Ebeveynlerin (babaların) ve çocukların ilişkileri sınavın argümanlarıdır. "Babalar ve çocuklar": oyunculuk insanlar

Romanda " Kaptan'ın kızı"A. S. Pushkin, Rus edebiyatında şeref ve borç sorunu gerçeğini yansıttığını gerçekleştirdi. Bu sorunun işte anahtar olacağı gerçeği, epigrafı kitaba okunarak anlaşılabilir: "Onurla ilgilen". Benim görüşüme göre, ana karakterin imajı ile ilgili yansımalar Peter Greeneva, yazarın bu soruna yaklaşımının özelliklerini daha iyi anlamama yardımcı olacaktır.

Böylece, roman, dindarlık ve ahlak atmosferinde ortaya çıkan Petrushi çocukluğunun açıklaması ile başlar. Ebeveynler en iyi ahlaki niteliklerini oğluna verdi: anne - nezaket ve samimi ve baba - dürüstlük, direktif ve cesaret. Ayrıca, sadık hizmetkar Savelich, "Rus Diploması" nı öğreten ve önemli tavsiyelerde bulunan genç Grineeva üzerinde de büyük bir etkiydi. Benim görüşüme göre, bu insanlar bu insanları layık ve dürüst bir asil olarak yetiştirdi.

Çocukluk beklenmedik bir şekilde Peter'ın babası, hafif ve dürüst olmayan yolları kabul etmediğinde sona erer kariyer gelişimiÇocuğunuza bir yaşam dersi öğretmeye karar verir. Sonuç olarak, oğlu St. Petersburg'da değil, Orenburg'da hizmet vermeye gidiyor. oyunculuk ordusuBöylece barut kokuyor ve "asker, şamaton değil" idi. Peter'a Hoşçakal'ı söyleyerek, baba onu "tire, kim yemin edecek", şeflere itaat etmeye, ancak "onların okşamaları için" kovalamadılar ve en önemlisi, atasözünü hatırlamazlar: "..." ... bir rüyaya iyi bak elbise ve onur "!"! "

Ne yazık ki, ilk beceriksiz yaşam adımları Greeneva sadece iflasıyla ilgili konuştu: Genç adam ilk sayaç subayı ile sarhoştu ve kaybetti. büyük miktar para. Fakat o zaman asalet ilk önce üstleri pretties üzerinden aldı. Kahraman döndü kart borcuSaveliCh'in hesaplamayı kaçmaya ikna olmasına rağmen.

Petra Greenyov'un nezaket ve özverisi sınırları yoktur. Örneğin, bir kez Savesich'in memnuniyetsizliğine rağmen, bir tavşanın tuluptoruna bilinmeyen bir serseri verdi, böylece hizmete teşekkür ediyor. Gelecekte bu eylem hayatlarını gelecekte kurtardı: Sonuçta, yabancı, Ulusal Bunlet Emelyan Pugachev'in lideri idi.

Fakat en iyi nitelikler Ana karakter sırasında tezahür edecek pugachev Uprising. Sahipçi Belgorod Kalesi'ni yakalayacağı zaman, grineal kritik bir durumda olacaktır. Bu an, kişiliği olma sürecinde bir dönüm noktası haline gelecektir: dünün kısa bir süre içinde soylu yetersiz, ruhsal ve ahlaki olarak büyür. Bu nedenle, GRINEV, diğer tüm subaylar gibi, ölümü tehdit ettiğini fark eder, Pugachev'in yeminini reddeder. Genç bir memur, Borç ve Onur Yasası'nın en ufak bir ihlalini tercih eder ve kötü duruma yeterince ilan eder: "İmparatoriçelerin egemenliğini şişirdim. Yemin edemezsin." Ve sadece Pugachev'i tanıyan Savelilich'in sadık hizmetkarının görünüşü, kahramanı darağacın tepesinden kendiler.

Kendisi sikinle ve sevgili Mironova'ya göre davranır. Bir kızı toplayan ve bir düello için dürüst ismini savunan Schvabrin'in yerini aldı. Masha bu Soğuşmaya karşı esaretle düştüğünde, Grinev sevgilisini terk etmedi, o, eylemlerinin yasadışı olmayanlığının farkında, kızı kurtarmak için Pugachev ile birlikte gitti. Bunun için BTE BACKMED, kahraman "onu kavrayabileceği her şeye maruz kaldı. Ve eğer mahkemeden önce haklı göstermediyse, o zaman sadece şaşırtıcı bir şeyde karıştırmak istemediği için "dedi. İşte o onurdan bir adam!

