إحياء الأوسط. معلومات عامة

إن عصر النهضة ، الذي بدأ في إيطاليا في الربع الأول من القرن الخامس عشر ، قلب عالم القرون الوسطى رأسًا على عقب ، وغيّره إلى الأبد. تُرجمت "عصر النهضة" من الفرنسية أو الإيطالية إلى "الميلاد من جديد" ، وهو ما يرتبط بإحياء التقاليد القديمة في الفن. عصر النهضة هو اختراق رائع للبشرية ، لا شك فيه. خلال تلك الفترة ، تم إنشاء أعمال رائعة في الرسم والنحت والعمارة. تم كتابة (ونشر) كتب عظيمة. تستمر إبداعات العبقرية البشرية ، التي ابتكرها أسياد الماضي المشهورون ، في الاستمتاع حتى الآن ولن تفقد سحرها أبدًا.

العصور الوسطى المخيفة

من المعروف جيدًا أن عصر النهضة جاء ليحل محل العصور الوسطى ، والتي كانت كالعادة مظلمة وقاسية بالتأكيد ، وتميزت بمجموعة متنوعة من الفظائع الدينية - لقد سمع الجميع عن محاكم التفتيش. هناك مصادر تشير مباشرة إلى ذلك بسبب مكائد ماكرة الكنيسة الكاثوليكيةلقد سقط عصر النهضة في حالة يرثى لها.

جزئيًا ، مثل هذه النظرة للأشياء لها الحق في الوجود ، لكن من غير المرجح أن تكون مزايا رجال الدين في هذه العملية عظيمة جدًا. مجرد مجتمع انسانييتطور بشكل دوري ، ويتبع كل ثورة رد فعل ، وأصبح عصر النهضة ضحية لعمليات طبيعية تمامًا ، خاصة وأن العديد من أفكاره كانت غريبة على المجتمع الجاهل في تلك الأوقات ، حيث عانى العديد من الأوبئة. من الصعب جدًا إلهام الإنسان بجوهره الإلهي عندما يكون فقيرًا ومعتمدًا وخوفًا دائمًا.

الكنيسة حصن الحضارة

يتهم بعض المؤرخين بشكل مباشر العصور الوسطى بارتكاب جرائم مختلفة ضد الإنسانية ، حتى عندما يكون هذا غير صحيح. على سبيل المثال ، تأخذ بعض المصادر الحرية في التأكيد على أن العلم لم يتطور في العصور الوسطى. ومع ذلك ، ظهرت العديد من الجامعات الأوروبية الحديثة على وجه التحديد في موقع الأديرة السابقة (أكسفورد) أو من خلال جهود رجال الدين (السوربون).

لا جدوى من إنكار أن كل تعليم العصور القديمة كان عمليًا كنسيًا (واستمر كذلك لعقود عديدة). يمكن تفسير ذلك بسهولة: تتركز أعلى نسبة من المتعلمين في المرحلة الابتدائية في رجال الدين ، وإذا كان الأمر كذلك ، فمن الذي ينبغي أن يعلم "إخوانهم غير المعقولون" ، إن لم يكن الرهبان ورجال الدين الآخرين؟

تطور الحضارة مستمر. على الرغم من أنه كان على الإنسانية في بعض الأحيان أن تتراجع خطوة إلى الوراء ، إلا أن ثقافة عصر النهضة لم تكن لتحدث أبدًا بالشكل الذي نعرفه به ، لولا مرورها في طريقها الشائك في ظلام العصور الوسطى. نعم عظيم أعمال أدبيةلم تكن لتولد لو لم يسبقها عمل لعدة قرون لشذرات (نسمي عملها الفولكلور فقط لأن أسمائها ظلت مجهولة). إذا لم تكن الشعراء الشهمين في العصور الوسطى موجودة ، فلن تحدث الكوميديا ​​الإلهية لدانتي أليغييري وسوناتات بترارك.

يجب أن تسقط البذور على أرض خصبة

إن معارضة الحقبة السابقة والعصر التالي ليس صحيحًا تمامًا. جادل فولتير بأن التاريخ هو أسطورة يتفق عليها الجميع. من المستحيل عدم الاعتراف بصحة هذا البيان الذكي. لا يمكن تفسير تاريخ عصر النهضة ، وهو ظاهرة معقدة ومتنوعة ، بشكل لا لبس فيه. يوجد كمية كبيرةنسخ تشرح هذا الحدث العظيم في سجلات البشرية ، وكثير منها له الحق في الوجود.

يجب الاعتراف بالاعتقاد بأن فناني عصر النهضة اكتشفوا لأنفسهم فجأة وبدأوا في تقليدها ، المأخوذ من المدرسة ، على أنه تخطيطي. بعد كل شيء ، لم تذهب عينات إبداع الفن اليوناني الروماني إلى أي مكان ، فقد تمت ترجمة الأعمال المهمة للمؤلفين القدامى من القرن الثامن ، ولكن لم يحدث عصر النهضة لمدة ثمانية قرون أخرى.

بطبيعة الحال ، فإن سقوط روما الثانية (القسطنطينية) ، عندما هرعت الشخصيات الثقافية (وليس فقط هم) إلى الغرب ، وأخذت المكتبات والأيقونات (والأهم) معرفتهم وخبرتهم معهم ، دور ضخم. في النهاية ، لا يمكن إنكار تأثير بيزنطة على فن عصر النهضة. على الرغم من رفض الكنيسة الرومانية لرسم الأيقونات ، إلا أنها نمت في مجال مختلف. ايقونة والدة الله المشهورة " سيستين مادونامايكل أنجلو ، مع كل الاختلافات - من حيث التقنية والمحتوى - هي صورة لنفس المرأة مع نفس الطفل.

الظروف المواتية

أصبح الإحياء ممكنًا بسبب مجموعة من العوامل والأسباب ، أحدها حقًا أن عصر النهضة هو نوع من الاستجابة للكنيسة الكاثوليكية ، التي كان تأثيرها في تلك الأيام هائلاً ، وكان ثراء لا يُحصى ، وكانت الرغبة في السلطة. نهم. أدى هذا الوضع إلى ظهور احتجاج قوي في المجتمع: قلة من الناس تحب العقائد القاسية والزهد الموصوف في جميع مجالات الحياة. كان على الشخص أن يشعر باستمرار بقوة أعلى (علاوة على ذلك ، معادية) ، والتي يمكن أن تسقط عليه في أي لحظة ، وتعاقبه على خطاياه. كانت مطالب الكنيسة المقدسة تتعارض مع الطبيعة البشرية نفسها.

العامل الثاني ، بالطبع ، هو التشكيل السريع للدولة. السلطات العلمانية ، التي حصلت على تسلسل هرمي متناغم وأموال كبيرة لقيادة رعاياها ، لم تكن حريصة على الإطلاق على التخلي عن كف القوة الروحية. أمثلة المعارك العنيفة بين الكنيسة والملوك الأقوياء ليست نادرة في التاريخ. عصر النهضة مدين بوفاته لأحدهم.

السبب الثالث هو على الأرجح حقيقة أن عصر النهضة هو الوقت الذي غادرت فيه الحياة الثقافية الأديرة بسعادة ، حيث كانت محتجزة لسنوات عديدة ، وتركزت في مدن سريعة النمو ومزدهرة. لم تستطع العقائد الشديدة التي نصت للفنانين أن يرسموا بهذه الطريقة فقط ولا شيء آخر ، القيود المفروضة على الموضوع ، وما إلى ذلك ، أن تثير الحماس لدى الأشخاص الموهوبين حقًا. لقد أرادوا الحرية ، لقد حصلوا عليها.

