كما يكشف مفهوم الشعور بالحرب في الرواية. فكرة "Narodaya

تمكنت تولستوي من تعكس جميع الأطراف في حياة روسيا في القرن التاسع عشر في "حربنا والسلام" الملحمي ". فكر الناس في الرواية مشرق بشكل خاص. صورة الناس هي عموما واحدة من التشكل الرئيسي والمعنى. علاوة على ذلك، فإن الطابع الوطني الذي هو موضوع الصورة في الرواية. ويمكن فهمه فقط من وصف حياة الأسرة للشعب، نظرته للإنسانية والسلام والتقييمات الأخلاقية والأوهام والتحيزات.

صورة الناس

تولت تولستوي مدرجة في مفهوم "الناس" ليس فقط الجنود والرجال، ولكن أيضا حوزة نبيلة، والتي كانت لديها نظرة مماثلة للقيم الروحية والسلام. كانت هذه الفكرة أن صاحب البلاغ وضع أساس ملحمة "الحرب والسلام". وبالتالي فإن فكر الناس في الرواية يتم تجسيدهم من خلال جميع الناس متحدون اللغة والتاريخ والثقافة والأراضي.

من وجهة النظر هذه، فإن Tolstoy هو مبتكر، لأنه قبله في الأدب الروسي قد اجتاز دائما حدود واضحة بين الحوزة الفلاحية والنبلاء. من أجل توضيح أفكاره، تحول الكاتب إلى أوقات قاسية للغاية لجميع روسيا - الحرب الوطنية 1812.

المواجهة الوحيدة هي كفاح أفضل أهل الطبقة النبيلة، إلى جانب الناس من الناس، مع الدوائر العسكرية والبيروقراطية، التي تخشى، ولا يجلب الضحايا لحماية الوطن الوطن.

صورة حياة الجنود بسيطة

تتمثل صور حياة الشعوب في هادئة ومزارة الحرب على نطاق واسع في ملحمة تولسوي "الحرب والسلام". ومع ذلك، فكرت فكر الأشخاص في الرواية، بأكبر قدر من الوضوح نفسه خلال الحرب الوطنية، عندما يحتاج جميع سكان روسيا إلى إظهار المقاومة والكرم والوطنية.

على الرغم من ذلك، فإن بالفعل في أول مجلدين من الرواية تظهر أوصاف من المشاهد الشعبية. هذه صورة للجنود الروس عندما شاركوا في الزيارات الأجنبية، والوفاء بالدين إلى الحلفاء. للجنود العاديين الذين خرجوا من الناس، هذه الحملات غير مفهومة - لماذا لا تحمي أرضك؟

اللوحات الرهيبة تعادل سميكة. الجيش يتضورون جوعا، حيث أن الحلفاء التي يدعمونها لا تقدم أحكام. غير قادر على النظر إلى كيف يعاني الجنود، يقرر ضابط دينيسوف تثبيط الطعام من فوج أجنبي، مما يؤثر بضاء حياته المهنية. يتجلى هذا القانون الصفات العقلية للرجل الروسي.

"الحرب والسلام": فكر الشعب في الروماني

كما ذكر أعلاه، فإن مصير أبطال تولستوي بين أفضل النبلاء يرتبطون دائما بحياة شعبية. لذلك، "فكر الناس" يمر عبر جميع أعمال الخيط الحمراء. لذلك، بيير دوهوف، الحصول على القبض، تعرف حقيقة الحياة، والتي يفتح الرجل الفلاح العادي. وهي تكمن في حقيقة أن الشخص غير سعيد، فقط عندما يكون هناك فائض في حياته. للسعادة، تحتاج إلى القليل.

على حقل Austerslitsky، يشعر أندريه بولكونسكي بصالته مع الناس. يمسك بافتة لافتة دون أمل أن يذهب. لكن الجنود، رؤية Bannamers، هرعوا إلى المعركة. تعطي وحدة الجنود والضباط العاديين الجيش من السلطة غير المسبوقة.

المنزل في الرواية "الحرب والعالم" له أهمية كبيرة. لكن الأمر لا يتعلق بالديكور والأثاث. صورة المنزل يجسد القيم العائلية. علاوة على ذلك، فإن المنزل هو روسيا كلها، كل الناس أسرة واحدة كبيرة. لهذا السبب يعيد ناتاشا روستوف عن ممتلكاته من العرض ويمنحهم جرحا.

إنه في هذه الوحدة التي ترى القوة الحقيقية السميكة للناس. القوة التي كانت قادرة على الفوز في حرب 1812.

صور من الناس من الناس

مرة أخرى في الصفحات الأولى من الرواية، يخلق الكاتب صورا للجنود الأفراد. هذا هو دينيسوف دينيس دينيس ويرشكا مع مزاجه الآمن، ومرح مرح ميريا سيدور، ولزاريف، الذي تلقى النظام من نابليون نفسه.

ومع ذلك، فإن المنزل في الرواية "الحرب والسلام" يحتل مكانا رئيسيا، لذلك يمكن العثور على معظم الأبطال من بين الأشخاص البسيطين في أوصاف وقت السلم. هناك مشكلة خطيرة أخرى في القرن التاسع عشر - اكتمال Serfdom. يصور Tolstoy الأمير القديم بولكونسكي، الذي يقرر معاقبة بوفات الفليب، الذي نسيت ترتيب المالك، أعطاه الجنود. ومحاولة بيير سهولة حياة قلعاته انتهت بشيء، كما خدع المدير الرسم البياني.

العمالة الشعبية

العديد من مشاكل Tolstoy سمة من سمة العمل تثير ملحمة "الحرب والسلام". لم يسأل موضوع العمل كواحد من الأساس للكاتب. العمل مرتبطا ارتباطا وثيقا بالحياة الشعبية. علاوة على ذلك، يستخدم Tolstoy لوصف الشخصيات، لأنه يعطيها أهمية كبيرة. إن الخمول في فهم الكاتب يتحدث عن رجل ضعيف وأشياء غير طبيعي وغير صالح.

لكن العمل ليس مجرد وجبة، إنه لمن دواعي سروري. وهكذا، يتم إعطاء دانيل دانيل، المشاركة في البحث، في هذه الحالة حتى النهاية، ويظهر نفسها راهبة حقيقية وفي الصدأ أزارت حتى يصرخ في عدد روستوف.

