var Farklı yollar kültür yapısının analizi. Kültür, her şeyden önce, her türlü sosyal açıdan önemli faaliyet için bir ön koşul olarak hareket ettiğinden, yapısının ana unsurları, sosyal deneyimin sabitlenmesi ve aktarılması biçimleridir. Bu bağlamda kültürün ana bileşenleri: dil, gelenekler, gelenekler, değerler ve normlardır.

Dil, belirli nesnelere karşılık gelen geleneksel semboller sistemidir. dil oyunları önemli rol bireyin sosyalleşme sürecinde Dil yardımıyla asimilasyon gerçekleşir. kültürel normlar, sosyal rollerin gelişimi, davranış modellerinin oluşumu. Her insanın, belirli bir dilsel kültür türüne ait olduğunu gösteren kendi kültürel ve konuşma durumu vardır: yüksek edebi dil, yerel, yerel lehçe.

Gelenek, normatif bir kültürün temel unsurlarının kuşaktan kuşağa aktarımıyla ilişkili bir sosyo-kültürel yeniden üretim biçimidir: semboller, gelenekler, görgü kuralları, dil. Bu temel normları koruma ihtiyacı, geçmişte var oldukları gerçeğiyle belirlenir.

sosyal norm belirli bir sosyokültürel düzenleme biçimidir. sosyal alan Bir bireyin belirli bir sosyal gruba ait olduğunu karakterize etmek. Sosyal norm, belirli sosyal grupların temsilcilerinin faaliyetleri için izin verilen sınırları belirler, öngörülebilirliği, insanların sosyal statülerine göre standart davranışlarını sağlar.

Değer, insani, toplumsal ve Kültürel önem gerçekliğin belirli fenomenleri. Her biri tarihi çağ belirli bir dizi ve belirli bir değerler hiyerarşisi ile karakterize edilir. Böyle bir değerler sistemi, en üst düzeyde sosyal düzenleme görevi görür, bir kişiliğin oluşumunun ve toplumda normatif bir düzenin sürdürülmesinin temelini oluşturur.

Maddi ve manevi kültür.

Kültür, taşıyıcısına göre ele alındığında maddi ve manevi kültür ayırt edilir.

maddi kültür tüm maddi faaliyet alanlarını ve sonuçlarını içerir: konutlar, giysiler, emek nesneleri ve araçları, tüketim malları, vb. Yani, bir kişinin doğal organik ihtiyaçlarına hizmet eden unsurlar, kelimenin tam anlamıyla maddi kültüre aittir. içeriği bu ihtiyaçları karşılar.

manevi kültür tüm faaliyet alanlarını ve ürünlerini içerir: bilgi, eğitim, eğitim, hukuk, felsefe, din, sanat. Manevi kültür, her şeyden önce, ihtiyaçların karşılanması ile değil, evrensel öneme sahip insan yeteneklerinin gelişimi ile ilişkilidir.

Aynı nesneler aynı anda hem maddi hem de manevi kültüre ait olabilir ve varoluş sürecinde amaçlarını değiştirebilir.

Örnek. Ev eşyaları, mobilyalar, giysiler Gündelik Yaşam Bir kişinin doğal ihtiyaçlarını karşılamak. Ancak, bir müzede sergilenmekte, bu şeyler zaten tatmin edicidir. bilişsel ilgi... Belli bir dönemin yaşamını ve geleneklerini incelemek için kullanılabilirler..

Bireyin ruhsal yeteneklerinin bir yansıması olarak kültür.

Manevi yeteneklerin yansıma biçiminin yanı sıra kültürün kökeni ve doğası gereği, aşağıdaki üç biçim geleneksel olarak ayırt edilebilir: elit, popüler ve cüsseli.

elit veya yüksek kültür içerir klasik müzik, son derece kurgu, şiir, güzel sanatlar vb. Yetenekli yazarlar, şairler, besteciler, ressamlar tarafından yaratılmıştır ve seçkin bir sanat uzmanı ve uzmanı çevresine yöneliktir. Bu çevre sadece "uzmanları" (yazarlar, eleştirmenler, sanat tarihçileri) değil, aynı zamanda sanata çok değer veren ve onunla iletişim kurmaktan estetik zevk alan kişileri de içerebilir.

Bir dereceye kadar, halk kültürü kendiliğinden ortaya çıkar ve çoğu zaman belirli yazarları yoktur. Çok çeşitli unsurlar içerir: mitler, efsaneler, destanlar, şarkılar, danslar, atasözleri, ditties, el sanatları ve çok daha fazlası - genellikle folklor olarak adlandırılan her şey. Folklorun iki kurucu özelliği ayırt edilebilir: yerelleştirilmiştir, yani. belirli bir bölgenin gelenekleriyle bağlantılı ve demokratik, çünkü herkesin yaratılmasında yer almak istiyor.

