Χαρακτηριστικά της παραγωγής και κατανάλωσης πολιτιστικών αξιών Επιτρέπονται οι πολιτιστικοί επιστήμονες να διαθέσουν δύο Κοινωνικές μορφές Ύπαρξη πολιτισμού : Μαζική καλλιέργεια και ελίτ κουλτούρα.

Ο μαζικός πολιτισμός ονομάζεται ένας τέτοιος τύπος πολιτιστικού προϊόντος, ο οποίος είναι καθημερινός παράγεται σε μεγάλους όγκους. Θεωρείται ότι όλοι οι άνθρωποι καταναλώνουν μαζικό πολιτισμό, ανεξάρτητα από τον τόπο και τη χώρα διαμονής. Μαζική κουλτούρα -Αυτή είναι μια κουλτούρα της καθημερινής ζωής που παρουσιάζεται από το Ευρύ κοινό Σύμφωνα με διάφορα κανάλια, συμπεριλαμβανομένων των μέσων μαζικής ενημέρωσης και της επικοινωνίας.

Μαζική καλλιέργεια (από το LAT.massa. - κομμάτι, κομμάτι) -Φαινόμενο του πολιτισμού XXV., Που παράγεται από την HTR, την αστικοποίηση, την καταστροφή των τοπικών κοινοτήτων, τη διάβρωση των εδαφικών και κοινωνικών συνόρων. Ο χρόνος της εμφάνισής της είναι ο middlexx. Όταν τα μέσα (ραδιόφωνο, εκτύπωση, τηλεόραση, ραδιόφωνο και συσκευή εγγραφής ταινιών) διεισδύουν τις περισσότερες από τις χώρες του κόσμου και έγιναν διαθέσιμες σε εκπροσώπους όλων των κοινωνικών στρωμάτων. Με δική του αίσθηση, ο μαζικός πολιτισμός έχει δείξει τον εαυτό του για πρώτη φορά στις Ηνωμένες Πολιτείες στη στροφή των αιώνων XIX - XX.

Ο διάσημος Αμερικανός Πολιτικός Αναλυτής Zbigniew Brzezinsky αγαπούσε να επαναλάβει τη φράση, η οποία έγινε κοινή με την πάροδο του χρόνου: "Αν η Ρώμη έδωσε στον κόσμο, κοινοβουλευτικές δραστηριότητες της Αγγλίας, Γαλλία - πολιτισμός και δημοκρατικός εθνικισμός, τότε Σύγχρονες ΗΠΑ Dali Mir. Επιστημονική και τεχνική επανάσταση και μαζική κουλτούρα. "

Η προέλευση της εκτεταμένης μαζικής κουλτούρας στον σύγχρονο κόσμο βρίσκεται στην εμπορευματοποίηση όλων των κοινωνικών σχέσεων, ενώ η μαζική παραγωγή του πολιτισμού νοείται κατ 'αναλογία με τη μεταφορική βιομηχανία. Πολλοί δημιουργικοί οργανισμοί (κινηματογράφος, σχεδιασμός, τηλεόραση) συνδέονται στενά με το τραπεζικό και το βιομηχανικό κεφάλαιο και προσανατολίζονται στην απελευθέρωση εμπορικών, μετρητών, έργων ψυχαγωγίας. Με τη σειρά του, η κατανάλωση αυτού του προϊόντος είναι μια τεράστια κατανάλωση, για ένα κοινό που αντιλαμβάνεται αυτή η κουλτούρα είναι ένα μαζικό κοινό μεγάλων αιθουσών, γηπέδων, εκατομμυρίων τηλεοπτικών και κινηματογραφικών βιβλίων.

Ένα ζωντανό παράδειγμα μαζικής κουλτούρας είναι μια ποπ μουσική που είναι κατανοητή και προσβάσιμη σε όλες τις ηλικίες, όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Ικανοποιεί τα στιγμιαία αιτήματα των ανθρώπων, αντιδρά σε οποιοδήποτε νέο γεγονός και αντανακλά το. Ως εκ τούτου, τα δείγματα μαζικής κουλτούρας, σε συγκεκριμένα κομμάτια, χάνουν γρήγορα τη συνάφεια, είναι παρωχημένες και εκτός μόδας. Κατά κανόνα, η μαζική κουλτούρα έχει λιγότερη καλλιτεχνική αξία από το Elitial.

Ο σκοπός της μαζικής κουλτούρας είναι να τονώσει τη συνείδηση \u200b\u200bτων καταναλωτών στον θεατή, έναν ακροατή, αναγνώστη. Η μαζική καλλιέργεια διαμορφώνεται ένας ειδικός τύπος παθητικής, μη κρίσιμης αντίληψης αυτής της κουλτούρας στους ανθρώπους. Δημιουργεί ένα άτομο, το οποίο είναι αρκετά εύκολο να χειριστεί.

Επομένως, υπολογίζεται μια μαζική κουλτούρα για μαζική κατανάλωση και σε ένα μεσαίο μέγεθος, είναι κατανοητό και προσβάσιμο σε όλες τις ηλικίες, όλα τα τμήματα του πληθυσμού, ανεξάρτητα από το επίπεδο εκπαίδευσης. Σε κοινωνικούς όρους, αποτελεί ένα νέο δημόσιο στρώμα, που ονομάζεται "μεσαία τάξη".

Μαζική καλλιέργεια Β. Καλλιτεχνική δημιουργικότητα Εκτελεί συγκεκριμένα Κοινωνικές λειτουργίες. Μεταξύ αυτών, το κύριο πράγμα είναι τα απαισιόδοξια-αντισταθμιστική: η είσοδος ενός ατόμου στον κόσμο της ψευδαίσθησης και τα μη ταχεία όνειρα. Για αυτό, η μαζική κουλτούρα χρησιμοποιείται από την ψυχαγωγία και τα είδη τέχνης ως τσίρκο, ραδιόφωνο, τηλεόραση. Estrada, κρεμάστε, kitch, slang, φαντασία, δράση, ντετέκτιβ, κόμικς, θρίλερ, δυτικός, μελόδραμα, μουσικός.

Στο πλαίσιο αυτών των ειδών δημιουργούνται απλοποιημένες "εκδόσεις της ζωής", οι οποίες μειώνουν το κοινωνικό κακό στους ψυχολογικούς και ηθικούς παράγοντες. Και όλα αυτά συνδυάζονται με ανοιχτή ή κρυμμένη προπαγάνδα του κυρίαρχου τρόπου ζωής. Η μαζική κουλτούρα είναι πιο προσανατολισμένη όχι σε ρεαλιστικές εικόνες, αλλά σε τεχνητά δημιουργημένες εικόνες (εικόνα) και τα στερεότυπα. Σήμερα, τα νεοκατοικημένα "αστέρια τεχνητού Ολύμπου" δεν έχουν λιγότερους φανατικούς οπαδούς από τους παλιούς θεούς και τις θεές. Η σύγχρονη μαζική κουλτούρα μπορεί να είναι διεθνής και εθνική.

ΧαρακτηριστικάΜαζική κουλτούρα:Προσβασιμότητα (κατανοητή για όλους) πολιτιστικές αξίες. ευκολία της αντίληψης. Το μοτίβο των δημιουργημένων κοινωνικών στερεοτύπων, της αντιγραφής, της ψυχαγωγίας και της διασκέδασης, του συναισθηματικού, της απλούστευσης και της πρωτογενούς, προπαγάνδας της λατρείας της επιτυχίας, ισχυρή προσωπικότητα, λατρεία της δίψας για την κατοχή πραγμάτων, λατρεία της μεζονίας, τη σύμβαση πρωτόγονου συμβολισμού.

Η μαζική κουλτούρα δεν εκφράζει τις εξαίρετες προτιμήσεις της αριστοκρατίας ή των πνευματικών αναζητήσεων του λαού, ο μηχανισμός της διανομής του συνδέεται άμεσα με την αγορά και αποτελεί κυρίως προτεραιότητα για τις μεγαλοπρεπείς μορφές ύπαρξης. Η βάση της επιτυχίας της μαζικής κουλτούρας είναι το ασυνείδητο ενδιαφέρον των ανθρώπων στη βία και την Ερωτική.

Μαζί με αυτό, αν θεωρούμε τη μαζική κουλτούρα ως μια αυθόρμητη-πτυσσόμενη κουλτούρα της καθημερινής ζωής, η οποία δημιουργείται απλοί άνθρωποιΟι θετικές στιγμές της είναι ο προσανατολισμός στο μέσο ρυθμό, απλή ρεαλιστική, η συζήτηση με τον τεράστιο αναγνωστήριο, το κοινό και το ακροατικό κοινό.

Ως αντιπρόθεση μαζικής κουλτούρας, πολλές πολιτιστικές μελέτες θεωρούν ελίτ κουλτούρα.

Ελίτ (υψηλό) κουλτούρα -Η κουλτούρα της ελίτ που προορίζεται για τα υψηλότερα τμήματα της κοινωνίας με τη μεγαλύτερη ικανότητα των πνευματικών δραστηριοτήτων, την ειδική καλλιτεχνική ευαισθησία και προικισμένη από υψηλό ηθικό και αισθητικό αρσενικό.

