“Zamanımızın Kahramanı” kompozisyonu sosyo-psikolojik bir romandır. Psikolojik bir roman olarak zamanımızın kahramanı
Ve sıkıcı ve üzgün ve yardım edecek kimse yok
Bir kalp kırıklığı anında...
Dilek! Boş yere ve sonsuza dek istemek neye yarar? ..
Ve yıllar geçiyor en iyi yıllar!
M.Yu. Lermontov
Zamanımızın Bir Kahramanı romanında Lermontov, herkesi endişelendiren bir soru soruyor: neden zamanının en değerli, zeki ve enerjik insanları olağanüstü yeteneklerini kullanmıyorlar ve yaşam dürtülerinin en başında savaşmadan soluyorlar? ? Yazar bu soruyu ana karakter Pechorin'in hayat hikayesiyle yanıtlıyor. Lermontov görüntüyü ustaca çiziyor genç adam XIX yüzyılın 30'lu yıllarının nesline ait olan ve bu neslin kusurlarını özetleyen .
Rusya'daki gericilik dönemi, insanların davranışlarına damgasını vurdu. trajik kader kahraman, bütün bir neslin trajedisi, gerçekleşmemiş fırsatlar neslidir. Genç asilzade ya laik bir aylak gibi yaşamak ya da sıkılıp ölümü beklemek zorundaydı. Pechorin'in karakteri, çeşitli insanlarla ilişkilerde ortaya çıkıyor: dağcılar, kaçakçılar, Maksim Maksimych, “su toplumu”.
Dağlılarla çatışmalarda, kahramanın karakterinin “garipliği” ortaya çıkıyor. Pechorin'in Kafkas halkıyla çok ortak yanı var. Yaylalılar gibi kararlı ve cesurdur. Güçlü iradesi engel tanımıyor. Onun tarafından belirlenen hedefe, her şekilde, her şekilde ulaşılır. “Adam böyleydi, Tanrı bilir onu!” - Maxim Maksimych onun hakkında diyor. Ancak Pechorin'in hedefleri kendi içlerinde küçüktür, genellikle anlamsızdır, her zaman bencildir. Atalarının geleneklerine göre yaşayan sıradan insanlar arasında kötülük getiriyor: Kazbich ve Azamat'ı suç yoluna itiyor, dağ kızı Bela'yı acımasızca yok ediyor çünkü onu memnun etme talihsizliği vardı.
"Bela" hikayesinde Pechorin'in karakteri hala bir gizem olmaya devam ediyor. Doğru, Lermontov davranışının sırrını biraz ortaya koyuyor. Pechorin, Maxim Maksimych'e "ruhunun ışık tarafından bozulduğunu" itiraf ediyor. Pechorin'in egoizminin etkinin sonucu olduğunu tahmin etmeye başlıyoruz. laik toplum doğuştan ait olduğu.
"Taman" hikayesinde Pechorin yine yabancıların hayatlarına müdahale ediyor. Kaçakçıların gizemli davranışları heyecan verici bir macera vadediyordu. Ve Pechorin ile tehlikeli bir maceraya atıldı. tek amaç- "Bu bilmecenin anahtarını al." Uyuyan güçler uyandı, irade, soğukkanlılık, cesaret ve kararlılık ortaya çıktı. Ancak sır ortaya çıktığında Pechorin'in kararlı eylemlerinin amaçsızlığı da ortaya çıktı.
Ve yine can sıkıntısı, çevredeki insanlara tam bir kayıtsızlık. “Evet ve ben, gezgin bir subay ve hatta resmi ihtiyaçlar için bir gezgin ile insan sevinçlerini ve talihsizliklerini önemsiyorum!” Pechorin acı bir ironi ile düşünüyor.
Pechorin'in tutarsızlığı ve ikiliği, Maxim Maksimych ile karşılaştırıldığında daha da belirginleşiyor. Personel kaptan başkaları için yaşıyor, Pechorin - sadece kendisi için. Biri içgüdüsel olarak insanlara ulaşır, diğeri kendi içinde kapalı, başkalarının kaderine kayıtsız. Ve arkadaşlıklarının dramatik bir şekilde sona ermesi şaşırtıcı değil. Pechorin'in yaşlı adama karşı zulmü, karakterinin dışsal bir tezahürüdür ve bu dışsallığın altında yalnızlığa acı bir mahkumiyet yatmaktadır.
Pechorin'in eylemlerinin sosyal ve psikolojik motivasyonu "Prenses Mary" hikayesinde açıkça görülmektedir. Burada Pechorin'i memurlar ve soylular çemberinde görüyoruz. “ su toplumu”- kahramanın ait olduğu sosyal çevre.
Pechorin, küçük kıskanç insanlar, önemsiz entrikalar, asil özlemlerden ve temel dürüstlükten yoksun bir şirkette sıkılıyor. Ruhunda, aralarında kalmaya zorlandığı bu insanlara karşı bir tiksinti olgunlaşıyor.
Lermontov, bir kişinin karakterinin sosyal koşullardan, içinde yaşadığı çevreden nasıl etkilendiğini gösterir. Pechorin doğmadı " ahlaki sakat". Doğa ona derin, keskin bir zihin, nazik, sempatik bir kalp ve güçlü bir irade verdi. Bununla birlikte, tüm yaşam karşılaşmalarında, iyi, asil dürtüler sonunda zulme yol açar. Pechorin, yalnızca kişisel arzular ve özlemler tarafından yönlendirilmeyi öğrendi.
Pechorin'in harika eserlerinin öldüğü gerçeğinden kim sorumlu? Neden "ahlaki bir sakat" oldu? Suçlu toplum, suçlu gencin büyüdüğü ve yaşadığı toplumsal koşullardır. “Renksiz gençliğim kendimle ve dünyayla verdiğim mücadelede aktı,” diye itiraf ediyor, “en iyi niteliklerimi alaya almaktan korkarak kalbimin derinliklerinde tuttum; orada öldüler.”