Popüler kültür on dokuzuncu yüzyılın ortalarından itibaren gelişmeye başlar. Yüksek maneviyat ile ayırt edilmez, aksine, esas olarak eğlence niteliğindedir ve şu anda ana bölümü işgal etmektedir. kültürel alan... Bu, modern gençlerin yaşamını onsuz hayal etmenin imkansız olduğu bir alandır. Kitle kültürü çalışmaları, örneğin modern pop müzik, sinema, moda, modern edebiyat, bitmek bilmeyen diziler, korku ve aksiyon filmleri vb.

Kültürü anlamaya sosyolojik yaklaşım.

Sosyolojik yaklaşım bağlamında kültür, belirli bir duruma içkin bir değerler ve normlar sistemidir. sosyal topluluk, grup, insanlar veya ulus. Ana kategoriler: baskın kültür, alt kültür, karşı kültür, etnik kültür, Ulusal kültür... Kültür, çeşitli sosyal grupların yaşamsal faaliyetlerinin özelliklerinin bir özelliği olarak kabul edildiğinde, aşağıdaki kavramlar ayırt edilir: baskın kültür, alt kültür ve karşı kültür.

Baskın kültür toplumun çoğunluğu tarafından kabul edilen ve paylaşılan inançlar, değerler, normlar, davranış kuralları bütünüdür. Bu kavram, kültürel temelini oluşturan toplum için hayati önem taşıyan bir normlar ve değerler sistemini yansıtır.

Alt kültür, sosyologların ve kültürbilimcilerin, tüm toplumun kültürü çerçevesinde ortaya çıkan yerel kültürel kompleksleri ayırt ettiği bir kavramdır.

Herhangi bir alt kültür, kendi kurallarını ve davranış kalıplarını, kendi giyim tarzını, kendi iletişim tarzını üstlenir, çeşitli insan topluluklarının yaşam tarzının özelliklerini yansıtır. Rus sosyologları şu anda özellikle büyük dikkat gençlik alt kültürü çalışması.

Belirli sonuçlardan sosyolojik araştırma, gençlerin alt kültürel faaliyetleri bir dizi faktöre bağlıdır:

Eğitim seviyesi (eğitim seviyesi daha düşük olan insanlar için, örneğin meslek okulu öğrencileri için, üniversite öğrencilerinden belirgin şekilde daha yüksektir);

Yaştan itibaren (aktivitenin zirvesi 16 - 17 yaşındadır, 21 - 22 yaşına kadar önemli ölçüde azalır);

İkamet yerinden (şehir için köyden daha büyük ölçüde karakteristik).

Karşı kültür, baskın kültürle ilgili olarak açık bir çatışma durumunda olan bir alt kültür olarak anlaşılmaktadır. Karşı kültür, toplumun temel değerlerinin reddedilmesi anlamına gelir ve alternatif yaşam biçimlerinin aranmasını gerektirir.

Modern kitle kültürünün özellikleri.

On dokuzuncu yüzyılda, kültürü inceleyen filozoflar özün analizine yöneldiler ve sosyal rol kitle ve elit kültür. O günlerde kitle kültürü, manipüle edilmiş bir bilinç oluşturmanın bir yolu olarak, bir kişinin manevi baskısının bir aracı olarak, açık bir şekilde manevi köleliğin bir ifadesi olarak kabul edildi. Bir yaşam tarzı olarak algılanan, toplumun ayrıcalıklı katmanlarının, entelektüellerin, ruhun aristokratlarının, yani aristokratların karakteristiği olarak algılanan yüksek klasik kültüre karşıydı. "İnsanlığın renkleri".

Yirminci yüzyılın 40-50'lerinde, kitlesel bilgiye bakış açısı yeni etap kültür. Kanadalı araştırmacı Herbert Marshall McLuhan'ın (1911-1980) çalışmalarında başarıyla geliştirildi. İnsanların bilincini oluşturan ve yaşamlarının özelliklerini belirleyen iletişim araçları olduğu için, var olan tüm kültürlerin iletişim yoluyla birbirinden farklı olduğuna inanıyordu. Pek çok kültür bilimcisi tarafından belirtildiği gibi, McLuhan ve takipçileri kavramı, tipik bir iyimser kitle kültürü kavramıdır.

Kitle kültürünün ana işlevi, soyut, yüzeysel bir versiyonda gerçekleştirilen sosyal olarak uyarlanabilir bir işlevle tamamlanan telafi edici ve eğlendiricidir. Bu bağlamda, Batılı araştırmacılar defalarca vurgulamışlardır: Kitle kültürü düşünen insanları hayatın meraklı gözlemcilerine dönüştürür. yanıltıcı dünya video görüntüleri objektif olarak mevcut gerçeklik, a gerçek dünya bir yanılsama, var olmanın can sıkıcı bir engeli olarak. Pek çok psikoloğun ifadesine göre, kitle kültürü örneklerinin tüketilmesi, yetişkinleri dünyayı algılamanın çocuksu aşamasına geri döndürür ve bu kültürün genç tüketicilerini ayrım gözetmeksizin onlar tarafından hazırlanan ideolojik "rasyonları" özümseyen pasif yaratıcılara dönüştürür.

