उसके कलात्मक साधनों का सबसे महत्वपूर्ण घटक होता है। शब्दावली का सही उपयोग काफी हद तक भाषण की अभिव्यक्ति को निर्धारित करता है।
संदर्भ में, शब्द एक विशेष दुनिया है, लेखक की धारणा और वास्तविकता के दृष्टिकोण का दर्पण है। इसका अपना, रूपक, सटीकता, अपना विशेष सत्य है, जिसे कलात्मक रहस्योद्घाटन कहा जाता है, शब्दावली के कार्य संदर्भ पर निर्भर करते हैं।
हमारे आसपास की दुनिया की व्यक्तिगत धारणा इस तरह के पाठ में रूपक बयानों की मदद से परिलक्षित होती है। आखिरकार, कला, सबसे पहले, एक व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति है। साहित्यिक ताने-बाने को रूपकों से बुना जाता है जो कला के किसी विशेष काम की एक रोमांचक और भावनात्मक छवि बनाते हैं। अतिरिक्त अर्थ शब्दों में दिखाई देते हैं, एक विशेष शैलीगत रंग जो एक तरह की दुनिया बनाता है जिसे हम पाठ पढ़ते समय अपने लिए खोजते हैं।
न केवल साहित्यिक में, बल्कि मौखिक रूप से, हम बिना किसी हिचकिचाहट के कलात्मक अभिव्यक्ति के विभिन्न तरीकों का उपयोग भावनात्मकता, दृढ़ता, आलंकारिकता देने के लिए करते हैं। आइए देखें कि रूसी भाषा में कलात्मक तकनीकें क्या हैं।
रूपकों का उपयोग विशेष रूप से अभिव्यंजना के निर्माण में योगदान देता है, तो चलिए उनके साथ शुरू करते हैं।
रूपक
उनमें से सबसे महत्वपूर्ण का उल्लेख किए बिना साहित्य में कलात्मक उपकरणों की कल्पना नहीं की जा सकती है - भाषा में पहले से मौजूद अर्थों के आधार पर दुनिया की भाषाई तस्वीर बनाने का एक तरीका।
रूपकों के प्रकारों को निम्नानुसार प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
- जीवाश्म, घिसा हुआ, सूखा या ऐतिहासिक (नाव का धनुष, सुई की आंख)।
- Phraseological इकाइयाँ शब्दों के स्थिर आलंकारिक संयोजन हैं जिनमें भावुकता, रूपक, कई देशी वक्ताओं की स्मृति में पुनरुत्पादन, अभिव्यक्ति (मौत की पकड़, दुष्चक्र, आदि) हैं।
- एक एकल रूपक (उदाहरण के लिए, एक बेघर दिल)।
- अनफोल्डेड (दिल - "पीले चीन में चीनी मिट्टी के बरतन की घंटी" - निकोलाई गुमीलोव)।
- पारंपरिक काव्य (जीवन की सुबह, प्यार की आग)।
- व्यक्तिगत रूप से लेखक का (फुटपाथ का कूबड़)।
इसके अलावा, एक रूपक एक साथ रूपक, अवतार, अतिशयोक्ति, व्याख्या, अर्धसूत्रीविभाजन, लिटोटे और अन्य ट्रॉप्स हो सकता है।
शब्द "रूपक" का अर्थ ग्रीक में "स्थानांतरण" है। इस मामले में, हम एक विषय से दूसरे विषय में नाम के हस्तांतरण से निपट रहे हैं। यह संभव हो सके, इसके लिए उनमें निश्चित रूप से किसी न किसी प्रकार की समानता होनी चाहिए, वे किसी न किसी तरह से संबंधित होनी चाहिए। एक रूपक एक शब्द या अभिव्यक्ति है जो किसी आधार पर दो घटनाओं या वस्तुओं की समानता के कारण लाक्षणिक अर्थ में प्रयोग किया जाता है।
इस स्थानांतरण के परिणामस्वरूप, एक छवि बनाई जाती है। इसलिए, रूपक कलात्मक, काव्यात्मक भाषण की अभिव्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक है। हालाँकि, इस ट्रॉप की अनुपस्थिति का अर्थ कार्य की अभिव्यक्ति की अनुपस्थिति नहीं है।
रूपक सरल और विस्तृत दोनों हो सकते हैं। बीसवीं शताब्दी में, कविता में विस्तारित का उपयोग पुनर्जीवित किया गया है, और सरल परिवर्तनों की प्रकृति में काफी बदलाव आया है।
अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है
अलंकार रूपक एक प्रकार का रूपक है। ग्रीक से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "नाम बदलना", अर्थात यह एक वस्तु के नाम का दूसरे में स्थानांतरण है। लक्षणालंकार शब्द दो अवधारणाओं, वस्तुओं, आदि की मौजूदा निकटता के आधार पर एक निश्चित शब्द का प्रतिस्थापन है। यह एक आलंकारिक अर्थ के प्रत्यक्ष अर्थ पर एक आरोपण है। उदाहरण के लिए: "मैंने दो प्लेटें खाईं।" अर्थों का भ्रम, उनका स्थानांतरण संभव है क्योंकि वस्तुएं आसन्न हैं, और आसन्नता समय, स्थान आदि में हो सकती है।
उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र
Synecdoche एक प्रकार का लक्षणालंकार है। ग्रीक से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "सहसंबंध"। अर्थ का ऐसा हस्तांतरण तब होता है जब एक बड़े के बजाय एक छोटा कहा जाता है, या इसके विपरीत; एक भाग के बजाय - एक संपूर्ण और इसके विपरीत। उदाहरण के लिए: "मॉस्को के अनुसार"।
विशेषण
साहित्य में कलात्मक तकनीकें, जिनकी सूची अब हम संकलित कर रहे हैं, बिना किसी विशेषण के कल्पना नहीं की जा सकती। यह एक आकृति, ट्रोप, आलंकारिक परिभाषा, वाक्यांश या शब्द है जो किसी व्यक्ति, घटना, वस्तु या क्रिया को व्यक्तिपरक के साथ दर्शाता है
ग्रीक से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "संलग्न, अनुप्रयोग", अर्थात्, हमारे मामले में, एक शब्द दूसरे से जुड़ा हुआ है।
एक उपाधि अपनी कलात्मक अभिव्यक्ति में एक साधारण परिभाषा से भिन्न होती है।