كان الشرط الرابع المهم لميلاد عصر النهضة هو المال ، مهما بدا ساخرًا. ليس من قبيل المصادفة أن تكون إيطاليا ، الأغنى في تلك الأيام ، أن الأحفاد الممتنين مدينون لحقيقة ظهور هذا الأسلوب الرائع. لم يولد عصر النهضة في فقر. لا يمكن الدفاع عن العقيدة القائلة بأن الفنان يجب أن يكون جائعًا. عصر النهضة كله دليل على ذلك. يجب أن يأكل الخالق أيضًا ، مما يعني أنه يحتاج إلى أوامر وأموال ومساحة لاستخدام موهبته.

فلورنسا المباركة

تم العثور على كل هذا في فلورنسا ، وليس أقلها بفضل حاكم المدينة - لورنزو العظيم. كانت محكمة النبلاء متألقة. وجد الرسامون والنحاتون والمهندسون المعماريون الموهوبون راعيًا موثوقًا به في لورنزو. تم بناء العديد من القصور والمعابد والمصليات وغيرها من الأعمال المعمارية في المدينة. تلقى الرسامون عمولات عديدة.

كقاعدة عامة ، من المعتاد تقسيم ثلاث فترات من عصر النهضة ، لكن بعض الباحثين يدرجون فترة أخرى - ما يسمى بروتو النهضة ، والتي لا تزال مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعصور الوسطى ، ولكنها تكتسب بالفعل ميزات جديدة مليئة بالضوء . من أبرز الأحداث في ذلك الوقت بناء كاتدرائية فلورنسا (القرن الثالث عشر) - وهي عبارة عن هيكل رائع بزخرفة داخلية رائعة.

عصر النهضة المبكر

بعد "الإعداد الأولي" ، ظهر عصر النهضة المبكر على المسرح: يطلق المؤرخون على سنوات بداية ونهاية هذه الفترة بالإجماع تمامًا - من 1420 إلى 1500. استغرق الأمر ثمانين عامًا للتخلص من القوانين الصارمة التي تمليها الكنيسة وننتقل إلى التراث أسلاف مجيد. خلال هذه الفترة ، يصبح تقليد العينات العتيقة هائلاً. صور لجسد بشري عاري مع انعكاس محب لأصغر العضلات والأوردة تميز أسلوبًا جديدًا غير معروف لأوروبا الكاثوليكية. أصبح عصر النهضة ترنيمة حقيقية للجمال الأرضي ، والتي كانت تُغنى أحيانًا بأشكال صريحة من شأنها أن تخيف الجمهور منذ حوالي مائة وخمسين عامًا.

لا يمكن القول إن مثل هذه الاتجاهات وجدت تفاهمًا بين جميع المعاصرين: كان هناك مقاتلون ملتهبون ضد عصر النهضة ، والذين بفضل أنشطتهم حققوا مجدًا أبديًا مشكوكًا فيه في مجال الظلامية. ألمع مثالقد يكون رئيسًا لدير فلورنسا الدومينيكاني - سافونارولا. لقد كان منتقدًا لا ينضب لـ "الفاحشة" الإنسانية ولم يستهزئ حرق الأعمال التي أغضبت عليه. من بين الخسائر التي لا يمكن تعويضها العديد من اللوحات سادة مشهورينالعصر ، بما في ذلك ساندرو بوتيتشيلي. تنتمي فرشه إلى عصر النهضة مثل "ولادة الزهرة" ، "الربيع" ، "المسيح في تاج الشوك". يجب أن يقال أن معظم اللوحات الباقية من المؤلف مكرسة لموضوعات توراتية ، ومن الصعب على الشخص المعاصر أن يفهم ما يمكن أن يثور دومينيكانيًا صارمًا فيها.

ومع ذلك ، تم إطلاق العملية وليس في القوة البشريةكان لمنعه. توفي سافونارولا في عام 1498 ، واستمر عصر النهضة في زحفه في جميع أنحاء البلاد ، قهرًا مدنًا جديدة - روما والبندقية وميلانو ونابولي.

من بين أبرز الممثلين والمميزات عصر النهضة المبكريسمون النحات دوناتيلو ، الفنانين جيوتو وماساتشيو. خلال هذه الفترة ، تم تطبيق قوانين المنظور ، التي تم اكتشافها في القرن الخامس عشر ، لأول مرة في الرسم. وقد أتاح ذلك لاحقًا إنشاء لوحات ضخمة ثلاثية الأبعاد لعصر النهضة - لم يكن هذا متاحًا في السابق للفنانين.

في ناقلات العمارة مزيد من التطويرسأل فيليبو برونليسكي عندما أنشأ القبة الرائعة لكاتدرائية سانتا ماريا ديل فيوري.

عصر النهضة العالي

كانت ذروة تطور العصر هي الفترة الثالثة من عصر النهضة - عصر النهضة العالي. استمرت 27 عامًا فقط (1500-1527) وترتبط بشكل أساسي بعمل الأساتذة العظماء ، الذين يعرف كل منا أسماءهم: ليوناردو دافنشي ومايكل أنجلو ورافاييل.

في هذا الوقت ، تم نقل العاصمة الثقافية لأوروبا من فلورنسا إلى روما. كان البابا الجديد يوليوس الثاني (نجح في عام 1503) رجلاً بارزًا ، ومعجبًا كبيرًا بالفن وشخصًا واسع الأفق. لولا الشخص الروحي ، لما شاهد الناس العديد من الأعمال الفنية التي تعتبر بحق لؤلؤة التراث الثقافي العالمي.

معظم أفضل سادة، المميز بختم العبقرية ، يتلقى العديد من الطلبات. المدينة تعج بالبناء. يعمل المهندسون المعماريون والنحاتون والرسامون جنبًا إلى جنب (وأحيانًا "يجمعون المواضع") ، ليصنعوا أعمالهم الخالدة. في هذا الوقت ، يجري تصميم وبدء بناء كاتدرائية القديس بطرس ، أشهر وأعظم معبد للإيمان الكاثوليكي.

تجسد لوحة كنيسة سيستين ، التي رسمها مايكل أنجلو بيده ، كل المعنى والكمال والجمال الذي قدمه لنا فنانو عصر النهضة ، الذين اختاروا الإنسان كمركز لكونهم (هذا صحيح ، بحرف كبير): مخلوق يشبه الله ، خالق تكاد تكون إمكانياته غير محدودة.

كل شيء يأتي إلى نهايته

في عام 1523 ، أصبح كليمنت السابع البابا وانخرط على الفور في حرب مع الإمبراطور تشارلز الخامس ، وأنشأ ما يسمى عصبة كونياك ، والتي تضمنت فلورنسا وميلانو والبندقية وفرنسا. لم يرغب البابا في تقاسم السلطة مع آل هابسبورغ ، لكن كان عليه أن يدفع ثمنها المدينة الخالدة. في عام 1527 ، حاصر جيش تشارلز الخامس ، الذي لم يتلق راتبه لفترة طويلة (أنفق الإمبراطور المال أثناء القتال) ، أولاً ثم اقتحم روما ونهب قصورها ومعابدها. تم إخلاء المدينة العظيمة من سكانها ، وانتهى عصر النهضة العالي.

تدعي Encyclopædia Britannica ذلك باعتباره كليًا حقبة تاريخيةانتهى عصر النهضة (1420-1527) الذي حكم إيطاليا المباركة. أولئك الذين يختلفون مع جامعي الكتاب المرجعي الأكثر شهرة في العالم يسمون الفترة التي بدأت بعد 1530 عصر النهضة المتأخر ولا يزالون غير قادرين على الاتفاق على تاريخ انتهائها. هناك حجج مؤيدة لتسعينيات القرن التاسع عشر ، وعشرينيات القرن السادس عشر ، وحتى ثلاثينيات القرن السادس عشر ، لكن من غير المحتمل أن تكون الظواهر الفردية المتبقية علامات على حقبة بأكملها.

