الجوانب النظرية للبحث. الثقافة الروحية والأخلاقية

تكوين السلوك الأخلاقي.

الأخلاق هي طريقة روحية وعملية وقيمية خاصة للسيطرة على العالم ؛ النشاط مشروط بنظرة العالم. تتشكل النظرة العالمية للشخص بشكل أساسي من قبل المجتمع بأسره ، وفي هذا الصدد ، يجب البحث عن مصادر الأخلاق في العلاقات بين الناس. الإنسان كائن اجتماعي. يتطلب نشاط الحياة المشتركة للناس طرقًا مختلفة لتنظيم سلوكهم ، والتي كانت سبب ظهور وتطور الدين والقانون وما إلى ذلك. الأخلاق هي واحدة من هذه اللوائح التي تحدد سلوك الناس بمساعدة الأفكار حول ما هو ذي قيمة (مثل ، مبادئ ، أعراف ، إلخ) وما هو واجب (واجبات ، مسؤوليات ، إلخ). إنه منظم داخلي ذاتي للسلوك البشري ، منسق مع مبادئ الإنسانية.

يتحقق الوعي الأخلاقي في شكلين: عام وفرد.

الضمير العامهو عنصر من عناصر الحياة الاجتماعية. لقد تراكمت التجربة الأخلاقية لأجيال عديدة ونظمتها ، مما يجعل من الممكن التأثير على أفكار وسلوك الفرد ، لإيجاد شخصية كاملة.

الوعي الأخلاقي الفرديبشكل انعكاسي ، يشير إلى العالم الداخلي للشخص ويتكون من عدة مكونات:

أ) المكون العقلاني ᴛ.ᴇ. نظام مفاهيم معينة تعبر عن نظرة الفرد للعالم ، أفكار أخلاقية معينة. عنصر أساسيهذا النظام هو مطلب (معيار). بالإضافة إلى ذلك ، فإن الهيكل العقلاني للوعي الأخلاقي الفردي يشمل ما يُنظر إليه على أنه مُثُل شخصية ، وتقييمات ، ومبادئ ، ومواقف ، وأفكار حول الصفات الأخلاقية ، وعن الخير والشر ، وما إلى ذلك ؛

ب) المكون العاطفي ᴛ.ᴇ. مجمل الخبرات الأخلاقية للشخص. وتجدر الإشارة إلى أن أي شعور هو رد فعل عاطفي معقد ناتج عن عملية التنشئة الاجتماعية. ومن هنا تأتي الطبيعة الإيثارية للتجارب الأخلاقية (الاستجابة ، والرحمة ، وما إلى ذلك) ، وتركيزها على ضبط النفس للفرد. كآلية اجتماعية نفسية لضبط النفس ، هناك تجارب تحكم خاصة - الضمير والعار. دورا مهمايلعب الشعور بالكرامة (الشرف) في الحياة الأخلاقية للشخص ، مما يعكس القيمة الأخلاقية الجوهرية للشخص ؛

ج) المكون الإرادي الذي يتحقق من خلاله الدافع الأخلاقي الذاتي في العمل ، غالبًا على الرغم من ضغوط الظروف الموضوعية.

يمكن تصنيف العلاقات الأخلاقية:

2) حسب طبيعة الإلزام (الإلزام) ؛

3) حسب طبيعة الاتصال.

تنعكس العلاقات الأخلاقية في مفاهيم الوعي الأخلاقي ، وبالتالي تؤثر على السلوك البشري. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ، تشكل بنية "الوعي الأخلاقي - العمل الأخلاقي - الموقف الأخلاقي" كلًا واحدًا ، وعناصره مترابطة بشكل متبادل.

الخصائص الأساسية للأخلاق:

1. حتمية. يتم دائمًا صياغة معايير الأخلاق في فعل أمر(على سبيل المثال ، "لا تكذب" ، "لا تقتل" ، إلخ.).

2. براعة. لم تتغير متطلبات الأخلاق في أي مجال من مجالات الوجود البشري ، فهي ليست مترجمة سواء من حيث الظرفية أو في الوقت المناسب.

3. الأهمية العامة. المبادئ الأخلاقية تنطبق على جميع الناس دون استثناء.

4. تناقض. على سبيل المثال ، التصريحات المتناقضة حول الأهمية القصوى لفعل الخير لأنه مفيد (ملائم) ، وهذا الصالح يجب أن يكون غير مكترث ؛ أو شرط "عدم القتل" وفي نفس الوقت فكرة الخدمة العسكرية. هناك العديد من الأسباب وراء تناقض الأخلاق. النقطة الأساسية هي أن الأخلاق ، التي تعكس ديناميكيات الوجود البشري ، تطور نفسها ، وهذا التطور هو عملية جدلية معقدة تتضمن أفكارًا قديمة حول ما يجب أن يكون ، ومتطلبات جديدة تمامًا وواعدة ومحددة للفطرة السليمة والمبادئ الأخلاقية.

5. اللا مؤسسية. الأخلاق ، على عكس الأشكال الأخرى للوعي الاجتماعي ، ليست منظمة اجتماعيا. لم يتم تحديد معاييرها في وثائق خاصة ، ولا يتم تزويدها بإجراءات قسرية باستخدام جهاز خاص لا يخضع لسيطرة المسؤولين في مؤسسات خاصة... القواعد الأخلاقية مدعومة بقوة الرأي العام أو قناعة الشخص الشخصية ، وهي غير رسمية بطبيعتها.
تم النشر في ref.rf
لا يعاقب على انتهاكهم ، بل يؤدي إلى تطبيق عقوبة أخلاقية على شكل إدانة ، ويمكن أن يقوم بذلك أي شخص أو مجتمع ككل.

الوظائف الرئيسية للأخلاق:

1) الوظيفة التنظيمية. الأخلاق ، باستخدام نهج قائم على القيم للنشاط البشري ، تعمل على تنسيق العلاقات بين الناس وتحسينها على أساس المثل العليا المشتركة ومبادئ السلوك ، إلخ.

2) الوظيفة المعرفية. الدخول في العلاقات الأخلاقية ، يتعرف الشخص على كل تنوع الخبرة الثقافية التي تراكمت لدى البشرية ، ويتلقى معرفة أخلاقية خاصة.

3) الوظيفة التربوية. المعرفة الأخلاقية شرط مهم لتكوين الشخصية ، لإدخالها إلى أسمى القيم. خارج المجال الأخلاقي ، يجب ألا يكون الشخص فنانًا أو عالمًا أو رائد أعمال ، إلخ. تعطي الأخلاق أي نشاط ملموس معنى إنسانيًا عالميًا.

4) وظيفة توجيه القيمة. بناءً على المفاهيم الأخلاقية ، يقارن الشخص باستمرار بين الحقيقي والمثالي ، والموجود مع المستحق. هذا يسمح له بتصحيح سلوكه ، لتحديد ناقل تطوره الروحي.

بالإضافة إلى هذه الوظائف ، يمكن للمرء أيضًا التمييز بين أنسنة (ᴛ.ᴇ. ترفع الشخص فوق العادي ، وتكشف له المعنى الحقيقي للحياة) ، والأيديولوجية ، والتواصلية ، إلخ.

بشكل عام ، كل هذه الوظائف مترابطة بشكل وثيق وتحدد ثراء ومحتوى الحياة الروحية للإنسان 5.

الثقافة الأخلاقية للإنسان - المفهوم والأنواع. تصنيف ومميزات فئة "الثقافة الأخلاقية للفرد" 2017 ، 2018.

عالم الثقافة يدور حول التقاليد والطقوس ، هذه أعراف وقيم ، هذه إبداعات وأشياء - كل شيء يمكن تسميته كيان الثقافة. الشخصية كمبدع للثقافة وحاملة لها متعددة الجوانب للغاية. يمكن تمييزها من وجهة نظر ثقافتها الأخلاقية وجماليتها ، ومقياس نضجها النفسي وتطورها الفكري ، من وجهة نظر مواقفها الأيديولوجية. ولكن في كل ثراء ثقافة الشخصية ، يمكن للمرء أن يحدد محور تكوين نظامها ، وهو البنية الأخلاقية للشخصية. الأخلاق هي جوهر الثقافة الروحية. تتضمن بنية الثقافة الأخلاقية للشخص ثقافة الوعي البشري وثقافة السلوك اليومي. يجب اعتبار ثقافة الوعي والسلوك الأخلاقي كنظام متكامل للعناصر التي تعبر عن هدف ضرورة اجتماعيةتشكيل ثابت لمثل هذه الثقافة من الوعي الأخلاقي ، والتي من شأنها أن تتجسد بشكل كاف في السلوك. في المقابل ، فإن ثقافة السلوك الأخلاقي هي شكل من أشكال الثقافة الموضوعية للوعي الأخلاقي. تُفسَّر سمة الثقافة الأخلاقية هذه من خلال "هدفها" الوحيد ، "الرسالة" ، والذي يتمثل في تكوين "الموثوقية الأخلاقية" للفرد. تضمن وحدة ثقافة الوعي والسلوك الأخلاقي إتقان الفرد للثقافة الأخلاقية للمجتمع والتطبيق العملي لهذه الثقافة.

معالجة التنشئة الأخلاقيةتتضمن الشخصية عناصر ذات تأثير هادف عليها مثل التعليم الأخلاقي - تكوين معرفة الفرد في مجال النشاط الأخلاقي ؛ التربية الأخلاقية - تكوين المهارات في مجال النشاط الأخلاقي ؛ التربية الأخلاقية والتعليم الذاتي - تشكيل المواقف الأخلاقية ، والتوجهات القيمية للفرد ، إلخ.

على أساس وحدة هذه العوامل يتشكل تكوين الثقافة الأخلاقية للفرد وتتشكل حكمته الأخلاقية كوحدة وانسجام في معرفة المتطلبات الأخلاقية - وتجسيدها في الأفعال ، والقدرة على إيجاد قرار نبيل أمثل ، وشعور أخلاقي صريح ، فريد من نوعه خبرة شخصيةالحياة والثروة الأساسية للثقافة الأخلاقية للمجتمع.

في ثقافة الوعي البشري ، يمكن للمرء أن يميز عناصر مثل ثقافة التفكير الأخلاقي وثقافة المشاعر الأخلاقية. نقطة البداية في التفكير الأخلاقي هي معرفة قواعد بسيطةالأخلاق وقواعد ومبادئ الأخلاق ، والمثل الأعلى. في الواقع ، على أي حال ، قبل قبول متطلبات نظام معين من الأخلاق أو الثقافة ككل ، يجب على المرء أن يعرفها. توسع المعرفة الأخلاقية نطاق الاختيار الأخلاقي وتجعل الخيار نفسه أكثر تبريرًا. على أساس المعرفة الأخلاقية الموجودة لدى الشخص ومقارنتها بالواقع ، فإنه يطور توجهات أخلاقية معينة ، والتي تمثل خصائص الشخص "الخاصة" من الخير والشر ، والعدالة ، ومعنى الحياة ، والسعادة ، والمثل الأخلاقي ، و "الشخصية" تقييم الحقائق والعلاقات والأشخاص أنفسهم من حيث القيم الأخلاقية. لا يمكن المبالغة في تقدير دور وأهمية القيم في الحياة والمجتمع. في هذا الصدد ، يمكننا أن نتفق مع العالم الروسي الشهير P. أي ثقافة. معايير التفكير الأخلاقي للشخص هي ، أولاً وقبل كل شيء ، القرار الأمثل الصراعات الأخلاقيةوالقدرة على اختيار الوسائل لتحقيق هدف أخلاقي معين.

