Σημαντικό πρόσωπο: η εικόνα στην ιστορία του N.V. Γκόγκολ "Το παλτό"

Η συνάντηση του Bashmachkin με ένα «σημαντικό πρόσωπο» παρουσιάζεται στο «The Overcoat» ως μια σύγκρουση όχι με έναν κακό άνθρωπο, αλλά με τη «συνηθισμένη» τάξη, με τη συνεχή εξάσκηση των «δυνάμεων». Ο Bashmachkin δεν υποφέρει από την απανθρωπιά των ατόμων, αλλά από την έλλειψη δικαιωμάτων στα οποία τοποθετείται από την κοινωνική του θέση. Απεικονίζοντας έναν «μικρό» άντρα στο The Overcoat, ο Γκόγκολ ενήργησε ως μεγάλος ανθρωπιστής. Ο ανθρωπισμός του δεν ήταν αφηρημένος-στοχαστικός, αλλά ένας αποτελεσματικός, κοινωνικός χαρακτήρας. Ο συγγραφέας υπερασπίστηκε τα δικαιώματα εκείνων των ανθρώπων που τα στερούνται στην κοινωνία. Οι λέξεις «Είμαι ο αδερφός σου» ήταν μια αντανάκλαση των ιδεών της κοινωνικής δικαιοσύνης, της κοινωνικής ισότητας.

Η εικόνα μιας «καταστροφής» ως κοινό γεγονός συγχωνεύεται με την περιγραφή των «εξαιρετικών» περιστατικών - η απαγωγή ενός πανωφόρι, μια συνάντηση με ένα «σημαντικό πρόσωπο». Καθένα από αυτά τα γεγονότα αποτελεί, λες, το αποκορύφωμα ξεχωριστών τμημάτων της αφήγησης. Η εξέλιξη της πλοκής, η δράση στο "The Overcoat" πηγαίνει από τις εικόνες της αδιαμαρτύρητης, καθημερινής βλάστησης του ήρωα στις σκηνές των συγκρούσεων του με τον εκπρόσωπο της άρχουσας ελίτ της κοινωνίας.

Στις σχέσεις του με τον «κατώτερο», στην κοινωνική του πρακτική, το «σημαντικό πρόσωπο» εκφράζει τις επικρατούσες «νόρμες». Οι προσωπικές του ιδιότητες δεν παίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτό. «Ήταν καλός άνθρωπος στην καρδιά του, καλός με τους συντρόφους του, εξυπηρετικός…», «αλλά μόλις βρισκόταν σε μια κοινωνία όπου υπήρχαν άνθρωποι τουλάχιστον μια βαθμίδα χαμηλότερα από αυτόν, ήταν απλά εκτός ελέγχου εκεί."

«Το παλτό» δεν είναι γραμμένο στα κόλπα του παραμυθιού. Ωστόσο, σε πολλά σημεία ο Γκόγκολ σημειώνει διακριτικά τις γλωσσικές ιδιαιτερότητες του αφηγητή: «... Ο Ακάκι Ακακίεβιτς γεννήθηκε τη νύχτα, αν θυμάται μόνο, στις 23 Μαρτίου... Η μητέρα ήταν ακόμα ξαπλωμένη στο κρεβάτι απέναντι από το πόρτα, και στο δεξί της χέρι στεκόταν ένας νονός, ένα εξαιρετικό πρόσωπο, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς Ερόσκιν, ο οποίος υπηρετούσε ως υπάλληλος στη Γερουσία, και νονός, σύζυγος ενός αξιωματικού της περιφέρειας, μιας γυναίκας με σπάνιες αρετές, η Αρίνα Σεμιόνοβνα Μπελομπριούσκοβα». «Σε μια τέτοια κατάσταση, ο Πέτροβιτς συνήθως υποχωρούσε πολύ πρόθυμα και συμφωνούσε, κάθε φορά που υποκλινόταν και ευχαριστούσε. Τότε, είναι αλήθεια, ήρθε η γυναίκα, κλαίγοντας ότι ο άντρας της ήταν μεθυσμένος και γι' αυτό το πήρε φτηνά. αλλά συνήθιζες να προσθέτεις μια δεκάρα και το κόλπο βρίσκεται στο σακουλάκι».

Ο ρομαντικός συγγραφέας, κατά κανόνα, έτεινε να εκφράσει μια σκεπτικιστική, εξαιρετικά δυσπιστία απέναντι στη λέξη. Ο Γκόγκολ απηχεί αυτό το είδος ρομαντισμού. Ωστόσο, τώρα με τον Γκόγκολ, τον συγγραφέα, ο καλλιτέχνης είναι ανίσχυρος όχι μπροστά στο υπέροχο και εξαιρετικό, αλλά στη βάση, στο συνηθισμένο, στα βάθη του οποίου στροβιλίζονται και οι δυσκολίες, ο ψυχικός πόνος, η πίκρα της αγανάκτησης και η κοινωνική θλίψη. Η αισθητική του υψηλού είναι προσκολλημένη στα χαμηλά, και στη συμβολή τους μπορεί κανείς να ακούσει καθαρά τη γλωσσοδέτη φλυαρία κάποιου Ακάκι Ακακιέβιτς, ανήμπορου «ότι ...». «Τόλμησα να ενοχλήσω τον Σεβασμιώτατο γιατί οι γραμματείς εκείνου του ... αναξιόπιστου λαού ...» - μουρμουρίζει ο ληστημένος Akaki Akakievich, εμφανιζόμενος ενώπιον του στρατηγού, έχοντας εμφανιστεί στο «σημαντικό πρόσωπο». Πώς μπορεί ο άλλος να σε καταλάβει; Θα καταλάβει για τι ζεις;

