Taman, dürüst kaçakçılar için bir sığınak. Pechorin ve kaçakçıların karşılaştırılması

Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanının kahramanı Pechorin'in "dürüst kaçakçılar" ile buluşması, Pechorin's Journal'daki ilk "Taman" hikayesinde tasvir edilmiştir. Romanın bileşimi olağandışıdır: ortak bir ana karakter tarafından birleştirilen kendi tamamlanmış arsalarına sahip ayrı hikayelerden oluşur. Lermontov, olayların kronolojisine değil, kahramanın karakterinin kademeli olarak ifşa edilmesinin mantığına bağlı kalıyor. Buna bağlı olarak üç râvînin mevcudiyeti vardır. İlk olarak Maxim Maksimych, Pechorin'in Bela'nın kaçırılmasıyla ilgili organizasyonunu, ona karşı soğumasını ve kızın ölümünü anlatır, ardından anlatıcı Kafkasya'yı dolaşarak Pechorin ve Maxim Maksimych arasında gördüğü toplantının izlenimlerini aktarır. Pechorin'in notlarını eline alan ve ölümünü öğrenen anlatıcı, iddiaya göre günlüklerini (“Pechorin'in Günlüğü”), (önsözde söylediği gibi) adı verilen bir kişinin “ruhun hikayesini” göstermek amacıyla yayınlamaktadır. zamanın kahramanı ve günümüz genç neslinin kusurlarından oluşan bir portre olarak nitelendiriliyor.

“Taman” hikayesinden okuyucu, St. Petersburg'dan Kafkasya'ya varır varmaz, kendi özgür iradesiyle değil, “resmi nedenlerle” Pechorin'in Taman'ın “kötü kasabasında” sona erdiğini öğrenir. Kasabanın ayrıntılı bir açıklaması yok, sadece kirli sokaklardan ve harap çitlerden bahsediliyor, ancak bu yüzden “pis” olarak adlandırılmıyor. Epitet, daha ziyade Pechorin'in bu yerde meydana gelen olaylara karşı tutumunu yansıtıyor. Pechorin, olan her şeyi özetleyerek günlüğüne şöyle yazıyor: "... kör bir çocuk beni soydu ve on sekiz yaşında bir kız neredeyse beni boğuyordu." Böylece, ironik bir şekilde, kahraman, oynanan dramadaki iki ana katılımcıyı adlandırır.

"Taman" ı yaratan Lermontov, kahramanların ve koşulların tasvirinin doğasında romantik olan soyguncu romanı türünün edebi geleneğine güveniyordu. İlk başta, yazarın bu türden sapmadığı izlenimi edinilir. Olayların konusu - “kirli” olduğu “su”, “göründüğü kadar kör olmayan” kör bir adam, bir ay manzarası, denizde bir fırtına, gizemli bir beyaz figür, cesur bir yüzücü - tüm bunlar Pechorin'e ilgi uyandırır, geceleri uyanık kalmasını sağlar, deniz kıyısında neler olup bittiğini gizlice izler. Ancak tüm bunlar onu o kadar rahatsız etmez ve yakalamaz ki, yakın geçmişte olanları unutur: Denizin monoton sesi ona “uyuyan bir şehrin mırıltısını” hatırlatır ve hüzünlü anıları geri getirir. Aynı zamanda, gece macerası o kadar önemli değil ki, sonucu bilmek isteyen Pechorin, Gelendzhik'e gidişini erteledi. Geminin üç veya dört gün daha orada olmayacağını öğrendikten sonra komutandan "somurtkan ve öfkeli" döner.

Daha sonra Pechorin, uzun süredir kalbiyle değil, kafasıyla yaşadığını söyleyecektir. "Undine" ile bir randevuya çıkarken, yanına bir tabanca almayı ve Kazak batmanını, silah sesini duyunca karaya koşması için uyarmayı unutmaz. Görünüşe göre güzellik, safça Pechorin'i büyüleyerek durumun metresi olacağını düşündü. Ancak Pechorin böyle değildir ve kadın cilvesinin fiyatını bilir. Yine de utanıyor, gerçekten endişeleniyor, bir kız onu öptüğünde başı dönüyor. Bir yandan davranışlarına "komedi" diyor, diğer yandan cazibesine yenik düşüyor. Derinden hissedebilir ve deneyimleyebilir, ancak bir dakikalığına analiz etmeyi bırakmaz.

Doruk sahnesi, teknede umutsuz bir mücadeledir. Daha önce, Pechorin kızı romantik bir deniz kızıyla karşılaştırdı, uzun akan saçlarına, alışılmadık derecede esnek bir figüre, cildinin altın rengine, doğru bir buruna hayran kaldı ve onu "çalıdan korkmuş bir kuş" ile karşılaştırdı. Eğitimli bir aristokrat gibi, gelişigüzel bir şekilde "küçük ayak" ve "Goethe'nin Mignon'undan" bahsetti. Şimdi hayatı için savaşmak zorunda ve kız - onunki için. Ve şimdi onun hakkında konuşması hiç de garip değil: "...giysilerime yapışmış bir kedi gibi... yılan doğası bu işkenceye dayandı." Ancak, karaya çıktıktan sonra Pechorin'in kıyıdaki beyaz figürde “deniz kızını” tanıdığında “neredeyse sevindiğini” belirtmek gerekir.

