existuje rôzne cesty analýza štruktúry kultúry. Keďže kultúra pôsobí predovšetkým ako predpoklad pre všetky druhy spoločensky významnej činnosti, hlavnými prvkami jej štruktúry sú formy fixácie a prenosu sociálnej skúsenosti. V tomto kontexte sú hlavnými zložkami kultúry: jazyk, zvyky, tradície, hodnoty a normy.

Jazyk je systém konvenčných symbolov, ktoré zodpovedajú určitým objektom. Jazykové hry kľúčová úloha v procese socializácie jedinca. Pomocou jazyka prebieha asimilácia kultúrnych noriem, rozvoj sociálnych rolí, formovanie modelov správania. Každá osoba má svoj vlastný kultúrny a rečový status, ktorý označuje príslušnosť k špecifickému typu jazykovej kultúry: vysoký literárny jazyk, ľudová reč, miestny dialekt.

Tradícia je forma sociokultúrnej reprodukcie spojená s prenosom základných prvkov normatívnej kultúry z generácie na generáciu: symbolov, zvykov, mravov, jazyka. Potreba zachovania týchto základných noriem je daná už samotným faktom ich existencie v minulosti.

Spoločenská norma je formou sociokultúrnej regulácie v určitom sociálnej sfére charakterizujúce príslušnosť jednotlivca k danej sociálnej skupine. Sociálna norma stanovuje prípustné hranice pre činnosť predstaviteľov konkrétnych sociálnych skupín, zabezpečuje predvídateľnosť, štandardné správanie ľudí v súlade s ich sociálnymi statusmi.

Hodnota je kategória, ktorá označuje ľudské, sociálne a kultúrny význam určité javy reality. Každý historickej éry charakterizuje špecifický súbor a určitá hierarchia hodnôt. Takýto systém hodnôt pôsobí ako najvyššia úroveň sociálnej regulácie, tvorí základ pre formovanie osobnosti a udržiavanie normatívneho poriadku v spoločnosti.

Materiálna a duchovná kultúra.

Vzhľadom na kultúru podľa jej nositeľa sa rozlišuje materiálna a duchovná kultúra.

Materiálna kultúra zahŕňa všetky sféry materiálnej činnosti a jej výsledky: obydlia, odev, predmety a pracovné prostriedky, spotrebný tovar atď. To znamená, že tie prvky, ktoré slúžia prirodzeným organickým potrebám človeka, patria do materiálnej kultúry, ktorá tieto potreby doslova uspokojuje.

Duchovná kultúra zahŕňa všetky oblasti činnosti a jej produkty: vedomosti, vzdelávanie, vzdelávanie, právo, filozofiu, náboženstvo, umenie. Duchovná kultúra nie je spojená predovšetkým s uspokojovaním potrieb, ale s rozvojom ľudských schopností, ktoré majú univerzálny význam.

Tie isté predmety môžu súčasne patriť do materiálnej aj duchovnej kultúry a tiež meniť svoj účel v procese existencie.

Príklad. Domáce potreby, nábytok, oblečenie v Každodenný život uspokojiť prirodzené potreby človeka. Ale keďže sú vystavené v múzeu, tieto veci už slúžia k spokojnosti kognitívny záujem... Môžu byť použité na štúdium života a zvykov určitej doby..

Kultúra ako odraz duchovných schopností jednotlivca.

Podľa formy odrazu duchovných schopností, ako aj podľa pôvodu a povahy kultúry možno konvenčne rozlíšiť tieto tri formy: elitný, populárny a masívne.

Elita, príp vysoká kultúra zahŕňa klasická hudba, fikcia, poézia, výtvarné umenie atď. Tvoria ju talentovaní spisovatelia, básnici, skladatelia, maliari a je zameraná na vybraný okruh znalcov a znalcov umenia. Tento okruh môže zahŕňať nielen „profesionálov“ (spisovatelia, kritici, kunsthistorici), ale aj tých, ktorí si umenie vysoko cenia a z komunikácie s ním získavajú estetické potešenie.

Ľudová kultúra do určitej miery vzniká spontánne a najčastejšie nemá konkrétnych autorov. Zahŕňa širokú škálu prvkov: mýty, legendy, eposy, piesne, tance, príslovia, drobnosti, remeslá a oveľa viac – všetko, čo sa bežne nazýva folklór. Možno rozlíšiť dva základné znaky folklóru: je lokalizovaný, t.j. spojená s tradíciami určitej oblasti a demokratická, keďže sa na jej tvorbe chce podieľať každý, kto sa chce podieľať.

