Βίβλος Γένεση 19 33 38. Παλαιά Διαθήκη

1 # Ζωή 18: 2. Και ήρθαν σε αυτούς τους δύο άγγελοι στο Sodom το βράδυ, όταν η παρτίδα κάθισε στην πύλη του Sodom. Πολλά είδε, και σηκώθηκε για να τους συναντήσει και να υποκύψει στο πρόσωπο με τη γη2 # HEB 13: 2. Ζωή 18: 4. Και είπε: τα κρατικά φορτηγά μου! Πηγαίνετε στη σκλάβο του δέντρου σας και τη διανυκτέρευση και τα πόδια σας θα επιθυμούν και θα βάλετε το πρωί και θα πάτε στο δρόμο σας. Αλλά είπαν: Όχι, νύφη στο δρόμο.3 Τους στοιβάζει έντονα. Και πήγαν σε αυτόν και ήρθαν στο σπίτι του. Τους έκανε μια θεραπεία και ψημένο φρέσκο \u200b\u200bψωμί και έτρωγαν.4 Εξακολουθούν να μην κοιμούνται εύκολα, όπως οι αστικοί κάτοικοι, ο Sodomlyan, από τους νεότερους έως τους ηλικιωμένους, όλοι οι άνθρωποι μεΟλα τελειώνει πόλεις, περιβάλλεται από το σπίτι,5 # Δικαστήριο 19:22. Ρώμη 1:27. Και η παρτίδα κάλεσε και του είπε: Πού είναι οι άνθρωποι που έρχονται σε σας για τη νύχτα; να τους φέρει σε εμάς. Τους γνωρίζουμε.6 Η παρτίδα ήρθε στην είσοδο σε αυτούς και κλειδώνει την πόρτα,7 # Jes 16:48. Και είπε [τον]: οι αδελφοί μου, δεν κάνουν κακό.8 Εδώ έχω δύο κόρες που δεν γνώριζαν τον σύζυγό της. Καλύτερα θα τα φέρω μαζί τους, κάντε μαζί τους ότι παρακαλώ, μόνο οι άνθρωποι sim δεν κάνουν τίποτα, καθώς ήρθαν στο σπίτι μου.9 # 2 PET 2: 7-8. Αλλά είπαν [του]: Πηγαίνετε εδώ. Και είπαν: Εδώ είναι ο αλλοδαπός και θέλει να κρίνει; Τώρα θα προσπαθήσουμε χειρότερα μαζί σας, αντί να τους. Και πολύ ξεκίνησε στο άτομο, στην παρτίδα, και ήρθε για να σπάσει την πόρτα.10 Τότε οι τύποι πυροβολούν τα χέρια τους και εισήγαγαν πολλά στο σπίτι της, και η πόρτα [στο σπίτι] ήταν κλειδωμένη.11 # Prem 19:16. Και οι άνθρωποι που ήταν στην είσοδο του σπιτιού χτύπησαν από την τύφλωση, από το μικρό έως το μεγάλο, έτσι ήταν θυμωμένοι, ψάχνοντας για είσοδο.12 Είπαν ότι οι τύποι αυτοί: ποιος έχεις εδώ; Ο γιος του νόμου, οι γιοι είναι δικός σας, είναι οι κόρες σας, και όποιος είναι στην πόλη σας, όλα αποσυρθείτε από αυτό το μέρος,13 Γιατί έχουμε καταστραφεί από αυτό το μέρος, επειδή είναι υπέροχο για τους κατοίκους του στον Κύριο και ο Κύριος μας έστειλε να τον εξοντώσουν.14 # 2 ζεύγη 30:10. Ματ 24:38. LC 17: 27-28. Και η παρτίδα βγήκε και μίλησε με τους συνεργάτες με τις κόρες του, και είπε: σηκωθούν, την έξοδο από αυτό το μέρος, ο Κύριος θα καταστρέψει την πόλη. Αλλά φαινόταν στις εφευρέσεις που αστειεύτηκε.

15 Όταν ήταν αυγή, οι άγγελοι άρχισαν να βιάζουν την παρτίδα, λέγοντας: σηκωθείτε, πάρτε τη γυναίκα σας και δύο κόρες των κόρων σας που θέλετε να μην πεθάνετε για την ανομία της πόλης.16 Και όπως ήταν αργή, τότε οι άνδρες είναι [Άγγελοι], από το έλεος του Κυρίου, τον ίδιο και τη σύζυγό του και τη σύζυγό του και τις κόρες του πήρε και τον έφερε έξω και να το βάλετε έξω από την πόλη.17 # Prem 10: 6. Όταν τους έφεραν,τότε ένας από αυτούς είπε: σώσει την ψυχή του. Μην κοιτάτε πίσω και μην σταματήσετε οπουδήποτε στο περιβάλλον αυτού? Είδε στο βουνό, ώστε να μην πεθάνεις.18 Αλλά πολλά είπε σε αυτά: Όχι, Βλαδάκκα!19 Εδώ, ο σκλάβος των δικών σας κέρδισε την χάρη σας πριν από τα μάτια σας, και το έλεος της δικής σας, το οποίο κάνατε μαζί μου, που έσωσε τη ζωή μου. Αλλά δεν μπορώ να ξεφύγω από το βουνό, ώστε να μην με νοιάζει το πρόβλημα μου και δεν πεθαίνω.20 Εδώ, πιο κοντά για να τρέξει σε αυτή την πόλη, είναι μικρό. Τρέχω εκεί, - είναι μικρός. Και η ζωή μου θα συνεχίσει [για σας].21 Και του είπε: εδώ, στο παρακαλώ, θα το κάνω και αυτό: όχι στην πόλη της οποίας μιλάτε.22 # Εξάτμιση 32:10. Prem 10: 6. Γένεση 13:10. Βιαστείτε, σώστε εκεί, γιατί δεν μπορώ να κάνω πράγματα, δεν θα έρθεις εκεί. Ως εκ τούτου, ονομάζεται αυτή η πόλη: SIM.23 Ο ήλιος αυξήθηκε πάνω από τη γη, και η παρτίδα ήρθε στο Siegor.

24 # Δεύτερη 29:23. Είναι 13:19. 50:40. Jes 16:49. Είμαι 4:11. LC 17:29. Ιούδα 1: 7. 2 PET 2: 6. Και ρίχνει τον Κύριο στη σόδα και τη Γομόρρα Ράιν θείο και τη φωτιά από τον Κύριο από τον ουρανό,25 Και η πόλη της ΣΙΑ, και ολόκληρη η γειτονιά αυτού, και όλοι οι κάτοικοι της πόλης, και [όλα] την ανάπτυξη της γης.26 # Prem 10: 7. LC 17:32. Γυναίκα Lotov Κοίταξα πίσω του πίσω, και έγινε ένας πυλώνας αλάτι.

27 # Ζωή 18:22. Και ο Αβραάμ σηκώθηκε νωρίς το πρωί [και πήγε] στον τόπο όπου στάθηκε πριν από το πρόσωπο του Κυρίου,28 Και κοίταξε τη σόδα και τη Γομόρρα και είδε όλο το χώρο και είδε: εδώ, ο καπνός ανεβαίνει από το έδαφος, όπως ο καπνός από το φούρνο.29 Και όταν ο Θεός κατέστρεψε [όλες] τις πόλεις αυτής της γειτονιάς, θυμήθηκε τον Θεό για τον Αβραάμ και έστειλε πολλά από το περιβάλλον εξόντωσης, όταν οι πόλεις στις οποίες ζούσαν η παρτίδα.