Amerikalı kitle kültürü araştırmacıları, bugün onun manevi bir ilaç işlevini yerine getirdiğini savunuyorlar. Kitle kültürü, insan zihnini yanılsamalar dünyasına sokarak, yalnızca kitle bilincini değil, aynı zamanda insanların buna karşılık gelen davranışlarını da şekillendiren bir klişeler okulu haline gelir. Böyle bir konumu savunurken, genellikle insanlar arasındaki eşitsizliğin doğal olduğu ve sonsuza kadar var olacağı varsayımından yola çıktılar. Seçkinlerin her zaman ve herhangi bir toplumda olacağı, yüksek aktiviteye ve gelişmiş zekaya sahip entelektüel yönetici azınlığı oluşturanın o olduğu.

Sivil özgürlükler;

Nüfusun tüm kesimlerinde okuryazarlığın yaygınlaştırılması;

Ulusal sanatta en açık şekilde ifade edilen ulusal psikoloji ve öz farkındalık.

Bilim adamları iki ulusal kültür seviyesini ayırt eder:

Olarak ifade edildi Ulusal karakter ve ulusal psikoloji;

Tarafından gönderilmiştir edebi dil, felsefe, yüksek sanat.

Ulusal kültürde ustalaşmanın yolları:

Etnik bir grubun aksine, her ulus özelleşmiş kültürel kurumlar yaratır: müzeler, tiyatrolar, konser salonları ve benzeri.

olmak Ulusal kimlik ulusal eğitim sistemi tarafından teşvik edilen: okullar, üniversiteler.

Günümüzde milli eğitimin temel amacı, ahlaki eğitim kişilik, sevgi, hümanizm, fedakarlık, özgürlük ve adalet çabası olarak hoşgörü, hak ve fırsat eşitliği, insan özünün çeşitli tezahürlerine karşı hoşgörülü tutum gibi sosyal açıdan önemli nitelikleri aşılamak.

Kültür ve medeniyet.

Kültürel çalışmalarda kültür kavramının yanında medeniyet kavramı da yer almaktadır. Bu terim "kültür" kavramından daha sonra ortaya çıktı - sadece 18. yüzyılda. Versiyonlardan birine göre, İskoç filozof A. Ferrugson, insanlık tarihini dönemlere ayıran yazarı olarak kabul edilir:

Vahşi Şeyler

barbarlık,

medeniyet,

son, en yüksek seviye anlamına gelir sosyal Gelişim.

Başka bir versiyona göre, "uygarlık" terimi, Fransız aydınlanma filozofları tarafından icat edildi ve onlar tarafından iki anlamda kullanıldı: geniş ve dar. Birincisi, akıl, adalet ve dini hoşgörü ilkelerine dayanan oldukça gelişmiş bir toplum anlamına geliyordu. İkinci anlam, "kültür" kavramıyla yakından iç içeydi ve sahip olunması seçkin Paris salonlarının yolunu açan olağanüstü bir zihin, eğitim, nezaket, görgü karmaşıklığı vb. on sekizinci yüzyıl.

Modern bilim adamları, medeniyeti aşağıdaki kriterlere göre tanımlar:

Tarihsel zaman (antik, ortaçağ, vb.);

Coğrafi alan (Asya, Avrupa, vb.);

Teknoloji (endüstriyel, endüstri sonrası toplum);

Siyasi ilişkiler (kölelik, feodal uygarlık);

Manevi yaşamın özgüllüğü (Hıristiyan, Müslüman, vb.).

Medeniyet, maddi ve manevi kültürün belirli bir düzeyde gelişmesi anlamına gelir.

V Bilimsel edebiyat medeniyet türlerinin tanımı aşağıdaki gerekçelerle gerçekleştirilir:

Tarihsel ve siyasi kaderin ve ekonomik gelişmenin ortaklığı ve karşılıklı bağımlılığı;

Kültürlerin iç içe geçmesi;

Bir ortak çıkar alanının varlığı ve ortak görevler bir kalkınma perspektifinden.

Bu özelliklere dayanarak, üç tür medeniyet gelişimi tanımlanmıştır:

İlerici olmayan varoluş biçimleri (Avustralya yerlileri, Amerikan Kızılderilileri, birçok Afrika kabilesi, Sibirya ve Kuzey Avrupa'nın küçük halkları),

Döngüsel kalkınma (Doğu ülkeleri) ve

Aşamalı gelişme (Yunanca-Latin ve modern Avrupa).