Populárna kultúra sa začala rozvíjať od polovice 19. storočia. Nevyznačuje sa vysokou duchovnosťou, naopak, má najmä zábavný charakter a v súčasnosti zaberá hlavnú časť kultúrny priestor... Ide o oblasť, bez ktorej si život moderných mladých ľudí nemožno predstaviť. Moderné sú napríklad diela masovej kultúry popová hudba, kino, móda, modernej literatúry, nekonečné televízne seriály, horory a akčné filmy atď.

Sociologický prístup k chápaniu kultúry.

V kontexte sociologického prístupu je kultúra systémom hodnôt a noriem, ktoré sú určitému vlastné sociálne spoločenstvo, skupina, ľudia alebo národ. Hlavné kategórie: dominantná kultúra, subkultúra, kontrakultúra, etnická kultúra, národnej kultúry... Vzhľadom na kultúru ako charakteristiku charakteristík vitálnej činnosti rôznych sociálnych skupín sa rozlišujú tieto pojmy: dominantná kultúra, subkultúra a kontrakultúra.

Dominantná kultúra je súbor presvedčení, hodnôt, noriem, pravidiel správania, ktoré akceptuje a zdieľa väčšina členov spoločnosti. Tento koncept odráža systém noriem a hodnôt, ktoré sú životne dôležité pre spoločnosť, ktoré tvoria jej kultúrny základ.

Subkultúra je pojem, pomocou ktorého sociológovia a kulturológovia rozlišujú lokálne kultúrne komplexy, ktoré vznikajú v rámci kultúry celej spoločnosti.

Akákoľvek subkultúra predpokladá svoje vlastné pravidlá a vzorce správania, svoj vlastný štýl obliekania, svoj vlastný spôsob komunikácie, odráža osobitosti životného štýlu rôznych spoločenstiev ľudí. Ruskí sociológovia v súčasnosti venujú osobitnú pozornosť veľká pozornosťštúdium subkultúry mládeže.

Výsledky z konkrétnych sociologický výskum Subkultúrna aktivita mladých ľudí závisí od viacerých faktorov:

Úroveň vzdelania (u ľudí s nižším stupňom vzdelania, napr. študentov odborných škôl, je citeľne vyššia ako u vysokoškolákov);

Od veku (vrchol aktivity je 16 - 17 rokov, do veku 21 - 22 rokov výrazne klesá);

Z miesta bydliska (charakteristické vo väčšej miere pre mesto ako pre obec).

Kontrakultúra je chápaná ako subkultúra, ktorá je v stave otvoreného konfliktu vo vzťahu k dominantnej kultúre. Kontrakultúra znamená odmietanie základných hodnôt spoločnosti a vyzýva k hľadaniu alternatívnych foriem života.

Špecifiká modernej masovej kultúry.

V devätnástom storočí sa filozofi, ktorí študovali kultúru, obrátili na analýzu podstaty a sociálna rola masovej a elitnej kultúry. Masová kultúra bola v tých časoch jednoznačne považovaná za výraz duchovného otroctva, za prostriedok duchovného útlaku človeka, za spôsob formovania zmanipulovaného vedomia. Bol v protiklade k vysokej klasickej kultúre, ktorá bola vnímaná ako spôsob života, charakteristický pre privilegované vrstvy spoločnosti, intelektuálov, aristokratov ducha, t.j. "Farby ľudskosti".

V 40-50-tych rokoch dvadsiateho storočia sa uhol pohľadu na masové informácie ako na nová etapa kultúra. Bol úspešne vyvinutý v prácach kanadského výskumníka Herberta Marshalla McLuhana (1911-1980). Veril, že všetky existujúce kultúry sa od seba líšia komunikačnými prostriedkami, pretože práve komunikačné prostriedky tvoria vedomie ľudí a určujú vlastnosti ich života. Ako poznamenali mnohí kultúrni vedci, koncept McLuhana a jeho nasledovníkov je typickým optimistickým konceptom masovej kultúry.

Hlavnou funkciou masovej kultúry je kompenzačná a zábavná, ktorú dopĺňa sociálne adaptačná funkcia, ktorá sa realizuje v abstraktnej, povrchnej verzii. Západní vedci to v tejto súvislosti opakovane zdôrazňovali Masová kultúra mení ľudí na zvedavých pozorovateľov života, uvažujúcich iluzórny svet video zábery ako objektívne existujúcu realitu, a reálny svet ako ilúzia, otravná prekážka bytia. Konzumácia vzoriek masovej kultúry podľa svedectiev mnohých psychológov vracia dospelých do infantilného štádia vnímania sveta a z mladých konzumentov tejto kultúry robí pasívnych tvorcov, bez rozdielu nasávajúcich nimi pripravované ideologické „nádielky“.