18. yüzyılın ikinci yarısında avrupa edebiyatı Eğitim romanının türüne özel bir ilgi var. 19. yüzyılda, Avrupa ve Rusya'da olduğu gibi, bu faiz zayıflamıştı, ancak aksine, aileye, yetişkin ve çocukların ilişkisi, birçok yazarın favori teması olur, yırtılmış gibi görünüyor. Günlük yaşamın çemberi ve Goethe, Dickens, Hugo, Pushkin, Balzac'ın eserlerinde merkezi hale gelir. Dostoevsky, bu yazarların çalışmalarına mükemmel bir şekilde tanıdıydı, çalışmalarının denemeleri romanlarda, yazarların, hikayeler ve gazetecilikte duyuluyor.

"Babalar ve çocuklar" problemine, tüm yazarlar farklı şekillerde uygundur. Romen I.S.'ye ek olarak Turgenev "Babalar ve Çocuklar", adının kendisi bu konunun romandaki en önemli olduğunu gösteriyor. bu sorun Her türlü çalışmalarda pratik olarak var: Birinde daha parlak bir şekilde sunulur, bazılarında, yalnızca kahramanın görüntüsünün daha eksiksiz bir açıklaması için ipuçlarıyla görünür. Kimin babalar ve çocukların problemini kimin yükselttiğini söylemek zor. Her zaman edebi eserlerin sayfalarında olduğu gibi göründüğü çok canlılık.

Turgenev şahsen bu soruna "Çağdaş" dergisinde karşılaştı. Yazar, Dobrolyubov ve Chernyshevsky'nin yeni bir dünya görüşüne uzaylıydı. Turgenev, derginin editörlük ofisini bırakmak zorunda kaldı.

Ana rakipler ve antagonistler tarafından yeni "Babalar ve Çocuklar" nın Yevgeny Bazarov ve Pavel Petrovich Kirsanov'dur. Aralarındaki çatışma, sosyal, politik ve kamu farklılıklarının konumundan "Babalar ve Çocukların" sorunlarının bakış açısıyla kabul edilir. Çarşıların ve Kirsanov'un kendi yolunda farklılık gösterdiği söylenmelidir. sosyal kökenliGörüş oluşumlarına ne düşünüyordu. Bazar's Progenitors kale köylülerdi. Tüm elde ettiği şiddetli zihinsel emeğin sonucuydu. Eugene tıp ve doğal bilimlerle ilgilendi, deneyler yapıldı, çeşitli böcekleri ve böcekler topladı.

Pavel Petrovich bir servet ve refah atmosferi içinde büyüdü. On sekizde, Prazi binasında belirlendi ve yirmi sekiz yılda Kaptan rütbesini aldı. Brother, Kirsanov'a köye taşınmış olan Kirsanov ve burada laik nezakete uyduk. Büyük önem Pavel Petrovich doğum yaptı görünüm. Her zaman sallamak için her zaman iyiydi ve çarşıların ironik bir şekilde çöktüğünü, "Çiviler, çiviler, en azından bir sergi gönder! ..". Evgeny, görünüşte hiç umursamıyor, ne de insanlar hakkında düşünmez. Bazarov büyük bir materyalistti. Onun için, sadece elleriyle dokunulabilecek, dile koydu. Nihilist, insanların doğanın güzelliğine hayran olduğunda, müziği dinlediklerini, pushkin'i okuyarak, Raphael'in resimlerine hayran olduğunu anlamadan, tüm manevi zevkleri reddetti. Bazarov sadece şöyle dedi: "Raphael bakır değmez ...". Pavel Petrovich, elbette Nihilist'in görüşlerini kabul etmedi. Kirsanov şiir düşkündü ve asil gelenekleri görevine inanıyordu.

Bazarov'un Kirsanov ile anlaşmazlıkları, dönemin ana çelişkilerinin açıklanması için büyük rol oynamaktadır. Onlar içinde genç ve eski nesil temsilcilerini birleştirmeyen birçok varış noktası ve soru görüyoruz. A.A. Fausts "filolojik notlar", edebi bilim ve dilbilimin bültenleri, yayın 23, Voronejh, 2005

Kahramanlarımız arasında ortaya çıkan anlaşmazlıklar ciddi. Hayatı "tamamen olumsuz" üzerine kurulu olan Bazarov, Pavel Petrovich'i anlamıyor. İkincisi, Eugene'yi anlamamaktır. Kişisel düşmanlıklarının ve görmedeki anlaşmazlıklarının doruk noktası bir düellodu. Fakat asıl sebep Duels, Kirsanov ve Bazarov arasında bir çelişki değildir, ancak birbirleriyle tanışmalarının başlangıcında aralarında kökenli olan kötü ilişkiler.

