Matrena Timofeevna Korchaginina'nın mutluluğu fikri. Matrena Timofeevna, köylü kadının parlak bir temsilcisi olarak

Çalışılanlardan biri rus okulları Rus edebiyatının eserleri, "Rusya'da iyi yaşayan" şiir Nikolai Nekrasov'dur. Belki de yazarın çalışmalarında en ünlü yazardır. Birçok çalışma, bu şiirin ve ana karakterlerinin analizine ayrılmıştır. Bu arada, içinde var ve küçük karakterlerdaha az ilgi göstermemek. Örneğin, köylü matrena timofevna.

Nikolai Nekrasov

Şiir ve kahramanları hakkında konuşmadan önce, en azından yazarın kişiliğinde kısa bir süre kalmak gerekir. Her şeyden önce, "Rusya'da yaşayan kim iyidir," bir çok eser hayatıyla yazdı ve on bir yıldan beri yaratmaya başladı. Enstitüde incelemek, sipariş vermek için şiir yazdı - ilk şiir koleksiyonlarının yayınlanması için parayı kopyaladı. Dünyaya giderken, koleksiyon başarısız oldu ve Nikolai Alekseevich nesretene dikkat etmeye karar verdi.

Hikayeler ve hikayeler yazdı, birkaç dergi yayınladı (örneğin "çağdaş" ve " Yerli notlar"). İÇİNDE son on yıl böyle bir yaşam böyle hatirik İşlerZaten defalarca "Rusya'da kim yaşıyor", "çağdaşlar", "Rus kadınları" ve diğerleri. Derinden sempati duyan Rus halkının acı çekmelerini, sıkıntıları ve kaderleri hakkında yazdığı için korkmadı.

"Rusya'da kim yaşıyor": Yaratılış tarihi

Nekrasov'un büyük şöhretini getiren şiiri yaratmaya başladığında önemlidir. On dokuzuncu yüzyılın altmışlarının başlangıcında olduğu, ancak işin yazmasından çok önce olacağına inanılıyor, yazar eskizler yapmaya başladı - bu nedenle şiirin planının zamanı konuşmak zorunda değil. İlk bölümünün yazılmasında 1865 listelenmiş olsa da, araştırmacıların bir kısmı bunun bitiş tarihi olduğu ve başlatılmayan görüşlerine meyillidir.

Olabildiği gibi, ilk bölümün prologu, altmış altıncı yılın başında "Çağdaş "'da yayınlandı ve gelecek dört yılki dergideki kesintilerle çıktı ve ilk bölümün tamamı çıktı. Şiir sansürle olan anlaşmazlıklar nedeniyle zorlandı; Bununla birlikte, sansür "veto getirdi" ve Nekrasov'un diğer birçok baskısı için ve genel olarak faaliyetlerinde.

Nikolai Alekseevich, kendi deneyimlerine ve meslektaşlarının öncüllerinin deneyimine dayanarak, toplumun en çeşitli katmanlarıyla ilgili çeşitli insanların yaşam ve kaderleri üzerinde büyük bir epik iş yarattığı tespit edildi, farklılaşmalarını gösteriyordu. Aynı zamanda, mutlaka basit insanlar tarafından tam olarak okumak istedi - bu, şiirin ve kompozisyonunun dili ile belirlenir - nüfusun en sıradan olan en sıradışı için anlaşılır ve erişilebilir.

Tarafından başlangıç \u200b\u200btasarımı Yazar, iş, yedi veya sekiz parçadan oluşmalıdır. Tüm illerinden geçen gezginler, bir resmi, tüccar, bakan ve kral ile orada (öncelik sırasına göre), St. Petersburg'a ulaşmak zorunda kaldı. Nekrasov'un hastalığı ve ölümü nedeniyle bu plan yapılmadı. Bununla birlikte, yazarın üç kısmı, yetmişli başlarında ve ortalarda yaratmayı başardı. Nikolai Alekseevich'in ayrılmasından sonra, onun tarafından yazılımı nasıl yazdırılacağına dair bildirilerinde hayattan hiçbir talimat yoktu (Chukovsky'nin "takipçinin" takip eden "" takip eden "tetiklediği" takipçi "geçtikten sonra bir kayıt bulundu. "). son kısım Yazarın ölümünden sadece üç yıl sonra ışığı gördüm - ve sansürlü lekelerle.

Hepsi, "posta trafiğinde", yedi basit rustik erkekle tanıştığı gerçeğiyle başlar. Bir tanıştılar - ve yaşamları, sevinçleri ve çizelgeleri hakkında bir konuşma getirdiler. Her zamanki erkeğin çok eğlenceli olmadığını, ama eğlendiği - karar vermediler. İfade etme Çeşitli seçenekler (Toprak sahibinden krala), bu konuda çözmeye karar verdiler, seslendirilmiş insanların her biri ile sohbet etmeye ve doğru cevabı öğrenirler. Ve o zamana kadar - ev ya da adım.

Bulunduğundaki kendi kendini dengeleyen masa örtüsü ile yola çıktıktan önce, ilk önce MADS, Matrena Korchagin adlı bir köylü olan bir kadın-köylü olan bir kadın - bir köylü olan bir kadın-bir köylü tarafından başkanlık eden Barskaya ailesini ilk tanıştılar. Erkekler onun hakkında konuşuyordu ve kibar ve akıllı ve mutlu - önemlidir, ancak son Matreyn Timofeevna'da ve beklenmedik konukları caydırmak.