Americkí výskumníci masovej kultúry tvrdia, že dnes plní funkciu duchovnej drogy. Ponorením ľudskej mysle do sveta ilúzií sa masová kultúra stáva školou stereotypov, ktoré formujú nielen masové vedomie, ale aj zodpovedajúce správanie ľudí. Pri obhajobe takéhoto postoja často vychádzali z predpokladu, že nerovnosť ľudí je prirodzená a bude existovať navždy. Že elita bude vždy a v každej spoločnosti, že je to ona, kto tvorí intelektuálnu vládnucu menšinu, ktorá má vysokú aktivitu a rozvinutý intelekt.

Občianske slobody;

Šírenie gramotnosti vo všetkých segmentoch obyvateľstva;

Národná psychológia a sebauvedomenie, najzreteľnejšie vyjadrené v národnom umení.

Vedci rozlišujú dve úrovne národnej kultúry:

Vyjadrené v národný charakter a národná psychológia;

Predloženej spisovný jazyk, filozofia, vysoké umenie.

Spôsoby, ako zvládnuť národnú kultúru:

Na rozdiel od etnickej skupiny si každý národ vytvára špecializované kultúrne inštitúcie: múzeá, divadlá, koncertné sály atď.

stať sa Národná identita podporované národným vzdelávacím systémom: školy, univerzity.

Dnes je hlavným cieľom národného školstva morálna výchova osobnosť, vštepovanie takých spoločensky významných vlastností ako láska, humanizmus, altruizmus, tolerancia ako snaha o slobodu a spravodlivosť, rovnosť práv a príležitostí, tolerantný postoj k rôznym prejavom ľudskej podstaty.

Kultúra a civilizácia.

V kultúrnych štúdiách existuje popri pojmoch kultúra pojem civilizácia. Tento termín vznikol neskôr ako pojem „kultúra“ – až v 18. storočí. Podľa jednej z verzií sa za jej autora považuje škótsky filozof A. Ferrugson, ktorý rozdelil dejiny ľudstva do epoch:

Divoké veci

barbarstvo,

civilizácia,

znamená poslednú, najvyššiu úroveň sociálny vývoj.

Podľa inej verzie termín „civilizácia“ vymysleli francúzski filozofi osvietenstva a používali ho v dvoch významoch: širokom a úzkom. Prvý znamenal vysoko rozvinutú spoločnosť založenú na princípoch rozumu, spravodlivosti a náboženskej tolerancie. Druhý význam bol úzko spätý s pojmom „kultúra“ a znamenal súbor určitých ľudských vlastností – mimoriadnu myseľ, vzdelanie, zdvorilosť, kultivovanosť spôsobov atď., ktorých vlastníctvo otvorilo cestu do elitných parížskych salónov osemnásteho storočia.

Moderní vedci definujú civilizáciu podľa nasledujúcich kritérií, ako napríklad:

Historický čas (antický, stredoveký atď.);

Geografický priestor (ázijský, európsky atď.);

Technológia (priemyselná, postindustriálna spoločnosť);

Politické vzťahy (otroctvo, feudálna civilizácia);

Špecifickosť duchovného života (kresťanský, moslimský atď.).

Civilizácia znamená určitý stupeň rozvoja materiálnej a duchovnej kultúry.

V vedeckej literatúry definícia typov civilizácie sa vykonáva z týchto dôvodov:

Spoločnosť a vzájomná závislosť historického a politického osudu a ekonomického vývoja;

Vzájomné prenikanie kultúr;

Existencia sféry spoločného záujmu a spoločné úlohy z pohľadu rozvoja.

Na základe týchto znakov boli identifikované tri typy rozvoja civilizácie:

Neprogresívne formy existencie (austrálski domorodci, americkí Indiáni, mnohé africké kmene, malé národy Sibíri a severnej Európy),

Cyklický vývoj (krajiny východu) a

Progresívny vývoj (grécko-latinský a moderný európsky).

