Bireysel işlerin analizi μ. Zoshchenko

Komik türe ait işin ana karakteri, yazarın Gregory Ivanovich'in imajında \u200b\u200byazar tarafından sunulan hikayenin adına bir anlatıcıdır.

Hikayenin kilit teması, farklı mülklerden kaynaklanan karşı cinsten (erkek ve kadınlar) birbirlerinin temsilcilerini (erkekler ve kadınlar) anlayışın bir şekilde anlaşılmasında yer almaktadır.

GRIGORY Ivanovich, yazar tarafından, enfes bir şekilde özü hakkında hiçbir fikri olmayan basit ve kaba bir konuşmayı ayıran eğitimsiz ve mutlaka ortak bir ortak olarak tanımlanmaktadır.

İş çizgilerinin arsa çizgisinin, bir terkemin bir bayanla tanıştığını, ana karaktere göre, gallant bir kadına göre. Aynı zamanda, GRIGORY Ivanovich'in konumu yalnızca, aslında en yüksek ışığın temsilcilerinden uzak olan aristokratların dış verilerine dayanır.

Erkekler ve kadınlar arasındaki ilişki, tiyatro temsilindeki bir çiftin başarısız bir kampanyasının bir sonucu olarak başlamadan öncülük etmeden başa çıkmadan başlamadan başlamadan önce sona erer.

Yazar, hikayenin kahramanlarını karakterize eden ve başlangıçta çürümüş birliğini vurgulayan, hikayenin kahramanlarını karakterize etmekte ve eşsiz birliğini vurgulayan, komplo satirik ve komik tekniklerin açıklanmasına yöneliktir.

İşin doruklanması, tiyatro büfesinde meydana gelen olay yerinde meydana gelir, burada, nezaret kurallarını unutan, açgözlülük ve yanlış mütevazı olmadan, bir Cavalier, bir Cavalier'in yanına davet ederek tiyatro. Bununla birlikte, Gregory Ivanovich, istenen miktarda fon eksikliğinden dolayı durumun garipliğini fark eder ve büfenin çalışanları ile bir demleme skandalını önlemeye çalışıyor.

Hikayenin öyküsü, aristokrat ile, skandal anlaşmazlığa katılımıyla, etrafındaki insanların varlığını düşünmeden, birbirlerinin davranışları hakkında rahatsız edici ifadelerde utangaç olmayanlar arasındaki ilişkinin tam yırtılmasıyla sona erer. Onları.

İşin dil stili, karışımın, öyküyü hüzünlü ve kalp kokusunu, kibirini ve saçmalığını ortaya çıkaran, kasıtlı ve yürekten bir ironi ile birlikte, hikayeyi bir ince ve yürekten ironi ile birlikte basit bir form şeklinde bir yazarla sunulmuştur. Meshchansky WorldView.

Analiz 2.

Hikaye kahramanı yakındaki bir tesisatçı, aristokrasiye ait olduğu bir kadına bakmaya başlar. Onun rütbesinin nedeni en yüksek ışığa altın bir diş olarak görev yaptı. Bu Zoshchenko, durumu, kökene ve aile bayanları sormaya zahmet etmedi, kahramanının aptallığını ve cehaletini gösteren Grotesque'ye getiriyor.

GRIGORY IVANOVICH'in ana karakterinin, söz konusu olan kimin söz konusu olduğunda, mümkün olan en iyi şekilde karakterize eder. Anlaştığı tek temin olan ve en azından ilgilenen, tanıdık ne zaman ve tiyatroda ne zaman ilgilenen, yazarın yükseldiği şeylerin sınırlamalarını gösteren su temini ile ilgili sürekli sorular.

Konuşmanın bir başka özelliği, tesisatçının resmi olarak umursadığı bir kadını ifade etmesi, "yoldaş" kelimesini kullanarak, yazar sadece sınırlamaları için değil, aynı zamanda devrimden sonra yaşamın yeni gerçekleri hakkında da ince bir şekilde alay ediyorlar.

Doldurma, kahramanın "Aristokrat" davet ettiği tiyatro büfesindeki sahne haline gelir, yakındaki yerleri satın almaya bile dikkat edin. İntermisyonda, tesisatçı bir bayanın bir pastayı yemesini önerdi. Bununla birlikte, dördünciyi aldığında, örgü ve talihsizlik, bir kadının yerine koymasını istediği zorlu bir formda GRIGORY IVANOVICH'İN KODUNLARININ ZARARLIĞINI ALTIN. Bundan sonra, son cupkake için para ödemek istemedim.

Bu bölümde Zoshchenko, bu çalışmanın kahramanının yeni bir Komünist toplumda bir istisna olmadığını nazikçe göstermektedir. Çevreleyen, kendilerini tiyatro ile ilgilenen kültürel insanlar olarak konumlandırmalarına rağmen, gerçek doğasını gösteren kaçırılan hamur işlerinde anlaşmazlıklar ortaya çıkıyor.

Hikaye, terkedeki tesisatın açıklamaları ile, kültürel etkinlik kampanyasındaki kınama için cevabın parası olmadan, GRIGORY Ivanovich, mutluluğun parada olmadığını söylüyor.

