Kırsal toplumun geleneksel toplumda rolü. Modern bilimdeki toplumların geleneksel toplumun tipolojisi

14.04.2019

Ayrıca oku

Elektronik açık artırmanın başlangıç \u200b\u200bzamanını belirleyen fiyat tekliflerinin sunulması

Boris Field, "Bu adamın hikayesi": Gerçek bir kişinin Sholokhov hikayesinin çalışmalarının analizi

Tüm zamanların en ünlü resimleri 100 ünlü insan boyama

Talimat

Geleneksel bir toplumun geçim kaynağı, kapsamlı teknolojilerin yanı sıra ilkel zanaat kullanarak doğal (kırsal) ekonomiye dayanmaktadır. Böyle bir kamu tutumu, antik dönem ve orta yaşların dönemi için karakterizedir. Dönemde var olan herkese inanılıyor. İlkel topluluk Endüstriyel darbenin başlangıcına kadar, geleneksel formu ifade eder.

Bu süre zarfında el aletleri kullanıldı. İyileştirmeleri ve modernizasyonu, son derece yavaş, neredeyse net doğal evrim hızını gerçekleştirdi. Ekonomik sistem başvuruya dayanıyordu doğal KaynaklarHakim, madencilik balıkçılık, ticaret, inşaat. İnsanlar çoğunlukla yaşam tarzını yerleşti.

Sosyal sistem Geleneksel toplum - kurumsal kurumsal. Yüzyıllar depolanan stabilite ile ayırt edilir. Uzun süre boyunca değişmeyen, yaşamın sürekli doğasını ve statik doğasını koruyan birkaç farklı sınıf vardır. Birçok toplum geleneksel manzara Emtia ilişkileri ya da hiç tuhaf değil ya da bu kadar zayıf bir şekilde geliştiriliyorlar, sadece sosyal elitlerin küçük temsilcilerinin ihtiyaçlarını karşılamaya odaklandıkları için.

Geleneksel toplum Aşağıdaki işaretlere sahiptir. Ruhudaki dinin toplam hakimiyeti ile karakterizedir. İnsan hayatı Tanrı'nın balıkçılığını kullandığı kabul edilir. En önemli kalite Böyle bir toplumun bir üyesi, kolektivizmin ruhu, türüne ve sınıfına ait olma hissi, doğduğu yerle olan Dünya ile yakın ilişkinin yanı sıra. Bireysellik bu dönemde insanlar tuhaf değil. Onlar için manevi yaşam, maddi faydalardan daha anlamlıydı.

Komşuları olan bir arada bulunma kuralları, B'nin ömrü, K tutumu belirlenmiş gelenekler tarafından belirlendi. Adam zaten statüsünü aldı. Sosyal yapı sadece din açısından yorumlandı ve bu nedenle hükümetin toplumdaki rolü insanlar tarafından ilahi bir yer olarak açıklandı. Devlet başkanı sürekli otoriteye sahip ve oynadı kritik rol toplumun hayatında.

Geleneksel nüfus toplumu, yüksek, yüksek mortalite ve oldukça düşük bir kullanım ömrü ile karakterizedir. Günümüzde bu türlerin örnekleri, birçok Kuzey-Doğu ve Kuzey Afrika ülkesinin (Cezayir, Etiyopya), Güneydoğu Asya (özellikle Vietnam) 'nın bahisleridir. Rusya'da, bu tür toplum var orta xix. yüzyıl. Buna rağmen, yeni yüzyılın başında, en etkili olanlardan biriydi ve büyük ülkeler Dünya, büyük gücün statüsüne sahipti.

Ayırt edici olan ana ruhsal değerler, ataların kültürüdür. Kültürel yaşam esas olarak geçmişe odaklandı: atalarına saygı duyuyor, önceki dönemlerin eserleri ve anıtlarından önce ibadet ediyordu. Kültür, homojenliğin (homojenlik), kendi geleneklerinde (homojenlik) ve diğer halkların kültürlerinin oldukça kategorik bir reddedilmesinin karakteristik özelliğidir.

Birçok araştırmacıya göre, geleneksel toplum, manevi ve kültürel planda tercih etme eksikliği ile karakterizedir. Bu tür bir toplumda hakim olan dünya görüşü ve sürdürülebilir gelenekler, bir kişiyi hazır ve net bir manevi simge yapısı ve değerleri sunar. Ve bu nedenle, dünya hiçbir soruyu bilmeyen bir kişi gibi görünüyor.

Ekonomi türlerinden biri geleneksel ekonomi. Bu form oldukça spesifiktir, çünkü buradaki kaynakları kullanma uygulaması tarihsel gelenekler ve gümrüklerle belirlenir. Üzerinde şu an Geleneksel ekonomi Archaism'dir; Piyasa ilişkileri her yere nüfuz ettikçe, herhangi bir durumda böyle bir formu çalıştırmayacak. Bununla birlikte, alt sistemler için (örneğin, bazı uluslar), bir dizi gelişmekte olan ülke, geleneksel ekonominin alakalı olmaya devam ediyor. Geleneksel ekonominin aydınlık örnekleri, kaynakları yalnızca topluluğun veya kabileye veya küçük bir üretimin, örneğin bir çiftlikte dağıtan bir lider olduğu bir topluluk sistemidir.

Geleneksel ekonominin belirtileri

Geleneksel ekonomi aşağıdaki karakteristik özelliklere sahip diğer sistemlerden farklıdır:

Geleneksel ekonominin ilk özelliği ( İlkel teknolojiler) - En temel problemi. Sebebini anlamak için, hangi devletlerin kurallarından biri olan Yönetime Derin Gitmeniz gerekecek: Herhangi bir örgütsel veya stratejik değişim çalışanlardan direnişle karşılayacak. Kafa, kural olarak, köklü gelenekleri şüphe ve tartışma göstermemek için yeni teknolojilerin ve gelişmiş bilgilerin nüfuz etmesini sınırlar. Ek olarak, irrasyonel ve optimize edilmemiş ekonomi, işsizlik oranını en aza indirir ve sonuç olarak, halk huzursuzluğu riski. Benzer bir yönetim prensibi, orada olmasına rağmen George Orwell'in "1984" nın romanında açıklanmaktadır. konuşuyoruz Komuta ekonomisi hakkında.

