Thinks sú tvorené myslenie, fantáziou a svetonázorom mnohých generácií. Rozprávky nielen pobaviť nás v detstve, ale činy hrdinov ruských rozprávok nás naučili rozlišovať dobré a zlé, byť odvážni a zákon správne.

V rovnakej dobe, v rozprávkach sa zobrazujú výškové presvedčenie, názory a prezentácie ľudí. Počas svojho vývoja sa rozprávka výrazne zmenila, jeho funkcie sa zmenili. Ak sa to primárne používalo s magickým inteligenčným cieľom (žiadal šťastie na love, chrániť sa pred nepriateľmi alebo zabezpečiť víťazstvo v bitke), potom časom strácajú rituálnu hodnotu, rozprávka nadobudla estetický, tréningový charakter alebo zábavné.

Konvencie zostali a báječné postavy. Sú to druhy, nie je individualita, a preto sú opísané všeobecne, sú často idealizované, vyvýšené, hyperbololys. Hlavné obrázky sú vždy antagonistické: jeden stelesňuje dobré, krásne; Ďalšie - zlé sily. Odtiaľ - ich vlastnosti sú akcie, akcie, zámery, jazyk. V súlade s tým, s funkciami, hrdinovia ruských rozprávok sa budú podmienene rozdeliť na materské školy, malignzóny a znevýhodnené.

Najväčšia skupina rozprávkových ľudových epických tvoria mágiu, fantastické rozprávky. Vysvetlenie mnohých motívov a vlastností báječných hrdinov možno nájsť len v porovnaní s dlhoročnými rituálmi, prvkami sociálno-náboženskej chyby života Praslavanu a starých euroázijských. Pokúsme sa analyzovať niektoré, najviac slávne postavy Ruské rozprávky.

Hrdinovia ruských rozprávok. Baba yaga

Baba Yaga je charakter slovanskej Myflogie a folklóru. Zvyčajne tá škaredá stará žena obvyklá magický výkon a magické objekty. Často čarodejnice, čarodejník. Najčastejšie - negatívny charakter (láka deti a dobrých mladých ľudí v ich chate v zvedavých nohách k jedlu), ale niekedy pôsobí ako asistent hrdina. Podľa špecialista v oblasti folklóru, Vladimir Propppe, môžete zvýrazniť tri druhy Baba Yagi v rozprávkach: Donel (dáva hlavnému hrdinovi vílového príbehu), únosca detí a warripera (bojuje s Hlavná postava "Nie pre život a smrť").

V moderné nápady Baba Yaga - majiteľ lesa a opatrovník hraníc "iného sveta" (tridentské kráľovstvo). Preto, neyo kostná noga - postaviť sa vo svete mŕtvych. V mnohých rozprávkach Baba Yaga, riadil kúpeľ a odparoval hrdinu, čím sa obrad abvidenta. Potom ho kŕmte, to znamená, že s ním robí Trianue. A ženský obraz sám Baba Yaga je spojený podľa výskumných pracovníkov, s matriarchálnymi myšlienkami o zariadení sociálneho sveta.

Hrdinovia ruských rozprávok. Vodu

V slovanská mytológia - Duch, ktorý žije vo vode, majiteľ vody, uskutočnenie prvku vody ako negatívny a nebezpečný začiatok. Zdá sa, že pred nami vo forme hlúpeho starého muža, puchglase, s chvostom rýb. Má obrovské brady a fúzy, niekedy rýb funkcie, labky s membránami a rohom na hlave. Žije v bazénoch, víchroch, ale najmä miluje vodné mlyny. Preto Milbs z nich v každom spôsobe úlohy, a tiež pochovaný pod log, kde budú dvere do mlyna, živý čierny kohút alebo iné bezpečnostné atribúty. Často je voda spojená s morským kráľom.

Hrdinovia ruských rozprávok. Firma

Báječný vták je zvyčajne cieľom nájsť hrdinu rozprávok. Perie tepelného vtákov svietia a prekvapujú krásu. Žije v rajskej záhrade, v zlatej klietke. Navádza sa na zlaté jablká, s ich spevom lieči pacienti a vracia pamiatky slepé. Na hlbokej mytologickej úrovni je personifikácia ohňa, svetla a slnka. Preto každý rok na páde požiarneho vtáka zomrie a na jar je znovuzrodený. V medzikultúrnej úrovni má analógový - Phoenix vták, znovuzrodený z popola.

Hrdinovia ruských rozprávok. Zmey gorynych

Fungent Dragon s niekoľkými hlavami, personifikácia zlého princípu v rozprávkach a eposu. Zvyčajne žije v horách, ohnivá rieka a prebudí Kalinov most, ktorý spadajú do Kráľovstva mŕtvych. Počet hlavy hada-gorynych je zvyčajne rovný tri (3, 6, 9 alebo 12). V rozprávkach s hadom je ohnivý prvok zvyčajne spojený. Zmey-Gorynych Kidnates Dievčatá (často to sú kniežatka). Potom, hlavné postavy prichádzajú k nemu na boj, pred zabitím svojho mláďatu.

Hrdinovia ruských rozprávok. Ivan-DOL

Veľmi populárny obraz v mytológii, ktorý pri riešení problémov sa riadi vlastnými, neštandardnými riešeniami, často protichodný zdravý rozum, ale prináša úspech. Označenie "blázon" je interpretovaný rôznymi spôsobmi. Niektorí výskumníci považujú za strážcu z zla. Podľa inej verzie Ivana sa nazývajú blázon, pretože je to zvyčajne v rozprávkach, je to tretí syn, ktorý nemá podiel rodičovského dedičstva (teda a schopnosť myslieť nezvyčajné, nájsť cestu von zložité situácie). Etymologicky, obraz Ivana-blázna je spojený s obrazom kňaza, pretože môže spievať a hrať na rôznych nástrojoch, a tiež hovorí hádanky. V konečnom dôsledku rozprávok dostáva Ivan-Durak bohatstvo a princeznú v manželkách.

Hrdinovia ruských rozprávok. Mačka baiyun

Obrovský mačka-jedlík drží magický hlas. Na jednej strane hovorí a posúva svoje príbehy chodníkov, na druhej strane, jeho rozprávky sa môžu liečiť. Slovo "Bayun" znamená "Govorun, rám". V rozprávkach, Baunova mačka sedí na vysokej polohe na tridsať krajín v tridsiatom kráľovstve alebo v bezšivom lese, kde nie sú žiadne zvieratá. V jednom z rozprávok žije s Baba-Yaga.

Chytiť mačku Bayun je zvyčajne test na hlavnú postavu, ktorá ho chytí v železnom uzávere a železných palčiakoch. Ale chytená mačka baun potom slúži ako kráľovský dvor, lieči pacientov s jeho príbehmi.

Hrdinovia ruských rozprávok. Kolobok

Báječný charakter pšeničný uzol Sférický tvar, ktorý prebieha od starých rodičov, z rôznych zvierat, ale na konci jedia líšku. Táto postava jednoznačne osvedčite úctivý postoj slovanských ľudí na chlieb a jeho posvätnú hodnotu. Konkrétne, okrúhly tvar Kolobka, ktorý sa tiež valí, ktorý nás odkazuje na kult slnka.

Hrdinovia ruských rozprávok. KOSCHEY (KASHING) nesmrteľný

Zlý kúzelník, ktorého smrť je skrytá v niekoľkých magických zvieratách a objektoch. "Na mori je na mori ostrov na oceáne, na Tom Ostrov dubov, pod dubom, hrudník pochovaný, v trubici syra, v Hare - kačica, v kačicu - vajce Vajcia - smrť Koschey. " Často uzdravuje nevestu hlavného charakteru. Pohľad je tenký (tryskanie - zo slova "kosti") vysokého starého muža alebo živého kostry. Niekedy na rečníkovi a lietajúci kôň. Mighty Magicans, ktoré tiež umožňujú jeho prototypom volať kňazov.

Hrdinovia ruských rozprávok. Vedený

Vlastník lesa v mytológii Slovanov. Vzhľad je iný, plemená dokonca opačný rôzne rozprávky - Je to malý rast, potom obrie, potom antropomorfné stvorenie, má vzhľad zvieraťa. V každom prípade, povaha jeho druhého. Postoj ľudí k nemu je tiež duálny. Na jednej strane sa ho bojí, môže človek obťažovať, niekedy refundácie, môže trestať za nesprávne správanie v jeho majetku. Zároveň to bol nájdela, že život osoby vo veľkej miere závisí.

Hrdinovia ruských rozprávok. Miracle Yudo

Charakter ľudovej rozprávky a eposu, a dokonca aj praslavyan mytológie. Pozitívny alebo negatívny charakter charakteru zjavne nie je uvedený, ako aj jeho rodu - v rôzne epochy On bol ženský aj muž a stred. Miracle Yudo - postava je tak staroveká, že výskumníci považujú za ťažké ju viazať na akýkoľvek fenomén.

Môže to byť morské zviera, mýtický had, draka. A v autorovom rozprávke, Peter Yershova "Konon-Gorbok" (1834) je zázrak Yudo Fish-Whale - ostrov.

Rozprávky majú vlastnú špeciálnu štruktúru - trvalo udržateľné príbehy a motívy sa neustále používajú vo svojich kompozíciách, hrdinovia rozprávok sa stretávajú so svojimi nezmenenými funkciami a schopnými. Všetci si pamätáme populárne ľudové rozprávky s trojstrannými opakovaniami, s opakovaním vzorcov "žil - boli ...", "v nejakom kráľovstve, v niektorom stave ...", "rozprávka je lož, a tam je náznak ... ". Priestor v rozprávke je podmienečne a vzdialený od reality.

Znaky rozprávok sa vyznačujú takými jasnými ľudskými vlastnosťami ako šľachticou, láskavosťou, odvahou, vynaliezavosťou a dobré sily V rozprávkach vždy požičal. Medzi pozitívnymi hrdinami ruských ľudových rozprávok, existujú odvážny tsarevichi, a epické strážcovia a jednoduché roľníci a rad ženských obrázkov.

BOGATI - Spočiatku hrdinovia ruskej eposu, ale časom prenikli oboch ľudových príbehov. Najznámejší hrdina rozprávok Ilya Muromets. On stelesňuje ideál Warrior Hero, ktorý je známy nielen svojou non-Laugless fyzickou silou, ale aj so špeciálnymi morálnymi vlastnosťami, ktoré sú obsiahnuté v skutočnom hrdinom: Tranquility, trvanlivosť, dobrá príroda. V eponymoch a rozprávkach je tento Bogatyr ľudový intercessor. Pripomeňme si napríklad takúto prácu ako "Ilya Muromety a Solovy-Robber". Tiež si zaslúži spomenúť ušľachtilý, ale malý známy staroveký hrdina ruských rozprávok Ruslan Lazarevich. Pozemky a dobrodružstvo, v ktorých sa objaví, v blízkosti slávnych grafov s Ilya Muromermi.

Dobrynya Nikitich, ako hrdina rozprávok, pôsobí ako spoľahlivým asistentom princa, ku ktorým, správny, slúži na mnoho rokov. Vykonáva napríklad Princeho osobné pokyny, zachrániť svoju dcéru alebo neter. Dobryny sa vyznačuje špeciálnou odvahou - on sám sa rozhodne plniť úlohy, z ktorých zvyšok bojovníkov odmietajú. Často je to hrdina rozprávky o vytečenej, rovnako ako Alyosha Popovich. Ich dobrodružstvo a tie pozemky rozprávok, v ktorých sa objavujú, sú mimoriadne podobné. Pripomeňme si napríklad takéto pozemky ako "Dobrynya Nikitich a Snake Gorynych" a "Alyosha Popovich a Tugarin Snake."

Všetky tieto tri epické hrdinovia sú v úzkej spolupráci medzi sebou a v rôznych rozprávkach, existujú rôzne a ušľachtilé vlastnosti rôznymi spôsobmi. Tieto mená hrdinov ľudových rozprávok sú oboznámení. Alyosha Popovich je kolektívnym spôsobom v ruskom folklóri. V charaktere tohto hrdinu, rozprávky vidíme zmes rôznych znakov. Po prvé, Alyosha sa vyznačuje odvahou, ale je tiež veľmi miláčik a heter. Vo svojom obraze, všetka zemepisná šírka duše ruského muža odrážala celú svoju polyhedralitu.

