Dürüst olmak gerekirse, Tolstoy Savaşı ve Dünyanın romanıyla ilgili olarak acele etmek, şaşkın, kavga etmek gerekir. "Dürüstçe yaşamak için" soyut dersler "," "işdeki sanatsal bir imajın ana ajanı olarak antitez" yaşamak için bir hatayı yenmek için yaralanmalıdır.

03.11.2019

Ayrıca oku

Süpürgelerin dağılımı nedir

Deneme "Yaratıcılığın Özellikleri A

Sofya neden Chapkom Mollylly'yi tercih etti?

Mağaza Eery A adının sembolik anlamı

Samodorizm kötü ya da çok kötü mi?

Bölümler: Edebiyat

Dersin amacı: Öğrencileri L.N. Tolstoy'un biyografisiyle tanıtmak.

Dürüst olmak gerekirse, acele etmek gerekir,
Karışık, kavga, hata
Başla ve atma ve tekrar başla ve tekrar başla
Atmak ve sonsuza kadar kavga etmek ve kaybetmek.
Ve sakin - manevi anlamı.
L.n. tolstoy

Erkekler, dürüstçe yaşamanın ne demek olduğunu düşünüyorsunuz? (Öğrenci cevapları)

- Ama L.N. bu soruyu cevapladı. Tolstoy: "Ağırlıkla nasıl geçtiğimi hatırlıyorum ve nasıl olacağını düşündüğüm ve böylece sakinleştiğini, kesintisiz, tövbe etmeden, bir yavaşça yaşamaksızın, acele edemedi, Düzgünce hepsi iyidir. Komik! .. Dürüst olmak gerekirse, acele etmek, karıştırılmak, mücadele etmek, yanlışlık, başlamak, başlamak ve tekrar atmak ve tekrar başlatmak ve tekrar atmak ve her zaman kavga etmek ve kaybetmek ve kaybetmek gerekir. Ve sakinlik manevi anlamıdır.Bu Lev Nikolayevich'in bu sözleri hayatında ve çalışmalarında çok şey açıklar.

- Yazarın biyografisinden hangi gerçekleri biliyorsunuz? Ne işe yarıyorsun? ("Jump", "köpekbalığı", "Yardım gidiyor", "Sevastopol hikayeleri")

Bu fikirlerin parıldayanlar Erken, L.N'ün zihninde ortaya çıktı. Tolstoy. Çocukluk çağında sevdiği oyunu tekrar tekrar hatırladı. Brothers Tolstoy'un en büyüğünü icat etti - Nikole . "Demek kardeşlerimizle birlikteyken - ben beş yaşındayım ve Mitenka altı, yedi yaşındayım, bizi açtığında, tüm insanların mutlu olacağını; hastalık olmayacak; Hiçbir sorun yok, kimse kimseye kızmayacak ve herkes birbirlerini sevecek, herkes karınca kardeşler yapacak.

Ne düşünüyorsun, neden karınca kardeşliği? (Karıncalar işçidir, birlikte her şeyi yaratır, bu huzurludur, nezaket, bu bir karşılıklı yardımdır)

Ve "karınca" kelimesinin özellikle sevdiği, karıncaların barda hatırlattığını hatırlıyorum. "Gizem, Nikolya'ya göre, insan mutluluğu" yeşil bir çubuğa yazılmıştı ve değnek, kenarındaki yol tarafından gömüldü. Eski Sipariş Ravine. "Gizemi öğrenmek için, çok zor şartlar vardı ...

Karınca kardeşlerin ideali - tüm Mira - Tolstoy halkının kardeşliği tüm yaşam boyunca taşındı. "Biz bir oyun çağırdı," hayatın sonunda, - ve bu arada, bu, bunun dışında her şey dünyada ... "

Tolstoy'daki çocuk yılları, Ebeveynlerin Tula Mülkiyetinde geçti - Clear Polyana. Anne Tolstoy hatırlamadı: İki yaşında olmadığında öldü. 9 yaşındayken babasını kaybetti. Vatanseverlik Savaşı'nın Yabancı Yürüyüş Zamanlarının Katıldığı Tolstoy'un babası, Hükümetin kritik olan soyluların sayısına aitti: İskender I'in ve Nicola altında saltanın sonunda hizmet vermek istemiyordu.

"Tabii ki, bunu çocukluğumda anlamadım," çok daha sonra tolstoy hatırladım ", ancak babamın asla aşağılanmadığı gerçeğini anladım, erkek arkadaşını, neşeli ve sık sık alaycı tonunu değiştirmedi. Ve bu benlik saygısı Bende gördüm, aşkımı arttırdım, ona hayranım. "

Tolstoy'un yetim çocuklarının bir eğitimcisi (Mashenka'nın dört erkek ve kız kardeşi) Tatiana Alexandrovna Yergolskaya ailesinin uzak akrabasıydı. Teyze H6Ferly iyiydi ve bir şekilde herkesi mutlu bir şekilde sevdi. Bu sevgiyi insanlara ve çocuklar için çocuklara öğretmediği için büyük sevgiyi öğretti, ancak tüm sessiz, net bir hayatının bir örneği. Çocukları akrabalar olarak sevdi ve özellikle küçük bir Leka'ya bağlandı.

Çocukların tolstoy şiirleri, korunmuş "sevimli teyzeye" adanmış. Yedi yıl ile yazmaya başladı.