Geleneksel ekonomi, her türlü pazar ilkelerini reddediyor. Ticaret, yalnızca aşırı ürünler oluşturulduğunda (örneğin, yemek) oldukça nadiren gerçekleştirilir. Kural olarak, geleneksel ekonominin ulusal bir para birimine sahip değildir ve bir telafi aracı olan para düz bir takas ile telafi edilir.

Geleneksel ekonominin avantajları ve dezavantajları

Geleneksel şeklin tüm artıları ve eksileri bir şemada toplanmaya başlayalım:

Geleneksel ekonominin avantajları toplum istikrarı ve yüksek kaliteli ürünlerdir. Uzmanlara göre geleneksel ekonomi, dışarıdan bir baskı yoksa sonsuza kadar var olabilir. Küresel bir finansal kriz, geleneksel ekonomiyi etkilemez, ilk avantajın bir açıklamasıdır. Yüksek kalite Ürünler devletin üretilmesi nedeniyle için kendinbu nedenle, nitel olmak için ürüne doğrudan ilgiye sahiptir. Kalite kaybı, bir kural olarak, maliyetlerin azaltılmasından veya üretim oranlarının artması nedeniyle ortaya çıkar - diğeri ise geleneksel ekonomi ile alakalı değildir.

Eksileri açıktır. Geleneksel ekonomi otomasyonu reddettiğinden, düşük üretim oranlarına koymak zorunda kalır. Bu tür koşullarda, önümüzdeki yıllarca rezervler hakkında konuşma - geleneksel toplumun üyeleri çalışmaya zorlanıyor her zaman, yaşlılık birikimini yaratmaya güvenmemek. Para birimi, gerekli olduğunda depolanabilir ve kullanılabilir - doğal bir takas ile böyle bir olasılık yoktur: çoğu zaman değişim konusundaki en sık çıkıntı yapan ürünler basitçe şımarıktır.

Şimdi geleneksel ekonomiye nereden tanışabilirim?

Geleneksel ekonominin unsurları, hemen hemen her ülkede bulunabilir, her ekonomide (her zaman büyük ölçüde olmasa bile) doğal kaynaklara bağlıdır. Saf formunda, geleneksel şekil tespit edilebilir:

Kuzey rus halklarıKim avcılık, balıkçılık ve ren geyiği sürümlerinde nişanlıdır.

Güneydoğu Asya ülkelerinde, geriye doğru düşünülen (Bangladeş, Myanmar, Nepal gibi). Görsel örnek Geleneksel ekonomi, doğal üretimin prevalansı ve nüfusun olağanüstü yoksulluğu nedeniyle uzun süredir Bangladeş'teydi, ancak piyasa ekonomisi, dünya ünlü mikrofinans örgütü "Grameen Bank" olan, progenitör olan "Grameen Bank" biçiminde oraya geldi. Sosyal işletme (sosyal işletme, "Grameen" ve bu makalede okuyan kurucusu hakkında -).

Kenya Cumhuriyeti gibi bir dizi Afrika ülkesinde, sığır yetiştiriciliği ve doğal üretimle uğraştıkları (bir kadını çeken bir pulluktan daha fazlası), Gine-Bissau (dünyanın en fakir ülkesi) - göçebe hayvancılık, Burkina Faso - tarım.

Hepsinden haberdar olmak Önemli olaylar United Traders - Abone olun

Geleneksel toplum gelenek tarafından düzenlenen bir toplumdur. Geleneklerin korunması, gelişimden daha yüksek bir değerdir. İçindeki kamu nitelikleri, sert bir emlak hiyerarşisi, sürdürülebilir sosyal toplulukların varlığı (özellikle doğu ülkelerinde) ile karakterizedir. Özel yöntem Gelenek, Gümrüklere Göre Toplumun Düzenlenmesi. Şirketin bu organizasyonu, sosyokültürel vakıfları sürekli bir biçimde korumak istiyor. Geleneksel toplum, tarımsal bir toplumdur.

Genel özellikleri

Geleneksel toplum için, kural olarak, karakteristiktir:

geleneksel ekonomi

tarımsal davalının baskınlığı;

stabilite yapısı;

sınıf organizasyonu;

düşük hareketlilik;

yüksek mortalite;

düşük yaşam beklentisi.

Geleneksel kişi, dünyayı ve yaşam emrini, ayrılmaz bir şekilde bütünsel, kutsal ve değişmeyecek bir şey olarak algılar. Kişinin toplumdaki yeri ve statüsü gelenek ve sosyal kökenle belirlenir.

Geleneksel toplumda, kolektivist kurulumlar hakim, bireysellik memnuniyetle karşılanmaz (bireysel eylemlerin özgürlüğü, zamana göre test edilen işletilen prosedürün ihlal edilmesine yol açabileceği için). Genel olarak, geleneksel toplumlar, toplu ilgi alanlarının özel olarak baskınlığı ile karakterize edilir. Bir kişiyi işgal eden hiyerarşide (resmi, sınıf, klan, vb.) O kadar çok bireysel kapasite takdir edilmektedir.

Geleneksel toplumda, bir kural olarak, yeniden dağıtım oranının oranı, piyasa değişimi değil, unsurlar pazar ekonomisi Sağ ayarlanabilir. Bu, serbest piyasa ilişkilerinin sosyal hareketliliği ve değişikliği arttırması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. sosyal yapı Toplumlar (özellikle, veriler yok edilir); Yeniden dağıtım sistemi gelenek ve piyasa fiyatları ile düzenlenebilir - hayır; Zorunlu yeniden dağıtım, hem bireylerin hem de sınıfların "yetkisiz" zenginleştirilmesini / tükenmesini önler. Kovalama ekonomik kar Geleneksel toplumda, genellikle ahlaki olarak kınanmış, ilgisiz bakım karşısında.

Geleneksel toplumda, çoğu insan yerel bir toplulukta yaşıyor (örneğin, köy), "Büyük Toplum" ile ilişkiler oldukça zayıf. Burada aile bağları, Aksine, çok güçlü. Geleneksel toplumun dünya görüşü (ideolojisi) gelenek ve otorite nedeniyledir.