30 Και πολλά από το Sigor βγήκαν έξω, και άρχισαν να ζουν στο βουνό, και μαζί του δύο κόρη τον, γιατί φοβόταν να ζήσει στο Sigor. Και έζησε σε μια σπηλιά, και μαζί του δύο κόρες του.31 Και είπε ότι ο μεγαλύτερος νεότερος: ο πατέρας μας είναι παλιός και δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη, η οποία θα πήγαινε σε εμάς από το συνήθη ολόκληρη τη γη.32 # Λιοντάρι 18: 7. Έτσι, θα ρωτήσουμε το σφάλμα μας στο κρασί μας και πίσω μαζί του και να αποκαταστήσουμε τη φυλή μας από τον πατέρα μας.33 Και οδήγησαν τα κρασιά του πατέρα τους τη νύχτα. Και ο μεγαλύτερος εισήλθε και κοιμήθηκε με τον πατέρα του [εκείνη τη νύχτα]. Και δεν ήξερε πότε βγήκε και όταν σηκώθηκε.34 Η παλαιότερη μέρα δήλωσε στους νεότερους: εδώ, κοιμήθηκα χθες με τον πατέρα μου. Θα του ζητήσουμε κρασί και αυτή τη νύχτα. Και θα μπείτε, κοιμάστε μαζί του και να αποκαταστήσετε τον πατέρα της φυλής μας.35 Και έπιναν το δικό τους κρασί και τη νύχτα. και εισήλθε στον νεώτερο και κοιμήθηκαν μαζί του. Και δεν ήξερε πότε βγήκε και όταν σηκώθηκε.36 Και οι δύο κόρες των παρτίδων είναι έγκυες από τον πατέρα της,37 # Δεύτερο 2: 9. Και ο μεγαλύτερος γιος γέννησε και έκανε το όνομά του: Moab [Μιλώντας:είναι αυτός Από τον πατέρα μου]. Είναι ο πατέρας του Moavityan Donal.38 Και ο νεότερος γεννήθηκε επίσης ο γιος, και έκανα ένα όνομα γι 'αυτόν: Ben-Ammi [Μιλώντας:είναι αυτός Γιος του γιου μου]. Είναι ο πατέρας αμμωνητικός δυναμικός.

Όντας, κεφάλαιο 19

Και ήρθαν σε αυτούς τους δύο άγγελοι στο Sodom το βράδυ, όταν η παρτίδα κάθισε στην πύλη του Sodom. Πολλά είδε, και σηκώθηκε για να τους συναντήσει και να υποκύψει στο πρόσωπο με τη γη
Και είπε: τα κρατικά φορτηγά μου! Πηγαίνετε στο σπίτι και τη νύχτα του σκλάβου, και τα πόδια σας θα σηκωθούν, και θα σταθούν το πρωί και θα πάνε στο δρόμο σας. Αλλά είπαν: Όχι, νύφη στο δρόμο.
Τους στοιβάζει έντονα. Και πήγαν σε αυτόν και ήρθαν στο σπίτι του. Τους έκανε μια θεραπεία και ψημένο φρέσκο \u200b\u200bψωμί και έτρωγαν.
Εξακολουθούν να μην κοιμούνται εύκολα, όπως οι αστικοί κάτοικοι, ο Sodomlyan, από τους νεότερους έως τους ηλικιωμένους, όλοι οι άνθρωποι από όλη την πόλη, περιβάλλεται από το σπίτι
Και η παρτίδα κάλεσε και του είπε: Πού είναι οι άνθρωποι που έρχονται σε σας για τη νύχτα; να τους φέρει σε εμάς. Τους γνωρίζουμε.
Η παρτίδα ήρθε στην είσοδο σε αυτούς και κλειδώνει την πόρτα,
Και είπε: Οι αδελφοί μου, δεν κάνουν κακό.
Εδώ έχω δύο κόρες που δεν γνώριζαν τον σύζυγό της. Καλύτερα θα τα φέρω μαζί τους, κάντε μαζί τους ότι παρακαλώ, μόνο οι άνθρωποι sim δεν κάνουν τίποτα, καθώς ήρθαν στο σπίτι μου.
Αλλά είπαν: Πηγαίνετε εδώ. Και είπαν: Εδώ είναι η σοβαρότητα και θέλει να κρίνει; Τώρα θα προσπαθήσουμε χειρότερα μαζί σας, αντί να τους. Και πολύ ξεκίνησε στο άτομο, στην παρτίδα, και ήρθε για να σπάσει την πόρτα.
Τότε οι τύποι πυροβολούν τα χέρια τους και εισήγαγαν πολλά στο σπίτι τους, και η πόρτα ήταν κλειδωμένη.
Και οι άνθρωποι που ήταν στην είσοδο του σπιτιού χτύπησαν από την τύφλωση, από το μικρό έως το μεγάλο, έτσι ήταν θυμωμένοι, ψάχνοντας για είσοδο.
Είπαν ότι οι τύποι αυτοί: ποιος έχεις εδώ; Ο γιος του νόμου, οι γιοι είναι δικός σας, είναι οι κόρες σας, και όποιος είναι στην πόλη σας, όλα αποσυρθείτε από αυτό το μέρος,
Γιατί έχουμε καταστραφεί από αυτό το μέρος, επειδή είναι υπέροχο για τους κατοίκους του στον Κύριο και ο Κύριος μας έστειλε να τον εξοντώσουν.
Και η παρτίδα βγήκε και μίλησε με τους συνεργάτες με τις δικές του κόρες και είπε: Stand Up, Έξοδος από αυτό το μέρος, γιατί ο Κύριος θα καταστρέψει αυτή την πόλη. Αλλά φαινόταν στις εφευρέσεις που αστειεύτηκε.
Όταν ήταν αυγή, οι άγγελοι άρχισαν να βιάζουν την παρτίδα, λέγοντας: σηκωθείτε, πάρτε τη γυναίκα σας και δύο κόρες των κόρων σας που θέλετε να μην πεθάνετε για την ανομία της πόλης.
Και όπως ο ίδιος επιβραδύνθηκε, οι άνδρες είναι εκείνοι στη χάρη σ 'αυτόν του Κυρίου, τον ίδιο και τη σύζυγό του και τη σύζυγό του και τις κόρες του πήρε και τον έφερε έξω και να το βάλετε έξω από την πόλη.
Όταν τους έφεραν, τότε ένας από αυτούς είπε: σώσει την ψυχή του. Μην κοιτάτε πίσω και μην σταματήσετε οπουδήποτε στο περιβάλλον αυτού? Είδε στο βουνό, ώστε να μην πεθάνεις.
Ιστοσελίδα
Αλλά πολλά είπε σε αυτά: Όχι, Βλαδάκκα!
Εδώ, ο σκλάβος των δικών σας κέρδισε την χάρη σας πριν από τα μάτια σας, και το έλεος της δικής σας, το οποίο κάνατε μαζί μου, που έσωσε τη ζωή μου. Αλλά δεν μπορώ να ξεφύγω από το βουνό, ώστε να μην με νοιάζει το πρόβλημα μου και δεν πεθαίνω.
Εδώ, πιο κοντά για να τρέξει σε αυτή την πόλη, είναι μικρό. Τρέχω εκεί, είναι μικρός. Και η ζωή μου θα συνεχίσει.
Και του είπε: εδώ, στο παρακαλώ, θα το κάνω και αυτό: όχι στην πόλη της οποίας μιλάτε.
Βιαστείτε, σώστε εκεί, γιατί δεν μπορώ να κάνω πράγματα, δεν θα έρθεις εκεί. Ως εκ τούτου, ονομάζεται αυτή η πόλη: SIM.
Ο ήλιος αυξήθηκε πάνω από τη γη, και η παρτίδα ήρθε στο Siegor.
Και ρίχνει τον Κύριο στη σόδα και τη Γομόρρα Ράιν θείο και τη φωτιά από τον Κύριο από τον ουρανό,
Και η πόλη της ΣΙΑ, και ολόκληρη η γειτονιά αυτού, και όλοι οι κάτοικοι των πόλεων του τρέχοντος έτους και η καλλιέργεια της Γης.
Η σύζυγος του Lotov κοίταξε πίσω του και έγινε πυλώνας αλάτι.
Και ο Αβραάμ σηκώθηκε νωρίς το πρωί και πήγε στον τόπο όπου ο Κύριος στέκεται πριν
Και κοίταξε τη σόδα και τη Γομόρρα και είδε όλο το χώρο και είδε: εδώ, ο καπνός ανεβαίνει από το έδαφος, όπως ο καπνός από το φούρνο.
Και ήταν όταν ο Θεός κατέστρεψε την πόλη της γειτονιάς αυτού, θυμήθηκε τον Θεό για τον Αβραάμ και έστειλε πολλά από το περιβάλλον εξόντωσης, όταν οι πόλεις στις οποίες ζούσαν η παρτίδα.
Και πολλά από το Sigor βγήκαν και άρχισαν να ζουν στο βουνό, και μαζί του δύο κόρες, επειδή φοβόταν να ζήσει στο Sigor. Και έζησε σε μια σπηλιά, και μαζί του δύο κόρες του.
Και είπε ότι ο μεγαλύτερος νεότερος: ο πατέρας μας είναι παλιός και δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη, η οποία θα πήγαινε σε εμάς από το συνήθη ολόκληρη τη γη.
Έτσι, θα ρωτήσουμε το σφάλμα μας στο κρασί μας και πίσω μαζί του και να αποκαταστήσουμε τη φυλή μας από τον πατέρα μας.
Και οδήγησαν τα κρασιά του πατέρα τους τη νύχτα. Και ο μεγαλύτερος εισήλθε και κοιμόταν με τον πατέρα του: και δεν ήξερε όταν βάζει και όταν σηκώθηκε.
Η παλαιότερη μέρα δήλωσε στους νεότερους: εδώ, κοιμήθηκα χθες με τον πατέρα μου. Θα του ζητήσουμε κρασί και αυτή τη νύχτα. Και είστε εύκολο