Ο κατασκευαστής και ο καταναλωτής της πολιτισμού της Ελιάς είναι το υψηλότερο προτιμώμενο στρώμα της κοινωνίας - ελίτ (από τον Franz. Elite - το καλύτερο, επιλεγμένο, αγαπημένο). Η ελίτ δεν είναι μόνο μια γενική αριστοκρατία και που αποτελούσε μέρος της κοινωνίας, η οποία έχει ένα ειδικό "σώμα αντίληψης" - την ικανότητα της αισθητικής περισυλλογής και καλλιτεχνικής δημιουργική δραστηριότητα.

Σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, οι καταναλωτές της ελίτ κουλτούρας στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων παραμένουν περίπου το ίδιο μερίδιο του πληθυσμού - περίπου ένα τοις εκατό. Η ελίτ κουλτούρα είναι, καταρχάς, η κουλτούρα του μορφωμένου και πλούσιου τμήματος του πληθυσμού. Κάτω από την ελίτ κουλτούρα συνεπάγεται συνήθως ειδική βελτίωση, πολυπλοκότητα και υψηλή ποιότητα πολιτιστικών προϊόντων.

Η κύρια λειτουργία του πολιτισμού της Ελεύθερας είναι η παραγωγή κοινωνικής τάξης με τη μορφή του νόμου, των αρχών, των δομών της κοινωνικής οργάνωσης της κοινωνίας, καθώς και την τεκμηρίωση αυτής της διαδικασίας για την ιδεολογία στις μορφές θρησκείας, της κοινωνικής φιλοσοφίας και της πολιτικής σκέψης. Η Elite Culture περιλαμβάνει μια επαγγελματική προσέγγιση στη δημιουργία και των ανθρώπων που το δημιουργούν λαμβάνουν μια ειδική εκπαίδευση. Το φάσμα των καταναλωτών της ελίτ πολιτισμού είναι οι επαγγελματίες του δημιουργούς: οι επιστήμονες, οι φιλόσοφοι, οι συγγραφείς, οι καλλιτέχνες, οι συνθέτες, καθώς και οι εκπρόσωποι των ιδιαίτερα μορφωμένων τομέων, δηλαδή: τακτικές μουσείες και εκθέσεις, θεάτρου, καλλιτεχνών, λογοτεχνικών κριτικών, συγγραφείς, μουσικοί και πολλοι αλλοι.

Η ελίτ κουλτούρα διακρίνεται από ένα πολύ υψηλό επίπεδο εξειδίκευσης και το υψηλότερο επίπεδο κοινωνικών αξιώσεων: αγάπη για την εξουσία, τον πλούτο, η δόξα θεωρείται ότι είναι η κανονική ψυχολογία οποιασδήποτε ελίτ.

Σε υψηλό πολιτισμό, οι καλλιτεχνικές τεχνικές που θα αντιληφθούν και θα κατανοηθούν σωστά από τα ευρέως στρώματα μη επαγγελματικών πολλών ετών αργότερα (έως 50 χρόνια, και μερικές φορές περισσότερο). Μια ορισμένη περίοδος υψηλού πολιτισμού όχι μόνο δεν μπορεί, αλλά να παραμείνει αλλοδαπός στους ανθρώπους, πρέπει να διατηρηθεί και ο θεατής κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου να ωριμάσει δημιουργικά. Για παράδειγμα, η ζωγραφική του Picasso, ο Dali ή η μουσική του Schenberg είναι δύσκολο να κατανοηθεί ακόμη και το απροετοίμαστο άτομο.

Ως εκ τούτου, η Elite Culture είναι πειραματική ή πρωτοπόρος και, κατά κανόνα, είναι μπροστά από το επίπεδο αντίληψης από το τυποποιημένο του πρόσωπο.

Με την αύξηση του επιπέδου εκπαίδευσης του πληθυσμού, ο κύκλος των καταναλωτών της ελίτ πολιτισμού επεκτείνεται. Είναι αυτό το τμήμα της κοινωνίας που συμβάλλει στη δημόσια πρόοδο, έτσι η "καθαρή" τέχνη πρέπει να επικεντρωθεί στην εκπλήρωση των αιτημάτων και των αναγκών της ελίτ, και θα πρέπει να επικοινωνήσει με τα έργα της από καλλιτέχνες, ποιητές, συνθέτες. Ο τύπος της ελίτ κουλτούρας: "Τέχνη για χάρη της τέχνης".

Οι ίδιοι τύποι τέχνης μπορούν να ανήκουν τόσο υψηλό όσο και μαζικό πολιτισμό: κλασική μουσική - υψηλή και δημοφιλής - μάζα, οι ταινίες Fellini είναι υψηλές και οι μαχητές είναι μάζα. Η μάζα οργάνων S. baha αναφέρεται σε υψηλό πολιτισμό, αλλά αν χρησιμοποιείται ως μουσικός ήχος κλήσης σε ένα κινητό τηλέφωνο, πιστώνεται αυτόματα στην κατηγορία μαζικής κουλτούρας, χωρίς να χάσει το που ανήκει σε υψηλό πολιτισμό. Πολυάριθμες ορχήστρες που παράγονται

bach σε στυλ Ελαφριά μουσική, η τζαζ ή βράχος δεν συμβιβάζει καθόλου τον υψηλό πολιτισμό. Το ίδιο ισχύει και για τη Monet Lisa στη συσκευασία Σαπούνι τουαλέτας Ή την αναπαραγωγή του υπολογιστή της.

Χαρακτηριστικά της ελίτ κουλτούρα:Επικεντρωθείτε σε "άτομα της ιδιοφυΐας" ικανή για αισθητική περισυλλογή και καλλιτεχνική και δημιουργική δραστηριότητα, δεν υπάρχουν κοινωνικά στερεότυπα, βαθιά φιλοσοφική ουσία και μη τυποποιημένο περιεχόμενο, ειδικότητα, πολυπλοκότητα, πειραματική, πρωτοποριακή, πολυπλοκότητα Πολιτιστικές αξίες Να κατανοήσουμε τον απροετοίμαστο άτομο, τη βελτίωση, την υψηλή ποιότητα, τη διανοητικότητα.

Παραγωγή.

1. Από την άποψη της επιστημονικής ανάλυσης, δεν υπάρχει πλέον πλήρης ή λιγότερο πλήρης κουλτούρα, δύο ποικιλίες δεδομένων του πολιτισμού είναι ο πολιτισμός με την πλήρη αίσθηση της λέξης.

2. Ο επικεφαλής και η μάζα είναι μόνο τα ποσοτικά χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τον αριθμό των ατόμων που είναι καταναλωτές αντικειμένων.

3. Η μαζική κουλτούρα ανταποκρίνεται στις ανάγκες των ανθρώπων στο σύνολό του και ως εκ τούτου αντικατοπτρίζει το πραγματικό επίπεδο της ανθρωπότητας. Εκπρόσωποι της ελίτ κουλτούρας, δημιουργώντας κάτι νέο, υποστηρίζοντας έτσι ένα μάλλον υψηλό επίπεδο κοινής κουλτούρας.

Το περιβάλλον πολιτιστικό πολιτισμό είναι ένας υψηλός πολιτισμός, η μαζική καλλιέργεια ανθεκτική όχι από τη φύση του κοινωνικού περιεχομένου, όχι σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες της εκπροσώπησης της πραγματικότητας, αλλά από το είδος των επιπτώσεων στην αντιληπτή συνείδηση, Διατηρώντας τα υποκειμενικά χαρακτηριστικά του και εξασφαλίζοντας μια λειτουργία που σχηματίζει νόημα. Το κύριο ιδανικό της είναι ο σχηματισμός της συνείδησης, έτοιμος για ενεργές μεταμορφωτικές δραστηριότητες και δημιουργικότητα σύμφωνα με τους αντικειμενικούς νόμους της πραγματικότητας. Αυτή η κατανόηση της κουλτούρας της Εληνάσης, εξευτίζεται από μια τέτοια υλοποίηση ως πολιτισμός Υψηλή συγκέντρωση πνευματικών, πνευματικών και καλλιτεχνικών παραγόντωνΦαίνεται πιο ακριβής και επαρκής από την κατανόηση της ελίτ ως avant-garde.

Είναι απαραίτητο να υπογραμμιστεί ότι η ιστορικά ελίτ κουλτούρα προκύπτει ακριβώς όπως Μαζική αντίθεση Και το νόημά της, η κύρια αξία εμφανίζει σε σύγκριση με το τελευταίο. Η ουσία της ελίτ καλλιέργειας αναλύθηκε για πρώτη φορά από τον Η. Ortegoy-I-Gasset ("Degumanization of Art", "Mass") και K. Manhaim ("ιδεολογία και ουτοπία", "Άνδρας και κοινωνία στην εποχή των μετασχηματισμών", " Essa της κοινωνιολογίας του πολιτισμού ") που θεωρούσαν ότι ο πολιτισμός αυτός ως ο μόνος τρόπος για να διατηρήσει και να αναπαράγει τις βασικές έννοιες του πολιτισμού και να κατέχουν τον κύριο Σημαντικά χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένου ενός τρόπου προφορικής επικοινωνίας - η γλώσσα που παράγεται από τους μεταφορείς του, όπου χρησιμοποιούνται ειδικές κοινωνικές ομάδες - κληρικοί, πολιτικοί, καλλιτέχνες και ειδικοί, κλειστές για απεριόριστες γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των λατινικών και του Σανσκριτ.