Hikaye, zamansız örgü ve ortaya çıktığı gibi, tamamen değişmediği için yeni bir Sovyet kişi ile dalga geçiyor.

Birkaç ilginç yazma

• Deneme Coğrafyası benim en sevdiğim okul konusu sınıfı 5 sınıf gerekçesi

  Şaşırtıcı bir şekilde, sevinçle okula gittiğinizde, bugün en sevdiğiniz konu olacağını bilerek. Masada oturmaya ve değişikliği beklemeye gerek yok. Aksine, oturuyorsun, ağzını açıp öğretmeni dinliyorsun.

• Pushkin Denemesi'nin hikayesi atışında grafiğin görüntüsü ve özelliği

  Belkin'in hikayesinin hikayesinde yer alan çalışmaların ana karakterlerinden biri olan, zengin bir soyadından, güzel, zeki ve cesur grafiğinden kaynaklanan bir askeri subaydır.

• Komedi Denetçi Gogol'da yazarın ideolojik tasarımı

  "Rus şakası" na göre bir komedi yazma fikri "Ölü Ruhlar" üzerinde çalışma sürecinde Gogol'dan kaynaklandı. Hogol'un fikri, bürokratik bir resim olan komedi "Denetçi" nde yer aldı.

Nizhny Novgorod'daki Saint Sophia Katedrali, Rusya'daki az sayıdaki antik tapınaklardan biridir. Taşta, 1050'de Yaroslav tarafından İncelendi.

• Başının her tarafında ekmek yazma (ekmek atasözüne göre)

  Ekmek, zenginlik ve refahın bir sembolüdür, bu ürün masanızda her gün görüyoruz. Ancak birkaç kişi evimize ulaşmadan önce hangi uzunluklu ve dikenli yolun geçtiğini merak etti.

TRUE, Zoshchenko'nun yeni bir şekilde yazmaya teşebbüs hemen anlaşılmadı. Zoshchenko ilk hikayelerinden biri, editörü şair M. Kuzmin olan "Çağdaş" dergisine getirdi. Hikaye kabul edilmedi. KUZMIN, "Hikayeleriniz çok yetenekli" diyor.

* - Ama kendinize katılıyorsunuz - bu küçük bir çizgi film.
* "Bu bir çizgi film değil" diyorum.
* - En azından bir dil alın.
* - Dil alıntı yapılmadı. Bu, sokağın sözdizimidir ... insanlar ... belki biraz tükettim, böylece hiciv, bu yüzden onu eleştirdi ...
* - Biz tartışmayacağız, "Yumuşak diyor." Bize sıradan bir hikaye ya da hikaye verirsin ... ve inan bana - yaratıcılığını gerçekten takdir ediyoruz. "
* - Onlarla Tanrı, sanırım. Yağ dergileri olmadan kaynatın. "Sıradan" bir şeye ihtiyaçları var. Klasik gibi görünen bir şeye ihtiyaçları var. Onları etkiliyor. Bunu yapmak çok kolaydır. Ama ben olmayan okuyucular için yazmayacağım. İnsanların farklı edebiyat fikrine sahipler.
* Üzgün \u200b\u200bdeğilim. Doğru olduğumu biliyorum. "

Böylece Zoshchenko'nun nesi doğdu - Patos, şairlerin-parodistlerin yakalanan nesir "fakirler için" literatür olarak adlandırıldı. Ancak daha ciddi bir eleştiri, Zoshchenko nesirinin özgünlüğünü belirleyemedi. "Talent Zoshchenko," daha sonra K. Fedin tarafından geri çağrıldı, "en çok yönlü ve trajik yanlış anlaşılmaya neden oldu." Yıllar boyunca, çok oturdu. Zoshchenko'nun "iyi işlerde arabulucu" olma arzusu, Gogol'un arzusunu açıkça göz önünde bulunduruyor ve doğrudan insanların ahlakını etkileyen ve zoshchenko hikayelerinin saf sadeliği için, her şey yazarın yansımalarındaki gergin emilimini daha açık bir şekilde mükemmeldir. vatandaşlarının kaderi ve özellikleri.

Zoshchenko - mizahçı, satirist, ahlaki ... ne gördü? Ne mücadele etti? Ve nerede bir çıkış yolu arıyordu?

* "Edebi faaliyetlerimin başlangıcında, 1921'de," Zoshchenko, "birkaç büyük hikaye yazdım, bu şöyle:" Aşk "," Savaş "," Balık Bayan ". Bana, eski geleneğe dayanan büyük bir hikayenin şekli, bu yüzden konuşması, Chekhov formu, modern okuyucu için daha az uygun, daha az esnek, benim gibi göründüğü, kısa bir form vermek daha iyidir. , doğru ve net 100 veya 150 satır, tüm arsa vardı ve sohbet yoktu. Sonra küçük hikayelerde kısa bir forma geçtim. "