Ο Akaki Akakievich δεν διάβασε τα ποιήματα του Tyutchev, λίγο πριν την ατυχία που του συνέβη, το 1833 που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό "Rumor"· και νόμιζε ότι άλλος θα καταλάβαινε τη θλίψη του. Ο άλλος όμως δεν κατάλαβε! Και ένα σημαντικό πρόσωπο είπε: «Τι, τι, τι; που το βρήκες αυτό το πνεύμα; Από πού αντλήσατε τέτοιες σκέψεις; τι φασαρία έχει εξαπλωθεί στους νέους ενάντια σε αφεντικά και ανωτέρους!». Και ο Akaki Akakievich τράνταξε στο σπίτι, και πέθανε σε πυρετό, στη ζέστη, και στο παραλήρημά του πραγματικά "βλασφήμησε, προφέροντας τα πιο τρομερά λόγια, έτσι που η γριά ερωμένη βαφτίστηκε, χωρίς να έχει ακούσει ποτέ κάτι παρόμοιο από αυτόν. , ειδικά επειδή αυτά τα λόγια ακολούθησαν αμέσως τη λέξη "εξοχότατε" ". ​​Εδώ, φαίνεται, ο γλωσσοδέτης Ακάκι Ακακίεβιτς εκφράστηκε καθυστερημένα, μόνο στο νεκροκρέβατό του λύνοντας το ερώτημα: "Πώς μπορεί να εκφραστεί η καρδιά;" Και ο Γκόγκολ μίλησε επίσης μαζί του.

Μιλώντας για «σημαντικό πρόσωπο», ο Γκόγκολ δεν παρέλειψε να τονίσει ότι «πολλές ευγενικές κινήσεις ήταν διαθέσιμες στην καρδιά του, παρά το γεγονός ότι πολύ συχνά απέτρεπε να αποκαλυφθούν».

Και εδώ, λοιπόν, η καρδιά δεν εκφράστηκε. Ένα εμπόδιο προέκυψε μεταξύ της ψυχής ενός ατόμου και των λόγων του: η θέση του ατόμου στην εξουσία, η κατάταξη. Και η ψυχή του στρατηγού αποδείχθηκε πιο πλούσια από τις λέξεις - γλωσσοδέτη, παρά το γεγονός ότι ειπώθηκαν από ψηλά, τρομακτικά. Και εδώ, ο Γκόγκολ ανακάλυψε έναν δάσκαλο και έναν πατέρα στον εαυτό του, κατηγορώντας έναν άλλο πατέρα και δάσκαλο: ο στρατηγός «μάθαινε... μπροστά στον καθρέφτη» να είναι τρομερός ως δάσκαλος. ήταν, εξάλλου, «ο σεβαστός πατέρας της οικογένειας». Έτσι, στον κόσμο του Γκόγκολ, που κατοικείται από πατέρες και δασκάλους, ο στρατηγός έχει μια πολύ άξια θέση. Και ξέρει για τον διδακτικό του ρόλο, τον κάνει πρόβες. Αλλά όσο κι αν κοιτάζει ο στρατηγός τον εαυτό του στον καθρέφτη, δεν γνωρίζει τον εαυτό του. και ο Γκόγκολ τον ξέρει καλύτερα, ως αληθινό δάσκαλο.

«Ανθρωπος» που βρέθηκε πρόσωπο με πρόσωπο με τον κυρίαρχο της μοίρας του, πολιτικό. Το «ανθρωπάκι», μέσα στην τρέλα, στο παραλήρημά του, εκτοξεύει τολμηρές απειλές που απευθύνονται στις δυνάμεις... «Το ανθρωπάκι» και ο θάνατός του, η άθλια κηδεία του... Πού ήταν αυτό;

Το παλτό αντικατοπτρίζει τα γεγονότα του ρομαντικού ποιήματος του Πούσκιν Ρουσλάν και Λιουντμίλα, και όταν το δεις αυτό, το φινάλε της ιστορίας, ο θρίαμβος του ήρωά του, που έχει αναστηθεί και επέστρεψε στον εαυτό του τον απαχθέντα φίλο της ζωής, τον «σύντροφό» του, παύει. φαίνονται σαν μια πλοκή αυθαιρεσία, ένας παραλογισμός. Ο λόγος του αφηγητή στην ιστορία «Το παλτό» είναι λόγος διπρόσωπος: απευθύνεται και στην πραγματικότητα για την οποία αφηγείται. και στις ρομαντικές εικόνες που μεταμορφώνει. Και στο "The Overcoat" οι ήρωες του "Ruslan ..." ζωντανεύουν ξανά. Αλλά στο "The Overcoat" - και στο "Bronze Horseman" του Πούσκιν.

Στο "The Overcoat" υπάρχει άμεση αναφορά στον "Χάλκινο Καβαλάρη": οι αξιωματούχοι λένε μεταξύ τους "ένα αιώνιο ανέκδοτο για τον διοικητή, που ήρθε να πει ότι η ουρά του αλόγου του μνημείου Φαλκονέτοφ έχει κοπεί". Το θέμα του Χάλκινου Καβαλάρη εισάγεται στην ιστορία και ειλικρινά μειώνεται: ο χάλκινος ήρωας του Πούσκιν αποκαλύπτεται με τέτοιο τρόπο που δεν μπορεί να ιππεύσει πίσω από έναν επαναστάτη αξιωματούχο, γιατί δεν είναι σταθερό να κυνηγάς κανέναν σε ένα άλογο χωρίς ουρά . Τέλος πάντων, ο Πέτρος Α είναι ήδη ιστορία. Και ήταν για πολύ καιρό, αν και υποτίθεται ότι ήρθε στη ζωή για μια ανήσυχη νύχτα:

* ... ο Τρομερός Τσάρος,
* Αμέσως άναψε από θυμό,
* Το πρόσωπο γύρισε ήσυχα ...