Θέμα Ηλάδα Υψηλός καλλιέργειας είναι ένα Προσωπικότητα - Δωρεάν, δημιουργικό πρόσωποείναι σε θέση να εφαρμόσει συνειδητές δραστηριότητες. Δημιουργία αυτής της κουλτούρας πάντα Προσωπικά ζωγραφισμένα Και σχεδιασμένα για προσωπική αντίληψη, ανεξάρτητα από το γεωγραφικό πλάτος του ακροατηρίου τους, γι 'αυτό και τα ευρέως διαδεδομένα και εκατομμύρια χρώματα των έργων Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare όχι μόνο δεν μειώνουν τις έννοιες τους, αλλά, αντίθετα, συμβάλλουν στο ευρέως διαδεδομένο διάδοση πνευματικών τιμών. Με αυτή την έννοια, το θέμα της κουλτούρας της Ελλάτης είναι ο εκπρόσωπος της ελίτ.

Ωστόσο, τα υψηλά αντικείμενα καλλιέργειας που διατηρούν τη μορφή τους είναι ένα οικόπεδο, σύνθεση, μουσική δομή, αλλά Αλλαγή της λειτουργίας παρουσίασηςκαι προεξέχουν με τη μορφή αναπαραγόμενων προϊόντων προσαρμοσμένα, προσαρμοσμένα στη λειτουργία ασυνήθιστη για τον εαυτό τους, κατά κανόνα, πηγαίνετε στην τάξη του Μασευτημορίου. Με αυτή την έννοια, μπορείτε να μιλήσετε Η ικανότητα του εντύπου να είναι ένας φορέας περιεχομένου.

Αν έχετε κατά νου Μαζική κουλτούραΜπορείτε να δηλώσετε μια διαφορετική ευαισθησία των τύπων του σε αυτόν τον λόγο. Στον τομέα της μουσικής, η φόρμα είναι πλήρως σημαντική, ακόμη και μικρές μετασχηματισμοί (για παράδειγμα, μια εκτεταμένη πρακτική μετασχηματισμού Κλασσική μουσική Στην ηλεκτρονική έκδοση των οργάνων της) οδηγούν στην καταστροφή της ακεραιότητας του έργου. Στην περιοχή εικαστικές τέχνεςΈνα παρόμοιο αποτέλεσμα φέρνει την αυθεντική εικόνα σε άλλη μορφή - αναπαραγωγή ή ψηφιακή παραλλαγή (ακόμη και με την επιθυμία της διατήρησης περιβάλλοντος - στο εικονικό μουσείο). Τι αφορά λογοτεχνική εργασία , Στη συνέχεια, η αλλαγή στη λειτουργία παρουσίασης - συμπεριλαμβανομένου του παραδοσιακού βιβλίου ψηφιακού - δεν επηρεάζει το χαρακτήρα του, δεδομένου ότι η μορφή του έργου, η δομή είναι τα πρότυπα της δραματουργίας του, και όχι ο μεταφορέας - εκτύπωση ή ηλεκτρονική - αυτό πληροφορίες. Για να προσδιοριστεί τα έργα υψηλής κουλτούρας που άλλαξαν τη φύση της λειτουργίας ως μαζική σάς επιτρέπει να παραβιάζετε την ακεραιότητά τους όταν το δευτερογενές ή τουλάχιστον όχι τα κύρια συστατικά δεν επιδεινώνονται και ενεργούν ως οδηγώντας. Αλλαγή αυθεντικής μορφής Τα φαινόμενα της μαζικής κουλτούρας οδηγούν στο γεγονός ότι η ουσία της εργασίας αλλάζει, όπου οι ιδέες εμφανίζονται σε απλοποιημένη, προσαρμοσμένη έκδοση και οι δημιουργικές λειτουργίες αντικαθίστανται από την κοινωνικοποίηση. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, σε αντίθεση με τον υψηλό πολιτισμό, η ουσία της μαζικής κουλτούρας δεν είναι σε δημιουργική δραστηριότητα, όχι στην παραγωγή πολιτιστικών αξιών, αλλά στο σχηματισμό "Προσανατολισμοί αξίας"που αντιστοιχεί στη φύση του κυρίαρχου Δημόσιες σχέσειςκαι την ανάπτυξη στερεοτύπων Μαζική συνείδηση \u200b\u200bτων μελών της "καταναλωτικής κοινωνίας". Παρ 'όλα αυτά, η ελίτ κουλτούρα είναι για τη μάζα Ένα είδος δείγματος, ενεργώντας ως πηγή οικόπεδων, εικόνων, ιδεών, υποθέσεων, προσαρμόσιμα στο τελευταίο στο επίπεδο της μαζικής συνείδησης.

Έτσι, η ελίτ καλλιέργεια είναι μια κουλτούρα προνομιακών πολυώνμων, που χαρακτηρίζεται από την κύρια στενότητα, τον πνευματικό αριστοκρατισμό και τη σημασιολογική αυτάρκεια αξίας. Σύμφωνα με I.v. KondakovΗ ελίτ κουλτούρα απευθύνεται στην εκλεγμένη μειοψηφία των θεμάτων του, κατά κανόνα, ταυτόχρονα, οι δημιουργοί και οι αποδέκτες της (σε κάθε περίπτωση, ο κύκλος αυτών και άλλων συμπίπτει σχεδόν). Ελίτ κουλτούρα συνειδητά και με συνέπεια αντιμετωπίζει την κουλτούρα της πλειοψηφίας Σε όλες τις ιστορικές και τυπολογικές ποικιλίες της - λαϊκή, λαϊκή κουλτούρα, τον επίσημο πολιτισμό μιας τάξης ή μιας τάξης, του κράτους, της πολιτιστικής βιομηχανίας της τεχνοκρατικής κοινωνίας του XX αιώνα. κλπ. Οι φιλόσοφοι θεωρούν τον ελίτ κουλτούρα ως τους μόνες τρόπους διατήρησης και αναπαραγωγής των βασικών σημασιών του πολιτισμού και να κατέχουν Βασικά σημαντικά χαρακτηριστικά:

· Πολυπλοκότητα, ειδικός, δημιουργικότητα, καινοτομία ·

· Η ικανότητα να σχηματίζεται η συνείδηση, έτοιμη για ενεργές μεταμορφωτικές δραστηριότητες και δημιουργικότητα σύμφωνα με τους αντικειμενικούς νόμους της πραγματικότητας.

· Η ικανότητα συγκέντρωσης της πνευματικής, πνευματικής και καλλιτεχνικής εμπειρίας των γενεών ·

· Η παρουσία ενός περιορισμένου κύκλου αξιών που αναγνωρίζονται από αληθινές και "υψηλές".

· Το άκαμπτο σύστημα των κανόνων που λαμβάνονται από αυτά τα στρώματα ως υποχρεωτική και σταθερή στην κοινότητα "αφιερωμένη" ·

· Ατομοποίηση των κανόνων, των αξιών, των κριτηρίων αξιολόγησης της δραστηριότητας, συχνά οι αρχές και οι μορφές συμπεριφοράς των μελών της ελίτ της κοινότητας, οι οποίες είναι θερικά μοναδικές.

· Η δημιουργία μιας νέας, σκόπιμης περίπλοκης πολιτιστικής σημασιολογίας, η οποία απαιτεί τον παραλήπτη της ειδικής κατάρτισης και μιας τεράστιας πολιτιστικής προοπτικής ·

· Χρησιμοποιήστε σκόπιμα υποκειμενική, ατομικά δημιουργική, "Westful" ερμηνεία του συνήθους και του συνηθισμένου, το οποίο φέρνει Πολιτιστική Κλιματισμός Η πραγματικότητα του θέματος στο διανοητικό (ενίοτε καλλιτεχνικό) πείραμα για την ίδια και στο όριο αντικαθιστά την αντανάκλαση της πραγματικότητας στην ελίτ κουλτούρα της μετασχηματοποίησης, απομίμηση - παραμόρφωση, διείσδυση σε νόημα - ανίχνευση και επανεξέταση των δεδομένων.

· Σημασιολογική και λειτουργική "εγγύτητα", "στενότητα", απομόνωση από το σύνολο Εθνικός πολιτισμόςΑυτό μετατρέπει την ελίτ κουλτούρα στην ομοιότητα της μυστικής, ιερής, εσωτερικής γνώσης στην υπόλοιπη μάζα και οι μεταφορείς του μετατρέπονται σε ένα είδος "ιερείς" αυτής της γνώσης, οι εκλεγμένοι από τους θεούς, τους "Υπουργούς Μουσικής "," Κηδεμόνες μυστηρίου και πίστη ", οι οποίοι συχνά κτυπά και τεντωμένοι στην ελίτ κουλτούρα.