سن الانحطاط

فى ذلك التوقيت الظواهر الثقافيةشديدة التنوع ، تظهر التيارات التي تعتبر مظاهر أزمة وانحطاط في الفن (على سبيل المثال ، سلوكيات فلورنسا). يتسم بغرور معين ، وتفاصيل مفرطة ، ويركز على "فكرة الفنان" ، ويمكن الوصول إليه فقط من قبل دائرة ضيقة من الخبراء. النحت والعمارة والرسم في عصر النهضة ، في بحث لا هوادة فيه عن الانسجام ، أفسح المجال لأوضاع غير طبيعية ، وتجعيد الشعر اللامتناهي والألوان الوحشية ، وهي سمة من سمات الاتجاه الجديد في عالم الفن.

ومع ذلك ، من السابق لأوانه الحديث عن الموت النهائي لعصر النهضة. في بعض مدن إيطاليا ، يواصل فناني عصر النهضة العيش ، الذين يظلون أوفياء للتقاليد العظيمة. وهكذا ، تيتيان العظيم ، الذي يمكن اعتباره ألمع ممثلعصر النهضة ، عملت في البندقية حتى عام 1576.

في غضون ذلك ، تم استيعاب إيطاليا وأوروبا اوقات صعبة. بعد الحريات التي لم يكن من الممكن تصورها في العصور الوسطى ، والتي جلبها عصر النهضة ، جاء رد فعل حاد. أخذت محاكم التفتيش المقدسة التي تم إصلاحها مرة أخرى زمام الحكم في أيديهم. اشتعلت النيران في الساحات - التهمت النار كلاً من الزنادقة وأعمالهم.

تم تدمير جميع الكتب التي أدرجها البابا بولس الرابع الجديد في "فهرس الكتب المحرمة" الرومانية (قبل ذلك بقليل ، نُشرت القوائم المقابلة في هولندا وباريس والبندقية). كان عمل المحققين صعبًا ، لأن الطباعة ظهرت في عصر النهضة - في نهاية القرن الخامس عشر ، تمكن جوتنبرج من إنشاء أول كتاب مقدس مطبوع. تناثرت النداءات الهرطقية للإنسانيين في عصر النهضة ، بالطبع ، ليس بملايين النسخ ، لكن كان لدى الآباء القديسين ما يفعلونه.

يقول المؤرخون إن الاضطهاد الديني في إيطاليا كان الأكثر قسوة في أوروبا - انتقامًا قاسيًا لقرن من الحرية والجمال.

النهضة الشمالية - إحدى ظواهر عصر النهضة

في أغلب الأحيان ، عندما يتحدثون عن عصر النهضة ، فإنهم يقصدون بالضبط عصر النهضة الإيطالية - ولدت هذه الظاهرة وازدهرت هنا. اليوم في إيطاليا ، يمكن اعتبار مدن بأكملها آثارًا للعمارة والرسم والنحت في العصر.

ومع ذلك ، بالطبع ، لم يقتصر عصر النهضة على جبال الأبينيني وحدها. نشأ ما يسمى بعصر النهضة الشمالية في أوروبا في منتصف القرن السادس عشر وقدم للعالم العديد من الأعمال الجميلة. السمة المميزةكان هذا النمط أكثر تأثرًا بالعصور الوسطى الفن القوطي. هنا ، لم يتم إيلاء التراث القديم اهتمامًا وثيقًا كما هو الحال في إيطاليا ، وتم إظهار المزيد من اللامبالاة لتعقيدات علم التشريح. من بين المبدعين في عصر النهضة الشمالية دورر ، وفان إيك ، وكرانش. في الأدب ، تميز هذا الحدث بعمل شكسبير وسرفانتس.

لا يمكن المبالغة في تقدير تأثير عصر النهضة على الثقافة: إنه تأثير هائل. من خلال إعادة التفكير في الثقافة القديمة وإثرائها ، ابتكر عصر النهضة ثقافته الخاصة - وأعطى الجنس البشري قدرًا هائلاً من أعمال خالدةالفنون التي حسنت بالتأكيد العالم الذي نعيش فيه.

كل شيء قام به ميخا [بريد إلكتروني محمي]

الفصل الأول إحياء

-دور الفن

-الفلسفة والدين

-الإنسانية

-الفترة الزمنية والمناطق

-أهل العصر

-أنواع وأنواع جديدة

الباب الثاني. النهضة الإيطالية

-تريسينتو

-كواتروسينتو

-عصر النهضة العالي في وسط إيطاليا

-نهضة عالية في البندقية

الفصل ثالثا. النهضة الشمالية

-النهضة الهولندية

-النهضة الألمانية

-النهضة الفرنسية

خاتمة الفصل أنا . ولادة جديدة

حقبة في تاريخ الثقافة الأوروبية في القرنين الثالث عشر والسادس عشر ، والتي كانت بداية العصر الجديد.

دور الفن

كان الإحياء محددًا ذاتيًا ، أولاً وقبل كل شيء ، في مجال الإبداع الفني. مثل عصر التاريخ الأوروبييتميز بالعديد من المعالم الهامة ، بما في ذلك تعزيز الحريات الاقتصادية والاجتماعية للمدن ، والتخمير الروحي ، مما أدى في النهاية إلى الإصلاح والإصلاح المضاد ، حرب الفلاحينفي ألمانيا ، تم تشكيل النظام الملكي المطلق (الأكبر في فرنسا) ، وبداية عصر العظمة. الاكتشافات الجغرافية، واختراع الطباعة الأوروبية ، واكتشاف نظام مركزية الشمس في علم الكونيات ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، فإن أولى علاماتها ، كما بدا للمعاصرين ، كانت "ازدهار الفنون" بعد قرون طويلة من "الانحدار" في العصور الوسطى ، وهو ازدهار الحكمة الفنية القديمة "المستعادة" ، بهذا المعنى تستخدم لأول مرة كلمة rinascita (التي تأتي منها النهضة الفرنسية وجميع نظيراتها الأوروبية) G. Vasari.

في الوقت نفسه ، يُفهم الآن الإبداع الفني وخاصة الفنون الجميلة على أنه لغة عالمية تسمح للفرد بمعرفة أسرار "الطبيعة الإلهية". من خلال تقليد الطبيعة ، وإعادة إنتاجها ليس بشكل تقليدي ، ولكن بشكل طبيعي ، بطريقة العصور الوسطى ، يدخل الفنان في منافسة مع الخالق الأسمى. يظهر الفن بنفس القدر كمختبر ومعبد ، حيث تتقاطع باستمرار مسارات العلوم الطبيعية ومعرفة الله (بالإضافة إلى الشعور الجمالي ، "الشعور بالجمال" ، الذي يتشكل لأول مرة في تقدير الذات النهائي) .