Sonu hiç romantik değil. Tüm kahramanlar hayatta ama “dürüst kaçakçıların barışçıl çevresi” bozuluyor, yarı sağır yaşlı bir kadın, kör bir çocuk kaderin insafına bırakılıyor. Pechorin sempatik bir şekilde, zavallı kör adamın ne kadar uzun süre ağladığını söyler, ancak hemen "Tanrıya şükür, sabah gitmek için bir fırsat olduğunu" fark eder. Finalde, terk edilmiş kör ve yaşlı kadını bir kez daha hatırlıyor, ancak felsefi olarak şöyle diyor: "... insan sevinçleri ve talihsizlikleri hakkında ne umurumda ...". Ama gerçekten onlara kayıtsız ya da kendini buna ikna etmeye çalışıyor, okuyucu, okuduklarını düşünerek ve romanın farklı bölümlerinde kahraman hakkında öğrendiklerini karşılaştırarak kendisi için anlamalıdır.

Eleştirmen V.G. Belinsky, Pechorin'i "güçlü bir iradeye sahip, cesur, herhangi bir tehlikeyi göze almayan, fırtına ve alarm isteyen" bir adam olarak övdü. Pechorin'i Maxim Maksimych'in hikayelerinden bu şekilde tanıyoruz ve şimdi Taman'da kendisi bu tür vakalardan birini anlattı. Evet, aktif, cesur, becerikli, azimli, zeki, eğitimlidir, ancak yalnızca boş bir merak tarafından yönlendirilir. "Kaçakçılar" onun geçmişine karşı hâlâ kazanıyor. Aynı zamanda cesurlar (Yanko) ve beceriklidirler (yememek) ve aynı zamanda sempati, acıma (yaşlı kadın, çocuk) uyandırırlar; yaşam için savaşıyorlar ve Pechorin onunla oynuyor, ancak sadece kendi değil. Diğer insanların kaderlerine müdahalesinin sonuçları üzücü ve bunu, kaynağın yüzeyini bozan bir taşla ve ardından "Prenses Mary" de kaderin elinde bir balta ile karşılaştırarak anlıyor. Maxim Maksimych'e göre Pechorin, gönüllü veya istemsiz olarak kötülük yaptığı kişilerden daha az mutsuz hissetmiyor. "Taman" da bu dolaylı olarak doğrulanır.

Romanın bu bölümünde, Pechorin tek bir büyük monolog söylemiyor, düşünceleri ve duyguları hala okuyucudan büyük ölçüde gizleniyor, ancak eksiklikler ve eksiklikler sayesinde zaten büyük ilgi görüyorlar.

"Taman", Belinsky ve Turgenev, Tolstoy ve Chekhov tarafından bazı özel renk, uyum ve güzel dil için çok değerliydi.

"Ayrıca, insanların neşesi ve talihsizliği umurumda mı?"

M.Yu. Lermontov

Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanında güncel bir sorun çözüldü: neden zeki ve enerjik insanlar olağanüstü yetenekleri için başvuru bulamıyorlar ve kariyerlerinin en başında mücadele etmeden soluyorlar? Lermontov bu soruyu 1930 kuşağına mensup genç bir adam olan Pechorin'in hayat hikayesiyle yanıtlıyor. Kompozisyon, çalışmanın konusu ve tüm görüntü sistemi, kahramanın kişiliğinin ve onu yetiştiren çevrenin kapsamlı ve derin bir şekilde ifşa edilmesi görevine tabidir.

"Taman" da anlatılan hikayenin hayati bir temeli var. Lermontov, 1837'de Taman'daydı. Gemiyi beklerken oyalanmak zorunda kaldı. Yaşlı Kazak kadın Tsaritsykha, Lermontov'u kaçakçı bulmak isteyen gizli bir casus sanmıştı. Tsaritsykha'nın komşusu, kocası kaçakçılarla uğraşan güzel bir Tatar kadındı. Ve kör çocuk Yashka'ydı. Hayatın tüm gerçekleri farklı bir biçimde karşımıza çıkıyor.

"Taman" hikayesi bağımsız bir sanat eseridir ve aynı zamanda romanın bir parçasıdır. Günlük şeklinde yazılmıştır ve bu tesadüf değildir. Romanın başında yazar Pechorin'in çelişkili eylemlerini göstermeye çalışırsa, daha sonra günlüğün sayfalarında kahramanın eylemlerinin gizli ve açık nedenleri ortaya çıkar, nedenleri analiz edilir.

"Taman" da anlatının romantik coşkusunun, karakterlerin gerçekçi tasviri ve serbest kaçakçıların hayatı ile uyumlu bir şekilde birleştirildiği belirtilmelidir. Örneğin, Yanko'nun portresinin bir tanımını alalım: "Tatar şapkalı bir adam tekneden çıktı, ama Kazak saç kesimi vardı ve kemer kemerinden büyük bir bıçak çıktı." Ve bu detay (bıçak) bir kaçakçının tehlikeli mesleğini hatırlatıyor. Her nasılsa, Yanko'nun cesareti hakkında çok basit bir şekilde söyleniyor. "Ne, kör adam," dedi kadın parlatıcı, "fırtına kuvvetli. Yanko olmayacak. "Yanko fırtınadan korkmaz," diye yanıtladı. Bu diyaloğun ardından Lermontov, azgın bir deniz çizer. "Dalgaların sırtlarını yavaşça tırmanarak, onlardan hızla inen tekne kıyıya yaklaştı." Azgın unsurların tanımı, "her yerde bir yol olan, sadece rüzgarın estiği ve denizin ses çıkardığı" Yanko'nun cesaretini ortaya çıkarmanın bir aracı olarak hizmet eder. Aşk uğruna değil, başarıya gider, ancak kâr uğruna. Cimriliği dikkat çekicidir: kör çocuk ödül olarak küçük bir madeni para alır. Ve yaşlı kadın Yanko, "ölmenin, iyileşmenin zamanı geldiğini, bilmen ve onurlandırman gerektiğini söylüyorlar" diye iletmek istiyor. Kader Pechorin'i ve bu "dürüst" kaçakçıyı doğrudan getirmez, ancak yine de Yanko, tam da onun yüzünden "yaşadığı toprakları" terk etmek zorunda kalır. Hikayenin kahramanları tehlikeli bir ticaret - kaçakçılık yapmaktadır. Lermontov, boğazdan tam olarak ne taşıdıklarını ve denizaşırı ne götürdüklerini kasten belirtmiyor. "Zengin mallar", "yük büyüktü" - daha fazlasını bilmiyoruz. Lermontov'un okuyucuda endişelerle dolu, tehlikeli, sıra dışı bir yaşam hissi yaratması önemlidir.

