Žanrovi glazbenog folklora. Koji žanrovi glazbenog folklora postoje
\u003e\u003e folklor i fikcija
Izgled fikcija prethodilo je dugo razdoblje kada je još dugo prije
pisanje, već stoljećima, drevni narodi stvorili je originalnu umjetnost umjetnička riječ - folklor. "Početak umjetnosti Riječi je u folkloru", s pravom se tvrdio da je Alexey Maksimovich Gorky. Razmišljajući o glavnim značajkama (znakovima) u životu drevnih ljudi i razumijevanje njih širom svijeta, Gorky je napisao:
"Znakovi onih koji su nam stigli u obliku bajki i mitova, u kojem smo čuli ispušni rad na suzama životinja, na otkriću ljekovitih biljaka, izum radnika. Već u dubokim drevnim vremenima ljudi su sanjali o mogućnosti letenja kroz zrak - kažu nam legende o Faetonu, Dedalieju i Sinu njegove Ikare, kao i bajke o "tepihom ravninama". Sanjao je o ubrzavanju pokreta na tlu - bajkovite priču o "čizmima". Mislio je o mogućnosti vrtnje i tkanja u jednoj noći ogromnoj količini materije - stvorio je bajler, jedan od najstarijih alata rada, primitivni ručni stroj za tekstil i stvorio bajku o Vasilisu u cijelosti ... "
U drevnoj Rusiji stvorene su nove vrste oralne pjesničke kreativnosti: pjesme, legende, legende, epove, objašnjavajući podrijetlo gradova, sela, trakta 1, Kurganov, koji mi govore herojski pothvatljivi Branitelji rodnog zemljišta.
Mnogi od njih ušli su u prva djela pisane literature - kronika. Dakle, kronika "priča o godinama" (Xi-XII stoljećima) sadrži narodne legende o temeljima Kijeva u tri brata - Kiwa, obraz i Choriv, \u200b\u200bkoji su bili poznati čak iu Tsargradu, gdje su im dali a Velika čast. U "priči o prošlim godinama" možete pronaći i oralno-poetske legende o ruskim prinčevima - Oleg, Igoru, Olgi, Svyatoslav, itd. Legenda o Oleg, na primjer, govori o izvanrednom starom ruskom zapovjedniku, koji je osvojio Grke
ne samo silom, već i mudro genijalnost.
Kasnije, s širenjem pisanja i izgledom prvih knjiga, oralna narodna umjetnost ne samo da nije izgubila svoju ulogu u životu ljudi, ali je također imao najkorisniji učinak na razvoj fikcije.
Poštuje dublje prodrijeti u bit Život ljudiMnogi su pisci vrištali od folklora ne samo informacije o životu, već i temama, pričama, slikama, idealima 2, studirao umjetnost svijetao, izražajan govor. U većini ljudi književnosti, radovi su stvoreni, koji su se širili u folkloru: pjesme, balade, romantike8, bajke.
Dobro znate da je vaša prekrasna balada "pjesma o tome stvari oleg- Alexander Puškin je napisao
osnova narodne legende čuo je za smrt princa Olega, navodno je predvidio Magi (svećenik slavenskog Boga Peruna). U svojoj nevjerojatnoj pjesmi, Ruslanu i Lyudmili, Pushkin se naširoko koristi od djetinjstva, od riječi Dadilje Arina Rodionna, koja se sjećala nevjerojatnih epizoda i slika.
Mašta čitatelja zadivljuje ulazak u ovu pjesmu ("na lukumorya hrast zelenom ..."), u kojoj nevjerojatan način Svima je poznato od djetinjstva nevjerojatne slike Sirmaine, koliba na ljupkim nogama, žene Yage s korakom, omotan i druga magija iz ruskih bajki. Pjesnik uzvikuje: "Postoji ruski duh, tamo miriše!"
Trakt - Zemljište koje se razlikuje od okolnog područja, kao što je močvara, šume među poljem.
Idealan- Koji je najviši cilj aktivnosti, težnji.
Romantika- Mali vokalni rad lirski karakter.
Pushkinskaya "Priča o mrtva tsarevna I oko sedam heroja "je poetska obrada ruske narodne bajke" samoprosječki ogledalo ".
Na temelju narodne parcele Napisali su svoje prekrasne bajke Dane Hans Christian Andersen ("divlji labudovi"), francuski Charles Perra (Pepeljuga), Nijemci Braća Wilhelm i Jacob Grimm ("Bremenski glazbenici") i drugi.
U svijesti ljudi mnogih generacija, bajke pisaca spojili su se s bajkovitim pričama naroda. A to je objašnjeno činjenicom da svaki pisac, bez obzira na to koliko je izvorna vlastiti kreativnost, doživljava duboku vezu s folklorom svojih ljudi. To je u oralnoj narodnoj kreativnosti koju su pisatelji pronašli svijetli primjeri Odanost moralnim anketama, izraz sna o sajmu, sretan život.
Odlično mjesto u ruskom folkloru zauzimaju epizode herojskih pjesama koji govore o moćnim ruskim herojima, braniteljima domovine. Pokrivenje ratnika, oči su pozvani na podvig slave domovine, podigli duh naroda na težak način, odgojili su se u mladu ljubav prema svojoj rodnoj zemlji i želju da ga zaštiti od osvajača. Epici nepobjedivih junaka nadahnuli su ruske pisce i pjesnike kako bi stvorili vlastite radove na neustrašivim i slavnim ratnicima ruske zemlje. Upoznajte se s prolazom pjesme Nikolai Rynkov, u kojem je pjesnik rekao svojim dojmovima od epika o Ilyi Muromets, koji mu je rekao djed. Tako je zastupao junak heroja:
Zima i djetinjstvo. Večernju večer
Ispod krupnog kućišta.
Stoji preko djeda epice
Seljak Muromes ilya.
Ne miješati se u čisto polje,
On žuri u Kijevu bez cesta,
I zviždaljka
Nije ga mogao zaustaviti.