Aynı zamanda kültürel çalışmalarda, bilimsel bir kategori olarak medeniyetin özünü anlama konusunda görüş birliği yoktur. Dolayısıyla A. Toynbee'nin konumundan medeniyet, bireysel halkların ve bölgelerin kültürünün gelişmesinde belirli bir aşama olarak görülüyor. Marksizm açısından medeniyet, şehirlerin ortaya çıkışı, yazı, ulus-devlet oluşumlarının oluşumu ile karakterize edilen vahşet ve barbarlık çağından sonra insanların yaşamında başlayan belirli bir sosyal gelişme aşaması olarak yorumlanır. . K. Jaspers, medeniyeti "tüm kültürlerin değeri" olarak anlıyor ve böylece onların ortak insan doğasını vurguluyor.

O. Spengler kavramında medeniyet kavramının özel bir yeri vardır. Burada medeniyet, belirli bir halkın veya bölgenin kültürünün gelişimindeki son an, yani "düşüş" olarak yorumlanır. “Kültür” ve “medeniyet” kavramlarına karşı çıkan “Avrupa'nın Gerileyişi” adlı eserinde şöyle yazar: “... medeniyet, kültürün kaçınılmaz kaderidir. Burada aynı zirveye ulaşılır, yükseklikten olası çözüm tarihsel morfolojinin en zor soruları.

Medeniyet, daha yüksek bir insan türünün yapabileceği en aşırı ve en yapay durumların özüdür. Onlar ... tamamlanmadır, olduğu gibi olmayı, ölüm olarak yaşamı, uyuşukluk olarak gelişmeyi, köy ve ruhlu çocukluktan sonra taşlaşmış bir dünya kenti olarak izlerler. İç zorunluluk nedeniyle temyiz hakkı olmayan sonlardır, her zaman bir gerçeklik oldukları ortaya çıkar ”(O. Spengler, Avrupa'nın Düşüşü. Dünya tarihinin morfolojisi üzerine denemeler: 2 ciltte. M., 1998. Cilt 1., S. 164.).

Mevcut bakış açılarının tüm çeşitliliği ile büyük ölçüde örtüşürler. Çoğu bilim insanı uygarlığı yeterince anlıyor yüksek seviye maddi kültürün gelişmesi ve Halkla ilişkiler ve en önemli işaretler medeniyetler şunları dikkate alır: şehirlerin ortaya çıkışı, yazının ortaya çıkışı, toplumun sınıflara ayrılması ve devletlerin oluşumu.

Kültürün ilk yapısal unsuru, manevi anlamları ifade etmenin nesnel, maddi biçimleri olan maddi kültürdür.

Maddi kültür, toplumun gelişiminin her aşamasında insan emeğinin yarattığı maddi mal ve değerlerin bir dizi üretim yöntemidir.

Değer- bu, nesnelerin, fenomenlerin ve fikirlerin olumlu önemidir. Nesneler ve fenomenler, olumlu insan ihtiyaçlarını karşılarlarsa ve sosyal ilerlemeye katkıda bulunurlarsa bir nimet haline gelirler. Maddi kültür esas alınır rasyonel, üreme faaliyeti türünde, nesnel ve nesnel bir biçimde ifade edilir, bir kişinin temel ihtiyaçlarını karşılar.

ekonomik kültür - Bu, "ikinci doğanın" yaratıcısı olarak insan yaşamı için maddi koşullar yaratmayı amaçlayan bir faaliyettir. Her şeyden önce, ekonomik faaliyeti - üretim araçlarını, bunların yaratılması için pratik faaliyet yöntemlerini (üretim ilişkileri) ve bir kişinin günlük ekonomik faaliyetinin yaratıcı anlarını içerir.

Ekonomik kültür maddi üretime indirgenmemelidir, onu bir kişi üzerindeki etki, yaşamı için koşullar yaratma ve yeteneklerin gelişimi, toplumun ekonomik yaşamında uygulanması açısından karakterize eder. Bu kültür sadece üretimde, teknolojide değil, aynı zamanda insan maddi faaliyetinin yaratıcı ilkesinin uygulanmasında da somutlaşır.

Geleneksel olarak, kültürologlar emek kültürünü maddi kültürün nesneleri (biçimleri) - ekipman, emek yapıları ve araçları, üretim araçları, iletişim sistemleri - iletişim yolları ve araçları (ulaşım, iletişim); günlük yaşam kültürü - giyim eşyaları, günlük yaşam, yemek.