Pechorin ve kaçakçılar arasındaki ilişkiyi takip edelim. “Kirli” olduğu bir kulübeye yerleşen Pechorin, korkmayı düşünmüyor, hatta düşüncesizce davrandığı söylenebilir. İlk gece, "kalktı, bir beshmet giydi ... kulübeden sessizce ayrıldı, pencereden bir gölgenin geçtiğini gördü." Neden bu yabancı yaşama ihtiyacı var? Cevap çok basit. Her şey onun için ilginç, önemli, her şeye “dokunması” gerekiyor, muhtemelen Pechorin'in karakterini çeken şey bu. O genç, aşkı arıyor. Ancak gizemli kız onu tekneye çekti, "ateşli nefesini yüzünde hissetti" - ve aynı anda "deniz kızı" tabancasını suya attı. Artık "undine" yok, savaşılması gereken bir düşman var.

Üstüne üstlük kör çocuk, kızın bilgisi dahilinde Pechorin'i soydu ve bu, sonunda kahramanımızın içinde bulunduğu hayalleri yıktı. Evet, Pechorin büyük ölçüde suçlu: deneyimsizlik, insanları anlayamama. Ve şu ifadenin sonuçları nelerdi: “Ya, örneğin, komutana haber vermeye karar verirsem?” Hem yaşlı kadın hem de kör çocuk ve kız, Pechorin'in eylemlerini "komuta getirme" arzusundan başka türlü açıklayamadı. Sonuçta, yürüyor, bakıyor, tehdit ediyor. Onun sadece bu insanlarla, hayatlarıyla ilgilendiğini anlamıyorlar. Ve bu merak, Pechorin'in kaçakçıların hayatını mahvettiği ve dahası, kendisinin neredeyse öldüğü gerçeğine dönüştü. Ve kör çocuk ağlamaya başladığında, kız sonsuza dek Yanko ile ayrıldığında, Pechorin yaptığı şeyden dehşete düştü: “Peki kader beni neden dürüst kaçakçıların barışçıl çevresine attı? Pürüzsüz bir kaynağa atılan bir taş gibi, sakinliklerini bozdum ve bir taş gibi neredeyse kendim dibe indim.

"Taman" hikayesinin sanatsal yönüne gelince, onu abartmak imkansızdır. Ama yine de çalışmanın neye dayandığını daha spesifik olarak tanımlamak istiyorum. Bunlar "üç sütun": doğruluk, figüratiflik, ifade gücü. Ve ne "konuşan ayrıntılar" seçimi! Burada, örneğin, Pechorin seyahat günlüğüne giriyor: “... iki bank ve bir masa ... duvardaki tek bir görüntü bile kötü bir işaret değil!” Bu yoksul çevreye bakıldığında, insanların burada geçici olarak yaşadığı, her an rahatsız edici sığınaklarından ayrılmaya hazır oldukları söylenebilir.

Ya da bir kızla kör bir adamın konuşma sahnesinde fırtınanın kuvvetli olduğunu, sisin yoğunlaştığını öğreniyoruz. Görünüşe göre, buna ne? Ancak bu, kaçakçılar için önemlidir: her hava koşulunda değil, "işe" gidebilirsiniz.

Antitezin kabulü hikayede ilginçtir. Kör çocuk Yanko'nun imajını böyle hayal ediyor: "Yanko denizden ya da rüzgardan korkmuyor." Bir tür peri masalı kahramanı, korkusuz bir kahraman. Ancak Pechorin, Yanko'yu farklı bir şekilde görüyor: “Tatar koç şapkalı orta boylu bir adam” tekneden çıktı, sıradan bir insan, hiç de kahramanca bir görünüme sahip değil.

Hikâyedeki yüce ve temelin birleşimi de ilginçtir. Burada romantizm hayatın nesri ile bir arada bulunur. Gizemli kız, Pechorin'e romantik bir kahramanı hatırlatıyor. Ama "deniz kızı" sefil bir kulübenin çatısında duran güzel bedava şarkısını söylüyor. Pechorin'e hitap eden kızın sözleri gizemli ve kör çocuğun ağıtları acıklı: “Nereye gittim? ... Düğümle mi? Ne düğüm!
Arsa hakkında konuşursak, belli belirsiz Bela arsasını andırıyor. Rus genç bir adam yerel bir "vahşi" kızla tanışır ve ona aşık olur. Arsa, Lermontov döneminin edebiyatı için tipiktir. Ama Taman'da her şey alışılmadık. Kızın ziyaretçiye aşık olması gerekiyordu. Ama her şeyin bir hile olduğu ortaya çıkıyor. Manzara eskizleri, hikayeye romantik bir tat verir ve "kirli yer"in sefaletinin aksine, okuyucuya büyüleyici bir güzellik ve mutluluk dünyası açar.

Hikayenin kompozisyonu benzersizdir. Çalışma, kahramanın, bu olayda kazanılan deneyimin acılığına tanıklık eden, kaderin karşısına çıkan insanlara kayıtsız kalma girişimi hakkında yargılarıyla başlar ve biter.