Ama Pechorin - olağanüstü kişilik. Bu kişi diğerlerinin üzerinde yükselir. Belinsky, Lermontov'un Pechorin eleştirmenlerine atıfta bulunarak, “Evet, bu adamda sizde olmayan bir metanet ve irade gücü var” dedi. Kara bulutlardaki şimşek gibi, zaaflarında muhteşem bir şey parlıyor ve o güzel, şiir dolu o anlarda bile. insan hissi ona isyan eder: onun senden farklı bir hedefi, farklı bir yolu vardır. Tutkuları, ruh âlemini arındıran fırtınalardır...”
“Zamanımızın Kahramanı”nı yaratan Lermontov, önceki eserlerinden farklı olarak artık hayatı hayal etmiyor, gerçekte olduğu gibi resmediyordu. Bizden önce gerçekçi bir roman. Yazar yeni buldu sanatsal araçlar kişi ve olayların görüntüleri. Lermontov, bir karakterin diğerinin algılanması yoluyla ortaya çıkacağı şekilde aksiyonu inşa etme yeteneğini gösteriyor.
evet, yazar seyahat notları Lermontov'un özelliklerini tahmin ettiğimiz, bize Bela'nın hikayesini Maxim Maksimych'in sözlerinden anlatıyor ve o da Pechorin'in monologlarını aktarıyor. Ve "Pechorin'in Günlüğü"nde kahramanı yeni bir ışık altında görüyoruz - kendisiyle yalnız olması, günlüğünde görünmesi, ancak asla halka açılmaması.
Pechorin'i yazarın gördüğü gibi yalnızca bir kez görüyoruz. "Maxim Maksimych" in dahiyane sayfaları okuyucunun kalbinde derin bir iz bırakıyor. Bu hikaye, aldatılmış kurmay kaptana derin bir sempati ve aynı zamanda parlak Pechorin'e karşı öfke uyandırıyor.
Kahramanın dualitesinin hastalığı, içinde yaşadığı ve onu besleyen zamanın doğası hakkında düşündürür. Pechorin, ruhunda iki kişinin yaşadığını kabul ediyor: biri bir şeyler yapıyor, diğeri onu yargılıyor. Acı çeken egoistin trajedisi, zihninin ve gücünün buna değer bir uygulama bulamamasıdır. Pechorin'in her şeye ve herkese kayıtsızlığı, ağır bir haç olarak onun suçu değil. Belinsky, “Pechorin trajedisi” yazdı. - her şeyden önce, doğanın yüceliği ile eylemlerin acınasılığı arasındaki çelişkide.
"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanının özelliklere sahip olduğu söylenmelidir. yüksek şiir. Doğruluk, kapasite, açıklamaların parlaklığı, karşılaştırmalar, metaforlar bu eseri ayırt eder. Yazarın tarzı, aforizmaların kısalığı ve keskinliği ile ayırt edilir. Bu hece romanda yüksek derece mükemmellik.
Romandaki doğa betimlemeleri alışılmadık biçimde plastiktir. Geceleri Pyatigorsk'u betimleyen Lermontov, karanlıkta fark ettiğini önce gözleriyle anlatıyor, sonra kulağıyla duyuyor: “Şehir uyuyordu, bazı pencerelerde sadece ışıklar titriyordu. Üç tarafta, tepelerinde uğursuz bir bulut bulunan Mashuk'un dalları olan uçurumların sırtları karardı; ay doğuda yükseldi; uzakta karla kaplı dağlar gümüş bir saçak gibi parıldıyordu. Nöbetçilerin çağrıları, gece için indirilen kaplıcaların gürültüsüyle karıştı. Bazen, bir Nagai arabasının gıcırtısı ve kederli bir Tatar nakaratının eşlik ettiği cadde boyunca bir atın gür sesi duyuldu.
"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanını yazan Lermontov, Dünya Edebiyatı gerçekçi nesir ustası olarak. Genç dahi, çağdaşının karmaşık doğasını ortaya çıkardı. Bütün bir neslin temel özelliklerini yansıtan doğru, tipik bir imaj yarattı. “Zamanımızın kahramanlarının neye benzediğini izleyin!” - herkese kitabın içeriğini anlatır.
"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanı, ilk Rus sosyo-psikolojik romanı olan 30'larda Rusya'nın yaşamının bir aynası oldu.
"Zamanımızın Bir Kahramanı" ilk olarak " dergisinde yayınlandı. yerli notlar bölüm bölüm yayınlandığı yer. Edebiyat eleştirmeni Belinsky romanı çok takdir etti, bunların ayrı hikayeler olmadığını ilk anlayan oydu. tek iş, amacı ancak okuyucu tüm hikayeleri tanıdığında netleşir.
Pechorin'in portresi olarak romanın hikayesi
"Prenses Mary" bölümü ana bölümdür, çünkü en açık şekilde ortaya koymaktadır. spesifik özellikler Pechorin'in karakteri, bu yüzden roman denilebilir. psikolojik çalışma. Burada kahraman kendisi hakkında yazıyor, bu da duygusal huzursuzluğunu en iyi şekilde dökmesini mümkün kılıyor. Yazarın Pechorin's Journal'ın önsözünde okuyucunun burada insan ruhunun tarihi ile karşı karşıya olduğuna işaret etmesi boşuna değildir.
Günlük kayıtları, kahramanın hissettikleri ve düşündükleri hakkında konuşmasına ve günahları için kendini suçlamasına izin verir. Bu satırlar, karakterinin ipuçlarını ve davranışının tuhaflıklarının açıklamasını içerir.
Ana karakterin kişiliğinin belirsizliği
Grigory Pechorin'in sadece siyah veya sadece beyaz olduğunu söylemek mümkün değil. Karakteri çok yönlü, belirsiz. Bela veya Maxim Maksimych ile ilişkiler hakkında okurken önümüzde bir egoist görüyoruz, ancak bu akıllı, eğitimli, cesur bir egoist. Nasıl arkadaş olunacağını veya sevileceğini bilmiyor, ancak eylemlerini aklamadan eleştirel olarak kendini algılıyor.