Obľúbený hrdina ľudovej rozprávky - Ivan-Tsarevich. Toto je dobre známy pozitívny charakter, ktorý bojuje so zlým pomáha slabý a urazený. Často je to najmladší z troch synov kráľa. V niektorých pozemkoch Ivan nevie o jeho kráľovským pôvodom vôbec, ale napriek tomu opistí šľachtu a dobré vlastnosti duše. Napríklad, on bojuje s blazingom, prekonáva to, šetrí svoju ženu alebo krásnu princeznú. A pre jej hrdinské správanie a dobré skutky mu tento hrdina ľudových rozprávok dostane opierať sa o kráľovstvo alebo iné ľudí, a tsarova dcéraA iné magické zručnosti.

Ivanushka-blázon je tiež veľmi dôležitým hrdinom rozprávok, stojí na strane dobrých a jasných síl. Ivan-Durak je len roľník syn a nemá rád vôbec na ušľachtilých rozprávkových hrdinoch. Jeho vlastnosť je, že nie je vôbec, ako sú ďalšie pozitívne hrdinovia ruských rozprávok. Nesvieti s mysľou, ale práve vďaka svojmu iracionálnemu správaniu a neštandardnému mysleniu, všetky báječné testy, vyhráva svojho súpera a dostane bohatstvo.

Je dôležité poznamenať, že Ivan-Durak má špeciálnu kreatívnu schopnosť - hrá na hudobných nástrojoch (Hobslings alebo Twin) a v rozprávkach, často pripája veľký význam jeho nádherného spevu. To je jeho zvláštnosť, pretože nie sú vždy pozitívne hrdinovia rozprávok, ktoré sú schopné vytvoriť niečo vynikajúce nezávisle, bez toho, aby sa uchýlili k pomoci magických zvierat alebo položiek.

Medzi ženami báječné obrazy Zvlášť vynikajúci je typ nádhernej nevesty. Tento mimoriadny hrdina rozprávok sa vyznačuje mysľou a špeciálnou ženskou mazanou. Často to vlastní nejaký druh magických predmetov alebo vie, ako používať nádherné sily. Všetci vieme, že hrdinka zodpovedajúce tomuto typu: Vasilisa Krásna, Vasilisa Revinda a Tsarevna žaba. Toto je ženská verzia silného hrdinu ľudových rozprávok.

Tento druh Heroine je odrazom svetlej strany, personifikácia dobra a sveta, ale v tom istom čase v mnohých pozemkoch nádherná nevesta predstavovala dcéru nepriateľa hlavného charakteru rozprávky. Druhý hrdina ľudových rozprávok prechádza, tvrdé testy a rieši komplexné hádanky, a nádherná nevesta mu pomáha s plnením týchto úloh. Niekedy v jednom rozprávke sa stretávame nie jeden, ale dva, alebo dokonca tri postavy, ktoré si navzájom pomáhajú v boji proti zlu.

Ako vidíme, pozitívne hrdinovia ľudových rozprávok sú veľmi rôznorodé. Odhalia rôzne strany ľudovej povahy: tu a šľachtili, a oddanosť, a mierny, a mazaný, a špeciálny hrdo, priamy, a Žena múdrosť. Všetky prekážky v ich ceste sú postavy rozprávkových príbehov vďaka týmto pozitívnym vlastnostiam. V skutočnosti, v ruskom folklóri, báječné hrdinovia sa snažia osvetliť a dobré sily si vždy požičiavajú.

Ustyurtskaya stredná škola

Vedecky Výskum

(Analýza pevných znakov

hrdinovia živočíšnych rozprávok)

Študent 8 "B" triedy

Stredná škola Ustyurt

vedecký poradca:

ruský jazyk a učiteľ literatúry

BAIZHANOVA TILEKTES JEKSENBAEVNA

Beineu 2014-2015ACH

Úvod ................................................... .......................................... ......... ... 3

Čo je to rozprávka?. ........................................... .......... .......................... ..... ...... ... ........... štyri

Hlavné postavy rozprávok o zvieratách a ich charakteristikách ich charakteru ..............................................8

Spochybňujúce "ruské ľudové príbehy o zvieratách v našom živote" s otvoreným

typ otázok medzi študentmi 8-9 tried a online prieskumov ............................... ................................................................................................... 12

Test pera: Vykladajte rozprávku o zvieratách ........................................ ... ......................................... 15

Záver ................................................... .............................................. ... ... 17

Zoznam použitá literatúra ................................................ ................................................. 18

Aplikácie ................................................... ............................ ........................ ...... devätnásť

Úvod

"Babička, povedz mi rozprávku ..." Ako často sú tieto slová vyslovované v detstve, plné predvídanie skutočného zázraku. Všetci milujeme nezabudnuteľné chvíle čakania na rozprávky, čaká na ne netrpezlivosť, aby sme boli radi, aby ste sa ponorili do úžasného sveta fantázie, kde krásne paláce rastú v jednej noci, kde koní lietajú po oblohe, kde neuveriteľné dobrodružstvo vyskytujú sa s ľuďmi a zvieratá hovoria ľudským hlasom. A babička krátko odoláva, sedí na okraji postele, a jej hlas nalievanie ticho, v Acton, zradí líšky, potom zlý vlk, potom nahnevaný medveď, potom zajačikové nohavičky.

Veríme v realitu rozprávky? A verím, a neverím, ale z nejakého dôvodu naozaj chcem veriť v rozprávkový zázrak v mágii v každodennom živote. Prečo? Čo je rozprávka? Kedy sa objavila? Aká je jeho atraktívna sila? Tieto otázky sa o mňa zaujímali, a ja som sa rozhodol preskúmať rozprávky.

som dať nasledujúcecieľ : Zoznámte sa s históriou ľudových rozprávok; Analyzujte ľudové príbehy zvierat; Identifikujte hlavné znaky charakteru hrdinov zvierat rozprávok; Vytvoriť ich klasifikáciu.

V procese výskumu som vyriešil nasledovnéúlohy : 1) hlbšie študovať ľudové príbehy; 2) Analyzovať rozprávkyzvierat; 3) Odhaliť vlastnosti báječných zvierat; 3) klasifikovať Hlavné vlastnosti charakteru hrdinov týchto rozprávok a porovnajú ich s vlastnosťami charakteru osoby; 4) Vytvorte prezentáciu "Prichádzajúce odrazy na rozprávku" na použitie mimoškolské aktivity Podľa literárneho čítania.

Objekt Môj výskum je ľudové príbehy zvierat;predmet Výskum - rozlišovacie črty charakteru hrdinov týchto rozprávok.

V priebehu štúdie, používam takýmetódy Ako sa učia rozprávky, oboznámenosť s referenčnými knihami o teórii literatúry, vypracovanie vlastnej (autor) rozprávka, jeho preskúmanie, prieskum (internetový dotazník a študenti okuliarov Naša škola), Analýza zmontovaného materiálu, systematizácia a klasifikácia báječných funkcií zvierat, \\ tvypracovanie prezentácie.

Kapitola 1

1.1. Čo je rozprávka?

Pred začatím štúdie musíte starostlivo preskúmať svoj objekt. Preto som sa rozhodol zistiť, čo rozprávka ako žánru orálneho ľudového umenia.

Ak slovo "príbeh" vyzdvihnúť jednotlivé slová, potom ďalší riadok sa objaví: rozprávka - rozprávka - povie - povedať - príbeh. To znamená, že rozprávka je to, čo hovorí, toto je počul príbeh o niečom zaujímavým pre umelca aj pre svojich poslucháčov.

Pre interpretáciu slova "rozprávka" som sa obrátil na rôzne slovníky a referenčné knihy:

1) V "Živému slovník živých Ruskej" V.I. Dalya je daná taká hodnota: "Rozprávkový príbeh je fiktívny príbeh, bezprecedentný a dokonca, pokiaľ príbeh, príbeh."

2) V slovníku ruského jazyka "S.I. OZHEGOVA Nasledujúce vysvetlenie: "Príbeh - 1. Príbeh, zvyčajne naplnený, práca fiktívnych osôb a podujatí, najmä s účasťou magických, fantastických síl. 2. Fortiment, nie je pravda, lož (Talk) »

3) V knihe na čítanie "malých dverách do veľkého sveta" v stručnom slovníku literárnych podmienok je uvedený nasledujúci význam: "Rozprávka je práca orálnej ľudovej literatúry. Toto je príbeh fiktívnych a neuveriteľných udalostí.

4) Z "Veľkého slovníka modernej ruštiny" D.N. Shushukova som sa naučil nasledovné: "Rozprávkový príbeh je naratívna práca orálnej ľudovej tvorivosti o fiktívnych udalostiach."

5) "Veľký ruský Encyklopedický slovník"Takto interpretuje tento koncept:" rozprávka je jednou z hlavných žánrov folklóru, eposu, hlavne próza Magické dobrodružné alebo domáce prírody s fiktívnou inštaláciou. "

V dôsledku štúdia týchto definícií som prišiel k záveru, že najviac presná definícia Dal "slovník ruského jazyka" s.I. OZHEGOVA: "Rozprávkový príbeh je naratívny, zvyčajne poetická ľudová, práca fiktívnych osôb a podujatí, najmä s účasťou magických, fantastických síl."

Prečo ľudia hovoria a počúvajú rozprávky - pretože chápu, že o nich je všetko povedané, - neuveriteľné! Samozrejme, nie, aby ste sa naučili, ako vyrábať lisovacie jablká alebo poraziť KOSCHEY. Ale počúvanie rozprávky, vychutnáme si skladanie, krásny prejav A obdivovať krásne hrdinovia, Tučné, dobré, múdry. Rozprávka oslavuje pracovitú, myseľ, odvahu a vynaliezavosť. Učí nás dobré skutky: Pomôžte svojmu susedovi, byť láskavý, lojálny, odvážny. Rozprávkový príbeh ukazuje, že dobré je dokonalé a zlé nechutné. Ale toto je hlavná pravda života, pretože dobré slúži život a zlo - smrť. A preto nám rozprávka, so všetkou jeho nepravdepodobnosťou, hovorí nám pravdu, odráža svet ľudí, jeho presvedčenie, myšlienky, túžby a sny.

Každé dieťa skôr alebo neskôr požiada otázku "a ktorý vytvoril rozprávky? Kto bol prvý, kto povedal, ak nie je magický dobrodružný príbeh? "

Tam je také vysvetlenie pôvodu rozprávok - fantastické. TALES ZOZNAMOVANÉ ROZHODNUTIA, ako Mermaids. Sedia v mori ... a rozprávkové príbehy ovplyvňujú ... a ľudia sedia na brehu a počúvajú a zapisujú ... a nechať svetlo napísané. Tu jeden číta, a druhý, čo počul, a toto prechádza do druhého, a druhá je tretia, a tretí je štvrtý ... tak rozprávky a ísť ich drahý po celom svete.

Áno, víla rozprávky vytvorili ľudí, preto sa nazývajú ruský ľud. Vstali v hlbokej staroveku, keď ľudia stále nevedeli písanie, a boli prenášané z úst do úst, z generácie na generáciu. Bezšivné interiéry a užšom zložení a ústne prenášali svoje poetické výtvory poslucháčom. Neboli obmedzené len na opakovanie predchodcov počuť. Nové rečníci - ľudové majstrovské slová - sa snažili sprostredkovať rozprávky vlastným spôsobom, vytvoreným predkami. Takže rozprávky sa stali prácou orálneho ľudového umenia.

Predstavte si rustikálnu chatu v starovekom Rusku. Zimný večer Tvruje sa na dlhú dobu, šialené svieti, ženy sedia za kôrou. A niektorí babička pokojne ovplyvňuje rozprávky, a tak živo, že poslucháči zachytávajú. A malá dievčina vnučka sedí vedľa seba a nerobí len starostlivo, ale pamätá každé slovo, chamtivo zachytáva každú intonáciu. Už vie, že veľa rozprávok a príde čas - bude tiež rád rozprávať rozprávky iným poslucháčom.

V priebehu rokov sa zabudli mená spisovateľov a učiteľov v Rusku a práce, ktoré vytvorili nemenné rozprávky, žili v ľuďoch, ktorí sa stali štíhlym brankárom týchto vzácnych umelecké poklady.

Približne dvesto rokov začali nahrávať rozprávky. Zároveň sa vedci snažili udržať intonačné vlastnosti ústnej ruskej reči: expresivity, sonicity, rytmus, laconickosť.

Pre súčasnú tradíciu sú ruské ľudové príbehy v závislosti od témy rozdelené do troch skupín:

Rozprávky o zvieratách. ("Fox a Zhuravl", "Teremok", "Kolobok", "Kochetok a kurča" atď.).

Magické rozprávky. ("Morozko", "Tsarevna-Frog", "Squa Burka", "Magic Durdu" atď.).

Príznaky pre domácnosť. ("Nešikmá manželka", "Barin a muž", "Čo sa nestane na svete", "o potrebe", "muž a pop", atď.).