AP Çehov, değerlendirmelerinin tüm ciddiyeti ile şöyle dedi: "Dili Lermontov'dan daha iyi bilmiyorum ...".

Kendi adıma, modern kitap çeşitliliğinde ruh için okumayı seçmenin çok zor olduğu zaman bazen üzücü olduğunu eklemek isterim. Bizi her yerde çevreleyen, çığlık atan ve gözlere tırmanan tüm bu pazar "küspesi" sadece sinir bozucu. Ve dürüst olmak gerekirse, "Zamanımızın Kahramanı" ndan küçük bir "Taman" hikayesi zaten tüm bu "kitap rezaletine" değer.

"Taman" bölümü "Pechorin Dergisi" ne dahil edildi. Pechorin'in hayatından olayların kronolojik sırasını geri yükleyerek, Pechorin'in St. Petersburg'dan ilk geldiğinde başına gelen olayı anlattığı “Taman” hikayesinden “Zamanımızın Bir Kahramanı” romanını okumaya başlamalısınız. Kafkasya'ya. Ardından Pechorin'in katıldığı olayları Pyatigorsk'taki sulara ulaştığını anlattığı "Prenses Mary" hikayesini takip eder. Ardından, olayları Pechorin'in Grushnitsky ile bir düello için sürgüne gönderildiği kalede gerçekleşen "Bela" hikayesi.

Pechorin bir süre kaleyi Kazak köyüne bıraktı ve hikayeye "Kaderci" adlı kısa hikayede anlatılan memur Vylich ile tanık oldu. Sonra beş yıl geçer. Emekli olan Pechorin, St. Petersburg'da yaşıyor ve tekrar sıkılarak İran'a gidiyor. Yolda Maxim Maksimych ile tanışır. Buluşmaları "Maxim Maksimych" hikayesinde anlatılıyor. Pechorin'in Günlüğü'ne kısa bir önsözden, Pechorin'in İran'dan dönerken öldüğünü öğreniyoruz. Lermontov böyle bir kronolojiden ayrıldı ve romanın kompozisyonunu, Pechorin'i önce Maxim Maksimych ve geçen bir subayın onun hakkındaki hikayelerinden ve ardından "Pechorin'in Günlüğü" günlüğünden öğreneceğimiz şekilde inşa etti. Böylece, Pechorin'in karakteri, romandaki diğer karakterlerle çarpışmada çeşitli durumlarda ortaya çıkar. Ve her seferinde Pechorin'in karmaşık ve zengin doğasının yeni bir yüzü ortaya çıkıyor.

"Taman", sırayla üçüncü hikaye. Sorunsalları ve kahramanın çevresinin doğası ile "Bela" devam edecek gibi görünüyor ve geçmişten bir bölümün kaydı. Hikaye birinci tekil şahıs ağzından anlatılıyor (Pechorina). Kaçakçıların hayatından bir bölüm anlatan Pechorin, düşünceleri ve yaşadıkları hakkında hiçbir şey söylemiyor. Dikkati olayların kendisini, katılımcılarını ve durumu göstermeye odaklanmıştır. Manzara, hikayenin gizemli ve romantik bir havasını yaratmaya yardımcı olur. Şaşırtıcı bir beceriyle Lermontov, huzursuz denizi, ayı, bulutları anlatıyor. “Kıyı, neredeyse duvarlarından denize bir uçurum gibi düştü ve aşağıda, sürekli bir kükreme ile lacivert dalgalar sıçradı. Ay sessizce huzursuz, ama itaatkar unsurlara baktı ve onun ışığında, kıyıdan uzakta iki gemiyi ayırt edebildim ”diyor Pechorin. Etrafında bir gizem ve gerilim atmosferi var. Gece, yeni konutun kamış çatısı ve beyaz duvarları, kör çocukla buluşma - tüm bunlar Pechorin'in hayal gücünü o kadar çok etkiliyor ki yeni bir yerde uzun süre uyuyamıyor. Çocuğun davranışındaki çoğu şey anlaşılmaz ve gizemli görünüyor: kör bir adam nasıl bu kadar kolay dar, dik bir yoldan iniyor, bir insanın bakışlarını nasıl hissediyor. Pechorin üzerinde nahoş bir izlenim, zar zor fark edilen gülümsemesiyle yapılır. Pechorin'in merakı, çocuğun davranışları tarafından teşvik edilir. Yalnız, gecenin bir yarısı, bir tür bohça ile denize iner. Pechorin, çıkıntılı bir kayanın arkasına saklanarak onu izlemeye başladı. Beyaz bir kadın figürünün ona yaklaştığını ve onunla konuştuğunu gördü. Konuşmadan, fırtınalı bir denizde bir teknede yelken açacak olan Yanko'yu sahil güvenlik görevlilerini geçerek bekledikleri anlaşıldı. Bir gemide biraz kargo teslim etti. Her biri birer bohça alarak kıyı boyunca yola çıktılar ve gözden kayboldular.