Εισαγωγή

Ο πολιτισμός είναι μια γενικευμένη ιδέα που καλύπτει διάφορες κατηγορίες φαινομένων. Πρόκειται για ένα πολύπλοκο, πολυστρωματικό, ακέραιο πολλαπλών επιπέδων, συμπεριλαμβανομένων των διαφόρων φαινομένων. Ανάλογα με την άποψη, για ποιους λόγους να το αναλύσει, μπορείτε να διαθέσετε κάποιον Δομικά στοιχεία, που διαφέρουν στη φύση του φορέα, με το αποτέλεσμα, με τύπο δραστηριότητας κ.λπ., τα οποία μπορούν να συνυπάρχουν, να αλληλεπιδρούν, να αντιστούν ο ένας τον άλλον, να αλλάξουν την κατάστασή τους. Με τη διάρθρωση της κουλτούρας, με βάση τον μεταφορέα της, διαθέτουμε την ανάλυση ως θέμα ανάλυσης μόνο των ποικιλιών της: η Ελικίνη, τη μάζα, τη λαϊκή κουλτούρα. Από τότε Σύγχρονη σκηνή Λαμβάνουν μια διφορούμενη ερμηνεία, τότε σε αυτόν τον έλεγχο, θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε πολύπλοκη σύγχρονη πολιτιστική πρακτική, πολύ δυναμική και αμφιλεγόμενη, καθώς και σε διαφορετικές απόψεις. Στο έργο ελέγχου, ιστορικά καθιερώσει διάφορες, μερικές φορές αντίθετες απόψεις, θεωρητικές αιτιολογήσεις, προσεγγίσεις και επίσης λαμβάνει υπόψη ένα συγκεκριμένο κοινωνικοπολιτισμό, τον λόγο των διαφόρων συνιστωσών σε ένα πολιτιστικό σύνολο, τη θέση τους στη σύγχρονη πολιτιστική πρακτική.

Και έτσι, ο σκοπός του δοκιμαστική εργασία Είναι η εξέταση των ποικιλιών του πολιτισμού, της ελιθίας, της μάζας και του λαϊκού.

Πολιτισμός Elite Mass Folk

Τα εμφάνιση και τα κύρια χαρακτηριστικά της καλλιέργειας Ελίτ

Elite Culture, η οντότητα του δεσμεύεται με την έννοια της ελίτ και συνήθως αντιτίθεται στις κουλτούρες ανθρώπων, μάζα. Elite (Elite, Franz. - Αγαπημένο, καλύτερα, επιλεγμένο), ως κατασκευαστής και καταναλωτής αυτού του τύπου πολιτισμού σε σχέση με την κοινωνία είναι από την άποψη των δυτικών και των εγχώριων κοινωνιολόγων, των πολιτιστικών επιστημόνων υψηλότερων, προνομιακών στρωμάτων (στρώμα) , ομάδες, τάξεις που εκτελούν λειτουργίες διαχείρισης, παραγωγής και πολιτισμού. Έτσι, εγκρίνεται η διαίρεση της δημόσιας δομής στην υψηλότερη, προτιμώμενη και κατώτερη, ελίτ και το υπόλοιπο της μάζας. Ορισμοί της ελίτ σε διάφορες κοινωνιολογικές και πολιτιστικές θεωρίες διφορούμενα.

Ο διαχωρισμός του ελίτ στρώματος έχει μια σημαντική ιστορία. Ο Κομφούκιος έχει δει μια κοινωνία που αποτελείται από ευγενείς συζύγους. μειονότητες και οι άνθρωποι που χρειάζονται σταθερή ηθική επίδραση και ηγεσία από αυτά τα ευγενή. Στην ουσία, ο Πλάτωνας στάθηκε στις ελίτ θέσεις. Ρωμαίος γερουσιαστής της Αγρίπας πλέον Ο πληθυσμός αναφέρθηκε στα "στενά βοοειδή" για τα οποία απαιτούνται οι προκλήσεις, δηλ. Αριστοκράτες.

Προφανώς με βαθιά αρχαιότητα όταν Πρωτόγονη κοινότητα Ο διαίρεση της εργασίας άρχισε να συμβαίνει, ο διαχωρισμός των πνευματικών δραστηριοτήτων από την υλική, τις διαδικασίες, τη διαστρωμάτωση στην ιδιοκτησία, το καθεστώς κ.λπ., και άρχισαν να ξεχωρίζουν (αποξενωμένα) όχι μόνο κατηγορίες πλούσιων και φτωχών, αλλά και τα πιο σημαντικά σε οποιαδήποτε Σεβασμός - ιερείς (Magi, Shamans) ως μεταφορέας ειδικής οικεία γνώσης, διοργανωτών θρησκευτικών και τελετουργικών πράξεων, ηγέτες, φυλετικές να γνωρίζουν. Αλλά η ελίτ που δημιουργείται στην πραγματικότητα σε μια κλάση, ιδιοκτησία σκλάβων, όταν, εις βάρος του έργου των δούλων, τα προτιμώμενα στρώματα (κλάσεις) απαλλάσσονται από την εξαντλητική σωματική εργασία. Και στις κοινωνίες διαφορετικών τύπων Τα πιο σημαντικά, ελίτ στρώματα που αποτελούν μειοψηφία του πληθυσμού είναι κατά κύριο λόγο εκείνοι που έχουν την πραγματική εξουσία, ενισχυμένα από τη δύναμη των όπλων και του νόμου, της οικονομικής και οικονομικής εξουσίας, οι οποίες τους επιτρέπει να επηρεάσουν όλες τις άλλες σφαίρες Δημόσια ζωή, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικοπολιτιστικών διαδικασιών (ιδεολογία, εκπαίδευση, καλλιτεχνική πρακτική κ.λπ.). Αυτή είναι η σκλάβος, η φεουδαρχική αριστοκρατία, (η αριστοκρατία νοείται ως το υψηλότερο, προτιμώμενο στρώμα οποιασδήποτε τάξης, ομάδας), υψηλότερους κλήρους, έμποροι, βιομηχανική, οικονομική ολιγαρχία κλπ.

Ο ιερής κουλτούρας διαμορφώνεται στο πλαίσιο προνομιούχων σε οποιοδήποτε πεδίο (στην πολιτική, το εμπόριο, την τέχνη) των στρωμάτων, της γενικότητας και περιλαμβάνει, καθώς και τον πολιτισμό, τις εθνικές αξίες, τους κανόνες, τις ιδέες, τις ιδέες, τη γνώση, τον τρόπο ζωής κλπ. Στο εικονικό συμβολική και την υλική τους έκφραση, καθώς και μεθόδους πρακτικής χρήσης. Αυτός ο πολιτισμός καλύπτει διάφορες σφαίρες του κοινωνικού χώρου: πολιτικές, οικονομικές, etio-νομικές, καλλιτεχνικές και αισθητικές, θρησκευτικές και άλλες περιοχές δημόσιας ζωής. Μπορεί να προβληθεί σε διαφορετικές κλίμακες.

ΣΕ Ευρεία έννοια Ο ιερής κουλτούρας μπορεί να εκπροσωπείται από ένα μάλλον εκτεταμένο μέρος του πολιτισμού της εθνικής (εθνικής). Σε αυτή την περίπτωση, έχει βαθιές ρίζες σε αυτό, συμπεριλαμβανομένης της λαϊκής κουλτούρας, σε μια άλλη, μια στενή έννοια - δηλώνει τον εαυτό του ως «κυρίαρχο», μερικές φορές αντιτίθεται στον εθνικό πολιτισμό, σε κάποιο βαθμό που απομονώνεται από αυτό.

Ένα παράδειγμα ελίτ κουλτούρας με μια ευρεία έννοια είναι ο Ιππότιμος πολιτισμός ως ένα φαινόμενο της κοσμικής κουλτούρας του δυτικού ευρωπαϊκού μεσογειακού ηλικίας. Ο μεταφορέας της είναι μια κυρίαρχη ευγενή-στρατιωτική κτήμα (ιππικότητα), η οποία έχει αναπτύξει τις αξίες, τα ιδανικά της, τον δικό του κώδικα τιμής (νότια, παρακολούθηση, θάρρος, γενναιοδωρία, έλεος κλπ.). Δημιούργησαν τα τελετουργικά τους, όπως και, ας πούμε, το τελετουργικό της αφοσίωσης στους Ιππότες (η σύναψη της σύμβασης με τον Senor, τον όρκο προς την πίστη, την υιοθέτηση όρκων - στην υπακοή, την προσωπική αριστεία κ.λπ.), τελετουργική και θεατρική συμπεριφορά των τουρνουά για τη δοξασία των ιππικών βαλβίδων. Υπάρχουν ειδικοί τρόποι, η δυνατότητα να οδηγήσετε μια κοσμική συζήτηση, να παίξετε μουσικά όργανα, συνθέτουν ποιήματα, πιο συχνά αφιερωμένα στην κυρία της καρδιάς. Η μουσική του ιππότη και η ποιητική δημιουργικότητα, που αντιμετωπίζονται σε εθνικές γλώσσες και όχι αλλοδαπός στις μουσικές και διαταραχές των ανθρώπων, ήταν μια ολόκληρη κατεύθυνση στον παγκόσμιο πολιτισμό, αλλά ήταν από την αποδυνάμωση και την αναχώρηση αυτής της κατηγορίας με ιστορική αρένα.