ΖΩΗ. 19: 1-14.. Δύο άγγελοι (συγκρίνετε το στίχο 18: 2.22) απρόθυμα εκμεταλλεύτηκαν από τη φιλοξενία της παρτίδας: Όχι, νύχι έξω στο δρόμο, είπαν. Αλλά εξακολουθούσε να το εισήλθε, και έπειτα οι κάτοικοι της πόλης περιβάλλουν το σπίτι. Ήθελαν να «γνωρίζουν» τους επισκέπτες της παρτίδας, δηλ. Να τα εισέλθουν σε αφύσικη σεξουαλική εγγύτητα, πιστεύοντας ότι αυτοί είναι συνηθισμένοι άνδρες. (Όντας άγγελοι, ήταν, προφανώς, πολύ όμορφοι.) Η παρτίδα προσπαθεί να πείσει τον Sodomlyan να μην κάνει το κακό στους καλεσμένους του και στη συνέχεια - την πρότασή του να «πάρει» τις κόρες του, αντί για αυτούς.

Από τους εξαγριωμένους πολίτες της παρτίδας εξοικονομούν τους αγγέλους (στίχος 10). Ακολουθώντας τον τρόπο που επηρεάζουν τις περσίδες Sodomlyan. Παιχνίδια που τους λένε να φύγουν από την πόλη, η οποία υπόκειται σε εξόντωση. Η πόλη της παρτίδας, που είπε γι 'αυτό, ωστόσο, δεν τον πίστευε.

ΖΩΗ. 19: 15-22.. Νωρίς τους πρωινούς αγγέλους, σχεδόν αντίθετα με τη θέληση της παρτίδας, τον έφερε και το πλησιέστερο από την καταδικασμένη πόλη (στίχο 16). Πιθανώς, η παρτίδα εξέφρασε τη λύπη του για την ιδιοκτησία του και με σκοπό τους αγγέλους να καταστρέψουν το Sodom να πιστεύεται ότι δεν είναι αρκετά (όπως ο γιος του, δεν τον πίστευε). Ο Κύριος ήταν ευσήμερος στην παρτίδα και τον έλαβε, πρώτα απ 'όλα, για χάρη του Αβραάμ (18:23, 19:29). Αλλά μετά την απελευθέρωσή του, η παρτίδα συνέχισε να προσεύχονται αγγέλους σχετικά με την ανάθεση και τη συγκατοίκηση.

Στα βουνά (πιθανώς moavitsky, ανεβαίνει πάνω από την κοιλάδα της Ιορδανίας στα ανατολικά), δεν ήθελε να πάει και να ζητήσει από πνεύμα να του επιτρέψει να κρύψει στη μικρή πόλη του Sigore (το ίδιο το όνομα σημαίνει "μικρό"? Στίχους 18-22 ). (Πριν από αυτό, ήταν γνωστός ως Bela · 14 · 2.) Η παρτίδα τονίζει την φτωχή και την ασήμαντα της πόλης, σαν να πείσει τους αγγέλους ότι δεν μπορεί να είναι τόσο κατεστραμμένος ως Sodom.

Αυτή η σκηνή προορίζεται πάντοτε να υπενθυμίζει στους Ισραηλινούς για τους διαμεσολαβητές και την ανακατασκευή της παρτίδας, τις οποίες έπρεπε να σώσω με βία. Δυστυχώς, εκείνοι που συνθέτουν τον λαό του Θεού είναι ζεστά δεμένα μερικές φορές σε αυτόν τον απογοητευμένο κόσμο - αντί να τρέχουν από αυτόν, καταδικασμένοι στο θάνατο!

ΖΩΗ. 19: 23-29.. Το λαμπερό γκρι και η φωτιά χτύπησε τον Κύριο τις κακές πόλεις και όλους τους κατοίκους τους, και όλα όσα έχουν αυξηθεί σε αυτή τη γη (στίχοι 24-25). Θεωρείται ότι υπήρξε μια ηφαιστειακή έκρηξη, η οποία οδήγησε στην απελευθέρωση υπόγειων αποθεμάτων θείου, η οποία συνοδεύτηκε από την ηλιοθεραπεία των βλεφαρίδων ρητίνης, πολυάριθμες στην κοιλάδα Sididim (14:10). Τα προϊόντα έκρηξης έπειτα χτύπησαν τα κεφάλια των ανθρώπων σαν από τον ουρανό (τόξο 17:29). Άσκηση της θέλησής του, ο Θεός συχνά καταφεύγει σε φυσικά (φυσικά) φαινόμενα.

Η γυναίκα της Lot, η θλίψη στα αριστερά στην πόλη, κοίταξε πίσω (αντίθετα με την απαγόρευση των ουράνιων επισκεπτών) πίσω και μετατράπηκε σε έναν πυλώνα αλάτι, ο οποίος έγινε ένα "μνημείο" της ανυπακοής της. Ο παχιά καπνός από τον κλίβανο (19:28), ο οποίος είδε τον Αβραάμ, ήταν καπνός από το καίγοντας θείο (στίχο 24).

Όταν ο Θεός κατέστρεψε τις πόλεις αυτής της γειτονιάς, θυμήθηκε ο Αβραάμ, δηλαδή, για τις ερωτήσεις του που ακουγόταν ως αίτημα (18: 23-32) και έσωσαν από την εξόντωση της παρτίδας.

ΖΩΗ. 19: 30-38.. Στο τελικό τμήμα αυτού του κεφαλαίου, περιγράφεται για το τι έκαναν οι δύο κόρες της παρτίδας στο ορεινό σπήλαιο. Αρχικά, η παρτίδα φοβόταν να τρέξει στα βουνά (στίχο 19) και πήγε, αντ 'αυτού στο SGOR (στίχο 22). Τώρα και πάλι "υπογράφηκε" στο διευκολύνθεμα του και, παρά το γεγονός ότι ο Θεός τον επέτρεψε να ζήσει στο Sigor, αριστερά και εγκαταστάθηκε σε ένα ορεινό σπήλαιο (στίχος 30).

Αποφασίζοντας ότι οι πιθανότητες του γάμου τους είναι πολύ μικρές (Γενικές 19:31), οι κόρες της παρτίδας, των οποίων οι γαμπροί πέθαναν στην καταστροφή του Σόου, άρχισαν να βάζουν τον πατέρα του εναλλάξ, μετά από το οποίο μπήκαν σε φυσική εγγύτητα (στίχοι 32 -35). Καθηγούμενη από την επιθυμία να "αποκαταστήσει τη φυλή του πατέρα", δεν διστάζουν, κατέφυγαν στην πράξη του αιματοκόσμου και αυτό μαρτυρεί την αναμφισβήτητη επιρροή σε αυτά "Sodomskaya civilization". Είχαν τους γιους: Moab και Ben-Ammes, από τις οποίες ο Moavityan και η αμμωνιάτικη (στίχοι 36-38), μόνιμοι εχθροί του Ισραήλ. Το όνομα του Moab είναι σύμφωνο (σε εβραϊκή) φράση "από τον πατέρα", και ο Ben-Amme σημαίνει "ο γιος ενός συγγενή αίματος". Αυτή η ετυμολογία δεν έδωσε στο Ισραήλ να ξεχάσει τη ντροπή προέλευση των εχθρών τους.

Τα τέσσερα κύρια μοτίβα ακούγονται σε αυτό το κεφάλαιο: η παράδοση του Θεού για τους κακούς Canaans. Πολλά στοργή για την ανήθικη κοινωνία. Η απελευθέρωση του ελέους από τον Θεό από το πέθανε και η "αναβίωση του Σόουμ" στο σπήλαιο.