الفلسفة والدين

الادعاءات العالمية للفن ، والتي يجب أن تكون "في متناول كل شيء" بشكل مثالي ، قريبة جدًا من مبادئ فلسفة عصر النهضة الجديدة. ها أكبر الممثلين- نيكولاس من كوسا ، مارسيليو فيسينو ، بيكو ديلا ميراندولا ، باراسيلسوس ، جيوردانو برونو - جعل المشكلة محور أفكارهم الإبداع الروحي، والتي تغطي جميع مجالات الوجود ، وبالتالي ، بطاقتها اللانهائية ، تثبت حق الشخص في أن يُدعى "إلهًا ثانيًا" أو "كما لو كان إلهًا".
يمكن أن يشمل هذا الطموح الفكري والإبداعي - جنبًا إلى جنب مع التقليد القديم والإنجيلي الإنجيلي - عناصر غير تقليدية بحتة من الغنوصية والسحر (ما يسمى بـ "السحر الطبيعي" ، الذي يجمع بين الفلسفة الطبيعية وعلم التنجيم والكيمياء والتخصصات الغامضة الأخرى ، في هذه قرون متشابكة بشكل وثيق مع بدايات علم طبيعي تجريبي جديد). ومع ذلك ، فإن مشكلة الإنسان (أو الوعي البشري) وتجذره في الله لا يزالان شائعين للجميع ، على الرغم من أن الاستنتاجات الناتجة عنها يمكن أن تكون ذات طابع "هرطوقي" متنوع ومتوسط ​​ووقح.
الوعي في حالة اختيار - كل من تأملات وخطابات الفلاسفة مكرسة له الشخصيات الدينيةمن بين جميع الطوائف: من قادة الإصلاح م. لوثر وج. كالفن ، أو إيراسموس في روتردام (يعظ "الطريق الثالث" للتسامح المسيحي الإنساني) إلى إغناتيوس لويولا ، مؤسس النظام اليسوعي ، أحد الملهمين من الإصلاح المضاد. علاوة على ذلك ، فإن مفهوم "النهضة" ذاته - في سياق إصلاحات الكنيسة - له معنى ثان ، لا يشير فقط إلى "تجديد الفنون" ، بل "تجديد الإنسان" ، تكوينه الأخلاقي.

الإنسانية

يُنظر إلى مهمة تثقيف "الرجل الجديد" على أنها المهمة الرئيسيةحقبة. الكلمة اليونانية ("education") هي أوضح نظير لكلمة humanitas اللاتينية (حيث نشأت "الإنسانية"). الإنسان في مفهوم عصر النهضة لا يعني فقط التمكن من الحكمة القديمة التي أعطيت قيمة عظيمةولكن أيضًا معرفة الذات وتحسينها. يجب الجمع بين الخبرة الإنسانية والعلمية والإنسانية والتعلم والخبرة الدنيوية في حالة من الفضيلة المثالية (في الإيطالية ، كل من "الفضيلة" و "الشجاعة" - بسببها تحمل الكلمة دلالة شهم من القرون الوسطى). يعكس فن عصر النهضة هذه المثل العليا بطريقة تشبه الطبيعة ، ويمنح التطلعات التعليمية للعصر وضوحًا حسيًا مقنعًا.
العصور القديمة (أي التراث القديم) ، والعصور الوسطى (مع تدينهم ، وكذلك ميثاق الشرف العلماني) والعصر الجديد (الذي وضع العقل البشري ، طاقته الإبداعية في مركز اهتماماته) هنا في حالة من الحوار الحساس والمستمر.

الفترة الزمنية والمناطق

يتم تحديد فترة عصر النهضة من خلال الدور الأعلى للفنون الجميلة في ثقافتها. كانت المراحل في تاريخ الفن في إيطاليا - مسقط رأس عصر النهضة - لفترة طويلة بمثابة نقطة البداية الرئيسية. وهي مميزة بشكل خاص: الفترة التمهيدية ، عصر النهضة البدائي ، "عصر دانتي وجوتو" ، 1260-1320 ، الذي يتزامن جزئيًا مع فترة دوتشينتو (القرن الثالث عشر) ، وكذلك حقبة تريسينتو (القرن الرابع عشر) ، Quattrocento (القرن الخامس عشر) و Cinquecento (القرن السادس عشر). الفترات الأكثر شيوعًا هي عصر النهضة المبكر (القرنان الرابع عشر والخامس عشر) ، عندما تتفاعل الاتجاهات الجديدة بنشاط مع القوطية وتتغلب عليها وتحولها بشكل إبداعي ؛ بالإضافة إلى عصر النهضة الأوسط (أو العالي) والمتأخر ، حيث أصبحت منهجية Mannerism مرحلة خاصة. ثقافة جديدةالبلدان الواقعة شمال وغرب جبال الألب (فرنسا وهولندا والأراضي الناطقة بالألمانية) ، والتي يشار إليها مجتمعة باسم عصر النهضة الشمالية ؛ هنا كان دور القوطية المتأخرة (بما في ذلك مرحلة "العصور الوسطى - عصر النهضة" المهمة مثل "القوطية الدولية" أو "النمط الناعم" في أواخر القرنين الرابع عشر والخامس عشر) مهمًا بشكل خاص. الصفات الشخصيةكما تجلى عصر النهضة بشكل واضح في بلدان أوروبا الشرقية (جمهورية التشيك ، المجر ، بولندا ، إلخ) ، وتأثرت الدول الاسكندنافية. تطورت ثقافة عصر النهضة الأصلية في إسبانيا والبرتغال وإنجلترا.

أهل العصر

من الطبيعي أن الوقت ، الذي أولى أهمية مركزية للإبداع البشري "الإلهي" ، طرح في فن الشخصيات التي - مع وفرة المواهب في ذلك الوقت - أصبحت تجسيدًا لعصور بأكملها الثقافة الوطنية(شخصيات - "جبابرة" ، كما تم تسميتهم رومانسيًا لاحقًا). أصبح جيوتو تجسيدًا لعصر النهضة البدائي ، حيث تم التعبير عن الجوانب المعاكسة لـ Quattrocento - الدقة البناءة والشعر الغنائي الصادق - على التوالي من قبل ماساتشيو وفرا أنجيليكو مع بوتيتشيلي. إن "جبابرة" عصر النهضة الأوسط (أو "السامي") ليوناردو دافنشي ورافائيل وميشي أنجلو هم فنانون - رموز معلم كبير في العصر الجديد على هذا النحو. تتجسد أهم مراحل العمارة الإيطالية في عصر النهضة - المبكر والمتوسط ​​والمتأخر - بشكل كبير في أعمال F. Brunelleschi و D. Bramante و A. Palladio.
ج. فان إيك ، ج.بوش ، ب. بروغيل الأكبر يجسدون في أعمالهم المراحل المبكرة والمتوسطة والمتأخرة من رسم عصر النهضة الهولندية. وافق كل من A. Durer ، Grunewald (M. Nithardt) ، L. Cranach the Elder ، H. Holbein الأصغر على مبادئ الفنون الجميلة الجديدة في ألمانيا. في الأدب ، لم يقدم ف.ترارك ، وف. رابيليه ، وسرفانتس ، و و. شكسبير - على سبيل المثال لا الحصر أسماء أكبر - مساهمة استثنائية حقًا في صنع الحقبة في عملية تشكيل اللغات الأدبيةبل أصبحوا مؤسسي القصائد الغنائية الحديثة والرومانسية والدراما على هذا النحو.

أنواع وأنواع فنية جديدة

نظرية الخطية و المنظور الجويوالنسب ومشاكل التشريح والنمذجة المقطوعة. كان مركز ابتكارات عصر النهضة الفنية ، "مرآة العصر" الفنية ، عبارة عن لوحة خادعة تشبه الطبيعة ، وفي الفن الديني تحل محل الرمز ، وفي الفن العلماني تؤدي إلى ظهور أنواع مستقلة من المناظر الطبيعية ، والرسم اليومي ، والصورة ( لعب الأخير دورًا أساسيًا في التأكيد البصري لمُثُل الفضيلة الإنسانية).

فن النقش المطبوع على الخشب والمعدن ، والذي أصبح ضخمًا حقًا خلال الإصلاح ، يتلقى قيمته النهائية. يتحول الرسم من مخطط العمل إلى عرض منفصلإِبداع؛ لقد بدأ تقييم الأسلوب الفردي لضربة الفرشاة والسكتة الدماغية وكذلك الملمس وتأثير عدم الاكتمال (غير المنتهي) كتأثيرات فنية مستقلة.

