Kompozisyon

"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanının yaratılmasıyla Lermontov, Puşkin'in gerçekçi geleneklerini sürdürerek Rus edebiyatının gelişimine büyük katkı sağladı. Büyük selefi gibi, Lermontov da Pechorin imajında, döneminin genç neslinin tipik özelliklerini genelleştirdi ve XIX yüzyılın 30'lu yaşlarındaki bir adamın canlı bir görüntüsünü yarattı. Romanın temel sorunu, bir durgunluk çağında seçkin bir insan kişiliğinin kaderi, yetenekli, zeki, eğitimli genç soyluların durumunun umutsuzluğuydu.

Lermontov'un romanının ana fikri, merkezi imajı olan Pechorin ile bağlantılıdır; her şey, bu kahramanın karakterinin kapsamlı ve derin bir şekilde ifşa edilmesi görevine tabidir. Belinsky, Pechorin'in yazarı tarafından yapılan açıklamanın özgünlüğünü çok doğru bir şekilde fark etti. Lermontov, ancak eleştirmenin sözleriyle, derin bir psikolog ve gerçekçi bir sanatçı olarak konuşan "iç adamı" tasvir etti. Bu, Lermontov'un Rus edebiyatında ilk kez, kahramanın karakterini, iç dünyasını ortaya çıkarmak için psikolojik analizi bir araç olarak kullandığı anlamına gelir. Pechorin'in psikolojisine derinlemesine nüfuz etmek, romanda ortaya çıkan sosyal sorunların ciddiyetini daha iyi anlamaya yardımcı olur. Bu, Belinsky'ye Lermontov'u "önemli çağdaş sorunların çözücüsü" olarak adlandırmak için sebep verdi.

Romanın sıra dışı kompozisyonu dikkat çekiyor. Tek bir olay örgüsünün, kalıcı karakterlerin, tek bir anlatıcının olmadığı ayrı eserlerden oluşur. Bu beş hikaye sadece ana karakterin görüntüsü ile birleşiyor - Grigory Alexandrovich Pechorin. Kahramanın hayatının kronolojisi açıkça ihlal edilecek şekilde yerleştirilmiştir. Bu durumda, yazarın Pechorin'i çeşitli insanlarla iletişim halinde farklı durumlarda göstermesi, açıklama için hayatının en önemli, önemli bölümlerini seçmesi önemliydi. Her hikayede yazar, kahramanını farklı bir sosyal statü ve zihniyetten insanlarla karşılaştığı yeni bir ortama yerleştirir: yaylalılar, kaçakçılar, memurlar, asil "su toplumu". Ve Pechorin her seferinde okuyucuya yeni bir yönden açılıyor ve yeni karakter yönlerini ortaya çıkarıyor.

İlk hikaye "Bela" da, kalede Grigory Aleksandroviç ile birlikte görev yapan ve Bela'nın kaçırılma hikayesine istemsiz bir tanık olan bir adam tarafından Pechorin ile tanıştığımızı hatırlayın. Yaşlı memur, Pechorin'e içtenlikle bağlıdır, eylemlerini kalbe alır. "İnce sancak" karakterinin dış tuhaflıklarına dikkat çekiyor ve hem yağmura hem de soğuğa kolayca dayanan, bir yaban domuzuna karşı teke tek giden bir kişinin kazara çarpmasından nasıl titrediğini ve sarardığını anlayamıyor. bir deklanşör. Bela ile olan hikayede Pechorin'in karakteri alışılmadık ve gizemli görünüyor. Yaşlı subay, deneyimlerinin derinliğini kavrayamadığı için davranışının nedenlerini kavrayamaz.

Kahramanla bir sonraki buluşma, onu anlatıcının gözünden gördüğümüz "Maxim Maksimych" hikayesinde gerçekleşir. Artık bir hikayenin kahramanı gibi davranmıyor, birkaç anlamsız cümle söylüyor, ancak Pechorin'in parlak, orijinal görünümüne yakından bakma fırsatımız var. Yazarın keskin, delici görünümü, görünüşünün çelişkilerine dikkat çekiyor: sarı saç ve siyah bıyık ve kaşların, geniş omuzların ve soluk ince parmakların birleşimi. Anlatıcının dikkati, bakışları tarafından yakalanır ve tuhaflığı, güldüğünde gözlerinin gülmemesi gerçeğinde kendini gösterir. Yazar, kahramanın karakterinin karmaşıklığını ve tutarsızlığını ortaya çıkararak, "Bu, ya kötü bir eğilimin ya da derin ve sürekli bir üzüntünün işaretidir" diye belirtiyor.