Ελίτ καλλιέργειας αντιφατική. Από τη μία πλευρά, εκφράζεται σαφώς από την αναζήτηση ενός νέου, που εξακολουθεί να ανεξερεύνησε, από την άλλη - την εγκατάσταση διατήρησης, τη διατήρηση του ήδη γνωστού, συνηθισμένου. Ως εκ τούτου, πιθανώς στην επιστήμη, καλλιτεχνική εργασία, η νέα αναγνώριση, ξεπερνώντας μερικές φορές σημαντικές δυσκολίες. Η ελίτ κουλτούρα, συμπεριλαμβανομένων των κατευθύνσεων των πειραματικών, ακόμη και ο διαμφισβητώς μη συμμορφωτικός χαρακτήρας, έκανε τη συμβολή του στον εμπλουτισμό του ιδεολογικού-θεωρητικού, δειγματοληψίας-ουσιαστικού καμβά, για να επεκτείνει το φάσμα των πρακτικών δεξιοτήτων, τα μέσα έκφρασης, ιδεών, εικόνων, ιδεών, επιστημονικών θεωριών, Τεχνικές εφευρέσεις, φιλοσοφικές, κοινωνικές πολυτετικές ασκήσεις.

Ο ιερής κουλτούρας, συμπεριλαμβανομένου του εσωτερικού (εσωτερικού, μυστικού, προοριζόμενου για ειδικούς) κατευθύνσεις, περιλαμβάνονται σε διαφορετικούς τομείς της πολιτιστικής πρακτικής, εκτελεί διαφορετικές λειτουργίες σε αυτό (ρόλοι): ενημερωτικές και ενημερωτικές, προκαλώντας ένα θησαυροφυλάκιο γνώσης, τεχνικά επιτεύγματα, Καλλιτεχνικά έργα; κοινωνικοποίηση, συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου στον κόσμο του πολιτισμού · Ρυθμιστικά και κανονιστικά, κλπ. Το πρώτο σχέδιο στην ελίτ κουλτούρα βγαίνει μια πολιτιστική λειτουργία, η λειτουργία της αυτο-υλοποίησης, αυτο-ρευστότητα ταυτότητας, αισθητική επίδειξη (μερικές φορές ονομάζεται έκθεση).

Εννοια αφρόκρεμα Υποδεικνύει το καλύτερο. Υπάρχει πολιτική ελίτ (μέρος της κοινωνίας με νόμιμες αρχές), οικονομική ελίτ, επιστημονική ελίτ. Γερμανικός κοινωνιολόγος GA Ο Lanceberger καθορίζει την ελίτ ως ομάδα που επηρεάζει σημαντικά τις λύσεις για βασικά ζητήματα ενός εθνικού χώρου. Ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ Doug Hammarsheld πίστευε ότι η ελίτ είναι το μέρος της κοινωνίας που είναι σε θέση να είναι υπεύθυνη για τους περισσότερους ανθρώπους. Ortega-and-gasset το πίστευαν ότι αφρόκρεμα - Αυτό είναι το πιο δημιουργικό και παραγωγικό τμήμα της κοινωνίας, η οποία έχει υψηλή πνευματική και ηθικές ιδιότητες. Στο πλαίσιο των πολιτιστικών σπουδών, μπορεί να ειπωθεί ότι βρίσκεται στην ελίτ σφαίρα που σχηματίζονται τα θεμέλια του πολιτισμού και οι αρχές της λειτουργίας της. Αφρόκρεμα - Πρόκειται για ένα στενό στρώμα της κοινωνίας, ικανό να δημιουργήσει αξίες, αρχές, εγκαταστάσεις, γύρω από τις οποίες η κοινωνία μπορεί να εδραιωθεί και με βάση την οποία ο πολιτισμός είναι ικανός να λειτουργεί. Η ελίτ κουλτούρα ανήκει σε ένα ειδικό κοινωνικό στρώμα με πλούσια πνευματική εμπειρία, αναπτύχθηκε ηθική και αισθητική συνείδηση. Μία από τις παραλλαγές της ελίτ κουλτούρας είναι ο εσωτερικός πολιτισμός. Οι ίδιοι οι ίδιοι ΕΣΩΤΤΙΚΙΚΕΣ και exoterica Περιστασιακά συνέβη Ελληνικά λόγια ΕΣΩΤΤΙΚΟΣ. – εσωτερικό και Εξωτερικός. – εξωτερικός. Ο εσωτερικός πολιτισμός διατίθεται μόνο για αφιερωμένους και αποθαρρύνει τις γνώσεις που προορίζονται για έναν επιλεγμένο κύκλο ανθρώπων. Η Exoterica σκοπεύει επίσης στη δημοτικότητα, διαθέσιμη στο κοινό.

Στάση στην κοινωνία στην ελίτ κουλτούρα διφορούμενα. Πολιτισμός Ο Δρ Richard Styts (ΗΠΑ) διαθέτει 3 τύπους σχέσεων των ανθρώπων με τον εξημερωμένο πολιτισμό: 1) Τροφή - Μια ομάδα ανθρώπων που δεν είναι δημιουργοί ελίτ κουλτούρα, αλλά την απολαμβάνουν και το εκτιμούν. 2) Ελιτισμός - ανήκει στην ελίτ κουλτούρα, αλλά είναι αμελητέες για τη μαζική κουλτούρα. 3) Εκλεκτισμός - Πάρτε και τους δύο τύπους πολιτισμών.

Ένας από τους παράγοντες που επιδεινώθηκαν την ανάγκη της κοινωνίας του 19ου αιώνα στον διαχωρισμό της ελίτ κουλτούρας από τη μάζα, συνδέεται με την επανεξέταση Χριστιανική θρησκείαπροσέφερε τους κανόνες και τις αρχές που ελήφθησαν από όλα τα μέλη της κοινωνίας. Η άρνηση των κανόνων του Χριστιανισμού σήμαινε την απώλεια ενός ουσιαστικού ενιαίου ιδεώδους απόλυτης τελειότητας, το απόλυτο κριτήριο της αγιότητας. Υπήρξε ανάγκη για νέα ιδανικά που θα μπορούσαν να τονώσουν και να κατευθύνουν Δημόσια ανάπτυξη. Στην πραγματικότητα, η διάσπαση στα μυαλά των ιδεών των ανθρώπων σχετικά με την αξία του γενικού χριστιανικού πολιτισμού σήμαινε τη διάσπαση της κοινωνίας σε κοινωνικές ομάδες, τον πολιτισμό, την υποκουλτούρα, σε καθένα από τα οποία ελήφθησαν τα ιδανικά, τα στερεότυπα και συμπεριφορές τους. Ο ιερής κουλτούρας, κατά κανόνα, αντιτίθεται στη μάζα. Επισημάνετε τα κύρια χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τον ίδιο τύπο πολιτισμού.

Χαρακτηριστικά της ελίτ κουλτούρα:

1. Στομαχία, δηλαδή, τα προϊόντα Elite Culture δεν εξαρτώνται από την ιστορική ώρα και το χώρο. Έτσι, τα έργα του Mozart από τη στιγμή της δημιουργίας τους είναι ένα μοντέλο κλασικών ανά πάσα στιγμή και σε οποιοδήποτε κράτος.

2. Η ανάγκη για πνευματική εργασία. Ένα άτομο που ζει σε ένα περιβάλλον ελίτ κουλτούρας έχει σχεδιαστεί για την αγχωτική πνευματική εργασία.

3. Υψηλή απαιτήσεις για την ανθρώπινη αρμοδιότητα. Στην περίπτωση αυτή, εννοείται ότι όχι μόνο ο δημιουργός, αλλά και ο καταναλωτής των ελίτ των προϊόντων πολιτισμού θα πρέπει να είναι ικανός να εντατικός πνευματικό έργο, να είναι αρκετά καλά προετοιμασμένος σε μια ιστορική έννοια της τέχνης.

4. Η επιθυμία για τη δημιουργία απόλυτων ιδεωδών τελειών. Στην ελίτ κουλτούρα, οι κανόνες τιμής, η κατάσταση της πνευματικής καθαρότητας αποκτούν την κεντρική, έντονη αξία.

5. Δημιουργία του συστήματος αξιών, εκείνων των φυτών που χρησιμεύουν ως θεμέλιο για την ανάπτυξη του πολιτισμού και το κέντρο ενοποίησης της κοινωνίας.

Εγκαταστάσεις μαζικής κουλτούρας:

1. Η δυνατότητα μεταφορικής παραγωγής προϊόντων που σχετίζονται με τον πολιτισμό.

2. Ικανοποιώντας τις πνευματικές ανάγκες της πλειοψηφίας του πληθυσμού.

3. Η ικανότητα να προσελκύει πολλούς ανθρώπους στην κοινωνικοπολιτιστική ζωή.

4. Αντανάκλαση αυτών των μοντέλων συμπεριφοράς, στερεοτύπων και αρχών που επικρατούν Δημόσια συνείδηση Για μια δεδομένη χρονική περίοδο.

5. Εφαρμογή πολιτικής και κοινωνικής τάξης.

6. Ενσωμάτωση στον ψυχικό κόσμο των ανθρώπων ορισμένων δειγμάτων και συμπεριφορών. Δημιουργία δημόσιων ιδανικών.

Είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ότι σε πολλά πολιτιστικά συστήματα, η έννοια της ελίτ κουλτούρας είναι υπό όρους, διότι σε ορισμένες κοινότητες, τα σύνορα μεταξύ της ελίτ και των μαζών είναι ελάχιστες. Σε τέτοιους πολιτισμούς, είναι δύσκολο να διακρίνουμε μια τεράστια κουλτούρα από την Ελικίνη. Για παράδειγμα, πολλά θραύσματα καθημερινής καθημερινής ζωής λαμβάνουν την ακαδημαϊκή κατάσταση της "πηγής" μόνο εάν αφαιρεθούν από εμάς εγκαίρως ή έχουν έναν εθνογραφικό λαϊκό χαρακτήρα.

Στον σύγχρονο κόσμο, η διαγραφή των ορίων μεταξύ της μάζας και της ελίτ κουλτούρας είναι τόσο τρομακτική ώστε συχνά οδηγεί στην απόσβεση της πολιτιστικής κληρονομιάς για τις επόμενες γενιές. Έτσι, η ποπ κουλτούρα άγγιξε σε όλες τις σφαίρες της ζωής, δημιουργώντας τέτοια φαινόμενα όπως ποπ ιδρησιακή, ποπ τέχνη, ποπ θρησκεία, ποπ επισημής κλπ., Συμμετοχή τα πάντα στο χώρο τους - από τον Τσε Γκεβάρα στον Ιησού Χριστό. Συχνά οι καλλιέργειες Pop θεωρούνται ως προϊόν της κουλτούρας των οικονομικών αναπτυγμένων χωρών που μπορούν να προσφέρουν μια καλή βιομηχανία πληροφοριών και να εξάγουν τις αξίες τους, τα στερεότυπα την Τετάρτη άλλων πολιτισμών. Όταν πρόκειται για τις αναπτυσσόμενες χώρες, η ποπ κουλτούρα θεωρείται συχνά ότι είναι αλλοδαπός φαινόμενο, χωρίς αποτυχία στη δυτική προέλευση, με τις ίδιες τις καταστροφικές συνέπειες. Εν τω μεταξύ, στον τρίτο κόσμο "εμφανίστηκε καιρό καιρό τη δική του ποπ κουλτούρα, υποστηρίζοντας, αν και σε πολλά Απλοποιημένη μορφή, Πολιτιστική ταυτότητα των μη ευρωπαϊκών λαών. Αυτός είναι ο ινδικός κινηματογράφος και οι ταινίες του Kung Fu, τα λατινικά αμερικανικά τραγούδια στο ύφος του "Nueva Troov", διάφορα σχολεία έλασης ζωγραφικής και ποπ μουσική. Στη δεκαετία του '70, η Αφρική είχε ένα πάθος για τη μουσική στο ύφος του "Reggae" και ταυτόχρονα συνδέεται με την "κίνηση του Ρασαφάρη" ή "Κουρτίνα Rastafari". Στο πιο αφρικανικό μέσο, \u200b\u200bτο πάθος για τα προϊόντα της ποπ κουλτούρας μερικές φορές εμποδίζει την ριζοβολία και τη διανομή των ελίτ πολιτιστικών κανόνων. Κατά κανόνα, τα φρούτα του είναι πιο διάσημα σε ευρωπαϊκές χώρες από ό, τι σε εκείνες όπου παράγονται. Για παράδειγμα, η παραγωγή αρχικών πολύχρωμες μάσκες στην Αφρική επικεντρώνεται κυρίως στην πώλησή τους στους τουρίστες και μερικοί από τους αγοραστές είναι πιο εξοικειωμένοι με την πολιτιστική έννοια αυτών των εξωτικών μάσκες από ό, τι οι οποίοι κάνουν την πώληση τους.

Οι δυσκολίες με την απελευθέρωση του προσώπου μεταξύ ελίτ και μαζικών πολιτισμών μερικές φορές να πραγματοποιηθούν στην ανάπτυξη ενός σεκταριστικό κίνημα, όταν ένα άτομο εγκρίνει αμφίβολα ιδεώδη ως μια κοινωνία που σχηματίζουν αίσθηση στην κοινωνία. Αυτό αποδεικνύεται σαφώς από το παράδειγμα της "κίνησης του rastafari". Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί τι είναι: Μεσσιανικό αν μια αίρεση ή ένα θρησκευτικό κίνημα ενός λαού ή μια λατρεία ή ένα κίνημα για την πολιτιστική ταυτότητα, είτε πρόκειται για υποκατάστατο της πανηγυρσόμενης ιδεολογίας, είτε το πολιτικό αντιτρελιστικό μάθημα είτε negritudud " Για τους φτωχούς, "Can, Drumming Subculture Luminance ή τη μόδα της νεολαίας; Για 60 χρόνια, ο Rastafarism (rastafarialism, πιο συχνά, απλά "rasta") πέρασε από την εκπληκτική, ακόμη και απίστευτη μεταμόρφωση.

Ο Ρασαφάρισμος προέκυψε ως αίρεση που θεώρησε τον φυλετικό (τοπικό χάρακα) Tafari Maconnen (επομένως το όνομα της αίρεσης), Coronating στις 2 Νοεμβρίου 1930 με το όνομα High Selassi ("δύναμη της Τριάδας"). Η αίρεση προέκυψε στην Τζαμάικα στις αρχές της δεκαετίας του 1930, αλλά στη δεκαετία του '60 εμφανίστηκε τα προσώματα του μεταξύ των νεολαίας για το κολάρο στις ΗΠΑ, τον Καναδά και το Ηνωμένο Βασίλειο. Στη δεκαετία του '70, μετατράπηκε σε ποπ θρησκεία, και στη συνέχεια απλά στη νεολαία, προκαλώντας έτσι μια έκρηξη μεταξύ της νεολαίας της πόλης της Αφρικανικής ηπείρου. Παρά το γεγονός ότι η "Rasta" έπεσε στην Αφρική από το εξωτερικό, αποδείχθηκε ότι ήταν η μακροπρόθεσμη, γεμίζοντας ένα συγκεκριμένο πνευματικό κενό.

Οι πρώτοι επιστήμονες που διεξήγαγαν μελέτες πεδίου των Rashafarist Seches, ήταν ένας ειδικός στην κοινωνιολογία της θρησκείας George Yaton Simpson, ο συντάκτης πολλών έργων αφιερώνεται σε λατρείες της αφρικανικής προέλευσης στις χώρες της Καραϊβικής. Σύμφωνα με τα υλικά των παρατηρήσεων του 1953-1954. Προσπάθησε να περιγράψει τη λατρεία από την άποψη της λειτουργικότητας στην κοινωνιολογία. Ο Simpson θεωρεί ότι η αίρεση στο εργαλείο μετατόπισης και η προσαρμογή μειοψηφίας στην κυρίαρχη καλλιέργεια έμμεσα - μέσω της άρνησης των αγαθών που δεν είναι προσβάσιμα στην κοινωνική μύτη. Η περιγραφή του ίδιου του άνθρακα δίδεται περιστασιακά, φέρνοντας γενικά τις πέντε βασικές διατάξεις: χαλάζι σε Selassy - ζωντανό θεό. Hayle Seliassy Παντοδύναμος, ακόμη και η πυρηνική ενέργεια υπόκειται σε αυτόν. Μαύρο - Αυτά είναι αιθέρα, η νέα ενσάρκωση των αρχαίων Εβραίων. Οι θεοί των Ρωμαίων ήταν ξύλινα είδωλα, οι Βρετανοί θεωρούν ότι ο Θεός το Πνεύμα, αδυνατίστηκε και αόρατο, στην πραγματικότητα ο Θεός είναι ζωντανός και βρίσκεται στον κόσμο - αυτό είναι υψηλό σε όλη την επιλογή. Ο ουρανός και ο παράδεισος είναι μια φάρσα, ένας παράδεισος μαύρου ανθρώπου - στη Γη, στην Αιθιοπία. Σημειώνοντας "μαχητική αντι-λευκή ρητορική" μιας λατρείας, ο Simpson θεωρεί ότι είναι αρκετά ειρηνικός και λεκτική μαχητικότητα - σχεδιασμένη για να αφαιρέσει το κοινωνικο-ψυχολογικό στρες. Γενικά, ο Simpson ορίζει τον ραστιορισμό ως αντίδραση, η οποία, ωστόσο, μετατρέπεται σε υποκουλτούρα.

Η ουσία των ιδεών του Rastafari στα εξής: High Selassi I, Leo Εβραίος, βασιλιάς των βασιλιάδων κλπ. - Ο απόγονος του σπιτιού του Solomonov, η επόμενη ενσωμάτωση του Θεού, η ευχάριστη του επιλεγμένου αγώνα - μαύρων Εβραίων. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ερμηνεύεται η ιστορία του εβραϊκού λαού που διατυπώνεται στους Rastafarians Παλαιά Διαθήκη: Αυτή είναι η ιστορία των Αφρικανών. Οι Εβραίοι είναι με φωτεινό δέρμα - απατεώνες που ξεπερνούν τον ίδιο τον Θεό του Θεού. Για τις αμαρτίες τους, οι μαύροι Εβραίοι τιμωρήθηκαν με δουλεία στη Βαβυλώνα. Οι πειρατές στην Ελισάβετ έφερα μαύρο στην Αμερική, δηλαδή στη Βαβυλώνα. Εν τω μεταξύ, ο Θεός έχει συγχωρεθεί από καιρό τον επιλεγμένο τους ανθρώπους, σύντομα θα επιστρέψει στο Σιών, κάτω από το οποίο η Addis Ababa είναι κατανοητή. Η Αιθιοπία θεωρείται παράδεισος για έναν μαύρο άνδρα, η Αμερική είναι η κόλαση, και η εκκλησία είναι το εργαλείο της Βαβυλώνας, ο οποίος χρησιμεύει για να εξαπατήσει το μαύρο. Η ανακούφιση τους περιμένει όχι στον ουρανό, αλλά στην Αιθιοπία. Εδώ σε τέτοιες σεχταριστικές μετακινήσεις μπορούν να οδηγήσουν αδυναμία ή απουσία ελίτ κουλτούρα.