Σε αυτά τα παραδείγματα, το Ισραήλ θα μπορούσε να δει ότι αν ο Θεός τιμωρεί αυστηρά τους ανθρώπους, έχει δίκιο, επειδή οι άνθρωποι είναι εξωφρενικά κακοί και κακοί. Δεν μπορούσε επίσης να καταλήξει στο συμπέρασμα σχετικά με τον κίνδυνο υπερβολικής "προσκόλλησης" στο Χαναάν.

Πώς να ζήσετε τους ανθρώπους να γνωρίζουν πώς έκανε ο Θεός με τους κανανοί; Η απάντηση που στη συνέχεια διατύπωσε τον αποστόλο John ήταν σαφές: "Μην αγαπάτε την ειρήνη, ούτε το γεγονός ότι στον κόσμο, επειδή τα πάντα στον κόσμο περνούν, και το λατρεύουν" (1-Ιωάννης 2: 15,17). Εδώ "περνάει" που χρησιμοποιείται και με το νόημα "εξαφανίζεται", με μεγαλύτερη ακρίβεια, "είναι καταδικασμένη να εξαφανιστεί" - από το ξαφνικό και το ξαφνικό δικαστήριο του Θεού.

Ο Ιησούς αναφέρθηκε στη ζωή. 19:26, Warningly Remenieving Ισραήλ: "Θυμηθείτε τη σύζυγο!" (Luk. 17:32). Η σημασία αυτής της προειδοποίησης είναι ότι οι άνθρωποι "δεν κοιτούσαν γύρω (όπως της) πίσω," δεν θέλουν να χωρίσουν με τα "οφέλη αυτού του κόσμου". Για την τελειότητα περιμένει εκείνους την ξαφνική έλευση του Υιού του Ανθρώπου (Bow 17: 30-31). Όχι μόνο αυτός ο κόσμος με τις συχνές απολαύσεις θα χάσει τις απολαύσεις τους, αλλά και η ζωή στον κόσμο του μέλλοντος (κρεμμύδια 17: 33-37).

Ο Ιησούς δήλωσε επίσης ότι αν τα θαύματα που έγιναν στο Kapernahum προέκυψαν σε Sodom, τότε ο Sodomlyan θα είχε επαναλάβει (ματ. 11:23). Και ως εκ τούτου, κατέληξε: "Η γη της Sodomskaya είναι ευπρόσδεκτη την ημέρα του Δικαστηρίου, και όχι" Γαλιλαϊκές πόλεις (Ματ. 11: 21-24). Αυτό σημαίνει ότι, καταδικάζοντας τους ανθρώπους, ο Θεός λαμβάνει υπόψη το μέτρο της συνειδητοποίησης, το οποίο κατέχει, καθώς και το γεγονός ότι η τύχη των αμαρτωλών στην αιωνιότητα είναι τρομερή από τη σωματική καταστροφή.

Και ήρθαν σε αυτούς τους δύο άγγελοι στο Sodom το βράδυ, όταν η παρτίδα κάθισε στην πύλη του Sodom. Πολλά είδε, και σηκώθηκε για να τους συναντήσει και να υποκύψει στο πρόσωπο με τη γηΚαι είπε: Τα κρατικά φορτηγά μου! Πηγαίνετε στη σκλάβο του δέντρου σας και τη διανυκτέρευση και τα πόδια σας θα επιθυμούν και θα βάλετε το πρωί και θα πάτε στο δρόμο σας.

Αλλά είπαν: Όχι, νύφη στο δρόμο.

Τους στοιβάζει έντονα. Και πήγαν σε αυτόν και ήρθαν στο σπίτι του. Τους έκανε μια θεραπεία και ψημένο φρέσκο \u200b\u200bψωμί και έτρωγαν.

Εξακολουθούν να μην κοιμούνται εύκολα, όπως οι αστικοί κάτοικοι, ο Sodomlyan, από τους νεότερους έως τους ηλικιωμένους, όλοι οι άνθρωποι με Ολα τελειώνει πόλεις, περιβάλλεται από το σπίτι.Και η παρτίδα που ονομάζεται, και του είπε: Πού είναι οι άνθρωποι που έρχονται σε σας για τη νύχτα; Να τους φέρει σε εμάς. Τους γνωρίζουμε.

Η παρτίδα ήρθε στην είσοδο σε αυτούς και κλειδώνει την πόρτα,Και είπε: Οι αδελφοί μου, δεν κάνουν κακό.Εδώ έχω δύο κόρες που δεν γνώριζαν τον σύζυγό της. Καλύτερα θα τα φέρω μαζί τους, κάντε μαζί τους ότι παρακαλώ, μόνο οι άνθρωποι sim δεν κάνουν τίποτα, καθώς ήρθαν στο σπίτι μου.

Αλλά είπαν του: Πήγαινε εδώ. Και είπαν: Εδώ είναι ο αλλοδαπός και θέλει να κρίνει; Τώρα θα προσπαθήσουμε χειρότερα μαζί σας, αντί να τους. Και πολύ ξεκίνησε στο άτομο, στην παρτίδα, και ήρθε για να σπάσει την πόρτα.Τότε οι τύποι πυροβολούν τα χέρια τους και εισήγαγαν πολλά στο σπίτι τους, και η πόρτα ήταν κλειδωμένη.Και οι άνθρωποι που ήταν στην είσοδο του σπιτιού χτύπησαν από την τύφλωση, από το μικρό έως το μεγάλο, έτσι ήταν θυμωμένοι, ψάχνοντας για είσοδο.

Είπαν ότι οι τύποι αυτοί: ποιος έχεις εδώ; Ο γιος του νόμου, οι γιοι είναι δικός σας, είναι οι κόρες σας, και όποιος είναι στην πόλη σας, όλα αποσυρθείτε από αυτό το μέρος,Γιατί έχουμε καταστραφεί από αυτό το μέρος, επειδή είναι υπέροχο για τους κατοίκους του στον Κύριο και ο Κύριος μας έστειλε να τον εξοντώσουν.

Και η παρτίδα βγήκε και μίλησε με τους συνεργάτες με τις δικές του κόρες και είπε: Stand Up, Έξοδος από αυτό το μέρος, γιατί ο Κύριος θα καταστρέψει αυτή την πόλη. Αλλά φαινόταν στις εφευρέσεις που αστειεύτηκε.

Όταν ήταν αυγή, οι άγγελοι άρχισαν να βιάζουν την παρτίδα, λέγοντας: σηκωθείτε, πάρτε τη γυναίκα σας και δύο κόρες των κόρων σας που θέλετε να μην πεθάνετε για την ανομία της πόλης.Και όπως ο ίδιος επιβραδύνθηκε, οι άνδρες είναι εκείνοι στη χάρη σ 'αυτόν του Κυρίου, τον ίδιο και τη σύζυγό του και τη σύζυγό του και τις κόρες του πήρε και τον έφερε έξω και να το βάλετε έξω από την πόλη.Όταν τους έφεραν, τότε ένας από αυτούς είπε: σώσει την ψυχή του. Μην κοιτάτε πίσω και μην σταματήσετε οπουδήποτε στο περιβάλλον αυτού? Είδε στο βουνό, ώστε να μην πεθάνεις.

Αλλά πολλά είπε σε αυτά: Όχι, Βλαδάκκα!Εδώ, ο δούλος σου έχει αποκτηθεί υπέρ σας μπροστά στα μάτια σου, και το έλεος σου, που έκανες μαζί μου, η οποία έσωσε τη ζωή μου? Αλλά δεν μπορώ να ξεφύγω από το βουνό, ώστε να μην με νοιάζει το πρόβλημα μου και δεν πεθαίνω.Εδώ, πιο κοντά για να τρέξει σε αυτή την πόλη, είναι μικρό. Τρέχω εκεί, - είναι μικρός. Και η ζωή μου θα συνεχίσει.

Και του είπε: εδώ, στο παρακαλώ, θα το κάνω και αυτό: όχι στην πόλη της οποίας μιλάτε.Βιαστείτε, σώστε εκεί, γιατί δεν μπορώ να κάνω πράγματα, δεν θα έρθεις εκεί. Ως εκ τούτου, ονομάζεται αυτή η πόλη: SIM.

Ο ήλιος αυξήθηκε πάνω από τη γη, και η παρτίδα ήρθε στο Siegor.