Karakterler

Şiirin ana karakterleri sıradan köylü erkekler: Prov, Pahom, Roma, Demyalı, Luka, Ivan ve Metrodor. Onların yolunda, kendileri gibi aynı köylülerle buluşmayı başardılar (Matrain Timofeevna Korchagin, bir gelişmek, SIDOR, YAKOV, GLEB, VLAS ve diğerleri) ve toprak sahipleri (Prens Utyatin, Fogel, Obolt-Owdow vb.). MATRENA TIMOFEVNA, sadece bir tanedir (ve aynı zamanda çok önemli) kadın karakter İşler.

Olgun timofeevna: kahramanın özelliği

Matrey Korchaginina hakkında konuşmadan önce, Hayat boyunca Nikolai Alekseevich'in Rus kadının kaderi için endişelendiğini hatırlamanız gerekir. Genel olarak - ve köylü ve ifade edilemez kadınlar, çünkü sadece bu güçlü bir kale, aynı zamanda kocasına ve oğullarına bir köleydi. Nekrasov'un kamuoyunun dikkatini çekmeye çalıştığı bu konudaydı - bu nedenle Matrena Timofeevna'nın görüntüsü, yazarın ana sözcükleri yatırdığı için ortaya çıktı: "Kadın mutluluğundan gelen anahtarların" uzun zaman önce kaybolduğu.

Matrey Korchagin ile okuyucular şiirin üçüncü bölümünde tanışır. Erkekler giyen ona götürür, söylüyorlar, mutlu olan bu kadın. Matreina Timofeevna'nın özelliği, dostluğunda derhal tezahür eder yabancı insanlar, şefkatli. Sonraki öyküsünden hayatıyla ilgili olarak, kişinin inanılmaz derecede kalıcı, sabırla ve kaderi darbelerinin sert bir şekilde yıkıldığı açıkça ortaya çıkıyor. Matrena Timofeevna'nın görüntüsü, bazı kahramanlıklar verilir - ve tüm alıcı anne aşkı sevdiği bu çocuklara katkıda bulunur. Diğer şeylerin yanı sıra çalışkan, dürüst, hasta.

Matrena Korchagin bir inanan, o mütevazı, ama aynı zamanda belirleyici ve cesur. Başkalarının iyiliğini feda etmeye hazırdır - sadece bağış değil, ama ihtiyacınız olsa bile, hayat verin. Cesaret sayesinde Matrona, evrensel saygı duyduğu askerler içinde püskürtülür, kocasını kurtarır. Kadınların hiçbiri bu tür eylemlere cesaret edemez.

Görünüm

Matrena Timofeevna'nın görünümü şiirindeki şiirde açıklanmaktadır: yaklaşık otuz sekiz yaşında, yüksek, "Ospanic", yoğun fiziği. Yazar onu güzel çağırır: büyük katı gözler, kalın kirpikler, koyu ten, saçında - erken ortaya çıktı.

Tarih Matrena

Matrena Timofeevna'nın tarihi, ilk kişinin şiirinde anlatılmaktadır. Kendisi ruhunun peçesini erkeklerin önünde, bu yüzden mutlu olup olmadığını bilmek isteyen, o zaman onun mutluluğu nedir.

Matrena Timofeevna'nın hayatı, sadece büyüklükte tatlı olarak adlandırılabilir. Ebeveynler onu sevdi, "sinüs için Tanrı gibi" büyüdü. Ancak köylüler erken veriliyor, bu yüzden Matrey, özünde, bir genç, evin için ayrılacaktı. Ve kocasının ailesinde, onun için çok uygun değildi: Beetor ve kayınvalidesi sevilmedi ve eşinin kendisini kırmaya söz verdi, düğün değiştikten sonra - bir kez elini açtı. ona. Bu bölümün açıklamasında, Matrena Timofeevna görüntüsünün hastası vurgulanmaktadır: Kocaların eşlerini dövdüğünü ve şikayet etmediğini ve alçakgönüllülükle olanları kabul etmelerini biliyor. Ancak, kocasına saygı duyuyor, belki de kısmen onu seviyor - askeri hizmetten tasarruf etmeyi şaşırtmadı.

Zorlu evli bir hayatta bile, birçok görevi olan ve haksız kınama, kovanın olduğu kadar yücedir, Matrona sevinç için bir sebep bulur - ve ayrıca bunu dinleyicilerine de söyler. Kocanın gelip gelmediği, yeni mendilin getirip getirmediği, istifliliğine yuvarlanıp getirilmediğini - her şey zevkine neden olur ve baygınlığa neden oldu. Ve ilk çocuk doğduğunda - Gerçek mutluluk kahramana geliyor. Matrena Timofeevna'nın görüntüsü, gerçek bir annenin görüntüsüdür, onların içinde çözünen çocuklarını utanmaz olarak sevindirin. Küçük bir oğul saçma bir kazada öldüğünde kaybını yaşamak en zor olanı.

Otuz sekiz yıl boyunca hayatta çok bu köylü kadını geçmesi gerekiyordu. Ancak, Nekrasov, kadere teslim olmadığını gösteriyor, güçlü ruhher şeye kadar durgun. Manevi güçler Kurchagin'in olini olgun gerçekten inanılmaz görünüyor. Bütün talihsizliklerle yalnız başa çıktı, çünkü pişman olacak kimse yok, ona yardım edecek kimse yok - kocasının ailesi ondan hoşlanmıyor, kendi aileleri çok uzakta yaşıyor - ve sonra onları kaybeder. Matrena Timofeevna'nın görüntüsü (bu arada, bazı kaynaklara göre, yazarın tanıdıklarından biriyle yazılmıştır) yalnızca saygı göstermekle kalmaz, aynı zamanda hayranlıkla ilgilidir: sadece umutsuz olmamakla birlikte, sadece gücü bulmak için uygun değildir. Yaşamak, ama aynı zamanda hayattan zevk almak için - nadiren.