V rozprávkach zvierat existuje zložitá líška, zlý vlk, zbabelý zajac, hrdý kohút, dobrého bohatstva a iné zvieratá a vtáky. Rozprávky zvierat, spravidla, satirických alebo humorných prác, sú morálne a pýtali sa. Najobľúbenejší hrdina z takýchto rozprávok - Plutre, Breenges a podvod (Fox, Hare, Raven, Spider atď.) - Uistite sa, že ste boli proti pozitívny charakter (Kotu, medveď, Konya, Drozda, Theterov atď.). V rozprávkach zvierat, víťazstvo pozitívnych hrdinov je negatívne, víťazstvo dobra nad zla.

V magické rozprávky Je to povedané o tridsiateho kráľovstvách, o Magic Ring, O Ivan Tsarevich, Vasilis Wolly, Koshee Immortal, Snake Gorynych, Baba Yaga. Téma magických rozprávok je osud nešťastných hrdinov. Pre láskavosť, poctivosť a lojalitu na ich problémy, na konci sú nahradené blahobytom a šťastím. Tento obrat vo svojom osuve sú povinní zasahovať do nadprirodzených, magických síl. Takéto rozprávky učia byť tvrdé a pravdivé v životných testoch, nevedeli sa s zlom a nesprávnym, verte v spravodlivosť a víťazstvo dobra nad zlo.

Accing tváre domácich rozprávok sú vojak, muž, Barin, múdry z Panny, láskavú starú ženu. Domáce rozprávky sa vyznačujú akútnou sociálnou orientáciou. S iróniou hovoria o frivolných kráľov, žoldníckych úradníkov, chamtivých vlastníkov pôdy, nekalým sudcom, falošným popom a iným hlúpym a zlým ľuďom, ktorí utláčali jednoduchý ruský muž. Všetci sme radi myseľ, fréza, obratnosť, jednoduchosť, vytrvalosť, veselý a nezmysel charakter hlavného hrdinu domácich rozprávok. Tieto rozprávky sa učia, že sú vynaliezavé, buďte schopní rozlišovať falošnú láskavosť a imaginárnu myseľ od skutočnej srdcovej a racionality.

Zaviedol som teda klasifikáciu ruských ľudových rozprávok vo forme nasledujúcej tabuľky:

Klasifikácia ruských ľudových rozprávok

stôl 1

Rozprávky o zvieratách

Magické rozprávky

Domácnosť Fairy Tales

Domáce zvieratá,

divoké zvieratá,

čarodejníci

sordlendian

Barin, Sakra, Merchant,

Ľudia z ľudí

múdry čaj

Príznaky

Každé zvieratá sú obmedzené na určité vlastnosti, zvieratá sa správajú ako ľudia

Prítomnosť zázrakov, nádherných udalostí, magických predmetov, hrdinu, prechádzajúce cez kruté testy, dosahuje svoj účel a šťastie

Skutočné prevláda nad fantastickými, žiadnymi magickými a magickými predmetmi, obrázky každodenného života sú reprodukované

Značky charakteristické pre všetky rozprávky

Kombinácia skutočného a fantastického.

V rozprávkovej forme sú ľudské chyby a nevýhody posmech.

Od rozprávky Každý čitateľský výťažok morálne lekcie.

Prostredníctvom rozprávok pred čitateľom otvorí tisícročnú históriu ruských ľudí.

Kapitola 2.

Hlavné postavy rozprávok o zvieratách a ich charakteristikách ich charakteru

Rozprávky o zvieratách, ako je magické, vznikli v dávnych dobách, odrážali zabudnuté presvedčenie, obrady, ľudské myšlienky o svete. Takéto rozprávky povedali pred začiatkom lovu a mal magická hodnota. Starovekí ľudia, ktorí idú na lov, spýtal sa svojich bohov o šťastí a vracajú sa, poďakovali za koristi. V rozprávkach zvierat sa viera odrazila v mysli zvieracieho a rastlinného sveta.

Vzhľad rozprávok o zvieratách predchádzal príbehom súvisiacim s presvedčením, v ktorých budúce hlavné postavy živočíšnych príbehov konali. Tieto príbehy ešte nemali alegorický význam. U živočíšnych obrázkov boli zvieratá zobrazené. Príbehy mali životnú destináciu: dali radu, učili ľudí, ako zaobchádzať so zvieratami. Neskôr, s prázdnym kultom zvierat, rozprávka začala zahrnúť ironický obraz vtipného kotlu zvierat. hlavnú úlohu Tam sú také rozprávky - smiešne zlé vlastnosti, negatívne skutky a spôsobujú súcit so slabým, urazeným. Pre rozprávky zvierat, myšlienka, že oživená povaha je schopná konať nezávisle, zvieratá a rastliny majú právo na ich životy.

Zvieracie rozprávky sú také rozprávky, v ktorých sú zvieratá, vtáky, ryby, rastliny a javy prírody ako hlavné postavy. V rozprávkach zvierat alebo hrá sekundárna úloha (Starý muž z rozprávkovej "líšky je kradnúť ryby z vojny"), alebo zaberá pozíciu, ekvivalentom zvieraťa (muž z rozprávky "starý chlieb-soľ zabudne").

Rozprávkové príbehy zvierat môžu byť klasifikované, predovšetkým na hlavnom hrdinovi znakov v nich:

divoké zvieratá: Fox (Fox-sestra a vlk, "líška a nightingale", "medveď a líška"), iné divoké zvieratá ("Wolf-Ferren", "medveď");

divoké a domáce zvieratá ("Cat, Rooster a Fox", "prasa a vlk");

muž a voľne žijúce zvieratá ("lev, šťuka a muž", "líška, medveď a muž");

domáce zvieratá ("fazulné zrná", "kozie-poteres");

vtáky a ryby ("o pike zubov", "žeriav a herón");

ostatné zvieratá, objekty, rastliny a javy prírody ("vojna húb", "Bubble, Solominka a Nortorn").

Špecifiká rozprávkových príbehov zvierat sa prejavujú predovšetkým v znakoch fantastickej fikcie. Bolo zistené, že rozprávky zvierat vzali formy fikcie pojmov ľudí, ktorí prisudzovali zvieratá schopnosť myslieť, hovoriť a primerane konať.

Hlavnými hercami ruských rozprávok o zvieratách sú líška, vlk, medveď, zajac, koza a koza, mačka, býk, kôň, pes, havran, kohút a iné zvieratá.

Najčastejšie hrdinovia rozprávok sú líška a vlk. To je vysvetlené skutočnosťou, že v prvom rade, s nimi človek, ktorý sa najčastejšie musel stretnúť ekonomická aktivita; \\ T Po druhé, tieto včely a moc zaberajú uprostred kráľovstva; Nakoniec, po tretie, vďaka predchádzajúcim dvom dôvodom s nimi osoba mala možnosť stretávať sa veľmi pozorne.

Každé zviera má svoj vlastný charakter, jeho charakteristické vlastnosti:

Fox - jeho obraz je trvalý. Kreslí sa ako leží, zložité podvádzanie: oklamať muža, havaroval mŕtvych ("Lisa ukradne ryby zo Sanya"); oklamať vlk ("Fox a Wolf"); oklamať kohút ("mačka, penis a fox"); poháňa zajac z LUBYANA CHUT ("FOX A HARE"); Zmení guašky na ovce, jahňacie k býka, ukradne med ("medveď a lisa"). Vo všetkých rozprávkach je lichotený, pomstychtivý, zložitý, výpočet, škodlivý, deft, krutý. Ľudia ju obdvihli rôzne mená: Lisa Patritiyevna, Fox - Maslyan Gubitsa, Fox - Kumuska, Plutum, Lisafia.

Ďalší hrdina, s ktorým líška často tváre, je vlk. Hlúposť, že vlk je obdarený v rozprávke je hlavným vlastníctvom vlka. Rozprávka končí príbehom o smrti vlka. Vlk pohlcuje kozu ("Wolf a Kozdy"), chce zlomiť ovce - vzlietnuť ju "Tulup" ("ovce, líška a vlk"). List z vrecka, namiesto slov vďačnosti, Wolf hovorí: "A čo, človek, ja ťa jedol!" ("Starý chlieb-soľ sa zabudol"). NEZATÍVNÝ THIRST PRE KRVU, ktorá rozpoznáva jedno právo - právo na silné, vpravo od ostrých zubov, nie je vlk bez tejto funkcie.

V mnohých rozprávkach bol Brered. V vedomie každého, kto je oboznámený s rozprávkami, medveď je šelma z najvyššej "hodnosti". Bear je najsilnejšia lesná šelma. Počas pridania rozprávok ako umelecký žáner Vo nosiči začali vidieť uskutočnenie panovníka - každého človeka s veľkými mocnosťami. Slávny rozprávka "Medveď a muž" o tom, ako medveď s roľníkom zdieľa zber, tiež potvrdzuje túto myšlienku. Presviedčanie muža s medveďom bolo takto: "Som root, a vy, Misha, Truzhok." Sunny Turnip išiel hore, vyrastal - medveď dostal vrcholy. Medveď zostal s čímkoľvek. Medveď nevie, čo rastie. Je to cudzinec na roľnícku prácu. Hlúposť medveďa je hlúposť vlády, ale trochu si uvedomuje stvorenie.

Často sa objavuje mačka v folklóri. V ruštine folk rozprávka Mačka (presne mačka, nie mačka) sa často nachádza v obraze Spasiteľa z rôznych nešťastí. Pri pokuse o líšku ukradnúť kohút, mačka príde na príjmy ("mačka, kohút a líška"), postavil si stráž kosti, mačka je vynikajúca povesť, že je šikovný a starostlivý a koná ako pozitívny hrdina. Tam je celý cyklus rozprávky "CAT a FOX", môžete si všimnúť všeobecné vlastnosti. Po prvé, všade, kde sa zvieratá obávajú mačku. Po druhé, Lisa ho oženil. A po tretie, mačka je vždy menom, as patronymom (Cotonaylo Ivanovich, Kotay Ivanovich, Cat Kotonayevich). Prečo je Lisa oženiť mačku? Pretože tieto dve zvieratá sú podobné v ich vlastných funkciách: obaja a múdre, tak Ľudová tradícia Spája ich. Vo všetkých ruských rozprávkach sa ukáže, že mačka je dexterizovaná a mazaná. V mnohých rozprávkach je bojovníkom, prichádza pomáhať priateľom ("Kochetok, Hare a Cat"). Miluje umývať na sporáku a vychutnať si kyslú smotanu alebo myš ("koza, RAM a CAT"). Môže usporiadať "bližšie" a môže sa vyrovnať so smrťou ("vlastníkom pôdy a mačky").

Hare, žaba, myš, drozd hrajú úlohu slabých. Slúžia na parcels, sú ľahko urážlivé. Z domácich vtákov rozprávky si vybrali kohút. Vojnový kohút je pripravený pomôcť každému urazeniu, ale pozitivosť tohto charakteru rozprávkového rozprávania je veľmi podmienená. Rozprávkový príbeh o tom, ako kohútik kopol líšku z Svätej chaty ("Fox, Hare a Rooster"), v srdci jeho veselej humornej. Iróniou je, že kohútik - líška - verne sa podarilo vystrašiť kuracie mäso amatérske.

Každé zviera má teda vlastný charakter, jeho charakteristické vlastnosti, ale všetci osvedčili osobu a vlastnosti svojho skladu.

Zostavil som klasifikáciu charakteru osoby stelesnenej v rozprávkových obrazoch zvierat v ruských ľudových rozprávkach. Táto klasifikácia je zastúpená ako tabuľka:

Klasifikácia znakového charakteru osoby stelesnenej v báječných obrázkoch

zvieratá

Tabuľka 2

Báječné obrazy zvierat

Funkcie znakov, stelesnené v báječných obrázkoch pre zvieratá:

Príklady rozprávok

Mazanie, rodystavitation, klamstvo, lichotenie, ostražitosť, chamtivosť, neschopnosť, ddgy, surceps,

"Fox-sestra a vlk", "mačka, kohúta a líška", "FOX A HAE", "Bear a Fox"

Hlúposť, chamtivosť, hnev, nevďačnosť, nehanebnosť, arogancia,

chamtivosť, neschopnosť, mazanie

"Starý chlieb-soľ je zabudnutý", "Wolf a Goat", "Wolf-Ferren",

"NESTATÍZOVANÝ WOLK"

Pokračovanie tabuľky 2.

Hrubá sila, nepochybnosť,

clumness, nešikovnosť, nedbanlivosť, nervozita, uzavretie, hrubosť

"Mnohí a medveď", "Teremok", "Bear and Girl", "Zimné zvieratá", "Bear a Dog", "Bear - Lipovaya Noga."