लोककथाओं में स्थायी विशेषणों का उपयोग टाइपिंग के साधन के रूप में किया जाता है, और कलात्मक अभिव्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक के रूप में भी। शब्द के सख्त अर्थ में, उनमें से केवल वे ही पथ के हैं, जिनका कार्य शब्दों द्वारा आलंकारिक अर्थों में खेला जाता है, तथाकथित सटीक विशेषणों के विपरीत, जो शब्दों द्वारा प्रत्यक्ष अर्थों में व्यक्त किए जाते हैं (लाल) बेरी, सुंदर फूल)। लाक्षणिक अर्थ में शब्दों का उपयोग करके अलंकार का निर्माण किया जाता है। इस तरह के विशेषणों को रूपक कहा जाता है। नाम का लाक्षणिक हस्तांतरण भी इस ट्रॉप को रेखांकित कर सकता है।
एक ऑक्सीमोरोन एक प्रकार का विशेषण है, तथाकथित विपरीत विशेषण, जो निश्चित संज्ञाओं के साथ संयोजन बनाते हैं जो शब्दों के अर्थ के विपरीत हैं (प्रेम से घृणा, हर्षित उदासी)।
तुलना
तुलना - एक ट्रोप जिसमें एक वस्तु को दूसरे के साथ तुलना करके चित्रित किया जाता है। यही है, यह समानता द्वारा विभिन्न वस्तुओं की तुलना है, जो स्पष्ट और अप्रत्याशित, दूर दोनों हो सकती है। आमतौर पर इसे कुछ शब्दों का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है: "बिल्कुल", "जैसे", "जैसे", "जैसे"। तुलना वाद्य रूप भी ले सकती है।
अवतार
साहित्य में कलात्मक तकनीकों का वर्णन करते हुए, व्यक्तिीकरण का उल्लेख करना आवश्यक है। यह एक प्रकार का रूपक है, जो निर्जीव प्रकृति की वस्तुओं को जीवित प्राणियों के गुणों का असाइनमेंट है। अक्सर यह समान प्राकृतिक घटनाओं को सचेत जीवित प्राणियों के रूप में संदर्भित करके बनाया जाता है। मानवीकरण भी जानवरों को मानवीय गुणों का हस्तांतरण है।
अतिशयोक्ति और लिटोटे
साहित्य में कलात्मक अभिव्यंजना के ऐसे तरीकों पर ध्यान दें जैसे कि हाइपरबोले और लिटोट्स।
अतिशयोक्ति (अनुवाद में - "अतिशयोक्ति") भाषण के अभिव्यंजक साधनों में से एक है, जो कि चर्चा की जा रही अतिशयोक्ति के अर्थ के साथ एक आकृति है।
लिटोटा (अनुवाद में - "सरलता") - अतिशयोक्ति के विपरीत - जो दांव पर लगा है उसकी अत्यधिक समझ (एक उंगली वाला लड़का, एक नख वाला किसान)।
व्यंग्य, विडंबना और हास्य
हम साहित्य में कलात्मक तकनीकों का वर्णन करना जारी रखते हैं। हमारी सूची व्यंग्य, विडंबना और हास्य द्वारा पूरक होगी।
- व्यंग्य का अर्थ ग्रीक में "मैं मांस फाड़ता हूं" है। यह एक बुरी विडंबना है, एक कास्टिक मजाक है, एक कास्टिक टिप्पणी है। व्यंग्य का उपयोग करते समय, एक हास्य प्रभाव पैदा होता है, लेकिन एक ही समय में एक वैचारिक और भावनात्मक मूल्यांकन स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है।
- अनुवाद में विडंबना का अर्थ है "दिखावा", "मजाक"। यह तब होता है जब शब्दों में एक बात कही जाती है, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग, विपरीत, निहित होता है।
- हास्य अभिव्यक्ति के शाब्दिक साधनों में से एक है, अनुवाद में इसका अर्थ है "मनोदशा", "गुस्सा"। एक हास्यपूर्ण, अलंकारिक तरीके से, पूरे काम कभी-कभी लिखे जा सकते हैं जिसमें किसी चीज़ के प्रति एक अच्छा स्वभाव का मज़ाक उड़ाया जाता है। उदाहरण के लिए, ए.पी. चेखव की कहानी "गिरगिट", साथ ही I.A. क्रायलोव की कई दंतकथाएँ।
साहित्य में कलात्मक तकनीकों के प्रकार वहाँ समाप्त नहीं होते हैं। हम आपको निम्नलिखित प्रस्तुत करते हैं।
विचित्र
साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक उपकरणों में विचित्र शामिल है। "विचित्र" शब्द का अर्थ है "जटिल", "फैंसी"। यह कलात्मक तकनीक कार्य में दर्शाई गई घटनाओं, वस्तुओं, घटनाओं के अनुपात का उल्लंघन है। यह व्यापक रूप से काम में उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ("लॉर्ड गोलोवलेव्स", "एक शहर का इतिहास", परियों की कहानियां)। यह अतिशयोक्ति पर आधारित एक कलात्मक तकनीक है। हालाँकि, इसकी डिग्री हाइपरबोले की तुलना में बहुत अधिक है।
व्यंग्य, विडंबना, हास्य और व्यंग्य साहित्य में लोकप्रिय कलात्मक उपकरण हैं। पहले तीन के उदाहरण ए.पी. चेखव और एन.एन. गोगोल की कहानियाँ हैं। जे. स्विफ्ट का काम विचित्र है (उदाहरण के लिए, "गुलिवर्स ट्रेवल्स")।
"लॉर्ड गोलोवलेव्स" उपन्यास में जूडस की छवि बनाने के लिए लेखक (साल्टीकोव-शेड्रिन) किस कलात्मक तकनीक का उपयोग करता है? बेशक, विचित्र। वी। मायाकोवस्की की कविताओं में विडंबना और व्यंग्य मौजूद हैं। जोशचेंको, शुक्शिन, कोज़मा प्रुतकोव की रचनाएँ हास्य से भरी हैं। साहित्य में ये कलात्मक उपकरण, जिनके उदाहरण हमने अभी दिए हैं, जैसा कि आप देख सकते हैं, अक्सर रूसी लेखकों द्वारा उपयोग किए जाते हैं।
यमक
एक यमक भाषण का एक अलंकार है जो एक अनैच्छिक या जानबूझकर अस्पष्टता है जो तब होता है जब किसी शब्द के दो या दो से अधिक अर्थ संदर्भ में उपयोग किए जाते हैं या जब उनकी ध्वनि समान होती है। इसकी किस्में परोनोमासिया, झूठी व्युत्पत्ति, ज़ुग्मा और कंक्रीटीकरण हैं।
वाक्यों में, शब्दों का खेल समरूपता और अस्पष्टता पर आधारित होता है। उनसे किस्से निकलते हैं। साहित्य में इन कलात्मक तकनीकों को वी। मायाकोवस्की, उमर खय्याम, कोज़मा प्रुतकोव, ए.पी. चेखव के कार्यों में पाया जा सकता है।
भाषण का चित्र - यह क्या है?
