Epoch Sentimentalizm. Sanatta duygusallık (XVIII B)

Duygusallık (fr. duygusallık. - duygu) İngiltere'deki aydınlanma çağında ortaya çıktı orta xviii içinde. Feodal mutlakiyetçiliğin ayrışma süresi boyunca, emlak-serfdom, burjuva ilişkilerinin büyümesi ve bu nedenle kişiliğin feodal-serfdomun zincirlerinden kurtulmasına başlayan.

Duygusallık temsilcileri

İngiltere. L. Stern (Roman " Duygusal yolculuk Fransa ve İtalya'da, "), O. Goldsmith (Roma" Vekrofisi rahip "), S. Richardson (Roma" Pamela "ya da yenilendi erdem", Roma " Clarissa Gallow"," Sir Charles'in Tarihi ").

Fransa. J.-H. Rousseau ("Yulia ya da Yeni Eloise", "İtiraf"), P. O. Boualershe (Komedi " Sevilla berber"," Evlilik Figaro ").

Almanya. İ.v. Götte (duygusal roman "genç bir verterin acısı"), A. Lafontaine (aile romanları).

Sentimentalizm, dünya görüşünü, psikolojisini, konservatif asalet ve burjuvazinin (üçüncü sınıf olarak adlandırılan), susayan, susayan, insanlık onuruyla dikkate alınması gereken duyguların doğal tezahürü olduğunu belirtti.

Duygusallığın uyarısı

Kült duyguları doğal duygumedeniyetle şımarık değil (Rousseau, uygarlığa göre basit, doğal, "doğal" bir yaşamın belirleyici üstünlüğünü savundu); dikkat dağıtıcı, soyut, sözleşmelerin, kuru klasiklerin reddedilmesi. Klasikçilikle karşılaştırıldığında, duygusallık daha ilerici bir yöndü, çünkü insan duyguları, deneyimleri, bir kişinin iç dünyasının genişlemesi ile ilişkili gerçekçiliğin farkedilir. Sentimalizmin felsefi temeli duyualizm haline gelir (Lat'tan. sensus. - Duygu, hissi), kuruculardan biri olan İngiliz filozof J. Locke, tek bilgi kaynağını, şehvetli algısını tanıyan.

Klasiklik, ideal bir devlet fikrini tartışırsa, aydınlanmış bir hükümdar tarafından yönetilen ve kişiliğin çıkarlarının durumuna başvurmuş, sonra ilk etapta duygusallık bir kişiyi aday göstermiştir, ancak hepsinde belirli bir kişi aday gösterildi. bireysel kişisinin özgünlüğü. Aynı zamanda, bir kişinin değeri, bir özellik pozisyonu değil, bir sınıf ilişkisi değil, kişisel avantajlarıyla belirlenmiştir. İlk defa duygusallık, kişisel haklar sorusunu gündeme getirdi.

Kahramanlar vardı basit insanlar - Asil, esnaf, çoğunlukla duygular, tutkular, kalp yaşayan köylüler. Sentimentalizm, ProShchin'in zengin ruhsal dünyasını açtı. Bazı duygusallık eserlerinde sesli "Küçük bir adamın" aşağılanmasına karşı sosyal adaletsizliğe karşı protesto etmek.

Duygusallık ama çoğu literatürde demokratik bir karakter verdi.

Sendikalizm, yazarın yetkisini yazarın bireyselliğinin sanatındaki tezahürle ilan ettiği için, duygusallığın bireyselliğinde, yazarın "I" ifadesinde, bu, ilk kişinin anlatısının şekli olduğu anlamına gelir; bu, ilk kişinin anlatımının şekli olduğu anlamına gelir: anılar, seyahat (seyahat notları, notlar, izlenimler). Duygusallıkta, bir nesir, insan zihinsel deneyimlerinin karmaşık dünyasını aktarmak için daha büyük bir fırsat geçiren şiir ve drama değişikliğine ve bu nedenle yeni türler ortaya çıkmıştır: aile, ev ve psikolojik roma Yazışma biçiminde, "Meshchansk Drama", "hassas" hikaye, "burjuva trajedi", "gözyaşı komedi"; Samimi, Chamber Şarkı Sözleri (Idyll, Elegy, Romantizm, Madrigal, Şarkı, Mesaj), BASS Tebrikleri.