Yazarın istekli olduğu Rusya'nın manevi canlanma, bir kişinin yenilenmesi ile ve köle psikiyatı olan belirleyici bir boşluğu imzalayan görünüyordu. Bir kişinin büyük vaka için yaratılmasının bilinci, büyük bir çalışma için, Chekhov'u, devrimden kurtulan ve insanla devrimi ile erimeyen, Zoshchenko'nun işinde yetişen, hayatın sıradan küçük tarafına müdahale etmeye zorladı. ahlaki maximalizm bilmeyen yaşam. Daha sonra Zoshchenko, "Giden Türler Galerisi" yarattığını söyleyecektir. Aslında, devrimden kurtulan okuyucu, yazar, ahlaki yaşamın muhafazakarlığı hakkında, ahlaki yaşamın muhafazakarlığı hakkında ve yanların ve ataletlerin üstesinden gelmek için tasarlanan bir kişiden istenen yüksek ruhsal sorumluluktan bahsetti. Bu, zorlukla yazılmış olan felsefi rengin "duygusal hikayelerine" eklenmiştir, ancak yeni, bir kişinin randevusunu ve bireyin ruhsal canlanmasını, ahlaki konuların, bir kişinin atanması için innervasyon koşullarını belirtti. Rus Edebiyatı, devrim doğan vurgulamaya girmeye devam etti.

Bu dikkat, Man Zoshchenko'nun ahlaki kendi kendini geliştirmesine, çağdaşlarını çok fazla özetliyor. Bu yazarın gücüydü.

Zoshchenko öncelikle manevi dünyayla ilgileniyor, düşünme sistemi harici olarak kültürel, ancak daha iğrenç esasen işlem görüyor. Garip bir şekilde, ancak hiciv hikayelerinde Zoshchenko neredeyse eksik, grotesk durumlar, daha az komik ...

"Altın Buzağı" i. Ilf ve E. Petrov'den ünlü kelimelerle yazmaya başlamak istiyorum: "Büyük insanlara paralel olarak, büyük insanların yaşadığı ve büyük şeyler, küçük insanlar ve küçük olan küçük bir dünya var. şeyler ... büyük dünyada. ..

Savaştan sonra, DRO'da düzenlenen Drama'nın sorunlarına adanmış bir konferansta, Zoshchenko, "gerçekçi bir oyunun bağlantısı" olarak tanımladığı yeni bir türe olan "tuval portföyünün" görünüşünü açıkladı. su ünitesinin unsurları ile "....

1. Yeni!

   Dramatik Miras M.m. Zoshchenko, dikkat ve çalışma nesnesi olmak için oldukça geniş ve kendine özgüdür - her zaman yazarın yaratıcılığının en zayıf, ilginç bir parçası olarak kabul edilir. Komedikleri pratikte doğal bir geçmişe sahip değil (...

Hikayelerinde, M. Zoshchenko sadece hayatta ustalaşmanın farkında olduğu komik durumları oynamıyor, ancak onları sınıra aktarıyor. "Aristokrat" hikayesi Zoshchenko küçük bir trajikomedi haline geldi. Ama biz herhangi bir kişi için doğal kampanyadan bahsediyoruz.

Anlatıcı Yorumlar

Hikaye, Aristokrasinin bir şapka varlığında gördüğü Grigory Ivanovich adlı tesisatçı ismi karşısında gerçekleştirilir, elinde oturan, ağzına ve şık stoklamada. Deniz kumu etrafında dolaşan Marius'un şarkısında olduğu gibi. Tam bir set için, bayanın su geçirmezleri korse içindeki belden yoksundur. Böylece, söylenmesi izniyle, Bayanlar Gregory Ivanovich'i severdi, ancak onlarla daha yakın bir tanıdıktan sonra fikrini değiştirdi.

Bir araya gelmeye çalışmak

İlk bakışta, Bayan Grigory Ivanovich, Glistened'in glistened'in ağzına girdi. Nasıl bakılacağını bilmiyordu ve doğrudan davranacağını bilmiyordu - ona dairede gitti ve su kaynağının çalışıp çalışmadığını sordu - daha fazla fantezi için yeterli değildi. Ancak, anlatının ana çizgi roman, anlatıcının sevdiği ilkel bir kelime hazinesinin varlığıdır. Yüksek sesle, adı, patronimmik ve bir vatandaş tarafından değil bir bayanla ilgilidir ve kendisi hakkında "kızartın" olduğunu düşünüyor. Yani, bölümünden biraz dikkate alınmaz. Bu tesisatçı, şu anda hepsi eşit olduklarından, vatandaşın aristokrasisini umursamadığını gösterdiğini göstermek istiyor.

Yürümek

Daha sonra, olaylar aşağıdaki gibi geliştirildi: yaklaşık bir ay sonra, "Aşıklar" sokaklarda birlikte yürümeye başladı. Aynı zamanda, Grigory Ivanovich çok garip hissetti. Diğer gezginlerle ne konuşacağını bilmiyordu. Buna ek olarak, yakalanmak, elinde bayana öncülük etmek, tanıdıktan önce sakıncalı olmuştur.

Tesisatçı yakalanan bir pike hissetti. Böylece, Zoshchenko'nun komik etkisi devam ediyor. "Aristokrat" (hikayenin bir özeti, makalede bir özeti), yakında tüm zafer kendisini ve okuyucuyu ve hikaye antresini gösterecektir.

Tiyatroda zam.