Mnogi pisci, tražeći dublje kako bi pokazali život ljudi, nacionalne karakteristike heroja, koriste narodne pjesme, legende, legende i druge vrste oralnih u svojim djelima narodna kreativnost, Podsjetimo kako sam radio na svojoj knjizi "Večer na farmi u blizini Dikanka" Nikolai Vasilyevich Gogol. U pismu majci, zamolio je da mu kaže sve što zna o nravama i običajima svojih sunarodnjaka: "Ovo je vrlo, vrlo, vrlo potrebno ... ako postoji, osim toga, bilo koje kuće, o njima više o njima s njihovim imenima i poslovima; Mnogo je razbijen između jednostavno nacije Vjeruju, strašne legende, legende, različite šale, itd., I tako dalje. i tako dalje. Sve će biti vrlo zabavno za mene ... "
Znate iz lekcija s literature, kako je bez presedana bio uspjeh prve knjige "večeri na farmi u blizini Dikanka". Puškin je napisao: "Sada sam pročitao" večeri na farmi u blizini Dikanka. " Zaparili su me. Ovdje je prava zabava, iskrena, opuštena, bez fanatine 1, bez prim. I stavlja kakvu poeziju! Kakva osjetljivost! Sve je to tako neobično u Pashi literaturi da nisam poslao posao. Čestitamo javnosti s doista zabavnim knjigom ... "
U budućnosti, vaše znanje o nerastičnom priopćenju folklora s djelima fikcije bit će prošireno i produbljeno, ali uvijek treba pamtiti glavnu stvar: za umjetnike riječi folklor - neiscrpan izvor nepokolebljivih podnesaka ljudi dobro, pravda, prava ljubav i mudrost.
Razgovarajmo
1. Koje vrste oralne pjesničke kreativnosti stvorile su ljude dugo prije pojave fikcije? Navedite one koji su ušli u prve anale.
2. Zašto se pisci u svom radu često okreću narodnom radu?
3. Navedite rad oralne narodne kreativnosti, koji je formirao osnovu književnih djela poznatih vama.
4. Među ruskim narodnim bajkama nalazi se bajka koja se zove " zlatna riba", Radnja koja se u potpunosti podudara s puškom" bajka o ribaru i ribi. " Zašto mislite da je ova narodna priča postala osnova za stvaranje jedne od najdražih i najpopularnijih bajki od velikog pjesnika?
5. Ako dobro znate sadržaj "noći na farmi u blizini Dikanka" Nicholas Gogol, sjetite se što su popularna uvjerenja, legende koristio pisca u svojim postovima "večer uoči Ivana Kupale", "Neka noć ili utapanje ili utapanje. "," strašna osveta. "
6. Godine 1785. objavljen je njemački pisac Rudolph Erich objavio je knjigu "Avanture Baruna Münhgausena", koja je bila književna obrada fantastična priča uistinu živjeti u Njemačkoj barun Münhhausen. Tijekom vremena, ova knjiga je stekla svjetsku slavu. Koja je od avanture opisana u knjizi? Što mislite, ova knjiga privlači čitatelje širom svijeta?
7. Zašto A. M. Gorky je tvrdio da je "početak umjetnosti riječi u folkloru"?
L.A. l_teatura: perhnik za 7 cl. ZagalinoSvítíh u vijećima Movyov filma. - K.: Pepha, 2007. 288 str: íl. - MOVI ROSIBYKA.
Poslali su čitatelji s web-lokacije
Samo je jedna strana slučaja definirana svime: to se određuje društvenom prirodom folklora, ali to još nije rečeno o svim ostalim znakovima.
Gore navedene značajke očito nisu dovoljno za označavanje folklora poseban pogled kreativnost i folkloristika - posebna znanost. Ali oni definiraju niz drugih znakova, već posebno narodni u suštini.
Prije svega, instaliramo taj folklor proizvod posebne vrste poetske kreativnosti. Ali poetska kreativnost je također književnost. I doista, između folklora i književnosti, postoji najbliža povezanost folkloristike i literature.
Literatura i folklor prvenstveno se podudaraju u svojim poetskim klauzulama i žanrovima. Istina, žanrovi koji su specifični samo za književnost i nemoguće je u folkloru (na primjer, roman) i, \u200b\u200bnaprotiv: postoje žanrovi specifični za folklor i nemoguće u literaturi (na primjer, zavjera).
Ipak, sama činjenica prisutnosti žanrova, mogućnost klasifikacije ovdje i tamo po žanru, postoji činjenica koja pripada području poetike. Stoga zajednica nekih zadataka i tehnika za proučavanje književnih studija i folklora.
Jedan od zadataka folklora je zadatak raspodjele i proučavanja kategorije žanra i svakog žanra zasebno, a taj zadatak je književno.
Jedan od najvažnijih i najtežih zadataka folklora je proučavanje unutarnje strukture radova, ukratko je proučavanje sastava, zgrade. Fairy Tale, EPOS, zagonetke, pjesme, zavjere - sve to ima neke više proučavanih zakona dodavanja, strukture. U području epskih žanrova postoji proučavanje niza, tijek djelovanja, spoja ili, inače, zakoni strukture zemljišta. Studija pokazuje da su folklorni i književni radovi drugačije izgrađeni da folklor ima svoje specifične strukturne zakone.
Nije moguće objasniti ovaj specifični obrazac literature, ali je moguće utvrditi samo do prijemine književne analize. Regija uključuje proučavanje sredstava pjesničkog jezika i stila. Studija fondova poetskog jezika je čisto književni zadatak.
Ovdje se ispostavlja da folklor ima specifična sredstva za to (paralelizam, ponavljanje, itd.) Ili da uobičajena sredstva poetskog jezika (usporedba, metafore, epiteti) ispunjeni su potpuno različitim sadržajem nego u literaturi. To se može instalirati samo književnom analizom.
Ukratko, folklor ima potpuno poseban, poseban poetski poetski za njega osim poetike književnih djela. Proučavanje ove poetike otvorit će izvanredne umjetničke ljepote utvrđene u folkloru.
Dakle, vidimo da ne postoji samo bliski odnos između folklora i književnosti, nego da je folklor takav fenomen književnog reda. On je jedna od vrsta pjesničkog kreativnosti.
Folklor u proučavanju ove strane folklora, u deskriptivnim elementima - znanost književnosti. Veza između tih znanosti je tako blizu da postoji često znak jednakosti između folklora i literature i odgovarajućih znanosti; Metoda proučavanja literature u potpunosti se prenosi na proučavanje folklora, a to je ograničeno.
ali književna analiza Možda vidimo, samo da bismo uspostavili fenomen i uzorak folklorne poetike, ali to ne može objasniti. Da bismo se zaštitili od slične pogreške, moramo utvrditi ne samo sličnost između literature i folklora, njihovi rođaci i donekle su jedinstveni, ali i uspostaviti razliku između njih, kako bismo odredili njihovu razliku.
Doista, folklor ima niz specifičnih značajki, toliko je razlikovati od literature da metode književnog istraživanja nisu dovoljne da omogućuju sve probleme povezane s folklorom.
Jedna od najvažnijih razlika je da su književna djela uvijek i svakako imaju autor. Folklorne radove možda nemaju autora, au ovoj od specifičnosti folklora.