Yüksek ve düşük, trajik ve komik, karıştırma türlerini karıştırmaya izin verildi; "Üç Birlik" Yasasına izin verilmedi (örneğin, gerçeklik fenomen de bir çemberi önemli ölçüde genişletildi).

Sıradan, Haftalık tasvir aile hayatı; Ana tema aşktı; Arsa, bireylerin günlük yaşamının durumları temelinde inşa edilmiştir; Sententalizm eserlerinin bileşimi keyfidir.

Doğa kültü ilan edildi. Manzara favori bir olay arka planı gerçekleştirdi; Bir kişinin huzurlu, pastoral ömrü, kırsal nitelikteki köyünde gösterildi, doğa kahramanın ya da yazarın kendisinin deneyimleriyle yakın bir bağlantıda tasvir edildi, kişisel deneyimlerle ünsüzdü. Doğal hayatın odağı olarak köy, ahlaksızlık Şehri aniden kötülük, yapay yaşam, yaygara sembolü olarak karşı karşıya.

Sententalizm eserlerinin dili basit, lirik, bazen hassas bir şekilde yüksek, duygusal olarak vurgulanmıştır; Bunlar kullanıldı Şiirsel fonlarExclamation, dolaşım, osquet ve karartma ekleri, karşılaştırmalar, epitifler, interjeksiyonlar gibi; Beyaz ayet kullandı. Sentimalizmin eserlerinde başka bir yakınsama var edebi dil Canlı, konuşulan konuşma ile.

Rus duygusallığının özellikleri

Rusya'da, duygusallık onaylandı son on yıl Xviii yüzyıl ve 1812'den sonra, kalkınma döneminde solmaya devrimci hareket Gelecekteki Decembrists.

Rus duygusallığı, kalıcılık köyünün hayatını, kale köyünün hayatını idealize etti ve burjuva ahlakını eleştirdi.

Rus duygusallığının özeti, layık bir vatandaşın eğitimi için didaktik, eğitim kurulumudur. Rusya'daki duygusallık iki akımla temsil edilir:

• 1. Duyarlılık romantik - η. M. Karamzin ("Rus gezgin mektupları", hikaye " Fakir lisa), Μ. N. Muravyov (duygusal şiirler), I. I. Dmitriev (Basni, Lirik Şarkıları, Şiirsel Peri Masalları "Moda Karısı", "Fantezi"), F. A. Emin (Roman "Ernest ve Doravra Harfleri"), V. I. Lukin (Komedi ", Aşk düzeltilmiş ").
• 2. Duygusal-Gerçekçi - A. II. Radishchev ("St. Petersburg'dan Moskova'ya seyahat").

Rus edebiyatı 18. yüzyıl

(Duygusallık ve klasik)

Öğrenciler 9A Sınıf

Gymnasium Okulu No. 3

Ahmedova Aziza.

Giriş. 3.

1. Petrovsky zamanının edebiyatı. dört

2. Klasikçilik dönemi. beş

3. Anlaşılan duygusallık. 13

Sonuç. onsekiz

Giriş

1 Ocak 1700'de, Peter'ın ilk, beklenmedik bir şekilde, yeni yılın saldırısı ve şehir yaşı kutlandı.

Bundan sonra, Ruslar yeni bir takvimde yaşayacaktı. Nobles Velated, bir Alman elbise giymek ve sakalını kesmekti. Yaşam, eğitim ve hatta kilise yönetimi laik bir karakter kazanır. Peter'ın aktif desteğiyle, yeni laik literatür yaratıldı.

"Edebiyatımız aniden XVIII yüzyılda ortaya çıktı," yazdı. Pushkin.

Her ne kadar, bu yüzyılın başında, Rus edebiyatı yüzyıllarca eski gelişim yolunu geçti, yaratıcılar yeni kültür - Peter'ın yeniliklerinin destekçileri geçmişte gördüm, bir destek değil, uzak durulması gereken bir şey. Petrovsky reformları, Rusya'nın esansiyel olmayan karanlığından kaynaklandığı anlaşılıyor. Peter'in rakipleri, aksine, Moskova Devletinin eski bakımının ölümünün dönüşümlerinde gördü. Ancak aniden, değişim ölçeği, sonuçları hissedildi.