Tüm bu kültürel nesneler, insanlık için yapay bir ortam yaratan ve insanın maddi etkinliğinin bir süreci ve sonucu olan kültürel bilgilerin taşıyıcılarıdır. Bütün bu fenomenler, üretici güçlerin veya üretim ilişkilerinin içeriği ile ilişkilidir. Ancak maddi kültür, maddi üretimin bir yanı olarak onunla özdeş değildir. Üretimi, insan yaşamı için koşullar yaratma, gelişimi ve bir kişinin maddi faaliyet sürecindeki yeteneklerini gerçekleştirme açısından karakterize eder.

v Ruhsal serin.

Manevi kültür - insanlığın bir dizi manevi değeri (fikirler, algılar, inançlar, inançlar, bilgi); entelektüel manevi aktivite ve sonuçları, toplumun gelişiminin her aşamasında bir kişinin bir kişi olarak gelişmesini sağlar.

Manevi kültür, rasyonel, yaratıcı bir faaliyet türüne dayanır, öznel bir biçimde ifade edilir ve bir kişinin ikincil ihtiyaçlarını karşılar.

Manevi kültür, manevi alandaki bilgi ve değerlerin geliştirilmesine odaklanan formları içerir - bu, bir fikir, bilgi, algı, deneyim, güdü, dürtü, inanç, norm, insan varlığının gelenekleri kompleksidir. Manevi aktivite karmaşık bir yapıya sahiptir ve aşağıdaki kültür biçimlerini içerir:

Din kültürü (dini öğretiler, geleneksel itiraflar ve mezhepler, modern kültler ve öğretiler);

Ahlaki kültür (ahlakın teorik bir anlayışı olarak etik, onun kamusal ifadesi olarak ahlak, kişisel bir norm olarak ahlak);

Estetik kültür (sanat, türleri, eğilimleri ve tarzları);

Hukuk kültürü (hukuki işlemler, mevzuat, yürütme sistemi);

Siyasi kültür (geleneksel siyasi rejim, ideoloji, siyaset konuları arasındaki etkileşim normları);

Entelektüel kültür (bilim, felsefe).

Faaliyet türüne göre, hepsi bilişsel faaliyete (bilim, felsefe), değer odaklı faaliyete (ahlak, sanat, din), faaliyet düzenlemeye (siyaset, hukuk) dahildir.

Bilişsel aktivite, bir kişinin doğa, toplum, kendisi ve çevresi hakkındaki bilgisine dayanır. iç huzur... Bu aktivite en uygun şekilde bilimsel aktivite ile temsil edilir. Bilim- bilişe odaklanan özel bir kültür alanı. Bilimin temel işlevleri, özel olarak organize edilmiş teorik ve ampirik bir gerçeklik çalışmasına dayanan mantıksal olarak düzenlenmiş bir bilgi sistemi oluşturmaktır; rasyonel tahminler oluşturmak; deney bazında incelenen süreçlerin kontrolü.

Kuşaktan kuşağa aktarılan, sorgulanmayan "dogmatik bir basmakalıp" olarak kabul edilen geleneksel bilgi, yeni bir entelektüel ortamın - bilimsel - ortaya çıkmasıyla birlikte insanların zihinlerine hakim olmaktan çıkmakta, tüm kültürün gelişiminde keskin sıçramalara yol açmaktadır. . Böylece, herhangi bir toplumda, bireysel bireyden bağımsız olarak bilgi ve bilgiyi edinme, saklama, aktarma sistemi oluşur.

Değer odaklı insan faaliyetleri şunları içerir: ahlak (ahlaki kültür), sanat ( Sanat kültürü) ve din ( din kültürü). Bilişin anlamlı bir doğası, dünyayı anlamak, sadece onun hakkında bilgi sahibi olmayı değil, aynı zamanda bir faaliyet konusu olarak kişinin kendisinin değerini, bilgisinin değerini, yaratımlarını, dünyanın değerlerinin de anlaşılmasını gerektirir. Bir insanın içinde yaşadığı kültür. İnsan dünyası her zaman bir değerler dünyasıdır. Onun için anlamlar ve anlamlarla doludur.

İlk olarak en sosyal önemli alan Kültür, bireylerin ve sosyal grupların toplumun tüm yönlerine ve birbirlerine karşı tutumlarının normatif bir değer yönelimini veren ahlaki bir kültürdür.

Ahlaki kültür - bu, toplum ve birey tarafından elde edilen insanlık düzeyi, sosyal konular ilişkilerinde insanlık, bir kişiye karşı daha yüksek bir hedef ve değer olarak tutum . Bir kişinin ahlaki kültürü, bir eylem kültürü olarak kendini gösterir: iyi ve kötü, adalet ve insan onuru kavramlarına karşılık gelen bir güdü. Bireyin ahlaki kültürü, ahlak ve vicdan üzerine kuruludur.