शब्द "आंकड़ा" लैटिन से "उपस्थिति, रूपरेखा, छवि" के रूप में अनुवादित है। इस शब्द के कई अर्थ हैं। कलात्मक भाषण के संबंध में इस शब्द का क्या अर्थ है? आंकड़ों से संबंधित अभिव्यक्ति के वाक्यात्मक साधन: प्रश्न, अपील।
"ट्रोप" क्या है?
"आलंकारिक अर्थ में शब्द का उपयोग करने वाली कलात्मक तकनीक का नाम क्या है?" - आप पूछना। "ट्रोप" शब्द विभिन्न तकनीकों को जोड़ता है: एपिथेट, रूपक, लक्षणालंकार, तुलना, पर्यायवाची, लिटोटे, अतिशयोक्ति, अवतार और अन्य। अनुवाद में, "ट्रोप" शब्द का अर्थ "क्रांति" है। कलात्मक भाषण सामान्य भाषण से भिन्न होता है जिसमें यह विशेष वाक्यांशों का उपयोग करता है जो भाषण को सजाते हैं और इसे अधिक अभिव्यंजक बनाते हैं। विभिन्न शैलियाँ अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग करती हैं। कलात्मक भाषण के लिए "अभिव्यंजना" की अवधारणा में सबसे महत्वपूर्ण बात पाठ की क्षमता है, कला का एक काम पाठक पर सौंदर्य, भावनात्मक प्रभाव, काव्य चित्र और विशद चित्र बनाने के लिए है।
हम सभी ध्वनियों की दुनिया में रहते हैं। उनमें से कुछ हममें सकारात्मक भावनाओं को जगाते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, उत्तेजित, सतर्क, चिंता पैदा करते हैं, शांत करते हैं या नींद को प्रेरित करते हैं। अलग-अलग ध्वनियाँ अलग-अलग छवियां पैदा करती हैं। इनके संयोजन की मदद से आप किसी व्यक्ति को भावनात्मक रूप से प्रभावित कर सकते हैं। साहित्य की कला और रूसी लोक कला के कार्यों को पढ़ते हुए, हम विशेष रूप से उनकी ध्वनि का अनुभव करते हैं।
ध्वनि अभिव्यक्ति बनाने के लिए बुनियादी तकनीकें
- अनुप्रास समान या समान व्यंजनों की पुनरावृत्ति है।
- अनुनाद स्वरों का जानबूझकर हार्मोनिक दोहराव है।
अक्सर अनुप्रास और अनुप्रास एक ही समय में कार्यों में प्रयोग किया जाता है। इन तकनीकों का उद्देश्य पाठक में विभिन्न संघों को विकसित करना है।
कथा साहित्य में ध्वनि लेखन का स्वागत
ध्वनि लेखन एक कलात्मक तकनीक है, जो एक निश्चित छवि बनाने के लिए एक विशिष्ट क्रम में कुछ ध्वनियों का उपयोग होता है, यानी वास्तविक दुनिया की आवाज़ों का अनुकरण करने वाले शब्दों का चयन। कथा साहित्य में इस तकनीक का उपयोग पद्य और गद्य दोनों में किया जाता है।
ध्वनि प्रकार:
- अनुनाद का अर्थ फ्रेंच में "व्यंजन" है। अनुनाद एक विशिष्ट ध्वनि छवि बनाने के लिए पाठ में समान या समान स्वरों की पुनरावृत्ति है। यह भाषण की अभिव्यक्ति में योगदान देता है, इसका उपयोग कवियों द्वारा छंदों की लय, तुकबंदी में किया जाता है।
- अनुप्रास - इस तकनीक से काव्य भाषण को और अधिक अभिव्यंजक बनाने के लिए, कुछ ध्वनि छवि बनाने के लिए एक कलात्मक पाठ में व्यंजनों की पुनरावृत्ति होती है।
- ओनोमेटोपोइया - विशेष शब्दों का प्रसारण, आसपास की दुनिया की घटनाओं की आवाज़ की याद दिलाता है, श्रवण छाप।
कविता में ये कलात्मक तकनीकें बहुत आम हैं, उनके बिना काव्य भाषण इतना मधुर नहीं होगा।
1. शैली "शब्द ..." की मौलिकता।
2. रचना की विशेषताएं।
3. कार्य की भाषाई विशेषताएं।
क्या इगोर, इगोर Svyatoslavich के अभियान के बारे में सैन्य कहानियों के पुराने शब्दों के साथ शुरू करना हमारे लिए, भाइयों के लिए उपयुक्त नहीं है? इस गीत को हमारे समय की सच्ची कहानियों के अनुसार शुरू करने के लिए, न कि बोयानोव के रिवाज के अनुसार।
"द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" साहित्यिक आलोचकों ने लंबे समय से प्राचीन रूसी साहित्य के इस काम के निस्संदेह कलात्मक मूल्य को मान्यता दी है - "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन"। इस साहित्यिक स्मारक के अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि "शब्द ..." 12 वीं शताब्दी में बनाया गया था, जो कि इसके बारे में होने वाली घटनाओं के तुरंत बाद है। काम एक वास्तविक ऐतिहासिक घटना के बारे में बताता है - पोलोवेट्सियन स्टेप्स के खिलाफ प्रिंस इगोर नोवगोरोड-सेवरस्की का असफल अभियान, जो राजकुमार के दस्ते की पूरी हार और खुद इगोर के कब्जे में समाप्त हो गया। इस अभियान के सन्दर्भ कई अन्य लिखित स्रोतों में भी पाए गए। "शब्द ..." के रूप में, शोधकर्ता मुख्य रूप से इसे कला के काम के रूप में मानते हैं, न कि ऐतिहासिक साक्ष्य के रूप में।
इस कार्य की विशेषताएं क्या हैं? काम के पाठ के साथ एक सतही परिचित के साथ भी, इसकी भावनात्मक समृद्धि को नोटिस करना आसान है, जो एक नियम के रूप में, क्रॉनिकल और क्रॉनिकल की सूखी रेखाओं से वंचित है। लेखक राजकुमारों की वीरता की प्रशंसा करता है, मृत सैनिकों को विलाप करता है, उन पराजयों के कारणों को इंगित करता है जो रूसियों को पोलोवत्से से हुए थे ... इस तरह के एक सक्रिय लेखक की स्थिति, तथ्यों के एक साधारण बयान के लिए असामान्य है, जो कि कालक्रम हैं , कला के एक साहित्यिक काम के लिए काफी स्वाभाविक है।
