Στην τέχνη και στη ζωή. Botticelli και Dark Subtext "Μυστικά Χριστουγεννιάτικα Χριστούγεννα του Χριστού: Αξία διακοπών
Το "Mystical Christmas" Botticelli διακοσμεί συχνά κάρτες Χριστουγέννων και ημερολόγια. Αυτή η όμορφη εικόνα της Γεννήσεως του Χριστού, συνοδεύεται από την πτήση των αγγέλων, μοιάζει με προσωποποίηση της αναγεννησιακής εποχής της Αναγέννησης. Αυτό που οι ταχυδρομικές κάρτες δεν μας μιλούν είναι ότι αυτή η εικόνα δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια πολύ σκοτεινών χρόνων στην ιστορία της Φλωρεντίας, ακόμη και στην ιστορία της δυτικής τέχνης. Για το θέμα της απελευθέρωσης και των εορτασμών που απεικονίζονται σε αυτό το έργο, η θρησκευτική θερμότητα και ο διωγμός που οδηγείται από τη φρίκη - η οποία οδήγησε στην αναγνώσιμη απώλεια της πολιτιστικής κληρονομιάς της Φλωρεντίας. Ως αποτέλεσμα, το έργο που μας παραμένει, μόνο ένα μέρος, μια ελλιπή καταγραφή του τι δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια του 1490 ετών.
Το Botticelli χρησιμοποιεί δραματικές εικόνες ενός τρομερού δικαστηρίου και επιγραφής για την αποκάλυψη για να στείλει ένα μήνυμα
Το "Mystical Christmas" περιγράφεται συχνά ως μια "διπλή" εικόνα - συνδυάζει το παραδοσιακό θέμα των Χριστουγέννων με ένα τρομερό δικαστήριο. Σημαντικά κάτω από το στροβιλισμό των αγγέλων μπορεί να δει δαιμονικές μορφές - όχι το παραδοσιακό μέρος της σκηνής των Χριστουγέννων. Με την προσθήκη αυτών των στοιχείων της τρομερής δίκης της Botticheli, αναζητούσε όχι μόνο να δείξει την εμφάνιση του Χριστού στο φως, αλλά και την επόμενη απόδοση που περιγράφεται στο βιβλίο της Αποκάλυψης.
Το "Mystical Christmas" είναι κάτι περισσότερο από μια εικόνα ενός παιδιού στο φάτνη.
Botticelli δεν περιορίζει τον εαυτό του μόνο με συμβολικά μηνύματα - στην κορυφή των "μυστικιστικών Χριστουγέννων" έβαλε την επιγραφή με τις ακόλουθες ανησυχητικές λέξεις:
Αυτή η εικόνα γράφτηκε από την Alessandro, στο τέλος του 1500, κατά τη διάρκεια των ταραχών στην Ιταλία. Στη μέση των χρόνων που ήρθαν μετά την εκτέλεση του ενδέκατου κεφαλαίου του Αγίου Ιωάννη, στη δεύτερη αποκάλυψη της αποκάλυψης.
Εδώ πρέπει να σταματήσουμε να καταλάβουμε, στην οποία η ψυχολογική κατάσταση ήταν botticelli. Είναι σίγουρο ότι δεν είναι ένας λόγος ενός ανθρώπου που έγραψε τη "γέννηση της Αφροδίτης" ή το παιχνιδιάρικο "Αφροδίτη και τον Άρη". Αν και αυτοί οι παγανιστικοί πίνακες έχουν ένα χριστιανικό θρησκευτικό υποκείμενο, δεν είναι τόσο έντονο.
Από ένα μεθυσμένο σατιέν, συμπιέζοντας ένα παραισθησιογόνο φρούτο, στην αποκάλυψη - μια θαυμάσια απεικόνιση της αλλαγής στην ψυχική κατάσταση των botticelli
Πρέπει να ζητηθεί μια ερώτηση - τι συνέβη με τη Botticelli στη δεκαετία του 1490; Η απάντηση είναι απλή - Δομινικανή μοναχός, Dzhirolamo Savonarola.