Değer etkinlikleriyle ilişkili ikinci manevi kültür biçimi, sanatsal ve estetik kültürdür. Sanat kültürü - güzellik yasalarına göre dünyanın belirli bir duyusal-duygusal biliş, değerlendirme ve sanatsal dönüşüm alanıdır. Sanatsal kültür, irrasyonel, yaratıcı bir faaliyet türüne dayanır, hem nesnel-nesnel hem de öznel biçimde ifade edilir, bir kişinin ikincil ihtiyaçlarını karşılar (manevi kültür sisteminde sanata bakın).

Manevi kültürün üçüncü biçimi, değer faaliyetleri ile ilişkili din kültürü bir kişinin Tanrı'ya yükselişi olarak dini faaliyete dayalı . Din kültürü, anlamı, esası manevi ve ahlaki Mutlak olarak Tanrı olan karşılık gelen değerler sistemi tarafından belirlenen kült ve itiraf eylemleriyle somutlaşır.

Manevi kültürde, düzenleyici faaliyet biçimine odaklanan iki biçim daha ayırt edilebilir - bu siyaset ( politik kültür) ve doğru ( hukuk kültürü) devlet ve kurumları ve toplumun hukuk sistemi ile ilişkili.

Manevi kültür, maddi faaliyetin ideal yanı olarak büyür. Ancak, belirli koşullar altında, toplumsal bellek mekanizmalarında sabitlenir. manevi kültür savunucularıruhsal yaşamın istikrarlı bir matrisi olarak, algı ve düşünce klişesi, toplum zihniyeti. Toplumun gelişiminin farklı aşamalarında öncü bir rol oynayabilir.

Manevi kültürün özelliklerine, bilgi ve değerlerin üretilmesine odaklanan bir programa aşağıdakileri dahil etmek gerekir:

1. Manevi kültür, gerçek, maddi dünyadan daha zengin olan insan düşüncesinin gücü tarafından yaratılan özel bir manevi dünyadır (örneğin, resim sanatı - gerçeküstücülüğün yönü - sanatçı S. Dali).

2. Manevi kültür, bir kişiye en büyük yaratıcılık özgürlüğünü verir (kültür dünyasını doğal dünyadan ayıran şey bilinçli insan yaratıcılığıdır).

3. Manevi kültür, herhangi bir hedefe ulaşmak için değil, kendi başına gereklidir.

4. Manevi kültür, kültürün en "kırılgan" alanıdır, sosyo-kültürel alandaki değişikliklere karşı daha duyarlıdır, sosyal afetler sırasında uğradığı diğer tüm alanlardan daha fazladır ve toplumun desteğine ihtiyaç duyar.

"Manevi kültür" kavramının, manevi kültür dünyasını içeren maddi nesneleri de içerdiğine dikkat edilmelidir: kütüphaneler, müzeler, tiyatrolar, sinemalar, konser salonları, eğitim kurumları, mahkemeler vb. Maddi kültürün herhangi bir nesnesi, belirli insan niyetlerinin somutlaşmış halidir ve gerçek hayatta, kültürdeki maddi ve ideal her zaman iç içedir.

Maddi ve manevi kültür, kendine özgü özelliklerinde zıt olan iki kültür türüdür.

maddi kültür- somutlaşmış insan ihtiyaçlarının somutlaşması, bunlar insan emeğinin (eserler) maddi sonuçlarıdır - evler, ev eşyaları, giysiler. İnsanoğlunun yaşam koşullarına uyum sağlama arzusunu gerçekleştirir. Maddi kültür şunları içerir: teknik yapılar (araçlar, silahlar, binalar, ev gereçleri, giysiler), teknoloji; insan gelişiminin fiziksel yönleri (beden eğitimi ve spor; sağlıklı bir yaşam tarzı kültürü); çeşitli kurumlar.

manevi kültür- bir kişinin iç dünyası, entelektüel, duygusal aktivitesi ile ilişkili fenomenler. Kural olarak, sırayla şunları içeren ideoloji, bilim, ahlak, sanat ve dini içerir: normlar, kurallar, kalıplar, standartlar, davranış modelleri ve normları, yasalar, değerler, ritüeller, semboller, fikirler, gelenekler, gelenekler , dil, mitler, vb.

Genel olarak manevi kültür, bir kişinin ve toplumun manevi gelişimine yönelik bir faaliyet olarak hareket eder.

Kitle ve elit kültür

Kitle kültürü en çok temsil edilen günlük yaşam kültürüdür. geniş kitle... Kitle, saldırganlık, ilkel özlemler, düşük zeka ve yüksek duygusallık, kendiliğindenlik, güçlü iradeli bir bağırmaya itaat etme istekliliği, değişebilirlik vb. ile karakterize edilen bir insan topluluğunun belirli bir şeklidir.