Hangi mutluluk kahramanı

Eşleştirici kendini mutlu, bunu misafirlerine ifade etmiyor. Onun görüşünde, "Bab" arasında, bulamamaktan mutluluk duyuyor - çok fazla hayatı, çok fazla zorluk var, üzüntüler ve onlardan rahatsız ediyorlar. Bununla birlikte, insan molvası KurchaGina hakkında mutlu olarak konuşuyor. Matrena Timofeevna'nın mutluluğu nedir? Ruh ve direnişin gücünde: Paylaşıyla düşen tüm sıkıntıları ısrarla transfer etti ve ropat yapmadı, ona yakın insan uğruna feda edildi. Sabit aşağılanmaya ve saldırıya rağmen beş oğlunu büyüttü, rahatsız etmedi, kendi onurunu kaybetmedi, bu tür nitelikleri nezaket ve sevgi olarak tuttu. O kaldı güçlü adam, fakat zayıf kişi, sonsuza dek kendi hayatından memnun olmuş, tanımdan mutlu olamaz. Matrey Timofeevna'ya, bu kesinlikle hiçbir şey değil.

Eleştiri

Sansür, Nikolai Alekseevich'in "Bayonets'te" çalışmalarını algıladı, ancak meslektaşlar yazılarını olumludan daha fazla cevap verdi. İnsanlara yakın bir adam denirdi - ve bu nedenle insanların bunu nasıl ve ne anlattığını bilmek. "Harikalarının nasıl yaratılacağını bildiğini" ", materyalinin yetenek ve zengin" olduğunu yazdılar. "Rusya'da iyi yaşayan" şiiri, literatürde yeni ve orijinal bir fenomen olarak adlandırıldı ve bu yazarı kendisi şair olarak adlandırılma hakkına sahip olan tek kişidir.

1. Nikolay Alekseevich Okulda kötü okudu.
2. Kalıtımla, haritalar ve avcılık için sevgi verildi.
3. Kadınları sevdi, hayatının tamamında birçok hobisi vardı.

Bu şiir, Rus edebiyatında gerçekten eşsiz bir eserdir ve Matroin, "konuşanlardan)," ve yanan ata girecek olan ve atı durduracak olanlar, geniş bir ruhu olan gerçek bir Rus kadının sentezlenmiş bir şeklidir. "

Neredeyse her yazarın, özellikle güçlü bir şekilde heyecanlandıran ve tüm yaratıcılık boyunca kendilerini güçlü ve leitmotifing olan gizli bir konuya sahiptir. Rus halkının şarkıcısı Nekrasov için, Rus kadının kaderi böyle bir konu haline geldi. Basit kale köylüleri, baskılı prensler ve hatta düşmüş kadınlar, sosyal dibe ekili - yazarın her biri için sıcak bir kelime vardı. Ve hepsi, ilk bakışta çok farklı, o zaman norm olarak kabul edilen izin verilen izin ve talihsizliği birleştirdi. Evrensel bir tahkimatın arka planına karşı, basit bir kadının kaderi daha korkunç görünüyor, çünkü "tabutun bir kölesi olmak" ve "son-kölenin annesi olmak" ("Don, kırmızı burun" ), yani O bir meydanda köle. "Kadın mutluluğunun mutluluğunun anahtarları", uzun zamandır uzun zamandır kayboluyor - bu sorun şairin dikkatini çekmeye çalıştım. Öyleyse Matrolena Timofeevna'nın inanılmaz derecede parlak ve güçlü bir görüntüsü, "Rusya'da yaşayanlar iyi" Nekrasov şiirinde görünür.
Matrans kaderinin tarihi, şiirin üçüncü bölümünde ortaya konmuştur ve "Köylü kadın" denir. Kadının kadını Solva'ya götürür, bazı kadınların bir kısmı mutlu, daha sonra yalnızca Klin köyünden "Vali" olarak adlandırılabildiğini iddia ediyor. Bununla birlikte, Matrena Timofeevna Korchagin, "Osanoy", güzel ve sıkı bir kadın, "Bükülmüş, merak etti" ve başlangıçta herhangi bir şey hakkında konuşmak bile istemedik. Zaten karanlıktı ve Matrena hala "ruhu" açmaya karar verdiğinde yıldızlarla bir ay gökyüzünde çıktı.

Sadece en başında, hayat onun için iyiydi - Matrena'yı hatırlıyor. Yerel anne ve baba, casatushku, holly ve değerli olarak adlandırılan kızına bakmaktadır. Dikkat et büyük miktar Boyutsal sonekleri olan kelimeler: lateksonko, güneş ışığı, kabuk vb., Oral karakteristiği halk yaratıcılığı. Halk şarkılarında, bir kural olarak, Rus folklorunun nekrasov şiirinin üzerindeki etkisi gözüküyor. Yazar, bu arsamı olgun bir görüntü oluşturmak için kullanır ve neredeyse tam anlamıyla bir kızın hayatı olan bir kızın hayatı olan ebeveynleriyle transferler. Folklorun bir kısmı doğrudan metne sokulur. Bunlar düğün şarkıları, gelin üzerinde ağlıyor ve gelinin kendisinin şarkısı ve detaylı Açıklama Svatanya ayin.