Bu nedenle, "Babalar ve Çocuklar" sorunu, birbirlerine kişisel önyargıda yatıyor, çünkü aşırı önlemlere başvurmadan, huzurlu bir yolla çözülebilir. eski jenerasyon Genç kuşağa, bir yerlere, belki de onunla aynı fikirdeyken daha hoşgörülü olacak ve "çocukların" üretimi yaşlılara daha fazla saygı gösterecek.

Turgenev, "babaların ve çocukların" nın sonsuzluğunu, onun zamanının bakış açısından, hayatını okudu. Kendisi kendisi Pleiada "Babalar" a aitti ve Bazarov'un yanında yazarın sempatisi, insanlık ve insanlarda manevi prensibin gelişimi ile oynadı. Doğanın doğasının bir açıklaması, Bazarov'u sevgiyle test edin, yazarın kahramanı ile anlaşmazlığa dahil edilmez, birçok açıdan kabul edilmez.

GİBİ. GRIBOEDOV, komedi "zihin zihninden keder", "bugünün yüzyılın" mücadelesi "ve" geçmişin yüzyıl "mücadelesini atlamadı karmaşık problem "Babalar ve çocuklar." İşin fikri - Eskilerin yeni ile mücadelesi, aynı problem daha yaygın olarak alınır. Buna ek olarak, kızı ile kızı Sofya arasındaki ilişki burada izlenir. Elbette filikalar, kızını seviyor ve mutluluğunu diliyor. Ama burada, mutluluğu kendi yolunda anlıyor: Onun için mutluluk paradır. Kızı kar hakkındaki düşüncesine öğretti ve bu bu suçu yapar, çünkü Sofya babasından sadece bir ilke alan Molcalin'e benzer hale gelebilir: mümkün olan her yere bakmak için. Babalar, hayatın çocuklarını öğretmeye çalıştılar, talimatlarında kendilerinin kendilerinin en önemli ve önemli olduğu gerçeğini ellerini verdi. Sonuç olarak, Chichikov için "Kopeika" için hayatın anlamı oldu ve "kendine iyi bak ve kurtarmak" için, herhangi bir anlam, ihanet, iltifat ve küçük düşürme için hazır. Ve Peter GRIT, babanın talimatını takiben, tüm durumlarda kül ve vicdanın tümü için her şeyden önce kaldığı tüm durumlarda dürüst ve asil bir insan kaldı. Atasözleri hatırlamıyor: "Batka, bunlar ve çocuklar ne?" Edebiyat Yazar Gençlik Ailesi

Ancak, bu atasözü genellikle doğru olmasına rağmen, bazen her şey tersi olarak ortaya çıkar. Sonra yanlış anlama sorunu ortaya çıkıyor. Ebeveynler çocukları ve çocukları anlamazlar - ebeveynler. Ebeveynler ahlakını çocuklara, yaşam ilkelerine (her zaman iyi bir taklit değildir) ve çocuklar onları kabul etmek istemiyorlar, ancak her zaman ve direnmek istemeyeceklerdir. "Thunderstorm" Ostrovsky'den Kabaniha'dır. Çocukları (sadece onları değil) düşüncelerini, sadece istediği gibi gelmelerini emretti. Kabaniha kendini bir kaleci görüyor vintage gümrükBütün dünyanın çökmesi olmadan. İşte "yüzyıl geçmişinin" gerçek bir düzenlemesi! Ve çocukları, onlara karşı tutumlarını sevmese de, durumu düzeltmek istemiyorlar. Ve burada, ne yazık ki, ne yazık ki, "yüzyıl geçti", tüm önyargı ile, yenisiyle zafer kazandı.

"Babalar ve çocuklar" probleminin en önemli yüzlerinden biri şükran. Çocuklar onları yetiştiren ebeveynlerine ve onların yetiştirilmesini sevenler için minnettar mı? A.S.'nin hikayesinde yetiştirilen şükran konusu. Pushkin " Kırtasiye". Birinin, olduğu ortaya çıktı, o kadar büyük bir darbe, o kadar güçlü ki ona dayanamadı. Eski bekçi kızını affetti, onun suçluluğunu görmüyor, kızını daha iyi ölmek istediği kadar çok seviyor. Bir utanç hayatta kalmak, belki de, beklemek ve onun ve Dunya'nın, babanın önündeki suçu ve suçun karşısında, ona gelir, ancak artık umursamıyor. Sadece babanın mezarında, tüm duyguları bozuldu. "Buraya düştü ve uzun ömür."