"शब्द ..." के भावनात्मक मूड के बारे में बोलते हुए, इस काम की शैली के बारे में कहना जरूरी है, जिसका एक संकेत पहले से ही इसके शीर्षक में निहित है। "द वर्ड ..." भी एकता के आह्वान के साथ राजकुमारों के लिए एक अपील है, यानी भाषण, कथन और गीत। शोधकर्ताओं का मानना है कि इसकी शैली को एक वीर कविता के रूप में सबसे अच्छी तरह परिभाषित किया गया है। वास्तव में, इस कार्य में मुख्य विशेषताएं हैं जो वीर कविता की विशेषता हैं। "लेट ..." उन घटनाओं के बारे में बताता है जिनके परिणाम पूरे देश के लिए महत्वपूर्ण थे, और सैन्य कौशल की भी प्रशंसा करते हैं।
तो, "शब्द ..." की कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों में से एक इसकी भावनात्मकता है। साथ ही, इस कार्य की कलात्मक ध्वनि की अभिव्यक्तता रचना संबंधी विशेषताओं के कारण प्राप्त होती है। प्राचीन रूस के स्मारक की रचना क्या है? इस काम की कहानी में तीन मुख्य भाग देखे जा सकते हैं: यह वास्तव में इगोर के अभियान की कहानी है, कीव राजकुमार सियावातोस्लाव का भयावह सपना और राजकुमारों को संबोधित "सुनहरा शब्द"; यारोस्लावना का विलाप और पोलोवेट्सियन कैद से इगोर का बचना। इसके अलावा, "द वर्ड ..." में विषयगत रूप से अभिन्न चित्र-गीत शामिल हैं, जो अक्सर कोरस की भूमिका निभाने वाले वाक्यांशों के साथ समाप्त होते हैं: "खुद के लिए सम्मान की तलाश, और राजकुमार के लिए महिमा", "हे रूसी भूमि! आप पहले से ही पहाड़ी के पीछे हैं! ”,“ रूसी भूमि के लिए, इगोर के घावों के लिए, Svyatoslavich की बुआ।
"शब्द ..." की कलात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका प्रकृति के चित्रों द्वारा निभाई जाती है। काम में प्रकृति किसी भी तरह से ऐतिहासिक घटनाओं की निष्क्रिय पृष्ठभूमि नहीं है; वह एक जीवित प्राणी के रूप में कार्य करती है, कारण और भावनाओं से संपन्न होती है। बढ़ोतरी से पहले सूर्य ग्रहण परेशानी का सबब बनता है:
"सूरज ने अंधेरे के साथ अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया, रात को खतरनाक पक्षियों के रोने के साथ जाग गया, जानवर की सीटी उठी, दीव शुरू हो गया, पेड़ के शीर्ष पर कॉल करता है, एक विदेशी भूमि को सुनने का आदेश देता है: वोल्गा, और पोमोरी, और पोसुलिया, और सुरोज, और कोर्सुन, और आप, तमुतोरोकन मूर्ति ”।
सूर्य की छवि बहुत प्रतीकात्मक है, जिसकी छाया ने इगोर की पूरी सेना को ढँक दिया। राजकुमारों के साहित्यिक कार्यों में, शासकों की तुलना कभी-कभी सूर्य से की जाती थी (इल्या मुरोमेट्स के बारे में महाकाव्यों को याद करें, जहां कीव राजकुमार व्लादिमीर को लाल सूर्य कहा जाता है)। हां, और "वर्ड ..." में इगोर और उनके रिश्तेदारों-राजकुमारों की तुलना चार सूर्यों से की गई है। लेकिन प्रकाश नहीं, बल्कि योद्धाओं पर अंधेरा पड़ता है। छाया, इगोर के दस्ते को घेरने वाला अंधेरा आसन्न मौत का अग्रदूत है।
इगोर का लापरवाह दृढ़ संकल्प, जो एक शगुन से नहीं रोका जाता है, उसे पौराणिक देवता नायकों से संबंधित बनाता है, जो अपने भाग्य से मिलने के लिए निडरता से तैयार है। महिमा के लिए राजकुमार की इच्छा, पीछे मुड़ने की उसकी अनिच्छा, इसके महाकाव्य दायरे से रोमांचित करती है, शायद इसलिए भी कि हम जानते हैं कि यह अभियान पहले से ही बर्बाद है: “भाइयों और दस्ते! पकड़े जाने से मर जाना अच्छा है; तो आइए भाइयों, हमारे ग्रेहाउंड घोड़ों पर बैठें और नीले डॉन को देखें। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में द वर्ड के लेखक ..., काम की कलात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ाने की इच्छा रखते हुए, कुछ दिनों पहले ग्रहण को "स्थगित" भी कर दिया। क्रॉनिकल से ज्ञात होता है कि यह तब हुआ जब रूसी पहले से ही पोलोवेट्सियन स्टेपी की सीमाओं पर पहुंच गए थे और वापस मुड़ना एक शर्मनाक उड़ान के समान था।
पोलोवत्से के साथ निर्णायक लड़ाई से पहले, "पृथ्वी गुलजार है, नदियाँ मैला बह रही हैं, मैदान धूल से ढँका हुआ है", अर्थात प्रकृति स्वयं विरोध करने लगती है कि क्या होना चाहिए। उसी समय, ध्यान दिया जाना चाहिए: भूमि, नदियाँ, पौधे रूसियों के प्रति सहानुभूति रखते हैं, और पशु और पक्षी, इसके विपरीत, बेसब्री से लड़ाई का इंतजार करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि लाभ के लिए कुछ होगा: "इगोर नेतृत्व करता है डॉन को सेना। ओक के जंगलों में पक्षी पहले से ही उसकी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे हैं, भेड़िये यारुगस द्वारा एक आंधी बुलाते हैं, चील जानवरों को हड्डियों पर एक चीख के साथ बुलाते हैं, लोमड़ियों को स्कार्लेट ढाल पर खड़खड़ाते हैं। जब इगोर की सेना युद्ध में गिर गई, "घास दया से गिरती है, और पेड़ उदासी से जमीन पर झुक जाता है।" एक जीवित प्राणी के रूप में, डोनेट्स नदी "वर्ड ..." में दिखाई देती है। वह राजकुमार से बात करती है और उसकी उड़ान के दौरान उसकी मदद करती है।