Ο Γκόγκολ διορθώνει τις καταστάσεις του Χάλκινου Καβαλάρη, αυτής της «ιστορίας της Πετρούπολης» του Πούσκιν. Στο «Παλτό» βρίσκει κανείς απόηχους τόσο των τραγικών συμφορών της πρωτεύουσας που περιγράφει ο Πούσκιν όσο και της χαρούμενης ζωής των Πετρούπολης. Ο Γκόγκολ έχει ένα θύμα, έναν φτωχό αξιωματούχο, μέσα στον καύσωνα, στο παραλήρημά του βλέπει ληστές. Είναι αλήθεια ότι δεν μαχαίρωσαν τον υπάλληλο, αλλά αφαίρεσαν μόνο το παλτό. αλλά γι' αυτό υπάρχει μια αληθινή πραγματικότητα σύγχρονη του Γκόγκολ, έτσι ώστε τα υψηλά εγκλήματα σε αυτήν να μετατραπούν σε μικρότερη, πιο απτική αηδία, καθώς και να οδηγήσουν, ωστόσο, στο θάνατο των θυμάτων αυτής της ανεπιτήδευτης κακίας. Και ο Akaky Akakievich πέθαινε και στο παραλήρημά του «είδε τον Petrovich και τον διέταξε να φτιάξει ένα πανωφόρι με κάποιο είδος παγίδων για τους κλέφτες που του φαινόταν συνεχώς κάτω από το κρεβάτι, και συνεχώς παρότρυνε την ερωμένη να βγάλει έναν κλέφτη από αυτόν ακόμα και κάτω από την κουβέρτα…»

Και μετά - ο θάνατος του ήρωα, "Ο Ακάκι Ακακίεβιτς απομακρύνθηκε και θάφτηκε". Και έχοντας ονομάσει τα πενιχρά του πράγματα, ο Γκόγκολ πετάει: "Ποιος τα πήρε όλα αυτά, ένας Θεός ξέρει ...". Και η Πετρούπολη έμεινε χωρίς τον Akaki Akakievich. Και στην τραγωδία του, και στο θάνατο, πρόλαβε τον γίγαντα αυτοκράτορα, έμμεσα, αλλά αναμφίβολα, χρησίμευσε ως ένοχος και ο θάνατός του. Και πάνω του "αφόρητη κακοτυχία έπεσε πάνω του, όπως έπεσε στους βασιλιάδες και τους άρχοντες του κόσμου ..."

Η απροσδόκητη αναφορά των βασιλιάδων και των ηγεμόνων του κόσμου σε σχέση με τα γεγονότα της «ιστορίας της Πετρούπολης» του Πούσκιν αποκτά βαθύ νόημα: ο βασιλιάς, ο ηγεμόνας του κόσμου, συναντήθηκε πρόσωπο με πρόσωπο με τον «μικρό άνθρωπο» εκεί. Αλλά μόλις τώρα γίνεται επιτέλους σαφές ότι τόσο οι τσάροι όσο και οι υπήκοοί τους είναι εξίσου κακοί, αν και με τη δεδομένη κοινωνική δομή δεν θα καταλάβουν ποτέ ο ένας τον άλλον, δεν θα τα πάνε καλά. και στον Πούσκιν, ο τσάρος, ο κυρίαρχος, ο κυρίαρχος του κόσμου κυνηγά το «ανθρωπάκι» που τον έχει προσβάλει, και στον Γκόγκολ, αντίθετα, το «ανθρωπάκι», μετά τον θάνατό του, κυνηγάει τον προστατευόμενο του ο τσάρος, επίσης ο κυρίαρχος και κυρίαρχος. Εκεί, η ανώτερη εξουσία καταδιώκει τον φτωχό αξιωματούχο· εδώ, ο φτωχός αξιωματούχος καταδιώκει την ανώτερη εξουσία. Κακό για τον επίσημο: του έριξαν χαρτάκια στο κεφάλι, τον κορόιδευαν.

Αλλά και ο αυτοκράτορας δεν νοιάζεται: ας πούμε, η ουρά ενός χάλκινου αλόγου έχει πριονιστεί, είναι αστείο! Λένε όμως ότι αυτή η ουρά είναι ένα από τα τρία σημεία στα οποία στηρίζεται το περίφημο μνημείο του αυτοκράτορα. Αυτό σημαίνει ότι κάποιος κατάφερε να στερήσει από το κυρίαρχο ένα υπομόχλιο, να την βάλει υπό την απειλή της κατάρρευσης. Και μετά - μια πλημμύρα, και από τα στοιχεία, όπως από ληστές, ένας υπάλληλος χάνεται. Και δεν υπάρχουν πλημμύρες, οι ληστές απλώς περιφέρονται στην πρωτεύουσα και σκοτώνουν έναν άλλο αξιωματούχο. Όλα αυτά είναι καταστροφή για τους πιστούς υπηκόους, αλλά και για τον αυτοκράτορα. Και ο Γκόγκολ δεν θα ήταν ο πατέρας των ηρώων του και ο εγκάρδιος δάσκαλός τους, αν δεν καταλάβαινε τα προβλήματά τους και δεν τους είχε συμπονετήσει, λέγοντας για τις περιπέτειές τους.