Kültür için ilkel toplum Toplama ile ilgili insan faaliyetinin, avlanma ile ilgili olduğu gerçeğinin karakteristiydi. doğal süreçlerKişi kendini doğadan ayırt etmiyor ve bu nedenle manevi bir üretim yoktu. Kültürel ve yaratıcı süreçler, varlığın çıkarılması süreçlerine organik olarak dokunuldu. Bu, bu kültürün tuhaflığı ile ilişkilidir - ilkel senkretizm, yani, bireysel formlarda yokluğu. Bir kişinin doğadan, son derece az miktarda bilgi, bilinmeyen korkusu - Bütün bunlar kaçınılmaz olarak bilinçlilik gerçeğine yol açtı İlkel Adam İlk adımlardan kesinlikle mantıklı değildi, ama duygusal ilişkisel, fantastik.

Sosyal ilişkiler alanında, genel sistem hakimdir. İlkel kültürün gelişmesinde özel önem, Exogamia tarafından oynandı. Bir tür üyeler arasındaki cinsel temasların yasağı, insanlığın fiziksel hayatta kalmasına ve doğum arasındaki kültürel etkileşime katkıda bulunmuştur. Interhidonik ilişkileri "OCO OCO, dişin dişi" ilkesi üzerine düzenlenir, sekmenin ilkesi, bozulma, doğaüstü kuvvetler tarafından cezalandırılan, belirli bir eylemin komisyonu için yasaklar prensibidir.

İlkel insanların manevi yaşamının evrensel formu mitolojidir ve ilk esnek inançlar animizm, totemizm, fetişizm ve sihir biçiminde var olmuştur. İlkel sanat hafiflik ile ayırt edilir İnsan resmi, özel ayırt edici kabileler (işaretler, süslemeler vb.) Ayrılarak, vücudun parçalarının ömrüne devam etmek için önemlidir. Üretimin komplikasyonu ile birlikte

aktiviteler, tarımın geliştirilmesi, "Neolitik devrim" sürecinde sığır yetiştiriciliği bilgi hisse senetleri, deneyim biriktirir,

Çevreleyen gerçekle ilgili diğer fikirleri geliştirmek,

sanat türleri geliştirildi. İlkel inanç biçimleri

Çeşitli kült siparişlerinin yerini aldı: liderlerin kültleri, atalar vb.

Üretken güçlerin gelişimi, rahiplerin, liderlerin, yaşlıların ellerinde yoğunlaşan fazlalık ürünün görünümüne yol açar. Böylece, "üst" ve köleler oluşturulur, özel mülk belirlenir, devlet verilir.

Konu: Geleneksel Toplum

Giriş ................................................. ..................................... .. 3-4

1. Toplumların tipolojisi modern bilim……………………………. 5-7

3. Geleneksel bir toplumun gelişimi ............................................ 11. -15

4. Geleneksel bir toplumun dönüşümü ................................. 16-17

Sonuç ........................................................... ................. .. 18-19

EDEBİYAT……………………………………………………………. yirmi

Giriş

Geleneksel toplumun sorununun alaka düzeyi tarafından belirlenir küresel değişiklikler İnsanlığın dünya görüşünde. Bugün medeniyet çalışmaları özellikle akut ve problemlidir. Dünya refah ve yoksulluk, kişilik ve rakam, sonsuz ve özel arasında dalgalanıyor. Kişi hala gerçek, kayıp ve samimi arıyor. "Yorgun" bir nesil anlamı, öz-saldırı ve sonsuz beklentisi var: Batıdan ışık bekliyor, güneyden iyi havalar, Çin'den ucuz mallar ve kuzeyden petrol karları. Modern toplum, "kendilerini" ve yaşamdaki yerlerini bulabilen, Rus manevi kültürü, ahlaki olarak kalıcı, sosyal olarak kendi kendini geliştirme ve sürekli kendini geliştirme yeteneğine sahip olan, Rus manevi kültürünü geri kazandıran inisiyatif gençleri gerektirir. Temel kişilik yapıları yaşamın ilk yıllarında döşenmiştir. Böylece, aile, bu tür nitelikleri genç nesiller arasında eğitmek için özel bir sorumluluğu vardır. Ve bu sorun bu modern aşamada özellikle ilgili hale gelir.

Doğal yol, "evrimsel" İnsan kültürü Önemli bir unsur içerir - dayanışma ve karşılıklı yürütmeye dayalı bir sosyal ilişkiler sistemi. Birçok çalışma ve günlük deneyim - insanların, egoizmin üstesinden geldikleri ve kısa süreli rasyonel hesaplamaların kapsamının ötesinde bir fedakarlık gösterdikleri için insanların insanlar olduğunu gösteriyorlar. Ve bu tür davranışların temel motiflerinin irrasyonel Happostep'tir ve ruhun idealleri ve hareketleriyle ilişkilidir - her adımda görülebiliriz.

Geleneksel bir toplumun kültürü "insanlar" kavramına dayanır - bir gecede bir topluluk olarak tarihsel hafıza ve toplu bilinç. Bu tür - insanların ve toplumun bir unsuru olan ayrı bir kişi, birçoğunun odak noktası olan "Katedral Kişilik" dir. İnsan bağları. Her zaman dayanışma gruplarına dahildir (aile, rustik ve kilise toplulukları, İş ekibi, Hırsızların yığınları "herkes için herkes için herkes için" prensibi olsa bile). Buna göre, geleneksel bir toplumdaki hakim ilişkiler - Bakanlık türü, borç, sevgi, özen ve zorlamanın uygulanması. Çoğunlukla, ücretsiz ve eşdeğer alım satımının niteliğine sahip olmayan değişim eylemleri vardır (eşit değer değişimi) - Piyasa sadece düzenlenir çoğu Geleneksel halkla ilişkiler. Bu nedenle, ortak, kapsamlı bir metafor halkın yaşamı Geleneksel toplumda, "aile", örneğin "piyasa" değildir. Modern bilim adamları nüfusun 2 / 3'ünün olduğuna inanıyor küre Az ya da çok, yaşam tarzında, geleneksel toplumların özellikleri. Geldikleri zaman geleneksel toplumlar nelerdir ve kültürleri nedir?

Bu çalışmanın amacı: genel özellikleri vermek, geleneksel bir toplumun gelişimini keşfetmek.