Pechorin'in romanın son üç öyküsünü birleştiren günlüğü bu olağanüstü doğayı anlamaya yardımcı oluyor. Kahraman, zayıflıklarını ve ahlaksızlıklarını ortaya çıkarmaktan korkmadan, kendisi hakkında içtenlikle ve korkusuzca yazar. Pechorin'in Günlüğü'nün önsözünde yazar, insan ruhunun tarihinin, bütün bir halkın tarihinden neredeyse daha yararlı ve daha ilginç olmadığını belirtiyor. Kahramanın "barışçıl kaçakçılar" ile tesadüfen karşılaşmasını anlatan ilk hikaye "Taman"da, Pechorin'in doğasının karmaşıklıkları ve çelişkileri arka plana atılmış gibi görünüyor. Çevresindeki insanlara ilgi duyan, aksiyona can atan, kaderinin tesadüfen karşı karşıya geldiği insanların gizemini çözmeye çalışan enerjik, cesur, azimli bir insan görüyoruz. Ama hikayenin sonu banal. Pechorin'in merakı, "dürüst kaçakçıların" yerleşik hayatını mahvetti, kör bir çocuğu ve yaşlı bir kadını dilenci bir varoluşa mahkum etti. Pechorin günlüğüne pişmanlıkla şöyle yazıyor: "Düz bir kaynağa atılan bir taş gibi, sakinliklerini bozdum." Bu sözlerde, Pechorin'in tüm eylemlerinin küçük ve önemsiz, yüce bir amaçtan yoksun, doğasının zengin olasılıklarına karşılık gelmediğinin anlaşılmasından acı ve üzüntü duyulur.

Pechorin'in kişiliğinin özgünlüğü, özgünlüğü bence en açık şekilde "Prenses Mary" hikayesinde kendini gösteriyor. Pyatigorsk'un asil "su toplumu" temsilcilerine verdiği iyi niyetli, doğru özelliklerini, özgün yargılarını, muhteşem manzara skeçlerini okumak, onun gücü ve bağımsızlığıyla çevresindeki insanlardan sıyrıldığını anlamak için yeterlidir. karakter, derin analitik zihin, yüksek kültür, bilgi, gelişmiş estetik duygu. Pechorin'in konuşması aforizmalar ve paradokslarla doludur. Örneğin, şöyle yazıyor: "Sonuçta ölümden daha kötü bir şey olmayacak - ve ölümden kaçınılamaz."

Ama Pechorin ruhsal zenginliğini, muazzam gücünü neye harcıyor? Aşk ilişkileri, entrikalar, Grushnitsky ve ejderha kaptanlarıyla çatışmalar için. Evet, Grushnitsky ve Mary ile olan hikayede olduğu gibi her zaman kazanan çıkıyor. Ancak bu ona herhangi bir neşe veya memnuniyet getirmez. Pechorin, eylemleri ile yüksek, asil özlemleri arasındaki çelişkiyi hissediyor ve anlıyor. Bu, kahramanı bölünmüş bir kişiliğe götürür. Kendi eylemlerine ve deneyimlerine odaklanır. Günlüğünün hiçbir yerinde anavatanından, halkından, modern gerçekliğin siyasi sorunlarından söz bile bulamayacağız. Pechorin sadece kendi iç dünyasıyla ilgileniyor. Eylemlerinin nedenlerini anlamaya yönelik sürekli girişimler, sonsuz acımasız iç gözlem, sürekli şüpheler, basitçe yaşama, neşe, dolgunluk ve duygu gücünü hissetme yeteneğini kaybetmesine neden olur. Kendinden gözlem için bir nesne yaptı. Artık heyecan yaşayamaz, çünkü hisseder hissetmez, hemen hala endişelenebileceğini düşünmeye başlar. Bu, kişinin kendi düşüncelerinin ve eylemlerinin acımasız bir analizinin Pechorin'deki yaşam algısının dolaysızlığını öldürdüğü, onu kendisiyle acı verici bir çelişkiye sürüklediği anlamına gelir.

Pechorin romanda tamamen yalnızdır, çünkü kendisini sevebilen ve anlayabilenleri kendinden uzaklaştırır. Ama yine de günlüğündeki bazı kayıtlar, sevilen birine ihtiyacı olduğunu, yalnızlıktan bıktığını söylüyor. Lermontov'un romanı, kahramanın ruhundaki trajik uyumsuzluğun, ruhunun zengin güçlerinin değerli bir uygulama bulamamasından, bu orijinal, olağanüstü doğanın yaşamının boşa harcandığı ve tamamen harap olduğu sonucuna götürür.

Böylece, Pechorin'in ruhunun hikayesi, 19. yüzyılın 30'lu genç neslinin kaderinin trajedisini daha iyi anlamaya yardımcı olur, sizi bu "yüzyılın hastalığı" nın nedenleri hakkında düşündürür ve bir çıkış yolu bulmaya çalışır. tepkinin Rusya'yı içine soktuğu ahlaki açmaz.