يصبح الفني ، وهمي ثلاثي الأبعاد و لوحة ضخمة، والتي تكتسب المزيد والمزيد من الاستقلال البصري عن مجموعة الجدار. جميع أنواع الفنون الجميلة الآن ، بطريقة أو بأخرى ، تنتهك التوليف الأحادي في القرون الوسطى (حيث كانت العمارة هي المهيمنة) ، وتكتسب الاستقلال المقارن. يتم تشكيل أنواع التمثال المستدير تمامًا ، ونصب الفروسية ، وتمثال نصفي للصورة (في كثير من النواحي لإحياء التقاليد القديمة) ، يتطور تمامًا نوع جديدشاهد القبر النحتي والمعماري الرسمي.

نظام الترتيب القديم يحدد سلفا العمارة الجديدة، الأنواع الرئيسية منها واضحة بشكل متناغم في النسب وفي نفس الوقت قصر ومعبد بلايين (المهندسون المعماريون مفتونون بشكل خاص بفكرة بناء المعبد الذي يتمحور حول التخطيط). لا تجد الأحلام اليوتوبية المميزة لعصر النهضة تجسيدًا كاملًا في التخطيط الحضري ، ولكنها تضفي روحانية ضمنية على المجموعات المعمارية الجديدة ، التي يبرز نطاقها الأفقية "الأرضية" والمنظورة المركزية ، وليس التطلع الرأسي القوطي إلى الأعلى.

1. معلومات عامة

عصر النهضة ، أو عصر النهضة ، هو فترة في التطور الثقافي والتاريخي لبلدان وسط غرب وشمال أوروبا التي حلت محل العصور الوسطى. في العصور الوسطى ، الرئيسية معرفتيمن أجل النهوض الثقافي لعصر النهضة ، وأصبح عصر النهضة بحد ذاته دافعًا قويًا للتطور اللاحق للثقافة في عصر التنوير. على الرغم من محلية عصر النهضة ، فقد كان له تأثير عالمي على التطور اللاحق للثقافة. انتشرت أفكار عصر النهضة بشكل غير متساو في الدول الأوروبية ، لذلك من المعتاد في عصر النهضة تحديد العديد منها فترات.

1.1 خلفية عصر النهضة

الإحياء هو في المقام الأول ظاهرة للثقافة الحضرية. إن ظهور علاقات اقتصادية برجوازية جديدة في أعماق النظام الإقطاعي مرتبط بالدرجة الأولى بالمدينة. إن عدم وضوح الحدود الطبقية والعزلة الطبقية ، وتراكم الثروة المادية ، ونمو التأثير السياسي لسكان المدن ، والذي تجلى في ظهور جمهوريات المدينة ، يساهم في تكوين وعي مدني جديد. مواطن من القرون الوسطىهذا شخص بعيد عن أرستقراطية النبلاء وزهد الكنيسة. إنه يبني الأساس المادي لحياته بفضل طاقته واجتهاده وصفاته التجارية ومعرفته. لذلك ، في الآخرين ، يقدر نفس الصفات. في الوقت نفسه ، فإن سكان البلدة في الغالب هم أشخاص متعلمون يعرفون كيف يقدرون الجمال ، ويسعون إلى المعرفة والجمال ، وبناءً على تصورهم بالتحديد ، يتم توجيه الأعمال الفنية الجميلة في عصر النهضة. كان التعارف نوعًا من الزخم لبداية عصر النهضة الدول الأوروبيةمع أعمال الثقافة القديمة. تم فهم مصطلح عصر النهضة على أنه محاولة لإحياء الإنجازات العالية للثقافة القديمة ، لتقليدها ، على الرغم من أن نتائج عصر النهضة في الواقع كانت أكثر أهمية. ليس من قبيل المصادفة أنه لأول مرة ظهرت أفكار عصر النهضة في إيطاليا ، حيث تم الحفاظ على عدد كبير من الآثار القديمة على أراضيها. استقبل الإيطاليون الذين قادوا جزءًا من الأفكار حول عصر العصور القديمة تداول نشطفي البحر الأبيض المتوسط ​​من بيزنطة ، حيث لم يتم تدمير الفن القديم بغزو البرابرة حتى القرن الخامس عشر. وتم تطويره ديناميكيًا.

1.2 فترة عصر النهضة

1.2.1. فترة عموم أوروبا

في فترة النهضة الأوروبية ، هناك ثلاث فترات رئيسية.

عصر النهضة المبكر (من 1420 إلى 1500)يستحوذ بشكل أساسي على أراضي إيطاليا ، التي تتميز بحقيقة أنه في ذلك الوقت كانت أعمال عصر النهضة الفعلية معروفة فقط في إيطاليا ، وفي بلدان أخرى لا يزالون يحاولون الجمع بين التقنيات التقليدية واتجاهات عصر النهضة الجديدة ، ولا تزال علامات الفن القوطي مرئية في العديد يعمل.

عصر النهضة العالي (1500 إلى 1580)ذروة تطور فن عصر النهضة في إيطاليا وبداية تراجعه ، والازدهار القوي للاهتمام بالعصور القديمة والتقنيات الجديدة في الفن في الدول الأوروبية. يتطلع الموهوبون من جميع أنحاء أوروبا إلى روما كعاصمة للفنون.

عصر النهضة المتأخر (1580-1650)الفترة التي كانت فيها أفكار عصر النهضة في إيطاليا ، بضغط الكنيسة ، تتدهور ، لكنها تحصل على ريح ثانية في بلدان شمال أوروبا ، حيث تتلقى زخمًا جديدًا وتنكسر في أعمال الفنانين الهولنديين والألمان والإنجليز ، لذلك تسمى هذه المرة أيضًا عصر النهضة الشمالية. تطور فن عصر النهضة الشمالية تحت تأثير الإصلاح ، وبالتالي فهو مشبع بروح معادية لرجال الدين ويولي أهمية كبيرة لقضايا الإيمان. ولكن خلافا ل الفن الإيطاليالسعي لتجميل الواقع وجعله مثالياً ، وأكثر انجذابًا للواقع. في نهاية هذه الفترة ، يظهر افتتان بالروعة الزائفة ، والادعاء بالأشكال والترتيب غير المنتظم للزخارف العتيقة ، والعضوية ، وروح أفكار عصر النهضة. تسمى هذه الاتجاهات في الفن تكلف،متبوعًا بأسلوب الباروك.

1.2.2. الفترة الإيطالية

لم يدم عصر النهضة في إيطاليا طويلاً ، بل كان يتناسب مع القرنين الرابع عشر والسادس عشر. عند تطوير أفكار وفن عصر النهضة ، من المعتاد التمييز بين الفترات التالية:

دوسينتو (القرن الثالث عشر)هذه هي الطريقة التي يبدو بها اسم القرن الثالث عشر باللغة الإيطالية ، والتي تتميز بظهور علامات عصر النهضة في الفن ، وتسمى هذه الفترة أيضًا بـ Proto-Renaissance.

تريسينتو (القرن الرابع عشر)الاسم الإيطالي للقرن الرابع عشر. التي تجلت فيها أفكار عصر النهضة بشكل أساسي في الرسم. رسام متميزفي هذا الوقت كان جيوتو دي بوندوني (انظر: 3.1) في نفس الوقت ، بفضل أعمال دانتي ، بترارك ، بوكاتشيو (انظر: 3.2.) ، كان هناك تحول نحو الإنسانية في الأدب.

كواتروسينتو (القرن الخامس عشر) -التسمية الإيطالية لعصر الفن في القرن الخامس عشر ، وهي ذروة ، ذروة أفكار الإحياء في جميع مجالات الفن ، زمن حياة وعمل بوتيتشيلي ، دوناتيلو ، برونليسكي ، ماساتشيو ، بيليني ، إلخ.