Defender, Warkork, Starostlivosť, pozornosť, obratnosť, mazanie, zlatko, otáčanie, swwitshit, obrany

"Fox a mačka", "mačka, kohúta a líška", "Kochetok, Hare a Fox", "Koza, Baran a Cat", "Cat - Grey Forehead"

Z tejto tabuľky je možné vidieť, že svet zvierat v rozprávkach je vnímaný ako alegorický obraz ľudského sveta. Zvieratá personifikujú nielen skutočné nosiče ľudských chýb v každodennom živote (chamtivosť, hlúposť, zbabelosť, chvály, rutting, krutosť, lichotenie, pokrytectvo, a tak ďalej.). Sú stelesnené a pozitívne funkcie Charakter človeka je jej pozitívnymi vlastnosťami (starostlivosť, bojovník, obranca, šľachta, odvaha).

Skutočné rozprávky je, že v nich hovoria o zvieratách, život osoby je reprodukovaná. Všetky znaky sa pripisujú vlastnostiam ľudí, myšlienok a činov šelmy odrážajú dumu a akcie osoby. Toto je dedičstvo rozprávok: každý poslucháč alebo čitateľ, premýšľa o správaní rozprávkových hrdinov, si myslí o sebe a tých okolo neho.

Dokonca aj v rozprávkach, ktoré sú vzorky ľudového umenie súvisiace s mýtickými myšlienkami primitívny človekAKTÍVANIE ZÍSKAMI. V týchto rozprávkach môžete nájsť ozveny veľmi starých zastúpení ("najviac šťastný rok"," Prečo ťava vyzerá okolo "," prečo Quail ticho ticho ").

S úzkou priateľskou komunikáciou kazašských ľudí s Rusmi v práci oboch národov, súvisiace rozprávkové scény vzájomne prenikli. Takže medzi kazašskými ľudovými rozprávkami je veľmi pripomínajúci ich obsah známych ruských rozprávok ("Rams vlkov vystrašení", "Fox, medveď a pastier" a iné). Ale tieto rozprávky prechádzajú všetkými vlastnosťami života kazašského života. Vyjadrujú tiež úprimné skúsenosti z kazašských ľudí, ako sú rozprávky, ktoré majú pôvodný príbeh. Zaujímavé v tomto ohľade, rozprávkový príbeh "chudobný starý muž". Pozemok je podobný tomu, že je to podobné pushinovej rozprávke o zlatých rýb, však rozprávka je nasýtená detailmi života Kazašského života: Tu ryby sa ukážu ako námorný Pán Khan-Shaban; Na dne mora, kde sa starý muž dostane, ovce sa pasú stádo; Bohatstvo, ktoré dostal starý muž, je početné stáda rôznych hospodárskych zvierat, atď. Story starých storočí našli svoju inkarnáciu v novej verejnosti striktne narodenej z Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie. Ale rozprávka naďalej vzniká v ľuďoch a teraz. Slúži na vyjadrenie poetického postoja ľudí k okolitej realite, do nového života. Takže v poetickej forme rozprávky stelesňuje históriu neplodnosti lásky mladého muža ILYAS a dievčatá Tanap ("Tri úlohy"). Rešpekt a starostlivosť, ktorá je obklopená matkou v sovietskom štáte, našiel ich výraz v piesni "Odpoveď Kyushi". Neutralizovaný nepriateľ spôsobuje opovrhujúce posmech ("bai a červená armáda").

Takzvané "magické" rozprávky, s komplexným pozemkom, mnoho dobrodružstiev hrdinov si vychutnávajú veľkú popularitu. Vzorky takýchto rozprávok môžu byť umiestnené v zbierke "múdry ayaz" a "ep-tón". Rozprávkové príbehy legiend sú veľmi spoločné o pôvode mená lokalít, riek, jazier ("alebo carete").

Kazašské rozprávky už dlho priťahovali pozornosť ruských a kazašských vedcov. Prvé publikácie Kazašských rozprávok v ruštine sa vzťahujú na začiatok 19. storočia. Vynikajúci kazašský vedec, osvetlenie kazašských ľudí a dirigent ruskej kultúry, CH. VALIKHANOV, bol jedným z prvých zberačov ľudového umenia. Kazašské básnici Abay Kunanbaev a Ibrai Altynsarin tiež získali zhromaždenie a popularizáciu ľudového umenia.

A ak porovnáte tieto rozprávky: Ruská a Kazachh, potom v ňom vidíme, že v každom rozprávkach hlavná rola Hrdinovia hrajú, ktorí šetria svoje životy s pomocou svojich zvierat: napríklad v Kazašskom rozprávke "EP-Tonek", zachráni koňa, a v ruskom rozprávke "Ivan Tsarevich a šedý vlk", Ivan zachráni vlka . Tu je podobnosť ruských a kazašských rozprávok.

Významné v kazašskom magickom rozprávkach je fikcia. Obhajcovia EP-tónov, Joy-Mergen, Kara-Mergen, prekonávajú všetky prekážky, navštíviť neznáme, magický svet, rozpoznať jeho tajomstvá. Hrdinovia kazašských fantastických rozprávok majú vysokú inteligenciu a morálne vlastnosti, sú vybavené mimoriadnou silou, mimoriadnym sluchom a víziou. Mnohé kazašské rozprávky sú venované zvieratám. Domáce zvieratá ukazujú priateľov a asistentov osoby - ťava, koňa, ovce, kozy a nepriateľov - vlk, líška, medveď, tiger, hada. Niektoré z týchto rozprávok sú rozprávané o nástrojoch Hillocks, ktorí vyhrali majstrovstvá na súťaže ("TEPLY-KOK", SOUTHGANDAR), alebo o smútku ťavy, ktorý stratil ťava ("BOSE INGEN"), atď.

Rovnako ako v rozprávkach mnohých iných národov, vrátane Rusov, Lisa je vždy vylúčená Lukava, medveď - rešpekt, ale hrubý násilník, vlk - chamtivý predátor. Vo väčšine rozprávok, domáce zvieratá osoby - vyhrať cunning predátorov.

Kapitola 3.

Spochybňovanie "Ruské ľudové príbehy o zvieratách v našom živote" s otvoreným typom otázok medzi študentmi 8-9 tried

Uskutočnil som prieskum "Ruské ľudové príbehy o zvieratách v našom živote" s otvoreným typom otázok:

medzi spolužiakmi (stupeň 8 študentov),

medzi študentmi triedy 9,

medzi náhodných respondentov rôznych vekových kategóriíKtorí si želali zúčastniť na tomto dotazníku.

Dotazník sa zúčastnil 22 VIOS Klassnik. Z týchto, 19 (86%) ľudia odpovedali, že milujú čítať rozprávky, príbehy, príbehy a básne. Preferencie len na rozprávky poskytli 9 (41%) ľudí.

100% respondentov odpovedalo, že milujú čítať ruské ľudové rozprávky, vrátane rozprávok zvierat; Prvýkrát, víla rozprávky počuli rané detstvo (od 2 do 5 rokov) od rodičov alebo babičky.

Obľúbené živočíšne rozprávky: "Teremok", "Kolobok", "Zimné zvieratá", "Mitten", "Fox a Hare", "Fox a Crane", "Fox s Rock", "Fox-sestra a Wolf", " Ovce, líška a vlk "," zajac a kohút "," mačka a líška "," muž a medveď "atď. ), vlk (45%), zajac (36%) a medveď (27%).

Volať svoje obľúbené báječné živočích hrdinov, deti nazývané líšku (86%), vlk (68%), zajac (68%), medveď (45%), žaba (23%), myš (23%), kohút (23%) ), CAT (18%), Hedgehog (9%), koza (5%), pes (5%), teľa (5%).

Pozitívne deti považujú zajac (86%), medveď (50%), kohút (45%), mačka (23%), myš (23%), ježko (10%), žaba (5%). Dokonca aj vlk a líška 14% respondentov považujú pozitívne hrdinovia.

Podľa mojich rovesníkov sú zvierací hrdinovia v rozprávkach takmer vždy ako človek. 86% respondentov sa domnieva, že charakter osoby sa skrýva pod vzhľad každého báječného zvieraťa. A len 14% štvrtého zberov si myslí, že báječné zvieratá majú náladu a zvieracie návyky.

Rozprávky o zvieratách, podľa mojich spolužiakov, učiť dobrotu a múdrosť (64%), poctivosť a spravodlivosť (45%), zdvorilosť a citlivosť (36%), tvrdá práca (36%), priateľstvo a lojalita (27%), Láska k zvieratám (27%), láska k iným (23%), odvaha (14%).

V prieskume medzi absolventmi sa 9. absolventi zúčastnili 18 ľudí. Prednosť pri čítaní, oni, samozrejme, neboli venované nepohyblivé príbehy, ale všetky (100%) poznamenali, že veľmi milovali rozprávky v detstve, veľmi počúvali im pri výkone rodičov, starých rodičov.

Chlapci a dievčatá si spomenuli na takú milovanú v detstve rozprávkach, ako sú "zimné zvieratá", "zvieratá v jamke", "Teremok", "Kolobok", "Fox s Rill", "Fox-Sister a Wolf", "Fox-sušenie "," Fox a Drozd "," mačka a líška "," mačka - sivá lob "," starý muž a vlk "a ďalšie.

Zoznam obľúbených Favorných rozprávkových hrdinov - Zvieratá, jedenásť zvolaní Fox (39%), medveď (44%), vlk (33%), zajac (33%), bublinková žaba (28%), myš-Norushka (28%) , Rooster (22%). Medzi pozitívne sú medveď (44%), zajac (33%), myš (28%) a kohút (22%).

Absolventi študenti sú presvedčení, že zdraví hrdinovia v rozprávkach kópia povahu a správanie osoby (100%).

Príbehy zvierat, podľa študentov stredných škôl, učia čestnosť a spravodlivosť (67%), láskavosť (38%), lásku iných (33%), zdvorilosť a porozumenie (33%), priateľstvo a lojalita (28%), Vitálna múdrosť (22%), láska k zvieratám a starostlivosť o ne (17%).

Dotazník sa zúčastnil 10 ľudí rôznych vekových kategórií (od 18 rokov do 53 rokov). Výsledky prieskumu ukázali, že dospelí ľudia rozprávkov, takmer nečítajú, ale dobre ich poznajú. Takéto rozprávky boli uvedené ako "Teremok", "Fox a Zhuravl," Fox s Rocky "," Crane a Heron "," muž a medveď "," Masha a medveď "," Kochetok a kurča "," Zimonia Beasts " , "Kolobok" a ďalší účastníci prieskumu nazývali nasledujúce hlavné báječné hrdinovia: vlk, líška, zajac, mačka, pes, medveď.

Dospelí poznamenali (100%), že znaky obsiahnuté u zvierat charakterizujú osobu, to znamená, že číta ruské ľudové príbehy zvierat, pod každým z nich, musíte naznačovať ľudí s určitým skladom prírody, to znamená, že sú to rozprávky - alegória.

Všetky rozprávky, podľa dospelých, naučiť lásku a mier (80%), buďte opatrní za smútok niekoho iného (60%), aby bol veľkorysý dušu a pomáhať ostatným (50%), netrvajte (40%), nie Smash a odvážne sledovať život osobne (30%).

celkom 50 ľudí vo veku 8 až 53 rokov. Účastníci prieskumu sa domnievajú, že postavy báječných zvierat znamenajú osobu (94%). Tak, čítanie ruských ľudových príbehov o zvieratách, čitateľa pod každým z nich, aby sa v mysli ľudí s určitým skladom prírody, to znamená, že sú to rozprávky - alegória.

Podľa respondentov, príbehy zvierat obohacujú svoju čitateľovi so životnými skúsenosťami, slúžia múdre lekciu: naučiť dobrotu a múdrosť (60%), poctivosť a spravodlivosť (44%), zdvorilosť, citlivosť a porozumenie (40%), láska Iní (38%), priateľstvo a lojalita (22%), odvaha (20%), láska k zvieratám (18), tvrdá práca (16%).

Po analýze týchto dotazníkov je možné dospieť k záveru, že osoba v každom veku (z detstva a staroba) vie a miluje ruské ľudové príbehy o zvieratách a ich hlavných postáv. Názvy čítaných rozprávok z rôznych generácií sa zhodujú, ako aj mená obľúbených hrdinov. A nezáleží na tom, ako starý ste tam, kde žijete, učiť sa alebo pracujete, krása, jednoduchosť a expresivita obrazu ruských ľudových rozprávok láka obrovské publikum.