Zároveň v kulturológii neexistuje jednota názorov na chápanie podstaty civilizácie ako vedeckej kategórie. Takže z pozície A. Toynbeeho je civilizácia vnímaná ako určitá etapa vo vývoji kultúry jednotlivých národov a regiónov. Z hľadiska marxizmu sa civilizácia interpretuje ako špecifická etapa spoločenského vývoja, ktorá sa začala v živote ľudí po ére divokosti a barbarstva, pre ktorú je charakteristický vznik miest, písma, formovanie národno-štátnych útvarov. . K. Jaspers chápe civilizáciu ako „hodnotu všetkých kultúr“, čím zdôrazňuje ich spoločnú ľudskú podstatu.

Osobitné miesto zaujíma pojem civilizácia v koncepcii O. Spenglera. Civilizácia je tu interpretovaná ako posledný moment vo vývoji kultúry konkrétneho národa alebo regiónu, teda jeho „úpadok“. V protiklade k pojmom „kultúra“ a „civilizácia“ vo svojom diele „Úpadok Európy“ píše: „... civilizácia je nevyhnutným osudom kultúry. Tu sa dosiahne rovnaký vrchol, z ktorého výšky sa stáva možné riešenie najťažšie otázky historického tvaroslovia.

Civilizácia je podstatou tých najextrémnejších a najumelejších stavov, ktorých je vyšší typ ľudí schopný. Sú ... dovŕšením, nasledujú stávanie sa takým, akým sa stalo, život ako smrť, vývoj ako otupenie, ako duševná staroba a skamenené svetové mesto po dedine a oduševnené detstvo. Sú koncom bez práva odvolať sa kvôli vnútornej nevyhnutnosti, vždy sa ukážu ako skutočnosť “(O. Spengler, Úpadok Európy. Eseje o morfológii svetových dejín: v 2 zväzkoch. M., 1998. zväzok 1., S. 164.).

So všetkou rozmanitosťou existujúcich uhlov pohľadu sa do značnej miery zhodujú. Väčšina vedcov dostatočne rozumie civilizácii vysoký stupeň rozvoj hmotnej kultúry a vzťahy s verejnosťou a väčšina dôležité znaky civilizácie uvažujú: vznik miest, vznik písma, rozvrstvenie spoločnosti do tried a vznik štátov.

Prvým štrukturálnym prvkom kultúry je materiálna kultúra, čo sú objektívne, materiálne formy vyjadrenia duchovných významov.

Materiálna kultúra je súbor metód výroby materiálnych statkov a hodnôt vytvorených ľudskou prácou v každej fáze vývoja spoločnosti.

Hodnota- to je pozitívny význam predmetov, javov a predstáv. Predmety a javy sa stávajú požehnaním, ak uspokojujú pozitívne ľudské potreby a prispievajú k spoločenskému pokroku. Materiálna kultúra je založená na racionálnom, reprodukčnom type činnosti, je vyjadrená v objektívnej a objektívnej forme, uspokojuje primárne potreby človeka.

Ekonomická kultúra - Ide o činnosť zameranú na vytváranie materiálnych podmienok pre život človeka ako tvorcu „druhej prirodzenosti“. Zahŕňa predovšetkým hospodársku činnosť - výrobné prostriedky, spôsoby praktickej činnosti na ich vytváranie (výrobné vzťahy), ako aj tvorivé momenty každodennej ekonomickej činnosti človeka.

Ekonomická kultúra by sa nemala redukovať na materiálnu výrobu, charakterizuje ju z hľadiska vplyvu na človeka, vytvárania podmienok pre jeho život a rozvoj schopností, ich uplatňovanie v hospodárskom živote spoločnosti. Táto kultúra je stelesnená nielen vo výrobe, technológii, ale aj v realizácii tvorivého princípu ľudskej materiálnej činnosti.

Tradične kulturológovia rozlišujú pracovnú kultúru ako predmety (formy) materiálnej kultúry - vybavenie, štruktúry a nástroje práce, výrobné prostriedky, komunikačné systémy - spôsoby a prostriedky komunikácie (doprava, komunikácie); kultúra každodenného života - odevy, každodenný život, jedlo.

Všetky tieto kultúrne objekty sú nositeľmi kultúrnych informácií, ktoré vytvárajú pre ľudstvo umelé prostredie a sú procesom a výsledkom materiálnej činnosti človeka. Všetky tieto javy sú spojené s obsahom výrobných síl alebo výrobných vzťahov. Hmotná kultúra, ktorá je súčasťou materiálnej výroby, s ňou však nie je totožná. Charakterizuje výrobu z hľadiska vytvárania podmienok pre život človeka, jeho rozvoj, ako aj realizáciu schopností človeka v procese materiálnej činnosti.

v Duchovná pohoda.

duchovná kultúra - súbor duchovných hodnôt ľudstva (myšlienky, vnímanie, presvedčenie, presvedčenie, vedomosti); intelektuálna duchovná činnosť a jej výsledky, zabezpečujúce rozvoj človeka ako osoby na každom stupni vývoja spoločnosti.

