Chuvash'taki Chuvash atasözleri. Bilimde başla

Chuvash insanlar küçük, ama yollar. Mükemmel bilim adamlarına ve filozoflara, sanatçılara ve mimarların yanı sıra tüm eller için ustalara yol açar. Küçük zengin ulusal folklor ve kültürünü tüm dünyaya verir. Doğru ve insani bilimlere, şarkılara ve dans, resim ve edebiyatın yanı sıra, Chuvashi komik, şiirsel ve presselerde başarılı oldu.

Bu insanlar ruslara benziyorlar ve hatta aynı isimleri giyiyorlar: Ivanov, Petrov, Vasilyev, Matveyev, Saveliev, Danilov, Antipin ve diğerleri. Dilleri farklı olmasına rağmen, dil telaffuz ile karakterize edilir ve karakter daha huzurludur, ancak chuvash sakinleri Slav Dükürlü ve mükemmel bir şekilde sözleşmelere sahiptir. Atasözleri de esprili, satirik ve doğru.

Chuvash'ta, Parables Cazibesi dökün.

Babamlar altında, elbette, Chuvash'daki atasözleri demek istiyoruz. Rus otobüs bileti olan Chastshki olarak kolayca ve melodik olarak telaffuz ediyorlar. Doğal olarak kendimi öğrenmene gerek yok. Yerli kadınları mükemmel şarkı söylerken dinleyecek kadar.

Kızlar çocuklar genellikle şaşırtıcı melodiler ve dans ile herhangi bir tatil dekore etmek için bir hediye sahiptir. Komik chuvash'ın en sık ve lütfen sesi attıkları BASHKIR olaylarıydı.

Cantler Akrem Shechmar - Sadil'in kenevir, ama gitmedi.

SOCHALANI ÇAVNASHKAL - çok iyi tutulan katliam görülebilir.

M. N KLYANAS: M. N Makras - Ne ağladığımı, ne üzücü.

Hamong Telvi'nin ÇVAhkal? - Görünüşe göre kaderim uzak mı?

Ulokhett Ç \\ Лл. Bu çin - yüksek dağdan sordu.

Shur Chul Çin - ve beyaz taş üzerinde yapılan yazıt atlama.

Hamyen Aleran Kilsess. N - ve eğer isteğimdeydi.

Surchah punçasını hızlandırmak - mutlu bir paya sahipti.

Bu Yalpa'nın gözeneklerini alın.: PIR. n bu Yalpa - Köyün bütün köyü çok tanıdık, biz de tüm köy ile yaşayacağız.

Chuvash'ın nadir görülen Rus kabilesinin tuhaf bir karakteri nadiren bir tür sembolü bağlar. Bu, köklerini uzak bir hikaye ve modern çağda gelişen başka bir şubedir. Medeniyetin kendi ve gümrük ile medeniyetinde büyüdü. Bu insanın çalışmalarını dinleme, söylenebilir: Chuvash'da, paralar yüksek sesle dökülür.

Ve Rus ruhu kokuyor

Rusça'nın atasözlerini kovalamayı ve karşılaştırmayı seçmeye çalışalım.

Birkaç chuvash hoparlörü okumayım:

• Troika'daki sorun gardiyalar iken, mutluluk yürüyerek boyanır.
• Akıllı ve güçlü olan daha akıllıdır.
• Ranch Ogre: "Siyah bile olsun, ama onun dietatko."
• Çalılarda, kurtların, keçi yaşamıyor.
• Dava önemlidir ve unvanı değil.
• Glory yürüyerek yürür ve rüzgar uçar.
• Yaşlı adam asla genç olmayacak, ama herhangi bir genç olacak.
• Çocuk sessiz iken, anne dechah.
• Genç iki kere olmayacak.
• Bir kızı al ve anneye bak.
• İpliği olmayan dilate bir battaniyenin bile bu kadar değil.
• Kepek ve ekmeksiziz.
• İçerideki adam uymuyor.
• Tırnak eğrisi ve çiftlikte hizmete hizmet verecektir.
• Kuyuda, su dökülmez, ahşap tahtayı taşır.
• Kağıt kabuğu olmayacak.
• Yaşlı kadın iskeleden öldü, ormandaki meyveler olgunlaşır.

Anlamında Rus atasözlerini seçeceğiz:

• Sorunun serbestçe yürüdüğü yerde, mutluluk sessizce oturur.
• Oradaydık ve rus bogatyri'de olacaklardı.
• Her domuz onu domuz yavrularını bilir.
• Barana - bahçelerde, keçiler - dağlarda ve kurtlar - dolar.
• Kohl amacına gitemez, sonra ona barınacak.
• Herhangi bir kelime için, alamayacağınız alandaki rüzgarla aynı şekilde inanmayacaksınız.
• Kazanırsan, kaybedersen mutlu olacaksın.
• Anne, çocuğun ağlamadığını anlamıyor.
• Gündüz, gün uzak.
• Gençlerden önce yaşlılar bir kere yaşıyoruz.
• Yarından sonra öldürmeyeceksin, dün yakalayamazsın.
• Herhangi bir terzi kesiminizi diker.
• Su, su pişirdiğinden bu yana olacaktır.
• On ve elma gibi ne bir ağaç.
• Kim sürmek - durmayacak ve buna değer değil - yemek yemiyor.
• Kim, bu ve boru bu durumda.
• Braga sahilde, yarasa bira ve damat - kızın üzerinde.
• Zaman Evet - Altın daha pahalıdır.

Ulusal sözlerin ve aforizmaların pratik olarak değer ve inşaata göre ayırt edilebileceği hemen açıktır. Bu, iki cumhuriyetin kültürünün birbirleriyle etkileşime girdiği anlamına gelir ve insanlar doğada ve geleneklerde çok yakındır. Chuvash atasözleri, ancak hafifçe biraz görünür, ancak uygun şekilde katlanmış, ilginç, entelektüel ve erişilebilir.

Asalet ve yenilik ülkesinde

Atasözleri, yaşamın, kader, sevginin, ölüm, sevinçlerin bilgeler ve şairler, bağlı kuruluşlar ve sıradan insanlar tarafından araştırıldığı küçük önerilerdir.

Her atasözü ayrı bir felsefi kategoriye aittir. Bazen bu metin parçalarını okumak, zihinsel asalet ülkesine taşıyan gerçekliğin gerçekliğine girer ve yok eder. Oradan dönerek, gerçek dünyayı diğer gözlerle görmeye başlarsınız. Chuvash'ın gelişmeleri yenilikin ruhudur ve nadir bir milletin folklorunun incelenmesi tamamen emer.

ChuvAsh'ın atasözlerinin nerede, bir kültür parçası var.