Υπέροχους αγγέλους, που περιστρέφονται κάτω από τον ουρανό, σε "μυστικά Χριστούγεννα" τέλεια εκτελούνται. Από τη στιγμή του χρόνου, οι επιγραφές στις κορδέλες που κατέχουν, ξεθωριάζουν - κρύβοντας μια άμεση σχέση μεταξύ της εικόνας και των διδασκαλιών της Savonarola. Ένας παρατηρητής ερευνητής που ονομάζεται Rab Hatfield (Syracuse University of Florence) θεωρείται ξύλινα χαρακτικά που απεικονίζουν τα κηρύγματα Savonarols στο βιβλίο που διατηρήθηκε στη βιβλιοθήκη. Αυτός επέστησε την προσοχή στο στέμμα, περιγράφοντας τις 12 μυστικιστικές ιδιότητες της Παναγίας.
Εικονογράφηση για τα κηρύγματα Savonarola
Η επακόλουθη υπέρυθρη ανάλυση των αγγελικών ταινιών αποκάλυψε τις επιγραφές - αντιστοιχούσαν ακριβώς σε 12 μυστικιστικές ιδιότητες από το κήρυγμα της Savonarola. Έτσι, τα "μυστικά Χριστούγεννα" δεν είναι μόνο θρησκευτική δουλειά - αυτή είναι η δήλωση της δέσμευσης του Botticelli για Savonarol και τη διδασκαλία του.
Όπως γνωρίζετε, το τελευταίο μέρος του δημιουργικού μονοπατιού του Botticell πέρασε σε αφάνεια και το Opal. Μπορεί να υποτεθεί ότι ποτέ δεν ανακάμπτουν από τα προβλήματα του 1490, στρέφοντας από το handseller των Satirs και των θεών στο βασανισμένο πνευματικό σοκ του ανθρώπου. Δεδομένου ότι δεν έχουμε επιστολές botticelli εκείνη την εποχή, μπορούμε μόνο να καθορίσουμε τι συνέβαινε στην ψυχή του. Αυτό που μπορεί να ειπωθεί με εμπιστοσύνη - η ακτινοβόλο ενέργεια της νεολαίας του καλλιτέχνη, εντυπωσιακή όταν κοιτάζει τη "λατρεία των Μαγίων", τον άφησε.
Ο Dosleballol Botticelli εξετάζει εμπιστευτικά τον κόσμο στη "λατρεία των Magi" (1475-6)
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η Savonarola αυξήθηκε από εξαιρετικά πολιτικές απάτες από τη φιλανθρωπία και τις καλές πράξεις. Όπως συμβαίνει συχνά στην ιστορία, οι απελπισμένοι χρόνοι οδηγούν στη δύναμη των απελπισμένων ανθρώπων - στη Φλωρεντία, τα μέσα της δεκαετίας του 1490, ήταν ακριβώς εκείνη την εποχή.
Για να συνεχίσετε την ιστορία, πρέπει να εξετάσετε 3 σημαντικές πτυχές που επηρέασαν την κοινωνική δυναμική της Φλωρεντίας αυτών των χρόνων. Ο συνδυασμός αυτών των παραγόντων έδωσε το βάρος στα κηρύγματα της Savonarols, η οποία είχε μια προφητική μεροληψία, με προειδοποιήσεις για την εισβολή και την πανούκλα. Αυτοί οι παράγοντες είναι:
1. Η επίθεση των Γαλλικών το 1494.
2. Η εξάπλωση της σύφιλης (η οποία συνδέεται επίσης με τη Γαλλία!)
3. Η επικείμενη "λήξη των ημερών" από το Βιβλίο της Αποκάλυψης ", εν μέσω αυτών των χρόνων", η οποία, όπως πιστεύεται, έπρεπε να ληφθεί στο 1500. Στο μυαλό πολλών θεών φοβούνται τη Florentines, το τέλος του κόσμου δεν ήταν πλέον στη γωνία.
Σε μια τέτοια ατμόσφαιρα φρίκης, δεν είναι τόσο περίεργο το γεγονός ότι κάποιος όπως η Savonarola απέκτησε παρόμοιο αποτέλεσμα.