Pitanje se mora opskrbiti sa svojom mogućom jasnoćom i jasnoćom. Ili prepoznajemo prisutnost narodne kreativnosti kao kao fenomene javnih i kulturnih povijesni život Peoples, ili ga ne prepoznajemo, tvrdimo da je to pjesnička ili znanstvena fikcija i da postoji samo rad pojedinaca ili skupina.
Stojimo na stajalištu da narodna umjetnost nije fikcija, ali postoji točno kao takav, i da je to proučavanje glavna zadaća folklore kao znanost. U tom smislu, učvršćujemo se s našim starim znanstvenicima, kao što su F. Buslaev ili O. Miller. Činjenica da se stara znanost instinktivno osjećala, izražena naivno, nevolja, a ne toliko znanstveno, koliko emocionalno, treba očistiti od romantičnih pogrešaka i podignuti na odgovarajuću visinu moderne znanosti sa svojim promišljenim metodama i točnim tehnikama.
Izveden u školske književne tradicije, često ne možemo zamisliti da se poetski rad može pojaviti nego nastaje književni rad S individualnom kreativnošću. Čini nam se da je netko morao sastaviti ili preklopiti prvi.
U međuvremenu, mogući su potpuno različiti načini nastanka pjesničkih radova, a njihova je studija jedna od glavnih i vrlo složeni problemi Folklores. Nema mogućnosti ući u cijelu širinu ovog problema. Dovoljno je ovdje naznačiti samo da bi genetski folklor trebao biti bliži ne s literaturom, ali s jezikom koji također ne izmišlja nikoga i nema ni autora ni autore.
To se događa i razlikuje se u potpunosti prirodno i bez obzira na volju ljudi, svugdje gdje su relevantni uvjeti stvoreni u povijesnom razvoju naroda. Fenomen globalne sličnosti ne predstavljaju probleme za nas. Za nas, to bi bio neobjašnjiv nedostatak takve sličnosti.
Sličnost ukazuje na uzorak, a sličnost folklornih radova je samo privatni slučaj Povijesni obrazac koji vodi iz istih oblika materijalne kulture na iste ili slične društvene institucije, na slične proizvode proizvodnje, te u području ideologije - sličnošću oblika i kategorija razmišljanja, vjerskih reprezentacija, ritualni život, jezici I folklor, sve to živi, \u200b\u200bje međusobno ovisni, promjene, promjene, raste i umiru.
Vrativši se na pitanje kako empirijski zamisliti pojavu folklornih djela, ovdje će biti dovoljno da ukazuje barem da folklor može u početku može sastaviti integracijski dio obreda.
S degeneracijom ili padom ritualnog folklora bit će uvrijeđen od njega i počinje živjeti neovisni život, To je samo ilustracija opći propisi, Dokaz se može dati samo konkretnim istraživanjem. Ali ritualno podrijetlo folklora bilo je jasno, na primjer, A. N. Veselovsky u posljednjim godinama njegova života.
Razlika je ovdje tako u osnovi da ga već prisiljava da dodijeli folklora u posebnu vrstu kreativnosti, a folkloristika je posebna znanost. Povjesničar književnosti, želeći istražiti podrijetlo posla, tražeći njegov autor.
V.ya. Prostranost Folklorna poetika - M., 1998
Narodna kreativnost izvorno je višestruka i priroda je usko povezana s glazbenim početkom. Stoga takva nevjerojatna raznolikost i filmski oblici u kojima su se izrazili žanrovi glazba folklor.
Što je folklor?
Folklor se zove narodna umjetnost, To je glazba, poezija, kazalište, ples, koje su stvorili ljudi i usko su povezani s tradicijama, vjerskim uvjerenjima i poviješću.
Riječ "folklor" ima engleski korijen i preveden kao " narodna mudrost"" Po prirodi, folklor je raznolik i uključuje bajke, legende, legende, mitove, izreke, izreke, zavjere, znakove, razne načine proricanja, sve vrste obreda, plesova i još mnogo toga. Nije iznenađujuće, ali folklor također stope, čitatelje i šale. I žanrovi glazbenog folklora samo su jedan od dijelova narodne kreativnosti.
Žanr je?
Već smo nekoliko puta spomenuli (zbog koncepta folklora) riječ "žanr", ali ono što se podrazumijeva pod njim? Žanr je vrsta rada koje karakteriziraju određene značajke obrasca i sadržaja. Svaki žanr ima svoju svrhu, način postojanja (na primjer, oralni ili pisani) i izvršenje (pjevanje, deklaracija, kazališna formulacija, itd.). Kao primjer, mogu se dati sljedeći žanrovi: simfonija, pjesma, balada, priča, priča, roman itd.
Što se zove glazbeni folklor?
Chastushki.
Chastushka je mala pjesma koja se sastoji od 4-6 linija. Obično se izvode u brzom tempu i opisuje neki jedan događaj iz života osobe. Chastushki su bili popularni i među ruralnim stanovnicima i među radničkom klasom. Korijeni ovog žanra idu u XVIII stoljeću, ali je stigao do najveće popularnost u 20. stoljeću.
Teme Chastushskog je odraz životni vijek, najviše pritiske i topikalnih problema i svijetlih događaja. Glavna orijentacija ovih kratkih pjesama je društvena, kućanstvo ili ljubav.
Proučavanje folklora u školi
Sve škole sekundarni programi Dizajniran kako bi se osiguralo da djeca mogu istražiti žanrove glazbenog folklora. Ocjena 5 počinje se upoznati s duhom evidencije narodne kreativnosti, ali proučavati njegove uzorke učenika početi u osnovnoj školi.
Glavni fokus na link srednje škole čini povezivanje literature i povijesti, stoga se proučava epsko pjevanje. Osim toga, učenici uvode glavne pjesme žanrove. U isto vrijeme, učitelj govori o paralela i odnosu ljudske kreativnosti i književnosti, o osnovnim tradicijama i kontinuitetu.
Izlaz
Dakle, žanrovi glazbenog folklora, čiji je popis pokušali sastaviti, neraskidivo su povezani s životom naroda. Svaka promjena u svakodnevnom životu ili cijelu zemlju odmah je pronašla svoj odraz kreativnost pjesme, Stoga, navodi sve žanrove folklora, stvorene tijekom postojanja čovječanstva, je nemoguće. Osim toga, i danas se narodna umjetnost nastavlja razvijati, razvija se, prilagođava se novim uvjetima i životima. I to će živjeti sve dok čovječanstvo postoji.
St. Petersburg humanitarnog sveučilišta sindikata
TEST
disciplina _______________________________
predmet _______________________________________________________
Student (KA) _____
fakultet korespondencije
specijalitet
_____________________________
_____________________________
PUNO IME.