Ne kadar zor annenin serbest hayatını uzatmaya çalıştığı önemli değil, ama yine de bir erkekle, başka biri olan bir başkası ile evli. yerli köy. Yakında kocasıyla birlikte kız Philip evi terk eder ve büyük ve kilidini açan bir ailede yabancı bir bölgeye gider. Orada da "Maiden Holi ile" dedi, bu da iletilen halk şarkısı. "Sonline, mutlu, tesadüfi!" - Böylece ailede matren olarak adlandırılır ve herkes ona sormaya çalışır. daha fazla iş. Umut yoktur ve kocanın iptali için: Aynı şeylerden biri olmalarına rağmen, Philip karısına iyi ilişkilendirir, ancak bazen bazen alır ("Whistling fısıldadı, kan patlaması") ve hafifletmeyi düşünmeyecek onun hayatı. Buna ek olarak, neredeyse hepsi boş zaman Kazançlar ve Matreus "sevmek için kimse yok."

Şiirin bu kısmında, olağanüstü bir doğa ve mattrin iç zihinsel direnişi açıkça görülebilir. Bir diğeri uzun süre çaresiz olurdu ve her şeyi sipariş ettiği gibi yapar ve en kolay şeylere sevinmek için her zaman bir neden bulur. Kocası, "Silk'in mendillerini / evet getirdi, Santochki'ye haddelendi" - ve Matrena Popper, ebeveyn evinde şımarıkken sevinçli bir şekilde.

Köylü kadının tek mutluluğu çocuklarında. Böylece Nekrasova'nın kahramanı göründüğü, göründüğü ilk doğmuş görünüyor: "Yazarın nasıl Dymechka!". Yazar çok ikna edici bir şekilde gösteriyor: Köylü tökezlemeyi vermeyen çocuklardır, ona melek sabrını desteklemektedir. Büyük arama, çocuklarınızı yükseltmek ve korumaktır - Matreus'u gri bir günlük yaşamın üzerinde yükseltir. Bir kadının görüntüsü kahraman içine dönüşür.

Ancak köylü, uzun süredir mutluluğunun tadını çıkarmaya mahkum değil: işe devam etmeniz gerekiyor ve çocuk yaşlılar için ayrıldı. trajik şans Ölür. O zaman bir çocuğun ölümü nadir bir olay değildi, bu talihsizlik genellikle aileye düştü. Fakat Matreya diğerlerinden daha ağırdır - sadece bunun ilk doğuşu olduğu için değil, aynı zamanda kentin gücü, bunun eski bir hükümlü Saveli'nin eski mahkumlarıyla birlikte annenin annesinin oğlunu öldürdüğüne karar verir. Matrén'in nasıl ağladığı önemli değil, Demechka'nın açılışında mevcut olması gerekir - "doğdu" ve bu korkunç görüntü sonsuza dek maternal hafızada basıldı.

Matrena Timofeevna'nın özelliği, bir daha önemli bir ayrıntı olmadan tamamlanmayacaktı - başkaları için kendilerini feda etmeye istekliliği. Çocukları, kutsal olan köylü için kalmasıdır, "sadece çocuklara dokunmayın! Onlar için dağda durdum ... " Bekal olarak, bölüm, Matrena oğlunun cezasını alırken gösterge niteliğindedir. Subpask olmak, koyunları kaybetti ve bunun için oyulmalıydı. Ancak anne toprak sahibinin ayaklarına koştu, bu "nezaketle", gençleri "Boldbaby" yapmak için karşılığında yenilerini affetti. Çocuklarının uğruna, Matrain, Tanrı'ya karşı bile gitmeye hazır. Bir yabancı, garip bir gereksinimle köye geldiğinde, çocukları Çarşamba günleri ve cuma günleri üzerinde göğüslerle beslemeyin, kadın ona uymayan tek kişi olarak ortaya çıkıyor. "Kim tolere eder, bu yüzden anne" - bu kelimelerde, bütün derinliği bu kelimelerde ifade edilir. anne sevgisi.

Köylülerin bir başka önemli özelliği onun tespitidir. Zavallı ve uyumlu, mutluluğunuz için ne zaman savaşmanız gerektiğini biliyor. Öyleyse, büyük bir ailenin her yerinden, askerlere girerken bir koca yapmaya karar verildiği ve valinin bacaklarına düşmesine karar verdi, onu eve götürüyor. Bu eylem için, en yüksek ödülü alır - popüler saygı. Dolayısıyla, takma adı "Vali". Şimdi ailede seviliyor ve köyde mutlu olduğunu düşünüyorlar. Ancak, Matrey'nin hayatına geçen sıkıntı ve "zihinsel fırtınalı", kendilerine mutlu kadar mutlu cevap verme fırsatı vermez.

Belirleme, bencil, basit ve samimi kadın ve anne, birçok Rus köylülerinden biri - bu gibi okuyucunun önünde "Rusya'da iyi yaşayan" Matrain Korchagin.

Matrena Korchaginina'nın görüntüsünün açıklaması ve şiirdeki özelliği, "Matroin Timofeevna'nın" Matroin Timofeevna'nın "Rus Rusya'da" iyi yaşayan "Matroin Timofeevna'nın görüntüsü" konusuna yazmadan önce notlardaki sınıflarda.

İşe Test

Şiir A.N. On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında "Rusya'da kim yaşayan Nekrasov" yazılmıştır. İş, Rusya'daki serfdomun kaldırılmasıyla çakışan dönemde yaratıldı.