Gregory, kişiliğinin iki kişiden oluştuğunu hissediyor ve biri diğerini kötü işler için suçluyor. Benmerkezcilik, ayık özeleştiri, evrensel değerlerle ilgili şüphecilik ile birleştirilir - güçlü zihin, canlılık - amaçsız bir varoluşla.
Duyguların soğukluğu çağın ürünü
Kitap bize Pechorin'in aşk ve dostluk ilişkisini gösteriyor. Ya tutkulu aşktır, ölümle, kovalamacalarla, savaşla, aldatmayla (“Bela”), sonra romantik ve gizemli (“Taman”), sonra trajik (“Prenses Mary”). Arkadaşlık, akranlarıyla - örneğin, Grushnitsky veya eski bir memurla gösterilir. Ama her hikaye onun eşit düzeyde olmadığını gösteriyor.
Gregory kötü biri değil, sadece çağının bir ürünü, çevredeki toplumun bu boğucu sosyal ve psikolojik ikliminde yetiştirilmenin sonucu. Burada başkalarının duygularını nasıl takdir edeceğini bilmeyen, ne olduğunu bilmeyen insanlar yetiştiriliyor. hayatı yaşamak. Lermontov ana karakteri kınamıyor, Grigory bunu kendisi yapıyor.
Romanın sosyo-psikolojik güncelliği
Chernyshevsky, bu kitabın toplumun kusurlarına karşı yönlendirildiğini söyledi - nasıl olduğunu gösteriyor. mükemmel insanlarçevrenin baskısı altında, hiçliğe dönüşürler.
Anlamsız, aldatıcı, aptal - Pechorin'in açıklamalarına göre aristokratlar toplumu bu şekilde ortaya çıkıyor. Burada tek bir canlı ve samimi duygu hayatta kalmayacak, burada cehalet ve kötülük, asil dairenin kibir ve kabalığı hayatın kendisini yakar. Kahramanlar burada doğamazlar ve zamanla toplumun diğer üyelerinden ayırt edilemez hale gelirler - duygular, özlemler, hedefler, sevgi ve şefkat olmadan.
Yazar, bu çürümüş ortamda en zeki kişiliklerin bile harap olduğunu gösteriyor. Pechorin'in kendisini toplumdan uzaklaştırma girişimi, onu sadece etrafındakilerin değil kendisinin de muzdarip olduğu artan egoizm ile özlem dolu, huzursuz bir bireyciye dönüştürür. Lermontov ustaca çiziyor psikolojik resim O dönemin temsilcisi, toplumu gerçekçi bir şekilde tasvir eder ve ahlaksızlıklarını kınar, derin iş sosyo-psikolojik yönelim.
Roman M.Yu. Lermontov "Zamanımızın Bir Kahramanı", ilk Rus sosyo-psikolojik ve felsefi roman. Yazarın "insan ruhunun tarihini" ortaya çıkarma arzusuyla bağlantılı olarak, Lermontov'un romanının derin psikolojik analiz açısından zengin olduğu ortaya çıktı. Yazar, sadece ana karakterin değil, diğerlerinin de "ruhunu" araştırıyor. aktörler. Lermontov'un psikolojizmi, yazarın kendini ifade etme biçimi olarak değil, bir nesne olarak hareket etmesi bakımından spesifiktir. sanatsal görüntü. Kahramanın dış görünüşü, gelenekleri, eylemleri ve duyguları da analiz edilir. Lermontov, deneyimlerin tonlarına, bir kişinin durumuna, jestlerine ve duruşlarına özen gösterir. Yazarın tarzı psikolojik-analitik olarak adlandırılabilir.
Pechorin'in iç gözlemi çok derin, her şey ruh hali ayrıntılı ve ayrıntılı bir şekilde yazılır, kendi davranışlarını analiz eder ve psikolojik nedenler, eylemlerin nedenleri ve niyetleri. Pechorin, Dr. Werner'e şunları itiraf ediyor: “İçimde iki kişi var: biri kelimenin tam anlamıyla yaşıyor, diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor ...” Eserde görünenin arkasında, esas olan ortaya çıkıyor, dışsalın arkasında - Dahili. Burada psikoloji, ilk algıda gizemli, gizemli ve tuhaf görünen şeyleri keşfetmenin ve kavramanın bir yolu olarak hizmet eder. Eylemin farklı şekillerde gerçekleştiği romanda önemli bir yer coğrafi noktalar(deniz kenarında, dağlarda, bozkırda, Kazak köyü), manzarayı kaplar. Eserdeki doğa algısının ortaya çıkarılmasına yardımcı olur. iç dünya kahraman, durumu, güzelliğe duyarlılığı. Pechorin günlüğüne "Hatırlıyorum," diye yazıyor, "bu sefer doğayı her zamankinden daha çok sevdim." Romanın kahramanı tüm çeşitliliğiyle doğaya yakındır ve onun iç dünyasını etkiler. Pechorin, ruhun doğaya ve onun güçlerine bağlı olduğuna inanıyor. Romanın her bölümünün manzarası, içinde gerçekleşen fikre tabidir. Böylece, "Bela" da, kuzey doğasına ve uyumsuz bir şekilde düzenlenmiş bir topluma karşı olan Kafkas doğası (kayalar, uçurumlar, Aragva, karlı dağ zirveleri) tasvir edilmiştir.
Güzel ve görkemli doğa, insanların küçük, değişmeyen çıkarları ve acılarıyla çelişir. Denizin huzursuz, kaprisli unsuru, "Taman" bölümündeki kaçakçıların karşımıza çıktığı romantizme katkıda bulunuyor. Altın bulutlar da dahil olmak üzere tazelik dolu sabah manzarası, "Maxim Maksimych" bölümünün sergilenmesidir. "Prenses Mary"deki Doğa psikolojik çare Pechorin'in karakterini ortaya çıkarmak. Düellodan önce - aksine - parlaklık tanıtıldı Güneş ışığı ve düellodan sonra güneş kahramana loş görünecek ve ışınları artık ısınmayacaktır. Kaderci'de, koyu mavi bir kasanın üzerinde parlayan yıldızların soğuk ışığı Pechorin'i felsefi yansımalar kader ve kader hakkında.