Hedefe dayanarak, aşağıdaki görevler teslim edildi:

Sosyal tipolojinin çeşitli yollarını düşünün;

Geleneksel toplumu karakterize etmek;

Geleneksel bir toplumun gelişimi hakkında fikir vermek;

Geleneksel toplumun sorunlarını belirleyin.

İÇİNDE modern sosyoloji Toplumların tipolojisinin çeşitli yolları vardır ve hepsi belirli bakış açılarından meşru.

Ayrıca, örneğin, iki ana toplum türü: İlk, Endüstri öncesi toplum ya da köylü topluluğuna dayanan geleneksel olarak adlandırılan geleneksel olarak adlandırılmıştır. Bu tür bir toplum hala Afrika'nın çoğunu önemli ölçüde kapsar. Latin Amerika, doğudan çoğu ve Avrupa'daki XIX yüzyıla kadar egemendir. İkincisi, modern endüstriyel ve şehir toplumu. Euro-Amerikan toplumuna aittir; Ve dünyanın geri kalanı yavaş yavaş ona sıkılır.

Bir başka toplum bölümü mümkündür. Siyasi işaretler için toplumları totaliter ve demokratik olarak paylaşabiliriz. İlk toplumlarda, toplumun kendisi bağımsız bir kamusal yaşam konusu olarak davranmaz, ancak devletin çıkarlarına hizmet eder. İkinci toplumlar, aksine, devletin sivil toplumun, ayrı bir kişiliğin ve kamu derneklerinin çıkarlarına, (en azından ideal olarak) çıkarlarına hizmet etmesi ile karakterize edilir.

Dominant dinindeki toplum türlerini ayırt etmek mümkündür: Hristiyan Derneği, İslam, Ortodoks vb. Sonunda, toplumları baskın dil için ayırt eder: İngilizce konuşan, Rusça konuşan, Fransızca konuşan, vb.

Ana toplum türlerinden biri, formasyonel bir yaklaşımdır.

feodal, kapitalist ve komünist (iki aşamayı - sosyalizm ve komünizm dahil).

Oluşum teorisine dayanan yukarıda belirtilen teorik maddelerin hiçbiri şu anda tartışılmaz. Sosyo-ekonomik oluşumların teorisi sadece XIX yüzyılın ortalarının teorik sonuçlarına dayanmaz, ancak bunun için birçok çelişkiyi açıklayamaz.

· Varlık, ilerici (artan) kalkınma bölgeleri, durgunluk, durgunluk ve değişkenlik bölgeleri ile birlikte;

· Devletin - bir biçimde dönüşümü - bir biçimde - kamu üretim ilişkilerinde önemli bir faktöre; sınıfların değiştirilmesi ve değiştirilmesi;

· Sınıfta evrensel değerlerin önceliğine sahip yeni bir değer hiyerarşisinin ortaya çıkması.

En modern, Amerikan Sosyolog Daniel Bella'nın aday gösterdiği bir toplumun bir başka bölümüdür. Toplumun gelişiminde üç aşamayı ayırt eder. İlk aşama, doğal üretime dayanarak yabancı etkilere kapalı olan endüstriyel, tarımsal, muhafazakar toplumdur. İkinci aşama, endüstriyel üretim, gelişmiş pazar ilişkileri, demokrasi ve açıklığa dayanan bir endüstriyel toplumdur. Son olarak, yirminci yüzyılın ikinci yarısında, üçüncü aşama başlar - endüstri sonrası toplumBaşarıların kullanımının karakteristik olduğu için bilimsel ve teknik devrim; Bazen bilgi toplumu denir, çünkü asıl şey belirli bir malzeme ürünü üretmek değil, bilginin üretimi ve işlenmesidir. Bu aşamanın göstergesi, tüm toplumun birliği, fikir ve düşüncelerin serbestçe dağıtıldığı tek bir bilgi sistemine dönüştürülmesidir. Böyle bir toplumdaki kurşun, insan haklarına uygunluğun gerekliliğidir.

gelişim aşaması. Ve sadece daha küçük bir bölüm - Avrupa, ABD, Japonya - gelişimin üçüncü aşamasına girdi. Rusya şimdi ikinci aşamadan üçünceye geçiş durumunda.

geleneksel toplum teorileri mevcut değil. Geleneksel toplumdaki performanslar, daha ziyade, bir sosyokültürel bir modelin asimetrik modern bir modern toplum olarak anlayışında, endüstriyel üretimde nişanlanmayan ulusların hayatının gerçek gerçeklerini genelleştirmekten ziyade. Doğal ekonominin egemenliği, geleneksel toplum ekonomisinin özelliğidir. Hiçbir ürün ilişkisi yoktur veya birkaç sosyal elit katmanının ihtiyaçlarını karşılamak için yönlendirilir. Sosyal ilişkileri düzenlemenin temel ilkesi, toplumun sert hiyerarşik tabakalaşmasıdır, bir kural olarak, endogan kastlarına bölünmeyle tezahür eder. Aynı zamanda, nüfusun ezici çoğunluğu için sosyal ilişkileri düzenlemenin temel şekli nispeten kapalı, izole edilmiş bir topluluktur. İkinci durum, odaklanmış kolektivist sosyal fikirlerin egemenliği ile belirlenir. sıkı sıkıya bağlı kalmanın Geleneksel davranış normları ve bireysel kişilik özgürlüğü, değerinin anlaşılmasının yanı sıra. Caste Bölümüyle Toplamda, bu özellik sosyal hareketlilik olasılığını neredeyse tamamen ortadan kaldırır. Siyasi güç, ayrı bir grubun (kast, klan, ailenin) bir parçası olarak tekeldir ve çoğunlukla otoriter formlarda bulunur. Karakteristik özellik Geleneksel toplum ya tam bir yazma yokluğu ya da ayrıcalıklar biçiminde varlığı olarak kabul edilir. ayrı gruplar (yetkililer, rahipler). Bu durumda, yazma genellikle dışında bir dilde gelişir. konuşulan dil Nüfusun ezici çoğunluğu (Ortaçağ Avrupa'daki Latince, arapça - Orta Doğu'da, Çince yazı - Uzak Doğu'da). Bu nedenle, akrabalık arası kültür yayları sözel, halk formunda gerçekleştirilir ve sosyalleşme ana kurumu aile ve toplumdur. Bunun sonucu, yerel ve diyalektik farklılıklarda tezahür edilen, aynı etnoların kültürünün acil değişkenliğiydi.