Ayrıca, sözde aristokrat kendisi tiyatroyu istedi. Performansla çok ilgilenmediği, bunun yerine, tarif edilen trajikomik olayın gerçekleşeceği bir intermisyon olduğu varsayılmalıdır. Ama ilerlemeyeceğiz. Böylece, kahramanlar tiyatroya gitti, çünkü iki bilet rastgele gregory, ama sadece farklı yerlerde. Bir şey - Gallant Cavalier'in "Aristokrat" koyduğu ve ikinci sırada yeren galerideydi. Bizim tesisatımız oraya gitti ve elbette hızlı bir şekilde sıkılmış, lobide gitti. Orada bir intermisyonda, arkadaşıyla doğrudan büfeye başladığı bir tanıştı. Grigory Ivanovich'in geniş bir hareketi, bir kadını bir kek yemeye önerdi. Zoshchenko'daki The The The The The Tradesman'ın esprili ve komik alaycı. "Aristokrat" (aynı hikayenin kısa içeriği), kahramanımızdan beklendiği gibi davranmayacak.

Büfede

Kalp, Grigoria Ivanovich tarafından, ahlaksız bir şekilde, bence, bayanın yürüyüşünü ve inanılmaz görkemini gördüğünde ölçüldü. Pastayı yakaladı ve yedik, sonra diğeri, o zaman durmadan, üçüncü için başladı. Ancak Grigori Ivanovich, parayla nazikçe ifade ederek, parayla değildi. Ve "aristokrat" dördüncü sırada tutulduğunda, Cavalier "çatlak Baba" bir şekerleme ürünü geri koydu.

Durumun topluluğu için neredeyse farkedilemeyen üzücü bir ironi ile Zoshchenko'nun hikayesine devam ediyor. "Aristokrat" (hikayenin bir özeti sona erer) kafası karıştı ve korkuyordu. Ve ince büfe, dört kek için para talep etti, çünkü ikincisi, özensiz, açıkça tartışılmazdı. Sonra seyirciler toplandıktan ve pastanın zirveye çıkıp çıkmadığı konusunda tartışmaya başladı. Sonuç olarak, intermisyondaki insanlar tiyatrodaki sunumdan daha iyi ağırlamıştır. Grigory Zakreb Ivanovich Bütün önemsemesi, dört kek yapmak için zar zor bu kadar paraya sahipti. Sonra gururla "Aristokratri" ni son incelik elde etmesini önerdi, ancak kafası karıştı ve reddedildi. Ve burada beklenmedik bir şekilde, Zoshchenko karakteri yeni, sinirli ve chaser'ı görüntüler. "Aristokrat" (Hikayenin Kısa İçeriği Bu makalede devreye girmeye devam ediyoruz) - yazarın nihayetini nihayetini nihayetini anektdotal derecesine getirdi, pastanın yıkanması arzusu. Aynı zamanda, "Aristokrat" sessizce bir kişinin nezaketle nasıl bir incelik yediğini sessizce baktı. Bu para için, Gregory Ivanovich!

Son

Ve yine, kahramanlarımız operasyonu incelemeye gitti, çünkü nasıl dinleyeceğini bilmiyorlardı. Ve her zaman birbirimize söyleyecek bir şeyi düşündüğümde. Sessizliğin sessizliğine döndüler ve bayanın evinde, burjuva sesi, parasız yürüyecek bir şey olmadığını söylediler. Ancak Grigory Ivanovich üzülmedi, ancak parada mutluluk olmadığını açıkladı. O zamandan beri, "aristokratlar" sevmez. Bu not, "Aristokrat" zoshchenko'nun hikayesini sonlandırıyor. Mirası, maalesef, karakterlerin zevk aldığı kelime hazinelerini iletmez, yani, her birileri karakterize eder.

Zoshchenko, "Aristokrat": Analiz

Bu hikayeyi, son yüzyılın 20-30'larını, kültürel ve düşünceyi hayal ettiğini, yüzyılın 20-30'larını anlattığını okumak komik ve üzücü. Mercilik'in ana kahramanı ve saçmacılığında gülünç bir kadına bakmaya çalışır. Bir erkek, son derece monosilary ve sadece iyi olduğu su besleme sistemi hakkında konuşabiliyor. Tiyatroda bile, arkadaştan performansı sevip sevmediğini (bu soru ortaya çıkıp gelmediğini), ancak su kaynağının çalışıp çalışmadığını soruyor. Ancak "aristokrat" Gregory Ivanovich'ten daha iyi değil. Hikayede kültürü sembolize eden tiyatroda, bayan da sahnede olanları yapmamaktadır. Tüm ilgisi, iştahları düzeltmek için gerekli bulamadığı büfeye odaklandı ve Cavalier'in yeterli paraya sahip olamayacağını öngörüyor. Kültür eksikliği, yoğun cehalet ve her iki kahramanın karşılaşılması avuç içi olarak gösterilmektedir.

Üzgün \u200b\u200bironi hikayenin sıralarında kaynaklanıyor. Küçük Rusya, "Aristokrat" görmeyi hayal etti - mantıksız şikayetlerin kütlesi ve muazzam kendi kendine conceit tarafından ayırt edilen iğrenç, Brezilya, saçma örgü.