دعونا ننتقل إلى المكون الثاني للثقافة الأخلاقية للإنسان - ثقافة مشاعره الأخلاقية ، الجانب العاطفي للأخلاق الفردية. يمكن أن يكون نطاق هذه المشاعر واسعًا جدًا: من رد الفعل الظرفية إلى الإهانة الشخصية إلى الأحزان والأفراح المدنية الشديدة. يمكن توجيهها إلى الداخل (مشاعر الخجل ، والندم ، والندم ، وما إلى ذلك) وإلى الخارج (مشاعر التعاطف ، والكراهية ، واللامبالاة ، وما إلى ذلك).

تلعب العواطف والمشاعر الأخلاقية دورًا خاصًا في التواصل البشري. هم هنا أعلى قيمة وهدف. لا يمكن للتواصل الخالي من الدفء العاطفي أن يلبي واحدًا من أعلى الاحتياجات الإنسانية الإنسانية أساسًا لـ "رفاهية التواصل البشري" (إكسوبيري). ومع ذلك ، لا ينبغي أن يكون دور المشاعر الأخلاقية في بناء الشخصية مطلقًا ، لأنها ليست الدواء الشافي لجميع الأخطاء الأخلاقية والفساد الأخلاقي.

المعتقدات هي وحدة جدلية ، اندماج المستويات العقلانية والعقلانية في البنية الأخلاقية للإنسان. يتم ضمان المصداقية الأخلاقية للشخص من خلال الثقة بأن الشخص ، في ظل أي ظروف صعبة أو غير مواتية ، لن يتخلى عن مبادئه. يعتمد محتوى المعتقدات الأخلاقية على الأفكار والمعرفة والآراء التي يراها الفرد.

تتكون ثقافة السلوك اليومي للفرد من ثقافة الفعل والآداب. الإتيكيت هو شكل طقسي من العلاقات الإنسانية في بيئة معينة ، والتي لها دلالات طبقية ووطنية وتاريخية. على الرغم من تنوع أشكال الآداب ، يمكن للمرء أن يجد فيها شيئًا مستقرًا ، يمثل أهمية إنسانية عالمية دائمة ، وهي: الأدب ، واللباقة ، والتواضع ، والدقة ، والبساطة.

تتميز ثقافة عمل الشخص بخاصية أكثر تعقيدًا. يمكن أن يكون تنوع النشاط البشري وسيلة لإظهار موقف أخلاقي معين للفرد: تعابير الوجه ، والإيماءات ، والكلام ، والصمت ، والملابس ، وما إلى ذلك. لا يتطابق الفعل في المجال الأخلاقي مع الفعل المادي: يمكن أن يكون الفعل فعلًا لفظيًا أو ببساطة انحرافًا عن الفعل. هناك دائما دافع في الفعل. يتم التوسط في أي عمل من خلال الموقف الأخلاقي للشخص تجاه شخص آخر.

الثقافة الأخلاقية للفرد هي سمة من سمات التطور الأخلاقي للفرد ، والتي تعكس درجة التمكن من التجربة الأخلاقية للمجتمع ، والقدرة على تنفيذ القيم والمعايير والمبادئ باستمرار في السلوك والعلاقات مع الآخرين ، و الاستعداد للتحسين الذاتي المستمر. أخلاقه تحددها طريقة التفكير. يراكم الإنسان في وعيه وسلوكه إنجازات الثقافة الأخلاقية للمجتمع. تتمثل مهمة تكوين الثقافة الأخلاقية للإنسان في تحقيق مزيج مثالي من التقاليد والابتكارات ، والجمع بين الخبرة الخاصة للفرد وكل ثروة الأخلاق العامة.

عناصر الثقافة الأخلاقية للإنسان هي ثقافة التفكير الأخلاقي وثقافة المشاعر وثقافة السلوك وآداب السلوك.

يستمر تطور الإنسان الحديث في الوقت الحاضر ، لأن البيئة الاجتماعية والبيولوجية كعامل اختيار تتغير باستمرار. تعمل الأشكال الرئيسية للاختيار في المجتمع: الاستقرار والتدمير والتوازن والتوجيه. إن تحول المتطلبات البيولوجية في سياق التطور البشري إلى شكل يعتمد على العملية الاجتماعية لا يلغي الأسس الطبيعية للإنسان.

يبدأ تكوين شخصية المستقبل من الطفولة المبكرة ويتم تحديده من خلال أكثر الظروف تعقيدًا وتفاعلات التي لا يمكن أن تساهم في تطورها فحسب ، بل تتداخل أيضًا مع التكوين الطبيعي والعضوي ، مما يحدد مسبقًا مأساة كيان الشخصية.

تعتبر الألعاب التي يفرضها الآباء على الأبناء وسيلة لهم التنمية الاجتماعية، قم بتحقيق المشكلة - "الألعاب التي يختارها الطفل ، والألعاب التي يختارها".

نشاط منشئ الثقافة - فنان ، كاتب ، موسيقي ، إلخ. - لا يتم توجيهه إلى المادة ، بل إلى الواقع ، واقع الحياة ، في حدث ما. تم إنشاء أعمالهم بحيث يمكن للفرد ، من خلال عملهم ، أن يفهم الواقع القاسي أو غير الواقعي الجميل لحياتنا ، ويثري عالمه الداخلي وبالتالي يصبح أكثر ثقافة.

في رأيي ، المكون الرئيسي للثقافة الأخلاقية هو التفكير الثقافي ، فلنتحدث عن هذا بمزيد من التفصيل.

تعتمد ثقافة التفكير كمستوى معين من قدرات التفكير لدى الشخص إلى حد كبير على مدى التزام نشاط تفكير الشخص بقوانين ومتطلبات المنطق. يجب التأكيد على أن إتقان قوانين ومتطلبات المنطق إلى الكمال هو الذي بدونه تكون ثقافة التفكير مستحيلة بشكل عام.

ثقافة التفكير هي أعلى مستوى ونوعية للتفكير البشري ، يحددها التطور الواعي لطرق تفكير الشخص الخاصة التي تلبي متطلبات الثقافة الإنسانية. K. م يفترض تنظيمها وتحسينها وتحسينها. إنها تمثل القدرة الاستخدام الأمثلالمعرفة الفكرية والإنجازات العلمية للبشرية والتسلسل المنطقي للتفكير وتركيزها على حل المشكلات والمهام الملحة. ك م يفترض الارتباط بالموضوع قدرات الفهم والتفسير والتفسير والبرهان (الجدل) والتفكير والحوار. لتطوير ثقافة التفكير ، يحتاج الشخص إلى عمل فكري مستمر وأنشطة للتغلب على طريقة التفكير العفوية الظرفية والنمطية.

يعد التفكير ، والجمع بين التنظيم والنقد والبناء المتسق لمحتوى النشاط العقلي ، طريقة خاصة لتنفيذ عملية التفكير كعملية ثقافية.

السؤال الذي يطرح نفسه: هل المعرفة بنظرية خاصة ضرورية للتفكير بشكل صحيح؟ بعد كل شيء ، يمكن للمرء أن يفكر بشكل منطقي دون معرفة أي نظرية ، مثل الأطفال الصغار الذين يتحدثون لغة دون معرفة قواعدها.

(لاحظ الفيلسوف الألماني المثالي العظيم هيجل بسخرية أنه يمكن للمرء أن يهضم الطعام حتى دون معرفة علم وظائف الأعضاء).

في الواقع ، كثير من الناس يتبعون قوانين منطقية لا إراديًا ، وغريزيًا ، ولا حتى تفكيرًا ، ولا حتى معرفة بهذه القوانين. في الوقت نفسه ، يتبعون المنطق الطبيعي ، على سبيل المثال ، الأكل والتنفس ، مما يمنحهم الوهم بأن التفكير أيضًا لا يحتاج إلى التحليل والسيطرة. ولكن إذا كانت مهمة عالم الفسيولوجيا هي "تعليم الشخص كيف يأكل ، ويتنفس ، وكيف يعمل ويستريح بشكل صحيح من أجل العيش لفترة أطول" ، فإن مهمة المنطق هي تعليم الشخص التفكير المنطقي بشكل صحيح ، وليس جعل ملك له أخطاء منطقيةويجدونها في تفكير الآخرين.

من هذه الأحكام ، اكتشفنا أن المنطق ، في معظمه ، هو ثقافة التفكير. ويترتب على ذلك أن ثقافة التفكير بدورها تعلم الإنسان ثقافة أخلاقية.

يمكن أيضًا تمييز ثقافة الفرد من وجهة نظر الثقافة الجمالية. يمكن ملاحظة ذلك في مثال الرابط المركزي في الوعي الجمالي للشخص - الذوق الجمالي. يشير الذوق عادة إلى قدرة الشخص على فهم القيم الجمالية والفنية وتقييمها بشكل حدسي. هناك نوعان من المتطلبات الأساسية للتكوين الذوق الجمالي: نفسية واجتماعية وثقافية. الأول يتضمن القدرات العقلية الأساسية المتقدمة للشخص: الانفعال ، والذكاء ، والخيال ، والخيال ، والحدس. يؤدي التخلف في أي من هذه المتطلبات الأساسية إلى تشويه الذوق. ينشأ الذوق الجمالي عندما يتم تضمين الشخص في سياق الثقافة الإنسانية والعلاقات الجمالية.

لذلك ، فإن أحد جوانب الذوق المهم للغاية هو المعايير التي يستوعبها الفرد ، والتجربة الثقافية للمجتمع. يتم تحويل القيم التي يستوعبها الناس لكل شخص إلى نماذج أولية غريبة ومعايير للإدراك ، والتي تسمى المعايير الجمالية. المعيار الموضوعي للذوق هو نسبة الخبرة الجمالية الشخصية إلى تجربة المجتمع: فكلما استوعب الفرد تجربة المجتمع بشكل كامل ، زاد تطوره. في التجربة الجمالية للمجتمع ، هناك كلا من الكلاسيكيات والتقاليد والتجربة الفعلية مع ابتكاراتها ، وبالتالي ، يتميز الذوق الجمالي المتطور بتطور كليهما. الذوق المتخلف هو عندما يحل المرء قيمًا جمالية أو فنية معينة ومستواها وشكلها ومحتواها ، مما يؤدي إلى إفقار الثروة الروحية ومجموعة متنوعة من القيم الجمالية.

الجانب الوظيفي لحالة الذوق هو الاحتياجات الجمالية.