द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान में कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों के बारे में बोलते हुए, निश्चित रूप से, इस काम की भाषाई विशेषताओं के बारे में चुप नहीं रह सकते। अपने दर्शकों का ध्यान आकर्षित करने के लिए, एक उपयुक्त मनोदशा बनाने के लिए, लेखक ने उन सवालों का इस्तेमाल किया, जिनका वह खुद जवाब देता है (विस्मयादिबोधक कथन के भावनात्मक स्वर पर जोर देते हुए, काम के नायकों से अपील करता है): "क्या शोर कर रहा है, क्या भोर से पहले इस घंटे पर बज रहा है?", "हे रूसी भूमि! आप पहले से ही पहाड़ी पर हैं! आप सबके सामने खड़े होकर, सैनिकों को बाणों से नहलाते हुए, हेलमेट पर दमकती तलवारों से वार करते हैं।
"द ले ..." के लेखक मौखिक लोक कविता की विशेषणों का व्यापक उपयोग करते हैं: "ग्रेहाउंड हॉर्स", "ग्रे ईगल", "क्लियर फील्ड"। इसके अलावा, रूपक विशेषण असामान्य नहीं हैं: "लोहे की अलमारियां", "सुनहरा शब्द"।
"शब्द ..." में हम अमूर्त अवधारणाओं का अवतार भी पाते हैं। उदाहरण के लिए, लेखक हंस के पंखों वाली युवती के रूप में आक्रोश को दर्शाता है। और इस वाक्यांश का क्या अर्थ है: "... कर्ण चिल्लाया, और ज़लिया रूसी भूमि पर भाग गया, एक उग्र सींग से लोगों को दुःख बो रहा था"? वे कौन हैं, कर्ण और ज़लिया? यह पता चला है कि कर्ण स्लाव शब्द "कारिति" से बना है - मृतकों का शोक मनाने के लिए, और "झलिया" - "अफसोस" से।
"शब्द ..." में हम प्रतीकात्मक चित्र भी देखते हैं। उदाहरण के लिए, लड़ाई को या तो बुवाई के रूप में, या थ्रेशिंग के रूप में, या विवाह भोज के रूप में वर्णित किया गया है। प्रसिद्ध कहानीकार बोयान के कौशल की तुलना बाज़ से की जाती है, और रूसियों के साथ पोलोवत्सी के संघर्ष को "चार सूरज" को ढंकने के लिए "काले बादलों" के प्रयास के रूप में वर्णित किया गया है। लेखक लोक कविता के लिए पारंपरिक प्रतीकात्मक पदनामों का भी उपयोग करता है: वह रूसी राजकुमारों को बाज़ कहता है, रैवेन पोलोवत्से का प्रतीक है, और तड़पते यारोस्लावना की तुलना कोयल से की जाती है।
इस काम की उच्च काव्य योग्यता ने प्रतिभाशाली लोगों को कला के नए कार्यों को बनाने के लिए प्रेरित किया। द वर्ड्स का कथानक... ए.पी. बोरोडिन के ओपेरा प्रिंस इगोर का आधार बना, और कलाकार वी.एम. वासनेत्सोव ने द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के आधार पर कई पेंटिंग बनाईं।
आधुनिक दुनिया में, हम कला में विभिन्न प्रकार के रुझानों और प्रवृत्तियों का सामना कर रहे हैं। 20 वीं सदी "शास्त्रीय" से "उत्तर-गैर-शास्त्रीय" कार्यों के संक्रमण में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाती है: उदाहरण के लिए, कविता में मुक्त छंद दिखाई देते हैं - मुक्त कविताएँ जिनमें सामान्य कविता और छंद दोनों की कमी होती है।
आधुनिक समाज में कविता की भूमिका का प्रश्न प्रासंगिक हो जाता है। गद्य को वरीयता देते हुए पाठक इसे इस तथ्य से उचित ठहराते हैं कि गद्य लेखक को अपने विचारों और विचारों को व्यक्त करने के अधिक अवसर प्रदान करता है। यह कविता की तुलना में अधिक जानकारीपूर्ण, सरल और समझने योग्य, अधिक कथानक-चालित है, जो रूप की सुंदरता का आनंद लेने के लिए मौजूद है, एक भावनात्मक आवेश, भावनाओं को व्यक्त करता है, लेकिन रूप सामग्री को कवर कर सकता है और व्यक्त अर्थ को जटिल बना सकता है। कविता के लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है और अक्सर गलतफहमी पैदा करती है। यह पता चला है कि कविता, जो कला के एक काम को विकसित करने की प्रक्रिया में गद्य की तुलना में सरल लगती है, क्योंकि इसमें एक अभिव्यंजक उपकरण के रूप में काव्यात्मक लय है जो अर्थ व्यक्त करने में मदद करता है (यू.एम. लोटमैन, ए.एन. लियोन्टीव), पाठकों के बीच बन जाता है पाठ को समझना बहुत कठिन है, जहाँ लय, रूप-हस्तक्षेप कर सकता है।
इस संबंध में, अध्ययन का मुख्य कार्य पाठकों के आंतरिक मानदंडों को उजागर करना था, जिसके अनुसार एक विशेष पाठ गद्य या पद्य की श्रेणी से संबंधित है, रूप के पहलू जो पाठ को काव्य के रूप में निर्धारित करने के लिए महत्वपूर्ण हैं, और कला के कार्यों की धारणा में इन मानदंडों का महत्व।