Είναι γνωστό ότι το Overcoat γεννήθηκε από μια πραγματική υπόθεση: κάποιος αξιωματούχος, με το κόστος απίστευτων κακουχιών, αγόρασε ένα ακριβό κυνηγετικό τουφέκι, αλλά την πρώτη κιόλας μέρα του κυνηγιού το έπιασε στα καλάμια, έπεσε στο νερό, και εξαφανίστηκε στο βυθό. Οι συνάδελφοι έφτιαξαν έναν αρμό και αγόρασαν στον φτωχό ένα νέο όπλο. Αλλά καθώς ο Γκόγκολ συλλογιζόταν την ιστορία, όλα άλλαξαν: το όπλο αντικαταστάθηκε από ένα πανωφόρι, εμφανίστηκε ένα «σημαντικό πρόσωπο», ο ήρωας νικήθηκε από αρρώστια, ήρθε ο θάνατος και ήρθε η Κυριακή.

Akaki Akakievich και "σημαντικό πρόσωπο"

στην ιστορίαN.V. Γκόγκολ"Πανωφόρι".

Η μυθοπλασία στο έργο.

Στο μάθημα, θα αποκαλύψετε την έννοια της αντίθεσης μεταξύ του Akaki Akakievich και του «νόημαένα πρόσωπο, σημάδια του είδους της ζωής στην ιστορία, η διαφορά μεταξύ της ιστορίαςκαι ζει, καθώς και ξοδεύειανεξάρτητη ερευνητική εργασίαμε κείμενο.

Στα συγκεντρωμένα έργα του Γκόγκολ, η φράση νέο παλτό τυπωνόταν με διαφορετικούς τρόπους: είτε με πλάγιους χαρακτήρες είτε σε εισαγωγικά. Στα Ακαδημαϊκά Πλήρη Συλλεκτικά Έργα υιοθετείται η μορφή συγγραφής των πρώτων συλλεκτικών έργων του Γκόγκολ, δηλ. σε εισαγωγικά. Είναι προφανές ότι ο συγγραφέας τονίζει αυτή τη λέξη, της δίνει έμφαση, δηλώνοντας έτσι την ιδιαίτερη σημασία της. Η ιστορία διακρίνει ξεκάθαρα δύο περιόδους στη ζωή του ήρωα, οι οποίες μπορούν να χαρακτηριστούν συμβατικά ως η «περίοδος της κουκούλας» (ή η επανεγγραφή) και η «περίοδος του νέου πανωφόρι». Η "περίοδος του καπό" και η "νέα περίοδος του πανωφόρι" αντιτίθενται με πολλούς σημαντικούς τρόπους.

Ανοίξτε το τετράδιο, σημειώστε την ημερομηνία και το θέμα του μαθήματος. Σχεδιάστε ένα τραπέζι.

(Για μεγέθυνση, κάντε κλικ με το αριστερό κουμπί του ποντικιού)

« Η κατασκευή του πανωφόρι προκλήθηκε από έναν οικιακό λόγο - την έναρξηΤρώω παγωνιά, ταυτόχρονα το στοιχείο του κρύου στην ιστορία είναι η κύρια πλοκήμεταφορική έννοια. Αυτό είναι εύκολο να το δει κανείς κοιτάζοντας τη διάρκεια.«Χειμερινή ώρα» στο «Παλτό».

Ο Gogol καθορίζει λεπτομερώς τις συγκεκριμένες ημερομηνίες για την αντικατάσταση του παλιού καπακιού-και ένα καινούργιο πανωφόρι: «Ο διευθυντής διόρισε τον Ακάκι Ακακιέβιτς ... όσο εξήντα ρούβλια ... Άλλους δύο τρεις μήνες από ένα μικρόlodania - και ο Akaky Akakievich είχε μαζέψει, σίγουρα, περίπου ογδόντα ρούβλια. Ο ράφτης χρειάστηκε «μόνο δύο εβδομάδες» για να δουλέψει. ΈτσιΈτσι καθορίζεται ο συγκεκριμένος όρος για την «κατασκευή» του πανωφόριου – έξιενάμιση μήνα.
Όλο αυτό το διάστημα, ο αφηγηματικός χώρος γίνεται όλο και πιο κρύοςκαι πιο κρύο. Το κρύο δεν έχει κοινή λογική. Αυτό είναι ένα από τα κεντρικάεικόνες της ιστορίας. Ο «φυσικός χώρος» του κρύου στην ιστορία δεν ανταποκρίνεταιφοριέται με ημερολογιακή ώρα. Ο βόρειος παγετός της Αγίας Πετρούπολης γίνεται ένας διαβολικός πειρασμός, τον οποίο ο Akaky Akakievich δεν μπορείκαταβάλλω.

Με την εμφάνιση του ονείρου ενός μεγάλου παλτού και ενός νέου παλτό στη ζωή του Ακάκη Ακά-Κιέβιτς, όλα αλλάζουν. Το πανωφόρι γίνεται η ηρωίδα της αφήγησης,μοιράζοντας όλες τις ανατροπές της πλοκής. Όλοι οι χαρακτήρες είναι δεμένοιακριβώς τη στάση τους στο μεγάλο παλτό. Αυτό τονίζει και ο τίτλος της ιστορίας.στι. Γι' αυτό ο Ν. Β. Γκόγκολ απέρριψε τον τίτλο «Η ιστορία των επισήμωνke κλέβει ένα πανωφόρι ", αντικαθιστώντας το με "Παλτό".

Ερευνητική εργασία με κείμενο. ΖΣυμπληρώστε τη δεξιά πλευρά του πίνακα στο σημειωματάριό σας (δείτε τον παραπάνω πίνακα).