Birçok işte başka bir sorun, yetiştirme ve eğitim sorunu.

Fransız

Çocuğa kızmamak için,

Ona her şeyi şaka olarak öğretti,

Ahlaki olarak sıkı sıkılmadı

Hafifçe branled

Ve B. Yaz bahçesi Yürüyüş sürdü, - yazdı. Romanı "Eugene Onegin" nin ana karakterinin yetiştirilmesinde puşkindir ve sonra fark ettim:

Hepimiz çok az az önce okuduk

Bir şey ve bir şekilde

Öyleyse büyü, tanrıya şükür,

Şaşırtıcı bir şeyimiz yok.

"Bir şey" ve "bir şekilde" tüm çocukları inceledi farklı işler. Ama ne ve nasıl? Çoğunlukla ebeveynlerinin oluşumuyla olan ilişkiye bağlıdır. Bazıları, bazıları sadece moda ve prestij açısından, genel olarak, genel olarak, örneğin "zihindeki keder" ve Bayan Prostakov'un "Nepali'den" ". Fakat Sofya, Mitrofanushka'nın aksine, hala bir tür eğitim aldı, ama Mitrofanushka hiçbir bilgi almadı ve onları almak istemedi. Ünlülerin isimlerinin ve basitçe oluşumun isminin oranı kendi sözleriyle ifade edilir. Magovyov şöyle diyor: "Ya da kötü durursa - tüm kitapları yakmak istiyor," ve ayrıca: "saat bir veba." Ve Prostakova: "Sadece sen tormece, ve gördüğüm her şey, boşluk."

Ancak, Rus klasiklerinin eserlerinin tüm karakterleri "boşluk" oluşumunu düşünmez. Parlak örnek Yani - Prens Volkonsky'den "Savaş ve Barış" ı. Tolstoy. Bolkonsky eğitim ihtiyacına inanıyordu. Eğitimli olmak I. geçerli adamKendisi kızına, Prenses Maria'ya öğretti. Bolkonsky'nin görüşleri, Famusov ve Prostaya'nın görüşlerinin tamamen karşısında. Eğitim moda bir haraç olamaz ve bu Bolkonsky'de kesinlikle doğru.

"Babalar ve Çocuklar" sorunu her zaman alakalıdır, çünkü derindir. ahlaki problem. Bir insanın kutsal olduğu tüm gerçeği, ailesi tarafından kendisine iletilir. Toplumun gelişimi, gelişimi, yaşlılar ile genç nesiller arasındaki anlaşmazlıklara, "zihin önünden keder" ya da "Babalar ve Çocuklar" ile çok iyi bilinen anlaşmazlıklara yol açar.

Babaların ve çocukların sorunu, Rus klasiklerindeki en önemli sorunlardan biridir. Çok sık B. edebi çalışmalar Yeni, genç nesil daha eskiden daha ahlaki olarak ortaya çıkıyor. Eski ahlakı işaret ediyor, yenisini değiştirdi. Ancak, daha genç nesil bir öncekinden daha az ahlaki olarak olduğunda, akrabizi hatırlamayan Ivan olmamız gerekmez. Bu nedenle, "babaların ve çocukların" sorunu şu anda yaşıyor, biraz farklı bir yön elde ediyor.

­ Onur ve şerefsizlik

I. S. Turgenev'in çalışmalarının ana karakteri "Babalar ve Çocuklar" Evgeny Bazarov - "yeni" sosyal vakıfları teşvik eden ve her şeyi yaşayan bir kişi. Kahramanının daha doğru bir açıklaması için yazar yeni bir sürdürülebilir ifadeyi icat etti - Nihilizm. Bu kavram, 19. yüzyılın ikinci yarısında Rus edebiyatıyla hemen romanın ortaya çıkmasıyla birlikte girdi. Kanatlı hale gelmek, toplumdaki tüm sanıkları ve gelenekleri inkar eden yeni bir kursu göstermiştir. Çarşıların uzlaşmasıydı, basit ve eski asaletini tanımıyordu.

Bu kısa ömürlü liberal ve NIHList doktorda ve boş zamanlarında, "yeni" manzaralar ve fikirler "yeni" görüşleri teşvik etti. Muhafazakarlığın kartalını bir kartalıydı ve birbirlerinin yanında yararlı bir şekilde faydalı olmanın önceliğini vurguladı. Onun için bir his olarak sevginin herhangi bir değeri temsil etmediğini unutmamak gerekmez. Odsenaya Anna Sergeyevna ile görüşürken, yalnızlıktan bıktığınız Odsenaya Anna Sergeyevna ile görüşürken, onunla tanışmaya hazırdı. Bununla birlikte, çarşı, kendilerini her türlü ekle yüklemek istemeyen, bu fırsatı reddetti.

