Η δεύτερη περίοδος δημιουργικότητας Σαίξπηρ (1601-1608) χαρακτηρίζεται από μια βαθιά τραγωδία. Η τραγωδία, προκαλώντας συναισθήματα συμπόνιας και φόβου, οδηγεί τους θεατές στον ηθικό καθαρισμό. Οι χαρακτήρες στην τραγωδία πρέπει να πάθουν όχι μόνο πάθος, αλλά και σκέφτονται.

Τα έργα του Σαίξπηρ απεικονίζουν την τύχη ενός ατόμου στην κοινωνία, την πλήρη σκληρότητα και τον εγωισμό. Ο κύριος χαρακτήρας της τραγωδίας - ο άνθρωπος Υψηλή αυτοεκτίμησηΤο οποίο μπαίνει στον κόσμο, περνά μέσα από βάναυσες δοκιμασίες, βιώνει τεράστιο μαρτύριο, βαριά εμπειρίες και αναπόφευκτα όχι. Οι ενέργειες των τραγωδιών δεν ξεδιπλώθηκαν στη στενή σφαίρα της ιδιωτικής ζωής, αλλά απορρίπτει τον ιστορικό χώρο, Κοινωνικές συγκρούσεις, καλύπτει μια ποικιλία φαινομένων πραγματικότητας. Στο επίκεντρο της σύγκρουσης των τραγωδίων, ο Σαίξπηρ είναι η αναγέννηση της αυτογνωρής επάρκειας ενός ατόμου, η ικανότητά του να υπερασπίζεται τα δικαιώματα. Η ανάλυση της ανθρώπινης ψυχολογίας, τα κίνητρα για τη συμπεριφορά του στην κοινωνία βαθαίνει σταδιακά.

Ειδικό μέρος στο έργο του Σαίξπηρ είναι η τραγωδία "Hamlet - Prince Danish" - Όχι και τόσο εύκολο Δραματική ιστορία Η εκδίκηση του γιο για τη δολοφονία του Πατέρα και την τραγωδία της σταδιακής συνειδητοποίησης του βαθμού του κακού, την εξαπάτηση, την δυσαρμονία και την μη ελεύθερη στον κόσμο και την κατανόηση των δυσκολιών της επιβάρυνσης που ελήφθησαν. Ο συγγραφέας δανείστηκε το οικόπεδο του "Hamlet" στο Belfort " Τραγική ιστορία", Και το ένα, με τη σειρά του, στο μεσαιωνικό δανικό χρονικό της Σαξονικής Γραμματικής. Ο Σαίξπηρ υπέστη τη δράση της τραγωδίας στο παρελθόν. Ο Hamlet στο Σαίξπηρ - ο Υιός του αιώνα του, διακήρυξε τις ιδέες της ελευθερίας. Είναι ένας νέος χρόνος, η δύναμη και η αδυναμία του στην ηθική, το όπλο του είναι μια σκέψη και αυτή είναι η πηγή των κακοτυχιών του. Ο Hamlet, στο έργο εμφανίζεται ένας μοναχικός ιδεαλιστής, στη φύση ένας ονειροπόλος και φιλόσοφος, στην καρδιά - Ανθρώπινος άνθρωποςΑλλά ανάλογα με τη ζωή του εκφητέα, έναν μοναχικό πολεμιστή, που περιβάλλεται από εχθρούς ή αδιάφορους κονσερβούς. Η τραγωδία του Hamlet είναι ότι ένα άτομο εξαιρετικών πνευματικών ιδιοτήτων, δωρεά όταν είδε την τρομερή πλευρά της ζωής - βασανιστήρια, προδοσία και δολοφονία και έχασε πίστη στους ανθρώπους, την αγάπη και τη ζωή, έχασε την αξία της για αυτόν. Αποκτά θάρρος να πολεμήσει, αλλά σκεπτικιστής, κοιτάζει τη ζωή με θλίψη. Η αιτία του πνευματικού θανάτου του Hamlet ήταν: η ειλικρίνεια, το μυαλό, η ευαισθησία, η πίστη σε ιδανικά. Δεν μπορούσε να εξαπατήσει, να προσποιηθεί και να προσαρμοστεί στον κόσμο του κακού και πώς να πολεμήσει και να τον νικήσει, δεν ήξερε τι οδήγησε στον πρόωρο θάνατό του.

"ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΑ" "Η μόνη τραγωδία που γράφτηκε κατά την πρώτη περίοδο της δημιουργικότητας Σαίξπηρ, ένα παιχνίδι για την τραγωδία της αγάπης, του οποίου το χαρακτηριστικό είναι" Pathos of Love ως θεϊκό συναίσθημα ". Η ιστορία της εμφάνισης του Romeo και της Ιουλιέτας μπορεί να απεικονίσει σχηματικά:

Το οικόπεδο, που αναδημιουργήθηκε σε αυτή την τραγωδία, ήταν ευρέως διαδεδομένη στην ιταλική εποχή της αναγέννησης, αλλά το γεμίζει με ένα ιδιαίτερο νόημα. Στην τραγωδία της αγάπης των νέων ήρωων, μια έκφραση είναι μια βαθιά σύγκρουση: η ανθρωπιστική ιστορία της αγάπης για την ελεύθερη επιλογή αντιμετωπίζει την προκατάληψη των γενικών οικοδεσπότων μεταξύ των δύο αξιοσημείωτων οικογενειών, που οδηγεί στο ασθενοφόρο τους. Η λυρική ατμόσφαιρα της τραγωδίας, η δύναμη και η ενέργεια των ηρώων της ενημερώνουν τη δράση του παιχνιδιού με όλο το δράμα δεν είναι απελπιστό, αλλά ο χαρακτήρας που επιβεβαιώνει τη ζωή. Στους τελικούς του παιχνιδιού, η αγάπη Triumphs, κερδίζει την εχθρότητα, η συμφιλίωση των οικογενειών και η μετασχηματισμός των ζωών των ανθρώπων συμβαίνει.

Το σύστημα εικόνας της τραγωδίας Romeo και η Ιουλιέτα και ο ρόλος τους στη σύγκρουση
Συναντά το Montext και το λάχανο.

Κατά την κατάρτιση αυτού του υλικού που χρησιμοποιήθηκε:

1. Goncharenko V.N., Stepanova N.V., Kozorog O.V. Αντισυμβατικά μαθήματα σε ξένη λογοτεχνία (5-9 κατηγορίες): Εγχειρίδιο διδασκαλίας Για τους εκπαιδευτικούς. Διαδραστικές τεχνικές. - x.: Σκορπιός, 2003. - 64c.
2. Davidenko G.Y., Akuleko V.L. Istorya Curbish-Friendly L_Teaturi Serednіkh VIVITV TU PROBR VIFDRUDZHenna: Nop.Posbrnik. - Κ.: Κέντρο Προσωπικού, 2007 - 248 με
3. Ξένη λογοτεχνία. 8-9 τάξη.: Μέθοδος. Κατάθεση / N.P. Mikhal. O.V. Kovylava. - Μ.: Drop, 2005.- 317, σελ.
4. Ιστορία Ξένη λογοτεχνία. Shapovalova M.S, Rubanova G.L., Motor V.A. - Lviv: Αντιπρόσωπος. Εκδοτικός οίκος με Lviv. 1982.- 440 σελ.
5. Kirilyuk z.v. Chewyzhna l_tera. Αντίχνησος. Heartnochchia. Vіjdrudenna. Μπαρόκ. Κλασσικότης. Ternopil.: Aston, 2002. - 259 σελ.
6. Komarova v.p. Δημιουργικότητα Σαίξπηρ. - SPB.: Φιλολογική Σχολή Αγίας Πετρούπολης Κρατικό Πανεπιστήμιο, 2001. - 256 σ. - (Φιλολογία και Πολιτισμός).
7. Shavursky B.B. Μαθήματα Churise Πολλά λογοτεχνικά. 8 τάξη. Για το πρόγραμμα 2001 Roca. Navrol.Postrnik.- Ternopil: Ακριβώς, Bogdan, 2003. - 128 σελ.
8. Σαίξπηρ. Εγκυκλοπαίδεια / SOST. Άρθρο, Ονομαστική πινακίδα από το V.D. Νικολάεφ. - Μ.: Αλγόριθμος, Eksmo; Kharkov: Oko, 2007. - 448 σελ.: IL.

Αιώνια προβλήματα στην τραγωδία του Σαίξπηρ "Hamlet"

Ο Σαίξπηρ είναι ένας καλλιτέχνης Ύστερης Αναγέννησης, ο τραγικός χρόνος, όταν τα υψηλά ιδανικά της Αναγέννησης, πρώτα απ 'όλα, το ιδανικό ενός ατόμου ως ελεύθερη, όμορφη και αρμονική, που αντιμετωπίζει η πραγματικότητα της σκληρής ύπαρξης. Σε ένα από τα έργα κορυφής του αγγλικού θεατρικού συγγραφέα - η τραγωδία "Hamlet" - προβλήματα που θα ανησυχούν πάντα: καλό και κακό, ζωή και θάνατο, δύναμη και αδυναμία του ανθρώπου, η προέλευση της ηθικής επιλογής, ο παρουσιαστής της μοίρας και της ελευθερίας του θα.

Καταπολέμηση του καλού και του κακού

Ο αγώνας του καλού και του κακού είναι ένα από τα πιο σημαντικά προβλήματα της τραγωδίας. Η σκληρότερη επιβάρυνση τραυματίστηκε μοίρα στους ώμους του Hamlet: "Τα βλέφαρα χαλαρωμένα και το μεγαλύτερο μέρος που γεννήθηκα για να το αποκαταστήσω". "Αποκαταστήστε" ένα συντριπμένο βλέφαρο - μια τέτοια αποστολή είναι μόνο το τιτάνιο, το οποίο, στην πραγματικότητα, και σκέφτηκε ο άνθρωπος με τους καλλιτέχνες της Αναγέννησης. Συναντάμε με τον χωριουδάκι τη στιγμή που του μπροστά του - ένας άνθρωπος που μεγάλωσε στην κατανόηση και την αγάπη, ένας φοιτητής του πανεπιστημίου Wittenberg - το δράμα της ύπαρξης είναι εκτεθειμένο. Ο πρώτος πραγματικός πόνος είναι ο θάνατος του Πατέρα, τον οποίο ο Hamlet Bogwavruil, στην οποία τιμήθηκε το ιδανικό του ανθρώπου ("Ήταν ένας άνθρωπος σε όλα"). Ωστόσο, η αντίφαση, η οποία έσπασε την αρμονία στην ψυχή του Hamlet, είναι ένα "κακό βιαστικό" της μητέρας, ένα μήνα μετά το θάνατο του συζύγου της που έγινε σύζυγος της Claudia. Στο μυαλό του Gamlet, η αγάπη της μητέρας στον Πατέρα, το οποίο θυμήθηκε και στην οποία μεγάλωσε, και μια τέτοια γρήγορη αντικατάσταση για την Claudia. Τρέφει το Hamlet τόσο πολύ που ξεπερνά τη σκέψη της αυτοκτονίας ("Ile αν το για πάντα δεν κατάφερε να απαγορεύσει την αυτοκτονία"). Ο πρώτος μονόλογος του παιχνιδιού στο παιχνίδι είναι μια κραυγή του πόνου, παρεξηγήσεις, είναι σχισμένο σε αντίφαση: αγαπά τη μητέρα, αλλά δεν μπορεί να συγχωρήσει τη "βιαστική της".