هناك ثلاثة مستويات لتنمية الحاجة الجمالية:

• 1. مبدئيًا - "الذوق الخامل" ، أي حاجة جمالية للحالة الجنينية ، لذلك غالبًا ما تكون هناك حاجة إلى دفعة لتنمية الاحتياجات ؛
• 2. المتوسط ​​"الطبيعي" ، أي رغبة الفرد الثابتة في إدراك وتجربة القيم الجمالية أو الفنية التي يعرفها ؛
• 3. الإبداع - الحاجة لخلق شيء جديد عالم جمالي... الذوق الإبداعي هو أعلى مستوى من تطور الذوق الجمالي ، والقدرة على رؤية معنى جديد لم يكن معروفًا من قبل من خلال أشكال مختلفة من العالم.

جزء آخر مستقل نسبيًا يميز المظهر الثقافي للشخص هو درجة تطور عقله. ذكاء كل شخص هو تشكيل معقد إلى حد ما. من الضروري التمييز بين العقل والعقل فيه. لاحظ ف. إنجلز أن العقل يعمل وفق مخطط محدد بدقة ، خوارزمية ، دون أن يدرك الطريقة نفسها وحدودها وقدراتها ، بينما يسعى العقل إلى تجاوز النظام القائم ، لتخطي حدوده.

يتيح لك تخصيص الجانب العقلاني والمعقول فهمًا أفضل للسمات المميزة للمجال العقلاني للوعي البشري. "دويتو" أصوات العقل والعقل جدّ جودة مهمةعند التفكير في الشخص ، يعتمد مستوى ثقافته الفكرية إلى حد كبير على ترابطهم. وبالتالي ، فإن المكونات الرئيسية لثقافة الشخص هي: الثقافة الأخلاقية والجمالية ، وكذلك التنمية الفكريةالشخصية. كلهم مترابطون ويؤثرون بشكل مباشر على تطور الفرد.

ثقافة شخصية الذوق

الكلمات "الأخلاق" ، "الأخلاق" ، "الأخلاق" قريبة في المعنى. لكنهم قاموا في ثلاثة لغات مختلفة... مفهوم "أخلاق"(من الروح اليونانية - المزاج والشخصية والعرف) قدمه أرسطو منذ 2300 عام ، والذي أطلق على "الفضائل الأخلاقية" صفات الشخص التي تتجلى في سلوكه: الشجاعة والحصافة والصدق و "الأخلاق" - علم هذه الصفات.

مفهوم "الأخلاق"(من Lat. الأعراف - المزاج ، العرف) قدمه شيشرون عن طريق القياس مع المفاهيم التي قدمها أرسطو. مفهوم "أخلاقي"(من الروسية تغير) منذ القرن الثامن عشر كمرادف لأول اثنين.

اليوم ، يتم استخدام هذه المفاهيم بالتبادل ، لكن لها ظلال من المعنى:

· الأخلاق والأخلاق- القيم والمبادئ والمعايير التي تحدد السلوك البشري ؛

· أخلاق- أ) هذه المبادئ نفسها (على سبيل المثال ، أخلاقيات مهنة الطب) ؛ ب) علمهم (علم الأخلاق ، الأخلاق) ؛

· مفهوم "الأخلاق"يمكن استخدامها بتقييم سلبي (على سبيل المثال ، الأخلاق الكاره للبشر) ؛ مفهوم "أخلاقي"- فقط بتقييم إيجابي.

الثقافة الأخلاقية هي مجموعة من القيم والأعراف التي تنظم العلاقات بين الناس في بلادهم الحياة اليومية.

الجوانب الرئيسية للثقافة الأخلاقيةهي 1) القيم و 2) اللوائح (الأعراف). قيم- ما اعتبره القدماء فضائل أخلاقية (العدل ، الصدق ، العمل الجاد ، حب الوطن). أخلاقي (معنوي) أنظمة- قواعد السلوك تركز على القيم المحددة.

كل ثقافة لديها نظام معين من اللوائح المعترف بها بشكل عام والتي تعتبر ملزمة للجميع. تسمى هذه اللوائح المعايير الأخلاقية. يوجد 10 منها في العهد القديم - "وصايا الله" مكتوبة على الألواح. في العهد الجديد - 7.

ترتبط القيم الأخلاقية واللوائح ارتباطًا وثيقًا. تشير أي قاعدة إلى وجود القيمة التي يتم توجيهها إليها. على سبيل المثال ، الصدق قيمة أخلاقية ، ويتبعها نظام "كن صادقًا".

أهم ميزةالأخلاق هي نهائية القيم الأخلاقية وحتمية اللوائح الأخلاقية. الهدف من الأخلاق هو غاية في حد ذاته ، الهدف النهائي الأعلى الذي لا يمكن أن يكون وسيلة لتحقيق أهداف أخرى. لذلك ، من المستحيل الإجابة على السؤال "لماذا السعي من أجل القيم الأخلاقية؟" الضرورة تعني الالتزام والالتزام بالوفاء.

الوظائف الاجتماعية والثقافية الرئيسية للأخلاق:

1. وظيفة تحفيزية.المبادئ الأخلاقية (القيم والمعايير) تحفز السلوك البشري كأسباب لأي أفعال. نتيجة للتربية والتعليم الذاتي ، تتشكل المواقف التي يقوم بها الشخص بما يجب عليه ولا يفعل ما لا يجب أن يفعله. لذلك ، عند تقييم عمل الشخص ، نقوم بتقييم أ) نتيجته ، الفعل نفسه ؛ ب) دافعه. على أساس الأول والثاني ، يتم تقييم الشخصية نفسها ؛

2. الوظيفة التأسيسية (من Lat. شفايتسر كتب: "الأخلاق هي العنصر الأساسي للثقافة". القيم والمعايير الأخلاقية هي الأساسية والرائدة والمحورية في أي ثقافة ، أولويةمقارنة بجوانب الثقافة الأخرى. لذلك فإن معايير الأخلاق حاسمة في تقييم إنجازات العلم والسياسة والفن.

3. وظيفة التنسيق (يتبع من السابق): الأخلاق تضمن الوحدة ، وتنسيق الإجراءات ، ومجتمع الناس في مجموعة متنوعة من المواقف. المبادئ الأخلاقية الأساسية صحيحة بشكل عام.

عملية التطور الأخلاقي للفرد ، يتم تكوين الثقافة الأخلاقية فيها 3 مراحل:

1) ابتدائية الأخلاق... يتميز بالتنظيم الخارجي. الدافع الرئيسي للسلوك الأخلاقي هو الخوف ، الخوف من العقاب لانتهاك الأعراف. يعتمد مستوى الأخلاق على من يعطي الوصفات والتعليمات ؛

2) الأخلاق التقليدية. كما أنه يقوم على التنظيم الأخلاقي الخارجي ، ولكن هناك أيضًا تطور لأفكارهم الخاصة حول الخير والشر. الأخلاق التقليدية موجهة نحو الرأي العام. يُنظر إلى المطالب الأخلاقية على أنها ضرورية للوفاء بها ؛ لا يوجد موقف نقدي تجاههم. يتبع الإنسان القواعد ، ليس لأنه يقبلها على أنها ملزمة لنفسه ، ولكن لكي يبدو "جيدًا" في نظر الآخرين. الدوافع الرئيسية للسلوك الأخلاقي هي الخزي والشرف.

3) الأخلاق المستقلة. ينشأ نتيجة لداخلية الرأي العام. إنه مستقل ، لأنه لا يعتمد على آراء الناس من حوله. إن الإنسان يفعل الأعمال الصالحة ليس لأنه سيُمدح أو يُكافأ أو يُدان ، بل لأنه ينشأ من حاجة داخلية ("لا أستطيع أن أفعل غير ذلك"). الدافع الرئيسي للسلوك الأخلاقي هو الضمير. العار هو تعبير عن المسؤولية تجاه الآخرين ؛ الضمير امامك.

الأنواع الأخلاقية:

1) مذهب المتعة- أخلاق اللذة... مجموعة متنوعة من مذهب المتعة هي eudemonism ، وأخلاقيات السعادة (على سبيل المثال ، دون جوان). الصرامة- آداب الواجب.أعلى مبدأ أخلاقي هو الواجب.

2) الأنانية(أنانية -وية والولوج ) - أخلاق الحياة لنفسك. من وجهة نظر الأناني ، الخير هو ما يتوافق مع مصالح الشخص نفسه. الإيثارم(خط العرض - آخر) - أخلاقيات الحياة للآخرين.

3) الفردية- الاعتراف بالأولويةالمصالح الشخصية على الاستقلالية العامة والفردية وعدم المطابقة. الجماعية - الاعتماد على الجماعة ، وإخضاع مصالحهم للجمهور ، والامتثال.

4) أخلاقيات النضال - أخلاقيات التعاون.تم تقديم هذا التصنيف بواسطة V. Lefebvre.

المبادئ الأساسية أخلاقيات النضال:

1.يجوز المساومة بين الخير والشر إذا كان من الممكن أن ينتفع بها خير ؛

2. الغاية تبرر الوسيلة. أولئك. إذا كان الهدف جيدًا ، فيمكن التسامح مع الوسائل غير الأخلاقية ؛

3. التعنت والتوجه نحو الصراع في العلاقات مع الأشخاص الذين يتخذون موقفًا مختلفًا: "من ليس معنا فهو ضدنا" ، "إذا لم يستسلم العدو فقد هلك".

المبادئ الأساسية أخلاقيات التعاون:

1. التسوية بين الخير والشر أمر غير مقبول ؛ أي انحراف عن الخير يُدان ؛

2. الغاية لا تبرر الوسيلة. من المستحيل استخدام الوسائل "السيئة" باسم الهدف "الجيد" ؛

3. في العلاقات بين الناس يجب أن يسود التوجه نحو التعاون ، حتى لو كانت لديهم وجهات نظر مختلفة.

5) آداب الذكور - آداب الأنثى.وهو ناتج عن الاختلافات في متطلبات السلوك الجنساني للرجال والنساء.

المبادئ الأساسية للثقافة الأخلاقية الحديثة:

1. "القاعدة الذهبية" للأخلاق ... تاريخيًا ، كان المفهوم الأول للعدالة هو التلميذ ، الذي يقوم على فكرة القصاص المتساوي. نظم Talion العلاقة بين الأجناس. مع تفكك الجنس حوالي 500 قبل الميلاد. طرحت (الصين والهند واليونان) "القاعدة الذهبية للأخلاق": "تصرف تجاه الآخرين كما تحب أن يتصرفوا تجاهك". على عكس تالون ، تنظم "القاعدة الذهبية" العلاقات بين الأفراد - وهي أكثر عدلاً لأنها تنطلق من الاعتراف بالمساواة بين الناس ؛

2. الاستقلالية الأخلاقية للفرد - غزو العصر الجديد. يفترض مبدأ الاستقلالية أ) احترام الشخص ، ب) احترامه لذاته ، ج) المسؤولية عن عواقب أفعاله ، د) الحرية في اختيار سلوكه ؛

3. الإنسانية, الذي يُفهم على أنه أ) العمل الخيري ، والاهتمام بسعادته ورفاهه ؛ ب) نبذ كافة أشكال العنف ضد الإنسان. ج) المساواة بين الناس وحقوق الإنسان الاجتماعية والطبيعية في الحياة والحرية وحماية الصحة ، التطور الروحيإلخ. بداية أفكار الإنسانية في الثقافة الأوروبيةكان عصر النهضة.