-Ve kimizden 7 yaşında yazmaya başlayan ve Mama'nın ilk şiirlerine adanmış olan klasiklerden kim biliyoruz? (N. Nekrasov "nezaketsiz anne, bu zayıf işleri alır ve bir yerde olup olmadığını düşünün."

1835 için bir defter vardı, "Çocukların eğlenceli. İlk şube ..." farklı bir kuş ırkları var.

Falcon, Gazelles'i sevdiği çok kullanışlı bir kuş. Gazelle, köpeklerin onu yakalayamadığı için çok yakında koşan bir hayvanı var, sonra Falcon iniyor ve onu öldürür. (Yazım ve noktalama işaretleri kaydedilir).

Tolstoy'un evde aldığı ilk formasyonu, o zaman soylu ailelerde geleneksel olduğu gibi, 17 yaşında Kazan Üniversitesi'ne girdi, ancak 1847 baharında onu terk etti ve köye çıktı. Babanın ölümünden sonra, Lev, isteğine göre, mülk, temizlemenin mülküne transfer edildi. Burada güçlerini uygulayarak bulmaya çalışıyor. Bir günlük verecek bir günlüğüne "düzeltmek istediğiniz zayıflıkların bakış açısıyla" bir raporu "" irade gelişimi için kurallar ", birçok bilimin çalışılmasına karar vermeye karar verir, köylülerin ömrü. Lev Nikolayevich yanıp sönüyor, hayattaki hedefleri arıyor. Sibirya'ya gidecek, sonra Moskova'ya gidip birkaç ay boyunca oraya gidiyor, üniversiteyi adayın üniversitesine başarıyla inceleyen Petersburg'a gidiyor, ancak bu çabayı tamamlamadığı; ConnogvarDeysky alayına gidiyor; Bu aniden bir mesaj istasyonu kiralamaya karar verir. (Epigraph ile bağ: "... ve sakinlik manevi anlamı.")Aynı yıllarda, L. Tolstoy ciddi bir şekilde müzikle meşgul, köylü çocuklar için bir okul açar, pedagoji çalışmasını gerektirir. Böyle bilinen bir gerçek:

Yoksullara yardımcı olan böyle bir grafik olduğunu öğrenmiş olan basit insanlar, bir istekle ona dönmeye karar verdiler. Onlara tavsiye ettiler, geldiler, geldiklerini, dizlerinizde ayağa kalkarlar ve önlerinde beat. Erkekler ve yaptı. L.N Tolstoy, görerek, şaşkınlıkla durdu. "Seninle nasıl konuşacağım?" Diye soruyor ve kalkmazlar. Sonra da dizlerinin üstüne battı. "Peki şimdi seninle konuşabiliriz."

Bu yüzden dürüstçe yaşamak demektir ? (Dürüst olmak gerekirse, sosyal statüye bakılmaksızın, bir kişiye saygı duymanız gerekir)

Ağrılı aramalarda, Tolstoy yavaş yavaş, hayatın geri kalanını - edebi yaratıcılığa adayan ana davaya gelir.

1851'de Kardeşi ile birlikte Nikolai Lev Nikolayevich, sonsuz bir savaşın dağcılarla olduğu Kafkasya'ya gidiyor, "Ancak, bir yazar olma niyetiyle gitti. Savaşlara ve kampanyalara katılır, yeni insanlarla daha yakın gelir ve memurların gerçek kahramanlar olduğu sonucuna varmak, ancak basit bir asker beyazları kazanır.

Kafkas hizmetinin ilk yılında bir "çocukluk" yazdı ve editörün, Editörün N. Nekrasov'taki "Çağdaş" dergisinde yayınladı.

Nekrasov yazar, eğer literatürde kalın rastgele olmayan bir kişi varsa, tam adın altında gurur duymanızı tavsiye ederim. "Savunma" (1854) ve "gençlik" (1857) ve otobiyografik üçlemenin ilk kısmı daha sonra yazdırılır. Ana karakter, otobiyografik özelliklere sahip olan yazara manevi olarak yakındır.

Tolstoy'un en içteki prensibi - kalpten yazmak için. Yanlış, ikiyüzlülük gerçek bir adamın yeteneğiyle uyumlu değil. Zaten belirtildiği gibi, Tolstoy bar şehir yaşam tarzı ile net bir glade ile boyandı, defalarca onu terk etmek için koştu. İlk defa, 1881 yazında evi terk etmeye çalıştı, ancak karısı ve çocukları için sevgi ve yazık hissi, yoldan geri döndü. Yani daha sonra bırakmak için diğer girişimler sona erdi. Ve 28 Ekim 1910 gecesi, Tolstoy Gizlice, güneye gitmeye karar vererek, günlerinin geri kalanını emek insanları arasında geçirmek isteyen, güneye gitmeye ve köylü atlarına yerleşmeye karar verdi. Uzun süredir devam eden rüyası gerçekleşti: Yolda, akciğerlerin iltihabı ile hastalandı ve küçük bir istasyonun Astapovo'ya gitmeye zorlandı ve İstasyon Başkanı'nın evine yükseldi. Tolstoy'un bakımı hakkında söylenti ve hastalığı hızla yayıldı. Yüzlerce insan Astapovo'ya koştu. Herkes Tolstoy'u görmek istedi. Ama çok kötü hissetti ve kimse ona izin verilmedi. Bu evde l.n. Tolstoy ve öldü.