Ωστόσο, οι πιο τρομερές ανακαλύψεις για την δυσαρμονία του κόσμου περιμένουν το χωριουδάκι με τα λόγια του φάντασμα. Ο γάμος της μητέρας, ο Hytelishththism και η Herridorments του θείου φαίνεται να είναι γεμάτος και τρομερά. Ο Hamlet βλέπει ότι ο άνθρωπος που έκανε ένα φυλακή απολαμβάνει τη ζωή σαν να δεν είχε κάνει τίποτα λάθος. Ήταν μια τρομερή ανακάλυψη για το Gamlet, ο οποίος δεν έβλεπε όλες τις ιδέες του για τη ζωή: βλέπει ότι τα θεμέλια της αρμονικής παγκόσμιας τάξης καταρρέουν, τα σημάδια αποσύνθεσης είναι ορατά σε όλα, πρώτα απ 'όλα, πώς άλλαξαν οι άνθρωποι. Για αυτούς, ο αντιπρόεδρος δεν είναι πλέον ένας αντιπρόεδρος και η αρετή:

Μπορείτε να ζήσετε με ένα χαμόγελο

Και με ένα χαμόγελο να είναι ένας κακοποιός.

Η ειλικρίνεια και η τιμή εξαφανίστηκαν από τον κόσμο.

Η ενσωμάτωση του κακού στο παιχνίδι γίνεται Claudia. Ήδη στις πρώτες λέξεις της Claudia - υποκρισία, διπλάσιο, εγωισμός: κάτω από τη μάσκα θλίψης και θλίψης - που επιτυγχάνεται. Καλώντας τον βασιλιά του Hamlet-SR. "Ο αγαπημένος αδελφός" καταστράφηκε από αυτόν, ο Claudius κρύβει το δηλητήριο και το τυφλό φθόνο στην ψυχή του. Στρέφοντας στο Hamlet "Κλείστε την καρδιά του Υιού", "Πρώτη στις Ροδίξεις", "Ο Υιός μας και ο Sanovnik", ο Claudius τον μισεί ως την πλησιέστερη υπενθύμιση του διοικητικού συμβουλίου που έπρεπε να πληρώσω για το θρόνο και τη βασίλισσα.

Ο Claudius γνωρίζει την ενοχή του, του Τρομακτική αμαρτίαΑυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Hamlet κατείχε να τον δελεάσει στην "ποντίκια" του, βλέπε κατά τη διάρκεια του φόβου παιχνιδιού, σύγχυση του βασιλιά. Η Claudia φοβάται Το δικαστήριο του ΘεούΟ φόβος είχε εγκατασταθεί για πάντα στην ψυχή του, προσπαθεί να μαλακώσει την πνευματική σύγχυση με μια προσευχή, αλλά μόνο τα καθαρά λόγια μπορούν να αναρριχηθούν προς τον ουρανό: «Δεν θα υπάρξουν λόγια χωρίς να σκεφτώ τον ουρανό». Ωστόσο, σύμφωνα με τους νόμους της προδοσίας και της ανθρώπινης βάσης, αντί της μετάνοιας, καθαρισμού συνείδησης, ο Claudius επιλέγει ένα διαφορετικό μονοπάτι - ο τρόπος να απαλλαγούμε από το gaming. Το κακό αναπτύσσεται ως χιονοστιβάδα, δημιουργώντας ένα νέο κακό: από τη σοβαρότητα μιας δολοφονίας του Claudius προσπαθώντας να ξεφορτωθεί ένα άλλο. Ένα τέτοιο πολύπλοκο, προσβλητικό, επιθετικό είναι το κακό, εναντίον του οποίου επαναστατώνεται ο χωριουδέτας. Ωστόσο, ο Claudius δεν είναι ένα κακό αυτοκίνητο, αλλά ακόμα ένα άτομο που δεν είναι αλλοδαπός Ανθρώπινα συναισθήματα - Πάθος για gertrude, αίσθημα φόβου και αμαρτία. Αλλά ακριβώς επειδή είναι ένας άνθρωπος, είναι υπεύθυνος για τα πάντα, πράττονται και ως εκ τούτου πληρώνουν για το δικό του ηθική επιλογή - απροσδόκητο, μη καθαρισμένο από θάνατο προσευχής.

Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής.Ο παρουσιαστής της μοίρας και της ελευθερίας της θέλησης. Την τιμή της ανθρώπινης ζωής.

Με την εικόνα του κύριου χαρακτήρα, τα βασικά προβλήματα όπως η ηθική επιλογή, ο παρουσιαστής της μοίρας και η ελευθερία της θέλησης της θέλησης, η τιμή της ανθρώπινης ζωής συνδέεται. Μια από τις ερωτήσεις που γεννιούνται κατά την ανάγνωση του παιχνιδιού είναι ο λόγος για τον Hamlet Medlit με Retribution. Η απάντηση μπορεί να βρεθεί συγκρίνοντας τρεις ήρωες του παιχνιδιού στην κατάσταση του Vesti: Fortinbrus, Laert και Gamlet. Ο Fortinbras αρνείται αρχικά να εκδίδει για τον πατέρα του, αφού ο νορβηγός νικώνεται σε ειλικρινή μάχη. Laert, έχοντας μάθει για το θάνατο της Πολωνίας, σε αντίθεση με το gamlet, "πετάει τα φτερά της εκδίκησης" τυφλά, ζωντανά, χωρίς να αντανακλούν. Έχοντας σπάσει στην Claudia με το θαυμαστικό "εσύ, ένας δυσάρεστος βασιλιάς, να επιστρέψετε τον πατέρα σε μένα!", Γίνεται αμέσως ένα παιχνίδι στα χέρια ενός έξυπνου και πονηρού βασιλιά. Η Claudia δεν έκανε πολλή δουλειά για να στείλει το θυμό της Laerta στο gamlet, το Lanert με το κυνήγι συμφωνεί να γίνει ένα "όπλο" στα χέρια του βασιλιά και μόνο για το θάνατο γυρίζει μέχρι το θάνατο, καταλαβαίνει τα πάντα και έχει χρόνο να πει ο Hamlet : "Βασιλιάς ... ο βασιλιάς είναι ένοχος." Έτσι αποφασιστικότητα, που δεν δεσμεύεται από τα "Conoments", οι αντανακλάσεις, που δεν γνωρίζουν το αιώνιο "να είναι ή να μην είναι", οδηγεί σε μια καταστροφή, θάνατο, πολλαπλασιαστικό κακό. Σε αντίθεση με το Laerta, ο Hamlet θέλει να εξυπηρετήσει την τυφλή εκδίκηση, αλλά την αλήθεια. Είναι η αποστολή του, ο σταυρός του, η χοίρος του.

Οι αμφιβολίες του Hamlet δεν αποτελούν δείκτη της αδυναμίας του, αντίθετα, ξέρει πώς να είναι γενναίος και αποφασιστικός όσο λίγοι. Ήδη στην πρώτη πράξη, υπάρχει μια ισχυρή βούληση, θάρρος, αποφασιστικότητα: προειδοποιείται να πάει πέρα \u200b\u200bαπό το φάντασμα - δεν είναι ζωντανός στην ώθηση του για να μάθει την αλήθεια. "Χέρια μακριά!" - Λέει ότι προσπαθεί να τον σταματήσει. Ο Hamlet είναι ένας στοχαστής, αναλυτής, έχει ειδική δραστηριότητα - τη δραστηριότητα της σκέψης. Τρεις μονόλογοι του Hamlet στο παιχνίδι - αυτή είναι η αφή του Αιώνια προβλήματα Γένεση: καλό και κακό, το πεπρωμένο της μοίρας και την ελευθερία της θέλησης, τις τιμές της ανθρώπινης ζωής και το διορισμό ενός ατόμου. Ίσως ο πιο διάσημος μονόλογος δεν είναι μόνο το παιχνίδι του Σαίξπηρ, αλλά και ολόκληρο τον κόσμο dramaturgy - "να είναι ή να μην είναι;" Κύλιση από το κακό ή τα βασανιστήρια μαζί του, περάστε από το όλο ακανθώδες μονοπάτι στο όνομα της αλήθειας ή την υποχώρηση, αποφασίζοντας ότι είναι αδύνατο να το επιτύχουμε; "Die, Sleep," - Ο Hamlet δεν έχει δικαίωμα να πεθάνει, επειδή ο θάνατος θα ήταν πάρα πολύ Απλή απόφασηΘα είχε μια άρνηση επιλογής.

Τι είναι ευγενές στο πνεύμα να υποβάλει

Prachas και τα βέλη της έντονης μοίρας

Il, σπάζοντας στο νεροχύτη της θάλασσας,

Αναβοσβήνει με αντιπαράθεση;

Αιώνιο πρόβλημα - ένας άνθρωπος μπροστά στην επιλογή, το παγκόσμιο, κολοσσιαίο, στον οποίο εξαρτάται η ζωή του, και η ζωή του κόσμου - σε αυτόν τον ηθικό και φιλοσοφικό ήχο του μονόλογου. Μια τέτοια επιλογή είναι μόνο ο Τιτάν. Είναι ήδη μόνο να συνειδητοποιήσετε αυτή την επιλογή, να κοιτάξετε στο πρόσωπο της μοίρας σας - είναι ήδη απαραίτητο για αυτές τις απαραίτητες απάνθρωπες δυνάμεις και θάρρος. Η Βέρα Σαίξπηρ, ο Αναγεννησιακός καλλιτέχνης, επηρέασε ήδη το γεγονός ότι βλέπει τέτοια δύναμη στον άνθρωπο.

Συνάντηση με το στρατό του Fortinbrus, το οποίο πηγαίνει στην Πολωνία, κάνει το Hamlet να σκεφτεί την τιμή της ανθρώπινης ζωής, για το σκοπό και τη μέση:

Ο θάνατος πρόκειται να απορροφήσει είκοσι χιλιάδες,

Τι για χάρη της ιδιοτροπίας και η βαρετή δόξα

Πηγαίνετε στον τάφο όπως στο κρεβάτι, αγώνα

Για τον τόπο όπου δεν γυρίζετε

Όπου ακόμη και πουθενά να αγωνιστούν οι νεκροί.