_____________________________
St. Petersburg
______________________________________________________________
Potpis prezime Čehko
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
(rezanje linije)
Student (KA) _____ tečaj ______________________________________
(PUNO IME.)
korespondencija Fakultet specijalitet ____________________________________________________________________
disciplina___________
predmet________________
Registrirajte se __________________ "_______" ___________________ 200 ______
datum primitka posla na sveučilištu
Evaluacija ________________________ "_________" ________________________ 200 _____.
Učitelj recenzenta ____________________________ / _____________________________________
Potpis prezime Čehko
1. Uvod …………………………………………………………………………….………………. 3.
2. Glavni dio .............................................. .................................................. četiri
2.1 žanrovi ruskog folklora ............................................. ........................ ... 4
2.2 Mjesto folklora u ruskoj književnosti ........................................... ........ 6
3. Zaključak ............................................... .................................................. ........................ 1.1
4. Popis se referenci koristi ............................................ ...................... .13
Uvod
Folklor - [engleski Folklorna kreativnost, skup narodne akcije.
Odnos literature s oralnom narodnom kreativnošću je hitan problem. moderne književne studije U kontekstu razvoja svjetske kulture.
U posljednjih desetljeća U domaćoj književnosti određena je čitav smjer kreativnog korištenja folklora, koji su zastupali talentirane proze ploče otkrivaju probleme stvarnosti na razini sjecišta literature i folklora. Duboki i organski razvoj različiti oblici Oralna narodna kreativnost je uvijek bila integralna imovina istinskog talenta
U 1970-2000s, mnogi ruski pisali koji rade u različitim književnim smjerovima čini se tumačenjem narodne kreativnosti. Koji su razlozi za ovaj književni fenomen? Zašto na prijelazu stoljetnih pisaca raznih književnih smjerova, stilovi se okreću folkloru? Prije svega, moraju se uzeti u obzir dva primarna čimbenika: intrasekturu i društveno-povijesne situacije. Nema sumnje da tradicija igra svoju ulogu: pisci liječeni oralnom narodnom kreativnosti tijekom cijelog vremena razvoja književnosti. Drugi, ne manje važan, uzrok je granica stoljeća, kada rusko društvo, sumnju u sljedećem stoljeću, ponovno pokušavajući pronaći odgovore važna pitanja Biti, povratak u nacionalno duhovno i kulturno podrijetlo, a najbogatija folklorna baština je poetska sjećanja i povijest ljudi.
Problem uloge folklora u ruskoj književnosti na pragu XXI stoljeća prirodan je jer je sada stekao posebnu filozofsku i estetsku vrijednost.
Folklor je arhaičan, bezličan, kolektivni tip umjetničke memorije koja je postala književna kolijevka.
Glavni dio.
Žanrovi ruskog folklora.
Ruska nacionalna poetska kreativnost donijela je značajan put povijesnog razvoja i multilateralno se odražavao život ruskih ljudi. Sastav žanra je bogat i raznolik. Žanrovi ruske narodne pjesničke kreativnosti pojavit će se ispred nas sljedeća shema: I. Ritualna poezija: 1) kalendar (zimski, proljetni, ljetni i jesen); 2) obiteljsko-kućanstvo (majčinstvo, vjenčanje, pogreb); 3) zavjere. Ii. Loša poezija: 1) ep proza \u200b\u200bžanrovi: * a) bajke, b) tradiciju, c) legenda (i Byilichka kao njegov izgled); 2) epske pjesme žanrove: a) epove, b) povijesne pjesme (prije svega stariji), c) baladne pjesme; 3) lirske pjesme žanrovi: a) pjesme društvenog sadržaja, b) ljubav pjesme, c) obiteljske pjesme, d) mali lirski žanrovi (Chastushki, ostaci, i tako dalje.); 4) mali nelirični žanrovi: a) poslovice; o) izreke; c) zagonetke; pet) dramatični tekstovi i djeluje: a) nepristojne, igre, plesovi; b) scene i predstave. U znanstvenoj folklorističkoj literaturi možete pronaći pitanje o pitanju mješovitih ili srednjih generičkih i žanrskih fenomena: o lirskim epskim pjesmama, o legendama bajke, itd.
Međutim, mora se reći da je ova vrsta fenomena u ruskom folkloru vrlo rijetka. Osim toga, uvođenje takvog tipa radova u klasifikaciji žanrova je kontroverzan jer miješani ili međuprodukt žanrovi nikada nisu bili stabilni, ne u jednom razdoblju razvoja ruskog folklora nije bio glavni i nije odredio svoju zajedničku sliku i povijesni pokret, Razvoj porođaja i žanrova ne smije se miješati, ali u stvaranju novih umjetnički oblici I smrt starog. Pojava žanrova, kao i formiranje cijelog sustava, određuje se mnogim okolnostima. Prvo, javnost treba za njih, a time i zadatke kognitivne, ideološke i estetske prirode, koji je podigao najrazličitiju stvarnost za narodnu kreativnost. Drugo, originalnost stvarnosti odražava se; Na primjer, epice su nastali u vezi s borbom ruskih ljudi protiv nomads-pechenega, Polovtsy i Mongol-Tatara. Treće, razinu razvoja umjetničke misli o ljudima i njegovom povijesnom mišljenju; U ranim fazama ne mogu se stvoriti složeni oblici, pokret je išao, vjerojatno od jednostavnih i malih oblika do složenih i velikih, na primjer, od izreka, prispodoba ( pripovijetka) Na bajku i legendu. Četvrto, prethodno umjetničko nasljeđe i tradicije koje su prethodno uspostavili žanrove. Peti, utjecaj književnosti (pisanje) i drugih vrsta umjetnosti. Pojava žanrova -prothess je lecistar; Određuje se vanjskim socio-povijesnim čimbenicima i unutarnjim zakonima razvoja folklora.