काव्यात्मक रूप के संभावित पहलुओं के रूप में, हमने निम्नलिखित की पहचान की है: पाठ का पंक्तियों में विभाजन, छंदबद्ध लय, तुकबंदी, साथ ही अंत की लय रुक जाती है, कैसरस की उपस्थिति, विविधता, छंदों की समानता। विषयों को तीन कार्यों के साथ प्रस्तुत किया गया था। पाठ के "प्रायोगिक विरूपण" की विधि का उपयोग किया गया था (ईपी क्रुपनिक)। इस तकनीक में कला के काम के अनुक्रमिक "विनाश" में इस तरह से शामिल है कि विनाश की भयावहता ज्ञात हो। उसी समय, विनाश की डिग्री (हमारे अध्ययन में, गद्य या कविता की श्रेणी में पाठ का असाइनमेंट) के आधार पर पाठ मान्यता की संभावना में बदलाव दर्ज किया गया है। हमारे अध्ययन में "विनाश" ने मौखिक सामग्री को बरकरार रखते हुए केवल लयबद्ध योजना को प्रभावित किया। कार्य 1 और 2 में, 2 चर भिन्न थे, इसलिए प्रत्येक कार्य में 4 पाठ प्रस्तुत किए गए थे। टास्क 1 में, हमने टेक्स्ट लिखने के फॉर्म और मेट्रिक रिदम के प्रभाव की तुलना टास्क 2 में मेट्रिक रिदम और राइम के प्रभाव से की। टास्क 3 में, 7 अलग-अलग पाठ प्रस्तुत किए गए थे, जिनमें से प्रत्येक में लयबद्ध घटकों की एक अलग समृद्धि थी। विषयों ने प्रत्येक कार्य में ग्रंथों को "गद्य - कविता" के पैमाने पर एक श्रेणी या किसी अन्य से निकटता की डिग्री के अनुसार प्रस्तुत किया (तराजू के उन्नयन को इंगित नहीं किया गया था)। उस पाठ को चुनने का भी प्रस्ताव किया गया था जो लेखक के इरादे का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करता है और उनके निर्णय को सही ठहराता है। टास्क 3 में, यह अतिरिक्त रूप से प्रस्तावित किया गया था कि पाठक द्वारा स्वयं वरीयता की डिग्री के अनुसार प्रत्येक पाठ का मूल्यांकन किया जाए।
कार्यों 1 और 2 को संकलित करते समय, ग्रंथों की प्रस्तुति के अनुक्रम के संभावित प्रभाव को ध्यान में रखा गया था, इसलिए 4 प्रकार के कार्यों को संकलित किया गया (संतुलित लैटिन वर्ग की योजना)।
प्रत्येक कार्य के लिए, पैमाने पर ग्रंथों का एक काल्पनिक अनुक्रम संकलित किया गया था, जिसकी तुलना प्रयोगात्मक रूप से प्राप्त अनुक्रम से की गई थी।
अध्ययन में 18 से 50 वर्ष के आयु वर्ग के 62 लोगों, 23 पुरुषों और 39 महिलाओं, शिक्षा: तकनीकी (17.7%), मानवतावादी (41.9%) और प्राकृतिक विज्ञान (40.3%) को शामिल किया गया। कार्यों के अंशों का उपयोग किया गया: ए। ब्लोक "सॉन्ग ऑफ हेल", "नाइट वायलेट", "व्हेन यू स्टैंड इन माय वे ...", एम। लेर्मोंटोव "दानव", "ड्यूमा", ए। पुश्किन "पोल्टावा" , एम। स्वेतेवा "आप जो मुझसे प्यार करते हैं ...", ई। विनोकुरोव "मेरी आँखों के माध्यम से", एन। ज़ाबोलॉटस्की "वसीयतनामा"।
छंदबद्ध लय और रूप: अधिकांश विषय छंदबद्ध लय को काव्यात्मकता का सबसे स्पष्ट संकेत मानते हैं। पाठ, जिसमें केवल एक कविता का रूप होता है, गद्य से अधिक संबंधित होता है। लेकिन हमारे 20% विषयों ने इस कार्य का उत्तर देते समय मुख्य रूप से लेखन के रूप पर ध्यान केंद्रित किया। एक नियम के रूप में, यह कविता के साथ परिचित होने के थोड़े अनुभव के कारण था (कविताएँ बहुत लोकप्रिय नहीं हैं और या तो शायद ही कभी पढ़ी जाती हैं या बिल्कुल नहीं पढ़ी जाती हैं)।
छंदबद्ध ताल और तुकबंदी (सभी ग्रंथ गद्य के रूप में लिखे गए हैं, बिना पंक्तियों में विभाजन के)। मीट्रिक लय को कविता की अधिक महत्वपूर्ण विशेषता के रूप में पहचाना गया। यदि कोई अन्य ताल नहीं है, तो कविता एक स्वतंत्र काव्यात्मक भार नहीं उठाती है, लेकिन यह पाठ को स्पष्ट रूप से काव्य के रूप में वर्गीकृत करने में मदद करती है, भले ही वर्तमान मीटर का उल्लंघन किया गया हो या केवल पाठ के हिस्से में मौजूद हो। बिना तुकबंदी (श्वेत छंद के संकेत) के बिना एक स्पष्ट छंदनी ताल का एक अधिक स्वतंत्र अर्थ है।
लयबद्ध घटकों के साथ संतृप्ति। प्रस्तावित 7 ग्रंथों में, दो समूहों को स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है: मुक्त छंद (अंत की लय रुक जाती है, तनावग्रस्त सिलेबल्स की पुनरावृत्ति, जो एक स्पष्ट छंदनी ताल नहीं बनाता है, या केवल एक छंद ताल की उपस्थिति जो रेखा से बदलती है लाइन के लिए) और काव्य ग्रंथों के अधिक शास्त्रीय उदाहरण (छंदनी ताल, कविता, सिलेबल्स की संख्या, केसुरा, टर्मिनल की लय और आंतरिक विराम)। इसी समय, अनुक्रम में अपना स्थान निर्धारित करने में एम। स्वेतेवा का पाठ अस्पष्ट निकला। कुछ विषयों ने इसे एक स्पष्ट लय के साथ बहुत काव्यात्मक, मजबूत, एक कविता के "मानक" के रूप में मान्यता दी, जबकि अन्य, इसके विपरीत, इसे और अधिक समृद्ध लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया, इस तथ्य से इसे सही ठहराते हुए कि इसमें लय भ्रमित है और तेज स्थानान्तरण हैं। यदि आप इस कविता को, इसकी लयबद्ध संरचना को देखें, तो यह असंगति लेखक द्वारा ही पाठ में सन्निहित है, जो पाठ में एक निश्चित तनाव और कठोरता पैदा करता है।