Σε ένα φλιτζάνι κλίμακες - η ζωή και ο θάνατος των χιλιάδων, από την άλλη - "ιδιοτροπία" και "Fade Glory". Για τον Hamlet Humpist, αυτό είναι απαράδεκτο: δεν είναι όλα τα μέσα είναι καλό να επιτευχθεί ο στόχος, η ανθρώπινη ζωή είναι ασύγκριτη με τη γη της γης, η τιμή αυτής της ζωής δεν πρέπει να είναι αμελητέα.

Σχετικά με την τιμή της ανθρώπινης ζωής, για τη ζωή και τον θάνατο δυνάμεις Hamlet να σκεφτούν και να συναντηθούν με τους πάγκους. Το άτομο θα εξαφανιστεί χωρίς ίχνος; Τι παραμένει μετά από αυτό; Είναι ο θάνατος πραγματικά ίση και συμφιλίωση, υπάρχει μια ανθρώπινη έκκληση στη σκόνη; Ο Hamlet δεν θέλει να συμφωνήσει ότι ένα άτομο διαλύεται εντελώς στην μη ύπαρξη, επαναλαμβάνει τον ίδιο το νόμο της φύσης: "Τα οστά μου βλάπτουν από μια τέτοια σκέψη". Ωστόσο, το γεγονός ότι ο Jorik έρχεται στη ζωή στη μνήμη του Gamlet, του οποίου το κρανίο είναι τώρα που κατέχει στα χέρια του, λέει ότι ένα άτομο δεν διαγράφεται στη σκόνη ότι η αόρατη αύρα της παρουσίας του είναι απτή στη Γη.

Σε αυτούς τους μονόλογους, ο Hamlet αποκαλύπτεται ως φιλόσοφος και ποιητής. "Ο ποιητής χτίζει μια ψυχή", λέει η Μαρίνα Τσβέταββα. Αυτό το "κτίριο της ψυχής" είναι απτό στο γκάμα: ο οποίος, αν όχι ένας ποιητής, θα μπορούσε να πει ότι βλέπει τον πατέρα "στα μάτια της ψυχής του", ο οποίος θα μπορούσε να είναι τόσο επιδεινωμένος για να αντιληφθεί την καταστροφή της αρμονίας, τη συνάφεια του την ψυχή του και τον κόσμο του.

Ο Hamlet είναι ένας τραγικός ήρωας: κάνει μια συνειδητή επιλογή του αγώνα ενάντια στο κακό, συνειδητοποιώντας ότι αυτός ο άνισος αγώνας μπορεί να τελειώσει στο θάνατο. Hamlet, όπως Αληθινός ήρωας Η Αναγέννηση, αντάρτες εναντίον του παγκόσμιου δυσαρμονία στην προστασία της αρμονίας, αλλά σε αυτή την αντιπαράθεση αποδεικνύεται ότι είναι μοναχική. Φαίνεται ότι ο Hamlet δεν είναι μόνος: η μητέρα του τον αγαπά, ευνοεί τον λαό, είναι πάντα έτοιμος να αυξηθεί από το στρατό, αλλά έχουμε το δικαίωμα να μιλήσουμε για την ειδική εγχώρια μοναξιά του ήρωα του Σαίξπηρ - το μοναξιά του πρώτου. Ο Hamlet πέρα \u200b\u200bαπό τους άλλους που έμειναν στην κατανόηση του κακού, άνοιξε αυτό που έκλεισε για τους άλλους, δεν υπάρχει άνθρωπος που είναι προικισμένος από την ίδια πνευματική δύναμη, ακόμη και ο Horatio, ένας πραγματικός φίλος του Hamlet, δεν έχει δικαίωμα να είναι μαζί του στις καθοριστικές στιγμές της ζωής του.

Ακόμη και επικείμενη τρέλα του Hamlet δίνει έμφαση στη μοναξιά του στην αντιπαράθεση με τον κόσμο του κακού: η τρέλα είναι μια μάσκα που τον βοηθά να πει την αλήθεια στον κόσμο των ψεμάτων: "Η Δανία είναι μια φυλακή", αν πάρετε όλους σύμφωνα με την αξία, Τότε ποιος θα αποφύγει την Knuta; ", για να είμαι ειλικρινής όταν αυτός ο κόσμος είναι, σημαίνει ότι είναι ένας άνθρωπος που συνέπτεται από δεκάδες χιλιάδες". Η τρέλα είναι μια ευκαιρία για λίγο να σταματήσετε να είστε ο χωριουδάκι που φοβάται και μισεί τον Claudius, αυτή είναι η μόνη ευκαιρία να επιβιώσετε στον τρελό κόσμο.

Στην καταπολέμηση του κακού Hamlet πεθαίνει, καθώς σχεδόν όλοι οι χαρακτήρες της τραγωδίας πεθαίνουν, εκτός από τον Horatio και το Fortinbrus. Ο Fortinbras είναι αποφασισμένος και ευγενής, είναι πραγματικά άξιος να πάρει το δανικό θρόνο, αλλά δεν μπορεί να υπάρξει πλήρης αντικατάσταση για το Hamlet: Ένα άτομο είναι απαραίτητο. Ο Hamlet έχει διαχειριστεί πολλά: Ο κακός που ονομάζεται κακό, έριξε τη μάσκα της υποκρισίας, εκθέτοντας την πονηριά της Claudia, εκδίκησε για το θάνατο του πατέρα του. Ωστόσο, ο τελικός των παιχνιδιών είναι τραγικός και η εμφάνιση της Fortingbress δεν αφαιρεί την τραγική ένταση. Στη θανατηφόρα μονομαχία με το κακό Hamlet πεθαίνει - και σε αυτό Τραγική αναγνώριση Ο Σαίξπηρ της πολυπλοκότητας και της πολλαπλασιασμένης του κακού, που δεν είναι υπό τη δύναμη να νικήσει ένα άτομο, ακόμα κι αν αυτός ο άνθρωπος είναι ο Hamlet.

Μετά την αναχώρηση του Gamlet, η κενότητα παραμένει, η οποία δεν μπορεί να γεμίσει με κανέναν: ο κόσμος έχει γίνει φτωχότερος στο Hamlet, έναν στοχαστή, έναν ποιητή, ένας άνθρωπος έφυγε από τον κόσμο. Ωστόσο, η τραγωδία του τελικού εξακολουθεί να μην πιέζει την καταπιεστική απελπισία, υπάρχει ένα φως της πίστης στην τραγωδία του Σαίξπηρ, το μεγαλείο του, της ευκαιρίας του, υπάρχει μια φωτισμένη θλίψη της αναγνώρισης του δράματος της τύχης ενός ατόμου στο Κόσμος, υπάρχει ελπίδα.

Το πρόβλημα του τραγικού πεπρωμένου της αγάπης στον κόσμο, για την αγάπη δεν προορίζεται.

Πολλοί στο παιχνίδι έχουν τη δική τους τραγωδία - από την τραγωδία της Οφελίας της Αγάπης στον κόσμο του υπολογισμού και της εξαπάτησης. Ο αληθινός λόγος για την τρέλα και το θάνατο της Οφελίας είναι ο θάνατος της αρμονίας, μια σύγκρουση με τέτοιες τραγωδίες που συνθλίβουν το μυαλό της: "τρέλα" του gamlet, η οποία η Οφελία αντιλαμβάνεται ως δικό του πόνο και να καταστρέψει την ελπίδα για την ευτυχία και την αγάπη, τον θάνατο του πατέρα. Στα τραγούδια της - η αντανάκλαση της δυσαρμονίας στην ψυχή, η οποία έχασε τη χαρά και το φως: τραγουδάει για το θάνατο, εξαπάτηση, πονηρό αγαπημένο. Ο θάνατος της Οφλελίας Krotkaya, ωθούμενος στη θλίψη και μια περίεργη γοητεία Gestrany: Αυτή, δεν αναγνωρίζει το άκρο του, γίνεται μέρος του νερού (και το νερό είναι ένα σύμβολο καθαρισμού). Ο Οφλελία, όπως έζησε, πεθαίνει καθαρή, η εσωτερική της ευγένεια, η ικανότητα να αγαπάς, η διανοητική λεπτότητα δεν καταστρέφεται από την πονηριά του κόσμου - και σε αυτή την περίεργη νίκη του πάνω από το κακό. Η τύχη της Οφλελίας είναι ένας μη δυσανάγνωστος οίνος του κόσμου, στον οποίο η ομορφιά και η καθαρότητα δεν μπορούσαν να επιβιώσουν.

Η απώλεια της Οφλελίας για το Hamlet είναι ο πόνος αυτής της εξουσίας που, χωρίς να σκέφτεται, δεν φοβάται να αναγνωρίζεται, βυθίζει στον τάφο της, προκειμένου να μείνει με εκείνη που αγαπούσε και τον οποίο έβγαλε από αυτόν.

Το αιώνιο θέμα της αγάπης είναι ακόμη πιο αντανακλώντας την τραγωδία της μοίρας του Hamlet: δίπλα του δεν υπήρχε κανένας άνθρωπος, της οποίας η αγάπη θα μπορούσε να συμφιλιωθεί με την ατέλεια του κόσμου. Πάρα πολλά εμπόδια αποδείχτηκαν για να είναι στο μονοπάτι αυτής της αγάπης: ο θάνατος των πατέρων, οι ίντριρις της αυλής, τα σημάδια των πρεσβυτέρων, αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι ο χρόνος δεν προορίζεται για αγάπη.

Ανάλυση της τραγωδίας "Hamlet, Prince Danish"

Θέμα

Θέμα της προδοσίας

Το θέμα της προδοσίας στην τραγωδία του William Shakespeare "Hamlet" είναι ένα από τα πιο σημαντικά και ενδιαφέροντα θέματα, καθώς δεν επιτρέπει όχι μόνο να προσεγγίσει την αποκάλυψη λεπτομερέστερα Καλλιτεχνική ιδέα Τραγωδίες, αλλά και να διεισδύσουν το μυστικό των ανθρώπινων χαρακτήρων και των φτωχών.

Μιλώντας για την προδοσία, ο Σαίξπηρ προσπαθεί να δείξει την ουσία αυτού του φαινομένου. Ο βασιλιάς Δανός Claudius σκοτώνει τον αδελφό του, προδίδοντας έτσι Στενός άνθρωπος, και τη χώρα και τη δική σας τιμή. Η προδοσία του βρίσκεται στην καρδιά του υποκείμενου και εγκληματικού τους. Μεταφέρουν ενδείξεις Καλλιτεχνική εκπαίδευση Η σφραγίδα του Κάιν, ο Δανός βασιλιάς, πολλαπλασιάζει τη μοιχεία της με τη σύζυγο του νεκρού. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας θανατηφόρου παγίδευσης, που διοργανώνονται από τον δανικό βασιλιά του Hamlet, βλέπουμε ότι οι ενέργειες της πρώτης σκεπαστικής και τρομερής στην εγκληματική τους δυνατότητα.