Καλλιέργεια σερίνης

Εννοια serino Culture N.a. εισήχθη Berdyaev. Η ουσία αυτής της κουλτούρας είναι να βρει τη μορφή και το νόημα του ανθρώπου μεταξύ των ακραίων μονάδων ζωής της αντιπολίτευσης, για παράδειγμα, Ο Θεός υπάρχει και Δεν υπάρχει Θεός. Σε αυτή την έννοια της μεσαίας κουλτούρας, στην πραγματικότητα, η προσπάθεια βρίσκεται να βρει ένα μέρος για ένα άτομο μεταξύ των ακραίων πεποιθήσεων. Για ένα άτομο, προορίζεται επίσης να επιλέξει ένα από αυτά τα άκρα και η ίδια η επιλογή είναι αναπόφευκτη για ένα άτομο. Ο Ισπανός Thinker José Ortega-I-Gasset στο έργο της "άνω μάζας" γράφει: "Για να ζήσει - σημαίνει για πάντα να καταδικαστεί στην ελευθερία, είναι πάντα να αποφασίσετε τι γίνετε σε αυτόν τον κόσμο. Και να λύσει χωρίς κουρασμένος και χωρίς αναπνευστήρα. Ακόμα και με τη βούληση της υπόθεσης, αποφασίζουμε - να μην αποφασίσουμε. " Η κύρια επιλογή ενός ατόμου κάνει την επίλυση σχετικά της ουσίας της, ο οποίος θα είναι. Η δραστηριότητα αυτού του χαρακτηριστικού των ανθρώπων έχει γίνει ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της αναγεννησιακής κουλτούρας, όταν η κοινωνία προσπάθησε να οικοδομήσει έναν κόσμο όχι για θεϊκούς νόμους, αλλά όχι στη δαιμονική, αλλά αποκλειστικά με βάση τον άνθρωπο. Στην Ευρώπη, στο XV αιώνα, αυτή η σκέψη εκφράστηκε από τη Mirandola στη θεραπεία "ομιλία για την αξιοπρέπεια του ανθρώπου". Ο στοχαστής γράφει: "Δεν σας δίνουμε, για τον Αδάμ, ούτε τη θέση τους, χωρίς συγκεκριμένη εικόνα, ούτε ειδικό καθήκον, τόσο στον τόπο, όσο και στο πρόσωπο και το καθήκον που είχατε Δική τους πρόθυμηΣύμφωνα με τη θέλησή του και την απόφασή του. Η εικόνα άλλων δημιουργιών ορίζεται εντός των ορίων των νόμων που εγκαταστήσαμε. Δεν είστε τοξωτό από όρια, θα ορίσετε την εικόνα σας στην απόφασή σας, στην εξουσία του οποίου θα σας δώσω ". το τελευταίο μέρος Αυτή η προσφορά υπογραμμίζει όχι μόνο τη δυνατότητα ελεύθερης επιλογής του ανθρώπου, αλλά και το γεγονός ότι η εικόνα που θα δεχτεί θα γίνει αποφασιστική για την ουσία του, η κίνηση των σκέψεών του. Με άλλα λόγια, ο ίδιος ο άνθρωπος επιλέγει ποια δύναμη θα έχει πάνω του. Εάν ένα άτομο έχει ρυθμιστεί σε μια λογική πνευματική εμφάνιση, θα ακολουθήσει τις εύλογες απαιτήσεις, αλλά η υιοθέτηση της δαιμονικής ποιότητας θα βάλει ένα άτομο που εξαρτάται από τη σκοτεινή αρχή. Εν τω μεταξύ, η επιλογή είναι αναπόφευκτη, επειδή ένα άτομο, με δύο φύση: ισχύς (potenzia) και δραστηριότητα (ATTO) - δεν μπορεί παρά να προσπαθήσει να δεχτεί οποιαδήποτε εμφάνιση. Στη Ρωσία, το δίλημμα των εννοιών της αντιπολίτευσης, κατά κανόνα, ορίστηκε doebestoκαι Ακρίς Και επανειλημμένα αντανακλάται στα γραπτά πολλών ρωσικών φιλοσόφων. Έτσι, F.M. Ο Dostoevsky στο μυθιστόρημα "Οι αδελφοί Karamazov" γράφουν: "Όσο υψηλότερη ακόμη και η καρδιά του ανθρώπου και με το μυαλό είναι υψηλό, αρχίζει με το ιδανικό της Madonna, αλλά το Cums ιδανικό Sodomsky. Ακόμη πιο τρομερό, ο οποίος, με το ιδανικό Sodomsky, δεν αρνείται το ιδανικό της Madonna ... ". Αυτό το είδος εγκατάστασης οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στα δογματικά της ορθόδοξης πίστη, σύμφωνα με την οποία το άτομο προορίζεται να γίνει σαν τον Θεό μέσα από τη συμπόνια του Αγίου Πνεύματος. Ωστόσο, αν παραδεχόμαστε στο βάρος, έγινε δυνατή η εύκολη σαν το demo.

Μετά τη ρωσική φιλοσοφική σκέψη Και ο ρωσικός πολιτισμός στο σύνολό της, είναι σκόπιμο να σημειωθεί ότι η μεσαία κουλτούρα είναι αδύνατη για την ανθρώπινη κοινωνία που έχει φτάσει στην κατάσταση. Όπως σημειώνεται από το Α.Ρ.. Chekhov, "... μεταξύ" υπάρχει θεός "και" κανένας θεός "βρίσκεται ένα τεράστιο πεδίο, το οποίο παίρνει ένα πραγματικό φασκόμηλο με μεγάλη δυσκολία. Ο Ρώσος άνθρωπος γνωρίζει μερικά από αυτά τα άκρα, η μέση του είναι αδιάφορη μεταξύ τους, και συνήθως δεν σημαίνει τίποτα ή πολύ λίγο. "

Μάζα ... αλλά η Ελικίνη. Τι είναι?

Πρώτα απ 'όλα, ας ξεκινήσουμε με τον ορισμό της έννοιας της "καλλιέργειας ελίτ". Σε μια ευρεία κατανόηση, ελίτ κουλτούρα (από τον Franz. Elite - Επιλεκτικό, το καλύτερο) - Αυτή είναι μια μορφή πολιτισμού σύγχρονη κοινωνία, οικονομικά προσιτά και κατανοητά όχι όλα. Αλλά αξίζει να θυμόμαστε ότι αυτά τα "όχι όλα" δεν είναι καθόλου εκείνοι που στέκονται πάνω από τους άλλους στην οικονομική σκάλα. Αντίθετα, είναι τόσο εξελιγμένη φύση, άτυπες, οι οποίες είναι συνήθως δικές τους, μια ιδιαίτερη ματιά στον κόσμο, μια ειδική κοσμοθεωρία.

Η ελίτ κουλτούρα γίνεται για να αντιταχθεί στη μάζα. Η ελίτ και η μαζική κουλτούρα βρίσκονται σε δύσκολη αλληλεπίδραση για διάφορους λόγους. Φυσικά, η σύγκρουση της ιδεαλιστικής και μερικές φορές ουτοπική φιλοσοφία της ελίτ κουλτούρα με ρεαλιστική, πρωτογενότητα και, ίσως, «ρεαλισμός» είναι τεράστια. Σχετικά με το γιατί "ρεαλισμός" λαμβάνονται σε εισαγωγικά: Λοιπόν, κοιτάζετε τα σύγχρονα "αριστουργήματα" του κινηματογράφου ("Man - Ant", "Batman εναντίον του Superman" ..., σε αυτά, και κάποιο είδος ρεαλισμού - κάποιο είδος ρεαλισμού - κάποιο είδος ρεαλισμού - κάποιο είδος ρεαλισμού επιτήρηση).

Η ελίτ κουλτούρα συνήθως αντιτίθεται στους καταναλωτές, το "φιλόδοξο, το μισό σχηματισμό" και την Plebeania. Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε ότι η κουλτούρα της ελίτ αντιτίθεται επίσης στη λαϊκή, λαϊκή κουλτούρα, επειδή Είναι ο πολιτισμός της πλειοψηφίας. Η ελίτ κουλτούρα μπορεί να φαίνεται σαν ένα πυριτισμό ή μια γκροτέσακη μορφή αριστοκρατίας από αυτή, φυσικά, επειδή δεν έχει μόνο άτομα από τα υψηλότερα καθίσματα από τις υψηλότερες έδρες της κοινωνίας, δεν είναι μόνο μη δυνατή.

Δηλώνουν τα κύρια χαρακτηριστικά της ελίτ κουλτούρα:

Δημιουργικότητα, καινοτομία, η επιθυμία για τη δημιουργία του "κόσμου για πρώτη φορά".