Duchovná kultúra je založená na racionálnom, tvorivom type činnosti, prejavuje sa v subjektívnej forme a uspokojuje sekundárne potreby človeka.

Duchovná kultúra zahŕňa formy zamerané na rozvoj vedomostí a hodnôt v duchovnej sfére - je to komplex predstáv, vedomostí, vnímaní, skúseností, motívov, pohnútok, presvedčení, noriem, tradícií ľudskej existencie. Duchovná činnosť má zložitú štruktúru a zahŕňa tieto formy kultúry:

Náboženská kultúra (náboženské učenia, tradičné vyznania a denominácie, moderné kulty a učenia);

Morálna kultúra (etika ako teoretické chápanie morálky, morálka ako jej verejný prejav, morálka ako osobná norma);

Estetická kultúra (umenie, jeho druhy, trendy a štýly);

Právna kultúra (právne konanie, legislatíva, exekutíva);

Politická kultúra (tradičný politický režim, ideológia, normy interakcie medzi subjektmi politiky);

Intelektuálna kultúra (veda, filozofia).

Podľa druhu činnosti sú všetky zahrnuté do kognitívnej činnosti (veda, filozofia), hodnotovo orientovanej činnosti (morálka, umenie, náboženstvo), regulačnej činnosti (politika, právo).

Kognitívna činnosť je založená na poznaní človeka o prírode, spoločnosti, sebe a jeho vnútorný mier... Túto činnosť najprimeranejšie zastupuje vedecká činnosť. Veda- špecializovaná oblasť kultúry zameraná na poznanie. Hlavnými funkciami vedy sú formovanie systému logicky usporiadaného poznania založeného na špeciálne organizovanom teoretickom a empirickom skúmaní reality; vytváranie racionálnych predpovedí; kontrola skúmaných procesov na základe experimentu.

Tradičné poznanie odovzdávané z generácie na generáciu, akceptované ako „dogmatická fráza“, ktorá sa nespochybňuje, so vznikom nového intelektuálneho prostredia – vedeckého – prestáva dominovať v mysliach ľudí, vedie k prudkým skokom vo vývoji celej kultúry. . V každej spoločnosti sa tak vytvára systém získavania, uchovávania, prenosu informácií a poznatkov, nezávislý od individuálneho jedinca.

Hodnotovo orientované ľudské aktivity zahŕňajú morálka (morálna kultúra), umenie ( výtvarnej kultúry) a náboženstvo ( náboženská kultúra). Zmysluplná povaha poznania, chápania sveta predpokladá nielen vedomosti o ňom, ale aj pochopenie hodnoty samotného človeka ako predmetu činnosti, hodnoty jeho vedomostí, výtvorov, hodnôt samotného sveta. kultúra, v ktorej človek žije. Ľudský svet je vždy svetom hodnôt. Je pre neho plná významov a významov.

Najprv najviac sociálne významnú oblasť kultúra je morálna kultúra, ktorá dáva normatívnu hodnotovú orientáciu postoja jednotlivcov a sociálnych skupín ku všetkým aspektom spoločnosti a k ​​sebe navzájom.

Morálna kultúra - ide o úroveň ľudskosti dosiahnutú spoločnosťou a jednotlivcom, ľudskosť vo vzťahoch sociálnych subjektov, postoj k človeku ako k vyššiemu cieľu a hodnote samej o sebe . Morálna kultúra človeka sa prejavuje ako kultúra činu: motív zodpovedajúci pojmom dobra a zla, spravodlivosti a ľudskej dôstojnosti. Morálna kultúra jednotlivca je založená na morálke a svedomí.

Druhou formou duchovnej kultúry spojenej s hodnotovými aktivitami je umelecká a estetická kultúra. Výtvarná kultúra - ide o špecifickú zmyslovo-emocionálnu sféru poznávania, posudzovania a umeleckého pretvárania sveta podľa zákonov krásy. Umelecká kultúra je založená na iracionálnom, tvorivom type činnosti, prejavuje sa v objektívno-objektívnej aj v subjektívnej forme, uspokojuje sekundárne potreby človeka (pozri umenie v systéme duchovnej kultúry).