Geleneksel toplumlar arasında etnik toplulukHangi topluluk yerleşmelerinin karakterize ettiği, kanla ilgili bağların, esas olarak el işi ve tarımsal işçilerin korunması. Bu tür toplumların ortaya çıkması, insanın gelişiminin en eski aşamalarına, ilkel kültüre geri döner.

İlkel avcılar topluluğundan endüstriyel darbeye herhangi bir toplum xVIII'nin sonu yüzyıldan geleneksel toplum olarak adlandırılabilir.

Doğu) Sert bir emlak hiyerarşisi ve sürdürülebilir sosyal toplulukların varlığı ile, geleneklere göre, geleneklere dayanan toplumun hayatını düzenlemenin özel bir yolu. Şirketin bu organizasyonu, sosyokültürel vakıfları sürekli bir biçimde korumak istiyor. Geleneksel toplum, tarımsal bir toplumdur.

Geleneksel toplum için, kural olarak, karakteristiktir:

· Geleneksel ekonomi - doğal kaynakların kullanımının esas olarak gelenekler tarafından belirlendiği bir ekonomik sistem. Geleneksel endüstriler hakim - tarım, kaynak madenciliği, ticaret, inşaat, geleneksel olmayan endüstriler pratik olarak alınmaz;

· Tarımsal hatanın baskınlığı;

· Kararlılık yapısı;

· Sınıf organizasyonu;

· Düşük hareketlilik;

· Yüksek mortalite;

· Yüksek doğurganlık;

Geleneksel kişi, dünyayı ve yaşam emrini, ayrılmaz bir şekilde bütünsel, kutsal ve değişmeyecek bir şey olarak algılar. Bir kişinin toplumdaki yeri ve statüsü gelenek tarafından belirlenir (bir kural olarak doğum hakkı).

toplumlar, mevcut hiyerarşik yapıların (devletler, klan vb.) Çıkarlarının önceliği de dahil olmak üzere özel olarak toplu çıkarların önceliği ile karakterize edilir. Bir kişiyi işgal eden hiyerarşide (resmi, sınıf, klan, vb.) O kadar çok bireysel kapasite takdir edilmektedir.

Geleneksel toplumda, kural olarak, ilişkisel ilişkiler hakimdir ve bir pazar değişimi değildir ve bir piyasa ekonomisinin unsurları sert bir şekilde düzenlenmiştir. Bunun nedeni, serbest piyasa ilişkilerinin sosyal hareketliliği arttırması ve toplumun sosyal yapısını değiştirmesi (özellikle veriler yok edilir); Yeniden dağıtım sistemi gelenek ve piyasa fiyatları ile düzenlenebilir - hayır; Zorla yeniden dağıtım, "yetkisiz" zenginleştirmeyi, hem bireylerin hem de sınıfların tükenmesini önler. Geleneksel bir toplumdaki ekonomik faydaların zulmü genellikle ahlaki olarak kınadık, ilgisiz bakımın karşısında.

Geleneksel toplumda, çoğu insan yerel bir toplulukta yaşıyor (örneğin, köy), "büyük toplum" ile ilişkiler oldukça zayıf. Aynı zamanda, akrabalar, aksine, çok güçlü.

Geleneksel toplumun dünya görüşü gelenek ve otoriteye bağlıdır.

3.Geleneksel bir toplumun gelişimi

fakat ayrıca, Eurasia'nın tüm göçebe bozkırları (Türk ve Khazar Kaganata, Cengiz Khan'ın imparatorluğu, vb.) Gibi sığır yetiştiriciliğine dayanır. Ve hatta balık tutma Sadece Güney Peru kıyı sularında (Decolumbovy Amerika'da) zengin olarak zengin.

çoğunda değişik formlar: Antik Mısır veya Mezopotamya, Ortaçağ Çin Merkezi Devlet Ekonomisi; Yeniden dağıtımın, tüketici sayısındaki toprakların düzenli olarak dönüşümlerinde ifade edildiği Rus köylü topluluğu, vb. Ancak, yeniden dağıtımın tek olduğunu düşünmemelidir. olası yöntem ekonomik hayat Geleneksel toplum. Hakimiyet, ancak bir formda bir şekilde piyasa her zaman mevcuttur ve istisnai durumlarda öncü bir rol oynayabilir (en çarpıcı örnek, eski Akdeniz'in ekonomisidir). Ancak, bir kural olarak, piyasa ilişkileri dar bir mal çemberi ile sınırlıdır, çoğu sıklıkla prestij eşyaları: Ortaçağ Avrupa Aristokrasisi, evlerinde ihtiyacınız olan her şeyi, esas olarak süslemeler, baharatlar, pahalı silahlar, safkan atların vb.

Sosyal olarak, geleneksel toplum modernden bize çok daha fazla seçkin. Samoa karakteristik özellik Bu toplum, her kişinin yeniden dağıtma ilişkisi sistemine sert bir şekilde bağlanmasıdır, ek tamamen kişiseldir. Bu, her bir takımın dahil edilmesinde, bu yeniden dağıtımı uygulayan ve "Kazan başında" olan (yaş, menşe, kamu durumuna göre) olan her birine bağlı olarak tezahür edilir. Ayrıca, bir takımdan diğerine geçiş son derece zordur, bu toplumdaki sosyal hareketlilik çok düşüktür. Aynı zamanda, yalnızca halkın hiyerarşisindeki sınıfın pozisyonu değil, aynı zamanda ona ait olma gerçeğidir. Burada belirli örnekler - Caste ve Sınıf tabakalama sistemleri getirebilirsiniz.

CASTE (örneğin, geleneksel Hint toplumunda olduğu gibi), toplumda kesinlikle tanımlanmış bir yeri işgal eden kapalı bir grup insandır. Bu yer, ana şunları birçok faktör veya işaret tarafından belirtilmiştir:

· Endogamia, yani. Sadece kastlerinin içinde evlenmeyi sonlandırma yükümlülüğü;

· Ritüel saflık ("daha düşük" ile temastan sonra temizlik için bir prosedürden geçmek gerekir).