Sastav žanrova folklora i njihova povezanost između sebe također je zbog problema multilateralne reprodukcije stvarnosti za njih, a funkcije žanrova se raspoređuju na takav način da svaki žanr ima svoj poseban zadatak - slika jedna od stranaka života. Djela jedne skupine žanrova imaju svoju temu priču o ljudima (epice, povijesne pjesme, legende), drugi - rad i život ljudi (kalendarske ritualne pjesme, radne pjesme), treće - osobne odnose (obitelj i ljubav Pjesme), četvrti - moralni pogledi na ljude i njegovo životno iskustvo (izreke). Ali svi kombinirani žanrovi zajedno su obuhvaćeni životom, radom, poviješću, javnim i osobnim odnosima ljudi. Žanrovi su međusobno povezani na isti način kao i međusobno povezane različite strane i fenomene same stvarnosti, te stoga čine jedinstveni ideološki i umjetnički sustav. Činjenica da folklorne žanrovi imaju opću ideološku suštinu i ukupnu zadaću multilateralne umjetničke reprodukcije života, uzrokuju dobro poznatu zajednicu ili sličnosti, parcele i heroji. Za narodne žanrove, općenitost načela narodne estetike je karakteristična - jednostavnost, kratkoća, ekonomija, priča, poezija prirode, sigurnost moralnih procjena heroja (pozitivnih ili negativnih). Žanrovi oralne narodne kreativnosti međusobno su povezani općim sustavom umjetnička sredstva Folklor-svjestovi (leitmotif, jedinstvo teme, lančana veza, screensaver -cardin priroda, vrste ponavljanja, zajedničkih mjesta), simbolika, posebne vrste epiteta. Ovaj sustav povijesno razvija se izrekao nacionalna posebnost, uzrokovane osobitošću jezika, života, povijesti i kulture ljudi. Odnos žanrova. U formiranju, razvoju i suživotu žanrova folklora, proces složene interakcije dolazi: uzajamni utjecaj, uzajamno obogaćivanje, prilagodbu jedni drugima. Interakcija žanrova ima različite oblike. On služi kao jedan od razloga za značajne promjene u oralnoj narodnoj umjetnosti.
Mjesto folklora u rusku književnost.
"Ruski su ljudi stvorili veliku književnost ouste: mudri poslovice i jasne zagonetke, smiješne i tužne ritualne pjesme, svečane epove, - ispričali su nacionalnosti, pod sinom niza, - o slavnim podzemnim herojima, braniteljima zemlje naroda - herojski, čarobni, domaćinstva i ljuljačke bajke ,
Folklor - Ovo je narodna kreativnost, vrlo potrebna i važna za proučavanje psihologije ljudi danas. Folklor uključuje djela koja prenose glavni najvažniji podnesak ljudi o glavnim životnim vrijednostima: rad, obitelj, ljubav, javni dug, domovina. Naša djeca sada su podignute na tim djelima. Poznavanje folklora može dati osobu znanje o ruskom narodu i na kraju o sebi.
U folkloru je početni tekst rada gotovo uvijek poznat, jer autor rada nije poznat. Tekst se prenosi iz usta do usta i do danas dolazi do obrasca u kojem su ga pisali zabilježili. Međutim, pisci ih prepričavaju na svoj način da olakšavaju čitanje i razumijevanje. Trenutno je objavljeno mnogo zbirki, uključujući jedan ili više žanrova ruskog folklora. To su takvi, na primjer, kao "epici" L. N. Tolstoj, "Ruski ljudi poetska kreativnost" T. M. Akimova, "Ruski folklor" uredio je V. P. Anikina, "Ruske ritualne pjesme" Yu. G. Kruglov, "zaobljene žice: eseji o ruskom jeziku Folklor "VI Kalugina", ruski sovjetski folklor "uredio je Kn ferenkov," na ruskom folkloru "Ev Pomerance," Ljudičke ruske legende "i" Ljudi-umjetnik: mit, folklor, književnost "A. N. Afanasyev", Slavenska mitologija"N. I. Kostomarova," mitovi i tradicija "K. A. Zurabova.
U svim izdanjima, autori razlikuju nekoliko žanrova folklora - to su sretni zakon, zavjere, ritualne pjesme, epovi, bajke, izreke, izreke, zagonetke, post, mladunci, plićaka, chastushki, itd. Zbog činjenice da je to materijal je vrlo ogroman, a za kratko vrijeme Nemoguće ga je proučavati, koristim samo četiri knjige koje su mi izdane u našem radu središnja knjižnica, To su "ruske ritualne pjesme" Yu. Kruglov, "String Rocotha: Eseji o ruskom folkloru" V. I. Kalugina "ruski sovjetski folklor" uredio je K. N. Ženkov, "Ruski narodni poetičan kreativnost" T. M. Akimoy.
Moderni pisci često se koristi folklor motivi Kako bi se priču dala fatalni karakter, kombinirajte individualne i tipične.
Pecijalna poezija naroda i knjižnica nastala je i razvijena na temelju nacionalnog bogatstva jezika, njihovi subjekti su bili povezani s povijesnim i društveni život Ruski ljudi, njegov život i rad. U folkloru i književnosti, poetski i prozaični žanrovi bili su u velikoj mjeri stvoreni, porođaj i vrsta poetske umjetnosti nastala i poboljšana. Stoga su kreativne veze između folklora i literature potpuno prirodne i prirodno prirodno prirodno.
Oralna narodna poetska kreativnost, koja se pojavljuje u dubokoj antici i postizanje savršenstva do trenutka uvođenja u Rusiji, postalo je za stara ruska književnost Prirodno, neku vrstu "poetske kolijevke". Na temelju najbogatije poetske riznice folklora u velikoj mjeri, i izvorno se pojavila ruska pisana književnost. Bio je to folklor, prema mnogim istraživačima, napravio snažan ideološki i umjetnički zrakoplov u radu stare ruske književnosti.
Folklor i ruska književnost predstavljaju dva neovisna područja ruske nacionalne umjetnosti. U isto vrijeme, povijest njihovih kreativnih odnosa trebala je biti predmet neovisna studija i folklore i književne studije. Međutim, takve ciljane studije u ruskoj znanosti nisu se pojavile odmah. Oni su prethodili duge faze autonomne postojanja folklora i književnosti bez odgovarajućeg znanstvenog razumijevanja procesa njihovog kreativnog utjecaja jedni na druge.
Kreativnost tolstoja, suočavanja djece, opsežno u volumenu, polifonom zvuku. Ona pokazuje svoje umjetničke, filozofske, pedagoške poglede.
Sve što je napisalo Tolstoy o djeci i djeci obilježena nova epoha U razvoju domaće i uglavnom svjetske književnosti za djecu. Nakon života pisca, njegove priče iz "ABC" su prevedene na mnoge jezike naroda Rusije, distribuirane su u Europi.
Tema djetinjstva u radu Tolstoya primila je filozofsko duboko, psihološko značenje. Pisac je uveo nove teme, novi akumulacija života, nove heroje, obogatio moralne problematike radova s \u200b\u200bkojima se suočavaju mladi čitatelji. Ogromna zasluga masti, pisca i učitelja, u tome književnost (ABC), tradicionalno istrošeni primijenjeni, funkcionalni karakter, podigao je na razinu ove umjetnosti.