Yolculuğa çıkan köylüleri anlatıyor. Yedi Wanderers, mutlu bir şekilde yaşayan bir insan bulmak istedi. Şiirdeki hiçbir şey, özellikle eylemin yerini ve zamanını belirtmedi. Ancak, her şeyin serfdom iptalinden hemen sonra Rusya'da gerçekleştiğini tahmin etmek kolaydı. Wanderers'ın her biri bunun hakkında kendi fikrine sahipti. Arasında mutlu insanlar Ev sahipleri, yetkilileri, popov, tüccarlar, bakanlar, boyarlar ve kralın kendisini kabul ettiler.

Şiirlerin ana karakterleri ile birlikte, ikincil görüntüler oluşturuldu. Bu bir karakterdir Matrun Timofeevna Korchagin. İnsanlarda mutlu yürüdü. Dolandırıcı, Naggedino köyünde olduğunu duyduğu gerçeği duydu. Yani yedi köylü, Matrius'un yaşadığı takoza gitti. Erkekler arasında mutlu insanlar bulmadan, gezginler en azından mutlu bir kadını görmek için hızlandırdı.

Ve basit bir Rus kadın için mutluluk nedir? Dürüst, çalışan koca, sağlıklı çocuklar ve ailede barış. Ve Matrion Timofeevna kendisini mutlu düşünmedi. Sadece nemli, onun büyüklüğünde iyi yaşadı. Genç, sağlıklı ve işçi, iyi bir ailede doğdu. Evlilik, kadın mutluluğun kahramanı getirmedi. Köklü yaşam çökmeye başladı. Oğlunun ölümü, Matriol ailesini yürüdü ilk talihsizlik oldu. Ve yakında ve koca askerlere alındı. Ancak bir dizi talihsizlik durmadı. O ve çubuklar sekeli ve iki kez hayatta kaldığı ateşi. Matrion Timofeevna'nın sağlığıyla şanslı değil. Üç kere Sibirya ülserine zarar verdi.

Peki insanlar neden onu mutlu etti? Onun mutluluğu neydi? Ve her şey yasak için basittir. Güçlü bir Rus kadını hayatı için savaştı ve mutluluğu, ellerini düşürme. Oğlunu korumak, onu cezadan bir kamçıdan kurtardı. Kocası, ordudaki 25 yıllık hizmetten öldürüldü. Büyük avantajla, bu basit Rus kadın düşmemiş tüm testlere maruz kaldı. Sadece yükün ağırlığında durmadı. Bu kadın aileyi kurtarmayı başardı. Onun ruhsal ve fiziksel gücünü ona kullandı.

A.N. Nekrasov, mutlu olabileceğine inandırıldı Özgür adam. Ve sadece serbest toplumda olumlu gelişme dinamikleridir. Bu nedenle, böyle bir aşkla açıklar sıradan insanlarKöle pozisyonlarına dayanıklı. Saygısı, peripetiğin tüm hayatına rağmen, hayatta kalmayı ve kendi yollarında mutlu olmayı başaran kişilerden kaynaklanmaktadır.

Matrena Timofeevna'yı anlamada hangi mutluluğu yazıyor

Rus kadınların, özellikle köylülerin görüntüsü, şairin çalışmaları boyunca izlenir, çünkü her zaman bu soruna kamuoyu çekmeye çalıştı.

Matrena Timofeevna'nın görüntüsü merkezi ve örneğinde, yazar basit kadın mutluluğu kavramını ortaya koyuyor.

Gençlik güzelliğini koruyan, istatistik, büyük katı gözler ve saçlardaki daha akıllı olan orta yaşlı kadın, kendisini mutlu göz önünde bulundurmaz, ancak insan molver, Hint mutluluğunu tanıma olanların kategorisine atıfta bulunur.

Olgun çocukluk atmosfere geçti ebeveyn Aşkı Bakımlı üvey babalarda, ama evli genç kadını ortaya çıkarmak, evli yaşamın tüm taytlarını ve sıkıntısını yaşadı. Kocanın ailesi matren kabul etmemektedir ve aşağılanmaya, kayınvalideki ve kayınvalideki kızgınlığı tolere etmek zorundadır. Bu zamandaki genç bir koca kazançla kayboluyor, sadece kış için eve dönüyor. Kadın alçakgönüllülükle zorlanır, sabrı tolere eder kolay yaşam değil, sadece kocasının ebeveynlerinden adaletsizlik değil, aynı zamanda öfkesi de dahil olmak üzere, öfkelerinde bile bir neşe yudumunu bulup, mendilinize bir hediye olarak getirin ya da nadir silindiri kayak yapın.

OTRADA Matruva için ilkboğunun doğuşu, oğlu, ama içinde erken yaş Çocuk gülünç bir şekilde ölür ve kadın bir çocuğun ölümünü yaşamak zordur, yaşamaya devam etmek zorunda kalır.

Bir süre sonra, ailede diğer çocuklar görünür ve Matroin, utangaç olmayan seven annenin çocuklarının görüntüsünde çözünür.

Fakat hayat Testleri Köylüler üzerinde bitmiyor ve kader yeni darbelerini hazırlar. Matren, bir düzine yıllık ciddi hastalıktan geçmelidir (üç kez Sibirya ülserlerinin kürlenmesidir), birkaç yangından kurtulur, ebeveynleri gömün ve ayrıca mahsulün kaybı ve umutsuzluğun için iyi hissetmenin imkansızlığından dolayı açlığı bilmektedir. çocuklarını besle.