την εγγύτητα, τον διαχωρισμό από μεγάλη, καθολική χρήση.

"Τέχνη για την τέχνη";

Πολιτιστική ανάπτυξη αντικειμένων, διαχωρισμού από τον πολιτισμό "λανθάνοντος".

δημιουργία νέων συμβόλων και εικόνων πολιτιστικής γλώσσας ·

Σύστημα κανόνων, περιορισμένο εύρος τιμών.

Τι είναι η σύγχρονη ελίτ κουλτούρα; Αρχικά, αναφέρουμε εν συντομία την ελίτ κουλτούρα του παρελθόντος. Ήταν κάτι εσωτεριστικό, κρυμμένο, οι μεταφορείς της ήταν ιερείς, μοναχοί, ιππότες, μέλη υπόγειων κύκλων (για παράδειγμα, Petrashevsky, ένα διάσημο μέλος του οποίου ο FM Dostoevsky), η Masonic Lodges, οι παραγγελίες (για παράδειγμα, σταυροφόροι ή μέλη της τεκτονικής τάξης ).

Γιατί έκκλησα στην ιστορία; " Ιστορική γνώση - Το πρώτο εργαλείο για τη διατήρηση και την επέκταση της γήρανσης του πολιτισμού, "έγραψε jose ortega-i-gasset. Η εργασία του gasset "Η εξέγερση των μαζών" καλύπτει σαφώς το πρόβλημα του "ανθρώπου της μάζας", σε αυτό ο συγγραφέας εισάγει την έννοια του "Superchelovka". Και είναι το "Superchelovka" είναι ένας εκπρόσωπος της σύγχρονης κουλτούρας της Ελλάτης. Η ελίτ, η οποία δεν προκαλεί έκπληξη, είναι μια μειοψηφία, δεν είναι καθόλου "στο τιμόνι της νεωτερικότητας", δηλ. Μάζες στο παρόν δεν οδηγούν σε όλους, αλλά παρέχουν ένα τεράστιο αντίκτυπο σε κοινωνικοπολιτικές πτυχές της κοινωνίας · Κατά τη γνώμη μου, στη γνώμη της μάζας στην εποχή μας, είναι συνηθισμένο να ακούτε.

Νομίζω ότι η συνηθισμένη μάζα προέρχεται πρακτικά τις σκέψεις και τις γεύσεις της στην κοινωνία, προκαλώντας έτσι στασιμότητα σε αυτό. Αλλά, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, η ελίτ κουλτούρα στον 21ο αιώνα μας αντιτίθεται στη μάζα όλα με μια μεγαλύτερη και μεγαλύτερη εμπιστοσύνη. Η κύρια δέσμευση, αρκετά που ακούγεται, γίνεται όλο και πιο δημοφιλής.

Στους ανθρώπους, όλο και πιο συχνά, η επιθυμία να ενταχθούν στο "υψηλό", απρόσιτο στην πλειοψηφία. Θέλω πραγματικά να πιστεύω ότι η ανθρωπότητα μαθαίνουν στην πικρή εμπειρία των προηγούμενων αιώνων που "η εξέγερση των μαζών δεν θα πραγματοποιηθεί. Για να αποφευχθεί η απόλυτη γιορτή της κοινωνίας, είναι απαραίτητο να "επιστρέψετε στο γνήσιό σας", να ζήσετε με φιλοδοξία στο μέλλον.

Και στην απόδειξη ότι η κουλτούρα της Ελλάτης κερδίζει δυναμική, θα δώσω ένα παράδειγμα των πιο λαμπρών εκπροσώπων του. Στη μουσική σφαίρα, θέλω να επισημάνω το γερμανικό βιολιστή-Virtuoso David Garrett. Εκτελεί Ι. Κλασικά έργακαι τη σύγχρονη ποπ μουσική στη δική σας ρύθμιση.

Το γεγονός ότι ο Garrett συλλέγει πολλές χιλιάδες αίθουσες με τις παραστάσεις του δεν το θεωρεί ότι το μαζικό πολιτισμό, επειδή η μουσική, αν και μπορεί να ακουστεί από όλους, αλλά δεν είναι διαθέσιμο για καμία πνευματική αντίληψη. Η μουσική του διάσημου Alfred Shnitke είναι η ίδια απροσπέλαστη για τη μάζα.

ΣΕ Καλές τέχνες πλέον Ένας λαμπρός εκπρόσωπος Η ελίτ κουλτούρα μπορεί να ονομάζεται Andy Warhol. Diptych Marilyn, Bank Soup Campbell ... τα έργα του έχουν γίνει ένας πραγματικός δημόσιος τομέας, ενώ εξακολουθούν να ανήκουν στον εξημερωμένο πολιτισμό. Η τέχνη της λεωφόρου, η οποία έγινε πολύ δημοφιλής στη δεκαετία του εικοστού αιώνα, κατά τη γνώμη μου, μπορεί να θεωρηθεί μέρος της ελίτ κουλτούρας, αν και σήμερα υπάρχει μια διεθνώς άγνοια κοινωνία και ενώσεις φωτογράφων Luggum. Γενικά, για κάτι, διαβάστε το σύνδεσμο.

Στον 21ο αιώνα άρχισε να προσλαμβάνει τη δημοτικότητα των μουσείων Σύγχρονη τέχνη (για παράδειγμα, mmomm, erarta, permm). Μια πολύ αμφιλεγόμενη, ωστόσο, είναι η τέχνη της τέχνης, αλλά, κατά τη γνώμη μου, μπορεί να αποκαλείται με ασφάλεια το ELITIAL. Και το παράδειγμα των καλλιτεχνών που ενεργούν σε αυτό το είδος είναι ο σερβικός καλλιτέχνης Marina Abramovich, και ο γάλλος Vagram Zaryan και Peterburst Peter Pavlensky.

Ένα παράδειγμα της αρχιτεκτονικής της σύγχρονης ελίτ κουλτούρα μπορεί να θεωρηθεί η πόλη της Αγίας Πετρούπολης, η οποία είναι ένας τόπος συνάντησης Διαφορετικές κουλτούρες, στην οποία σχεδόν κάθε κτίριο κάνει ένα άτομο να γνωρίζει να έρθει σε επαφή με τον διάλογο Interspear. Ωστόσο, η αρχιτεκτονική της Αγίας Πετρούπολης δεν είναι σύγχρονη, οπότε στρίβουμε στο αρχιτεκτονικό έργο των σύγχρονων δημιουργών. Για παράδειγμα, το Nautilus House-Shell του Μεξικού Javier Senosian, Louis Louis Nesser, αρχιτέκτονες Yves Bayar και Francis Schapy, Green Citadel, Γερμανός αρχιτέκτονας Fredenshraich Hundertwasser.

Και μιλώντας για τη λογοτεχνία της ελίτ κουλτούρα, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τον James Joyce (και τον θρυλικό Ρωμαϊκό του "Οδυσσέα"), που είχε σημαντικό αντίκτυπο στο Virginia Wolfe και ακόμη και τον Ernest Hemingway. Οι συγγραφείς Hipster, για παράδειγμα, ο Jack Keroac, William Burrow, Allen Ginzberg, κατά τη γνώμη μου, μπορεί να θεωρηθεί εκπρόσωποι της λογοτεχνίας της Elite Cute.

Θέλουμε επίσης να προσθέσουμε Garcia Marquez σε αυτόν τον κατάλογο. "Εκατό χρόνια μοναξιάς", "Αγάπη κατά τη διάρκεια της πανώλης", "θυμάμαι το δικό μου θλιβερές πόρνες"... έργα του ισπανικού βραβευμένου βραβείο ΝόμπελΑναμφισβήτητα απολαύστε μεγάλη δημοτικότητα στους ελίτ κύκλους. Αν μιλήσετε Σύγχρονη λογοτεχνία, Θέλω να καλέσω τον Svetlana Aleksievich, ο νικητής του Βραβείου Νόμπελ το 2015, των οποίων τα έργα, αν και αναγνωρίζονται ως λογοτεχνικά (και όχι μόνο) από την κοινότητα, η έννοια των αυτών δεν είναι ακόμα διαθέσιμη στους περισσότερους ανθρώπους.

Έτσι, πρέπει να έχετε ένα τεράστιο απόθεμα "πλήκτρων" για να κατανοήσετε την ελίτ κουλτούρα, τη γνώση που μπορεί να βοηθήσει να ερμηνεύσει πλήρως το έργο της τέχνης. Κάθε μέρα, δείτε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ, οδηγώντας μαζί Γέφυρα του παλατιούΚαι να το αντιληφθεί ως θόλος στο φόντο του ουρανού - ένα πράγμα. Αλλά όταν κοιτάζετε τον ίδιο καθεδρικό ναό, θυμάμαι την ιστορία της δημιουργίας του, να το συσχετίσει με ένα παράδειγμα αργά κλασικισμού στην αρχιτεκτονική, στρέφοντας έτσι στην Αγία Πετρούπολη του 19ου αιώνα, σε ανθρώπους που ζούσαν εκείνη τη στιγμή, που τους εισέρχονται σε διάλογο μέσω του χρόνου και το διάστημα - μια άλλη επιχείρηση.

© Schekin Ilya

Editorial Andrei Puchkov