Kıyıda ne tür insanlar yaşıyor? Sıra dışı davranışlarıyla hangi gizemler gizleniyor? Bu sorular Pechorin'i rahatsız ediyor ve cesaretle bilinmeyeni istila ediyor, cesurca tehlikeye atılıyor. Pechorin yaşlı bir kadın ve kızıyla tanışır. Şarkıyı duyan Pechorin yukarı baktı ve çatının çatısında çizgili elbiseli, gevşek örgülü bir kız, gerçek bir deniz kızı gördü. Daha sonra ona Undine adını verdi. Olağanüstü bir şekilde güzeldi: “Vücudunun olağanüstü esnekliği, yalnızca onun özelliği olan başın özel eğimi, uzun sarı saçları, boynunda ve omuzlarında hafif bronzlaşmış teninin bir tür altın rengi ve özellikle doğru burun - tüm bunlar benim için büyüleyiciydi.” Bu kızla konuşan Pechorin, tanık olduğu kıyıdaki gece olayını anlattı ve her şeyi komutana bildirmekle tehdit etti. Bu onun için büyük bir ihmaldi ve çok geçmeden tövbe etti. Şiirsel kız - “undine”, “gerçek deniz kızı” - Pechorin'i gizlice bir tuzağa çekiyor, aşkı ima ediyor: “Atladı, kollarını boynuma doladı ve dudaklarımda nemli, ateşli bir öpücük çıktı. Gözlerim karardı, başım yüzdü, genç tutkunun tüm gücüyle onu kollarımda sıktım ... ”Ondine, geceleri kıyıda Pechorin için randevu aldı. Dikkat etmeyi unutan Pechorin tekneye biner. Kıyıdan biraz uzaklaşan kız Pechorin'e sarıldı, tabancayı çözdü ve denize attı. Pechorin, yüzemediği için ölebileceğini fark etti. Bu ona güç verdi ve onu dalgalara atmasıyla kısa bir kavga sona erdi. Aşk ümidinin aldatıldığı ortaya çıktı, tarih şiddetli bir yaşam mücadelesiyle sona erdi. Bütün bunlar, saflığı ve saflığı nedeniyle acı çeken Pechorin'in öfkesine neden olur. Ancak her şeye rağmen "barışçıl kaçakçıların" sırrını ortaya çıkarmayı başardı. Bu, kahramanı hayal kırıklığına uğratıyor: “Ve kader beni neden dürüst kaçakçılardan oluşan barışçıl bir çevreye attı? Pürüzsüz bir kaynağa atılan bir taş gibi, sakinliklerini bozdum ve adeta bir taş gibi batıyordum. Geri dönen Pechorin, bir çantada kör adamın eşyalarını karaya taşıdığını - bir tabut, gümüş ağızlı bir kılıç, bir Dağıstan hançeri - bir arkadaşından hediye olduğunu keşfeder. “Yetkililere kör bir çocuğun beni soyduğunu ve on sekiz yaşında bir kızın neredeyse beni boğduğunu şikayet etmek gülünç olmaz mıydı?” Sabah Pechorin Gelendzhik'e gidiyor.

Pechorin, bu insanların hayatlarına girerek bir hata yaptığını anlar ve onların çemberini işgal ederek hayatı alt üst ettiği için kendini suçlar. Yanko ve kız, çocuğu ve yaşlı kadını geçimsiz bırakarak ayrılırlar. Pechorin şunu itiraf ediyor: “Yaşlı kadına ve zavallı kör adama ne olduğunu bilmiyorum. Evet ve insani sevinçler ve talihsizlikler, ben, gezgin bir subay ve hatta resmi iş için bir gezgin ile ne umurumda.

"Taman", kahramanların karakterlerinin ustaca bir tasviriyle göze çarpıyor. Kaçakçı bir kızın imajı gerçekten romantiktir. Bu kız, tuhaf bir ruh hali değişkenliği ile karakterize edilir, "en büyük kaygıdan tam hareketsizliğe hızlı geçişler". Konuşmaları gizemli ve biçim olarak halk atasözleri ve deyimlerine yakındır; Halkı anımsatan şarkıları, şiddetli bir irade arzusundan bahseder. Çok fazla canlılık, cesaret, kararlılık, "vahşi özgürlük" şiiri var. Zengin, özgün, gizem dolu bir doğa, sanki doğanın kendisi tarafından özgürce yaratılmış, sürdürdüğü risklerle dolu. Kaçakçı Yanko'nun dikkatli ama parlak vuruşlarla yazılmış görüntüsü daha az renkli değil. O kararlı ve korkusuz, fırtınadan korkmuyor. Onu tehdit eden tehlikeyi öğrendikten sonra, başka bir yerde balık tutmak için doğduğu yerlerden ayrılır: “... ve her yerde yol benim için değerlidir, sadece rüzgarın estiği ve denizin gürültülü olduğu her yerde!” Ama aynı zamanda, Janko acımasızlık ve cimrilik göstererek kör bir çocuğu birkaç bozuk parayla kıyıda bırakır. Pechorin'in kişiliği, tehlike anlarında kendini gösteren niteliklerle tamamlanır: bu cesaret, kararlılık, risk alma isteği, iradedir.

Hikayenin sonunda Pechorin, ayın ışığında karanlık dalgalar arasında titreşen beyaz yelkene bakar. Bu sembolik görüntü, güzelliğin en şaşırtıcılarından birini ve Lermontov'un en derin düşüncelerinden birini hatırlatıyor - "Yalnız yelken beyaza dönüyor ...". Aynı asi, huzursuz ana karakterin hayatıydı - Pechorin.

Detaylar

M.Yu tarafından romanın "Taman" bölümünün analizi. Lermontov "Zamanımızın Bir Kahramanı"

Grigory Aleksandrovich Pechorin, klasik Rus edebiyatının en esrarengiz figürlerinden biridir. Roman M.Yu. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı", romantik eserlerinin en iyi özelliklerini koruyor ve Rus psikolojik gerçekçiliğinin kökeninde duruyor. Güçlü bir iradeye ve güçlü bir ruha sahip, ancak trajik bir kadere sahip olan zamanın kahramanının imajını görev olarak belirleyen yazar, neslinin olumsuz ve olumlu yönlerini incelemeyi başarıyor. Lermontov, "İnsan ruhunun tarihi, bütün bir halkın tarihinden neredeyse daha ilginç ve daha yararlı değil" diye yazıyor. Kronolojinin ihlali üzerine inşa edilen eserin kompozisyonu, psikolojik analiz mantığına tabidir. Pechorin'i basit ve saf Maxim Maksimych'in dudaklarından öğreniyoruz, yazar-anlatıcı tarafından yaratılan psikolojik portresini tanıyoruz, ancak Pechorin'in günlüğünde sunulan iç gözlem, kahramanın hikayesini düzenlemenin önde gelen yolu haline geliyor. zamanın.