اتصلت القديم CameNediner Tikhon بموقفه أنه بدون كلمات تفهم سيده. ويتم الإشادة في فناء أنوسيا بسماكة التكنولوجيا والقدرة والطبيعة الجيدة. بالنسبة لها، فإن المنزل المنزل ليس مكانا أجنبيا ومعادا، ولكنه أصلي وإغلاق. امرأة مع الحب تتعلق بعملها.

الشعب الروسي والحرب

ومع ذلك، انتهت حياة هادئة، وبدأت الحرب. يتم تحويل جميع الصور في الرواية "الحرب والسلام". تجمع جميع الأبطال، منخفضة وعالية العقارات، ويضم إحساسا واحدا "حرارة داخلية داخلية". يصبح هذا الشعور سمة وطنية للشعب الروسي. أنها جعلت قادرة على التضحية بالنفس. هذا هو التضحية الأكثر نفسية بأن نتائج الحرب قررت وهكذا ضرب الجنود الفرنسيين.

فرق آخر بين القوات الروسية من الفرنسية - أنها لا تلعب الحرب. بالنسبة للشعب الروسي، هذه مأساة كبيرة لا يمكن أن يكون هناك شيء جيد. الجنود الروس غير معروفين يستمتعون بالمعركة أو الفرح للحرب القادمة. ولكن في الوقت نفسه الجميع على استعداد لإعطاء حياته. لا يوجد جبن من الجبن هنا، والجنود مستعدون للموت، لأن ديونهم هو حماية وطنهم. فقط الشخص الذي سوف "يندمن أنفسهن" يمكن هزيمته - لذلك أعرب عن التفكير الشعبي أندريه بولكونسكي.

مشاعر الفلاح في ملحمة

يبدو أصواتا بثقة ومثيرة في الرواية "الحرب والسلام" موضوع الشعب. في الوقت نفسه، لا يحاول Tolstoy مثالية الأشخاص. يصور الكاتب المشاهد، ويشهد على العنصر وتناقض المعنويات الفلاحين. مثال جيد على ذلك هو شغب Bogucharovsky، عندما رفض الفلاحون، وقراءة المنشورات الفرنسية، إنتاجها من حوزة الأميرة ماري. الرجال قادرون على نفس الرعاية الذين يحبون النبلاء أو بيرغ، الذين يشتهيون بفضل الحرب الحصول على صفوف. وعد الفرنسيون المال، والآن أطعوا بالفعل. ومع ذلك، عندما أمر نيكولاي روستوف بإيقاف التناقض وربط الارض، فإن الفلاحين استوفوا من طلبه.

من ناحية أخرى، عندما بدأ الفرنسيون في اعتماد، غادر الشعب منازلهم، وتدمير الممتلكات المكلفة حتى لا يحصلوا على أعداء.

قوة الناس

ومع ذلك، كشفت أفضل جودة الشعبية الملحمية "الحرب والسلام". جوهر العمل هو فقط تصوير القوة الحقيقية للشعب الروسي.

في مكافحة الفرنسيين، كان الروس على الرغم من كل شيء قادرين على الحفاظ على الصفات الأخلاقية العالية. رأى تولستوي عظمة الأمة ليس في حقيقة أنه بإمكانه بمساعدة الأسلحة قهر الشعوب المجاورة، ولكن حتى في الأوقات الأكثر أهمية يمكن أن تحافظ على العدالة والإنسانية والموقف الكريم تجاه العدو. مثال على ذلك هو حلقة إنقاذ الكابتن الفرنسي رامبي.

و أفلاطون كاراتاييف

إذا قمت بتفكيك الرواية "الحرب والسلام" في الفصول، فإن هذين البطلين سيجذبون بالتأكيد الانتباه. تولستوي، بما في ذلك معهم في القصة، ترغب في إظهار مترابطة ومتقلها وفي الوقت نفسه الجانبين المعاكس للشخصية الروسية الوطنية. قارن هذه الشخصيات:

Plato Karataev هو جندي راضي ومحلم اعتاد على مصير مصير.

Tikhon Shcherbatoy هو فلاح ذكي وحاسم وجريء ونشط لا يقبل أبدا مصير وسيقاومها بنشاط. ذهب هو نفسه إلى الجنود وأصبحوا يشتهرون بحقيقة أنه قتل معظم الفرنسية.

في هذه الشخصيات، تم تجسيد جانبي التواضع، معاناة طويلة من ناحية والرغبة التي لا يمكن التعامل معها في التعامل مع الآخر.

ويعتقد أن Shcherbatov بدأ في الرواية، ومع ذلك، ظلت حكمة كاراتيفسكايا والمعاناة الطويلة جانبا.

الاستنتاجات

وبالتالي، فإن الناس هم القوة الحالية الرئيسية في "الحرب والعالم". وفقا لفلسفة Tolstoy، لا يمكن لشخص واحد تغيير التاريخ، فقط القوة والرغبة في الناس قادرون عليها. لذلك، فقد نابليون، الذي قرر إعادة العالم، قوة الأمة بأكملها.

كانت الفكرة الرئيسية للقرن التاسع عشر هي البحث وشرح وعي الشعب. بطبيعة الحال، لا يمكن ل Lev Nikolayevich Tolstoy مهتما بهذه المشكلة. لذلك، "فكر الناس" في الرواية L.N. Tolstoy "الحرب والسلام".

في الرواية هناك شكلان من الوعي، هذا هو: الفكرية وهذا هو الوعي الأكثر شعبية. كان ممثل الوعي الأول، على سبيل المثال، أندريه بولكونسكي. سأل دائما سؤال "لماذا؟" كان حريصا على إعادة طبخ هذا العالم إلى حد ما أو آخر. كان ممثل الوعي الوطني أفلاطون كاراتاييف (حتى يتحدث إلى الأقوال)، ثم بيير دوهوف (لم يختف مع الجنود من غلاية واحدة، لكن بولسونسكي لا يستطيع السباحة مع الجميع، كان لديه عداء للشعب ، كان بحد ذاته). أفلاطون يلتقي بيير الأسر من الفرنسيين. قبل هذا الاجتماع، كان بيير في الأزمة الروحية.