Kapitola 4.

Test pera: Vykladajte rozprávku o zvieratách

Mám naozaj rád rozprávky o zvieratách, ich iniciatívni, tenkom humorovi a vzdelávacom momente.

Chcel som vytvoriť rozprávku sám, napodobniť ústnu ľudovú tvorivosť.

Žil - na svete bola mačka a líška. Boli nudné, osamelé a rozhodli sa vybudovať chatu v lese a žiť spolu. Tak urobili.

Žili sme - žili, neexistovali, všetko bolo v poriadku. Mačka v lese palivového dreva, bobule, zozbierané huby, ale ulovené vtáky. A líška doma bola horolezecká: vyliezol, večere sa pripravovali, všetko bolo plynulé vypracované, veľa vecí malo čas urobiť, a pred mačkou varená: "To je to, čo som dobre urobil! Robím všetko, a prinesiete malé palivové drevo, bobule a huby. "

Nejako sa raz rozhodol, že mačka sa najprv pozrela na to, ako to urobil táto líška a nie som unavený. Predstieral, že odchádzala na korisť, a skryl sa pod oknom a sledoval. Medzitým Lisa vytiahla krabicu, otvoril ho a zamával jej vreckovku, okamžite sa objavil všetky druhy zvierat a začalo pracovať, všetky veci v dome boli prepracované: a boli odstránené, a vody boli stiahnuté a pripravené Chutné a Pirogov bol pripravený. A Lisa leží po celú dobu, Sang Songs:

Som Smart Fox,

Mačka okolo prstom krúžku.

Chytí vtáky, huby sa zhromažďuje

A nič iné nevie.

A ležím na lavičke

Áno, všetky piesne spievajú!

Počul všetku mačku, hnevá sa, šiel do domu. Lisa ho videla, vystrašená, priznala sa vo všetkom, čo nefungovala, a všetci boli vyrobené zo zvierat z čarovného boxu. Mačka vzala krabicu na líšku, vzala ju do rieky a vyhodil, potom Fox vyhnal a začal žiť, a jednu prácu a zabudla na prácu a nudu. A všetko sa ukázalo.

Pre váš rozprávku, som recenzia:

Mám naozaj rád zvieratá v ruských ľudových rozprávkach, ich rôznorodé rysy charakteru, ich reč, akcie a akcie, takže som sa rozhodol napísať svoj rozprávku o zvieratách. Hlavné postavy, ktoré som si vybral líšku a mačku. Koniec koncov, každý vie, že líška je zložitá free. A tentoraz sa rozhodla oklamať mačku tak, že splní všetku tvrdú prácu. A líška pomáha jednoduchým veciam dokončiť jej magický box. Rozprávková príbeh je smutne dokončená, vystavenie podvodu Fox, mačka poháňa TOUNSOOD a podvodník.

Myslím, že môj rozprávka je podobná ruským ľudovým ľudovým v tom, že rozprávka je jednoduchá v obsahu, a hrdinovia sú obdačaní charakteristík, ktoré sú obsiahnuté vo všetkých rozprávkach.

Moja rozprávka spolužiakov sa páčilo, že:

po prvé, je to podobné obľúbeným ruským ľudovým rozprávkam, ktorí milujú čítať všetky deti;

po druhé, jeho hlavné postavy CAT a FOX sa nelíšia od postáv ruských ľudových rozprávok;

po tretie, falošná a lenivá líška bola potrestaná a ťažká mačka odhalila podvádzanie podvádzania, čo znamená, že dobré vyhrali víťazstvo, ako v akomkoľvek inom ruskom ľudovom príbehu

Po štvrté, táto rozprávka sa pýta: učí priateľstvo, dôveru, pravdivosť a pracovité. Dôkazy, že rozprávka "Cat a Fox" sa páčilo rovesníci a spôsobili svoj životný záujem, sú ilustrácie, ktoré sú vykázané spolužiakmi do práce mojej autora.

Záver

Hodnota ruských ľudových rozprávok o zvieratách v živote človeka je skvelá. Nemôžeme žiť bez rozprávok, pretože sú dirigentom dospelý život. Rozprávky nielenže rozvíjajú pozitívne črty v nás, ale tiež to vytvárajú, učiť nás svojimi príkladmi, vyvolať. Prispievajú k morálnemu rozvoju osoby. Niet divu A.S. Pushkin povedal: "Počúvam rozprávky - a odmeňujem nedostatok vzdelania," "Čo je krása týchto rozprávok! Každý má báseň! "," Fairy Tales leží, áno v ňom naráža! Dobrá mladá lekcia! "...

Analyzovanie ruských ľudových príbehov o zvieratách som dospel k záveru, že:

Pre jeho stáročia - stará história, ľudia vytvorili veľký počet živočíšnych rozprávok;

Každé zviera, ako je hrdina rozprávok, je obdarený svojimi rozlíšenými vlastnosťami charakteru, (čo mi umožnilo ich klasifikovať ako trvalé príslušnosti, presťahovanie sa z rozprávky v rozprávke);

Tieto znaky boli tak posilnené pre zvieratá, ktoré sa stali trvalými epitetmi charakterizujúcimi zvieratá, sa stali súčasťou stálych porovnaní, vyčnievajú s menami človeka nominovaného v ľudskej reči;

Známky stelesnené u zvierat, charakterizujú osobu, to znamená, že čítanie ruských ľudových príbehov zvierat, myslíme, že každý z nich znamená ľudí s určitým skladom prírody, to znamená, že sú to rozprávky - alegória.

Rozprávky zvierat milujú nielen deti, ale aj dospelých, o čo dokazujú výsledky prieskumu.

Ruské ľudové príbehy zvierat sú teda skutočnou encyklopédiou pre domácnosť, ku ktorej sa človek čerpá na pochopenie vlastnej povahy. Naraz, jeden z výskumných pracovníkov ruského rozprávky Yevgenery Trubetskoy napísal: "Zostáva toľko z našej poézie az našej hudby, ak od nich vyhodíte rozprávku a báječné z nich? To je najlepší dôkaz, že niektoré skvelé poklad je pochovaný v rozprávke, bez ktorého nemôžeme robiť. "

Výsledky prieskumu "Ruské ľudové príbehy o zvieratách

v našom živote "s otvoreným typom otázok

Dotazník "Ruské ľudové príbehy o zvieratách v našom živote":

Uveďte svoj vek.

V akom veku ste prvýkrát počuli ruské ľudové príbehy o zvieratách? Od koho ste ich počuli?

Zoznam mien ruských ľudových rozprávok o zvieratách, ktoré čítate. Aký je váš obľúbený ruský ľudový rozprávka o zvieratách?

Zoznam báječných hrdinov - Zvieratá (špecifikovať pozitívnych hrdinov.)

Myslíte si, že vlastnosti ľudí sa pripisujú rozprávkovým príbehom zvierat na všetky znaky?

Čo vyučujú ľudové príbehy zvierat?

Dotazník sa zúčastnil 22 rokov známky, 18 osôb od absolventov absolventov pätnástich rokov a 10 ľudí rôznych vekových kategórií (18 rokov až 53 rokov).

V prieskume "ruské ľudové rozprávky o zvieratách v našom živote" 50 ľudí vo veku 8 až 53 rokov sa zúčastnilo otvoreným typom otázky. Účastníci prieskumu sa domnievajú, že postavy báječných zvierat znamenajú charakter osoby (94%). Tak, čítanie ruských ľudových príbehov o zvieratách, čitateľa pod každým z nich, aby sa v mysli ľudí s určitým skladom prírody, to znamená, že sú to rozprávky - alegória.

Podľa respondentov, rozprávky zvierat obohacujú svoje čitateľovi každodenné skúsenosti, slúžia múdre lekciu: učiť dobrotu a múdrosť (60%), poctivosť a spravodlivosť (44%), zdvorilosť, citlivosť a porozumenie (40%), láska Iní (38%), priateľstvo a lojalita (22%), odvaha (20%), láska k zvieratám (18), tvrdá práca (16%).

Po analýze týchto dotazníkov možno dospieť k záveru, že osoba v každom veku (z detstva a staroba) vie a miluje ruské ľudové rozprávky o zvieratách, ich hlavných postáv a účele. Názvy čítaných rozprávok z rôznych generácií sa zhodujú, ako aj mená obľúbených hrdinov. A nezáleží na tom, ako starý ste tam, kde žijete, učiť sa alebo pracujete, krása, jednoduchosť a expresivita obrazu ruských ľudových rozprávok láka obrovské publikum.

Bibliografia

Berdnikov GP Encyklopédový slovník mladých literárnych kritikov. - M.: Pedagogika. - 1987. - 416 p.

Knižnica ruského folklóru: v 3 tonách. / Zostavený Kruglov yu.g. - m.: Sovietsky Rusko, 1988. - T. 2. - 544 p.

Veľký ruský encyklopédový slovník / gl. Prokhorov A.M. - 3. ed. - M.: Encyklopédia, - 1985. - 1600 p.

Buneev R.N., Buneeva E.V. Malé dvere do veľkého sveta. Čítanie knihy v triede 2. - M.: Balam, 2004. - 208 p.

Lordrev f.p. Rozprávky / ch. ed. Azadsky mk - Petrozavodsk, 1941. - 656 p.

Dal v.i. Vysvetliteľný slovník živého Veľkého Rusu / Sost. Shahmatova n.v. - S.-Petersburg: EID všetko, - 2004. - 736 p.

OZHEGOV S.I. Slovník ruského jazyka / pod. ed. Swedio n.yu. - M.: Ruský, - 1985. - 797 p.

Ruské ľudové príbehy / séria: Najlepšie rozprávky sveta. Náklady. Anikin v.p. - M.: Press, 1992. - 560 p.

Ruské ľudové rozprávky / Sost. Alekseeva OB - m.: Súčasné, 1988. - 586 p.

Trubetskaya. Ďalšie kráľovstvo a jeho žiadatelia v ruskom ľudovom príbehu. - M.: Kanon, 1997. - 478 p.

USHAKOV D.N. Veľký slovník Moderný ruský jazyk / ch. ed. Semenian Yu.i. - M.: ALTA PRINT, 2007. - 1239 p.

Úvod

Sociálno-domácnosť rozprávky v udržiavaní bližšie k rozprávkovým rozprávkam. Satirický začiatok bol vyjadrený najmä v nich, vyjadrujúci sociálne sympatie a antipatie ľudí. Ich hrdina je jednoduchá osoba: roľník, kováč, tesár, vojak ... rozprávky obdivujú jeho život.

Magické rozprávky v ich grafom komplexný žáner. Zahŕňajú a hrdinské rozprávky o boji proti hadam, s nesmrteľným a pozemkami o hľadaní zvodníkov - obilnín, požiarno vtákov a rozprávanie nevlastnej materskej a PADHERCE, a mnoho ďalších.

Všimnite si, že umelecké obrazy magického rozprávky predstavujú jeden umelecký systémvyjadrujúce ľudové etické a estetické nápady. Každý z tradičných obrázkov má svoju konštantnú charakteristiku a pôsobí v rozprávke podľa jeho estetickej funkcie.

Cieľ: Charakterizovať tradičné obrazy hrdinov a antiheroev v ruských magických rozprávkach.

V.ya. PropPPE, ktorý vyšetroval rozprávku na vlastnosti znakov, nastavuje sedem veľkých rozprávok v magickom rozprávke osoby: Pest (Harms Hrdina, jeho rodina, bojuje s ním, sleduje ho), Donátor (prenesie hrdinu kúzelníka), asistent (pohybuje hrdinu, pomáha mu v boji proti škodcovi), kráľovná (požadovaný charakter) ), odosielateľ (posiela hrdinu), hrdinu, falošný hrdina.

Uveďte analýzu hlavných umeleckých techník, s ktorými centrálny obraz dostane hĺbkovú charakteristiku;

Preskúmajte odrody magických ruských rozprávok, ktoré zobrazujú obraz hrdinov a antiheroev.