1. Petrovsky Zaman Edebiyatı

XVIII yüzyılın başlangıcı Rusya için fırtınalı oldu. Kendi filonuzu oluşturma, girmek için savaş deniz yolları, Sanayi Geliştirme, Ticaret Geliştirme, Yeni Şehirlerin İnşası - Bütün bunlar ulusal bilincin büyümesini etkilemedi. Petrovsky zamanlarının insanları katılımlarını hissetti tarihi olaylarBüyüklüğü kaderlerine hissettiler. Geçmiş Boyarskaya Rusya'ya gittim.

Zaman gerekli durumlar. Herkes toplumun ve devletin yararına çalışmak zorunda kaldı, tahttaki işçiyi taklit ediyordu. " Herhangi bir fenomen, öncelikle onun faydası açısından tahmin edildi. Verbost, Rusya'nın başarısını yüceltiyorsa ve egemen egemenliğini açıklığa kavuşturursa yararlı olabilir. Bu nedenle, bu dönemin literatürünün temel nitelikleri, genel bir erişilebilirlik üzerindeki önleyici, ömrünün önemi olan patholar ve kurulumdur. Böylece 1706'da, "okul draması" olarak adlandırılan, manevi eğitim kurumları öğretmenleri tarafından yazılan oyunlar ortaya çıktı.

Okul draması siyasi içerikle dolu olabilir. 1710'da PLOTAVA altında zafer vesilesiyle yazılan oyunda, İncil Kralı David önce Peter tarafından doğrudan biçimlendirildi: Her iki David dev goliatiyi yendi ve Peter İsveç Kralı Charles XII'yi yendi.

Reformlara sayısız manevi mülk düşmanca oldu. Peter defalarca kiliseyi yanına çekmek için başarısız bir şekilde denedi. Araştırdı sadık insanlarKelimeler ve inançların armağanı olan ve itaatkar bir şekilde satırını din adamları arasında yaptırdı.

Böyle bir insan Faofan Prokopovich, bir kilise figürü ve yazarı oldu. Feofan'ın zamanları - her zaman siyasi performanslar, resmi bir bakış açısının yetenekli bir sunumu. Devlet tipografisine basıldı ve kiliselere gönderildi. Feofan'ın büyük gazetecilik yazıları - "manevi düzenlemeler" (1721) ve "Monarch'ın gerçek iradesi" (1722) - Peter'in talimatlarına yazılmıştır. Monarch'in konuların ömrü boyunca sınırsız gücü için gerekçeye ayrılırlar.

Prokopovich'in şiirsel yaratıcılığını farklı. Manevi ayetleri, zariflikleri, epigramları oluşturur. Onun "Komik Zafer Poltava'ya Muzaffer" (1709) (1709), on sekizinci yüzyılın sayısız merminin başlangıcını Rus silahları zaferiyle işaret etti.

Feofan sadece bir uygulayıcı değildi, aynı zamanda edebiyat teorisi dedi. "Şiir" ve "retorik" (1706-1707) kursları hazırladı latince. Bu çalışmalarda, literatürü sanat olarak savundu, katı kurallara uyuyor, "gizli ve faydaları" getirdi. Ayetler halinde, XVII yüzyılın şiirinin "karanlık" bilimkilerini kınadı ve kınadı. "Rhetorik" de, Avrupa yazarlarından sonra, üç stilleri ayırt etmeyi önerdi: "Yüksek", "Orta" ve "Düşük", her birinin belirli türler için sabitlenmesi. Prokopovich'in davranışları zamanında değildi, ancak Rus klasisizminin teorisyenleri tanındı, - Lomonosov onları el yazmasında çalıştı.

2. Klasikçilik dönemi

Petrovsky'nin edebiyatı, son yüzyılın literatürünü büyük ölçüde hatırlattı. Yeni fikirler eski dili konuştu - kiliselerde, okul dramaları, el yazısı olanlar. Sadece Rus Edebiyatında sadece 30-40'larda açılıyor yeni sayfa - Klasikizm. Ancak, Petrovsky zamanının literatürünün yanı sıra, klasik yazarların yaratıcılığı (Cantemir, Sasharov ve diğerleri), mevcut ile yakından ilgilidir. siyasi hayat ülkeler.