वर्स लिबरे के प्रति रवैया, बीसवीं शताब्दी के छंदों में एक नई दिशा, बहुत अस्पष्ट बनी हुई है। एक पाठक तुकबंदी और शास्त्रीय कार्यों (स्कूल पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में केवल कविता का अध्ययन) पर लाया जाता है, अक्सर इन ग्रंथों को या तो गद्य या लेखक द्वारा कविता लिखने के असफल प्रयास के रूप में संदर्भित करता है। विभिन्न काव्य कृतियों के साथ संचार का एक समृद्ध अनुभव हमें एक अलग स्तर की लयबद्ध योजनाओं, इन ग्रंथों की विशेष कविता को पकड़ने की अनुमति देता है।
जब हम कला, साहित्यिक रचनात्मकता के बारे में बात करते हैं, तो हम उन छापों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो पढ़ते समय बनती हैं। वे काफी हद तक काम की कल्पना से निर्धारित होते हैं। कथा और कविता में अभिव्यक्ति बढ़ाने के लिए विशेष तकनीकें हैं। सक्षम प्रस्तुति, सार्वजनिक बोलना - उन्हें अभिव्यक्तिपूर्ण भाषण बनाने के तरीकों की भी आवश्यकता है।
प्राचीन ग्रीस के वक्ताओं के बीच पहली बार बयानबाजी के आंकड़े, भाषण के आंकड़े दिखाई दिए। विशेष रूप से, अरस्तू और उनके अनुयायी उनके शोध और वर्गीकरण में लगे हुए थे। विस्तार से जाने पर, वैज्ञानिकों ने भाषा को समृद्ध करने वाली 200 किस्मों की पहचान की।
भाषण की अभिव्यंजना के साधन भाषा स्तर से विभाजित हैं:
- ध्वन्यात्मक;
- शाब्दिक;
- वाक्यात्मक।
काव्य में ध्वन्यात्मकता का प्रयोग परम्परागत है। कविता में अक्सर संगीतमय ध्वनियाँ हावी होती हैं जो काव्यात्मक भाषण को एक विशेष मधुरता प्रदान करती हैं। पद्य के चित्रण में प्रवर्धन के लिए तनाव, लय और तुक तथा ध्वनियों के संयोजन का उपयोग किया जाता है।
अनाफोरा- वाक्यों, काव्य पंक्तियों या छंदों की शुरुआत में ध्वनियों, शब्दों या वाक्यांशों की पुनरावृत्ति। "सुनहरे सितारे सो गए ..." - प्रारंभिक ध्वनियों की पुनरावृत्ति, यसिनिन ने एक ध्वन्यात्मक अनाफोरा का उपयोग किया।
और यहाँ पुश्किन की कविताओं में एक शाब्दिक अनफोरा का उदाहरण दिया गया है:
अकेले आप स्पष्ट नीला के माध्यम से दौड़ते हैं,
तुम अकेले ही एक उदास छाया डालते हो,
आप अकेले ही जयजयकार के दिन शोक मनाते हैं।
अश्रुपात- एक समान तकनीक, लेकिन बहुत कम सामान्य, शब्दों या वाक्यांशों को पंक्तियों या वाक्यों के अंत में दोहराया जाता है।
शब्द, लेक्सेम, साथ ही वाक्यांशों और वाक्यों, वाक्यविन्यास से जुड़े शाब्दिक उपकरणों का उपयोग साहित्यिक रचनात्मकता की परंपरा के रूप में माना जाता है, हालांकि यह कविता में भी व्यापक रूप से पाया जाता है।
पारंपरिक रूप से, रूसी भाषा की अभिव्यक्ति के सभी साधनों को ट्रॉप्स और शैलीगत आंकड़ों में विभाजित किया जा सकता है।
ट्रेल्स
ट्रॉप्स लाक्षणिक अर्थ में शब्दों और वाक्यांशों का उपयोग है। ट्रॉप्स भाषण को अधिक आलंकारिक, सजीव और समृद्ध बनाते हैं। साहित्यिक कृतियों में उनके कुछ ट्रॉप्स और उदाहरण नीचे सूचीबद्ध हैं।
विशेषण- कलात्मक परिभाषा। इसका उपयोग करते हुए, लेखक शब्द को एक अतिरिक्त भावनात्मक रंग देता है, उसका अपना मूल्यांकन। यह समझने के लिए कि एक विशेषण एक सामान्य परिभाषा से कैसे भिन्न होता है, आपको पढ़ने के दौरान पकड़ने की आवश्यकता है, क्या परिभाषा शब्द को एक नया अर्थ देती है? यहाँ एक आसान परीक्षा है। तुलना करें: देर से शरद ऋतु - सुनहरी शरद ऋतु, शुरुआती वसंत - युवा वसंत, एक शांत हवा - एक कोमल हवा।
अवतार- जीवित प्राणियों के संकेतों को निर्जीव वस्तुओं में स्थानांतरित करना, प्रकृति: "उदास चट्टानें सख्त दिखती थीं ..."।
तुलना- एक वस्तु की प्रत्यक्ष तुलना, दूसरे के साथ घटना। "रात उदास है, एक जानवर की तरह ..." (टुटेचेव)।
रूपक- एक शब्द, वस्तु, घटना के अर्थ को दूसरे में स्थानांतरित करना। समानता का पता लगाना, अंतर्निहित तुलना।
"बगीचे में लाल पहाड़ की राख की आग जल रही है ..." (यसिनिन)। रोवन ब्रश कवि को आग की लपटों की याद दिलाते हैं।
अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है- नाम बदलना। संपत्ति का स्थानांतरण, आसन्नता के सिद्धांत के अनुसार एक वस्तु से दूसरी वस्तु का मूल्य। "जो लगा है, चलो शर्त लगाते हैं" (वैयोट्स्की)। फेल्ट्स (सामग्री) में - एक महसूस की गई टोपी में।
उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्रएक प्रकार का रूपक है। मात्रात्मक संबंध के आधार पर एक शब्द के अर्थ को दूसरे में स्थानांतरित करना: एकवचन - बहुवचन, भाग - संपूर्ण। "हम सभी नेपोलियन को देखते हैं" (पुश्किन)।
विडंबना- किसी शब्द या भाव का उल्टे अर्थ में प्रयोग, उपहास। उदाहरण के लिए, क्रायलोव की कथा में गधे के लिए एक अपील: "कहाँ से, स्मार्ट, तुम भटक रहे हो, सिर?"