Genel olarak bu eser, gezi notlarına yakın, sosyo-psikolojik ve felsefi bir romandır. Psikolojik roman türü, Lermontov'un yazarı kahramandan ayırdığı ve hikayeleri özel bir sırayla düzenlediği yeni bir roman yapısının ve özel bir psikolojik olay örgüsünün yaratılmasını gerektiriyordu. "Bela", bir Avrupalının bir vahşiye olan aşkını anlatan bir gezi yazısı ile kısa bir hikayeyi birleştiren bir eserdir.
"Maxim Maksimych", yakın çekimde verilen merkezi bir bölümü olan bir hikaye.
"Taman" - kısa öykünün bir sentezi ve seyahat yazısı beklenmedik bir sonla.
"Prenses Mary" - "laik hikaye" psikolojik doğa kahramanın günlüğü ve "su toplumu"nun adetlerinin hicivli bir taslağı ile.
"Fatalist" felsefi hikaye, ölümcül bir atış ve "gizemli bir olay" hakkında "mistik bir hikaye" ile birleştirildi.
Ama bütün bunlar tür formları, bireysel anlatılar Lermontov'un tek bir bütünün parçaları haline geldi - araştırma ruhsal dünya modern kahraman kişiliği ve kaderi tüm anlatıyı birleştiren. Pechorin'in arka planı kasıtlı olarak hariç tutulmuştur, bu da biyografisine bir gizem dokunuşu verir.
Pechorin'deki ikinci kişinin ne olduğunu bilmek ilginçtir, her şeyden önce kendini düşünür ve kınar. Pechorin'in Günlüğü, kahramanın karakterini olduğu gibi "içeriden" ortaya çıkarır, garip eylemlerinin nedenlerini, kendisine karşı tutumunu, benlik saygısını ortaya çıkarır.
Lermontov için, yalnızca bir kişinin eylemleri değil, aynı zamanda bir nedenden ötürü gerçekleştirilemeyen motivasyonları da her zaman önemliydi.
Pechorin, bilinçli insan varoluşu sorularıyla - insan yaşamının amacı ve anlamı, amacı hakkında - endişe duyduğu için diğer karakterlerle olumlu bir şekilde karşılaştırır. Tek amacının diğer insanların umutlarını yok etmek olduğundan endişeleniyor. Kendi hayatına bile kayıtsız. Sadece merak, yeni bir şey beklentisi onu heyecanlandırır.
Ancak iddia ederek insan onuru Pechorin, roman boyunca koşullara direnerek aktif olarak hareket ediyor. Pechorin kendini yargılar ve infaz eder ve bu hak, son anlatıcının Pechorin olduğu kompozisyon tarafından vurgulanır. Yanında yaşayan, onu seven çevresindeki insanlardan gizlenen önemli her şey Pechorin'in kendisi tarafından iletildi.
"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanının yaratılmasıyla Lermontov, Puşkin'in gerçekçi geleneklerini sürdürerek Rus edebiyatının gelişimine büyük katkı sağladı. Büyük selefi gibi, Lermontov da Pechorin imajını genelleştirdi. tipik özellikler genç nesil yarattığı çağın canlı görüntü adam 30'lar 19. yüzyıl. Ana problem roman, bir durgunluk çağında seçkin bir insan kişiliğinin kaderi, yetenekli, zeki, eğitimli genç soyluların durumunun umutsuzluğuydu.
Lermontov'un romanının ana fikri, merkezi imajı olan Pechorin ile bağlantılıdır; her şey, bu kahramanın karakterinin kapsamlı ve derin bir şekilde ifşa edilmesi görevine tabidir. Belinsky, Pechorin'in yazarı tarafından yapılan açıklamanın özgünlüğünü çok doğru bir şekilde fark etti. Lermontov, ancak eleştiri sözleriyle tasvir edildi " iç adam", derin bir psikolog ve gerçekçi sanatçı olarak hareket ediyor. Bu nedenle, Rus edebiyatında ilk kez Lermontov, psikolojik analizi kahramanın karakterini, iç dünyasını ortaya çıkarmak için bir araç olarak kullandı. Pechorin'in psikolojisine derinlemesine nüfuz etmek daha iyi olmaya yardımcı olur. ciddiyeti anlamak sosyal problemler romanda yer alır. Bu, Belinsky'ye Lermontov'u "önemli çağdaş sorunların çözücüsü" olarak adlandırmak için sebep verdi.
Romanın sıra dışı kompozisyonu dikkat çekiyor. Bu oluşmaktadır bireysel çalışmalar Tek bir olay örgüsünün, kalıcı karakterlerin, tek bir anlatıcının olmadığı. Bu beş hikaye sadece ana karakterin görüntüsü ile birleşiyor - Grigory Alexandrovich Pechorin. Kahramanın hayatının kronolojisi açıkça ihlal edilecek şekilde yerleştirilmiştir. Bu durumda, yazarın Pechorin'i en çok iletişim halinde olan çeşitli durumlarda göstermesi önemliydi. farklı insanlar, hayatının en önemli, önemli bölümlerini tanımlamayı seçin. Her hikayede yazar, kahramanını farklı bir sosyal statü ve zihniyetten insanlarla karşılaştığı yeni bir ortama yerleştirir: yaylalılar, kaçakçılar, memurlar, asil "su toplumu". Ve Pechorin her seferinde okuyucuya yeni bir yönden açılıyor ve yeni karakter yönlerini ortaya çıkarıyor.