Lion Tolstoy je slava i ponos domaća literatura, Početak pedagoška aktivnost TolStoy se odnosi na 1849. Kada je otvorio svoju prvu školu za seljačku djecu.
Problemi obrazovanja i odgoj Tolstoy nisu ostavili pozornost na posljednji dani Život. U 80-ima i 90-ih, bio je angažiran u objavljivanju književnosti za ljude, sanjao sam o stvaranju seljaka enciklopedijski rječnik, niz udžbenika.
Stalni interes L.N. Tolstoy na ruski folklor, narodnoj poeziji drugih naroda (prvenstveno kavkaski) - činjenica je dobro poznata. On se ne samo da se napisao i aktivno promovirao bajke, legende, pjesme, poslove, ali ih je također koristio u svojim umjetnička kreativnost, u pedagoškim aktivnostima. Posebno plodonosne u ovom planu bili su 70-ih godina XIX stoljeća - vrijeme intenzivnog rada na "abecedi" (1872.), "nova abeceda" i komplementarne knjige za čitanje (1875). U početku, u prvom izdanju, "ABC" bio je jedan kompleks obrazovnih knjiga. Tolstoy je sažeti nastavno iskustvo u školi YasNacation, reciklirane priče za djecu tiskane u Prilogu " Povremena poliana"" Prije svega, želio bih spomenuti ozbiljan, promišljen stav L.N. Tolstoy do narodnog materijala. Autor i "ABC" bio je strogo usredotočen na izvorne izvore, izbjegao proizvoljne promjene i tumačenja i dopustili sebi neke prilagodbe samo za prilagodbu folklornih tekstova teško uočiti. Tolstoy je proučavao iskustvo USHINSKY, kritičar je odgovorio na jezik studijskih knjiga svog prethodnika, također, sa svoje stajalište, uvjetovan, umjetni, nije prihvatio opise u pričama za djecu. Položaji oba nastavnika bili su bliski u procjenjivanju uloge oralne narodne kreativnosti, iskustva duhovne kulture u razvoju materinskog jezika.
Izreke, izreke, zagonetke u "abecedi" izmjenjuju s kratkim skicama, mikroskopima, malim priče iz folk života 3 ("Katya je otišao na gljive," "Vari je imao chizh", "pronašao ježeve", "nosio kost kost"). Svi su blizu seljačko dijete, Čitajte u knjizi, scena je ispunjena s posebnim značajem, pogoršava promatranje: "Stavite klizanje. Bilo je vruće, bilo je teško, ali svi su pjevali. " - Moj je djed dosadio kod kuće. Došla je unuka, pjevala pjesmu. " Likovi malih priča Tolstoy, u pravilu, generalizirani - majka, kći, sinovi, starac. U tradicijama narodne pedagogije i kršćanskog morala, Tolstoy je proveo misao: ljubavni rad, poštovanje starješina, su dobri. Ostale skice kućanstva su napravljene tako majstorski da dobiju visoko generalizirano značenje, pristup prispodobi. Na primjer:
"Baka je imala unuku; Prije, unuka je bila mala i svi su spavali, a baka pekao kruh, gladan, sapun, ušiven, prikovan i nije uspio na unuku; Nakon bake postao star i leže na štednjak i spavao je. A unuka peciva, sapuna, ušivena, propala i prikovana na baku. "
Nekoliko linija jednostavnih dvostrukog riječi. Drugi dio je prvi zrcalni refleksiji. I što je dubina? Mudri način života, odgovornost generacija, prijenos tradicija ... sve je zaključeno u dvije rečenice. Ovdje svaka riječ kao da je vaganje, posebno naglašeno. Classic je postao usporedba o starcu, sadnju stabala jabuka, "stari djed i unuke", "otac i sinovi".
Djeca su glavni likovi priča o Tolstoji. Među njegovim likovima, djeca, jednostavna, seljačka momci i djeca Barsky. Tolstoy se ne usredotočuje na društvenu razliku, iako u svakoj priči djece u njihovom okruženju. Rustično dijete Philippoints, u velikom ocu, prevladavajući strah, boreći se protiv drugih ljudi, odlazi u školu. Ne manje hrabrosti ne košta mali junak priče "kao što sam naučio voziti vrh" da pojednostavimo odrasle da ga uzmu u reprodukciju. A onda, bez zastrašujući pad, opet je na Chervonchik.
"Nedostajala mi je, shvatio sam sve. Ja sam strast progona, "Phillip govori o sebi, porazio je njegovo ime na skladištima. Takve "nevolje i deft" heroji su mnogi u pričama tolstoya. Dječak Vasya nesebično štiti mačića od lovačkih pasa ("mačića"). I osmogodišnju Vanyu, manifestirajući zavidan moderator, štedi život malog brata, sestre i stare bake. Zemljišta mnogih priča su debele dramatične. Hero - dijete se mora prevladati, odlučiti o Zakonu. Ovaj plan karakterizira napeta dinamika priče "skok". četiri
Djeca su često neposlušna, netočna djela, ali pisac ne želi dati izravnu procjenu. Moralni zaključak čitatelju morat će se napraviti. Mirenje osmijeh može uzrokovati Vanyjevo loše ponašanje, potajno jesti šljivu ("kost"). Nepažnja seryla ("ptica") bila je vrijedna. Iu priči o "kravi", heroj u situaciji je još teži: strah od kazne za razbijeno staklo On je doveo do teških posljedica za veliku seljačku obitelj - smrt Burnishcha Cormalitsa.
Poznati učitelj dd. Semenov, suvremenik Tolstoya, nazvao je svoje priče "Savršenstvo jahanja, kao u psihološkom. A u umjetničkim terminima ... Što je izražajno i slikovni obrasci, da za moć, kompresiju, jednostavnost, u isto vrijeme, milost govora ... u svakoj misli, u svakoj priči postoji moralnost ... Štoviše, ne ulazi u oči, ne smeta djeci, ali skrivena u umjetničkoj slici, i stoga se traži u duši djeteta i duboko izabranim u njoj "5.
Talent pisca određuje se značajnim značenjem svojih književnih otkrića. Smireno što ne ponavlja i jedinstveno. Priroda literature ne tolerira sekundarnu.
Pisac stvara svoju sliku pravi mirabez zadovoljavanja stranac na stvarnosti. Što je ova slika odražava suštinu, a ne vidljivost fenomena, dublje pisac prodire u prvu osovinu bića, točnije je njihov imanentni sukob izražen u svom radu, što je paradigma originalne književnosti " Sukob ", trajniji rad je rad.