Bazen bir soru var - nerede bilge anlatılarını ve yorumların bolluğunu fetheten bu kadar sıradışı çizgileri duymak için? Chuvash halkının atasözleri, şehir ve okuma salonlarının kütüphanelerinde bulunabilir. Onları internette bilgisayarda veya Android işletim sistemine sahip tabletler ve akıllı telefonlar için oyun pazarında ve ayrıca MAC için App Store Store'da oyun pazarında ezberlemek kolaydır.

Birçok sesli kitap ve bireysel giriş MP3 ve WAV formatlarında müzik sitelerindedir. Chuvash cumhuriyetine gitmek daha da iyidir. Zaman çok fazla sürmez. Güneyden Mordovia ve Ulyanovsk Bölgesi'nin sınırlarına ve Doğu ve Batı'da Tataristan'a geliyor ve ve bu tatilleri bir köy ya da calăm olarak ziyaret ettiler ve oyunlar ve şarkıların ortasında, şakalar ve dansın ortasında zaman geçirdi. , Peri Bahar kutlamalarının masalları ve atasözleri, hiçbir erkek Chuvashia'yı kayıtsız bırakmayacak.

Chuvash halkının ilk yazılı sözü XVI yüzyılına aittir. Bilim adamları arasında bu milletin kökeni hakkında uyuşmazlıklar abone olmazlar. Bununla birlikte, çoğu araştırmacı, Chuvas'ın Volga Bulgaristan'ın kültürünün soyundan gelen olduğunu bir araya getiriyor. Ve ChuvAsh'ın ataları VII-VIII yüzyıllarında olan Volga Finns'in kabileleridir. Türk kabileleriyle karıştırılır. İlginçtir ki, Ivan Kurulu Kurulu döneminde, ChuvAsh'ın korkunç atası, aynı anda bir bağımsızlık kaybetmeden Kazak Hanlığının bir parçasıydı.

İçindekiler [Göster]

Eski nesil faydaların bilgeliği genç

İşte genç nesil için yararlı olan CHUVASH atasözlerinden biri: ". Gençler genellikle kendilerini hayatlarıyla ilgili kararlar almak için yeterince bağımsız ve deneyimli olarak görürler. Ve tamamen doğal - sonuçta, herkes kendi yollarına gitmek istiyor. Bununla birlikte, hayatın zorluklarla dolu ve öngörülemeyen durumlarla dolu olduğunu unutmamak gerekli değildir. Ve çoğu zaman üstesinden gelmek için sadece kıdemli mentor olabilir. Chuvashi, diğer birçok ülke gibi, bu bilgeliği iyi tanıyordu. Ve bu nedenle gençler tarafından faydalı bir atasözü ile talimat verilir. Yalnızca eski ve deneyimli gençlere, belirli zorlukların nasıl önlenebileceğini öğretebilir. Ne de olsa, yaşlı bir kişi bu zorluklarla karşılaştı ve Yunets henüz değil.

Kıskançlık - en kötü yardımcısı

Chuvash atasözleri, insan hayatının en yüzlerini yansıtır. Hamin halk bilgeliği, "Yabancı yemekler çok lezzet gibi görünüyor. Bu gerçek, herhangi bir milliyetin temsilcileri için geçerlidir. Sonuçta, milliyetten bağımsız olarak, insanlar aynı zayıflıklarla karakterize edilir. Ve bu yardımcılardan biri kıskançlıktır. Bir insan, diğer insanların ondan daha iyi yaptığı gibi göründüğünde - zaten mevcut olan için minnettar olamayacağından bahseder. Kıskanç asla mutlu olmayacak - sonuçta, her durumda, daha zengin olan, peyzajlı, ondan daha yetenekli insanlar olacak. Bu nedenle, hayatı ve verdiği faydaları takdir etme yeteneğinizi geliştirmeniz gerekir.

Tembel her zaman fakir

Başka bir Chuvash atasözü, iyi bilinen bilgeliği paylaşıyor: "Tembel cüzdan boş." Nitekim, refahlarını iyileştirmek için çaba sarf etmeyenlerde, her zaman para eksikliği olacaktır. Bir insan tembel olmadığında, finansal zorluklarını çözmeye çalışır, er ya da geç bolluk yoluna düşecek. Tembel, sahip olduğu Mülkiyet Mülkiyetinden memnun olmak zorunda kalacağım. Bu nedenle, tembelliklerinin üstesinden gelmek istemeyen insanlar, harabenin tamamını tamamlamak için hareketsizliklerinin en korkunç sonuçlarına karşı karşıya kalabilirler. Bu açıdan bu chuvash atasözü herkes için çok faydalı olacaktır.

Yabancı Güzellik Filo

"Zaman için güzellik, sonsuza kadar nezaket" diyor, başka bir halk bilgeliğini söylüyor. İnsan sadakatleri gelir ve ayrılır. Ve ne kadar ilerici, ne modern güzellik endüstrisi yaşlılıktan, henüz Rusça bu chuvash atasözüne benzeyen herkese kaçmak mümkün değildi. Şimdiye kadar insanlar yaşlanmanın ana sırını çözmedi. Belki de o kadar iyidir. Ne de olsa, kişinin en iyi zihinsel niteliklerini geliştirme fırsatı var, iç, manevi güzelliği takdir ediyor. Sevinç kaynağının sadece kendi sadakatleri olduğu, kasıtlı olarak kaybedilen bir bahis yaptılar. Daha erken veya daha sonra dış güzellik kaybolacak. Bir nezaket ve diğer soylu zihinsel nitelikler sonsuza dek bir insanla kalacaktır.

Kişilikteki Değişim İçin Halk Gözlemleri

Chuvash atasözleri ve sözler genellikle gerçeği çok kaplı ve net ifadelerde yansıtır. "Krotsky Grozny oldu," Chuvash'ın halk bilgeliği. Bu söyleme, ilk olarak, ilk önce karakterinin tamamen farklı bir tarafını gösteren bir nedenden dolayı mütevazi ve mütevazı bir insan olarak görülür. Bu atasözünde, böyle bir kişiliğin dönüşümü için bir hor görülen bir gölge var. Sonuçta, mütevazı değil, daha iyi olduğu anlamına gelmez, daha iyi olduğu anlamına gelmez ve yeni bir manevi gelişim aşamasına yükseldi. Aksine, kibirini kaldırabilecek ve saygılı, Grozny olabilen kişi.

Not değişmiyor

"Köpek bir tilki yapmaz" diyor Chuvash halkının bir başka atasözü. Bu bilgelik, tüm ülkeler için de adil olacak, çünkü yaşayan bir varlığın doğasının değişmediğini söylüyor. Görüntüleri kullanarak, bu atasözü bir kişinin karakterini değiştirmek için farklı olamayacağını öğretir. En azından son derece zorlaştırır. Ve eğer bir kişi başlangıçta herhangi bir kişisel kaliteye sahipse, değişmesi neredeyse imkansızdır. Bu psikolojik gerçek, bu atasözünün nedeni olan Chuvash halkıyla tanındı.