سينكيسينتو (القرن السادس عشر)الاسم الإيطالي لفترة انحدار عصر النهضة العالي وبداية عصر النهضة المتأخر. قدم ليوناردو دافنشي ومايكل أنجلو ورافائيل سانتي وتيتيان وفيرونيز وتينتوريتو ، الذين عملوا في ذلك الوقت ، مساهمة لا تقدر بثمن في تطوير ليس فقط الثقافة الإيطالية ، ولكن أيضًا الثقافة العالمية.

التي حلت محل العصور الوسطى وسبقت عصر التنوير والعصر الجديد. يقع - في إيطاليا - في بداية القرن الرابع عشر (في كل مكان في أوروبا - من القرنين الخامس عشر والسادس عشر) - الربع الأخير من القرن السادس عشر وفي بعض الحالات - العقود الأولى من القرن السابع عشر. السمة المميزة لعصر النهضة هي الطبيعة العلمانية للثقافة وإنسانيتها ومركزية الإنسان (أي الاهتمام ، أولاً وقبل كل شيء ، بالإنسان وأنشطته). الاهتمام بالثقافة القديمة آخذ في الازدهار ، و "إحياءها" يحدث - هكذا ظهر المصطلح.

شرط ولادة جديدةوجدت بالفعل بين الإنسانيين الإيطاليين ، على سبيل المثال ، في جورجيو فاساري. في المعنى الحديثصاغ هذا المصطلح المؤرخ الفرنسي في القرن التاسع عشر Jules Michelet. حاليا المصطلح ولادة جديدةتحولت إلى استعارة لازدهار ثقافي.

الخصائص العامة[ | ]

أدى نمو جمهوريات المدن إلى زيادة تأثير العقارات التي لم تشارك في العلاقات الإقطاعية: الحرفيون والحرفيون والتجار والمصرفيون. كانوا جميعًا غريبين على نظام القيم الهرمي الذي أوجدته العصور الوسطى ، وفي كثير من النواحي ثقافة الكنيسة ، وروحها الزاهد المتواضع. أدى ذلك إلى ظهور الإنسانية - وهي حركة اجتماعية فلسفية اعتبرت الشخص وشخصيته وحريته ونشاطه النشط والإبداعي أعلى قيمة ومعيار لتقييم المؤسسات الاجتماعية.

بدأت المراكز العلمانية للعلوم والفنون بالظهور في المدن التي كانت أنشطتها خارج سيطرة الكنيسة. تحولت النظرة الجديدة للعالم إلى العصور القديمة ، ورأت فيها مثالًا للعلاقات الإنسانية غير الزاهد. لعب اختراع الطباعة في منتصف القرن الخامس عشر دورًا كبيرًا في نشر التراث القديم والآراء الجديدة في جميع أنحاء أوروبا.

فترات النهضة[ | ]

الإحياء ينقسم إلى 4 مراحل:

1. عصر النهضة البدائي (النصف الثاني من القرن الثالث عشر - القرن الرابع عشر)
2. عصر النهضة المبكر (أوائل القرن الخامس عشر - أواخر القرن الخامس عشر)
3. عصر النهضة العالي (أواخر القرن الخامس عشر - أول عشرين عامًا من القرن السادس عشر)
4. عصر النهضة المتأخر (منتصف 16-1590)

بروتو النهضة[ | ]

يرتبط عصر النهضة البدائي ارتباطًا وثيقًا بالعصور الوسطى ، وقد ظهر فعليًا في أواخر العصور الوسطى ، مع التقاليد البيزنطية والرومانية والقوطية ، وكانت هذه الفترة رائدة عصر النهضة. وهي مقسمة إلى فترتين فرعيتين: قبل وفاة جيوتو دي بوندوني وبعدها (1337). أهم الاكتشافات أذكى السادة يعيشون ويعملون في الفترة الأولى. الجزء الثاني مرتبط بوباء الطاعون الذي ضرب إيطاليا. في نهاية القرن الثالث عشر ، تم تشييد مبنى المعبد الرئيسي في فلورنسا - كاتدرائية سانتا ماريا ديل فيوري ، وكان المؤلف هو أرنولفو دي كامبيو ، ثم واصل جيوتو العمل ، الذي صمم حرم كاتدرائية فلورنسا.

تجلى فن عصر النهضة الأولي في النحت (نيكولو وجوفاني بيسانو وأرنولفو دي كامبيو وأندريا بيسانو). يمثل الرسم مدرستان للفنون: فلورنسا (تشيمابو ، جيوتو) وسيينا (دوتشيو ، سيمون مارتيني). كان الشكل المركزي للرسم جيوتو. اعتبره فنانو عصر النهضة مصلحًا للرسم. حدد جيوتو المسار الذي سلكه تطوره: ملء الأشكال الدينية بالمحتوى العلماني ، والانتقال التدريجي من الصور المستوية إلى الصور ثلاثية الأبعاد والإغاثة ، وزيادة الواقعية ، وإدخال حجم بلاستيكي من الأشكال في الرسم ، وتصوير الداخل في الرسم .

عصر النهضة المبكر[ | ]

تغطي فترة ما يسمى ب "النهضة المبكرة" في إيطاليا الفترة من 1500 إلى 1500. خلال هذه الثمانين عامًا ، لم يتخلَّ الفن تمامًا بعد عن تقاليد الماضي القريب (العصور الوسطى) ، لكنه يحاول مزجها بعناصر مستعارة من العصور القديمة الكلاسيكية. في وقت لاحق فقط ، وشيئًا فشيئًا ، وتحت تأثير المزيد والمزيد من الظروف المتغيرة للحياة والثقافة ، يتخلى الفنانون تمامًا عن ذلك أسس العصور الوسطىواستخدام أمثلة جريئة للفن القديم ، سواء في المفهوم العام لأعمالهم أو في تفاصيلها.

في حين أن الفن في إيطاليا كان بالفعل يسير بحزم على طريق تقليد العصور الكلاسيكية القديمة ، فقد تمسك بالتقاليد في بلدان أخرى. الطراز القوطي. شمال جبال الألب ، وكذلك في إسبانيا ، يأتي عصر النهضة فقط في نهاية القرن الخامس عشر ، وهو الفترة المبكرةيستمر حتى منتصف القرن المقبل.

عصر النهضة العالي[ | ]

الفترة الثالثة من عصر النهضة - وهي فترة التطور الأكثر روعة في أسلوبه - تسمى عادةً "عصر النهضة العالي". تمتد في إيطاليا من حوالي عام 1527 إلى حوالي عام 1527. في هذا الوقت ، انتقل مركز تأثير الفن الإيطالي من فلورنسا إلى روما ، وذلك بفضل الانضمام إلى العرش البابوي ليوليوس الثاني - رجل طموح وشجاع وجريء جذب أفضل الفنانينإيطاليا التي شغلتهم بأعمال عديدة وهامة وأعطت الآخرين مثالاً في حب الفن. مع هذا البابا وتحت أقرب خلفائه ، أصبحت روما ، كما كانت ، أثينا الجديدة في زمن بريكليس: تم بناء العديد من المباني الضخمة فيها ، وتم إنشاء أعمال نحتية رائعة ، ورسمت اللوحات الجدارية واللوحات ، والتي لا تزال تعتبر لآلئ الرسم في الوقت نفسه ، تسير جميع فروع الفن الثلاثة جنبًا إلى جنب بشكل متناغم ، وتساعد بعضها البعض وتعمل بشكل متبادل على بعضها البعض. تتم الآن دراسة العصور القديمة بشكل أكثر شمولاً ، ويتم إعادة إنتاجها بمزيد من الدقة والاتساق ؛ الهدوء والكرامة يحلان محل الجمال المرعب الذي كان يتطلع إليه الفترة السابقة ؛ تختفي ذكريات العصور الوسطى تمامًا ، وتسقط بصمة كلاسيكية تمامًا على جميع الأعمال الفنية. لكن تقليد القدماء لا يخنق استقلالهم في الفنانين ، وبفضل الحيلة الكبيرة وحيوية الخيال ، يعالجون بحرية ويطبقون في الأعمال التجارية ما يعتبرونه مناسبًا لاستعارة أنفسهم من الفن اليوناني الروماني القديم.