Broj zaboravljena djela Pronađite stvari koje smanjuju ideju svijeta i čovjeka. To ne znači da je rad namijenjen da odražava holističku sliku stvarnosti. Samo u "privatnoj istini" rada treba biti konjugirati s univerzalnim značenjem.
Pitanje o tome nacionalnostposeban pisac ne može se riješiti do kraja bez analize njegove veze s folklorom. Folklor - bezlična kreativnost, usko povezana s arhaičnim svijetom.
Zaključak
Dakle, stvaranje debelog ciklusa " narodne priče"1880. - 1900. godine posljedica su i vanjskih i unutarnjih razloga: društvenih i povijesnih čimbenika, zakona. književni proces kraj XIX. - početak 20. stoljeća, vjerski i estetski prioriteti pokojnog Tolstoja.
U uvjetima društveno-političke nestabilnosti u Rusiji, 1880. -1890-ima, trendovi radikalne reorganizacije poduzeća nasilnim metodama koje sjetve dezintegracije, neslaganje ljudi, Tolstoy provodi ideju o "aktivnom kršćanstvu" - vjerski i filozofsko učenje o duhovnom prosvjetljenju na temelju kršćanske aksiomatike, zaradio za četvrt stoljeća, a sljedeće, prema piscu, trebalo bi neizbježno dovesti do duhovnog napretka društva.
Objektivna stvarnost, biti neprirodna, dobiva estetsku osudu pisca. Kako bi se suprotstavili stvarnosti, slika skladne stvarnosti, Tolstoy razvija teoriju vjerska umjetnostKao najrelentrnije potrebe dana, i radikalno mijenja prirodu vlastite kreativne metode. "Duhovna istina" izabrala je metodu tolstoj, sintetizirajući stvarnu i idealnu kao način za provedbu skladne stvarnosti, bio je najizraženiji u ciklusu radova s \u200b\u200buvjetnim definicija žanra "Folklorne priče."
U kontekstu rastućeg interesa suvremenih književnih studija, proučavanje "narodne priče" u kontekstu duhovne proze od kraja 19. - početkom 20. stoljeća, što omogućuje da predstavljaju duhovnu literaturu ovo razdoblje kao integralni fenomen početka XX stoljeća.
Bibliografija.
1. AKIMOVA T. M., V.K. Arkhangelskaya, V. A. Bakhtin / Ruska narodna poetska kreativnost (vodič za nastavu seminara). - M.: Više. Škola, 1983. - 208 str.
2. Gorky M. SOB. cit., Vol. 27
3. Danilevsky i.N. Drevna Rusija Oči suvremenika i njihovih potomaka (Xi - XII. Stoljeća). - M., 1998. - str. 225.
5. Kruglov yu. G. Ruske ritualne pjesme: studije. Priručnik za PED. In-tovposkips "rus. Yaz. ili T. ". - 2. ed., Zakon. i dodajte. - M.: Više. shek. 1989. - 320 str.
6. Semenov d.d. Izbor Ped. Op. - M., 1953
Neštežena oralna narodna kreativnost. Stvoren je stoljećima, postoji mnogo vrsta njegovih sorti. Preveden s engleskog jezika "folklor" je " nacionalno značenje, Mudrost. "To jest, oralna narodna kreativnost je sve što je stvoreno duhovnom kulturom stanovništva za stoljeća njegovog povijesnog života.
Značajke ruskog folklora
Ako pažljivo pročitate djela ruskog folklora, može se primijetiti da zapravo mnogo odražava: i igru \u200b\u200bfantazija ljudi i povijest zemlje, i smijeh i ozbiljnu dumu o ljudskom životu. Slušajući pjesme i bajke preci, ljudi su razmišljali o mnogim teškim pitanjima svoje obitelji, društvenog i radnog života, odražava se kako se boriti za sreću, poboljšati njihove živote, što bi trebalo biti osoba za zabavu i poroznu.
Sorte folklora
Sorte folklora uključuju bajke, epove, pjesme, poslovice, zagonetke, kalendar zbor, ocjenu, izreke - sve što je ponovljeno, prošlo od generacije na generaciju. U isto vrijeme, izvođači su često bili u omiljenom tekstu nečega, mijenjajući pojedine detalje, slike, izraze, neprimjetno poboljšanje i brušenje posla.
Oralna narodna kreativnost za najveći dio postoji u obliku poetskih (pjesama), jer je bilo dopušteno zapamtiti i prenositi ta djela iz usta stoljećima.
Pjesme
Pjesma je poseban verbalni glazbeni žanr. To je mali volumen lirsko-pripovijest ili lirski radkoji je stvoren posebno za pjevanje. Vrste su kako slijedi: lirski, ples, ritual, povijesni. Izraženo B. folk pjesme Osjećaje jedne osobe, ali u isto vrijeme razne ljude. Pronašli su odraz ljubavnih iskustava, društvenih događanja i obiteljski životRazmišljanja o tvrdi sudbini. U narodnim pjesmama, takozvani podnesak paralelizma često se koristi kada se prenose na prirodu raspoloženja ovog lirskog heroja.
Povijesne pjesme posvećene su raznim poznate osobnosti i događaji: osvajanje Sibira Ermacoma, pobuna Stepan Ražina, seljački rat pod vodstvom Exelyan Pugachev, bitku za Poltavsku s Šveđanima i drugima. Naracija u povijesnim narodnim pjesmama o nekim događajima u kombinaciji s emocionalnim zvukom tih radova.
Epika
Pojam "EPIC" uveo je I. P. Sakharov u 19. stoljeću. To je oralna narodna kreativnost u obliku pjesme, herojskog, epskog karaktera. U 9. stoljeću bilo je epoka, to je bio izraz povijesne svijesti naroda naše zemlje. Bogatyri - glavni likovi ove vrste folklora. Oni utjelovljuju ideal ljudi hrabrosti, snage, patriotizma. Primjeri Bogatyuraca, koji su prikazani radovi usmene narodne umjetnosti: Dobryja Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, kao i trgovac Sadko, div Svyatogor, Vasily Buslaev i drugi. Životna zaklada, dok je obogaćena nekim fantastičnim fikcijama, čini zaplet tih djela. U njima, samo heroji nadvladavaju cijele horde neprijatelja, boreći se s čudovištima, prevladavajući odmah ogromne udaljenosti. Vrlo je zanimljiva ova oralna narodna kreativnost.
Bajke
Moramo razlikovati bajke. Ova djela oralne narodne umjetnosti temelje se na iznimnim događajima. Bajke mogu biti čarobne (u kojima su uključene fantastične sile), kao i kućanstvo, gdje su ljudi prikazani - vojnici, seljaci, kraljevi, radnici, princeze i knezovi - u dnevnoj atmosferi. Od ostalih djela, ova vrsta folklora se odlikuje optimističnom parcelom: uvijek pobjeđuje nad zlo, a potonji ili tolerirati poraz ili ismijavanje.