Για να μιλήσετε για τους λόγους που οδήγησαν στην προδοσία της μνήμης του Hamet του Hamlet, η βασίλισσα Gertrude είναι αρκετά δύσκολη, μπορείτε να τονίσετε μόνο ότι το Gertrude το έκανε συνειδητά. Ο Hamlet απογοητεύεται βαθιά στη μητέρα που ήταν κάποτε το ιδανικό μιας γυναίκας. Ο πρίγκιπας δεν καταλαβαίνει πώς φάνηκε να είναι τόσο αγαπημένος από τον πατέρα, θα μπορούσε να κάνει μια τέτοια ατμόσφαιρα φλούδα - "τόσο βιασύνη στο ODR του έντονα":

"Δύο μήνες, πόσο πέθανε! Λιγότερο ακόμη και.

Ένας τέτοιος αξιοπρεπής βασιλιάς! Σύγκρινέ τα

Φεβ και σατίς. Είναι η μητέρα μου τόσο nonzhil

Ότι οι άνεμοι του ουρανού δεν έδωσαν άγγιγμα

Τα πρόσωπά της. Σχετικά με τον ουρανό και τη Γη!

Να θυμηθώ; Τον τεντώθηκε

Σαν να πεινασμένος μόλις αυξηθεί

Από τον κορεσμό. Και σε ένα μήνα -

Μην το σκέφτεσαι! Barrininy, εσύ

Καλείτε: Γυναίκα! - και bashmakov

Χωρίς εξαντλητική, στην οποία ήταν πίσω από το φέρετρο,

Όπως το Niobe, όλα σε δάκρυα, αυτή -

Ω Θεέ, θηρίο, στερημένος λόγος

Θα χάσω περισσότερο! " (5, σελ. 8)

Σύμφωνα με το Gamlet, Gertrude ολοκληρώθηκε:

"Αυτή είναι μια περίπτωση,

Που λεκιάζει το πρόσωπο της ντροπής

Καλεί την αθωότητα του ψεύτη, στο φρύδι

Η Αγάπη ΑΓΑΠΗ αντικαθιστά το τριαντάφυλλο του έλκους.

Μετατρέψτε τους όρκους του γάμου

Στο woute του παίκτη. Αυτό είναι ένα πράγμα.

Που είναι από τη σάρκα συμβάσεων

Ο ιστός της ψυχής, η πίστη στρέφεται

Σε μικτές λέξεις. Η όψη του ουρανού καίγεται.

Και αυτός ο συνδετήρας και ο πυκνός όγκος

Με ένα θλιβερό βλέμμα, όπως ενώπιον του Δικαστηρίου,

Θλίψη γι 'αυτόν "(5, σελ.64)

Ενημερώθηκαν μικρές προδοσίες των δανικών υπαλλήλων θρόνου που υπαγορεύονται από μια βλεφαρίδα επιθυμία να επιβιώσουν, θα συζητήσουμε λεπτομερέστερα στην προδοσία του Laert. Ήταν σε αυτόν τον ήρωα ότι, κατά τη γνώμη μας, και η πιο ακούσια προδοσία εκδηλώθηκε, λόγω των περιστάσεων που ήταν δυσμενή γι 'αυτόν. Ο θάνατος ο θάνατος του πατέρα του και εξοργισμένος από προφανώς όχι τη χριστιανική ταφή του τελευταίου, Lahert καταρρεύσει εύκολα σε επιδέξια τοποθετημένα από λυτρωτές του δικτύου εξαπάτησης, και στη συνέχεια, το θάνατο της αδελφής, δεν έχει τη δύναμη να ακούσει πρώην φίλος Και να μάθετε την αλήθεια.

Σύνοψη των προαναφερθέντων, μπορούμε να πούμε ότι το θέμα της προδοσίας στην τραγωδία του Σαίξπηρ ενός πολυπλακτένια και πολύπλευρη. Ο συγγραφέας δεν αποκαλύπτει μόνο τον αναγνώστη την ουσία αυτού του φαινομένου, αλλά και προσπαθεί να κατανοήσει ως αληθινές αιτίες και Φιλοσοφικές πηγές. Η προδοσία στο Σαίξπηρ δεν έχει ομοιογενή δομή: ένα άτομο μπορεί και να τον συνειδητοποιήσει και να το καταστήσει άθελα, μόνο σε μια προδοσία είναι πάντοτε - στην τραγωδία ότι φέρνει στη ζωή ένα άτομο.

Θέμα εκδίκησης

Το θέμα της εκδίκησης στην τραγωδία του Σαίξπηρ "Hamlet" ενσωματώνεται στις εικόνες του Hamlet, Laert και του Fortinbrus. Σύνθετα στο κέντρο είναι ο Hamlet, και όχι μόνο λόγω της προσωπικής της σημασίας. Ο Hamlet σκότωσε τον πατέρα του, αλλά ο πατέρας του Hamlet σκότωσε τον πατέρα της Φάντινμπρα και ο ίδιος ο Hamlet σκοτώνει τον πατέρα του Laert.

Η επίλυση των χαρακτηριστικών της τραγωδίας του καθήκοντος της εκδίκησης σπάει την ανθρωπιστική προσέγγιση του Σαίξπηρ σε αυτό ηθικό πρόβλημα. Πολύ απλά λύνει το έργο του Laert. Έχοντας μάθει ότι ο πατέρας του σκοτώθηκε, δεν ενδιαφέρεται για τις περιστάσεις του θανάτου της Πολωνίας, επιστρέφει βιαστικά στη Δανία, σηκώνει τα ταραχές, εκρήγνυται στο παλάτι και βυθίζεται στον βασιλιά, το οποίο θεωρεί το θάνατο της παλιάς συκοφαντίας. Όλα τα άλλα ηθικά καθήκοντα που απορρίπτει. Δεν επηρεάζεται από το γεγονός ότι ο ίδιος ο Poloniy υποκατέστησε τον εαυτό του κάτω από το χτύπημα του πρίγκιπα. Έχοντας μάθει για το θάνατο της αδελφής, γίνεται ακόμα πιο αποφασιστική στις προθέσεις του να πάρει εκδίκηση στο Hamlet και εισέρχεται σε ένα ύπουλο του βασιλιά για να σκοτώσει το Hamlet.

"Έτσι, ο ευγενής πατέρας μου πέθανε.

Στη σκοτεινή, απελπιστική αδελφή ήταν τέλεια,

Της οποίας η τελειότητα - αν μπορεί να αντιστρέψει

Πηγαίνετε στον έπαινο - αμφισβήτησε τον αιώνα

Από τα ύψη του. Αλλά η εκδίκησή μου θα έρθει "(5, σελ.81)

Εάν ο Laert έρχεται στο ακραίο όριο ζωής στην επιθυμία του να λάβει εκδίκηση, τότε ο Fortinbras ανιχνεύει μια πλήρη αδιαφορία για το έργο της εκδίκησης. Δεν γνωρίζουμε τους λόγους γι 'αυτό, αλλά οι συνθήκες που καθορίζονται στο οικόπεδο σας επιτρέπουν να πείτε ότι ο Fortinbra δεν έχει έγκυρα λόγους εκδίκησης. Ο ίδιος ο πατέρας του προκάλεσε τον πατέρα του Hamlet σε έναν αγώνα και αγωνιζόταν σε ειλικρινείς πολεμικές τέχνες.

Έχοντας μάθει από το φάντασμα του πατέρα του Αληθινή αιτία Ο θάνατός του, ο Hamlet ορκίζεται να πάρει εκδίκηση για το θάνατό του, από δω και τώρα στη δίψα για την εκδίκηση πρώτα στη ζωή του, αλλά γι 'αυτό, μια προσκολλημένη από τις ανθρώπινες ματιά, πρέπει να κάνει το κακό. Ο Hamlet παίρνει το καθήκον της εκδίκησης. Η αγάπη του για τον πατέρα του ενθαρρύνεται σε αυτό και εξίσου μίσος για την Claudia, ο οποίος δεν ήταν μόνο ένας δολοφόνος, αλλά επίσης έστειλε στο Mother Hamlet.

"Εγώ, του οποίου ο πατέρας σκοτώνεται, της οποίας η μητέρα με ντροπή,

Του οποίου το μυαλό και του οποίου το αίμα διαταράσσεται ..

Για τη σκέψη μου, από τώρα και στο εξής

Αιματηρή για να είναι, ile σκόνη που τιμή σας! " (5, σελ. 72)

Όταν ο Hamlet είχε την ευκαιρία να εκδικηθεί το θάνατο του πατέρα του, ο Claudi ήταν στην προσευχή, και ο θάνατος αυτός, σύμφωνα με το Gamlet, θα ήταν για το βραβείο δολοφόνων. Ο Hamlet αποφασίζει να περιμένει, αλλά, θέτοντας την εκδίκηση, ο πρίγκιπα πειράζει τον εαυτό του για αδράνεια και λήθαργο.

Αφού εκτελέσει έναν όρκο που δόθηκε από το φάντασμα του πατέρα του, ο Hamlet προδίδει ο ίδιος, προδίδει τις αρχές και τις πεποιθήσεις του. Μόνο ο Θεός είναι σε θέση να δώσει και να πάρει τη ζωή από ένα άτομο. Ο Hamlet εκτελείται από τον Avenger για να γίνει ο ίδιος προς τους άλλους. Το κακό θέτει για το κακό.

Έτσι, το θέμα της εκδίκησης υπάρχει καθ 'όλη τη διάρκεια της εργασίας, χρησιμεύει ως κίνητρο για διπλώματα και προδοσία και ο ίδιος δημιουργεί το κακό, το οποίο είναι ένα μεγαλύτερο ηθικό πρόβλημα.

Θεματική ηθική

Δύο αρχές συγκρούστηκαν στην τραγωδία του Σαίξπηρ, δύο συστήματα Δημόσια ηθική: Ανθρωπισμός που εγκρίνει το δικαίωμα κάθε ατόμου στο μερίδιό του από τα γήινα αγαθά και τον αρπακτικό ατομικισμό, επιτρέποντας σε κάποιον να ρίξει άλλους και ακόμα και όλους. Το ανθρωπιστικό ιδεώδες απάντησε στα συμφέροντα του λαού και σε όλη την ανθρωπότητα. Ο Kladiev αρπακτικός εγωισμός αντιστοιχούσε Υψηλότερες πλευρές Η πρακτική της ζωής, ως η παλιά κυρίαρχη κατηγορία φεουδαρχικών και αυξανόμενη μπουρζουαζία.