Yazarın kendisinin belirsiz bir şekilde kahramanını tedavi etti. Bir yandan, Bazarov'un ruhunun derinliklerinde iyi ve iyi bir adam olduğunu gösterdi. Öte yandan, onun erdemiyle çelişkili karakter, Kendi kendine bağımlılık ve aşırı özgüven, ebeveynlerin sevgisi dışında, pahalı olduğunu kaybeder. İki kuşak çarpışma sorununla birlikte, Turgenev onur sorusunu gündeme getirdi. Bu çoğu akut, Fenzka ve ardından Pavel Petrovich ile daha sonraki düellodaki filo kollarının sahnesinde fark edilir. Son şey Bazarov'tan hoşlanmadı ve böyle bir zorluktan sonra ödünsüz bir şekilde davranmaya karar verdi.

Bu düelloda, Baza vagonunun zaferini görüyoruz, ama bu zafer mi? Aslında, Kirsanov-kıdemli, omuzlarının arkasında ve geniş deneyiminin arkasında parlak kariyere sahip bir adam. Evet, laik bayan prenses R için karşılıksız aşk yaşadığı içten hayal kırıklığı yaşadı, ancak bundan daha kötüye gitmedi, ancak değerli dersi kaldırdı. Bazarov, onun aksine, zıt cinsiyetle kısa bir ilişki bile yetenekli değildi. Herhangi bir ek ve sevginin tezahüründen korkuyordu. Bu nedenle, kahraman, işin sonunda yalnız ve neredeyse tamamen terkedilmiş.

Kuşkusuz, hatalarını fark etti. Ebeveynlerini, Odintsov ve Kirsanov'a farklı bir bakış, ama çok geç oldu. Ailesini takdir etmeye ve sevmeye başladı. Onların gerçek duygular Odintova'ya veda mektubunda ortaya çıktı. O zaman bu kadar olmadığı açık oldu. zavallı adam, sadece çok temel ve kapalı. Çalışmalarında, yazarın tüm insanların hata yapabildiğini, ancak herkesin zamanında nasıl kabul edileceğini bilmiyor.

Onur ve şerefsizlik

I. S. Turgenev'in çalışmalarının ana karakteri "Babalar ve Çocuklar" Evgeny Bazarov - "yeni" sosyal vakıfları teşvik eden ve tüm yaşlıları reddetmek. Kahramanının daha doğru bir açıklaması için yazar yeni bir sürdürülebilir ifadeyi icat etti - Nihilizm. Bu kavram, 19. yüzyılın ikinci yarısında Rus edebiyatıyla hemen romanın ortaya çıkmasıyla birlikte girdi. Kanatlı hale gelmek, toplumdaki tüm sanıkları ve gelenekleri inkar eden yeni bir kursu göstermiştir. Çarşıların uzlaşmasıydı, basit ve eski asaletini tanımıyordu.

Doktora çalışılan bu kısa tartışmalı liberal ve NIHList ve boş zamanlarında, "yeni" görüşler ve fikirler teşvik edildi. Muhafazakarlığın kartalını bir kartalıydı ve birbirlerinin yanında yararlı bir şekilde faydalı olmanın önceliğini vurguladı. Onun için bir his olarak sevginin herhangi bir değeri temsil etmediğini unutmamak gerekmez. Odsenaya Anna Sergeyevna ile görüşürken, yalnızlıktan bıktığınız Odsenaya Anna Sergeyevna ile görüşürken, onunla tanışmaya hazırdı. Ancak, çarşılar,

kendisini her türlü ekle yüklemek istememek, bu fırsatı reddetti.

Yazarın kendisinin belirsiz bir şekilde kahramanını tedavi etti. Bir yandan, Bazarov'un ruhunun derinliklerinde iyi ve iyi bir adam olduğunu gösterdi. Öte yandan, tartışmalı doğası, kendi kendine bağımlılığı ve aşırı özgüveninin sayesinde, ebeveynlerin sevgisi dışında, pahalı olan her şeyi kaybeder. İki kuşak çarpışma sorununla birlikte, Turgenev onur sorusunu gündeme getirdi. Bu çoğu akut, Fenzka ve ardından Pavel Petrovich ile daha sonraki düellodaki filo kollarının sahnesinde fark edilir. Son şey Bazarov'tan hoşlanmadı ve böyle bir zorluktan sonra ödünsüz bir şekilde davranmaya karar verdi.