Το νέο πανωφόρι γίνεται μέρος της ύπαρξής του, φίλος της ζωής του.Το πανωφόρι αναγκάζει τον ασκητή και τον ερημικόΟ Akaki Akakievich να διαπράξει μια σειρά από ανεπανόρθωτα μοιραία λάθη, απωθώντας τον από τον ευλογημένοστέκεται κλειστής ευτυχίας στον ανησυχητικό έξω κόσμο, στον κύκλο των αξιωματούχων και στον νυχτερινό δρόμο. Ο Akaki Akakievich έτσι προδίδει μέσα τουΤο «εσωτερικό» άτομο, προτιμώντας το «εξωτερικό», μάταιο, υποκείμενοανθρώπινα πάθη και μοχθηρές κλίσεις.

Ο Akaki Akakievich γίνεται σαν άλλους αξιωματούχους: σχεδόνδεν κάνει λάθη κατά την επανεγγραφή, αλλάζει το προηγούμενοκόλπο και πηγαίνει σε ένα πάρτι, τρέχει ξαφνικά πίσω από μια άγνωστη κυρία, πίνει σαμπάνια, τρώει «βινεγκρέτ με κρύο μοσχαράκι, πατέ και γλυκάπίτες».

Ποιο επεισόδιο απεικονίζεται στην εικονογράφηση του Y. Ignatiev;

Τι συναισθήματα ένιωσε ο ήρωας κατά τη διάρκεια της ληστείας; Είναι τυχαία η ληστεία του Akaki Akakievich;

Αυτό το γεγονός συμβαίνει ακριβώς όταν ο Akaki Akakievich παύει να είναι «εσωτερικό» άτομο. Η ληστεία είναι μια απόσβεση για την αλλαγή του τομέα σας.

Ο ήρωας χάνει όλη την ήρεμη πραότητα του, εκτελεί ενέργειες ασυνήθιστες για τον χαρακτήρα του, απαιτεί κατανόηση και βοήθεια από τον κόσμο, προχωρά ενεργά, επιτυγχάνει τον στόχο του. Έτσι, ο Akaki Akakievich φωνάζει στον αξιωματικό ασφαλείας, "ότι κοιμάται και δεν κοιτάζει τίποτα, δεν βλέπει πώς κλέβουν έναν άνθρωπο", μπερδεύει τη σπιτονοικοκυρά με "ένα τρομερό χτύπημα στην πόρτα", πηγαίνει σε έναν ιδιωτικό δικαστικό επιμελητή , απειλεί τον υπάλληλο, λέει ψέματα, ότι ήρθε για υπηρεσιακές εργασίες. Αυτή είναι η μοναδική φορά στη ζωή του που ο Akaki Akakievich χάνει την παρουσία του. Με τη συμβουλή των αξιωματούχων, ο Akaki Akakievich πηγαίνει στο "σημαντικό πρόσωπο".

Η εικόνα του Akaki Akakievich συνδέεται στενά με μια άλλη εικόνα της ιστορίας, δηλαδή με την εικόνα ενός «σημαντικού προσώπου». Απλοποιώντας κάπως, μπορούμε να πούμε ότι στη σύγκρουση αυτών των δύο εικόνων χτίζεται το «Παλτό».

Θυμηθείτε πώς συναντήθηκε ο ήρωας«Σημαντικό πρόσωπο». ΠΜετά την αποχώρηση του Bashmachkin, ο στρατηγός «ένιωσε κάτι σαν λύπη». Η ανάμνησή του τον ανησύχησε και μάλιστα έστειλε έναν αξιωματούχο να ρωτήσει για τις υποθέσεις του. Η είδηση ​​του θανάτου του Bashmachkin κατέπληξε τον στρατηγό. «Άκουσε τις μομφές της συνείδησης». Ποιος ήρωας της ιστορίας βιώνει παρόμοια συναισθήματα όταν έρχεται αντιμέτωπος με τον Akaki Akakievich;

Στην ιστορία, είναι προφανής η ομοιότητα των εσωτερικών καταστάσεων του στρατηγού και του «ενός νεαρού άνδρα», ο οποίος κατά λάθος προσέβαλε τον Akaki Akakievich στην αρχή της ιστορίας.

Η διαφορά μεταξύ του Akaki Akakievich και ενός «σημαντικού προσώπου» είναι τεράστια με την πρώτη ματιά, αλλά υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ τους.

Συμπληρώστε τη δεξιά πλευρά του πίνακα.

Όσο μεγάλη κι αν είναι η διαφορά μεταξύ του Akaki Akakievich και του «σημαντικού προσώπου», δεν είναι τόσο μεγάλη ώστε να εξαφανιστεί μια αναμφισβήτητη σχέση μεταξύ τους. Η ατυχία του Akaky Akakievich πλήττει τον στρατηγό, εξισώνοντάς τους έτσι, δύο μικροσκοπικές φιγούρες, ίσες στο πρόσωπο του Παντοδύναμου. Αυτή η ιδέα, ειδικότερα, είναι η προφανής επικάλυψη σκηνών για τη σελίδα του μεγάλου παλτού από τον Akaky Akakievich και από το «σημαντικό πρόσωπο».

Ο άδικος γέροντας είναι ο διώκτης του Αγ. Ακάκη, που βρίσκεταιτόσο στην υπακοή του όσο και στην υποταγή του «σημαντικού προσώπου»Δίνεται ο Akaki Akakievich και το «σημαδιακό πρόσωπο» εμφανίζεται στον τελικό τουδιώκτης. Όπως στον Βίο του Αγ. Η συνείδηση ​​του Ακάκη ξυπνά«Άδικος γέρος» υπό την επήρεια συνομιλίας με τον αποθανόντα αρχάριο Ακάκη και «σημαντικό πρόσωπο» μετά από συνάντηση με «ζωντανούς νεκρούς»Ο Akaki Akakievich αλλάζει προς το καλύτερο.