Ο Hamlet μιλά για τη διαφθορά των ηθών:

"Ανυψωμένο στα δυτικά και ανατολικά

Τις δυσάρεστες μεταξύ άλλων εθνών ... "(5, σελ. 16)

Παρουσιάζει την ειλικρίνεια, την κολακεία και τον αφρισμό των ανθρώπων, την υποβαθμισμένη ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Η ιδέα ότι το κακό διεισδύει σε όλους τους πόρους της κοινωνίας δεν αφήνει τον χωράφι και στη συνέχεια όταν μιλάει με τη μητέρα του για το σφάλμα της πριν από τη μνήμη του αργά βασιλιά. Αυτος λεει:

"Μετά από όλα, αρετή σε αυτό το λιπαρό

Θα πρέπει να ζητήσει τα συναδομένα στον αντιπρόεδρο,

Προσευχηθείτε να τον βοηθήσετε "(5, σελ.54)

Όλες οι παρόμοιες ομιλίες επεκτείνουν τα πλαίσια της τραγωδίας, δίνοντάς του ένα μεγάλο Δημόσιο νόημα. Η ατυχία και το κακό, το οποίο χτυπήθηκε από την οικογένεια Hamlet, μόνο ένα μόνο περίπτωση που χαρακτηρίζει την κοινωνία στο σύνολό της.

Για το Hamlet του πρίγκιπα, η βάση της παραγγελίας και της δικαιοσύνης είναι ηθική. Αρνείται να εκδίδει ως ξεπερασμένη μορφή τιμωρίας. Ονειρεύεται τη δικαιοσύνη και προσπαθεί να υποστηρίξει με τις πράξεις του. Παρ 'όλα αυτά, ο πρίγκιπας, όπως οι πρόγονοί του, αγωνίζονται το δικαίωμα στην απόφαση της τύχης ενός ατόμου. Ο σκοπός της ζωής του γίνεται η καθιέρωση ηθικών νόμων στη χώρα του πατέρα του μέσα από την ψυχαγωγία ή την καταστροφή αυτών των δραστών, κατά τη γνώμη του, είναι ότι "κάτι στο κράτος έχει πέσει στο κράτος".

Ο Σαίξπηρ δείχνει ότι είναι τραγικό όχι μόνο η πραγματικότητα στην οποία το κακό είναι τόσο ισχυρό, αλλά τραγικό και το γεγονός ότι αυτή η πραγματικότητα μπορεί να οδηγήσει Όμορφος άνθρωποςΠοιο είναι το χωριουδάκι, σε μια σχεδόν απελπιστική κατάσταση.

Το θέμα της ζωής και του θανάτου

Η απόφαση που αναζητά έναν ήρωα δεν είναι ότι είναι καλύτερο, πιο βολικό ή πιο αποτελεσματικό, αλλά στο γεγονός ότι είναι απαραίτητο να δράσουμε αναλόγως με την υψηλότερη έννοια της ανθρωπότητας. Η επιλογή που βρίσκεται μπροστά από το χωριό είναι:

".. έγινε

Prachas και τα βέλη της έντονης μοίρας

Il, σπάζοντας στο νεροχύτη της θάλασσας, αγωνίζομαι

Αντιμετώπιση? " (5, σελ. 43)

Σιωπηλά υποφέρει από το κακό ή την καταπολέμηση του είναι μόνο μία πλευρά της ερώτησης. Οι υποβολές της μοίρας μπορούν να εκδηλωθούν στην επίλυση να εγκαταλείψουν εθελοντικά τη ζωή. Την ίδια στιγμή, και οι δύο ενεργός αγώνας μπορούν να καταστρέψουν ένα άτομο. Ερώτηση "να είναι ή να μην είναι;" κλείνει με ένα άλλο - να ζήσει ή να μην ζει;

Το θέμα του θανάτου εμφανίζεται συνεχώς στα επιχειρήματα του Hamlet: βρίσκεται σε άμεση σχέση με την επίγνωση της επιρροής της ύπαρξης.

Η ζωή τόσο βαρύ που για να απαλλαγούμε από τη φρίκη της δεν είναι δύσκολο να αυτοκτονήσει. Ο θάνατος είναι παρόμοιος με τον ύπνο. Αλλά ο Hamlet δεν είναι σίγουρος αν ο πνευματικός βασανισμός του ανθρώπου τελειώνει με το θάνατο. Η νεκρή σάρκα δεν μπορεί να υποφέρει. Αλλά η ψυχή είναι αθάνατη. Ποιο είναι το μέλλον που προετοιμάζεται από αυτήν "στο θνητό χιόνι"; Αυτό το άτομο δεν μπορεί να γνωρίζει γιατί από την άλλη πλευρά της ζωής - "μια μη απογοητευμένη άκρη, όπου δεν υπάρχει επιστροφή στο γήινο κυρίαρχο".

Τα επιχειρήματα του Hamlet δεν είναι καθόλου αποσπασματικά. Μπροστά του, ένας άνθρωπος μιας τεράστιας φαντασίας και μια ωραία ευαισθησία, ο θάνατος εμφανίζεται σε όλη του την οδυνηρή σύγχυση. Ο φόβος του θανάτου, ο οποίος λέει, προκύπτει στον εαυτό του. Ο Hamlet αναγκάζεται να αναγνωρίσει ότι οι αντανακλάσεις και η προδικασία του θανάτου στερεί ένα ατόμου καθοριστικό. Ο φόβος ενθαρρύνει μερικές φορές να εγκαταλείψει τη δράση και την πάλη. Αυτός ο διάσημος μονόλογος αποκαλύπτει μπροστά μας ότι ο Hamlet έχει φτάσει στο υψηλότερο όριο στις αμφιβολίες του. Είναι δίκαιο ότι οι υπέροχες λέξεις στις οποίες ο Σαίξπηρ σκουπίζει την αντανάκλαση του ήρωάς του θυμήθηκε από όλους ως ανώτερη έκφραση αμφιβολιών και αναποφασιστικότητας.

Η γραφή

Δημόσια σκέψη, η λογοτεχνία, η τέχνη της αναγέννησης μειώνουν τα μεσαιωνικά δόγματα σχετικά με την ανάγκη για μια ωριαία ταπεινότητα του πνεύματος και τη σάρκα, η αφθονία από όλες τις πραγματικές, υποτακτικές προσδοκίες της ώρας όταν ένα άτομο πηγαίνει στον "υπαίθριο κόσμο", και στράφηκε σε ένα άτομο με τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τα πάθη του, στην γήινη ζωή του με τις χαρές και τις ταλαιπωρίες της.

Η τραγωδία "Hamlet" - "καθρέφτης", "Χρονικό του αιώνα". Σε αυτό, ένα αποτύπωμα χρόνου, στο οποίο όχι μόνο τα άτομα - ολόκληρα έθνη ήταν όπως ήταν μεταξύ του σφυριού και του άκμονα: πίσω, και στο παρόν, οι φεουδαρχικές σχέσεις, ήδη στις παρούσες και μπροστά - αστικές σχέσεις · Εκεί - η δεισιδαιμονία, ο φανατισμός, εδώ είναι η Freeness, αλλά και η παντοδυναμία του χρυσού. Η κοινωνία έχει γίνει πολύ πλουσιότερη, αλλά η φτώχεια έχει γίνει περισσότερο. Το άτομο είναι ελεύθερα, αλλά η αυθαιρεσία έχει γίνει πιο ελεύθερη.

Το κράτος στο οποίο ζει, εξαντληθεί από τα έλκη της πληροφορικής και των Vices, ο πρίγκιπας Δανός, είναι μια φανταστική Δανία. Έγραψε τον Σαίξπηρ για τη σύγχρονη Αγγλία τον. Όλοι στο παιχνίδι του - ήρωες, σκέψεις, προβλήματα, χαρακτήρες - ανήκουν στην κοινωνία στην οποία ζούσε ο Σαίξπηρ. Ο Hamlet γεμίζει με τόσο βαθιά φιλοσοφική περιεκτικότητα, στην τραγωδία υπάρχει μια τόσο μεγάλη εικόνα του σύγχρονου Σαίξπηρ της ζωής, τόσο φιλόδοξου Ανθρώπινοι χαρακτήρεςΌτι οι σκέψεις και τα συναισθήματα του συγγραφέα, κατέληξε σε αυτό το αριστούργημα του δράματος του Σαίξπη Ιστορικές εποχές. Ii. Hamlet - Εκπαιδευτικό από τις απόψεις και τις ιδέες της Αναγέννησης. Ο Σαίξπηρ εντάχθηκε στον νέο XVII αιώνα ως ώριμος και πρόεδρος καλλιτέχνης δόξας. Ξεκίνησε Τελευταία δεκαετία Τη δημιουργικότητά του. Καλλιτέχνης S. Τεράστια δύναμη Εκφράζει τις σκέψεις και τη διάθεση των προχωρημένων ανθρώπων της εποχής τους, δημιουργεί έναν κύκλο των μεγάλων τραγωδίων του.

Σύμφωνα με τον Σαίξπηρ, η φύση ενός ατόμου είναι ανεξέλεγκτη από το καλό. Και η προέλευση του συγγραφέα τραγωδίας βλέπει στη διαφορά μεταξύ της φύσης του ανθρώπου και της συμπεριφοράς του. Αυτή η σύγκρουση Σαίξπηρ ήταν πλέον πλήρως και έφερε σε μία από τις σημαντικότερες τραγωδίες "Hamlet". Κάθε φορά που βιώσα την κατάσταση και τα προβλήματα αυτής της τραγωδίας με έναν νέο τρόπο. Κατά τη διάρκεια των σχεδόν τεσσάρων αιώνων, υπηρέτησε την ανθρωπότητα με έναν καθρέφτη στο οποίο κάθε γενιά εξέτασε το πρόσωπό της. Και κάθε φορά που το πρόσωπο αυτό ήταν διαφορετικό. Κρατώντας το αυστηρό σας κοστούμι, ο δανικός πρίγκιπας εμφανίστηκε λανθασμένο, στη συνέχεια υποχωρημένο, τότε ανθρώπινο, τότε κρύο. Γιατί;

Το Hamlet δεν είναι μια στενή εικόνα των νοικοκυριών, αλλά ένας χαρακτήρας, γεμάτος με τεράστιο φιλοσοφικό και ζωτικό περιεχόμενο. Στην εικόνα του παιχνιδιού με μια συγκεκριμένη δύναμη, το κράτος εκφράζεται ότι ήταν τυπικά για μια ποικιλία ανθρώπων της εποχής του Σαίξπηρ.

Κατανοήστε τον ήρωα οποιουδήποτε δράματος μπορεί να βασίζεται στη λογική του ίδιου του δράματος. Όχι αυτό με το Hamlet. Δεν είναι περίεργο τους άλλους χαρακτήρες της τραγωδίας να συγκρίνουν το gamlet σήμερα με ένα gamlet χθες. Αυτό θυμίζει τον πρώην gamlet Ophelia: "Το βλέμμα του Velmazby, το σπαθί του στρατιώτη, τη γλώσσα του επιστήμονα."