Rus edebiyatında, klasik, Batı Avrupa'dan daha sonra ortaya çıktı. Avrupa aydınlanmasının fikirleri ile yakından bağlantılıydı: katı ve adil yasaların kurulması, ulusun herkes için zorunlu, eğitim ve eğitim, evrenin gizemine nüfuz etme arzusu, insanların eşitliği onayı Tüm sınıflar, insan kişisinin değerlerinin tanınması, toplumdaki durumdan bağımsız olarak.

Rus Klasikçiliği için, türlerin sistemi de karakteristik, insan aklına olan temyiz, sanatsal görüntülerin sözleşmesidir. Aydınlanmış bir hükümdarın belirleyici rolünü tanımak önemliydi. Rus klasisizm için böyle bir hükümdarın ideali ilk önce Peter'du.

Peter'ın 1725'teki ölümünden sonra, reformların pıhtılaşması ve eski yaşam tarzına geri dönme olasılığı ve ortaya çıktı. Her şey Rusya'nın geleceğine atandı: bilim, eğitim, vatandaşın borcu. Bu yüzden Rus klasisizm için özellikle Satira ile karakterize edilir.

Yeni edebi dönemin ilk rakamlarının en belirgin olanı, bu türde yazılı olarak Prens Antioch Dmitrievich Kantemir (1708-1744 g), etkili bir Moldovan Aristokrat olan babası, ünlü bir yazar ve tarihçiydi. Prens Antih kendisi, yazarın müteşekkirine göre ve "kısa bilimin kötüye karışması meyvesi" olarak adlandırılan, aslında, en yüksek Avrupa standartları tarafından oluşturulan bir adamdı. Latince, Fransızca ve İtalyan şiiri Mükemmel bir şekilde biliyordu. Rusya'da, arkadaşları Başpiskopos Faofan Prokopovich ve Historian V.N. Tatishchev. Son on iki yıl boyunca Cantemir, Londra ve Paris'teki bir haberciydi.

Erken bir gençlikten, Antakya, soygun toplumunun oluşturduğu, önyargısızlıktan kurtuldu. Eski standartları ve gelenekleri takip etmek için önyargıyı düşündü.

Kantemir, dokuz hiciv yazarı olarak daha ünlüdür. Farklı kusurlar onlara etkilenir, ancak şairin ana düşmanları - Sacrais ve Slacker - Schiegol. "Konut öğretilerinde" ilk hiciv dizelerinde yetiştirilirler. İkinci hicivde "kıskançlık ve grimbers'in asaletinin gururu", uygun bir somun olmayan herhangi bir şeye sunulmuştur. Ataların durumunu, tüm bir köyde olan Camzole'ye dayanan ve kraldan önce esasa sahip olan sıradan insanların başarılarını kıskandırdı.

İnsanların doğal eşitliği fikri, zamanın edebiyatının en cesur fikirlerinden biridir. Kantemir, soyluluğun yükseltilmesi gerektiğine inanıyordu, bu yüzden asilemlemensiz adamın eyaletine düşmemesi için:

"Küçük, seni en azından kraliyet'in oğlunu aramanızı sağlar.

Kendinizi aşağılık ile söylemezseniz. "

Satire cantemirinden biri özel olarak yetiştiriciliğine adadaydı:

"Temelde yetiştirme, durumdur,

Kalp, tutku tahrikli, bebek olgunlaşmış

İyi Nrules'te, onaylayın, böylece yararlı olacaktır.

Oğlun anavatan, insanlar arasında nazik ve her zaman arzu edilir. "

Kantemir diğer türlerde yazdı. Eserleri arasında "yüksek" (OD, Şiir), "ortalama" (hiciv, şiirsel harfler ve şarkılar) ve "düşük" (BASNI). Farklı olarak yazmak için araçların dilinde bulmaya çalıştı. farklı türler. Ama yine de yollardan yoksunlar. Yeni Rus edebi dili kurulmadı. "Yüksek" hecesi "düşük" den farklıdır, oldukça net değildi. Kantemir'in tarzı pystro. Latin desen boyunca inşa edilen uzun ifadeler yazıyor, keskin bir sözdizimsel transferi ile, tekliflerin sınırlarının ayet sınırına örtüşmese de özen yok. Eserlerini okurlar çok zor.