ما هو المكان الوحشي في نظام الصورة؟ إنه ليس لديه ميزات مميزة، وهو ممثل عن هيكل الجذر. KARATAEV-EXILLALY الصورة الجماعية. وصفه مليء بالميزات المستديرة. رمز دائرة الاكتمال والمغزل، وهو أيضا شخصية بسيطة الدائرة. هذه البساطة تعيش حقا في أفلاطون. يقبل حياة ما هو عليه، بالنسبة له جميع الأسئلة تم حلها في البداية. يعتقد Tolstoy نفسه أن الوعي الميمين أفضل من الفكرية. أفلاطون كارطة لا تخاف من الموت، فمن الطبيعي بالنسبة له ... ظاهرة الطبيعة المعتادة. الكلب يشعر هذا الحب المجاني، لذلك يجذب إلى أفلاطون.

من المثير للاهتمام أن ننظر إلى نوم بيير دونزوفا في الأسر. إنه أحلام كرة تتكون من قطرات، والإسقاط مرئي، الذي يرتفع في الخارج، ثم ينغمس في عمقها. رجل هو أيضا أبراج، بطريقة ما لفهم شيئا ما، ولكن العائد أو الفجوة أمر لا مفر منه هنا. في هذه الحالة، تعود فقط عائدات الأسرة والبساطة، وهذا هو ضمان الجذب (هذا الجذب مرئيا وبرير دوزوهوفا، لكن أندريه بولكونسكي لم يكن لديك). إذا كنت تغضب من الموت.

دعونا نفكر في بعضنا البعض تشمل الوعي الفكري والشعب. عادة ما لا يستكشف Tolstoy الأبطال والمشاكل، يشرحهم ببساطة. ولكن ليس كل الأسئلة وجدت إجابتك في Tolstoy. كانت فكرة مؤلف الشعب لا تزال غير قادرة على شرح أخيرا. تولى Tolstoy و Dostoevsky الأدبيات في قسم الإثني، ولكن لم يذهب إليهم أحد.

الفكر الشعبية، هو:

1) الشخصية الوطنية

2) روح الناس.

الأسد نيكولاييفيتش تولستوي يجسد فكرة الأمة في شكل أفلاطون كارطة. تكشف هذه الفكرة أن وعي الشعب، لا يعارض فكرة الحرب والعالم، هذه الفكرة خارج الأخرى. هذه ليست مواجهة. حتى عندما توفي أفلاطون، لم يتحول أحد، لأنه بسبب وفاة شخص واحد يحدث أي شيء (على طول وعي جين الجناح). يجب ألا تكون هناك معاناة إضافية وخبرات. لذلك، من المستحيل تبسيط مخطط الرواية إلى مثلث بانال (نابليون كوتوزوف - عبرون كارطة).

ليس أقرب إلى Tolstoy غير الاسم "كل شيء جيد، وهو نهايات جيدة". أدرك أنه لا شيء ينتهي. هؤلاء الأبطال هم فقط تاريخ من التاريخ ... هذا جزء من هذا الوعي الشعبي.

مقدمة

"موضوع التاريخ هو حياة الشعوب والإنسانية"، يبدأ L.N. Tolstoy الجزء الثاني من خلل "الحرب والسلام الرومانية". بعد ذلك، يتساءل: "ما يدفع الناس الناس؟" بالاقتران حول هذه "النظريات"، يأتي تولستوي إلى استنتاج مفاده أن "حياة الشعوب لا تنسجم مع حياة العديد من الأشخاص، للعلاقة بين هؤلاء الأشخاص العديد من الأشخاص والشعوب لم يتم العثور على ..." وبعبارة أخرى ، تقول تولستوي أن دور الشعب في تاريخ عدم النفسية، والحقيقة الأبدية عن قصة قمم الناس، أثبت لهم في روايتهم. "الفكر الشعبية" في الرواية "الحرب والعالم" Tolstoy هي حقا واحدة من الموضوعات الرئيسية للرومانية الملحمية.

الناس في رواية "الحرب والسلام"

يفهم العديد من القراء كلمة "الناس" ليست كليا لأنها تفهم Tolstoy. لا يعني ليف نيكولايفيتش تحت "الناس" ليس فقط الجنود والفلاحين والرجال، وليس فقط "الكتلة الضخمة"، المنقولة من قبل قوة معينة. بالنسبة للسميك "الناس" - هؤلاء ضباط، الجنرالات، والأسعار النبيلة. إنه Kutuzov، وكتل، ورودوف، ودهور، وهذا هو البشرية كل البشرية المشمولة بفكر واحد، شيء واحد، وجهة واحدة. جميع الشخصيات الرئيسية من رواية Tolstoy ترتبط مباشرة بأشخاصها وهي لا تنفصل منه.

أبطال الرومانية و "فكر الشعب"

ترتبط مصير الأبطال المفضلين في Tolstoy الرواية بحياة الناس. "فكر الشعبية" في "الحرب والعالم" يمرر الخيط الأحمر من خلال حياة بيير زوهوفا. يجري في الأسر، تعلم بيير حقيقة حياته. فتحها Bezukhov Plato Karataev، الرجل الفلاح: "في الأسر، في Balagan، لم يعرف بيير العقل، ولكن كل مخلوق حياته، أن الشخص الذي تم إنشاؤه للسعادة، أن السعادة في ذلك هي الأكثر، في الارتياح من الاحتياجات البشرية الطبيعية، أن كل شيء يحدث ليس من عدم وجود، ولكن من الفائض ". قدم الفرنسيون بيير للترجمة من جنود بلاجان إلى الضابط، لكنه رفض، مخلصا يبقى من مصيره. وبعد ذلك، استذكر هذا الشهر من الأسر لفترة طويلة، باعتباره "راحة البال الكاملة، حول الحرية الداخلية المثالية، والتي شهدها في هذا الوقت فقط".

شعر أندريه بولكون في معركة Austerlitz أيضا شعبه. الاستيلاء على راية وتسرع إلى الأمام، وقال انه لا يعتقد أن الجنود سوف يذهبون بعده. وهم، رؤية bolkonsky مع راية واستمع إلى: "الرجال، إلى الأمام!" هرع إلى العدو لزعيمهم. تؤكد وحدة الضباط والجنود العاديين أن الناس لا ينقسمون إلى صفوف وألقاب، والشعب واحد، وفهم أندريه بولكونسكي.