Ο κύριος σκοπός του γαλλικού στρατού το 1494. Υπήρξε μια σύλληψη της Νάπολης, αλλά ήθελαν επίσης να καταστρέψουν την κυριαρχία ενός Medici στο εμπόριο στην Τοσκάνη. Στην επιβεβαίωση του λέγοντας "ο εχθρός του εχθρού μου είναι ο φίλος μου", είχαν έναν κοινό στόχο με το Savonarol - ο οποίος μίλησε ενάντια στο Medici από το τμήμα του Pricacher. Μετά την μη εξουσιοδοτημένη απόπειρα του Piero Medici (ψευδώνυμο) για να εγγυηθεί τα οφέλη στα γαλλικά, χωρίς την έγκριση της κυβέρνησης της Φλωρεντίας - η Medici εκδιώχθηκε σύντομα από τη Φλωρεντία, στο τέλος του 1494.
Δομινικανός μοναχός Dzhirolamo Savonarola
Σε αυτή την εικόνα, το Botticelli απεικονίζει ένα όραμα όπου εμφανίζεται η εικόνα του κόσμου χωρίς σύνορα, όπου δεν υπάρχει τρόπος να οργανώσετε μια προοπτική, όπου ο ουρανός αναμιγνύεται με τη Γη. Ο Χριστός γεννήθηκε με την άθλια καλύβα. Μπροστά από αυτόν, η Μαρία, ο Ιωσήφ και οι προσκυνητές, οι οποίοι ήρθαν στη θέση ενός θαύλου κάμψης σε δέος και έκπληξη.
Οι άγγελοι με κλαδιά ελιάς στα χέρια τους οδηγούν τον χορό στον ουρανό, η μυστικιστική γέννηση ενός μωρού και, έχοντας κατεβεί στο έδαφος, τον λατρεύουν.
Ο καλλιτέχνης αντιμετωπίζει αυτή την ιερή σκηνή ως θρησκευτικό μυστήριο, που θέτει από την "κοινή" γλώσσα της. Στο υπέροχο "Χριστούγεννα" Sandro Botticelli εξέφρασε την επιθυμία για ενημέρωση και καθολική ευτυχία. Σκόπιμα προτρέπει τα έντυπα και τις γραμμές, συμπληρώνει έντονη και μοτοσικλέτα με αφθονία χρυσού.
Sandro Resorts σε συμβολισμό αναλογιών μεγάλης κλίμακας, αυξάνοντας το σχήμα της Μαρίας σε σύγκριση με τους υπόλοιπους χαρακτήρες, και στον συμβολισμό των τμημάτων, όπως τα κλαδιά του κόσμου, οι επιγραφές στις κορδέλες, στεφάνια.
Στο πάνω μέρος της εικόνας γίνεται στα ελληνικά:
"Αυτή η εικόνα γράφτηκε από εμένα, Αλεξάνδρο, στο τέλος, φοβάται μετά την εποχή που ο Ιωάννης προβλεπόταν στο κεφάλαιο 11 και η δεύτερη θλίψη της αποκάλυψης, όταν ο Σατανάς απελευθερώθηκε στη Γη για τρία και μισή χρόνια. Στη συνέχεια θα ακονιστεί ξανά στην αλυσίδα και θα το δούμε να νικήσει, όπως παρουσιάστηκε σε αυτή την εικόνα. "
Θυμηθείτε την προφητεία της Savonarola, η Botticelli βλέπει στις σειρές της Αποκάλυψης. Η επικοινωνία με κραδασμούς μειώθηκε στο μερίδιο της φυσικής Φλωρεντίας.
"Μυστικά Χριστούγεννα" (Ital. Natività mistica) - ένας από τους τελευταίους πίνακες του Florentent καλλιτέχνης Sandro Botticelli, που δημιουργήθηκε κατά την περίοδο που σημειώθηκε στο έργο του με ένα στρώμα αισιοδοξίας του Quatrochet, την ανάπτυξη της θρησκευτικότητας και απότομα τραγική αντίληψη του κόσμου.