Psikolojik bir roman olarak M.Yu Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı"

M.Yu Lermontov'un “Zamanımızın Bir Kahramanı” romanı, merkezinde bir kişinin biyografisi değil, kişiliği, yani manevi ve zihinsel hayatı olan Rus edebiyatındaki ilk “analitik” romandır. bir süreç olarak. Bu sanatsal psikolojizm, çağın bir sonucu olarak kabul edilebilir, çünkü Lermontov'un yaşadığı zaman, başarısız Decembrist ayaklanmasının ve onu takip eden tepkilerin neden olduğu derin bir sosyal karışıklık ve hayal kırıklığı zamanıydı. Lermontov, kahraman figürlerin zamanının geçtiğini, bir kişinin kendi dünyasına çekilmeye çalıştığını ve iç gözleme daldığını vurguluyor. Ve içe bakış çağın bir işareti haline geldiğinden, edebiyat da insanların iç dünyasını dikkate almalıdır.

Romanın önsözünde, ana karakter - Pechorin - "tüm neslimizin ahlaksızlıklarından tam gelişim gösteren bir portre" olarak karakterize edilir. Böylece yazar, o zamanın tüm genç neslinin bir portresini vermek için çevrenin kişilik oluşumunu nasıl etkilediğini izleyebildi. Ancak yazar, eylemleri için kahramanı sorumluluktan kurtarmaz. Lermontov, tedavisi bireyciliğin üstesinden gelmek olan, inançsızlığın vurduğu, Pechorin'e derin acılar getiren ve çevresindekiler için yıkıcı olan yüzyılın "hastalığına" işaret etti. Romandaki her şey ana göreve tabidir - kahramanın ruhunun durumunu mümkün olduğunca derin ve ayrıntılı olarak göstermek. Hayatının kronolojisi bozuldu, ancak anlatının kronolojisi kesinlikle inşa edildi. Kahramanın dünyasını, Maxim Maksimovich'in yazarın karakterizasyonu aracılığıyla Pechorin's Journal'daki itirafa kadar verdiği ilk karakterizasyondan anlıyoruz.

Pechorin, karakter ve davranışta romantik, olağanüstü yeteneklere, olağanüstü bir akla, güçlü iradeye, sosyal faaliyetler için yüksek özlemlere ve yok edilemez bir özgürlük arzusuna sahip bir adam. İnsanlara ve eylemlerine ilişkin değerlendirmeleri çok doğrudur; sadece başkalarına karşı değil, kendine karşı da eleştirel bir tavrı vardır. Günlüğü bir kendini ifşa ediyor “İçimde iki insan var: biri kelimenin tam anlamıyla yaşıyor, diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor” diyor Pechorin. Bu bölünmenin nedenleri nelerdir, kendisi cevaplıyor: “Doğruyu söyledim - bana inanmadılar: aldatmaya başladım; Toplumun ışığını ve yaylarını iyi bilerek, yaşam biliminde yetenekli oldum ... ". Böylece ketum, kindar, hırslı ve hırslı olmayı öğrendi, kendi sözleriyle ahlaki bir sakat oldu.

Ancak Pechorin, iyi dürtülerden yoksun değildir, derinden hissedebilen sıcak bir kalbe sahiptir (örneğin: Bela'nın ölümü, Vera ile buluşma ve Mary ile son görüşme) Hayatını riske atarak, kulübeye ilk koşan kişidir. katil Vulich'in. Pechorin mazlumlara duyduğu sempatiyi gizlemiyor, Kafkasya'ya sürgüne gönderilen Aralıkçılar hakkında “ateşli bir kalp numaralı bir düğmenin altında ve eğitimli bir zihin beyaz bir başlık altında gizli” diyor ama Pechorin'in sıkıntısı şu ki: manevi dürtülerini kayıtsızlık maskesi altında saklar. Bu kendini savunma. O güçlü bir adamdır, ancak tüm güçleri pozitif değil, negatif bir yük taşır. Tüm faaliyetler yaratmaya değil, yok etmeye yöneliktir. Yüksek toplumun manevi boşluğu, sosyo-politik tepki, Pechorin'in olanaklarını çarpıttı ve boğdu. Belinsky'nin romanı "acıların çığlığı" ve "üzücü bir düşünce" olarak adlandırmasının nedeni budur.

Eserin hemen hemen tüm ikincil karakterleri kahramanın kurbanı olur. Onun yüzünden Bela evini kaybeder ve ölür, Maxim Maksimovich dostlukta hayal kırıklığına uğrar, Mary ve Vera acı çeker, Grushnitsky onun ellerinde ölür, kaçakçılar evlerini terk etmek zorunda kalır. Dolaylı olarak, Vulich'in ölümünden suçludur. Grushnitsky, yazarın Pechorin'i okuyucuların ve parodilerin alaycılığından kurtarmasına yardımcı olur, çünkü o çarpık bir aynadaki yansımasıdır.