İnsanın iç motifleri hakkında atasözü

Başka bir Chuvash bilgeliği şöyle diyor: "İçeri sığmayacağım." Bu, diğerlerinin nasıl davranacağını önceden hesaplamak imkansız olduğu anlamına gelir. Motifleri, onun dışında, herkes tarafından bilinmiyor. Bazen insanlar arasında sıcak ve açık ilişkiler olduğu görülebilir. Bu durumda bile, bir kişi ruhunu tamamen bir başkasına açmaz ve en yakın arkadaşlık, kendi çıkarlarını, değerlerini, motiflerini önermektedir. Bu nedenle, başkalarının eylemlerini hesaplamak imkansızdır. Ne de olsa, kişinin kendisi için beklenmedik bir şey yapabilecek bir şey yapabilir.

Talihsizlik için sorun

İplik ve harap bir battaniye olmadan

Kepek ekmeği olmadan olmaz

Yaşlı insan konseyi olmadan, dava gitmeyecek

Beresta kağıt olmayacak

Kurtların bulunduğu çalı içinde keçi yaşamıyor

Yakacak odun ormanlarında taşımazlar, suyun kuyusunda dökün değil

Meyveler ormanda olgunlaştı ve yaşlı kadın zaten öldü

İnsanlar güçlü, daha akıllı akıllı olmaktan daha güçlü olacak

Bir yılda, Bıldırcın yağdır, başka bir yılda - Dergach

Çiftlikte ve eğride, çivi yararlı olacak

Bir kişinin içinde uymuyor

Voron diyor ki: "Benim tavuklar beyaz"

Genç bir şey ortaya çıkacak ve yaşlı adam asla olmayacak

Elm gençken bükülmüş

Kahkahalar, orada ve gözyaşları

Anneye bakmak, bir kızı almak

Reliya lipa yüz yıl değerinde

İşin ve ölümden sonra üç gün kalacağı söylenir.

İki kere genç olmayacaksın

Birçok işçi olduğunda dava uyandırılır

Yakacak odun yanıkları - duman gider

Ebeveynlerin ruhu - çocuklarda ve adamların kalbinde - ayılarda

Büyükannesi ve bir glade üzerindeki teyzem toplandı

Yetim piliçlerini görmezden gelirseniz, dudaklar yağda olacaktır ve bir yetim çocuğu getirirseniz, yüz kanda olacaktır.

"Bal" diyorsanız, "bal", ağzın içinde tatlı olmayacak

Bir el hizmet olursa, diğeri bir bubina ile buluşmaz

Stok en iyisidir

Ve Skzorets Bazen Bülbül'te tanık

Neredeyse gidiyor, mutluluk buldu, doğrudan ihtiyaca gidiyor

Bir kalemden tüy yok

Çocukların endişeli ve çocuksuz flaruse olması

Diğer kelime daha keskin bıçak

Rahipler, bir yıl cemaatte yüzlerce insan ölmeyecekse nasıl yaşayacak?

Yabancı yemek çok lezzetli görünüyor

Kelime altın

Bir dua inşa etmeyin

GRACH şöyle diyor: "Siyah, yine de kendi Dyatyatko'nun"

Yaşlı insan konseyi olmadan, dava gitmeyecek

Kederden sonra neşe geliyor

Yüz, böyle ve ruh nedir

Kocası olmadan karısı sadece

Ekmek, bu ve dava nedir

Kırk diş aracılığıyla kırılırsa, kırk köylerden kaybolur.

Kemiksiz dil

Yerli tatlı, başkasının kamburları

Kış okşama yaşamayan canavar, yaz güneşinin sıcaklığını değerlendiremez

Ve güdük takas edersen güdük kadar güzel olacak

Eski Elm boş bir ile olur

Sorun ilk üçüne biniyor ve mutluluk yürüyerek yürüyor

Talihsizlik için sorun

Kelimeleri bilmemek demeyin

Rüzgardaki kötü şöhretler uçar ve iyi bir yürüyüş gider

Gerçek ölümden tasarruf

Ağlayan çocuk - anne duymuyor

Not:

Gerçeğin hepsi övgü ve kimse inanmıyor

Yabancı yemek çok lezzetli görünüyor

Kelime altın

Bir dua inşa etmeyin

Sığır ve bir insanı olan adamla sığırlar aynı değil

Çok zarif pislik alacak

Kızı ne söylüyor, bir uyku duymasına izin ver

GRACH şöyle diyor: "Siyah, yine de kendi Dyatyatko'nun"

Elm tohumları Comula'dan düşüyor

Yaşlı insan konseyi olmadan, dava gitmeyecek

Kederden sonra neşe geliyor

Yüz, böyle ve ruh nedir

Kocası olmadan karısı sadece

Ekmek, bu ve dava nedir

Açlık ve doygunluk yaşayan adam

Prostokvasha süt olmayacak, kadın bir kızlık olmayacak

Kırk diş aracılığıyla kırılırsa, kırk köylerden kaybolur.

Kemiksiz dil

Konuşmayacaksın - hiçbir kelime olacak, gitmeyeceksin - sıkıştırıcı olmayacak

Yerli tatlı, başkasının kamburları

Kış okşama yaşamayan canavar, yaz güneşinin sıcaklığını değerlendiremez

Yaşlı adam sözleri harcamıyor

Dilini keskindir, ancak kelimeler aptaldır.

Ve güdük takas edersen güdük kadar güzel olacak

Eski Elm boş bir ile olur

Sorun ilk üçüne biniyor ve mutluluk yürüyerek yürüyor

Cobbed bir kedi, ancak fare tarafından yenildi

Bir yapı inşa etmeden önce çatı hazırlayın

Eski günlerde ne dedin, o zaman gerçek

Ağlamayan, göğüs verme

Babamın soluğuna bak, kız ver

Talihsizlik için sorun

Kelimeleri bilmemek demeyin

Gölgelerde yatan, Tanrı'ya ümit eden, tek bir ekmek parçası olmadan kaldı

Rüzgardaki kötü şöhretler uçar ve iyi bir yürüyüş gider

Gerçek ölümden tasarruf

Küçük sürü - bu kısa arcane

Ağlayan çocuk - anne duymuyor

Chuvash atasözleri ve sözler. Collection Number 1 ifadelerde bulundu:

• Chuvash atasözleri ve sözler. Koleksiyon numarası 1 ücretsiz indir
• Chuvash atasözlerini ve sözleri okuyun. Toplama №1
• En iyisi: chuvash atasözleri ve sözler. Koleksiyon №1.