ناتاشا روستوف، تاركة موسكو، يخفف من الممتلكات العائلية إلى الأرض ويعطي أجهزتها للجرحى. يأتي هذا القرار إليه على الفور، دون تفكير، مما يدل على أن البطلة لا يفصل عن نفسه من الناس. حلقة أخرى تتحدث عن الروح الروسية الحقيقية لروستوفا، التي أعجب فيها L. Tolstoy بطلة حبيبته: "أين، عندما يكون، عندما يكون الحزن، من هذا الهواء الروسي، الذي تنفسه، هذا الرسم، الذي طرحه الفرنسيون المربية، هي هذه الروح، من أين أخذت هذه التقنيات ... لكن الروح والتقنيات كانت نفسها، لا حظر، غير المراقب والروس ".

وكابتن توشين، الذي ضحى بحياته الخاصة للفوز، لروسيا. الكابتن تيموكهين، الذي هرع إلى الفرنسي مع "سائل واحد". دينيسوف، نيكولاي روستوف، بيتر روستوف والعديد من الشعب الروسي الآخرين الذين وقفوا مع الناس الذين يعرفون وطنية حقيقية.

خلق Tolstoy صورة جماعية للناس - شعب واحد، لا يقهر عندما لا يكون فقط الجنود والقوات قتالين والميليشيا. السكان السلميون لا يساعدون في الأسلحة، ولكن من خلال أساليبهم: يسخر الرجال القش حتى لا يأخذوا إلى موسكو، يغادر الناس المدينة فقط لأنهم لا يريدون طاعة نابليون. هذا هو "فكر الناس" وسبل إفصاحها في الرواية. تولستوي يجعل من الواضح أنه في فكرة واحدة - عدم استسلام العدو - شعب الروسية قوية. لجميع الشعب الروسي، الشعور بالوطني أمر مهم.

أفلاطون كارطة والخشب تيخون ششيربات

تظهر الرومانسية الحركة الحزبية. كان ممثل مشرق هنا هو تيخون شربات، الذي لا يحطيه، البراعة، يكافح الماكرة مع الفرنسيين. نشاطها النشط يجلب النجاح للروسية. فخور دينيسوف بفقد انفصاله الحزبي بفضل تيخون.

الصورة المعاكسة من Tikhon Shcherbaty صورة Plato Karataev. حسن، من الحكمة، مع فلسفته اليومية، يهدئ بيير ويساعد على التراجع عنه. يتم ملء خطاب أفلاطون بالأمثال الروسية التي تؤكد جنسيته.

Kutuzov والأمة

الجيش الوحيد للقائد الأعلى الذي لم يشارك نفسه والشعب كان kutuzov. "لم يكن يعرفه العقل أو العلوم، وعرف نفسه وشعر أن كل جندي روسي شعر ..." المحرومون من الجيش الروسي مع التحالف مع النمسا، خداع الجيش النمساوي، عندما ألقى الحلفاء الروس في المعارك، ل كان كوتوزوف ألم لا يطاق. حول خطاب نابليون حول عالم Kutuzov أجاب: "سأكون لعن إذا شاهدتني، كما في المحرض الأول، أي معاملة: هذه هي إرادة شعبنا" (Kursia L.Nolstoy). كتب كوتوزوف ليس من نفسه، أعرب عن رأي الشعب كله، جميع الشعب الروسي.

تعارض صورة Kutuzov صورة نابليون، التي كانت بعيدة جدا عن شعبه. كان مهتما بالاهتمام الشخصي فقط في النضال من أجل السلطة. إمبراطورية التبعية في العالم بونابرت - واليهود في مصلحة الناس. نتيجة لذلك، فقد حرب 1812، فر الفرنسية، وأول اليسار موسكو نابليون. رمى جيشه، رمى شعبه.

الاستنتاجات

في روايته، تظهر "الحرب والسلام" تولستوي أن قوة الناس لا يقهر. وفي كل رجل روسي هناك "البساطة والجيدة والحقيقة". الوطنية الحقيقية لا تقيس الجميع في صفوف، لا تبني مهنة، ولا تبحث عن الشهرة. في بداية ثالث توم تولستوي يكتب: "هناك وجهان من الحياة في كل شخص: حياة شخصية، هي كلها أكثر حرية من مجردة مصالحها، وحياة عفوية، ريف، حيث شخص ينفذ حتما القوانين المنصوص عليها. " قوانين الشرف والضمير والثقافة العامة التاريخ العام.

يفتح هذا المقال حول هذا الموضوع "الأفكار" في رواية "الحرب والسلام" "فقط توليك صغير عما يريده المؤلف أن يخبرنا. يعيش الناس في الرواية في كل فصل، في كل سطر.

اختبار على العمل

أن تحب الناس - فهذا يعني أن نرى بكل وضوح وكرامة له، والعيوب، وعظمته، والصغيرة والإقلاع، والسقوط. اكتب للناس - وهذا يعني مساعدته في فهم قوته والضعف.
f.a.abramov.

وفقا لهذا النوع "الحرب والسلام" - ملحمة الوقت الجديد، وهذا هو، الجمع بين ميزات ملحمة كلاسيكية، والتي تعتبر هي الهمس "Iliad"، وإنجازات الرواية الأوروبية من السابع عشر -xih قرون. موضوع الصورة في الملحمة هو الشخصية الوطنية، بمعنى آخر، الأشخاص الذين يعانون من حياته اليومية، نظرة على العالم وشخص، وتقييم الصياد والسيئ والتحامل والمفاهيم الخاطئة، مع سلوكه في المواقف الحرجة وبعد

الناس، وفقا ل Tolstoy، ليسوا فقط من الرجال والجنود الذين يتصرفون في الرواية، ولكن أيضا النبلاء مع نظرة شعبية في العالم والقيم الروحية. وبالتالي، فإن الناس هم أشخاص مجتمعون من قبل قصة واحدة، لغة، ثقافة تعيش على أراضي واحدة. في رواية "ابنة الكابتن"، لاحظ بوشكين: الأشخاص البساطة والنبلاء مقسمة جدا إلى عملية التطور التاريخي لروسيا، والتي لا تستطيع فهم تطلعات بعضهم البعض. في "الحرب والسلام" الرومانية "الحرب والسلام"، يدعي Tolstoy أن أهم اللحظات التاريخية التي لا تعارضها الناس وأفضل النبلاء بعضهم البعض، وهم يتفقون عليهم: خلال الحرب الوطنية، الأرستقراطيون في بولكونسكي، بيير دوشيفوف، ورأت روستوف في أنفسهم نفس "دفء الوطن" كعربون وجنود بسيطين. علاوة على ذلك، فإن معنى تطوير الشخصية، في Tolstoy، هو البحث عن دمج طبيعي للشعب مع الناس. يعارض أفضل النبلاء والأشخاص معا الحرب البيروقراطية والعسكرية الحاكمة غير القادرة على ارتفاع الضحايا والآمال من أجل الوطن الأم، ولكن في جميع الإجراءات تسترشد بالاعتبارات الذاتية.