Pechorin, otokrasi koşulları altında ortak yarar adına anlamlı bir faaliyetin imkansız olduğunu fark etti. Bu, karakteristik şüpheciliğine ve karamsarlığına, "hayatın sıkıcı ve iğrenç olduğu" inancına yol açtı. Şüpheler onu mahvetti, sadece iki mahkumiyeti kaldı: doğum bir talihsizlik ve ölüm kaçınılmaz. Amaçsız hayatından memnun olmayan, bir ideale özlem duyan ama onu göremeyen Pechorin soruyor: “Neden yaşadım? Ne amaçla doğdum?

"Napolyon sorunu" romanın merkezi ahlaki ve psikolojik sorunudur, aşırı bireycilik ve bencillik sorunudur. Kendini başkalarını yargıladığı yasalara göre yargılamayı reddeden kişi, ahlaki ilkeleri kaybeder, iyi ve kötü kriterlerini kaybeder.

Doymuş gurur - Pechorin insan mutluluğunu böyle tanımlar. Başkalarının acısını ve sevincini, ruhsal gücünü destekleyen bir besin olarak algılar. "Kaderci" bölümünde Pechorin, inanç ve inançsızlık üzerine düşünür. Tanrı'yı ​​kaybeden insan, asıl şeyi - ahlaki değerler sistemi, ahlak, manevi eşitlik fikrini - kaybetti. Dünyaya ve insanlara saygı, kendine saygıyla başlar, başkalarını küçük düşürür, kendini yükseltir; başkalarına karşı zafer kazanarak kendini daha güçlü hisseder. Kötülük kötülüğü doğurur. Pechorin'in kendisi, ilk ıstırabın bir başkasına işkence etme zevki kavramını verdiğini savunuyor. Pechorin'in trajedisi, dünyayı, insanları ve zamanı manevi köleliğiyle suçlaması ve ruhunun aşağılığının nedenlerini görmemesidir. Gerçek özgürlüğü bilmez, onu yalnızlıkta, başıboş dolaşırken arar. Yani, dış işaretlerde, bu yüzden her yerde gereksiz olduğu ortaya çıkıyor.

Psikolojik gerçekle fetheden Lermontov, davranışları için açık bir motivasyona sahip tarihsel olarak spesifik bir kahramanı canlı bir şekilde gösterdi. Bana öyle geliyor ki, Rus edebiyatında tüm çelişkileri, karmaşıklıkları ve insan ruhunun tüm derinliğini doğru bir şekilde ortaya koyabilen ilk kişi oydu.

M. Yu Lermontov sadece büyük bir şair değil, aynı zamanda çalışmalarında tepkinin karanlığını ve insan psikolojisindeki değişiklikleri yansıtan bir düzyazı yazarıydı. Genç dehanın asıl amacı, çağdaşının karmaşık doğasını derinden ortaya çıkarma arzusuydu. "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanı, ilk Rus sosyo-psikolojik romanı olan XX yüzyılın 30'larında Rusya'nın yaşamının bir aynası oldu.

Yazarın niyeti, romanın kendine özgü yapısını belirledi. Lermontov, kronolojik sırayı kasıtlı olarak bozdu, böylece okuyucunun dikkati olaylardan karakterlerin iç dünyasına, duygular ve deneyimler dünyasına kaydırıldı.

Romandaki ana dikkat Pechorin'e verilir. Lermontov önce diğer insanların Pechorin hakkındaki görüşlerini ve ardından bu genç asilzadenin kendisi hakkında ne düşündüğünü öğrenmeyi mümkün kılıyor. Belinsky, romanın kahramanı hakkında şunları söyledi: "Bu, zamanımızın Onegin'i, zamanımızın kahramanı." Pechorin çağının bir temsilcisiydi, kaderi Onegin'in kaderinden daha trajik. Pechorin farklı bir zamanda yaşıyor. Genç asilzade ya laik bir aylak gibi yaşamak zorunda kaldı ya da sıkılıp ölümü beklemek zorunda kaldı. Tepki çağı, insanların davranışlarına damgasını vurdu. Bir kahramanın trajik kaderi, bütün bir neslin trajedisi, gerçekleşmemiş fırsatlar neslidir.

Işığın etkisi Pechorin'in davranışına yansıdı. Olağanüstü bir kişilik, kısa sürede bu toplumda bir kişinin ne mutluluğa ne de şöhrete ulaşamayacağına ikna oldu. Hayat onun gözünde değer kaybetti (özlem ve can sıkıntısı tarafından ele geçirildi - hayal kırıklığının sadık yoldaşları. Kahraman Nikolaev rejiminin havasız atmosferinde boğuluyor. Pechorin'in kendisi şöyle diyor: “Ruhum ışık tarafından bozuldu.” Bunlar kelimeler. 20. yüzyılın 30'lu sürüngenlerinden bir adam, zamanının bir kahramanı.