Umelecké techniky, s ktorými centrálny obraz dostane hĺbkovú charakteristiku

Postupnosť funkcií pôsobiacich osôb vedie k monotónovú konštrukciu rozprávok a stabilitu funkcií - na jednotnosť rozprávkových obrázkov. Skutočný počet znakov však nezodpovedá počtu hercov, pretože rôzne znaky sú vybavené jednou funkciou. Takže v úlohe škodcov, hady, zábal, roľníka s Marigolds, Baba Yaga a ďalších, v úlohe darcu - babičky-krajčírstvo, nádherné vtáky atď. V magických rozprávkach, iných postáv. Zlo je v nich reprezentované fantastickými, nechutnými monštrami. To je predovšetkým divoký nesmrteľný - hrozné, silné staroveku, únosné ženy - spravidla, matka, manželka alebo nevesta hrdina rozprávky. Toto a Baba Yaga - "kostná noha, na pódiu, nose v strope, jednu nohu do pravého rohu a druhý vľavo." Toto je had Gorynych, pýsky oheň, asi tri, šesť, deväť alebo dvanásť hláv. Môže to byť "roľník s Marigoldom - bradom z Lochot" a ďalších. Tieto príšery nesú úmrtie ľudí a kráľovstva. Sú nezvyčajne silné a agresívne. Ale zlo začalo stelesniť ľudské postavy. Je nenávidený manželským manželom detí, to sú starci bratia hrdinu atď.

So všetkými z nich nie sú bojom a hlavnými postavami magických rozprávok - Ivan-Tsarevich, Ivan-Durak, Ivan Bykovich. Rozlišujú sa skromnosťou, tvrdou prácou, lojalitu, láskavosťou, ochotu pomôcť, nesebeckosť. To všetko spôsobuje obdiv. Súcitme s nimi v ťažkom okamihu, radujte sa vo svojich víťazstvách. Spolu stelesňujú nekrytého morálneho kódexu ľudí. Ivan Bykovich, bez myslenia, ide o ochranu ľudí pred hadom; Ivan-Tsarevich ide hľadať matku, ktorá zrazu ukradla lopatky; Ivan-blázon nepochybne plní žiadosť zosnulého rodiča, aby prišiel k nemu na hrob.

Magic Fairy Tales tvrdiť: Vyjde víťaz v boji proti nepriateľovi, ktorý miluje svojich ľudí, číta rodičia, rešpektuje starších, udržuje lojalitu svojej milovanej osobe, ktorá je láskavá a spravodlivá, skromná a čestná.

So všetkým rozdielom pozemku majú magické rozprávky jednotu poetickej štruktúry. Je to vyjadrené v prísnej korelácii motívov, ktoré tvoria dôsledne rozvíjanie opatrení zo strun prostredníctvom rozvoja akcie na vrchol, čo vedie k križovatke. Činnosť rozprávky je založená na princípe rastu: Každý predchádzajúci motív vysvetľuje následné, pripravujúce udalosti hlavného, \u200b\u200bkulminujúceho, ktorý prenáša najviac dramatického momentu príbehu: Ivan-Tsarevich vyhrá Kosheya, vykonáva ťažké objednávky Morský kráľ, Ivashka spáli čarodejnice, kráľ otvára čarodejnice a vracia svoju ženu bliká v Lynxe, vzhľad krásnej kráľovnej, vyvrcholil, alebo iného centrálneho, motív je špecifický pre každý graf. Zvyšok sa môže líšiť, t.j., ktorý sa má nahradiť motívmi v rámci tohto pozemku.

Konflikt, vyjadrený v ostrom opozícii hlavných aktérov, nevyhnutný stav akcie scény. V magickej rozprávke je vždy motivovaný. Tradičné motivácie, ktoré definujú akcie hrdinov, sú manželstvo, túžba získať nádherné predmety, zničenie nepriateľa, oceňujú hrdinu (jeho rodina alebo ľudia všeobecne), napríklad zničenie siatie, únos princeznej, \\ t Jedna rozprávka môže obsahovať dve motivácie (napríklad Ivan-Tsarevian vyhrá hada a zároveň nájde svoju ženu v podzemnom kráľovstve). V závislosti od smeru pozemku motivácie môže prijímať hrdinskú, domácu alebo sociálnu farbu. Zloženie magické rozprávky vo svojej vlastnej ceste je jednoduché, ale táto jednoduchosť je jasnosť komplexu, výsledkom storočia - staré brúsenie rozprávky v procese jeho existencie. Padderitsa zdvorilo reaguje s zmrazenými a odmeňuje ju, dcéry nevlastníkov sa pestujú a umierajú.

Pri registrácii pozemku - rozdiely, interpretácie autorských práv, báječné postavy objavujú širokou galériou typických obrázkov. Medzi nimi je obzvlášť dôležitý obraz hrdinu, pretože to do značnej miery určuje ideologický a umelecký obsah magických rozprávok, ktoré stelesňujú myšlienky ľudí o spravodlivosti, láskavosti, skutočnej kráse; Zdá sa, že sa sústreďuje všetky najlepšie vlastnosti osoby, vďaka ktorej obraz hrdinu sa stáva umeleckým vyjadrením ideálu. Vysoké morálne vlastnosti hrdinov sa odhaľujú prostredníctvom svojich činností. Avšak, v rozprávkach, je možné odhaliť prvky psychologickej povahy, pokusy sprostredkovať vnútorný svet hrdinov, ich duševný životMilujú, radujú sa, sú naštvané, hrdé víťazstvo, skúsenosti zrady a nevera, hľadajú cestu mimo ťažkých situácií, niekedy sa mýli. To znamená, že v rozprávke, už nájdeme obrazové značky.

Je však možné hovoriť o individualizácii obrázkov so známym podielom dohovoru, pretože mnohé vlastnosti obsiahnuté v hrdle jedného pozemku sa opakuje v hrdinoch iných rozprávok. Z tohto dôvodu, stanovisko k obrazu v rozprávkových príbehoch spoločnej populárneho charakteru je pravdivé. Táto ľudová povaha bola stelesnená v rôznych typoch hrdinov - mužské a ženské obrazy.

Báječný hrdina je v podstate nemenén. Názov Ivan pripúšťa akúkoľvek náhradu - Vasily, Frol, Ivan roľník syn., Ivan Medvedko a ďalšie.

Na začiatku rozprávky sa volá okrem iných aktérov: "Tam bol kráľ, mal troch synov," taký typický začiatok najviac magických rozprávok. Na zvýraznenie hrdinu medzi sekundárnymi postavami sa rozprávka rozprávka zavádza niekoľko tradičných ustanovení a situácií spojených len s hrdinom. Je mladý, medzi bratmi, ktoré je vždy mladší, a preto mu neverte. Definícia "mladšieho" môže byť nielen

vek, ale aj Sociálne: Ivan-Durak pohŕda starších bratov, je zbavený dedičstva, Ivan roľník syn, ako mladší, je proti kráľovským synom.

Nie je zriedkavé Hrdina sa vyznačuje nádherným pôrodom: Kráľovná jesť hrášok, pije vodu z studneho alebo prúdu - má Twin Sons jej. Ivan Medvedko sa narodí z Manželstva človeka a medveďa, nádherné ryby jesť kráľovnú, slúžku a kravu, každý z nich sa narodil syna, ale syn kravy (Ivan bykovich) ukazuje v budúcnosti hrdina.

Tieto motívy, počnúc rozprávkou, na základe svojej tradície, sú tak, ako keby signalizovali situácie, ktoré venujú pozornosť poslucháčov hrdinu a podľa toho určiť postoj k iným postavám. Takéto zaujatosť zlepšuje emocionálne vnímanie.

Vo väčšine magických rozprávok je hrdina na rozdiel od iných postáv vybavený mimoriadnou silou. Jeho hrdinstvo sa nachádza už v detstve, on "rastie nie do dňa, ale hodiny," "pôjde na ulici, ktorého ruka grablie - ruka je preč, ktorého budem chytiť - moja noha." Je to len nádherný kôň, ktorý očakáva jazdu sám do dungeonu, pripútaného dvanástich reťazcov. Chystáte sa na ceste, Tsarevich objedná svoj nástroj na dvanástich libier. Rovnaký výkon je skrytý v Ivan-Bool ("Squa-Burka"): "... Grasped Klyach na chvost, som zoradil pokožku pred ňou a kričal:" Hej, Fly, Daws, Cargos a Forties! Tu máte Stern Stern Stern

Treba poznamenať, že akúkoľvek kvalitu hrdinu rozprávky neposkytuje, ako zvieratá jemne hovorí; Ivan-blázon za posledné peniaze vyzdvihne psa a mačku, oslobodzuje žeriav, ktorý padol do umývadla; Hunter, tolerantný, za tri roky kŕmenie orla. Rovnaký prejav ideálnych vlastností je realizácia dlhu, ctiť starších, po múdre poradenstvo. Poradenstvo zvyčajne pokračuje od starých mužov a žien, ktoré stelesňujú životné skúsenosti, schopnosť predvídať udalosti. Tieto postavy často pôsobia ako nádherní asistenti. V rozprávke o troch kráľovstvách, Ivan-Tsarevich, bude hľadať ukradnutú matku, vyhrá multi-header had, po jeho treste "neo porazte zbrane dvakrát" alebo preskupili sudy s "silnou a bezmocnou vodou". Plot "sa tam pozrie, neviem, kde" celok je postavený realizáciou výparov múdrych rád svojej ženy. Nedodržanie toto slovo Odhaduje sa ako návod a niesť ťažké dôsledky: Ivan-Tsarevich je unesený nádhernými predmetmi, nevestou.

Počiatočné chybové správanie uvádza správne akcie. Ivan Tsarevich si myslí, kam dostať chlapčenský kôň. Na otázku on-line babičky, čo si myslel, je zodpovedný za hrubosť, ale potom je oblečený, žiada starého odpustenia a dostane správne rady.

Identita hrdinu sa prejavuje v akciách, v jeho reakcii na vonkajší svet. Plotová akcia (situácia, v ktorej bol Hero dal) slúži ako zverejnenie a dôkaz o skutočne pozitívnych vlastnostiach osoby, správnosti jeho činov, ako je relevantné pre normy ľudského správania v spoločnosti. Pre každého dobrého skutku, hrdina je udelená magickými objektmi: klobúkno-neviditeľné, samo-základný obrus, nádherné zvieratá - hrdinský kôň, asistentové zvieratá. Cena môže byť vo forme predstavenstva - kde nájsť koňa, ako nájsť cestu do zúženej, prekonať had.

Magic Fairy Tale pozná dva hlavné typy hrdinov: Ivan-Tsarevich - hrdina mágia a hrdinských pozemkov ("Three Kingdoms", "Zabíjanie nesmrteľných", "tvarovacie jablká", atď.) A Ivan-blázon - hrdina z rozprávok "SIVAN BURKA", "Magic Ring", "nádherné darčeky", "Konk-Gorbok" a ďalšie. Existencia rôznych typov hrdinov nájde svoju historickú a estetickú podmienku, táto je určená túžbou komplexne odhaliť zjednotený ideál. Účel hrdinu B. rôzne pozemky RÔZNY: návrat k ľuďom svetlo, ktoré prehltli hady, zbavte sa

monsters Matka a nájsť bratov, vrátiť víziu a zdravie starého muža, otočí kráľovnú do bielej kačice a potom sa snaží zničiť svoje deti.

Odhalenie obrazu svojich hrdinov, rozprávkovacia príbeh prevedie myšlienky ľudí o ľuďoch, ich vzťahu, schvaľuje láskavosť a lojalitu. Obrázok hrdinu je odhalený komplexný systém Opozícia scény. Antithesis - Toto je umelecká technika, s ktorou centrálny obraz dostane hĺbkovú charakteristiku. Opozícia proti hrdinovi svojho súpera (škodca) je mimoriadny význam, pretože vzťah medzi týmito postavami je vyjadrením rôznych zásady života a tak sa stávajú prostriedkami zverejnenia ideologický obsah rozprávky

Hlavné typy hrdinov - aktívny (Ivan-Tsarevich) a pasívny (Ivan-blázon, pader) - zodpovedajú typom oponentov. Podmienečne sa môžu rozdeliť do dvoch skupín: monstrózny oponenti "iných" kráľovstva-hady, hagging, baba yaga a iných a oponentov "ich" kráľovstva - kráľa, Tsarevna, bratov atď.

Monstrózny oponenti - znaky hrdinských pozemkov. Ľudová fantázia ich čerpá fantastické monštrá. Úmyselne zobrazovať hrdinov smerom von obyčajní ľudia - Spoločná mladá, Červená Maiden, rozprávkové sady na Hyperbola pri opise nepriateľov: deväť hady, roľník s Marigold - bradka s LOCHOT. Všetci sú agresívne, niesť ľudí smrti a zničenie: unesené ženy, deti spálené kráľovstvá. Ale ako monstrózny súper, väčšie odhodlanie a odvaha by mala mať hrdinu.