Και ρίχνει τον Κύριο στη σόδα και τη Γομόρρα Ράιν θείο και τη φωτιά από τον Κύριο από τον ουρανό,Και η πόλη της ΣΙΑ, και ολόκληρη η γειτονιά αυτού, και όλοι οι κάτοικοι των πόλεων, και τα παντα Η Γη μεγαλώνει.Γυναίκα Lotov Κοίταξα πίσω του πίσω και έγινε πυλώνας αλάτι.

Και ο Αβραάμ σηκώθηκε νωρίς το πρωί και πήγα στον τόπο όπου βρισκόταν μπροστά στο πρόσωπο του ΚυρίουΚαι κοίταξε τη σόδα και τη Γομόρρα και είδε όλο το χώρο και είδε: εδώ, ο καπνός ανεβαίνει από το έδαφος, όπως ο καπνός από το φούρνο.Και ήταν όταν ο Θεός κατέστρεψε την πόλη της γειτονιάς αυτού, θυμήθηκε τον Θεό για τον Αβραάμ και έστειλε πολλά από το περιβάλλον εξόντωσης, όταν οι πόλεις στις οποίες ζούσαν η παρτίδα.

Και πολλά από το Sigor βγήκαν έξω, και άρχισαν να ζουν στο βουνό, και μαζί του δύο κόρη τον, γιατί φοβόταν να ζήσει στο Sigor. Και έζησε σε μια σπηλιά, και μαζί του δύο κόρες του.Και είπε ότι ο μεγαλύτερος νεότερος: ο πατέρας μας είναι παλιός και δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη, η οποία θα πήγαινε σε εμάς από το συνήθη ολόκληρη τη γη.Έτσι, θα ρωτήσουμε το σφάλμα μας στο κρασί μας και πίσω μαζί του και να αποκαταστήσουμε τη φυλή μας από τον πατέρα μας.Και οδήγησαν τα κρασιά του πατέρα τους τη νύχτα. Και το μεγαλύτερο που εισήλθε και κοιμόταν με τον πατέρα του. Και δεν ήξερε πότε βγήκε και όταν σηκώθηκε.

Η παλαιότερη μέρα δήλωσε στους νεότερους: εδώ, κοιμήθηκα χθες με τον πατέρα μου. Θα του ζητήσουμε κρασί και αυτή τη νύχτα. Και θα μπείτε, κοιμάστε μαζί του και να αποκαταστήσετε τον πατέρα της φυλής μας.Και έπιναν το δικό τους κρασί και τη νύχτα. και εισήλθε στον νεώτερο και κοιμήθηκαν μαζί του. Και δεν ήξερε πότε βγήκε και όταν σηκώθηκε.Και οι δύο κόρες των παρτίδων είναι έγκυες από τον πατέρα της,Και ο μεγαλύτερος γιος γέννησε και τον έκανε ένα όνομα: moab. Είναι ο πατέρας του Moavityan Donal.Και ο νεότερος γεννήθηκε επίσης σε ένα γιο, και τον κάλεσε το όνομα: Ben-Ample. Είναι ο πατέρας αμμωνητικός δυναμικός.

19:3 Τους στοιβάζει έντονα. Και πήγαν σε αυτόν και ήρθαν στο σπίτι του. Τους έκανε μια θεραπεία και ψημένο φρέσκο \u200b\u200bψωμί και έτρωγαν.
Ο παρτίδα δεν έλεγε στον εαυτό μου: "Λοιπόν, ευχαριστώ τον Θεό! Λιγότερο πρόβλημα, η επιχείρησή μου είναι να προσφέρει. " Αλλά άρχισε να επιμείνει στους επισκέπτες να μην παραμείνουν στους δρόμους αυτής της πόλης τη νύχτα μερικά: πολλά κατάλαβα κατάλαβαν ό, τι θα μπορούσε να τελειώσει σε Sodom. Ήταν φιλόξενος από την καρδιά, όχι για ένα τσιμπούρι. Αυτή η φιλοξενία Ο Αβραάμ και η παρτίδα σημειώθηκε από τον Παύλο ως παράδειγμα για την απομίμηση των Χριστιανών -εφ.13: 2 άτομα συμφωνήθηκαν. Και συνέβη ότι δεν χρειαζόταν να εξετάσουν την πόλη: είχαν αρκετή από τη δική τους εμπειρία σε ένα lota για να κάνουν το συμπέρασμα για τους κατοίκους της Sodom.

19:4,5 Εξακολουθούσαν να κοιμούνται, όπως οι αστικοί κάτοικοι, ο Sodomlyan, από τους νεότερους έως τους ηλικιωμένους, όλοι οι άνθρωποι με [όλα] καταλήγουν [πόλεις] περιβάλλουν το σπίτι
5 Και η παρτίδα κάλεσε και του είπε: Πού είναι οι άνθρωποι που έρχονται σε σας για τη νύχτα; να τους φέρει σε εμάς. Τους γνωρίζουμε.
Όλοι οι κάτοικοι του Sodom, από το Μάλι στο Velika συγκεντρώθηκαν στο Lot House, προκειμένου να αποκομίσουν τους επισκέπτες. Τι άλλα απαραίτητα στοιχεία για την ειλικρίνεια της κραυγής στο Sodomlyan; Τα Heralds είχαν αρκετό από αυτό το βράδυ.

19:6,7 Η παρτίδα ήρθε στην είσοδο σε αυτούς και κλειδώνει την πόρτα,
7 και είπε: Οι αδελφοί μου, δεν κάνουν κακό.
Η παρτίδα προσπάθησε να τους προστατεύσει, στρέφοντας προς τους αδελφούς του Townspeople, δεν κάνουν το κακό! " Η λέξη "αδέρφια", ωστόσο, λένε όχι επειδή τα θεωρούσαν με δική του και μοιράστηκαν τις πεποιθήσεις τους, αλλά για να κανονίσουν τον εαυτό του.

19:8 Εδώ έχω δύο κόρες που δεν γνώριζαν τον σύζυγό της. Καλύτερα θα τα φέρω μαζί τους, κάντε μαζί τους ότι παρακαλώ, μόνο οι άνθρωποι sim δεν κάνουν τίποτα, καθώς ήρθαν στο σπίτι μου.
Μπορεί να σημειωθεί ότι η κατανόησή του για το κακό δεν ήταν πολύ εξοικειωμένο σε εμάς: αποδεικνύεται, να δώσει τις άγαμες κόρες του στους βασανιστήρια των αναισθητοποιητών Sodomlyans - από την άποψή του δεν υπήρχε κακά.Ή τουλάχιστον δεν ήταν τόσο κακό όσο θα ήταν κακό στην περίπτωση χαλιών πέρα \u200b\u200bαπό τους επισκέπτες του δικαστηρίου του.19: 24 (προφανώς, ωστόσο, σε σχέση με το θηλυκό σεξ, τέτοια πράγματα θα μπορούσαν να είναι τουλάχιστον κάπως αποδεκτά αποδεκτά Σε αυτούς τους χρόνους - κρίνοντας από τον λαό του Θεού σε αυτό. Αν και δεν είναι εύκολο να συμφωνηθεί με αυτό).
Σε γενικές γραμμές, η παρτίδα έχει την επιλογή ήταν μικρή: και οι κόρες δίνουν και οι επισκέπτες - θα ήταν, φυσικά, το κακό. Αλλά από δύο θυμωμένα, εξακολουθεί να αποφάσισε να επιλέξει εκείνη που του φάνηκε.Και οι κόρες της παρτίδας φαίνεται να δεν έχουν άλλη επιλογή αν η Sodomlyan συμφώνησε στην πρόταση του πατέρα τους.

Ναι...Παραμένει μόνο να χαρούμε να είμαστε ακόμα να ζούμε πριν από αυτό ... ή βγήκαμε πολύ μακριά από αυτά τα περίεργα ηθικά.