تقدم "الحرب والعالم" صورة واسعة لحياة الناس وفي حالة سلمية، وفي زمن الحرب. إن أهم التحقق من الأحداث ذات الطبيعة الوطنية هي الحرب الوطنية 1812، عندما أظهر الشعب الروسي أكثر مرونة كاملة، غير محمية (داخلي) وكرم. ومع ذلك، يظهر وصف مشاهد الشعبية والأبطال الفرديين من الناس في أول مجلدين، أي أنه يمكن قوله في معرض ضخم للأحداث التاريخية الرئيسية للرواية.

مشاهد جماعية من الأحجام الأولى والثانية تنتج انطباعا حزينا. يصور الكاتب الجنود الروس في الزيارات الأجنبية، عندما يقوم الجيش الروسي بإجراء ديونه Alic. بالنسبة للجنود العاديين، فإن هذه الديون غير مفهومة تماما: إنهم يقاتلون من أجل مصالح الآخرين في أرض شخص آخر. لذلك، فإن الجيش يشبه الحشد الخاضع به أكثر جدوى، والذي في أدنى خطر يتناول الذعر. هذا يؤكد المشهد مع Austerlice: "... صوت خائف ساذج (...) صاح:" حسنا، الإخوة، شابش! ". وكما لو كان هذا الصوت فريقا. على هذا الصوت، هرع كل شيء لتشغيل. مختلط، فر جميع الحشود المتزايدة إلى المكان الذي أقر فيه الأباطرة بعد خمس دقائق. "(1، 3، XVI).

الارتباك الكامل يسود في قوات المتحالفة. الجيش الروسي يتضورون جوعا، حيث أن النمساويين لا يقدمون الطعام الموعود. غوسارا فاسيلي دينيسوف يهرب من بعض الجذور الصالحة للأكل من الأرض وأكلها، والتي تؤذي البطن. كمسؤول صادق، لم يستطع دينيسوف أن ينظر بهدوء إلى هذا العار وقررت جريمة رسمية: لقد أصيب بجزء من قوة الجرف الأخرى (1، 2، XV، XVI). تأثر هذا القانون بشكل سيئ بمهنته العسكرية: يأتي دينيسوف تحت المحكمة (2، 2، XX). تعمل القوات الروسية باستمرار في المواقف الصعبة بسبب الهراء أو خيانة النمساويين. لذلك، على سبيل المثال، في ظل Shenagraben، غادر اللواء العام مع فيلقه منصبه، اعتقادا على المحادثات حول العالم، وترك دون تغطي أربعة آلاف من البراغاس، الذي واجه الآن الوجه مع جيش مراد الفرنسي من Stomasky ( 1، 2، الرابع عشر). لكن في Shenagraben، لا يركض الجنود الروس، لكن القتال بهدوء، بمهارة، لأنهم يعرفون أنهم يغطون تراجع الجيش الروسي.

على صفحات الأحجام الأولى، يخلق Tolstoy صورا منفصلة الجنود: Lavrushka، Plutunny Denisov (2، 2، XVI)؛ جندي مضحك في Sidorov، الذي يقلد الخطاب الفرنسي (1،2، XV)؛ انتشرت في Lazarev، الذي حصل على ترتيب Long Legion من نابليون في مكان الحادث في عالم تيلزيت (2، 2، XXI). ومع ذلك، فإن المزيد من الأبطال من الناس يظهرون في بيئة سلمية. لا يصور Tolstoy النظر في الحرقة، على الرغم من أنه لم يستطع التحايل على هذا الموضوع تماما، حيث لم يستطع فنان صادق. يقول الكاتب أن بيير، التي تدور حول عقاراته، تصور لتخفيف حياة الأقنان، ولكن لم يخرج أي شيء من هذا، لأن كبير المدير خدع بسهولة الرسم البياني الساذج في Bezuhova (2، 1، X). أو مثال آخر: أعطى بولكونسكي القديم جنود بوسيتشر فيليب للحقيقة أنه نسيت ترتيب الأمير، ووفقا لعادة قديمة، قدم القهوة أولا من قبل الأمير مريم، ثم رفيق التجانيم (2، 5، الثاني) وبعد

المؤلف بإبعاد، فقط عدد قليل من السكتات الدماغية توجه الأبطال من الناس، وحياتهم السلمية، وعملهم، ورعايتهم، وجميع هؤلاء الأبطال يحصلون على صور فردية زاهية، مثل الشخصيات من النبلاء. الرسوم البيانية Daezing من Rostoy Danil المشاركة في مطاردة الذئب. انه يعطي عادة إلى البحث ويفهم في هذا المرح ربه على الأقل. لذلك، فهو، دون التفكير في أي شيء آخر، بمجرد أن حول الذئب، هزاز الرسم البياني القديم في روستوف، الذي قرر "أكل" خلال GON (2.4، IV). يعيش العم Rostorovna ساحة Anusya Fedorovna، سميكة، رودي، منزل جميل. يلاحظ الكاتب الرحيل الضيافة والالتزام المنزلي (كم من أي علاج كانت على الدرج، والتي تحضرها من الضيوف!)، اهتمامي جيد لناتاشا (2.4، VII). صورة رائعة من تيخون، وهي غرفة مخلفة من بولكونسكي القديم: خادم بلا كلمات يفهم بارين مشلول (3، 2، VIII). يحتوي Bogucharovsky Starright Dron على شخصية مذهلة - رجل قوي وقاسي "، أي رجال كانوا يخشون أكثر من بارين" (3، 2، 9). في روحه، بعض الأفكار الغامضة هي التجوال، أحلام مظلمة، غير مفهومة له، لا سادته المستنير به - أمراء بولونجكو. في وقت السلم، يعيش أفضل النبلاء وقوتهم بحياة شائعة، فهم بعضهم البعض، لا يجد Tolstoy أي تناقضات غير مرتبطة بينهما.