Binlerce insan cenazeden açık bir gladede akın etti. Yazar yazarken bir şey olduğunda, ancak yazdığı için yaşadığı zaman ve başkalarını yaşamak için ne çağırırken tamamen farklıdır. Çok nadirdir. Ve çok zor. Ama bu aşk.

Vicdana göre yaşamak için yaşayan yaşlı adam, her türlü insanlar için canım ve gerekli olduğu ortaya çıktı.

"Bala'dan sonra" hikayesi L.N. 1903 yılında, yazar 70 yılda çok uzak olduğunda Tolstoy. 50 yıldan fazla bir süre önce, LN Tolstoy, Kazan Üniversitesi'nin bir öğrencisi olduğunda, bir Albay Komutanı'yı bildiğini söyledi, "Kızı, günün günündeki bir gün önce, topun üzerinde mazurka dans ettiler ve ertesi sabahın daha önce ayrılmasını sağladı. Asker - Tatar, Binası ile Boğulma - Tatar, bu askeri ölümüne öldürdü ve ailede yemek için geri döndü. " Bu böyle bir albay hakkında ve "Bala'dan sonra" hikayesinde yazarı hatırladı

- Bize olan tüm olayları kim söylüyor? (Ivan Vasilyevich)

- Ve bu anlatım kaç ana bölümden oluşur? (İki parçanın: top ve baladan sonra).

İşin ana içeriğinin ana bakımını ne tür iki bölümde düşünüyorsunuz? (Bu, Albay ve Askerlerin Ona Tatar'a itaat ettiği 2. bölümdür.)

Yazarın neden 1 parçaya ihtiyacı vardı? Doğrudan atış sahnesinden başlayabilir, bir kez bu ana kısımdır. Bu yüzden basit bir gazete notu oluşturmak mümkündü ve L. Tolstoy sanatsal bir iş yaratıyor. Neden? (Ivan Vasilyevich'in kendisi hikayede çok önemlidir, duyguları, topa ve topdan sonra yaşadığı şey. 1. kısım olmadan, bir sanat eseri olmaz, çünkü parçanın ilk kısmı olduğundan, nasıl olduğunu söyler. Gerçek gerçeklik için bir hata ortaya çıkarmak mümkündü.

D / s. Not defterinde bir masa yap

Dersin teması: işteki sanatsal bir imajın ana vasıtası olarak antitez.

Dersin amacı: Sıradan bir kişinin manevi işkencelerini gösterin.

Geçmişte, ilk bölümle karşılaştırıldığında, ikincinin daha ciddi bir şekilde etkilendiği sonucuna vardık. Nasıl olduğunu görelim.

Liderden gelenler hangi epitatlar? (Top harika, salon güzel, büfe harika, müzisyenler ünlü; Mazurka'nın nedeni neredeyse sürekli geliyor)

Topa kim varacağız? (Varna ve Albay ile)

Parlak, neşeli, hevesli epitetlerin açıklamalarında ne kadar bakın! (Beyaz elbiseli, beyaz eldivenlerde, beyaz ayakkabılarda, bir "parlayan, bir yüz ve şefkatli ve sevgilerle aptalca ve sevimli gözler" var; güzel, statik, yüksek, taze, beyaz Mustes, Beyaz Babenbards ile Parlak gözler, neşeli bir gülümseme, geniş bir göğüs, güçlü omuzlar, uzun ince bacaklar. Dans etmeyi öğrendiğini garanti etmek mütevazı, ama "bir ayağın bir ayağını vurdu, başka birini attı ve yüksek hızlı figürü sessizce ve sorunsuz, o zaman gürültülü ve salonun etrafında şiddetli bir şekilde yuvarlak ")

-Albay portresi size bir sempati yaratıyor mu? "Neşeli Gülümseme" epitheti tanıtmak için yazar nedir? (Harici Benevolence'i göster.)

-Neden l.n. Tolstoy dansı açıklıyor mu? (Görünüşte uyumun eklenmesi)

"Güzel" kelimesi birkaç kez neden kullanılıyor? (Bir şövalye olduğumuzu göster, mükemmel görgüleri olan bir cavalier).

Ivan Vasilyevich topa hangi duygulardır? (Ivan Vasilyevich, colonel ve varniku'na hevesli bir lunate ile bakar. Onun için bile, Albay The Colonel'in habersiz botları bile: "Sevgili bir kızı ihraç etmek ve giymek için, moda çizme satın almaz, ancak ev yapımı giyer". "O nazikçe, Güzelce kızını kulakları için elleriyle sardılar. Alnında öpüşme, onu bana yönlendirdi. "" Babam için ... Onun botlarıyla ve şefkatli, onun gibi, gülüşü, o zamanki gibi hissettim, bazı hevesli, nazik duygu. "

Bala sahnesinde, çevredeki kahramanların tümü "hevesli bir kayıpla" algılarca neler açıklanabilir? (Aşık olması, akşamın festival atmosferi tarafından yakalanan, sevgili kızın yakınlığı, kendi gençliğinin ve güzelliğinin hissi).

Bu ilk kısımda ve 2'de?

Albay açıklaması (yüksek orduarda, paltolarda ve kapakta yüksek ordu ... onun yandaş yüzü ve beyaz bıyıkları ve Bacdlebards ile babası.) Maske yırtılmış. Gülümsemekten başka her şey var. İhale duyguları ve coşkulu kelimeler nereden geldi?