İlk hikaye "Bela" da, kalede Grigory Aleksandroviç ile hizmet eden ve Bela'nın kaçırılma hikayesine istemsiz bir tanık olan bir adam tarafından Pechorin ile tanıştığımızı hatırlayın. Yaşlı memur, Pechorin'e içtenlikle bağlıdır, eylemlerini kalbe alır. "İnce sancak" karakterinin dış tuhaflıklarına dikkat çekiyor ve hem yağmura hem de soğuğa kolayca dayanan, bir yaban domuzuna karşı teke tek giden bir kişinin kazara çarpmasından nasıl titrediğini ve sarardığını anlayamıyor. bir deklanşör. Bela ile olan hikayede Pechorin'in karakteri alışılmadık ve gizemli görünüyor. Yaşlı subay, deneyimlerinin derinliğini kavrayamadığı için davranışının nedenlerini kavrayamaz.
Kahramanla bir sonraki buluşma, onu anlatıcının gözünden gördüğümüz "Maxim Maksimych" hikayesinde gerçekleşir. Artık bir hikayenin kahramanı gibi davranmıyor, birkaç şey söylemiyor anlamlı ifadeler, ancak Pechorin'in parlak, orijinal görünümüne yakından bakma fırsatımız var. Yazarın keskin, delici görünümü, görünüşünün çelişkilerine dikkat çekiyor: sarı saç ve siyah bıyık ve kaşların, geniş omuzların ve soluk ince parmakların birleşimi. Anlatıcının dikkati, bakışları tarafından yakalanır ve tuhaflığı, güldüğünde gözlerinin gülmemesi gerçeğinde kendini gösterir. Yazar, kahramanın karakterinin karmaşıklığını ve tutarsızlığını ortaya koyarak, "Bu, ya kötü bir eğilimin ya da derin ve sürekli bir üzüntünün bir işaretidir" diye belirtiyor.
Pechorin'in romanın son üç öyküsünü birleştiren günlüğü bu olağanüstü doğayı anlamaya yardımcı oluyor. Kahraman, zayıflıklarını ve ahlaksızlıklarını ortaya çıkarmaktan korkmadan, kendisi hakkında içtenlikle ve korkusuzca yazar. Pechorin'in Günlüğü'nün önsözünde yazar, insan ruhunun tarihinin neredeyse daha yararlı olduğunu ve daha yararlı olduğunu belirtiyor. tarihten daha meraklı bütün insanlar. Kahramanın tesadüfen karşılaşmasını anlatan ilk hikaye "Taman" da " barışçıl kaçakçılar", Pechorin'in doğasının karmaşıklıkları ve çelişkileri arka plana atılmış gibi görünüyor. Enerjik, cesur, kararlı, etrafındaki insanlara ilgi duyan, aksiyona can atan, birlikte olduğu insanların gizemini çözmeye çalışan bir insan görüyoruz. kaderi tesadüfen yüzleşir. Ama hikayenin sonu banaldır. Pechorin'in merakı köklü hayatı yok etti " dürüst kaçakçılar", kör çocuğu ve yaşlı kadını sefil bir varoluşa mahkum ediyor. Pechorin, günlüğüne pişmanlıkla şöyle yazıyor: "Pürüzsüz bir kaynağa atılan bir taş gibi, sakinliklerini bozdum." Bu sözlerde, acı ve üzüntü duyulur. Pechorin'in tüm eylemlerinin sığ ve önemsiz olduğunun, yüce bir amaçtan yoksun olduğunun anlaşılması, doğasının zengin olasılıklarına karşılık gelmez.
Pechorin'in kişiliğinin özgünlüğü, özgünlüğü bence en açık şekilde "Prenses Mary" hikayesinde kendini gösteriyor. Pyatigorsk'un asil "su toplumu" temsilcilerine verdiği iyi niyetli, kesin özelliklerini, orijinal yargılarını, şaşırtıcı manzara çizimleri karakter gücü ve bağımsızlığı, derin bir analitik zihin ile çevresindeki insanlardan sıyrıldığını anlamak, yüksek kültür, bilgi, gelişmiş estetik duygusu. Pechorin'in konuşması aforizmalar ve paradokslarla doludur. Örneğin, şöyle yazıyor: "Sonuçta ölümden daha kötü bir şey olmayacak - ve ölümden kaçınılamaz."
Ama Pechorin ruhsal zenginliğini, muazzam gücünü neye harcıyor? Üzerinde Aşk işleri, entrikalar, Grushnitsky ve ejderha kaptanlarıyla çatışmalar. Evet, Grushnitsky ve Mary ile olan hikayede olduğu gibi her zaman kazanan çıkıyor. Ancak bu ona herhangi bir neşe veya memnuniyet getirmez. Pechorin, eylemleri ile yüksek, asil özlemleri arasındaki çelişkiyi hissediyor ve anlıyor. Bu, kahramanı bölünmüş bir kişiliğe götürür. Kendi eylemlerine ve deneyimlerine odaklanır. Günlüğünün hiçbir yerinde anavatanından, halkından, modern gerçekliğin siyasi sorunlarından söz bile bulamayacağız. Pechorin sadece kendi iç dünyasıyla ilgileniyor. Eylemlerinin nedenlerini anlamaya yönelik sürekli girişimler, sonsuz acımasız iç gözlem, sürekli şüpheler, basitçe yaşama, neşe, dolgunluk ve duygu gücünü hissetme yeteneğini kaybetmesine neden olur. Kendinden gözlem için bir nesne yaptı. Artık heyecanı yaşayamaz, çünkü hisseder hissetmez, hemen hala endişelenebileceğini düşünmeye başlar. Bu, kişinin kendi düşüncelerinin ve eylemlerinin acımasız bir analizinin Pechorin'deki yaşam algısının dolaysızlığını öldürdüğü, onu kendisiyle acı verici bir çelişkiye sürüklediği anlamına gelir.