Antagonistický vzťah hrdinu a jeho nepriateľ tvoria základňa scény Všetky magické rozprávky. Ale so všeobecnou podobnosťou pozemku Fabul, žiadny rozprávka však opakuje druhú. Tento rozdiel leží, najmä v pozemku, ktorý je do značnej miery spôsobený početnými typmi oponentov. Každý z nich je inherentný

Špecifický tradičný prvok v pozemku, teda rozdiely vo vzhľade, atribútoch, vlastnostiach, ktoré vytvárajú špeciálne formy boja proti nim. Počet oponentov hrdinu sa ešte zvýši, ak berieme do úvahy, že rôzne znaky sa môžu schovať za jedným menom.

Okrem hlavných hercov - hrdinov a jeho súpera - veľa ďalších znakov v rozprávke, z ktorých každý je neoddeliteľný vo svojom vymenovaní v plotovej akcii; Medzi nimi sú najmä mnohí skupina postáv, dávajúc nádhernými asistentmi a úžasnými asistentmi. Toto sú postavy len magické rozprávky.

V magických rozprávkach, domáce a voľne žijúce zvieratá vždy stoja na strane hrdinu: kôň pomáha poraziť had, krava radu napĺňa ťažkú \u200b\u200bprácu, mačku a. Pes vráti ukradnutý cigaretový prsteň, medveď, vlk, zajac pomáha princovi dostať smrť občerstvenia alebo rozdelená s čarodejníkom - milovník sestry.

Je už dlho, že sa chce zbaviť seba z chorôb a náhodných nebezpečenstiev, snaží sa zabezpečiť šťastie vo všetkých záležitostiach, populárna predstavivosť zdôraznil chlieb, vodu, oheň, rovnako ako mnoho z najrôznejších predmetov: svetlo, uterák, Ihla, zrkadlo, krúžok, nôž, atď Táto viera nájde potvrdenie v mnohých rituáloch a zvykoch, odráža sa v druhom zázračných nehnuteľností v rozprávke. individuálne položkyS pomocou ktorej hrdina vykonáva ťažké objednávky, vyhýba sa nebezpečenstvu. Nádherné predmety v rozprávke sú spravidla externe bežné predmety pre domácnosť - hrebeň, kefa, uterák. Nádherné vlastnosti Uzavretie v ich pôsobení: obrubna sa živí všetok hlad, uterák je rozprestretý pri rieke, hrebeň sa zmení na nepriechodný les.

1. Portrét- obraz vzhľadu hrdinu. Ako je uvedené, je to jedna z techník individualizácie charakteru. Prostredníctvom portrétu, spisovateľ často odhaľuje vnútorný svet hrdinu, jeho vlastnosti jeho charakteru. V literatúre existujú dva typy portrétu - rozložené a roztrhané. Prvý predložený opis vzhľadu hrdinu (gogol. Turgenev, Goncharov atď.), Druhý - v priebehu povahy povahy, charakteristické detaily portrétu (L. Tolstoy atď.) . L. Tolstoy kategoricky namietal proti podrobnému opisu, vzhľadom na to, že ho považuje za statické a nesubstancie. Medzitým, kreatívna prax potvrdzuje účinnosť a takúto formu zobrazovania. Niekedy myšlienka O. vzhľad Hrdina je vytvorená bez portrétových náčrtov, as pomocou hlbokého zverejnenia vnútorného sveta hrdinu, keď sa zdá, že čitateľ je čerpaný sám. "GAK, v romantike Pushkina" Eugene Onegin "hovorí nič o farbe očí alebo pásov Onegin a Tatiana, ale čitateľ ich predstavuje ako žijúci.

2. Akty. Rovnako ako v živote, charakter hrdinu je odhalený predovšetkým v tom, čo robí, v akciách. Pozemok diel je reťaz udalostí, v ktorých sú odhalené znaky znakov. O osobe je posudzovaná, pretože hovorí o sebe, ale podľa jeho správania.

3. Individualizácia reči. Je to tiež jedným z najdôležitejších prostriedkov na zverejnenie charakteru hrdinu, pretože v reči sa osoba plne odhalí. V staroveku sa takýto aforizmus: "Poviem, že som ťa videl." Reč dáva predstavu sociálny status Hero, jeho charakter, vzdelávanie, profesia, temperament a mnoho ďalších vecí. Talent próza spisovateľa je určený schopnosťou odhaliť hrdinu prostredníctvom svojho prejavu. Umenie individualizácie znakov reči sú všetci ruskí klasickí spisovatelia.

4. Životopis Hero. V umelecká práca Život hrdinu je znázornený spravidla na určité obdobia. Deň odhaliť pôvod určitých znakov, spisovateľ je často poháňaný) biografické informácie týkajúce sa jeho minulosti. Tak, v Roman I. Thrycharov "oblomov" je kapitola "Spánok oblomov", ktorý hovorí o detstve Hero, a čitateľ sa stáva jasným, prečo Ilya Ilyich vyrastal lenivý a úplne nevhodný pre život. Dôležité pre pochopenie charakteru Chichikov biografické informácie vedie N. Gogol v nových "mŕtvych duši".

5. Autorová charakteristika. Autor práce pôsobí ako komentátor all-in-one. Komentáre nielen udalosti, ale aj to, čo sa deje v duchovnom svete hrdinov. Tento prostriedok nemôže použiť autora dramatická prácaKeďže priama prítomnosť nezodpovedá zvláštnosti drámy (čiastočne vykonávať svoje poznámky).

6. Charakteristické pre hrdinu inými aktérmi. Tento nástroj je široko používaný spisovateľmi.

7. SVEHOZÍCIA HERO. Každá osoba má svoj vlastný pohľad na svet, jeho postoj k životu a ľuďom, takže spisovateľ na úplnosť charakteristické pre hrdinu osvetľuje svoj svetonázor. Charakteristickým príkladom -bazarov v nomináte I.turgenev "otcov a detí", vyjadrujúci ich nihilistickým názorom.

8. Zvyky, správanie. Každá osoba má svoje vlastné návyky a spôsoby, ktoré vylievajú na svoje osobné kvality. Učiteľský zvyk Belikov z príbehu A.HEHKHOV "MAN v prípade" v akomkoľvek počasí, nosenie dáždnika a halaosh, vedené princípom "Ako by sa nestalo," charakterizuje ho ako príležitostný konzervatívny.

9. Pomer hrdinu k prírode. Podľa toho, ako sa človek vzťahuje na prírodu, "bratia našim menším" zvieratám, môže posudzovať jeho charakter, o jeho humanistickej podstate. Pre Bazarov, príroda nie je chrám, ale workshop, ale osoba v pitnom pracovníkovi. " Ostatný postoj k prírode v Kalinickom roľníku ("Horing a Kalinich" i.turgenev).

10. Súvisiace charakteristiky. Peshi, okolitý muž, dávajú predstavu o jeho materiálnej dodávky, profesiu, estetickú chuť a mnoho ďalších vecí. Preto spisovatelia široko používajú tento prostriedok, čo dáva významný význam takzvaným umeleckým detailom. Tak, v obývacej izbe majiteľa mesta Manilov ("Mŕtve duše" N.GOGOL), nábytok stojí niekoľko rokov v nerozpoznanej, a na stole je kniha, odhalená toľko rokov na 14. stranu.

11.Nástroje psychologickej analýzy: Dreams, listy, denníky, odhalenie vnútorného sveta hrdinu. Tatiana je sen, listy Tatiana a Onegin v románe A.pushkin "Eugene Onegin" Pomôžte čitateľovi pochopiť vnútorný stav hrdinov.

12. Význam (kreatívne) priezvisko. Často, pre charakteristiky hrdinov, spisovatelia používajú priezviská alebo mená, ktoré zodpovedajú podstatu ich postáv. Veľkí majstri Tvorba takýchto mien bolo v ruskej literatúre N.GOGOL, M. Saltykov-Shchedrin, A. Chekhov. Mnohé z týchto priezviskov sa stali nominálnym: dervorda, pokyev, derrunov atď.

V moderné literárne štúdium Indeid Rozdiely: 1) biografický autor- kreatívna osobaexistujúci v nepríjemnej, primárnej empirickej realite a 2) autora v jeho interneumelé uskutočnenie.

Autorom v prvom význame je spisovateľ, ktorý má svoj životopis (literárny dizajnový žáner vedeckého biografie spisovateľa, napríklad štvorfunkčná práca SA Makashin, venovaná životnému pohľadu na M. Sealtykova-Shchedrin atď. ), ktorý vytvára písanie inýrealita je verbálne a umelecké vyhlásenia akéhokoľvek druhu a žánru, ktorý tvrdí, že vytvorí text.

V morálnej a právnym organizáciám umenia široká chôdza majú koncepty: autorské práva(časť občianskeho práva, ktorý určuje právne záväzky týkajúce sa tvorby a používania diel literatúry, vedy a umenia); zmluva o autorovi(Dohoda o využívaní prác literatúry, vedy a umenia uzatvorených vlastníkom autorského práva); autorský rukopis(V texte-koncepcii charakterizujúca príslušnosť tohto písomného materiálu na konkrétny autor); autorizovaný text(text, zverejniť, preklad a distribúciu, ktorej je uvedený súhlas autora); korektúra autora(Úprava značiek alebo usporiadania, ktoré vykonáva autor sám o dohode s editormi alebo vydavateľom); autorský preklad(uverejnené autorom pôvodného prekladu práce do iného jazyka) a ďalšie.

S iným stupňom začlenenia sa autor zúčastňuje na literárnom živote svojho času, oprávnený priame vzťahy s inými autormi, s literárnymi kritikmi, so redaktormi časopisov a novín, s knihami vydavateľmi a knihami, epistolačným kontaktom s čitateľmi, Podobné estetické odvolania vedú k vytvoreniu písacích skupín, kruhov, literárne spoločnosti, Ostatné asociácie autorských práv.

Koncepcia autora ako osoba empirico-biografického a plne zodpovedného za prácu z nich je zakorenená spolu s uznaním v histórii kultúry self-spokojnosti tvorivej fantázie, umeleckej fikcie (v starovekej literatúre, Popisy boli často prijaté pre nepochybnú pravdu, za to, čo bolo alebo sa skutočne deje jeden). V básni, citácii, z ktorej je uvedené vyššie, Pushkin zachytil psychologicky náročného prechodu z vnímania poézie ako voľnej a nádhernej "hudobnej služby" na uvedomenie si slovného umenia slova ako určitého druhu kreatívneho práca.To bol odlišný symptóm profesionalizácialiterárna pracovná charakteristika ruskej literatúry skoré XIX. v.

V ústnejšom kolektívnom ľudovom umení (folklóre) je kategória autora zbavená stavu osobnej zodpovednosti za poetické vyhlásenie. Miesto, kde je autorom textu exekútortext - Pelevts, rozprávač, rozprávač atď. Dlhé storočie literárneho a ešte viac reagovať kreativitu. Myšlienka autora s rôznymi stupňami otvorenosti a diskrétnosti bola zahrnutá do univerzálnej, ezotericky zmysluplnú koncepciu božskej autority, prorockého nástroja, mediatívnosti, zasvätenej múdrosťou storočia a tradície 1. Historici literatúry oslavujú postupné zvýšenie osobnýzačiatok v literatúre sotva viditeľné, ale neúprosné posilnenie úlohy individuality autora v literárnom rozvoji národa 2. Tento proces, počnúc starovekej kultúry a jasnejšie sa ocitnúť v renesancii (kreativita Boccaccio, Dante, Petricki), sa viaže hlavne na naliehavé trendy na prekonanie umeleckých a regulačných kanónov, vysvätených spoločnosťou Paphos Svätého kultúrnej školy. Prejav intonácií priamych autorov v poetickej literatúre je spôsobený predovšetkým rastu úradu úprimnej, hostesky-osobnosti a pozemku.

Copyright Seba vedomý dosiahne APOGEEE v ére zaváhania romantickýumenie sa zameriavalo na zhoršil pozornosť jedinečnú a individuálnu hodnotu v človeku, v jeho kreatívnom a morálnom pátraní, na dizajne tajných hnutí, na stelesnenie prchavých štátov, tvrdých skúseností ľudskej duše.

V širokom zmysle autor koná ako organizátor, prevedenie a emocionálne expresívne integritajednotu tohto umeleckého textu ako autor-tvorca. V Sakrálnom zmysle je obvyklé hovoriť o živej prítomnosti autora v samotnom stvorení (v Báseň vianočke "budem mať nenáročnú pamiatku pre seba ...": "... duša v Cherished Lyre / My Ashes prežije a uhasí bude ... ").

Postoj autora, ktorý je mimo textu a autor, zachytený v texte,v náročnom súlade s komplexnými opismi predloženej a všemohenskej autorskej úlohy, \\ t autorské práva, koncepcia autorov (nápad, vôľa),detekované v každej "bunke" rozprávania, v každej plot-kompozitnej jednotke práce, v každej zložke textu a v umeleckej celej práci.