Για τον πρίγκιπα των κακοποιών αυλή - τη συγκέντρωση των ηθών ολόκληρου του μπροστινού παραθύρου, επίσημη ζωή Κράτη, και είναι τόσο εξαντλημένος, οπότε ενοχλούσε ότι ελάχιστα παίρνει την άλλη πλευρά του. Ως πρίγκιπας, ο Hamlet ξέρει καλά τι στέκονται οι λεγόμενοι "υψηλοί" τίτλοι και διακρίσεις, ακολουθούμενες από την πιθανότητα γέννησης ή λεύκανσης του Κυρίου του Κυρίου. Ο Hamlet φέρει μια ακτίνα μεγάλης ελπίδας - ζεστό ενδιαφέρον για το μέλλον της ανθρωπότητας. Η τελευταία του επιθυμία είναι να σώσει το "τραυματισμένο όνομα του στη μνήμη των απογόνων και όταν ο Horatio σκοπεύει να ολοκληρώσει το υπόλοιπο δηλητήριο από το κύπελλο για να πεθάνει μετά το άλλο Hamlet προσεύχεται να μην το κάνει. Από τώρα και στο εξής, το χρέος είναι ο Horatio για να πει στους ανθρώπους για το τι συνέβη με τον χωριό και γιατί υπέστη τόσα πολλά.

Ο Hamlet έχει ένα βαθύ και κινούμενο μυαλό - όλα αρπάζουν στη μύγα. Στο αριστοκρατικό περιβάλλον, κρατά άνετα, γνωρίζοντας καλά όλα τα κέρματα και τον μηχανισμό της εθιμοτυπίας του, να Απλούς ανθρώπους Όχι ψεύτικο και δεν παρουσιάζει καμία αλαζονεία. Όχι μόνο σοβαρές ομιλίες, ακόμη και το Kalamboram, τα αστεία, οι ακουστικές που πάντα δίνουν μια βαθιά στροφή, ως αποτέλεσμα της οποίας φαίνεται ταυτόχρονα και έξυπνες και περίπλοκες. Παραμένοντας μόνοι με τον εαυτό του, το χωριουδάκι καθώς βελτιώνεται. Ο διαλογισμός του δεν είναι σύσταση των γενικών αλήθετων της καθημερινής ζωής, αλλά διακριτική, μακροχρόνια και εδώ, τώρα γεννήθηκε, που δεν είχε χρόνο να κρυώσει, μετατρέπεται σε ξηρά συμπεράσματα. Σε αυτόν στην ΙΩΤΑ, αν και με τον παλιό τρόπο πιστεύει ότι η "ψυχή είναι αθάνατη" ότι υπάρχουν τα "ευσεβείς αρώματα" και τα "αναπνεύσιμα υγιεινό" αρώματα. Είναι μακριά από την εφησυχασμό, δεν πιστεύει ότι όλα είναι ήδη καλά για αυτούς - αντίθετα, στον περιβάλλοντα κόσμο του, είναι σίγουρος, είναι άπειρος πολύ περισσότερο Μυστικά μυστικά. Αφυλάξεις στους ανθρώπους, ο Hamlet περιμένει την ειλικρίνεια και την κατεύθυνση τους, αλλά τι να κάνει, αυτά Ποιότητα ψυχής Είναι εξαιρετικά σπάνιες.

Μερικές φορές παίζει το πνεύμα του, συγκεντρώνει κυριότερα τον αμηχανία του συνομιλητή του και το κάνει έτσι ώστε η ασφαλής της λειτουργία να επιπλέει αμέσως. Σκεφτείτε το Hamlet όχι στο δείκτη κάποιου άλλου. Φυσικά, όπως στο σιδερένιο αντιπρόεδρο, στο παλάτι, όπως στη φυλακή, η μόνη υποστήριξή του έναντι του συνόλου του φωτός είναι η ανεξαρτησία των κρίσεων. "Vyazhodnyous Ferrus"! Πολλαπλοί ουκόλες του Hamlet ίδιου - τα συμπτώματα της αδρανότητας της σκέψης και της θέλησης.

"Το παντελόνι μας κάνει διαλογισμό ..." Εν τω μεταξύ, ο λήθαργος και η δειλία δεν είναι στη φύση του Hamlet. Ανάκληση, πριν από μια μονομαχία με το Laerert, ο Hamlet φοβίζει τον ίδιο, λέγοντας: "Αν και δεν είμαι κίτρινος και δεν αυξάνεται, αλλά κάτι είναι σοφό να σοφός. Τα χέρια μακριά! "3. Αυτός ο Hamlet είναι γενναίος, θα αποδειχθεί στο δρόμο προς την Αγγλία, όταν οι πειρατές θα επιτεθούν στο πλοίο του. Με ένα γυμνό σπαθί στο χέρι του, θα πηδήσει στο κατάστρωμα ενός πλοίου ληστείας και θα πολεμήσει ένα ενάντια στο σύνολο του πληρώματος.

Δεν προκαλεί έκπληξη, επειδή ο Hamlet είναι "ένας άνθρωπος της μοίρας", ο ίδιος ο ίδιος ο ίδιος ο ίδιος ο ίδιος ο ίδιος ο ίδιος, δεν υποφέρει από οποιαδήποτε πρόβλεψη, είναι γεμάτος θάρρος - ένα πραγματικά "nemsky λιοντάρι". ένοχος.

Απενεργοποίηση, ακεραιότητα, πλαστικότητα - Χαρακτηριστικά πραγματικά Ηρωικός χαρακτήραςΚαι αυτά τα χαρακτηριστικά στο gamlet είναι εντελώς απουσιάζουν.

"Από τον κρίμα θα πρέπει να είμαι σκληρός", απαιτεί τον εαυτό του ο Hamlet όταν κατηγορεί τη μητέρα του στην απώλεια γυναικείας αξιοπρέπειας.

Συμβαίνει ότι ο Hamlet χάνει τον έλεγχο του εαυτού του, γίνεται τρελός και, όπως ένας γιατρός, η διάγνωσή του γίνεται: «Είμαι τιμωρία με μια οδυνηρή ασθένεια». Το πρόσωπο του Gamletta είναι η κρύα κατεψυγμένη μάσκα, στη συνέχεια γερνάει γλίστρες σε αυτόν, δεν φωτίζεται ποτέ από ένα χαμόγελο. Sarcastic, ακόμη και χονδροειδές Kalabura Hamlet αντιμετωπίζεται για όσους απευθύνονται. Καλή, αβλαβή τιμωρία από το Gamlet, δεν υπάρχει τίποτα να περιμένετε. Επιπλέον, είναι φανταστικό, "δεν είναι ένα δίδυμο στα δάχτυλα στην τύχη", δεν πετάει έξω από το στόμα του, το banal, το περπάτημα λόγια, ακόμα και η αγένεια του μοναδικού του. Ο Hamlet συνειδητοποιεί σταθερά την τραγωδία του και δεν αγωνίζεται τυφλά, αλλά φαντάζει σαφώς τον εαυτό του ως αντίπαλο μπροστά του.

Ήρωας Σαίξπηρ. κοντινός. Η κλίμακα της προσωπικότητας του Hamlet αυξάνεται επειδή δεν υπάρχει μια σκέψη ενός ολοκληρωμένου κακού που χαρακτηρίζει τον ήρωα, αλλά και τις πολεμικές τέχνες με έναν φαύλο κόσμο. Οι αντίπαλοι του Hamlet, με τη σειρά τους, δεν απενεργοποιούν, αποδέχονται την πρόκληση. Δεν μπορούν να υποτιμηθούν. Οδήγησαν στην τραγωδία του gamlet. "Χάνουν" την ηλικία. Είναι συγκεκριμένοι αντιπρόεδροι, οι δράστες της ανομίας και της debauchery, στο σύνολο του συστατικού του εχθρικού Hamlet's World Evil. Είναι εχθρικά όχι μόνο ο Hamlet. Ο Hamlet, ορατός, δεν εξαιρείται από δεισιδαιμονίες, οι οποίες, ειδικότερα, επιβεβαιώνονται από την απροθυμία του να σκοτώσει την Claudia κατά τη διάρκεια της προσευχής. Αλλά θα ήταν λάθος να αναζητήσουμε θρησκευτικά μοτίβα στην τραγωδία του Hamlet.

Θα πλησιάσουμε την αλήθεια πολύ πιο κοντά αν επικεντρωθούμε στην άλλη. Η ζωή έχει γίνει τόσο αφόρητη ώστε για έξυπνο, ειλικρινούς και αδιάφορους γάμο, η γήινη ύπαρξη χάνει το νόημά της. Χάρη σε μερικά "αποσπασματικά" επεισόδια, η εικόνα του Hamlet εμβαθύνει, η ανθρωπιά του δεν είναι τόσο σκληρή όσο και στις σκηνές όπου παλεύει. Η ζεστασιά της ψυχής, η έμπνευση του καλλιτέχνη που βασίζεται στην αμοιβαία κατανόηση είναι εκείνα τα νέα εγκεφαλικά επεισόδια που εμφανίζονται στο πορτρέτο όταν ο Σαίξπηρ δείχνει ένα χαμόγελο συνομιλία με ηθοποιούς.

Άλλα γραπτά σε αυτό το έργο

Το Hamlet είναι ένα από τα μεγαλύτερα Η τραγωδία του Σαίξπηρ. Οι αιώνιες ερωτήσεις που επηρεάζονται στο κείμενο ανησυχούν μέχρι στιγμής η ανθρωπότητα. ΑΓΑΠΗ συνέβαλες, θέματα που σχετίζονται με την πολιτική, τις αντανακλάσεις στη θρησκεία: Όλες οι κύριες προθέσεις συλλέγονται σε αυτή την τραγωδία Ανθρώπινο πνεύμα. Τα παιχνίδια του Σαίξπηρ είναι και τα τραγικά και ρεαλιστικά και οι εικόνες έχουν μεγάλη αιώνια στην παγκόσμια λογοτεχνία. Ίσως αυτό να είναι το μεγαλείο αυτού.

Ο διάσημος αγγλικός συγγραφέας δεν ήταν ο πρώτος που θα γράψει την ιστορία του Hamlet. Η ισπανική τραγωδία υπήρχε μπροστά του, γραμμένο από τον Thomas Kidd. Οι ερευνητές και η λογοτεχνική καλλιέργεια υποδηλώνουν ότι ο Σαίξπηρ δανείστηκε ένα οικόπεδο από αυτόν. Ωστόσο, ο ίδιος ο ίδιος ο Thomas αφορούσε τις προηγούμενες πηγές. Πιθανότατα, αυτά ήταν τα μυθιστορήματα των πρώτων Μετώσεων.