Bu düelloda, Baza vagonunun zaferini görüyoruz, ama bu zafer mi? Aslında, Kirsanov-kıdemli, omuzlarının arkasında ve geniş deneyiminin arkasında parlak kariyere sahip bir adam. Evet, laik bayan prenses R için karşılıksız aşk yaşadığı içten hayal kırıklığı yaşadı, ancak bundan daha kötüye gitmedi, ancak değerli dersi kaldırdı. Bazarov, onun aksine, zıt cinsiyetle kısa bir ilişki bile yetenekli değildi. Herhangi bir ek ve sevginin tezahüründen korkuyordu. Bu nedenle, kahraman, işin sonunda yalnız ve neredeyse tamamen terkedilmiş.

Kuşkusuz, hatalarını fark etti. Ebeveynlerini, Odintsov ve Kirsanov'a farklı bir bakış, ama zaten çok geç kaldı. Bir veda mektubunda gerçek duygularını ODSE'ye açıkladı. O zaman sadece çok kötü bir adam olmadığı, sadece çok temel ve kapalı olduğu açık oldu. Çalışmalarında, yazarın tüm insanların hata yapabildiğini, ancak herkesin zamanında nasıl kabul edileceğini bilmiyor.

Bu konudaki diğer işler:

1. Modern Yalan Bazarov Roma I. S. Turgenev, gerçekten Rus edebiyatının bir şaheseridir. İçinde, yazar, zamanlarının en önemli sosyal ve felsefi sorunlarına dokundu. Görüntü tarafından ...
2. Sınav için hazırlık: "Turgenev'in Roma'daki Teori ve Yaşam Çatışması" konusundaki bir makale "Babalar ve Çocuklar": Bazarov'un görüntüsü, Rus edebiyatında "Rus edebiyatında ...
3. Bazarov Roman I. S. Turgenev'in ölümü "Babalar ve Çocuklar", 19. yüzyılın ikinci yarısında "Rus Bülteni" kitabında ortaya çıktı. Yazar bu çalışmayı ele aldı ...
4. 1862'de yazılmış, yeni "Babalar ve Çocuklar", o dönemdeki farklı kamu güçleri arasındaki mücadelenin belgesel bir kanıtıdır. Rus imparatorluğu. Merkezi ve yanan ...

Zahmetli-noblemen, Roma I. S. Turgenev "Babalar ve Çocuklar"