Tretia forma duchovnej kultúry, spojené s hodnotovými aktivitami je náboženská kultúra založený na náboženskej činnosti ako výstup človeka k Bohu . Náboženská kultúra je stelesnená kultovými a konfesionálnymi činmi, ktorých význam určuje zodpovedajúci systém hodnôt, z ktorých hlavným je Boh ako duchovné a morálne Absolútno.

V duchovnej kultúre možno rozlíšiť ešte dve formy, ktoré sú zamerané na regulačnú formu činnosti – ide o politiku ( politickej kultúry) a vpravo ( právna kultúra) spojené so štátom a jeho inštitúciami a právnym systémom spoločnosti.

Duchovná kultúra vyrastá ako ideálna stránka materiálnej činnosti. Avšak, za určitých podmienok, fixované v mechanizmoch sociálnej pamäte zástancovia duchovnej kultúryako stabilná matrica duchovného života, stereotyp vnímania a myslenia, mentalita spoločnosti. Môže hrať vedúcu úlohu v rôznych štádiách vývoja spoločnosti.

K zvláštnostiam duchovnej kultúry, ktorá je zameraná na vytváranie vedomostí a hodnôt, je potrebné zahrnúť:

1. Duchovná kultúra je zvláštny duchovný svet vytvorený silou ľudského myslenia, ktorý je bohatší ako skutočný, materiálny svet (napr. maliarske umenie – smer surrealizmus – umelec S. Dali).

2. Duchovná kultúra dáva človeku najväčšiu slobodu tvorivosti (vedomá ľudská tvorivosť je to, čo odlišuje svet kultúry od sveta prirodzeného).

3. Duchovná kultúra je potrebná sama o sebe, a nie kvôli dosiahnutiu nejakých cieľov.

4. Duchovná kultúra je „najkrehkejšia“ oblasť kultúry, je citlivejšia na zmeny v sociokultúrnom priestore, viac ako ktorákoľvek iná oblasť trpí počas sociálnych katakliziem a potrebuje podporu spoločnosti.

Je potrebné poznamenať, že pojem „duchovná kultúra“ zahŕňa aj materiálne predmety, ktoré zahŕňajú svet duchovnej kultúry: knižnice, múzeá, divadlá, kiná, koncertné sály, vzdelávacie inštitúcie, súdy atď. Akýkoľvek predmet materiálnej kultúry je stelesnením určitých ľudských zámerov a v reálnom živote sa materiál a ideál v kultúre vždy prelínajú.

Materiálna a duchovná kultúra sú dva druhy kultúry, ktoré sú vo svojich špecifických vlastnostiach opačné.

Materiálna kultúra- stelesnenie zhmotnených ľudských potrieb, sú to materiálne výsledky ľudskej práce (artefakty) - domy, domáce potreby, odevy. Uvedomuje si túžbu ľudstva prispôsobiť sa životným podmienkam. Materiálna kultúra zahŕňa: technické stavby (náradie, zbrane, budovy, vybavenie domácnosti, odevy), techniku; telesné aspekty ľudského rozvoja (telesná výchova a šport; kultúra zdravého životného štýlu); rôzne inštitúcie.

Duchovná kultúra- tie javy, ktoré sú spojené s vnútorným svetom človeka, s jeho intelektuálnou, emocionálnou aktivitou. Spravidla zahŕňa ideológiu, vedu, morálku, umenie a náboženstvo, ktoré zase zahŕňajú: normy, pravidlá, vzory, normy, modely a normy správania, zákony, hodnoty, rituály, symboly, myšlienky, zvyky, tradície. , jazyk, mýty atď.

Duchovná kultúra vo všeobecnosti pôsobí ako činnosť zameraná na duchovný rozvoj človeka a spoločnosti.

Masová a elitná kultúra

Masová kultúra je kultúra každodenného života, reprezentovaná naj široké publikum... Masa je špecifická forma komunity ľudí, ktorá sa vyznačuje agresivitou, primitívnymi ašpiráciami, nízkou inteligenciou a zvýšenou emocionalitou, spontánnosťou, pripravenosťou poslúchnuť svojvoľný výkrik, premenlivosťou atď.

Populárna kultúra – (popkultúra) je nevkusná, klišé, zjednodušená, zábavná a veľmi módna. Zrodila sa v Spojených štátoch na prelome 19. a 20. storočia, za zakladateľov sa považujú hollywoodski podnikatelia. Populárna kultúra má komerčný charakter a je zameraná na širokú verejnosť.