لكن الحرب الوطنية تبدأ، والأمة الروسية تبين أن خطر خطير لفقدان استقلال الدولة. يوضح الكاتب كيف المألوف مختلف الأبطال المألوف للقارئ في مجلدين أول أو يبدو فقط في الحجم الثالث، يوحد شعورا عاما واحد بأن بيير سيتصل ب "الحرارة الداخلية للوطنية" (3، 2، XXV). هذه الميزة لا تصبح فردا، ولكنها الوطنية، وهي متأصلة في العديد من الشعب الروسي - الرجال والأرستقراطيين والجنود والجنرالات والتجار والثديين في المدينة. في أحداث عام 1812، يتجلى التضحية من الروس، الفرنسية غير المفهومة، وتصميم الروس، الذين لا يستطيع الغزاة أن يفعلوا أي شيء.

خلال الحرب الوطنية، يتصرف الجيش الروسي بشكل مختلف تماما عن حروب نابليون 1805-1807. لا يلعب الروس الحرب، خاصة أن هذا ملحوظ عند وصف معركة بورودينو. في المجلد الأول من الأميرة مرييا، في رسالة إلى صديقته، يتحدث جول كارااجينا عن أسلاك المجندين في حرب 1805: إنهم ينتحون، زوجات، أطفال، مجندون أنفسهم (1،1، XXII). وعلى عشية معركة بورودينو، يلاحظ بيير مزاج آخر من الجنود الروس: "يذهب ضباط الفرسان في المعركة، ويتم العثور عليهم جرحا، وللجزئة لا يفكرون في ما ينتظرونه، ولكن بواسطة وغمزها الجرحى "(3، 2، XX). الروس "الناس بهدوء وكما إذا كانوا مستعدين بشكل تافه للموت" (3، 2، XXV)، منذ الغد، سوف "القتال من أجل الأرض الروسية" (المرجع نفسه). إن شعور القوات يعبر عن الأمير أندريه في المحادثة الأخيرة مع بيير: "بالنسبة لي، بالنسبة لي، هذا ما: وافقت القوات الفرنسية الروسية المئاتية المئاتية على القتال، والذين سيكونون شروا للقتال وأسفوا أنفسهم أقل سوف يفوز "(3.2، XXV). يتفق Timokhin وغيره من الضباط الأصغر سنا مع العقيد: "هنا، المتسول الخاص بك، ومع ذلك، فإن الحقيقة صحيحة. ماذا نأسف الآن! " (المرجع نفسه). كانت كلمات الأمير أندريه مبررة. في أمسية معركة بورودينو إلى نابليون، جاء المساعي وقال إنه وفقا لأوامر الإمبراطور، كانت مائتي سلاح تطلق النار دون أن تعبت من المواقف الروسية، لكن الروس لم يركضوا، لكنهم " الجميع يقف أيضا، كما هو الحال في بداية المعركة "(3، 2، XXXVIII).

لا يقوم Tolstoy بأي شيء مثالي في الأشخاص ويسحبون المشاهد التي توضح عدم التناقض، مما يتفصل عن مشاعر الفلاحين. هذا هو في المقام الأول بطابقين Bogucharov (3، 2، الحادي عشر)، عندما رفض الرجال إعطاء الأمراء مريم من العرض تحت ممتلكاتها ولم يرغبوا في السماح للخروج من الحوزة حتى خاصة بها، لأن المنشورات الفرنسية (!) تسمى عدم ترك. من الواضح أن رجال Bogucharovsky لديهم أموال فرنسية (وهمية، كما اتضح) للقش والغذاء. يظهر الرجال نفس أنسان أن ضباط موظفي النبيل (مثل بيرغ وبوريس دروبيتسكي)، والتي في الحرب ترى وسائل تحقيق مهنة، لتحقيق رفاهية المواد وحتى الراحة المنزلية. ومع ذلك، بعد أن قبل القرار عدم مغادرة بوغوكاروف، لسبب ما ذهبوا على الفور إلى كاباك وحصلوا على حالة سكر. ثم أطاع جمع الفلاحين بأكمله بارينا حاسمة - نيكولاي روستوف، الذي صاح الحشد بصوت برية وأمرت بعزم على الانحراف أن الفلاحين مطيعين والوفاء به.

ابتداء من Smolensk في الروس يستيقظون نوعا ما من الصعب، من وجهة نظر الفرنسية، والشعور: "الناس ذو الإهمال انتظروا العدو ... وبمجرد اقتراب العدو، كل الإجازة الغنية، تاركا ممتلكاتهم، بقي الفقراء وإطلاق النار ودمروا ما بقي "(3، 3، الخامس). التوضيح لهذا المنطق - المشهد في Smolensk، عندما أحرق تاجر فيرابونتوف نفسه متجره وحظيرة دقيق (3.2، 4). تلاحظ Tolstoy الفرق في سلوك الأوروبيين "المستنيرين" والروس. إن النمساويين والألمان، الذين غزاهم نابليون قبل عدة سنوات، يرقصون مع الغزاة على Balas و مفتونين تماما هانالي الفرنسية. يبدو أنهم ينسون أن الفرنسيين هم أعداء، والروس لا ينسون هذا. بالنسبة إلى Muscovites "لا يمكن أن يكون سؤالا: سيكون الخير أو السيئ تحت سيطرة الفرنسيين في موسكو. تحت السيطرة على الفرنسيين لا يمكن أن يكون: كان أسوأ كل شيء "(3، 3، الخامس).