Popüler kültür - (pop kültürü) tatsız, klişe, basit, eğlenceli ve çok moda. 19. ve 20. yüzyılların başında Amerika Birleşik Devletleri'nde doğdu; Hollywood işadamları kurucuları olarak kabul edilir. Popüler kültür, doğası gereği ticaridir ve genel halkı hedef alır.

Spesifik özellikler: 1) popüler kültür çoğunluğa aittir; gündelik hayatın kültürüdür;

2) kitle kültürü bir toplumsal “alt sınıf” kültürü değildir, toplumsal oluşumların dışında ve “üstünde” vardır;

4) standart ve basmakalıp;

5) kültürdeki değişikliklere hızlı ve yeterli bir şekilde yanıt veremez;

6) daha sık tüketici bir yapıya sahiptir, bir kişide bu kültürün özel bir pasif, eleştirel olmayan algısı tipini oluşturur;

tezahür küreler: Kitle iletişim araçları, devlet ideolojisi sistemi (bilinci manipüle etme), kitle siyasi hareketleri, genel eğitim okulu, kitle tüketici talebini organize etme ve teşvik etme sistemi, bir imaj oluşturma sistemi, boş zaman vb.

elit kültür- yüksek kültür. Toplumun ayrıcalıklı bir kesimi tarafından ya da profesyonel yaratıcılar tarafından onun emriyle yaratılmıştır. Güzel sanatlar, klasik müzik ve klasik edebiyat içerir. Kural olarak, seçkin bir kültür, ortalama eğitimli bir kişi tarafından algılanma seviyesinin ötesindedir. Elit kültürün sloganı "Sanat için sanat" dır.

Spesifik özellikler:

1) belirgin bir karaktere sahip; çoğunluğun kültürüne kasten karşı çıkıyor;

2) yüksek düzeyde yenilik ile ayırt edilir;

3) kültürel seçkinler hükümetle örtüşmez ve genellikle ona karşı çıkar.

tezahür küreler: sanat, din, bilim.

Genel olarak, elit kültür herhangi bir kültürde inisiyatif ve üretken bir başlangıç ​​olarak hareket eder ve bu kültürde ağırlıklı olarak yaratıcı bir işlev gerçekleştirir.

Halk kültürü Bir kültür ele alındı ​​mı geniş daireler toplum ve çok çeşitli unsurları içerir: mitler, efsaneler, peri masalları, şarkılar, danslar, dities, vb. Halk kültürü: Folklor - geçmişi anlatır. Popüler - bugünü tanımlar. Halk sanatı - şarkılar, masallar, esnaf. Halk hekimliği, halk pedagojisi var.

Alt kültür. Toplum birçok gruba (ulusal, demografik, sosyal, profesyonel vb.) ayrıldığından, her biri yavaş yavaş kendi kültürünü oluşturur, yani. değerler sistemi ve davranış kuralları. çok küçük kültürel dünyalar alt kültürler denir. Gençlik alt kültürü, yaşlılar alt kültürü, profesyonel alt kültür, ulusal azınlıkların alt kültürü, kentsel, kırsal vb. hakkında konuşurlar. Alt kültür, baskın olandan dil, hayata bakış ve davranış açısından farklılık gösterir. Bu tür farklılıklar çok güçlü bir şekilde ifade edilebilir, ancak yine de alt kültür baskın kültüre karşı değildir.

karşı kültür. Hâkim kültürden farklı olmakla kalmayıp ona karşı çıkan, hâkim değerlerle çatışan bir alt kültüre karşı kültür denir. Yeraltı dünyasının alt kültürü, insan kültürüne ve 60-70'lerde yaygınlaşan "hippi" gençlik hareketine karşı çıkıyor. ülkelerde Batı Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri, baskın Amerikan değerlerini reddetti: sosyal değerler, ahlaki normlar ve ahlaki idealler tüketim toplumu, kâr, politik sadakat, cinsel kısıtlama, konformizm ve rasyonalizm.

Aslında, soru oldukça karmaşık ve bir keresinde sosyoloji okurken, bunu çözmek için birden fazla gecemi harcadım. Genel olarak öğrendiklerimi sunmaya çalışacağım ve umarım birilerine faydalı olur. :)

maddi kültür nedir

Bu kavram, insanın sosyal ve doğal ihtiyaçlarını karşılamak için yapay olarak yaratılan öğeleri içerir. Örneğin, giysi veya silah, mücevher veya evin kendisi olabilir. Bütün bunlar, belirli bir halkın maddi kültürü kavramına dahildir. V geniş anlam bu, aşağıdaki unsurları içerir:

• nesneler - cihazlar veya yollar, sanat eserleri ve konutlar;
• teknolojiler - çünkü bunlar düşüncenin maddi bir yansımasıdır;
• teknik kültür - bu, sonraki nesillere aktarılan becerileri veya belirli becerileri içerir.

manevi kültür nedir

Nesnelerde bir yansıma bulamadı - ona tabi olan şeyler değil, duygular ve akılla bağlantılı her şey. O içerir:

• ideal formlar - örneğin, dil veya sözleşmeler. Bazen buna eğitim de dahildir;
• öznel formlar - bu durumda gelir halkın bireysel temsilcilerinin sahip olduğu bilgiler hakkında;
• formları entegre etme - bu kavram, aşağıdakiler gibi çeşitli unsurları içerir: Kişisel doğa ve kamu vicdanıörneğin efsaneler.