Ο καμβάς δεν ήταν πρακτικά γνωστός μέχρι να τον είδε στη Βίλα Αλδοδρομινή και δεν απέκτησε τον Άγγλο. Botticelli "απαρτίζεται" με τους κριτικούς της τέχνης με την έναρξη της κίνησης της προ-Σαελίτιδας, τότε ο John Ryuskin έδωσε το Chille του σημερινό του όνομα. Το 1878, μια εθνική γκαλερί του Λονδίνου απέκτησε μια φωτογραφία για 1500 λίβρες. Στο πάνω μέρος του ιστού, διατηρείται μια ελληνική επιγραφή, η οποία λέει:
|
Για να δώσει οποιαδήποτε ερμηνεία αυτού του κειμένου με τα αποκαλυπτικά κανόνα είναι εξαιρετικά δύσκολη. Προφανώς, το έργο ανήκει στη Botticelli, όπως υπογράφεται ( Alessandro, Sandro - Παράγωγο από τον Αλέξανδρο) και με ημερομηνία 1501 έτους (Φλωρεντίνος που έληξε στις 24 Μαρτίου και ο καλλιτέχνης αναφέρει το τέλος του 1500). Επιπλέον, ο συγγραφέας αναφέρει τις πολιτικές ταραχές στην Ιταλία, δηλαδή, η εικόνα είναι γραμμένη κατά τη διάρκεια των πολιτικών και στρατιωτικών αναταραχών, κούνησε τους ντόπιους στον καλλιτέχνη της Τοσκάνης μετά το θάνατο του Lorenzo υπέροχο.
Η Αποκάλυψη του Ιωάννη πιθανότατα οφείλεται στο τέλος των μακρών δοκιμών (η αρχή των οποίων οι ερευνητές της δημιουργικότητας του Botticelli αναφέρονται από την καύση της FRA Dzhirolamo Savonarola ή με σκληρές στρατιωτικές εκστρατείες της Cesare Bordjia), όταν το κακό θα νικήσει.
Στη σύνθεση των "μυστικιστικών Χριστουγέννων", ο καλλιτέχνης βασίστηκε τόσο στην ιερή υποβολή όσο και στις κηρύξεις Savonarolls. Αυτό αποδεικνύεται από την απεικόνιση μιας από τις συλλογές των κηρυχών του Fra Dzhirolamamo (1496, της Φλωρεντίας, της Εθνικής Βιβλιοθήκης). Η εικονογραφία της εικόνας, καθώς και ο τόνος των επιγραφών, σημειώνεται από την επίδραση του μυστικισμού και της αυστηρότητας της διδασκαλίας του ιερέα.
Σχετικά με τις ομιλίες των Savonarolls, ειδικότερα για το χριστουγεννιάτικο του κήρυγμα, που ομιλείται κάτω από το Φλωρεντένιο 1494, όπου κάλεσε τους κατοίκους της Φλωρεντίας να μετατρέψει την πόλη σε ένα νέο Ναζαρέτ, υπενθυμίζουν εκείνους που ήρθαν να προσκυνήσουν το βρέφος της φιγούρας στο σύγχρονο τα ρούχα του καλλιτέχνη, ειρηνική εξοικονόμηση όπλων με τους αγγέλους. Εν τω μεταξύ, οι δαίμονες στο κάτω μέρος των έργων ζωγραφικής σπεύδουν να κρύβονται στο κενό που εκτίθενται στο έδαφος.
Στην οροφή της καλύβας - τρεις άγγελοι ντυμένοι με λευκό, κόκκινο και πράσινο. Αυτά τα χρώματα προσωποποιούν τη χάρη, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, που συχνά σκέφτονται στις ομιλίες Savonarolds. Η σκηνή κυριαρχεί στο θέμα της ειρήνης και της ειρήνης, που αναλαμβάνονται από τα σύμβολα των στεφάνι ελιάς και τα καταστήματα που συνοδεύουν τους χαρακτήρες. Τα κλαδιά ελιάς διατηρούνται στα χέρια και περιστρέφονται άγγελοι πάνω από την καλύβα - ένα οικόπεδο δανεισμένο από την άσκηση εκκλησίες εκκλησιών για ιερές παραστάσεις.