Ωστόσο, ποια ενδιαφέρουσα μπορεί να βρεθεί σε αυτό το κείμενο για τη νεωτερικότητα;
Οι Χριστιανοί μερικές φορές πρέπει επίσης να αντιμετωπίσουν μια τέτοια επιλογή κατά την επίλυση προβλημάτων: ότι ούτε επιλέξει και το κακό είναι.
Ωστόσο, το κακό - κακό Retn: Υπάρχει ένα προσωπικό κακό, και υπάρχουν στα μάτια του Θεού - το κακό.
Για παράδειγμα, ή η απομάκρυνση από την εργασία ή οι αναφορές είναι η ασβέστη. Πετάξτε από την εργασία - αυτό είναι ένα κακό πρόσωπο, για παράδειγμα, για μια μοναχική μητέρα, και τα μικρά παιδιά της. Αναφορές ψεύτικο - αυτό είναι κακό εναντίον του Θεού. Αυτή είναι η ευθυγράμμιση των εκλογών. Μικρή - στην πραγματικότητα.

Εάν η παρτίδα θα δώσει κόρες - το κακό θα ήταν προσωπικό, παρτίδα και οι κόρες θα ήταν κακοί από αυτό. Εάν θα έδινα τον επισκέπτη στην κυματιστή, ο νόμος του Θεού θα παραβίασε το δικαστήριο. 19: 24 (Αν και εκείνη την εποχή δεν υπήρχε επίσημος νόμος του Μωυσή, αλλά οι αρχές του υπηρέτη της παρτίδας του Θεού μέσω του Αβραάμ ήταν γνωστές)

Έτσι αποδεικνύεται, ακριβό που αν κάνουμε μερικές φορές να επιλέξουμε μεταξύ κακού και κακού - απλά πρέπει να προσδιορίσουμε ποιο από τα κακά θα είναι μικρότερη. Και να το επιλέξετε. Στην ηλικία αυτού του κακού, δυστυχώς, δεν χρειάζεται πάντα να επιλέξει μεταξύ καλού και κακού. Και μεταξύ του κακού μικρότερου και του κακού μεγάλου - να επιλέξει συχνά.

Αλλά τα συνθήματα από το θωρακισμένο άτομο δεν θα ωθήσουν: Δεν είναι εύκολο να γίνει αυτή η επιλογή. Μόνο η πλήρης εμπιστοσύνη του Θεού θα βοηθήσει τον χριστιανό να πάει να ανεχθεί το προσωπικό κακό για χάρη της διατήρησης της πίστης στον Θεό.

19:9-11 Αλλά είπαν: Πηγαίνετε εδώ. Και είπαν: Εδώ είναι η σοβαρότητα και θέλει να κρίνει; Τώρα θα προσπαθήσουμε χειρότερα μαζί σας, αντί να τους. Και πολύ ξεκίνησε στο άτομο, στην παρτίδα, και ήρθε για να σπάσει την πόρτα.
10 Τότε οι τύποι αυτοί επιταχύνουν τα χέρια τους και εισήγαγαν πολλά στο σπίτι τους, και η πόρτα ήταν κλειδωμένη.
11 και οι άνθρωποι που βρίσκονταν στην είσοδο του σπιτιού χτύπησαν από την τύφλωση, από το μικρό έως το μεγάλο, έτσι ήταν θυμωμένοι, ψάχνοντας για είσοδο.
Όπως μπορείτε να δείτε, η παρτίδα δεν ήταν δική μου - κάτοικοι του Σόου, ήταν ξένος για αυτούς, ευτυχώς για τον εαυτό του και το σπίτι του. Οι κήρυκες του Θεού συνειδητοποίησαν ότι ήρθε η ώρα να παρεμβαίνουν, διαφορετικά εκείνος που είχε μια φιλοξενία είχε τραυματιστεί και προσπάθησε να τους προστατεύσει από το κακό. Τι άλλο κάνουν τα αποδεικτικά στοιχεία της δικαιοσύνης της παρτίδας; Αν είναι έτοιμοι να θυσιάσουν τα παιδιά του - για χάρη της ευημερίας των περιλατών;

Αυτές οι δύο χτύπησαν την τύφλωση όλων από το μικρό έως το μεγάλο, που παίρνουν στο σπίτι της παρτίδας. Αλλά τι είναι ενδιαφέρον, τυφλός " Είμαι θυμωμένος, ψάχνω για είσοδο" - Ακόμα τυφλοί, δεν άφησαν την επιχείρησή τους να τραγουδήσουν τους ξένους και προσπάθησαν να μπουν στο σπίτι. Ποιες άλλες απαιτούμενες αποδείξεις του βαθμού κατανομής και της βοσκής αυτών των ανθρώπων;

Αλλά θυμηθείτε ότι για χάρη των 10 δίκαιων θεού ήταν έτοιμη να αντέξει αυτούς τους κακοποιούς στον πλανήτη του. Και μέχρι στιγμής, ο Θεός υποφέρει όλους τους κακοποιούς της γης του με την ελπίδα ότι αυτά τα "10" των δίκαιων θα επιτευχθούν σε αυτό, για τους οποίους έστειλε τον Χριστό και την αποκατάσταση του παραδείσου.

19:12,13 Είπαν ότι οι τύποι αυτοί: ποιος έχεις εδώ; Ο γιος του νόμου, οι γιοι είναι δικός σας, είναι οι κόρες σας, και όποιος είναι στην πόλη σας, όλα αποσυρθείτε από αυτό το μέρος,
13 Γιατί έχουμε επεκτείνει αυτό το μέρος, επειδή είναι υπέροχο για τους κατοίκους του στον Κύριο και ο Κύριος μας έστειλε να τον εξοντώσουν.
Μόνο μετά από αυτά τα γεγονότα δύο ανέφεραν την παρτίδα για την πρόθεση του Θεού να εξοντώσουν αυτή την πόλη και προσφέρονται να φύγουν από αυτά τα μέρη σε όλη την οικογένεια της παρτίδας.

19:14 Και η παρτίδα βγήκε και μίλησε με τους συνεργάτες με τις δικές του κόρες και είπε: Stand Up, Έξοδος από αυτό το μέρος, γιατί ο Κύριος θα καταστρέψει αυτή την πόλη. Αλλά φαινόταν στις εφευρέσεις που αστειεύτηκε.
Ο παρτίδα προειδοποίησε τον γιο του για τον επερχόμενο θάνατο της πόλης και των κατοίκων της, και νομίζουμε ότι ο δίκαιος δεν θα έπρεπε να δώσει τις κόρες του για ανέντιμους νέους. Ωστόσο, αντιδρούν επιπόλαια στις προειδοποιήσεις του Θεού μέσω της παρτίδας, επομένως πέθανε με όλες τις αποδέσμευσες.
Έτσι, ο Θεός επέτρεψε την παρτίδα να πάρει όλους τους συγγενείς του από το Sodom. Αυτά, ωστόσο, δεν πήγαν, αλλά υπήρξε ακόμα μια ευκαιρία να ξεφύγουν.

Ποιος ξέρει τι θα είναι η αντίδραση του κοντά στην καθοριστική ώρα; Ωστόσο, αυτό το επεισόδιο δείχνει ότι ακόμα και την τελευταία στιγμή - δεν είναι πολύ αργά για να ενταχθούν στην κλήση σχετικά με τη σωτηρία και τη διαφυγή.

Από αυτό το παράδειγμα, μπορείτε επίσης να δείτε ότι για το θάνατο την ώρα του Θεού - είναι απαραίτητο να διατηρηθεί με ένα μανταλάκι: έναν δολοφόνο ή κλέφτη ή για παράδειγμα ένα ομοφυλόφιλό. Αρκετά για να το πάρετε εύκολα στις προειδοποιήσεις του Θεού για τον κίνδυνο.