إبداع العظماء الثلاثة سادة إيطالييمثل ذروة عصر النهضة ، وهؤلاء هم ليوناردو دافنشي (1452-1519) ومايكل أنجلو بوناروتي (1475-1564) ورافائيل سانتي (1483-1520).

أواخر عصر النهضة[ | ]

يغطي عصر النهضة المتأخر في إيطاليا الفترة من ثلاثينيات القرن الخامس عشر إلى تسعينيات القرن السادس عشر حتى عشرينياته. يتنوع الفن والثقافة في هذا الوقت في مظاهرهما لدرجة أنه من الممكن اختزالهما إلى قاسم واحد فقط مع قدر كبير من الاصطلاح. على سبيل المثال ، تكتب Encyclopædia Britannica أن "عصر النهضة ككل حقبة تاريخيةانتهى بسقوط روما عام 1527. في جنوب اوروباانتصر الإصلاح المضاد ، الذي نظر بحذر إلى أي فكر حر ، بما في ذلك ترديد الجسد البشري وإحياء مُثُل العصور القديمة باعتبارها حجر الزاوية في أيديولوجية عصر النهضة. أدت تناقضات النظرة العالمية والشعور العام بالأزمة إلى فلورنسا في الفن "العصبي" للألوان المبتكرة والخطوط المكسورة - السلوكيات. في بارما ، حيث عمل كوريجيو ، لم تصل المناورة إلا بعد وفاة الفنان في عام 1534. كان للتقاليد الفنية في البندقية منطقها الخاص في التطور. حتى نهاية سبعينيات القرن السادس عشر ، عمل تيتيان وبالاديو هناك ، وكان لعملهما القليل من القواسم المشتركة مع ظاهرة الأزمة في فن فلورنسا وروما.

النهضة الشمالية[ | ]

كان لعصر النهضة الإيطالية تأثير ضئيل أو معدوم على البلدان الأخرى حتى ص.بعد ص ، انتشر النمط عبر القارة ، لكن العديد من التأثيرات القوطية المتأخرة استمرت حتى في ظهور عصر الباروك.

نشأ مفهوم "عصر النهضة" (rinascita) في إيطاليا في القرن الرابع عشر نتيجة لفهم ابتكارات العصر. تقليديا ، يعتبر دانتي أليغيري مؤسس عصر النهضة في الأدب. كان هو أول من تحول إلى الإنسان ، عواطفه ، روحه في عمله المسمى "كوميديا" ، والذي سيطلق عليه لاحقًا " الكوميديا ​​الإلهية". كان هو أول شاعر أعيد إحياؤه بوضوح وإصرار تقليد إنساني. النهضة الشماليةهو مصطلح يستخدم لوصف عصر النهضة في شمال اوروبا، أو أكثر تعميماً - في جميع أنحاء أوروبا خارج إيطاليا ، شمال جبال الألب. يرتبط عصر النهضة الشمالية ارتباطًا وثيقًا النهضة الإيطالية، ولكن هناك عدد من الاختلافات المميزة. على هذا النحو ، لم يكن عصر النهضة الشمالية متجانسًا: فقد كان مؤكدًا في كل بلد مواصفات خاصة. في الدراسات الثقافية الحديثة ، من المقبول عمومًا أنه في أدب عصر النهضة تم التعبير بشكل كامل عن المُثُل الإنسانية للعصر ، وتمجيد الشخصية المتناغمة والحرة والإبداعية والمتطورة بشكل شامل.

عادة ما يتم تمييز فترة النهضة في هولندا وألمانيا وفرنسا على أنها اتجاه أسلوبي منفصل ، والذي له بعض الاختلافات مع عصر النهضة في إيطاليا ، ويسمى "عصر النهضة الشمالية".

الاختلافات الأسلوبية الأكثر وضوحا في الرسم: على عكس إيطاليا ، تم الحفاظ على تقاليد ومهارات الفن القوطي في الرسم لفترة طويلة ، تم إيلاء اهتمام أقل لدراسة التراث القديم ومعرفة علم التشريح البشري.

النهضة في روسيا[ | ]

أثرت اتجاهات النهضة التي كانت موجودة في إيطاليا وأوروبا الوسطى على روسيا من نواحٍ عديدة ، على الرغم من أن هذا التأثير كان محدودًا للغاية بسبب المسافات الكبيرة بين روسيا والمراكز الثقافية الأوروبية الرئيسية من جهة ، والارتباط القوي للثقافة الروسية بها. التقاليد الأرثوذكسيةومن ناحية أخرى فإن التراث البيزنطي.

العلم [ | ]

بشكل عام ، خلق التصوف الوجودي لعصر النهضة ، الذي ساد في هذا العصر ، خلفية أيديولوجية غير مواتية للتطور. معرفة علمية. التشكيل النهائي للمنهج العلمي والثورة العلمية في القرن السابع عشر الذي أعقبه. المرتبطة بحركة الإصلاح ، التي عارضت عصر النهضة.

فلسفة [ | ]

فلاسفة عصر النهضة

المؤلفات [ | ]

يعتبر الجد الحقيقي لعصر النهضة في الأدب هو الشاعر الإيطالي دانتي أليغيري (1265-1321) ، الذي كشف حقًا عن جوهر الناس في ذلك الوقت في عمله المسمى الكوميديا ​​، والذي سيُطلق عليه لاحقًا الكوميديا ​​الإلهية. بهذا الاسم ، أظهر أحفادهم إعجابهم بالإبداع الرائع لدانتي. عبّرت أدب عصر النهضة بشكل كامل عن المُثُل الإنسانية للعصر ، وتمجيد شخصية متناغمة وحرة وخلاقة ومتطورة بشكل شامل. فتحت سوناتات الحب لفرانشيسكو بترارك (1304-1374) العمق العالم الداخليالرجل ثراء حياته العاطفية. في القرن الرابع عشر والسادس عشر ، ازدهر الأدب الإيطالي - كلمات بترارك ، والقصص القصيرة لجيوفاني بوكاتشيو (1313-1375) ، والأطروحات السياسية لنيكولو مكيافيلي (1469-1527) ، وقصائد لودوفيكو أريوستو (1474-1533) ووضعها Torquato Tasso (1544-1595) ضمن الأدب "الكلاسيكي" (جنبًا إلى جنب مع الأدب اليوناني والروماني القديم) للبلدان الأخرى.

اعتمد أدب عصر النهضة على تقاليد: الشعر الشعبي والأدب القديم "الكتابي" ، وغالبًا ما تم الجمع بين المبدأ العقلاني والخيال الشعري ، و الأنواع الهزليةاكتسبت شعبية كبيرة. تجلى هذا في أهم المعالم الأدبية في ذلك العصر: ديكاميرون لبوكاتشيو ، دون كيشوت لسيرفانتس ، وجارجانتوا وبانتاجرويل لفرانسوا رابيليه. عصر النهضة مرتبط بالظهور الآداب الوطنية- على عكس أدب العصور الوسطى ، والذي تم تأليفه أساسًا باللغة اللاتينية. انتشر المسرح والدراما على نطاق واسع. أشهر الكتاب المسرحيين في ذلك الوقت ويليام شكسبير (1564-1616 ، إنجلترا) ولوبي دي فيغا (1562-1635 ، إسبانيا)

فن[ | ]

تتميز لوحات عصر النهضة بجاذبية نظرة الفنان المهنية إلى الطبيعة ، وقوانين التشريح ، ومنظور الحياة ، وعمل الضوء والظواهر الطبيعية المماثلة الأخرى.