δείτε επίσης
Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Mystical Christmas"
Βιβλιογραφία
- "Botticelli", Los grandes genios del arte, N.º 29, Eileen Romano (Dir.), Unidad Editorial, S.A., 2005, ISBN 84-89780-97-8
Συνδέσεις
- Στη βάση δεδομένων της Εθνικής Πινακοθήκης του Λονδίνου (Αγγλικά)
|
||||||||||||||||||||||||
Θραύσμα που χαρακτηρίζουν τα μυστικά των Χριστουγέννων
- Εσύ τι? !! Μπορείς να τον δεις?! - Η Άννα κούνησε φοβισμένος. Προφανώς ήμουν τόσο χαζός ότι η εμφάνισή μου την φοβήθηκε. - Μπορείτε να περάσετε από την υπεράσπισή του; ..Η Άννα κούνησε ξανά. Στάθηκα εντελώς σοκαρισμένος, δεν μπορώ να καταλάβω - πώς θα μπορούσε να το κάνει ??? Αλλά δεν ήταν σημαντικό τώρα. Ήταν σημαντικό ότι τουλάχιστον κάποιος από εμάς θα μπορούσε να τον δει. Και αυτό σήμαινε - ίσως και νικήστε το.
- Μπορείτε να δείτε το μέλλον του; Μπορείς?! Πες μου, τον ήλιο μου, θα το καταστρέψουμε;! .. πείτε μου, Annushka!
Ήμουν κουνώντας από τον ενθουσιασμό - ήμουν πρόθυμος να ακούσω ότι ο Karaff θα πεθάνει, ονειρευόταν να τον δω να νικήσει !!! Ω, πώς ονειρευόμουν γι 'αυτό! .. πόσες μέρες και νύχτες έκανα φανταστικά σχέδια, έναν τρελό φίλο, έτσι ώστε μόνο για να καθαρίσω τη γη από αυτό το αίμα. .. αλλά τίποτα δεν λειτούργησε, δεν θα μπορούσα να "διαβάσω" τη μαύρη ψυχή του. Και τώρα συνέβη - το μωρό μου μπορούσε να δει το Karaff! Είχα ελπίδα. Θα μπορούσαμε να το καταστρέψουμε μαζί συνδυάζοντας τις δυνάμεις μας "μάγισσες"!
Αλλά χαίρομαι πολύ νωρίς ... Εύκολο να διαβάσει το μου, να βγάλει τη χαρά της σκέψης, η Άννα δυστυχώς κούνησε το κεφάλι της:
"Δεν τον νίκησα, μαμά ... θα καταστρέψει όλους μας." Θα καταστρέψει πολλούς όπως εμείς. Από αυτόν δεν θα υπάρξει σωτηρία. Συγχωρήστε με, μαμά ... - πικρά, ζεστά δάκρυα τυλιγμένα κάτω τα μεγάλα του ζωμού Άννα.
- Λοιπόν, εσύ, η μητρική μου, ότι ... αυτό δεν είναι το σφάλμα σας αν δεν βλέπεις αυτό που θέλουμε! Ηρεμήστε, ο ήλιος μου. Δεν μειώνουμε τα χέρια σας, ωστόσο, πώς;
Η Άννα κούνησε.
"Ακούστε με, ένα κορίτσι ... - εύκολο να κουνηθείτε την κόρη για εύθραυστους ώμους, όπως μπορώ να ψιθύρισε. - Θα πρέπει να είστε πολύ ισχυροί, θυμηθείτε! Δεν έχουμε άλλη επιλογή - θα πολεμήσουμε ακόμα, μόνο από άλλες δυνάμεις. Θα πάτε σε αυτό το μοναστήρι. Αν δεν κάνω λάθος, θαυμάσιοι άνθρωποι ζουν εκεί. Είναι σαν εμάς. Μόλις πιθανότατα ισχυρότεροι. Θα είστε εντάξει μαζί τους. Και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου θα έρθω με το πώς να ξεφύγω από αυτό το άτομο, από τον μπαμπά ... σίγουρα θα βρω κάτι. Με πιστεύεις, σωστά;
Το μωρό κούνησε ξανά. Τα υπέροχα μεγάλα μάτια της πνίγηκαν στις λίμνες των δακρύων, ρίχνει ολόκληρα ρέματα ... Αλλά η Άννα φώναξε σιωπηλά ... πικρά, σκληρά, ενήλικα δάκρυα. Ήταν πολύ τρομακτική. Και πολύ μοναχική. Και δεν μπορούσα να είμαι σπίτι μαζί της για να την ηρεμήσει ...