Derinden inanan bir erkek olmak, koşullara rağmen olgun, sevdiklerimin uğruna kendini feda etmeye hazır, belirleyici ve cesur bir karaktere sahiptir.

Yaşam anlarından birinde, ölen sığırlar için en büyük oğlunun suçuluğunu alır ve haydutun darbelerinden acıyı devralır. Ve kocası onu gönderecekse askeri servisMatrona, çocuğun yetiştiremeyeceğini, cesaretle yerel makamlara koşamayacağını ve kocasını işe alım hizmeti kazandıracağını, köylüler arasında kullanılmamasına neden olacağını fark eder.

Madena'ya göre, Rus kadınları mutluluk olamazlar, çünkü Babskaya paylarında çok fazla talihsizlik ve talihsizlik var ve bir kadının mutluluğunun anahtarı, Matrain'in uzun zamandır kaybolduğu için. Fakat kadın büyümemiyor, kaderden şikayet etmiyor, ancak sürekli olarak yaşam yolunun tüm yükünü algılar.

Bununla birlikte, insanlar, Matrena Timofeevna'nın mutlu kaderinde, irade gücünün gücünden, kalıcı bir karakter, cesaret, benlik, özgüven ve çok fazla tüketen maternal aşkın, onun için derin saygı duyan kadın niteliklerinden oluşan kocası, nezaket ve başkalarına samimiyeti.

Birkaç ilginç yazma

• En sevdiğim peri masalı pushkin 5. sınıf yazma
• Resimdeki Deneme Bilibina Ivan-Tsarevich ve Frog-Kubushka (Açıklama)

  Muhteşem illüstrasyon, iyi bilinen bir masal, ivan-tsarevich ve Tsarevna-kurbağa, Drew Ivan Yakovlevich Bilibin (Sınıf 3)

• Hikayenin yaratılmasının tarihçesi Antonovsky elma bunin ve kahramanların prototipleri

  İşin yazılması, bir yazarın bir yazarın bir rustik evdeki sonbaharda verdiği duygularının etkisi altında ortaya çıkar. yerli kardeşHer sabah, Antonovsky elma ağaçlarının aromalarından uyandıran, sonbahar güneşinin soğuk ve gri gündoğumu izlerken.

• Zamanımızın romanındaki Bale'nin imajı ve özellikleri Lermontov Denemesi

  Roman'da M. Yu. Lermontov birkaç lider içeriyor, bunlardan biri "BAL". Bu hikayede, Lermontov, genç güzellik-prenses kızın görüntüsünü ortaya koyuyor.

• Yama Kuprin Denemesi'nin hikayesinde Platonov'un görüntüsü ve özelliği

  Çalışmanın kilit karakterlerinden biri, Anna Markovna Schabees'e ait bir tolerans frekansı görüntüsündeki bir yazar tarafından sunulan Sergey Ivanovich Platonov'dur.

"Rusya'da kim yaşıyor" - N.A'nın son çalışması. Şairin, Rusça halkına yansımalarını belirtmek istediği Nekrasov. Bu yüzden bu yüzden organik olarak şiirine giriyor. Nekrasovsky yaratıcılığının ana konularından biri, Rus kadının kaderidir.

Özellikle "köylü" başındaki bir Rus kadını iyice temsil etti. Harika Rus kadın matriyna timofevna korchagin'in kaderini anlatıyor. Çevredeki köylerin sakinlerinin, "Rusya'da özgürce, eğlenmeyi yaşayan insanları" bulmak için tasarlanan erkek erkeklerine atıfta bulunuyor. Neden bu kadın tam olarak mutlu kabul edilir?

Sorulara cevap vermek için, belirlemek gereklidir. telif hakkı. Rus kadın her zaman Nekrasov için bir düzenleme olmuştur ulusal karakter, insanların hayatının temelinin ana taşıyıcısı. Bu yüzden şair için şiirde göstermek için çok önemliydi, Rus kadının pozisyonu nedir? Sonuçta, annenin mutluluğu, karısı, ev odak noktası ve sonsuz solucanın sahibi, her zaman herhangi bir toplumun mutluluğunun ve refahının anahtarıdır.

"Köylü kadın" başında telif hakkını duymuyoruz - bu, Matriyna Timofeevna'nın kaderi hakkındaki hikayesidir. Bu, şairin özel samimiyetini ve görüntünün güvenilirliğini elde etmesine izin verdi. Aynı zamanda, kontrast, Eurder'in çevresindeki insanların görüşü ile hayatının değerlendirilmesinde ortaya çıkıyor. Sadece başarılı bir koşul, kahramanın ve henüz doğmamış bebeğin ölmediği gerçeğine yol açtı ve Valinin karısı onlar için bir patronluk haline geldi - küçük bir Lodelik'in şagmanı.

Ama bu, belirgin hayatın mutluluğu. Matriol Timofeevna'nın kaderi mezar testlerine düştü: kocasının ailesindeki "kızgınlık ölümlüleri", flep, yorucu iş, açlık ve en kötü şey - bir çocuğun ölümü. Ve bütün bunlar genellikle her köylü kadın içindir! Bu bölümde çok fazla şarkı olması tesadüfen değil, folklor görüntüleri Ve motifler ve Dzymushki'nin ölümüyle ilişkili bölümde şair, ünlü öğretmen Irina Fedosova'nın tahminini (cenaze törenini) kullanır. Bütün bunlar, özellikle Matriot Timofeevna'nın ağızlarında özellikle acı çeken sonuçlara gelmenizi sağlar: "Boş şiddetimizden gelen mutluluğun mutluluğundan gelen anahtarlar terk edilmiş, Tanrı'dan kaybolur."