Albay ve cezalandırılarak (ödev) karşılaştırılmasında düşünün

Kontrast, Ivan Vasilyevich'in ne kadar yüksek olduğunu gördüğünde, yasal colonel bir süet eldivenin güçlü bir elinin olduğunu gördüğünde artıyor, küçük, zayıf bir askerin yüzünü vurur (okuma)

Ivan Vasilyevich bu sahneyi görüyor mu? (Neredeyse fiziksel, mide bulantısı özlemine ulaşır).

Yapılanların köksüz, süresini ve korkularını transfer edenlerin yardımıyla? (Aynı kelimelerin tekrarı "... aynı İnatçı, ihtiyatlı adam üzerindeki grevlerin her iki tarafında düştü ve aynı Davulları ve düdüklü flüt yendi ve aynı Yüksek bir adım yüksek hareket ediyordu, conmaribable'nin yanındaki Albay'ın durum figürü. "

Işık, neşeli bala boyaları, kaygısız eğlenceli gençler Başka bir dünyanın varlığından şüphelenmeyen eğlenceli gençler, ikinci bölümde çizilen kasvetli resmi keskin bir şekilde gölgelendirir.

- 2. birinin 1. bölümünden geçişin nasıl planlandığını görelim. Topun açıklamasını, devam eden caddeyi açıklayan hikayenin başında karşılaştırın. İvan Vasilyevich'in ruhunda ve duyduğu diğer müziğin platonuna yaklaştığını, topu müziği arasındaki kontrastı ne kadar kademeli olarak ortaya çıkıyor.

Yazar neden kahramanların kontrast görüntüsüne, psikolojik hallerini, hareket ettikleri duruma ihtiyaç duyuyor? (Bu, özelliklerinin yazarlarına izin verir ve aynı zamanda Çarlık Rusya'nın sosyal çelişkisini ortaya çıkarır.)

Erkekler ve ne düşünüyorsunuz, neden albay, sevgi dolu, özenli baba gibi, askerler ile ilgili olarak zalim olduğu görülüyor? Çifte adam mıydı?

Erkekler, L.N.'in çalışması gibi görünüyor. Tolstoy sanki uzun ömürlü hayat hakkında yazılacaktı, ancak dikkatlice daha yakınlaşın: hakkında düşünecek bir şey mi yapıyor? Ne hakkında? (Ivan Vasilyevich, güzellik hissi, herkese bir sevgi duygusu, her şeyin büyüdüğü ve büyüdüğü bir mutluluk duygusu olan bir mutluluk duygusu ile toplanır. Bunun gerçek bir hayat olduğu gibi görünüyor. Ve Varena ona ideal görünüyor Unutthly yaratık. Ancak dava, gerçek gerçek yaşam ömrü ile karşı karşıya kalır ve mutluluktan bahsettiği tüm görüşleri. Sevinç ve mutluluk duygusu özlem ve fiziksel mide bulantısına dönüşür. Vammentka hala zarif ve güzel bir kızdır, o hala genç, deneyimsiz ve kim olduğunu kim biliyor. Ama varnah için tüm aşk "değil".

-Neden? (Ivan Vasilyevich Bu soruya cevap verir: "O soruna cevap verirse, sık sık ona meydan okuduğunda, derhal Albay'u karda hatırladım ve bir şekilde garip ve tatsız oldum." Güzellik Varnikov, Ivan Vasilyevich'e çekici olmaktan vazgeçtim. , topdan başlayarak, Ivan Vasilyevich'in temsilindeki görünüşü, babasının görünüşüyle \u200b\u200byakından bağlantılıdır.).

D / S "" "Bala'dan sonra L. Tolstoy'un hikayesinin modern sesi nedir" soruna yazma.

Dürüstçe yaşamak için, Tolstoy Savaşı ve Dünyanın romanında 8230'u kırmak, karıştırmak, mücadele etmek gerekir.

Ahlakın problemleri, maneviyatı, XIX yüzyılın literatüründe her zaman en önemliydi. Yazarlar ve kahramanlar, en derin ve en ciddi sorular için sürekli endişeleniyorlardı: İnsan hayatının anlamı nedir, Tanrı'ya nasıl gelince, sadece hayatınız değil, diğerlerinin hayatını değil, aynı zamanda diğerlerinin hayatları da insanlar. Roma L.N.'nin ana karakterlerinden birini taşan düşüncelerdir. Tolstoy "Savaş ve Barış" Pierre Zuhovova.

Romanın başında Pierre, yurtdışındaki tüm gençlerini yaşayan tamamen saf, deneyimsiz genç adamların önünde ortaya çıkıyor. Bir laik bir toplumda nasıl davranacağını bilmiyor, Salon Anna Pavlovna Sherler, Hostes ve Korku'nun kaygısına neden oluyor: "Gerçekten Pierre, odadaki diğer erkeklerden birkaç tane daha olsa da, bu korku sadece bununla ilgili olabilir. Akıllı ve birlikte onu bu oturma odasındaki herkesten ayıran sağlam, gözlemsel ve doğal bir görünüm. " Pierre doğal olarak davranır, bu ortamda ikiyüzlülük maskesi giyen tek kişidir, ne düşündüğünü söylüyor.