Η Γη πήγε από τα πόδια μου. Έπεσα στα γόνατά μου, σύρνω το χαριτωμένο μικρό μου κοριτσάκι με τα χέρια μου, κοιτάζοντας τα υπόλοιπα της. Ήταν μια αναπνοή ζωντανού νερού, το οποίο κλαίει την εξαντλημένη μοναξιά και τον ψυχή μου! Τώρα η Άννα χαϊδεύει απαλά το κουρασμένο κεφάλι μου με τη μικρή παλάμη του, κάτι που βρίσκεται ήσυχα και χαλαρωτικό. Πιθανώς, φαινόταν πολύ λυπηρό ζευγάρι προσπαθώντας να "ανακουφίσει" ο ένας τον άλλον τουλάχιστον για μια στιγμή, τη ζωή μας ...
"Είδα τον πατέρα μου ... τον είδα να πεθαίνει ... Ήταν τόσο οδυνηρό, μαμά." Θα μας καταστρέψει όλους, αυτός ο τρομερός άνθρωπος ... τι κάνουμε σε αυτόν, μαμά; Τι θέλει από μας; ..
Η Άννα δεν ήταν παιδική σοβαρή και ήθελα αμέσως να την ηρεμήσω, να πω ότι "δεν είναι αλήθεια" και ότι "όλα θα είναι σίγουρα καλά," πείτε ότι θα την σώσω! Αλλά θα ήταν ψέμα και και οι δύο το γνώριζα.
- Δεν ξέρω τη μητρική μου ... Νομίζω ότι μόλις σηκώσαμε στο δρόμο του, και αυτός από εκείνους που σαρώνουν τυχόν εμπόδια όταν παρεμβαίνουν μαζί του ... και ακόμη και ... Μου φαίνεται ότι γνωρίζουμε Και έχουν κάτι για το οποίο ο μπαμπάς είναι έτοιμος να δώσει πολλά, συμπεριλαμβανομένης ακόμη και της αθάνατης ψυχής του, μόνο για να πάρει.
- Τι θέλει, μαμά;! - Περαιτέρω αύξησε την υγρή της από τα δάκρυα των ματιών της Άννας.
- Αθανασία, μέλι ... απλά αθανασία. Αλλά, δυστυχώς, δεν καταλαβαίνει ότι δεν δίδεται απλά επειδή κάποιος το θέλει. Παρέχει όταν ένα άτομο αξίζει τον κόπο όταν ξέρει τι δεν δίνεται στους άλλους και το χρησιμοποιεί προς όφελος από τα υπόλοιπα, άξια ανθρώπων ... όταν η γη γίνεται καλύτερη επειδή αυτό το άτομο ζει σε αυτό.
- Γιατί είναι, η μαμά; Μετά από όλα, την αθανασία - πότε πρέπει να ζει ένα άτομο για πολύ καιρό; Και αυτό είναι πολύ δύσκολο, σωστό; Ακόμη και για τη σύντομη ζωή της, ο καθένας κάνει πολλά λάθη, τα οποία στη συνέχεια προσπαθούν να εξαργυρωθούν ή να διορθώσουν, αλλά δεν μπορούν ... γιατί νομίζει ότι πρέπει να τους επιτρέψει να τους κάνει ακόμα περισσότερα;
Sandro "Mystical Christmas", 1501
Το "Mystical Christmas" είναι ένας από τους τελευταίους πίνακες του Florentent Artist Sandro Botticelli, που δημιουργήθηκε κατά την περίοδο που σημειώθηκε στο έργο του με ένα στρώμα αισιοδοξίας του Quatrochet, την ανάπτυξη της θρησκευτικότητας και της έντονης τραγικής αντίληψης του κόσμου.