Zároveň uznanie mnohých autorov spojených so skutočnosťou, že literárni hrdinovia V procese ich stvorenia začínajú žiť, pretože podľa nepísaných zákonov vlastných organizácií získavajú nejakú vnútornú suverenitu a prišli proti počiatočnému očakávaniam autorských práv a predpokladov. L.N. Tolstón pripomenutý (tento príklad už dlho bol shittomatoid), že vtipkin nejako niektorí z jeho priateľov priznali: "Predstavte si, aký druh zomrel so mnou Tatiana! Vydala sa. Že som od nej nečakal. " A pokračoval: "To isté, čo môžem povedať o Anna Karenine. Všeobecne platí, že moje postavy a hrdinstvo niekedy robia také veci, ktoré by som nechcel: robia to, čo by mali robiť v reálnom živote a ako sa to stane v reálnom živote, a nie to, čo chcem ... "

Subjektívny autorská vôľavyslovené vo všetkých umeleckých integritách práce, velenie nehomogénne interpretovať autora zatext, ktorý ho uznáva v inseparalizme a nevýhodnosti EMPI-RICO-Domácnosti a umeleckých a tvorivých princípov. Spoločné zjavenie Zjavenie bolo Quatrain A.A.AKHMATOVA z cyklu "Tajomstvo remesiel" (báseň "Nemohol som potrebovať nič ..."):

Keď ste vedeli, z akého druhu séra / pestovania, bez poznania hanby, / ako Žltá púpava Na plot, / ako Burdocks a Swan.

Často sa zvláštny kaleidoskopický centripetalový text stáva usilovne doplnený súčasníkmi, a potom potomkovia "prasiatko" - legendy, mýty, legendy, anecdotes o živote autora. Zvýšený záujem môže byť priťahovaný k nejasnej láske, rodinnom konflikte a ďalších strán biografia, ako aj na nezvyčajné, netriviálne prejavy osobnosti básnika. A.S. Pushkin v liste na P.A. Nezdenský (druhá polovica novembra 1825) v reakcii na siete svojho príjemcu o "strate Baironových poznámok": "Poznáme Byron pekný. Videl ho na tróne slávy, videl v trápení Veľkej duše, videl v rakve uprostred vzkriesenia Grécka. - Hutu pre vás, aby ste ho videli na lodi. Dav dychtivo číta priznanie, poznámky atď. Pretože v priemere sa raduje na poníženie vysokých, slabých stránok silného. Pri otváraní akéhokoľvek oderu je obdivuhodný. Je malý ako my, je to škaredé, ako sme USA! Ležíš, scoundrels: on a malý a škaredý-to je ako vy - inak. "

Špecifickejšie "opodstatnené" interné prejavy autorských práv poskytujú dobré základy literárnej kritike starostlivo preskúmať obraz autoravo fikcii, zistiť rôzne formy prítomnosti autora v texte. Tieto formy závisia od všeobecnýfunguje z jeho žánrexistujú však všeobecné trendy. Tvrdí sa spravidla subjektivita autora súčasti TEXT: Názov, EPGRAPH, Začiatoka konieczákladný text. V niektorých prácach sú tiež venujete, autorské poznámky(ako v Evgenii Onegin), predslov, Afterword,kombinovaný zvláštny meta-textsúčasť so základným textom. Do rovnakého kruhu problémov možno pripísať používaniu pseudonyms expresívnym lexikálnym významom: Sasha Black, Andrei Biela, Demyan chudobná, Maxim Gorky. To je tiež spôsob, ako vytvoriť obraz autora, zacielený dopad na čitateľa.

Piercing autor sa vyhlasuje textykde vyhlásenie patrí k jednému lyrický predmettam, kde sú jeho skúsenosti zobrazené, postoje k "neexpresii" (V.A. Zhukovsky), na vonkajší svet a svet svojej duše v nekonečnom ich prechodoch k sebe.

V drámaautor je viac v tieni svojich hrdinov. Ale tu je jeho prítomnosť vidieť názov, EPGIGRAFE(ak je), zoznam aktérov,v inom druhu scénické pokyny, predchádzania(napr. v "Audítore" N.V. Gogola- "postavy a kostýmy. Komentáre pre Pána aktérov", atď.), v systéme poznámkya akékoľvek iné scénické pokyny v replika na boku.Autorský pokraj môže byť samotnými hercami: hrdinovia -soners(St. Monológovia Staragamu v komédii D.I. Fonvizina "Nepál"), khor.(z staroveké grécke divadlo Divadlo Bertold Brecht) a iní. Autorova delibrácia je vo všeobecnej koncepcii a vykresľovanie drámy, v usporiadaní aktérov v povahe stresu konfliktu atď. V náročnosti klasické práce Často sú postavy "od autora" (vo filmoch založených na literárnych diel zaviedli hlas "autora").

S väčším mierou začlenenia v prípade, že autor vyzerá ePOS.Iba žánre autobiografického príbehu alebo autobiografické Romanaa tiež susedné práce s nimi fiktívnych hrdinov, Víťazné svetlo autobiografického lyristiky, uložiť autora do určitej miery priamo (v "priznaní" J.-ZH. Rousseau, "Poetry a Pravda" i.v.gothe, "boli a veci" A.I.GETZEN, "POSTHEKHONSKAYA STARINA" MESALTYKOVA- Shchedrin, v "histórii môjho súčasného" VG Korolenko et al.).

Najčastejšie je autorom rozprávač,vedúci príbeh OT. tretia stranav jednoduchej, neosobnej forme. Od času Homer je slávna postava celkový autorviem všetko a všetko o svojich hrdinoch, voľne sa pohybujú z jedného času plánu do druhého, z jedného priestoru do druhého. V literatúre nového času, takýto spôsob rozprávania, najdôležitejšie (Únia rozprávača nie je motivovaný), je zvyčajne kombinovaná s formou tvaru, so zavedením rozprávač,s prenosom v reči formálne vlastnenom rozprávačom, uhly pohľaduhrdinu (tak, v "vojne a na svete" bitka borodino Čitateľ vidí "oči" Andrei Bolkonsky, Pierre Duzhova). Všeobecne platí, že v eposi môže byť systém rozprávkových inštancií veľmi zložitý, viacstupňový, a forma vstupu "cudzí prejav" sa vyznačuje veľkou odrodou. Autor môže prechádzať svoje pozemky, prechádzajúceho rozprávaču (účastník udalostí, kroniky, svedkov, atď.) Alebo tors, ktorí môžu, teda postavy ich vlastného rozprávania. Rozprávač vedie rozprávanie z prvej osoby;v závislosti od jeho blízkosti / cudzinec na autora, používanie jednej alebo inej slovnej zásoby, niektorí výskumníci prideľujú osobný rozprávač("Poznámky lovca" i.s.turgenheyev) a rozprávač skutočne, s jeho charakteristickou, vzorovaným príbehom ("Warrior" N.S.SKOVA).

V každom prípade je zjednocovaním začiatku epického textu vedomie autora, zbavenie svetla na celom a na všetkých zložkách umeleckého textu. "... Cement, ktorý viaže každú umeleckú prácu v celom a pretože produkuje ilúziu reflexie života, - napísal L.N. Tolstoy, - nie je jednota osôb a predpisov, ale jednota pôvodného morálneho prístupu autora k predmetu "2. V epické práce Copyright sa objavujú rôznymi spôsobmi: ako názor autora na obnovenú poetickú realitu, ako komentár autora pozdĺž pozemku, ako priame, nepriame alebo choré priame charakteristiky hrdinov, ako autorský popis prírodného a reálneho sveta , atď.

Obraz autoraako kategória SEmanto-Styling epickýa larovýpráce sú účelné pochopiť v.v. Vinogradov ako súčasť teórie funkčných štýlov 2 vyvinula ich. Obraz autora bol pochopený v.v. Vinogradov ako hlavný a viacvalový štýl charakteristické pre samostatnú prácu a všetku umeleckú literatúru ako charakteristický celok. Navyše, obraz autora bol uvedený predovšetkým vo svojej individualizácii štýlu, vo svojom umeleckom a rečovom prejave, pri výbere a implementácii vhodných lexikálnych a syntaktických jednotiek v texte, v celkovej objemovej inkarnácii; Obraz autora, podľa Vinogradov, je centrom umeleckého a rečového sveta, ktorý detekuje estetický postoj autora k obsahu vlastného textu.

Jeden z nich rozpozná v dialógu s umeleckým textom. Plné alebo takmer kompletné pridelenie čitateľjeho bezpodmienečné a prirodzené právo na slobodu vnímania poetickej práce, bez Autorka, z poslušného po koncepte autora, ktorá bola zakotvená v texte, o nezávislosti vôle autora a postavenia autora. Pri pohľade na diela V. Gumbolt, A.POTEBNI, tento názor našiel svoju inkarnáciu v dielach zástupcov psychologickej školy literárnych štúdií XX storočia. A.G. Gornfeld napísal o umeleckej práci: "Dokončená, oddelená od Stvoriteľa, je bez jeho vplyvu, stala sa hraním historického osuva, pretože sa stala nástrojom kreativity niekoho iného: kreativita vníma. Práca umelca musí nás presne preto, že je to odpoveď na naše otázky: naše,pre umelca ich neuviedol na seba a nemohol ich predvídať<...> Každý nová čitateľ Hamleta má nového autora ... ". Yu.i. Yayhenwald ponúkol svoj vlastný Maxim: "Nikdy čítať čitateľa, len to, čo spisovateľ napísal."

Extrémna expresia určenej pozície je, že text autora sa stáva len zámienkou pre následné aktívne čítacie recepcie, literárne prevody, predajcovia pre jazyky iných umení atď. Požiadavka alebo nepoctivo odôvodňuje arogantné čitateľstvo Kate Goris, túžby Rozsudky. V praxi školy a niekedy sa osobitná filologická výchova narodí dôveru v neobmedzenú silu čitateľa nad umeleckým textom, replikovaným MI Dzvetaya Formula "My Pushin", a nedobrovoľne je ďalším, vzostupne na Gogol Khlestakov: "S Pushkin ON priateľská noha.

V druhej polovici XX storočia. Čitateľ čitateľa bol priniesol do svojho extrémneho limitu. Roland Bart, so zameraním na takzvaný poststruktralizmus umeleckej literatúry a filologická veda a vyhlásenýtext zóny mimoriadne jazykových záujmov schopných priniesť čitateľovi hlavne hravé potešenie a spokojnosť, tvrdil, že stopy našej subjektivity sa stratili v slovnej a umeleckej práci "," každá vlastná identita zmizne a predovšetkým telesnej identity Písanie "," hlas je oddelený od svojho zdroja, pre autora, smrť príde. " Umelecký text, Podľa R. BART, je výpadová štruktúra, a kresba vlastníka samotného manažéra je čitateľ: "... Narodenie čitateľa musí zaplatiť za smrť autora." Na rozdiel od jeho hrdého ponoru a extravagancie, konceptu smrť autoravyvinutý R. BART, pomohol zamerať sa na výskum filologickej pozornosti na hlboké sémantické a asociatívne korene pred pozorovaným textom a komponentmi, ktoré nie sú stanovené autorským vedomím genealógie ("texty v texte", hustých vrstiev nedobrovoľných pripomínaní a Dlhopisy, archetypické obrázky atď.). Je ťažké preceňovať úlohu čítania verejnosti v literárnom procese: pretože osud knihy závisí od jeho schválenia (cesta tichého), rozhorčenia alebo úplnej ľahostajnosti. Spochybňuje čitateľov o charaktere hrdinu, presvedčenie spojenia, symbolizmu krajiny a pr. - Tu je najlepšie svedectvo o "živote" umeleckej eseje. "Pokiaľ ide o moju poslednú prácu:" Otcovia a deti ", môžem len povedať, že som sa jazdil pred jeho akciou," píše i.s.turgennev p.v.annenkov.

Čitateľ však vyhlasuje nielen, keď je práca dokončená a navrhnutá mu. Je prítomný v vedomí (alebo podvedomí) spisovateľa v akte kreativity, ktorý ovplyvňuje výsledok. Niekedy je myšlienka čitateľa vypracovaná ako umelecký obraz. Uveďte účasť čitateľa v procesoch tvorivosti a vnímania rôzne podmienky: V prvom prípade - adresát (imaginárny, implicitný, interný čítač);v druhom - real Reader (verejný, príjemca).Okrem toho, pridelenie obrázok čitateľav práci 2. Tu budeme hovoriť o čitateľovi-adresátovi kreativity, niektoré súvisiace otázky (hlavne na ruskom materiáli xIX-XX Literatúra storočia).