İsmi istisnasız herkes tarafından bilinen Rus klasisizminin bir sonraki parlak temsilcisi - M.V. Lomonosov (1711-1765). Lomonosov, Chanatera'nın aksine, aydınlanma düşmanları nadiren nadiren nadirendir. Ciddi Oodas'ta, "açıklama" başlangıcına başladı. Şair, Rusya'nın Brahi tarlasındaki başarılarını, Huzurlu Ticarette, Bilim ve Sanatta yüceltir.

"Literatürümüz Lomonosov ile başlar ... Babası, Peter harikaydı." Öyleyse, Yaratıcılık Mikhail Vasilyevich Lomonosov'un Rus Edebiyatı V.G.'in yerini ve önemini belirledi. Belinsky.

Doğmuş m.v. Kuzey DVINA'nın kıyılarındaki Kholmogory şehrinin yakınında Lomonosov, varlıklı bir ailede, ancak nemli bir köylü nişançılığa uğradı. Oğlan, gittiği öğretiler için böyle bir özlem hissetti. yerli köy Moskova'ya yürüyerek. Şair N. Nekrasov bize, "başkan bir adam olarak, kendi ve Tanrı, bir anlam ve harika oldu" dedi.

Moskova'da, Mikhail, Slav-Yunan-Latin Akademisi'ne girdi ve korkunç bir ihtiyaçta yaşadığı gerçeğine rağmen, zekice bitirdi. Lomonosov Akademisi'nin en iyi mezunları arasında St. Petersburg'da çalışmaya ve ardından 1736'da Almanya'da okundu. Orada Lomonosov, hem matematiksel hem de sözlü tüm bilimlerin seyrini geçti. 1741'de, Mikhail Vasilyevich, Fen Bilimleri Akademisi'nde hayatın sonuna kadar görev yaptığı Rusya'ya döndü. O himaye sayımı i.i. Shuvalov, favori İmparatoriçe Elizabeth. Bu nedenle, Lomonosov'un kendisi merhametliydi, bu da ona yeteneklerini gerçekten çevirmesini sağladı. Birçok insanla meşguldü bilimsel çalışma. 1755'te Moskova Üniversitesi teklifinde açıldı ve planlandı. Lomonosov'un resmi görevlerinde, mahkeme tatillerine bir şiir denemesi de vardı ve bu durumlarda OD'nin çoğu yazılmıştır.

Duygusallık (fr. gönderilen -hassas duygu , ingilizce duygusal – hassas) – sanatsal yön Klasikliği değiştirmeye gelen sanat ve edebiyatta.

Zaten adına göre, zihnin kültüne karşı olan yeni yönün duygu kültürünü ilan edeceği açıktır. İlk etapta, harika fikirler değil, duygular var. Yazar, okuyucunun algılanmasına ve okuma sırasında ortaya çıkan duygularına odaklanmaktadır.

Yönlerin kökenleri 20. sırada Batı Avrupa'ya düşer. xviii yılları Yüzyıl, Rusya'dan önce, duygusallık 70'lerde Rusya'ya ulaştı ve XIX yüzyılın ilk otuz yılında lider bir pozisyon aldı.

Duygusallığın ortaya çıkmasıyla romantizmden önce. Bu nedenle, aydınlanma çağının tamamlanmasıydı, bu nedenle, eğitimsel eğilimler, kendini düzenleme, ahlak içinde tezahür eden duygusalçıların eserlerinde kalıyordu. Ancak tamamen yeni özellikler ortaya çıktı.