Pechorin romanda tamamen yalnızdır, çünkü kendisini sevebilen ve anlayabilenleri kendinden uzaklaştırır. Ama yine de günlüğündeki bazı kayıtlar ihtiyacı olduğunu gösteriyor. yakın kişi yalnızlıktan sıkıldığını söyledi. Lermontov'un romanı, kahramanın ruhundaki trajik uyumsuzluğun, ruhunun zengin güçlerinin değerli bir uygulama bulamamasından, bu orijinal, olağanüstü doğanın yaşamının boşa harcandığı ve tamamen harap olduğu sonucuna götürür.
Böylece, Pechorin'in ruhunun hikayesi, 19. yüzyılın 30'lu genç neslinin kaderinin trajedisini daha iyi anlamaya yardımcı olur, bizi bu "yüzyılın hastalığı" nın nedenleri hakkında düşündürür ve bir çıkış yolu bulmaya çalışır. tepkinin Rusya'yı içine soktuğu ahlaki açmaz.
Zamanımızın kahramanı, romanın başlığından ve karakterlerin birliğinden oluşan büyük bir çerçeveye yerleştirilmiş birkaç karedir.
V. Belinsky Herkes edebi kahraman(Eğer Konuşuyoruz büyük edebiyat hakkında) her zaman yazarının favori eseridir. Herhangi bir yazar, kahramanına ruhunun bir parçasını, görüşlerini, inançlarını, ideallerini yatırır. Ve her edebi kahraman, her zaman kendi döneminin ve çevresinin özelliklerini taşır: kendi türüne göre yaşar veya genel olarak kabul edilen sosyal davranış kalıplarından "kırılır". Böylece, Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı romanında, 20'li yaşların genç bir adamı yaşıyor ve hareket ediyor: akıllı, eğitimli, en yüksek aristokrasiye ait, ancak mevcut gerçeklikten memnun olmayan, hayatının en iyi yıllarını anlamsız ve amaçsız bir varoluşa harcayan . Toplumda böyle bir kahramanın ortaya çıkması ve edebiyat çevreleri yirmiler tam bir tutku fırtınası. Yatmaya vakit bulamadan, o doğdu yeni kahraman, ama zaten XIX yüzyılın otuzlu yaşlarının kahramanı - M.Yu'nun romanından Grigory Pechorin. Lermontov "Zamanımızın Kahramanı".
Yaşam tarzı şu anda tamamen farklı olmasına rağmen, Onegin ve Pechorin hakkındaki anlaşmazlıklar neden hala çok güncel? Diğer her şey: idealler, hedefler, düşünceler, hayaller. Bence bu sorunun cevabı çok basit: İnsan varlığının anlamı, hangi zamanda yaşadığımız, ne düşündüğümüz ve ne hayal ettiğimizden bağımsız olarak herkesi heyecanlandırıyor.
Romanın merkezi kısmı, Pechorin'in Günlüğü, özellikle derinlemesine bir psikolojik analiz ile karakterize edilir. Rus edebiyatında ilk kez, kişiliğinin kahramanı tarafından böylesine acımasız bir teşhir ortaya çıkıyor. Kahramanın yaşadıklarını "bir yargıç ve bir yurttaşın ciddiyeti" ile analiz eder. Pechorin şöyle diyor: "Hala göğsümde ne tür duyguların kaynadığını kendime açıklamaya çalışıyorum." İç gözlem alışkanlığı, başkalarını sürekli gözlemleme becerileri ile tamamlanır. Özünde, Pechorin'in insanlarla olan tüm ilişkileri, kahramanı karmaşıklıklarında ilgilendiren ve bir süre şansla eğlendiren bir tür psikolojik deneylerdir. Meryem'e karşı kazanılan zaferin hikayesi olan Bela'nın hikayesi böyledir. Pechorin'in kandırdığı ve daha sonra acınacak hatasını kanıtlamak için Mary'nin kendisine kayıtsız olmadığını ilan ettiği Grushnitsky ile psikolojik "oyun" da benzerdi. Pechorin, "hırs, güç için susuzluktan başka bir şey değildir ve mutluluk sadece şatafatlı bir gururdur" diyor.
Eğer A.S. Puşkin, modernite hakkında ilk gerçekçi manzum romanın yaratıcısı olarak kabul edilirken, Lermontov nesirdeki ilk sosyo-psikolojik romanın yazarıdır. Romanı, dünyanın psikolojik algısının analiz derinliği ile ayırt edilir. Çağını betimleyen Lermontov, onu derinlere maruz bırakıyor. Kritik Analiz yanılsamalar ve baştan çıkarmalara yenik düşmeden. Lermontov en çok gösterir zayıf taraflar onun neslinden: kalplerin soğukluğu, bencillik, faaliyetin boşunalığı.
"Zamanımızın Bir Kahramanı"nın gerçekçiliği birçok yönden gerçekçilikten farklıdır. Puşkin'in romanı. Kahramanların yaşam öyküsü olan gündelik unsurları bir kenara iten Lermontov, onların iç dünyalarına odaklanarak, şu ya da bu kahramanı bir şeyler yapmaya iten güdüleri ayrıntılı olarak ortaya koyuyor. Yazar, zamanının edebiyatının henüz bilmediği her türlü duygu taşmasını, derinliği, nüfuzu ve detayı ile tasvir eder.
Pechorin'in asi doğası sevinçleri reddeder ve iç huzur. Bu kahraman her zaman "fırtınalar ister". Doğası tutkular ve düşünceler açısından çok zengindir, çok az şeyle yetinemeyecek kadar özgürdür ve dünyadan büyük duygular, olaylar, duyumlar talep etmez. Modern bir insan için kaderini ve kaderini doğru bir şekilde ilişkilendirmek için kendi kendini analiz etmek gereklidir. gerçek hayat Bu dünyadaki yerinizi anlamak için. İnanç eksikliği, kahraman ve nesli için gerçek bir trajedidir. Pechorin'in Günlüğünde, canlı, karmaşık, zengin, analitik çalışma akıl. Bu bize kanıtlıyor sadece ana karakter- tipik bir rakam, aynı zamanda Rusya'da trajik bir şekilde yalnız olan bir genç olduğu gerçeği. Pechorin kendini, dünyayı inançsızca dolaşan sefil torunlar arasında sıralıyor. “Artık ne insanlığın iyiliği için ne de kendi mutluluğumuz için büyük fedakarlıklar yapabilecek durumda değiliz” diyor. Aynı fikir Lermontov tarafından "Duma" şiirinde tekrarlanır:
Biz zenginiz, zar zor beşikten,
Babaların hataları ve geç akılları,
Ve hayat zaten bize eziyet ediyor, amacı olmayan düz bir yol gibi,
Başka birinin tatilinde bir ziyafet gibi.