Ο καμβάς δεν ήταν πρακτικά γνωστός μέχρι να τον είδε στη Βίλα Αλδοδρομινή και δεν απέκτησε τον Άγγλο. Botticelli "απαρτίζεται" με τους κριτικούς της τέχνης με την έναρξη της κίνησης της προ-Σαελίτιδας, τότε ο John Ryuskin έδωσε το Chille του σημερινό του όνομα. Το 1878, μια εθνική γκαλερί του Λονδίνου απέκτησε μια φωτογραφία για 1500 λίβρες. Στο πάνω μέρος του ιστού, διατηρείται μια ελληνική επιγραφή, η οποία λέει:
"Γράφτηκε στο τέλος του 1500 κατά τη διάρκεια των ταραχών στην Ιταλία, εγώ, τον Αλέξανδρο, στη μισή από την περίοδο αυτή, στην αρχή της οποίας ο επικεφαλής του IX του Αγίου Ιωάννη και η δεύτερη αποκάλυψη της Αποκάλυψης, όταν βασιλεύει ο Σατανάς στο έδαφος τρεισήμισι χρόνια. Σύμφωνα με την ελαχιστοποίηση αυτής της περιόδου, ο διάβολος θα εφαρμοστεί και πάλι και θα δούμε το ανατραπεί, όπως στην εικόνα αυτή. "
Για να δώσει οποιαδήποτε ερμηνεία αυτού του κειμένου με τα αποκαλυπτικά κανόνα είναι εξαιρετικά δύσκολη. Προφανώς, το έργο ανήκει στη Botticelli, όπως υπογράφηκε (Alessandro, Sandro - που προέρχεται από τον Αλέξανδρο) και το 1501 (Florentine Year έληξε στις 24 Μαρτίου και ο καλλιτέχνης αναφέρει το τέλος του 1500). Επιπλέον, ο συγγραφέας αναφέρει τις πολιτικές ταραχές στην Ιταλία, δηλαδή, η εικόνα είναι γραμμένη κατά τη διάρκεια των πολιτικών και στρατιωτικών αναταραχών, κούνησε τους ντόπιους στον καλλιτέχνη της Τοσκάνης μετά το θάνατο του Lorenzo υπέροχο.
Η Αποκάλυψη του Ιωάννη πιθανότατα οφείλεται στο τέλος των μακρών δοκιμών (η αρχή των οποίων οι ερευνητές της δημιουργικότητας του Botticelli αναφέρονται από τον Fra Dzhirola Savonarola ή τις σκληρές στρατιωτικές εταιρείες Cesare Bordjia), όταν το κακό θα νικήσει.
Στη σύνθεση των "μυστικιστικών Χριστουγέννων", ο καλλιτέχνης βασίστηκε τόσο στην ιερή υποβολή όσο και στις κηρύξεις Savonarolls. Αυτό αποδεικνύεται από την απεικόνιση μιας από τις συλλογές των κηρυχών του Fra Dzhirolamamo (1496, της Φλωρεντίας, της Εθνικής Βιβλιοθήκης). Η εικονογραφία της εικόνας, καθώς και ο τόνος των επιγραφών, σημειώνεται από την επίδραση του μυστικισμού και της αυστηρότητας της διδασκαλίας του ιερέα.
Σχετικά με τις ομιλίες των Savonarolls, ειδικότερα για το χριστουγεννιάτικο του κήρυγμα, που ομιλείται κάτω από το Φλωρεντένιο 1494, όπου κάλεσε τους κατοίκους της Φλωρεντίας να μετατρέψει την πόλη σε ένα νέο Ναζαρέτ, υπενθυμίζουν εκείνους που ήρθαν να προσκυνήσουν το βρέφος της φιγούρας στο σύγχρονο τα ρούχα του καλλιτέχνη, ειρηνική εξοικονόμηση όπλων με τους αγγέλους. Εν τω μεταξύ, οι δαίμονες στο κάτω μέρος των έργων ζωγραφικής σπεύδουν να κρύβονται στο κενό που εκτίθενται στο έδαφος.
Στην οροφή της καλύβας - τρεις άγγελοι ντυμένοι με λευκό, κόκκινο και πράσινο. Αυτά τα χρώματα προσωποποιούν τη χάρη, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, που συχνά σκέφτονται στις ομιλίες Savonarolds. Η σκηνή κυριαρχεί στο θέμα της ειρήνης και της ειρήνης, που αναλαμβάνονται από τα σύμβολα των στεφάνι ελιάς και τα καταστήματα που συνοδεύουν τους χαρακτήρες. Τα κλαδιά ελιάς διατηρούνται στα χέρια και περιστρέφονται άγγελοι πάνω από την καλύβα - ένα οικόπεδο δανεισμένο από την άσκηση εκκλησίες εκκλησιών για ιερές παραστάσεις.