Mülkiyet, kalıtsal hak ve sorumluluklara sahip, gümrük ve yasalar tarafından belirlenen bir kamu grubudur. Feodal toplum ortaçağ avrupasıÖzellikle, üç ana mülke ayrıldı: din adamları (sembol bir kitaptır), şövalyelik (sembol - kılıç) ve köylü (sembol - pulluk). 1917'nin devrimi öncesi Rusya'da altı mülk vardı. Asil, din adamları, tüccarlar, göğüsler, köylüler, kosşaklardır.

Sınıfın düzenlenmesi, küçük koşullara kadar ve küçük detaylara kadar son derece sertdi. Öyleyse, 1785'lik "Şehrin Taahhüt Diploması" na göre, ilk loncanın Rus tüccarları şehri bir çift atın bir vagonunda ve ikinci lonca'nın tüccarları - yalnızca Backter Paro'da. Bununla birlikte, toplumun metinsel bölünmesi, ancak kast olarak, dinle kutsanmış ve güvence altına alındı: Herkesin kendi kaderi, hedefi, bu dünyadaki kendi açısı var. Orada kal, Tanrı sizi yerleştiren yerlerde, yükseklik, ölümlü günahların yediden biri (ortaçağ sınıflandırmasında), gururun tezahürüdür.

avrupa'da veya doğuda bir tüccar birliği, manastır veya şövalye düzeninde, bir Rus hostel manastırı, hırsızlar veya hemşire şirketleri. Ellinsky Politikası, bir devlet şehri olarak bir sivil topluluk olarak kabul edilebilir. Topluluğun dışındaki bir adam bir dümen, reddedilen, şüpheli, düşmandır. Bu nedenle, toplumdan kovulma, tarımsal toplumların herhangi birinde en korkunç cümlelerden biriydi. Adam doğdu, yaşadı ve öldü, sadece atalarının yaşam tarzını tekrarlayan ve çocuklarının ve torunlarının aynı şekilde geçtiğinden emin olmak için kesinlikle kendinden emin olmak.

Geleneksel toplumdaki insanlar arasındaki ilişkiler ve ilişkiler, anlaşılabilir olan kişisel bağlılık ve bağımlılık ile delinmiştir. Düzeyinde teknolojik gelişme sadece doğrudan temaslar, Kişisel katılım, bireysel katılım, öğretmenden öğrenciye, lisansdan öğrenciye, öğretmenden öğrenciye olan becerilerin hareketini sağlayabilir. Hareket Bunu, not, sırların, sırların, tariflerin transferi biçimini aldık. Belli bir sosyal görev bile vardı. Öyleyse, orta yaşlarda, vassaller ve senitler arasındaki ilişkiyi sembolik olarak ritel olarak rittik olarak azalttı, katılan taraflar kendi yoluna katılarak, onlara oğlunun babasının basit bir himayesiyle olan ilişkisini veriyor.

Endüstriyel öncesi toplumların ezici çoğunluğunun politik cihazı, hukuk yapmak yerine gelenek ve gümrükten daha büyük ölçüde belirlenir. Hükümet, kökenli, kontrollü dağılımın ölçeği (toprak, gıda, nihayet doğudaki su) ve ilahi yaptırımla desteklenebilir (ki bu yüzden sakralizmin rolünün bu kadar yüksek ve çoğu zaman bir cetvelin rakamının doğrudan tanrılması).

En sık, toplumun devlet sistemi elbette, monarchical. Ve eskilik ve orta yaşların cumhuriyetlerinde bile, bir kural olarak gerçek güç, birkaç asil doğum temsilcilerine aitti ve bu ilkelere dayanıyordu. Kural olarak, geleneksel toplumlar, güç ve mülkiyet fenomenlerinin birleşmesi ile, güç ve mülkün, toplumun toplumunun temel parçası üzerinde gerçek bir kontrolle sahip olan daha fazla güç sahibi olan, daha fazla güç sahibi olanın belirlenmesi ile karakterize edilir. Tipik için endüstri öncesi toplum (Nadir İstisna ile) Güç Mülkiyettir.

Geleneksel toplumların kültürel yaşamında, yetkililerin Geleneğe ve Halkla İlişkilerin Koşullarına, önemli, ortak ve güç yapılarıyla gerekçesiydi. Geleneksel toplum, BERONTORATI olarak adlandırılabileceği gerçeğiyle karakterize edilir: eski, en eskiden daha akıllı, daha akıllı, daha derin, daha derin, gerçek.

Geleneksel toplum bütüncül. Sert bir tamsayı olarak inşa edilmiş veya organize edilmiştir. Ve sadece bir bütün olarak değil, ancak açıkça yaygın, baskın bir tamsayı olarak.

Özünde, hiyerarşik olarak genel olarak geleneksel toplumun değer sistemini tamamlar. Diğer değerlerin yanı sıra, bir kişinin diğer insanlarla birliğini sağlar, bireysel varlığına anlam verir, bazı psikolojik konforu garanti eder.

Antik çağda, ortak fayda, politikanın gelişmesindeki ihtiyaç ve eğilimlerle tanımlandı. Polis bir şehir ya da toplum-devlettir. İçinde adam ve vatandaş çakışır. Eski bir kişinin polis ufku, aynı anda politik ve etik idi. Sınırlarının dışında, ilginç bir şey yoktu - bir barbarlık. Polis vatandaşı olan Yunan, devlet hedeflerini kendi olarak algıladı, iyi durumda kendi iyiliğini gördü. Bir politika ile varlığı, adalet, özgürlük, barış ve mutluluk için umutlarını bağladı.

Ortaçağlarda, Tanrı ortak ve en yüksek bir iyilik olarak konuşur. Bu dünyanın tüm iyi, değerli ve layıklarının kaynağıdır. Resim ve benzerlikte, adamı yaratıldı. Tanrı'dan ve dünyadaki tüm güçten. Tanrı, tüm insan özlemlerinin nihai amacıdır. Bir vahşete sahip olan en yüksek nimet, Mesih Bakanlığı, Tanrı'ya olan sevgidir. Christian Love özel bir aşktır: Tanrı-Korku, acı çeken, müttefik-mütevazı. Onun özsüzlüğünde, kendiniz için, dünyaca sevinç ve aktivite, başarılar ve başarılara çok fazla hor var. Kendi başına dünya hayatı Dini yorumunda bir kişi herhangi bir değer ve hedeften yoksundur.