Pechorin yetenekli bir kişidir. Analiz edebilen derin bir zihne, çelik bir iradeye, güçlü bir karaktere sahiptir. Kahramana benlik saygısı verilir. Lermontov, "göçebe bir yaşamın tüm zorluklarına dayanabilecek güçlü yapısından" bahsediyor. Ancak yazar, kahramanın karakterinin tuhaflığını, tutarsızlığını not eder. “Güldüğünde gülmeyen” gözleri, kahramanın dünyanın tüm cazibelerine olan inancını ne kadar derinden kaybettiğini, kendi yaşam beklentilerine nasıl bir umutsuzlukla baktığını gösteriyor.

Bu kıyamet, başkentteki hayatı boyunca onun içinde gelişti. Her şeyde tam bir hayal kırıklığının sonucu "sinir zayıflığı" idi. Korkusuz Pechorin, panjurların takırtısından korktu, biri yaban domuzu avlamasına rağmen, soğuktan çok korkuyordu. Bu tutarsızlık, bütün bir neslin “hastalığını” karakterize eder. Sanki Pechorin'de iki insan yaşıyor, akıl ve duygu, akıl ve kalp savaşıyor. Kahraman şöyle diyor: “Uzun zamandır kalbimle değil, kafamla yaşıyorum.” Tartıyorum, kendi tutkularımı ve eylemlerimi katı bir merakla, ancak katılım olmadan analiz ediyorum.

Kahramanın Vera'ya karşı tutumu, Pechorin'i güçlü bir duyguya sahip bir kişi olarak gösterir. Ancak hem Vera hem de Mary ve Çerkes Bela Pechorin talihsizlik getiriyor. Kahramanın trajedisi, iyilik yapmak istemesi, ancak insanlara yalnızca kötülük getirmesidir. Pechorin, büyük işler yapabilen bir kişinin kaderini hayal eder ve yüksek özlemlerle ilgili fikirlerle çelişen şeyler yapar.

Pechorin, o zamanlar ulaşılamaz olan bir ideal arayan yaşamın doluluğunu özlüyor. Ve bu kahramanın hatası değil, hayatın sonuçsuz kalması, güçlerinin boşa gitmesi talihsizliği. “Renksiz gençliğim kendimle ve ışıkla verdiğim mücadelede geçti; En iyi hislerimi, alay edilmekten korkarak, kalbimin derinliklerine gömdüm: orada öldüler, ”diyor Pechorin acı acı.

Romanda ana karakter diğer tüm karakterlerin karşısındadır. İyi Maksim Maksimych asil, dürüst ve terbiyelidir, ancak eğitim eksikliği nedeniyle Pechorin'in ruhunu anlayamaz. Alçak Grushnitsky'nin fonunda, Pechorin'in doğasının zenginliği, kahramanın karakterinin gücü daha da belirgindir. Sadece Dr. Werner, Pechorin'e biraz benzer. Ancak doktor tamamen tutarlı değil, Pechorin'i ayırt edecek cesarete sahip değil. Kahramanı Grushnitsky ile düellodan önce desteklemek, düellodan sonra Werner Pechorin ile el sıkışmadı bile, "tüm sorumluluk yükünü üstlenme cesaretine sahip" biriyle arkadaşlığı reddetti.

Pechorin, iradenin inatçılığı ile ayırt edilen bir kişidir. Romanda kahramanın psikolojik portresi tam olarak ortaya çıkar ve "zamanın kahramanı"nı oluşturan sosyo-politik koşulları yansıtır. Lermontov, insanların yaşamlarının gündelik, dış yönleriyle pek ilgilenmez, ancak onların iç dünyalarıyla, romandaki karakterlerin eylemlerinin psikolojisiyle ilgilenir.

"Zamanımızın Bir Kahramanı", Dostoyevski'nin psikolojik romanlarının öncüsüydü ve Pechorin, "gereksiz insanlar", "Onegin'in küçük kardeşi" dizisinde doğal bir bağlantı haline geldi. Romanın kahramanına farklı davranabilir, onu kınayabilir veya toplum tarafından eziyet edilen insan ruhuna acıyabilir, ancak bize bu görüntüyü, zamanının kahramanının psikolojik bir portresini veren büyük Rus yazarın becerisine hayran kalınamaz.

Psikolojik bir roman olarak M. Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı"

M. Yu Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" (1841) adlı romanı, ilk Rus sosyo-psikolojik ve felsefi romanı olarak kabul edilir.

Bu çalışmanın ana karakteri, imajında ​​Lermontov'un zamanının genç bir asilzadesinin tipik özelliklerini özetleyen Grigory Pechorin'dir.