İşin metni görüntü ve formül olmadan yerleştirilir.
Çalışmanın tam sürümü, PDF formatındaki "İş Dosyaları" sekmesinde mevcuttur.

Giriş ................................................. ................................ ... s.3

Atasözlerin ve sözlerin değeri ............................................. ..........

Bölüm 1. Atasözlerin hikayeleri. ...................................................... ........ s.5

Bölüm 2. Atasözleri koleksiyonerlerinde.

1. Rus atasözlerinin topçuları ............................................ .... p.6

1. Chuvash Praph Gators .................................................... .......................................

Bölüm 3. Atasözleri örneğinde Rus ve Chuvaş Atasözlerinin karşılaştırılması

emek Hakkında .................................................... ...................................................... .

Sonuç ........................................................... .......................... ............... ......... ...........

Kullanılan Literatür Listesi .................................................. ......

Başvurular

Giriş

Atasözleri ve sözler, insanlarımızın paha biçilmez bir mirasıdır. Yazma görünümünden uzun süre önce binlerce biriktirdiler ve nesil nesillere sözlü olarak geçti. N.v.Gogol, insanların yaşam ve farklı tezahürleri hakkındaki fikirlerinin sonucunu gördü. V.i. DAL atasözünü "yargı, cümle, öğretim" olarak anladı. Atasözünün literatüründe - bunlar şiirsel, konuşma tüketen, sürdürülebilir, kısa, genellikle figüratif, çok değerli, figüratif bir anlamı olan, sözdizimsel olarak, genellikle ritmik olarak düzenlenen, genellikle insanların sosyal-tarihi deneyimini genelleştirerek ve rulman öğretici, didaktik.

Atasözlerinin genel zorunlu özellikleri şunlardır:

1. Kısalık;

2. İstikrar;

3. Konuşma ile iletişim;

4. Kelimenin sanatına aittir;

5. Geniş tüketim sağlığı.

Atasözleri ve sözler, oral halk yaratıcılığı eski ve popüler bir türdür. Yerli doğalarına ve olaylarına, atalarının sosyal ve tarihi deneyimlerine yönelik tutumlarını yansıttılar, dünya görüşlerini, ahlaki normlarını ve estetik ideallerini ifade etti. Bu nedenle, basitleştirici ifadelerin karşılaştırmalı bir çalışması büyük ölçüde geliştirilmiştir. İşler V.N. KRAVTSOV, V.P. Anikna, V.P.Zhukova, G. L. Martyakov, V.V. Vinogradova IDR'nin eserlerine adanmıştır. Bu çalışmalarda atasözleri ve sözler üç yönden incelenir: dilsel, mantıksal-anlamsal ve sanatsal şekilli.

Çalışma atasözlerinin, özellikle karşılaştırmalı karşılaştırılabilir bir planda değerlendirilmesi, atasözleri ile ilgili birkaç dilsel çalışmanın biraz yaratıldığı, bazılarında atasözü, atasözünün folklorist olarak yapıldığı gibi belirlendiği belirtilmelidir. dilsel özellikleri.

Bu yazıda İyib, Rus ve Chuvaş dili atasözlerini anlamsal ve yapısal terimlerle karşılaştırdı.

İlgi Temalar, makalenin, Rusya Federasyonu Vladimir Putin, Mayıs aygıtlarının 2014 yılında Rusya Federasyonu Vladimir Putin Başkanı tarafından vurguladığı gibi, ulusal geleneklerin korunmasını anlamak için önemli olan anlamsal özellikleri karşılaştırmak açısından, Rus ve CHUVASH dilinin baskılarını göz önünde bulundurmasıdır.

Çalışmanın Konusu - Rus ve Chuvash dili çalışmaları hakkında atasözlerde anlamsal benzerlikler ve farklılıklar.

Bu çalışmanın amacı - Çalışılan dillerin atasözlerinin karşılaştırmalı ve karşılaştırılabilir çalışması ve genel ve ulusal spesifik özelliklerini bu temelde tanımlamak.

Bu hedefin uygulanması için aşağıdakilerdir. görevler:

Çalışmanın durumunun ve atasözlerin geliştirilmesi ve ilgili teorik meselelerin dikkate alınması gereken konudaki konudaki analizi;

chuvash Atasözlerinin Özellikleri ve Sınıflandırılması ve Teminat Gruplarında Rus Dilleri;

anlamsal planda bu dillerin atasözleri ve konuşmacılarının karşılaştırmalı çalışması;

Atasözlerin ve sözlerin değeri

Eski günlerde atasözleri yaratan insanlar, bunun nasıl yapacağını bilmedikleri için nasıl yazılacağını bilmiyordu, diploma tarafından eğitilmemişlerdi. Bu nedenle, genellikle atasözleri, yaşam deneyimlerini ve gözlemlerini korumanın tek yoludur. Atasözlerinin anlamı, insanların düşüncelerini tüm çeşitliliğinde, çok yönlülüğü ve çelişkilerinde tekrarlamaya yardımcı olmalarıdır. Ek olarak, atasözleri, insanların yaşam tarzının, standartları ve alışkanlıklarının önemli bir parçasıdır. Atasözleri asla tartışmaz ve hiçbir şey kanıtlamazlar, insanların nedenlerinden bahsettikleri hakkındaki düşüncelerini güvenle ifade ederler. Atasözleri tartışır ya da inkar eder, ancak doğrular hakkında bir şüphe yoktur. Aynı zamanda, bir atasözünün önemli bir fikir olduğunu unutmamak önemlidir, ancak insanlarda yaşayan binlerce atasözü çok taraflı ve derinden anlamlı bir yaşam resmidir. Atasözleri ayrıca olumlu idealleri yetiştirmeye hizmet ediyor - cesaret, dürüstlük, dostluk duyguları, bizi üst düzey davranışa bir örnek olarak koydu. Bize iyi ve kötülüğü ayırt etmemizi ister.

Bölüm 1. Atasözlerin hikayeleri.