Špecifické vlastnosti: 1) populárna kultúra patrí k väčšine; je to kultúra každodenného života;

2) masová kultúra nie je kultúrou sociálnych „nižších vrstiev“, existuje mimo a „nad“ spoločenskými formáciami;

4) štandardné a stereotypné;

5) nedokáže rýchlo a primerane reagovať na zmeny v kultúre;

6) je častejšie konzumného charakteru, tvorí osobitný typ pasívneho, nekritického vnímania tejto kultúry u človeka;

Sféry prejavu: Masmédiá, systém štátnej ideológie (manipulácia vedomia), masové politické hnutia, všeobecnovzdelávacia škola, systém organizovania a podnecovania masového spotrebiteľského dopytu, systém formovania imidžu, voľný čas atď.

Elitná kultúra- vyššia kultúra. Vytvorené privilegovanou časťou spoločnosti alebo na jej objednávku profesionálnymi tvorcami. Zahŕňa výtvarné umenie, klasickú hudbu a klasickú literatúru. Elitná kultúra spravidla predbieha úroveň jej vnímania priemerne vzdelaným človekom. Mottom elitnej kultúry je „Umenie pre umenie“.

Špecifické vlastnosti:

1) má výrazný charakter; zámerne sa stavia proti kultúre väčšiny;

2) vyznačuje sa vysokou úrovňou inovácie;

3) kultúrna elita sa nezhoduje s vládou a často je proti nej.

Sféry prejavu: umenie, náboženstvo, veda.

vo všeobecnosti elitnej kultúry pôsobí ako iniciatívny a produktívny začiatok v každej kultúre, pričom v nej plní prevažne tvorivú funkciu.

Ľudová kultúra Je určená kultúra široké kruhy spoločnosti a zahŕňa širokú škálu prvkov: mýty, legendy, rozprávky, piesne, tance, hry atď. Ľudová kultúra: Folklór – opisuje minulosť. Populárna – opisuje dnešnú. Ľudové umenie - piesne, rozprávky, remeslá. Existuje ľudová medicína, ľudová pedagogika.

Subkultúra. Keďže sa spoločnosť štiepi do mnohých skupín (národných, demografických, sociálnych, profesijných a pod.), každá z nich si postupne vytvára vlastnú kultúru, t. systém hodnôt a pravidiel správania. Taký malý kultúrnych svetov nazývané subkultúry. Hovoria o subkultúre mládeže, subkultúre starších ľudí, profesionálnej subkultúre, subkultúre národnostných menšín, mestskej, vidieckej atď. Od dominantnej subkultúry sa líši jazykom, pohľadom na život a správaním. Takéto rozdiely môžu byť vyjadrené veľmi výrazne, napriek tomu sa subkultúra nebráni dominantnej kultúre.

Kontrakultúra. Subkultúra, ktorá sa nielen odlišuje od dominantnej kultúry, ale je proti nej, je v rozpore s dominantnými hodnotami, sa nazýva kontrakultúra. Subkultúra podsvetia je proti ľudskej kultúre a proti mládežníckemu hnutiu „hippie“, ktoré sa rozšírilo v 60-70 rokoch. v krajinách západná Európa a Spojenými štátmi, popreli dominantné americké hodnoty: sociálne hodnoty, morálne normy a morálne ideály konzumná spoločnosť, zisk, politická lojalita, sexuálna zdržanlivosť, konformizmus a racionalizmus.

V skutočnosti je táto otázka dosť zložitá a svojho času som počas štúdia sociológie strávil viac ako jednu noc a snažil som sa na to prísť. Vo všeobecnosti sa pokúsim prezentovať to, čo som sa naučil a dúfam, že to bude pre niekoho užitočné. :)

Čo je materiálna kultúra

Tento pojem zahŕňa tie položky, ktoré boli vytvorené umelo na uspokojenie sociálnych a prírodných potrieb človeka. Môže to byť napríklad oblečenie alebo zbrane, šperky alebo samotný domov. To všetko je zahrnuté v koncepte materiálnej kultúry konkrétneho ľudu. V široký zmysel to zahŕňa tieto prvky:

• predmety - prístroje alebo cesty, umelecké predmety a obydlia;
• technológie – pretože sú hmotným odrazom myslenia;
• technická kultúra – sem patria zručnosti alebo určité zručnosti, ktoré sa prenášajú na ďalšie generácie.