Büyük bir mirasın sahibi olmak, Pierre, insanların nezaketine dürüstlüğü ve inancıyla, Prens Kuragin'in yerleştirdiği ağa düşer. Prens'in mirasa sahip olmaları için girişimler başarı ile taçlandırılmadı, bu yüzden başka bir şekilde para almaya karar verdi: Pierre'yi kızı Helen'de evlenmek için. Pierre, dış güzelliğini çekiyor, ama akıllıca olup olmadığı, dobilie olup olmadığını çözemez. Teklifini yapmak için uzun zamandır çözülmedi, aslında onu yapmaz, Kuragin prensi ona karar verir. Evlendikten sonra, bir dönüm noktası kahramanın hayatında, hayatının tamamını anlama dönemi, anlamı. Bu deneyimlerin doruk noktası Pierre, Yarım Elen Doolokhov ile bir düello oldu. Ona karşı markayı ve alaycı tavrı hakkında öğrenen iyi huylu ve barış seven bir Pierre'de, Elene ve Dolokhova, öfke kaynıyor, "Korkunç ve çirkin bir şey ruhunda bir şey." Düello, Pierre'nin en iyi niteliklerini vurgulamaktadır: Cesaretli, bir erkeğin cesareti, kaybedecek bir şey yok, insanları, ahlaki gücü. Raniv Dologov, atışını bekliyor: "Pierre, pişmanlık ve tövbe gülümsemesi ile Pierre, bacaklarını ve ellerini çaresizce, geniş göğüsleri Rolokhov'dan önce durdu ve ne yazık ki ona baktı." Pierre Yazar, bu sahnede Dolokhov ile karşılaştırır: Pierre ona zarar vermek istemiyor, o kadar öldürür ve o kaçırdı ve kaçırdı ve Pierre'ye girmedi. Düello Pierre Torment Düşünceler ve Deneyimleri Sonrası: "Böyle bir duygu fırtınası, düşünceler, anılar aniden ruhunda, sadece uyuyamadığı, ancak yerinde oturamadığı ve kanepeden atlayamayacaktı Oda "O olan her şeyi analiz eder, karısı ile ilişki, bir düello ve tüm yaşam değerlerini kaybettiğini anlatır, bir sonraki nasıl yaşadığını bilmiyor, bu hatayı taahhüt eder - Helen'e evlilik, hayatı yansıtır. ÖLÜM: "Kim doğru, kim suçlamak? Hiç kimse. Ve canlı - ve canlı: Yarın öleceğim, bir saat önce öleceğim gibi. Ve sonsuzluğa kıyasla bir saniye yaşamak kaldığında acı çekmeye değer mi? ... NEDİR? Ne iyi? Nefret etmeyi sevmeliyim? Neden yaşıyorsun ve ben ne? Ölümün hayat nedir? Hangi güç her şeyi yönetiyor? " Bu ahlaki şüphelerin bu durumunda, Torzok Masona Basdaev'deki avluun karışıklığında toplanır ve bu kişinin "katı, akıllı ve anlayışlı ifadesi" bummer'a çarpıyor. Barakdayev, Pierre'nin talihsizliğinin nedenini görüyor: "Pierre'nin kalbin solmasına sahip olan Pierre, masonun karşısında parlak gözlere bakarak, onu dinledi, onu kesintiye uğratmadı, ama sormadı. Onu, bunu başkasını söylediğine inanıyordu. " Pierre, Masonik Yaşam'a girer ve iyi ve adalet yasalarına göre yaşamaya çalışır. Masonluk biçiminde hayati bir destek aldıktan sonra, hayatta kendine güven ve amacı kazanır. Pierre, karranıyla yaşamı hafifletmeye çalışıyor. Köylüler, hastaneler için bir okul kurmak istiyor, ancak Cunning Manager Pierre'yi aldatıyor ve Pierre'nin gezisinin pratik sonuçları değil. Ancak kendisi kendisine inançla doludur ve hayatının bu döneminde, oğlunun ölümünden sonra oğlunun yetiştirilmesine başlayan Prens Andrei Bolkonsky, arkadaşına yardım etmeyi başarır. Prens Andrei, Austillitz'den sonra hayatta hayal kırıklığına uğradı, bir küçük prensin ölümünden sonra Pierre'nin karıştırmayı başardığını, çevresindeki ilgiyi uyandırmayı başardı: "Eğer Tanrı gelecekteki bir yaşam varsa, yani, gerçeği erdemdir; Bir kişinin daha yüksek mutluluğu, onları elde etmek için çabalamaktır. Yaşamalıyız, sevmelisin, şimdi sadece bu toprak bloğunda yaşadığımıza inanmalısın, ama yaşadık ve sonsuza dek orada, her şeyde yaşayacağız. "