Bununla birlikte, Rus kadının mutluluğu sorusu o kadar kesin değil. Sonuçta, çok sayıda üzüntü ve talihsizlikler ısrarcı ruhunu kırmadı, baltalamadı iç güç Ve hayatın iradesi. İç gücünü ve yaşamın iradesini korumayı başardı. Mezar emek ve endişelerin yuvası altında bile kaybolmayan manevi sıcaklık ve güzelliği korumayı başardı. "Şiddet ve kötülüğün uçurumlarına" dayanmasına yardımcı olan bir anneliktir. Bir dereceye kadar olan rolü MESSIANIC olarak adlandırılabilir. Son Fedotushka'da Fedotushka'nın nezaketini ve sevgisini korumak için Matriot Timofeevna'nın kendisi gülün altına düşer.

« Kölelikte kalbe kurtardı ... "(" Rusya'da iyi yaşayan "şiirde"))

Şiir Epic "Rusya'da kim iyi yaşıyor", N.A'nın acı verici düşüncelerini yansıtıyordu. Nekrasov, alev döneminde Rus köylülüğünün kaderi hakkında. Sorun, popüler mutluluk problemiyle büyütülür. Hala "Elegy" şiirinde halk Mutluluğu retorik olarak geliyordu:

İnsanlar serbest bırakıldı, ama insanlar mutlu mu?

Nitekim, 1861 reformu oldu yeni form Ekonomik kablo. Üzerinde vâât "Özgürleştirildi" şiirin başında "Rusya'da kim iyi yaşıyor", eyaletin, ilçe, köylerin eloent isimlerini ...

Nekrasov içtenlikle, Rus kökenliliğinin ciddi bir payı ile sempati duyuyor. O yarattı halk şiiri. Çalışmanın ana pathoları, insanların bilincinin, kurtuluşun kaçınılmazlığının konusu olmasıdır. Kompozisyonun kendisi yazarın adalet zaferindeki inancını yansıtıyor. "Pir - tüm dünyada" en önemli kısmı Epopea şiirini tamamlar. İş, köylülüğün sayısız temsilcisini gösterir. Ancak şair insanları ideallemez. Kölelik bozuk köylüler. Köylü tutma köylülerinin köle psikolojisi, Prens Utyatin, vb. "Prens Peretyeva'nın favori kölesi" ile tanıştığımız şiirin sayfalarını okuyarak temsil edilebilir. "Kholopsky Başlığının İnsanları" nın karakteristiğini özetlemek verildi sonraki kelimeler:

Khopovsky başlığındaki insanlar -

Güneşli köpekler ara sıra:

Ağır cezadan daha

Böylece, Rab'bin Mili.

Bununla birlikte, "Salonlar, mahkumiyetle" arasında pasif bir protesto lahanası görünür. "SAHA İYİ YAKOV" bile, barda külleşmeye karşı protesto göstermeye cesaret eder. Toprak sahibinin karar vermesine karşı protesto etmek, işe almak için grisch, kahraman intihar etti.

Korodin köyünün köylülerini protesto etmek oldukça farklıdır - Alman Fogel ile vahşice düzgün. Ancak yirmi yıllık katı boşluklar, uzun yıllar Yerleşimler, Bunt Savellia'nın katılımcılarından birinin Bogatyr ruhunu kırmadı. Ödevini gururla ilan etti: "Stimpy, evet bir köle değil!"

Şairin finallerinde, şair kader hakkında konuşuyor halk Şeffaflığı Grisha Dobrozlonov. En çok, şarkısının kahramanının manevi görünümünü hayal etmelerine yardımcı olur. Sivil cesaret ve kararlılık bulmaya çalışan vatandaşlarında kahramanlara büyük bir inanç hissediyorlar ... ..

Rus toplumunun çeşitli katmanlarını keşfedin: köylüler, toprak sahipleri, din adamları. Rus köylülerinin kaderi özel bir konu haline gelir, çünkü kalan köylülerin kaderinin olması zor. "Matren Timofeevna," Matren Timofeevna, Wanderers'a hitap eden köylülerin başkanları, "Matren Timofeevna ile ilgili değil. Ancak kadınlar-köylü kadınlar, köleleştirilmiş ve serfdom ve kocanın ailesinin despotizminin, Nekrasov'u daha fazla endişelendiriyor.

En eksiksiz, bu tür, Matroin Korchagin biçiminde "Rusya'da iyi yaşayan" şiirinde Nekrasov'a açıklandı. Köylü kadının acı payı, sonsuza dek insanlıklı bir yoksulluk, insafi olarak çalışmakta ve görmemek, şairin ruhunda derin bir sempatiye neden olur, ancak aynı zamanda karakterinde ve insan onuruve gurur ve sarsılmaz ahlaksızlık. MATRENA TIMOLEVNAVNA'nın görüntüsü, şiirde gelişmedeki dinamiklerde verilir.