في النضال غير القابل للتوعية مع المعتدي، يحتفظ الروس الصفات الإنسانية العالية، مما يدل على الصحة الروحية للشعب. إن عظمة الأمة، وفقا ل Tolstoy، ليس كذلك قوة الأسلحة قهر جميع الشعوب المجاورة، ولكن في حقيقة أن الأمة حتى في الحروب الأكثر قاسية يمكن أن تنقذ شعور العدالة والإنسانية تجاه العدو. المشهد الذي يكشف عن كرم الروس هو الخلاص من كابتن الشهير رامبال والعبارة من موريل. لأول مرة، يظهر رامبال على صفحات الرواية عندما تدخل القوات الفرنسية موسكو بعد بورودين. يتلقى الانتظار في بيت أرملة ماسون جوزيف ألكسينيفيتش باسداييف، حيث عاش بيير لعدة أيام، وعقد بيير ينقذ الفرنسية من رصاصة مان مان مانكا أليكل باسدييف. في الامتنان، يدعو الفرنسي بيير لتناول الطعام معا، فإنهم يتحدثون بسلام تماما عن زجاجة من النبيذ، والذي أمسك القبطان الشجاع على يمين الفائز بالفعل في منزل موسكو. يشيد الفرنسي الحديث بشجاعة الجنود الروس على حقل بورودينو، لكن الفرنسيين، في رأيه، لا يزالون أكثر المحاربين الشجعان، ونابليون "أعظم رجل قرون الماضي والقرون في المستقبل" (3، 3، XXIX). في المرة الثانية ظهر الكابتن رامبال في الحجم الرابع، عندما غادر هو وعداءه، جائع، هجائه، من قبل إمبراطوره المفضل إلى رحمة مصير، غادر الغابة لإطفاء الجندي تحت قرية الحمراء. يطعم الروس سواء، ثم تمت إزالة رامبي في كوخ الضابط للشفاء. تمزق كل من الفرنسيين في موقف الجنود العاديين، والكابتن، بالكاد يعيشون، كل شيء متكرر: "هنا الناس! عن أصدقائي الصميم! " (4، 4، التاسع).

في الحجم الرابع، يظهر اثنان من الأبطال، والتي، وفقا ل Tolstoy، إظهار الأطراف المعاكسة والمتروكة للطبيعة الوطنية الروسية. هذا Plato Karatayev هو جنديا حالما شاملا، وهو مصير يطيع بشكل سيء، و TIKHON SHCHERBATOY هو فلاح نشط ومهامي وحاسم وجريء لا يتفق مع مصير، ويتدخل بنشاط مع الحياة. جاء تيخون إلى انفصال دينيس ليس بأمر من مالك الأرض أو ضابط عسكري، ولكن وفقا له أيضا. كما قتل معظمهم في انفصال دينيسوف الفرنسيين وقادوا "اللغات". في الحرب الوطنية، على النحو التالي من محتوى الرواية، ظهرت "Shcherbatovsky" الطابع النشط للروس أكثر، على الرغم من أن Karaataevskoe Wisshing-Tronger-huriling-havening - قبل أن يلعب الشدائز دورا. التضحية بالنفس للشعب، شجاعة ومثابرة الجيش، الحركة الحزبية الإناث - وهذا ما تسبب في انتصار روسيا على فرنسا، وليس أخطاء نابليون، الشتاء البارد، عبقرية الإسكندر.

لذلك، في "الحرب والعالم"، تشغل المشاهد الشعبية والشخصيات مكانا مهما، كما يجب أن يكون في إبتابيا. وفقا لفلسفة التاريخ، الذي يحدد Tolstoy في الجزء الثاني من EPILOG، فإن القوة الدافعة لأي حدث ليس رجلا رائعا منفصلا (الملك أو البطل)، ولكن الناس يشاركون مباشرة في هذا الحدث. الأشخاص هم في الوقت نفسه تجسيد المثل العليا الوطنية والناقل التحامل، إنها بداية ونهاية حياة الدولة.

هذه الحقيقة تفهم البطل المفضل في تولستوي - الأمير أندري. في بداية الرواية، اعتقد أن شخصا خاصا يمكن أن يؤثر شخص بطل معين على قصة الطلبات من مقر الجيش أو الفذ الجميل، لذلك خلال الحملة الأجنبية لعام 1805، سعى إلى أن تكون بمثابة "تولون" المقر الرئيسي في كل مكان. بعد تحليل الأحداث التاريخية التي شارك فيها شخصيا، جاء بولسونسكي إلى استنتاج مفاده أن القصة لا تجعل أوامر الموظفين، ولكن المشاركين المباشرين في الأحداث. يقول الأمير أندري بيرور عشية معركة بورودينو: "... إذا كان سيتم الاعتماد عليه على أوامر المقر، كنت قد كنت هناك وفعلت أوامر، ولكن بدلا من ذلك، أشرف لي أن أخدم هنا في الفوج، هنا هؤلاء السادة، وأعتقد أن غدا سيعتمد علينا، وليس منهم ... "(3، 2، XXV).

الأشخاص، وفقا ل Tolstoy، لديه نظرة أكثر ولاء في العالم والرجل، حيث يتم تشكيل عرض شعبي ليس في رأس واحد من Sage، لكنه يأخذ "طحن" - منحرف في رؤساء عدد كبير من عدد كبير من والناس وفقط بعد أن تمت الموافقة على مشهد وطني (مجتمع). جيد، البساطة، حقا - هذه هي الحقائق الحقيقية التي تم تطويرها من قبل وعي الشعب والتي تسعى إلى الأبطال المفضلين ل Tolstoy.

أمامك، مقال عظيم من التفكير في الأدب الروسي حول موضوع "فكر الشعب" في الرومان L. N. Tolstoy "الحرب والسلام". تم تصميم المقال لطلاب الصف 10، ومع ذلك، يمكن أيضا استخدامه من قبل طلاب الطبقات الأخرى استعدادا لدروس اللغة والأدب الروسي.

"الفكر الشعبية" في الرواية L.N. Tolstoy "الحرب والسلام"

Tolstoy هو واحد من أعظم كتاب روسيا. لقد عاش خلال الاضطرابات الفلاحية، وبالتالي تم القبض على جميع أهم القضايا المتمثلة في الحقبة: حول مسارات تنمية روسيا، مصير الشعب ودوره في التاريخ، والعلاقة بين الشعب والنبلاء. قرر Tolstoy البحث عن إجابات لجميع هذه الأسئلة في دراسة أحداث بداية القرن التاسع عشر.