Επί του παρόντος, σε ολόκληρο τον κόσμο, μια προειδοποίηση σχετικά με τους επικείμενους κινδύνους για όλους τους ανθρωπίστρες-mtf.24: 14, MTF.13: 8,9 Ακούγεται στους δασάλους του Θεού. Μην παραμελείτε αυτήν την προειδοποίηση. Σε όλους όσους δεν είναι αδιάφοροι για το μέλλον, δεν θα βλάψει να αναλάβει δράση για να παραμείνει ζωντανός -1Tim.2: 3.4

19:15,16 Όταν ήταν αυγή, οι άγγελοι άρχισαν να βιάζουν την παρτίδα, λέγοντας: σηκωθείτε, πάρτε τη γυναίκα σας και δύο κόρες των κόρων σας που θέλετε να μην πεθάνετε για την ανομία της πόλης.
16 Και όπως επιβραδύνθηκε, οι άνδρες είναι αυτοί στη χάρη σε αυτόν από τον Κύριο, πήραν τη σύζυγό του και τη σύζυγό του, και οι κόρες του, και το έφεραν έξω και το έβαλαν έξω από την πόλη.
Γιατί η παρτίδα ήταν αργή - είναι άγνωστη, αλλά αποδεικνύεται ότι δεν είναι πολύ εμπλουτισμένος με τον κίνδυνο της κατάστασης, διστάζει και ανησυχούν. Ωστόσο, ο Θεός αποφάσισε να σώσει πολλά την πολλή πορεία του - το χέρι, επειδή θυμήθηκα Molba Abraham -19: 29.
Και είναι ενδιαφέρον ότι όλη η οικογένεια αφαιρέθηκε από την πόλη πριν γυρίσει αυτό το μέρος.
Όπως μπορείτε να δείτε, ακόμα και καθυστέρηση - τίποτα δεν σημαίνει για τον Θεό, αν επιθυμεί να σώσει κανέναν. Και αντίθετα, αν ο Θεός επιθυμεί να τιμωρήσει κανέναν, τότε να μην κρύψει την επιθυμία να ξεφύγει από το έδαφος ούτε στα βάθη της θάλασσας, ούτε στον ουρανό-πάμους 9: 1-3

19:17 Όταν τους έφεραν έξω, [τότε ένας από αυτούς] είπε: σώσει την ψυχή του. Μην κοιτάτε πίσω και μην σταματήσετε οπουδήποτε στο περιβάλλον αυτού? Είδε στο βουνό, ώστε να μην πεθάνεις.
Η παρτίδα όχι μόνο ωθείται, μπορεί να ειπωθεί από μια καταστροφική θέση, αλλά έδωσαν περαιτέρω οδηγίες για τη σωτηρία, έτσι ώστε να μην στέκεστε σε σύγχυση και δεν σκέφτηκε, αλλά τι είναι το επόμενο - αυτό. Έμεινε μόνο για να συμμορφωθεί με σαφείς οδηγίες και να δείξει πειθαρχία σε γυρίσματα στο βουνό. Αλλά δεν ήταν εκεί.

19:18-22 Αλλά πολλά είπε σε αυτά: Όχι, Βλαδάκκα!
19 Τώρα, ο υπάλληλος της χάρης σας πριν από τα μάτια σας, και το έλεος της δικής σας, το οποίο κάνατε μαζί μου, που έσωσε τη ζωή μου. Αλλά δεν μπορώ να ξεφύγω από το βουνό, ώστε να μην με νοιάζει το πρόβλημα μου και δεν πεθαίνω.
20 Εδώ, πιο κοντά για να τρέξει σε αυτή την πόλη, είναι μικρό. Τρέχω εκεί, - είναι μικρός. Και η ζωή μου θα συνεχίσει.
21 και του είπε: εδώ, στο παρακαλώ, θα το κάνω και αυτό είναι: να μην πάει στην πόλη, την οποία μιλάς.
22 βιασύνη, εκτός εκεί, γιατί δεν μπορώ να κάνω επιχειρήσεις, δεν θα έρθεις εκεί. Ως εκ τούτου, ονομάζεται αυτή η πόλη: SIM.
Ένας άλλος θα ήταν ευτυχής τα πόδια ζωντανά να μεταφέρουν και η παρτίδα άρχισε να διαπραγματεύεται. Με την κραυγή του MOLB, αρνήθηκε να εκπληρώσει τις οδηγίες του Messenger, πιστεύοντας ότι γνώριζε καλύτερα να ξέρει πού ήταν δυνατό να κρύψει το πιο αξιόπιστο - στο Sigor.
Πόλη Σιγόρ. Μπήκε στους πέντε βαθμούς Sodomsky ( Σόδομα, Γομόρρα, Adla, Sevoim, Siegor. ) Επομένως, θα πρέπει να καταστραφεί επίσης. Είναι επίσης ορατό από τα λόγια του Θεού - Παρτίδα: « Λοιπόν, θα κάνω για εσάς και αυτό: Μην καταστρέφετε Η πόλη που μιλάς. "(19:21), αλλά για χάρη της παρτίδας συμφώνησε να διατηρήσει την πόλη της ζωής.

Ποιο συμπέρασμα μπορεί να γίνει από αυτό; Μην υποτιμάτε τη δύναμη της προσευχής. Ο Θεός Ιεχωβά δεν έχει αλλάξει από τότε. Είναι ακόμα - ο μεγαλύτερος ακροατής της προσευχής, μόνο μπορεί να ακούσει εκατοντάδες χιλιάδες προσευχές ταυτόχρονα και να ανταποκριθεί σε κάθε μία.
Και δούμε επίσης ότι μερικές φορές αλλάζει ακόμη και την αρχική του πρόθεση, επιστρέφοντας τα αιτήματα των υπηρέτες του.
Σχεδόν κάθε από εμάς έχει το δικό του sigor. Κάποιος είναι απίστευτος συγγενείς, κάποιος έχει παιδιά που έχουν επιλέξει το δρόμο τους, κάποιος έχει ένα ακριβό πρόσωπο που ήταν "πίσω από τη γραμμή". Και αυτή η ελπίδα ότι γράφοντας ότι ο Θεός μας μπορεί να χάσει και το "Sigor" μας.

Εάν αναλύσετε τη συμπεριφορά της παρτίδας, που ονομάζεται δίκαιη -2petra 2: 7.8 - αποδεικνύεται ότι η παρτίδα - όχι η μεγαλύτερη δίκαιη ήταν: και με τον Θεό ερμήνευσα, και η αρχαιότητα του Αβραάμ δεν σέβεται και στο Η απογοητευμένη πόλη σταθερά εγκαταστάθηκε. Αλλά όλοι - ο Θεός τον έσωσε.

19:23-25 Ο ήλιος αυξήθηκε πάνω από τη γη, και η παρτίδα ήρθε στο Siegor.
24 και ρίξτε τον Κύριο στη σόδα και τη Gomorra Rain θείο και τη φωτιά από τον Κύριο από τον ουρανό,
25 και η πόλη της ΣΙΑ, και ολόκληρη η γειτονιά αυτού, και όλοι οι κάτοικοι των πόλεων του τρέχοντος έτους και η καλλιέργεια της Γης.
Από τον Θεό, η φλογερή βροχή από το τετηγμένο θείο χτύπησε από τον Θεό από τον ουρανό, και σε λίγες ώρες, όλα πέθαναν και όλα σε αυτή τη γειτονιά, έτσι ώστε να μην υπάρχει ακόμα αποκατάσταση της ζωής στη γύρω περιοχή: πιστεύεται ότι Η τρέχουσα νεκρή θάλασσα είναι το έδαφος του πρώην Slutznaya Piggander.
Έτσι ο Θεός τιμωρήθηκε ο κακός στην ουρλιάζοντας των καταγγελιών από τη Γη πάνω τους, ελέγχοντας αν είναι σωστό. Εάν η κραυγή της γης στην αφοσίωση αυτών των πόλεων δεν επιβεβαιώθηκε, ο Θεός δεν θα τους καταστρέψει.

19:26 Η σύζυγος του [LOTOV] κοίταξε πίσω του, και έγινε πυλώνας αλάτι.
Η σύζυγος του Lotov γύρισε και μετατράπηκε σε έναν πυλώνα αλατιού. Δεν ξέρουμε γιατί γύρισε γύρω, αλλά γνωρίζουμε ότι η οικογένεια παρτίδων προειδοποίησε για την απαγόρευση να κοιτάξει πίσω, αυτή η απαγόρευση σπάστηκε από τη σύζυγο της παρτίδας.
Είτε το αντιμετώπισε ελαφρώς προς την εντολή του Θεού, είτε η τύχη της πόλης, είτε ήθελε να πει αντίο στο παρελθόν της - δεν έχει σημασία. Σε αντίθεση με την παρτίδα, που δεν ήθελε να εκπληρώσει τη διοίκηση του Θεού να ξεφύγει από το βουνό - η σύζυγος του Lotov δεν έγινε από το έλεος της σωτηρίας ακόμη και για χάρη του δίκαιου. Δεν σκέφτηκα, αποδεικνύεται ότι ο Θεός πρέπει να σώσει από το θάνατο αυτής της γυναίκας. Πρόκειται για επαρκή απόδειξη ότι βγαίνει, δεν ήταν στα μάτια του - οι δίκαιοι τουλάχιστον στο βαθμό, στον οποίο ο δίκαιος ήταν η παρτίδα.
Και λοιπόν, λέγεται ότι ο καθένας - μόνο για τον εαυτό του μπορεί να αναφερθεί ενώπιον του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, δυστυχώς, κανένας υπουργός Θεού δεν θα σώσει τους συγγενείς του από το Δικαστήριο του Θεού - IZ.14: 20. Μπορεί ωστόσο να υπάρχει πολλή δίκαιη προσευχή για τους γείτονές τους, ωστόσο, οι κακές πράξεις των γειτόνων μας, ωστόσο, θα είναι αποδεικτικά στοιχεία εναντίον τους την ημέρα του Δικαστηρίου.