Legende
Nastavljamo opisivati \u200b\u200bžanrove oralne narodne kreativnosti. Legenda, za razliku od bajke, je narod oralna priča, Temelj nje je nevjerojatan događaj, fantastična slika, čudo koje smatra slušatelj ili pripovjedač kao pouzdan. Postoje legende o podrijetlu naroda, zemalja, mora, patnje i iskorištavanja izmišljenih ili zapravo postojali heroji.
Zagonetke
Oralne narodne kreativnosti predstavljaju mnoge zagonetke. Oni su alegorijska slika određenog objekta, obično na temelju metaforičke konvergencije s njom. Zagonetke u volumenu su vrlo male, imaju određenu ritmičku strukturu, često podcrtana prisutnošću rime. Stvoreni su kako bi razvili inteligenciju, pogodite. Zagonetke su raznolike u sadržaju i subjektu. Može postojati nekoliko njihovih mogućnosti o istom fenomenu, životinji, subjekt, od kojih je svaka s određene strane karakterizira.
Izreke i izreke
Žanrovi oralne narodne kreativnosti također uključuju izreke i poslovice. Izreka je ritmički organizirana, kratka, figurativna riječ, aforistička narodna izjava. Obično ima dvodijelnu strukturu, koja je podržana ritmom, ritmom, aliteracijama i udrugama.
Izreka je figurativni izraz koji procjenjuje neke fenomene života. Ona, za razliku od poslove, nije cijeli prijedlog, već samo dio izjave, koji je u oralnoj narodnoj kreativnosti.
Proverbs, izreke i zagonetke uključeni su u takozvane male žanrove folklora. Što je? Osim gore navedene vrste, uključuje i drugu oralnu narodnu kreativnost. Vrste malih žanrova nadopunjuju sljedeće: uspavne pjesme, Pestushki, Pestech, podržava, game Chorus, Dijeljenje, rečenice, zagonetke. Prestanimo malo više na svakoj od njih.
Lullabous pjesme
Mali žanrovi oralne narodne kreativnosti uključuju uspavančke pjesme. U ljudima koji se nazivaju biciklima. Ime je to dogodilo iz glagola "Bat" ("Bailat") - "Razgovor". Ova riječ ima sljedeću drevnu vrijednost: "Dodirnite, šapat". Lullaby pjesme je to ime nije slučajno: najstariji od njih imaju izravan odnos prema poeziji zavjere. Borba s snom, na primjer, seljaci su rekli: "Dundushka, pobjegne od mene."
Potashki i zabava
Ruska oralna narodna kreativnost također predstavljaju štetočine i funkcije. U svom središtu postoji slika mlađeg djeteta. Ime "Pestus" dolazi od riječi "za san", to jest, "ići za nekoga, podići, skrb, nositi u vašim rukama kako bi podigao." Oni su kratke rečenice koje u prvim mjesecima djetetovog života komentiraju njegove pokrete.
Vi ste nezapaženi od strane štetočina idu na zabavu - pjesme koje prate igre bebe s prstima nogu i ručke. Vrlo je raznolika ova oralna narodna kreativnost. Primjeri vježbi: "četrdeset", "Ladushka". Često imaju "lekciju", pouku. Na primjer, u "četrdesetak" Beloboki svi hranjeni kaša, osim jednog lijenog, iako najmanji (odgovara malom prstu).
Podržati
U prvim godinama života djece, dadilja i majka pjevali su pjesme već složeniji sadržaj koji nisu povezani s igrom. Svi oni mogu biti označeni jednim pojam "dodatak". Po sadržaju podsjećaju na male bajke u stihu. Na primjer, o pijetlu - zlatni kapač, leti na Kulikovo polje za zob; O piletinom zaredom, koji je "grašak lesales" i "Millet posijao".
Osim toga, u pravilu se daje slika neke svijetle događaje, ili prikazuje neki brzo učinak koji odgovara aktivnoj prirodi klinca. Oni su vidljivi za parcelu, ali dijete za dugotrajnu pozornost nije sposobna, tako da su ograničene samo na jednu epizodu.
Rečenice, Slashki.
Nastavljamo razmotriti oralnu narodnu kreativnost. Njegove vrste nadopunjuju se vratima i rečenicama. Djeca na ulici su vrlo rano učiti u vršnjacima u raznim plićacima, koji su privlačni ptice, kiši, dugi, suncu. Datvora u slučaju vikanje imena riječi u slučaju. Osim lanca, u seljačka obitelj Bilo koje dijete je znalo rečenice. Najčešće se izgovaraju jedan po jedan. Rečenice - privlači miš, male bugove, puž. Može se imitirati raznim glasovima ptica. Verbalne rečenice i pjesme ispunjene su vjerom u snagu vode, neba, zemljišta (tada korisno, zatim destruktivno). Njihov izgovor stečen na posao i živote odrasle seljačke djece. Rečenice i dijeljenje se kombiniraju u poseban odjel pod nazivom "Kalendar dječji folklor". Pojam to naglašava postojeću vezu između njih i doba godine, praznika, vremena, svega života i izgradnje života sela.
Kazne igre i zbor
Žanrovi radova usmene narodne kreativnosti uključuju kazne igre i Chorus. Oni nisu manje od drevnog od osovina i rečenica. Oni ili povezuju dijelove neke igre, ili to započnite. Oni također mogu obavljati ulogu završetka, odrediti posljedice koje postoje pri kršenju uvjeta.
Zaprepaštene igre sličnosti s ozbiljnim seljačkim aktivnostima: žetvu, lov, lavan za sjetvu. Reprodukcija tih slučajeva u strogom sekvenci uz pomoć više ponavljanja omogućilo je usaditi s djetetom od ranog dobnog poštivanja carinskih i postojećih reda, podučavati pravila usvojene u društvu. Imena igre - "medvjed", "vuk i guske", "Korshun", "Wolf i ovce" - razgovarati o komunikaciji sa životom i životom seoskog stanovništva.
Zaključak
U narodnim epikama, bajke, legenda, pjesama ne žive manje uzbudljive šarene slike nego u ilustracije Klasični autori. Značajne i iznenađujuće precizne rime i zvukove, bizarne, prekrasne pjesničke ritmove - kao da je čipka utkana u tekstovima Chastushskog, teče, bums, zagonetke. I koje svijetle poetske usporedbe možemo naći u lirskim pjesmama! Sve to može stvoriti samo ljude - veliki majstor riječi.