Η ζωή του Akaki Akakievich δεν είναι μια συνηθισμένη «ζωή», αλλά μια «ζωή». Ak-kiy Akakievich - "μάρτυρας της 14ης τάξης". Η θνητή φήμη περιέβαλε την επίγεια ύπαρξη του μάρτυρα με θρυλικές λεπτομέρειες.

Ο θάνατος του «μικρού ανθρώπου» παίρνει χαρακτηριστικά κοσμικού κατακλυσμού στον Γκόγκολ. Η μοίρα του Akaki Akakievich είναι η μοίρα του ανθρώπου γενικά στο πρόσωπο του Θεού, του σύμπαντος. Το κύριο και, όπως φαίνεται, μοναδικό ταλέντο του ήταν η ικανότητα να αρκείται σε αυτά που έχει. Αυτό τον βοηθά να ξεπεράσει όλες τις αντιφάσεις της ζωής και, σε κάποιο βαθμό, γίνεται εκδήλωση «απαθείας». Με την απώλεια αυτής της περιουσίας, ο Akaki Akakievich χάνει την ίδια τη ζωή.

Η συμπεριφορά του πριν από το θάνατο είναι εντελώς αντίθετη με την ταπεινοφροσύνη. Στο ετοιμοθάνατο παραλήρημά του, ο Akaki Akakievich λέει θυμωμένα, κακά λόγια. Αυτή είναι μια άλλη στιγμή επαφής με τη Σκάλα.

Φαίνεται ότι με το παράδειγμα του "The Overcoat" μπορεί κανείς να πει ότι ο συγγραφέας κληρονομεί σε αυτό την παράδοση του αγιογραφικού είδους. Ωστόσο, η σύγκριση του κειμένου της ιστορίας και του κειμένου της ζωής είναι πιο δύσκολη από έναν απλό παραλληλισμό. Στην περίπτωση του Akaki Akakievich δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για αγιότητα.

Το φινάλε της ιστορίας ακούγεται επίσης ως «θρίαμβος της αλήθειας», ως εικόνα της μεταθανάτιας εξέγερσης του Bashmachkin εναντίον «σημαντικών προσώπων», δηλαδή ως τρομερή πιθανότητα εξέγερσης και όχι ως υλοποίησή της, ως αγώνας όχι ενός ήρωα. , αλλά ενός συγγραφέα κατά του δεσποτισμού των ισχυρών του κόσμου, ως έκφραση και εκδίκηση και ανταπόδοση των αδυνάτων. Οι ερευνητές συνέδεσαν την έννοια του τέλους όχι μόνο με την εικόνα του Bashmachkin, αλλά και με την εικόνα ενός "σημαντικού ατόμου". Και συχνά αποδεικνυόταν ότι η ιστορία γράφτηκε μόνο για να δείξει τη μετάνοια του στρατηγού.

Περίληψη μαθήματος.

Στην ιστορία του Akaki Akakievich, ο Gogol δεν έδειξε μια κίνηση προς το καλό,ανεβαίνοντας τη «σκάλα» των αρετών, και η αντίστροφη κίνηση, προς τα κάτωσκάλες: από τον ασκητή στο «ανθρωπάκι».

N.V. Ο Γκόγκολ αναφέρεται στην ίδια τη διαδικασία της υποδούλωσης στο "The Overcoat"Ο Akaki Akakievich με πάθος, πηγαίνει με τον ήρωα στο μονοπάτι που τον οδηγεί στην πτώση. Η κίνηση προς το καλό είναι δυνατή μόνο με την υπέρβαση του πειρασμού ny κακό.

«Σημαντικά πρόσωπα πρέπει να αισθάνονται ένοχοι για το τραγικόη μοίρα του Akaki Akakievich. Γι' αυτό η εικόνα του μετά θάνατον μεγαλώνειεχθρική απέναντί ​​τους, τρομερή και δυσοίωνη συμβολική φιγούρα, ανησυχητικήτρώνε τη συνείδησή τους».

Εργασία για το σπίτι

Γράψτε ένα δοκίμιο για ένα από τα θέματα: "" Σημαντικό πρόσωπο" και ο Α.Α. Bashmachkin στην ιστορίαN.V. Ο «Παλτό» «», «Εξωτερικός» και «εσωτερικός» άνθρωπος του Γκόγκολ στην εικόναAkaki Akakievich Bashmachkin».

Καταπιεσμένος, ανυπεράσπιστος, μοναχικός - αυτό είναι το χαρακτηριστικό του Akaki Akakievich. Του επιτρέπει να αποδοθεί σε έναν ιδιαίτερο τύπο λογοτεχνικών χαρακτήρων. Ο Bashmachkin είναι ένα «ανθρωπάκι». Αυτός ο τύπος δημιουργήθηκε από τον Πούσκιν στην ιστορία "The Station Keeper".

Αυτός είναι ο βαθμός του Akaki Akakievich. Ο Γκόγκολ δίνει έναν χαρακτηρισμό του ήρωά του στην αρχή κιόλας του έργου. Όπως ο Bashmachkin ονομάζονταν αιώνιοι τιτλούχοι σύμβουλοι. Το γεγονός είναι ότι ο Akaky Akakievich δεν προοριζόταν να ανέβει στο επόμενο βήμα στην ιεραρχία των βαθμών και των τίτλων. Ένας συνεσταλμένος άνθρωπος καταπιέζεται τόσο πολύ από τη θέση του που, όπως φαίνεται, δεν δίνει καμία σημασία στον εκφοβισμό νεαρών αξιωματούχων.