تاريخ البشرية عملية متناقضة ، حيث يوجد الكثير من الشر والعنف ضد الإنسان. ومع ذلك ، فإن تطور العلاقات الإنسانية - الطريقة الوحيدةمزيد من تنمية البشرية.

المؤلفات

1. Karmin A.S. علم الثقافة. ثقافة العلاقات الاجتماعية [نص] / ع. SPb.: لان ، 2000. - 128 ص.

2. الأخلاق: كتاب مدرسي [نص] / تحت طبعة عامةأ. حسينوفا وإ. دوبكو. - م: Gardariki ، 2004. - 496 ص.

2.5 الثقافة السياسية

السياسة هي مجال العلاقات الإنسانية والتفاعلات حول السلطة.في هذه الحالة ، تُفهم السلطة على أنها أعلى سلطة ذات سيادة في المجتمع ، والتي تنتمي إلى الدولة.

الثقافة السياسية هي مجموعة من الأنظمة والقيم التي تحدد مشاركة الناس في الحياة السياسية.

تتطور الثقافة السياسية في المجتمع تحت تأثير الظروف الاجتماعية والاقتصادية ، مما يؤدي إلى ظهور الناس في حاجة إلى السلطة لضمان النظام في المجتمع ، وحماية حياة وممتلكات المواطنين وحقوقهم وحرياتهم. الدولة مثل هذه القوة.

يتم تحديد الثقافة السياسية من خلال خصائص الثقافة الوطنية. وأي سلطة للدولة مستقرة ما دامت تحظى بدعم الشعب.

يتم التعبير عن الثقافة السياسية في السلوك السياسي. هناك مختلف أنواع السلوك السياسي ... إذن ، يميز إم ويبر:

1) السياسيين "بالمناسبة"- إنهم جميعًا بشر ، لأنهم يشاركون في الانتخابات والتجمعات والمظاهرات ، وفي كثير من الأحيان أقل في أعمال الشغب والثورات ؛ يوجد الكثير منهم بشكل خاص في لحظات حرجة من التاريخ ؛

2) سياسات الدوام الجزئي- أكثر أو أقل فاعلية من أعضاء الأحزاب ، ووكلاء النواب ، وأعضاء الهيئات الاستشارية. لكن السياسة بالنسبة لهم ليست هي الشغل الرئيسي للحياة ، سواء على الصعيد المادي أو في الداخل روحيا;

3) "سياسيون محترفون"- الأشخاص الذين يمثل النشاط السياسي بالنسبة لهم المهنة الأساسية للحياة: ممثلون سلطة الدولةموظفو الحزب والشخصيات العامة. يقسمهم ويبر أيضًا إلى أولئك الذين:

أ) يعيش "على حساب السياسة" ، أي أن السياسة بالنسبة لهم مهنة ومصدر دخل.

ب) يعيشون "من أجل السياسة" ، أي أنهم يرون معنى حياتهم في تنفيذ الأفكار السياسية.

وظائف الثقافة السياسية:

1) أنها تشكل موقف الناس من الحكومة القائمة. يتم الاعتراف بالسلطة باعتبارها شرعية (شرعية) عندما تستدعي موقفًا إيجابيًا من الناس. إن إضفاء الشرعية على الحكومة القائمة هو المهمة الرئيسية للسياسة ؛

2) يحدد التنظيم السياسي للمجتمع ، أي هيكل الدولة. يمكن أن تكون الدولة:

حسب هيكلها: وحدوي واتحادي ؛

من خلال شكل الحكومة: ملكية أو جمهورية.

لا يشمل التنظيم السياسي هيكل الدولة فحسب ، بل يشمل أيضًا نظام العلاقات السياسية بأكمله في البلاد ، والقوى الاجتماعية المختلفة غير الحكومية: الأحزاب ، والحركات السياسية ، والاتجاهات ، والكتل الانتخابية ، ووسائل الإعلام ، والنقابات ؛ الجمعيات الدينية والشبابية وغيرها من الجمعيات المدنية.

أنواع الثقافة السياسيةوفقًا لتصنيف السلطة الشرعية الذي اقترحه M. Weber. يميز ويبر 3 أنواع من الطاقة :

1) التقليدية ، على أساس الإيمان بقدسية العادات القائمة ؛

2) القوة الجذابة القائمة على إيمان الناس بالصفات الخاصة غير العادية للحاكم ، التي يمنحها الله له بالطبيعة أو بالقدر ؛

3) السلطة القانونية على أساس نظام عقلاني من القواعد القانونية.

وفقًا لذلك ، تبرز 3 أنواع من الثقافة السياسية :

1) الثقافة القانونية النوع التقليدي : السلطة التقليدية تعتبر شرعية. هذا النوع من السلطة هو سمة المجتمعات الأبوية. المجتمع يشبه الأسرة ، حيث الحاكم هو الأب ، والمواطنون هم أطفال ، يجب أن يحبه ويطيعه بلا ريب. مستوى الحرية منخفض للغاية ، وكذلك مستوى النشاط السياسي.

2) الثقافة القانونية من النوع الكاريزمي: القوة الكاريزمية تعتبر شرعية. يتمتع الحاكم بسلطة لا تقبل الجدل تقوم على أساس الإيمان به قدرات خارقة للطبيعة... إنها سمة من سمات العصور الانتقالية وتقوم ، مثل الأولى ، على العلاقات الشخصية. المصدر الرئيسي للقوانين هو الحاكم ، الذي غالبًا ما يؤله ويصبح موضوعًا لعبادة مقدسة (يسوع ، محمد ، بوذا ، نابليون ، غاندي ، هتلر ، لينين ، ستالين ، إلخ) ؛

3) الثقافة القانونية من النوع القانوني: السلطة القانونية معترف بها على أنها شرعية. تتم الإدارة بمساعدة جهاز بيروقراطي. القوة غير شخصية ، لأنها لا تخص شخصًا معينًا ، بل إلى مناصب اختيارية بطبيعتها. نموذجي للمجتمعات الحديثة.

هناك نوعان من نماذج الثقافة القانونية التي تتوافق مع نوعان من الأنظمة السياسية - شمولية وديمقراطية.

1) النموذج الشمولي (من Lat.totalitas - النزاهة ، كاملة) ، ملامحها:

- تمركز السلطة في يد شخص واحد - زعيم الحزب الحاكم.

اندماج جهاز الحزب مع الدولة ،

· الطبيعة غير القانونية للدولة.

· استخدام أساليب القيادة الإدارية في الإدارة.

· السيطرة الكاملة للدولة على جميع مجالات المجتمع ، بما في ذلك الحياة الخاصة للمواطنين ؛

· الافتقار إلى التعددية السياسية ، والتشابه في التفكير.

· الأهمية الكبرى للأيديولوجيا التي تعمل بمثابة "شبه ديني" تجسد شرعية السلطة.

- غياب حرية التعبير والرقابة على الصحافة.

· تقييد حقوق وحريات الفرد.

· هيمنة المصالح الجماعية على المصالح الشخصية.

· أولوية القيم الأيديولوجية على القيم الأخرى.

- سيادة السياسة على الاقتصاد.

كره الأجانب (موقف عدائي تجاه كل شيء آخر) ؛

· قلة المبادرة الشخصية وأداء الهواة وما إلى ذلك ؛

2) النموذج الديمقراطي وملامحه:

· سيطرة السكان على سلطة الدولة.

· الانتخاب ودوران سلطة الدولة.

· الطبيعة القانونية للدولة.

· التعددية السياسية ، وجود منظمات سياسية مختلفة.

· فصل القوى؛

· تهيمن مصالح الفرد على مصالح الدولة.

· حرية الكلام والصحافة.

· ارتفاع النشاط الاجتماعي للجماهير ؛

· الحد من تدخل الدولة في الحياة الخاصة للمواطنين ، في حياة المجتمع المدني ، إلخ.

المؤلفات

1. Weber M. السياسة كمهنة ومهنة [نص] / M. Weber // Weber M. Selected Works. - م ، 1990.

2 - Karmin A.S. علم الثقافة. ثقافة العلاقات الاجتماعية [نص] / أ. كارمين - SPb .: Lan ، 2000. - 128 صفحة.

3. Malkova T.P. ، Frolova M.A. وزن. نخبة. القائد [نص] / T.P. مالكوفا ، ماجستير فرولوف. - م: المعرفة ، 1992. - 40 ص.

2.6 الثقافة القانونية

القانون هو مجال ثقافي متخصص يكون فيه محتوى وهدف أنشطة جميع المواد الدراسية هو ضمان النظام الاجتماعي وحماية حقوق الإنسان من خلال القوانين.

كان القانون ، في أهميته في حياة المجتمع ، قريبًا من الأخلاق ، لأنه ينظم سلوك الناس ومواقفهم ، ولكن

• الأخلاق أقدم في السن ، نشأت منذ زمن بعيد ؛ ينشأ القانون مع التقسيم الطبقي للمجتمع وظهور الدولة ؛

· إن تنفيذ القواعد القانونية يخضع للرقابة من قبل السلطات العامة ، وهو أمر إلزامي ، ويجب المعاقبة على انتهاكها. الأخلاق ليست قسرية أو إلزامية ؛

· الأخلاق - منظم "داخلي" للسلوك البشري. القانون - "الخارجية" ، الدولة.

ومع ذلك ، يجب أن يطيع القانون المتطلبات الأخلاقية: القوانين الجيدة هي قوانين لا تتعارض مع الأخلاق الراسخة في المجتمع.

الثقافة القانونية هي مجموعة معقدة من اللوائح والقيم التي يقوم عليها النظام القانوني الموجود بالفعل في البلد.

كانت أولى الوثائق القانونية في العالم التي ظهرت في فجر الحضارة هي قوانين الملك حمورابي المنحوتة على أعمدة بازلتية وتتضمن 282 مقالة (القرن الثامن عشر قبل الميلاد) ؛ في الهند - "قوانين مانو" ، والتي تضم 2685 مقالة مكتوبة بالنثر الإيقاعي (القرن الأول قبل الميلاد). تستند الوثائق القانونية الأولى على الفكرة كلفة- أن تكون العقوبة مساوية للجريمة (عين بالسن وسن بالسن). يحمل القانون القديم سمات التقسيم الطبقي ، ويعمل على حماية الثروة والممتلكات. القسوة الشديدة للعقوبات مميزة: قطع الرأس ، والغرق ، والتخوزق ، وتشويه الذات.

تم اتخاذ خطوة مهمة في تطوير الثقافة القانونية في العصور القديمة ، وخاصة في روما القديمة. تقوم القوانين على مبدأ المساواة بين جميع المواطنين الأحرار أمام القانون. تتميز مجالات القانون المختلفة: مدني ، إداري ، جنائي ، عائلي. يتم تنظيم العملية محاكمة قضائية... شكل القانون الروماني أساس القانون الأوروبي.