Pechorin'in günlüğü "Taman" adlı kısa öyküyle açılır, kahramanın "kendini ifşa etmesi" onunla başlar. Romanın başlangıcı, ilk bakışta, daha sonra yaratılacak romantik dünyayı haber vermiyor: “Taman, Rusya'nın tüm kıyı şehirlerinin en pis şehri. Orada neredeyse açlıktan ölüyordum ve ayrıca beni boğmak istediler.” Bununla birlikte, romanın ilk sayfalarının manzarası romantizmiyle ayırt edilir: “Kamış çatıda tam bir ay parladı ... Kıyı denize indi ... Ay sessizce huzursuz ama itaatkar unsura baktı ... ”Kişileştirme yardımıyla yazar lirik bir resim oluşturur. Romanın şiirselliği zıttır: romantik manzaraların yerini günlük yaşamın doğru bir yeniden yaratılması alır, "dürüst kaçakçıların" egzotik dünyasının görüntüsü, yazarın konumunun bir ifadesidir.

Kahramanla kulübeye gidelim. "... iki sıra, bir masa ve sobanın yanındaki büyük bir sandık, tüm mobilyalarını oluşturuyordu." Bu günlük çizim, tamamen romantik bir cümleyle kesintiye uğradı: "Deniz rüzgarı kırık pencere camından içeri girdi." Aslında, bu ifade, kahramanın macera romantizmine dalmak için gizli arzusunu içerir ve o tatmin olacaktır.

Pechorin'in durduğu insanların hayatındaki her şey onu korkutuyor. Sakatlara karşı bir "önyargısı" var ve burada kör bir çocuk yaşıyor. Kulübede "duvardaki tek bir görüntü kötü bir işaret değil." Ancak Pechorin aksi davranıyor gibi görünüyor. Kendisine yabancı dünyadan uzaklaşmak yerine, kaçakçıların gizemli hayatına atılmaya hazır ve hatta kaderin ona verdiği fırsattan memnun. Ve "dürüst kaçakçılar" dünyası, kahramana hiç de yabancı değil. Körlerin yolundan giderken, Pechorin'in aklına birden İncil'in şu sözünün gelmesi tesadüf değildir: "O gün dilsizler haykıracak ve körler görecek." Romandaki durum romantiktir ve kahramanın biraz morali yüksektir. Ruhu, asi, tutkulu, deniz unsuruna benzer, tehlikelere hazırdır ve dünyevi fırtınaları özler.

Kısa öyküde, Pechorin (sonuçta, Lermontov'a göre metnin yazarı odur), bir deniz kızı, bir deniz kızının inanılmaz bir görüntüsünü yaratır. Aslında, romanın kahramanı basit bir zavallı kızdır. Ancak sürekli olarak dünya fenomenlerinin ardında gizli bir anlam arayan Pechorin, onda romantik Alman şiirinden ilham alan bir görüntü görüyor. “Kampın olağanüstü esnekliği”, “uzun sarı saçlı”, görüşlerine göre “vahşi ve şüpheli bir şey”, “gizemli konuşmalar”, “garip şarkılar” - bunlar Pechorin undine imajının bileşenleri. Deniz kızının şarkısını "kelime kelimeden kelimeye" ezberler, çünkü bu özgür insanlar, risk insanları, eylem insanları hakkındadır. Bu tür insanlar kahramanımıza yakındır!

Doğru, teknedeki düelloları sırasında, undine tamamen gerçek ve tehlikeli bir rakibe dönüşüyor: “kıyafetlerime bir kedi gibi sarıldı ve aniden güçlü bir itme neredeyse beni denize attı.” Pechorin, el becerisinde ondan daha düşük olduğunu bile fark ediyor, ancak düellonun sevinci için minnettar. Bu düelloda, güçlü Pechorin'i itibarsızlaştıran bir detay dikkat çekiyor - yüzemiyor! Ancak, kahramanın doğasının tuhaflıkları ve çelişkileri için önceki anlatı tarafından zaten hazırlandık.

"Taman" bölümünün sembolik görüntüleri: deniz, yelken - çalışmanın romantik temasını sürdürüyor. Bu şiirsel görüntüler, kahramanın arzuladığı özgürlük, özgürlük fikrini somutlaştırır. Laik toplumda saltanat süren oyun, rol, duruş ona yabancıdır, yüce bir ideal arar. Bu yüzden asi Yanko ona yakındır, kendi sözleriyle “her yerde bir yol vardır, sadece rüzgarın estiği ve denizin gürültülü olduğu”. Yanko, dünyayla uyum içinde özgür bir hayat yaşıyor ve Pechorin'den yoksun. Ancak özgürlüğü seven Yanko, güzel bir gerilla ile birlikte beyaz bir yelkenin altında ayrılıyor. "Taman"ın son sahnesi semboliktir: Pechorin'in ruhunun bu kadar çabaladığı ideal, anlaşılması güç ve ulaşılmazdır. Gerçek, romantik dünyayı yeniden mahveder. Kulübeye dönen Pechorin, "dürüst kaçakçıların" onu bayat soyduğunu keşfeder. Belki de bu yüzden “Taman” ın son cümlesi hayal kırıklığına uğramış ve ironik geliyor: “Evet, insanların sevinçleri ve talihsizlikleri, benim, gezgin bir subay ve hatta resmi görevdeki bir gezgin ile ne umurumda.”