Atasözleri görünümünün kaynakları oldukça çeşitlidir. Temel olanlar, insanların sosyo-tarihi tecrübesi olan insanların doğrudan hayati gözlemleridir. Injenik istilacılarla mücadele etmek, vatan için sıcak aşk ve düşmanları, esnekliği, cesaret ve Rus halkının kahramanlığı için nefret, tüm bunlar kısa, fakat akıllıca sözler. Ülkenin zenginliğini yaratan ve onu yabancı işgalcilerden savunan işgücü insanları, uzun yüzyıllar, operasyon ve köleleştirme ağır terleme altında kötüye kullanıldı. Sert yaşamlarının failleri, acılarını Boyarlar, yetkililer, memurlar, toprak sahipleri ve daha sonra kapitalistlerde insanları gördüler. Köylülerin zor ve aç hayatını yansıtan, Bütün Meyve Meyve Suyu'nun sıkılığının tam ve kaygısız hayatının karşısındaki atasözleri tarafından çok şey yaratıldı. Sınıf mücadelesi, açık ya da gizli, hiç durmadı ve etiketli kelime bu mücadelede keskin silahlardı. (Rogatina'nın hopier kelimesi; Singness arasında daha kötü görünüyor). Ancak yavaş yavaş insanların görüşleri ve temsilleri değişmiştir. Özellikle insanların aklında keskin bir değişiklik, büyük Ekim Devrimi'nden sonra geldi. İnsanlık tarihinde ilk kez, işçi ve köylülerin durumu yaratıldı, işçilerin ağırlığı eşit haklar aldı, kadınlar yüzyıllarca eski aile ve sosyal kölelikten kurtuldular, insanlar kendilerinin orijinal sahibi oldular. kader ve ücretsiz yaratıcı emeğin koşullarını kazandı. (Lenin tüm ışığı kapladı; bir çamur ve bir mum vardı ve şimdi lamba Ilyich). Ancak, yenisini yaratan insanlar, yüzyılda birikmiş olanların atalarımız tarafından biriken en iyisini atmazlar. (Para polisi tanrıyı satın alacak ve aldatacak - hiçbir koşulumuz yok). Ancak emek, beceri ve beceri, cesaret, dürüstlük, vatan, arkadaşlık ve daha önce kendilerini tam güçle kendini gösteremeyen diğer niteliklere olan sevgiyi, yalnızca en eksiksiz açıklama için tüm fırsatları aldılar. Ve bu nitelikleri heceleyen atasözleri her zaman uyudumuz olacaktır. Atasözleri, bazı önemli olayların veya halkla ilişkilerin sürekli meydana geldiği büyük dünyayı yansıtır. Burada aile ilişkilerini, evcil hayatı ve daha fazlasını yansıtıyor. Günümüzde, doğrudan kurgudan çekilen çok sayıda edebi ifade, sadece bu moderniteden söz yapmaya ve atasözü olmaya devam ediyor. Atasözleri - yaşlı bir adam değil, geçmiş değil, insanların yaşayan sesi: İnsanlar hafızalarında tutuyorlar, bugün sadece ihtiyaç duyduğu ve yarın ihtiyacı olacak.

Bölüm 2. Atasözlerin koleksiyonerleri hakkında.

1. Rus atasözlerinin koleksiyonerleri

Bazı sevenler el yazısı koleksiyonları yapmaya başladığında, atasözleri XVII yüzyılda başladı. XVII yüzyılın sonundan itibaren atasözleri ayrı kitaplar tarafından basılmıştır. XIX yüzyılın 1930'ların 30'sında, Rus bilim adamı ve yazar Vladimir Ivanovich DAL (1801-1872) atasözlerinden faydalandı. Yaklaşık 30.000 metin "Rus halkının atasözleri" koleksiyonuna girdi. O zamandan beri, birçok atasözü ve sözler koleksiyonu yayınlandı, ancak zamanımızda V.I. Dalya en eksiksiz ve değerlidir. XIX yüzyılın sonunda, atasözleri ile ilgili makalelerle yapılan çeşitli spesiyalitelerden insanlar: etnograflar, yazarlar, gazeteciler, öğretmenler, tarihçiler, doktorlar. Atasözleri ile ilgili en önemli araştırma çalışmaları şunlardır: P. Glagolevsky, "Rus Atasözleri Dilinin Sözdizimi" (SPB, 1874); A. Golatovsky, "Aile, atasözleri ve insanların şiirsel yaratıcılığının diğer eserlerinde ifade edilen Rus halkı manzarasına sahip aile" (Voronejh, 1892); S. Maksimov, "Kanatlı Kelimeler" (SPB 1890); N. ya. Yermakov, "Rus halkının atasözleri" (SPB, 1894) ve diğerleri. Atasözleri araştırmacıları, bir atasözü, VI Dalya koleksiyonunun, çalışmaları için sağlam bir temel oluşturan bu çalışmaların ortaya çıkması için itici olacağına inanıyor. . İlginç işler A. I. Golatovsky - spor salonunun öğretmeni tarafından yazılmıştır. Başlangıçta, atasözleri "insanların hayatlarından bahsettiği", dış koşullar ve aile ve kamuoyunun iç ve kamuoyunun içsel sistemi atasözlerinde ifade edildi. ". Ardından, atasözlerin ailesinin, karısı, çocukları, annesi, bir üvey anne, evli, evli, kadınların hakimiyetlerini, hassasiyetlerini, nazikliklerini, Rusça'nın şiddetli ve mecazi olarak konuştuğunu belirtti. Atasözleri aşağılanmış ve rahatsız eden kadın. Koleksiyonların çalışması, araştırma çalışmaları ve atasözleri hakkındaki makaleler, XIX yüzyılın ikinci yarısında, Rus atasözlerini inceleme ve toplama yolu boyunca ileriye dönük bir adım ilerlediğini göstermektedir. Bu dönemde, ünlü Atasözleri V. Daly koleksiyonunun serbest bırakılmasından sonra, çok sayıda yeni koleksiyon, ilginç makale ve atasözü ülkede ortaya çıktı.

CHUVASH atasözünün topçuları.

Bazı Türk halkları gibi Bashkira'nın atasözleri, "makal" olarak adlandırılır (Arap kökeninin terimi, "sözcüğü söyler". Bununla birlikte, insanlardaki terim, "Eskiler", "Eski İnsanların Sözü", "Ataların Sözü", "İnsanların Sözü", "İnsanların Sözü" tanımlarıdır. Chuvash "Wattsem Kalani" - "Starikov'un Sözü". Böylece halklar sözlere saygılarını ifade eder, onları "ataların sözlerini" çağırır. Böyle çeşitli tanımlara rağmen, bu türün çalışmalarının ahlaki anlamı bir kişi olmaya devam etmektedir: "Kelime, yüzyılların derinliklerinden gelen ifade; Önceki nesiller tarafından iletilen bilgelik. " Böylece, chuvash ve rusların atasözlerinin kimliğinin belirtileri, tarzın tanımında görülebilir. Atasözünün her ikisi de bilge insanların sözlerini ararlar. Küçük Chuvash Folklor türlerinin XIX yüzyılda toplanmaya başladı. Chuvaş Rus dilinin ilk sözlüğü - "Chuvashsky-Rus dilinin kök sözlüğü" (1875.-) dil kaynaklarına yol açar. Yazar Zolottsiy Nikolai Ivanovich'dir. Chuvash atasözlerinin incelenmesi, çalışmalarını S.M. Mikhailov, N.i. Zolotnitsky, I.N. YURKIN, N.I. Ashmarin, Pethet, Yuhankka, K. Piesh, V.A. Dolgov, N-V. Nikolsky, II Odyukov, Nrrodanov, İstuptash, diğerleri. Uralsky Chuvash'ın dil ve folkloru Ashmarina Ni'ye aittir. Ashmarar'ın ana emeği, bilim insanının 30 yıldan fazla bir süredir hazırladığı 17-tomny "Chuvash Dili". İlk iki hacim ışığı 1910 ve 1912'de gördü. Son, 17 Tom 1950'de Cheboksary'de basıldı. Bilim adamı toplandı, işlendi ve Chuvash Folklor'un eserlerini yayınladı. N.I. Ashmarin G.i. Komizarov, Güney Uralların Chuvs'u hakkında tarihi ve etnografik ve halk materyalleri hakkında aktif aktiviteleri, halk hediyeleri, atasözleri ve sözler toplama. Mevcut deliğe rağmen, Bashkortostan Cumhuriyeti bölgesindeki Chuvash folkloru yeterince çalışılmamıştır.