وظائف الثقافة القانونية:

1- الثقافة القانونية التي تحدد طبيعة وشكل التشريعات القائمة في الدولة ؛

2. يحدد تصرفات السلطات ، أي موقفهم من القوانين التي يضعونها ، ومراعاة القوانين ومراقبة احترام السكان للقوانين ؛

3. يحدد السلوك القانوني للسكان ، أي يحدد مدى معرفة مواطني الدولة بالقوانين ومراعاتها وممارسة حقوقهم والوفاء بواجباتهم.

تبعا لذلك ، في الثقافة القانونية ، هناك 3 جوانب رئيسية:

ثقافة التشريع، والتي يتم بناؤها حاليًا وفقًا للمبادئ التالية:

1) مبدأ العدالة الاجتماعية (يجب أن تكون العقوبة متناسبة مع الجريمة) ؛

2) مبدأ المساواة (المساواة بين جميع المواطنين أمام القانون) ؛

3) مبدأ حماية الحقوق الفردية (حماية الحقوق الفردية من تجاوزات الدولة) ؛

4) مبدأ وحدة الحقوق والواجبات (لا حقوق بدون التزامات ، والعكس صحيح) ؛

5) قرينة البراءة (كل شخص بريء ما لم يثبت خلاف ذلك).

ثانيًا. الثقافة القانونية للسلطة: يجب أن تعمل السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية لصالح الشعب والشعب وجميع سكان البلاد وليس لمصلحتهم الخاصة.

المتطلبات الأساسية للثقافة القانونية للسلطة:

يجب إنشاء القوانين وتغييرها وفقًا لاحتياجات الناس ومصالحهم ;

الحكومة ملزمة بالحفاظ على النظام القانوني بصرامة ;

· يجب أن تكون العقوبة حتمية وإعادة تأهيل (وهو المثل الأعلى الذي لا يزال بعيد المنال في المجتمع الحديث).

ثالثا. الثقافة القانونية للسكان -أهم مكون للثقافة القانونية. إذا كانت الثقافة القانونية للسكان منخفضة ، فإن السلطات أ) تسمح إما بالتساهل ، مما يؤدي إلى اضطراب جماعي ؛ ب) يضطر أي منهما إلى اللجوء إلى استخدام القوة والإرهاب.

متطلبات الثقافة القانونية للسكان:

1. احترام القانون... عدم وجود مثل هذا الاحترام - خاصيةالثقافة القانونية للسكان في روسيا ، والتي تنعكس في المثل الروسي المعروف "القانون هو أن اللسان - حيث تتجه يذهب هناك". عدم الثقة في القانون ، بسبب كل خصوصيات التاريخ الوطني ؛ قلة حقوق الفرد ، التبعية لمصالح الدولة ، نقص كرامة الإنسان- سمات الثقافة القانونية في روسيا ؛

2. معرفة القوانين... أنت بحاجة إلى معرفة القوانين لأن

أ) الجهل بالقوانين لا يعفي من المسؤولية ، والمعرفة يمكن أن تساعد في عدم ارتكاب الجرائم ؛

ب) قد يصبح الشخص الذي لا يعرف القوانين ضحية للخداع والاحتيال من جانب أشخاص آخرين ؛

3. أنتقل إلى القانون.من الضروري حل الخلافات التي تنشأ بين الناس في إطار القانون ، وليس من خلال التهديدات والفضائح وغيرها من الوسائل. على سبيل المثال ، في الدول الغربية الحديثة ، لكل أسرة متوسطة الدخل محام خاص بها. "اتصل بالمحامي" هو أول رد فعل لشخص يواجه سلطات قانونية. يوجد حاليًا أكثر من 700 ألف محامٍ في الولايات المتحدة ، ومقاضاة شخص ما أمر شائع إلى حد ما بالنسبة للمواطن الأمريكي العادي.

المؤلفات

1. Karmin A.S. علم الثقافة. ثقافة العلاقات الاجتماعية [نص] / أ. كارمين - SPb .: Lan ، 2000. - 128 صفحة.

2. Obolonsky A.V. دراما التاريخ السياسي الروسي: النظام ضد الشخصية [نص] / أ. Obolonsky. - م: فقيه ، 1994. - 352 ص.

مؤسسة تعليمية الميزانية

تعليم مهني إضافي

"معهد تطوير التعليم في منطقة أومسك"

إي إم كولودينا

دليل الدراسة

BOUDPO "IROOO"

بنك البحرين والكويت 74.200.51.2007

تم النشر بقرار من مجلس التحرير والنشر لـ BOUDPO "IROOO"

المراجعون:

Sukhareva Albina Pavlovna ، مرشح العلوم التربوية ،

أستاذ مشارك ، رئيس قسم التعليم الليبرالي BOUDPO "IROOO"

Balakin Yuri Vasilievich ، رئيس قسم اللاهوت ، GOUVPO

سميت جامعة ولاية أومسك باسم ف. دوستويفسكي "

كولودينا ، إي م.

ك 61 الثقافة الروحية والأخلاقية: مساعدة تعليميةللمؤسسات التعليمية. - أومسك: BOUDPO "IROOO" ، 2009. - 115 ص.

ردمك 978-5-89982-283-4

يحتوي الدليل على مواد شاملة تسمح لك بتنظيم العمل التربوي للتلاميذ والطلاب في الفصل وبعد ساعات الدوام المدرسي ، بالإضافة إلى تسهيل المحادثات اللامنهجية للمحتوى الروحي والأخلاقي والتاريخي والثقافي.

برنامج "الثقافة الروحية والأخلاقية" (E.M. Kolodina، O. برامج تعليميةالتربية الروحية والأخلاقية بالوسائل الثقافة الأرثوذكسية"والمركز الثالث في المرحلة الأقاليمية لمسابقة عموم روسيا في مجال التربية والتعليم والعمل مع الأطفال في سن المدرسة والشباب دون سن العشرين لجائزة" الإنجاز الأخلاقي للمعلم ".

الدليل التربوي والمنهجي "الثقافة الروحية والأخلاقية" مخصص للعاملين التربويين في المؤسسات التعليمية: معلمو الصفوف ، القيمون ، المربون ، إلخ ، الذين يشمل مجال نشاطهم التربية الروحية والأخلاقية للأطفال والشباب. مادة الدليل موجهة أيضًا إلى دائرة واسعة من القراء المهتمين بالثقافة الأرثوذكسية وقضايا التربية الروحية والأخلاقية في الأسرة و المؤسسات التعليمية.

بنك البحرين والكويت 74.200.51.2007

ISBN 978-5-89982-283-4 © Kolodina، EM، 2009

© BOU DPO "معهد التنمية

تعليم منطقة أومسك "، 2009

طبعة تعليمية

إيلينا ميخائيلوفنا كولودينا

الثقافة الروحية والأخلاقية

دليل الدراسة

للمؤسسات التعليمية

رئيس RITs S.V. سولداتوفا

المحرر E.A. الجنجل

المحرر الفني N.V. سلاتين

مصحح التجارب P.V. Tokareva

تم التوقيع للطباعة 01.10.2009 بتنسيق 60x84 1/16

Cond.pl. أوتش. إد. ل. تداول 200 نسخة. الأمر رقم 30 طباعة المنطوق

دار النشر BOUDPO "IROOO"

دار الطباعة BOUDPO "IROOO"

644043، أومسك، ش. تارسكايا ، 2

مقدمة

القسم 1. تكوين شخصية الشخص من خلال معرفة أصول الثقافة الوطنية واللغة الروسية ...........................

الموضوع 1. الثقافة ملكية مشتركة.

المعنى والمعنى الروحي للكلمة الروسية

الموضوع الثاني: تأثير الثقافة على تكوين الشخصية.

الألفاظ النابية كعامل يدمر الأخلاق البشرية

القسم 2. ثقافة العلاقات الأسرية …………………… ..

الموضوع الثالث: الدولة والأسرة كظاهرة ثقافية خاصة

الموضوع الرابع: الأسس الأخلاقية لعلاقات ما قبل الزواج بين الأولاد والبنات

الموضوع 5. ثقافة الزواج القوي السعيد

موضوع 6. الحب الحقيقي - الأساس الرئيسيعائلة قوية

الموضوع 7. الثقافة الأبوية

الموضوع الثامن: معجزة الحياة. المشاكل الروحية والأخلاقية والاجتماعية لأخلاقيات علم الأحياء في مسائل الولادة. الوضع الديموغرافي الحالي وسياسة الاتحاد الروسي

الموضوع 9. ثقافة التقوى الحديثة. التطور الروحي والأخلاقي للإنسان الحديث

القسم 3. ثقافة وتاريخ الرصانة ………………………… ..

الموضوع 10. أسلوب حياة صحي. أنواع الإدمان المؤلم: الأسباب ، الجوهر ، العواقب

الموضوع 11. ما هو الرصانة. مساعدة لمدمني الإدمان: التاريخ والحداثة

القسم 4. عالم الإيمان المجهول. حرية الاختيار: المبادئ التوجيهية الأخلاقية والروحية ……………………………………………………….

الموضوع 12. جمال العالم وطرق معرفته. الأسس والقيم الروحية للمسيحية. استعادة التقاليد الروحية المنقطعة في العالم الحديث

الموضوع 13. الغرض من الحياة البشرية ومعناها: التقاليد الثقافية والتاريخية والاتجاهات الحديثة

الموضوع 14. الثقافة الروحية والأخلاقية للنشاط المهني. الإخلاص والتضحية والقداسة باعتبارها المثل الأخلاقية للثقافة الروسية. حب الوطن

التطبيقات

نموذجي خطة موضوعيةمسار.

الحكمة الشعبية (أمثال وأقوال).

حكمة الألفية (الاقتباسات والأمثال).

المطبوعات (لإعداد المعلمين للفصول).

مقدمة

أصبح التعليم الروحي والأخلاقي لجيل الشباب في الظروف الحديثة هو المشكلة التربوية المركزية ، التي يعتمد حلها على مستقبل كل من الجيل الذي يدخل الحياة والمجتمع ككل ، وكذلك مصير الدولة في روسيا .

تدريجيا ، يوتوبيا إنسانية ، مرتبطة بمثالية الغرب ، مع الاعتقاد بأن نظام السوق نفسه يمكن أن يحل كل دولة ، اجتماعية و مشاكل في الشخصيةأنه شرط أساسي لظهور ووجود مجتمع يزدهر ليس فقط ماديًا ، بل روحانيًا أيضًا.

أكدت ثمار أزمة "الوعي الإنساني" - زيادة الإجرام وزيادة الفجور - إخلاص الرؤى الروحية للمسيحية ، التي تشهد أنه لا نشر المعرفة العلمية ، ولا تحسين الظروف الخارجية للحياة في حد ذاتها قادرة على تحسين الناس أخلاقيا.

رئيس RAO الأكاديمي ن. يشير نيكاندروف في عمله "القيم الروحية في روسيا الحديثة" إلى أن "مفهوم القيم الإنسانية العالمية هو مفهوم مجرد ، وغالبًا ما يستخدم لأغراض أنانية: استبدلها سراً بقيمها الخاصة ، واعتبرها عالمية. ".