Pechorin'in günlüğünün ilk bölümü, okuyucuya doğasının romantik yanını tam olarak ortaya koyuyor. Önümüzde asi bir kahraman, olağanüstü bir kişilik, fırtınalara ve endişelere susamış, idealini arayan pervasız bir cesaret adamı görünüyor. Aynı zamanda gerçekliğin, hayatın rutininin, kahramanın hayal gücünde yarattığı romantik dünyayı nasıl yok ettiğini görüyoruz. Romantik şiirin bu sonsuz çatışması!

Sanatsal anlamda, "Taman" yüksek sanatın bir örneğidir. Anlatımın kısalığı, doğruluğu ve sadeliği, dilin zenginliği, kısa öyküyü eşsiz bir romantik nesir örneği yapar. V.G. Belinsky hikayeyi lirik bir şiirle karşılaştırdı. AP Çehov, bu Lermontov sayfalarına aşık olduğunu itiraf etti. Evet ve Lermontov'un nesir çalışmasının yazıldığı şiirsel beceriye nasıl hayran kalınmaz! “Kendime bir pelerin sarındım ve çitin yanındaki bir taşın üzerine oturdum, uzaklara baktım; önümde bir gece fırtınasıyla çalkalanan deniz uzanıyordu ve uykuya dalan bir şehrin mırıltısı gibi monoton gürültüsü bana eski yılları hatırlattı, düşüncelerimi kuzeye, soğuk başkentimize aktardı. Anılarla heyecanlanarak unuttum ... "Lermontov'un güzel dizelerini okuyarak ve Sözün tadını çıkararak da unutacağız ...

Edebiyat üzerine eserler: Pechorin ve kaçakçılar. "Taman" bölümünün analizi

"Ayrıca, insanların neşesi ve talihsizliği umurumda mı?"

Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanında güncel bir sorun çözüldü: neden zeki ve enerjik insanlar olağanüstü yetenekleri için başvuru bulamıyorlar ve kariyerlerinin en başında mücadele etmeden soluyorlar? Lermontov bu soruyu 1930 kuşağına mensup genç bir adam olan Pechorin'in hayat hikayesiyle yanıtlıyor. Kompozisyon, çalışmanın konusu ve tüm görüntü sistemi, kahramanın kişiliğinin ve onu yetiştiren çevrenin kapsamlı ve derin bir şekilde ifşa edilmesi görevine tabidir.

"Taman" da anlatılan hikayenin hayati bir temeli var. Lermontov, 1837'de Taman'daydı. Gemiyi beklerken oyalanmak zorunda kaldı. Yaşlı Kazak kadın Tsaritsykha, Lermontov'u kaçakçı bulmak isteyen gizli bir casus sanmıştı. Tsaritsykha'nın komşusu, kocası kaçakçılarla uğraşan güzel bir Tatar kadındı. Ve kör çocuk Yashka'ydı. Hayatın tüm gerçekleri farklı bir biçimde karşımıza çıkıyor.

"Taman" hikayesi bağımsız bir sanat eseridir ve aynı zamanda romanın bir parçasıdır. Günlük şeklinde yazılmıştır ve bu tesadüf değildir. Romanın başında yazar Pechorin'in çelişkili eylemlerini göstermeye çalışırsa, daha sonra günlüğün sayfalarında kahramanın eylemlerinin gizli ve açık nedenleri ortaya çıkar, nedenleri analiz edilir.

"Taman" da anlatının romantik coşkusunun, karakterlerin gerçekçi tasviri ve serbest kaçakçıların hayatı ile uyumlu bir şekilde birleştirildiği belirtilmelidir. Örneğin, Yanko'nun portresinin bir tanımını alalım: "Tatar şapkalı bir adam tekneden çıktı, ama Kazak saç kesimi vardı ve kemer kemerinden büyük bir bıçak çıktı." Ve bu detay (bıçak) bir kaçakçının tehlikeli mesleğini hatırlatıyor. Her nasılsa, Yanko'nun cesareti hakkında çok basit bir şekilde söyleniyor. "Ne, kör adam," dedi kadın parlatıcı, "fırtına kuvvetli. Yanko olmayacak. "Yanko fırtınadan korkmaz," diye yanıtladı. Bu diyaloğun ardından Lermontov, azgın bir deniz çizer. "Dalgaların sırtlarını yavaşça tırmanarak, onlardan hızla inen tekne kıyıya yaklaştı." Azgın unsurların tanımı, "her yerde bir yol olan, sadece rüzgarın estiği ve denizin ses çıkardığı" Yanko'nun cesaretini ortaya çıkarmanın bir aracı olarak hizmet eder. Aşk uğruna değil, başarıya gider, ancak kâr uğruna. Cimriliği dikkat çekicidir: kör çocuk ödül olarak küçük bir madeni para alır. Ve yaşlı kadın Yanko, "ölmenin, iyileşmenin zamanı geldiğini, bilmen ve onurlandırman gerektiğini söylüyorlar" diye iletmek istiyor. Kader Pechorin'i ve bu "dürüst" kaçakçıyı doğrudan getirmez, ancak yine de Yanko, tam da onun yüzünden "yaşadığı toprakları" terk etmek zorunda kalır. Hikayenin kahramanları tehlikeli bir ticaret - kaçakçılık yapmaktadır. Lermontov, boğazdan tam olarak ne taşıdıklarını ve denizaşırı ne götürdüklerini kasten belirtmiyor. "Zengin mallar", "yük büyüktü" - daha fazlasını bilmiyoruz. Lermontov'un okuyucuda endişelerle dolu, tehlikeli, sıra dışı bir yaşam hissi yaratması önemlidir.