Bölüm 3. Rus ve CHUVASH'ın işgallerinin işgerinizdeki atasözleri örneğinde karşılaştırılması

Nüfusun her üçü, nüfuslu çok uluslu Rusya, ikinci ana dildir. Benim için bu chuvash. Kendim için, son zamanlarda utancıma açtım. Dil benim için çok ilginç, çünkü annenin sütüyle emilir. Anadili kim bilmiyor, o ve başkası öğrenmeyecek. Bu bilge diyerek uzun zamandır geldi, ancak bugün alakalı. Anadili dallarım, Chuvash atasözleri çalışmasıyla başladı.

Birçok CHUVASH atasözünün Ruslara çok benzemesi ve benzer eşdeğerlere sahip olması nedeniyle şaşırmış ve ajite. Amaç Rus ve Chuvash atasözlerini karşılaştırmak için ayarlandı.

Rusça ve Chuvash Atasözleri, Bashkortostan Cumhuriyeti'nin Bizhulyak ilçesi ve Ufa şehri olan Bizbulyak ilçesinin Chuvash Köyü Köyü'nün sakinlerini yazmalarına yardımcı oldu.

Rus ve Chuvash konuşmanın taşıyıcıları röportaj yapıldı. 386 Rus ve CHUVASH atasözünü kaydetmek mümkündü (Ek 1). Bu, tüm katılımcıların% 74'üdür. % 26'sı tek bir atasözü olarak adlandırılamadı. Ve katılımcıların üçüncüsü, derhal atasözü aramak için zorluklar ortaya çıktı. (Ek 2) 84 katılımcı arasında Chuvash ilk önce Rus'taki atasözleri Rusça'yı ve daha sonra yerli chuvash'larında (video) hatırladı.

Atasözleri tarafından analiz edildikten ve gruplandırıldıktan sonra, işgücü, aile ve arkadaşlık ile ilgili atasözlerin konuşmasında daha sık kullanıldığını fark ettik.

Emek - Halk felsefesinin destekleyici kategorisi, varlığın temeli: basit bir kişi ve kafasında başa çıkmadı, bu bir şey yapmadan yaşayabilecek, bu yüzden emeğin temasının oldukça doğal olması doğaldır. Chuvash ve Rus atasözleri merkezi bir yer kaplar. Bunu sosyolojik bir ankete dayanarak tartışabiliriz. 54 Chuvash 61 Rus atasözü topladık. (Ek 3)

Bilim adamları iki çalışma algısı algısı tahsis eder. İlk olarak, iş bir kişi tarafından bir zorunluluk olarak algılanır. İkincisi, daha yüksek bir seviyede, emek bir kişinin iç ihtiyacı olarak değerlendirilir.

Başka bir deyişle, ilk durumda, erkek önce önce çalışacak ve çocukluğundan bu yana anlaymaya başlar, ancak aynı zamanda bir kişi henüz iş alışkanlığını henüz geliştirmedi, işin arzusu yoktur. henüz kuruldu.

İkinci durumda, bir kişi, işin hayatının önemli bir parçası olmasını, işin sayesinde bir yaşam kazandığını ve kendi özlemlerini ve hedeflerini de gerçekleştirebileceğini, yeni bilgi ve deneyimlerini gerçekleştirebileceğini fark etti.

Böylece, işten önce bir kişi tarafından varlığının önemli bir anlamı olarak bir kişi tarafından algılanacağını söyleyebiliriz, kişinin kendisi böyle bir anlayışa uzun bir süre yaşaması gerekir, sistematik olarak ondan hoşlanmayanlar bile. Ancak yavaş yavaş bir kişi emek değerinin farkında olmalıdır. Monte edilmiş malzemenin analizi sonucunda, işçi değerinin anlaşılmasını gerçekleştiren atasözleri tahsis edildi:

Zanaat ile kaybolmaz.

Zorluk olmadan hiçbir şey verilmez.

Vaka öğretir, işkence görür ve beslenir.

Monte edilmiş malzemeye dayanarak, işgerinin işgücünün sınıflandırılması gerçekleştirildi. En çok sayıda grup atasözlerden oluşuyor, işlere karşı olumlu ya da olumsuz bir tutum ifade ediyor. İşgücü faaliyetlerinin olumlu bir şekilde değerlendirilmesini ifade eden atasözleri grubunda, insan hayatındaki çalışmanın rolü hakkında özel bir vurgu yapıldı:

Aşağıdaki atalar olumsuz bir değerlendirme sağlar:

Tüm durumlar tekrarlamaz.

İş lanet olamaz, sudan çıkmaz.

Ĕĕ Wilsen te vur Cunlău göndermek için. (İş ve ölümden sonra üç gün kalacak)

Olumsuz değerlendirme grubu, işe karşı küçümseyici bir tutum göstermektedir. Çalışma faaliyetlerini olumsuz olarak değerlendiren atasözlerin çok küçük olduğu belirtilmelidir.

Genel olarak, Rus ve chuvash dilinin atasözleri için, işe yönelik olumlu bir tutum karakterizedir. Emek, bir kişinin yaşamının gerekli bir bileşeni olarak kabul edilir, bu sayede, iyilik ve finansal durumu iyileştirebileceğiniz, yaşamdaki başarıya ulaşabileceğiniz, belirli hedeflere ulaşabileceğiniz, hayallerinizi gerçekleştirin. Bu, aşağıdaki atasözlerde açıkça izlenebilir:

Zanaat ile kaybolmaz.