لا يوجد ما يسمى بـ "القيم الإنسانية العالمية": هذا شبح ، خيال ، أسطورة. يتشكل المجتمع من القيم ، ولا تتطابق مع الأشخاص الذين نشأوا في مختلف التقاليد الثقافية والتاريخية. وبالتالي ، يجب أن يرتكز التعليم الروحي والأخلاقي للأطفال والشباب على قيم ومُثل حضارة كل بلد.

تعديلات على قانون الاتحاد الروسي "بشأن التعليم" بتاريخ 01.12.2007. (رقم 309) تضمن في عدة مقالات دفعة واحدة متطلبات ضمان التطور الروحي والأخلاقي للطلاب. وهكذا ، فإن الفقرة 2 من المادة 14 من القانون تحدد تكوين الشخصية الروحية والأخلاقية كأحد المهام الرئيسية للتعليم.

يساهم تطوير المجال التعليمي "الثقافة الروحية والأخلاقية" في تكوين الثقافة الأخلاقية للأجيال الشابة من المواطنين الروس من خلال تطوير التجربة الاجتماعية والثقافية للأجيال السابقة ، المقدمة في التقاليد الثقافية والتاريخية. لقد تطور نظام القيم والتقاليد على مدى قرون عديدة ، واستوعب خبرة الأجيال ، تحت تأثير التاريخ والطبيعة والسمات الجغرافية للمناطق التي يعيش فيها شعوب روسيا وظروف حياتهم وطريقة حياتهم ، التفاعل ، المشاكل المشتركة ، الأعمال والإنجازات ، الإيمان ، الإبداع الثقافي، لغة. شعوب بلادنا لديها قرون من الخبرة الحياة سوياوالتعاون ، الذي نفهمه كمجتمع مصير في وطننا الأم. نحن متحدون من خلال الولاء لذكرى أسلافنا الذين ورثوا لنا الحب والاحترام للوطن ، والإيمان بالخير والعدالة. المبادئ الروحية والأخلاقية والتقاليد الاجتماعية والثقافية ، التي تعود أصولها إلى أصول وممارسات الأرثوذكسية ، هي ضمان موثوق للسلام بين الأديان والصداقة الأخوية لجميع الشعوب التي تعيش في روسيا لأكثر من ألف عام.

إن الأهمية الثقافية للدين الأرثوذكسي معترف بها في قواعد تشريعاتنا. في ديباجة قانون RF "حرية الضمير و الجمعيات الدينيةويقال: "إن الجمعية الفيدرالية تعترف بالدور الخاص للأرثوذكسية في تاريخ روسيا ، في تكوين الروحانية والثقافة وتنميتها".

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن مفهوم "الدولة المتعددة الجنسيات" ليس مجرد عبارة ، بل هو صيغة قانونية هيكل الدولة... لا يوجد سوى عدد قليل من هذه الدول في العالم ، وهي تعمل أساسًا على أساس كونفدرالي. هناك قواعد قانون دولي، المعايير التي اعتمدتها الأمم المتحدة ، والتي بموجبها تصنف الدولة على أنها أحادية القومية. وبالتالي ، تعتبر الدولة أحادية القومية إذا كانت حصة دولة واحدة على الأقل 67٪ (أي 2/3) من السكان. روسيا هي واحدة من أكثر الدول أحادية القومية في العالم. وفقًا لآخر تعداد لعموم روسيا ، 80 ٪ من السكان الروس ، الذين يعرّفون أنفسهم بشكل أساسي على أنهم ينتمون إلى الأرثوذكسية. لذلك ، وفقًا لجميع المعايير الدولية ، نحن دولة أحادية القومية و أحادية الطائفة.

بسبب عدم فهم ذلك ، تنشأ مشاكل خطيرة في بعض الأحيان في نظام التعليم. يجب أن نفهم أنه عند تدريس موضوع "الثقافة الروحية والأخلاقية" بناءً على نظرة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية للعالم ، يأتيليس عن القوميات أو التعليم الديني ، ولكن عن ثقافة روسيا - الثقافة التي بنيت على أساسها دولتنا. عندما يسأل الناس لماذا نحتاج إلى دراسة الثقافة الأرثوذكسية ، هناك إجابة واحدة فقط مفادها أن الثقافة الأرثوذكسية ليست ثقافة جنسية واحدة ، إنها الثقافة التي عاشت وعاشت فيها جميع الجنسيات الـ 150 في روسيا منذ ألف عام. الثقافة الأرثوذكسية هي علامة على حضارتنا ، وأساس وحدة شعوب روسيا.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه وفقًا للفن. 29 من اتفاقية حقوق الطفل ، لكل طفل الحق في أن ينشأ في ثقافة وتقاليد الأشخاص الذين ينتمون إليهم منذ ولادتهم. كما تشترط الاتفاقية احترام قيم الدولة التي يعيش فيها الطفل ، حتى لو كانت هذه القيم تختلف عن القيم التي يسترشد بها الطفل من والديه.

تعتبر الثقافة الأرثوذكسية التي تعود إلى قرون من الزمن أثمن ما يملكه جميع المواطنين الدولة الروسيةلجميع شعوب وطننا. إنها تؤسس الاستمرارية الحضارة الروسيةمع حضارات عظيمة العالم القديم، تشكل أساس أصالتها وتجلب روسيا إلى عدد من الحضارات العالمية.

يعتقد Hegumen Georgy (Shestun) ، رئيس الكنيسة باسم القديس سرجيوس رادونيج (سمارة) ، رئيس قسم التربية الأرثوذكسية في مدرسة سامارا اللاهوتية ، دكتور في علم التربية ، أستاذ ، أن الثقافة الأرثوذكسية يجب أن تعتبر ثقافة الحضارة الأرثوذكسية ، أو يمكن أن تسمى الثقافة الروحية والأخلاقية لحضارتنا بأكملها.

لا يوجد شيء من هذا القبيل في أي حضارة في العالم. موقف محترملمعتقدات وثقافة ولغات الشعوب الأخرى. العديد من المجموعات العرقية التي حافظت على وجودها في الحضارة الأرثوذكسية لم يكن لديها حتى لغتها المكتوبة الخاصة بها ، وقد أعطتها لهم الحضارة الأرثوذكسية. كونك في أجواء الحضارة الأرثوذكسية ، يتنفس هوائها ، مستوحى من مُثلها السامية ، أفضل ممثلي الثقافات الوطنية ، فإن الناس من الأديان الأخرى يتناغمون مع نبرة هذه الحضارة ويقدمون أصواتهم الخاصة ، ومساهمتهم في خزينة ثقافة الثقافة. الحضارة الأرثوذكسية. داغستاني ر جامزاتوف ، كيرغيز ش أيتماتوف ، تاتار جليل ، أرميني آي إيفازوفسكي ، يهود آي ليفيتان ، آي دونيفسكي ، ج. شعر عاليوالنثر والرسم والموسيقى والسينما. وهذا كله مشترك بيننا ، كل هذا يخص حضارتنا. القائمة هائلة حقا. العصور القديمة وأوروبا ، الثقافة العالمية والثقافة الوطنية ، اثنان من الرومان ، إمبراطوريتان عظيمتان تبرعتا بهذه الهدية الإلهية العظيمة إلى روما الثالثة - موسكو ، الإمبراطورية الروسية. يجب أن يعرف جيلنا الأصغر كل هذا ، وأن يدرس ، ويحافظ عليه ، وينقله إلى نسله. يمكننا دراسة هذا معًا ، بغض النظر عن الجنسية والإيمان ، لأن أسلافنا حافظوا على هذه الثقافة وضاعفوها معًا. علاوة على ذلك ، فإن دراسة ثقافة حضارتنا المشتركة لا تمنع أي شخص من معرفة ثقافته الوطنية ومعتقده.

إن مهمة الحفاظ على قيم الثقافة الوطنية وتنميتها في مجال التعليم منصوص عليها في أهم وثائق الدولة. في العقيدة الوطنية للتعليم ، من بين الأهداف والغايات الرئيسية للتعليم (في المجموع ، تحدد العقيدة 15 هدفًا وغاية رئيسية) ، فإن أكثرها أولوية هي كما يلي:

الحفاظ على الاستمرارية التاريخية للأجيال ، والحفاظ على الثقافة الوطنية ونشرها وتنميتها ؛

تعزيز احترام ما هو تاريخي وثقافي
تراث شعوب روسيا ؛

تعليم الوطنيين في روسيا ، والمواطنين في دولة قانونية وديمقراطية واجتماعية ، واحترام حقوق وحريات الفرد ، وامتلاك أخلاق عالية وإظهار التسامح القومي والديني ، والموقف المحترم للغات وتقاليد وثقافة الشعوب الأخرى ؛

تشكيل ثقافة السلام والعلاقات الشخصية ؛

تنمية متعددة الاستخدامات وفي الوقت المناسب للأطفال والشباب ، الخاصة بهم إبداع، تكوين مهارات التعليم الذاتي ، تحقيق الذات للفرد ؛

تشكيل نظرة عالمية شاملة ونظرة علمية حديثة للعالم لدى الأطفال والشباب ، وتنمية ثقافة العلاقات بين الأعراق ؛

التحديث المنهجي لجميع جوانب التعليم ، بما يعكس التغيرات في الثقافة والاقتصاد والعلوم والتكنولوجيا والتكنولوجيا ؛

استمرارية التعليم طوال حياة الشخص.

شدد كبار القادة العلمانيين في البلاد مرارًا وتكرارًا على أهمية الأسس الروحية والأخلاقية واحترام التقاليد الروسية. في 5 نوفمبر 2008 ، في خطابه أمام الجمعية الاتحادية ، الرئيس د. ميدفيديف. وقبل ذلك بقليل ، في أبريل 2007 ، الرئيس ف. وشدد بوتين على أن "الوحدة الروحية لشعبنا و قيم اخلاقية- هذا هو نفس عامل التنمية المهم للاستقرار السياسي والاقتصادي ... المجتمع قادر فقط على تحديد وحل المهام الوطنية على نطاق واسع عندما يكون لديه نظام مشترك من المبادئ التوجيهية الأخلاقية ". كيف يفهم كبار قادتنا هذا النظام المشترك للإرشادات الأخلاقية ، وما الأهمية التي يعلقونها على الأرثوذكسية ، يمكننا أن نرى مؤخرًا ، في الأول من فبراير ، عندما كانوا معًا على تتويج قداسته. البطريرك المقدسكيريل من موسكو وكل روسيا.

الرئيس الروسي د. قرر ميدفيديف ، في اجتماع مع قادة الديانات التقليدية في البلاد ، والذي عقد في 21 يوليو 2009 ، دعم فكرة التدريس الثقافة الدينيةوالأخلاق العلمانية.