Tolstoy bize, hayatını nasıl anlama süresinin, en sevdiği kahramanla gerçekleşen tam bir hayal kırıklığı ve umutsuzlukla değiştirilebileceğini gösterir. Pierre, dünyanın aygıtı tarafından değil, kendi kariyerler, iyilik, iktidar arayışı, hepsi meşgul olduklarını gördüğü, masonların öğretilerine inandırır. Laik topluma döner ve yine boş, kötü bir hayat yaşar. Hayatta olduğu tek şey Natasha'ya olan sevgidir, ancak sendika aralarında imkansızdır. Napolyonlu Savaş, Pierre'nin hayatının anlamını verir: Borodino savaşı üzerinde bulunur, Rus askerlerinin cesaretini ve kahramanlığını görür, Raevsky'nin bataryası üzerinde yanlarında bulunur, onları kabukları yapar, ne yapabileceğine yardımcı olur. Onun saçma biçimine rağmen (yeşil bir fruque ve beyaz şapkaya girdi), askerler, Pierre'ye sempatini kursu için sigortalı ve hatta "Barin'imizi" takma adını verdi. Savaşın korkunç resmi Pierre'yi vurdu. Neredeyse her şeyi bataryada öldüğünü gördüğünde, "Hayır, şimdi bırakacaklar, şimdi ne yaptıklarını korkunç!" Savaştan sonra Pierre, Rus askerlerinin cesaretini yansıtıyor: "Asker, sadece bir asker! Bu yaygın ömrü tüm yaratığa girin, onları böyle yapan şeylerden dolayı ... En zor şey, hepsinin anlamını birleştirebilmek ... Hayır, bağlanmamak. Düşünceleri bağlayamazsınız ve tüm bu düşünceleri eşleştiremezsiniz - İhtiyacınız olan şey budur! Evet, eşleşmeniz gerekir, eşleşmeniz gerekir! " Hayatınızı insanların hayatıyla eşleştirin - bu fikrin Pierre'ye geldiği şeydir. Pierre'nin hayatındaki diğer olaylar sadece bu düşünceyi onaylar. Yanan Moskova'da Napolyon'u öldürmeye çalışmak Fransız memurunun hayatını kurtarmak ve kızın yanan evden kurtulması ve bir kadının yakalanmasına yardım etmesi için etrafa döner. Moskova'da Pierre, başarısını yapar, ama onun için bir kişinin doğal davranışıdır, çünkü o zaman ve asil. Muhtemelen Pierre'nin hayatının en önemli olayları esaret altında gerçekleşir. Plato Karataev ile tanışma Pierre'yi yok ettiği gerekli hayati bilgeliği öğretti. Herhangi bir koşula uyum sağlama ve insanlık ve nezaketle kaybetme yeteneği - Pierre'nin basit bir Rus adamı ortaya çıkardı. "Pierre için, kendisini ilk gece, anlaşılmaz, yuvarlak ve ebedi ve basitlik ruhunun ruhunun kişiliğini tanıttığında, bu yüzden sonsuza dek kaldı," dedi. Platon Karataev hakkında Tolstoy yazıyor. Esaret olarak, Pierre, dünyayla birliklerini hissetmeye başlar: "Pierre gökyüzüne baktı, giden oynama yıldızlarına derinleşiyor. "Ve bütün bunlar benim ve bütün bunlar benim ve bütün bunlarım!"

Pierre, tamamen farklı başladığında, yeni problemlerle dolu, hayat, ruhunda, güçlendirdiği ve listelendiği her şey. Tecrübeli Pierre bir iz olmadan geçmedi, yaşamın anlamını, hedefi bilen bir adam oldu. Mutlu aile hayatı, onun varış yerini unutma olmadı. Pierre'nin gizli topluma girmesi gerçeği, doğal olarak Pierre için gelecekteki bir dekembrist olduğudur. Diğer insanların hakları için savaşma hakkını ortaya koydu.

Kahramanının ömrünü tanımlayan Tolstoy, bize günlüğünde bir kez kaydettiği yanlış kelimelerin parlak bir şekilde gösterdiğini gösteriyor: "Dürüst olmak gerekirse, acele etmek, karıştı, savaşmak, karıştırmak, başlamak ve fırlatmak ve tekrar başlamak gerekir. ve yine atın ve sonsuza dek savaşır ve kaybeder. Ve sakin - manevi anlamı. "

Dürüstçe yaşamak için, Tolstoy Savaşı ve Dünyanın romanında 8230'u kırmak, karıştırmak, mücadele etmek gerekir.

"İmkansızdı, çünkü imkansız olduğunu bilmiyorlardı."

W. Aizekson

Dürüst olmak gerekirse - gerçeği yönlendiren, yaşamak ve hareket etmek demektir. Dürüst bir insan her zaman içten ve son derece yüksek, bir özenle desteklenen bir niyeti yoktur, başka bir kişiye zarar verme arzusu. Hayat dürüst, doğruluğun eşanlamlı bir hayatıdır ve sadece birkaçında yeterli güçler var: en içten insanlar bile görünüyordu, ancak bir gün hala bir hata yaptılar.

Ve eğer her kişinin eylemlerine göz atarsanız, en az offshoes olmayan mutlak dürüstlüğün çok nadiren gerçekleşen gerçek bir mucize olduğu ortaya çıktı. Dürüstlük arzusunun uzun bir yolu ve zor olduğuna inanıyorum ve herhangi bir yol, bir dizi hata, sadık ve yanlış çözümlerle yatıyor.

Dürüstlük, insan ruhunun iç mücadelesi ile çeşitli arzular, çelişkili ahlaklar ile elde edilir. Bu, muazzam emek gerektiren bir dünya görüşü oluşturma sürecidir. Literatürde, ana görevi, insan ruhunun bir tanımı ve çeşitli etkinlikler nedeniyle değişen bir çok yazar. Bununla birlikte, karakterlerinin ruhunun diyalektiğine ilişkin yansımalarına, Lion Nikolayevich Tolstoy'un görüşlerine en çok dikkat çeken yazarı vurgulamaya değer.