Purănas Puraynas Tesen Kămaka Larma Yurma. (Zengin bir şekilde yaşamak istiyorsanız, fırınlarda yatamazsınız)

Rus ve Chuvash halkları misafirperverlik ile karakterizedir. Aşağıdaki atalar, insan kalitesine bağımlı insanların, ailenin beslenip beslenmeyeceği, masanın hemşirelerle dolu olup olmadığı anlaşılmasını yansıtır:

İnsanlar her zaman emekleri bir gelir kaynağı olarak algıladılar:

ĔĕLeisurov, Purlăch pulmasty (zorluk olmadan)

Zanaat altın kordonu.

Zanaat içeceği sormaz, ancak kendisini besler.

Bu nedenle, atölyeler her zaman takdir edilir:

Atasözleri, Halk bilgeliğini, yaşam kurallarının ahlaki bir kemerini yansıtır. Geniş yaşam katmanlarını temsil eder ve eğitim oryantasyonu giyerler. İnsanların deneyiminde tutulurlar. Atasözleri konusu çok çeşitlidir.

Chuvash ve Rusça'da, tembelliğin kınadığı, açıklık ve açıklıkta oldukça çok sayıda atasözü vardır. Bu grubun atasözleri, istemeyen ve çalışmayı sevmeyen insanlara karşı olumsuz bir tutum ifade eder:

Rusça ve Chuvash atasözü, işten korkmamanız için çağrıda bulunuyor:

Shrid'e korkutucu.

Korkacak gözler ve eller yapar.

Birçok Rus ve CHUVASH atasözünde, sadece yüksek kaliteli emekle elde edilebilen işin iyi bir sonucu olduğu yargılanabilir.

Aynı zamanda, Rus atasözleri grubu, kırsal emeğin çeşitli gerçekleri ve süreçlerini sunmaktadır. Rus halkı emek araçlarının işgücü sürecinde rolünü çok takdir ediyor.

Örgüler olmadan saman ocak değil.

Duyulan Chuvash Atasözleri arasında, bu değeri uygulayan sadece bir tane kaydettik:

Diline acele etmeyin, davayı acele et.

Aşağıdaki anlam, "sabır ve emek" olarak etiketlenebilir. Sabrınız olmadan hangi harika işlere ulaşıldı? Verge üzerindeki sabır - emeğin eşiğinde ve sonuçları. Bu nedenle, sabır ve işler hakkında atasözleri, insanlarımızın ruhunun ve gücünün ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir:

Bir damla taşı çekiçlenir.

Çalışma sürecinde bitişik olan bu tür insan nitelikleri, halk sanatında olumlu bir cevap buldu. Bu, aşağıdaki atasözlerde ikna edici bir şekilde gösterilmiştir:

Rus ve Chuvash Halklarının Atasözleri, insanları çalışmaya çağırır, çünkü onun görüşlerinde bir sağlık kaynağıdır, hayatını uzatır:

İşten sağlıklı ve onlar hasta.

Pichian Peck tarafından tasarlanmıştır. (Çalışma yüzünde Ruddy.)

Böylece atasözleri, geniş yaşam katmanlarını temsil eder ve eğitimdir.

Analiz, Chuvash halkının birçok atasözünün Rusça'da benzer olduğunu gösterdi:

Ĕĕlemisurh hyrăm tăranmasty. (Dondurulamazsınız.) - Endişelenmeyin - ve ekmek başaramaz.

Ĕĕ YYVăr Pulsan Çim Tutlă. (Eğer çalışıyorsa, o zaman lezzetli yemekler.) - Gorky işi, evet tatlı ekmek. Terlemek için çalışın, avlayın.

Kam Kulach Çies Tet, Cămaka Çinchetta. (Kalaçi yemek isteyen, fırında yalan söylemeyecek.) - Kalachi yemek istiyorum, bu yüzden fırın üzerinde oturmayın.

Ĕclese Pothersen Canma Laiăh. (İşin sonunda, iyi dinlenmek iyidir.) - cumshot, cesaretle yürürken.

Calla Mulla Utmaassan Coon Casmala Mar Ikken. (Bu zor, ortaya çıkıyor, günü geçirmek için, oraya gelmezseniz ve burada.) - Günü, eğer yapacak bir şeyin yoksa, güne kadar sıkılır.

Can sıkıntısından davayı elinde al. Küçük bir şey, büyük bir şeyden daha iyidir.

Atasözlerinin benzerliği, bizim görüşümüzde, genellikle borçlanma ile aynı zamanda aynı yaşam koşulları ile aynı şekilde açıklanmaktadır. Ancak aynı zamanda, komşu halkların kültürel karşılıklı etkisi ve borçlanması reddedilemez. CHUVASH ve Rus atasözlerinin benzerliği, diğerlerinin sanatsal ve kültürel başarılarına hakim ederek bir kişinin kültürünün ve sanatının kültürünün ve sanatının zenginleştirilmesinin bir sonucudur.

Sonuç

Emekle ilgili çok sayıda Rus ve chuvash atasözü okudum, aşağıdakiler ortaya çıktı:

chuvash'ın atasözlerinin kimliğinin belirtileri ve Ruslar, Atasözünün Türü teriminin tanımında görülebilir. Hem atasözünün halkı bilge insanların sözlerini çağırıyor;

rus ve chuvash kültürlerinde, atasözleri baskın, işe yönelik olumlu bir tutum ifade ediyor;

hem Ruslar hem de taçlar için, yüksek kalitede, işgücü faaliyetlerinin sorumlu bir şekilde uygulanması büyük önem taşıyor;

hem lingvokultures hem de işçilik, kişiyi olumsuz yönde etkileyen ve başarıya ulaşmasını engelleyen leno ve niyetin aksine iyi olarak kabul edilir;

birçok CHUVASH atasözü, emek halkı ve kültürel karşılıklı etki yaşamının benzer yaşam koşulları ile açıklanan Ruslara eşdeğerdir.

Böylece, atasözleri halk açısından örneklerdir, bir bilgelik kaynağı, yaşam bilgisi, halk fikirleri ve idealleri, ahlaki sonuçlardır. Eski zamanlarda bir halk şiiri türü olarak ortaya çıkan atasözleri, birçok yüzyıl içindir ve popüler bir kültüre dökülen ev ve edebi ve sanatsal bir rol oynamaktadır.

Bibliyografi

1. Rus halkının atasözleri "v.i. DAL 1984 YIL

2. "Chuvash atasözleri, sözler ve bilmeceler" N.R. Romanov 2004

3. Rus-Chuvaş Sözlük v.G. Egorov 1972.

4. "Chuvash atasözleri, sözler ve kanatlı ifadeler topluluğu." E.S. Sidorova, V.A. Yanders 1782

5. Ashmarin n.i. Sözlük Chuvash dili. Cheboksary: \u200b\u200bChuvash. kn. Yayınevi, 1999

6. Zolotsky n.i. Chuvash'ın entred ilişkilerinin isimleri. Kazan: UNIV Baskı Evi, 1971. - 16 s.

7. Chuvash atasözleri, sözler, bilmeceler, n.r.romanov. Cheboksary 2004.

8. Lyatsky E. A., atasözleri ve sözler hakkında birkaç yorum, "IZV. Ayrılma Rusça Yaz. ve kelimeler. Bilimler Akademisi ", 1897, Cilt II, Kitap III.