الثقافة الروحية والأخلاقية هي الأساس الأساسي تعليم عام، وهو أساس تحسين الذات الشخصية و التفاعل الاجتماعيعلى أساس وحدة الحرية والمسؤولية. إن تجربة إتقان المعاني الروحية والأخلاقية وقيم الثقافة تجعل من الممكن حل واحدة من أكثر المهام إلحاحًا في المدرسة الحديثة - لحث جيل الشباب على التمييز بين الخير والشر ، والتقييم باستخدام المواقف الأخلاقيةكل من أفعالهم وجميع الأشكال علاقات عامة... إنه يساعد على التطور المثمر لفروع وأشكال المعرفة الاجتماعية مثل التاريخ والفن والعلوم الطبيعية والقانون والاقتصاد والسياسة وما إلى ذلك. يساهم فهم أسس الثقافة الروحية والأخلاقية في التوجه الأخلاقي للطلاب ، ويساعدهم على تشجيع أنفسهم لتطوير وتحسين الذات.

مكان الدورة في أنشطة المؤسسة التعليمية

كجزء من الأنشطة التعليمية والتربوية لمؤسسة تعليمية ، تسمح دورة "الثقافة الروحية والأخلاقية لروسيا" للطلاب بتكوين فكرة شاملة عن التقاليد الروحية والأخلاقية والثقافية والتاريخية للمجتمع الروسي الحديث ، حول الأسرة كأساس للتطور الروحي والأخلاقي للمجتمع وعن الأسس الروحية والأخلاقية في تكوين الشخصية.

تم بناء الدورة على أساس مزيج من مواد المحاضرات والمحادثات ، واستخدام أشكال التعليم والتربية النشطة. تفترض دراسة الانضباط معرفة واسعة بأهم قضايا الروحانية والأخلاق في ثقافة روسيا ، وأهم الوثائق في هذا المجال ، ورأي العلماء والمفكرين المعاصرين ، وأعمال الباحثين المعاصرين ، وأعمال الأدب الروسي الكلاسيكي . في الفصول الدراسية وفقًا للبرنامج ، من المفترض أن يتعرف الطلاب على أتباع التقوى في السنوات الماضية والحاضر ، مع مأثرةوالصفات الشخصية لأبطال الوطن - معاصرينا ، دراسة مشتركة من قبل المعلم وطلابهم قيم الحياةوالمواقف الأخلاقية التي تشكلت في ظروف اجتماعية مختلفة. أمثلة ملفتة للنظرحب الوطن والمثل الأخلاقية العالية والمواقف الأخلاقية لأبطال الوطن الذين حققوا مآثر في عصرنا ، سيساعد قديسي الأراضي الروسية ومدينة أومسك الطلاب على تطوير وضعهم في الحياة ، مع التركيز على الروحانية والأخلاقية والروحية المحلية التقليدية سوف تساهم القيم الثقافية في التعرف على "جذورها" ، وإدراك مكانتها في تاريخ بلدها الأصلي ، وفهم معنى وأصول الأعمال البطولية للمدافعين عنها.

في الفصل ، يكتسب الطلاب مهارات ثقافة المناقشة ، ويتعلمون الاستماع والاستماع لبعضهم البعض ، والتفكير المستقل ، وصياغة أفكارهم بكفاءة ، ومناقشة موقفهم ، والدفاع عن وجهة نظرهم.

الدورة المقدمة مخصصة للتدريس في المؤسسات التعليمية المختلفة: المدارس الحكومية والبلدية ، المدارس الثانوية وصالات الألعاب الرياضية (الصفوف المتوسطة والعليا) ، في المؤسسات التعليمية الثانوية المتخصصة والعالية.

الدورة مخصصة لجمهور غير مستعد ليس على دراية بثقافة الأرثوذكسية ، فهي لا تحمل مواقف دينية واضحة وتغرس مبادئ توجيهية ثقافية وأخلاقية تدريجيًا ، وفقًا لمبدأ من البسيط إلى المعقد. يمكن استخدام هذه الدورة لتعليم الطلاب من أي جنسية ودين.

الدورة غنية بالمعلومات والمرونة والتنوع. اعتمادًا على تكوين الطلاب ، يمكن للمدرس اختيار شكل أو آخر من أشكال الدرس ، وكذلك عند التفكير في الموضوعات ، وضع لهجات معينة. يسمح قدر كبير من المؤلفات والمواد الأخرى لإعداد الفصول الدراسية (إذا كان من الممكن زيادة ساعات العمل في البرنامج) بدراسة جميع الموضوعات بمزيد من التفصيل.

الغرض من الدورة- لإعداد التلاميذ والطلاب الذين ، بعد أن أتقنوا معرفة ثقافة وطنهم الأم ، سيكونون قادرين على حل المشكلات الرئيسية للحياة الروحية والأخلاقية لروسيا الحديثة.

لتحقيق هذا الهدف في إطار هذه الدورة ، يجب تحديد ما يلي مهام:

تشكيل أفكار الطلاب حول المناهج النظرية والعملية الرئيسية لدراسة التقاليد الروحية والأخلاقية والثقافية للمجتمع الحديث ، وتنوعهم ؛ مكانة الأسرة في نظام التطور الروحي والأخلاقي للمجتمع ؛ حول الأهمية التاريخية والثقافية للدين الأرثوذكسي بالنسبة لروسيا وحول دور الثقافة الروحية والأخلاقية في تقوية الدولة ؛

تكوين نظرة شاملة لأخلاق العلاقات الأسرية بين الطلاب ؛

المساعدة في تنشئة المراهقين والشباب على موقف محترم تجاه الأسرة وقيمها ، وموقف مسؤول تجاه الأبوة والأمومة في المستقبل ، وإعدادهم في المستقبل لخلق أسرهم بوعي ؛

المساهمة في تكوين شخصية الشخص من خلال معرفة أصول اللغة الروسية وتطورها ، وهي الأداة الرئيسية للتعليم ونقل التجربة الاجتماعية والثقافية ؛

تكوين لدى الطلاب أفكار حول الأسس الروحية والأخلاقية للرصين طريقة صحيةالحياة ، تجربة مقاومة التأثيرات المدمرة في هذا المجال ؛

المساعدة في تنشئة شخصية روحية وأخلاقية قادرة على اتخاذ الخيارات بحرية ومسؤولية ، بالاعتماد على القيم التقليدية الراسخة تاريخيًا للثقافة الوطنية ، للبناء على هذا الأساس الخاص بهم النشاط المهنيوالأسرة والحياة الشخصية ؛

تحفيز الطلاب على التحليل المستمر والمقارنة بين الأعراف المسيحية والأخلاق المقبولة في المجتمع الحديث ؛

تعليم التحليل المستقل لسلوك الفرد وسلوك الرفاق ؛ تنمية مهارات التأمل المستمر والتفكير والاستنتاجات.

متطلبات مستوى إتقان محتوى الدورة

نتيجة لدراسة المقرر ، يجب على الطلاب

أعرف:

المفاهيم الأساسية وصور واتجاهات الثقافة الروحية والأخلاقية في المجتمع الحديث ؛

أسس الفهم المسيحي لطبيعة الإنسان ، وهو تقليدي بالنسبة لروسيا ، وتفرده بين مخلوقات الله الأخرى ، وحرية الاختيار بين الخير والشر ، والكشف الصحيح عن التسلسل الهرمي للمبادئ في الإنسان والكرامة العالية للإنسان الطبيعة بسبب المشاركة في صورتها ومثالها الله ؛

المفاهيم الأساسية وقواعد الروحانية والأخلاق والأخلاق المسيحية ، والقواعد المسيحية وأساليب التربية الذاتية وتحسين الذات الروحي ؛

يكون قادرا على:

يبحر في القضايا الروحية والأخلاقية حياة عصريةوتقييمها أخلاقيا في إطار أنظمة النظرة العالمية المختلفة ، لا سيما في إطار الأخلاق المسيحية ؛

اتخاذ قرارات مسؤولة ، وبناء استراتيجية لسلوكهم ؛

اتخاذ قرارات بشأن ما يجب فعله وما لا يجب فعله في مواقف حياتية معينة ؛

تطوير مهارات الاتصال الخاصة بك ؛

العمل مع الوثائق التاريخية والأدبيات المرجعية والمصادر الأولية لإعداد الملخصات والتقارير وأعمال البحث الأخرى ، وإثبات وجهة نظرك بناءً على الأدبيات الموصى بها ؛

اتخاذ قرار بحرية ومسؤولية ، بالاعتماد على القيم التقليدية الراسخة تاريخيًا للثقافة الوطنية ؛

امتلاك الجهاز المفاهيمي للثقافة الروحية والأخلاقية للحضارة الروسية.

طرق وأشكال العمل التربوي

الطريقة الرئيسية هي الحوار ، الذي يقوم على صياغة مشكلة ذات صلة بالمراهقين والشباب في وقت معين ؛

عرض محاضرة للمادة أو إجراء محادثة داخل الدورة (مع التدريج حالات المشكلةوعناصر المناقشة باستخدام التقنيات التفاعلية) ؛

الرحلات إلى الكنائس والكاتدرائيات في أومسك ودور الأيتام أو المؤسسات الطبية للأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ؛

مشاهدة مقاطع الفيديو والاستماع إلى التسجيلات الصوتية حول مواضيع الفصول ؛

التحليلات نص أدبيمع إفشاء المؤامرات والصور ومعانيها الروحية والأخلاقية ؛

كتابة الملخصات والأعمال الإبداعية والدفاع عنها ؛

مناقشات.

تقويم نتائج دراسة المقرر

يمكن إجراء تلخيص وتقييم أنشطة الطلاب بالشكل التقليدي: علامات للإجابة في الدرس ، وعلامات لأعمال التحكم ، وإكمال مهمة الاختبار ، وما إلى ذلك ، واستخدام طرق مبتكرة للتصديق: إجابات على أسئلة التحكم ، مجردة ، عمل ابداعي، البحث المصغر ، المقابلات ، تقرير عن موضوع معين.

متطلبات التأهيل لمعلم الدورة التدريبية "الثقافة الروحية والأخلاقية"

يمكن تدريس هذه الدورة التدريبية من قبل متخصص لديه إما تعليم تربوي وأكمل دورات تدريبية متقدمة في موضوع "أسس الثقافة الأرثوذكسية" ، أو التعليم اللاهوتي أو اللاهوتي.

القسم 1.

تكوين شخصية الشخص من خلال معرفة أصول الثقافة الروسية واللغة الروسية

هناك كلمات مثل الجروح ، كلمات مثل الحكم

روسيا "...

مجموعة خطط ومحاضر اجتماعات المجلس الاستشاري العام "التعليم كآلية لتكوين الثقافة الروحية والأخلاقية للمجتمع" في إدارة التعليم بمدينة موسكو (لجنة موسكو للتعليم)

وثيقة

آلية التكوين روحيا-أخلاقيحضارهالمجتمع "في قسم التربية والتعليم في مدينة موسكو. روحيا - أخلاقيتطوير الطلاب ...

التربية الروحية والأخلاقية لأطفال المدارس كوسيلة لتنفيذ المعيار التعليمي الفيدرالي للولاية

وثيقة

الكتب مستحيلة. لذلك ، من الضروري التحدث عنها الروحانية, الأخلاق, حضاره... وهذا مبني على القواعد .. أهداف وغايات الفصول: - التكوين روحيا-أخلاقيمعالم؛ - تربية حضارهالسلوك والانضباط الضميري ؛ - ...