Her gerçek Rus insanı, M.Yu. Lermontov çok erken öldü. karar vermek ahlaki sorun yaşamın amacı, eserinin ana karakteri Grigory Pechorin, yetenekleri için uygulama bulamadı. "Neden yaşadım? Hangi amaçla doğdum... Ama bu doğru, ruhumda muazzam güçler hissettiğim için yüksek bir randevum vardı" diye yazıyor. Pechorin'in etrafındaki insanlara karşı tutumunun kökenleri, kendinden bu memnuniyetsizliğinde yatmaktadır. Deneyimlerine kayıtsızdır, bu nedenle tereddüt etmeden diğer insanların kaderlerini çarpıtır. Puşkin bu tür gençler hakkında şunları yazdı: "Milyonlarca iki ayaklı yaratık var, onlar için bir isim var."
Puşkin'in sözlerini kullanarak, Pechorin hakkında, yaşam hakkındaki görüşlerinde "yüzyılın yansıtıldığı ve modern adam ahlaksız, bencil ve kuru ruhuyla oldukça sadık bir şekilde tasvir edilmiştir. "Lermontov neslini böyle gördü.
17.3 Neden M.Yu'nun romanı. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" eleştiride sosyo-psikolojik olarak mı adlandırılıyor? ("Zamanımızın Bir Kahramanı" adlı romandan uyarlanmıştır)
"Zamanımızın Bir Kahramanı" ilk sosyal- psikolojik roman. O da doymuş tür özgünlüğü. Böylece, ana karakter Pechorin'de özellikler ortaya çıkıyor. romantik kahraman genel olarak kabul edilse de edebi yön"Zamanımızın kahramanı" - gerçekçilik.
Roman, kendini kahramandan bilinçli bir şekilde ayırma, anlatının maksimum nesnelliği arzusu gibi gerçekçiliğin birçok özelliğini, romantizmin tipik özelliği olan kahramanın iç dünyasının zengin bir tanımıyla birleştirir. Ancak birçok edebiyat eleştirmenleri Hem Lermontov'un hem de Puşkin'in ve Gogol'ün romantiklerden farklı olduğunu, çünkü onlar için bireyin iç dünyasının yazarın kendini ifade etmesine değil araştırmaya hizmet ettiğini vurguladı.
Romanın önsözünde Lermontov, kendisini teşhis koyan bir doktorla karşılaştırır. modern toplum. Örnek olarak Pechorin'i düşünüyor. Kahraman, zamanının tipik bir temsilcisidir. Çağının ve sosyal çevresinin bir erkeğinin özelliklerine sahiptir. Soğukluk, asilik, doğa tutkusu ve topluma karşı olma ile karakterizedir.
Romanı sosyo-psikolojik bir şeye atfetmemize başka ne izin verir? Kesinlikle kompozisyonun bir özelliği. Özgüllüğü, bölümlerin içinde yer almaması gerçeğinde kendini gösterir. kronolojik sıralama. Böylece yazar, bize kahramanın karakterini ve özünü yavaş yavaş ortaya çıkarmak istedi. İlk olarak, Pechorin bize diğer kahramanların ("Bela", "Maxim Maksimych") prizması aracılığıyla gösterilir. Maxim Maksimych'e göre, Pechorin "iyi bir adamdı ... sadece biraz garipti." Ayrıca, anlatıcı, karakterin kişiliğinin zaten onun tarafından ortaya çıktığı "Pechorin'in günlüğünü" bulur. Bu notlarda yazar birçok ilginç durumlar ana karakterin ziyaret etmeyi başardığı. Her hikaye ile Pechorin'in "ruhunun özü" ne daha derine dalıyoruz. Her bölümde Grigory Alexandrovich'in kendi başına analiz etmeye çalıştığı birçok eylemi görüyoruz. Ve sonuç olarak, onlar için makul bir açıklama buluyoruz. Evet, garip bir şekilde, tüm eylemleri, ne kadar korkunç ve insanlık dışı olursa olsun, mantıksal olarak haklıdır. Pechorin'i test etmek için Lermontov, onu "sıradan" insanlarla karşı karşıya getirir. Görünüşe göre romanda zulmü için sadece Pechorin öne çıkıyor. Ama hayır, tüm maiyeti de gaddarlığa sahip: Kurmay kaptanın bağlılığını fark etmeyen Bela, kendisine aşık olan Grushnitsky'yi reddeden Mary, fakir, kör çocuğu kaderin merhametine bırakan kaçakçılar . Lermontov, zalim bir insan neslini böyle tasvir etmek istedi. önde gelen temsilciler bu Pechorin'dir.
Bu nedenle, roman makul bir şekilde sosyo-psikolojik olarak atfedilebilir, çünkü içinde yazar bir kişinin iç dünyasını inceler, eylemlerini analiz eder ve onlara bir açıklama yapar.
Sınava etkin hazırlık (tüm dersler) -
M.Yu Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" adlı romanı, ilk Rus sosyo-psikolojik ve felsefi romanı olarak kabul edilir. Yazarın "insan ruhunun tarihini" ortaya çıkarma arzusuyla bağlantılı olarak, Lermontov'un romanının derin psikolojik analiz açısından zengin olduğu ortaya çıktı. Yazar, sadece kahramanın değil, aynı zamanda diğer tüm karakterlerin "ruhunu" araştırıyor. Lermontov'un psikolojizmi, yazarın kendini ifade etme biçimi olarak değil, sanatsal temsilin bir nesnesi olarak hareket etmesi bakımından özeldir. Kahramanın dış görünüşü, gelenekleri, eylemleri ve duyguları da analiz edilir. Lermontov, deneyimlerin tonlarına, bir kişinin durumuna, jestlerine ve duruşlarına özen gösterir. Yazarın tarzı psikolojik-analitik olarak adlandırılabilir.