अतिशयोक्ति- अत्यधिक अतिशयोक्ति युक्त एक आलंकारिक अभिव्यक्ति। यह आकार, मूल्य, शक्ति, अन्य गुणों से संबंधित हो सकता है। लिटोटा, इसके विपरीत, एक अत्यधिक समझ है। हाइपरबोले का प्रयोग अक्सर लेखकों, पत्रकारों द्वारा किया जाता है, और लिटोट्स बहुत कम आम हैं। उदाहरण। अतिशयोक्ति: "एक सौ चालीस सूर्यों में सूर्यास्त जल गया" (वी.वी. मायाकोवस्की)। लिटोटा: "एक नख वाला आदमी।"
रूपक- एक विशिष्ट छवि, दृश्य, छवि, वस्तु जो नेत्रहीन रूप से एक अमूर्त विचार का प्रतिनिधित्व करती है। रूपक की भूमिका सबटेक्स्ट की ओर इशारा करना है, जिससे आपको पढ़ने के दौरान छिपे हुए अर्थ की तलाश करने के लिए मजबूर किया जा सके। व्यापक रूप से कल्पित में उपयोग किया जाता है।
अलोगिज्म- विडंबना के उद्देश्य से तार्किक संबंधों का जानबूझकर उल्लंघन। "वह जमींदार मूर्ख था, उसने वेस्टी अखबार पढ़ा और उसका शरीर नरम, सफेद और टेढ़ा था।" (साल्टीकोव-शेड्रिन)। लेखक जानबूझकर गणना में तार्किक रूप से विषम अवधारणाओं को मिलाता है।
विचित्र- एक विशेष तकनीक, अतिशयोक्ति और रूपक का संयोजन, एक शानदार अतियथार्थवादी वर्णन। रूसी गोटेस्क का एक उत्कृष्ट मास्टर एन गोगोल था। इसी तकनीक के इस्तेमाल पर उनकी कहानी "द नोज़" बनी है। इस काम को पढ़ते समय सामान्य के साथ बेतुके का संयोजन एक विशेष प्रभाव डालता है।
भाषा के अलंकार
साहित्य में शैलीगत आकृतियों का भी उपयोग किया जाता है। उनके मुख्य प्रकार तालिका में प्रदर्शित होते हैं:
| दोहराना | शुरुआत में, अंत में, वाक्यों के जंक्शन पर | यह रोना और तार ये झुंड, ये पक्षी |
| विलोम | विषम। विलोम शब्द प्रायः प्रयुक्त होते हैं। | लंबे बाल, छोटा दिमाग |
| उन्नयन | पर्यायवाची शब्दों को बढ़ते या घटते क्रम में व्यवस्थित करना | सुलगना, जलाना, प्रज्वलित करना, विस्फोट करना |
| आक्सीमोरण | विरोधाभासों को जोड़ना | जिंदा लाश, ईमानदार चोर। |
| उलट देना | शब्दों का क्रम बदल जाता है | वह देर से आया (वह देर से आया)। |
| समानता | तुलना रूप में तुलना | हवा ने अंधेरी शाखाओं को हिला दिया। उसके मन में फिर से डर बैठ गया। |
| अंडाकार | एक निहित शब्द को छोड़ना | टोपी और दरवाजे के माध्यम से (पकड़ लिया, बाहर चला गया)। |
| टुकड़े टुकड़े करना | एक वाक्य को अलग-अलग में विभाजित करना | और मैं फिर से सोचता हूँ। आपके बारे में। |
| polyunion | बार-बार संघों के माध्यम से कनेक्शन | और मैं, और तुम, और हम सब एक साथ |
| एसिंडेटन | संघों का बहिष्कार | आप, मैं, वह, वह - पूरा देश एक साथ। |
| बयानबाजी विस्मयादिबोधक, प्रश्न, अपील। | इंद्रियों को बढ़ाने के लिए प्रयोग किया जाता है | क्या गर्मी है! हम नहीं तो कौन? सुनो देश ! |
| गलती करना | तीव्र उत्तेजना को पुन: उत्पन्न करने के लिए एक अनुमान के आधार पर भाषण में रुकावट | मेरे बेचारे भाई... फाँसी... कल भोर में! |
| भावनात्मक-मूल्यांकन शब्दावली | रवैया व्यक्त करने वाले शब्द, साथ ही लेखक का प्रत्यक्ष मूल्यांकन | गुर्गा, कबूतर, मूर्ख, चापलूस। |
टेस्ट "कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन"
सामग्री के आत्मसात पर खुद को परखने के लिए, एक छोटा परीक्षण करें।
निम्नलिखित अंश पढ़ें:
"वहाँ, युद्ध में गैसोलीन और कालिख, जले हुए लोहे और बारूद की गंध आ रही थी, इसने अपने कैटरपिलरों को कुतर दिया, मशीनगनों से हाथापाई की और बर्फ में गिर गया, और फिर से आग की चपेट में आ गया ..."
के। सिमोनोव के उपन्यास के एक अंश में कलात्मक अभिव्यक्ति के किन साधनों का उपयोग किया गया है?
स्वीडन, रूसी - चाकू, कटौती, कटौती।
ढोल की थाप, क्लिक, खड़खड़ाहट,
तोपों की गड़गड़ाहट, खड़खड़ाहट, हिनहिनाहट, कराहना,
और हर तरफ मौत और नर्क।
ए पुष्किन
परीक्षण का उत्तर लेख के अंत में दिया गया है।
अभिव्यंजक भाषा, सबसे पहले, एक आंतरिक छवि है जो किसी पुस्तक को पढ़ने, मौखिक प्रस्तुति, प्रस्तुति को सुनने के दौरान उत्पन्न होती है। छवि प्रबंधन के लिए सचित्र तकनीकों की आवश्यकता होती है। महान और शक्तिशाली रूसी में उनमें से काफी हैं। उनका उपयोग करें, और श्रोता या पाठक आपकी छवि को आपके भाषण पैटर्न में पाएंगे।
अभिव्यंजक भाषा, उसके कानूनों का अध्ययन करें। अपने लिए निर्धारित करें कि आपके प्रदर्शन में, आपके ड्राइंग में क्या कमी है। सोचो, लिखो, प्रयोग करो, और तुम्हारी भाषा एक आज्ञाकारी उपकरण और तुम्हारा हथियार बन जाएगी।
परीक्षण का उत्तर
के सिमोनोव। एक मार्ग में युद्ध का मानवीकरण। लक्षणालंकार: हाउलिंग सैनिक, उपकरण, युद्धक्षेत्र - लेखक वैचारिक रूप से उन्हें युद्ध की सामान्यीकृत छवि में जोड़ता है। अभिव्यंजक भाषा की उपयोग की जाने वाली विधियाँ बहुपद, वाक्य-विन्यास पुनरावृत्ति, समानता हैं। शैलीगत उपकरणों के इस संयोजन के माध्यम से, पढ़ते समय युद्ध की एक पुनर्जीवित, समृद्ध छवि बनाई जाती है।
ए पुष्किन। कविता की पहली पंक्तियों में कोई संयोजन नहीं हैं। इस तरह युद्ध के तनाव, संतृप्ति को व्यक्त किया जाता है। दृश्य के ध्वन्यात्मक पैटर्न में, विभिन्न संयोजनों में ध्वनि "पी" एक विशेष भूमिका निभाती है। पढ़ते समय, एक दहाड़ता हुआ, गुर्राता हुआ बैकग्राउंड दिखाई देता है, जो वैचारिक रूप से लड़ाई के शोर को व्यक्त करता है।
यदि परीक्षा में सही उत्तर नहीं दे पाए तो चिंता न करें। बस लेख को दोबारा पढ़ें।