Çocukların hikayeleri Zoshchenko iki kategoriye ayrılabilir: (a) Erken, iyi bilinenler, çocuklar için dönüştürülmüş ve hazırlanmıştır ve (b) Çocuklar için özel olarak yazılmış yazılı çalışmalar. İlk kategorinin hikayeleri çok daha azdır ve daha küçük bir ilgiyi temsil ederler.

Özellikle çocuklar için yazılan yazılar arasında, bir konak tarafından ayakta duran hikayeler de vardır ve biraz belirgin bir çevrimler: Hayvanlar, Zhiyny (Agiyografi - česki) Hakkında Hikayeler Lenin ve Lelja ve Minky Döngüsü ile ilgili hikayeler. Çocuklar için tüm bu yazılar 1937 ile 1940 arasında ortaya çıktı. (Daha sonra sadece ikisi). Yazar için bunlar yıllarca gergin çalışma ve kendilerinin yeniden değerlenmesi; Bunları, artan ilgisinin stilleri üzerindeki rollerine bir yansıması olarak dikkate almak mümkündür, daha derin anlayışı. Zoshchenko yavaş yavaş, ancak yeni okuyucular kazanmaya çalışırken, 30'lu yıllarda türcü repertuarını genişletti. Çemberlerini daha da genişletmeye çalıştı ve doğrudan duyarlı, etkileyici bir çocuk kitlesi ile doğrudan iletişim kurmaya çalıştı. Bunu yapmak için, onun önünde "Resmi görevi başarmak<...> Dilde önceden teslim edilen netlik, kompozisyonda ve konuda. "

Çocuklar için Zoshchenko tarafından yazılmış sayısız deneme arasında, "Lelia ve Minka" başlıklı hikayelerin döngüsü ayırt edilir. Hepsi, biri hariç, 1938-1940'ta ortaya çıktı ve daha sonra daha sonra yer alan sırayla yayınlanmadı. Zoshchenko nihayet onları birlikte (1946'da) bir araya getirdiğinde, onlar tarafından seçilen genel başlık altında, siparişi bu kadar ustaca, derin ve takip ettiğini, ancak bu sekiz şeyin oldukça tek bir tam, kusursuz bir yapının oluşturulduğu. Zoshchenko'nun bu hikayeler koleksiyonunun kendi çocukluk anılarını çektiği açıktır. Hepsi şunları belirtir: "Lelia ve Minka" (en büyük SE-ülkesi ve kendisi), çocukluğunun ve aile yaşamının zaman ve karakteristik özelliklerinin, ilk kişinin anlatısı tarafından diriltiler, kendi faaliyetlerinden bahsedilen ve yazılı yazılı çalışmalar.

"Lelya ve Minka" döngüsünde, anlatıcı bir yetişkindir, geçmişte çocukluğunu söyleyerek ve çocuk kitlesine dönüşür. Ve burada yazar ayrıca, deneyiminin küçük okuyuculara, nasıl (büyüyünce) iyi, doğru ve ahlaki olarak sağlıklı olmaları nasıl öğreteceğini umuyor. Aynı yöntem kullanılır: Yazar, çocukluğunun olayını hatırlatır, biraz problemi çözmeye çalışmıyor (sağlıklı ve kayıp olduğu problemi olmadığını iddia ediyor), ancak genç okuyucuları bazı temel yaşam kurallarını öğretmek istiyor.

Bu döngü, çocukların ve yetişkinlerin zevkli olduğu için en iyi kitaplar gibi en son tonları ve çocukluk deneyimlerini anlatıyor. Bu tür temel motiflerin sanatsal pleksusu sayesinde, yedi ölüm günesi ve on emir olarak yazar, yüzyılın başında düzenlenen çocukluğundan epik binaları temsil eder. Yazar, sadece anlatımında değil, her türlü dilin sadece anlatımında değil, aynı zamanda, lezzet ve zamanın ruhunu korumak için yüz boyama yaparak karakterlerin konuşmasında. Hikayelerin başka bir döneme atıfta bulunduğu açıktır; Eğer yayınlandıkları zaman aklınızda bulundurunsa, görürsünüz: Bu dönemi eleştirmemeleri için harika. "Lordlar" nın hayatına dayanırlar, ancak içinde açıklanan gerçekler zamandan ve genel cihazdan bağımsızdır.

"Lelia ve Minka" hikayeleri bir döngüye dayanmayı hak ediyor, sadece bir grup hikaye değil. Bir zincirin bağlantıları olarak bağlanırlar ve bu bir bütün hissi verir.

Bu hikayelerde, Zoshchenko ana ahlaki sorunları yorumlar, böylece yetişkinler için ve genç okuyucular için anlamlarla doludur. Döngü, yedi ölümlü günah için bir "rehberlik" dir. Kıskançlık birkaç hikayede konuşuyor, ancak en detaylı olarak - "Büyükanne Hediyesi" nde. Bu hikaye, "Golosh ve Morzain" de dikkatin merkezinde olan Korestolubia ile ilgilidir. "Büyükannenin hediyesi" nin sonunda, Lelia kuşkusuz her zaman gluttoniyi gösteriyor. Aklın oranı, yeterli bilgiye sahip olmadan, dairesel bir yolculuğa giren "Büyük Gezginler" nde kendini gösterir. Anlatıcı, "büyükannenin hediyesi" ndeki Hıristiyan sevimli kalbine ve alçakgönüllülüğünü karşı karşıya getiren, gururu kınadı: Bütün bunlar - Minka'nın aldığı bir kınama içinde, kız kardeşinin ona verdiği parasını verdi. Çaresizlik, "Nakhodka" nda, anlatıcı yabancı bir şehirde bir kuruş olmadan ortaya çıktığında ve sadece çocukların hileti hafızasının kendisini hissetmesine yol açtığını göstermektedir. Tabii ki, Zo-Puppy'deki şehvet, Kutsal Kutsal Kutsal Yazılardaki gibi sembolik olarak gösterilmiştir: Masum yaratıklar yasak meyveyi zorlar.