Pechorin'in öz analizi çok derindir, her ruh hali ayrıntılı ve ayrıntılı olarak yazılır, kendi davranışı ve psikolojik nedenleri, eylemlerin güdüleri ve niyetleri analiz edilir. Pechorin, Dr. Werner'e şunları itiraf ediyor: “İçimde iki kişi var: biri kelimenin tam anlamıyla yaşıyor, diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor ...” Eserde görünenin arkasında, esas olan ortaya çıkıyor, dışsalın arkasında - Dahili. Burada psikoloji, ilk algıda gizemli, gizemli ve tuhaf görünen şeyleri keşfetmenin ve kavramanın bir yolu olarak hizmet eder. Aksiyonun farklı coğrafi noktalarda (deniz kenarında, dağlarda, bozkırda, Kazak köyünde) gerçekleştiği romanda önemli bir yer manzara tarafından işgal edilir. Eserdeki doğa algısı, kahramanın iç dünyasını, durumunu, güzelliğe duyarlılığını ortaya çıkarmaya yardımcı olur. Pechorin günlüğüne "Hatırlıyorum," diye yazıyor, "bu sefer doğayı her zamankinden daha çok sevdim." Romanın kahramanı tüm çeşitliliğiyle doğaya yakındır ve onun iç dünyasını etkiler. Pechorin, ruhun doğaya ve onun güçlerine bağlı olduğuna inanıyor. Romanın her bölümünün manzarası, içinde gerçekleşen fikre tabidir. Böylece, "Bela" da kuzey doğasına ve uyumsuz bir şekilde düzenlenmiş bir topluma karşı olan Kafkas doğası (kayalar, uçurumlar, Aragva, karlı dağ zirveleri) tasvir edilmiştir.
Güzel ve görkemli doğa, insanların küçük, değişmeyen çıkarları ve acılarıyla çelişir. Denizin huzursuz, kaprisli unsuru, "Taman" bölümündeki kaçakçıların karşımıza çıktığı romantizme katkıda bulunuyor. Altın bulutlar da dahil olmak üzere tazelik dolu sabah manzarası, "Maxim Maksimych" bölümünün sergilenmesidir. "Prenses Mary" deki doğa, Pechorin'in karakterini ortaya çıkarmanın psikolojik bir aracı haline gelir. Düellodan önce - aksine - güneş ışığının parlaklığı ortaya çıkar ve düellodan sonra güneş kahramana loş görünecek ve ışınları artık ısınmayacaktır. Kaderci'de, lacivert bir kasa üzerinde parlayan yıldızların soğuk ışığı, Pechorin'i kader ve kader üzerine felsefi düşüncelere götürür.
Genel olarak bu eser, gezi notlarına yakın, sosyo-psikolojik ve felsefi bir romandır. Psikolojik roman türü, Lermontov'un yazarı kahramandan ayırdığı ve hikayeleri özel bir sırayla düzenlediği yeni bir roman yapısının ve özel bir psikolojik olay örgüsünün yaratılmasını gerektiriyordu.
"Bela", bir Avrupalının bir vahşiye olan aşkını anlatan bir gezi yazısı ile kısa bir hikayeyi birleştiren bir eserdir.
“Maxim Maksimych”, yakın plandaki merkezi bir bölümü olan bir hikaye.
"Taman", kısa bir öykü ile beklenmedik bir sonla biten bir gezi yazısının sentezidir.
"Prenses Mary", bir kahramanın günlüğü ve "su toplumu"nun adetlerinin hicivli bir taslağı ile psikolojik nitelikte bir "laik hikaye"dir.
"Kaderci", ölümcül bir atış ve "gizemli bir olay" hakkında "mistik bir hikaye" ile birleştirilmiş felsefi bir hikayedir.
Ancak tüm bu tür formları, ayrı anlatılar Lermontov için tek bir bütünün parçaları haline geldi - kişiliği ve kaderi tüm anlatıyı birleştiren modern kahramanın manevi dünyasının çalışması. Pechorin'in arka planı kasıtlı olarak hariç tutulmuştur, bu da biyografisine bir gizem dokunuşu verir.
Pechorin'deki ikinci kişinin ne olduğunu bilmek ilginçtir, her şeyden önce kendini düşünür ve kınar. Pechorin'in Günlüğünde, kahramanın karakteri "içeriden" olduğu gibi ortaya çıkar, garip eylemlerinin nedenlerini, kendine karşı tutumunu, benlik saygısını ortaya çıkarır.
Lermontov için, yalnızca bir kişinin eylemleri değil, aynı zamanda bir nedenden ötürü gerçekleştirilemeyen motivasyonları da her zaman önemliydi.
Pechorin, bilinçli insan varoluşu sorularıyla - insan yaşamının amacı ve anlamı, amacı hakkında - endişe duyduğu için diğer karakterlerle olumlu bir şekilde karşılaştırır. Tek amacının diğer insanların umutlarını yok etmek olduğundan endişeleniyor. Kendi hayatına bile kayıtsız. Sadece merak, yeni bir şey beklentisi onu heyecanlandırır.
Ancak, insan onurunu savunan Pechorin, roman boyunca koşullara direnerek aktif olarak hareket ediyor. Pechorin kendini yargılar ve infaz eder ve bu hak, son anlatıcının Pechorin olduğu kompozisyon tarafından vurgulanır. Yanında yaşayan, onu seven çevresindeki insanlardan gizlenen önemli her şey Pechorin'in kendisi tarafından iletildi.