Çalışmalarında, büyük Rus yazar edebi kahramanları çok sayıda testten geçiyor. Romanında "Savaş ve Dünyada" Prens Andrei Bolkonsky, büyük bir iç çatışma yolunu ve değişikliklerini geçer. Fransızca ile savaşa gidiyor, ama sonunda başka bir savaşa düşüyor - kendisi ile. Hayat dürüst, ilgisiz, kötülükten iyi ve feragat etmeyi amaçlayan, dünyevi değerler, dünyevi değerler anlamına gelmez. Prens Bolkonsky, zafer hayallerini takip etti ve bu gerçek bir feat haline gelmeye çalışmaz. Austerlitz'in altındaki savaşta, banyannların öldürüldüğünü, beyaz bir ata oturduğunu gördü, afişi aldı ve ona askerlerin önünde sona erdi.

Ancak kahramanlık mıydı? Prens Andrei, her şeyden önce bir kahramana benzeyen "resmin güzelliğini" istedi, ama tüm bunlar sadece kendisi için samimiyetsizdi. Ve sadece bir olay gözlerini keşfetti: Savaşta yaralandığında, açık gökyüzünde Loku, Loku'nun doğası dışında hiçbir şey görmeyeceğini anlamaya başladı. Onu ölümüne yaklaştıran bu deneyim, gözlerini tüm hatalara, Andrei Bolkonsky'nin yaşadığı tüm yanlış özlemlere açtı. Zafer için arzu, Napolyonun büyüklüğü, kendi özelliklerinin güzelliği - her şey ona yanlış görünüyordu. Bu kısa süre boyunca, büyük bir yoldan geçer, onu dürüst, kahramanca bir hayatın gerçek bir anlayışına götürür. Borodino köyünün altındaki savaşta, zaten tamamen farklı bir Prens Andrei Bolkonsky - samimi, dürüst, kendi yaşamın gerçek değerlerinin farkında ve tüm hatalarını hissetti. Tolstoy, dürüst yaşamın sadece kendi hatalarının ve deneyimlerinin çok büyük bir yolu olduğu fikrini kanıtlar.

Dürüst adam - her zaman sadece kendisiyle ilgili düşünmeyin ve özellikle de öncelikle başkaları hakkında kendi avantajı hakkında düşünmeden düşünen kişi - bu kadar nadirdir, bu kadar neredeyse imkansız görünüyor ya da neredeyse vahşilik olarak algılanıyor. Ana kahraman, Matrius Vasilyevna, "Matrenin Dvor" Hikayesinde Matrius Vasilyevna, gerçekten dürüst bir hayatı olan bir kişinin görüntüsü olarak okuyucunun önünde görünmektedir. Onun yolunda çok sayıda engel vardı, ama her biri geçti ve ruhsal olarak kırılmadı, hatalara izin vermedi. Savaştı ve kafam karıştı ve birçok zorlukla karşılaştı, kader adaletini tecrübe etti, en doğal halkı kaybetti - bir kelimeyle, bir kelimeyle imkansız hale geldi, ama onun için bir feat değildi. Hatalar, yalnızca Matrioli Vasilyevna'nın ölümünden sonra gerçekleşen tüketicisine ait diğer tüm insanlara izin verdi - çünkü her şey zamanla iyi olur, ancak "zorunlu" olsa bile ve gerçek değeri anlamak sadece onun kaybıyla geliyor. Ne yazık ki, insanlar genellikle hatalı bir şekilde dürüst yaşamını seçenlerle ilgilidir.

Sadece ilk bakışta şeref kolayca gözüküyor, aslında, bu, bu, kişinin "acele edilmesine, kafam karışması, savaş, hata ..." için hazır olmasını gerektiren zor bir yoldur.

Güncelleme: 2016-12-11

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve tıklayın Ctrl + Enter..
Böylece, projenin ve diğer okuyucuların paha biçilmez yararına sahip olacağız.

Dikkatiniz için teşekkürler.

"Zaten altı gün boyunca, kliniğe girdiğimde ve şimdi altı gün, neredeyse kendimden memnun olduğum için" Bu, ilk günlüğünün kaydının 30 Mart'taki (17 Mart'ta, eski tarzında) olduğu gibi. 1847, gelecekteki büyük yazar ve kamuoyunu ve ardından İmparatorluk Kazan Üniversitesi Lev Nikolayevich Tolstoy'un Kanun Fakültesi'nin 19 yaşındaki öğrencisini yaptı.

İlk kaydında, genç Tolstoy, çoğunlukla gizliliğin yararları hakkında yansıtıyor. "10 hacim felsefe yazmak daha kolaydır," Uygulamaya bir başlangıcını takmaktan ", tartışmalarını, belki de günlük aforizmalarının ilkini tamamlar.

Aktivasyon İlk önce, dizüstü bilgisayar, diğer şeylerin yanı sıra, tüm okuma kitaplarının ve önemli olayların bir taslağını içeren bir bütün bir kural bloğu, Lion Tolstoy, günlükleri yaşamın sonuna kadar tutmaya devam etti ve yazılan her şeyin en değerli olduğunu düşündü. . Yazarın favori günlüğü konuları din, aile, ahlaki eğitim ve sevgi olacaktır.

İzvestia, farklı yıllardaki günlüklerinden birkaç parlak tırnak seçti.

Hayat hakkında

"Dürüst olmak gerekirse, uzaklaşmak, kafam karıştı, yanıltıcı, başlatma ve atma ... ve sonsuza kadar savaşmak ve kaybetmek gerekir. Ve sakin - manevi anlamı. "

"Bizim iyi niteliklerimiz artık hayatta bize zarar verecek."