19:27-29 Και ο Αβραάμ σηκώθηκε νωρίς το πρωί και [πήγε] στον τόπο όπου στάθηκε πριν από τον Κύριο,
28 Και κοίταξε τη σόδα και τη Γομόρα και σε όλο το χώρο της γειτονιάς και είδε: εδώ, ο καπνός ανεβαίνει από το έδαφος, όπως ο καπνός από τον κλίβανο.
29 Και όταν ο Θεός κατέστρεψε την πόλη της γειτονιάς αυτού, θυμήθηκε ο Θεός για τον Αβραάμ και έστειλε πολλά από το περιβάλλον εξόντωσης, όταν έφυγε από τις πόλεις στις οποίες ζούσε η παρτίδα. Κείμενα που αναφέρουν σχετικά με τη στάση των αιτήσεων του Αβραάμ στην εμφάνιση στο Sodom και τη Γομόρρα και στη σωτηρία της οικογένειας παρτίδας.

19:30 Και πολλά από το Sigor βγήκαν και άρχισαν να ζουν στο βουνό, και μαζί του δύο κόρες, επειδή φοβόταν να ζήσει στο Sigor. Και έζησε σε μια σπηλιά, και μαζί του δύο κόρες του.
Αν και η παρτίδα έθεσε τη σωτηρία στην πόλη Sigore για τον εαυτό του, αφού έφυγε από εκεί, έφυγε στο βουνό, από την αρχή του προτάθηκε από τον Ιεχωβά. Η επιλογή της όμορφης γης, η οποία αποδείχθηκε να είναι sodom και gomoror - τίποτα, φαίνεται ότι δεν τον διδάσκει: τι θα μπορούσε να είναι ευγενικό σε μια από τις πόλεις της γης της Sodomskaya;
Δεν θα εκφράζει κανέναν να εξάγει τα μαθήματα από τα μέρη τους για να μην μάθουν για πάντα και δεν μπορούν να μάθουν την αλήθεια -2petra 2: 21,22, 2Tim.3: 7
Και είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο Θεός αποφάσισε να ανοίξει ολόκληρο το κατεστραμμένο Siegor υπέρ της παρτίδας, αλλά δεν το θεωρούσε απαραίτητο να σώσει την παρτίδα στη σύζυγό του.

19:31-38 Και είπε ότι ο μεγαλύτερος νεότερος: ο πατέρας μας είναι παλιός και δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη, η οποία θα πήγαινε σε εμάς από το συνήθη ολόκληρη τη γη.
32 Έτσι θα ρωτήσω το λάθος μας στο κρασί μας και πίσω μαζί του και να αποκαταστήσουμε τη φυλή μας από τον πατέρα.
33 και οδήγησε το κρασί του πατέρα τους σε εκείνη τη νύχτα. Και ο μεγαλύτερος εισήλθε και κοιμόταν με τον πατέρα του: και δεν ήξερε όταν βάζει και όταν σηκώθηκε.
34 σε μια άλλη μέρα, ο μεγαλύτερος είπε ο νεότερος: εδώ, κοιμήθηκα χθες με τον πατέρα μου. Θα του ζητήσουμε κρασί και αυτή τη νύχτα. Και θα μπείτε, κοιμάστε μαζί του και να αποκαταστήσετε τον πατέρα της φυλής μας.
35 και οδήγησαν τον πατέρα τους και τη νύχτα. και εισήλθε στον νεώτερο και κοιμήθηκαν μαζί του. Και δεν ήξερε πότε βγήκε και όταν σηκώθηκε.
36 και οι δύο κόρες των παρτίδων είναι έγκυες από τον πατέρα της,
37 και γέννησε τον μεγαλύτερο γιο, και τον έκανε ένα όνομα: moab. Είναι ο πατέρας του Moavityan Donal.
38 Και ο νεότερος γεννήθηκε επίσης σε ένα γιο, και έκανε ένα όνομα γι 'αυτόν: Ben-Ample. Είναι ο πατέρας αμμωνητικός δυναμικός.
Βουνό, όπου έπρεπε να ξεφύγω από τον Sigor, αυτό είναι, προφανώς, έτσι σε αντίθεση με το έρημο μέρος που οι κόρες της παρτίδας φοβήθηκαν να παραμείνουν στις αιώνιες παρθένες. Αυτή η προοπτική δεν ευχαριστήθηκε καθόλου τα κορίτσια, αποφάσισαν να διορθώσουν την κατάσταση με τις δικές τους μεθόδους: οι ηχώ της κατεστραμμένης σόδας, στην οποία μεγάλωσαν, ανταποκρίθηκαν με άσεμνη συμπεριφορά.
Είναι δύσκολο να πούμε πώς συνέβησαν να έχουν παιδιά από τον πατέρα, είναι ακόμα πιο δύσκολο να φανταστούμε πώς αποδείχθηκε ότι είναι δυνατή (τελικά, η παρτίδα συγκόλλησε για απώλεια και εξάντληση), αλλά το γεγονός παραμένει ένα γεγονός: από Αυτό το ανεμόπτερο από την άποψη του Θεού του Θεού (Levit18: 6) συνέβη δύο άτομα - αμμωνίτικοι και moavityan (Resomom.2: 18,19), οι λεγόμενοι συγγενείς του Αβραάμ, ο οποίος δεν ήθελε να πάρει την πλευρά του Ιεχωβά Ακολούθως και δεν υιοθετήθηκε επομένως στον εαυτό τους στον λαό - Resozam.23: 3.4., Νεναία 13: 1 2.
Παραμένει να ελπίζουμε ότι η δίκαιη παρτίδα, που βρίσκεται στο σωστό μυαλό, δεν θα επέτρεπε αυτό, έτσι οι κόρες έπρεπε να το πίνουν.

Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της παρτίδας, είναι ενδιαφέρον να αναλύσετε την πτώση της ταχύτητας απόκρισης στις ειδήσεις του Θεού και την εκτέλεση της θέλησής του, καθώς και να δοκιμάσετε τον εαυτό σας πόσο γρήγορα η ταχύτητα της απάντησής μας σε αυτό που μαθαίνουμε από τον Θεό, αν έχετε να λάβουν καθοριστικές ενέργειες.

19:12 lot αναφέρει ότι η πόλη θα εξοντωθεί.
19:14 "Αμέσως αντιδρά και αναφέρει στην πιθανότητα - εκτελεί τη βούληση του Θεού με αίσθηση επείγοντος και ευθύνης.
19: 15,16 - Lot ήδη Medlit. Αν και πέρασε ένα μικρό χρονικό διάστημα. Τι θα μπορούσε να είναι ο λόγος;

1. Οι ειδήσεις φαινόταν ότι η παρτίδα ήταν αστεία . Συχνά αποθαρρύνουμε και δροσίζουμε την αντίδραση των ανθρώπων στα νέα της σωτηρίας του Θεού και την πρόθεσή του εναντίον των κατοίκων της Γης.

2. Η σύζυγος του Lotov κοίταξε γύρω - Έτσι μπορεί να υποτεθεί ότι δεν ήταν τόσο πεπεισμένη για τη δικαιοσύνη των αιτημάτων του Θεού, όπως πολλά, που ζουν μαζί του. Και η κακή επιρροή της εργασίας μας στις ΗΠΑ είναι γνωστή (MTF.10: 36).

Μια ανάλυση τέτοιων παραδειγμάτων θα μας βοηθήσει να αποφύγουμε τα προβλήματα αν δεν επαναλάβουμε τα λάθη τους και δεν θα επιτρέψουμε σε καμία περίπτωση, ούτε κοντά μας να καταστρέψουμε τη σχέση μας με τον Δημιουργό - Γυρσόζο 13: 6-10.