Bu hikayelerdeki ana karakterler ve çevre değişmediğinden, ahlaki çizgi ve stil boyunca bağlantı kurarak birbirleriyle etkileşime girer. Her hikayenin her hikayesinin tam bir iştir, iyi inşa edilmiş ve ustaca yerine getirildi. Ancak, yazarın hem ahlaki hem de davranışsal olan credo'yu ifade ediyorlar. Kuplajları, inşaatın ve dilin her yerde aynı olduğu gerçeğiyle güçlendirilir. Örneğin, çoğu hikayenin başında, "Küçükken" (dört katlı olduğumda), "Ne zaman ... yıllardayken" (ikide). "Çok sevilen" ifadesi, bir kişiye veya yemeğe ait olan birkaç hikayenin başında tekrarlanır: "Dondurmayı çok sevdim" ("Galoth ve Dondurma"), "Büyükannem vardı ve beni sevdi Çok sıcak bir şekilde "(" Ba-Bushuskin Hediye ")," Ailem beni çok seviyorum "(" otuz yıl sonra ")," Yetişkinlerle akşam yemeği yemeyi sevdim. Ve kız kardeşim Lelia da benden daha az yemekler yoktu "(" Altın Kelimeler ").

Hikayeler de sevginin temasını birleştirdi. Hediyeler, sevginin bir işareti olarak önemli bir rol oynuyor: kahramanın günlüğünü aldığı vaat edilen kamera; Patty ve hediyeler, genellikle büyükanne tarafından getirilen; Lelia'nın hastayı ve kardeşinin cömertçe otuz yıl içinde cömertçe dağıtırken hediyeler ve dikkat; Sonunda, "Noel Ağacı" ndaki Noel hediyeleri. Neredeyse bu bağış teması, davranış kuralları ve görgü kuralları ile birlikte iki yürüyüş hikayesinin arsasını oluşturur: "Babushkin Pod-Rock" ve "otuz yıl sonra." Aşk, yiyecek ve bağış temaları bu iki şeyde yakından iç içe geçmiştir.

Üniversiteleri birleştirmek için arama bizi başlangıç \u200b\u200bnoktasına geri döndürür - döngünün başlığına. Aslında, bunlar daraltılır - Lele Hakkında Minka'ya. Anlatıcı her zaman minkadır, ancak Lelia'nın kız kardeşi her bir hikayede zor bir şemada gösterilir: "Bir şey yaptım ya da sevdim; Ablam Lelia da (ya da değil). " İkinci rolü olmaları amaçlanmıştır, ancak varlığı esasen her hikayedeki eylemin gelişimi içindir. Bu hikayelerin birçoğu tamamen farklı olurdu, Lelja değil - bu lider, tempter, kışkırtma ve alt aralıklar. Rolü hikayeden hikayeye değişebilse de, arsa gelişiminin ayrılmaz bir parçası olmaya ve döngüsünün tek bir bütününe birleştirilmesine devam ediyor.

"Lelia ve Minka" hikayesinin döngüsü, Zoshchenko'nun en iyi eserlerinden biridir. Yeteneğinin yüksek seviyesi, yapının, dilde ve çevrimin konusundaki, hikayelerin nereden alternatif, bağımsız ve aynı anda birbiriyle ilişkilidir. Burada bu kadar mükemmel sonuçlar veren teknik, Zoshchenko'ya roman yazma girişimlerinden doğdu. Okuyucunun rahatlatıcı faizine neden olacak karmaşık bir uzun komplo inşa edecek ve konuyla ilgili küçük makaleleri gruplandırmayı tercih ettiği için, örneğin SINEBRYUKHOV ile ilgili hikayelerle birlikte olduğu gibi, konudaki küçük makaleleri gruplandırmayı tercih etti. Döngüde, hikayeler aile ile ilgili detaylar ve romanın uzatma anlatımı sırasında verileceği zamanlar ile bağlanır. Sonuç olarak, yazarın konuşulması, hikayeler yaşayan ve tutarlı bir sanat eseri olarak algılanmaktadır.