Geleneksel bir toplumun tarihsel olması farkedilir. "Geleneksel" gelişimin tarihsel aşamaları arasındaki sınırlar zar zor ayırt edilebilir, keskin bir kaymalar ve radikal ayakkabılar yoktur.

acil ihtiyaçlar ve geleceğin uğruna. Geleneksel toplum doğadan tam olarak gerektiği kadar aldı ve Dahası hiçbir şey. Ekonomisinin doğa tasarrufu olarak adlandırılabilir.

4. Geleneksel toplumun dönüşümü

Geleneksel toplum son derece kararlıdır. Ünlü demografi ve sosyolog Anatoly Vishnevsky'nin yazdığı gibi, "Her şey birbirine bağlanır ve herhangi bir öğeyi geri çekmek veya değiştirmek çok zordur."

Antik çağda, geleneksel toplumdaki değişiklikler son derece yavaş gerçekleşti - nesiller üzerinde, neredeyse ayrı bir kişi için. Geleneksel toplumlarda hızlandırılmış gelişme dönemleri ( parlak örnek - Eurrasya'daki değişiklikler BC. er), ancak değişimin böyle sürelerinde bile modern standartlara göre yavaşça gerçekleştirildi ve sonuçlarına göre, toplum tekrar döngüsel dinamiklerin baskınlığı olan nispeten statik bir duruma geri döndü.

Aynı zamanda, eski zamanlardan beri oldukça geleneksel olarak adlandırılamayan toplumlar vardı. Geleneksel toplumdan ayrılma, ticaretin gelişimi ile bir kural olarak ilişkiliydi. Bu kategori, Yunan şehirleri, ortaçağ kendi kendini yöneten alışveriş şehirleri, İngiltere ve XVI-XVII yüzyıllarındaki Hollanda'yı içerir. Konak değerinde Antik Roma (üçüncü yüzyıla kadar n. ER) sivil toplumuyla birlikte.

Geleneksel toplumun hızlı ve geri dönüşümsüz dönüşümü, endüstriyel devrim sonucunda sadece XVIII yüzyıldan oluşmaya başladı. Bugüne kadar bu süreç neredeyse bütün dünyayı ele geçirdi.

Hızlı değişiklikler ve geleneklerden gelen bir israf, geleneksel bir kişi tarafından, yer işaretleri ve değerlerinin enkazı olarak eğitilebilir, yaşamın anlamı kaybı, vb. Strateji, toplumun dönüşümü genellikle nüfusun marjinalleşmesine yol açar.

Geleneksel toplumun en acı verici dönüşümü, sökülmüş geleneklerin dini bir gerekçeye sahip olduğu durumlarda ortaya çıkar. Aynı zamanda, değişikliklere karşı direnç, dini köktencilik biçimlerini alabilir.

Geleneksel toplumun dönüşümü sırasında, otoriterizm artacak (veya gelenekleri korumak için veya değişime karşı direncin üstesinden gelmek için).

Geleneksel bir toplumun dönüşümü demografik bir geçişle tamamlanmaktadır. Ergen ailelerinde büyüyen nesil, geleneksel bir kişinin psikolojisinden ayırt edilen bir psikolojiye sahiptir.

Geleneksel toplumu dönüştürme ihtiyacına ilişkin görüşler önemli ölçüde farklılık göstermektedir. Örneğin, filozof A. Dugin, modern toplumun ilkelerini terk etmeyi ve gelenekselizmin "altın çağına" geri dönmesini gerekli olduğunu düşünmektedir. Sosyolog ve Demographer A. Vishnevsky, geleneksel toplumun "hiç şans yok" olduğunu, ancak "şiddetli bir şekilde direnç" olduğunu savunuyor. Raen Profesör A. Nazaretçi'nin akademisyeninin hesaplamalarına göre, gelişmeyi tamamen terk etmek ve toplumu statik bir duruma geri döndürmek için, insanlığın sayısı birkaç yüz kez azaltılması gerekir.

Sonuç

Aşağıdaki özellikler geleneksel toplumların özelliğidir:

· Tercihen, tarımsal bir üretim yöntemi, mülk olarak değil, arazi görev süresi, ancak arazi kullanımı olarak. Toplum ile doğa arasındaki ilişkilerin türü, üzerine zafer ilkesi üzerine inşa edilmez, ancak onunla birleşme fikrinde;

· Ekonomik sistemin temeli - Özel Mülkiyet Enstitüsü'nün zayıf gelişimi ile ortak devlet mülkiyet biçimleri. Bir Topluluk Yaşam Tarzı ve Topluluk Arazi Kullanımının Korunması;

· Toplulukta emeğin ürününün (arazi yeniden dağıtılması, arazi, yatırım yardımı, hediyeler, evlilik hediyeleri vb., Tüketim düzenlemesi);

· Sosyal hareketlilik seviyesi düşüktür, sosyal topluluklar arasındaki sınırlar (CEST'ler, mülkler) dayanıklıdır. Etnik, klan, toplumların özel farklılaşması, geç endüstriyel toplumların aksine, sınıf bölümü olan;

· Korunma B. gündelik Yaşam Politetik ve monoteist temsillerin kombinasyonları, ataların rolü, geçmişe yönelim;

İlerleme, durgunlukta belirgin bir eğilim olan, özerk bir kişiliğin özerk gelişmesini önemli bir değer olarak görmez. Ancak, etkileyici bir başarı elde etmeye başlayan Batı medeniyeti şu anda bir dizi karmaşık problemle karşı karşıyadır: sınırsız endüstriyel ve bilimsel ve teknik büyümenin olanakları hakkındaki fikirler savunulamaz; Doğa ve toplum dengesi bozuldu; Teknolojik ilerlemenin teminine dayanılmaz ve küresel tehdit ediyor ekolojik felaket. Birçok bilim adamı, geleneksel düşüncenin, doğaya uyum sağlama, insan kişinin doğal ve sosyal tamsayıların bir parçası olarak algılanmasına olanakları ile önem veriyor.

orijinalin canlanmasının yanı sıra manevi ahlaki alanda rus medeniyeti geleneksel değerlerde yerli kültür. Ve bu, Rus kültürünün taşıyıcısının manevi, ahlaki ve entelektüel potansiyelinin restorasyonuna tabi - Rus halkı

3. Mathieu M. E. Eski Mısır'ın mitolojisinde ve ideolojisinde seçilen eserler. -M., 1996.

4. Levikova S. I. Batı ve Doğu. Gelenekler ve modernite. - M., 1993.

Plan
Giriş
1 Genel Özellikler
2 Geleneksel toplumun dönüşümü
ve edebiyat

Giriş

Geleneksel toplum gelenek tarafından düzenlenen bir toplumdur. Geleneklerin korunması, gelişimden daha yüksek bir değerdir. İçindeki kamu nitelikleri, sert bir emlak hiyerarşisi, sürdürülebilir sosyal toplulukların varlığı (özellikle doğu ülkelerinde), geleneklere dayalı olarak toplumun hayatını düzenlemenin özel bir yolu ile karakterizedir. Şirketin bu organizasyonu, sosyokültürel vakıfları sürekli bir biçimde korumak istiyor. Geleneksel toplum, tarımsal bir toplumdur.