Kahramanın karakterine, davranışının güdülerine, kişiliğinin zihinsel deposuna nüfuz etmek, yazarın romanda ortaya koyduğu sosyal sorunların keskinliğinin daha derinden anlaşılmasını sağlar.

Pechorin, olağanüstü yeteneklere sahip, olağanüstü bir zekaya ve güçlü iradeye sahip bir adamdır. Çok yönlü eğitimi ve bilgi birikimi sayesinde çevresinin insanlarının üzerinde yükselir ve neslinin dezavantajını "insanlığın iyiliği için büyük fedakarlıklar yapamama" olarak görür.

Ancak kahramanın iyi özlemleri gelişmedi. Çağdaş toplumun boşluğu ve ruhsuzluğu, kahramanın olanaklarını boğdu, ahlaki karakterini bozdu. Belinsky, Lermontov'un romanını "acıların çığlığı" ve o zaman hakkında "üzücü bir düşünce" olarak nitelendirdi.

Zeki bir insan olan Pechorin, yaşamak zorunda olduğu koşullarda hiçbir yararlı faaliyetin mümkün olmadığını anlar. Bu onun şüpheciliğine ve karamsarlığına yol açtı. İyi hedeflerden yoksun, soğuk, acımasız bir egoiste dönüştü. Başkalarının acılarını ve sevinçlerini ancak onlar onu ilgilendirdiği zaman algılar. Çevresindeki insanlara sıkıntı ve talihsizlik getirir. Örneğin, bir anlık heves uğruna Pechorin, Bela'yı her zamanki ortamından çıkardı ve tereddüt etmeden Maxim Maksimych'i rahatsız etti. Boş merak uğruna, "dürüst kaçakçıların" olağan yaşam biçimini ihlal etti. Vera'nın barışını aldı ve Mary'nin itibarını rencide etti.

Nereye gideceğini ve gücünü koyacağını bilemeyen Pechorin, onları küçük ve önemsiz işlere harcıyor. Kahramanın konumu ve kaderi trajiktir, sorunu, çevreleyen gerçeklikten veya içsel bireyselliğinden memnun olmaması gerçeğinde yatmaktadır, Lermontov psikolojik dünyaya, "ruhun tarihine" özel önem vermektedir. kahramanı ve diğer tüm aktörler. Puşkin'in Eugene Onegin'de ana hatlarıyla belirttiği şey, Lermontov karmaşık bir şekilde ayrıntılı sosyo-psikolojik özellikler sistemine genişledi. Rus edebiyatında ilk kez karakterlere derin bir iç gözlem yeteneği kazandırdı.

Lermontov, Pechorin'i farklı bakış açılarından gösteriyor, yavaş yavaş okuyucuya yaklaştırıyor, hikayeyi "yayıncı" Maxim Maksimych adına ve son olarak Grigory Alexandrovich'in günlüğü aracılığıyla anlatıyor. Her anlatı bölümünde, roman kahramanının manevi imajının yeni bir yanı bize ortaya çıkar. Lermontov, yeni kahramanları tanıtıyor, sanki onları Pechorin ile karşılaştırıyor ve ona karşı tutumlarını gösteriyor.

Pechorin'i askerlik görevinde çizen Lermontov, onu askerin çevresiyle yakından ilişkili basit bir kurmay kaptanı olan Maxim Maksimych ile karşılaştırdı. Tüm hayatını Anavatan'a hizmet etmeye adayan kibar ve dürüst bir adam. Harika bir ruhu ve altın bir kalbi var. Maxim Maksimych ana karaktere içtenlikle bağlı, eylemlerini kalbe alıyor. Pechorin'in karakterinin dış tuhaflıklarına dikkat çekiyor ve davranışının nedenlerini anlayamıyor.

Maxim Maksimych için değerli ve sevgili olan: sadakat, dostlukta bağlılık, karşılıklı yardım, askeri görev - tüm bunlar soğuk ve kayıtsız Pechorin için hiçbir şey ifade etmiyor. Pechorin için yapılan savaş can sıkıntısının tedavisiydi. Sinirlerini gıdıklamak, karakterini test etmek ve devletin çıkarlarını korumak istemedi. Bu yüzden arkadaş olmadılar.

Ancak Grushnitsky, o zamanlar toplumda moda olan dış dünyadaki hayal kırıklığını kişileştiriyor. Görünüşe göre o da Pechorin kadar acı çekiyor. Ancak çok geçmeden, yalnızca bir etki yaratmaya çalıştığı anlaşılır: “özel bir züppelik, kalın bir asker paltosu” giyer, “her durum için hazır gür cümleleri vardır”, “trajik bir sesle” konuşur. . Pechorin, Grushnitsky'nin gerçek içeriğini romantik bir maske olmadan anladı. O bir kariyeristtir (“Ah apoletler, apoletler! yıldızlarınız, yol gösterici yıldızlar ...”), aptal bir insan, çünkü Prenses Mary'nin gerçek tutumunu, Pechorin'in ironisini, komik görünümünü anlamıyor. Grushnitsky'nin alçaklığı, bencilliği ve korkaklığı, Pechorin'e karşı komplo hikayesinde ve düellodaki davranışta kendini gösterdi.