Sakson grammar στο βιβλίο του "Ιστορία Danes" που περιγράφεται Πραγματική ιστορία Ο κυβερνήτης της Γιουτλάνδης, ο οποίος είχε ένα γιο με το όνομα Amlet (Eng. Amlet) και η σύζυγος της Γερτούτα. Ο κυβερνήτης είχε έναν αδελφό που σημείωσε τον πλούτο του και αποφάσισε να δολοφονήσει και στη συνέχεια παντρεύτηκε τη σύζυγό του. Το Amlet δεν υποβλήθηκε στον νέο χάρακα και, έχοντας μάθει για την αιματηρή θανάτωση του πατέρα του, αποφασίζει να εκδικηθεί. Οι ιστορίες συμπίπτουν μέχρι Τις μικρότερες λεπτομέρειεςΑλλά ο Σαίξπηρ ερμηνεύει διαφορετικά τα γεγονότα και διεισδύει βαθύτερα στην ψυχολογία κάθε ήρωα.

Ουσία

Ο Hamlet επιστρέφει στο εγγενές κάστρο του Elsinor στην κηδεία του πατέρα. Από τους στρατιώτες που υπηρετούσαν στην αυλή, μαθαίνει για το φάντασμα, το οποίο έρχεται σε αυτούς τη νύχτα και τα περιγράμματα μοιάζουν με τον αργά βασιλιά. Ο Hamlet αποφασίζει να πάει σε μια συνάντηση με ένα άγνωστο φαινόμενο, η περαιτέρω συνάντηση τον οδηγεί σε φρίκη. Το φάντασμα τον αποκαλύπτει την αληθινή αιτία του θανάτου του και δηλώνει τον γιο της να εκδίδει. Δανός πρίγκιπας σύγχυση και είναι στα πρόθυρα της τρέλας. Δεν καταλαβαίνει αν είδε πραγματικά το πνεύμα του πατέρα του, ή είναι ο διάβολος τον βλάπτει από τα βάθη της κόλασης;

Ο ήρωας αντανακλά πολύ για το τι συνέβη και τελικά αποφασίζει να ανακαλύψει ανεξάρτητα εάν τα Clawdies είναι πραγματικά ένοχοι. Για να το κάνετε αυτό, ζητά από το τεμάχο των ηθοποιών να παίξουν το έργο "Knounting Gonzago" για να εξετάσει την αντίδραση του βασιλιά. Κατά τη διάρκεια του σημείου κλειδιού στο παιχνίδι, η Claudia γίνεται κακή, και αφήνει, εκείνη τη στιγμή η δυσοίωνη αλήθεια αποκαλύπτει. Όλη αυτή τη φορά, ο Hamlet προσποιείται ότι είναι τρελός, και ακόμη και ο Rosencranz και ο Guiludster ευθυγραμμισμένος με αυτόν δεν μπορούσε να αποσύρει τα αληθινά κίνητρα της συμπεριφοράς του. Ο Hamlet σκοπεύει να μιλήσει με τη βασίλισσα στο υπόλοιπο της και τυχαία σκοτώνει την Πολωνία, που κρύβουν πίσω από την κουρτίνα για να ακούσουμε. Βλέπει σε αυτή την πιθανότητα μια εκδήλωση της θέλησης του ουρανού. Ο Claudius καταλαβαίνει όλη την κρισιμότητα της κατάστασης και προσπαθεί να στείλει το Hamlet στην Αγγλία, όπου πρέπει να εκτελεστεί. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει, και ο επικίνδυνος ανιψιός επιστρέφει στο κάστρο, όπου σκοτώνει τον θείο και πεθαίνει από τον ίδιο τον δηλητήριο. Το Βασίλειο πηγαίνει στα χέρια του νορβηγικού κυβερνήτη του Fortinbrus.

Είδος και κατεύθυνση

Το "Hamlet" γράφεται στο είδος της τραγωδίας, αλλά αυτό θα πρέπει να λάβει υπόψη την «θεατρική ικανότητα» του έργου. Μετά από όλα, στην κατανόηση του Σαίξπηρ, ο κόσμος είναι μια σκηνή, και η ζωή είναι το θέατρο. Αυτή είναι μια συγκεκριμένη ειδική σφαίρα, μια δημιουργική ματιά στα φαινόμενα που περιβάλλει ένα άτομο.

Οι δράματα του Σαίξπηρ παραδοσιακά αναφέρονται. Είναι χαρακτηριστικό της απαισιοδοξίας, ζοφερή και αισθητικότητα του θανάτου. Αυτά τα χαρακτηριστικά μπορούν να βρεθούν στο έργο του μεγάλου αγγλικού θεατρικού συγγραφέα.

σύγκρουση

Η κύρια σύγκρουση στο παιχνίδι χωρίστηκε σε εξωτερικό και εσωτερικό. Η εξωτερική εκδήλωση βρίσκεται σε σχέση με το γκάμα στους κατοίκους της δανικής αυλής. Τους θεωρεί όλα τα όντα πεδινών χωρίς λόγο, υπερηφάνεια και αξιοπρέπεια.

Η εσωτερική σύγκρουση εκφράζεται πολύ καλά στις πνευματικές εμπειρίες του ήρωα, η καταπολέμηση του. Ο Hamlet επιλέγει μεταξύ δύο τύπων συμπεριφοράς: Νέα (Αναγέννηση) και παλιά (φεουδαρχική). Δημιουργείται ως μαχητής, που δεν θέλει να αντιληφθεί την πραγματικότητα της οποίας είναι. Σοκαρισμένος από το κακό που τον περιβάλλει από όλες τις πλευρές, ο πρίγκιπας πρόκειται να τον καταπολεμήσει, παρά τις δυσκολίες.

Σύνθεση

Η κύρια τραγωδία σύνθεσης Canvas αποτελείται από μια ιστορία για τη μοίρα του Hamlet. Κάθε μεμονωμένο πλαστικό πλαστικό χρησιμεύει για να αποκαλύψει πλήρως την προσωπικότητά του και συνοδεύεται από συνεχείς αλλαγές στις σκέψεις και τη συμπεριφορά του ήρωα. Τα γεγονότα ξεδιπλώθηκαν σταδιακά κατά τέτοιο τρόπο ώστε ο αναγνώστης να αρχίσει να αισθάνεται μια σταθερή τάση, η οποία δεν σταματάει ακόμη και μετά το θάνατο του Hamlet.

Η δράση μπορεί να χωριστεί σε πέντε μέρη:

1. Πρώτο μέρος - Βάζα. Εδώ ο Hamlet συναντά με το φάντασμα του αποθανόντος πατέρα, ο οποίος θα το κάνει μια εκδίκηση για το θάνατό του. Σε αυτό το μέρος, ο πρίγκιπας αντιμετωπίζει πρώτα με την ανθρώπινη προδοσία και την ανησυχία. Με αυτό, οι ψυχικοί τους βασανιστές αρχίζουν, που δεν τον αφήνουν να πάει μέχρι το θάνατο. Η ζωή δεν έχει νόημα γι 'αυτόν.
2. Το δεύτερο μέρος του - Ανάπτυξη δράσης. Ο πρίγκιπας αποφασίζει να προσποιηθεί ότι είναι τρελός για να εξαπατήσει την Claudia και να μάθει την αλήθεια για την πράξη του. Τυχαία σκοτώνει τον Βασιλικό Σύμβουλο - Πολωνία. Εκείνη τη στιγμή, η υλοποίηση του γεγονότος ότι είναι ο καλλιτέχνης της υψηλότερης βούλησης του ουρανού.
3. Το τρίτο μέρος - Αποκορύφωμα. Εδώ, ο χωριουδάκι με ένα τέχνασμα με μια επίδειξη του παιχνιδιού είναι τελικά πεπεισμένος για ενοχή βασιλιάς. Ο Claudius καταλαβαίνει πόσο επικίνδυνο είναι ο ανιψιός του και αποφασίζει να τον ξεφορτωθεί.
4. Το τέταρτο μέρος του πρίγκιπα αποστέλλεται στην Αγγλία για να εκτελέσει εκεί. Ταυτόχρονα, η Οφελία τρελαίνεται και πεθαίνει τραγικά.
5. Πέμπτο μέρος - Διασταύρωση. Ο Hamlet αποφεύγει την εκτέλεση, αλλά πρέπει να αγωνιστεί με το Laert. Όλοι οι κύριοι συμμετέχοντες σε αυτό το μέρος σκοτώνονται σε αυτό το μέρος: Gertruda, Claudius, Laert και ο ίδιος ο Hamlet.

Κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

• Χωριουδάκι - Από την αρχή του έργου, το ενδιαφέρον του αναγνώστη επικεντρώνεται στην ταυτότητα αυτού του χαρακτήρα. Αυτό το αγόρι "βιβλίο", όπως ο ίδιος ο Σαίξπηρ έγραψε γι 'αυτόν, πάσχει από την ασθένεια της πλησιέστερης ηλικίας - μελαγχολία. Στην ουσία, είναι ο πρώτος ανακλαστικός ήρωας της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Κάποιος μπορεί να σκεφτεί ότι είναι αδύναμος, ανίκανος για ένα άτομο. Αλλά στην πραγματικότητα βλέπουμε ότι είναι ισχυρός στο πνεύμα και δεν πρόκειται να υποτάξει τα προβλήματα που έπεσαν πάνω του. Η αντίληψή του για τον κόσμο αλλάζει, τα σωματίδια των παλαιών ψευδαισθήσεων μετατρέπονται σε σκόνη. Από αυτό, εμφανίζεται το πολύ "Hamletism" - η εσωτερική διαταραχή στην ψυχή του ήρωα. Από τη φύση, είναι ονειροπόλος, φιλόσοφος, αλλά η ζωή τον ανάγκασε να γίνει εκδικητής. Ο χαρακτήρας του Hamlet μπορεί να ονομαστεί "Bayronic", επειδή επικεντρώνεται περισσότερο στην εσωτερική του κατάσταση και είναι αρκετά σκεπτικιστική για τον κόσμο γύρω. Όπως και ο ρομαντισμός, είναι διατεθειμένος να αμφισβητεί συνεχώς και να ρίχνει μεταξύ καλού και κακού.
• Γερτρούδη - Μητέρα Hamlet. Μια γυναίκα στην οποία βλέπουμε τους στόχους του νου, αλλά την πλήρη απουσία θέλησης. Δεν είναι μόνος της στην απώλειά της, αλλά για κάποιο λόγο δεν προσπαθεί να πλησιάσει το γιο τη στιγμή που συνέβη η θλίψη στην οικογένεια. Χωρίς την παραμικρή συνείδηση \u200b\u200bτου Gertrud, προδίδει τη μνήμη του αργά συζύγου και συμφωνεί να παντρευτεί τον αδελφό του. Σε όλη τη δράση, προσπαθεί συνεχώς να δικαιολογήσει τον εαυτό του. Πεθαίνοντας, η βασίλισσα καταλαβαίνει πόσο λανθασμένη συμπεριφορά της ήταν, και πώς σοφός και ατρόμητος ήταν ο γιος της.
• Οφλελία - Η κόρη της Πολωνίας και η αγαπημένη σου Hamlet. Η κοπέλα που αγαπούσε τον πρίγκιπα στον ίδιο το θάνατό του. Έπεσε επίσης τις δοκιμές που δεν μπορούσε να φέρει. Η τρέλα της δεν είναι η πρώτη κίνηση που εφευρέθηκε από κάποιον. Αυτή είναι η τρέλα που έρχεται κατά τη στιγμή της αληθινής ταλαιπωρίας, δεν μπορεί να σταματήσει. Στην εργασία υπάρχουν μερικές κρυφές οδηγίες σχετικά με το τι η Οφλελία ήταν έγκυος από το Gamlet και από αυτή την συνειδητοποίηση της μοίρας της γίνεται διπλά πιο δύσκολο.
• Claudius - ένας άνθρωπος που σκότωσε Εγγενής αδελφός, για να επιτύχετε τους δικούς σας στόχους. Ο Hispider και ο ύπουλοι, εξακολουθεί να φέρει μια θλιβερή επιβάρυνση. Η συνείδηση \u200b\u200bτης αλεύρας καθημερινά τον καταβροχθίζει και δεν απολαμβάνει πλήρως το διοικητικό συμβούλιο στο οποίο ήρθε τόσο τρομερό τρόπο.
• Rosencrans και Συκοποιητής - Οι λεγόμενοι "φίλοι" του Gamlet, ο οποίος τον προδίδει στην πρώτη ευκαιρία να κερδίσει καλό. Χωρίς καθυστερήσεις, συμφωνούν να παραδώσουν το μήνυμα, το οποίο αναφέρεται στο θάνατο του πρίγκιπα. Αλλά η μοίρα προετοίμασε μια αξιόλογη τιμωρία γι 'αυτούς: ως αποτέλεσμα, πεθαίνουν αντί για gamlet.
• Horatio - ένα παράδειγμα ενός παρόντος και πιστού φίλου. Μόνο άτομοστην οποία ο πρίγκιπας μπορεί να εμπιστευτεί. Περνούν μαζί με όλα τα προβλήματα και ο Horatio είναι έτοιμος να χωρίσει ακόμη και τον θάνατο μεταξύ τους. Ήταν ο Hamlet εμπιστεύεται την ιστορία του να πει την ιστορία του και τον ζητάει να «αναπνέει πίσω σε αυτόν τον κόσμο».