"Πλάσμα χωρίς λέξεις" - αυτό το επίθετο χρησιμοποιείται από τον συγγραφέα για να ολοκληρώσει την περιγραφή του Akaki Akakievich. Ο τιμητικός σύμβουλος αποδοκιμάζει με παραίτηση τη γελοιοποίηση των συναδέλφων του. Ούτε ο φύλακας δεν τον χαιρετάει στο τμήμα. Η κύρια ιδιότητα στον χαρακτηρισμό του Akaki Akakievich είναι η δυσθεώρηση.

Το έργο του Bashmachkin είναι το πιο ασήμαντο. Κάθε μέρα ξαναγράφει διάφορα έγγραφα και χαρτιά. Ο τιμητικός σύμβουλος είναι τόσο συνηθισμένος στον άθλιο κοινωνικό του ρόλο, είναι τόσο μοναχικός που μια μονότονη, αδιάφορη απασχόληση γι' αυτόν έγινε το κύριο πράγμα στη ζωή. Ο Bashmachkin δεν ενδιαφέρεται για το νόημα και το περιεχόμενο των εγγράφων. Κάποτε ένας από τους αρχηγούς του πρόσφερε ένα πιο δύσκολο έργο, αλλά δεν τα κατάφερε. «Επιτρέψτε μου να ξαναγράψω κάτι». - ρώτησε ο Μπασμάτσκιν με θλίψη. Από τότε έμεινε μόνος. Τόσο καιρό ξαναέγραφε χαρτιά στο τμήμα που φαίνεται πως γεννήθηκε -όχι νέος, με στολή και με φαλακρό κεφάλι.

Γιατί Ακάκι;

Ο Γκόγκολ αφηγείται την προέλευση του περίεργου ονόματος του ήρωα. Γιατί όχι οι Mokkiy, Sossiy και Khozdazat; Και τέτοιες επιλογές προσφέρθηκαν στη μητέρα του μελλοντικού τίτλου συμβούλου. Η γυναίκα δεν μπορούσε να επιλέξει όνομα για τον γιο της και αποφάσισε να του δώσει το όνομα του πατέρα του. Αυτό αποκαλύπτει μια απερίσκεπτη συνήθεια να ακολουθείς τις παραδόσεις, τον υπερβολικό συντηρητισμό. Η εικόνα του Akaki Akakievich στην ιστορία "The Overcoat" συμπληρώνεται από το κάθε άλλο παρά αριστοκρατικό επώνυμό του. Ο χαρακτήρας του Γκόγκολ είναι χαμηλής καταγωγής.

Η παιδική ηλικία, η εφηβεία του Akaki Akakievich πέρασε απαρατήρητη. Θα αντέγραφε χαρτιά σε μεγάλη ηλικία. Αλλά η τραγική ιστορία με το μεγάλο παλτό σκότωσε τον Akaki Akakievich. Αποσπάσματα, πνευματώδη και εύστοχα, από το έργο του Γκόγκολ μπορούν να ψαρέψουν πολύ. Στην αρχή της ιστορίας, ο συγγραφέας σημειώνει: «οι καταστροφές που είναι διάσπαρτες στο μονοπάτι της ζωής του Bashmachkin συναντώνται στο δρόμο όχι μόνο των τιτουλικών συμβούλων, αλλά ακόμη και μυστικών, πραγματικών, δικαστικών και όλων των ειδών συμβούλων, ακόμη και εκείνων που δεν το κάνουν δώστε συμβουλές σε κανέναν, μην τις πάρετε από κανέναν εσείς».

Πανωφόρι Akaki Akakievich

Ξεκίνησαν οι έντονοι παγετοί της Πετρούπολης. Ο Bashmachkin τράβηξε ξαφνικά την προσοχή στο παλιό του πανωφόρι, το οποίο στο τμήμα είχε από καιρό το παρατσούκλι της κουκούλας. Και είχε στόχο. Ο Akaki Akakievich ονειρευόταν ένα νέο παλτό, το οποίο, φυσικά, δεν μπορούσε να του αντέξει οικονομικά. Ο τιτουλάριος σύμβουλος λάμβανε μισθό τετρακόσια ρούβλια το χρόνο.

Για να αποκτήσει ένα νέο παλτό, ο Akaky Akakievich έπρεπε να λιμοκτονήσει για αρκετούς μήνες, να σταματήσει το τσάι, να μην ανάψει κεριά, να περπατήσει προσεκτικά για να μην καταστρέψει τις μπότες του. Παραδόξως, τέτοιες θυσίες ενέπνευσαν τον Bashmachkin. Άλλωστε είχε στόχο, και ταυτόχρονα λίγη σιγουριά, σταθερότητα στο βλέμμα του. Ένα άλλο απόσπασμα από την ιστορία: «Μερικές φορές φαινόταν φωτιά στα μάτια του». Αυτή η φράση είναι πολύ σημαντική στην περιγραφή του Akaki Akakievich.

Νέο πράγμα

Για αρκετούς μήνες, σχεδόν κάθε μέρα, ο τιμητικός σύμβουλος ερχόταν στον ράφτη Πέτροβιτς για να μάθει για την τύχη του μεγάλου παλτού. Τη σκεφτόταν τόσο πολύ και συχνά που έγινε όχι απλώς ένα πράγμα για εκείνον, αλλά μια «στενή φίλη». Και επιτέλους έφτασε μια χαρούμενη μέρα. Ο Πέτροβιτς έφερε στον Μπασμάτσκιν ένα παλτό. Ο Akaki Akakievich την φόρεσε και πήγε στη δουλειά. Αυτή, ίσως, ήταν η μόνη ευτυχισμένη μέρα στη ζωή του.