Burada kendinize saygı duyur ve arkanıza yaslanın. I. S. Turgenev Action Roma I. S. Turgenev "Babalar ve Çocuklar" 1859'u ifade eder ve yazar 1861'de çalışmasını tamamladı. Eylem zamanı ve yeni romanın oluşturulması sadece iki yıl paylaşır. Bu, Rus tarihinin gerilme çağlarından biriydi. 1850'lerin sonunda, tüm ülke şartlarda yaşadı devrimci durumsevilen birinin işareti altında serin dönüş İnsanların ve toplumun kaderinde - köylülerin yaklaşmakta olan kurtuluşu. Yine, yine, Rusya, bilinmeyen bir uçurumun üzerinde "eşiklere yükseldi" ve geleceği bazı umutlar için öfkeli, başkaları için Merklo bilinme ihtimaliyle dehşete düştü. Serfdom İptali 1861 Şubat'ta ilan edildi. Bu olay değerinde hırslı. Bununla birlikte, reform sadece sosyal ve politik sorunu çözmedi, ancak toplumdan önce yeni, daha az acı verici bir soru yoktu. (Köylüler arazi olmadan serbest bırakıldı, satın alabilirlerdi.) oranlar Anlar Özellikle akut, acı verici ve bazen nesiller çatışmasını bilmeyi kolaylaştırır. Ve onu daha kesin bir şekilde yapmak imkansızdı. "Babalar ve Çocuklar" romanında S. Turgenev. Ancak, çarşı hakkında konuşmaya başlamadan önce, "Çocuklar" hakkında "Babalar" neslinin kıdemine dönüşürüz. Babalar. Soylular. İlk önce tüm Rus edebiyatının avantajlı teması yARIŞI XIX. yüzyıl. Hangi taraflardan soylu bir hayat göstermedi! Hangi anlaşmazlıklar ortaya çıkmadı! Şimdi, B. new Epoch, Turgenev, her zaman özellikle tüm değişikliklere duyarlı sosyal hayat Rusya, "Babalar" oluşturulmasıyla acımasız bir mahkumiyetin sert bir hak ile, ayrışma, dejenerasyon, asaletin kamuoyu başarısızlığı fikrini savunarak. K. K. Şiir K. K. Sing Chevsky'ye yazdığı için, "Bütün hikayem gelişimsel bir sınıf olarak soylulara karşı yönlendiriliyor" dedi. Romandaki bu fikir öncelikle Nikolai Petrovich ve Pavlom Petrovich Kirsanov kardeşlerinin görüntüleriyle ilgilidir. Yazarın ispatı için çok basit bir yöntem seçtiği belirtilmelidir. Evet, Kirsanov'un erkek kardeşleri - insanlar, oldukça layık, okuyucusundan ve ilk bakışta, burada dajenerasyon yok ve konuşma olamaz. Ancak yazar kasıtlı olarak, asaletin en iyi ve en iyi temsilcilerinin örneği hakkındaki düşüncesini açıklar. Kirsanov'un dış çekiciliği için - "zayıflık ve uyuşukluk", yaşamın tam anlamsızlığı. "Krem çok kötüse, ne süt?" Nikolai Petrovich ve Paul Petrovich Kirsanov görüntülerinin gelişimi, soylu sınıfın tek tip ayrışma sürecinin yeni iki farklı yönüne yansıtıyor. Nikolai Petrovich Kirsanov ve Bütün ekonomik aktiviteler - asaletin ekonomik başarısızlığının kendine özgü bir gösterimi. Uzun bir serfdom dönemi için, bu sınıf olağanüstü bir pozisyona kondu: soylular aslında bir fırsat vardı ve herhangi bir zorluk yapmamak ve umursamıyorum yarın. Varlık için araçlar ve genel olarak hayatın tüm malları kendileri için köylüleri teslim etti. Ve şimdi prefabrik reform, mezar Duma üzerindeki soyluların etrafında bir ekmek parçası, fiziksel ve zihinsel olmadığı için çalışmaya çağırdı. Çok yakında, 1. aramaya hitap eden toprak sahibinin (N. A. Nekrasov'u "şiirdeki" IA RUS'a doğru yaşayacağım "için yazacağım"): Uyan, toprak sahibinin uyması! Kalkmak! - Öğrenin! İŞ! Toprak sahibi Obolt-Owdow, şiirin karakterlerinden biri, güvenli bir şekilde sorumlu değil: Çalışıyoruz! Böyle bir vaazını okuduğunu kiminle! Ben köylü bir luncrist değilim - ben allah'ın merhameti Rus nazzanı! Aynı Obolt-Oldradov masum bir şekilde asaletin varış noktasının midilli olduğunu ilan ediyor (ve çoğu düşüncesi): ... Adı eski, soyadaşımın avını, feirs, herhangi bir lüksü ve başka birini desteklemesi için onurlu. .. ve yine de değişimin büyüsündeki en uzaktaki ev sahipleri, kendileri için kolay değildir: gitmeye başladılar. Nikolai Petrovich Kirsanov onlara aittir. "Yüzyıla ayak uydurmak için her şeyi yapar." İl boyunca onun için "kırmızı" ve önemlidir. Köklülerle (yeryüzünün bölümünde) kendi mülklerinde geçirdi, ancak reformdan önce bile, kapitalist türün ekonomisi yüzleşiyor, kale köylüleri değil ve işe alınan işçiler çalışmalarında kullanılmaktadır. Nikolai Petrovich, tarım bilimlerinin tüm başarılarını takip ediyor, deşarjlar en yeni