Kahramanın mutlu, kaygısız oldu ve beş yaşından beri birikmiş birikime gelmeye başladı: "Baba kahvaltı, otlatma dışkı," "Saman bükülmüş" vb. Ve hatta yakalandı. İyi eş. Matrenin diğer birçok köylü gibi olması gerekmedi, "itti", dayaklara dayanmak için. Kocasıyla olgun, aşık ve uyum içinde yaşadı. İşte ailede bu şekilde bu şekilde ve kahramanın sorunlara ve talihsizliklere katlanmasına yardımcı oldu. Philip, St. Petersburg'da sürekli kazanç için ayrılan bir aşçıdı. Matrena, kalıcı ayrılık geçirmedi. Bir başkasının ailesinde hayata uyum sağlamak zorunda kaldı. Genç güzel kadın Bir kocanın yokluğunda vali zahmetlidir. Yüzyıl Santa Savelia hariç akrabaların hiçbiri, kahramanca destek bulamadı.

Matrena Timofeevna'nın karakteri, tam olarak mezar testlerinde sertleştirildi. Bu akıllı bir kadın, bencil olmayan, gönüllü, belirleyici. Köylü kadının bu görüntüsü sadece güçlü bir ruh değil, aynı zamanda yetenekli, yetenekli. Matrena yaşamları hakkında, uzun acı çeken bir Rus kadını olan herhangi bir köylüin kaderi hakkında bir hikaye. Kafanın kendisi adından sonra değil, "köylü". Bu, Matroin kaderinin kurallara bir istisna olmadığını, ancak milyonlarca Rusya köylüsünün tipik kaderi olduğunu vurgulamaktadır. En iyi ruh kalitesi "Güçlendirecek, sevecek," Rus kadınları "şiirin kahramanları ile Matreus'a sadakat yapacak. Matrena Timofeevna'nın uzun öyküsü (hala oldukça müreffeh ve son derece şanslı!) Kader, Rus köylünün ruhunun hem de onu korkunç un üzerinde engelleyenlerin suçlaması hem de korkunç ununla suçlanıyor.

Ermil Girin gibi, Matrena tüm ilçe tarafından bilinmektedir. Ama şiirde hayatının kendisiyle ilgili konuşuyor ve sadece yedi gezginci onu dinliyor. Hikayenin doğruluğu, gezginlerin talebi ile vurgulanmaktadır: "Atta ruhu ortaya koydu!" Ve kahramanın kendisi söz veriyor: "Hiçbir şey saklanmayacağım."

Matrena Timofeevna'nın olağanüstü yaratıcı eşiği, sadece folkloru bellekte saklamayı, aynı zamanda güncellemesini de sağlar. Hikaye elemanlarla doludur halk işleriBir kadının acı payına ayrılmış: şarkılar, "Atasözleri, sözler, ağlama, nedeniyle.

Şarkılar, bir Rus kadının ömrünü tanımlamada özel bir rol oynar (tesadüfen değil, şiirin bu bölümünün ikinci bölümü "şarkılar" adı olarak adlandırılır). Nekrasov, köylü kadının hayatını bütünüyle, çocukluktan, mutlu bir adam arayanlarla tanıştığı ana kadardır. Matrain'in hayatında Timofeevna, karar veren eylemlere yol açabilecek duyguların dışını dökmek üzereyken birkaç dakika var. İlk defa - ne zaman, savunmasının aksine, Lekari'nin demeşinin gövdesini açmaya başlar. Ama anne olmak sonra anneyi emretti. İkinci - Yaşlı, aç kurtlarını yapan oğlu Fedotos'larını cezalandırmaya karar verdiğinde.

Barin, çocuğu affetmeye karar verir, ancak "bebek bebeğimin" kendisini cezalandırın. Ve Nekrasov, kahramanın gönüllü karakterinin çok önemli bir özelliğini gösteriyor: Gururla düşüyor. ROGA altında, affetme talebinde küçük düşürülmeden, kamu cezasının ağrı ve utanç verici olmasını sağlar. Ve sadece ertesi gün nehrin üzerine kederli baktı. Matroin Timofeevna'nın mutluluğu için savaşmaya karar verdiği tek zaman, kocasının askerlerini aldıklarında. Çılgınca bir dua ediyor Tanrı'nın annesiVe bu dua görünüşte gücünü verir: Matrena Timofeevna, yalnızca köylülere yardım etmeyen, aynı zamanda çocuğunun tanrısı olan valiye dönüşme cesaretini bulur. Bu olaydan sonra, Matrena mutlu çağırmaya başlıyor. Öyleyse, köyümün mutluluğunun mutluluğunun: bir asker olmamak, sessiz olma güçlerini bulup çocuk yetiştirmek için evet tolere etmek.

Kadınların mutluluğunun anahtarları, - ücretsiz volatilushka, terk edilmiş, kaybedilen ... - bu, Matrena Timofeevna'nın yedi gezginci ile konuşmanın ağırlıksız bir sonucudur. Açık, Samdiiyet, Zeka, Zafer, Matrey Timofeev hakkında, benzersiz, olağanüstü bir kişilik olarak konuşma fırsatından memnun.

Matrena Timofeevna'nın kaderinin görüntüsü sayesinde, yazar derin genellemeleri yapar: Rus kadınları, aile için mücadelede, evin için mücadelede sürekli iş, neşeler ve doğum tezahüratlarında yaşıyorlar. Konu kadın personel Şiir, anavatanın temasını birleştirir. Kadınların karakterleri Kahraman nekrasov güç, temiz ve bütünlük konuşuyor basit insanlar. Bu görüntülerin tanımlandığı geçmişe karşı insanlık dışı yaşam koşulları, sonsuz Rusya köyleri ve şehirlerinde emirlerin, stil ve yaşam tarzındaki değişimin acil ihtiyacını gösterir.