Kahkaha Mihail Zoshchenko ve neşeli ve üzgün. "Hanehalkı" hikayelerinin saçma ve eğlenceli durumları için üzgün ve bazen bir yazarın yaşam hakkındaki trajik düşüncesini, insanlar hakkında, zaman hakkında.
1924'ün hikayesinde, "sinir insanlar" yazarı, "daire sorusu" olarak adlandırılan dönemin ana sorunlarından birini ele alıyor. Anlatıcı, okuyuculara önemsiz, görünüşte olayı anlatıyor - ortak bir dairede bir kavga: "Dairemizde kavga oldu. Ve bu kavga değil, ama bütün bir kavga. "
Zoshchenko, hikayesi ve katılımcıları - Moskova, 20'li yıllar, göz ve Boro'nun köşesindeki dairenin kiracılarının belirli bir tanımını veriyor. Böylece, yazar okuyucunun varlığının etkisini güçlendirmeyi amaçlamakta, açıklanan olaylara tanıklık eder.
Hikayenin başlangıcında, olanların ortak bir resmi var: Gavrilov'un engellilerinin acı çektiği her şeyden önce bir kavga meydana geldi. Naif Anlatıcı, insanların artan gerginliğinde kavgaların nedenini görür: "... insanlar çok gergindir. Küçük önemseklerde sinirli. Sıcaktır "ve bu, kahraman-anlatıcıya göre, şaşırtıcı değil:" Tabii ki. İç savaştan sonra sinirler, sinirler, insanlar inanılmaz derecede gevşetilir. "
Mücadele ne oldu? Nedeni en önemsiz ve alay. Bir Albeil, Marya Vasilyevna Shchitzova, izni olmadan, Primus'u temizlemek için başka bir Albid, Darya Petrovna Mobyl, Kirpi'den aldı. Daria Petrovna kızılıydı. Yani, kelime için kelime, iki kadın kavga etti. Anlatıcı açıkça yazıyor: "Onlar aralarında konuşmaya başladılar." Ve sonra devam ediyor: "Bunların gürültüsü gül, çarpma, çatlaklar." Mezuniyet yardımı ile yazar bize gerçek ilişkiyi ortaya koyuyor: İki komşunun skandal yapmaya başladığını anlıyoruz, yemin eder ve muhtemelen savaş. Ayrıca, bu mezuniyet nedeniyle, komik, komik etkisi.
Kocası Darya Petrovna, Ivan Stepanych Kobilin, gürültü ve küfür etti. Bu görüntü Nepman'ın tipik bir görüntüsüdür, "burjuva makul değil". Anlatıcı bunu çok açıklar: "Sağlıklı böyle bir adam, hatta, ancak sırayla, gergin." Kobilin, "bir fil gibi", bir kooperatifte çalışıyor, sosis satıyor. Onun, parası ya da şeyleri için, ne denilen, yardım edecek. Bu kahraman, ağır sözcüğü ile kavga ile müdahale eder: "... Bu kirpi bu kirpi kullanmak için bu kirpi kullanmak mümkün değildir." Koblin için, başkaları için, komşular, "başkasının personeli" olsa bile, ona hiçbir şekilde dokunmamalıdır.
Toplumsal bölümlerin tüm sakinleri skandalına geldi - hepsi on iki insan. Yakın küçük mutfakta toplanan, tartışmalı bir soruyu çözmeye başladılar. Engelli GAVRILYCH'in görünümü ve "Bu gürültü nedir, ama kavga yok mu?" Bir hikayenin doruğa itme - bir kavga oldular.
Yakın ve dar mutfakta, tüm sakinler ellerini sallamaya, memnuniyetsizliklerini ve komşularını ve korkunç yaşam koşullarını izlemeye başladı. Sonuç olarak, en masum ve savunmasız - GAVRILYCH'in bacaksız bir sakatlığı acı çekti. Kavgaların sıcağındaki biri "Kumpolu'daki engellileri vurur." Sadece gelen polis dönen kiracıları güvence altına alabildi. Dost canlısı, onları böyle ciddi bir kavgaya ne yönlendiren şeyi anlayamıyorlar. Korkunç, çünkü çılgınlıklarının kurbanı, engelli GAVRILYCH, "yatıyor, yerde, sıkıcı. Ve top kandan kaçın. "
Hikayenin hikayesinde, mahkemenin gerçekleştiğini, yani daire kınamasının kiracılarını yapmak için "bir Izhitsa'ya" "kaydettiği" gerçekleştiğini öğreniyoruz. Hikaye bu tür kelimelerle bitiyor: "Ve hemşirelik de, bu tür bir adam yakalandı - izitsa reçete edildi."
Ve burada yazarın sesini zaten hikaye'nin kahramanından ziyade olduğunu duyuyoruz. Bu kelimelerde, Zoshchenko'nun kendisi, açıklanan her şeye olan tutumunu ifade eder. Bir kişiyi öldürmek için - kınama?!
Bana öyle geliyor ki, bu cümlenin 20. yüzyılın Moskova'daki türlerinin tipik olduğunu doğrular. Zoshchenko'ya göre, ortak daireler - koşulsuz kötülük. Tabii ki, hepsi belirli insanlara bağlıdır. Sonuçta, komşuların bir aile olarak yaşadığı ve dolaşmak istemediği ortak daireler vardı. Tabii ki, yazar satirik olarak Koblin, eğitimsiz ve kibirli Hapuga'nın imajını ortaya koyuyor. Ancak aynı zamanda ve bu kahramanın sözleriyle bazı gerçekler var. Neden, küçük bir topluluğun kalan on iki kiracısı gibi, kişisel alanlarına, dairelerinde değil mi? Masaj yetiştirilmiş, sürekli olarak kendi yüzleşmek zorunda kalmaları, her zaman hoş değil, komşular, "sinir halkı" sürekli çatışmaz. Her küçük şey, en korkunç şeylerin meydana gelebileceği bir sonucu olarak onlara bir duygu fırtınası neden olur.
"Daire sorunun", kararı bekleyebilecek bir Pione değil, "sinir halkı" hikayesinin trajik finalini gösterir. Mücadelenin bir sonucu olarak, ödünç alınan bir kişi değil, engelli GAVRILYCH'TA bulunur.
Bu hikaye Zoshchenko bizi son yüzyılın 20'sinde Moskova dünyasına tanıtıyor. Bir hikaye hikayesi karakterinin görüntüsü, o zamanın bir rengini oluşturmaya yardımcı olur - sıradan bir muscovite, doğal olarak hayatını, bildiği ve tanık olduğuna tanıklık eder. Hikaye anlatıcısının ve işin kahramanlarının dili, geniş, vulgarizmanın ve offseorizmanın, ödünç alınan kelimelerin bir karışımıdır. Böyle bir kombinasyon, çağdaş Zoshchenko'nun doğru bir portresini çizer ve aynı zamanda, okuyucudan üzücü bir gülümsemeye neden olan komik bir etki yaratır.
Zoshchenko'nun zamanının eksikliklerini ortaya koyan, çağdaşlarının hayatlarını iyileştirmeye çalıştığına inanıyorum. Bahsettiğinde, yazar, bireysel insanların hayatının küçük şeylerden oluştuğunu gösterdi. Bu yaşamın geliştirilmesi Yazar Mikhail Zoshchenko en yüksek hedefi olarak kabul edildi.