Bununla birlikte, Pechorin'i aşındıran iç gözlem, Grushnitsky'nin de özelliğidir. Bu, hayatının son dakikalarında, kafa karışıklığı, depresyon ve nihayet Pechorin ile ilgili yanlışlığının doğrudan tanınmasında kendini gösteren, kendisiyle zor bir mücadeleye yol açtı. “Kendimi küçümsüyorum” sözleriyle vefat eder.

Grushnitsky ana karakterle tezat oluşturuyorsa, Dr. Werner ona birçok yönden yakındır. Pechorin'in romanda ciddi olarak konuşabildiği, boşluğunu gizlemediği tek kişidir. İçinde hem nezaketi hem de zekayı, tadı ve nezaketi tanır, Werner, Pechorin gibi şüpheci ve materyalisttir. İkisi de eğitimli, anlayışlı, hayatı ve insanları tanıyorlar, "su toplumu"na kılık değiştirmeden alay ederek alay ediyorlar. Eleştirel bir zihin ve iç gözlem için bir tutku için, gençler Werner Mephistopheles'i aradı - şüphe ve inkar ruhu.

Werner “hareket eder”, yani hastaları iyileştirir, birçok arkadaşı vardır, Pechorin ise dostlukta bir kişinin her zaman diğerinin kölesi olduğuna inanır. Werner'in imajı, Pechorin'in kişiliğinin temel özelliklerini ortaya koyuyor.

Lermontov, romandaki kadın imgelerinde de başarılı olmuştur. Bunlar vahşi Bela'nın, sevgi dolu ve derinden acı çeken Vera'nın, akıllı ve çekici Mary'nin görüntüleri. Pechorin, tüm kadınlardan sadece Vera'yı seçer - acısını anlayan tek kişi, karakterinin tutarsızlığı. Vera, "Hiç kimse senin kadar mutsuz olamaz çünkü kimse kendini başka türlü ikna etmek için bu kadar uğraşmaz," diyor.

Mary, Pechorin'e aşık oldu, ancak asi ve çelişkili ruhunu anlamadı. Burada Pechorin hem acımasız bir işkenceci hem de derinden acı çeken bir kişidir. Ana karakter için Mary (ve Bela) başka bir engel, test, meydan okumadır. “Sevdiğim kadının asla kölesi olmadım; aksine, her zaman iradeleri ve kalpleri üzerinde yenilmez bir güç kazandım ... ”Aşklarını kazandıktan sonra Pechorin tekrar soğuk ve kayıtsız hale geliyor. "Vahşi bir kadının sevgisi, soylu bir hanımın sevgisinden biraz daha iyidir," dedi soğuk bir sesle.

Görüntünün iç özünü somutlaştıran dış özelliklerin ustalığı, Pechorin'in portresinde özel bir güçle kendini gösterir. Kahramanın görünümü, Rus edebiyatının henüz bilmediği psikolojik bir derinlikle çizilir. Gözlerinin fosforlu göz kamaştırıcı ama soğuk parıltısı, delici ve ağır bir görünüm, onu geçen kırışıklık izleri olan asil bir alın, solgun, ince parmaklar - tüm bu dış işaretler Pechorin'in doğasının psikolojik karmaşıklığına ve tutarsızlığına tanıklık ediyor. Pechorin'in gözleri güldüğünde gülmez. Bu, ya kötü bir eğilimin ya da derin kalıcı bir üzüntünün işaretidir. "Ruhun sıcaklığının hiçbir yansımasının olmadığı" kayıtsızca sakin görünümü, hayal kırıklığından, içsel boşluktan ve başkalarına kayıtsızlıktan bahseder.

"Zamanımızın Bir Kahramanı" nın psikolojik yönünden bahsetmişken, içindeki manzara eskizlerinin öneminden söz edilemez. Onların rolü farklıdır. Manzara genellikle kahramanların durumunu tasvir etmeye hizmet eder.Denizin huzursuz unsuru şüphesiz kaçakçıların ("Taman") cazibesini arttırır. Pechorin'in Vera ile ilk karşılaşmasından önceki rahatsız edici ve kasvetli bir doğa resmi, gelecekteki talihsizliklerine işaret ediyor.

Pechorin'in ve romanın diğer kahramanlarının psikolojik özgünlüğünün açıklaması, eserin orijinal yapısı ile ustaca tamamlandı. "Zamanımızın Bir Kahramanı" arsası, Pechorin'in kişiliği ve düşünce birliği ile birleştirilen bağımsız kısa öyküler şeklinde inşa edilmiştir.