"Hiçbir şey bu yüzden insan gücünü, kurtuluş ve fayda bulmak için başka bir çaba içinde umut olarak zayıflatıyor."

"Herkes insanlığı değiştirmek istiyor, ancak kimsenin kendini nasıl değiştireceğini düşünmüyor."

"Yaşam vakası harika, zengin, görkemli, ama ruhu korumak için değil."

Mutluluk hakkında

"İki çeşit mutluluk var: Vain halkının erdemli ve mutluluğu insanların mutluluğu. İlk önce erdemden, ikinci kaderden geliyor. "

"Mutluluk, iyi bir ruh halinin her zaman hüküm sürdüğü eve gitmeye daha isteklidir."

"Mutluluk her zaman yapmamak, istediğini, ama ne yaptığını her zaman istemek için."

"Talihsizlik erdemli - erdem mutlu yapar - mutluluk kısırlaştırır."

Kendim hakkında

"Zevkler ararken, benden uzaklaştı ve ben bir sıkıntının zor bir pozisyonuna düştüm - her şeye gidebileceğiniz bir durum - iyi ve kötü; Ve ikincisi yerine. Şimdi, sadece can sıkıntısından kaçınmaya çalıştığımda, her şeyde zevk buluyorum. "

"Etrafımdaki insanlarla sessiz olmam ve sadece zamanla uzaklara ve beni duyacak olan yerlerle konuşmamız gergin."

"Gizem, bir tane daha var ve aynı. Hala aynı olduğum gerçeği, bilincimi yapar; Herhangi bir dakika için bir tane daha var, yer ve zaman yapar. "

Bilgi Hakkında

"Nokta çok şey bilmek değil, en gerekli olanı bildiğiniz her şeyden bilmek."

"Bilgi bir araçtır, amaç değil."

Bayi Hakkında

"Ortak bir neden için, sipariş ettiği herkese yapmak muhtemelen daha iyidir, iyi göründüğü gibi değil."

"Yapması önerilen şey, dağınık veya eğlence bahanesi altında ertelemeyin; Ama derhal, dışarıdan olmasına rağmen bir iş al. Düşünceler gelecek. "

"Bir şey yapmamaktan daha fazla (dönüştürülebilen bir şey) denemek ve şımartmak daha iyidir."

"Görevinizi yerine getirmeye çalışın ve hemen ne olduğunuzu öğrenirsiniz."

Rüyalar hakkında

"Rüyanın daha iyi gerçeklik olan bir partiye sahip; Aslında, rüyadan daha iyi bir taraf var. Tam mutluluk bunun, diğerinin bağlantısı olurdu. "

"Başkalarının ne kadar duyduğumu hayal etmeyi ve okumadım, o zaman benim gibi olmadığını bilmiyorum<...> Diğerleri, dağların bunu konuştuğunu söylüyor ve broşürler bir şey ve ağaçlar orada aradı. Böyle bir düşünce nasıl gelebilir? Böyle bir nonsenpitsa akılda sürmeye çalışmalıyız. "

Uluslar hakkında

"Her yerdeki tüm milletlerin hayatı aynıdır. Daha fazla acımasız, insanlık dışı, yürürken insanlar şiddet, savaş, yumuşak, uyku, çalışkan - çalışmayı tercih eder. Tarih, bu şiddetin hikayesidir ve bunlarla savaşırlar. "

"Rus halkı barbarlar olsaydı, o zaman geleceğimiz var. Batı Milletleri medeni barbarlardır ve bekleyecek hiçbir şeyleri yoktur. "

"Batı halkları tarımı attı ve herkes hükmetmek istiyor. Kendin üzerinde olamaz, burada koloniler ve pazarlar arıyorlar. "

Aile ve İlişkiler Hakkında

"Bir erkek bir kadına onun hakkında bilmesi gereken daha fazla şey söylediği gibi bir dakikalar var. Dedi - ve unuttum ve hatırlıyor. "

"Strana, dikiş, yıkama, nitchin sadece kadın bir şeyi yapan garip, köklü bir hata var, ne yapmalı bir adamdır - hatta utanıyor. Bu arada, bu bir utanç: Sık sık boş bir adam, genellikle boş, tepelerin arkasında zaman harcamak ya da yorulurken hiçbir şey yapmaz, sık sık zayıf, hamile bir kadın, güç, siler veya hasta bir çocuğu emzirir. "

"Kaç tane gol o kadar çok zihinselse, o zaman kaç kalp çok sevgi dolu aşk."

Yaşlılık hakkında

"Yaşlılık hayattaki en büyük sürprizdir."

"Derin Yaşlılıkta, kendisi için en değerli, doğru hayat var ve başkaları için. Yaşamın değeri, ölümden uzaklığın karelerinin ters orantılıdır. "

Son günlüğü

16 Ağustos 1910 (29 Ağustos, Eski Stil) - Death'den iki aydan az - Lev Nikolayevich, son günlük defterine, "kendisi için günlüğünün" coşkusuna başlayacak.

"Hepsi aynı, daha da kötüsü. Sadece günah yapmamak. Ve kötülük yok. Şimdi Hayır, "Lion Tolstoy, 16 Ekim 1910'da iki ay içinde kaydedildi.

7 Kasım 1910'da Lion Tolstoy, Astapovo Ryazan eyaletinin köyünde öldü. Bundan sonra, tam toplanan yazarın yazarının 22 haciminin 13'ü olan yaklaşık 4,7 bin sayfa günlük kayıt kaldı.