9. FLENTER A. A., Edebiyat Teorisi konusundaki derslerden. Basnya, Atasözü, Söyleyerek, Kharkov, 1894.

10. Toplantılar P: Simoni P., Rus atasözleri, sözler, gizemler vb. Vintage koleksiyonları XVII-XIX Century., Vol. II.

11. Snegolev I., Rus halkı atasözleri ve paralalar, M., 1848.

12. Shakhovich M., Pops ve Din Hakkında Atasözleri ve Sözler, M.-L., 1933.

13. Sheideman B., Moskova atasözleri ve sözler, M., 1929.

14. Kadın O., Atasözünün ömrü, "Sovyet Okulu'ndaki Rus Dili", 1931, No. 6-7.

15. Volkov G.N. Azamanların ve atasözleri / bilim insanındaki Chuvash halkının pedagojik manzaraları. Zap. . Cheboksary: \u200b\u200bHissediyorum. kn. Publishing House, 1954. - Vol. X. - P. 183-208.

16. Sözlerin / Sost'un Atasözleri. V.D. Sysoev.-m .: P62 AST: ASTREL, 2009-P.96

17. DAL V.I. Rus halkının atasözleri. M.: Sanat. Lit-ra, 1989. - T.i.

Ek 1

Ek 2.

Ek 3.

Chuvashi - Moskova rus'un Kazan Hanate'e katılmasının bir parçası olan, Volga Bölgesi'nin yerli halklarından ve Kama Bölgesi'nin yerli halklarından biri olan Türkler, yeterince yeterince kalır. Toplam Chuvaş sayısı yaklaşık 1.5 milyon insandır. Chuvash, Bulgar Grubu'nun, Altay Dil ailesinin Türk Şubesi grubunun bir parçasıdır. Chuvash'ın ilgili halkları: Bulgarlar, savirler, Khazars. Şu anda, Chuvash'ın inananlarının çoğu, 1551'de Rus Devlete katılmadan önce Ortodoks'dur.

Chuvash halkı, arkadaşlık ve iş hakkında birçok atasözü ve sözler, yerel arazinin vatanları ve güzelliği hakkında, aile ve çocukların yetiştirilmesi hakkında. Aşağıda, kendinizi en ünlü ve en sık kullanılan Chuvash atasözleri ile tanıştırabilirsiniz.

____________

B. Lizky arkadaş bir rodyumdan daha iyidir.

Dirseğe yakın, ancak ısırmak için çevirmeyin.

Eskiyi göreceksin, şapkayı çıkar.

Bu şekilde cesurca, savaş alanında savaşçılara ihtiyacınız var.

Bükülmüş Merchka - halat, rustik - SOR.

Çocuk - dünyanın güzelliği.

Eski kişiyi kaybetmeyin.

Bir aptal için, gün, o zaman bir tatil.

Şöhretten daha değerli zenginliktir.

Soğuşmayı takip etmeyin.

Ev, övgüyü pişirmeyi başaramadı ve yulaf lapası olan köyde.

Eğer giyinirsen ve güdük swach kadar güzel olacak.

Yabani kazların arkasında ve soyuka toplandı.

Kapıda bir yer olduğunda, ön banklara oturmayın.

Balıkları kim görmedi, kulak iyi.

İnsanlar sevinir ve şarkı sevinir; İnsanlar tadı ve şarkı üzgün.

Monte edilmiş karıncalar ve dağ eğimi köktir.

Anne bir tür tanrıçasıdır.

İki Ogotos arasında iki at pazarlık imkansızdır.

Çavdar çalkalamada iyidir ve turtalar birliktedir.

İşte küçük eller, masada çok el.

Güvenilir fiyatların hiçbir fiyatı yok.

Kendinizi kötü bir insanın uydularına götürmeyin.

Soğuşmayı takip etmeyin.

Balık her zaman düşer.

Döşeme çimen - saman değil.

Kurt köyündeki beceriksiz köpek yol açar.

İnce bir yerde paslanıyor.

"Okul öğrencileri: Ders soruldu" Chuvash atasözlerini okudu ve anlam olarak uygun Rus atasözlerini seç (analoglar)? Cevap «

Özel hukuktan daha güçlüdür.

Bir artı - kurutulmuş, dökülme halkı - gölün ortaya çıktı.

İlk karısı dökme demir, ikincisi kil, üçüncüsü camdır.

İlk oğul bir camdır, ikinci oğlu kil, üçüncü-dökme demirdir.

Yabancı ellerde pasta büyük görünüyor.

Aygırlara göre belirgin bir şekilde, at nasıl olacak.

Gözlü alan, kulakları ile orman.

Üç yaşındaki bir çocuğun babasına üç yaşında - annesine yardım etmesine izin verin. ( chuvashi erken çocuklarını çalışmaya yakaladı; Rusların şöyle bir chuvah hakkında konuştukları dikkat çekicidir: "Bir çocuğu var - beşikte bir ayak, diğeri - sahadaki eritme")

Çocuk ev yapımı bir tanrı.

Ekilebilir arazide frisky bir aygır evcilleştirildi.

Kendisi övgü yoktu, insanların seni övmesine izin verdi.

Başka birinin evindeki özelliğiniz getirmiyor.

Yalnız yetmiş yedi, bir yetmiş yediden daha fazla yardımcı olacaktır.

Zayıf birlikte - güç, tek başına güçlü - zayıflık.

Kör tavuk ve kabuğu buğday gibi görünüyor.

Komşular uzak doğumdan daha pahalıdır.

Arkadaşlar - Bazı şarkılar, arkadaşlar - bazı gümrük.

Marytsev - karın altından, chuvash - karın altından bira.

Chuvashin - peynir, Tatarin - ekşi süt.

Yaşlı bir adam göreceksin - şapkayı çıkar.

Uzun yaşamak istiyorum - sağlıklı ol, sağlıklı olmak istiyorsun - karıma bak.

Cesur kafa katlanmış, kaçak iz kaldırıldı.

Erkek arkadaşsız o ağaç köksüz.

Nedir - birlikte, ne değildir - ikiye yarıyıl.

Hanehalkı yönetmek için bir zihnine ihtiyacınız var.

Chuvash iki kez öper: beşikte ve tabutun içinde. ( atasözü, ulusal özellikleri karakterize ediyor - Chuvashi'nin duyguların tezahüründe çok kısıtlandığını)

Sayfa İçeriği: Halk Chuvash atasözleri ve sözler.

.