بدأ فنانون عصر النهضة ، الذين يعملون على لوحات ذات موضوعات دينية تقليدية ، في استخدام الجديد تقنيات فنية: بناء تكوين حجمي، استخدام المناظر الطبيعية كعنصر مؤامرة في الخلفية. سمح لهم ذلك بجعل الصور أكثر واقعية وحيوية ، مما أظهر اختلافًا حادًا بين عملهم والتقليد الأيقوني السابق ، المليء بالأعراف في الصورة.

بنيان [ | ]

الشيء الرئيسي الذي يميز هذا العصر هو عودة العمارة إلى مبادئ وأشكال الفن القديم ، وخاصة الفن الروماني. من الأهمية بمكان في هذا الاتجاه التناظر والتناسب والهندسة والنظام. الأجزاء المكونة، وهو ما يتضح بوضوح من خلال الأمثلة الباقية من العمارة الرومانية. يتم استبدال النسبة المعقدة من مباني العصور الوسطى بترتيب منظم من الأعمدة والأعمدة والعتبات ، ويتم استبدال الخطوط العريضة غير المتكافئة بدائرة نصف دائرية من القوس ، ونصف الكرة الأرضية من القبة ، والمكانة ، والقاعدة. قدم خمسة أساتذة أكبر مساهمة في تطوير عمارة عصر النهضة:

• فيليبو برونليسكي (1377-1446) - مؤسس فن العمارة في عصر النهضة ، طور نظرية المنظور ونظام الترتيب ، أعاد العديد من عناصر العمارة القديمة إلى ممارسة البناء ، التي تم إنشاؤها لأول مرة منذ قرون عديدة القبة (كاتدرائية فلورنسا) ، التي لا تزال تهيمن على بانوراما فلورنسا.
• ليون باتيستا ألبيرتي (1402-1472) - أكبر منظّر لعمارة عصر النهضة ، مبتكر مفهومها الشامل ، أعاد التفكير في دوافع البازيليكا المسيحية المبكرة في وقت قسطنطين ، في قصر روسيلاي ، أنشأ نوعًا جديدًا من الإقامة في المدينة مع واجهة تعامل مع الصدأ وتشريحها عدة طبقات من الأعمدة.
• دوناتو برامانتي (1444-1514) - رائد الهندسة المعمارية عصر النهضة العالي، سيد التراكيب المركزية ذات النسب المعدلة تمامًا ؛ تم استبدال القيود الرسومية لمهندسي Quattrocento بالمنطق التكتوني ، ومرونة التفاصيل ، وتكامل ووضوح التصميم (Tempietto).
• مايكل أنجلو بوناروتي (1475-1564) - كبير المهندسين المعماريين في أواخر عصر النهضة ، وأشرف على أعمال البناء الفخمة في العاصمة البابوية ؛ في مبانيه ، يتم التعبير عن مبدأ البلاستيك في التناقضات الديناميكية ، كما كانت ، الجماهير القادمة ، في التكتونية المهيبة ، تنذر بالفن

الرسالة حول موضوع "عصر النهضة" ، التي تم تلخيصها في هذا المقال ، ستخبرك عن هذه الحقبة المذهلة في تاريخ الثقافة.

تقرير "عصر النهضة"

اجتاحت ثقافة عصر النهضة إيطاليا ، وكانت فلورنسا مركزها. تم استخدام مصطلح "إحياء" لأول مرة مهندس معماري مشهور، مؤرخ الفن والرسام جورجيو فاساري في عمله "سير ذاتية لأشهر الرسامين والنحاتين والمعماريين". ولكن لماذا يسمى عصر النهضة؟ الحقيقة هي أنها اعتمدت على العصور القديمة ، وكان من المفترض أن يكون عصر النهضة في مرحلته الأولية بمثابة إحياء للعصور القديمة. في وقت لاحق ، كان ذلك يعني إحياء الإنسان ، الإنسانية. هذا فريد و ثقافة فريدةالتي خلفت وراءها العديد من الروائع. هناك نوعان من عصر النهضة - النهضة الشمالية وعصر النهضة الإيطالية.

يتم التعبير عن ميزات عصر النهضة في ميزاته:

• الإنسانية
• مركزية الإنسان
• موقف جديد من العالم
• إحياء الفلسفة القديمة والآثار الفنية القديمة
• تعديل التقاليد المسيحية في العصور الوسطى

جوهر عصر النهضة

في عصر النهضة ، التزموا بآراء القرون الوسطى - التسلسل الهرمي للعالمين ، الأصل الإلهي للعالم ، التشبيهات الرمزية للعالمين الإلهي والأرضي. لكن ، مع ذلك ، هناك اختلاف طفيف في الأفكار حول النظام العالمي: جوهر هذا العصر يكمن في عقيدة الحقيقة المزدوجة. أي في تبرير التمييز بين سلطة الدولة وسلطة الكنيسة.

ساهمت شخصيات عصر النهضة أو عصر النهضة في الرؤية العلمية العقلانية للعالم بفضل الاكتشافات في علم الفلك. أصبحت أفكارهم حول نموذج مركزية الشمس ولانهاية الكون ، تعدد العوالم أساس رؤية جديدة للعالم.

في عصر النهضة ، تم تشكيل نوع جديد من سلوك الشخصية: الوعي بأصالة الفرد وتفرده ، والذي بفضله يكون الشخص قادرًا على فعل الكثير. الثقافة لها نمط شخص مثقف- Homo universalis. تتميز بشخصية إبداعية تعمل بجد.

خلال هذه الفترة ، بدأ تأثير الكنيسة في المجتمع يضعف. وساهم تطور الطباعة في نمو محو الأمية والتعليم وتطوير الفنون والعلوم ، خيال. ابتكر ممثلو البرجوازية علمًا علمانيًا يقوم على دراسة تراث الكتاب القدامى والطبيعة.

بالإضافة إلى البرجوازية ، تجرأ الفنانون والكتاب على التحدث ضد الكنيسة. لقد حملوا للجماهير فكرة أن الإنسان ليس هو أعظم قيمة ، بل الإنسان. في حياته الأرضية ، يجب أن يدرك اهتماماته الشخصية لكي يعيشها بشكل هادف وكامل وسعادة. هذه الشخصيات الثقافية كانت تسمى إنسانيين.

يتميز عصر النهضة بدورة من التغييرات في الأدب. ظهر نوع جديد من الواقعية في عصر النهضة ، والذي كان يبحث عن إجابة لسؤال أهمية وتعقيد تأسيس الشخص كشخص ، وتشكيل بدايته الفعالة والإبداعية.

رفض ممثلو عصر النهضة الطاعة العبودية التي بشرت بها الكنيسة. في فهمهم ، تم تقديم الإنسان على أنه أسمى مخلوقات الطبيعة ، مليئًا بجمال المظهر الجسدي ، ثراء العقل والروح.

يتم التعبير عن عالم عصر النهضة بشكل أكثر وضوحًا ووضوحًا في كنيسة سيستين بالفاتيكان ، والتي كان مؤلفها مايكل أنجلو. قبة الكنيسة مزخرفة قصص الكتاب المقدس. دافعهم الرئيسي هو خلق العالم وخلق الإنسان. فريسكو " يوم القيامة"هو عمل أكمل عصر النهضة في الفن.

يجب أيضًا قول بضع كلمات عن عصر النهضة الشمالية. لقد لعبت دورًا اقتصاديًا أكثر ، حيث اخترقت العلاقات بين السلع والمال ، وعمليات السوق لعموم أوروبا. لقد غيروا آراء الناس. إن تأثير العصور القديمة غير محسوس هنا ، فهو أشبه بحركة إصلاح.

ممثلو عصر النهضة المشهورون: ,