Çeşitli olağandışı olaylar, rengarenk bir yüz koleksiyonu, romanın kahramanının karakterinin çeşitli yönlerini ortaya çıkarır. Yazar, eylemin gelişiminin yoğunluğunu arttırmak, Pechorin imajının trajedisi izlenimini güçlendirmek ve hacklenmiş olasılıklarını daha net göstermek için kronolojik sırayı ihlal ediyor. Her bölümde yazar, kahramanını yeni bir ortama yerleştirir: Yaylalılar, kaçakçılar, memurlar ve asil “su toplumu” ile yüzleşir. Ve Pechorin her seferinde okuyucuya karakterinin yeni bir yüzü ile açılıyor.

Cesur ve enerjik bir insan olarak gösterilen Pechorin, derin analitik zekası, kültürü ve bilgi birikimi ile çevresindeki insanlar arasında öne çıkıyor. Ancak kahraman, gücünü faydasız maceralara ve entrikalara harcar. Kahramanın sözleriyle, eylemleri çok küçük olduğu ve insanlara talihsizlik getirdiği için acı ve üzüntü duyulur. Günlüğünde kahraman, zayıflıklarından ve ahlaksızlıklarından cesurca bahseder. Örneğin Pechorin, yaşlı kadını ve kör çocuğu bir parça ekmekten mahrum ederek “dürüst kaçakçıların” barışçıl yaşam seyrini ihlal ettiği için pişmanlıkla yazıyor. Günlüğün hiçbir yerinde vatanın ya da insanların kaderi hakkında ciddi düşüncelere rastlamıyoruz. Kahraman sadece kendi iç dünyası ile meşguldür. Eylemlerinin nedenlerini bulmaya çalışıyor.Bu iç gözlem, Pechorin'i kendisiyle acı bir anlaşmazlığa sürükler.

Pechorin'in asıl sorunu, bu durumdan çıkış yolu görmemesidir.

"Zamanımızın Bir Kahramanı" gezi romanı, itiraf ve deneme türleriyle ilişkili karmaşık bir eserdir. Ancak öncü eğiliminde sosyo-psikolojik ve felsefi bir romandır. Pechorin'in ruhunun hikayesi, XIX yüzyılın 30'lu genç neslinin kaderinin trajedisini daha iyi anlamaya, yaşamın anlamını düşünmeye yardımcı olur. Bir insan bütün bir dünyadır ve ruhunun gizemlerini ve sırlarını anlamak, bu dünyadaki insanların ilişkilerinde uyum bulmak için gerekli bir koşuldur.

Ne kadar kurnazca basit kalpli bir bakirede isyan ettim yüreğin düşlerine! Gönülsüz, ilgisiz aşka daldı Masumca... Göğsüm neden şimdi Hasret ve nefret dolu can sıkıntısıyla dolu?... A.S. Puşkin

“Zamanımızın Bir Kahramanı” adlı romanında M. Yu. Lermontov, 19. yüzyılın 30'larını Rusya'da tasvir etti. Bunlar ülke hayatında zor zamanlardı. Decembrist ayaklanmasını bastıran Nicholas, ülkeyi bir kışlaya dönüştürmeye çalıştım - tüm canlılar, özgür düşüncenin en ufak tezahürleri ...

1. "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanı, yaşamının son döneminde Lermontov tarafından yazılmıştır, yaratıcı şairin tüm ana motiflerini yansıtmıştır. 2. Özgürlük ve irade motifleri Lermontov'un Sözlerinde merkezi bir yer tutar. Şiirsel özgürlük ve bireyin içsel özgürlüğü...

Belinsky, Pechorin hakkında şunları söyledi: “Bu, zamanımızın Onegin'i, zamanımızın kahramanı. Aralarındaki farklılık Onega ve Pechora arasındaki mesafeden çok daha azdır. Herzen, Pechorin'i "Onegin'in küçük kardeşi" olarak da adlandırdı. (Bu materyal doğru yazmanıza yardımcı olacaktır ...

Bela, barışçıl bir prensin kızı ve onu Rus subayı Pechorin için kaçıran genç Azamat'ın kız kardeşi olan bir Çerkes prensesidir. Romanın ilk hikayesi, ana karakter olarak B.'nin adını almıştır. basit fikirli Maxim Maxi-mych, B.'yi anlatıyor, ancak algısı ...

"Zamanımızın Bir Kahramanı" (1840) romanı, uzun yıllar boyunca eleştirmenlerin "gereksiz insanlar" olarak adlandırdığı bütün bir görüntü galerisini hayata geçiren hükümet tepkisi çağında yaratıldı. Pechorin, "onun Onegin'idir...