Το πανωφόρι της Bashmachkina έκανε θραύση στο τμήμα. Με τον τιτουλάριο σύμβουλο, μικρό και δυσδιάκριτο άτομο, μίλησαν ξαφνικά με ευγένεια, με σεβασμό. Ένας από τους αρχηγούς τον κάλεσε μάλιστα στην ονομαστική του εορτή. Αλλά ο τιμητικός σύμβουλος δεν ήταν προορισμένος να απολαύσει μια ευτυχισμένη ζωή. Το ίδιο βράδυ έκλεψαν το μεγάλο παλτό.

Συντριπτικό χτύπημα

Ένα άτομο μπορεί να αντέξει συνεχείς αντιξοότητες μόνο αν δεν ξέρει τι είναι ευτυχία. Ο Bashmachkin συνήθισε με τα χρόνια, και ήταν περίπου πενήντα, στη άθλια κοινωνική του θέση στην κοινωνία. Το πανωφόρι στη δουλειά του Γκόγκολ δεν είναι απλώς ένα στοιχείο γκαρνταρόμπας. Αυτή είναι μια σημαντική εικόνα, που συμβολίζει τόσο την ευτυχία όσο και την κοινωνική θέση, τον σεβασμό για τους άλλους. Ο Bashmachkin τα βρήκε ξαφνικά (άλλωστε, δεν είχε προσκληθεί ποτέ σε ονομαστική εορτή ή σε άλλη γιορτή), αλλά τα έχασε αμέσως. Αυτό ήταν ένα συντριπτικό χτύπημα για αυτόν.

Σημαντικό πρόσωπο

Την επόμενη μέρα, ο Bashmachkin πήγε στο τμήμα με το παλιό του πανωφόρι, το ίδιο που οι νεαροί αξιωματούχοι ονόμασαν κουκούλα. Πολλοί συνάδελφοι ήταν εμποτισμένοι με συμπόνια για τον Akaky Akakievich. Του συμβούλεψαν να ζητήσει βοήθεια από ένα από τα αφεντικά - έναν άνθρωπο που είχε πάει πρόσφατα για προαγωγή. Ο Bashmachkin πήγε στο "σημαντικό πρόσωπο". Εδώ όμως συνέβη ένα περιστατικό του τιτουλαριού συμβούλου.

Το αφεντικό δεν ήταν κακός άνθρωπος. Ωστόσο, ο υψηλός βαθμός δεν του επέτρεψε να επιδείξει τις θετικές του ιδιότητες. Ο δυστυχισμένος, καταπιεσμένος Bashmachkin εμφανίστηκε στο γραφείο του. Το σημαντικό πρόσωπο, χωρίς καν να ακούσει τον επισκέπτη, άρχισε να φωνάζει και να χτυπάει τα πόδια του. Ο μικρός έχασε για λίγο τις αισθήσεις του, επέστρεψε στο σπίτι και πήγε για ύπνο με πυρετό. Πέθανε λίγες μέρες αργότερα.

Ζωή μετά το θάνατο

Κανείς δεν παρατήρησε τον θάνατο του μικρού αξιωματούχου. Το τμήμα έμαθε για τον θάνατό του μόνο λίγες μέρες μετά την κηδεία. Παρεμπιπτόντως, η «σημαντική» αργότερα άλλαξε γνώμη και έστειλε στο τμήμα για να μάθει για την τύχη του μικρού αξιωματούχου, που είχε χάσει τις αισθήσεις του στο γραφείο του. Αλλά ήταν πολύ αργά - ο Bashmachkin πέθανε.

Ο Γκόγκολ αποφάσισε να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη, που δεν υπάρχει και δεν υπήρξε ποτέ στον κόσμο μας, τουλάχιστον στις σελίδες της ιστορίας του. Έδωσε στον Bashmachkin λίγες μέρες μετά τον θάνατό του. Για κάποιο χρονικό διάστημα, υπήρχαν φήμες μεταξύ των κατοίκων της Πετρούπολης για το φάντασμα του Bashmachkin, που περιπλανήθηκε στη γέφυρα αναζητώντας ένα παλτό. Ο αείμνηστος αξιωματούχος τρόμαξε τους περαστικούς, τους έσκισε τα ρούχα. Ο νεκρός εξαφανίστηκε μόνο αφού συνάντησε τον υβριστή του, εκείνο το τρομερό «σημαντικό» αφεντικό. Έσκισε το μεγάλο παλτό του, εξαφανίστηκε για πάντα. Έτσι ο Bashmachkin εκδικήθηκε όλους τους ταπεινωμένους και προσβεβλημένους. Και το σημαντικό πρόσωπο από εδώ και πέρα ​​δεν επέπληξε τους υφισταμένους του, δεν ύψωσε τη φωνή του.

Η εικόνα του Akaki Akakievich στην ιστορία "The Overcoat" είναι πολύ τραγική. Αλλά το πιο λυπηρό είναι ότι ο Γκόγκολ δημιούργησε τον ήρωά του με βάση την εμπειρία ζωής. Ο Bashmachkin είναι σε κάθε κατηγορία, σε κάθε ομάδα. Τα παπούτσια είναι παντού. Επιπλέον, ο καθένας μας έχει κάτι από τον Γκογκολιανό χαρακτήρα.