Konu üzerine edebiyatta yazma: Hikayenin analizi M. Zoshchenko "Gergin insanlar"

Diğer yazılar:

1. Hikaye M. Zoshchenko "Cam" (1923), ilk bakışta, çok "ışık" ve rahat. Ancak, insanlar arasındaki ilişkide önemli problemleri etkiler - eğitim, inceliğin, birbirlerine karşı iyi bir tutum. Yazar, örgünün daha fazla okuyan bir kişiye çok güçlü bir şekilde nüfuz ettiğini gösteriyor ......
2. TRUE, Zoshchenko'nun yeni bir şekilde yazmaya teşebbüs hemen anlaşılmadı. Zoshchenko ilk hikayelerinden biri, editörü şair M. Kuzmin olan "Çağdaş" dergisine getirdi. Hikaye kabul edilmedi. "Hikayeleriniz çok yetenekli," diyor ki Kuzmin ... "ama kendinizi kabul ediyorsunuz - bu daha fazla oku ......
3. Hikayesinde bir bardak "Cam" Mikhail Zoshchenko, kendileri aralarındaki insanların karşılıklı anlaşılmasının önemli bir problemini, yetiştiriciliği ve birbirleriyle basit bir ilişki olduğunu ortaya koyuyor. İlk olarak, iş kolay ve anlaşılabilir görünüyor, ancak belirli bir ritim gizlendi, bu da kendiniz hakkında düşünmenizi ve daha fazlasını okuyun ......
4. Mikhail Zoshchenko'nun tek bir çalışmasını okumamış bir kişi olması muhtemel değildir. 20-30'da, hiciv dergilerinde aktif olarak işbirliği yaptı ("hippo", "magni", "silah", "denetçi" ve diğerleri). Ve sonra ondan sonra ünlü satiristin itibarını onayladı. Zoshchenkov geleneklerinin analizini devamını oku ......
5. Zoshchenko Tiyatrosu, 10 oyun, 8 tekli eylem komedi, 2 libretto, birçok sahne (satirik dergiler için 20-30s. "Buzoter", "Monkhach", "Hippopot" - farklı takmeler altında), POP için minyatürler. Tiyatroya ve tiyatro hakkında yazdı. Her neyse, belirli bir analiz daha fazla oku ......
6. Mikhail Zoshchenko - Benzersiz bir yazar. Çalışmaları eşsiz bir tada sahiptir: 20. yüzyılın 20'sinin Sovyet sokaklarının ruhu. Neredeyse tüm Sovyet yazarları Büyük Ekim Devrimi'ne meydan okurken, kahramanca konularına döndü, Zoshchenko, daha fazla okuda yaşayan basit bir insan hakkında yazdı ......
7. Zoshchenko'nun hayatlarını açıklayan kahramanları "söyleyen" bir sürü var. Büyük ölçüde, anlatıcı bu niteliklerle donatılmıştır, bu da bazen ciddi sorunlar hakkında çok renkli anlatır. Kültür hakkında "felsefe" başlatmak, anlatıcı devam ediyor: "ve kültür meselesi bir köpek sorusudur. En azından daha fazlasını oku ......
8. Mikhail Zoshchenko'nun eserlerinde, özellikle hikayelerinde, yazarın yüzünün ve yazarın maskesinin konumu özel bir yer kaplar. Bu konuda, telif hakkı konumunun mekanizmasını ortaya çıkarmak için M. Zoshchenko Yaratıcılığı bilgisimi ölçmek istiyorum. Bu soyutun görevi daha fazla okumak için denemek için ......