وفقا لخطة Tolstoy، السبب الرئيسي لانتصار الروس في عام 1812 وكان هذا " فكر الناس "هذه هي وحدة الشعب في مكافحة الفاتح، صاعدت قوة ضخمة غير قابلة للشفقة، نائمة حتى الوقت في أرواح الناس، الذين انقلبوا العدو بضخمنا وأجبروه على الركض. كان سبب النصر في حد سواء في عدالة الحرب ضد الفاتحين، في استعداد كل روسي للدفاع عن حماية الوطن الأم، في حب الناس إلى الوطن والوطن. الأرقام التاريخية والمشاركين غير المرئيين في الحرب، وأفضل أهل روسيا والسلاسل، تمر مستحضرات الحديثين عبر صفحات الرواية " الحرب و السلام".لديها أكثر من خمسمائة ممثل. خلق Tolstoy العديد من الشخصيات الفريدة وأظهرت لنا الكثير من الناس. لكن هذه المئات من الناس تولستوي لا يحبون كتلة مجهولة الهوية. كل هذه المواد الضخمة مرتبطة بتفكير متحدث أن Tolstoy يحدد " فكر الناس «.

تختلف عائلات روستوف وكتل عن بعضها البعض وفقا لموقعها العقاري وفي الغلاف الجوي، الذي حكم في منازلهم. لكن هذه العائلات توحد حب روسيا موحدة. أذكر وفاة الأمير القديم بولكونسكي. آخر كلمات به كانت حول روسيا: " توفي روسيا! مدرس!". إنه قلق من مصير روسيا ومصير جميع الشعب الروسي. لقد خدم كل حياته روسيا فقط، وعندما جاء وفاته، كانت كل أفكاره، بالطبع، موجهة إلى وطنهم.

النظر في الوطنية بيتيت. ذهبت بيتيا إلى الحرب الصغيرة جدا ولم تندم على حياته من أجل الوطن. استدعاء ناتاشا، وهو مستعد لإنهاء جميع القيم فقط لأنه يريد مساعدة الجرحى. في نفس المشهد، تعارض تطلعات ناتاشا تطلعات مهنية بيرغ. فقط أفضل الناس في روسيا يمكن أن يؤدون مآثرات خلال الحرب. لا يمكن أن تحقق المواضيع إينلين، ولا آنا بافلوفنا شيرلر، ولا بوريس ولا بيرغ. هؤلاء الناس لم يختبروا مشاعر وطنية. جميع دوافعهم كانت المرتزقة. خلال الحرب، توقفوا، بعد الأزياء، عن التحدث باللغة الفرنسية. ولكن هل هذا يثبت حبهم لروسيا؟

Borodino Battle هو ذروتها في عمل Tolstoy. تواجه Tolstoy معركة بورودينو من جميع أبطال الرواية تقريبا. حتى لو كانت الشخصيات موجودة على حقل Borodino، فإن أطرافهم تعتمد بشكل كامل على حركة حرب الحرب من 1812. المعركة تظهر من قبل عيون الشخص غير العسكري - بيير. يعتبر bezukhov واجبهم في ساحة المعركة. مع عينيه، نرى تماسك القوات. إنه مقتنع بحما كلمات جندي قديم: " تريد كل الناس الذين يريدون ". على عكس معركة Austerlitsky، مفهومة المشاركين في معركة بورودينو بهدف حرب 1812. يعتقد الكاتب أن مصادفة الملايين من الأسباب تساعد النصر. بفضل رغبات الجنود العاديين والقادة والميليشيا وجميع المشاركين الآخرين في المعركة، أصبح النصر الأخلاقي للشعب الروسي ممكنا.

الأبطال المفضلين من Tolstoy - بيير وأندريه - المشاركين أيضا في معركة بورودينو. Lyuhov يشعر بعمق طبيعة الناس لحرب 1812. تتميز وطنية البطل بالكامل بأعمال الخرسانة: تجهيز الرف، التبرعات النقدية. إن نقطة تحول حياة بيير تصبح إقامته في الأسر والمعارف مع أفلاطون كارطة. التواصل مع جندي قديم يجلب بيير إلى " موافقة مع نفسه "البساطة والنزاهة.

الحرب 1812 هي أهم المعلم في حياة أندريه بولكونسكي. أندريه يرفض مهنة الجيش ويصبح قائد فوج ايجري. يفهم عميق أندريه كوتوزوف، وهو قائد أجرى لتجنب الضحايا غير الضروريين. خلال معركة بورودينو، يهتم الأمير أندريه بجنوده وحاولوا إحضارهم من القصف. أفكار وفاة أندريه مشرقة بشعور بالتواضع:

"الحب القريبة، أحب أعدائك. أحب كل شيء، أحب الله في جميع المظاهر ".

نتيجة للبحث عن معنى الحياة، تمكن أندري من التغلب على الأنانية والغضب. السعي الروحي يؤدي بطل إلى التنوير الأخلاقي، إلى البساطة الطبيعية، إلى القدرة على الحب وتسامح.

Lion Tolstoy مع الحب والاحترام يرسم أبطال الحرب الحزبية. وأظهر أحدهم Tolstoy خطة أكبر. هذا الرجل هو تيخون ششيربي، فلور روسي نموذجي، كرمز للناس المنتقم، القتال من أجل وطنه. كان " الشخص الأكثر فائدة وشجاعة "في انفصال دينيسوف" كان سلاحه موسكيتون، وهو ذروة وفأس، وهو ممل أمله، وكيف يملك الذئب أسنانه " في أوترادي، شغل دينيسوفا تيخون مكانا استثنائيا " عندما كان من الضروري القيام بأي شيء صعب للغاية وغير مفيد، ترانتيد كتف من الطين عربة، لسحب الحصان من المستنقع من المستنقع، وتسويةها وتسلقها في منتصف الفرنسية، وتذهب إلى يوم خمسين ميلا ، - وأشار الجميع، يضحك، على تيخون " تشوه تيخون كراهية قوية للفرنسية، قوية جدا قاسية للغاية. لكننا نفهم مشاعره ويتعاطف مع هذا البطل. إنه دائما مشغول، دائما في العمل، خطاب سريع بشكل غير عادي، حتى أن رفاقه يتحدثون عنه مع مفارقة حنون: " حسنا، سطح السفينة », « eka bestiya " إن صورة Tikhon Shcherbaty قريبة من Tolstoy، الذي يحب هذا البطل، يحب كل الناس، يقدرون "الفكر الشعبية" وبعد في الرواية "الحرب والسلام" أظهر لنا تولستوي الشعب الروسي بجميع قوته والجمال.