1. Genel özellikler

Geleneksel toplum için, kural olarak, karakteristiktir:

· Geleneksel ekonomi

· Tarımsal hatanın baskınlığı;

· Kararlılık yapısı;

· Sınıf organizasyonu;

· Düşük hareketlilik;

· Yüksek mortalite;

· Düşük hayat beklentisi.

Geleneksel kişi, dünyayı ve yaşam emrini, ayrılmaz bir şekilde bütünsel, bütünsel, kutsal ve değişmeyecek bir şey olarak algılar. Bir kişinin toplumdaki yeri ve statüsü gelenek tarafından belirlenir (bir kural olarak doğum hakkı).

Geleneksel toplumda, kolektivist kurulumlar hakimlendi, bireysellik açık değil (bireysel eylemlerin özgürlüğü, zamana göre test edilen işletilen prosedürün ihlal edilmesine yol açabileceği için). Genel olarak, geleneksel toplumlar, mevcut hiyerarşik yapıların çıkarlarının (devletler, klan vb.) Öncelikleri de dahil olmak üzere özel olarak toplu çıkarların baskınlığı ile karakterize edilir. Bir kişiyi işgal eden hiyerarşide (resmi, sınıf, klan, vb.) O kadar çok bireysel kapasite takdir edilmektedir.

Geleneksel toplumda, kural olarak, ilişkisel ilişkiler hakimdir ve bir pazar değişimi değildir ve bir piyasa ekonomisinin unsurları sert bir şekilde düzenlenmiştir. Bunun nedeni, serbest piyasa ilişkilerinin sosyal hareketliliği arttırması ve toplumun sosyal yapısını değiştirmesi (özellikle veriler yok edilir); Yeniden dağıtım sistemi gelenek ve piyasa fiyatları ile düzenlenebilir - hayır; Zorunlu yeniden dağıtım, hem bireylerin hem de sınıfların "yetkisiz" zenginleştirilmesini / tükenmesini önler. Geleneksel bir toplumdaki ekonomik faydaların zulmü genellikle ahlaki olarak kınadık, ilgisiz bakımın karşısında.

Geleneksel toplumda, çoğu insan yerel bir toplulukta yaşıyor (örneğin, köy), "Büyük Toplum" ile ilişkiler oldukça zayıf. Aynı zamanda, akrabalar, aksine, çok güçlü.

Geleneksel toplumun dünya görüşü (ideolojisi) gelenek ve otorite nedeniyledir.

2. Geleneksel toplumun dönüşümü

Antik çağda, geleneksel toplumdaki değişiklikler son derece yavaş gerçekleşti - nesiller üzerinde, neredeyse ayrı bir kişi için. Hızlandırılmış gelişme dönemleri, geleneksel toplumlarda (canlı bir örnektir - M.Ö.imdeki Avrasya topraklarındaki değişiklikler), ancak böyle değişim dönemlerinde bile modern standartlara göre yavaşça gerçekleştirildi ve tamamlanma toplumu yapıldı. Yine, döngüsel dinamiklerin baskınlığına sahip nispeten statik bir duruma geri döndü.

Aynı zamanda, eski zamanlardan beri oldukça geleneksel olarak adlandırılamayan toplumlar vardı. Geleneksel toplumdan ayrılma, ticaretin gelişimi ile bir kural olarak ilişkiliydi. Bu kategori, Yunan şehirleri, ortaçağ kendi kendini yöneten alışveriş şehirleri, İngiltere ve XVI-XVII yüzyıllarındaki Hollanda'yı içerir. Bir konak, sivil toplumuyla birlikte eski Roma (III yüzyılda).

Geleneksel toplumun dönüşümü sırasında, otoriterizm artacak (veya gelenekleri korumak için veya değişime karşı direncin üstesinden gelmek için).

Geleneksel bir toplumun dönüşümü demografik bir geçişle tamamlanmaktadır. Ergen ailelerinde büyüyen nesil, geleneksel bir kişinin psikolojisinden ayırt edilen bir psikolojiye sahiptir.

Geleneksel toplumun dönüşümünün ihtiyaç (ve derece) hakkındaki görüşler önemli ölçüde farklılık göstermektedir. Örneğin, A.Dugin filozofu, modern toplumun ilkelerini terk etmeyi ve gelenekselizmin "altın çağına" geri dönmelerini gerektiğini düşünüyor. Sosyolog ve Demographer A.Vischnevsky, geleneksel toplumun "şiddetle direnç" olmasına rağmen, geleneksel toplumun "hiç şans" olduğunu savunuyor. Raen Profesör A. Nazaretçi'nin akademisyeninin hesaplamalarına göre, gelişmeyi tamamen terk etmek ve toplumu statik bir duruma geri döndürmek için, insanlığın sayısı birkaç yüz kez azaltılması gerekir.

1. Bilgi gücü, 9, 2005, "Demografik tuhaflıklar"

· Ders Kitabı "Kültür Sosyolojisi" (Bölüm "Kültürün tarihsel dinamikleri: Geleneksel ve modern toplumların kültürünün özellikleri. Modernizasyon")

· Kitap A. G. Vishnevsky "Orak ve Rublesi. SSCB'de Muhafazakar Modernizasyon "

· "Avrupa Modernizasyonu" kitap

· Nazarethyan A.P. Demografik Ütopya "Sürdürülebilir Kalkınma" // Sosyal Bilimler ve Modernite. 1996. Hayır. 2. S. 145-152.