Duygusallığın ana özellikleri

• Köşe başkanı bir akıl değil, hissediyorum. Sempatik olma yeteneği, yazarlara insan kişinin en önemli avantajı olarak ele almıştır.
• Ana karakterler, klasisizmde olduğu gibi Venomazby ve Kings değildir, ancak sıradan insanlar, şüpheli ve fakir.
• Konjenital ahlaki saflık ve bozulmamış kült yüceltir.
• Yazarların odak noktası, bir insanın zengin bir iç dünyasına, duygularını ve duygularını hedeflemektedir. Hem de ruh kalitesi Adam kökenine bağlı değil. Böylece, literatürde yeni kahramanlar - onların içinde sıradan insanlar ahlaki nitelikler Genellikle kahramanlar-soyluları aştı.
• Ebedi değerlerin nadirentalistlerin yazarlarının eserlerindeki yüceltme - aşk, arkadaşlık, doğa.
• Sentimentalistlerin doğası sadece bir arka plan değildir, ancak tüm önemsiz bir varlık, sanki yazar tarafından yeniden açılır ve hissedilir.
• Sentimalistler, hayatındaki bir adamın bir erkeğini teselli etmede, horozlarını ve acı çekmelerine, kalbini iyi ve güzelliğe dönüştürme konusunda ana hedefi gördüler.

Avrupa'da duygusallık

En eksiksiz ifade, İngiltere'deki bu yöndür, Romanov S. Richardson, L. Stern. Almanyada parlak temsilciler F. Schiller, I. V. Guete ve devrim öncesi Fransa'yı vardı, duygusalcı motifler Jean-Jacques Rousseau'nun çalışmasında en eksiksiz ifadeyi buldu.

Edebi yönün adı, okuyucuyu doğanın güzelliğini açan, ilgisiz dostluk, aile idyllinin güzelliğini açan sayısız "seyahat" yazarları tarafından yazıldıktan sonra kökleşmiştir. Okuyucuların en hassas duygularını etkiledi. İlk roman "duygusal yolculuk", 1768'de L. Sternaya tarafından yazılmıştır.

Rusya'da duygusallık

Rusya'da, duygusallık temsilcileri M. N. Muravyev, I. I. Dmitriev, N. M. Karamzin ile en çok ünlü iş "Poor Lisa", Young V. A. Zhukovsky. A. Radishchev'in eserlerinde daha aydınlanma gelenekleri daha parlak olarak ortaya çıktı.

Rusya'da, iki yön yolu vardı:

Asil

Serfdomun kaldırılması için konuşmayan yön. "Zavallı Lisa" hikayesinin yazarı Nikolai Karamzin, mülkler arasındaki çatışmada ilk sırada yer alıyor, sosyal bir faktör değil, ahlaki. İnandı: "Ve köylüler sevebilir ...".

Devrimci

Literatürde, bu doğrultuda serfdomun kaldırılmasını vurguladı. Tüm kültürün temeli yanı sıra, Radishchev olarak kabul edilen halkın varlığının temeli, yaşam hakkını, özgürlük, mutluluk, yaratıcılık hakkını ilan eden bir kişidir.

Sentimentalistler literatürde birçok yeni tür yarattı. Bu ev romantizm, hikaye, günlüğü, mektuplarda roman, deneme, seyahat ve diğerleri, şiirde bir şıklık, bir mesajdır. Karşı ağırlıkta olduğundan, klasiğizmin net kuralları ve kısıtlamaları yoktu, çok sık karışık türler.

GENİŞLİK ÇALIŞANLARIN BAŞKANLARI SİSTEMLERİ SİPARİŞLİ OLDUĞUNDAN, YARDIMCI BÜYÜK BİR SALMALIDIR VE YARDIMCILARIN DİLİ GERÇEKLEŞTİRİLDİ.

Rus duygusallığının ayırt edici özellikleri

• Muhafazakar manzaraları vaaz etmek: Tüm insanlar toplumdaki konumlarına bakılmaksızın, yüksek duygular yeteneğine sahipse, evrensel mutluluğun yolunun devlet cihazını değiştirmede olmadığı anlamına gelir, ancak ahlaki kendi geliştirmede, ahlaki eğitim insanların.
• Canlı olarak eğitim gelenekleri, öğretim, öğretim, ahlak.
• Konuşma formlarını tanıtarak edebi dilin iyileştirilmesi.

Sendikalizm, literatürde insanın iç dünyasına hitap ederek önemli bir rol oynadı, bu konuda psikolojik, itiraf etme proselinin öncüsü oldu.