Manevi ve maddi olanın ilişkisi

Doğal olarak, her iki form da etkileşime giremez, ayrıca birçok karşılıklı ilişkiyle yakından iç içedir. Örneğin, bir mimarın düşünceleri, yani manevi bileşen, damgasını malzemede - binada bulur. Aynı zamanda, maddi bir nesne - güzel bir bina, duygu ve duygularda ifade bulur - manevi.

Maneviyatın maddi olana yansıması gerçeği özellikle ilgi çekicidir - insan eliyle işlendikten sonra kültürel bir nesnenin statüsünü alan şeyler. Aynı zamanda, pratik faydalara ek olarak belirli bir manevi anlama sahip olan hem maddi hem de manevi ile ilgilidir. Bu tipik ilkel toplumşeyler ruhları sembolize ettiğinde veya kazınmış metin biçiminde bilgi depoladığında.

Manevi ve maddi kültür, özellikleri

Herhangi bir kültür çok yönlü ve çok yönlüdür, içeriği farklı şekiller... Kültürün morfolojisi, konusu onu karakterize eden tipik kültür biçimlerinin incelenmesi olan kültürel çalışmaların bir bölümüdür. iç yapı bütünlük olarak.

Kültürün morfolojisini analiz ederken, bu konudaki kavramsal aygıtı netleştirmek gerekir. Bir kültür türü kavramını ve bir kültür biçimini içerir.

çerçevesinde antropolojik kavram kültür, bazen küreler olarak adlandırılan, tüm kültürlerde bulunan toplumdaki ana insan faaliyeti türleri temelinde yapılandırılabilir. kültürel yaratıcılık.

Kültür türü - bunlar, insan etkinliğinin çeşitliliği tarafından belirlenen ve daha genel bir kültürün çeşitleri olan insan kültürel yaratıcılığının alanlarıdır.

Kültür, nesnel ve kişisel biçimlerde bulunur - bunlar, dış ve iç içeriği açısından kültürün özellikleridir. nesne görünümü kültür - dış görünüşü, kültürle karşılaşması. Kişisel kültür türleri, faaliyet konuları, kültürel değerlerin taşıyıcıları ve yaratıcıları olarak insanlardır.

İnsanların kültürel etkinliği, doğa, toplum ve bir bireyle ilgili olarak uygulanabilir.

1. Doğaya göre kültür türleri : tarım kültürü, bahçe kültürü, peyzaj ıslahı, bireysel bitkilerin özel olarak yetiştirilmesi (tahıl bitkileri, baklagiller) - doğa ile ilgili insan faaliyetleri, doğal çevrenin dönüştürülmesi veya restorasyonu.

2. Türler kültürel aktiviteler toplumla ilgili olarak: kültürün çok çeşitliliği ve çok boyutluluğu büyük ölçüde kesin olarak kabul edilir. Toplumda:

- sosyal hayatın bir kesiti olarak kültür: Antik kültür, ortaçağ kültürü;

- sosyal bir kurum olarak kültür: siyasi kültür, din kültürü;

- bir sosyal düzenleyici normlar sistemi olarak kültür: ahlaki kültür, hukuk kültürü.

"Kültür" kavramı, insan faaliyetinin belirli alanlarıyla ilgili olarak da uygulanır: sanatsal kültür, günlük yaşam kültürü, beden Eğitimi... Sanatla ilgili olarak: müzik kültürü, tiyatro kültürü.

3. Kişiliğe göre kültür türleri : bireyin konuşma kültürü, iletişim kültürü, davranış kültürü.

Bu bakış açısından, kültürün biçimsel yapısı temsil edilebilir. iki tür kültürün birliği - manevi ve maddi. Kültürün manevi ve maddi olarak bölünmesi elbette görecelidir. Manevi ve maddi kültürleri ayırt etmek ve karşılaştırmak uygun değildir: sonuçta, bir yandan tüm kültür bir anlamlar dünyası olduğu için bir bütün olarak manevidir ve diğer yandan belirli bir şekilde somutlaştığı için manevidir. işaretler ve metinler. Manevi ve maddi kültürler birbirini tamamlar, kültürün her öğesinde hem manevi hem de maddi vardır. Nihayetinde, maddi olan her şey maneviyatın gerçekleşmesi olarak hareket eder. .