arabalarAma ... "Son zamanlarda kuruldu yeni yol Çiftlik, dağınık olmayan bir tekerlek gibi, çiğ odundan yapılmış homeplane mobilyaları gibi kırışıktı ... Hayat Maryin'de çok güzel değildi ve mal sahibinin kötü olması gerekiyordu. Reformdaki sıkıntılar her gün büyüdü - sorunsuz sıkıntılar, aptalca. " Özünde, "Babalar ve Çocukların" yazarı, 1861 reformundan sonra başlamadan sonra başlayan "soyluların ihmali" nin uzun ve acı verici sürecinin olduğunu tahmin ediyordu. Argümanlarında Pavel Petrovich, asil ideolojinin çöküşünü gösterir. Düşüncelerine göre, soylular, tüm toplumun hayatının canlılığının dayandığı yüksek ahlaki ilkelerin taşıyıcılarıdır. "Kendi kendine saygı duymadan, kendinize saygı duymadan," diyor - kamu geliştirmeye vakfı yok. " Kendi başına, düşünce iyidir ve Pavel Petrovich ile aynı fikirde olmayabilir. Bununla birlikte, bu ilkeler, dar çizgi çerçevesini sınırlar, "özgüven duygusu" ni, asaletle birlikte, ya da daha doğrusu şudur: Aristokrasi ile. Ancak bu ilkelerin sosyal içeriğini az önce kaybettiği asil ortamdaydı. Kirsanov ile anlaşmazlık içinde sollanan çarşılar: "Burada kendinize saygı duyur ve sırtınız; Toplumun faydası nedir? Kendine saygı duymazdın ve aynı şeyi yapmazdın. " Bazarov burada sadece rakibine gülmek değil - Pavel Petrovich iddialarını ilkelerinin kamuoyuna önem verdiğini reddetti. Kirsanov gerçekten asil adam, içinde yüksek derece Benlik saygısı olması. Ancak, eylemle desteklenmeyen en yüksek ilkeler toplum için hiçbir anlamı yoktur, herhangi bir fayda taşımazlar. Kirsanov'un "katlanmış elleri" oturan, kendisine saygı gösteremez veya saygı duymaz - halkın yaşamı Bu kayıtsız. Turgenev'in çalışmalarında sürekli araştırdığı bireysel bir kapanma, burada tamamen kesin bir sosyal özellik kazandırır. Turgenev Evil, Bölgesinde Kirsanov'da Bazarov ile Duele Pavel Petrovich'te güldü. Düello, her zaman onurunu korumak için asilemenin sorumluluğunda değil, aynı zamanda yüksek özel hakları da olmuştur. Düello hakkının tanınması, insanın onurunu ve saygınlığını tanımaya eşdeğerdi. Ve tam tersi. 0O Romanda, Yayeli'nin yüksek içerik ve trajik ciddiyetleri, "-, TT," -, TT, "terzinin tüm komik figürünün, saçmacılığı Pavel Petrovich'in kendisi tarafından tanınan" Petrat "- Petra Lacey'in tamamını yok ediyor. "Ayrıca, Pavel Petrovich, mücadelemizin komik olduğu için sıradışı olduğunu kabul edersiniz. Bazarov, SADECE MESAJLARIMIZIN FİZİ BOGNOGNOMY'I BAŞLADI. "Diyor. Kirsanov'un nasıl bakmak istediği önemli değil, asil kahraman, onun tarafından küçümseyen aşınmış seviyeye saygı duyuyor. Pavel Petrovich'in bacağında yaralanmış olan Bazaarov tıbbi bakım Rakibi ve yakında Kirsanov'un evinden ayrıldı. Yalın, son kez mülklerini görür. Duyguları neler? "Sadece kaymış ve mırıldandı:" Barchuki lanetlendi, "lastiği daha fazla sardı." Şu anda, Pavel Petrovich alnını alnına çarptı ve gözlerini kapattı. Parlak bir gün ışığıyla aydınlatılan, güzel, yıkanabilir kafası beyaz bir yastığa yatırıldı, ölü bir kafa gibi ... Evet, o öldü ... "Yazarın bu sözleri semboliktir. Elbette ölü, bir adam Pavel Petrovich - Kirsanov'un asilyeni öldü. Ve bu en iyi soylular. Aristokrat, beyefendi, kuşkusuz yerli maliyet adamı. Ve - ölüler. "Ama krem \u200b\u200bkötüse, o zaman ne süt?" Ve "süt", uzun zamandır eski ilkeler tarafından karıştırılmış ve boş ikiyüzlülüğü ile değiştirilen insanlardır. Ölü asalet. Asil devrimcinin zamanı - uzun zaman önce geçmişte. En fazla, onların yetenekli oldukları, ne güçleri veya enerjileri olmayan iyi gust'lardır. Bunun en iyi kanıtı, Bazarov'un "hayran" fikirlerinin başlangıcında, Arkady Kirsanov'un kaderidir, ancak esasen "Babalar" kampına aittir. "Babalar" idi, olmasına rağmen, o hala mükemmel "çocuk" olduğunu düşüncenin yaşı ve olgunlaşması. Ancak bu durumda, "babalar" ve "çocuklar" - yaşa bağlı olmayan kavramlar, ancak ideolojik değil. Pisarev'in esprili sözüne göre, Arkady "ergenlikten yaşlılıka geçiş yapılır." I. S. Turgenev'in parlak eseri, birçoğu yıllardır değerini kaybetmez, çünkü Rusya'da her zaman kriz durumu ve bu nedenle "Babalar" ve "Çocuklar" nesiller çatışması vardır.