Θέματα

1. Εκδίκηση του gamletta. Ο πρίγκιπας προοριζόταν να φέρει ένα θλιβερό βάρος εκδίκησης. Δεν μπορεί να είναι κρύο και διακηρύξει να ασχοληθεί με την Claudia και να επιστρέψει το θρόνο. Οι ανθρωπιστικές του εγκαταστάσεις αναγκάζονται να σκεφτούν το γενικό αγαθό. Ο ήρωας αισθάνεται ευθύνη για όσους υπέφεραν από το κακό διαδεδομένο. Βλέπει ότι ο θάνατος του πατέρα του είναι να κατηγορήσει για το θάνατο του πατέρα του, αλλά όλη η Δανία, η οποία έκλεισε απρόσιτα τα μάτια του στις συνθήκες του θανάτου του παλιού βασιλιά. Ξέρει ότι για εκδίκηση, πρέπει να γίνει εχθρός για ολόκληρο το περιβάλλον. Η ιδανική πραγματικότητα του δεν συμπίπτει με Πραγματική εικόνα Ο κόσμος, η "ηλικία αποθέματος" προκαλεί εχθρότητα από το Hamlet. Ο πρίγκιπας καταλαβαίνει ότι δεν θα μπορέσει να αποκαταστήσει τον κόσμο μόνο. Τέτοιες σκέψεις τον μετατρέπουν σε ακόμη μεγαλύτερη απελπισία.
2. Αγάπη gamletta.. Μέχρι όλα αυτά τα τρομερά γεγονότα στη ζωή του ήρωα ήταν αγάπη. Αλλά, δυστυχώς, είναι δυσαρεστημένος. Μου άρεσε τρελά η Οφελία και στην ειλικρίνεια των συναισθημάτων του δεν υπάρχει καμία αμφιβολία. Αλλά ο νεαρός άνδρας αρνείται από την ευτυχία. Μετά από όλα, η προσφορά για τη διαίρεση των θλίψεων μαζί θα ήταν πολύ εγωιστικό. Για να σπάσει τελικά τη σύνδεση, πρέπει να προκαλέσει πόνο και να είναι ανελέητη. Προσπαθώντας να προστατεύσει την Οφελία, δεν μπορούσε να σκεφτεί πόσο θα ήταν μεγάλη η ταλαιπωρία της. Η τεράστια, με την οποία βυθίζεται στο φέρετρο της, ήταν βαθιά ειλικρινής.
3. Φιλία του Hamlet. Ο ήρωας εκτιμά πραγματικά τη φιλία και δεν χρησιμοποιείται για την επιλογή φίλων, με βάση την αξιολόγηση της θέσης τους στην κοινωνία. Το μόνο του πραγματικός φίλος Είναι φτωχός φοιτητής Horatio. Ταυτόχρονα, ο πρίγκιπας ανήκει περιφρονητικά στην προδοσία, γι 'αυτό είναι τόσο σκληρό για το Rosencran και το guildenster.

Προβλήματα

Τα προβλήματα που καλύπτονται στο "Hamlet" είναι πολύ ευρείες. Εδώ τα θέματα της αγάπης και του μίσους, το νόημα της ζωής και το διορισμό ενός ατόμου σε αυτόν τον κόσμο, τη δύναμη και την αδυναμία, το δικαίωμα να εκδίδει και να δολοφονήσει.

Ενα από τα κύρια - πρόβλημα επιλογήςΜε ποια πρόσωπα ο κύριος χαρακτήρας. Στην ψυχή του, υπάρχει μεγάλη αβεβαιότητα, αντανακλά και αναλύει όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή του. Δίπλα στο χωριουδάκι δεν υπάρχει κανένας που θα μπορούσε να τον βοηθήσει να λάβει απόφαση. Ως εκ τούτου, καθοδηγείται μόνο από τις δικές του ηθικές εγκαταστάσεις και Προσωπική εμπειρία. Η συνείδησή του χωρίζεται σε δύο μισά. Ο φιλόσοφος και η ανθρωπιστής ζουν σε ένα, και σε ένα άλλο, το πρόσωπο που κατάλαβε την ουσία του σάπια κόσμου.

Ο βασικός μονόλογος του "να είναι ή να μην είναι" αντικατοπτρίζει ολόκληρο τον πόνο στην ψυχή του ήρωα, τραγωδία της σκέψης. Αυτό απίστευτο Εσωτερικός αγώνας Izmolts Hamlet, επιβάλλει σε αυτόν τη Duma της αυτοκτονίας, αλλά σταματάει την απροθυμία να κάνει μια άλλη αμαρτία. Ήταν όλο και περισσότερο να ανησυχεί το θέμα του θανάτου και το μυστήριο της. Τι έπεται? Αιώνιο σκοτάδι ή συνέχιση των ταλαιπωριών που υποφέρει κατά τη διάρκεια της ζωής;

Εννοια

Η κύρια ιδέα της τραγωδίας είναι να βρει την έννοια της ύπαρξης. Ο Σαίξπηρ δείχνει έναν άνθρωπο μορφωμένης, που φαίνεται ποτέ, ο οποίος έχει μια βαθιά αίσθηση της ενσυναίσθησης σε όλα όσα περιβάλλουν. Αλλά η ζωή τον αναγκάζει να συναντήσει ένα αληθινό κακό σε διάφορες εκδηλώσεις. Ο Hamlet τον γνωρίζει, προσπαθώντας να λύσει ακριβώς πώς προέκυψε και γιατί. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι ένα μέρος μπορεί να μετατραπεί σε κόλαση τόσο γρήγορα στη γη. Και η πράξη της εκδίκασής του είναι να καταστρέψει το κακό, διεισδύοντας στον κόσμο του.

Το θεμελιώδες στην τραγωδία γίνεται η ιδέα ότι το μεγάλο κάταγμα αξίζει όλη αυτή τη βασιλική αποσυναρμολόγηση Ευρωπαϊκός πολιτισμός. Και στην άκρη αυτού του κάταγμα παρουσιάζει Hamlet - Νέος τύπος Ήρωας. Μαζί με το θάνατο όλων των κύριων χαρακτήρων, το σημερινό σύστημα παγκόσμιας Underymia καταρρέει.

Κριτική

Belinsky το 1837 γράφει ένα άρθρο αφιερωμένο στο "Hamlet", στο οποίο καλεί την τραγωδία "Brilliant Diamond" στο "ακτινοβόλο στέμμα του βασιλιά των δραματουργικών ποιητών", "στέφθηκε από ολόκληρη την ανθρωπότητα και ούτε πριν, ούτε μετά από τον εαυτό της έναν αντίπαλο. "

Στην εικόνα του Hamlet, υπάρχουν όλα Καθολικά χαρακτηριστικά « <…> Αυτό είναι εγώ, είναι ο καθένας από εμάς, περισσότερο ή λιγότερο ... "," Ο Belinsky γράφει γι 'αυτόν.

Ο S. T. Kalridge στις "διαλέξεις του Σαίξπηρ" (1811-1812) γράφει: "Ο Hamlet κυμαίνεται λόγω της φυσικής ευαισθησίας και του μετάλλου, που κατέχει ο λόγος, ο οποίος την αναγκάζει να σχεδιάσει τις αποτελεσματικές δυνάμεις στην αναζήτηση μιας κερδοσκοπικής λύσης."

Ψυχολόγος L.S. Ο Vygotsky επικεντρώθηκε στη σύνδεση του παιχνιδιού με τον υπαίθριο κόσμο: "Hamlet - Mystic, καθορίζει όχι μόνο του Ανεξάρτητο κράτος Σχετικά με το κατώτατο όριο της διπλής ύπαρξης, δύο κόσμων, αλλά και τη θέλησή του σε όλες τις εκδηλώσεις του. "

Ένα λογοτεχνικό κριτικό V.K. Ο Cantor κοίταξε την τραγωδία από μια άλλη γωνία και στο άρθρο του "Hamlet ως" Christian Warrior "" έδειξε: "Η τραγωδία του Hamlet είναι ένα σύστημα πειρασμών. Είναι δελεαστικό το φάντασμα (αυτός είναι ο κύριος πειρασμός) και το έργο του πρίγκιπα είναι να ελέγξει αν δεν προσπαθεί να τον εισαγάγει στην αμαρτία. Ως εκ τούτου, η παγίδα του θεάτρου. Αλλά ταυτόχρονα, η αγάπη του για την Οφελία είναι δελεαστική. Ο πειρασμός είναι ένα σταθερό χριστιανικό πρόβλημα. "

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε στον τοίχο σας!