Pechorin ve kaçakçılar arasındaki ilişkiyi takip edelim. “Kirli” olduğu bir kulübeye yerleşen Pechorin, korkmayı düşünmüyor, hatta düşüncesizce davrandığı söylenebilir. İlk gece, "kalktı, bir beshmet giydi ... kulübeden sessizce ayrıldı, pencereden bir gölgenin geçtiğini gördü." Neden bu yabancı yaşama ihtiyacı var? Cevap çok basit. Her şey onun için ilginç, önemli, her şeye “dokunması” gerekiyor, muhtemelen Pechorin'in karakterini çeken şey bu. O genç, aşkı arıyor. Ancak gizemli kız onu tekneye çekti, "ateşli nefesini yüzünde hissetti" - ve aynı anda "deniz kızı" tabancasını suya attı. Artık "undine" yok, savaşılması gereken bir düşman var.

Üstüne üstlük kör çocuk, kızın bilgisi dahilinde Pechorin'i soydu ve bu, sonunda kahramanımızın içinde bulunduğu hayalleri yıktı. Evet, Pechorin büyük ölçüde suçlu: deneyimsizlik, insanları anlayamama. Ve şu ifadenin sonuçları nelerdi: “Ya, örneğin, komutana haber vermeye karar verirsem?” Hem yaşlı kadın hem de kör çocuk ve kız, Pechorin'in eylemlerini "komuta getirme" arzusundan başka türlü açıklayamadı. Sonuçta, yürüyor, bakıyor, tehdit ediyor. Onun sadece bu insanlarla, hayatlarıyla ilgilendiğini anlamıyorlar. Ve bu merak, Pechorin'in kaçakçıların hayatını mahvettiği ve dahası, kendisinin neredeyse öldüğü gerçeğine dönüştü. Ve kör çocuk ağlamaya başladığında, kız sonsuza dek Yanko ile ayrıldığında, Pechorin yaptığı şeyden dehşete düştü: “Peki kader beni neden dürüst kaçakçıların barışçıl çevresine attı? Pürüzsüz bir kaynağa atılan bir taş gibi, sakinliklerini bozdum ve bir taş gibi neredeyse kendim dibe indim.

"Taman" hikayesinin sanatsal yönüne gelince, onu abartmak imkansızdır. Ama yine de çalışmanın neye dayandığını daha spesifik olarak tanımlamak istiyorum. Bunlar "üç sütun": doğruluk, figüratiflik, ifade gücü. Ve ne "konuşan ayrıntılar" seçimi! Burada, örneğin, Pechorin seyahat günlüğüne giriyor: “... iki bank ve bir masa ... duvardaki tek bir görüntü bile kötü bir işaret değil!” Bu yoksul çevreye bakıldığında, insanların burada geçici olarak yaşadığı, her an rahatsız edici sığınaklarından ayrılmaya hazır oldukları söylenebilir.

Ya da bir kızla kör bir adamın konuşma sahnesinde fırtınanın kuvvetli olduğunu, sisin yoğunlaştığını öğreniyoruz. Görünüşe göre, buna ne? Ancak bu, kaçakçılar için önemlidir: her hava koşulunda değil, "işe" gidebilirsiniz.

Antitezin kabulü hikayede ilginçtir. Kör çocuk Yanko'nun imajını böyle hayal ediyor: "Yanko denizden ya da rüzgardan korkmuyor." Bir tür peri masalı kahramanı, korkusuz bir kahraman. Ancak Pechorin, Yanko'yu farklı bir şekilde görüyor: “Tatar koç şapkalı orta boylu bir adam” tekneden çıktı, sıradan bir insan, hiç de kahramanca bir görünüme sahip değil.

Hikâyedeki yüce ve temelin birleşimi de ilginçtir. Burada romantizm hayatın nesri ile bir arada bulunur. Gizemli kız, Pechorin'e romantik bir kahramanı hatırlatıyor. Ama "deniz kızı" sefil bir kulübenin çatısında duran güzel bedava şarkısını söylüyor. Pechorin'e hitap eden kızın sözleri gizemli ve kör çocuğun ağıtları acıklı: “Nereye gittim? ... Düğümle mi? Ne düğüm!

Arsa hakkında konuşursak, belli belirsiz Bela arsasını andırıyor. Rus genç bir adam yerel bir "vahşi" kızla tanışır ve ona aşık olur. Arsa, Lermontov döneminin edebiyatı için tipiktir. Ama Taman'da her şey alışılmadık. Kızın ziyaretçiye aşık olması gerekiyordu. Ama her şeyin bir hile olduğu ortaya çıkıyor. Manzara skeçleri hikayeye romantik bir tat verir ve "kirli yer"in sefaletiyle tezat oluşturarak okuyucuya büyüleyici bir güzellik ve mutluluk dünyası açar.

Hikayenin kompozisyonu benzersizdir. Çalışma, kahramanın, bu olayda kazanılan deneyimin acılığına tanıklık eden, kaderin karşısına çıkan insanlara kayıtsız kalma girişimi hakkında yargılarıyla başlar ve biter.

A.P. Chekhov, değerlendirmelerinin tüm ciddiyeti ile şunları söyledi: “Dili Lermontov'dan daha iyi bilmiyorum ...”.

Kendi adıma, modern kitap çeşitliliğinde ruh için okumayı seçmenin çok zor olduğu zaman bazen üzücü olduğunu eklemek isterim. Bizi her yerde çevreleyen, çığlık atan ve gözlere tırmanan tüm bu pazar "küspesi" sadece sinir bozucu. Ve dürüst olmak gerekirse, "Zamanımızın Kahramanı" ndan küçük bir "Taman" hikayesi zaten tüm bu "kitap rezaletine" değer.