مرسوم رئيس جمهورية باشكورتوستان بشأن مفهوم تنمية الثقافة الروحية والأخلاقية والنشاط المدني للأطفال المراهقين و

ملخص الأطروحة

المهام التالية: 1. التربية الأهلية و روحيا-أخلاقيحضارهوالوطنية والتسامح الشبابي. 2. ... وسائل الإعلام في تشكيل المدنية ، روحيا-أخلاقيحضارهوالتنظيم الذاتي الاجتماعي للشباب ؛ تشكيل ...

برنامج أساسيات الثقافة الروحية والأخلاقية لشعوب روسيا ملاحظة توضيحية

برنامج

أن تصبح حضارهالحضارات. روحيا-أخلاقيالثقافةلا يساوي (وليس مرادفًا لـ) الديني حضاره. الروحانياتالإنسان ... المكونات الفردية لبرنامج "الأساسيات روحيا-أخلاقيحضارهلشعوب روسيا ". يجدر الاتصال ...

يخطط.

عدد المحاضرة 13

"الأخلاق كعنصر من عناصر الثقافة الروحية"

1. الأخلاق في حياة الناس.

2. عالم القيم الأخلاقية.

3. الثقافة الأخلاقية.

التحقق!

* "أنشطة عالم بارز" (حسب اختيار الطالب)

"إنجازات وآفاق تطوير علم معين" (فيزياء ، كيمياء ، أحياء ، إلخ - مع مراعاة اهتمامات الطالب).

1. المرحلة التمهيدية التحفيزية

بدون اللطف ، سيكون قريبًا جدًا بالنسبة لنا ،

بدون اللطف لكان الظلام علينا ...

فقط مع اللطف توجد مساحة كافية في القلب͵

أن تحب وتذكر كل شيء متساوٍ.

وحتى لو برد كل شيء منذ فترة طويلة ،

سوف يساعدنا اللطف على البقاء ،

كل ما في القلب يؤلمه الألم لفترة طويلة ،

أن يغفر المذنب مرة أخرى.

فقط مع اللطف هم قادرون على الرحمة ،

ونحن مستعدون لخدمة الرحمة لعدة قرون ،

وأن تكون شبه مخلوق

مطلوب مع قلب طيبيعيش.

ما رأيك ستتم مناقشته اليوم؟

1. الأخلاق في حياة الناس

تخيل أنه الآن ، بعد مغادرة الفصل الدراسي ، سأقول لك: "سأرحل لمدة 20 دقيقة ، وأنت تفعل ما تريد. لن تحصل على شيء مقابل ذلك ". ماذا كنت ستفعل. بطبيعة الحال ، في مثل هذه اللحظات ، يكون لدى الشخص رغبة في السحق وكسر الوزن. نعم ، هناك عبقرية تدمير معينة تكمن في الإنسان. لكن هل يسارع الجميع إلى كسر الأثاث ، والطلاء على الجدران؟ ما الذى يؤخرك؟ ومع ذلك ، هناك شيء يعيقنا عن مثل هذه الأعمال. هذا الشيء هو الأخلاق والأخلاق.

هذا ما سيتم مناقشته اليوم في الدرس.

مفاهيم مثل الأخلاق والأخلاق تبين لنا ما هو الإنسان في الشخص. كيف يختلف عن الحيوان؟ تتم دراسة الأخلاق والأخلاق من قبل علم مثل الأخلاق.

الأخلاق هي مجموعة من القواعد والمعايير التي تحدد موقف الشخص تجاه المجتمع (المجتمع) والعكس صحيح.

الأخلاق هي أيضا المنظم للحياة الاجتماعية. لماذا لا نتخلص جميعًا من العدوان ، لكن نكبح جماح أنفسنا؟ والأخلاق تعيقنا. نخاف من إدانة المجتمع ونريد الالتزام بقواعده وإطاره. الأخلاق مثل الثوب الضيق ، على ما يبدو ، ضيقة فيه ، لكنها من ناحية أخرى ، تحمي من الإدانة والتوبيخ.

الأخلاق هي مجال محدد للثقافة حيث تتركز وتعمم المثل العليا والمعايير الصارمة للسلوك ، والتي تنظم السلوك البشري والوعي في مختلف المجالات الاجتماعية الحياة والعمل، الحياة اليومية ، السياسة ، العلوم ، الأسرة ، العلاقات الشخصية ، الدولة

نوع آخر من سلوك الشخصية هو حل المواقف الأخلاقية التي تتطلب المشاركة النشطة للأفكار الأخلاقية والفئات الأخلاقية. الفئات الأخلاقية هي مفاهيم أساسية عن الأخلاق ، تعكس أحداث الحياة من وجهة نظر القيم الأخلاقية الأكثر عمومية.

2. عالم القيم الأخلاقية.

تقييم القتل في فترات تاريخية مختلفة - من العصور القديمة إلى العصر الحديث - أو المواقف تجاه الربا في العصور الوسطى والفترات اللاحقة من التاريخ).

فئة أخلاقية أخرى هي فئة الديون... في ذلك ، على مستوى الرأي العام (الوعي) ، يتم تقديم مجمل مسؤوليات الشخص تجاه المجتمع ، وعلى مستوى الوعي الفردي - فهم الشخص لهذه المسؤوليات وقبولها. الطلب على الواجب هو الأساس الأخلاقي للانضباط الاجتماعي.

فئة أخلاقية مهمة ضميرالقدرة الانعكاسية للفرد على التقييم العاطفي للأفعال التي ارتكبها وقام بها ، مرتبطة بفكرة ما هو مستحق. الضمير هو "نقطة المراقبة" للمجتمع في الوعي الفردي. ليس من قبيل المصادفة أن تحدث هتلر عن ذلك

"وهم الضمير" ، مؤكدة أن "الضمير ، مثل التعليم ، يفسد الناس": لا يمكن التلاعب بالشخص إلا إذا تم إيقاف الضمير. بدأ تدهور الشخصية دائمًا بمظهر من مظاهر الوقاحة. الضمير يحمي المجتمع والناس من الأفعال غير المرغوب فيها ، ويوقظ فيهم حالة مؤلمة تسمى صوت أو تأنيب الضمير.

فئات الشرف والكرامةتعكس الشخصيات الاعتراف بقيمة الفرد على أساس امتلاكه لبعض السمات الإلزامية: النبل ، والاستعداد لنكران الذات ، وبعض ضبط النفس والالتزام بالقواعد التي يتبناها هذا الشخص أو ذاك في العلاقات مع الآخرين.

مجموعة مرجعية أخرى.

فئة السعادةيجسد تجارب الشخص الراضي عن أنشطته ومنصبه وآفاقه الافتتاحية. التاريخ يعرف أكثر تفسيرات مختلفةسعادة. من الواضح أن تحقيق هذه الحالة يوفر عملية مستمرة من الحياة ؛ إن إيقافه لسبب أو لآخر يخلق على الفور شعورًا بعدم الراحة.

أخيرا، المثالية الأخلاقية- هذه فكرة عن نظام مثالي للمعايير الأخلاقية تتجسد في أنشطة وسلوك الشخص.

من الواضح أن الثقافة الأخلاقية للفرد ستكون مختلفة باختلاف الناس. لماذا تعتقد؟ (العوامل التي تحدد مستوى الثقافة الأخلاقية: انخفاض الثقافة العامة للناس ؛ الانتماء إلى مجموعات وطبقات مختلفة ؛ الاهتمامات المختلفة وأهداف حياتهم وأنشطتهم ؛ الاختلافات في درجة الخبرات الأخلاقية ، التعاطف)

ما هي الصفات الأكثر قيمة بالنسبة لك؟

وُلد الجميع كما لو كان "في المسودة" ، وهو الاسم المتعارف عليه "رجل". لكن في الحقيقة ، يحتاج الجميع إلى الحصول على هذا الاسم. ما رأيك يجب القيام به من أجل هذا؟

في الحياة اليومية ، يواجه تنفيذ القواعد والمتطلبات الأخلاقية وتنفيذ المثل الأعلى الأخلاقي عددًا من الصعوبات والعقبات. يرتبط بعضها مع انخفاض ثقافة مشتركةالأشخاص الذين لا يقبلون فئات أخلاقية معينة (الشرف ، الواجب ، الضمير ، إلخ.) ترتبط الصعوبات الأخرى بحقيقة أن الناس ينتمون إلى مجموعات اجتماعية مختلفة لها اهتمامات وأهداف أساسية مختلفة في حياتهم وسلوكهم. وهذا يؤدي إلى حقيقة أن هناك صدامًا ومعارضة لمواقف الحياة وانعكاساتها في

الممارسة الأخلاقية للحياة الأخلاقية. المجموعة الأنانية والمثل والأهداف الفردية تجعل المهام والاهتمامات الاجتماعية العامة تتراجع إلى الخلفية أو تختفي تمامًا من الأفق. غالبًا ما يقسم الناس بها ، لكنهم يعملون وفقًا لبرامجهم الفردية والجماعية المتخصصة. أخيرًا ، تتجلى الأخلاق السيئة للشخص في غياب خبرته الأخلاقية الخاصة بالمتطلبات والمعايير الأخلاقية الاجتماعية العامة ، في غياب الحساسية للموقف و الحالة الذهنيةأشخاص آخرين وكامل مجموعات اجتماعية(في الأخلاق ، تسمى هذه الظاهرة عادة بشلل التعاطف ، أي التعاطف).

- الثقافة الأخلاقية.

ملاءمة هذا الاتجاهتتحدد بالظروف التالية: - كانت هناك خسارة (جزئية أو كاملة) المثل الأخلاقية، تخفيض قيمة القيم الأساسية - الخير والرحمة والضمير. يبقى التوجه نحو المُثُل القائمة على المبادئ ... [قراءة المزيد]

- الأخلاق. الثقافة الأخلاقية للفرد.

تلعب الأخلاق دورًا خاصًا في تنظيم حياة المجتمع وسلوك الناس. الأخلاق (من Lat. Moralis ، الأعراف - الأخلاقية ، في إشارة إلى التصرف والشخصية) هي شكل من أشكال الوعي الاجتماعي ، تتكون من نظام من القيم والمتطلبات التي تنظم سلوك الناس. حول السؤال ... [قراءة المزيد]

- الثقافة الأخلاقية الحديثة والقيم الأخلاقية

في القرن التاسع عشر. كانت الثقافة الأخلاقية متأصلة نظريًا في أخلاق ما يسمى بـ "الأنانية العقلانية". في الممارسة العملية ، تم تحقيقه في القواعد العقلانية للأخلاق البرجوازية ، القائمة على الوصايا المسيحية. في الوقت نفسه ، كانت المقدمة ... [قراءة المزيد]

- الأخلاق. الثقافة الأخلاقية

[اقرأ أكثر]

- الأخلاق. الثقافة الأخلاقية

منذ العصور القديمة ، بدأ الناس يفكرون في معنى الأفعال وتقييمهم وروح الشخص وروحه العالم الداخليحول "ما هو خير وما هو شر" (أي عن الخير والشر). الخير هو الضريح الأخلاقي الرئيسي ، ويظهر محتوى القيم الأخلاقية. لها...