Čo je duchovná kultúra

Nenachádzala odraz v predmetoch – nepodliehajú jej veci, ale všetko, čo súvisí s citmi a intelektom. Obsahuje:

• ideálne formy – napríklad jazyk alebo konvencie. Niekedy sem patrí aj vzdelanie;
• subjektívne formy – v tomto prípade prichádza o vedomostiach, ktorými disponujú jednotliví predstavitelia ľudu;
• integrujúce formy – tento pojem zahŕňa rôzne prvky ako napr osobnej povahy a verejné svedomie napríklad legendy.

Vzťah duchovného a materiálneho

Prirodzene, obe formy sa nemôžu neinteragovať, navyše sú úzko späté s mnohými vzájomnými vzťahmi. Napríklad myšlienky architekta, teda duchovná zložka nachádza svoj odtlačok v materiáli – stavbe. Hmotný predmet – krásna stavba zároveň nachádza vyjadrenie v citoch a emóciách – duchovných.

Mimoriadne zaujímavý je fakt odrazu duchovna v materiáli - veciach, ktoré po spracovaní ľudskou rukou dostávajú štatút kultúrneho objektu. Zároveň sa týkajú materiálneho aj duchovného a majú okrem praktických výhod aj určitý duchovný význam. Toto je typické pre primitívna spoločnosť keď veci symbolizovali duchov alebo uchovávali informácie vo forme vyrytého textu.

Duchovná a materiálna kultúra, ich znaky

Akákoľvek kultúra je mnohostranná a mnohostranná, jej obsah je oblečený rôzne tvary... Morfológia kultúry je sekcia kultúrnych štúdií, ktorej predmetom je štúdium typických foriem kultúry, ktoré ju charakterizujú. vnútorná štruktúra ako integrita.

Pri analýze morfológie kultúry je potrebné objasniť pojmový aparát tejto témy. Zahŕňa koncepciu typu kultúry a formy kultúry.

V rámci antropologický koncept kultúra môže byť štruktúrovaná na základe hlavných typov ľudskej činnosti v spoločnosti, ktorá je vlastná všetkým kultúram, niekedy nazývaným sféry kultúrnu tvorivosť.

Typ kultúry - sú to sféry ľudskej kultúrnej tvorivosti, ktoré sú determinované rôznorodosťou samotnej ľudskej činnosti a sú odrodami všeobecnejšej kultúry.

Kultúra existuje v objektívnych a osobných formách - to sú charakteristiky kultúry zo strany jej vonkajšieho a vnútorného obsahu. Objektový pohľad kultúra – jej vonkajší vzhľad, stretnutie s kultúrou. Osobné typy kultúry sú ľudia ako subjekty činnosti, nositelia a tvorcovia kultúrnych hodnôt.

Kultúrnu činnosť ľudí možno uplatniť vo vzťahu k prírode, spoločnosti, jednotlivcovi.

1. Druhy kultúry vo vzťahu k prírode : poľnohospodárska kultúra, záhradná kultúra, rekultivácia krajiny, špeciálne pestovanie jednotlivých rastlín (obilniny, strukoviny) - činnosť človeka vo vzťahu k prírode, jej premena alebo obnova prírodného prostredia.

2. Typy kultúrnych aktivít vo vzťahu k spoločnosti: mnohorozmernosť a mnohorozmernosť kultúry sa do značnej miery zohľadňuje presne v spoločnosti:

- kultúra ako prierez spoločenského života: staroveká kultúra, stredoveká kultúra;

- kultúra ako spoločenská inštitúcia: politická kultúra, náboženská kultúra;

- kultúra ako systém sociálnych regulačných noriem: morálna kultúra, právna kultúra.

Pojem „kultúra“ sa uplatňuje aj vo vzťahu k určitým sféram ľudskej činnosti: umeleckej kultúre, kultúre každodenného života, telesná výchova... Vo vzťahu k umeniu: hudobná kultúra, divadelná kultúra.

3. Typy kultúry vo vzťahu k osobnosti : kultúra reči jednotlivca, kultúra komunikácie, kultúra správania.

Z tohto hľadiska možno reprezentovať formálnu štruktúru kultúry jednota dvoch druhov kultúry – duchovnej a materiálnej. Rozdelenie kultúry na duchovnú a materiálnu je, samozrejme, relatívne. Je neúčelné rozlišovať a stavať do protikladu duchovné a materiálne kultúry: veď na jednej strane je celá kultúra ako celok duchovná, keďže je to svet významov, a na druhej strane, keďže je zhmotnená v určitých znaky a texty. Duchovné a materiálne kultúry sa navzájom dopĺňajú, v každom prvku kultúry je duchovný aj materiálny. V konečnom dôsledku všetko materiálne pôsobí ako realizácia duchovna .